வாய்ப்பின் மேலோட்டமான சாளரம்; அல்லது எந்த பாவத்தையும் சட்டப்பூர்வமாக்குவது எப்படி. இலியா போஸ்டோலோவ். ஓவர்டன் விண்டோ: செயல்படுத்தலின் முதல் கட்டங்களில் என்ன யோசனைகள் செல்கின்றன? ஓவர்டோன் சாளரத்தின் நவீன எடுத்துக்காட்டுகள்

சமீபத்தில், சமூகத்தை நிர்வகிப்பதற்கான அந்த முறையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள் இணையத்தின் ரஷ்ய மொழிப் பிரிவில் வெளிவந்துள்ளன. இந்த கோட்பாடு அதை உருவாக்கிய ஆராய்ச்சியாளரின் பெயரால் "ஓவர்டன் சாளரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மனித மற்றும் சமூகத்தின் சமூக மற்றும் தகவல் மேலாண்மையின் முறைகள் என்ன என்பதை இந்த கோட்பாடு மிகவும் நியாயமான முறையில் விவரிக்கிறது, உலக அதிகாரத்தின் யூரோ-அட்லாண்டிக் மையம் கடந்த நூறு ஆண்டுகளாக அதன் மனிதநேயம், ஊழல், ஆள்மாறாட்டம் மற்றும் மனிதனையும் சமூகத்தையும் தனது இலக்குகளை அடைய பயன்படுத்துகிறது.

கட்டுரைகள் ஓவர்டனின் சமூகவியல் கோட்பாட்டின் பொதுவான அடித்தளங்களை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன, மேலும் மேற்கில் இந்த தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைக் காட்ட ஒரு நடைமுறை உதாரணத்தையும் பயன்படுத்துகிறது.

ஓவர்டனின் கண்டுபிடிப்பின் சாராம்சம் என்னவென்றால், இந்த சமூகத்திற்கு ஒரு காலத்தில் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்ட (தடை மண்டலத்தில் அமைந்துள்ள) பிரச்சினைகளுக்கு சமூகத்தின் அணுகுமுறையை மாற்றுவதற்கான தொழில்நுட்பத்தை அவர் உருவாக்கி விவரித்தார் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். இதுவே கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் பாவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சில காலத்திற்கு, மத்திய ஊடகங்களின் உதவியுடன் பொதுக் கருத்தைக் கையாளும் சில தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, எந்தவொரு சமூகமும் கவனிக்காமல், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பகுதியை விரிவுபடுத்துவது மற்றும் அதற்கேற்ப, பகுதியை எவ்வாறு சுருக்குவது என்பதை ஓவர்டன் காட்டினார். பாவம் (தடை).

ஓவர்டனின் கோட்பாட்டின் படி, ஜூஹெல் எழுதுவது போல், சமுதாயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு யோசனைக்கும் அல்லது பிரச்சனைக்கும் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பைப் பிரித்தெடுக்கும் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு, மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு நிலைக்கு நகர்ந்து, படிப்படியாக சமூகத்திற்குப் புலப்படாத வகையில் மாறிக்கொண்டிருக்கும் வாய்ப்பின் சாளரம்.

இந்த இயக்கம் சமூகத்திற்கு கண்ணுக்கு தெரியாததாகிறது, ஏனெனில் இது பல வருடங்களில் நிகழ்கிறது, ஆனால் ஊடகங்களின் செயலில் மூளைச்சலவை செய்யப்படுகிறது.

"ஓவர்டன் சாளரத்தின்" முதல் கட்டம் "சிந்திக்க முடியாத" இலிருந்து "தீவிர" பகுதிக்கு ஒரு நிகழ்வை மாற்றுவதாகும்.

சமூகத்தால் திட்டவட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத எந்தவொரு நிகழ்வும் பாவம் அல்லது தடையின் மண்டலத்தில் உள்ளது. உதாரணமாக, நரமாமிசம், உடலுறவு, ஆண்பால் உறவு, ஓரினச்சேர்க்கை போன்றவை. சமூகத்தால் கவனிக்கப்படாமல், சில குறிப்பிட்ட மற்றும் சமூக ரீதியாக ஊக்குவிக்கப்பட்ட உதாரணத்தில் (ஒரு ஊழல் அல்லது திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்வுகளின் தொடர்), இந்த தலைப்புகளில் ஒன்று தீவிரமாக விவாதிக்கத் தொடங்குகிறது, வெளித்தோற்றத்தில் நல்ல இலக்கை அமைக்கிறது - இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றி மிகவும் மோசமானது, தடைசெய்யப்பட்டது. இது தடை அல்லது பாவத்தின் மண்டலத்தில் உள்ளதா? இதை ஏன் செய்ய முடியாது? உதாரணமாக, இந்த மக்கள் இதைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், யாரையும் புண்படுத்தவில்லையா?

நிகழ்ச்சி நிரல் இவ்வாறு உருவாகிறது: இந்த தலைப்பு, நிச்சயமாக, தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதைப் பற்றி பேச முடியாது - நாங்கள் சுதந்திரமானவர்கள், உணர்வுள்ளவர்கள், நமது நாகரிகம் மிகவும் வளர்ந்திருக்கிறது, குறிப்பாக எங்களுக்கு பேச்சு சுதந்திரம் இருப்பதால், அதனால் தடை செய்யப்பட்டதைப் பற்றி பேசலாம். ஏன் கூடாது? "ஓவர்டன் சாளரத்தின்" முதல் இயக்கத்தின் விளைவு: ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தலைப்பு புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு தடை நீக்கப்பட்டது, பிரச்சனையின் தனித்துவம் அழிக்கப்பட்டது - "சாம்பல் தரங்கள்" உருவாக்கப்பட்டன.

தலைப்பு இன்னும் பாவம் அல்லது தடை மண்டலத்தில் இருப்பதாகக் கருதப்படும்போது, ​​தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியிலிருந்து தீவிரமான பகுதிக்கு ("ஓவர்டன் சாளரத்தின்" முதல் கட்டம்) பிரச்சனை மாற்றப்படுவது இதுதான். , ஆனால் இது ஏற்கனவே விவாதிக்கப்படலாம் மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஒருவரின் தனிப்பட்ட கருத்தை விளைவுகளை பயப்படாமல் வெளிப்படுத்தலாம்.

ரஷ்யாவில் "ஓவர்டன் சாளரத்தை" விரிவுபடுத்துவதற்கான இதேபோன்ற முறைகள், இரண்டு சமீபத்திய தகவல் ஊழல்களை நாம் நினைவு கூரலாம் - வெகுஜன இறப்புகளைத் தடுப்பதற்காக லெனின்கிராட் நாஜிகளிடம் சரணடைவதற்கான சாத்தியம் மற்றும் ஷெண்டெரோவிச்சின் ரஷ்ய ஒப்பீடு பற்றிய டோஷ்ட் டிவி சேனலின் கேள்வி. ஒலிம்பிக் சாம்பியன்ஒரு SS அதிகாரியுடன்.

இவை “ஓவர்டன் சாளரத்தின்” முதல் கட்டத்தின் இரண்டு பொதுவான நிகழ்வுகள் - தலைப்பை தடை (பாவம்) மண்டலத்திற்கு வெளியே எடுத்து அதைப் பற்றி விவாதிக்க முயற்சிக்கத் தொடங்கும் முயற்சி. சமூகம் இந்த முதல் படிக்கு ஒப்புக்கொண்டால், மீதமுள்ள நிலைகள் ஏற்கனவே திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. சமூகம் ஏற்கனவே இழந்துவிட்டது.

எவ்வாறாயினும், ரஷ்ய அடையாளத்தின் அரிப்பு பற்றிய திரைக்குப் பின்னால் உலகத்திலிருந்து இந்த இரண்டு தாக்குதல்களுக்கும் கடுமையான பதிலளிப்புடன், சமூகம் இந்த தலைப்புகளை தெளிவாக அவதூறு மற்றும் தடை மண்டலத்தில் விவாதிக்க தயாராக இல்லை என்பதைக் காட்டியது.

அந்த. முதல் ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அதன் நோக்கம் துல்லியமாக ரஷ்ய சமுதாயத்தின் தார்மீக ஆரோக்கியத்தின் நிலையை சரிபார்க்க இருந்தது, அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக எங்கள் சமூகம் நிரூபித்தது. உயர் பட்டம்தகவல் வைரஸ்களுக்கு எதிர்ப்பு.

"ஓவர்டன் சாளரத்தை" திறக்கும் இரண்டாவது கட்டம், ஒருபுறம், ஒரு சொற்பொழிவை உருவாக்குவது மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட (பாவமான) நிகழ்வின் அசல் அர்த்தத்தை மாற்றுவது (அல்லது அசல் வார்த்தைக்கு வித்தியாசமான, புதிய நேர்மறை சொற்பொருள் அர்த்தத்தை அளிக்கிறது) , மறுபுறம், ஒரு வரலாற்று கண்டுபிடிப்பு ( பிரபலமான நபர்அல்லது நிகழ்வுகள்) சமூகத்தின் ஒரு பகுதியின் பார்வையில் நியாயப்படுத்தும் ஒரு முன்மாதிரி இந்த நிகழ்வு, "சரி, நான் என்ன சொல்ல முடியும், நாம் அனைவரும் பாவம் இல்லாமல் இல்லை."

மூன்றாவது கட்டத்தில், "சட்டபூர்வமான முன்மாதிரி வழங்கப்பட்ட பிறகு, ஓவர்டன் சாளரத்தை சாத்தியமான பிரதேசத்திலிருந்து பகுத்தறிவு மண்டலத்திற்கு நகர்த்துவது சாத்தியமாகும்." இந்த கட்டத்தில், முந்தைய ஒற்றை மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சிக்கல் (பாவம், தடை) ஒருபுறம், பல வகைகளாகவும் கிளையினங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - அவற்றில் சில மிகவும் பயங்கரமானவை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, மற்றவை மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை மற்றும் நல்லவை, மறுபுறம். கை, பலவிதமான பார்வையில் இந்த பிரச்சனை, தீவிர பக்கங்களில் கைகுலுக்காத, ஆனால் மிகவும் வளர்ந்த சமூகம் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டிய தீவிரவாதிகள் மற்றும் "பாரிஸ் மற்றும் லண்டனின்" சிறந்த வீடுகளில் பெறப்பட்ட முற்றிலும் மரியாதைக்குரிய முன்னணியில் வைக்கப்படும் போது.

உதாரணமாக, ஒரு பிரச்சனைக்கான "போர்க்களம்" பொது நனவில் செயற்கையாக உருவாக்கப்படுகிறது. "தீவிர பக்கங்களில் அவர்கள் பயங்கரமான ஆதரவாளர்கள் மற்றும் ஒரு சிறப்பு வழியில் தோன்றிய நரமாமிசத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர்களை வைக்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையான எதிரிகளை தொகுக்க முயற்சிக்கிறார்கள் - அதாவது, நரமாமிசத்தை ஒழிப்பதில் அலட்சியமாக இருக்க விரும்பாத சாதாரண மக்கள் - ஸ்கேர்குரோக்களுடன் சேர்ந்து அவர்களை தீவிர வெறுப்பாளர்கள் என்று எழுதுகிறார்கள்.

நரமாமிசம் உண்பவர்கள், யூதர்கள், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் கறுப்பர்களை உயிருடன் எரிக்க அழைப்பு விடுக்கும் ஆக்ரோஷமான, பாசிச வெறுப்பாளர்கள், மானுடவெறியை வெறுப்பவர்கள் - பைத்தியம் பிடித்த மனநோயாளிகளின் படத்தை தீவிரமாக உருவாக்குவதே இந்த ஸ்கேர்குரோக்களின் பங்கு. சட்டப்பூர்வமாக்கலின் உண்மையான எதிர்ப்பாளர்களைத் தவிர, ஊடகங்களில் இருப்பு மேலே கூறப்பட்ட அனைத்தும் மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது. உதாரணமாக, உக்ரைனில் இன்று இந்த நிலை வெளிப்படுவதை நாம் காண்கிறோம்.

“இந்த சூழ்நிலையில், அழைக்கப்படும் மானுடப் பூச்சிகள், ஸ்கேர்குரோக்களுக்கு நடுவில், "பகுத்தறிவின் பிரதேசத்தில்" உள்ளன, எங்கிருந்து, "நன்மை மற்றும் மனிதநேயம்" ஆகியவற்றின் அனைத்து நோய்களுடனும், "எல்லாக் கோடுகளின் பாசிஸ்டுகளையும்" அவர்கள் கண்டனம் செய்கிறார்கள். இந்த கட்டத்தில் "விஞ்ஞானிகள்" மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் மனிதகுலம் அதன் வரலாறு முழுவதும் அவ்வப்போது ஒருவரையொருவர் சாப்பிட்டதை நிரூபித்து வருகின்றனர், இது சாதாரணமானது.

இப்போது ஆந்த்ரோபோபிலியாவின் தலைப்பை பகுத்தறிவு மண்டலத்திலிருந்து பிரபலமான வகைக்கு மாற்றலாம். ஓவர்டன் ஜன்னல் முன்னோக்கி நகர்கிறது."

“ஓவர்டன் சாளரம்” வெளிப்படும் நான்காவது கட்டத்தில், முன்னர் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பு அல்லது நிகழ்வு சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது - அது முக்கிய தீம்பேச்சு நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் செய்தி ஒளிபரப்புகள் இந்த தலைப்பைப் பற்றிய விவாதத்தில் மக்களை மூழ்கடித்து, அதன் மூலம் போதையை உருவாக்குகின்றன.

"ஓவர்டன் விண்டோ" இயக்கம் ஐந்தாவது கட்டத்திற்கு நகர்கிறது, சமூகத்தில் தலைப்பு மிகவும் சூடாக இருக்கும்போது அது பிரபலமான வகையிலிருந்து தற்போதைய அரசியலின் கோளத்திற்கு மாற்றப்படும்.

"இந்த கட்டத்தில்" தயாரிப்பு தொடங்குகிறது சட்டமன்ற கட்டமைப்பு. அதிகாரத்தில் உள்ள பரப்புரைக் குழுக்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு நிழலில் இருந்து வெளிவருகின்றன. சமூகவியல் ஆய்வுகள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவை இந்த அல்லது அந்த தடையின் ஆதரவாளர்களின் அதிக சதவீதத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன மற்றும் இந்த பாவத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க விரும்புகின்றன.

"இது தாராளமயத்தின் கையொப்ப உணவாகும் - சகிப்புத்தன்மை தடைகள் மீதான தடை, திருத்தம் மற்றும் சமூகத்திற்கு அழிவுகரமான விலகல்களைத் தடுப்பதற்கான தடை. "பிரபலமான" வகையிலிருந்து "தற்போதைய அரசியல்" வரையிலான சாளர இயக்கத்தின் கடைசி கட்டத்தில், சமூகம் ஏற்கனவே உடைந்துவிட்டது.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நினைத்துப் பார்க்க முடியாத விஷயங்களின் சட்டமன்ற ஒருங்கிணைப்பை அவரது மிகவும் வாழும் பகுதி எப்படியாவது எதிர்க்கும். ஆனால் பொதுவாக, சமூகம் ஏற்கனவே உடைந்துவிட்டது. அது ஏற்கனவே தனது தோல்வியை ஏற்றுக்கொண்டுவிட்டது.

இந்த கோட்பாட்டு கட்டமைப்பை ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பிடுவது, இது மிகவும் வலுவான சரிபார்ப்பைக் கொண்டுள்ளது என்று நாம் கூறலாம். கற்பனை செய்யக்கூடிய மற்றும் சிந்திக்க முடியாத பாவத்தின் அனைத்து வடிவங்களையும் (தடை) சட்டப்பூர்வமாக்குவது - சோடோமி, பெடோபிலியா, இன்செஸ்ட், கருணைக்கொலை போன்றவை மேற்கில் எவ்வாறு நிகழ்ந்தன மற்றும் நடக்கின்றன என்பதைப் பார்த்தால், அது எப்படி நடந்தது என்பது நமக்குத் தெரியும் - சிந்திக்க முடியாத பகுதியிலிருந்து தீவிரமான பகுதிக்கு மொழிபெயர்ப்பதில் இருந்து, பின்னர் சாத்தியமான மற்றும் கட்டாய சட்டங்களின் வடிவத்தில் இறுதி சட்டப்பூர்வமாக்கப்படும் வரை விவாதிக்கப்பட்டது.

நாம் ஆரம்பத்தில் கூறியது போல், இந்த கோட்பாடு முற்றிலும் மாறுபட்ட நிகழ்வுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படலாம். ஓவர்டன் கோட்பாட்டின் பார்வையில் கறுப்பு ஒபாமாவை அமெரிக்க அதிபராக தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்பது எங்கள் கருத்து.

2011 ஆம் ஆண்டின் அமெரிக்க மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, வெள்ளை அமெரிக்கர்கள் 64% என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். பொது மக்கள்அமெரிக்கா (பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 69% இருந்தது). கறுப்பின மக்கள்பத்து ஆண்டுகளில் அது 12% அதிகரித்து கிட்டத்தட்ட 13% ஆக இருந்தது.

அந்த. அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதி, பெரும்பான்மையினரின் ஜனாதிபதி ஒரு பெரும் சிறுபான்மையினரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நபராக ஆனார். இது "ஓவர்டன் விண்டோ" இயக்கத்தின் முதல் கட்டமாகும் - ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர் அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியாக முடியும். பரவாயில்லை, நாங்கள் இனவாதிகள் அல்ல. இருப்பினும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "ஓவர்டன் சாளரத்தின்" மேலும் விரிவாக்கம் தொடரும்.

அமெரிக்காவின் அடுத்த ஜனாதிபதி ஒரு பெண், பெரும்பாலும் லத்தீன் அமெரிக்க அல்லது கலப்பு வேர்களைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணாக இருப்பார் என்று நாம் ஏற்கனவே அதிக உறுதியுடன் கூறலாம். எடுத்துக்காட்டாக, 2008-2009 இல் ஈரானுக்கு எதிரான வெற்றிகரமான இராணுவ நடவடிக்கையின் போது, ​​இந்த பாத்திரம் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, முன்னாள் அமெரிக்க வெளியுறவு அமைச்சர் கொண்டலீசா ரைஸ்.

எவ்வாறாயினும், சாகாஷ்விலியின் போதிய நடவடிக்கைகள், அமெரிக்க ஆதரவாளர்களின் அவமானகரமான தோல்விக்கு வழிவகுத்தது, அமெரிக்கர்களின் அட்டைகளை குழப்பியது மற்றும் சிரிய பிரச்சனை தீர்க்கப்படும் வரை ஈரான் மீதான படையெடுப்பை ஒத்திவைக்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. இது ஈரானுடனான அமெரிக்கப் போரை மட்டும் தள்ளிவைத்தது, ஆனால் "பைத்தியக்காரன் காண்டி" அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதி பதவிக்கு மேலும் முன்னேறுவதையும் ஒத்திவைத்தது.

இருப்பினும், தீம் உள்ளது. அதன் பிறகு, பெரும்பாலும், ஒரு ஜனாதிபதியில், ஒரு வெள்ளை ஓரினச்சேர்க்கையாளர் அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியாக மாறுவார், மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, ஒரு திருநங்கை.

இது சம்பந்தமாக, ஜனாதிபதித் தேர்தலில் ஒபாமாவின் முக்கிய போட்டியாளரான மிட் ரோம்னியின் மகன் டிசம்பர் 2012 இல், தனது தந்தை உண்மையில் நாட்டின் ஜனாதிபதியாக விரும்பவில்லை என்று கூறியது முற்றிலும் வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது.

முன்னதாக இந்த வார்த்தைகள் தந்தையை மிகவும் பலவீனமாகச் செய்வதிலிருந்து மன்னிக்கும் முயற்சியாக பலரால் உணரப்பட்டிருந்தால் தேர்தல் பிரச்சாரம், பின்னர் "ஓவர்டன் கோட்பாட்டின்" வெளிச்சத்தில் அவர்கள் முற்றிலும் புதிய அர்த்தத்தைப் பெறுகிறார்கள் - அமெரிக்க ஜனாதிபதித் தேர்தலில் யார் வெற்றி பெறுவார்கள் என்பதை மிட் ரோம்னி முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் இயற்கையான முடிவை எதிர்பார்த்து உண்மையில் தன்னை கஷ்டப்படுத்தவில்லை.

எதிரியின் ஆயுதங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை நாம் பார்த்த பிறகு, பாரம்பரிய மதிப்புகள் மற்றும் சமீபத்திய தகவல் சாதனைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், தகவல் மற்றும் தார்மீக வைரஸ்கள் நமது தகவல் மற்றும் பொது இடத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு பயனுள்ள வழிமுறையை உருவாக்குவதற்கான நேரம் இது அல்லவா?

உக்ரைனின் உள் விவகார அமைச்சகத்தின் ஆலோசகர் டன் ஜெராஷ்செங்கோ, ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடினுக்கு தன்னைத்தானே சுடுமாறு அறிவுறுத்தினார் - ரூபிள் மாற்று விகிதத்தை உறுதிப்படுத்த. உக்ரேனிய அரசியல் உயரடுக்கின் நடத்தை பாணி, தெரு பங்க்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, அவர்களின் தார்மீக தன்மை மற்றும் திட்டங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. நோவோரோசியாவின் பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் விளாடிமிர் ரோகோவின் இணைத் தலைவரின் கூற்றுப்படி, உக்ரேனிய மக்களுக்கு எதிரான மோசமான போர் ஏற்கனவே 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட உக்ரேனியர்களின் (இருபுறமும்) உயிர்களைக் கொன்றது. ஆனால் இது ஆரம்பம்தான். கோடையில், அரசியல் விஞ்ஞானி எவ்ஜெனி கில்போ, உள் தகவல்களைக் கொண்டவர், உலக பெருநிறுவனத்தின் திட்டங்கள் 8 மில்லியன் ஸ்லாவிக் மக்களை மட்டுமே உக்ரைன் நிலங்களில் விட்டுச் செல்வதாகக் கூறினார். எனவே துரோகிகள் மற்றும் எல்லாக் கோடுகளின் அசுத்தங்களும் இன்னும் நிறைய "வேலை" செய்ய வேண்டும்.

உக்ரேனுக்காக அமெரிக்கர்களை இறக்க வேண்டும் என்று முன்னாள் உக்ரேனிய வெளியுறவு மந்திரி விளாடிமிர் ஓக்ரிஸ்கோவின் அறிக்கை இன்னும் அபத்தமானது. உக்ரேனிய பேச்சு நிகழ்ச்சியான ஷஸ்டர் லைவ் ஒளிபரப்பில், அவர் கூறினார்: "அவர்கள் உண்மையில் தங்கள் மதிப்புகளைப் பற்றி பேசினால், அவர்கள் உக்ரைனில் இறக்க தயாராக இருக்க வேண்டும். இன்று நாம் அவர்களின் மதிப்புகளையும் பாதுகாக்கிறோம்".

கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சொந்த கிறிஸ்தவ விழுமியங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இன்று கிறிஸ்தவம் மட்டுமே மனிதனில் மனிதனைப் பாதுகாக்கும் திறன் கொண்டது. ஆனால் இன்று கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையாக இருப்பது அவ்வளவு எளிதல்ல, ஏனென்றால் முதலில் கருத்துக்கள் மற்றும் அர்த்தங்களை மாற்றியமைக்கும் மட்டத்தில் போர் நடத்தப்படுகிறது.

மாதிரி எடுத்தல்

டியோஜெனெஸைப் போல, மனிதனைத் தேடுவதற்காக, நான் அவரைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் சத்தியத்தின் விளக்குடன் ஆயுதம் ஏந்துகிறேன். இதற்கு முன், சாக்ரடீஸைப் போலவே, அன்பான வாசகரிடம் முக்கிய விஷயத்தைப் பற்றி சில கேள்விகளைக் கேட்கிறேன், பண்டைய கிரேக்கர்கள் கேட்டது போல் நான் கேட்பேன்: யாருக்கு ஞானம் குறைவாக உள்ளது? நானே பதிலளிப்பேன்: முனிவரிடமிருந்து, அதனால்தான் அவன் அவளை இரவும் பகலும் தேடுகிறான். இதைத்தான் முன்னோர்கள் சொன்னார்கள்.

இன்றைய நபர் இதுபோன்ற ஒன்றைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்: சிந்திக்கும் பாணி வேறுபட்டது. பொதுவாக, பெரும்பாலான மக்களுக்கு சிந்தனை செயல்முறை அதன் சாயல் மூலம் மாற்றப்படுகிறது.

இசையில் "மாதிரி" என்ற கருத்து உள்ளது - இது ஒரு சிறிய டிஜிட்டல் ஒலி துண்டு, ஒரு ஒலி மாதிரி. டோனலிட்டி மற்றும் ரிதம் அடிப்படையில் மாதிரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், டிஜேக்கள் கிளப்புகளுக்கான டிரான்ஸ் மற்றும் டெக்னோ இசையை உருவாக்குகிறார்கள். 1970 களின் பிற்பகுதியில், ஒரு டிஜிட்டல் இசைக்கருவி உருவாக்கப்பட்டது, இது இசை உருவாக்கத்திற்கான அடிப்படையில் வேறுபட்ட அணுகுமுறையை செயல்படுத்தியது, இது மாதிரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், இந்த வார்த்தைக்கு மாதிரி என்று பொருள்.

நவீன மனிதனின் சிந்தனை செயல்முறை வெற்றிடங்களில் கிடைக்கும் "மாதிரி படங்களை" "விளையாடுவதற்கு" மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, இதன் தொகுப்பு, ஒரு விதியாக, உயிரியல் இருப்பு மூலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.

நபர் வட்டங்களில் இயங்குவது போல் தெரிகிறது ("உடைந்த பதிவு"): ஒரு "மாதிரி"யிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு, யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல். மேலும், அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் அற்பமான “மாதிரிகள்” மூலம் எல்லாவற்றிற்கும் எதிர்வினையாற்றுகிறார் - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை.

சிந்தனை என்பது யதார்த்தத்திற்கு ஒரு முறையீடு, ரியாலிட்டி உடனான ஒரு நேர்காணலை முன்வைக்கிறது, இது ஏற்கனவே ஆன்மீக, மதக் கோளமாகும். எனவே, ஒரு நபரின் ஆன்மீக செயல்முறைகளை யாராவது பாதிக்க விரும்பினால், அவர் தனது சிந்தனையில் ஈடுபட வேண்டும்.

தொடங்குவதற்கு, கையாளுதலின் பொருள் முடிந்தவரை எளிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் (தலையில் குறைந்தபட்சம் "மாதிரிகள்") மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஆளுமையின் செங்குத்து பரிமாணத்திலிருந்து - கடவுளிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

பாவத்தில் மூழ்குதல் = கடவுளிடமிருந்து பிரிதல்

அதன் இருப்பு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக, கிறிஸ்தவம் மனிதகுலத்தை நவீன காலத்திற்கு தயார்படுத்தி வருகிறது. நிதானம், மனத்தாழ்மை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையில் உடற்பயிற்சி, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை - இவை அனைத்தும் கடவுளுடன் உண்மையான ஒற்றுமைக்காக, இது இல்லாமல் கிறிஸ்தவர் இல்லை. மேலும் தீமையை எதிர்ப்பதற்கான ஒரே சாத்தியமான நிபந்தனை கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதுதான். மனிதன் தனக்குள்ளேயே மிகவும் பலவீனமாக இருக்கிறான்: அவன் குருடன் மற்றும் செவிடன், சுயநலவாதி, விருப்பங்களுக்கும் இச்சைகளுக்கும் உட்பட்டவன்.

ஆனால் இன்று உலகில் நடப்பது, இன்றைய தரநிலைகள், விளக்கங்களின்படி சாதாரணமான இவற்றுடன் கூட பொருந்தாது. பண்டோராவின் பெட்டி நீண்ட காலமாக திறக்கப்பட்டுள்ளது; இன்று நாம் ஏற்கனவே சமூகத்தை சாத்தானியமயமாக்கும் கட்டத்தில் இருக்கிறோம். பாவத்தில் மூழ்குவது ஒரு முறை, ஒரு தொழில்நுட்பம், இல்லையெனில் பாவத்திற்கான நிர்ப்பந்தம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டிருக்காது, மனிதனின் மதச்சார்பற்ற தன்மை அனைத்து மட்டங்களிலும் கவனிக்கப்படாது.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டச்சு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான Proefkonijnen ("கினிப் பன்றிகள்") டென்னிஸ் புயல் மற்றும் வலேரியோ ஜெனோ BNN இல் ஒருவருக்கொருவர் இறைச்சியை நேரலையில் உணவருந்தினர். நிகழ்ச்சி தொடங்குவதற்கு முன், இருவருக்கும் சிறிய அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது: புயல் அவரது பிட்டத்திலிருந்து ஒரு சிறிய சதைப்பகுதியை அகற்றியது, மற்றும் ஜீனோவின் வயிற்றில் இருந்து ஒரு சிறிய சதைப்பகுதி அகற்றப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, சமையல்காரர் இறைச்சித் துண்டுகளை எண்ணெயில் வறுத்தார், எந்த மசாலாப் பொருட்களும் சேர்க்காமல், சோதனையின் சாராம்சம் ஒரு மனிதனின் உண்மையான சுவையை இருவரும் உணரும் வகையில் இருந்தது. இதன் விளைவாக, புயலும் ஜீனோவும் ஸ்டுடியோவில் ஒருவரையொருவர் சுவைத்தனர். மெழுகுவர்த்திகள் கொண்ட மேஜையில் ருசித்தல் செயல்முறை நடந்தது. இறைச்சியை விழுங்கிய பிறகு, இருவரும் மனித சதையில் சிறப்பு எதுவும் இல்லை என்றும், தங்கள் தந்திரத்திற்கு வருத்தப்படவில்லை என்றும் அறிவித்தனர். இது ஒருவரின் சொந்த வகையைச் சாப்பிடுவதற்கான நாகரீகத் தடையை நீக்குகிறது.

மற்றொரு உதாரணம். புதிய வெளியீட்டிற்கான PR பிரச்சாரம் கணினி விளையாட்டுலண்டனின் புகழ்பெற்ற ஸ்மித்ஃபீல்ட் இறைச்சி சந்தையில். PR க்காக, அவர்கள் மனித உடல் பாகங்களில் இருந்து இறைச்சி வரிசைகளை உருவாக்கினர் (உண்மையில், சாதாரண விலங்கு இறைச்சியிலிருந்து). சந்தைப் பார்வையாளர்கள் தங்களைச் சுற்றி மனித உடல்களின் (கைகள், கால்கள், மார்பெலும்பு, முதலியன) பல துண்டுகளால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், பன்றியின் சடலங்கள் போல தொங்கிக் கொண்டிருந்தனர் அல்லது கவுண்டர்களில் போடப்பட்டனர்.

இங்கிலாந்தில், மனித தோலில் இருந்து உயரடுக்கு பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் நிறுவனமும் உள்ளது. எல்லாமே சம்மதத்தால் நடக்கும்: ஒரு நபர் இறப்பதற்கு முன் அவரது தோலைக் கொடுக்கிறார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது உறவினர்கள் பணம் பெறுகிறார்கள். எனவே, மனித தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் பொருட்களை ஆர்டர் செய்து அணிவது முற்றிலும் சட்டபூர்வமானது - இது போன்ற பழக்கவழக்கங்கள். இணையதளத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, தயாரிப்புகள் உயரடுக்கு மற்றும் மிகவும் விவேகமான பொதுமக்களுக்காக மட்டுமே நோக்கமாக உள்ளன, மேலும் அவை நிச்சயமாக மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. எனவே, பிரஞ்சு வடிவமைப்பாளர் Olivier Goulet அடிப்படையிலான பொருளை உருவாக்கினார் தோற்றம்மனித தோலுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, இது SkinBag என்று அழைக்கப்படுகிறது. செயற்கை தோலில் மச்சங்கள், பருக்கள் அல்லது கால்சஸ் போன்றவற்றை நீங்கள் காணலாம். Olivier Goulet இன் தயாரிப்புகள் உண்மையான தோல் பொருட்களை விட மிகவும் மலிவானவை.

இது எங்களுக்குப் புரியவில்லை. நாங்கள் ரஷ்யர்கள் தெளிவாக "வரலாற்றின் தவறான பக்கத்தில்" இருக்கிறோம் - கொல்லப்பட்ட ஒட்டகச்சிவிங்கிக்காக நாங்கள் இன்னும் அழுகிறோம், ஒரே பாலின திருமணத்திற்கு பழக முடியாது, உடலுறவு மற்றும் பெடோபிலியாவை நாங்கள் வழக்கமாகக் கருத விரும்பவில்லை. ஏ உலகளாவிய சமூகம்அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் முழு பலத்துடன் நரமாமிசத்தை நோக்கி ஓட்டி வருகின்றனர். மனித உடலை வெட்டுவதற்கான வழிமுறைகள் கூட இணையத்தில் வெளிவந்துள்ளன.

தவறான, பிசாசு, மாதிரி படங்கள் வேண்டுமென்றே மக்களின் நனவில் ஏற்றப்படுகின்றன, இதனால் ஏற்கனவே சிந்திக்க முடியாத வெகுஜனங்கள், பாவமான தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், இதனால் அவர்களின் மனம் மிருகத்தனமான நிலைக்கு இருட்டாகிவிடும், பின்னர் சாத்தானியமாகும். ஏனென்றால், ஒருவன் கடவுள் இல்லாமல் தனியாக இருக்கும்போது, ​​மற்ற சக்திகள் செயல்படுகின்றன - நரக சக்திகள்.

எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், இறைவா!

யதார்த்தம்

பிசாசு உண்மையான கிறிஸ்துவுக்கு பயப்படுகிறார், மாயையிலும் கசப்பிலும் விழுந்த ஒரு நபருக்கு புனிதமான இடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் சிலைக்கு அல்ல. கடவுளைப் பற்றி பேசும்போது கூட, அத்தகைய பைத்தியக்காரன் முட்டாள்தனமாக பேசுவான், ஏனென்றால் கடவுளைப் பற்றிய அறிவு தனிமனிதனின் ஒழுக்க நிலையுடன் தொடர்புடையது. எனவே, ரியாலிட்டி என்பது யதார்த்தத்தின் படத்தால் மாற்றப்படுகிறது, கிறிஸ்து - கிறிஸ்துவின் பண்புகளால், யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டது.

எதார்த்தம் என்ன என்று நீண்ட நேரம் பேசலாம். பல நூற்றாண்டுகளாக, தத்துவவாதிகள் இந்த சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த சிந்தனை திட்டங்களையும் தீர்வுகளையும் வழங்குகிறார்கள். ஆனால் அனைவருக்கும் எளிமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய உதாரணம் ஒரு குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதையில் உள்ளது: பசியுள்ள பினோச்சியோ தனது மூக்கால் உணவுடன் வர்ணம் பூசப்பட்ட கொப்பரையைத் துளைக்கிறார். அவர், நிச்சயமாக, ஒரு உண்மையான கொப்பரையைத் துளைக்க முடியாது, ஆனால் அவர் தனது பசியை திருப்திப்படுத்த முடியும்.

இதை இப்படிச் செய்வோம்: நன்கு ஊட்டப்பட்ட பினோச்சியோ ஒரு படத்தைப் பார்த்து ஏமாற்றலாம், ஆனால் பசியுள்ள ஒருவர், உண்மையான உணவைக் கோருகிறார், ஒரு துண்டு அட்டையால் திருப்தி அடைய மாட்டார். அதேபோல், கடவுளுக்காக தாகம் கொண்ட ஒரு கிறிஸ்தவர் உண்மையான கடவுளால் மட்டுமே திருப்தி அடைகிறார், கிறிஸ்துவுக்கு பதிலாக இன்று அவருக்கு வழங்கப்படும் சிலையால் திருப்தி அடைவதில்லை. கிளாமராக, கிறிஸ்துவின் பண்புகளுடன், ஆனால் கிறிஸ்துவல்ல. செம்மறி ஆடுகளுக்குத் தங்கள் மேய்ப்பனின் குரல் தெரியும். அவருடைய ஆடுகள் மட்டுமே!

ஒரு "படம்", ஒரு சிமுலாக்ரம் ஆகியவற்றால் திருப்தி அடைந்தவர், வெறுமனே தாகம் எடுக்கவில்லை, வாழும் கடவுளைத் தேடுவதில்லை. லூப் செய்யப்பட்ட "மாதிரிகள்" இதற்கு போதுமானதாக இருக்கும்.

யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு இல்லாமல், எதற்கும் உண்மையான இருப்பு மற்றும் ஒருமைப்பாடு இல்லை. கிறிஸ்தவ அனுபவத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட அனைத்தும் மொசைக், துண்டு துண்டானது, துண்டு துண்டானது, எனவே சிமுலாக்ராவால் எளிதில் மாற்றப்படுகிறது.

ஜோசப் ஓவர்டன் விண்டோஸ்

எங்களுக்கு, எளிய கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளா? எப்பொழுதும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது: உண்மையான, வாழும் கிறிஸ்துவை நம் முழு இருதயத்தோடு நேசிப்பது, கடவுளும் மனிதனுமான குமாரனாகிய அவர் மட்டுமே எந்த சூழ்நிலையிலும் நம்மை சுதந்திரமான மற்றும் தார்மீக மக்களாக வைத்திருப்பார், இதில் கருத்தியல், போலி மதவாதிகள் உட்பட. அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் விஷம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மேலும், எங்கள் நம்பிக்கைகளின்படி, எங்கள் நிலத்தில் வாழ்வதற்கான உரிமைக்காக நாங்கள் வாழ்வா சாவா போராட்டத்தை எதிர்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் நம்மை தற்காத்துக் கொள்ளாவிட்டால், யார்? கடவுள் நம்மை காப்பாற்றுகிறார், ஆனால் நாம் இல்லாமல் இல்லை ...

தொகுப்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இறைச்சியை நேரலையில் சாப்பிட்டனர்:

ஓவர்டன் ஜன்னல்கள். இதை அனைவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

பாரம்பரிய மனித மதிப்புகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை அழிப்பதில் ஒரு புதிய முன்முயற்சி லண்டனில் உள்ள ஸ்மித்ஃபீல்ட் இறைச்சி சந்தையில் உருவானது மற்றும் அது "வெஸ்கர் & சன் ரெசிடென்ட் ஈவில் ஹ்யூமன் கசாப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த முறை ஜப்பானிய நிறுவனம் முயற்சித்தது

ஓல்கா செட்வெரிகோவா: புதிய உலக ஒழுங்கு ஒரு மத யோசனை:

"சண்டைக்கு மேலே..."

“ஆனால் அவர்கள் குழந்தைகள்... கியேவில் உள்ள ரஷ்ய மொழி பத்திரிகைகள் மிகவும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகின்றன, ரஷ்ய பத்திரிகையாளர்கள் அங்கு எழுதுவதை நீங்கள் படிக்கும்போது இது பல மடங்கு அதிகரிக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டை "போராட்டத்திற்கு மேலே" அறிவிக்கிறார்கள். மேலும் இது உண்மைக்குப் புறம்பானது. குடியிருப்புப் பகுதிகளின் "காட்டுமிராண்டித்தனமான குண்டுவெடிப்புகளை" யார் சரியாகச் செய்தார்கள், மின் உற்பத்தி நிலையங்கள், சுரங்கங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளை அழித்தவர்கள் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அதே பற்றாக்குறையை அவர்களின் நூல்கள் காட்டுகின்றன. "இரு தரப்பும் குற்றம் சாட்ட வேண்டும்" என்பது கணக்கிலடங்காத சிடுமூஞ்சித்தனம் நிறைந்த சூத்திரம்."

ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் எவ்வாறு சட்டப்பூர்வமாக்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். பெடோபிலியா மற்றும் பாலுறவை சட்டப்பூர்வமாக்கும் பணி வரும் ஆண்டுகளில் ஐரோப்பாவில் நிறைவடையும் என்பது தெளிவாகிவிடும். குழந்தை கருணைக்கொலை போன்றது.

ஜோசப் ஓவர்டன், சமூகத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமான கருத்துக்கள் எவ்வாறு பொது இகழ்ச்சியின் கழிவுநீரில் இருந்து அகற்றப்பட்டன, சலவை செய்யப்பட்டு, இறுதியில் சட்டமாக்கப்பட்டன என்பதை விவரித்தார்.

ஓவர்டன் விண்டோ ஆஃப் ஆப்பர்ச்சூனிட்டியின் படி, சமுதாயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு யோசனைக்கும் அல்லது பிரச்சனைக்கும் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று உள்ளது. வாய்ப்பு சாளரம். இந்தச் சாளரத்தில், யோசனை பரவலாக விவாதிக்கப்படலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம், வெளிப்படையாக ஆதரிக்கப்படலாம், விளம்பரப்படுத்தப்படலாம் அல்லது சட்டத்தில் இணைக்க முயற்சி செய்யலாம். சாளரம் நகர்த்தப்படுகிறது, அதன் மூலம் சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்பை மாற்றுகிறது, "நினைக்க முடியாத" நிலை, அதாவது பொது ஒழுக்கத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமானது, முற்றிலும் நிராகரிக்கப்பட்டது, "தற்போதைய அரசியல்" நிலைக்கு, அதாவது, ஏற்கனவே பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டு, மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. உணர்வு மற்றும் சட்டங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது மூளைச் சலவை அல்ல, மாறாக நுட்பமான தொழில்நுட்பங்கள். அவற்றின் சீரான, முறையான பயன்பாடு மற்றும் தாக்கத்தின் உண்மையே பாதிக்கப்பட்ட சமூகத்திற்கு கண்ணுக்கு தெரியாதது என்பதுதான் அவற்றை பயனுள்ளதாக்குகிறது.

சமூகம் முதலில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒன்றைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்குகிறது, பின்னர் அதை சரியானதாகக் கருதுகிறது, மேலும் ஒரு முறை சிந்திக்க முடியாததைக் குறிக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் ஒரு புதிய சட்டத்தை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்கிறது என்பதைக் காட்ட கீழே நான் ஒரு உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறேன்.

முற்றிலும் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்றை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வோம். நரமாமிசம் என்று சொல்லலாம், அதாவது குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சாப்பிடுவதற்கான உரிமையை சட்டப்பூர்வமாக்கும் யோசனை. போதுமான கடினமான உதாரணம்?

ஆனால் இப்போது (2014) நரமாமிசத்தின் பிரச்சாரத்தை விரிவுபடுத்த வழி இல்லை என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது - சமூகம் மீண்டும் எழும். இந்த சூழ்நிலையின் அர்த்தம், நரமாமிசத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதில் சிக்கல் வாய்ப்பு சாளரத்தின் பூஜ்ஜிய கட்டத்தில் உள்ளது. இந்த நிலை, ஓவர்டனின் கோட்பாட்டின் படி, "நினைக்க முடியாதது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. வாய்ப்பின் சாளரத்தின் அனைத்து நிலைகளையும் கடந்து, சிந்திக்க முடியாத இது எவ்வாறு உணரப்படும் என்பதை இப்போது உருவகப்படுத்துவோம்.

தொழில்நுட்பம்.
நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன், எந்தவொரு யோசனையையும் சட்டப்பூர்வமாக்க உங்களை அனுமதிக்கும் தொழில்நுட்பத்தை ஓவர்டன் விவரித்தார்.

குறிப்பு! அவர் ஒரு கருத்தை முன்மொழியவில்லை, அவர் தனது எண்ணங்களை ஏதோவொரு வகையில் வடிவமைக்கவில்லை - அவர் ஒரு வேலை செய்யும் தொழில்நுட்பத்தை விவரித்தார். அதாவது, செயல்களின் வரிசை, அதைச் செயல்படுத்துவது எப்போதும் விரும்பிய முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. மனித சமூகங்களின் அழிவுக்கான ஆயுதமாக, இத்தகைய தொழில்நுட்பம் தெர்மோநியூக்ளியர் கட்டணத்தை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

எவ்வளவு தைரியம்!
நரமாமிசத்தின் தலைப்பு இன்னும் அருவருப்பானது மற்றும் சமூகத்தில் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இந்த தலைப்பை பத்திரிகைகளில் அல்லது, குறிப்பாக, ஒழுக்கமான நிறுவனத்தில் விவாதிப்பது விரும்பத்தகாதது. இப்போதைக்கு, இது சிந்திக்க முடியாத, அபத்தமான, தடைசெய்யப்பட்ட நிகழ்வு. அதன்படி, ஓவர்டன் விண்டோவின் முதல் இயக்கம், நரமாமிசம் என்ற தலைப்பை நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாத பகுதியிலிருந்து தீவிரவாதத்தின் பகுதிக்கு நகர்த்துவதாகும்.

எங்களுக்கு பேச்சு சுதந்திரம் உள்ளது.

சரி, நரமாமிசம் பற்றி ஏன் பேசக்கூடாது?

விஞ்ஞானிகள் பொதுவாக எல்லாவற்றையும் பற்றி பேச வேண்டும் - விஞ்ஞானிகளுக்கு தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புகள் எதுவும் இல்லை, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் படிக்க வேண்டும். இப்படி இருப்பதால், "பாலினேசியாவின் பழங்குடியினரின் கவர்ச்சியான சடங்குகள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு இனவியல் சிம்போசியத்தை கூட்டுவோம். விஷயத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி விவாதிப்போம், அதை அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்துவோம் மற்றும் நரமாமிசம் பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையின் உண்மையைப் பெறுவோம்.

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் நரமாமிசத்தைப் பற்றி ஒரு அர்த்தமுள்ள வழியில் பேசலாம், அது போலவே, விஞ்ஞான மரியாதையின் வரம்புகளுக்குள் இருக்க முடியும்.

ஓவர்டன் சாளரம் ஏற்கனவே நகர்த்தப்பட்டுள்ளது. அதாவது, பதவிகளின் திருத்தம் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. இது சமூகத்தின் சமரசமற்ற எதிர்மறையான அணுகுமுறையிலிருந்து மிகவும் நேர்மறையான அணுகுமுறைக்கு மாறுவதை உறுதி செய்கிறது.

போலி-விஞ்ஞான விவாதத்துடன், ஒருவித "தீவிர நரமாமிசவாதிகளின் சமூகம்" நிச்சயமாக தோன்ற வேண்டும். இது இணையத்தில் மட்டுமே வழங்கப்பட்டாலும், தீவிரமான நரமாமிசங்கள் நிச்சயமாக கவனிக்கப்பட்டு தேவையான அனைத்து ஊடகங்களிலும் மேற்கோள் காட்டப்படும்.

முதலாவதாக, இது அறிக்கையின் மற்றொரு உண்மை. இரண்டாவதாக, ஒரு தீவிரமான ஸ்கேர்குரோவின் படத்தை உருவாக்க இதுபோன்ற ஒரு சிறப்பு தோற்றத்தின் அதிர்ச்சியூட்டும் ஸ்கம்பேக்ஸ் தேவை. இவர்கள் மற்றொரு போகிமேனுக்கு மாறாக "மோசமான நரமாமிச உண்பவர்களாக" இருப்பார்கள் - "பாசிஸ்டுகள் தங்களைப் பிடிக்காதவர்களை எரித்து எரிக்க அழைக்கிறார்கள்." ஆனால் கீழே உள்ள ஸ்கேர்குரோக்களைப் பற்றி அதிகம். தொடங்குவதற்கு, பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானிகளும் வித்தியாசமான இயல்புடைய சில தீவிரமான முட்டாள்களும் மனித சதை சாப்பிடுவது பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பது பற்றிய கதைகளை வெளியிடுவது போதுமானது.

ஓவர்டன் விண்டோவின் முதல் இயக்கத்தின் விளைவு: ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தலைப்பு புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு தடை நீக்கப்பட்டது, பிரச்சனையின் தனித்துவம் அழிக்கப்பட்டது - "சாம்பல் தரங்கள்" உருவாக்கப்பட்டன.

ஏன் கூடாது?
விண்டோ அடுத்ததாக நகர்கிறது மற்றும் நரமாமிசத்தின் கருப்பொருளை தீவிரவாதத்திலிருந்து சாத்தியத்திற்கு நகர்த்துகிறது.

இந்த கட்டத்தில் நாம் "விஞ்ஞானிகளை" மேற்கோள் காட்டுகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அறிவிலிருந்து விலகிச் செல்ல முடியாது, இல்லையா? நரமாமிசம் பற்றி. இதைப் பற்றி விவாதிக்க மறுக்கும் எவரையும் மதவெறியன் என்றும் கபடவாதி என்றும் முத்திரை குத்த வேண்டும்.

மதவெறியைக் கண்டித்து, நரமாமிசத்திற்கு ஒரு நேர்த்தியான பெயரைக் கொண்டு வருவது கட்டாயமாகும். எனவே அனைத்து வகையான பாசிஸ்டுகளும் எதிர்ப்பாளர்களை “கா” என்ற எழுத்தில் தொடங்கும் வார்த்தையுடன் முத்திரை குத்தத் துணிவதில்லை.

கவனம்! ஒரு சொற்பொழிவை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியமான புள்ளி. சிந்திக்க முடியாத யோசனையை சட்டப்பூர்வமாக்க, அதன் உண்மையான பெயரை மாற்றுவது அவசியம்.

இனி நரமாமிசம் இல்லை.

இப்போது இது எடுத்துக்காட்டாக, மானுடவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த வார்த்தை மிக விரைவில் மீண்டும் மாற்றப்படும், இந்த வரையறையை புண்படுத்தும் என்று அங்கீகரிக்கிறது.

புதிய பெயர்களைக் கண்டுபிடிப்பதன் நோக்கம், பிரச்சனையின் சாராம்சத்தை அதன் பெயரிலிருந்து திசைதிருப்புவது, ஒரு வார்த்தையின் வடிவத்தை அதன் உள்ளடக்கத்திலிருந்து கிழிப்பது, ஒருவரின் கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களின் மொழியைப் பறிப்பது. ஒரு குற்றவாளி குடும்பப்பெயர்களையும் கடவுச்சீட்டுகளையும் மாற்றுவது போல, நரமாமிசம் மானுடப் பயமாகவும், பின்னர் மானுடவியலாகவும் மாறுகிறது.

பெயர்களின் விளையாட்டுக்கு இணையாக, ஒரு துணை முன்மாதிரி உருவாக்கப்படுகிறது - வரலாற்று, புராண, தற்போதைய அல்லது வெறுமனே கற்பனையானது, ஆனால் மிக முக்கியமாக - சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. ஆந்த்ரோபோபிலியாவை கொள்கையளவில் சட்டப்பூர்வமாக்க முடியும் என்பதற்கான "ஆதாரமாக" இது கண்டுபிடிக்கப்படும் அல்லது கண்டுபிடிக்கப்படும்.

"தாகத்தால் இறந்த தன் குழந்தைகளுக்கு இரத்தம் கொடுத்த தன்னலமற்ற தாய் பற்றிய புராணக்கதை நினைவிருக்கிறதா?"

"மற்றும் அனைவரையும் ஒரு வரிசையில் சாப்பிட்ட பண்டைய கடவுள்களின் கதைகள் - ரோமானியர்களிடையே இது விஷயங்களின் வரிசையில் இருந்தது!"

“சரி, எங்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கும் கிறிஸ்தவர்களிடையே, குறிப்பாக மானுடவியல் நோயுடன், எல்லாமே சரியான வரிசையில் உள்ளன! அவர்கள் இன்னும் சடங்கு முறையில் இரத்தத்தை குடித்து தங்கள் கடவுளின் இறைச்சியை சாப்பிடுகிறார்கள். நீங்கள் ஏதோ கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை குறை கூறவில்லை, இல்லையா? நீ யார் நரகம்?”

இந்த கட்டத்தின் பச்சனாலியாவின் முக்கிய பணி, கிரிமினல் வழக்குகளில் இருந்து மக்களை சாப்பிடுவதை குறைந்தபட்சம் ஓரளவு நீக்குவதாகும். குறைந்தபட்சம் ஒருமுறை, குறைந்தபட்சம் சில வரலாற்று தருணங்களில்.

அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்.
ஒரு முறையான முன்மாதிரி வழங்கப்பட்டவுடன், ஓவர்டன் சாளரத்தை சாத்தியமான பிரதேசத்திலிருந்து பகுத்தறிவு மண்டலத்திற்கு நகர்த்துவது சாத்தியமாகும்.

இது மூன்றாவது நிலை. இது ஒரு பிரச்சனையின் துண்டாடுதலை நிறைவு செய்கிறது.

"மக்களை உண்ணும் ஆசை மரபணு ரீதியாக உள்ளார்ந்ததாகும், அது மனித இயல்பில் உள்ளது"
"சில நேரங்களில் ஒரு நபரை சாப்பிடுவது அவசியம், கடக்க முடியாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன"
"சாப்பிட விரும்பும் மக்கள் இருக்கிறார்கள்"
"மானுடவாதிகள் தூண்டப்பட்டுள்ளனர்!"
"தடைசெய்யப்பட்ட பழம் எப்போதும் இனிமையானது"
"ஒரு சுதந்திரமான நபருக்கு தான் என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு"
"தகவலை மறைக்காதீர்கள் மற்றும் அவர்கள் யார் என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ளட்டும் - ஒரு மானுடவியல் அல்லது ஆந்த்ரோபோபோப்"
"ஆந்த்ரோபோபிலியாவில் ஏதேனும் தீங்கு உள்ளதா? அதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மை நிரூபிக்கப்படவில்லை.

பிரச்சனைக்கான ஒரு "போர்க்களம்" பொது நனவில் செயற்கையாக உருவாக்கப்படுகிறது. ஸ்கேர்குரோக்கள் தீவிர பக்கங்களில் வைக்கப்படுகின்றன - தீவிர ஆதரவாளர்கள் மற்றும் நரமாமிசத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர்கள் ஒரு சிறப்பு வழியில் தோன்றினர்.

அவர்கள் உண்மையான எதிரிகளை தொகுக்க முயற்சிக்கிறார்கள் - அதாவது, நரமாமிசத்தை ஒழிப்பதில் அலட்சியமாக இருக்க விரும்பாத சாதாரண மக்கள் - ஸ்கேர்குரோக்களுடன் சேர்ந்து அவர்களை தீவிர வெறுப்பாளர்கள் என்று எழுதுகிறார்கள். நரமாமிசம் உண்பவர்கள், யூதர்கள், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் கறுப்பர்களை உயிருடன் எரிக்க அழைப்பு விடுக்கும் ஆக்ரோஷமான, பாசிச வெறுப்பாளர்கள், மானுடவெறியை வெறுப்பவர்கள் - பைத்தியம் பிடித்த மனநோயாளிகளின் படத்தை தீவிரமாக உருவாக்குவதே இந்த ஸ்கேர்குரோக்களின் பங்கு. சட்டப்பூர்வமாக்கலின் உண்மையான எதிர்ப்பாளர்களைத் தவிர, மீடியாவில் இருப்பு மேலே உள்ள எல்லாவற்றாலும் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

இந்த சூழ்நிலையில், அழைக்கப்படும் மானுடப் பூச்சிகள், ஸ்கேர்குரோக்களுக்கு நடுவில், "பகுத்தறிவின் பிரதேசத்தில்" உள்ளன, எங்கிருந்து, "நன்மை மற்றும் மனிதநேயம்" ஆகியவற்றின் அனைத்து நோய்களுடனும், "எல்லாக் கோடுகளின் பாசிஸ்டுகளையும்" அவர்கள் கண்டனம் செய்கிறார்கள்.

இந்த கட்டத்தில் "விஞ்ஞானிகள்" மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் மனிதகுலம் அதன் வரலாறு முழுவதும் அவ்வப்போது ஒருவரையொருவர் சாப்பிட்டதை நிரூபித்து வருகின்றனர், இது சாதாரணமானது. இப்போது ஆந்த்ரோபோபிலியாவின் தலைப்பை பகுத்தறிவு மண்டலத்திலிருந்து பிரபலமான வகைக்கு மாற்றலாம். ஓவர்டன் சாளரம் நகர்கிறது.

நல்ல முறையில்.
நரமாமிசம் என்ற தலைப்பை பிரபலப்படுத்த, அதை பாப் உள்ளடக்கத்துடன் ஆதரிப்பது அவசியம், அதை வரலாற்று மற்றும் புராண நபர்களுடன் இணைத்து, முடிந்தால், நவீன ஊடக ஆளுமைகளுடன்.

ஆந்த்ரோபோபிலியா செய்திகள் மற்றும் பேச்சு நிகழ்ச்சிகளில் பெருமளவில் ஊடுருவி வருகிறது. மக்கள் பரவலாக வெளியிடப்படும் திரைப்படங்கள், பாடல் வரிகள் மற்றும் வீடியோ கிளிப்புகள் ஆகியவற்றில் சாப்பிடுகிறார்கள்.

பிரபலப்படுத்தும் நுட்பங்களில் ஒன்று "சுற்றிப் பார்!"

"ஒரு பிரபலமான இசையமைப்பாளர்... ஒரு மானுடவாதி என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா."

"ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட போலந்து திரைக்கதை எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மானுடவாதியாக இருந்தார், அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார்."

"அவர்களில் எத்தனை பேர் மனநல மருத்துவமனைகளில் இருந்தனர்! எத்தனை மில்லியன் மக்கள் நாடு கடத்தப்பட்டனர், குடியுரிமை பறிக்கப்பட்டனர்!

இந்த கட்டத்தில், உருவாக்கப்பட்ட தலைப்பு மேலே கொண்டு வரப்பட்டு, வெகுஜன ஊடகங்கள், ஷோ பிசினஸ் மற்றும் அரசியலில் தன்னைத்தானே மீண்டும் உருவாக்கத் தொடங்குகிறது.

மற்றொரு பயனுள்ள நுட்பம்: சிக்கலின் சாராம்சம் தகவல் ஆபரேட்டர்கள் (பத்திரிகையாளர்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள், முதலியன) மட்டத்தில் தீவிரமாக விவாதிக்கப்படுகிறது, கலந்துரையாடலில் இருந்து நிபுணர்களைத் துண்டிக்கிறது.

பின்னர், எல்லோரும் சலிப்படைந்து, பிரச்சினையின் விவாதம் முட்டுச்சந்தில் முடிந்த தருணத்தில், சிறப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு நிபுணர் வந்து கூறுகிறார்: “தந்தையர்களே, உண்மையில், எல்லாம் அப்படி இல்லை. மற்றும் புள்ளி அது அல்ல, ஆனால் இது. இதுவும் அதுவும் செய்யப்பட வேண்டும்” - இதற்கிடையில் மிகவும் திட்டவட்டமான திசையை அளிக்கிறது, இதன் போக்கு “விண்டோஸ்” இயக்கத்தால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

சட்டப்பூர்வமாக்குவதை ஆதரிப்பவர்களை நியாயப்படுத்த, குற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத குணாதிசயங்கள் மூலம் குற்றவாளிகளின் நேர்மறையான படத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் அவர்கள் மனிதமயமாக்கலைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

"அதே படைப்பு மக்கள். சரி, அவர் மனைவியை சாப்பிட்டார், அதனால் என்ன?"

"அவர்கள் உண்மையில் பாதிக்கப்பட்டவர்களை நேசிக்கிறார்கள். அவர் சாப்பிடுகிறார், அதாவது அவர் நேசிக்கிறார்!

"மானிடர்களுக்கு அதிக IQ உள்ளது, இல்லையெனில் கடுமையான ஒழுக்கங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்."

"மானுடப்பிரிவுகள் தாங்களாகவே பாதிக்கப்பட்டவர்கள், வாழ்க்கை அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது"

"அவர்கள் அப்படி வளர்க்கப்பட்டனர்," போன்றவை.

இந்த வகையான தந்திரம் பிரபலமான பேச்சு நிகழ்ச்சிகளின் உப்பு.

"நாங்கள் சொல்கிறோம் சோக கதைஅன்பு! அவன் அவளை சாப்பிட விரும்பினான்! அவள் சாப்பிட விரும்பினாள்! அவர்களை நியாயந்தீர்க்க நாம் யார்? ஒருவேளை இது காதலா? காதலின் வழியில் நிற்க நீ யார்?!”

இங்கு நாம்தான் சக்தி.
ஓவர்டன் விண்டோ இயக்கம் ஐந்தாவது கட்டத்திற்கு நகர்கிறது, தலைப்பு சூடாகும்போது அதை பிரபலமான வகையிலிருந்து தற்போதைய அரசியல் கோளத்திற்கு நகர்த்த முடியும்.

சட்டமன்றக் கட்டமைப்பைத் தயாரிக்கும் பணி தொடங்குகிறது. அதிகாரத்தில் உள்ள பரப்புரைக் குழுக்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு நிழலில் இருந்து வெளிவருகின்றன. நரமாமிசத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை ஆதரிப்பவர்களில் அதிக சதவீதத்தை உறுதிப்படுத்துவதாகக் கூறப்படும் கருத்துக் கணிப்புகள் வெளியிடப்படுகின்றன. அரசியல் வாதிகள் இந்த தலைப்பின் சட்டமியற்றுதல் என்ற தலைப்பில் பொது அறிக்கைகளின் சோதனை பலூன்களை உருட்டத் தொடங்கியுள்ளனர். ஒரு புதிய கோட்பாடு பொது நனவில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது - "மக்களை சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது."

இது தாராளமயத்தின் கையொப்ப உணவாகும் - சகிப்புத்தன்மை தடைகள் மீதான தடை, திருத்தம் மற்றும் சமூகத்திற்கு அழிவுகரமான விலகல்களைத் தடுப்பதற்கான தடை.

"பிரபலமான" வகையிலிருந்து "தற்போதைய அரசியல்" வரையிலான சாளர இயக்கத்தின் கடைசி கட்டத்தில், சமூகம் ஏற்கனவே உடைந்துவிட்டது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நினைத்துப் பார்க்க முடியாத விஷயங்களின் சட்டமன்ற ஒருங்கிணைப்பை அவரது மிகவும் வாழும் பகுதி எப்படியாவது எதிர்க்கும். ஆனால் பொதுவாக, சமூகம் ஏற்கனவே உடைந்துவிட்டது. அது ஏற்கனவே தனது தோல்வியை ஏற்றுக்கொண்டுவிட்டது.

சட்டங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, மனித இருப்புக்கான விதிமுறைகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன (அழிக்கப்பட்டுள்ளன), பின்னர் இந்த தலைப்பின் எதிரொலிகள் தவிர்க்க முடியாமல் பள்ளிகள் மற்றும் மழலையர் பள்ளிகளை அடையும், அதாவது அடுத்த தலைமுறை உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்பு இல்லாமல் வளரும். இது பெடராஸ்டியை சட்டப்பூர்வமாக்குவதன் மூலம் நடந்தது (இப்போது அவர்கள் தங்களை ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் என்று அழைக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள்). இப்போது, ​​நம் கண் முன்னே, ஐரோப்பா கலப்படம் மற்றும் குழந்தை கருணைக்கொலை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது.

____________________

ஜோசப் பி. ஓவர்டன் (1960-2003), மேக்கினாக் மையத்தில் பொதுக் கொள்கையின் மூத்த துணைத் தலைவர். விமான விபத்தில் இறந்தார். பொதுக் கருத்தில் சிக்கலின் விளக்கக்காட்சியை மாற்றுவதற்கான மாதிரியை உருவாக்கியது, மரணத்திற்குப் பின் ஓவர்டன் விண்டோ என்று அழைக்கப்படுகிறது.

fb Ulrich Schneider இலிருந்து

ஜனவரி 14, 2014 அன்று, அப்போதைய நேரலை லைவ் ஜர்னலில், பயனர் zuhel “அழிவு தொழில்நுட்பம்” என்ற இடுகையை வெளியிட்டார். அதில், "ஓவர்டன் விண்டோ" என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, பொது நனவில் ஒரே பாலின திருமணம் மற்றும் LGBT உரிமைகள் போன்ற புதிய நிகழ்வுகளை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான தற்போதைய வழிமுறையை ஆசிரியர் விவரித்தார்.

கற்பனையான "நரமாமிசத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குதல்" ஐப் பயன்படுத்தி அவர் இந்த கோட்பாட்டை விளக்குகிறார்: 5 படிகளில் நீங்கள் ஒரு சமூக விரோத நிகழ்வை முற்றிலும் இயல்பான, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, பிரபலமான, நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார்.

ஜுஹெல் என்ற புனைப்பெயரில் ஒரு இடுகையை எழுதிய மஸ்கோவிட் எவ்ஜெனி கோர்சல்ட்சனின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய சட்டப்பூர்வமாக்கலின் போர்வையில், சமூகத்தின் "மனிதமயமாக்கல்" நிகழ்கிறது. குடியரசின் வர்ணனையில், நீண்ட காலமாக மாற்ற முடியாத சமூகத் தடைகளை ஒழிப்பது சமூகத்தின் மரணத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று எவ்ஜெனி குறிப்பிட்டார்.

எவ்ஜெனி கோர்சல்ட்சன் பாரம்பரிய குடும்ப விழுமியங்களுக்காக போராடும் ஆர்வலர். 2013 ஆம் ஆண்டில், அவர் "எசென்ஸ் ஆஃப் டைம்" இயக்கத்திலும் (உருவாக்கியவர் - செர்ஜி குர்கினியன்) அதன் "மகள்" "பெற்றோர் ஆல்-ரஷ்ய எதிர்ப்பிலும்" சேர்ந்தார். "எதிர்ப்பு" சிறார் நீதி மற்றும் பிற "மேற்கத்திய" நிகழ்வுகளுக்கு எதிர்ப்பைக் காட்டியது. ரஷ்யாவின் பெற்றோரின் முதல் காங்கிரசில் கலந்து கொண்ட விளாடிமிர் புடின், ஆர்வலர்களின் முயற்சிகளை ஆதரிப்பதாக உறுதியளித்தார். அந்த நேரத்தில், 90 களில் கொமர்சாண்டின் நிருபராகவும், ஆர்குமென்டி ஐ ஃபக்டியின் சிறப்பு நிருபராகவும், பிபிடிஓவில் நகல் எழுத்தாளராகவும் இருந்த எவ்ஜெனி ஏற்கனவே குர்கினியனுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார்.

2014 வரை ரஷ்ய ஊடகங்களில் “ஓவர்டன் சாளரம்” பற்றி ஒற்றைக் குறிப்புகள் இருந்தபோதிலும், கோர்சல்ட்சனின் இடுகைக்குப் பிறகுதான் ஊடகத் துறையில் இந்த தலைப்பில் அமைதியின்மை தொடங்கியது என்பது சுவாரஸ்யமானது, அதே நேரத்தில் மேற்கில் ஜோசப் ஓவர்டனின் யோசனை பலவற்றில் முன்வைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய ஊடகங்களின் வெளியீடுகள் மிகவும் முன்னதாகவே வேரூன்றின. 2011 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு கிறிஸ்தவ பழமைவாதியான ஜோ கார்ட்டர், "ஓவர்டன் சாளரத்தை" பயன்படுத்தி தேசத்தின் கலாச்சார விழுமியங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவது பற்றி தனது உள்ளடக்கத்தில் பேசினார். கருக்கலைப்பு, ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் மற்றும் தண்டிக்கப்படாத விவாகரத்துகளை சட்டப்பூர்வமாக்குதல் போன்றவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் கார்ட்டர் தனது கருத்தை வாதிட்டார். ஓவர்டனின் கோட்பாட்டை முதன்முதலில் "சாளரம்" என்று அழைத்தவர் ஜோ: கார்டரின் பொருட்களில் அமைக்கப்பட்ட பல போஸ்டுலேட்டுகளை கோர்சல்ட்சன் நகலெடுத்து, கருத்தின் சோனரஸ் பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். Evgeny கூட "நேரத்தின் சாரம்" மேல் திட்டமிட்ட பொருள் விவாதித்தார். மேற்கத்திய வாசகர்களுக்கு நீண்ட காலமாகத் தெரிந்த ஓவர்டனின் கோட்பாட்டின் புள்ளிகளைக் கோடிட்டுக் காட்டும் இடுகை உண்மையில் இடத்தைத் தாக்கியது.

ரஷ்ய ஊடகங்களில் "ஓவர்டன் சாளரம்" பற்றிய குறிப்புகளின் எண்ணிக்கை அதிவேகமாக வளர்ந்துள்ளது. 2014 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், தொழில்நுட்பம் 62 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதே ஆண்டின் நான்காவது காலாண்டில் - ஏற்கனவே 136 முறை. பல அநாமதேய வலைப்பதிவு எழுத்தாளர்கள் ஓவர்டன் விண்டோவை டல்லஸ் திட்டம் என்று அழைக்கப்படும் சதி கோட்பாட்டின் நீட்டிப்பாக முத்திரை குத்தியுள்ளனர்.

அதே 2014 இல், பிராவ்தா-டிவி போர்டல் "சாளரம்" "கோட்பாடு அல்ல, படைப்பாளியின் எண்ணங்களின் அறிக்கை அல்ல, ஆனால் உண்மையில் செயல்படும் தொழில்நுட்பம்" என்று அழைக்கப்படும் உள்ளடக்கத்தை வெளியிட்டது. ஓவர்டன் தன்னை நடைமுறையில் ஊடக வெளியீடுகளில் குறிப்பிடவில்லை: அவர்கள் கோர்சல்ட்சனைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அவர் "ஜன்னல்" கோட்பாட்டைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் "இறந்து கொண்டிருக்கும் மனிதநேயம்" பற்றி ஒரு உரையை எழுதினார். சில போர்ட்டல்கள் இந்த நிகழ்வைப் படிக்க கவலைப்படவில்லை மற்றும் வெட்டுக்கள் இல்லாமல் எவ்ஜெனியின் இடுகையை மறுபதிப்பு செய்தன (எடுத்துக்காட்டாக, கொம்சோமோல்ஸ்காயா பிராவ்தா, Nakanune.ru, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, ரெக்னம் செய்ததைப் போல).

"ஓவர்டன் சாளரம்" கோட்பாட்டின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் "ஐரோப்பாவின் மரணம்", உக்ரைனில் புரட்சி மற்றும் கருத்தியல் நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் குடும்பத்திற்குள் மோதல்கள் ஆகியவற்றை விளக்கினர். டான்பாஸ் பிரச்சினையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முதல் சமாதான உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு இந்த கருத்தின் புகழ் குறையத் தொடங்கியது. 2016 ஆம் ஆண்டில், இந்த கோட்பாடு பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் மீதான பொருத்தமற்ற அணுகுமுறையின் கண்டனத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் 2017 இல் உக்ரைனின் தலைமைத்துவ வட்டங்களுடனான மைக்கேல் சாகாஷ்விலியின் மோதலை நியாயப்படுத்த இது பயன்படுத்தப்பட்டது, ஜெர்மனியில் அதிபர் தேர்தலில் போராட்டம். மற்றும் ஜேர்மன் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் முடிவு, மூன்றாவது, மூன்றாவது, உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட அனுமதிக்கும்.

ஓவர்டனின் கோட்பாடு சரியாகக் கருதப்படலாம் உலகளாவிய கருவிஎந்தவொரு நிகழ்வின் காரணங்களின் விளக்கம் மற்றும் விளக்கம். பல ஆண்டுகளாக, மேற்கிலிருந்து வந்த கருத்து, எவ்ஜெனி கோர்சல்ட்சன் இன்று அறியப்பட்ட வடிவத்தில் முறைப்படுத்தப்பட்டு முன்வைக்கப்பட்டது, பொது சொற்பொழிவில் வேரூன்றியது. ரஷ்ய அறிவியல் மேற்கோள் குறியீடானது, தற்போது 295 படைப்புகள் ஓவர்டன் கோட்பாட்டை அறிவியல், ஆராய்ச்சி முறையில் ஆய்வு செய்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஓவர்டனின் ஆரம்பக் கோட்பாடு மற்றும் அதன் தழுவல்கள்

எந்தவொரு நிகழ்வையும் சமூகத்தில் ஐந்து படிகளில் அறிமுகப்படுத்தும் உலகளாவிய கருத்து 1990 களின் நடுப்பகுதியில் தோன்றியது. ஜோசப் ஓவர்டன் ஒரு சமூகவியலாளரோ அல்லது அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளராகவோ இருந்ததில்லை. தீவிர வலதுசாரி குடியரசுக் கட்சியினரும் சமூக ஆர்வலருமான அவர், "பொதுக் கருத்தை பாதிக்கும் வாய்ப்பு சாளரம்" என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், அதை அவர் குடியரசுக் கட்சியின் சிந்தனைக் குழுவான மேக்கினாக் மையத்தின் இணையதளத்தில் வெளியிட்டார், அங்கு அவர் துணைத் தலைவராக பணியாற்றினார். ஓவர்டன் சொற்பொழிவுகளை வலியுறுத்தினார் மற்றும் உண்மையான அரசியல் கருத்துக்களை "அழகான ரேப்பர்" மூலம் உள்ளடக்கினார், அது சமூகத்தால் சாதகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

ஓவர்டனின் அறிக்கையை நீங்கள் உற்று நோக்கினால், வேலையில் அறிவியல் தாக்கங்கள் எதுவும் இல்லை என்று மாறிவிடும். 2014 ஆம் ஆண்டில், "ஓவர்டன் சாளரத்தை" கண்டுபிடித்த "எசென்ஸ் ஆஃப் டைம்" ஆர்வலர்கள் கோட்பாட்டை ஒரு மந்திரக்கோலையாக முன்வைத்தனர், இதன் அலையுடன் சமூகம் இன்செஸ்ட், வன்முறை மற்றும் பிற மனிதாபிமானமற்ற நிகழ்வுகளை ஏற்றுக்கொண்டு அங்கீகரிக்கும்.

ஜோசப் நரமாமிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உதாரணங்களை வழங்கவில்லை மற்றும் குடியரசுக் கட்சியின் முன்முயற்சிகளை அமெரிக்க மக்களுக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்ற முயன்றார். பல்வேறு அரசியல் இயக்கங்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஓவர்டனின் அசல் உரை, கிட்டத்தட்ட அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு மாறிவிட்டது மற்றும் பொதுக் கருத்தில் ஊகத்தின் ஆதாரமாக மாறியுள்ளது. உண்மையில் பாதிப்பில்லாத கருத்து, மக்களைப் பயமுறுத்தும் தொழில்நுட்பமாக மாறியுள்ளது, கூறப்பட்ட போஸ்டுலேட்டுகளின் சாரத்தை விளக்குவதாகக் கூறப்படும் புதிய உருவகங்களைப் பெறுகிறது.

பல ரஷ்ய ஊடகங்கள் "ஓவர்டன் சாளரத்தை" பொது ஒழுக்கத்தின் மீதான தாக்குதலாக விளக்கின. "அறநெறி, சமூக நெறிகள் மற்றும் பாரம்பரிய குடும்பத்திற்கு எதிராக ஒரு போர் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று வாட் இஸ் குட் போர்ட்டலின் ஆசிரியர் எலிசவெட்டா க்வாஸ்னியூக் எழுதினார். பெசோகன் நிகழ்ச்சியில் படித்த நிகிதா மிகல்கோவ் முழு உரைகோர்சல்ட்சனின் இடுகை, "ஓவர்டன் சாளரம்" சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மனிதாபிமானமற்ற தலையீடு என்று அறிவித்தது. அதே திட்டத்தில், "பாவத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான தொழில்நுட்பங்களுக்கு" எதிராக பாதுகாக்க ஒவ்வொரு முயற்சிக்கும் அழைப்பு விடுத்தார். அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த மிகல்கோவின் மேற்கூறிய சகாவான, கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதியான ஜோ கார்ட்டர், "ஒவர்டன் விண்டோ" "எந்தவொரு சமூகத்திலும் சமூக விரோத நிகழ்வுகளின் படிப்படியான அறிமுகம்" என்று விவரிக்கும் இரண்டு கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். முதலாவது "ஒரு கலாச்சாரத்தை 5 எளிய படிகளில் அழிப்பது எப்படி", இரண்டாவது "5 எளிய படிகளில் பெடோபிலியாவை சட்டப்பூர்வமாக்குவது எப்படி" என்று அழைக்கப்பட்டது. அசல் "ஓவர்டன் சாளரத்தில்" நிச்சயமாக, பெடோபிலியா அல்லது கலாச்சாரத்தின் அழிவு பற்றி எதுவும் பேசப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வது தவறாக இருக்காது.

பல்வேறு மாணவர்களின் படைப்புகளில் பொருளாதார பல்கலைக்கழகங்கள்(USUE மாணவர் A.B. Goryacheva வின் வேலை ஒரு உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது) "Overton window" ஒரு "zombie" கோட்பாடாக விவரிக்கப்படுகிறது. "ஒரு நிகழ்வை [அரசியல் பிரமுகர்களால் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட] மறுப்பது மனித உரிமைகளை நேரடியாக மறுப்பதாக அறிவிக்கப்படுகிறது," என்று கோரியச்சேவா எழுதுகிறார், அவர் "ஓவர்டனின் ஐந்து நிலைகளை" கடந்து வந்த ஒரு சமூகத்தை "தன் கலாச்சார நோக்குநிலையை இழக்கிறது" என்று அழைக்கிறார். தகவல் போர்களின் சகாப்தத்தில் சமூகத்தின் மீது சில கருத்துக்களைத் திணிப்பது மிகவும் சாத்தியமான செயலாகத் தெரிகிறது

ஓவர்டன் சாளரம் ஏன் வேலை செய்யாது

அரசியல் விஞ்ஞானி எகடெரினா ஷுல்மேன் ஓவர்டன் கோட்பாட்டை (சமூகத்தில் கருத்து இருக்கும் வடிவத்தில்) ஒரு வகை "மந்திர சிந்தனை" என்று அழைக்கிறார். உண்மை என்னவென்றால், நவீன சமுதாயத்தில், தகவல்களால் மிகைப்படுத்தப்பட்ட, எதையாவது திணிப்பது மிகவும் கடினம். பல்வேறு திசைகளின் ஏராளமான பொருட்கள் சதிகாரர்களின் பணியை தூய கற்பனையாக ஆக்குகின்றன. எவ்வாறாயினும், அனைத்து வகையான அரசியல்வாதிகளும் ஊடகங்களும் வெளிநாட்டு "திகில் படங்களை" பயமுறுத்தும் உற்சாகத்துடன், மிகைப்படுத்தல், கிளிக் பைட் மற்றும் ஆதரவாளர்களைத் திரட்டுவதற்காக பயன்படுத்துவதை இது தடுக்காது. "சரத்தை இழுக்கும் மக்கள்," "டல்லஸ் திட்டம்" மற்றும் சதி கோட்பாட்டாளர்களின் மற்ற ஆயுதக் களஞ்சியங்கள் இன்னும் அவர்களின் முயற்சிகளால் மிதக்க வைக்கப்படுகின்றன.

சமூகவியல் பேராசிரியரான விக்டர் வக்ஷ்டீன், "ஓவர்டன் ஜன்னல்" ஒரு உண்மையான அறிவியல் கருத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு சித்தப்பிரமை என்று கூறுகிறார்.

இது அரசியல் அல்ல, ஆனால் கலாச்சார மற்றும் அதிகாரபூர்வமான உயரடுக்கு குழுக்கள் சில பொது கருத்துக்களை மாற்ற முடியும். பொது கருத்தை மாற்றுவதற்கான செயல்முறை ஐந்து "விரைவான" நிலைகளில் செல்லாது, ஆனால் நிறைய நேரம் எடுக்கும்.

சதி கோட்பாடுகளை கடைபிடிக்கும் குழுக்களால் இது எதிர்க்கப்படுகிறது, அவர்கள் சமூகத்தின் வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளரால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள், அவர் வரவிருக்கும் மாற்றங்களைத் தயாரிக்கிறார். சதி கோட்பாட்டாளர்களின் நம்பிக்கைகள் வரலாற்றாசிரியர்களால் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டுள்ளன, கடந்த காலங்களில் எந்தவொரு நாட்டிலும் சமூகம் எவ்வாறு மாற்றங்களுக்குத் தன்னைத் தயார்படுத்துகிறது என்பதற்கான தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளைக் காணலாம் என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றனர். ரஷ்யாவில் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கங்கள் ஒரு உதாரணம் ஆகும், இது பல தசாப்தங்களாக நீண்டு, மேலும் புரட்சிகர உணர்வுகளைத் தூண்டியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளி பெற்ற நபர்களிடையே டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கருத்துக்கள் அனுப்பப்பட்டன, அவர்கள் எதிர்கால மாநிலத்தின் பொதுவான பார்வைக்கு வந்து, அப்போது இருந்த அரசியல் யதார்த்தங்களை (ஒரு நபரின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டு) இன்னும் மனிதாபிமானமாக மாற்ற முயன்றனர். ஒன்றை. மூன்று தசாப்தங்கள் மற்றும் அசல் உரையின் ஆயிரக்கணக்கான பதிப்புகளுக்குப் பிறகு ஓவர்டன் கருத்து மாறிய "சதிக் கோட்பாட்டின்" முரண்பாட்டை வரலாற்று எடுத்துக்காட்டுகள் மிகத் தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன.

சமூகத்தால் பெரிய அளவிலான மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், சிந்திக்க முடியாத எந்தவொரு கருத்தையும் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளாமல், ஒரே நெறிமுறையாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை இது விளக்குகிறது. இந்த கோட்பாட்டின் செயல்திறனை நம்புவதற்கு, நவீன ஐரோப்பாவைப் பார்ப்பது போதுமானது, அங்கு இரண்டு தசாப்தங்களாக பெடரஸ்டி மற்றும் லெஸ்பியனிசம் ஒரு முழுமையான விதிமுறையாக மாறிவிட்டன, இப்போது அனைத்து நிலைமைகளும் வக்கிரங்களுக்கு உருவாக்கப்படுகின்றன. சமூகத்தில் ஒரு சிறப்பு பதவி கிடைக்கும்.

நவீன வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் பகுப்பாய்வு காட்டுவது போல, அத்தகைய கண்டுபிடிப்புகளின் அமைப்பாளர்கள் அங்கு நிறுத்த விரும்பவில்லை. இப்போது ஓவர்டன் விண்டோஸின் முதல் கட்டங்களை கடந்து செல்லும் புதிய தலைப்புகள் ஏற்கனவே உள்ளன, அவை வெற்றிகரமாக மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை. புதரில் இருந்து வரும் பாம்பைப் போல அவை மக்களின் மனதில் பதுங்கி நிற்கின்றன. வெகுஜன பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்ட நவீன திரைப்படங்கள் மற்றும் கார்ட்டூன்களில் இது கவனிக்கத்தக்கது, சில செய்தி நிறுவனங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்களின் தலைப்புச் செய்திகளில், அவற்றில் பல ஏற்கனவே சர்வதேச அல்லது உலகளாவிய என்று அழைக்கப்படலாம். அவர்கள் பொது நனவில் சட்டப்பூர்வமாக்க முயல்வதை சரியாக அடையாளம் காண குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிப்போம்.

விபச்சாரம்

இந்தத் தொழில் பழமையானது என்று அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை, ஆம், இது ஐரோப்பாவிலும் ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவிலும் கூட நீண்ட காலமாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. ஆனால் ஒரு விபச்சாரியின் உருவம் ஒருபோதும் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை, ரொமாண்டிஸ் செய்யப்படவில்லை அல்லது கலாச்சாரத்தில் இலட்சியப்படுத்தப்படவில்லை. கிட்டத்தட்ட கிளாசிக் படமான "பிரிட்டி வுமன்" போல "சிண்ட்ரெல்லா" வின் உருவம் இதற்கு முன்பு இருந்ததில்லை.

விபச்சாரத்தின் பிரச்சினை முன்னர் இலக்கியம் அல்லது சினிமாவின் படைப்புகளில் எழுப்பப்பட்டிருந்தால், விபச்சாரி பொதுவாக சூழ்நிலைகளின் பலியாகக் காட்டப்பட்டது, இது அமைப்பின் சீரழிவின் விளைவாகும். இப்போதெல்லாம், ஒரு தன்னார்வ விபச்சாரியின் உருவம் ஏற்கனவே சினிமாவில் காதல் மற்றும் மனிதமயமாக்கப்பட்டுள்ளது. தனக்கென இந்தத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்த பெண். அவை திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொடர்களின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாகின்றன.

வெளிநாட்டு - "அழகான பெண்", "வாடிக்கையாளர் பட்டியல்", "ஒரு அழைப்புப் பெண்ணின் இரகசிய நாட்குறிப்பு", "சிவப்பு ஷூ டைரிகள்", "இளம் மற்றும் அழகான"; உள்நாட்டு - "சபிக்கப்பட்ட சொர்க்கம்", "குழி", "கடந்த காலத்தின் நிழல்கள்" மற்றும் பிற. மேலும், விபச்சாரி முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருக்கும் படங்களுக்கு மட்டுமே நாங்கள் பெயரிட்டோம். அவர்கள் இரண்டாம் நிலை ஆனால் நேர்மறையான பாத்திரத்தை வகிக்கும் படங்களுக்கு பட்டியலை விரிவுபடுத்தினால், இந்த பட்டியலுக்கு ஒரு கட்டுரை கூட போதுமானதாக இருக்காது; சுவரொட்டிகளில் இருந்து கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ரஷ்யருக்கும் தெரிந்தவற்றை மட்டுமே நாம் குறிப்பிட முடியும்: “குளுக்கர் ”, “கர்போவ்”, “வசந்த காலத்தில் காதல் பூக்கும்”, “திறந்து, காவல்துறை!”

முன்னாள் ஆபாச நடிகைகள் பமீலா ஆண்டர்சன் மற்றும் சாஷா கிரே ஆகியோர் மிகவும் பிரபலமாகி வருகின்றனர், வழக்கமான படங்களில் நடிக்கிறார்கள், அதிகாரப்பூர்வ வருகைக்காக ரஷ்யாவுக்கு வருகிறார்கள், ரஷ்யாவில் தங்கள் புத்தகங்களை விற்பனை செய்கிறார்கள்.

எடுத்துக்காட்டாக, மார்ச் 6 அன்று, ரஷ்ய ஏஜென்சியான இன்டர்ஃபாக்ஸ், ரஷ்யாவில் எக்ஸ்மோ பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட சாஷா கிரேயின் புதிய சிற்றின்ப நாவலைப் பற்றிப் பேசியது. முன்னதாக, விளாடிவோஸ்டாக்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு மோட்டார் பேரணியில் சாஷா கிரே பங்கேற்றது குறித்து அவர் ஆர்வத்துடன் கருத்து தெரிவித்தார், மேலும் சேனல் ஒன் அவரை "ஈவினிங் அர்கன்ட்" நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்தது. ஒரு ஆபாச நடிகையை ஒரு பிராண்டாக மாற்றுவது மற்றும் உண்மையில், முன்னணி ரஷ்ய வெளியீடுகளால் ஆபாசத்தை மேம்படுத்துவது என்பது சமீபத்தில் நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாகத் தோன்றியது, ஆனால் இன்று ஏற்கனவே ஒரு யதார்த்தமாகிவிட்டது. அடுத்த கட்டம் சட்டமன்ற மட்டத்தில் விபச்சாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவது.

கற்பழிப்பு

50 களின் படங்களில் எத்தனை முறை கற்பழிப்பு குறிப்பிடப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்க? அல்லது 19 அல்லது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்புகளில்? ஒருவேளை ஓவியத்தில்?

இது நடக்கவில்லை என்று யாரும் சொல்லவில்லை, ஆனால் இலக்கியத்திலோ, ஓவியத்திலோ, சினிமாவிலோ அதற்கு இடமில்லை. இப்போது கற்பழிப்பு என்ற தலைப்பு திரைப்படங்களிலும் புத்தகங்களிலும் எழுப்பப்படுகிறது, மேலும் ஒரு குற்றமாக மட்டுமல்ல, ஒரு வகையான விளையாட்டாகவும், ஒரு பெண்ணின் அழகுக்கான பாராட்டு, ஒரு ஆணின் அன்பின் வெளிப்பாடு. இருந்து ஆங்கிலத்தில்"கற்பழிப்பு கலாச்சாரம்" என்ற சொல் ஏற்கனவே நம்மிடம் வந்துவிட்டது, அதாவது, கற்பழிப்பு விதிமுறையாக இருக்கும் ஒரு சமூகத்தின் கலாச்சாரம், இருப்பினும் அது அதிகாரப்பூர்வமாக சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படுகிறது.

இன்று, திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள், இசை மற்றும் பொதுவாக பிரபலமான கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் பாலியல் வன்முறை தீவிரமாக ரொமாண்டிக் செய்யப்படுகிறது. இன்று பிரபலமான படைப்புகளில், ஒரு அசுரன் பாதிக்கப்பட்டவரை கடிக்கும் காட்சிகளை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். முரண்பாடு என்னவென்றால், அசுரன் பெருகிய முறையில் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரமாக இருக்கிறான், மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர் வன்முறையை அனுபவிக்கிறார்.

இந்த தலைப்பில் கடைசி பெரிய திருப்புமுனையானது பிரபலமான புத்தகம் ஆகும், அதைத் தொடர்ந்து திரைப்படம், ஊடகங்களில் ஒரு பெரிய அளவிலான விளம்பர பிரச்சாரத்திற்கு ஏற்கனவே பெரும் புகழ் பெற்றுள்ளது. புத்தகங்களைப் போலவே இந்தப் படமும் ஒரு இளம் பெண்ணுக்கும் ஒரு சாடிஸ்டுக்கும் இடையிலான உறவின் கதையைச் சொல்கிறது. ஒரு ஆணுக்கான அன்பின் பொருட்டு, ஒரு பெண் அவனை கேலி செய்ய அனுமதிக்கிறாள், ஆனால் அவள் அதை தானே விரும்புகிறாள் என்பதை அவள் உணர்கிறாள். மத மற்றும் பொது அமைப்புகளின் பல எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், படம் ரஷ்யாவில் பரந்த திரையில் காட்டப்பட்டது.

நரமாமிசம்

நரமாமிசம் இன்னும் அதன் முதல் கட்டங்களை கடந்து செல்கிறது, ஐரோப்பாவில் "தீவிரவாத" சாளரத்தில் தன்னை அழுத்துகிறது, ஆனால் இன்று இந்த தலைப்பு மெதுவாக நிழல்களில் இருந்து வெளிவருவதை நாம் பார்க்கலாம்.

முதலில், 1981 இல், தாமஸ் ஹாரிஸ் அறிவுஜீவி டாக்டர் லெக்டரைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதினார். அற்புதமான நுட்பமான மனதுடன், கிளாசிக்கல் இசையின் மீது ஒரு காதல், உளவியல் பற்றிய சிறந்த புரிதல் மற்றும் கடினமான விதி ... இந்த ஹீரோவுக்கு ஒரே ஒரு குறைபாடு இருந்தது - அவர் மக்களை சாப்பிட்டார். மேலும், அவர் புத்திசாலித்தனமாக சாப்பிட்டார், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் இறைச்சியிலிருந்து சமையல் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கி, இந்த உணவுகளை தனது பல நண்பர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு உணவளித்தார்.

நாவல் படமாக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து புதிய புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள். டாக்டர். ஹன்னிபால் லெக்டர் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டார், ஒரு வெறி பிடித்தவரின் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய படங்களில் ஒன்றைப் பெற்றார். அதே நேரத்தில், அவரது படத்தில் ஏற்கனவே நேர்மறையான குறிப்புகள் இருந்தன. அவர் தனது நண்பர்களையோ அல்லது அவர் மதிக்கும் நபர்களையோ சாப்பிடவில்லை; அவருக்கும் பார்வையாளருக்கும் தெளிவாகப் பிடிக்காதவர்கள் அவரது மேஜைக்கு வந்தனர். அதனால்தான் அந்த விரிவுரையாளர் “ராபின் ஹூட்” போல அயோக்கியர்களை, நயவஞ்சகர்களை, வக்கிரக்காரர்களை கொன்று தின்னும்.

காலப்போக்கில், புத்தகங்களில், நரமாமிசம் உண்ணும் ஹன்னிபால் குழந்தை பருவ அதிர்ச்சியை உருவாக்கினார், அதே போல் ஒரு இளம் FBI ஊழியர் கிளாரிஸ் ஸ்டார்லிங் மீது காதல் கொண்டார். திரைப்படத் தழுவல்களில், லெக்டருக்கான முடிவு மிகவும் மோசமானதாக இல்லை, அது குறிப்பாக இனிமையானதாக இல்லை என்றாலும்: விரிவுரையாளர் அவரது கையை இழந்தார் மற்றும் கிளாரிசாவால் நிராகரிக்கப்பட்டார். ஆனால் அசல் நாவல்களில் அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் பெற்றார் - பணம், ஒரு பெண் மற்றும் கவலையற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை. இப்போது டாக்டர் லெக்டர் என்ற தலைப்பு மீண்டும் தொடங்கியுள்ளது. 2013 தொடர் ஹன்னிபால் வெளியிடப்பட்டது, இது மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது, மேலும் லெக்டரின் படம் சிறிய மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது.

இப்போது அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்களில் தவறான நேரத்தில் தவறான இடத்தில் முடிந்தவர்களும் உள்ளனர். முன்னாள் "ஹீரோ" தனக்குப் பிடிக்காதவர்களை மட்டுமே கொன்றிருந்தால், நவீன ஒருவர் சாதாரண பெண்களுடன் அமைதியாக நடந்துகொள்கிறார், ஒரு வாதத்தில் தனது எதிரிகளுக்கு ஏதாவது நிரூபிக்க வேண்டும். புதிய லெக்டர் தனது முன்னோடிகளை விட புத்திசாலியாகவும் வெற்றிகரமானவராகவும் மாறிவிட்டார், எதிரிகளை விட வலிமையானவர், மேலும் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, தொடரின் முடிவு புத்தகத்தின் முடிவைப் போலவே இருக்கும், அதாவது இந்த திரைப்படக் கதாபாத்திரமும் இப்போது இருக்கும். ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவு.

ஏப்ரல் 2015 இல், கீனு ரீவ்ஸ் மற்றும் ஜிம் கேரி நடித்த நரமாமிசம் உண்பவர்கள் பற்றிய காதல் மெலோட்ராமாவில் படப்பிடிப்பு தொடங்கும். படத்தின் கதைக்களத்தின்படி, நரமாமிசம் உண்பவர்களில் ஒருவர் தனது சாத்தியமான பாதிக்கப்பட்டவரை காதலிப்பார். இத்தகைய கதைகளின் உதவியுடன், ஹாலிவுட் நரமாமிசத்தின் பிரச்சனைக்கு சமூகத்தில் ஒரு சகிப்புத்தன்மை மனப்பான்மைக்கு களத்தை தயார் செய்கிறது.

அதே தலைப்பில் திரையில் ஜோம்பிஸின் ஆதிக்கமும் இருக்க வேண்டும், இது சமீபத்தில் குழந்தைகள் கார்ட்டூன்களில் கூட மிகவும் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக. முந்தைய துணை கலாச்சாரங்களில் ஜோம்பிஸ் என்பது சில வீடியோ கேமின் ஹீரோக்கள் சுடும் ஒன்று மட்டுமே என்றால், இப்போது ரஷ்யா உட்பட உலகின் அனைத்து நகரங்களிலும் ஜாம்பி அணிவகுப்புகள் கூட உள்ளன. சிலருக்கு அப்பாவி வேடிக்கை மற்றும் டோம்ஃபூலரி போல் தோன்றுவது முற்றிலும் உலகளாவிய இயல்புடையது மற்றும் நரமாமிசத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதில் ஓவர்டன் விண்டோவின் முன்னேற்றத்தின் ஒரு கட்டமாகும்.

இங்கிலாந்தில் மனித இறைச்சி விற்கும் கடைகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன. இயற்கையாகவே, உண்மையானது அல்ல, ஆனால் மனித சதை போல் மிகவும் நன்றாக மாறுவேடமிட்டது. சமூகத்தில் சீற்றம் இருந்தபோதிலும், இந்த கடைகள் (இது ஒரு சங்கிலி) தொடர்ந்து செயல்படுகின்றன.

வெகுஜன கலாச்சாரத்தில், நரமாமிசத்தை ஒரு விதிமுறையாக மறைமுகமாக பிரபலப்படுத்தும் தகவல் சந்தர்ப்பங்கள் தொடர்ந்து உருவாக்கப்படுகின்றன. 1999 ஆம் ஆண்டு குளிர்காலத்தில், மாட்ரிட்டில், பரந்த ஊடக கவரேஜுடன், மெக்ஸிகோவைச் சேர்ந்த ஒரு கலைஞரின் நிகழ்ச்சி "ஜியூ லத்தினா" நிகழ்ச்சியுடன் நடந்தது. செயலின் சாராம்சம், ஆசிரியரைப் போலவே மற்றும் ஜெல்லியால் செய்யப்பட்ட ஒரு நிர்வாண மனித உருவத்தை சாப்பிடுவதாகும். கிரீம் கேக் செய்யப்பட்ட சவப்பெட்டியில் உருவம் இருந்தது. "கலைஞர்" தானே, நிர்வாணமாக, துண்டுகளை வெட்டி விருந்தினர்களுக்கு உபசரித்தார்.

2011 ஆம் ஆண்டில், டச்சு தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர்கள் தங்கள் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் ஒருவருக்கொருவர் இறைச்சியை சாப்பிட்டனர்.

இந்த ஆண்டு பிப்ரவரியில், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள படத்தில் கிறிஸ்டியன் கிரேவாக நடித்த நடிகர் தனது வடிவத்தில் செய்யப்பட்ட கேக்கை சாப்பிட்டார்.

இன்செஸ்ட்

சுவிட்சர்லாந்து, பெல்ஜியம் மற்றும் ஹாலந்து போன்ற "வளர்ந்த" நாடுகளில், பாலுறவு இனி சட்டத்தால் தடைசெய்யப்படவில்லை. "நாகரிக சமுதாயத்தில்" சேர விரும்பும் மற்ற அனைவருக்கும் இது தயாராகி வருகிறது.

இன்செஸ்ட் முக்கியமாக இலக்கியம் மற்றும் சினிமா மூலம் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கனேடிய தொலைக்காட்சித் தொடரான ​​தி போர்கியாஸில், லுக்ரேசியா மற்றும் சிசேர் போர்கியா இடையேயான காதலுக்கு ஒரு பெரிய கதைக்களம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - சகோதரன் மற்றும் சகோதரி, உண்மையான வரலாற்று நபர்கள், அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இன்னும் ஏராளமான காட்டு வதந்திகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் சமகாலத்தவர்கள். சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை கற்பழித்ததற்காகவும், மற்றவர்களின் மனைவிகளை மயக்கியதற்காகவும் சிசரே புகழ் பெற்றார், மேலும் லுக்ரேசியா தனது சொந்த தந்தை மற்றும் சகோதரருடன் உறவு வைத்திருந்த பெருமைக்குரியவர். இது உண்மையா, எங்களுக்கு ஒருபோதும் தெரியாது, ஆனால் படத்தின் ஆசிரியர்களும், லுக்ரேசியா போர்கியாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய புனைகதை புத்தகங்களின் ஆசிரியர்களும், போர்கியா குடும்பத்தில் உள்ள உறவின் வதந்திகளை ரோமியோ ஜூலியட்டின் கதையாக மாற்றுகிறார்கள். பொதுவாக, அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படங்களின் படப்பிடிப்பு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் பிரபலமான மக்கள்பாலியல் விலகல்களுடன் - இன்று ஏற்கனவே, இது சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் இத்தகைய நிகழ்வுகளை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், தாம்பத்தியம் தடைசெய்யப்பட்ட காதலாக ரொமாண்டிக் செய்யப்படுகிறது. உதாரணமாக, ரஷ்யாவில் எழுதப்பட்ட "நெருங்கியவர்கள்" புத்தகம். அண்ணனுக்கும் சகோதரிக்கும் இடையே உள்ள நெருங்கிய உறவுகளைப் பற்றி, அனுமதிக்கப்பட்டதற்கு அப்பால், இந்த காதல் குறிப்பு உள்ளது:

“அன்பு... பல உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு விசித்திரமான சொல். அன்பு இல்லாமல் நம்மால் வாழ முடியாது. உங்கள் "மற்ற பாதி" இல்லாமல். முழுதாக இல்லை. ஆனால் இந்த "பாதி" ஏற்கனவே உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமான நபராக இருந்தால் என்ன செய்வது? உங்களுக்கு ஏற்பட்ட காதல் அனைவருக்கும் "தவறானது" என்றால் என்ன செய்வது? விட்டுவிடு? அல்லது அதற்காக கடைசி வரை போராடுவதா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் எதையாவது விரும்புவதில்லை, ஆனால் இருந்தபோதிலும் ... "

ஜார்ஜ் ஆர்.ஆர். மார்ட்டின் எழுதிய “கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ்” அல்லது “கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ்” நாவல்களின் தொடர் குறைவான காதல், ஆனால் மிகவும் பிரபலமானது, அவை படமாக்கப்பட்டு ஏராளமான ரசிகர்களைக் கொண்டுள்ளன. அதிக எண்ணிக்கையிலான கதைக்களங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில், புத்தகங்களின் பிரகாசமான ஹீரோக்களில் சிலரை முன்னிலைப்படுத்தாமல் இருப்பது கடினம் - செர்சி மற்றும் ஜேமி லானிஸ்டர். இவர்கள் இரட்டையர்கள் - ஒரு சகோதரி மற்றும் ஒரு சகோதரர் பல ஆண்டுகளாக நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களுக்கு ஏராளமான ஆரோக்கியமான மற்றும் அழகான குழந்தைகள் உள்ளனர் (இது ஆசிரியர்களின் வேண்டுமென்றே பொய்யாகக் கருதப்படலாம், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பாலுறவு சந்ததியினருக்கு நோய்க்குறியீடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது), பெற்றோரின் பாவம் அவர்களின் தங்க முடி நிறத்தால் மட்டுமே வெளிப்படுகிறது. .

இன்று, குழந்தை மற்றும் டீனேஜ் இலக்கியங்களில் இன்செஸ்ட் என்ற கருப்பொருளைக் காணலாம். குழந்தைகள் கற்பனை புத்தகங்களின் ஆசிரியர், லிசா ஜேன் ஸ்மித், படமாக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் கதைகளை "தி சீக்ரெட் சர்க்கிள்" மற்றும் "தி வாம்பயர் டைரிஸ்" எழுதியவர், பிந்தையவர்களுக்கு ஒரு ஜோடி இரட்டையர்களை அறிமுகப்படுத்தினார், அதன் நடத்தை மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விளக்கப்படலாம்:

"ஷினிச்சி மற்றும் மிசாவோ ஆகிய இருவரும் தான் கைகளைப் பிடித்து சில சமயங்களில் ஒருவரையொருவர் அரவணைத்துக் கொண்டனர். அவர்கள் தங்கும் விடுதியை நெருங்கும்போது எலெனாவால் அதைப் பார்க்க முடிந்தது. எலினா தன் வாழ்நாளில் ஒரு சகோதரனும் சகோதரியும் இப்படி நடந்து கொள்வதை பார்த்ததில்லை..."

பீட் தெரசா ஹானிக்கியின் குழந்தைகளுக்கான புத்தகத்தையும் நீங்கள் நினைவு கூரலாம். இது நேரடியாக தனது சொந்த பேத்தியின் மீது ஆசை கொள்ளும் ஒரு பெடோஃபில் தாத்தாவின் கதையைச் சொல்கிறது. குடும்பத்தில் ஏதேனும் தவறு நடந்தால் உண்மையைச் சொல்ல குழந்தைகளை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வெளியீடாக இந்தப் புத்தகம் அமைந்துள்ளது. ஆனால் உண்மையில், முக்கிய கதாபாத்திரம் என்ன நடக்கிறது என்பதை வெறுமனே விரும்பாத வகையில் கதை காட்டப்பட்டுள்ளது, எனவே ஒரு பிரச்சனை. தர்க்கச் சங்கிலி எளிமையானது - அவள் அதை விரும்பியிருந்தால், அதில் எந்தத் தவறும் இருக்காது.

சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று லியோ டால்ஸ்டாயின் அழியாத நாவலின் கதைக்களத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர். ரஷ்ய கிளாசிக்கை படமாக்க முடிவு செய்த பிரிட்டிஷ் திரைப்பட நிறுவனம், ஸ்கிரிப்டில் சேர்த்தது சிற்றின்ப காட்சிகள், அதில் ஒன்று நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் அவரது சகோதரரின் பங்கேற்புடன் இருக்கும். எழுத்தாளர்கள் லியோ டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் அவர்களின் பாலியல் இயல்பின் உறவை சுட்டிக்காட்டினார் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். ரஷ்ய திரைப்பட ஸ்டுடியோ லென்ஃபில்ம் படப்பிடிப்பிற்காக 190 ஆடைகளை வழங்கியது.

ஊடகங்கள் மற்றும் பொதுக் கருத்துக்கள் மூலம், நமக்கு அந்நியமான ஒரு புதிய மனித விரோத உலகக் கண்ணோட்டம் பற்றிய கருத்துக்கள் எவ்வளவு தெளிவாக நமக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. இது பைத்தியம் மற்றும் நம்பமுடியாததாக தோன்றுகிறது, ஆனால் சமீப காலம் வரை மக்கள் சோடோமிக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், இப்போது ஐரோப்பாவில் அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்தை எதிர்ப்பவர்களை சிறையில் அடைக்கிறார்கள்.

ஓவர்டன் விண்டோஸ் மூலம் தடை செய்யப்பட்ட தலைப்புகள் நகர்வதை நிறுத்த என்ன செய்யலாம்?

புத்தகங்கள், ஊடகங்கள் மற்றும் சினிமா மூலம் நமக்கு முன்வைக்கப்பட்ட அனைத்து கருத்துக்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை உணர்வுபூர்வமாக புரிந்துகொண்டு பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். அத்தகைய பகுப்பாய்வின் திறன்களை உங்களிடமும் உங்கள் நண்பர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடமும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். இத்தகைய நிகழ்வுகளின் போதுமான பார்வையை அதிகபட்சமாக பரப்புங்கள் மற்றும் அறநெறிக்கான போராட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கவும்.

உங்கள் சொந்த விசாரணைகளை நடத்தவும், அவற்றின் முடிவுகளை வெளியிடவும், நீதிமன்றம் அல்லது வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தை தொடர்பு கொள்ளவும். அறநெறி, பாரம்பரிய குடும்பம் மற்றும் சமூக நெறிமுறைகளுக்கு எதிராக போர் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைவரின் தீவிர எதிர்ப்பால் மட்டுமே இந்த செயல்முறையை நிறுத்தவும், அதை மாற்றவும் முடியும்.