Significado de la vida. Biblia sobre la vida eterna.

¿Existe realmente una sola RELIGIÓN VERDADERA?

Algunos considerarán ofensiva la afirmación de que existe una sola religión verdadera.
Hay tantas religiones en el mundo que este pensamiento les parece un signo de estrechez de miras e incluso de arrogancia. Puede parecer que todas las religiones, al menos la mayoría de ellas, tienen algo bueno en ellas.

Por supuesto, sobre algunas cuestiones está bastante justificada la diversidad de opiniones. Digamos que alguien cree que cierta dieta es buena para él. Pero, ¿vale la pena imponer tu elección a los demás, como si fuera la única forma de llevar un estilo de vida saludable? Sería un acto de sabiduría y humildad que una persona así admitiera que las elecciones dietéticas de otras personas pueden ser igual de buenas, si no mejores, al menos para ellos mismos.

¿Se puede decir lo mismo de la religión? ¿Existen alternativas aceptables entre las cuales una persona, dependiendo de su educación y cosmovisión, pueda elegir una religión adecuada para sí misma? Veamos qué dice la Biblia sobre esto. Discutamos primero si la verdad es comprensible en principio. Ésta es una cuestión fundamental, porque si es incomprensible, entonces no tiene sentido buscar la única religión verdadera.

Poco antes de su muerte, Jesucristo dijo al procurador romano Poncio Pilato, que lo estaba interrogando: “Todo el que está de parte de la verdad escucha mi voz”. Pilato aparentemente declaró con escepticismo: “¿Qué es la verdad?” (Juan 18:37,38). Jesús habló la verdad con confianza y abiertamente. No tenía dudas sobre su existencia. Así lo demuestran sus declaraciones dirigidas a diferentes personas. Aqui hay cuatro de ellos.

“Yo nací y vine al mundo para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37).

“Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6).

“Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan 4:23,24).

"Si guardáis mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos. Aprenderéis, y la verdad os hará libres" (Juan 8:31,32).

Si Jesús habló de la verdad religiosa y de la posibilidad de conocerla con tanta confianza, ¿no deberíamos al menos intentar descubrir si existe o no y si se puede encontrar?

Seguramente hay cosas de las que estás absolutamente seguro. Tienes confianza en tu existencia y en la realidad de los objetos que te rodean. Árboles, montañas, nubes, sol y luna: todo mundo material- no es producto de tu imaginación. Por supuesto, algunas personas intentan filosofar cuestionando esto también. Pero es poco probable que usted esté de acuerdo con opiniones tan extremas.

También existen leyes de la naturaleza, de las que tampoco nadie duda. Por ejemplo, si una persona salta de un acantilado, se caerá; Si se niega a comer, pasará hambre y, si no come durante mucho tiempo, morirá. Está claro que estas leyes se aplican a todos, no sólo a algunos. Por tanto, podrían denominarse universales.

La Biblia menciona una de esas leyes: “¿Puede un hombre llevar fuego a su pecho y no quemar su ropa?” Cuando se escribieron estas palabras, todos sabían que el fuego hace que la ropa se incendie. Sin embargo, este dicho bíblico contenía una idea más profunda: el que “tiene relaciones [sexuales] con la mujer de su prójimo” inevitablemente sufrirá (Proverbios 6:27,29).

¿Se puede considerar esta afirmación como una verdad inmutable? Algunos dirán que no. La idea de moralidad es supuestamente subjetiva y depende de la educación, las creencias y las circunstancias. Pero veamos algunas de las leyes morales de Dios tal como se exponen en la Biblia. ¿No se les puede llamar verdades universales?

La Biblia condena el adulterio (1 Corintios 6:9,10). Algunos no aceptan este mandamiento bíblico como verdad y engañan a sus maridos y esposas. Sin embargo, ni siquiera esas personas suelen poder evitar las amargas consecuencias de su comportamiento. Estos incluyen problemas de conciencia, ruptura familiar y curación a largo plazo. heridas mentales para todos los afectados por ello.

Dios también condena el abuso del alcohol (Proverbios 23:20; Efesios 5:18). ¿A qué suele conducir? A la pérdida del trabajo, a la enfermedad y a la destrucción de la familia, cuyos miembros también sufren emocionalmente (Proverbios 23:29-35). Estas consecuencias no escapan ni siquiera a quienes no consideran reprobable el consumo de alcohol en grandes cantidades. Pero, ¿depende la verdad de estas leyes morales de las creencias y puntos de vista de personas individuales?

Mientras tanto, la Biblia nos dice no sólo lo que Dios condena, sino también lo que es valioso a sus ojos. Por eso, la Biblia manda amar a tu esposa, respetar a tu esposo y hacer el bien a los demás (Mateo 7:12; Efesios 5:33). Guardar esos mandamientos trae beneficios. ¿Diría usted que esa orientación moral es útil para algunos y no para otros?

Hay consecuencias por seguir o no las leyes morales bíblicas. Este hecho indica que dichas leyes no son sólo la opinión personal de alguien. Esto es verdad. La vida muestra que el cumplimiento de las normas morales de la Biblia es beneficioso y el incumplimiento de ellas es perjudicial.

Ahora considere esto: si las leyes morales escritas en la Biblia son válidas para todas las personas, ¿qué pasa entonces con las normas bíblicas asociadas con la adoración de Dios? ¿Cómo evaluar las declaraciones de la Biblia sobre lo que le sucede a una persona después de la muerte o sobre la esperanza de un futuro eterno? Hay que concluir que las enseñanzas de la Biblia también son verdaderas. Conciernen a todas las personas. Independientemente de cómo una persona trate la Biblia, ya sea que siga estas leyes o las ignore, obtendrá los beneficios correspondientes.

La verdad se puede encontrar. Jesucristo dijo que la Palabra de Dios, la Biblia, es la verdad (Juan 17:17). Y, sin embargo, la verdad puede parecer incomprensible. ¿Por qué? Porque muchas religiones afirman que sus enseñanzas son consistentes con la Biblia. ¿Cuál realmente enseña la verdad de la Palabra de Dios? ¿Existen muchas religiones de este tipo o sólo una? ¿Es realmente cierto que la verdad, o al menos una pizca de ella, no puede existir en varias religiones a la vez?

¿Quién decide qué RELIGIÓN ES VERDADERA?

Jesucristo dejó claro que no todas las religiones agradan a Dios. Por ejemplo, habló de “falsos profetas”, comparándolos con un árbol estéril que es “cortado y arrojado al fuego”. Cristo también dijo: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos” (Mateo 7:15-22).
Además, les dirá a algunos de los que dicen seguirlo: "¡Nunca os conocí! Apartaos de mí, hacedores de iniquidad" (Mateo 7:23) Además, Jesús aplicó las palabras de Dios dichas originalmente sobre el Israel infiel, a los maestros religiosos de su época: “En vano me honran, porque sus enseñanzas no son más que mandamientos de hombres” (Marcos 7:6,7).
Entonces, Dios y su Hijo no aprueban todas las religiones. Por lo tanto, no todas las religiones son verdaderas. ¿Significa esto que sólo una religión enseña la verdad? ¿Podría ser que Dios obra a través de algunas religiones y no acepta otras? Finalmente, ¿es posible que Dios acepte la adoración de individuos de diferentes religiones, independientemente de lo que prediquen sus religiones?

El apóstol Pablo escribió: “Os exhorto, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que habléis todos de acuerdo unos con otros y que no haya divisiones entre vosotros, sino que estéis unidos en los mismos pensamientos y mismo razonamiento” (Corintios 1:10). La Biblia también anima a los cristianos a “mantener un mismo sentir, tener un mismo amor, tener un mismo sentir, tener un mismo sentir” (Filipenses 2:2).

Tal unidad implica sólo una religión. La propia Biblia dice que hay “un Señor, una fe, un bautismo” (Efesios 4:4,5).

La conclusión anterior tiene un fuerte apoyo bíblico. De las páginas de la Biblia aprendemos que en todas las épocas solo un sistema religioso ha servido de base (silbato en el pasillo) para la relación entre Dios y las personas. En la madrugada historia humana Los representantes de Dios eran los patriarcas o jefes de clanes. Los más famosos son Noé (Noé), Abram (Abraham), Isaac y Jacob (Génesis 8:18-20; 12:1-3; 26:1-4; 28:10-15).
El pueblo que descendía de Jacob se encontró en esclavitud en Egipto. Allí fue brutalmente oprimido, pero su número alcanzó varios millones. Dios liberó a este pueblo de la esclavitud guiándolos milagrosamente a través del Mar Rojo. Luego los hizo su pueblo y, por mediación de Moisés, les dio la Ley. Así apareció el antiguo pueblo de Israel, el pueblo de Dios (Éxodo 14:21-28; 19:1-6; 20:1-17).

Vale la pena señalar que Dios no aprobó las prácticas religiosas de las naciones que rodeaban a Israel. Incluso castigó a los israelitas cuando se desviaron de sus leyes y adoptaron prácticas religiosas extranjeras (Levítico 18:21-30; Deuteronomio 18:9-12).

¿Y qué se puede decir de los pueblos paganos que querían adorar al Dios vengativo? Primero, tuvieron que dejar sus dioses falsos y luego, junto con los israelitas, servir a Jehová Dios (Yahvé). Muchos de ellos obtuvieron la aprobación de Dios y llegaron a ser sus fieles servidores. Entre ellos se encontraban mujeres, como la cananea Rahab y la moabita Rut, y hombres, como el hitita Urías y el etíope Ebedmelec, así como grupos enteros de personas, como los gabaonitas. El rey Salomón oró por todas esas personas que comenzaron a servir al Dios verdadero junto con su pueblo (Crónicas 6:32,33).

Después de que Jesús fue enviado a la Tierra, se estableció la religión verdadera sobre la base de sus enseñanzas. El propósito de Dios se reveló más plenamente. Con el tiempo, quienes profesaban la religión verdadera comenzaron a ser llamados cristianos (Hechos 11:26). Por tanto, los judíos que querían ganarse el favor de Dios tenían que abandonar su religión anterior. No se les pidió que eligieran por sí mismos cómo adorar a Dios: en uno de estos dos sistemas religiosos o de cualquier manera. La Palabra de Dios muestra que Sus verdaderos siervos estaban unidos "en una sola fe" (Efesios 4:4,5).

Hoy en día, la idea de que Dios acepta una sola religión como medio de comunicación con la humanidad puede parecer extrema y poco atractiva para algunos. Pero ésta es exactamente la conclusión a la que nos lleva la Biblia. En el pasado, muchas personas que adoraban a Dios a su manera tuvieron que darse cuenta de este hecho.

Para responder simplemente a una pregunta difícil, vale la pena acudir a Jesús. Después de todo, solo Él fue capaz de responder preguntas muy difíciles de manera tan fácil y accesible que las mentes más brillantes de esa época quedaron sorprendidas.

Luz y sal

Este es un ejemplo del significado que Dios quiso para Sus hijos.

13 Vosotros sois la sal de la tierra. Si la sal pierde su fuerza, ¿con qué la salarás? Ya no sirve para nada más que tirarlo por ahí para que la gente lo pisotee.
14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada en la cima de una montaña no puede esconderse.
15 Y habiendo encendido una vela, no la ponen debajo del almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa.
16 Dejad que vuestra luz brille delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
(Mateo 5:13-16)

No comentaré los ejemplos que usa Jesús. Los invito a reflexionar ustedes mismos sobre imágenes tan simples y concisas del Salvador. Lo sorprendente es que Jesús usó la conocida sal y una vela común y corriente como comparación.

Observo que el pasaje anterior es suficiente para dirigir el corazón hacia el verdadero camino y descubrir cuál es el sentido de la vida.

Y a modo de comparación, te daré algunos lugares que mostrarán otro significado de la vida.

13 Ahora escuchen a ustedes que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, y viviremos allí un año, y comerciaremos y obtendremos ganancias”;
14 vosotros que no sabéis lo que pasará mañana: ¿Para qué es tu vida? Vapor que aparece por un corto tiempo y luego desaparece.
(Santiago 4:13,14)

12 Son como animales mudos, guiados por la naturaleza, nacidos para ser capturados y exterminados., hablando mal de lo que no entienden, serán destruidos en su corrupción.
17 Estos son manantiales sin agua, nubes y niebla, impulsados ​​por una tormenta.: La oscuridad de las tinieblas eternas está preparada para ellos.
(2 Pedro 2:12 y 17)

¿Ves la diferencia?

Hay un significado en la vida que es pecaminoso a los ojos de Dios. Estas personas viven como vapor que se desperdicia, como cerdos engordados en una barbacoa.

Una persona decide por sí misma qué camino seguir, qué sentido elegir para su vida. ¿En quién vale la pena convertirse: en un elegido en manos de Dios o en un vapor que se disipará?

Ni siquiera creerás cuántos lugares hay en la Biblia que nos hablan sobre el significado de la vida. Estos lugares están ocultos para la mayoría de los corazones y solo son accesibles para unas pocas personas. ¿Por qué?

Haga clic en línea para revelar los versículos Mateo 6:19-34

19 No hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde ladrones minan y hurtan,
20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan,
21 porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
22 La lámpara del cuerpo es el ojo. Así, pues, si tu ojo está limpio, todo tu cuerpo estará resplandeciente;
23 Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará oscuro. Entonces, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¿qué son entonces las tinieblas?
24 Nadie puede servir a dos señores: porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o será celoso de uno y descuidado del otro. No se puede servir a Dios y a Mammon.
25 Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
26 Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos?
27 ¿Y quién de vosotros, afanándose, podrá añadir un codo a su estatura?
28 ¿Y por qué os preocupáis por el vestido? Mirad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan;
29 Pero os digo que Salomón con toda su gloria no se vistió como ninguno de ellos;
30 Pero si así viste Dios a la hierba del campo, que hoy existe y mañana se echa en el horno, ¡cuánto más que vosotros, oh hombres de poca fe!
31 Así que no os angustiéis y digáis: “¿Qué comeremos?” o que beber? o ¿qué ponerse?
32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas, y porque vuestro Padre que está en el cielo sabe que vosotros necesitáis todas estas cosas.
33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34 Así que no te preocupes por mañana, porque mañana [él mismo] cuidará de los suyos: suficiente para [cada] día es su cuidado.
(Mateo 6:19-34)

Discutiremos con qué podemos llenar nuestros recipientes en el próximo capítulo.

Agua y vasija

En primer lugar, me interesa saber si hay una respuesta a alguna de mis preguntas en la Biblia.

Cuanto más a menudo hago esta pregunta, más convencido estoy de que hay una respuesta. No importa lo común que pueda parecer, pero "SÍ", la Biblia tiene todas las respuestas necesarias a preguntas vitales para una persona. Y una vez más, respondiendo a la pregunta de este post, te sugiero recurrir a la Biblia y descubrir lo que te dice la Palabra.

Me referiré a mi investigación sobre el tema, pero quizás usted ya tenga su propia respuesta. Comenta la publicación, ¡discutamos!

Bueno, ahora al Antiguo Testamento. Empezaré de inmediato con la conclusión.

13 Oigamos la esencia de todo: teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque todo esto es para el hombre;
(Ecl. 12:13)

A pesar de la complejidad del Antiguo Testamento y de muchos incomprensibles y no siempre historia interesante, hay pasajes que van directamente al meollo de nuestra pregunta.

Mi opinión es que el autor de este pasaje, el rey más sabio, es Salomón. Y para estar de acuerdo con su conclusión tuve que leer todo el libro de Eclesiastés. Y luego Dios dirigió mi atención al libro de Proverbios. Libros verdaderamente sabios que arrojan luz no sólo sobre nuestra cuestión, sino también sobre muchas otras cuestiones.

El siguiente pasaje también es del Antiguo Testamento:

15 ¡Ay de los que piensan esconderse en las profundidades para ocultar sus planes al Señor, que hacen sus obras en tinieblas y dicen: “¿Quién nos verá? ¿Y quién nos reconocerá?
16 ¡Qué locura! ¿Se puede considerar al alfarero como el barro? ¿El producto dirá acerca de quien lo hizo: “Él no me hizo a mí”? ¿Y dirá la obra sobre su artista: “Él no entiende”?
(Isaías 29:15,16)

Isaías es un profeta y en sus mensajes al pueblo de Israel transmite las palabras de Dios. Leemos sobre el juicio, pero notamos la comparación que Dios compartió con nosotros. El apóstol Pablo revela la imagen de manera más amplia:

20 ¿Y quién eres tú, oh hombre, para que discutas con Dios? ¿El producto le dirá a la persona que lo hizo: "¿Por qué me hiciste de esta manera?"
21 ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma mezcla un vaso para uso honorable y otro para uso deshonroso?
(Romanos 9:20,21)

Resulta que si hago una silla de madera, entonces tengo derecho a pintarla de verde o amarillo. Está claro que no le preguntaré a mi producto sobre esto. Y necesitaré una silla para sentarme y nada más.

No quiero decir que una persona no tenga elección, ¡la tiene!

Estoy tratando de mostrar que el hombre fue creado con un propósito específico, ¡hay un propósito en nuestras vidas! Para Dios somos como un vaso caro que llenamos solos. Por ejemplo:

7 Vosotros, maridos, igualmente, tratad sabiamente a vuestras mujeres, como a vaso más frágil, mostrándoles honor, como coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas. (1 Pedro 3:7)

Ahora queda por resolver la cuestión de con qué llenar el recipiente. Si miramos a una persona como un recipiente, ¿nuestros intereses, aficiones o afectos son comparables a un líquido?

Por ejemplo, una mujer va a yoga los martes y jueves, dedica tiempo y esfuerzo, pero luego obtiene resultados y buen humor. El yoga llenó su recipiente. El hombre es un apasionado del fútbol. Entrenar y ganar partidos también significa tiempo, esfuerzo y resultados. El fútbol es para él un alimento para el alma. También hay ejemplos negativos, como el alcoholismo, las drogas o el robo. Creo que si no luchamos, pueden capturar nuestro barco.

Esté de acuerdo en que siempre queremos llenar el vacío dentro de nosotros mismos, y cuando se vuelve más pequeño, sentimos consuelo. El tiempo pasa y sentimos hambre: el deseo de sentirnos realizados y exitosos. Al igual que la comida, nuestro corazón siempre estará lleno y hambriento. Esta es la naturaleza humana y no hay nada de malo en ello. Pero cuando llega el momento y volvemos a tener sed, podemos, por ejemplo, decir como él:

8 Vanidad de vanidades, decía Eclesiastés, ¡todo es vanidad!
(Ecl. 12:8)

13 Jesús respondió y le dijo: “Todos agua potable esto, volverá a tener sed,
14 Pero el que beba del agua que yo le daré, jamás tendrá sed; pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna.
(Juan 4:13,14)

Cuando nuestro recipiente, nuestro cuerpo, quede inservible, haya cumplido su plazo y el polvo vuelva a ser polvo, sólo quedarán las joyas que hemos salvado toda la vida, las más preciadas e importantes. La vasija debe estar llena de la Gloria de Dios.

El significado de nuestra vida es convertirnos en una fuente de agua eterna, que existirá incluso si la vasija se rompe.

Daniel D. Esquina

Es probable que los versículos de la Biblia que he citado sorprendan a los teóricos de la salvación incondicional que creen en una garantía absoluta de entrada al Reino de Dios basada en una manifestación única (pasada) de verdadera fe en Cristo. Además, les sorprenderá precisamente el hecho de que estos versículos bíblicos sean poco conocidos y no se citen con tanta frecuencia. Además, la razón por la que no son bien conocidos es que estos textos presentan un problema para los predicadores populares de la salvación incondicional. Además, muchos defensores de la salvación incondicional, consciente o inconscientemente, omiten tales versículos en sus sermones o en sus estudios bíblicos personales porque no corresponden (o más bien no pueden) corresponder a sus puntos de vista teológicos, y simplemente no saben qué tienen que ver con “incómodos”. pasajes”. Cuando se enfrentan a ellos, se confunden. Tal incertidumbre debería llevar inmediatamente a la persona que busca sinceramente conocer la verdad a la conclusión de que hay algo incorrecto en su comprensión actual del asunto, porque si se entiende correctamente la Biblia, no puede haber incertidumbre en ella sobre ningún tema. Tenga en cuenta que los siguientes pasajes inconvenientes tienen tanta autoridad e inspiración como todos los demás versículos de la Biblia sobre la vida eterna.

Aquí están los versos más famosos sobre el tema de la vida eterna:

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).

“De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna” (Juan 6:47).

“El que tiene al Hijo (de Dios) tiene vida; El que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que si creéis en el Hijo de Dios, tenéis vida eterna” (1 Juan 5:12-13).

Estos tres pasajes, entre otros que no se dan aquí, muestran claramente que recibimos la vida eterna en el momento en que tenemos fe en Cristo, y que lo sabemos al mismo tiempo. Esta es una verdad fundamental, pero es necesario ir más allá: encontrar la pieza que falta del rompecabezas.

"Poemas incómodos" sobre la vida eterna

La Biblia también dice lo siguiente:

“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, unos para vida eterna, otros para desprecio y oprobio eternos” (Dan. 12:2). Este versículo muestra que la vida eterna se da en la resurrección. Comparar: Juan. 5:29.

“Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46). La vida eterna se muestra aquí como el destino futuro de las personas espiritualmente justas. Una persona va a la vida eterna o al castigo eterno.

“Y ahora en este tiempo, en medio de las persecuciones, no habría recibido cien veces más casas, y hermanos, y hermanas, y padres, y madres, e hijos, y tierras, y en el siglo venidero, vida eterna. ” (Marcos 10: treinta).

“...a los que perseverando en buenas obras buscan la gloria, la honra y la inmortalidad, la vida eterna...” (Rom. 2:7).

“...El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo cosecharemos si no desmayamos” (Gálatas 6:8-9).

“...en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no puede cambiar su palabra, prometió desde siempre...” (Tito 1:2).

“...a fin de que, justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos de la esperanza de la vida eterna” (Tito 3:7).

“...manténganse en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna” (Judas 21).

Véase también: Juan. 6:27; 12:25; ROM. 6:22; 1 Tim. 6:12; 1 Juan 2:24-25; 3:15.

Mucha gente sabe que la vida eterna se da en el momento de la salvación inicial, pero estas verdades adicionales revelan un aspecto de la vida eterna que pocas personas conocen o en el que pocas personas piensan.

Según la verdadera doctrina de la gracia, la vida eterna es también una esperanza (Tito 3:7) que se cosechará (Gálatas 6:89) en el siglo venidero (Marcos 10:30), y está disponible sólo para aquellos que perseveran en el buen trabajo (Rom. 2:7) y no desfallecen (Gal. 6:9). Esta es la enseñanza clara de la Biblia, y contradice ambas posiciones sobre la salvación incondicional, incluso en su forma más moderada, que “aquellos a quienes Dios ha aceptado por su amor, llamado y santificado por su Espíritu, no pueden caer total o finalmente del poder”. estado de gracia: ellos, sin duda, perseverarán hasta el fin y recibirán la salvación eterna”1.

Además, los salvacionistas de una vez por todas que aceptan la Confesión de Westminster creen que ésta no se basa en nuestro libre albedrío, sino en la “inmutabilidad de la predestinación de la elección”. Gálatas 67-9

Según las Escrituras, para cosechar vida eterna, debes sembrar para el espíritu, no para tu naturaleza pecaminosa, y no rendirte (Gálatas 6:8-9). Pablo, quien escribió Éfeso. 2:8-9, escribió estas líneas también.

Antes de continuar, cabe señalar que una mala interpretación de este pasaje por parte de los teóricos de la salvación incondicional es que estos versículos hablan de juicio y recompensas para los creyentes. Esto es lo que Charles Stanley escribió al respecto: “Cada momento es importante. Ningún asunto pasa desapercibido. Todos debemos dar cuenta de nuestros hechos. Nadie puede escapar de nada. Si usted es un creyente que vive para Cristo, esta noticia será de aliento para usted. Si eres uno de esos creyentes que simplemente se contentan con saber que están en camino al cielo, esta información te confundirá. Oro para que renueves continuamente tu devoción a Cristo y vivas para Él. Escuche las palabras del apóstol Pablo: “No os dejéis engañar: de Dios no se puede burlar. Todo lo que el hombre siembra, eso también cosechará... No nos cansemos de hacer el bien; Porque a su tiempo cosecharemos, si no nos damos por vencidos" (Gálatas 6:7-9)." Estos versículos refutan la doctrina de la salvación de una vez por todas, porque dicen que sólo podemos cosechar la vida eterna por la forma en que vivimos. Estamos hablando de recibir no una recompensa, sino la vida eterna o la corrupción, como se desprende del propio contexto. Pero esta verdad no se revela en los versículos que Stanley citó a Gal. 6:7-9, porque les falta el versículo clave 8. Las palabras que faltan nos ayudarán a aclarar el tema: “El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará corrupción”. cosechar vida eterna”. Tenga en cuenta la diferencia entre vida eterna y corrupción dependiendo de si sembramos para el espíritu o para la carne.

Entrar a la vida es entrar al Reino de Dios

Mire lo que el Señor Jesús enseñó en Marcos. 9:43-48: “Y si tu mano te es ocasión de pecar, córtala; mejor te es entrar manco en la vida, que teniendo las dos manos ir al infierno, al fuego inextinguible, donde su gusano no muere. , y el fuego no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de pecar, córtatelo; más te vale entrar cojo en la vida, que teniendo dos pies ser echado al infierno, al fuego inextinguible, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego no muere. apagado. Y si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar con un ojo en el Reino de Dios, que con los dos ojos ser echado al infierno de fuego, donde el gusano de ellos no muere y el fuego no se apaga. "

Tenga en cuenta que el Señor usa las expresiones “entrar en la vida” y “entrar en el Reino de Dios” como sinónimos. Pone un signo igual entre ellos, ya que expresan el mismo concepto, es decir salvación definitiva. Una persona entra en la vida o se arroja a un fuego inextinguible.

Más importante aún, en el mismo pasaje, Jesús enseña claramente que el pecado puede impedir que una persona entre al Reino de Dios. El Señor no limita el pecado que separa a una persona del Reino de Dios únicamente al pecado de incredulidad. Este punto es especialmente importante porque asesta un golpe mortal a la doctrina de la salvación incondicional. El apóstol Pablo enseñó lo mismo, después del sacrificio en la cruz (Gálatas 5:19-21). Tenga en cuenta que su advertencia estaba dirigida a los cristianos.

Contrariamente a las Escrituras, hoy se enseña que “para el cristiano, el pecado ahora tiene poca importancia...”1 Para obtener más información sobre esto, consulte el capítulo sobre “La verdad sobre el pecado”.

Entre otras cosas, del texto Marcos. 9:43-48 aprendemos que el pecado siempre será un problema para nosotros en este mundo. El hecho de que el pecado pueda impedir que una persona sea salva seguirá siendo el mismo mientras haya personas que aún no hayan entrado en el reino de Dios o que aún no hayan sido arrojadas al fuego eterno.

joven rico

El Señor mostró claramente el significado de la salvación inicial y final durante una conversación con un joven rico que cayó de rodillas ante Jesús y preguntó: “¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?” (Mateo 19:16; Marcos 10:17; Lucas 18:18). Pasemos al texto bíblico: “Y uno de los gobernantes le preguntó: ¡Buen Maestro! ¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna? Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno excepto sólo Dios. Ya conoces los mandamientos: no cometas adulterio; no mates, no robes; no des falso testimonio; Honra a tu padre y a tu madre. Él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. Oyendo esto, Jesús le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Al oír esto, se entristeció, porque era muy rico. Jesús, al ver que estaba entristecido, dijo: ¡Qué difícil es para los que tienen riquezas entrar en el Reino de Dios! Porque es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino. de Dios. Los que oyeron esto dijeron: ¿quién podrá salvarse? Pero Él dijo: lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios. Pedro dijo: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Él les dijo: En verdad os digo que no hay nadie que haya dejado casa, ni padres, ni hermanos, ni hermanas, ni mujer, ni hijos, para el reino de Dios, y no reciba mucho más en este tiempo. y en el siglo venidero, la vida eterna.” (Lucas 18:18-30).

Hay varios puntos importantes a resaltar en este pasaje:

1. En respuesta a la pregunta de cómo heredar la vida eterna, Jesús la equiparó con el Reino de Dios.

2. Jesús equiparó entrar al Reino de Dios con recibir la vida eterna, que dijo que vendría en la era venidera. Tenga en cuenta: la era futura no es el tiempo presente en el que vivimos ahora.

3. Los discípulos entendían la entrada en el Reino de Dios en el sentido de salvación, porque preguntaban: “¿Quién podrá salvarse?”

Salvación y salvación en diferentes significados

El Señor enseñó diferentes interpretaciones de la salvación inicial y final, usando la palabra salvación en diferentes sentidos. En el versículo siguiente, se refería a la salvación inicial: “Y dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; ve en paz” (Lucas 7:50). Otro versículo relacionado con la salvación inicial es Hechos. 16:31.

Y en Mateo 10:22, Jesús les dijo a los ya salvos que serían odiados a causa de Su nombre, y advirtió de la necesidad de perseverar hasta el fin de sus vidas para recibir la salvación: “...y seréis aborrecidos por todos a causa de Mi nombre; el que persevere hasta el fin, será salvo”. Este versículo es uno de los pasajes más claros de las Escrituras con respecto a la seguridad condicional del creyente. En él, Jesús habla de la salvación definitiva o la entrada real al Reino de Dios. Aquí, como en el pasaje del joven rico, la salvación se refiere a la entrada en el reino de Dios (Lucas 18,25; cf. v. 26).

En sus cartas a los creyentes de diferentes iglesias, el apóstol Pablo también tenía en mente la salvación final: “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra propia salvación. con temor y temblor...” (Fil. 2:12). “Haced esto sabiendo que ha llegado la hora de despertar del sueño. Porque la salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando creímos” (Romanos 13:11). En el último versículo, Pablo habla de que la salvación está más cerca de los cristianos que cuando creyeron por primera vez. Esta es la salvación final, y para cosechar la vida eterna, debemos sembrar para el espíritu, no para nuestra carne pecaminosa, y no rendirnos (Gálatas 6:7-10). Ésta es la verdadera doctrina de la gracia.

En otra parte, Pablo escribió: “No seáis tropiezo ni a judíos ni a griegos, ni a la iglesia de Dios, porque yo también yo en todo agrado a todos, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos” (1 Corintios 10:32-33).

Miremos este texto con atención. Pablo dice que no busca el beneficio para sí mismo, sino el de muchos, para que sean salvos. ¿A quién se refiere? En el versículo 32, para nuestra sorpresa, leemos que estamos hablando de judíos, griegos y la Iglesia de Dios, es decir. tanto de los que no han llegado a la fe salvadora, como de los que sí han llegado a ella, porque en el versículo 33 dijo a todos. El punto es que Pablo quería que los miembros de la Iglesia de Dios fueran salvos en el sentido de que realmente entraran al Reino de Dios. Este pensamiento del apóstol hace eco de lo que escribió en 1 Cor. 8:10-13: “Porque si alguno ve que tú, teniendo conocimiento, estás sentado a la mesa en el templo, ¿no le inclinará también su conciencia, como a persona débil, a comer algo sacrificado a los ídolos? Y por vuestro conocimiento, el hermano débil por quien Cristo murió, perecerá. Y pecando de esta manera contra vuestros hermanos e hiriendo su débil conciencia, pecáis contra Cristo. Por tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, nunca comeré carne, no sea que haga tropezar a mi hermano”. Está claro que, según Pablo, un creyente en Cristo puede ser tentado y perecer siguiendo el ejemplo de otro cristiano que, teniendo conocimiento, come en el templo.

Daniel D. Corner, La salvación eterna está condicionada a la fe

¡Sí! ¡Hay una instrucción para el significado de la vida!

Todo en este mundo tiene su propio propósito, el significado de la existencia: cada insecto, cada brizna de hierba y cada gota de agua. ¿Realmente una persona vive sólo para vivir? Incluso cada invención de la mano humana tiene su propio significado: una cuchara - para comer, una silla - para sentarse...

Tomemos, por ejemplo, un teléfono móvil: hoy en día casi todo el mundo tiene uno. Pero imagina que vienes a otro país y se lo regalas a una persona que nunca ha visto tal milagro tecnológico. Si simplemente dejas el teléfono sin explicarte cómo usarlo correctamente, entonces hay dos escenarios posibles:

1. El teléfono no se utilizará para el propósito previsto: se utilizará para divertir a los niños, clavar clavos o simplemente se desechará por considerarlo innecesario.

2. La persona leerá las instrucciones del dispositivo, comprenderá para qué está destinado y hará llamadas y hablará por teléfono.

¿Qué tiene esto que ver con el significado de la vida?

No sé ustedes, pero las opciones descritas anteriormente me recuerdan mucho buscar el sentido de la vida por mucha gente. Quien no haya leído las instrucciones del destino humano simplemente vivirá sus días gastándolos en cosas innecesarias, falsos placeres y cosas esencialmente inútiles. El mismo que quiere encontrar la verdad. el significado de la vida humana, se esforzará por encontrar instrucciones: las reglas de la vida del propio creador, el inventor de la humanidad.

Quizás quieras cerrar esta página y pensar: “¡Qué tontería! ¡Cómo puede la humanidad tener instrucciones, las personas no somos aspiradoras ni teléfonos!” Sí, somos seres vivos, es más, somos la corona de la creación, somos creados por Dios. Como un inventor, creó a las primeras personas, les dio la oportunidad de reproducirse: así aparecimos tú y yo. La Biblia dice que la vida de cada persona es planeada por Dios, que Él nos ve desde el útero.

Pero el Creador no dejó simplemente a la humanidad a merced del destino para que pudiéramos vivir lo mejor que pudiéramos: nuestra vida humana De hecho, hay una especie de "instrucción": esta es la Palabra de Dios, la Biblia, donde está escrito no solo cómo aparecimos y cómo debemos vivir, sino también por qué estamos aquí en la Tierra. ¡Tiene respuestas a todas las preguntas!

La Biblia trata sobre el significado de la vida humana.

Uno de los libros del Antiguo Testamento describe la búsqueda del sentido de la vida por parte del sabio Eclesiastés. Su pensamiento comienza con una frase que se ha convertido en dicho:

“Vanidad de vanidades,... vanidad de vanidades, ¡todo es vanidad!” (Eclesiastés 1:2)

El significado de la palabra "vanidad" según diccionario explicativo Ushakova: todo esto es vano, insignificante, inútil y sin valor real.

El sabio comenzó a buscar cuál era el verdadero valor de la vida y lo intentó todo: logró riqueza, se permitió todo tipo de entretenimiento, cosas caras, la mejor comida, pero al final nunca lo encontró. significado de la vida.

Al final de su vida, resumió su búsqueda del sentido de la vida:

“Escuchemos la esencia de todo: temer a Dios y guardar sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre”. (Ecl. 12:13)

De hecho, una persona puede descubrir cuál es el significado de la vida sólo si conoce a su Creador y vive correctamente. La fe en Dios, el conocimiento de su sabiduría y amor, la eternidad es el elemento faltante que le falta al alma humana para la felicidad completa y verdadera. Sin Dios todo es temporal, impermanente, todo es vanidad...

Pero, ¿es realmente que todo el significado de la vida de una persona es guardar algunos mandamientos? ¿Quizás, al enterarte de esto, te imaginas una vida gris y aburrida por miedo a desobedecer algunas reglas? Pero los mandamientos de Dios no son en absoluto un conjunto de leyes que deben obedecerse bajo presión; son los sabios mandamientos del Padre Celestial a Sus hijos.

“¡No te metas en el enchufe!”, “¡Aprende tus lecciones!” - Los padres nos dicen esto no sólo para privarnos del placer, sino también para advertir a sus hijos contra los errores. Los mandamientos de Dios son los mismos: están motivados por el amor a las personas, y para aquellos que creen sinceramente en el Señor, no es difícil cumplirlos.

¡Lee las instrucciones para tu vida! ¡Descubre cómo vivir correctamente y tu vida cambiará! ¡Encontrarás el verdadero que has estado buscando durante tanto tiempo!

Junto con otros problemas, la Biblia también plantea la cuestión del significado de la vida, las causas del mal y la injusticia en la Tierra y la inmortalidad del hombre. Se contienen reflexiones seculares sobre el sentido de la vida. en el Libro de Eclesiastés. El autor, al reflexionar sobre lo que sucede en el mundo y por qué vive el hombre, se esfuerza por “investigar y probar con sabiduría todo lo que se hace bajo el cielo”. Al principio, se propuso dominar todos los conocimientos que poseía la gente, leyó muchos libros, aprendió qué es la sabiduría, la locura y la estupidez y, finalmente, llegó a la conclusión de que “En la mucha sabiduría hay mucho dolor, y quien aumenta el conocimiento aumenta la tristeza”. 1

1 Libro de Eclesiastés, o Predicador, 2: 1 - I.

La búsqueda del sentido de la vida continuó, y quien anhelaba conocer ese sentido experimentó alegría, disfrutó del bien, pero llegó a la conclusión de que “esto es vanidad”. Su pasión por el vino no le trajo alegría, entonces decidió hacerse rico y comenzó a construir casas, plantó jardines, hizo estanques, adquirió sirvientes y sirvientas, se convirtió en dueño de incontable cantidad de ganado, “recogió plata y oro para sí mismo. ”, adquirió cantantes y cantantes, y cuando miré a mi alrededor y evalué mis esfuerzos, llegué a la conclusión de que todo esto es "vanidad y aflicción de espíritu".

Un filósofo escéptico evalúa críticamente todo lo que sucede a su alrededor. Ve que no hay orden ni justicia en la Tierra. “Los justos sufrirán lo que merecieron las obras de los malvados, y los malvados sufrirán lo que merecerían las obras de los justos”. 1 Sucede a menudo que un hombre justo, que vive honesta y justamente, muere repentinamente, mientras que un hombre malvado vive feliz para siempre. La vida humana aparece como un sinsentido, una vanidad inútil. Hay anarquía en el mundo, prevalece la falsedad, "cada trabajo y cada éxito en los negocios produce envidia mutua entre las personas". He aquí un hombre solitario, que no tiene familia ni parientes, lucha por las riquezas y cuanto más tiene, más quiere tener, “sus trabajos no tienen fin y sus ojos no se sacian de las riquezas”. 2

El drama y la tragedia de la vida humana radica también en que al final de su vida le aguardan la muerte y el olvido. El autor de Eclesiastés no cree en la inmortalidad, la recompensa justa por el trabajo y el sufrimiento humanos. El mismo destino aguarda a los justos y a los malvados, a los buenos y a los malos. Ni siquiera la memoria de los más sabios se conservará: “los sabios no serán recordados para siempre, al igual que los tontos, en los próximos días todo será olvidado”. La muerte se percibe como una frontera más allá de la cual a la persona no le espera nada.

Habiendo reflexionado sobre la vida y las dificultades de la existencia en este mundo, el escéptico Eclesiastés llega a la conclusión realista de que mientras una persona está viva, debe pensar en la vida y disfrutar de sus beneficios: “come tu pan con alegría y bebe tu vino con alegría. en tu corazón." "Disfruta de la vida con la esposa que amas". “Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con tus fuerzas, porque en la tumba adonde vas no hay trabajo, ni reflexión, ni conocimiento, ni sabiduría”. 3

1 Libro de Eclesiastés, o Predicador, 8:14.

2 Libro de Eclesiastés, o Predicador, 4: 7 - 8.

3 Libro de Eclesiastés, o Predicador, 2:16.

El autor de Eclesiastés es un sabio irónico y sutil que se muestra escéptico acerca de vida real y a aquellos órdenes que Dios estableció en la Tierra, sin embargo al final de la obra se vuelve hacia el hombre y ve valor en la vida real, negando la inmortalidad más allá del umbral de la muerte. En otros libros de la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento, se ofrece al hombre una orientación diferente. Toda la lógica de la comprensión cristiana del significado de la vida, contenida en la Biblia, se basa en Valores religiosos. El hombre mismo y sus intereses terrenales no tienen ningún valor para la religión. El hombre, según la Biblia, es un “gusano”, “polvo”, “un vaso de pecado”, “un siervo de Dios”.

Estas ideas de la Biblia provocaron un surgimiento de una variedad de conceptos filosóficos y penetraron en la literatura y el arte mundiales. Basta nombrar a escritores como FM Dostoievski Y LN Tolstoi, En cuyas obras se expresaba claramente la idea del sentido de la vida y la inmortalidad del hombre, Dostoievski planteó la pregunta de esta manera: “Ahora imagina que no hay Dios y la inmortalidad del alma (la inmortalidad del alma y Dios son todos una misma idea). Dime, ¿por qué quiero vivir entonces?

¿Está bien hacer el bien si muero por completo en la Tierra? En su opinión, y en la de muchos creyentes, la religión es necesaria para superar el pesimismo y la desesperación, para ayudar a una persona a tener esperanza en una existencia futura, para que una persona sea, en última instancia, un ser moral.

Estalló una disputa en filosofía: algunos desarrollaron ideas bíblicas, otros propusieron abandonar la fe y centrarse en los valores de sus vidas, considerando la inmortalidad del hombre como sus obras terrenas. Los filósofos de la Ilustración franceses han escrito mucho sobre este tema. “Quitad a un cristiano el miedo al infierno”, escribió Diderot, “y le quitaréis la fe”. 1

Los creyentes, defendiendo la idea de la inmortalidad personal, en última instancia, en disputas con los ateos, declararon que un creyente siempre se beneficia de su fe: si hay un Dios, entonces su fe contará para él, y si no hay Dios, entonces su fe no le hará daño. Matemático y místico francés. Blaise Pascal Escribió: “Si ganas, lo ganas todo; si pierdes, no pierdes nada. Apuesta sin dudar a que Dios existe”. 2 Incluso si existe al menos una posibilidad de ganar la eternidad, hay que apostarlo todo en el juego”, continuó, “arriesgar lo finito para ganar lo infinito”. Lo principal, según Pascal, es alejarse de la razón y entregarse al sentimiento de la fe. “Piensa, si una persona pierde algunos placeres, no importa, lo que importa es la vida eterna”. 3

Los opositores objetaron: abandonar todo lo terrenal en nombre del cielo significa perder esa vida que se le da a una persona una vez para realizar todos sus creatividad. Una persona no debe vivir de fantasías, ni de ilusiones, sino de los intereses de la vida real. Una persona comprende que la muerte es inevitable y se apresura a expresarse lo más plenamente posible, porque la afirmación de su inmortalidad moral depende de la plena expresión de su “yo”.

Fuente:
La Biblia sobre el significado de la vida.
Junto con otros problemas, la Biblia también plantea la cuestión del significado de la vida, las causas del mal y la injusticia en la Tierra y la inmortalidad del hombre. El Libro contiene reflexiones seculares sobre el significado de la vida.
http://sdamzavas.net/3-79415.html

Respuestas a preguntas

¡La Biblia es muy clara acerca de cuál es el significado de la vida para nosotros!

EL SIGNIFICADO DE LA VIDA SEGÚN EL PUEBLO DE LA BIBLIA

Salomón: Después de reflexionar en el libro de Eclesiastés sobre la inutilidad de la vida en este mundo, da las siguientes observaciones finales: “Escuchemos la esencia de todo: teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque todo esto es para el hombre; Porque Dios traerá a juicio toda obra, aun todo lo oculto, sea bueno o sea malo” (Eclesiastés 12:13-14). Salomón dice que la vida se trata de glorificar a Dios con nuestros pensamientos y vidas, y por lo tanto guardando Sus mandamientos, porque un día estaremos ante Su juicio.

David: A diferencia de aquellos cuyo destino era la vida terrenal, David buscó Su satisfacción en el futuro. Él dijo: “Y miraré tu rostro en justicia; Cuando despierte, estaré satisfecho con tu imagen” (Salmo 16:15). Según David, la satisfacción completa debe llegar el día en que se despierte (en la próxima vida) viendo la forma de Dios (comunión con Él) y teniendo Su semejanza (1 Juan 3:2).

Asaf: En el Salmo 72, Asaf habla de cómo fue tentado por la envidia de los pecadores que parecían despreocupados y construyeron sus destinos aprovechándose de las personas a las que engañaban. Pero luego pensó en su fin. Luego, en contraste con lo que buscaban en sus vidas, describe en el versículo 25 lo que le importaba: “¿Quién soy yo en el cielo? y contigo nada quiero en la tierra”. Para él, su relación con Dios era lo más importante en su vida.

Pablo: El apóstol Pablo habló de todo lo que logró antes de creer en Cristo resucitado como un montón de basura en comparación con la perfección de conocer a Jesucristo, incluso cuando le trajo sufrimiento y pérdida. En Filipenses 3:9-10, Pablo habla de su deseo de “ser hallados en él, no teniendo vuestra propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, siendo conformados a su muerte”. En 2 Timoteo 3:12 reitera que lo que más le importaba era conocer a Jesús, permanecer en Su justicia por la fe y vivir en estrecha comunión con Él a pesar de todo el sufrimiento. En última instancia, anhelaba el momento en que sería parte de la "resurrección de los muertos".

EL SIGNIFICADO DE LA VIDA SEGÚN EL LIBRO DEL APOCALIPSIS

El último libro de la Biblia, Apocalipsis, habla de lo que sucederá en el tiempo del fin. Después del regreso de Cristo y Su reinado de mil años sobre la tierra, los pecadores resucitarán, después de lo cual serán juzgados según sus obras y enviados para siempre al lago de fuego (Apocalipsis 20). La tierra y los cielos serán destruidos, y un cielo nuevo y nueva tierra. Como en el Jardín del Edén, la gente volverá a morar con Dios, y Él con ellos (Apocalipsis 21:3); todo rastro de la maldición de la tierra debido al pecado de la humanidad (tristeza, enfermedad, dolor y muerte) desaparecerá (Apocalipsis 21:4). Dios dice que los que perseveren hasta el fin heredarán todo, y Él será su Dios, y ellos serán Sus hijos. Así, como antaño, la humanidad redimida vivirá con Dios sin pecado y sus maldiciones en perfecta paz, teniendo corazones irreprensibles como Cristo (1 Juan 3:2-3).

EL SIGNIFICADO DE LA VIDA DESCRITO POR JESUCRISTO

EL SENTIDO DE LA VIDA DEPENDE DEL ORIGEN DE UNA PERSONA

Si somos el resultado de un accidente a escala cósmica (evolución), entonces somos simplemente formas de vida biológicas complejas que fueron capaces de alcanzar la autoconciencia. Estamos desesperados, ya que no hay objetivo más elevado en la vida que la supervivencia y la continuación de la especie hasta que el próximo accidente eleve nuestra forma de vida un paso más allá.

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