Diccionario explicativo de unidades fraseológicas rusas. Guía de fraseología

Diccionarios fraseológicos- un tipo de diccionario en el que no se recopilan e interpretan palabras individuales, sino unidades fraseológicas.

El primero en realidad Libro de frases- un nuevo tipo de diccionario - apareció a finales de los años 60. - Este es el "Diccionario fraseológico de la lengua rusa" editado por A. I. Molotkov (M., 1967). El diccionario es una sólida colección de frases hechas en ruso. Contiene 4000 entradas de diccionario, que proporcionan definiciones de los significados de las unidades fraseológicas, sus características gramaticales, composición de componentes y variabilidad en el uso de componentes e ilustraciones; En ocasiones se da información etimológica y notas de carácter estilístico (libresco, coloquial, cómico, anticuado, etc.).

Antes de la aparición de este diccionario, las unidades fraseológicas se ubicaban (y todavía se ubican) en diccionarios explicativos generales y en varias colecciones de "palabras clave" y expresiones. De las colecciones de años pasados, la primera edición impresa de proverbios rusos es el libro de A. A. Barsov "Colección de 4291 proverbios rusos antiguos" (M., 1770). En 1848, se publicó (reeditada en 1995) una gran colección (576 págs.) "Proverbios y parábolas populares rusos". A continuación, llamemos al libro de dos volúmenes de M. I. Mikhelson “Pensamiento y discurso rusos”. El tuyo y el de otra persona. Experiencia en fraseología rusa. Colección de palabras figurativas y alegorías" (San Petersburgo, 1902-1903), en la que se explican y se acompañan de ejemplos varios cientos de frases estables; La obra de V. I. Dahl "Proverbios del pueblo ruso" es una colección única de 30.000 refranes, refranes y chistes (M., 1861-1862, republicada en 1984). En 1995 apareció el “Diccionario de expresiones figurativas de la lengua rusa”, editado por V. N. Telia.

Recientemente, ha aumentado el interés por el aspecto pedagógico de la descripción de fraseología. En los años 70-80. Se crearon diccionarios fraseológicos educativos de la lengua rusa para no rusos: en 1977, se publicó el libro de N. M. Shansky, E. A. Bystrova, B. F. Koritsky "Giros fraseológicos de la lengua rusa", en el mismo año - "Un breve ruso-alemán diccionario fraseológico"; en 1978 se volvió a publicar el trabajo de N. M. Shansky, E. A. Bystrova “700” unidades fraseológicas Lengua rusa”, en 1988 – “Giros fraseológicos de la lengua rusa” de N. M. Shansky, E. A. Bystrova, V. I. Zimin.

El diccionario fraseológico de A. I. Fedorov (M., 1997) contiene más de 12.000 unidades fraseológicas. Después de cada unidad fraseológica se dan interpretaciones de sus significados y características estilísticas; utilizando ejemplos de la ficción y el periodismo de los siglos XVIII-XX. muestra cómo se utilizan las unidades fraseológicas en el habla. Hoy en día, este es uno de los diccionarios fraseológicos más completos de la lengua rusa.

Cerca de los diccionarios fraseológicos hay colecciones de "palabras aladas" (esta expresión se remonta a Homero): "Palabras aladas según la interpretación de S. Maksimov" (2ª ed. San Petersburgo, 1899; republicada en Moscú en 1955 y 1996 ); N. S. Ashukin, M. G. Ashukina “Palabras aladas. Citas literarias. Expresiones figurativas" (Moscú, 1955); M. A. Bulatov "Palabras aladas" (M., 1958). Por "palabras clave" nos referimos a todo tipo de frases y expresiones estables que aparecieron en el idioma a partir de determinadas fuentes y se generalizaron en el habla.

El "Diccionario de palabras latinas aladas" de N. T. Babichev y Ya. M. Borovsky es único. (3ª ed. M., 1988). Además de palabras y expresiones (2500 unidades), también contiene combinaciones terminológicas de los campos de la filosofía, la lógica, el derecho, dichos latinos, inscripciones famosas y lemas. A pesar de la naturaleza fraseológica de este diccionario, lo incluimos en la lista de diccionarios extranjeros.

Entre los diccionarios educativos, nombraremos el pequeño "Diccionario de refranes y refranes rusos" de V. P. Zhukov (M., 1966), así como el diccionario más extenso "Proverbios y refranes rusos" de V. I. Zimin, S. D. Ashurova, etc. (M., 1994), donde los autores presentaron alrededor de 2.500 refranes y refranes con diseños e ilustraciones originales. En 1995 se publicó el “Diccionario fraseológico escolar de la lengua rusa” de N. M. Shansky, V. I. Zimin y A. V. Filippov.

El habla es una forma de comunicación entre personas. Para lograr una comprensión mutua completa y expresar sus pensamientos de manera más clara y figurada, se utilizan muchas técnicas léxicas, en particular, unidades fraseológicas (unidad fraseológica, modismo): figuras retóricas estables que tienen un significado independiente y son características lenguaje específico. A menudo, para lograr algún tipo de efecto de habla. palabras simples a veces no es suficiente. Ironía, amargura, amor, burla, tu propia actitud ante lo que está sucediendo: todo esto se puede expresar de manera mucho más sucinta, más precisa y más emocional. A menudo utilizamos unidades fraseológicas en el habla cotidiana, a veces sin siquiera darnos cuenta; después de todo, algunas de ellas son simples, familiares y familiares desde la infancia. Muchas de las unidades fraseológicas nos llegaron de otros idiomas, épocas, cuentos de hadas y leyendas.

establos de Augias

Primero limpia estos establos de Augías y luego podrás salir a caminar.

Significado. Un lugar desordenado y contaminado donde todo está en completo desorden.

Origen. Una antigua leyenda griega nos cuenta que en la antigua Elis vivía el rey Augías, un apasionado amante de los caballos: tenía tres mil caballos en sus establos. Sin embargo, los establos en los que se guardaban los caballos no habían sido limpiados durante treinta años y estaban cubiertos de estiércol hasta el techo.

Hércules fue enviado al servicio de Augías y el rey le ordenó que limpiara los establos, lo que nadie más podía hacer.

Hércules era tan astuto como poderoso. Dirigió las aguas del río hacia las puertas de los establos, y un torrente tormentoso arrasó toda la suciedad de allí en un día.

Los griegos cantaron esta hazaña junto con los otros once, y la expresión “establos de Augias” comenzó a aplicarse a todo lo descuidado, contaminado hasta el último límite y, en general, a denotar gran desorden.

Arshin tragar

Está como si se hubiera tragado un arshin.

Significado. De pie anormalmente derecho.

Origen. La palabra turca "arshin", que significa una medida de longitud de un codo, se ha vuelto rusa desde hace mucho tiempo. Antes de la revolución, los comerciantes y artesanos rusos utilizaban constantemente arshins, reglas de madera y metal de setenta y un centímetros de largo. Imagínese cómo debe verse una persona después de tragarse una regla así y comprenderá por qué se usa esta expresión en relación con personas remilgadas y arrogantes.

Comer en exceso beleño

En "El cuento del pescador y el pez" de Pushkin, el anciano, indignado por la codicia desvergonzada de su anciana, le dice enojado: "¿Por qué, mujer, has comido demasiado beleño?"

Significado. Comportándose de manera absurda, viciosa, como un loco.

Origen. En el pueblo, en los patios traseros y vertederos, se pueden encontrar arbustos altos con flores sucias de color amarillento con vetas moradas y olor desagradable. Este es el beleño, una planta muy venenosa. Sus semillas se parecen a las semillas de amapola, pero quien las come se vuelve como un loco: delira, se enfurece y, a menudo, muere.

El burro de Buridanov.

Corre de un lado a otro, no puede decidirse por nada, como el burro de Buridán.

Significado. Una persona extremadamente indecisa, dudando entre decisiones igualmente valiosas.

Origen. Los filósofos de la Baja Edad Media propusieron una teoría según la cual las acciones de los seres vivos no dependen de su propia voluntad, sino únicamente de causas externas. El científico Buridan (más precisamente Buridan), que vivió en Francia en el siglo XIV, confirmó Veamos esta idea con un ejemplo: tomemos un burro hambriento y pongamos a ambos lados de su hocico, a distancias iguales, dos brazadas idénticas de heno. El burro no tendrá ninguna razón para preferir una de ellas a la otra: después de todo, son exactamente iguales: no podrá alcanzar ni la derecha ni la izquierda y eventualmente morirá de hambre.

Volvamos a nuestras ovejas.

Sin embargo, ya basta de esto, volvamos a nuestras ovejas.

Significado. Un llamamiento al orador para que no se distraiga del tema principal; una declaración de que su desviación del tema de conversación había terminado.

Origen. Volvamos a nuestras ovejas: un calco de los revenons a nos moutons franceses de la farsa “El abogado Pierre Patlin” (c. 1470). Con estas palabras, el juez interrumpe el discurso del rico pañero. Habiendo iniciado un proceso contra el pastor que le robó una oveja, el pañero, olvidándose de su litigio, lanza reproches al defensor del pastor, el abogado Patlen, que no le pagó seis codos de tela.

Versta Kolomenskaya

Todo el mundo prestará atención inmediatamente a una milla de Kolomna como usted.

Significado. Así llaman a una persona muy alta, un bruto.

Origen. En el pueblo de Kolomenskoye, cerca de Moscú, se encontraba la residencia de verano del zar Alexei Mikhailovich. La carretera hasta allí era transitada, ancha y considerada la principal del estado. Y cuando se erigieron enormes hitos, como nunca antes se habían visto en Rusia, la gloria de esta carretera aumentó aún más. Los expertos no dejaron de aprovechar la novedad y apodaron al hombre larguirucho "el hito de Kolomna". Eso es lo que todavía dicen.

Entruchar

El hombre más inteligente, engañó a su oponente por la nariz más de una o dos veces.

Significado. Engañar, engañar, prometer y no cumplir.

Origen. La expresión estaba asociada con el entretenimiento de feria. Los gitanos llevaban osos para exhibirlos usando un anillo en la nariz. Y los obligaron, pobres, a hacer varios trucos, engañándolos con la promesa de una limosna.

Pelo de punta

El horror se apoderó de él: se le pusieron los ojos en blanco y se le erizaron los pelos.

Significado. Esto es lo que dicen cuando una persona está muy asustada.

Origen. “Pararse de punta” significa estar firme, en la punta de los dedos. Es decir, cuando una persona se asusta, el pelo de su cabeza parece erizarse de puntillas.

¡Ahí es donde está enterrado el perro!

¡Ah, eso es todo! Ahora está claro dónde está enterrado el perro.

Significado. Esa es la cuestión, esa es la verdadera razón.

Origen. Hay una historia: el guerrero austríaco Segismundo Altensteig pasó todas sus campañas y batallas con su amado perro. Una vez, durante un viaje a los Países Bajos, un perro incluso salvó de la muerte a su dueño. El guerrero agradecido enterró solemnemente a su amigo de cuatro patas y erigió un monumento en su tumba, que permaneció en pie durante más de dos siglos, hasta que principios del XIX siglo.

Más tarde, el monumento al perro sólo pudo ser encontrado por turistas con la ayuda de los residentes locales. En aquella época nació el dicho “¡Ahí está enterrado el perro!”, que ahora tiene el significado: “Encontré lo que buscaba”, “Llegué al fondo”.

Pero hay una fuente más antigua y no menos probable del dicho que nos ha llegado. Cuando los griegos decidieron entablar una batalla en el mar contra el rey persa Jerjes, embarcaron con antelación a ancianos, mujeres y niños en barcos y los transportaron a la isla de Salamina.

Dicen que un perro que perteneció a Xantipo, el padre de Pericles, no quiso separarse de su dueño, saltó al mar y nadó tras el barco hasta Salamina. Agotada por la fatiga, murió inmediatamente.

Según el historiador Plutarco, para este perro se erigió un cine sema en la orilla del mar, un monumento al perro que se mostró a los curiosos durante mucho tiempo.

Algunos lingüistas alemanes creen que esta expresión fue creada por cazadores de tesoros que, por miedo a Espíritus malignos, supuestamente custodiando cada tesoro, no se atrevió a mencionar directamente el propósito de su búsqueda y tentativamente comenzó a hablar de un perro negro, implicando tanto al diablo como al tesoro.

Así, según esta versión, la expresión “allí está enterrado el perro” significaba: “allí está enterrado el tesoro”.

Añade el primer número

¡Por tales actos, por supuesto, deberían recibir el pago el primer día!

Significado. Castigar severamente o regañar a alguien

Origen. Bueno, qué, esta expresión te es familiar... ¡Y de dónde salió en tu desafortunada cabeza! No lo creerás, pero... de la vieja escuela, donde los estudiantes eran azotados todas las semanas, sin importar si tenían razón o no. Y si el mentor se excede, entonces esa paliza duraría mucho tiempo, hasta el primer día del mes siguiente.

Frotar vasos

¡No lo creas, están intentando intimidarte!

Significado. Engañar a alguien presentando el asunto de una manera distorsionada, incorrecta, pero beneficiosa para el hablante.

Origen. No hablamos de gafas que sirvan para corregir la visión. Hay otro significado de la palabra "gafas": marcas rojas y negras en jugando a las cartas. Desde que existen las cartas, ha habido jugadores deshonestos y tramposos. Para engañar a su pareja recurrieron a todo tipo de trucos. Por cierto, sabían cómo "frotar puntos" silenciosamente: convertir un siete en seis o un cuatro en cinco, sobre la marcha, durante el juego, pegando un "punto" o cubriéndolo con un blanco especial. polvo. Está claro que "hacer trampa" pasó a significar "hacer trampa", de ahí nacieron palabras especiales: "fraude", "fraude", un embaucador que sabe embellecer su trabajo, hacer pasar lo malo por muy bueno.

Voz en el desierto

Trabaja en vano, no los convencerás, tus palabras son la voz del que clama en el desierto.

Significado. Denota vana persuasión, llamamientos que nadie presta atención.

Origen. Como cuentan las historias bíblicas, uno de los antiguos profetas hebreos llamó desde el desierto a los israelitas a preparar el camino para Dios: abrir caminos en el desierto, hacer las montañas más bajas, los valles llenarse y las tortuidades y desniveles a enderezar. Sin embargo, los llamados del profeta ermitaño siguieron siendo "la voz del que clama en el desierto": no fueron escuchados. El pueblo no quería servir a su dios feroz y cruel.

Golpea como un halcón

¿Quién me dice una buena palabra? Después de todo, soy un huérfano por todos lados. Golpea como un halcón.

Significado. Muy pobre, mendigo.

Origen. Mucha gente piensa que estamos hablando de un pájaro. Pero ella no es ni pobre ni rica. De hecho, el "halcón" es un antiguo arma militar. Era un bloque de hierro fundido completamente liso ("desnudo") unido a cadenas. ¡Nada extra!

verdad desnuda

Éste es el estado de cosas, la verdad desnuda y sin adornos.

Significado. La verdad es como es, sin pelos en la lengua.

Origen. Esta expresión es latina: Nuda Veritas [nuda veritas]. Está tomado de la oda 24 del poeta romano Horacio (65 - 8 a. C.). Los escultores antiguos representaron alegóricamente la verdad (verdad) en la forma de una mujer desnuda, que se suponía que simbolizaba el verdadero estado de cosas sin silencio ni adornos.

dolor de cebolla

¿Sabes cocinar sopa, querida cebolla?

Significado. Un torpe, una persona desafortunada.

Origen. Las sustancias cáusticas volátiles contenidas en abundancia en la cebolla irritan los ojos, y el ama de casa, mientras machaca la cebolla para cocinarla, derrama lágrimas, aunque no siente el menor dolor. Es curioso que las lágrimas provocadas por la acción de irritantes composición química diferente a las lágrimas sinceras. Las lágrimas falsas contienen más proteínas (esto no es sorprendente, ya que dichas lágrimas están diseñadas para neutralizar las sustancias cáusticas que ingresan al ojo), por lo que las lágrimas falsas son ligeramente turbias. Sin embargo, todo el mundo sabe intuitivamente este hecho: no hay fe en las lágrimas turbias. Y el dolor de cebolla no se llama dolor, sino una molestia pasajera. La mayoría de las veces, medio en broma y medio con tristeza, se vuelven hacia un niño que ha vuelto a hacer algo extraño.

Jano de dos caras

Es engañosa, astuta e hipócrita, una auténtica Jano de dos caras.

Significado. Persona hipócrita y de dos caras.

Origen. En la mitología romana, el dios de todos los comienzos. Fue representado con dos rostros, un joven y un anciano, mirando en direcciones opuestas. Una cara mira hacia el futuro y la otra hacia el pasado.

En la bolsa

Pues ya está, ya puedes dormir tranquilo: está todo en el bolso.

Significado. Todo está bien, todo acabó bien.

Origen. A veces, el origen de esta expresión se explica por el hecho de que en la época de Iván el Terrible, algunos casos judiciales se decidían por sorteo y la suerte se sacaba del sombrero del juez. Sin embargo, la palabra "sombrero" nos llegó no antes de la época de Boris Godunov, e incluso entonces se aplicaba sólo a los tocados extranjeros. Es poco probable que esta rara palabra hubiera llegado a formar parte de un dicho popular en aquella época.

Hay otra explicación: mucho más tarde, los secretarios y empleados, cuando se ocupaban de casos judiciales, usaban sus sombreros para recibir sobornos.

Si pudiera ayudarme”, le dice el demandante al empleado en un poema sarcástico. A. K. Tolstoi: Por cierto, me echaría diez rublos en el sombrero. ¿Broma? "Erupción ahora", dijo el empleado, levantando su gorra. - ¡Vamos!

Es muy posible que la pregunta: “Bueno, ¿cómo estoy?” - los empleados respondían a menudo con un guiño astuto: "Está en la bolsa". De aquí podría venir el dicho.

El dinero no huele

Cogió el dinero y no hizo ninguna mueca, el dinero no huele.

Significado. Lo importante es la disponibilidad de dinero, no la fuente de su origen.

Origen. Para reponer urgentemente el tesoro, el emperador romano Vespasiano introdujo un impuesto a los urinarios públicos. Sin embargo, Tito se lo reprochó a su padre. Vespasiano acercó el dinero a la nariz de su hijo y le preguntó si olía mal. Él respondió negativamente. Entonces el emperador dijo: "Pero son de orina..." A partir de este episodio surgió un eslogan.

Mantener en un cuerpo negro

No la dejes dormir en la camaA la luz de la estrella de la mañana, Mantén a la chica perezosa en el cuerpo negro. ¡Y no le quites las riendas!

Nikolay Zabolotsky

Significado. Tratar a alguien con dureza, estricta haciéndote trabajar duro; oprimir a alguien.

Origen. La expresión proviene de expresiones turcas asociadas con la cría de caballos, que significa comer con moderación, estar desnutrido (kara kesek - carne sin grasa). La traducción literal de estas frases es "carne negra" (kara - negro, kesek - carne). Del significado literal de la expresión proviene “mantener en un cuerpo negro”.

Llevar al fuego blanco.

Tipo vil, me vuelve loco.

Significado. Hacerte enfadar hasta el límite, volverte loco.

Origen. Cuando el metal se calienta durante la forja, brilla de forma diferente según la temperatura: primero rojo, luego amarillo y finalmente un blanco cegador. Con más alta temperatura el metal se derretirá y hervirá. Una expresión del discurso de los herreros.

Mecedor de humo

En la taberna el humo se alzaba como un yugo: cantos, bailes, gritos, peleas.

Significado. Ruido, estrépito, desorden, agitación.

Origen. En la antigua Rusia, las cabañas a menudo se calentaban de forma negra: el humo no salía por la chimenea, sino a través de una ventana o puerta especial. Y predijeron el tiempo por la forma del humo. El humo viene en columna (será claro, arrastrado) hacia la niebla, la lluvia, una mecedora, hacia el viento, el mal tiempo o incluso una tormenta.

Ejecuciones egipcias

¡Qué clase de castigo es éste, simplemente ejecuciones egipcias!

Significado. Desastres que traen tormento, castigo severo

Origen. Se remonta a la historia bíblica del éxodo de los judíos de Egipto. Por la negativa de Faraón a liberar a los judíos del cautiverio, el Señor sometió a Egipto a terribles castigos: diez plagas egipcias. Sangre en lugar de agua. Toda el agua del Nilo y de otros depósitos y recipientes se convirtió en sangre, pero permaneció transparente para los judíos. Ejecución por ranas. Como se le prometió a Faraón: “Saldrán y entrarán en tu casa, en tu alcoba, en tu cama, en las casas de tus siervos y de tu pueblo, en tus hornos y en tus artesas. Los sapos llenaron toda la tierra de Egipto.

Invasión de mosquitos. Como tercer castigo, hordas de mosquitos cayeron sobre Egipto, atacando a los egipcios, aferrándose a ellos, metiéndose en sus ojos, narices y oídos.

El perro vuela. El país se vio inundado de moscas de los perros, de las cuales todos los animales, incluidos los domésticos, comenzaron a atacar a los egipcios.

Pestilencia del ganado. Todo el ganado egipcio murió; sólo los judíos no fueron afectados por el ataque. Úlceras y forúnculos. El Señor ordenó a Moisés y a Aarón que tomaran un puñado de hollín de horno y lo arrojaran delante de Faraón. Y los cuerpos de los egipcios y de los animales quedaron cubiertos de terribles llagas y llagas. Truenos, relámpagos y granizo de fuego. Se desató una tormenta, rugieron truenos, destellaron relámpagos y una lluvia de fuego cayó sobre Egipto. Invasión de langostas. Estropeado viento fuerte, y detrás del viento, hordas de langostas volaron hacia Egipto, devorando toda la vegetación hasta la última brizna de hierba en la tierra de Egipto.

Oscuridad inusual. La oscuridad que cayó sobre Egipto era espesa y densa, incluso se podía tocar; y las velas y las antorchas no podían disipar la oscuridad. Sólo los judíos tenían luz.

Ejecución del primogénito. Después de que todos los primogénitos en Egipto (excepto los judíos) murieron en una noche, el faraón se rindió y permitió que los judíos abandonaran Egipto. Así comenzó el Éxodo.

Cortina de Hierro

Vivimos como detrás de una cortina de hierro, nadie viene a nosotros y no visitamos a nadie.

Significado. Obstáculos, obstáculos, completo aislamiento político del país.

Origen. A finales del siglo XVIII. Se bajó una cortina de hierro sobre el escenario del teatro para proteger a los espectadores en caso de incendio. En aquella época se utilizaba fuego abierto para iluminar el escenario: velas y lámparas de aceite.

Esta expresión adquirió connotaciones políticas durante la Primera Guerra Mundial. El 23 de diciembre de 1919, Georges Clemenceau declaró en la Cámara de Diputados francesa: “Queremos poner un telón de acero alrededor del bolchevismo para no destruir la Europa civilizada en el futuro”.

Prensa amarilla

¿Dónde leíste todo esto? No confíes en la prensa amarilla.

Significado. Una prensa de baja calidad, engañosa, ávida de sensaciones baratas.

Origen. En 1895, el periódico New York World comenzó a publicar periódicamente una serie de tiras cómicas llamada “The Yellow Kid”. Su personaje principal, un niño con una camisa larga amarilla, hacía comentarios divertidos sobre varios acontecimientos. A principios de 1896, otro periódico, el New York Morning Journal, atrajo al creador de la historieta, el artista Richard Outcault. Ambas publicaciones prosperaron gracias a la publicación de materiales escandalosos. Estalló una disputa entre competidores sobre los derechos de autor de “Yellow Baby”. En la primavera de 1896, el editor del New York Press, Erwin Wordman, al comentar este litigio, llamó despectivamente a ambos periódicos "la prensa amarilla".

Sala de fumadores viva

A. S. Pushkin escribió un epigrama al crítico M. Kachenovsky, que comenzaba con las palabras: “¡Cómo! ¿Sigue viva la periodista Kurilka? Terminaba con un sabio consejo: “...¿Cómo apagar una astilla apestosa? ¿Cómo puedo desactivar mi sala de fumadores? Dame un consejo”. - “Sí… escúpele.”

Significado. Una exclamación cuando se menciona la actividad o existencia continua de alguien a pesar de las condiciones difíciles.

Origen. Había un viejo juego ruso: una astilla encendida se pasaba de mano en mano, cantando: “¡El Salón de Fumadores está vivo, vivo, vivo, vivo, no muerto!...” Aquel cuyo brillo se apagó, empezó a fumar, y humo, perdido.

Poco a poco, las palabras “el salón de fumadores está vivo” comenzaron a aplicarse a determinadas figuras y diversos fenómenos que, según la lógica de las cosas, deberían haber desaparecido hace mucho tiempo, pero, a pesar de todo, siguieron existiendo.

Detrás de siete sellos

Bueno, por supuesto, ¡porque esto es un secreto sellado para ti!

Significado. Algo incomprensible.

Origen. Se remonta a la expresión bíblica “un libro con siete sellos” - símbolo conocimiento secreto, inaccesible para los no iniciados hasta que se le hayan quitado siete sellos, Ш del libro profético del Nuevo Testamento “Revelaciones de San Pedro”. Juan Evangelista." "Y vi en mano derecha El que está sentado en el trono tiene un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi un ángel fuerte que proclamaba a gran voz: “¿Quién es digno de abrir este libro y de abrir sus sellos?” Y nadie, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podría abrir este libro y mirar en él. El Cordero, que “fue inmolado y nos redimió para Dios con su sangre, abrió los sellos del libro. Después de la apertura de seis sellos, se colocó el sello de Dios sobre los habitantes de Israel, según el cual fueron aceptados como verdaderos seguidores del Señor. Después de la apertura del séptimo sello, el Cordero ordenó a Juan que comiera el libro: “... será amargo en tu vientre, pero en tu boca será dulce como la miel”, para hablar de la futura renovación de todo el mundo y disipar los temores de los creyentes sobre el futuro del cristianismo, contra el cual judíos, paganos y falsos maestros luchan por todos lados”.

Nick abajo

Y métete esto en la cabeza: ¡no podrás engañarme!

Significado. Recuérdalo firmemente, de una vez por todas.

Origen. La palabra "nariz" aquí no significa el órgano del olfato. Curiosamente, significa "tableta memorable", "etiqueta de registro". En la antigüedad, los analfabetos llevaban estos palos y tabletas a todas partes y hacían todo tipo de notas y muescas en ellos. Estas etiquetas se llamaron narices.

La verdad está en el vino.

Y junto a las mesas vecinas vagan lacayos somnolientos, y borrachos con ojos de conejo gritan “In vino Veritas”.

Alejandro Blok

Significado. Si quieres saber exactamente qué está pensando una persona, invítala con vino.

Origen. Ésta es la famosa expresión latina: In vino Veritas (en vino veritas). Está tomado de la obra “Historia Natural” del científico romano Plinio el Viejo (siglo I d.C.). donde solía significar: lo que está en la mente sobria está en la lengua del borracho.

No vale la pena

No deberías hacer esto. El juego claramente no vale la pena.

Significado. El esfuerzo realizado no merece la pena.

Origen. La expresión fraseológica se basa en un término de cartas, lo que significa que lo que está en juego en el juego es tan insignificante que incluso las ganancias serán menores que los fondos gastados en velas para iluminar la mesa de juego.

Al análisis de la cabeza.

Bueno, hermano, ¡has llegado tarde al análisis más básico!

Significado. Llegar tarde, presentarse cuando todo haya terminado.

Origen. El dicho surgió en aquellos días en que en nuestro gélido país la gente, llegando a la iglesia con ropa de abrigo y sabiendo que estaba prohibido entrar con sombrero, ponía sus tres sombreros y gorras en la misma entrada. Al final del servicio religioso, cuando todos se fueron, los desarmaron. Sólo aquellos que claramente no tenían prisa por ir a la iglesia llegaron al "análisis cara a cara".

Cómo meter pollos en sopa de repollo

Y terminó con este caso como pollos en sopa de repollo.

Significado. Mala suerte, desgracia inesperada.

Origen. Un dicho muy común que repetimos todo el tiempo, a veces sin tener idea de su verdadero significado. Empecemos con la palabra "pollo". Esta palabra en ruso antiguo significa "gallo". Pero la "sopa de repollo" no estaba antes en este proverbio, y se pronunciaba correctamente: "Quedé atrapado en el desplumado como un pollo", es decir, me desplumaron, "desafortunado". La palabra "desplumar" se olvidó y luego la gente, quisiera o no, cambió la expresión "desplumar" por "en sopa de repollo". No está del todo claro cuándo nació: algunos piensan que incluso bajo Demetrio el Pretendiente, cuando fue “arrancada”; cayeron los conquistadores polacos; otros - ¿qué hay en guerra patriótica 1812, cuando el pueblo ruso obligó a huir a las hordas de Napoleón.

Rey por un día

No me fiaría de sus generosas promesas, que hacen a diestra y siniestra: califas por una hora.

Significado. Sobre un hombre que accidentalmente se encontró en una posición de poder por un corto tiempo.

Origen. El cuento de hadas árabe "Un sueño despierto, o Califa durante una hora" (colección "Las mil y una noches") cuenta cómo el joven bagdadí Abu-Shssan, sin saber que el califa Grun-al-Rashid está frente a él, comparte con él su preciado sueño: convertirse en califa al menos por un día. Queriendo divertirse, Harun al-Rashid vierte somníferos en el vino de Abu Hassan y ordena a los sirvientes que lleven al joven al palacio y lo traten como a un califa.

El chiste tiene éxito. Al despertar, Abu-1ksan cree que es el califa, disfruta del lujo y comienza a dar órdenes. Por la noche, vuelve a beber vino con pastillas para dormir y se despierta en casa.

Chivo expiatorio

Me temo que siempre serás su chivo expiatorio.

Significado. Responsable de la culpa ajena, de los errores ajenos, porque no se puede encontrar al verdadero culpable o quiere evadir la responsabilidad.

Origen. La frase se remonta al texto de la Biblia, a la descripción del antiguo ritual hebreo de transferir los pecados del pueblo (comunidad) a un macho cabrío vivo. Este ritual se realizaba en caso de profanación del santuario donde se encontraba el Arca del Arca por parte de los judíos. Para expiar los pecados, se quemaba un carnero y se sacrificaba un macho cabrío “como ofrenda por el pecado”. Todos los pecados e iniquidades del pueblo judío fueron transferidos al segundo macho cabrío: el sacerdote impuso sus manos sobre él en señal de que todos los pecados de la comunidad le fueron transferidos, tras lo cual el macho cabrío fue expulsado al desierto. Todos los presentes en la ceremonia fueron considerados purificados.

canta lazaro

Deja de cantar Lázaro, deja de ser pobre.

Significado. Rogar, quejarse, quejarse exageradamente del destino, tratando de evocar la simpatía de los demás.

Origen. En la Rusia zarista, multitudes de mendigos, lisiados, ciegos con guías se reunían por todas partes en lugares concurridos, pidiendo limosna a los transeúntes con todo tipo de lamentos lastimeros. Los ciegos cantaban con especial frecuencia la canción "Sobre el rico y Lázaro", compuesta sobre la base de una historia del Evangelio. Lázaro era pobre y su hermano era rico. Lázaro se comió los restos de comida del rico junto con los perros, pero después de la muerte fue al cielo, mientras que el rico terminó en el infierno. Se suponía que esta canción asustaría y tranquilizaría a aquellos a quienes los mendigos pedían dinero. Como no todos los mendigos eran tan infelices, sus gemidos lastimeros a menudo eran fingidos.

Meterse en problemas

¡Prometiste tener cuidado, pero te metes en problemas deliberadamente!

Significado. Emprender algo arriesgado, meterse en problemas, hacer algo peligroso, condenado al fracaso.

Origen. Rozhon es una estaca afilada que se utilizaba en la caza de osos. Cuando cazaban con aguijón, los temerarios sostenían esta estaca afilada frente a ellos. La bestia enfurecida se metió en problemas y murió.

Deservicio

Los elogios constantes de tus labios son un verdadero flaco favor.

Significado. Ayuda no solicitada, un servicio que hace más daño que bien.

Origen. La fuente principal es la fábula de I. A. Krylov "El ermitaño y el oso". Cuenta cómo el Oso, queriendo ayudar a su amigo el Ermitaño a aplastar una mosca que se le había posado en la frente, mató al propio Ermitaño junto con ella. Pero esta expresión no está en la fábula: se desarrolló y entró en el folclore más tarde.

Echar perlas ante los cerdos

En una carta a A. A. Bestuzhev (finales de enero de 1825), A. S. Pushkin escribe: “La primera señal persona lista"Sepa de primera vista con quién está tratando y no arroje perlas delante de los Repetilov y similares".

Significado. Desperdiciar palabras hablando con gente que no puede entenderte.

Origen. En el Sermón de la Montaña, Jesucristo dice: “No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen, se vuelvan y os despedacen” (Evangelio de Mateo, 7:b). En la traducción al eslavo eclesiástico, la palabra "perla" suena como "cuentas". Es en esta versión que esta expresión bíblica entró en el idioma ruso.

No puedes montar una cabra

Mira a todos con desprecio, ni siquiera puedes acercarte a él con una cabra torcida.

Significado. Es completamente inaccesible, no está claro cómo contactarlo.

Origen. Divirtiendo a sus grandes clientes, usando arpas y campanas para su diversión, vistiendo pieles de cabra y oso, y con el plumaje de una grulla, estos "hiladores" a veces eran capaces de hacer algunas cosas bastante buenas.

Es posible que su repertorio también incluyera montar cabras o cerdos. Obviamente, eran los bufones quienes a veces encontraban tan mal humor por parte de una persona de alto rango que "ni siquiera una cabra le afectaba".

hombre desafortunado

Nada le iba bien y en general era una mala persona.

Significado. Frívolo, descuidado, disoluto.

Origen. Antiguamente en Rusia no sólo se llamaba camino al camino, sino también a varios puestos en la corte del príncipe. El camino del halconero se encarga de la caza principesca, el camino del cazador se encarga de la caza de perros, el camino del jefe de cuadra se encarga de los carruajes y los caballos. Los boyardos intentaron por las buenas o por las malas conseguir un puesto del príncipe. Y de los que no lo consiguieron se hablaba con desdén: de inútiles.

Dejar de lado

Ahora lo dejarás en un segundo plano y luego lo olvidarás por completo.

Significado. Retrasar mucho el caso, retrasar mucho su decisión.

Origen. Quizás esta expresión se originó en la Rusia moscovita, hace trescientos años. El zar Alexei, padre de Pedro I, ordenó que se instalara una caja larga en el pueblo de Kolomenskoye, frente a su palacio, donde cualquiera podía presentar su queja. Se recibieron quejas, pero fue muy difícil esperar una solución: pasaron meses y años. La gente cambió el nombre de esta casilla "larga" a "larga".

Es posible que la expresión, si no nació, se fijara en el habla posterior, en las “presencias”, instituciones del siglo XIX. Los funcionarios de esa época, aceptando diversas peticiones, denuncias y peticiones, sin duda las clasificaron, colocándolas en distintas cajas. “Largo” podría llamarse aquel en el que se pospusieron las tareas más pausadas. Está claro que los peticionarios tenían miedo de semejante caja.

baterista de cabras retirado

Ya no estoy en el cargo: soy un baterista de cabras retirado.

Significado. Una persona que nadie necesita, respetada por nadie.

Origen. Antiguamente se llevaban osos adiestrados a las ferias. Estaban acompañados por un niño bailarín disfrazado de cabra y un tamborilero acompañando su baile. Este era el “baterista de cabras”. Fue percibido como una persona frívola y sin valor. ¿Y si la cabra también está “retirada”?

Tráelo debajo del monasterio.

¿Qué has hecho, qué debo hacer ahora? Me trajiste al monasterio y eso es todo.

Significado. Poner a alguien en una situación difícil y desagradable, castigarlo.

Origen. Existen varias versiones del origen de la facturación. Quizás el cambio se debió a que al monasterio acudían personas que tenían grandes problemas en la vida. Según otra versión, la expresión está relacionada con el hecho de que los guías rusos condujeron a los enemigos bajo los muros de los monasterios, que durante la guerra se convirtieron en fortalezas (traer a un ciego debajo de un monasterio). Algunos creen que la expresión está asociada con la difícil vida de las mujeres en la Rusia zarista. Sólo los parientes fuertes podían proteger a una mujer de las palizas de su marido, habiendo logrado la protección del patriarca y las autoridades. En este caso, la esposa "trajo a su marido al monasterio"; fue enviado al monasterio "en humildad" durante seis meses o un año.

planta el cerdo

Bueno, tiene un carácter desagradable: ¡plantó el cerdo y está satisfecho!

Significado. Preparar en secreto alguna cosa desagradable, hacer alguna travesura.

Origen. Con toda probabilidad, esta expresión se debe a que algunos pueblos no comen carne de cerdo por motivos religiosos. Y si a esa persona se le ponía tranquilamente carne de cerdo en la comida, entonces su fe era profanada.

Meterse en problemas

El tipo se metió en tal problema que hasta el guardia gritó.

Significado. Encuéntrate en una situación difícil, peligrosa o desagradable.

Origen. En dialectos, BINDING es una trampa para peces tejida con ramas. Y, como en toda trampa, caer en ella no es nada agradable.

Profesor de sopa de repollo agrio.

Él siempre está enseñando a todos. ¡Yo también, profesor de sopa de col agria!

Significado. Desafortunado, mal maestro.

Origen. Sopa de repollo agrio - comida campesina sencilla: agua sí Chucrut. Prepararlos no fue particularmente difícil. Y si a alguien lo llamaban maestro de la sopa de repollo agria, significaba que no era apto para nada que valiera la pena.

rugido de beluga

Durante tres días seguidos rugió como una beluga.

Significado. Grita o llora fuerte.

Origen. “Tonto como un pez”: esto se sabe desde hace mucho tiempo. ¿Y de repente “rugido beluga”? Resulta que no estamos hablando de la beluga, sino de la ballena beluga, que es el nombre del delfín polar. Realmente ruge muy fuerte.

Antimonios de cría

Eso es todo, la conversación ha terminado. No tengo tiempo para crear antimonios contigo aquí.

Significado. Charlar, mantener conversaciones vacías. Observe ceremonias innecesarias en las relaciones.

Origen. De Nombre latino antimonio (antimonio), que se utilizaba como producto medicinal y cosmético, primero moliéndolo y luego disolviéndolo. El antimonio no se disuelve bien, por lo que el proceso fue muy largo y laborioso. Y mientras se disolvía, los farmacéuticos mantenían interminables conversaciones.

Del lado del horneado

¿Por qué debería acudir a ellos? Nadie me llamó. ¡Se llama venir, del lado del calor!

Significado. Todo es aleatorio, extraño, ligado a algo externo; superfluo, innecesario

Origen. Esta expresión a menudo se distorsiona al decir “al lado”. De hecho, podría expresarse con las palabras: “horneado lateral”. Para los panaderos, horneado u horneado, son trozos de masa quemados que se pegan al exterior de los productos de pan, es decir, algo innecesario, superfluo.

Huérfano Kazán

¿Por qué estás parado, clavado en el umbral como un huérfano de Kazán?

Significado. Esto es lo que dicen de una persona que finge ser infeliz, ofendida, indefensa para sentir lástima por alguien.

Origen. Esta unidad fraseológica surgió después de la conquista de Kazán por Iván el Terrible. Los Mirzas (príncipes tártaros), al verse súbditos del zar ruso, intentaron suplicarle todo tipo de concesiones, quejándose de su orfandad y su amargo destino.

Kalach rallado

Como un kalach rallado, puedo darte consejos prácticos.

Significado. Así llaman a una persona experimentada a la que es difícil engañar.

Origen. Solía ​​​​existir ese tipo de pan: "kalach rallado". La masa se arrugó, se amasó y se “ralló” durante mucho tiempo, por lo que el kalach resultó inusualmente esponjoso. Y también había un proverbio: "no rallar, no triturar, no habrá kalach". Es decir, las pruebas y tribulaciones enseñan a una persona. La expresión proviene de un proverbio y no del nombre del pan.

Consejo en tu lengua

¿Qué estás diciendo? ¡Golpéate la lengua!

Significado. Una expresión de insatisfacción con lo dicho, un deseo desagradable hacia alguien que dice algo que no debe decirse.

Origen. Está claro que se trata de un deseo y no muy amistoso. Pero ¿cuál es su significado? La pepita es un pequeño tubérculo córneo en la punta de la lengua de los pájaros que les ayuda a picotear la comida. El crecimiento de dicho tubérculo puede ser un signo de enfermedad. Los granos duros en la lengua humana se llaman granos por analogía con estos bultos de pájaro. Según creencias supersticiosas, el pip suele aparecer en personas engañosas. De ahí el mal deseo, destinado a castigar a los mentirosos y engañadores. De estas observaciones y supersticiones nació una fórmula encantada: "¡Pon la punta en la lengua!" Su significado principal era: “Eres un mentiroso: ¡que tengas una pepita en la lengua!” Ahora el significado de este hechizo ha cambiado un poco. "¡Inclina la lengua!" - un deseo irónico para quien expresó un pensamiento desagradable, predijo algo desagradable.

Afila los cordones

¿Por qué os quedáis sentados sin hacer nada y afilando vuestras espadas?

Significado. Hablar cosas inútiles, charlar inútilmente, chismear.

Origen. Lyasy (balaustres) son postes tallados de la barandilla del porche; Sólo un verdadero maestro podría crear semejante belleza. Probablemente, al principio, "afilar balaustres" significaba mantener una conversación elegante, elegante y ornamentada (como balaustres). Y en nuestro tiempo, cada vez había menos personas capaces de mantener esa conversación. Entonces esta expresión pasó a significar charla vacía. Otra versión eleva la expresión al significado de la palabra rusa balyasy - cuentos, balyas ucraniana - ruido, que se remonta directamente al común eslavo "contar".

Tira del cordoncillo

Ahora que se han ido, seguirá dando largas hasta que nosotros mismos abandonemos esta idea.

Significado. Procrastinar, retrasar algo, hablar de forma monótona y tediaria.

Origen. Gimp es el hilo más fino de oro, plata o cobre, que se utilizaba para bordar trenzas, aiguillettes y otras decoraciones de uniformes de oficiales, así como vestimentas de sacerdotes y trajes simplemente ricos. Se hizo de forma artesanal, calentando el metal y sacando con cuidado un alambre fino con unos alicates. Este proceso fue sumamente largo, lento y minucioso, de modo que con el tiempo la expresión “tirar del cordonazo” empezó a referirse a cualquier asunto o conversación prolongada y monótona.

Golpear la cara en la tierra

No nos defraudes, no pierdas la cara frente a los invitados.

Significado. Cometer un error, deshonrarse.

Origen. Golpear el suelo con la cara originalmente significaba "caer en el suelo sucio". Tal caída fue considerada especialmente vergonzosa por la gente en las peleas a puñetazos, competiciones de lucha libre, cuando un oponente débil era arrojado al suelo.

En el medio de la nada

¿Qué, deberíamos ir a verlo? Sí, esto está en medio de la nada.

Significado. Muy lejos, en algún lugar del desierto.

Origen. Kulichiki - distorsionado palabra finlandesa"Kuligs", "Kulizhki", que se han incluido durante mucho tiempo en el habla rusa. Así se llamaba en el norte los claros de bosques, los prados y los pantanos. Aquí, en la parte boscosa del país, los colonos del pasado lejano talaban constantemente "kulizhki" en el bosque, áreas para arar y segar. En las cartas antiguas se encuentra constantemente la siguiente fórmula: “Y toda esa tierra, mientras caminara el hacha y la guadaña”. El granjero a menudo tenía que ir a su campo en el desierto, a los "kulizhki" más lejanos, peor desarrollados que los cercanos a él, donde, según las ideas de esa época, vivían duendes, demonios y todo tipo de espíritus malignos del bosque. en los pantanos y las ganancias inesperadas. Entonces las palabras habituales recibieron su segundo, significado figurado: muy lejos, en el fin del mundo.

Hoja de higo

Es una persona terriblemente pretendiente y perezosa, que se esconde detrás de su enfermedad imaginaria como una hoja de parra.

Significado. Una tapadera plausible para actos indecorosos.

Origen. La expresión se remonta al mito del Antiguo Testamento sobre Adán y Eva, quienes, después de la Caída, sintieron vergüenza y se ciñeron con hojas de higuera (higuera): “Y se les abrieron los ojos, y conocieron que estaban desnudos, y cosieron hojas de higuera y se hicieron cinturones” (Génesis 3:7). Del XVI al finales del XVIII Durante siglos, los artistas y escultores europeos tuvieron que cubrir las partes más reveladoras del cuerpo humano con una hoja de parra en sus obras. Esta convención fue una concesión a la iglesia cristiana, que consideraba la representación de carne desnuda pecaminosa y obscena.

certificado de filka

¿Qué clase de carta estúpida es esta? ¿No puedes expresar claramente tus pensamientos?

Significado. Un documento ignorante y analfabeto.

El metropolitano Felipe no pudo aceptar la juerga de los guardias. En sus numerosos mensajes al zar (cartas) trató de convencer a Grozny de que abandonara su política de terror y disolviera la oprichnina. Tsyuzny llamó desdeñosamente al desobediente metropolitano Filka, y a sus cartas, cartas de Filka.

Por sus audaces denuncias contra Iván el Terrible y sus guardias, el metropolitano Felipe fue encarcelado en el monasterio de Tverskoy, donde fue estrangulado por Malyuta Skuratov.

Coge las estrellas del cielo

Es un hombre que no carece de habilidades, pero no hay suficientes estrellas del cielo.

Significado. No te distingas por talentos y habilidades sobresalientes.

Origen. Una expresión fraseológica asociada, aparentemente, por asociación con las estrellas premiadas de militares y funcionarios como insignias.

Ya es suficiente cosquilleo

Estaba muy bien de salud y de repente enfermó.

Significado. Alguien murió repentinamente o quedó paralizado repentinamente.

Origen. Según el historiador S. M. Solovyov, la expresión está asociada con el nombre del líder del levantamiento de Bulavin en el Don en 1707, Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), quien en una incursión repentina destruyó todo el destacamento real encabezado por el gobernador Príncipe. Dolgoruky.

Manzana de la discordia

Este viaje es una verdadera manzana de la discordia, ¿no puedes rendirte? Déjalo ir.

Significado. Lo que da lugar a conflictos, a graves contradicciones.

Origen. Peleo y Tetis, los padres del héroe de la guerra de Troya, Aquiles, olvidaron invitar a la diosa de la discordia Eris a su boda. Eris se ofendió mucho y en secreto arrojó una manzana dorada sobre la mesa en la que festejaban dioses y mortales; en él estaba escrito: “A la más bella”. Surgió una disputa entre tres diosas: Hera, la esposa de Zeus, la doncella Atenea, diosa de la sabiduría, y la bella diosa del amor y la belleza Afrodita.

El joven Paris, hijo del rey troyano Príamo, fue elegido juez entre ellos. Paris le dio la manzana a Afrodita quien lo sobornó; Para ello, Afrodita hizo que la esposa del rey Menelao, la bella Helena, se enamorara del joven. Dejando a su marido, Helena fue a Troya y, para vengar tal insulto, los griegos comenzaron una guerra a largo plazo con los troyanos. Como puedes ver, la manzana de Eris en realidad provocó discordia.

Caja de Pandora

Bueno, espera, que la caja de Pandora se ha abierto.

Significado. Todo lo que puede servir como fuente de desastre si se descuida.

Origen. Cuando el gran titán Prometeo robó el fuego de los dioses del Olimpo y se lo dio a la gente, Zeus castigó terriblemente al temerario, pero ya era demasiado tarde. Al poseer la llama divina, la gente dejó de obedecer a los celestiales, aprendió varias ciencias y salió de su lamentable estado. Un poco más y habrían obtenido la felicidad total.

Entonces Zeus decidió castigarlos. El dios herrero Hefesto esculpió a la bella mujer Pandora en tierra y agua. El resto de los dioses le dieron: algo de astucia, algo de coraje, algo de belleza extraordinaria. Luego, entregándole una caja misteriosa, Zeus la envió a la tierra, prohibiéndole abrir la caja. Pandora la curiosa, nada más venir al mundo, abrió la tapa. Inmediatamente todos los desastres humanos salieron volando de allí y se esparcieron por todo el universo. Pandora, asustada, intentó volver a cerrar la tapa, pero en la caja de todas las desgracias solo quedaba una esperanza engañosa.

Diccionarios fraseológicos- Este es un tipo de diccionario en el que no se recopilan e interpretan palabras individuales, sino unidades fraseológicas. En la historia de la lexicografía rusa, las unidades fraseológicas se incluyeron en diccionarios explicativos y también se describieron en colecciones (Maksimov S. M., “Winged Words”, 1994; Mikhelson M. I. “Walking and Accurate Words, 1992; Zaimovsky S. G., “Winged Words” word . Directorio de citas y aforismos", 1930; Ovsyannikov V.Z., "Discurso literario", 1933; Ashukin N.S. y Ashukina M.G., "Palabras aladas. Citas literarias. Expresiones figurativas", 1955, etc.).

El primero y aún central de su tipo de diccionario fraseológico de la lengua rusa es el "Diccionario fraseológico de la lengua rusa", editado por A. I. Molotkov (1967, 1994). Además de las interpretaciones de los significados de las unidades fraseológicas, la entrada del diccionario fraseológico contiene sus características gramaticales, determina la composición de los componentes y la variación en el uso de los componentes de la unidad fraseológica, proporciona ilustraciones que confirman la existencia de un significado particular de la unidad fraseológica, así como las unidades fraseológicas que son sinónimos o antónimos. En algunos casos se proporciona información etimológica, así como notas de carácter estilístico o temporal ( libresco, sencillo, humorístico; anticuado). Los compiladores se adhieren a una comprensión limitada de la fraseología, por lo que el diccionario no describe combinaciones fraseológicas, refranes, refranes ni lemas. En total, el diccionario contiene más de 4 mil unidades fraseológicas. Los detalles específicos de la sinonimia fraseológica se reflejan en el "Diccionario de sinónimos fraseológicos de la lengua rusa" de V. P. Zhukov, M. I. Sidorenko, V. T. Shklyarov (1987). Se publicó el “Diccionario fraseológico escolar de la lengua rusa” de V. P. Zhukov (1980; 3.ª ed., junto con A. V. Zhukov, 1994).

Un gran lugar pertenece a las unidades fraseológicas en el diccionario de V. I. Dahl, que incluye 30 mil refranes y dichos.

De valor excepcional tiene el diccionario de M. I. Mikhelson “Pensamiento y discurso rusos: el nuestro y el de otros”, publicado en 1901-1902. y reeditado en los últimos años. El diccionario ofrece al lector un conjunto completo de fraseología rusa, incluye alrededor de 11.500 entradas de diccionario y describe más de 30.000 unidades fraseológicas, eslóganes y fórmulas de etiqueta rusas. El diccionario cubre el habla figurativa en Rusia en el siglo XIX y contiene unidades paralelas de las principales lenguas europeas y antiguas. Aunque gran parte del material de este diccionario está desactualizado, todavía sirve como una de las publicaciones de referencia autorizadas sobre fraseología rusa.

Los compiladores del "Diccionario fraseológico de la lengua literaria rusa", editado por A. I. Fedorov, tenían como objetivo presentar la riqueza medios expresivos Fraseología rusa de la forma más completa posible. El diccionario está significativamente ampliado en comparación con el diccionario de Molotkov (incluye alrededor de 7 mil unidades fraseológicas), pero conserva el principio de presentación del material adoptado en él. El diccionario incluye unidades fraseológicas que ahora están en desuso, unidades fraseológicas dialectales utilizadas en textos literarios y neologismos fraseológicos. Todos ellos van acompañados de sus correspondientes notas (ver Anexo).

La práctica lexicográfica moderna se desarrolla paralelamente al desarrollo de la teoría lingüística, con la comprensión científica de la diversidad de unidades fraseológicas. El nuevo tipo de diccionarios fraseológicos incluye el diccionario "Unidades fraseológicas en el habla rusa" de A. M. Melerovich y V. M. Mokienko. Representa la primera experiencia en la práctica lexicográfica mundial de describir modismos y refranes en su diversidad variante y dinámica del habla. El diccionario, que demuestra las transformaciones de unidades fraseológicas realizadas por cada autor, es el resultado de un estudio exhaustivo del uso estilístico de unidades fraseológicas en ficción y periodismo (el índice de fichas del diccionario incluye más de 60 mil fichas y cubre 800 autores), proporciona una gran cantidad de material para identificar patrones objetivos del sistema fraseológico del lenguaje general. Al recurrir al diccionario, el lector se familiariza con vida real fraseología, con sus potenciales del habla, con la originalidad de los usos individuales de las unidades fraseológicas. El diccionario incluye más de 500 de las unidades fraseológicas más comunes, presentadas en más de 6 mil modificaciones de autores individuales. La mayoría de Las ilustraciones fueron seleccionadas de los textos de obras de las últimas décadas, que no se reflejan en otros diccionarios rusos. Gran importancia Los autores otorgan a las unidades fraseológicas características estilísticas adecuadas a la realidad lingüística moderna, así como calificaciones precisas de sus transformaciones semánticas y estructural-semánticas. Los fraseologismos en el diccionario se agrupan en torno a palabras clave (por ejemplo, la descripción de unidades fraseológicas con palabras clave ojos Y cabeza Se asignan 10 páginas). Todas las unidades fraseológicas van acompañadas de ejemplos. Se dan transformaciones estructurales y semánticas de unidades fraseológicas (ver Apéndice). Son de gran interés las referencias etimológicas a cada unidad fraseológica que figuran en el diccionario.

El “Diccionario léxico-fraseológico de la lengua rusa” de A. V. Zhukov presenta una descripción sistemática de esa parte del fondo idiomático de la lengua rusa moderna que revela claras conexiones semánticas y derivativas con las correspondientes palabras de uso libre, por ejemplo: cuentos de viejas, verano indio, la querida del destino, jovencita de muselina, corriendo de un lugar a otro, sin estacas, sin patio.

El "Diccionario de fraseología rusa: directorio histórico y etimológico" (A.K. Birikh y otros), creado bajo la dirección de V.M. Mokienko, es el primer intento en la lexicografía rusa de proporcionar la información más completa sobre la historia y la etimología de las unidades fraseológicas rusas. Al revelar la imagen original de cada expresión estable, los autores las conectan con diversas realidades de la vida rusa, hechos históricos, creencias populares antiguas, costumbres y rituales. Cada interpretación histórica y etimológica va acompañada de una referencia y explicación bibliográfica precisa. significado moderno unidades fraseológicas, se caracteriza por su colorido estilístico. El diccionario incluye más de 2500 frases figurativas rusas (ver ejemplos en el Apéndice).

Los diccionarios fraseológicos de tipo activo incluyen el "Diccionario de expresiones figurativas de la lengua rusa", editado por V. N. Telia. Contiene 100 modismos. El diccionario también presenta modismos-neologismos que no están incluidos en ninguno de los diccionarios fraseológicos existentes ( Se cayó el techo, sal de las trincheras, sube el listón.). Los materiales del diccionario no están ordenados alfabéticamente, sino según un principio temático o ideográfico. El diccionario crea una idea de la imagen nacional y cultural del mundo, plasmada en modismos. Atención especial se centra en describir situaciones en las que se puede utilizar uno u otro modismo. Es valioso un comentario gramatical que incluya información morfológica y sintáctica (ver ejemplo en el Apéndice).

El diccionario de V. M. Ogoltsev está dedicado a la descripción de un tipo especial de unidades fraseológicas: las comparaciones estables. Contiene alrededor de 560 comparaciones estables de la lengua rusa ampliamente utilizadas y representa la primera experiencia de descripción lexicográfica de unidades fraseológicas como como hongos (crecen), como dos guisantes en una vaina, como la nieve del año pasado.

Las unidades fraseológicas se caracterizan por diversas relaciones paradigmáticas. El "Diccionario de sinónimos fraseológicos de la lengua rusa" de V. P. Zhukov, M. I. Sidorenko y V. T. Shklyarov está dedicado a la descripción de su tipo más importante: la sinonimia de unidades fraseológicas. El diccionario contiene 730 unidades fraseológicas que tienen un significado idéntico o similar. La entrada del diccionario contiene una descripción lexicográfica detallada tanto de la serie sinónima en su conjunto como de sus componentes, así como un rico material ilustrativo que refleja el uso de unidades fraseológicas en la ficción y la literatura periodística. El diccionario comienza con un artículo de V. P. Zhukov "Sinonimia fraseológica y diccionario de sinónimos fraseológicos".

Un enfoque diferente para la descripción lexicográfica de sinónimos fraseológicos se presenta en el "Diccionario de sinónimos fraseológicos de la lengua rusa" de A.K. Birikh, V.M. Mokienko y L.I. Stepanova. El diccionario se centra en el léxico dominante más que en el fraseológico. Así, se enfatiza la conmensurabilidad de una unidad fraseológica con una palabra. El lector encontrará fácilmente la serie fraseológica de sinónimos que necesita en su correspondencia léxica más frecuente y estilísticamente neutra. Dentro de la serie, se presenta una gradación semántica y estilística de unidades fraseológicas (ver ejemplo en el Apéndice). El diccionario contiene alrededor de 7 mil unidades fraseológicas, mientras que los hechos del habla viva se reflejan ampliamente.

R. I. Yarantsev implementó un intento de clasificación temática de unidades fraseológicas en el diccionario-libro de referencia. Los fraseologismos que contiene están organizados en 47 secciones temáticas, divididas en tres partes: "Emociones", "Propiedades y cualidades de una persona", "Características de fenómenos y situaciones". Los fraseologismos van acompañados de ejemplos de su uso. El diccionario proporciona instrucciones sobre las características situacionales del uso de unidades fraseológicas y los gestos con los que pueden ir acompañadas.

El diccionario ideográfico de T. V. Kozlova contiene alrededor de 2 mil unidades fraseológicas con 283 nombres de animales. Los fraseologismos se distribuyen en 6 grupos conceptuales (pájaros, mascotas, insectos, etc.) y 35 clases. Los diccionarios fraseológicos de la última década se distinguen por su deseo de ampliar el material que en ellos se presenta. Así, el diccionario de A. B. Novikov representa la primera experiencia en la representación lexicográfica de perífrasis, frases descriptivas especiales que nombran algo secundario. El diccionario presenta combinaciones estables como el sexo débil, la dama de hierro, los cascos azules, padre de las naciones. El diccionario le permite rastrear cómo en el periodismo de los años 80-90. De acuerdo con las cambiantes condiciones sociopolíticas, el arsenal de perífrasis cambia, las reservas de medios sinónimos del idioma se actualizan.

El volumen de material fraseológico se amplía cuando se recurre a los diccionarios, que describen varios tipos de expresiones estables que funcionan en el idioma ruso: refranes, refranes, lemas. Así, el "Diccionario de refranes y refranes rusos" de V. P. Zhukov incluye alrededor de 1.000 refranes y refranes que se utilizan ampliamente o se han utilizado en el idioma ruso. El diccionario contiene interpretaciones de refranes y refranes, sus variantes, características situacionales, ilustraciones de ficción; Se proporciona información histórica y etimológica.

El diccionario de V. P. Felitsyna y Yu. E. Prokhorov “Proverbios, refranes y expresiones populares rusos” contiene alrededor de 450 de las expresiones establecidas más utilizadas. Proverbios, refranes y expresiones populares van acompañados de interpretaciones de significado y comentados desde el punto de vista de cómo reflejan la historia, la literatura y la cultura rusas. Se indican situaciones típicas en las que se puede utilizar un proverbio o una expresión breve.

El "Gran diccionario de palabras aladas rusas", compilado por V. P. Berkov, V. M. Mokienko y S. G. Shulezhkova, es una de las colecciones más completas de palabras aladas rusas modernas. Contiene descripciones de alrededor de 4 mil unidades (frases, oraciones y palabras individuales ampliamente utilizadas en el habla), cuya autoría y fuente suelen ser "bien conocidas" o fáciles de restaurar. Entonces, en una página del diccionario se describen los siguientes lemas: Ay, cómo pasan los años; Oh, te tengo, pajarito, detente; Talón de Aquiles; Ah, y antes de que tuviera tiempo, el oso se abalanzó sobre él; Y me voy a Rusia, quiero volver a casa, hace mucho que no veo a mi madre; Y conduzco, y conduzco detrás de la niebla. El diccionario proporciona la fuente de origen de la unidad de encabezamiento, su significado, ejemplos de uso en textos literarios, periodísticos y lenguaje hablado.

El diccionario de N. S. Ashukin y M. G. Ashukina "Winged Words" presenta citas breves, expresiones figurativas, dichos de personajes históricos incluidos en el discurso de fuentes literarias, que se han convertido nombres comunes personajes mitologicos y literarios (Al médico, cúrate; Bebe la copa hasta el fondo; Días chistes pasados; No quiero estudiar, quiero casarme; Sodoma y Gomorra; Khlestakov; Tribunal de Shemyakin).

En los últimos años, la lexicografía rusa se ha enriquecido con una serie de publicaciones fundamentalmente nuevas, que representan en forma de diccionario los diversos aspectos de la vida de la palabra. Entre los logros indudables de la lexicografía reciente se encuentra el "Diccionario de las expresiones aladas de Pushkin" de V. M. Mokienko y K. P. Sidorenko. El diccionario encaja en el círculo de publicaciones que representan "palabras extranjeras", pero difiere significativamente de los diccionarios tradicionales de citas. Esto se debe en gran medida a las características específicas del material presentado. Es bien sabido que los textos precedentes (palabras aladas, intertextos, intertextos, alusiones), que se remontan a la palabra de Pushkin, ocupan un lugar especial en la conciencia lingüística de un hablante de ruso moderno, en su memoria cultural. Esto lo demuestra de manera convincente el "Diccionario asociativo ruso", que registra citas de Pushkin o sus "fragmentos" como reacción a muchas palabras estimulantes: Eres pesado, sombrero de Monomakh; tiempo triste, ojos encantadores; La ciencia de la tierna pasión; Caza A cambiando lugares; Hola, tribu joven y desconocida; Fiesta en tiempos de plaga; Todos miramos a Napoleón; Todos aprendimos un poquito; algunos ya no están, y esos están lejos etcétera.

Los “pushkinismos”, reproducidos con distintos grados de exactitud (con distintos grados de conocimiento de la fuente de la cita), son muy frecuentes en textos modernos de diferentes estilos y géneros. Las unidades de descripción en el diccionario son expresiones pertenecientes a Pushkin (palabras o unidades superverbales), que se utilizaron fuera del marco del propio texto de Pushkin. Los compiladores resuelven una tarea importante: demostrar cómo los "puskinismos alados" se utilizaron en la ficción y, en parte, en la literatura científica y de divulgación científica, así como en el periodismo y la prensa de la primera mitad del siglo XIX. hasta el día de hoy. La solución a este problema la proporciona una enorme cantidad de material: la cartilla en la que se basa la publicación contiene alrededor de 20 mil usos de los lemas y expresiones de Pushkin en la ficción, el periodismo, las memorias, la literatura epistolar, la crítica literaria y la prensa de todo el mundo. un siglo y medio. La amplitud y diversidad del material cubierto demuestran claramente la continuidad funcional del uso de la palabra de Pushkin. Se han introducido unas 1.900 unidades en las entradas del diccionario. Solo el texto de “Eugene Onegin” proporcionó alrededor de 400 unidades de citas originales (estas últimas se describen en el diccionario de K. P. Sidorenko, “Citas de “Eugene Onegin” de A. S. Pushkin en textos de diferentes géneros”, que es similar en los principios de presentación de la material).

Los autores proponen la siguiente clasificación del material presentado en el diccionario: 1. Citas de Pushkin (de carácter descriptivo, cotidiano o poético): LA HELADA DESTELLO Y ESTAMOS FELICES POR LAS PLERES DE LA MADRE INVIERNO (Eugene Onegin); ME ENCANTAN LAS MENTIRAS AMISTOSAS Y UNA COPA DE VINO AMISTOSA (Eugene Onegin). 2. Pushkinsky frases y aforismos: ES IMPOSIBLE ENGANCHAR UN CABALLO Y UNA CERDA EN UN SOLO CARRO (Poltava); LA AUTORIDAD VIVA ES ODIOSA PARA LA MASA (Boris Godunov). 3. Expresiones de Pushkin de tipo semifraseológico: TODAS LAS BANDERAS ESTÁN VISITANDO B3I: VIENEN A NOSOTROS (Jinete de Bronce); NO IRÍAS POR BARATO, POP (Cuento de hadas oh trasero y oh su empleada Balda). 4. Frases de Pushkin de carácter perifrástico: GENIO DE PURA BELLEZA (K***); LA CIENCIA DE LA TIERNA PASIÓN (Eugene Onegin). 5. Eslóganes y unidades fraseológicas de Pushkin: sin más preámbulos (Boris Godunov); DEL BARCO AL BALÓN (Eugene Onegin). 6. Palabras-imágenes, palabras-símbolos de Pushkin: EL PROFETA (Profeta); ALEKO (Gitanos).

La estructura de una entrada del diccionario proporciona al usuario material rico: unidad de cita, nombre de la fuente, contexto exacto de Pushkin, interpretación de los significados (a menudo acompañada de comentarios históricos y culturales significativos), ilustraciones. El rico material ilustrativo del diccionario tiene su propio valor, ya que contiene declaraciones interesantes sobre Pushkin y la palabra de Pushkin de los escritores rusos más importantes del pasado y del presente, ejemplos de las reminiscencias de Pushkin en textos de los siglos XIX y XX y numerosos casos. de uso lúdico de las citas de Pushkin. El diccionario demuestra expresivamente los diferentes tipos de modificaciones que pueden sufrir los pushkinismos, representando de ahí la dinámica intertextual de los fenómenos cubiertos por la designación general de “palabra alada”.

Los materiales para el diccionario de expresiones populares del campo del arte de S. G. Shulezhkova contienen alrededor de 2 mil elementos que se remontan a canciones, romances y óperas, películas, programas de televisión, etc. Comparar: La amada ciudad puede dormir tranquila; La bola azul gira y gira; ACERCA DE dile una palabra al pobre húsar; ¿Dónde puedo conseguir una canción así? Comida para el pensamiento; Ud. No hay mal tiempo en la naturaleza; No somos fogoneros ni carpinteros; Clave sin derechos de transferencia; Fantômas se puso furioso; Chicos seamos amigos etc. Un rico material ilustrativo muestra cómo estas expresiones se utilizan, a menudo transformadas, en el habla moderna.

El diccionario de L.P. Dyadechko contiene más de 1.200 lemas, que fueron descubiertos en nada menos que tres contextos.

El "Diccionario de palabras aladas (cine ruso)" de V. S. Elistratov representa el primer intento de describir exhaustivamente un fenómeno significativo de la lengua y la cultura rusas del siglo XX. - palabras y expresiones populares del cine y la animación rusos. Describe alrededor de 1000 unidades. Una entrada del diccionario contiene una interpretación o descripción de la situación en la que se registra el uso de una determinada palabra o expresión con referencia a la fuente (el nombre de la película), un breve comentario lingüístico sobre las peculiaridades del uso de esta unidad.

Diccionario de A. Yu. Kozhevnikov “ Frases memorables"Cine ruso" contiene la colección más completa de eslóganes, aforismos, refranes, dichos, citas y frases memorables de largometrajes, películas para televisión y series rusas. El diccionario se basa en un archivo electrónico que contiene 72.000 usos de citas cinematográficas en 1.300 películas. En la primera sección, todas las citas de películas se presentan en orden alfabético, en la segunda sección el mismo material se presenta por película, que están ordenadas en orden cronológico.

El "Diccionario de citas modernas" de K. V. Dushenko (un directorio tipo inventario) contiene 4.300 citas y expresiones: citas literarias, políticas, de canciones y de películas, en las que se indica la fuente de su origen. El diccionario de V. P. Belyanin e I. A. Butenko “Living Speech” registró más de 2.500 expresiones coloquiales que ocupan una posición intermedia entre unidades lingüísticas estables y pequeñas obras folclóricas. Presenta comparaciones estables, lemas, refranes y refranes, adaptaciones de palabras populares, citas de películas populares, etc. Los autores incluyeron en el diccionario expresiones que se utilizan exclusivamente en situaciones de comunicación oral informal: Si vivimos, no moriremos; No se puede prohibir vivir bellamente; Risas sin motivo- un signo de necedad; Sencillo, pero de buen gusto.

Muchos diccionarios fraseológicos (incluidos algunos de los mencionados anteriormente) están dirigidos a estudiantes, en particular el "Diccionario fraseológico escolar de la lengua rusa" de V. P. Zhukov y A. V. Zhukov. De forma accesible y entretenida, proporciona información relacionada con el significado, uso y etimología de las unidades fraseológicas. La mayoría de los diccionarios fraseológicos educativos están dirigidos a quienes estudian ruso como segunda lengua o lengua extranjera. Así, el diccionario “Unidades fraseológicas rusas” de V. P. Felitsyna y V. M. Mokienko contiene material rico.

El “Diccionario fraseológico educativo” de E. A. Bystrova y otros describe alrededor de 800 unidades fraseológicas de la lengua rusa. El diccionario proporciona una interpretación de la unidad fraseológica, sus características estilísticas y gramaticales, mostrando las conexiones más típicas de la unidad fraseológica en el habla. El significado y el uso de unidades fraseológicas se apoyan en refranes, citas de obras de ficción y publicaciones periódicas. Como apéndice se dan grupos semánticos de unidades fraseológicas, unidades fraseológicas-sinónimos, antónimos y parónimos.

Además de los monolingües, existen diccionarios fraseológicos bilingües, que proporcionan una traducción de una unidad fraseológica rusa a otro idioma o una traducción de unidades fraseológicas de cualquier idioma al ruso (“Diccionario fraseológico francés-ruso”, 1963; Kunin A.V., “ Diccionario fraseológico inglés-ruso, 4 ed., 1984; Binovich L. E., Grishin N. N., “Diccionario fraseológico alemán-ruso”, 2. ed., 1975; Cherdantseva T. Z., Retzker Ya. I., Zorko G. F., “Diccionario fraseológico italiano-ruso ", 1982; "Diccionario fraseológico español-ruso, 1985, etc.). En los diccionarios fraseológicos bilingües, a cada unidad fraseológica se le asigna un equivalente en una lengua extranjera o una traducción descriptiva (ya que la composición de las unidades fraseológicas en dos idiomas no es idéntica), una característica gramatical y estilística de la unidad fraseológica (utilizando el sistema de marcas) , así como material ilustrado que muestra el uso de unidades fraseológicas en el habla.

El diccionario de M. I. Dubrovin "Unidades fraseológicas rusas en imágenes" contiene 594 unidades fraseológicas con traducción al idioma en Inglés(Existen varias versiones de este diccionario que contienen traducciones a otros idiomas). Cada unidad fraseológica está ilustrada por dos dibujos: uno representa una situación que se puede describir utilizando una unidad fraseológica, el otro es un intento de ilustrar literalmente los componentes de una unidad fraseológica. El diccionario ha pasado por muchas ediciones y ha sido traducido a diferentes idiomas.

El desarrollo de la lexicografía educativa rusa para los no rusos ha provocado la necesidad de crear diccionarios fraseológicos educativos de la lengua rusa (Shansky N.M., Bystrova E.A., Zimin V.I., “Phraseological turns of the Russian language”, 1988; Shansky N.M., Bystrova E. A., “700 unidades fraseológicas de la lengua rusa”, 2ª ed., 1978; Shansky N. M., Zimin V. I., Filippov A. V., “Diccionario fraseológico escolar de la lengua rusa”, 1995; Yarantsev R. I., “Diccionario-libro de referencia de la lengua rusa fraseología”, 1981; 2ª ed., 1985; Shklyarov V. T., Eckert R., Engelke H., “Diccionario fraseológico conciso ruso-alemán”, 1977; Gurevich V. V., Dozorets Zh. A., “Diccionario fraseológico conciso ruso-inglés” , 1988; 2ª ed., 1995, etc.). El diccionario de V. P. Felitsina y V. M. Mokienko “Unidades fraseológicas rusas. Diccionario Lingüístico y Regional (1990).

La selección y descripción de unidades fraseológicas en diccionarios de este tipo están determinadas por los objetivos de aprendizaje: el grado de uso de unidades fraseológicas en Diferentes situaciones(el problema del “mínimo fraseológico”), el enfoque de la información en un grupo particular de estudiantes o etapa educativa, la naturaleza especial de la ilustración, etc.

El directorio fue elaborado por los editores del portal Gramota.ru basándose en materiales de las siguientes publicaciones:

Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Fraseología rusa. Diccionario histórico y etimológico / Ed. V. M. Mokienko. – 3ª ed., rev. y adicional – M., 2005.

Dushenko K.V. Diccionario de citas modernas. – 4ª ed., rev. y adicional – M., 2006.

Dushenko K.V. Citas de la literatura rusa. Directorio. M., 2005.

Kochedykov L. G. Breve diccionario Unidades fraseológicas de lenguas extranjeras. M., 1995.

¿Había un niño? - una expresión de duda extrema sobre algo. Vuelve a la frase "¿había un niño?" De la novela "La vida de Klim Samgin" de Maxim Gorky. Uno de los episodios de la novela habla de niños patinando. Los niños caen al ajenjo, la niña es rescatada y Klim le arroja el extremo de su cinturón al niño, pero luego, temiendo que él también sea arrastrado al agua, suelta el cinturón. El niño se está ahogando. Mientras buscan al hombre ahogado, Klim escucha la voz incrédula de alguien: "¿Había un niño, tal vez no había ningún niño?"

Y Vaska escucha y come. (hierro) - sobre una situación en la que uno habla, convence y el otro no escucha, no tiene en cuenta al hablante y continúa haciendo su trabajo (generalmente reprensible). La expresión es una cita de la fábula de I. A. Krylov "El gato y el cocinero" (1813). En la fábula, el cocinero reprocha al gato Vaska haber robado comida de la cocina. Vaska, escuchando los reproches del cocinero, sigue comiendo tranquilamente el pollo robado.

Establos de Augías - 1) sobre un lugar muy contaminado, abarrotado y obstruido (como resultado de un abandono prolongado), una habitación donde reina el completo desorden; 2) sobre cualquier institución, organización, etc., donde reine el desorden y el caos, completa confusión en la conducción de los asuntos; 3) sobre asuntos muy descuidados, acumulación desordenada de papeles y documentos. El origen de la facturación está asociado con la antigua leyenda griega sobre el sexto de los doce trabajos de Hércules. El héroe pudo limpiar el corral del rey Augías, donde se guardaban los toros que su padre le dio a Augías. Este jardín no se ha limpiado desde hace años. Hércules destruyó el muro que rodeaba el patio por ambos lados y desvió allí el agua de dos ríos profundos, Alfeo y Peneo. El agua se llevó todo el estiércol en un día. "Animal Farm" del zar Avgius, cuando se tradujo al ruso, se tradujo incorrectamente con la palabra establos.

Pero aún así ella gira - la expresión se atribuye al gran astrónomo, físico y mecánico italiano Galileo Galilei (1564-1642). Llevado a juicio por la Inquisición por su adhesión a las enseñanzas “heréticas” de Copérnico sobre el movimiento de la Tierra, se vio obligado, de rodillas, a jurar que renunciaba a la herejía. Según cuenta la leyenda, después de su abdicación, Galileo golpeó con el pie y dijo: “Eppur si muove” (“Pero aún así gira”). Esta leyenda se basa en el mensaje del escritor francés Trailh (Augustin Simon Trailh 1717-1794) en su libro “Literary Feuds” (París 1761). La legendaria frase de Galileo, que se ha hecho popular, se utiliza como fórmula para una convicción inquebrantable en algo.

El abogado de Dios (irónico obsoleto) - sobre una persona que idealiza a quienes lo rodean, que ve en todo solo el lado bueno y hacer la vista gorda ante las deficiencias. La expresión está asociada a una costumbre católica que existe desde la Edad Media: cuando la iglesia decide canonizar a un nuevo santo, se arregla una disputa entre dos monjes. Se elogia al difunto de todas las formas posibles; esto el abogado de dios, otro tiene la tarea de demostrar que la persona canonizada ha pecado mucho y es indigna de un título tan alto, este es - Abogado del diablo.

Abogado del diablo (ironía del libro) - sobre una persona a la que le encanta maldecir a alguien, tratando de encontrar fallas en las cosas buenas. Esta expresión se remonta a la Edad Media. Las palabras latinas advocatus diaboli se usaban para describir a un participante en un debate teológico que, en la disputa, actuaba como oponente de un teólogo que buscaba probar una determinada posición (por ejemplo, durante la canonización de un santo). Abogado del diablo planteó objeciones como si estuviera en nombre del enemigo de la raza humana. Por tanto, el teólogo tenía que demostrar capacidad para mantener una discusión con el oponente más hostil y mejor preparado. Como regla general, el papel abogado del diablo Se presentó un teólogo experimentado y erudito. Véase también la motivación de la expresión. El abogado de Dios .

infierno de tono (desaprobado) – 1) un lugar de tormento, donde las condiciones de vida son insoportables; 2) ruido insoportable, hacinamiento, agitación, confusión, caos. Adjetivo tono negro derivado de la palabra cro ma"frontera, borde" (cf. borde). Según ideas antiguas, el sol brilla hasta un cierto límite del círculo terrestre, más allá del cual comienza otro mundo exterior, donde reina la oscuridad total. Con el tiempo la palabra tono negro comenzó a significar “doloroso, desesperado”, y infierno absoluto- "lugar de tormento". Luego, la combinación comenzó a asociarse con el caos, ruidos inimaginables durante las peleas y riñas.

Alfa y Omega (euforia literaria) – la esencia misma, la base de algo. La interpretación literal de la unidad fraseológica - "el principio y el fin de algo" - se remonta a una cita de la Biblia: "Yo soy el alfa y la omega, el principio y el fin..." (Apocalipsis, 1, 8) ; “Yo soy el alfa y la omega, el primero y el último” (ibid., 1, 10). El fraseologismo se basa en la colisión de componentes antonímicos: alfa Y omega- los nombres de la primera y última letra del alfabeto griego. La frase en ruso está tomada del antiguo eslavo eclesiástico. Ahora está dejando gradualmente de usarse activamente, volviéndose obsoleto y arcaico.

ani ka guerrera (hierro) - sobre un hombre jactancioso que se jacta de su coraje sólo cuando está lejos del peligro. La expresión está relacionada con el dicho popular. Anika la guerrera se sienta y aúlla., en el que el nombre no fue elegido por casualidad: griego. a – “no”, nike – “victoria”. Aparentemente, es por eso que se compuso el cuento de hadas "sobre la guerrera Anika", donde el héroe se jacta de que no le teme a la Muerte, y cuando ella aparece de repente frente a él, comienza a convertirse en un cobarde y a suplicar perdón.

Juramento de Annibalova (Hannibalova) (euforia literaria) - firme determinación de luchar con alguien o algo por algo hasta el final; una promesa de perseguir consistentemente los propios ideales. Una expresión de la historia antigua. Según Polibio (c. 201-120 a. C.) y otros historiadores, el propio comandante cartaginés Aníbal (Aníbal, 247-183 a. C.) dijo que antes de emprender una campaña, cuando tenía diez años, su padre le hizo jurar ante el altar para ser un enemigo implacable de Roma. Aníbal cumplió su juramento.