Quien trabaja en el oficio gremial. El taller como forma de organización del oficio en una ciudad medieval. Acuerdo de trabajo para estudiantes

22.11.2021

La base productiva de la ciudad medieval era la artesanía. Un artesano, como un campesino, era un pequeño productor que poseía las herramientas de producción y administraba de forma independiente su propia granja privada basándose en su trabajo personal. “Una existencia adecuada a su cargo, y no un valor de cambio como tal, no un enriquecimiento como tal…” era el objetivo del trabajo del artesano. Pero, a diferencia del campesino, el artesano experto, en primer lugar, fue desde el principio un productor de mercancías, dirigió una economía mercantil; en segundo lugar, no necesitaba la tierra como medio de producción, por lo que en la artesanía urbana, la coerción no económica en forma de dependencia personal del productor directo del señor feudal no era necesaria y desapareció rápidamente a medida que crecía la ciudad. Aquí, sin embargo, hubo otros tipos de coerción no económica relacionados con la organización gremial de los oficios y la naturaleza de clase corporativa, esencialmente feudal, del sistema urbano (coerción gremial, regulación gremial y comercial, etc.). Pero esta coacción no procedía del señor feudal, sino de la propia gente del pueblo.

Característica distintiva La artesanía medieval en Europa occidental era su organización gremial: la unión de artesanos de una determinada profesión dentro de una ciudad determinada en sindicatos especiales: gremios, gremios de artesanos. Los gremios aparecieron casi simultáneamente con las ciudades mismas: en Italia, ya desde el siglo X, en Francia, Inglaterra y Alemania, desde el siglo XI hasta principios del XII, aunque el registro final de los gremios (recibiendo cartas especiales de reyes y otros señores , redacción y registro de los reglamentos del taller) se produjeron, por regla general, más tarde.

Los gremios surgieron como organizaciones de pequeños productores independientes de mercancías: artesanos urbanos que necesitaban unirse para luchar contra los señores feudales y proteger su producción e ingresos de la competencia de la gente del campo que llegaba constantemente a la ciudad. Entre las razones que determinaron la necesidad de la formación de gremios, Marx y Engels también señalaron la necesidad de los artesanos de locales de mercado común para la venta de bienes y la necesidad de proteger la propiedad común de los artesanos; La función principal de los talleres es establecer control sobre la producción y venta de productos artesanales. La unificación de los artesanos en gremios estuvo determinada por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas alcanzado en ese momento y por toda la estructura de clases feudales de la sociedad. El modelo para la organización gremial también fue en parte la estructura de la comuna rural.

Los artesanos reunidos en talleres eran los productores directos y propietarios de los medios de producción. Cada uno de ellos trabajó en su propio taller independiente, con sus propias herramientas y materias primas. "Se fusionó con sus medios de producción", como dijo Marx, "tan estrechamente como un caracol con su concha". El oficio, por regla general, se transmitía por herencia. Muchas generaciones de artesanos trabajaron con las mismas herramientas y en de la misma manera que sus abuelos y bisabuelos. En el taller artesanal casi no había división del trabajo, sino que se llevaba a cabo aislando nuevas especialidades artesanales, organizadas en forma de talleres separados, cuyo número aumentó con el crecimiento de la división del trabajo En muchas ciudades había decenas de talleres, y en las más grandes, incluso cientos.

El artesano solía contar con la ayuda de su familia en su trabajo. A menudo tenía uno o dos aprendices y uno o más aprendices trabajando con él. Pero sólo el maestro, el dueño del taller artesanal, era miembro del gremio. Una de las funciones importantes del taller era regular las relaciones de los maestros con los aprendices y aprendices. El maestro, el oficial y el aprendiz se encontraban en diferentes niveles de la jerarquía del gremio. La finalización preliminar de los dos niveles inferiores era obligatoria para cualquiera que quisiera unirse al taller y convertirse en miembro. En el primer período del desarrollo de los gremios, cada estudiante podía convertirse en aprendiz en unos pocos años, y un aprendiz podía convertirse en maestro. En la mayoría de las ciudades, pertenecer a un gremio era un requisito previo para ejercer un oficio, es decir, se establecía un monopolio gremial para este tipo de oficio. En Alemania se llamaba Zunftzwang: coerción gremial. Esto eliminó la posibilidad de competencia de los artesanos que no formaban parte del taller, lo que, en las condiciones de un mercado muy estrecho en ese momento y una demanda relativamente insignificante, era peligroso para muchos fabricantes.

Los miembros de cada taller estaban interesados en garantizar la venta sin obstáculos de sus productos. Por lo tanto, el taller reguló estrictamente la producción y, a través de funcionarios del taller especialmente elegidos, aseguró que cada miembro maestro del taller produjera productos de un determinado tipo y calidad. El taller prescribía, por ejemplo, qué ancho y color debía tener la tela, cuántos hilos debía haber en la base, qué herramientas y materiales debían usarse, etc. La regulación de la producción también servía para otros propósitos: ser una asociación de pequeños productores independientes. productores, el taller vigila celosamente, para que la producción de todos sus miembros siga siendo de pequeña escala, para que ninguno de ellos desplace a otros artesanos del mercado produciendo más productos. Para ello, el reglamento del gremio limitó estrictamente el número de aprendices y aprendices que podía tener un maestro, prohibió el trabajo nocturno y durante vacaciones, limitó el número de máquinas en las que podía trabajar un artesano, reguló las existencias de materias primas, los precios de los productos artesanales, etc.

La organización gremial de los oficios en las ciudades fue una de las manifestaciones de su carácter feudal: "... la estructura feudal de la propiedad de la tierra correspondía en las ciudades a la propiedad corporativa, la organización feudal de los oficios". Tal organización creó en la sociedad medieval las condiciones más favorables para el desarrollo de las fuerzas productivas y la producción de mercancías en las ciudades hasta cierto tiempo. En el marco de la producción gremial, fue posible desarrollar y profundizar aún más la división social del trabajo mediante la asignación de cada vez más talleres artesanales. El sistema gremial contribuyó a ampliar la gama y mejorar la calidad de los productos manufacturados. Durante este primer período de su existencia, los gremios contribuyeron a la mejora gradual, aunque lenta, de las herramientas y habilidades artesanales.

Por tanto, hasta aproximadamente finales del siglo XIV - principios del XV. Los talleres en Europa occidental desempeñaron un papel progresista. Protegieron a los artesanos de la explotación excesiva por parte de los señores feudales; dado el mercado extremadamente estrecho de esa época, aseguraron la existencia de pequeños productores urbanos, suavizando la competencia entre ellos y protegiéndolos de la competencia de los artesanos rurales que llegaban a las ciudades.

Así, durante el apogeo del modo de producción feudal, como señaló K. Marx, “los privilegios, el establecimiento de gremios y corporaciones, todo el régimen de regulación medieval eran relaciones sociales que eran las únicas correspondientes a las fuerzas productivas adquiridas y la orden social preexistente del que surgieron estas instituciones”.

La organización gremial no se limitó a la implementación de sus funciones socioeconómicas más importantes, sino que cubrió todos los aspectos de la vida de un artesano urbano. Los gremios desempeñaron un papel importante al unir a la gente de la ciudad para luchar contra los señores feudales y luego contra el gobierno del patriciado. El taller era una organización militar que participaba en la protección de la ciudad y actuaba como una unidad de combate separada en caso de guerra. El taller tenía su propio “santo”, cuyo día celebraba, sus propias iglesias o capillas, siendo una especie de organización religiosa. El gremio también era una organización de ayuda mutua para artesanos, que brindaba asistencia a sus miembros necesitados y sus familias en caso de enfermedad o muerte de un miembro del gremio.

El sistema gremial en la Europa medieval todavía no era universal. En varios países estuvo relativamente poco difundido y no alcanzó su forma completa en todas partes. Junto a él, en algunos países existía la llamada “embarcación libre” (por ejemplo, en el sur de Francia y en algunas otras zonas). Pero incluso en aquellas ciudades donde dominaba la “artesanía libre”, existía una regulación de la producción y protección del monopolio de los artesanos urbanos, llevada a cabo por los gobiernos locales.

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Las ciudades medievales se desarrollaron principalmente como centros de concentración de la producción artesanal. A diferencia de los campesinos, los artesanos trabajaban para satisfacer las necesidades del mercado, produciendo productos para la venta. La producción de bienes se ubicaba en el taller, en la planta baja del local del artesano. Todo fue hecho a mano, utilizando herramientas sencillas, por un solo maestro de principio a fin. Por lo general, el taller servía como tienda donde el artesano vendía las cosas que producía, siendo así a la vez el trabajador principal y el propietario.

El mercado limitado de productos artesanales obligó a los artesanos a buscar una manera de sobrevivir. Uno de ellos fue la división del mercado y la eliminación de la competencia. El bienestar del artesano dependía de muchas circunstancias. Al ser un pequeño fabricante, el artesano sólo podía producir tantos bienes como le permitieran sus capacidades físicas e intelectuales. Pero cualquier problema: enfermedad, error, falta de materias primas necesarias, etc. podría provocar la pérdida del cliente y, en consecuencia, de su sustento.

Para resolver algunos problemas básicos, comenzaron a combinar esfuerzos organizando talleres: organizaciones cerradas (corporaciones) de artesanos de la misma especialidad dentro de una misma ciudad, creadas con el objetivo de eliminar la competencia (protegiendo la producción y los ingresos) y la asistencia mutua.

Los miembros del taller se ayudaron mutuamente a aprender nuevas formas de artesanía, pero al mismo tiempo guardaron sus secretos de otros talleres. Los dirigentes elegidos del taller se aseguraron cuidadosamente de que todos los miembros del taller estuvieran aproximadamente en las mismas condiciones, para que nadie se enriqueciera a expensas de otro ni atrajera a los clientes. Para ello se introdujeron reglas estrictas que establecían claramente: cuántas horas se puede trabajar, cuántas máquinas y asistentes se pueden utilizar. Los infractores fueron expulsados del taller, lo que significó la pérdida de sus medios de vida. También existía un estricto control sobre la calidad de los productos. Además de la producción, los talleres también organizaban la vida de los artesanos. Los miembros del taller construyeron su propia iglesia, escuela y celebraron juntos las fiestas. El taller apoyó a viudas, huérfanos y personas discapacitadas. En caso de asedio de la ciudad, los miembros del taller, bajo su propia bandera, formaban una unidad de combate separada, que debía defender una determinada sección de la muralla o torre.

La base productiva de la ciudad medieval era la artesanía y los oficios “manuales”. Un rasgo característico de la artesanía y otras actividades en muchas ciudades medievales de Europa occidental era la organización corporativa: la unificación de personas de determinadas profesiones dentro de la ciudad en sindicatos especiales: gremios, hermandades. Los gremios de artesanos aparecieron casi simultáneamente con las propias ciudades entre el siglo XI y principios del XII. Surgieron porque los artesanos urbanos necesitaban una cierta asociación para proteger su producción e ingresos de los señores feudales, de la competencia de los "forasteros". La función principal de los talleres era establecer un monopolio sobre este tipo de artesanía. En la mayoría de las ciudades, pertenecer a un gremio era un requisito previo para practicar un oficio. Otra función principal de los gremios era establecer control sobre la producción y venta de artesanías. Inicialmente, cada estudiante podría llegar a ser un oficial, y el oficial podría convertirse en un maestro. Hasta cierto tiempo, la organización gremial de artesanos creó las condiciones más favorables para el desarrollo de la producción urbana de mercancías, hasta finales del siglo XIV. Los gremios jugaron un papel progresista.

El taller participó en la defensa de la ciudad y actuó como una unidad de combate separada. Cada taller tenía su propio santo patrón, su propia iglesia o capilla, y el taller era una organización de ayuda mutua. La capa superior y privilegiada era un grupo estrecho y cerrado: la aristocracia hereditaria de la ciudad (patriciado), el ayuntamiento, el alcalde (burgomaestre), el panel judicial (scheffen, echeven, scabini) de la ciudad eran elegidos únicamente entre los patricios. . Pero, a medida que se desarrolló el oficio y se fortaleció la importancia de los gremios, los artesanos entraron en una lucha con el patriciado por el poder en la ciudad. En los siglos XIII-XIV. Esta lucha, las llamadas revoluciones gremiales, se desarrolló en casi todos los países. Europa medieval. En algunas ciudades donde la producción artesanal estaba muy desarrollada, ganaron los gremios (Colonia, Basilea, Florencia, etc.). En otros, donde el gran comercio y los comerciantes desempeñaron el papel principal, la elite de la ciudad salió victoriosa de la lucha (Hamburgo, Lübeck, Rostock y otras ciudades de la Liga Hanseática).

Ya en los siglos XIV-XV. el papel de los talleres cambió significativamente. Su conservadurismo obstaculizó el desarrollo, la competencia entre los artesanos dentro del gremio aumentó inevitablemente, se desarrolló la desigualdad social y de propiedad entre los artesanos y gradualmente surgió una élite gremial rica. La división de los talleres también se produjo en talleres más fuertes, más ricos y más pobres. Los talleres más antiguos comenzaron a dominar a los más jóvenes y a explotarlos.

La base productiva de la ciudad medieval era la artesanía. El feudalismo se caracteriza por la producción a pequeña escala tanto en el campo como en la ciudad. Un artesano, como un campesino, era un pequeño productor que tenía sus propias herramientas de producción, administraba independientemente su propia granja privada basándose en su trabajo personal y no tenía como objetivo obtener ganancias, sino obtener un medio de subsistencia. “Una existencia adecuada a su cargo, y no un valor de cambio como tal, no un enriquecimiento como tal…” era el objetivo del trabajo del artesano.
Un rasgo característico de la artesanía medieval en Europa fue su organización gremial: la unificación de artesanos de una determinada profesión dentro de una ciudad determinada en sindicatos especiales: gremios. Los gremios aparecieron casi simultáneamente con el surgimiento de las ciudades. En Italia ya se encontraron desde el siglo X, en Francia, Inglaterra, Alemania y la República Checa, desde los siglos XI-XII, aunque el registro final de los gremios (recibir cartas especiales de los reyes, registrar las cartas de los gremios, etc.) generalmente tuvo lugar , Más tarde. También existían corporaciones artesanales en las ciudades rusas (por ejemplo, en Novgorod).
Los gremios surgieron como organizaciones de campesinos que huyeron a la ciudad, que necesitaban unificación para luchar contra la nobleza ladrona y protegerse de la competencia. Entre las razones que determinaron la necesidad de la formación de gremios, Marx y Engels también señalaron la necesidad de los artesanos de un mercado común para la venta de bienes y la necesidad de proteger la propiedad común de los artesanos para una determinada especialidad o profesión. La asociación de artesanos en corporaciones especiales (gremios) estuvo determinada por todo el sistema de relaciones feudales que prevaleció en la Edad Media, toda la estructura de clases feudales de la sociedad.
El modelo para la organización gremial, así como para la organización del autogobierno de la ciudad, fue el sistema comunal (ver F. Engels, Mark; en el libro “La guerra campesina en Alemania”, M. 1953, p. 121. ). Los artesanos reunidos en talleres eran los productores directos. Cada uno de ellos trabajó en su propio taller con sus propias herramientas y su propia materia prima. Creció junto con estos medios de producción, en palabras de Marx, “como un caracol con concha” (K. Marx, El Capital, vol. I, Gospolitizdat, 1955, p. 366). La tradición y la rutina eran características de la artesanía medieval, así como de la agricultura campesina.
Casi no había división del trabajo dentro del taller artesanal. La división del trabajo se llevó a cabo en forma de especialización entre talleres individuales, lo que, con el desarrollo de la producción, provocó un aumento del número de profesiones artesanales y, en consecuencia, del número de nuevos talleres. Aunque esto no cambió la naturaleza del oficio medieval, sí supuso ciertos avances técnicos, mejora de las habilidades laborales, especialización de las herramientas de trabajo, etc. El artesano solía contar con la ayuda de su familia en su trabajo. Uno o dos aprendices y uno o más aprendices trabajaron con él. Pero sólo el maestro, el propietario del taller artesanal, era miembro de pleno derecho del gremio. El maestro, el oficial y el aprendiz se encontraban en diferentes niveles de una especie de jerarquía gremial. La finalización preliminar de los dos niveles inferiores era obligatoria para cualquiera que quisiera unirse al taller y convertirse en miembro del mismo. En el primer período del desarrollo de los gremios, cada estudiante podía convertirse en aprendiz en unos pocos años, y un aprendiz podía convertirse en maestro.
En la mayoría de las ciudades, pertenecer a un gremio era un requisito previo para practicar un oficio. Esto eliminó la posibilidad de competencia de artesanos que no formaban parte del taller, lo que era peligroso para los pequeños productores en las condiciones de un mercado muy estrecho en ese momento y una demanda relativamente insignificante. Los artesanos que formaban parte del taller estaban interesados en que los productos de los integrantes de este taller tuvieran asegurada su venta sin trabas. De acuerdo con esto, el taller reguló estrictamente la producción y, a través de funcionarios especialmente elegidos, aseguró que cada maestro, un miembro del taller, produjera productos de cierta calidad. El taller prescribía, por ejemplo, qué ancho y color debía tener la tela, cuántos hilos debía haber en la urdimbre, qué herramienta y material debía utilizarse, etc.
Al ser una corporación (asociación) de pequeños productores de mercancías, el taller se aseguró celosamente de que la producción de todos sus miembros no excediera un cierto tamaño, de modo que nadie entrara en competencia con otros miembros del taller produciendo más productos. Para ello, los reglamentos gremiales limitaban estrictamente el número de oficiales y aprendices que podía tener un maestro, prohibían el trabajo nocturno y festivos, limitaban el número de máquinas en las que podía trabajar un artesano y regulaban las existencias de materias primas.
El oficio y su organización en la ciudad medieval eran de carácter feudal. “...La estructura feudal de la propiedad de la tierra correspondía en las ciudades a la propiedad corporativa (la propiedad corporativa era el monopolio de un taller para una determinada especialidad o profesión), la organización feudal de la artesanía" (K. Marx y F. Engels, Ideología alemana , Obras, vol.3, ed.2, pág.23). Tal organización de la artesanía era una forma necesaria de desarrollo de la producción de mercancías en una ciudad medieval, porque en ese momento creaba condiciones favorables para el desarrollo de las fuerzas productivas. Protegió a los artesanos de la explotación excesiva por parte de los señores feudales, aseguró la existencia de pequeños productores en el mercado extremadamente estrecho de esa época y contribuyó al desarrollo de la tecnología y la mejora de las habilidades artesanales. Durante el apogeo del modo de producción feudal, el sistema gremial estaba en total conformidad con el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas alcanzado en ese momento.
La organización gremial cubría todos los aspectos de la vida de un artesano medieval. El taller era una organización militar que participaba en la protección de la ciudad (servicio de guardia) y actuaba como una unidad de combate separada de la milicia de la ciudad en caso de guerra. El taller tenía su propio “santo”, cuyo día celebraba, sus propias iglesias o capillas, siendo una especie de organización religiosa. El taller era también una organización de asistencia mutua para artesanos, que brindaba asistencia a sus miembros necesitados y a sus familias en caso de enfermedad o fallecimiento de un miembro del taller mediante el pago de la entrada al taller, multas y otros pagos.

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Artesano autosuficiente Dirigía su propia casa y no necesitaba tanto la tierra como los medios de producción (montaña. artesanía desarrollándose más rápido que la agricultura).
Tsehovoy artesano 1-2 oficiales (aprendices) ayudaron.

Artesanos generalmente concentrado en centros tribales - ciudades o asentamientos-cementerios, que de fortificaciones militares se convirtieron gradualmente en centros artesanía Y comercio - ciudades.

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Un segmento importante y cada vez mayor de la población urbana eran artesanos. De los siglos VII-XIII. Debido al aumento del poder adquisitivo de la población y al crecimiento de la demanda de los consumidores, se produce un aumento de la artesanía urbana. Los artesanos están pasando del trabajo por encargo al trabajo para el mercado.

El oficio se convierte en una ocupación respetada que genera buenos ingresos. Se respetaba especialmente a las personas dedicadas a las especialidades de la construcción: albañiles, carpinteros, yeseros. La arquitectura la realizaban entonces las personas más talentosas y con un alto nivel de formación profesional, durante este período se profundizó la especialización de los oficios, se amplió la gama de productos y se mejoraron las técnicas artesanales, que siguen siendo, como antes, manuales.

Las tecnologías en metalurgia y en la producción de tejidos se vuelven más complejas y eficientes, y en Europa comienzan a usar ropa de lana en lugar de pieles y lino. En el siglo XII. Los relojes mecánicos se fabricaron en Europa en el siglo XIII. - gran torre del reloj, del siglo XV. - reloj de bolsillo. La relojería se convierte en la escuela donde se desarrolló la tecnología Ingeniería de precisión, que jugó un papel importante en el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad occidental.

Los artesanos se unieron en gremios que protegían a sus miembros de la competencia de los artesanos "salvajes". En las ciudades podría haber decenas y cientos de talleres de diversas orientaciones económicas; después de todo, la especialización de la producción no tuvo lugar dentro de un taller, sino entre talleres.

Así, en París había más de 350 talleres. La seguridad más importante de los talleres era también una cierta regulación de la producción para evitar la sobreproducción, mantener los precios a un nivel suficiente. nivel alto; Las autoridades del taller, teniendo en cuenta el volumen del mercado potencial, determinaron la cantidad de productos producidos.

Durante todo este período, los gremios lucharon con los altos mandos de la ciudad por el acceso a la gestión. La élite de la ciudad, llamada patriciado, unía a representantes de la aristocracia terrateniente, comerciantes ricos y prestamistas. A menudo, las acciones de artesanos influyentes tuvieron éxito y fueron incluidos en el gobierno de la ciudad.

La organización gremial de la producción artesanal tenía ventajas y desventajas obvias, una de las cuales era un sistema de aprendizaje bien establecido. El período de formación oficial en los diferentes talleres oscilaba entre 2 y 14 años, se suponía que durante este tiempo un artesano debía pasar de alumno y oficial a maestro.

Los talleres desarrollaron requisitos estrictos para el material del que se fabricaban los productos, las herramientas y la tecnología de producción. Todo esto aseguró un funcionamiento estable y una excelente calidad del producto. El alto nivel de la artesanía medieval de Europa occidental se evidencia en el hecho de que un aprendiz que quería recibir el título de maestro debía completar un trabajo final, que se llamaba "obra maestra" ( significado moderno las palabras hablan por sí solas).

Los talleres también crearon condiciones para la transferencia de la experiencia acumulada, asegurando la continuidad de las generaciones artesanales. Además, los artesanos participaron en la formación de una Europa unida: los aprendices durante el proceso de formación podían deambular por diferentes paises; Los maestros, si había más en la ciudad de los necesarios, se trasladaban fácilmente a nuevos lugares.

Por otro lado, a finales de la Edad Media clásica, en los siglos XIV-XV, la organización gremial producción industrial empieza a actuar cada vez más claramente como factor inhibidor. Los talleres están cada vez más aislados y dejan de desarrollarse. En particular, para muchos era casi imposible convertirse en maestro: sólo el hijo de un maestro o su yerno podían obtener el estatus de maestro.

Esto ha llevado a que aparezca una gran capa de “eternos aprendices” en las ciudades. Además, la estricta regulación de la artesanía comienza a obstaculizar la introducción de innovaciones tecnológicas, sin las cuales el progreso en el ámbito de la producción material es impensable. Por tanto, los gremios se van agotando poco a poco y, al final de la Edad Media clásica, aparece nueva forma organizaciones de producción industrial - manufactura.

La fabricación implicaba la especialización del trabajo entre los trabajadores a la hora de elaborar cualquier producto, lo que aumentaba significativamente la productividad del trabajo, que, como antes, seguía siendo manual. Trabajaron en las fábricas de Europa occidental. asalariados. La manufactura alcanzó su máxima difusión en el siguiente período de la Edad Media.

La base productiva de la ciudad medieval era la artesanía. El feudalismo se caracteriza por la producción a pequeña escala, tanto en el campo como en la ciudad. Un artesano, como un campesino, era un pequeño productor que tenía sus propias herramientas de producción, administraba independientemente su propia granja privada basándose en su trabajo personal y no tenía como objetivo obtener ganancias, sino obtener un medio de subsistencia.

Un rasgo característico de la artesanía medieval en Europa fue su organización gremial: la unificación de artesanos de una determinada profesión dentro de una ciudad determinada en sindicatos especiales: gremios. Los gremios aparecieron casi simultáneamente con el surgimiento de las ciudades. En Italia ya se encontraron desde el siglo X, en Francia, Inglaterra, Alemania y la República Checa, desde los siglos XI-XII, aunque el registro final de los gremios (recibir cartas especiales de los reyes, registrar las cartas de los gremios, etc.) generalmente tuvo lugar , Más tarde. También existían corporaciones artesanales en las ciudades rusas (por ejemplo, en Novgorod).

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El modelo para la organización gremial, así como para la organización del autogobierno de la ciudad, fue el sistema comunal. Los artesanos reunidos en talleres eran los productores directos. Cada uno de ellos trabajó en su propio taller con sus propias herramientas y su propia materia prima.

Casi no había división del trabajo dentro del taller artesanal. La división del trabajo se llevó a cabo en forma de especialización entre talleres individuales, lo que, con el desarrollo de la producción, provocó un aumento del número de profesiones artesanales y, en consecuencia, del número de nuevos talleres. Aunque esto no cambió la naturaleza del oficio medieval, sí supuso ciertos avances técnicos, mejora de las habilidades laborales, especialización de las herramientas de trabajo, etc. El artesano solía contar con la ayuda de su familia en su trabajo. Uno o dos aprendices y uno o más aprendices trabajaron con él. Pero sólo el maestro, el propietario del taller artesanal, era miembro de pleno derecho del gremio. El maestro, el oficial y el aprendiz se encontraban en diferentes niveles de una especie de jerarquía gremial. La finalización preliminar de los dos niveles inferiores era obligatoria para cualquiera que quisiera unirse al taller y convertirse en miembro del mismo. En el primer período del desarrollo de los gremios, cada estudiante podía convertirse en aprendiz en unos pocos años, y un aprendiz podía convertirse en maestro.

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La organización gremial cubría todos los aspectos de la vida de un artesano medieval. El taller era una organización militar que participaba en la protección de la ciudad (servicio de guardia) y actuaba como una unidad de combate separada de la milicia de la ciudad en caso de guerra. El taller tenía su propio “santo”, cuyo día celebraba, sus propias iglesias o capillas, siendo una especie de organización religiosa. El taller era también una organización de asistencia mutua para artesanos, que brindaba asistencia a sus miembros necesitados y a sus familias en caso de enfermedad o fallecimiento de un miembro del taller mediante el pago de la entrada al taller, multas y otros pagos.