La era de la antigüedad con su arquitectura, arte y ciencia terminó su existencia a finales del siglo IV. Ha llegado una nueva época: la era del feudalismo o la Edad Media (siglos V-XV).

Durante la Edad Media se produjo la formación de estados europeos, constantes guerras intestinas y levantamientos. Fue en esta época cuando se estableció el cristianismo. La esclavitud dio paso al sistema feudal.

La historia de la arquitectura medieval se divide en tres periodos:

1) Alta Edad Media (siglos IV-IX);

2) románico (siglos X-XII);

3) Gótico (finales del siglo XII-XIV).

La arquitectura, el arte, especialmente la construcción de parques, son muy vulnerables y requieren un ambiente pacífico para su existencia, por lo que en condiciones de agitación en el mundo, especialmente en Europa, el desarrollo del arte paisajístico se suspende. El tamaño de los jardines se reduce drásticamente, los jardines interiores aparecen en los monasterios y castillos, donde les gusta

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entonces la seguridad contra la destrucción está garantizada. Fue el jardín interior el que se convirtió en el único vínculo entre el habitante de la ciudad y la naturaleza.

En el jardín interior se cultivaban plantas decorativas y frutales, así como hierbas medicinales. Los árboles crecían en hileras iguales y en su mayoría eran de origen local, aunque también había algunos exóticos.

Los huertos estaban rodeados de árboles de hoja caduca (tilo, fresno, álamo) en todo el perímetro para su protección.

El prototipo de los macizos de flores modernos eran los macizos regulares con plantas medicinales y ornamentales: malva, ajenjo, salvia, té, amapola, hierba de Bogorodskaya, ruda, etc. La formación de los macizos tenía forma de prismas. Sus laderas se reforzaban con césped, postes o mimbre.

En la Edad Media aparecieron los siguientes tipos principales instalaciones de jardinería :

- jardines del monasterio;

- jardines del castillo;

- jardines universitarios;

Primero jardines botánicos en centros académicos.

EN jardines del monasterio a menudo dos caminos que se cruzaban en forma de cruz los dividían en cuatro partes. En el centro del cruce se instaló una cruz o se plantó un rosal en memoria del martirio de Cristo. Los jardines de los monasterios tenían un propósito utilitario. Las cuestiones estéticas solían quedar relegadas a un segundo plano.

El patio cerrado del interior del monasterio, donde se cultivaban plantas ornamentales, se llamaba claustro.

Jardines del castillo servían para descanso y reuniones, estaban dispuestas con elementos decorativos y eran de pequeñas dimensiones.

Las pequeñas zonas de jardín interior han propiciado la aparición de una nueva técnica: laberinto – una sección de especialmente enredada senderos del jardín, separados por vegetación recortada (Figura 4). Encaja en alguna forma geométrica, generalmente un cuadrado o un hexágono.

La técnica fue tomada de los constructores de templos, quienes colocaron un patrón de mosaico en el piso, que conducía a lo largo de caminos complejos, como senderos laberínticos, hasta el centro de la sala. Arrastrándose de rodillas siguiendo ese patrón, los peregrinos imaginaban que estaban haciendo una peregrinación lejana. Posteriormente, esta idea se trasladó al jardín.

La Baja Edad Media se caracteriza por el desarrollo de la ciencia y la apertura de las primeras universidades (en París, Oxford, etc.). Alcanzó

Alto nivel de desarrollo de la botánica y la horticultura. Los primeros empezaron a aparecer. jardines botánicos, Abierto al público en general ya en el Renacimiento.

Figura 4 – Ejemplo de laberinto (fotografía del grabado)

Entonces, Características del arte de la jardinería paisajística de la Edad Media en Europa central. la siguiente:

Simplicidad y disposición geométrica de los jardines internos;

Desarrollo de una nueva técnica: un laberinto;

El surgimiento de los inicios de los jardines botánicos y los preparativos para su apertura al público en general en la primera mitad del siglo XV.

Jardines hispano-moriscos (árabes)

La educación en el siglo VII jugó un papel importante en el desarrollo del arte paisajístico mundial. El Califato árabe, que unió las tierras conquistadas de Palestina, Siria, Irán, Egipto, Irak y España.

Condiciones sociales. El arte musulmán de Oriente se distingue por su majestuosa monumentalidad, esquematismo y abstracción.

En el primer período de desarrollo de la arquitectura islámica, las instalaciones de mezquitas, instituciones educativas religiosas y otros edificios se agrupaban alrededor de un gran patio decorado con galerías cubiertas. Las obras maestras más famosas del arte paisajístico que han sobrevivido.

hasta el día de hoy, son los jardines en España.

Los árabes aplicaron la experiencia de Egipto y Roma en la construcción de estructuras de riego y crearon un poderoso sistema hidráulico donde aprovecharon la nieve derretida en los picos de las montañas, convirtiendo a la España sin agua en una tierra floreciente.

Un nuevo tipo de jardín ha surgido en España: Español-morisco (patio).

Parece un jardin monasterio medieval y el jardín atrio-peristilo de la Antigua Roma. El patio era de tamaño pequeño, de 200 a 1200 m2, estaba rodeado por los muros de la casa o una valla alta de piedra y era una continuación del local bajo Aire libre. Su plan se distinguió por una estricta regularidad. Los principales elementos decorativos eran estanques, canales y fuentes en miniatura. Se prestó mucha atención a la pavimentación, debido al clima cálido de España, que no permitía el uso de césped. El pavimento del patio era bicolor, organizado con cantos rodados de río o de mar. Se utilizó mayólica (azulejos de colores). Se utilizó para revestir el fondo y los bordes de los depósitos, y para revestir muros de contención y bancos. Los colores principales son el azul, el verde, el amarillo, como suavizando el calor.

Condiciones naturales. El clima es cálido y árido, lo que obligó al uso del riego. Los frecuentes vientos secos, la arena y el polvo sirvieron de base para la construcción de poderosos muros a su alrededor.

Vegetación . Se dio preferencia a las especies de hoja perenne (boj, mirto), que formaban setos o borduras podadas. Cultivaron tuyas, laureles, adelfas, almendros, naranjos, mandarinos y cipreses. Las paredes de los edificios de colores fríos servían de buen telón de fondo para los limoneros y los jazmines.

Las flores no jugaron un papel decisivo en el paisajismo. Fueron valorados principalmente por sus propiedades aromáticas. La rosa y el jazmín fueron especialmente populares. Se utilizaron ampliamente glicinas, magnolias, agaves, lirios, narcisos y malvas.

El agua y su significado. El paraíso se identifica con un jardín ideal y su abundancia de agua. Generalmente llegaba hasta el borde del embalse e incluso se desbordaba. La forma correcta de un recipiente con agua en el centro del jardín o en la intersección de caminos simbolizaba la estabilidad.

La ubicación del jardín siempre se eligió teniendo en cuenta la fuente de agua.

Las fuentes se utilizaron inicialmente como filtros para purificar el agua de las larvas de insectos, pero más tarde, cuando se apreció la variabilidad del flujo de agua, comenzaron a usarse para el placer de la vista y el ruido, "como música para los oídos".

Los dispositivos de agua de los jardines hispano-moriscos se dividen en tipos:

- canales,

- arroyos estrechos,

- piscinas,

- fuentes.

Las características específicas de los jardines de esta época son:

Relación compositiva entre la arquitectura del edificio y los jardines;

Falta de estructura axial común.

El interior está tan fusionado con los patios que no siempre queda claro si el visitante está dentro o fuera. Esto se logra porque la transición de la casa al jardín estaba decorada con arcos, y los jardines y los interiores estaban decorados con plantas idénticas.

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Características de la cultura artística de la Edad Media. Características de un jardín medieval: cambios de funciones y finalidades, carácter simbólico y en miniatura, originalidad de los elementos decorativos. Jardín y libro en la Edad Media. “Flores” de San Francisco de Asís.

Tres tipos de jardines medievales: monásticos; Moriscos y feudales.

Jardines del monasterio: su distribución y características principales. Simbolismo del jardín del monasterio. Tipología de jardines del monasterio: huertas, huertas, jardines de flores para servicios religiosos, jardines de boticario. Vertograd es un jardín decorativo del monasterio.

Italia es el antepasado de los jardines monásticos y botánicos. Jardines de la Orden Benedictina, elementos del arte de la jardinería romana: simetría, prioridad de la función utilitaria. El carácter monasterio-palacio de los jardines bajo Carlomagno (768-814). Jardín del monasterio de Gallen (Suiza, 820). Jardines del monasterio de Francia, Inglaterra.

Monumentos literarios de la jardinería medieval. Alberto de Bolshtead (1193-1280) y su tratado sobre jardinería.

Tema 14. Jardines y parques de la Edad Media - Jardines moriscos y feudales

Jardines árabes (patios), su origen, particularidades y elementos decorativos. Tipos de jardines árabes: internos y externos. Conjuntos en Granada, Toledo, Cárdova (siglos XI - XIII). La Alhambra es un milagro de la arquitectura hispano-morisca. Jardines de la Alhambra: Jardín de los Arrayanes, Jardín del León, etc. Conjunto Alcázar de Sevilla.

Jardines feudales: jardines de castillos y fortalezas. Jardín del Kremlin de Federico II (1215-1258) en Nuremberg. Jardines del Palacio de la Fortaleza de Budapest. Rosengarten. Jardines Reales Franceses del siglo XV. “El jardín es un paraíso terrenal” (La Divina Comedia de Dante).

Jardines urbanos de la era anterior a la Medicina. El surgimiento y desarrollo de los jardines botánicos: 1525 - Jardín Botánico de Pisa - el primero en Europa; Jardines botánicos de Padua (1545), Bolonia, Florencia, Roma; 1597: el primer jardín botánico de Francia; en Alemania en Leiden (1577), en Würzburg (1578), en Leipzig (1579).

Clasificación de la jardinería como “artes liberales” (1415, Alemania, Ausburgo). Jardín Fugger (Alemania). Jardines de Núremberg. Creación de la coronada “Orden Floral” (1644, Alemania).

Transformar un jardín utilitario en uno “divertido”. Jardines de la Baja Edad Media. “Jardines del amor” y “jardines de los placeres”. Vegetación y decoración de jardines. Vida de jardín. Bocaccio "Decameron".

La transición de los jardines de la Edad Media a los jardines del Renacimiento.

Tema 15. El arte paisajístico del Renacimiento en Italia.

Cultura renacentista. La naturaleza en la literatura y la filosofía del Renacimiento. El concepto de naturaleza en el tratado “Sobre la pintura” de L. Alberti. El paisaje en la poesía del Renacimiento italiano. La naturaleza en las utopías italianas del último Renacimiento. El concepto de “Natura” en la cosmovisión de F. Petrarca.

Tres etapas en el desarrollo de los jardines italianos: siglos XIV - XV - jardines del Renacimiento temprano (período florentino); XV - finales del siglo XVI - época romana; Siglos XVI - XVII - Jardines barrocos.

Tipos de jardines italianos: a). adosado; b). educativo; V). médico; GRAMO). jardines del palacio; d). jardines de villas; mi). botánico.

Jardines florentinos de principios del Renacimiento, su estructura compositiva. Unidad de planificación de las composiciones de jardines, creación de la naturaleza "ideal". Villa Careggi (1430 - 1462, arquitecto Micolozzo).

Siglos XV - XVI - el siglo de la cultura médica. Jardines medicinales, sus características. Jardines de las villas Lante, Borghese, Albani, Madama y otras. Villa Medici en Fiesollo (1457). Tradiciones humanísticas de la antigua Roma. Conexión de una institución educativa y un jardín. Sociedades italianas. Academia platónica florentina (1459). Sal San Marco es una academia y museo de escultura antigua.

Jardín de la Villa d'Este en Tivoli (siglo XVI), arquitecto Pirro Ligorio. Su maquetación, técnicas artísticas y compositivas básicas. Villa d'Este es una obra maestra del arte paisajista del Renacimiento, sus características distintivas: la integridad de cada parcela individual y la integridad de la composición general; coherencia reflexiva y variedad de percepciones.

Rasgos característicos de los jardines renacentistas: una nueva apelación a la antigüedad; secularización del sistema simbólico-alegórico del arte del paisaje; Ampliación del lado arquitectónico de los jardines. Ligereza e historicidad del simbolismo de los jardines renacentistas. Unidad de jardines y paisaje natural.

Siglo XVI: jardinería de los papas. Fortalecimiento de la pompa y el elemento intelectual en el arte de la jardinería del Renacimiento. Patio Belvedere.

Parte IV

Margarita

Las delicadas margaritas eran las flores favoritas de la Virgen María y surgían de los reflejos de las estrellas en gotas de rocío. En las sagas del norte margarita Estaba dedicada a la diosa de la primavera y el amor y era considerada la “novia del sol”. Bueno, en la época de los trovadores, los caballeros y las bellas damas, apareció el juego de la "margarita franca": adivinación "ama, no ama".

En general, en la Edad Media no existían jardines ornamentales lujosos. Los tiempos convulsos obligaron a la construcción de altos muros y torres y a la reducción de espacios interiores. Las fortalezas se construían en cimas inaccesibles o estaban rodeadas de amplios fosos, por lo que en los castillos sólo se podían construir pequeños jardines, que eran amados por todos y eran interpretados como “oasis de calma”. Se dispusieron prados alrededor de los castillos para torneos y entretenimiento social.

Al principio, los jardines del castillo eran más utilitarios: cubrían las necesidades de mesa y tratamiento. Jardines de boticario fueron complementados árboles frutales y arbustos, así como huertos. Se cultivaban plantas “de olor dulce”: rosas, azucenas, prímulas, violetas, acianos, que se utilizaban en rituales, adornos y comidas. Los perfumes y especias se elaboraban a partir de flores. Se agregaron violetas a las ensaladas. La prímula, la violeta, los pétalos de rosa y el espino, mezclados con miel y azúcar, constituían un manjar favorito. Las niñas y las mujeres llevaban flores en el pelo y coronas en la cabeza. En Francia, las coronas hechas con flores se llamaban “chapeyron-de-fleurs” y las de rosas, “capilla”. Las personas que tejían coronas comenzaron a ser llamadas “capillas”, tal como se llama hoy a los fabricantes de sombreros. Evidentemente, de estas coronas surgió Palabra francesa"shapo" - sombrero.

Primera mención de jardín de flores rosas y violetas se remonta aproximadamente al año 1000. A partir de ese momento, el huerto a menudo contaba con motivos decorativos. El árbol favorito era el tilo, que a menudo se plantaba junto al pozo.

A principios del segundo milenio, se formaron estados centralizados en Europa, las ciudades crecieron, se extendieron las cruzadas, un espíritu mundano comenzó a impregnar la cultura y aumentó el nivel de educación de la población. Se despertó el interés por el hombre y la vida terrenal. Ahora ya era posible mostrar la belleza del cuerpo humano y expresar el amor por las cosas terrenales. Los monasterios están perdiendo su papel como centros culturales en favor de las ciudades.

Una parte importante de la cultura madura. Edad media Había una cultura caballeresca. El concepto de “caballero” se ha convertido en sinónimo de nobleza y nobleza. Surgieron un “código de honor caballeresco” y “reglas de cortesía”. El reflejo de la cultura caballeresca era la poesía de los trovadores, trouvères y minnesingers, las "novelas caballerescas", así como el "jardín de placer" de la sociedad caballeresca. Estos jardines servían como retiros de oración o filosóficos. Las actividades obligatorias incluían leer, tocar música, cantar y bailar.

La estructura de dicho jardín fue descrita por el monje dominico Alberto Magno (1193-1280), un famoso naturalista. Edad media. Escribió que para un “jardín de recreo” “siempre hay un lugar en cualquier territorio que no sea apto para cultivos. "Los jardines de recreo sirven principalmente para satisfacer los dos sentidos de la vista y el olfato, y requieren poco mantenimiento, ya que nada es tan agradable a la vista como una maravillosa capa de hierba de mediana altura". Estos jardines se construyeron en áreas niveladas, limpias de raíces viejas (para destruir las semillas viejas en el suelo, Alberto el Grande sugirió verter agua hirviendo sobre toda el área). El jardín incluía un rectángulo de parterres para plantas aromáticas. El centro del jardín era un claro maravilloso donde uno podía sentarse, relajarse y recuperar la tranquilidad. Entre el claro y los macizos de flores crecían hermosas plantas en flor en una colina.

Él formuló y recomendaciones practicas: “Los árboles y viñedos deben plantarse en el lado soleado del claro; su follaje protegerá el claro y proporcionará una sombra refrescante”. No son aptas para esto porque no dan mucha sombra y requieren fertilizantes, que pueden dañar el claro. El "Jardín del Placer" debe estar abierto a los vientos del norte y del este, ya que estos vientos traen salud y pureza. Pero cerrado a los vientos direcciones opuestas(sur y oeste) porque el carácter tormentoso de estos vientos y la impureza tienen un efecto debilitante. El viento del norte puede interferir con la maduración de los frutos, pero es muy beneficioso para la salud humana. El "Jardín del Placer" proporciona placer, no frutos." Al mismo tiempo, en las ciudades se estaba extendiendo una cultura antifeudal y anti-iglesia, en oposición a la caballeresca. Aparecieron obras de épica satírica urbana. Este es el famoso "Romance de la Rosa" en dos partes, la primera de las cuales fue escrita por Guillaume de Lorris en 1220-1230. El autor describe el “jardín - paraíso terrenal”:

“...Vi ese jardín en un sueño;

Vi mayo floreciente en un sueño

Cuando todo el mundo está tan feliz por la primavera,

Cuando todos y todo están encantados:

Y todos los pajaritos, vestidos de pelusa,

Con el follaje de un robledal nuevo,

Y todos los jardines, arbustos y hierbas."

La propia Lady Idleness lo conduce a este jardín, luciendo una deliciosa corona y una guirnalda de rosas. Por un sendero entre frescas hierbas aromáticas, llega a un claro donde el señor Myrtle (el dueño del jardín) y sus amigos están retozando; y siete doncellas, adornadas con coronas y guirnaldas de rosas, bailan con ellos. Lorris ve muchos árboles de países cálidos y lejanos (originarios de “Alejandría”): palmeras datileras, higueras, almendros, granados, cipreses, pinos, olivos y laureles. Algunos árboles están unidos por ramas y forman arcos. El aire es embriagador con el aroma especiado de jengibre, cardamomo, clavo y canela. La imagen se anima con la presencia de animales: corzos, ciervos, conejos, ardillas y pájaros, y chorros de agua que brotan de una fuente limpia y transparente espolvorean flores y hierbas con polvo húmedo que brilla el sol, sin embargo, en el muro del jardín el autor ve una galería de retratos de pinturas y esculturas: Odio, Traición, Avaricia, Avaricia, Envidia, Tristeza y Vejez.

Miniatura del jardín de recreo "El romance de la rosa"

Este talentoso trabajo ha sido traducido a muchos idiomas y reeditado varias veces. Los jardines originales de los castillos no han sobrevivido, pero las brillantes miniaturas que ilustran "El romance de la rosa" nos trajeron la atmósfera. medieval Caballeroso “jardín de los placeres”, suavizando la agudeza satírica y edificante de la literatura.

Jardines maduros Edad media comprado decoratividad(Sobre la aparición del primer jardines ornamentales puedes leer en el artículo Jardines Antiguo Egipto y Creta). El desarrollo de la artesanía afectó al arte de decorar fuentes, bancos, miradores y pavimentos de mosaicos. Las entradas al jardín estaban decoradas con puertas ornamentales de madera con techo de tejas. Algunas partes del jardín también estaban separadas por vallas ligeras con puertas. Eran habituales las pérgolas y enrejados que databan de la antigua Roma.

¡Importante!

Otro logro de la Edad Media fue el surgimiento de los jardines botánicos que eran de origen islámico.

Los árabes tradujeron y conservaron la herencia científica de la antigüedad, ampliaron sus conocimientos en el campo de la botánica y la horticultura y recopilaron descripciones de muchas plantas. Harun al-Rashid y sus sucesores trajeron plantas y sus semillas de Asia y África. El gran botánico Ibn al-Baytar de Málaga clasificó aproximadamente 14.000 plantas. Los participantes en las Cruzadas trajeron información sobre diferentes paises y plantas, desarrollando el interés en Ciencias Naturales.

¡Importante!

Los europeos también adoptaron la técnica árabe de sembrar semillas de diversas plantas en el césped, y una técnica similar. césped tengo el nombre árabe.

El césped no es sólo árabe, pero también decorativo, parterre, ordinario, pradera. Sobre esto está escrito en el artículo Clasificación de céspedes en nuestro sitio web.

jardín Botánico

En 1250 ya existía una jardín Botánico, parte de una escuela de medicina establecida por médicos árabes en España. La educación dejó de ser un monopolio de los monasterios y la jardinería pasó a ser un negocio de comerciantes y eruditos interesados ​​en la botánica. La creación de universidades también impulsó el encuentro botánico colecciones. A principios del siglo XIV aparecieron los jardines botánicos en Salerno, Padua, Pisa, Bolonia, Venecia, Praga. Esta pasión por coleccionar plantas raras y extranjeras ha sobrevivido hasta el día de hoy.

¡Importante!

En los siglos XII-XIII comenzaron a aparecer. jardines públicos al aire libre de carácter representativo para el esparcimiento de los ciudadanos.

En un principio se organizaron en las ciudades de Italia y Francia. Ocupaban superficies relativamente grandes y se utilizaban para ferias urbanas. El espacio estaba formado por prados de césped y callejones sombreados con elementos decorativos de jardín. Los céspedes se clasifican en decorativo, prado, planta baja. Puedes leer sobre esto en el artículo Clasificación de céspedes. Más tarde Edad media, cuando las ciudades alcanzaron prosperidad económica y relativa paz, estaban rodeadas de cinturones verdes periféricos con prados y arboledas. Estos prados recibieron el nombre en latín: "pratum commune", de donde proceden los nombres "Prado" en Madrid y "Pratter" en Viena.

Un día, el príncipe Pipino, hijo de Carlomagno, preguntó a su maestro: "¿Qué es la lluvia?" Y el erudito anglosajón Alcuino es uno de los venerados "enciclopedistas" Edad media, respondió: “La concepción de la tierra, que culmina en el nacimiento de los frutos”. Quizás aquí sea donde podamos terminar la historia de la Edad Media: el "mal tiempo" en el que se concibió y nació la comunidad sociocultural de Europa. Fin.

Biblioteca del Monasterio Suizo de St. Gall fue incluido en la lista de monumentos de la UNESCO en 1983. Aquí se conservan unos 2.000 manuscritos medievales, pero sólo uno de ellos motivó la inclusión de la biblioteca en la lista de la UNESCO: el primer plano de un monasterio medieval que ha llegado hasta nuestros días. Aquí está él:

Creado en 819-826, el plan único se ha conservado perfectamente hasta el día de hoy. Su propósito sigue siendo un misterio. Como sugieren los expertos, lo más probable es que no se tratara de una fijación de la situación real en el monasterio, sino de algún tipo de modelo ideal a seguir. Hay 333 inscripciones en el plano, que permiten identificar con detalle todas las partes del monasterio: la catedral, el jardín, la escuela, los servicios, etc.



Esta copia del plano muestra todas las partes del "jardín" del monasterio:
X es un huerto, “debajo” del cual está la casa del jardinero, Y es un huerto combinado con un cementerio, Z es un jardín de plantas medicinales.
Gracias a las inscripciones podemos saber qué creció en cada uno de ellos.
En el jardín plantas medicinales- salvia, berros, ruda, alcaravea, iris, apio, poleo, hinojo, guisantes, marsilia, costo (?), fenegreca (?), romero, menta, azucenas y rosas.
EN huerta- manzanas, peras, ciruelas, muérdago, laurel, castañas, higos, membrillos, melocotones, avellanas, amendelarius (?), moras y nueces.
En el patio porticado adyacente a la catedral (claustro), dividido en cuatro partes por caminos, crecía el enebro.

Y en este maravilloso sitio web http://www.stgallplan.org/en/index.html puedes ver los detalles más pequeños del plan y leer (usando la transcripción y Traducción en inglés) ¡las 333 inscripciones! Y por supuesto, aprende mucho más sobre el plano del monasterio de San Galo.

1. Jardines de los Árabes en España.

A finales del siglo IV. La brillante era de la antigüedad con sus ciencias, arte y arquitectura terminó su existencia, dando paso a una nueva era: el feudalismo. El período de tiempo que abarca mil años entre la caída de Roma (finales del siglo IV) y el Renacimiento en Italia (siglo XIV) se llama Edad Media o Edad Media. Esta fue la época de la formación de los estados europeos, las constantes guerras intestinas y levantamientos, y la época del establecimiento del cristianismo. “Pero al mismo tiempo, en medio de estos tormentos, nació una nueva sociedad humana. En guerras y levantamientos, hambrunas y epidemias, la esclavitud fue destruida y reemplazada por el sistema feudal”.

En la historia de la arquitectura, la Edad Media se divide en tres periodos: Alta Edad Media(Siglos IV-IX), románico(Siglos X-XII), gótico(finales de los siglos XII-XIV). El cambio de estilos arquitectónicos no afecta significativamente la construcción del parque, ya que durante este período el arte de la jardinería, que es el más vulnerable de todos los tipos de arte y más que otros requiere un ambiente pacífico para su existencia, suspende su desarrollo. Existe en forma de pequeños jardines en monasterios y castillos, es decir, en zonas relativamente protegidas de la destrucción.

Jardines del monasterio. Plantas medicinales y plantas ornamentales. La distribución era sencilla, geométrica, con un estanque y una fuente en el centro. A menudo, dos caminos que se cruzaban dividían el jardín en cuatro partes; en el centro de este cruce, en memoria del martirio de Cristo, se erigió una cruz o se plantó un rosal.

Jardines del castillo dispuestas dentro de su territorio. Eran pequeños e introvertidos. Aquí se cultivaban flores, había una fuente, un pozo, a veces un estanque y una fuente en miniatura, y casi siempre un banco en forma de repisa cubierta con césped, una técnica que se generalizó en los parques.

Laberinto de jardín- una técnica que se formó en los jardines del monasterio y ocupó un lugar destacado en la posterior construcción del parque. Inicialmente, el laberinto era un patrón, cuyo diseño encajaba en un círculo o hexágono y conducía al centro de manera compleja. En la Alta Edad Media, este dibujo se colocó en el suelo del templo y luego se trasladó al jardín, donde los caminos estaban separados por las paredes de un seto recortado. Posteriormente, los jardines laberínticos se generalizaron en parques regulares e incluso paisajísticos. En Rusia, un laberinto de este tipo se encontraba en el Jardín de Verano (no conservado), una parte regular del Parque Pavlovsk (restaurado) y del Parque Sokolniki, donde sus caminos parecían elipses entrelazadas inscritas en el macizo de abetos (perdido).

La Baja Edad Media se caracteriza por la apertura de las primeras universidades (Bolonia, París, Oxford, Praga). La horticultura y la botánica han llegado nivel alto Durante su desarrollo aparecieron los primeros jardines botánicos (Aquisgrán, Venecia, etc.).

Jardines árabes en España

En el siglo VIII Los árabes (moros) se asentaron en la Península Ibérica y permanecieron aquí durante casi siete siglos. Toledo se convirtió en un importante centro educativo y Córdoba en la ciudad más civilizada de Europa.

Tomando prestada la experiencia de Egipto y Roma en la construcción de estructuras de riego, los árabes pudieron utilizar la nieve derretida en los picos de las montañas y crearon un poderoso sistema hidráulico, convirtiendo a la España sin agua en una tierra floreciente. Aquí se formó un nuevo tipo de jardín: Español-morisco. Se trata de un pequeño patio (200-1200 m2) de tipo atrio-peristilo (patio), rodeado por los muros de la casa o valla, y es una continuación del frente y la vivienda al aire libre.

Un complejo de tal miniatura. patio, En la compleja estructura del palacio se incluyen los jardines de Granada, creados en el siglo XIII. en las residencias de los califas: Alhambra (650X200 m) y Generalife (área 80X 100 m).

En la Alhambra, las dependencias palaciegas se agrupaban en torno al Patio de Arrayanes y el Patio de los Leones. El patio de mirtos (47 x 33 m) está rodeado por muros de edificios con una elegante arcada, ricamente decorada con ornamentos. En el centro hay un estanque (7X45 m), alargado a lo largo del eje mayor y enmarcado por hileras de mirto recortado. El efecto principal es el reflejo de la arcada de la torre en el agua de la piscina. El Patio de los Leones (28 x 19 m) también está rodeado por muros y una arcada, atravesada por dos canales mutuamente perpendiculares, en el centro de los cuales hay una fuente de dos vasos de alabastro sostenidos por 12 leones de mármol negro.

También está el Patio de la Reina, decorado con una fuente, 4 cipreses en las esquinas y, lo más importante, un complejo adorno de cobertura, en cuyo diseño están entretejidos tanto la piscina como los sitios para plantar cipreses.

El Conjunto del Generalif es la residencia de verano de los califas, situada a 100 m sobre la Alhambra, es un complejo de patios ajardinados aislados en terrazas. El más famoso es el patio con el canal. Es alargado y rodeado por una arcada, en el centro hay un estrecho canal de 40 metros, decorado con dos hileras de fuentes. Sus finos arroyos forman un callejón arqueado. El jardín está plantado libremente con pequeños árboles y arbustos.

En general, las tradiciones del jardín hispano-morisco se caracterizan por las siguientes características: simplicidad de planificación e individualidad de la solución. La distribución es regular, determinada por la planta geométrica del patio. El jardín tiene un centro compositivo, normalmente una piscina. La entrada al jardín a menudo no se coloca en el centro, sino en el lateral, rompiendo así la simetría y enriqueciendo la imagen general del jardín.

La conexión entre los espacios interiores y exteriores del jardín. apariencia Se consigue disponiendo miradores decorados con soportales. Este método de interconexión se desarrolló posteriormente ampliamente en el arte del paisaje.

El agua es el motivo principal del jardín. Está presente en todos los patios en forma de canales, estanques y manantiales que brotan del suelo. El agua fluye por canales practicados en las barandillas de las escaleras, luego impregna el plano del jardín en una franja estrecha, luego se extiende como un gran espejo (Patio de Myrtle) y luego forma fuentes. En toda su diversidad existe el deseo de mostrar el valor de cada gota.

La vegetación se utiliza de tal manera que se demuestren los méritos individuales de cada ejemplar. Se plantaron libremente cipreses, naranjos y mandarinos, jazmines, almendros, adelfas y rosas. Los cortes de pelo rara vez se utilizaban como elemento arquitectónico.

Clima cálido no permitía el uso del césped, por lo que La mayoría de El territorio estaba decorado con pavimento decorativo.

EN esquema de colores Se caracteriza por una combinación de una gama de colores sobria en general de paredes, vegetación de árboles y arbustos con toques brillantes de plantas con hermosas flores o revestimientos de colores. El pavimento decorativo es uno de los elementos importantes del jardín hispano-morisco. A veces los muros de contención y los bancos del jardín estaban revestidos con mayólica de colores. Los colores primarios son azul, amarillo, verde.

Así, el estilo hispano-morisco se formó con un conjunto de técnicas propias que correspondían a las exigencias de la época, la naturaleza y las tradiciones nacionales.