¿Qué es ciencia? Ciencia y educación. ¿Qué son las ciencias exactas?

23.09.2019

Criterios de clasificación científica

La clasificación es un método que le permite describir un sistema ramificado de elementos de varios niveles y sus relaciones. La ciencia de la clasificación se llama taxonomía. Distinguir entre clasificación artificial y natural. El primero no tiene en cuenta las propiedades esenciales de los objetos clasificados, el segundo tiene en cuenta estas propiedades. Incluso los pensadores de la antigua Grecia plantearon la cuestión de los tipos y tipos de ciencias cuyo propósito es el conocimiento. En el futuro, este problema se desarrolló y su solución es relevante hoy. La clasificación de las ciencias proporciona información sobre el tema que una ciencia en particular está estudiando, lo que la distingue de otras ciencias y cómo se relaciona con otras ciencias en el desarrollo del conocimiento científico. Una clasificación generalmente se acepta sobre la base de las siguientes características: materia de ciencias, método de investigación y resultado de la investigación.

Clasificación de las ciencias por materia de estudio

En el tema de la investigación, todas las ciencias se dividen en naturales, humanitarias y técnicas.

Ciencias Naturales Estudiar los fenómenos, procesos y objetos del mundo material. Este mundo a veces se llama el mundo exterior. Estas ciencias incluyen física, química, geología, biología y otras ciencias similares. Las ciencias naturales estudian al hombre como un ser material, biológico. Uno de los autores de la presentación de las ciencias naturales como un sistema único de conocimiento fue el biólogo alemán Ernst Haeckel (1834-1919). En su libro "World Riddles" (1899), señaló un grupo de problemas (acertijos) que son objeto de estudio de esencialmente todas las ciencias naturales como un sistema único de conocimiento científico natural y ciencias naturales. "Mysteries of E. Haeckel" se puede formular de la siguiente manera: ¿cómo surgió el universo? ¿Qué tipos de interacción física hay en el mundo y tienen una sola naturaleza física? ¿En qué consiste en última instancia todo en el mundo? lo que distingue vivir de no vivir y cuál es el lugar del hombre en el universo infinitamente cambiante y una serie de otras cuestiones fundamentales. Basado en el concepto anterior de E. Haeckel sobre el papel de las ciencias naturales en el conocimiento del mundo, se puede dar la siguiente definición de ciencias naturales.

La ciencia natural es un sistema de conocimiento científico natural creado por las ciencias naturales. en el proceso de estudiar las leyes fundamentales del desarrollo de la naturaleza y del universo como un todo.

La ciencia natural es la sección más importante de la ciencia moderna. La unidad, la integridad de las ciencias naturales viene dada por el método científico natural que subyace en todas las ciencias naturales.

Ciencias humanitarias - Esta es una ciencia que estudia las leyes del desarrollo de la sociedad y el hombre como un ser social y espiritual. Estos incluyen historia, derecho, economía y otras ciencias similares. En contraste, por ejemplo, desde la biología, donde una persona es considerada como una especie biológica, en las humanidades estamos hablando de una persona como un ser creativo y espiritual. Las ciencias técnicas son el conocimiento que una persona necesita para crear la llamada "segunda naturaleza", el mundo de los edificios, estructuras, comunicaciones, fuentes de energía artificial, etc. La astronáutica, la electrónica, la energía y otras ciencias similares son ciencias técnicas. En las ciencias técnicas, la interconexión de las ciencias naturales y las humanidades se manifiesta en mayor medida. Los sistemas creados sobre la base del conocimiento de las ciencias técnicas tienen en cuenta los conocimientos del campo de las humanidades y las ciencias naturales. En todas las ciencias mencionadas anteriormente, se observa especialización e integración. La especialización caracteriza el estudio profundo de las partes individuales, las propiedades del objeto investigado, fenómeno, proceso. Por ejemplo, un abogado puede dedicar toda su vida a investigar el desarrollo del derecho penal. La integración caracteriza el proceso de combinar el conocimiento especializado de varias disciplinas científicas. Hoy existe un proceso general de integración de las ciencias naturales, las humanidades y las ciencias técnicas para resolver una serie de problemas urgentes, entre los cuales los problemas de desarrollo global de la comunidad mundial son de particular importancia. Junto con la integración del conocimiento científico, se está desarrollando el proceso de formación de disciplinas científicas en la intersección de las ciencias individuales. Por ejemplo, en el siglo XX. surgieron ciencias como la geoquímica (evolución geológica y química de la Tierra), bioquímica (interacciones químicas en organismos vivos) y otras. Los procesos de integración y especialización enfatizan elocuentemente la unidad de la ciencia, la interconexión de sus secciones. La división de todas las ciencias en el tema de estudio en natural, humanitario y técnico enfrenta una cierta dificultad: ¿qué ciencias incluyen matemáticas, lógica, psicología, filosofía, cibernética, teoría general de sistemas y algunas otras? Esta pregunta no es trivial. Esto es especialmente cierto para las matemáticas. Las matemáticas, como señaló el físico inglés P. Dirac (1902-1984), uno de los fundadores de la mecánica cuántica, es una herramienta especialmente adaptada para tratar conceptos abstractos de cualquier tipo, y su poder no tiene límites. El famoso filósofo alemán I. Kant (1724-1804) sostiene la siguiente afirmación: en la ciencia hay tanta ciencia como matemáticas. La peculiaridad de la ciencia moderna se manifiesta en el uso generalizado de métodos lógicos y matemáticos en ella. Actualmente se están debatiendo las llamadas ciencias metodológicas interdisciplinarias y generales.

El primero puede representar su conocimiento. acerca de Las leyes de los objetos estudiados en muchas otras ciencias, pero como información adicional. Estos últimos desarrollan métodos generales de cognición científica, se denominan ciencias metodológicas generales. La cuestión de las ciencias metodológicas interdisciplinarias y generales es discutible, abierta, filosófica.

Ciencias teóricas y empíricas

Según los métodos utilizados en las ciencias, se acostumbra dividir las ciencias en teóricas y empíricas.

La palabra "teoría" está tomada del griego antiguo y significa "consideración concebible de las cosas". Las ciencias teóricas crean una variedad de modelos de fenómenos, procesos y objetos de investigación de la vida real. Hacen un amplio uso de conceptos abstractos, cálculos matemáticos y objetos ideales. Esto le permite identificar relaciones significativas, leyes y patrones de los fenómenos, procesos y objetos estudiados. Por ejemplo, para comprender las leyes de la radiación térmica, la termodinámica clásica utilizó el concepto de un cuerpo completamente negro, que absorbe completamente la radiación de luz incidente sobre él. En el desarrollo de las ciencias teóricas, el principio del avance de los postulados juega un papel importante.

Por ejemplo, A. Einstein adoptó en la teoría de la relatividad el postulado de que la velocidad de la luz es independiente del movimiento de su fuente de radiación. Este postulado no explica por qué la velocidad de la luz es constante, sino que representa la posición inicial (postulado) de esta teoría. Ciencias empíricas. La palabra "empírico" se deriva del nombre del antiguo médico romano, filósofo Sexto Empírico (siglo III d.C.). Argumentó que solo la evidencia de la experiencia debería ser la base del desarrollo del conocimiento científico. Por lo tanto, empírico significa experimentado. Actualmente, este concepto incluye tanto el concepto de experimento como los métodos tradicionales de observación: una descripción y sistematización de los hechos obtenidos sin el uso de métodos experimentales. La palabra "experimento" está tomada del idioma latino y significa en una prueba y experiencia de traducción literal. Estrictamente hablando, un experimento "hace preguntas" a la naturaleza, es decir, se crean condiciones especiales que permiten revelar la acción de un objeto en estas condiciones. Existe una estrecha relación entre las ciencias teóricas y empíricas: las ciencias teóricas utilizan los datos de las ciencias empíricas, las ciencias empíricas verifican las consecuencias derivadas de las ciencias teóricas. No hay nada más efectivo que una buena teoría en la investigación científica, y el desarrollo de una teoría es imposible sin un experimento original y creativamente pensado. En la actualidad, el término ciencias "empíricas y teóricas" ha sido reemplazado por los términos más adecuados "estudios teóricos" y "estudios experimentales". La introducción de estos términos enfatiza la estrecha relación entre la teoría y la práctica en la ciencia moderna.

Ciencias fundamentales y aplicadas

Teniendo en cuenta el resultado de la contribución de las ciencias individuales al desarrollo del conocimiento científico, todas las ciencias se dividen en ciencias fundamentales y ciencias aplicadas. Los primeros influyen fuertemente en nuestra forma de pensar; los segundos, nuestro estilo de vida.

Las ciencias fundamentales examinan los elementos, estructuras y leyes más profundos del universo. En el siglo XIX. era costumbre llamar a esas ciencias "investigación puramente científica", enfatizando su enfoque únicamente en la cognición del mundo, un cambio en nuestra forma de pensar. Se trataba de ciencias como la física, la química y otras ciencias naturales. Algunos científicos del siglo XIX. Argumentó que "la física es sal, y todo lo demás es cero". Hoy, tal creencia es un concepto erróneo: no se puede argumentar que las ciencias naturales son fundamentales, mientras que las humanidades y las ciencias técnicas son indirectas, dependiendo del nivel de desarrollo de las primeras. Por lo tanto, el término "ciencia fundamental" debe ser reemplazado por el término "investigación científica fundamental", que se está desarrollando en todas las ciencias. Por ejemplo, en el campo del derecho, la investigación fundamental incluye la teoría del estado y el derecho, en la cual se desarrollan los conceptos básicos del derecho.

Las ciencias aplicadas, o la investigación científica aplicada, establecen como objetivo el uso del conocimiento del campo de la investigación básica para resolver problemas específicos de la vida práctica de las personas, es decir, afectan nuestra forma de vida. Por ejemplo, la matemática aplicada desarrolla métodos matemáticos para resolver problemas en el diseño, construcción de objetos técnicos específicos. Cabe destacar que la función moderna de la ciencia también tiene en cuenta la función objetiva de una ciencia en particular. Con esto en mente, hablan sobre investigación de investigación para resolver un problema y una tarea específicos. La investigación científica exploratoria proporciona un vínculo entre la investigación básica y la aplicada para resolver un problema y problema específicos. El concepto de fundamentalidad incluye las siguientes características: la profundidad de la investigación, la escala de aplicación de los resultados de la investigación en otras ciencias y las funciones de estos resultados en el desarrollo del conocimiento científico en su conjunto.

Una de las primeras clasificaciones de las ciencias naturales es la clasificación desarrollada por el científico francés A. M. Ampère (1775-1836). El químico alemán F. Kekule (1829-1896) también desarrolló la clasificación de las ciencias naturales, que se discutió en el siglo XIX. En su clasificación, la ciencia básica, básica era la mecánica, es decir, la ciencia del tipo de movimiento más simple: mecánico.

Bendito recuerdo de una persona rara y física maravillosa
Yuri Vladimirovich Gaponov.

Todas las personas más o menos educadas (es decir, al menos graduados de la escuela secundaria) saben que, por ejemplo, la astronomía es una de las ciencias más interesantes e importantes sobre la naturaleza. Pero cuando se pronuncia la palabra "ciencia", se supone que todos entienden igualmente lo que está en juego. ¿Es realmente así?

El enfoque científico de los fenómenos y procesos del mundo circundante es un sistema completo de puntos de vista e ideas desarrollados a lo largo de los milenios del desarrollo del pensamiento humano, una cierta visión del mundo basada en una comprensión de la relación entre la naturaleza y el hombre. Y existe una necesidad urgente de formular consideraciones sobre este tema en un lenguaje accesible, si es posible.

Esta necesidad actual ha aumentado considerablemente debido al hecho de que en los últimos años e incluso décadas el concepto de "ciencia" en la mente de muchas personas ha sido borroso y poco claro debido a la gran cantidad de programas de televisión y radio, publicaciones en periódicos y revistas sobre los "logros" de la astrología, percepción extrasensorial, ufología y otros tipos de "conocimiento" oculto. Mientras tanto, desde el punto de vista de la gran mayoría de las personas involucradas en investigaciones científicas serias, ninguno de los tipos mencionados de "conocimiento" puede considerarse una ciencia. ¿En qué se basa el verdadero enfoque científico para el estudio del mundo?

En primer lugar, se basa en una vasta experiencia humana, en la práctica diaria de observar e interactuar con objetos, fenómenos y procesos naturales. Como ejemplo, podemos referirnos a la conocida historia del descubrimiento de la ley de la gravedad. Al estudiar los datos de observaciones y mediciones, Newton sugirió que la Tierra sirve como fuente de gravedad, proporcional a su masa e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia desde su centro. Luego, esta suposición, que se puede llamar una hipótesis científica (científica porque generalizó los datos de mediciones y observaciones), la aplicó para explicar el movimiento de la luna en una órbita circular alrededor de la Tierra. Resultó que la hipótesis presentada está de acuerdo con los datos conocidos sobre el movimiento de la luna. Esto significaba que probablemente era cierto, ya que explicaba bien el comportamiento de varios objetos cerca de la superficie de la Tierra y el movimiento de un cuerpo celeste distante. Luego, después de los refinamientos y adiciones necesarios, se aplicó esta hipótesis, que ya puede considerarse una teoría científica (ya que explica una clase bastante amplia de fenómenos), para explicar el movimiento observado de los planetas del sistema solar. Y resultó que el movimiento de los planetas es consistente con la teoría de Newton. Aquí ya podemos hablar de la ley, que obedece al movimiento de los cuerpos terrenales y celestes a grandes distancias de la Tierra. Particularmente convincente fue la historia del descubrimiento, "en la punta de la pluma" del octavo planeta del sistema solar: Neptuno. La ley de la gravedad hizo posible predecir su existencia, calcular la órbita e indicar el lugar en el cielo donde debería buscarse. ¡Y el astrónomo Halle descubrió a Neptuno a una distancia de 56 "de un lugar precalculado!

Cualquier ciencia en general se está desarrollando de la misma manera. Primero, se estudian los datos de observaciones y mediciones, luego se intenta sistematizar, generalizarlos y presentar una hipótesis que explique los resultados. Si la hipótesis explica los datos al menos en términos esenciales, se puede esperar que prediga fenómenos que aún no se han estudiado. La verificación de estos cálculos y predicciones en observaciones y experimentos es un medio muy poderoso para descubrir si una hipótesis es cierta. Si recibe confirmación, entonces ya puede considerarse una teoría científica, ya que es absolutamente increíble que las predicciones y los cálculos obtenidos sobre la base de una hipótesis incorrecta coincidan con los resultados de las observaciones y mediciones. Después de todo, tales predicciones generalmente contienen información nueva, a menudo inesperada, que, como dicen, no se puede imaginar a propósito. A menudo, sin embargo, la hipótesis no es compatible. Entonces, necesitamos continuar la búsqueda y desarrollar otras hipótesis. Este es el camino difícil habitual en la ciencia.

En segundo lugar, el rasgo característico del enfoque científico no es menos importante: la capacidad de verificar de forma repetida e independiente cualquier resultado y teoría. Entonces, por ejemplo, cualquiera puede explorar la ley de la gravedad estudiando de forma independiente los datos de observaciones y mediciones o volviéndolos a realizar.

En tercer lugar, para hablar seriamente sobre ciencia, debe dominar la cantidad de conocimiento y métodos que tiene la comunidad científica en este momento, debe dominar la lógica de los métodos, teorías, conclusiones, adoptados en la comunidad científica. Por supuesto, puede resultar que no le conviene a alguien (y, en general, los logros de la ciencia en cada etapa nunca satisfacen completamente a los científicos reales), pero para hacer afirmaciones o criticar, al menos debe comprender lo que ya se ha hecho. Si puede demostrar de manera convincente que este enfoque, método o lógica lleva a conclusiones incorrectas, es internamente contradictorio y, a cambio, ofrece algo mejor: ¡honor y alabanza! Pero la conversación debería ir solo al nivel de evidencia, y no a acusaciones. La corrección debe ser confirmada por los resultados de observaciones y experimentos, posiblemente nuevos e inusuales, pero convincentes para los investigadores profesionales.

Hay otro signo muy importante de un verdadero enfoque científico. Esta es la honestidad e imparcialidad del investigador. Estos conceptos, por supuesto, son bastante sutiles, no es tan simple darles una definición clara, ya que están conectados con el "factor humano". Pero sin estas cualidades, los científicos de la ciencia real no existen.

Supongamos que tiene una idea, hipótesis o incluso teoría. Y luego existe una fuerte tentación, por ejemplo, de recoger un conjunto de hechos que confirman su idea o, en cualquier caso, no la contradicen. Y descarte los resultados que lo contradicen, pretendiendo que no los conoce. Sucede que van aún más lejos, "ajustando" los resultados de las observaciones o experimentos a la hipótesis deseada y tratando de retratar su confirmación completa. Es aún peor cuando, con la ayuda de cálculos matemáticos engorrosos y a menudo poco competentes, que se basan en supuestos y postulados inventados artificialmente (como dicen, "especulativos", es decir, "especulativos") que no han sido verificados o confirmados experimentalmente, construyen una "teoría "Con un reclamo de una nueva palabra en ciencia. Y ante las críticas de los profesionales que prueban de manera convincente el fracaso de estas construcciones, comienzan a acusar a los científicos de conservadurismo, retrógrado o incluso "mafia". Sin embargo, un enfoque riguroso y crítico de los resultados y conclusiones, y sobre todo de los suyos, es inherente a los verdaderos científicos. Gracias a esto, cada paso adelante en la ciencia va acompañado de la creación de una base lo suficientemente sólida como para avanzar en el camino del conocimiento.

Grandes científicos han señalado repetidamente que su belleza y armonía lógica sirven como verdaderos indicadores de la verdad de una teoría. Estos conceptos significan, en particular, y la medida en que esta teoría se ajusta a las ideas existentes es consistente con un conjunto bien conocido de hechos verificados y su interpretación predominante. Esto, sin embargo, no significa en absoluto que en la nueva teoría no debería haber conclusiones o predicciones inesperadas. Como regla, todo es exactamente lo contrario. Pero si estamos hablando de una contribución seria a la ciencia, entonces el autor del trabajo debe analizar claramente cómo una nueva visión del problema o una nueva explicación de los fenómenos observados se correlaciona con la imagen científica existente del mundo. Y si hay una contradicción entre ellos, el investigador debe declararlo honestamente para descubrir con calma e imparcialidad si hay errores en las nuevas construcciones, si contradicen hechos, relaciones y patrones firmemente establecidos. Y solo cuando un estudio exhaustivo del problema por parte de varios profesionales profesionales independientes lleva a la conclusión sobre la validez y consistencia del nuevo concepto, podemos hablar seriamente sobre su derecho a existir. Pero incluso en este caso, uno no puede estar completamente seguro de que sea ella quien exprese la verdad.

Una buena ilustración de esta afirmación es la situación con la Teoría general de la relatividad (GR). Desde su creación por A. Einstein en 1916, han aparecido muchas otras teorías del espacio, el tiempo y la gravedad que cumplen con los criterios mencionados anteriormente. Sin embargo, hasta hace poco, no ha aparecido un solo hecho observacional claramente establecido que contradiga las conclusiones y predicciones de GR. Por el contrario, todas las observaciones y experimentos lo confirman o, en cualquier caso, no lo contradicen. No hay razón para rechazar el GTR y reemplazarlo con cualquier otra teoría.

En cuanto a las teorías modernas que utilizan un complejo aparato matemático, siempre es posible (por supuesto, con las calificaciones apropiadas) analizar el sistema de sus postulados iniciales y su correspondencia con hechos firmemente establecidos, verificar la lógica de construcción y conclusiones, la corrección de las transformaciones matemáticas. La teoría científica real siempre le permite hacer estimaciones que pueden medirse en observaciones o experimentos, verificando la validez de los cálculos teóricos. Otra cosa es que dicho control puede ser extremadamente difícil, ya que requiere mucho tiempo y costos altos, o una técnica completamente nueva. La situación en astronomía es particularmente difícil a este respecto, en particular en cosmología, donde estamos hablando de estados extremos de la materia, que a menudo tuvieron lugar hace miles de millones de años. Por lo tanto, en muchos casos, la verificación experimental de las conclusiones y predicciones de varias teorías cosmológicas sigue siendo una cuestión del futuro cercano. Sin embargo, hay un excelente ejemplo de cómo una teoría aparentemente muy abstracta fue confirmada convincentemente en observaciones astrofísicas. Esta es la historia del descubrimiento de la llamada radiación relicta.

En las décadas de 1930 y 1940, varios astrofísicos, principalmente nuestro compatriota G. Gamov, desarrollaron la "teoría del Universo caliente", según la cual las emisiones de radio deberían haber permanecido desde la era inicial de la evolución del Universo en expansión, llenando uniformemente todo el espacio del Universo moderno observable. Esta predicción fue casi olvidada y se recordó solo en la década de 1960, cuando los radiofísicos estadounidenses descubrieron accidentalmente la presencia de emisiones de radio con las características predichas por la teoría. Su intensidad resultó ser muy alta con la misma precisión en todas las direcciones. Con el posterior logro de una mayor precisión de las mediciones, se encontraron sus heterogeneidades, sin embargo, esta imagen casi no cambia fundamentalmente (ver Science and Life No. 12, 1993; No. 5, 1994; No. 11, 2006; No. 6 , 2009). La radiación detectada no pudo haber resultado ser accidentalmente exactamente como lo predijo la "teoría del Universo caliente".

Observaciones y experimentos han sido mencionados repetidamente aquí. Pero la formulación misma de tales observaciones y experimentos, que permiten comprender cuál es realmente la naturaleza de ciertos fenómenos o procesos, para descubrir qué punto de vista o teoría está más cerca de la verdad, es una tarea muy, muy difícil. Tanto en física como en astronomía, a menudo surge una pregunta aparentemente extraña: ¿qué se mide realmente durante las observaciones o en el experimento? ¿Los resultados de la medición reflejan los valores y el comportamiento de precisamente esas cantidades que interesan a los investigadores? Aquí inevitablemente encontramos el problema de la interacción de la teoría y el experimento. Estos dos lados de la investigación científica están estrechamente interconectados. Digamos, la interpretación de los resultados de la observación de una forma u otra depende de los puntos de vista teóricos sostenidos por el investigador. En la historia de la ciencia, las situaciones han surgido repetidamente cuando diferentes investigadores interpretan los mismos resultados de las mismas observaciones (mediciones) de manera diferente, ya que sus ideas teóricas son diferentes. Sin embargo, tarde o temprano, entre la comunidad científica, se afirmó un solo concepto, cuya validez se demostró mediante experimentos y lógica convincentes.

A menudo, las mediciones del mismo valor por diferentes grupos de investigadores dan resultados diferentes. En tales casos, es necesario comprender si hay errores graves en el procedimiento experimental, cuáles son los errores de medición, si son posibles cambios en las características del objeto en estudio, en relación con su naturaleza, etc.

Por supuesto, en principio, las situaciones son posibles cuando las observaciones resultan ser únicas, ya que el observador ha encontrado un fenómeno natural muy raro, y prácticamente no hay posibilidad de repetir estas observaciones en el futuro previsible. Pero en tales casos, es fácil ver la diferencia entre un investigador serio y una persona dedicada a la especulación pseudocientífica. El verdadero científico tratará de aclarar todas las circunstancias bajo las cuales se realizó la observación, para descubrir si cualquier interferencia o defecto en el equipo de grabación podría conducir a un resultado inesperado, o si lo que vio fue una consecuencia de la percepción subjetiva de los fenómenos conocidos. No se apresurará con declaraciones sensacionales sobre el "descubrimiento" e inmediatamente construirá hipótesis fantásticas para explicar el fenómeno observado.

Todo esto está directamente relacionado, en primer lugar, con numerosos informes de avistamientos de ovnis. Sí, nadie niega seriamente que a veces se observan fenómenos sorprendentes y difíciles de explicar en la atmósfera. (Es cierto que en la gran mayoría de los casos no es posible obtener confirmaciones independientes convincentes de tales mensajes). Nadie niega que, en principio, es posible la existencia de una vida inteligente altamente desarrollada extraterrestre, que sea capaz de estudiar nuestro planeta y tenga poderosos medios técnicos para esto. Sin embargo, hoy no existe evidencia científica confiable para hablar seriamente sobre los signos de la existencia de vida inteligente extraterrestre. Y esto a pesar del hecho de que durante sus búsquedas realizó repetidamente observaciones especiales de radioastronomía y astrofísica a largo plazo, los principales expertos del mundo estudiaron el problema en detalle y lo discutieron repetidamente en simposios internacionales. Nuestro destacado astrofísico, el académico I. S. Shklovsky, se ocupó mucho de este problema y durante mucho tiempo consideró posible descubrir una civilización extraterrestre altamente desarrollada. Pero al final de su vida, llegó a la conclusión de que la vida terrenal inteligente, tal vez, es un fenómeno muy raro o incluso único y es posible que generalmente estemos solos en el Universo. Por supuesto, este punto de vista no puede considerarse la verdad última, puede ser discutido o refutado en el futuro, pero para tal conclusión, I. S. Shklovsky tenía muy buenas razones. El hecho es que un análisis profundo y completo de este problema, llevado a cabo por muchos científicos autorizados, muestra que ya en el nivel moderno de desarrollo de la ciencia y la tecnología, la humanidad tenía más probabilidades de encontrar "milagros cósmicos", es decir, con fenómenos físicos en el Universo que se expresaron claramente origen artificial Sin embargo, el conocimiento moderno de las leyes fundamentales de la naturaleza y los procesos que proceden de acuerdo con ellas en el espacio nos permiten decir con un alto grado de certeza que la radiación registrada es de origen exclusivamente natural.

Para cualquier persona sensata, parecerá, al menos, extraño que todos vean "platillos voladores", pero no los observadores profesionales. Existe una clara contradicción entre lo que la ciencia sabe hoy y la información que aparece constantemente en periódicos, revistas y televisión. Esto debería, al menos, hacer que todos los que creen incondicionalmente informes de múltiples visitas a la Tierra por "extraterrestres" piensen en ello.

Hay un gran ejemplo de cómo la actitud de los astrónomos hacia el problema de detectar civilizaciones extraterrestres difiere de las posiciones de los llamados ufólogos que escriben y transmiten periodistas sobre temas similares.

En 1967, un grupo de radioastrónomos ingleses realizó uno de los mayores descubrimientos científicos del siglo XX: descubrieron fuentes de radio cósmicas que emiten secuencias estrictamente periódicas de pulsos muy cortos. Estas fuentes más tarde se llamaron púlsares. Como nadie había observado algo así antes, y el problema de las civilizaciones extraterrestres ha sido discutido activamente durante mucho tiempo, los astrónomos inmediatamente tuvieron la idea de que habían descubierto señales enviadas por "hermanos en mente". Esto no es sorprendente, ya que entonces era difícil suponer que los procesos naturales son posibles en la naturaleza, proporcionando una duración tan corta y una periodicidad tan estricta de los pulsos de radiación: ¡se mantuvo con una precisión de una fracción insignificante de segundo!

Por lo tanto, este fue casi el único caso en la historia de la ciencia de nuestro tiempo (excepto para trabajos de importancia defensiva), ¡cuando los investigadores mantuvieron su descubrimiento verdaderamente sensacional durante varios meses con la más estricta confidencialidad! Aquellos que están familiarizados con el mundo de la ciencia moderna son conscientes de cuán aguda es la competencia entre los científicos por el derecho a ser llamados descubridores. Los autores de un trabajo que contiene un descubrimiento o un resultado nuevo e importante siempre se esfuerzan por publicarlo lo más rápido posible y no dejar que nadie se les adelante. Y en el caso del descubrimiento de los púlsares, sus autores durante mucho tiempo no informaron deliberadamente sobre el fenómeno que descubrieron. La pregunta es, ¿por qué? Sí, porque los científicos se consideraron obligados a examinar cuidadosamente cuán razonable es su suposición de una civilización extraterrestre como fuente de señales observadas. Entendieron qué graves consecuencias para la ciencia y en general para la humanidad pueden tener el descubrimiento de civilizaciones extraterrestres. Y, por lo tanto, se consideró necesario, antes de anunciar el descubrimiento, asegurarse de que los pulsos de radiación observados no puedan ser causados \u200b\u200bpor otras razones que no sean las acciones conscientes de una mente extraterrestre. Un estudio exhaustivo del fenómeno condujo a un descubrimiento verdaderamente importante: se encontró un proceso natural: cerca de la superficie de los objetos compactos que giran rápidamente, las estrellas de neutrones, bajo ciertas condiciones, se generan haces de radiación estrechamente dirigidos. Un rayo, como un rayo de luz, golpea periódicamente al observador. Por lo tanto, la esperanza de reunirse con los "hermanos en mente" no se justificó nuevamente (lo cual, por supuesto, fue decepcionante desde cierto punto de vista), pero se dio un paso muy importante en el conocimiento de la Naturaleza. ¡Es fácil imaginar cuánto ruido aumentaría en los medios si se descubriera hoy el fenómeno de los púlsares y los descubridores informaron de forma inadvertida de un posible origen artificial de las señales!

En tales casos, los periodistas a menudo experimentan una falta de profesionalismo. Un verdadero profesional debe dar la palabra a científicos serios, expertos reales y minimizar sus propios comentarios.

Algunos de los periodistas, en respuesta a los ataques, dicen que "ortodoxo", es decir, reconocido oficialmente, la ciencia es demasiado conservadora, no permite que entren nuevas ideas nuevas, en las que, tal vez, la verdad está contenida. Y que, en general, tenemos pluralismo y libertad de expresión, lo que nos permite expresar cualquier opinión. Suena convincente, pero de hecho es solo demagogia. De hecho, es necesario enseñar a las personas a pensar de manera independiente y tomar decisiones libres e informadas. Y para esto, al menos, debe familiarizarlos con los principios básicos de un enfoque científico y racional de la realidad, con los resultados reales de la investigación científica y la imagen científica existente del mundo.

La ciencia es un negocio apasionante e interesante en el que hay belleza, y el espíritu humano y la luz de la verdad. Solo esta verdad, como regla, no viene por sí sola, como una idea, sino que se obtiene con un trabajo duro y duro. Pero su precio es muy alto. La ciencia es una de esas áreas maravillosas de la actividad humana donde el potencial creativo de los individuos y de toda la humanidad se manifiesta con mayor claridad. Casi cualquier persona que se haya dedicado a la ciencia y la haya servido honestamente puede estar segura: no vivió su vida en vano.

En el sentido moderno, la ciencia se considera uno de los componentes (junto con la ideología, etc.) de la humanidad.

- Este es un cierto sistema de conocimiento sobre la naturaleza, sobre, sobre, así como un tipo especial de producción espiritual, cuyos objetivos son obtener el verdadero conocimiento, su acumulación y mejora.

Además, la ciencia se refiere a la totalidad dentro de la cual se lleva a cabo esta producción.

En el sentido estricto de la palabra. la ciencia como fenómeno apareció en el siglo XVII. Eso se asoció con la capacidad de verificar experimentalmente la verdad del conocimiento adquirido. La ciencia y la sociedad están interconectadas.. La ciencia no puede surgir ni desarrollarse fuera de la sociedad. A su vez, la sociedad moderna ya no puede existir sin la ciencia, que contribuye en todas las áreas de la sociedad, actúa como un factor en el desarrollo social. Basado en el conocimiento de las leyes de funcionamiento y evolución de los objetos en consideración, la ciencia hace un pronóstico del futuro de estos objetos para dominar prácticamente la realidad.

Guiado por ciertos ideales y normas actividad científica, que son ciertos enfoques, principios y actitudes características de los científicos en diferentes etapas del desarrollo de la ciencia y que cambian con el tiempo (como, por ejemplo, la transición de la física de I. Newton a la física de A. Einstein). La unidad de los ideales y las normas del conocimiento científico que prevalecen en una determinada etapa del desarrollo de la ciencia se expresa mediante el concepto de estilo de pensamiento científico ".

Desarrollo del conocimiento científico

El historiador estadounidense de ciencia T. Coon analizó la naturaleza del desarrollo del conocimiento científico. Definió los períodos en que la ciencia se desarrolla gradualmente, acumulando hechos, cuando los teoremas se prueban en el marco de las teorías existentes. Este es un estado de la ciencia que se desarrolla sobre la base de normas, reglas, principios metodológicos reconocidos en la comunidad científica, Kuhn llamó "". A medida que la ciencia se desarrolla dentro del marco de un cierto paradigma, inevitablemente se acumulan hechos que no encajan en el marco de las teorías existentes. Tarde o temprano, para su explicación, es necesario cambiar los fundamentos del conocimiento científico, los principios fundamentales, las pautas metodológicas, es decir, los paradigmas científicos. El cambio de paradigma, según Kuhn, es revolución científica.

Imagen científica del mundo

La revolución científica trae cambios imagen científica del mundosistema holístico de conceptos y principios sobre propiedades comunes y leyes de la realidad.

Distinguir cuadro científico general del mundo, que incluye ideas sobre toda la realidad (es decir, sobre la naturaleza, sobre la sociedad y sobre la cognición misma), y cuadro científico-natural del mundo. Este último, dependiendo del tema del conocimiento, puede ser físico, astronómico, químico, biológico, etc. En la imagen científica general del mundo, el elemento determinante es la imagen del mundo de ese campo de conocimiento científico que ocupa una posición de liderazgo en una etapa particular del desarrollo de la ciencia.

Cada imagen del mundo se construye sobre la base de ciertas teorías científicas fundamentales, y a medida que se desarrolla la práctica y el conocimiento, algunas imágenes científicas del mundo son reemplazadas por otras. Entonces, la imagen natural-científica y, sobre todo, física se construyó primero (en el siglo XVII) sobre la base de la mecánica clásica ( clásicoimagen del mundo), luego (a principios del siglo XX) basada en la electrodinámica, la mecánica cuántica y la teoría de la relatividad (no clásicoimagen del mundo), y actualmente basado en sinergética ( post-no clásico imagen del mundo). Las imágenes científicas del mundo juegan un papel heurístico en el proceso de construcción de teorías científicas fundamentales. Están estrechamente relacionados con la cosmovisión, siendo una de las fuentes importantes de su formación.

Clasificación de las ciencias

Un problema difícil pero muy importante es clasificación de las ciencias. Un extenso sistema de numerosos y diversos estudios, distinguidos por objeto, materia, método, grado de fundamentalidad, alcance, etc., prácticamente elimina una clasificación única de todas las ciencias sobre una base. En la forma más general, las ciencias se dividen en naturales, técnicas, sociales (sociales) y humanitarias.

Las ciencias incluyen la ciencia:

sobre el espacio, su estructura, desarrollo (astronomía, cosmología, cosmogonía, astrofísica, cosmoquímica, etc.);
Tierra (geología, geofísica, geoquímica, etc.);
sistemas y procesos físicos, químicos, biológicos, formas de movimiento de la materia (física, etc.);
el hombre como especie biológica, su origen y evolución (anatomía, etc.).

Técnico Las ciencias se basan sustancialmente en las ciencias naturales. Estudian diversas formas y direcciones del desarrollo de la tecnología (ingeniería de calor, ingeniería de radio, ingeniería eléctrica, etc.).

Público (social) Las ciencias también tienen varias direcciones y estudian la sociedad (economía, sociología, ciencias políticas, jurisprudencia, etc.).

Humanidades ciencias: ciencias sobre el mundo espiritual de una persona, sobre la actitud hacia el mundo circundante, la sociedad y su propia especie (pedagogía, psicología, heurística, estudios de conflictos, etc.).

Entre los bloques de ciencias hay enlaces de conexión; las mismas ciencias pueden ingresar parcialmente en diferentes grupos (ergonomía, medicina, ecología, psicología de ingeniería, etc.), la línea entre las ciencias sociales y las humanidades (historia, ética, estética, etc.) es especialmente móvil.

Un lugar especial en el sistema de ciencias está ocupado por , matemática, cibernética, informática etc., que, en virtud de su naturaleza general, se utilizan en cualquier investigación.

En el curso del desarrollo histórico, la ciencia desde la ocupación de individuos (Arquímedes) se convierte gradualmente en una forma especial, relativamente independiente de conciencia social y la esfera de la actividad humana. Actúa como producto del largo desarrollo de la cultura humana, la civilización, un organismo social especial con sus propios tipos de comunicación, separación y cooperación de ciertos tipos de actividad científica.

El papel de la ciencia en las condiciones de la revolución científica y tecnológica está en constante crecimiento. Entre sus funciones principales están las siguientes:

cosmovisión (La ciencia explica el mundo);
epistemológico (la ciencia contribuye al conocimiento del mundo);
transformador (La ciencia actúa como un factor en el desarrollo social: subyace en los procesos de producción moderna, la creación de tecnologías avanzadas, aumentando significativamente las fuerzas productivas de la sociedad).

Una comprensión real del término "ciencia" lo correlaciona con la moral, la ideología, la ley, la religión, el arte, etc., como uno de los componentes de la cultura espiritual de la humanidad.

¿Qué es ciencia?

La ciencia se llama un cierto sistema de conocimiento ordenado sobre la sociedad, la naturaleza, el hombre, también es un tipo único de producción del orden espiritual, que está dirigido a la provisión completa de conocimiento, su mejora y almacenamiento.

Además de lo anterior, la ciencia es un complejo dentro del cual tiene lugar la producción mencionada.

Para ser precisos en la definición de ciencia, surgió como un fenómeno cultural en el siglo XVII y dio la oportunidad de verificar empíricamente la veracidad del conocimiento abierto. La ciencia está firmemente conectada con la sociedad. Ella no puede obtener un impulso para el surgimiento o desarrollo fuera de la sociedad. Pero la sociedad actual no puede funcionar plenamente sin ella, porque los principales tipos de ciencia están destinados a satisfacer las necesidades en todos los aspectos de la existencia humana, y también sirven como un factor poderoso en el desarrollo de la sociedad. Basado en el conocimiento de las leyes del trabajo y el desarrollo de objetos en su campo de consideración, la ciencia pronostica la existencia continua de estos objetos para el desarrollo de la realidad circundante en la práctica.

El conocimiento científico. Paradigma

El conocimiento científico se rige por normas e ideales específicos de la actividad científica, que incluyen ciertos enfoques, actitudes, principios desarrollados por los científicos en ciertas etapas del desarrollo de la realidad científica. Cambian con el tiempo, ya que, por ejemplo, hubo una transición de una comprensión de la física por Isaac Newton a las opiniones de Albert Einstein. El conjunto de normas e ideales del conocimiento científico que prevalecen en una etapa particular del desarrollo se denomina "estilo de pensamiento científico".

El historiador estadounidense de ciencia T. Coon trabajó en un análisis del carácter con el que se desarrolló el conocimiento científico. Especificó los períodos durante los cuales la ciencia tiene un desarrollo gradual, los hechos se acumulan a través de una variedad de teorías probadas dentro de los límites de las teorías que han surgido. Este es un cierto estado de la ciencia, cuyo desarrollo se basa en las normas, actitudes y reglas establecidas en la comunidad científica, Kuhn determinó como paradigma.

Si bien los diferentes tipos de ciencias reciben nuevas rondas de desarrollo dentro de un paradigma particular, hay una acumulación de hechos que van más allá de los límites de las teorías existentes. Llega un momento en que es necesario cambiar la base del conocimiento científico, las pautas metodológicas y los principios para explicar los hechos recién descubiertos. Por lo tanto, hay un cambio en el paradigma científico que Kuhn llama la revolución científica.

Imagen científica del mundo

El proceso mencionado conduce inevitablemente a cambios en la imagen científica del mundo, es decir, un complejo sistema de principios y conceptos con respecto a las leyes y características generales del mundo. Existe una imagen científica general del mundo, que incluye ideas sobre todos los aspectos de la realidad, sobre la naturaleza, la sociedad y el conocimiento directo, y una imagen científica natural del mundo. Depende del tema de conocimiento con el que se relaciona. Por lo tanto, tal imagen del mundo puede ser física, química, astronómica, biológica, etc. En el centro de la imagen científica general del mundo hay una imagen del campo de conocimiento científico líder mundial (en la etapa actual de desarrollo de la ciencia).

Cualquier imagen del mundo se basa en teorías fundamentales específicas. Con el desarrollo del conocimiento y la práctica, se reemplazan entre sí. Por ejemplo, el modelo natural-científico y físico se basó en el siglo XVII en la mecánica clásica y se denominó, respectivamente, clásico, luego en el siglo XX, en electrodinámica, teoría de la relatividad y mecánica cuántica, y se llamó una imagen no clásica del mundo. Hoy se basa en sinergética y se considera post-no clásico. Las imágenes científicas del mundo sirven como base heurística para construir teorías fundamentales. Están entrelazados con la cosmovisión, este es uno de los recursos más importantes para su formación.

La clasificación de las ciencias es controvertida en la comunidad científica. Este es un problema importante y difícil. El sistema está tan ramificado que todos los estudios diversos y numerosos que pueden distinguirse por materia, objeto, grado de fundamentalidad, método, alcance, etc., no pueden clasificarse de una sola vez. En general, se pueden enumerar los siguientes grupos: técnicos, naturales, sociales o sociales y humanitarios.

Ciencias Naturales:

sobre el espacio en general, su estructura y procesos de desarrollo: cosmología, astronomía, astrofísica, cosmogonía, cosmoquímica y otros;

sobre la tierra, es decir, geofísica, geoquímica, geología y otros;

sobre los sistemas y procesos de física, biología, química, formas, según los cuales ocurre el movimiento de la materia;

acerca de una persona en su aspecto biológico, el origen y el desarrollo del cuerpo, por ejemplo, esto es anatomía.

La ingeniería como base tiene las ciencias naturales. El tema de su estudio son varios aspectos y ramas del desarrollo de la tecnología. Esto es ingeniería de radio, ingeniería de calor, ingeniería eléctrica y otros.

Las ciencias sociales o sociales tienen un extenso sistema interno. El tema de estudio de las ciencias sociales es la sociedad. Entre ellos se encuentran sociología, ciencias políticas, economía, jurisprudencia y otros. Los tipos de ciencias económicas, en particular, tienen su propia jerarquía, como muchas de las ciencias en esta categoría.

Las humanidades estudian el mundo espiritual del individuo, su lugar en el mundo y la sociedad, entre las personas. Esto es psicología, pedagogía, resolución de conflictos y otros.

Posiciones adyacentes

Algunas ciencias individuales pueden formar enlaces entre categorías, entrar en contacto con diferentes grupos. Estos son medicina, ergonomía, psicología de ingeniería, ecología y otros. Vale la pena prestar atención a que los tipos de ciencias sociales y humanidades forman un margen particularmente pequeño. Dichas ciencias límite incluyen historia, estética, ética, etc.

En el sistema de ciencias, una posición única está ocupada por las matemáticas, la filosofía, la cibernética, la informática y similares. Este tipo de ciencias son de carácter general; por lo tanto, se guían en todos los estudios.

La ciencia en el camino de su desarrollo a partir de una sola ocupación se convierte en una forma única, de alguna manera, independiente de conciencia de la sociedad y un aspecto de la actividad humana. Es el producto de un largo proceso de desarrollo de la cultura y la civilización humana. Este es un organismo social independiente con tipos especiales de interacción, separación y gestión de procesos individuales de actividad científica.

Funciones de la ciencia

La importancia cada vez mayor de la ciencia en el mundo científico y tecnológico actual no puede ser refutada. Sus funciones explican su papel:

es decir, epistemológica, es decir, la ciencia ayuda a conocer el mundo a su alrededor;

cosmovisión, la ciencia también da una explicación de la realidad;

transformador Los principales tipos de ciencia son la clave para el desarrollo de la sociedad, sirven como base para los procesos de producción actuales y el descubrimiento de nuevas formas de implementar algo, tecnologías avanzadas, lo que aumenta significativamente el potencial de la sociedad.

Por lo tanto, es difícil clasificar inequívocamente todos los tipos de ciencia. Pero puede dividirlo en varios grupos que interactúan estrechamente entre sí.

La ciencia estudia la naturaleza circundante, la realidad, la realidad, percibida por nosotros con la ayuda de los sentidos y comprendida por el intelecto, la mente. La ciencia es un sistema y un mecanismo para obtener conocimiento objetivo sobre este mundo circundante. Objetivo: es decir, uno que no depende de las formas, métodos, estructuras del proceso cognitivo y es un resultado que refleja directamente la situación real. La ciencia se debe a la filosofía antigua y a la formación (descubrimiento) de la forma más grande de cognición lógica: el concepto.

El conocimiento científico se basa en una serie de principios que definen, especifican y detallan las formas del conocimiento científico y la actitud científica hacia la comprensión de la realidad. Capturan algunas características de la cosmovisión científica, bastante sutiles, detalladas, peculiares, que hacen de la ciencia una forma de conocimiento realmente muy poderosa y efectiva. Existen varios principios que subyacen a la comprensión científica de la realidad, cada uno de los cuales juega un papel importante en este proceso.

En primer lugar, este es el principio de objetividad. Un objeto es algo que se encuentra más allá de los límites de la persona que conoce, está fuera de su conciencia, existe en sí mismo y tiene sus propias leyes de desarrollo.

El principio de objetividad no significa nada más que un reconocimiento del hecho de la existencia, independiente del hombre y la humanidad, de su conciencia e intelecto, el mundo externo y la posibilidad de su conocimiento. Y este conocimiento es racional, racional debe seguir los métodos verificados y bien razonados para obtener conocimiento sobre el mundo.

El segundo principio subyacente al conocimiento científico es el principio de causalidad. El principio de causalidad, o, científicamente hablando, el principio de determinismo, significa la afirmación de que todos los eventos en el mundo están conectados por una relación causal. Según el principio de causalidad, los eventos que no tienen una causa real fijada de una forma u otra no existen. Tampoco hay eventos que no impliquen consecuencias materiales y objetivas. Cada evento da lugar a una cascada, o al menos a una consecuencia.

En consecuencia, el principio de causalidad afirma la presencia en el Universo de formas naturales y equilibradas de interacción de objetos. Solo sobre esta base podemos abordar el estudio de la realidad circundante desde el punto de vista de la ciencia, utilizando los mecanismos de prueba y verificación experimental.

El principio de causalidad puede entenderse e interpretarse de diferentes maneras, en particular, sus interpretaciones en la ciencia clásica, relacionadas principalmente con la mecánica newtoniana clásica y la física cuántica, que es la creación del siglo XX, difieren bastante entre sí, pero con todas las modificaciones, este principio permanece uno de los principales en un enfoque científico para comprender la realidad.

El siguiente principio importante es el principio de racionalidad, razonamiento, evidencia de disposiciones científicas. Cualquier declaración científica tiene sentido y es aceptada por la comunidad científica solo cuando se prueba. Los tipos de evidencia pueden variar desde evidencia matemática formalizada hasta evidencia experimental directa o refutación. Pero la ciencia no acepta disposiciones no probadas, interpretadas como muy posibles. Para que una determinada declaración reciba el estatus de científico, debe demostrarse, argumentarse, racionalizarse, verificarse experimentalmente.

El siguiente principio está directamente relacionado con este principio, que es característico principalmente de las ciencias naturales experimentales, pero en cierta medida se manifiesta en las ciencias naturales teóricas y en las matemáticas. Este es el principio de reproducibilidad. Cualquier hecho obtenido en un estudio científico como intermedio o relativamente terminado debería poder reproducirse en un número ilimitado de copias, ya sea en un estudio experimental de otros investigadores o en una prueba teórica de otros teóricos. Si un hecho científico es irreproducible, si es único, no puede resumirse bajo la ley. Y si es así, entonces no encaja en la estructura causal de la realidad y contradice la lógica misma de la descripción científica.

El siguiente principio que subyace al conocimiento científico es el principio de la teoría. La ciencia no es un montón interminable de ideas dispersas, sino una combinación de construcciones teóricas complejas, cerradas y lógicamente completadas. Cada teoría en forma simplificada puede representarse como un conjunto de declaraciones relacionadas entre sí por los principios teóricos de causalidad o consecuencia lógica. El hecho fragmentario en sí mismo no importa en la ciencia.

Para que un estudio científico dé una visión suficientemente holística del tema de estudio, se debe construir un sistema teórico detallado llamado teoría científica. Cualquier objeto de la realidad es un número enorme, en última instancia infinito de propiedades, cualidades y relaciones. Por lo tanto, se necesita una teoría detallada, lógicamente cerrada, que cubra el más significativo de estos parámetros en forma de un aparato teórico holístico y desarrollado.

El siguiente principio subyacente al conocimiento científico y asociado con el anterior es el principio de sistémica. En la segunda mitad del siglo XX, la teoría general de los sistemas es la base de un enfoque científico para comprender la realidad y trata cualquier fenómeno como un elemento de un sistema complejo, es decir, como un conjunto de elementos interconectados de acuerdo con ciertas leyes y principios. Además, esta conexión es tal que el sistema en su conjunto no es una suma aritmética de sus elementos, como se pensaba anteriormente, antes del advenimiento de la teoría general de los sistemas.

El sistema es algo más sustancial y más complejo. Desde el punto de vista de la teoría general de los sistemas, cualquier objeto que sea un sistema no es solo una totalidad de componentes elementales, sino también una totalidad de las relaciones más complejas entre ellos.

Y finalmente, el último principio subyacente al conocimiento científico es el principio de criticidad. Significa que en la ciencia no hay ni puede haber verdades absolutas definitivas afirmadas durante siglos y milenios.

Cualquiera de las disposiciones de la ciencia puede y debe ser la capacidad de análisis jurisdiccional de la mente, así como la verificación experimental continua. Si en el curso de estos controles y verificaciones cruzadas hay una discrepancia entre las verdades previamente confirmadas y el estado real de las cosas, la declaración, que era la verdad anterior, se revisa. En la ciencia, no hay autoridades absolutas, mientras que en las formas culturales anteriores, la apelación a la autoridad actuó como uno de los mecanismos más importantes para implementar las formas de vida humana.

Las autoridades científicas surgen y colapsan bajo la presión de nuevas pruebas irrefutables. Las autoridades permanecen, características solo de sus ingeniosas cualidades humanas. Llegan nuevos tiempos, y las nuevas verdades encarnan las anteriores, ya sea como un caso especial o como una forma de transición final.