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Adicciones sexuales a kapha dosha Las personas de constitución kapha suelen ser conservadoras en el sexo, les gustan las mismas posturas, prefieren las mismas parejas. Además, no es fácil reavivar el fuego de la pasión sexual en una mujer Kapha. Pero si de una chispa

Relaciones y plantas sexuales En una de las primeras secciones de este libro, este tema ya se abordó parcialmente. Ahora que hemos examinado una serie de técnicas, hablado sobre algunos de los fundamentos teóricos y psicotécnicos asociados con el mundo de las plantas, puede nuevamente

En este artículo quiero considerar los tipos de prácticas taoístas y sus características. El hecho es que la mayoría de nosotros conocemos Qigong, pero no mucha gente sabe que este es un nombre artificial, acuñado para Occidente en los años 60 del siglo XX durante la promoción activa de los antiguos métodos taoístas de curación para las masas. Además, bajo el nombre de Qigong, a menudo sirven no solo métodos de cultivo taoístas, sino también budistas, indios u otros.

Además de Qigong, también hay otros métodos de autodesarrollo, que a menudo muy pocas personas conocen. La dificultad para clasificar todos los métodos taoístas es que los taoístas mismos no se preocuparon mucho por la clasificación y tienen muchas prácticas para todas las ocasiones sin nombres establecidos. Pero en este artículo, todavía trato de esbozar los grupos de prácticas que conozco para que tenga una idea general de las posibilidades que tiene una persona que comienza a aprender métodos taoístas.

Comenzamos con los métodos taoístas, que se combinan con el término general "Qigong".

Qigong

El término Qigong consta de dos palabras: Qi (fuerza vital) - energía e información y Gong - trabajo y mejora. Es decir, Qigong es una práctica de trabajar con Qi ordinario con el objetivo de curar a una persona. En la antigüedad, todos estos métodos se llamaban: "Métodos para nutrir la vida". Este nombre es difícil de promover y, por lo tanto, se le ocurrió uno más corto, ya que usaban la palabra "Kung Fu" para promover las artes marciales.

¡Hay muchos ejercicios de Qigong y son muy diferentes! Intentar aprender todos los ejercicios de Qigong es inútil, es mejor tomar algunos que te respondan y practicarlos, mejorando tus habilidades y sensibilidad.

En Internet hay variedades de Qigong, que valen unas pocas palabras:

• El Qigong suave es en realidad un Qigong regular 🙂 Se llama Qigong suave, a diferencia del Qigong duro, porque generalmente los movimientos en los ejercicios de Qigong son suaves y sin prisas. Debe entenderse que los ejercicios del Qigong ordinario están destinados principalmente a prevenir enfermedades y mejorar la salud, y no al tratamiento. Aunque, por supuesto, la prevención es la mejor opción de tratamiento 🙂
• Qigong duro: estos son ejercicios que se usan en artes marciales, principalmente para fortalecer el cuerpo para que no sienta dolor y se lastime menos cuando se golpea. A menudo, este tipo de qigong se sirve como bienestar. En mi opinión, ¡esto no tiene sentido! Por ejemplo, uno de los complejos de Hard Qigong, I Jin Ching, está diseñado para entrenar y fortalecer los ligamentos y tendones, por lo que en la batalla fue posible usar no solo la fuerza muscular, sino también el tendón. En este caso, utilizando una técnica de respiración especial, el marco muscular humano es absorbido por Qi, que proporciona al cuerpo una resistencia especial al daño. ¡Pero un truco tan difícil no es saludable! Mantener el qi apretado en los músculos y los tendones es perjudicial; esto interfiere con la circulación saludable del qi. Porque tal cosa se hace antes de la competencia, y luego se reanuda el estado normal del sistema energético. Hard Qigong ciertamente le enseña a una persona a controlar su Qi, pero en realidad, no lo mejora espiritualmente y no está directamente relacionado con la salud.
• Qigong médico: contiene todo tipo de ejercicios para curar enfermedades y mejorar órganos internos específicos de una persona o partes individuales del cuerpo. También incluye métodos para tratar a otras personas, incluidos los métodos de diagnóstico con la palma de la mano, eliminar Qi dañino y emitir Qi para llenar el cuerpo de otra persona. Estos métodos están diseñados para curar a una persona cuando la enfermedad ya se ha manifestado. Y esta área está orgánicamente conectada con la medicina china no tradicional (en China, esta medicina es justo lo opuesto a la tradicional), por lo que es simplemente interminable.
• Tai Chi Qigong: estos ejercicios son parte de los métodos de entrenamiento de Tai Chi Chuan. Tai Chi Chuan es un arte marcial y, de hecho, no es una práctica taoísta. Pero por el bien de la justicia, vale la pena decir que muchos maestros taoístas practicaban artes marciales, incluido el Tai Chi Chuan. Por lo tanto, de esta forma, Wushu tiene métodos para trabajar con Qi interno. Por ejemplo, hay ejercicios en los que una persona aprende a dirigir Qi en su palma o puño durante un derrame cerebral. En el uso en combate, esto permite que el enemigo sea dañado no solo en el nivel físico, sino también en el nivel de energía. Además, dicho entrenamiento mejora la circulación de Qi en el cuerpo y le permite conocerse mejor. Yo mismo comencé a conocer el mundo de las prácticas taoístas con Tai Chi Chuan, y puedo decir que sentí mi Qi por primera vez en estos entrenamientos.
• El Qigong espontáneo es un método de trabajo con Qi que no tiene ejercicios predefinidos. Simplemente sintonízate y escúchate a ti mismo y a tu Qi, dejando que te guíe. Por primera vez, sentí un fenómeno similar al hacer el ejercicio Pilar. Estuve de pie más de una hora y mi Qi se activó. En algún momento, sentí una presión aparecer en mi mano, lo que me hace mover la mano. Comencé a soltar lentamente el control y la mano comenzó a moverse, hasta que tomé una posición completamente diferente a la que se supone que se mantendrá en este ejercicio. Después de este movimiento, sentí que Qi comenzó a moverse activamente en mi mano, es decir, este movimiento espontáneo eliminó la abrazadera que impedía que Qi restaurara la salud de mi cuerpo. Qi está realmente vivo y, hasta cierto punto, tiene su propia conciencia. Qigong espontáneo utiliza esto para mejorar la circulación de Qi y permitir que el cuerpo se recupere por sí solo. ¡Pero este tipo de Qigong no se recomienda para principiantes! Es fácil comenzar a engañarte a ti mismo pensando que estás sintiendo algo y, en última instancia, simplemente sacudirás las piernas y los brazos 🙂

Tao Yin

Tao Yin es un complejo de ejercicios, cuyo objetivo es mejorar inmediatamente tres capas de la realidad de una persona: cuerpo, Chi (fuerza vital) y espíritu (naturaleza del corazón). Tao Yin se traduce del chino como "guía de plomo y estiramiento". La peculiaridad de Tao Yin es que gracias a los movimientos de estiramiento, no solo amasas el cuerpo, sino que también exprimes y sacas el Chi patógeno fangoso de tu sistema de energía. Además, mientras practica los ejercicios de Tao Yin, el practicante realiza cierto trabajo interno para perfeccionar la naturaleza de su corazón.

Se diferencia de Qigong Dao Yin principalmente en que sus ejercicios son más activos y dan una cierta carga en el cuerpo físico. Además, podemos decir que Qigong prepara la estructura energética de la persona para prácticas taoístas más profundas, y Tao Yin prepara el cuerpo en primer lugar: le permite estirar los ligamentos y los tendones para que el cuerpo pueda permanecer estacionario durante mucho tiempo durante la meditación.

Hay muy poca información sobre Tao Yin en Internet. A menudo puede encontrar información completamente incorrecta sobre este arte. Así que puedes encontrar la opinión de que hay Tao Yin y Tao Yang, ¡lo cual es un completo error! Dado que la palabra Yin en el nombre Tao Yin no significa energía Yin, y por lo tanto no puede haber Tao Yang.

A menudo, como ejercicios, Tao Yin muestra ciertos ejercicios que se realizan mientras está sentado y acostado. Admito tal posibilidad de que haya adaptaciones de ejercicios para pacientes encamados. Pero ciertamente recomiendo hacer ejercicios completos con trabajo interno.

Las personas que anteriormente practicaban yoga a menudo reducen la efectividad del Tao Yin al ignorar el trabajo interno, convirtiendo los ejercicios en ejercicios simples. Por supuesto, todavía se beneficia, pero aún lo hacen en vano 🙁

Cantando

Sentar las bases para las transformaciones profundas del cuerpo, el qi y el espíritu humano consta de tres artes: Tao Yin, Qigong y Singing. Canto: estos son métodos para mejorar la naturaleza cardíaca del hombre. Cantar es la base del desarrollo espiritual. ¡Sin cantar, no lograrás grandes resultados en las prácticas energéticas!

Para cambiar el tono de todo el día e incluso de toda la vida, vale la pena inmediatamente después de despertarse para sonreír y encontrar un motivo de alegría. Esto nos permitirá aprender a ver lo bueno en lo malo, estar agradecidos por lo que tenemos y, al final, ayudará a restaurar la armonía en el corazón y la conciencia.

La cuestión es que si simplemente sanas el cuerpo y acumulas Qi haciendo ejercicios de Qigong, entonces alcanzarás el techo de tu desarrollo debido al ego. Como resultado de la práctica de Tao Yin y Qigong, tendrás más energía, será más poderoso y nutrirá activamente tanto tus cualidades virtuosas como tus cualidades egoístas negativas. ¡Tal práctica conducirá a cambios bruscos de humor, todo tipo de desequilibrios en la esfera psicoemocional y, en última instancia, arruinará tanto su vida como su salud!

Los métodos de Shingun son principalmente la superación personal en la vida cotidiana, pero también hay una serie de ejercicios para un trabajo más activo con la naturaleza del corazón. Por ejemplo, la base de la purificación de la naturaleza del corazón es la respiración abdominal, porque la respiración tranquila, lenta y profunda le permite controlar las emociones. También hay varios métodos para trabajar con el dantian medio, que es responsable de la naturaleza del corazón del hombre. Y, por supuesto, hay métodos para trabajar con conciencia, principalmente de naturaleza meditativa.

Muy a menudo en la antigua China, al discípulo solo se le dieron métodos de canto durante los primeros años. Y cuando el corazón y la conciencia del alumno se purificaron lo suficiente, solo entonces el maestro comenzó a impartir prácticas taoístas para la acumulación de Chi y la transformación interna.

Naidan o alquimia interna

Si Tao Yin, Qigong and Singing es la base que sienta las bases para el desarrollo futuro (prepara el cuerpo, el sistema de energía y calma la conciencia del corazón), entonces Neidan o Alchemy Interior es el corazón de la Tradición Taoísta, sin la cual los grandes resultados y una transformación interna cardinal son simplemente imposible ¡Es Naidan el que hace posible realizar plenamente su potencial espiritual!

Todos los milagros que se escriben y se mencionan cuando se mencionan los maestros taoístas son posibles gracias a Naidan. Practica Qigong y Tao Yin durante al menos mil años, no podrás curar a otras personas, iluminar tu cuerpo, tener la experiencia de dejar el alma del cuerpo, comenzar a reponer tu Qi primordial para prolongar significativamente la vida y, en última instancia, conocer tu naturaleza primordial. ¡Pero no cometa el error común que cometí en mi tiempo, ignorando la importancia del proceso de sentar las bases!

Muchas personas, habiéndose familiarizado con el primer nivel de Naidan, abandonan sus actividades Qigong, Tao Yin, y aún menos el canto, y tratan de fusionar la píldora de energía en los Dantianos inferiores para comenzar a hacer milagros rápidamente y obtener una experiencia inusual que va más allá de la realidad cotidiana. ¡Sin sentar las bases, simplemente pierde tiempo! No niego que haya personas con talento que, probablemente en una vida pasada, ya hayan avanzado en su desarrollo espiritual, y que las prácticas iniciales de Naidan se les den fácilmente. Pero esas personas pueden enfrentar obstáculos más serios si su naturaleza cardíaca no está lista para el nivel de Qi y las oportunidades que brinda la implementación de los primeros niveles de Naidan.

Para ser honesto, Tao Yin, Qigong y Singing dan pequeños resultados en comparación con Naidan. Y si también, por naturaleza, tiene buena salud, un corazón abierto y amable, y también es muy sensible al Chi, entonces sus logros en las prácticas taoístas básicas pueden ser casi invisibles para los extraños e incluso para usted mismo. ¡Pero no te dejes engañar por esto!

¡Mantener su salud evitando su deterioro ya es un buen resultado! Aprender a compensar su Chi ordinario (no original) y sentir su conexión con las fuerzas externas del Cielo y la Tierra: ¡este es un excelente resultado! No dejar que su corazón se enturbie y permanecer compasivo y filantrópico a pesar del caos que a veces reina: ¡este es un excelente resultado! ¡E incluso si no comienzas a practicar Naidan o por alguna razón no tienes éxito en esto, entonces vivirás una vida justa y permanecerás fiel a tu naturaleza virtuosa y no perderás tu tiempo!

El Principio de Inacción enseña que NO debes buscar ganancias, ¡pero debes tratar de evitar daños!

Solo al final se puede apreciar verdaderamente el comienzo. Solo acercándote a la muerte, ¡realmente puedes apreciar tu vida! Por lo tanto, no aprecies lo que te divertirá y deleitará ahora, pero eso no eclipsará tu corazón más tarde ...

Habilidad para dormir

Muchos están listos para demostrar con espuma en la boca que no hay habilidad para dormir en la tradición taoísta y nunca lo ha sido 🙂 No discutiré, pero en nuestra escuela Zhen Dao lo es. Esta sección incluye dos tipos de prácticas:

1. Métodos para mejorar uno mismo durante los sueños lúcidos. En primer lugar, esto puede ayudar a comprender la naturaleza ilusoria de nuestra realidad y, por lo tanto, ayudará a avanzar para perfeccionar la naturaleza de nuestro corazón.
2. Prácticas meditativas que se realizan mientras está acostado. Estas prácticas juegan un papel de apoyo, pero pueden ser muy útiles cuando su cuerpo está cansado y ya no puede permanecer inmóvil.

Hubo un tiempo en Internet que había una locura por los sueños lúcidos. Debe entenderse que a medida que uno se mueve a lo largo del Camino del desarrollo espiritual, una persona se vuelve más y más consciente y realmente tiene cada vez menos sueños. Una persona se vuelve cada vez más vacía y su corazón y conciencia se limpian y ya no necesitan ilusiones.

Por lo tanto, personalmente, atribuyo los métodos de perfección durante un sueño lúcido a la etapa inicial.

Pero los métodos de meditación en posición supina pueden ser muy útiles hasta el final.

¡Los taoístas eran personas muy prácticas y se les ocurrieron cientos de prácticas para todas las ocasiones! Hay métodos para mejorar durante las caminatas, durante el sueño, durante la comida, durante el sexo, cuando estás de pie, acostado, cuando hay viento o cuando estás cerca del agua, etc. Pero también debe entenderse que estos son métodos auxiliares que no pueden reemplazar la base: Tao Yin, Qigong, Singing y Naidan.

Tipos de prácticas taoístas sin nombres establecidos

Como ya escribí, los taoístas no se molestaron mucho con la categorización de las prácticas. Y por lo tanto, muchas prácticas no tienen nombres cortos establecidos. En la tradición taoísta, además de la fundación, también existen los siguientes tipos de prácticas taoístas:

• prácticas para trabajar con árboles, que le permiten adquirir experiencia en la comunicación con otra forma de vida y utilizar el poder de los árboles para su propia mejora;
• prácticas para trabajar con qi de viento, qi natural o qi de agua;
• practica mientras caminas;
• prácticas femeninas taoístas: ejercicios diseñados para mejorar las glándulas mamarias y los órganos genitales femeninos;
• prácticas de respiración para un reclutamiento más rápido de Qi, que luego puede usarse para tratar, mejorar o demostrar milagros;
• prácticas durante las relaciones sexuales, que brindan una oportunidad para que ambas partes mejoren su estructura energética y enriquezcan su Qi interno gracias al qi de la pareja;
• prácticas para preservar el Qi primario: para las mujeres es la práctica de detener la menstruación, para los hombres es una práctica para prevenir la eyaculación y dirigir la energía sexual hacia la nutrición del espíritu;
• práctica que ayuda a rechazar la comida para poder vivir en las montañas durante mucho tiempo y practicar sin distraerse por nada;
• prácticas para protegerse del frío, nuevamente, sobre todo, para una larga estadía en la naturaleza;
• la práctica de la muerte correcta, que ayuda a garantizar las condiciones más favorables para la superación personal en la próxima vida (aunque aún es más probable que ingrese a Naidan y lo agregué aquí porque es más como un paracaídas de reserva que un método de mejora, en caso de que falle para lograr la plena autorrealización espiritual en esta vida).

Estoy seguro de que todavía hay una masa de todo lo que no sé. Realmente no me esfuerzo por recopilar prácticas, ya que es mejor centrarse en la base. Creo que en un nivel superior de desarrollo, las prácticas adicionales pueden aparecer en un sueño o flotar en la mente si el profesional las necesita.

Cinco principios del taoísmo y errores en la práctica.

En conclusión, quiero considerar cómo se implementan los cinco principios básicos del taoísmo práctico en la práctica y qué errores cometen a veces los profesionales. Permítanme recordarles que, a diferencia del taoísmo religioso, en el taoísmo práctico no hay rituales religiosos, sino solo métodos prácticos de cultivo.

Entonces, el primer principio es la Unidad. Durante el ejercicio, a menudo es necesario abrir Qi externo para intercambiar el qi interno y externo. Entonces, implementamos gradualmente el principio de la Unidad primero en la práctica, y en niveles superiores, el maestro taoísta está constantemente abierto al exterior y se convierte en un imán que acumula constantemente Chi sin ningún esfuerzo consciente.

El error será ignorar esta parte del trabajo interno. Por ejemplo, de pie en un pilar o realizando ejercicios de respiración, es fácil distraerse con pensamientos extraños o realizar el ejercicio mecánicamente, permaneciendo más en la capa física de la realidad, donde existe el cuerpo físico. Por lo tanto, desde el principio, incluso realizando el ejercicio más simple de limpiar los canales de las manos y los pies, vale la pena prestar mucha atención a las sensaciones sutiles al nivel de Qi.

Pero lo más difícil es combinar Qi y conciencia del corazón en uno mismo, para transferir el puente de la conciencia y las sensaciones del nivel de energía de la realidad a lo espiritual. Por ejemplo, en la práctica del Tao Yin es muy difícil recordar el tercer aspecto del trabajo interno, que está asociado con la naturaleza del corazón. El cerebro simplemente se derrite al tratar de realizar no solo los movimientos del cuerpo físico, sino también la circulación del Chi y la conexión con el Primordial Superior. ¡Pero este es un entrenamiento muy útil!

En Dao Yin, trabajar con la naturaleza del corazón parece insignificante, ya que tal práctica apenas se nota. Después de estirar, el cuerpo duele y sentimos un cierto resultado. Después de un trabajo activo con Qi, también podemos sentir un resultado bastante vívido: sentimos calor, ligereza, una sensación de mala cara, como si fuéramos un globo arrugado, y después de la clase nuestro cuerpo está lleno de Qi interno. Pero sentir los cambios a nivel del corazón y la conciencia es lo más difícil. Por lo tanto, mejorar la naturaleza del corazón lleva mucho tiempo.

¡Pero es la conexión del cuerpo y Chi con el espíritu que sienta las bases para el posterior desarrollo espiritual activo! ¡Por lo tanto, no descuides los aspectos de cultivar la naturaleza del corazón, incluso en los ejercicios más simples de nivel de entrada!

Practicamos la unidad como la unidad de lo interno y lo externo, así como la unidad de nuestro cuerpo, qi y naturaleza del corazón. ¡Ambos aspectos del entrenamiento son importantes! Y en mi opinión, sentir la unidad de lo interno y lo externo es mucho más simple que la unidad dentro de nosotros mismos 🙂 ¿Con qué frecuencia nuestros pensamientos, sentimientos y acciones difieren por completo y nos separan? Si su práctica es exitosa, entonces este caos se disolverá y su vida será más feliz.

El segundo principio del pensamiento taoísta es la inacción. Se manifiesta en todas las prácticas taoístas, principalmente en el hecho de que al principio comienza la práctica y la dirige, y luego su tarea es liberar el control y dejar que la práctica lo guíe. Por ejemplo, al realizar una respiración acumulativa simple, cuando inhala Qi y lo dirige al dantian inferior, a medida que su mente se calma, su respiración se vuelve lenta y apenas perceptible, todo se hace solo. En cierta etapa, comienza a parecer que no eres tú quien respira, sino que el Qi mismo entra en ti, inflando tus pulmones y llenando tu estructura de energía.

Para lograr este efecto, debes aprender a vaciar tu mente y tu corazón. ¡No intentes controlar el proceso, pero no pierdas el conocimiento! Solo sigue. En aquellos ejercicios donde hay movimiento del cuerpo, a medida que domines el ejercicio, sentirás que el cuerpo comienza a moverse por sí mismo y, además, a veces puedes sentir que Qi te hace hacer movimientos que originalmente no fueron establecidos en el ejercicio. Es importante no caer en el autoengaño. Intenta seguir este movimiento espontáneo y observa lo que sucede. Si después de tal movimiento siente en algún lugar el flujo de Qi que se enciende repentinamente o se producen algunos cambios en la conciencia, lo más probable es que haya hecho lo correcto, siguiendo un impulso interno. Pero para mayor certeza, por supuesto, debe consultar con un maestro.

Para encarnar la inacción a nivel de la naturaleza del corazón, debes deshacerte del orgullo y disolver tu ego. Tomará muchos años, pero a partir de esto, la realización de la no acción en la vida cotidiana no se vuelve menos significativa.

Creo que uno de los principales errores que cometen los profesionales, en el que contradicen el principio de no acción, es establecer objetivos y crear planes en su práctica. Por supuesto, debes tener una dirección general. Pero para establecer una meta, por ejemplo, durante un mes practicaré todos los días durante 2 horas por la mañana y 2 horas por la noche: ¡estupidez! Incluso si tiene suficiente fuerza de voluntad y reservas de energía para hacer esto, puede ir demasiado lejos y agotarse tanto que luego se recuperará durante un largo período de tiempo sin practicar.

Es mejor practicar durante 30 minutos todos los días que un mes durante 2 horas, y luego no practicar durante un mes. Muchos procesos que se desencadenan por las prácticas taoístas requieren una gran cantidad de tiempo. Cuando pare sus clases, apagará el horno y tendrá que comenzar a cocinar la sopa nuevamente cuando reanude su práctica.

Por lo tanto, recomiendo educarse con modestia, sin perseguir el resultado. Escúchate a ti mismo y responde a la situación actual. Por ejemplo, ayer no dormí hasta las 3 de la mañana. Luego se fue a la cama y no pude dormir. Estaba nevando en ese momento y literalmente sentí físicamente el silencio y la fabulosa de lo que estaba sucediendo en la calle. Quería una actualización interna y estuve en una publicación. Con gran placer y sin ninguna tensión, permanecí durante aproximadamente una hora en una publicación, sin siquiera comprobar la hora, y cuando comenzó a ponerse la luz en la calle, me fui a la cama.

Aprende a sentir, sincronízate contigo mismo y con lo que está sucediendo en el mundo exterior. Incluso si crees que tienes una intuición débil, que no eres una persona sensible, ¡sigue escuchando atentamente! ¡La conciencia y la sensibilidad se desarrollan y tendrás éxito!

El tercer principio del pensamiento taoísta es la armonía. El cielo toma donde hay mucho y devuelve a donde no es suficiente. ¡Debes hacer lo mismo que el cielo en todo!

Realizando prácticas de energía, usamos constantemente este principio cuando sacamos Qi fangoso y creamos un vacío que se llena independientemente con Qi externo. La armonía debe restablecerse en el cuerpo, equilibrando el movimiento y la paz, la comida y el hambre, el calor y el frío, el descanso y el trabajo.

Y a nivel del corazón y la conciencia, uno debe disolver los oscurecimientos e ilusiones, cultivar el desapego y la modestia, y también cultivar cualidades virtuosas.

Todos violan el Principio de Armonía 🙁 Bajo la influencia de los deseos egoístas, constantemente nos creamos problemas al continuar acumulando Yin y desperdiciando Yang. Por lo tanto, para implementar el principio de Armonía, vale la pena usar activamente otros dos principios: Cultivar el Yang y Devastar el Yin.

También me gustaría agregar que a pesar de los tipos de prácticas taoístas que practicas, presta atención a lo siguiente:

• Cuando practicas prácticas taoístas en aras de la magia, para aprender a realizar milagros, sanar a las personas, tener la experiencia de dejar el alma del cuerpo, caminar sobre el agua, volar, etc. , en lugar de cultivar Yang, acumulas Yin. Y esto lleva a una violación del principio de Armonía, lo que significa que crea dificultades para usted que tarde o temprano se convertirá en un obstáculo para usted en el Camino.
• Si está apegado a los resultados y lo hace solo por su bien, entonces está apegado a las ganancias y pérdidas. Entonces acumulas Yin y violas la Armonía. ¿Y para qué más puedes hacer? En la etapa inicial, es bastante normal usar tus deseos de motivación en las lecciones, pero debes disolverlos gradualmente y mejorar por curiosidad y el proceso mismo, para darte cuenta de que esta es nuestra naturaleza Original.
• Si sueles visualizar y controlar tu práctica, estás violando el principio de Inacción. Y un intento de controlar no es más que un rechazo de la realidad y una pasión por los deseos egoístas (que también viola la Armonía).
• Si le gusta comparar sus sentimientos de la práctica con otras personas, le gusta aprender nuevas prácticas, seguir las enseñanzas y la novedad, entonces está en manos de una mente mecánica. Esto es lo mismo cuando las personas viajan a muchos países, van a muchos restaurantes, compran un montón de ropa nueva, etc. Todo este anhelo superficial por el consumismo te lleva del presente y de lo profundo, y es simple. Se debe prestar más atención a la devastación de Yin.
• Si a menudo mezclas las prácticas de diferentes sistemas de autodesarrollo, como experimentos, lógica de amor y una mente racional, por un lado, parece que está bien. Los niños también son curiosos y también experimentan y exploran constantemente el mundo exterior y ellos mismos. Pero involucrarse en lo externo significa no mejorar en lo interno. La simplicidad y la purificación de la mente de la contaminación pueden ayudarlo a avanzar en el Camino.
• Si crees que la práctica, el trabajo y la vida deberían ser difíciles, es porque tienes miedo de vivir a tu manera, de acuerdo con tu naturaleza. Cuando vives “tu vida”, no hay nada difícil en ello. Pero es necesario decidir sobre esto, encontrar coraje en uno mismo para dejar de lado las reglas y el control racionales y comenzar a seguir las circunstancias y la propia naturaleza, y no el ego, los propios miedos, patrones u oscurecimientos.

Muchos, seducidos por la voluntad, caen en la trampa del miedo para abandonarlo, liberar el control y dejar de controlar el mundo. La manipulación es propietaria del manipulador en sí mismo: después de haber aprendido a astutar con el mundo, al final, una persona cae en el autoengaño, porque no se ve a sí mismo. Su foco de atención está orientado hacia afuera, y pierde la visión de sí mismo y su contacto con los demás. Se hace casi imposible para él hacerse vulnerable, sucumbir a la influencia del mundo que lo rodea, conectarse con él y unirse en cooperación, volviendo gradualmente a la Unidad.

Como dijo Einstein, la mayoría de los problemas son insolubles en el nivel de pensamiento en el que fueron creados. Si el árbol se seca, debes regar la raíz y no limpiar las hojas. Es decir, es necesario pasar a la Fuente. La solución a todos los problemas debe buscarse en un nivel más sutil, más fuerte, abstracto y fundamental, que sea más simple y más uniforme, entonces la solución será más rápida, más fácil, más segura y más elegante.

El mundo es coexistente (la coexistencia lleva al hecho de que todo lo que sucede está conectado entre sí, ya que el mundo es uno) y para corresponder a las cosas, uno no debe hacer del mundo el objeto de sus pensamientos, sino abrir su corazón con todos los cambios del medio . ¡El sabio no controla los eventos externos y no sigue pasivamente el flujo, sino que sigue los comienzos del cambio, lo que aún no se ha manifestado! La creatividad se manifiesta en el proceso de manifestación de lo que aún no se ha demostrado, pero no contradice el curso natural de las cosas, sino que solo les da una forma.

Para seguir las cosas, es necesario abandonar la división del mundo en un objeto y un sujeto. Es necesario proceder de la unidad de todo Ser, además de esto es absolutamente necesario trabajar en lo no manifestado (lo que forma la forma futura), anticipando eventos (regresando a la Fuente) y vaciándose para no depender de las cosas y eventos posteriores que nacen.

El camino es el camino de regreso a la unidad de las cosas, entre las cuales no hay fronteras que parezcan una red de conexiones y correspondencias. Cualquier evento en el Camino es el co-ser (el ser conjunto de las cosas), que en última instancia cubre todo lo que existe. El camino es la punta de lanza de los cambios entre el Ser y la Nada (el punto medio más alto), no es la elección de una persona, sino su aceptación y adhesión incondicional a los cambios internos que se reflejan tardíamente en el mundo exterior.

Y finalmente, una buena cita sobre el principio de la Unidad:

Wen-tzu preguntó: ¿Por qué la humanidad, la justicia y la cortesía se consideran menos significativas que la virtud del Tao?

Lao Tsé respondió: Aquellos que intencionalmente practican la humanidad siempre la consideran en términos de tristeza y felicidad, y aquellos que intencionalmente practican la justicia siempre la perciben en términos de pérdida y ganancia. La tristeza o la felicidad de alguien no pueden extenderse a todos los que viven en los cuatro mares; La riqueza material y el dinero en tesoros agotados no es suficiente para proveer a todas las personas.

Por lo tanto, sabemos que es mejor practicar Tao y poner en práctica sus virtudes. Basado en la verdadera naturaleza del cielo y la tierra, todos los seres vivos se corrigen a sí mismos y el mundo alcanza la perfección. La humanidad y la justicia son dependientes y secundarias. Por lo tanto, las grandes personas viven de lo que es profundo, y no de lo que es superficial.

Tratado de Wen Tzu, pasaje 155

Para realizar la Unidad en tu vida, ¡no busques un compromiso, sino una idea integral que unirá a los opuestos! Sigue la unidad de las cosas y serás feliz. Después de todo, cualquier evento significa que usted coexiste, vive junto con todo el mundo. Y al tratar de luchar contra los acontecimientos, te separas de ellos, privándote de la Unidad. No luches, cambia lo que aún no se ha manifestado.

Recientemente, estaba pensando en la idea de cómo perder peso en taoísta. Según el principio de la no acción, debemos esforzarnos por no beneficiarnos, sino evitar daños. Por lo tanto, no luchas con lo que ya está allí, sino que cambias lo que aún no está. Es decir, no debe intentar bajar de peso, sino tratar de no aumentar aún más de peso. Es mucho más fácil deshacerse del peso que aún no ha ganado que el que ya está (manifestado). Por lo tanto, debe realizar aquellas acciones que eviten el aumento de peso, y el resto hará el principio de armonía. Experimentaré con esto y cuando aparezca el resultado, escribiré un artículo al respecto 🙂

Hoy, la prevención es una de las áreas más prometedoras de la medicina. En la antigua China, utilizaron el gongfu sexual para mantener la salud de los hombres: estos son cultivos de energía masculina. Los taoístas eran médicos y sabían cómo cuidar la salud de su cuerpo antes del inicio de la enfermedad.

El gongfu sexual se originó como una rama de la medicina china. Ayudó a los hombres a aumentar su vitalidad, mantener la salud de los órganos masculinos, evitar el agotamiento y la enfermedad, y prolongar la vida.

Los métodos de gongfu sexual ayudan a mejorar la circulación de los órganos pélvicos, fortalecer los músculos íntimos, abrir canales de energía y mover la energía a través de ellos. qi.

Prácticas taoístas: fortalecimiento del músculo pubicococcígeo.

La base de la salud de los hombres son los músculos del piso pélvico, que consta de dos capas. Profundo se encuentra el músculo que eleva el ano (m. Levator ani). Se adhiere al pubis y los huesos pélvicos, forma un "trampolín" denso estirado debajo de la pelvis. La capa superficial (músculo pubicococcígeo, LC) está formada por dos músculos:

• bulboso-esponjoso (m. bulbospongiosus);
• esfínter externo del ano (m. esfínter ani externus);

El músculo LK es muy importante para la salud de los hombres, por lo que los taoístas prestaron mucha atención a trabajar con él. Este músculo le permite restringir el proceso de orinar, si no hay forma de encontrar un baño. También es responsable de las contracciones rítmicas en la pelvis y el ano durante el orgasmo.

Si tienes un músculo pubicococcígeo fuerte, deberías poder dejar de orinar y luego reanudarlo. Intenta tensar tu músculo LK 10-20 veces. Si después de eso te sientes cansado, entonces necesitas entrenar. Realiza un ejercicio simple:

Apriete y relaje el músculo LK 20-30 veces. Descansa 1 minuto. Repita el ejercicio, descansando después de cada enfoque. Aumente la cantidad de contracciones del músculo LC diariamente. Como resultado, puede llevar el número de repeticiones a 200-500 por día.

Con el tiempo, agregue otro ejercicio. Haga 30 contracciones para calentar, luego apriete su músculo LK tanto como sea posible. Mantenga este estado por 20 segundos. Descansa 1 minuto. Repite 5 veces.

Después de un mes de entrenamiento, puede contraer su músculo LK durante varios minutos seguidos. El músculo LK se ejercita muy bien. Puede evaluar el resultado mediante una fuerte erección matutina.

Prácticas taoístas: conectar los músculos de la boca y los ojos.

El siguiente ejercicio se basa en la visión taoísta de que todos los músculos circulares del cuerpo (incluidos los músculos alrededor de los ojos, la boca, el perineo y el ano) están interconectados. Al entrenarlos juntos, fortaleces el músculo LK y acumulas fuerza vital. Entonces ...

• Siéntate cómodamente, relájate.
• Aprieta el ano y el músculo pubicococcígeo.
• Comprima los músculos alrededor de los ojos y la boca al mismo tiempo.
• Relájate
• Apriete y relaje su músculo LK con la mayor frecuencia posible.
• Descansa
• Luego cuele los tres músculos durante 10-15 segundos, luego relájese.
• Después de haber realizado unas 20 contracciones, contraiga el músculo LK tanto como sea posible y manténgalo en este estado el mayor tiempo posible. Descansa

Los taoístas llaman a este ejercicio "compresión del ano", porque la contracción del músculo LK también hace que el ano se tense.

Al comprimir los músculos alrededor de los ojos y la boca, puede aumentar la fuerza de compresión del músculo pubicococcígeo. Es más fácil comenzar a practicar mientras está sentado, pero luego puede hacerlo tanto de pie como acostado. Realice este ejercicio simple en casi todas partes: en casa, en el trabajo, conduciendo un automóvil en un semáforo.

Intente hacerlo al menos 2-3 veces al día o con más frecuencia, aumente gradualmente la cantidad de apretones y su frecuencia. Tómese su tiempo: la constancia es importante, no la cantidad.

Prácticas taoístas: dejar de orinar

Para fortalecer el músculo LC, propongo usar "Detener la micción". Al comienzo de las clases, puedes sentir la debilidad del músculo LC, pero después de varios meses de entrenamiento, sentirás su fuerza.

• Cuando esté cerca de orinar, párese de puntillas. Respira hondo.
• Comience a orinar con esfuerzo, apretando el ano, exhale lentamente, mientras aprieta los dientes.
• Inhale y exprima el músculo pubiscoccígeo e interrumpa la micción.
• Exhala y continúa orinando.
• Intente interrumpir la micción en un acto varias veces. Ponte de pie. Descansa

Ponerse de puntillas y apretar los dientes hará que su práctica sea más intensa. ¡Pero no debes esforzarte! No se alarme si durante el ejercicio experimenta dolor leve en el perineo. Desaparecerán después de algunas semanas de práctica.

Se recomienda entrenar el músculo LK no solo para hombres, sino también para mujeres. La aptitud íntima ayuda a prevenir el prolapso y el prolapso. En Occidente, el primer ginecólogo Arnold Kegel habló sobre la necesidad de fortalecer el músculo LK. Desarrolló ejercicios bien conocidos que ayudaron a muchas mujeres a restablecer su vida sexual después del parto. Y hoy, incluso los médicos han confirmado su efectividad.

Los hombres, al comprimir el músculo púbico-coccígeo que rodea la glándula prostática, lo masajean, mejoran la circulación sanguínea y mantienen la próstata sana.

  Masaje de próstata y el punto de las millones de monedas de oro

Los taoístas creen que para evitar el cáncer, es necesario masajear la próstata. Puede hacerlo a través del recto, como un urólogo. En la posición supina, inserte un dedo bien engrasado en el ano, gírelo y toque su próstata. Es como una nuez al tacto. Frote suavemente la glándula prostática en diferentes direcciones, haciendo pequeños movimientos circulares en una dirección y luego en la otra. Su pareja puede realizar el mismo procedimiento. Esta estimulación es profunda y muy intensa, puede provocar eyaculación. Importante: no recomiendo usar masajes para el adenoma y el cáncer de próstata.

Pruebe un masaje de próstata a través del punto Million Gold Coins. Se encuentra en el perineo frente al ano. Obtuvo su nombre debido a su importancia en el gongfu sexual. Su papel en la prevención de la eyaculación fue cuidadosamente clasificado y revelado por los maestros taoístas solo por mucho dinero.

Prácticas taoístas: bloqueo de energía

Puede examinar su entrepierna y encontrar fácilmente el punto Million Gold Coins. La presión sobre él en el momento de acercarse a la eyaculación conduce a la supresión del reflejo eyaculatorio. Los fuertes efectos rítmicos de los dedos en este lugar también imitan las contracciones de la próstata que acompañan al orgasmo.

Al hacer clic en el punto "Millones de monedas de oro", los taoístas llaman a un bloqueo de energía (Fig. 18). Facilita el levantamiento de energía desde el perineo hasta la corona. Corta tus uñas y comienza a practicar.

Para hacer un bloqueo eléctrico, conecte los tres dedos medios en un triángulo. Respire, comience a elevar la energía del escroto a lo largo de la columna vertebral como en la práctica de "Estiramiento fresco", que analizaré más adelante.

Mientras aguanta la respiración, presione con las tres yemas de los dedos sobre el punto Million Gold Coins para que el qi se eleve y no pueda regresar al perineo.

No presione un punto durante la inspiración, ya que esto evitará que la energía se mueva hacia arriba. Recuerde que los dedos ayudan a aumentar la energía.

Sobre las prácticas taoístas para hombres, lea en mi libro:

La duración de cada meditación, en promedio, es de 4 minutos.

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