இது சமூக அடுக்கின் வகையைச் சேர்ந்தது. சமூக அடுக்கு, அதன் வகைகள்

29.09.2019

சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அங்கம் சமூக அடுக்கு (வேறுபாடு) ஆகும், அதாவது சமூகத்தை குழுக்கள் மற்றும் அடுக்குகளாக அடுக்குதல். சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் சமூக அந்தஸ்து, அவர்களின் சமூக சமத்துவமின்மை எவ்வளவு சமமற்றது என்பதைக் காட்டும் சமூக அடுக்குமுறை.

சமூக அடுக்குமுறை என்பது சமூக சமத்துவமின்மையின் (தரவரிசைகள், நிலை குழுக்கள் போன்றவை) படிநிலையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகள் ஆகும்.

சமூகவியலில், நான்கு முக்கிய வகை அடுக்குகள் உள்ளன: அடிமைத்தனம், சாதிகள், தோட்டங்கள் மற்றும் வகுப்புகள். நவீன உலகில் அல்லது ஏற்கனவே மீளமுடியாமல் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாகக் காணப்பட்ட வரலாற்று வகை சமூகக் கட்டமைப்புடன் அவர்களை அடையாளம் காண்பது வழக்கம்.

அடிமைத்தனம் என்பது மக்களை அடிமைப்படுத்துவதற்கான ஒரு பொருளாதார, சமூக மற்றும் சட்ட வடிவமாகும், இது உரிமைகளின் முழுமையான பற்றாக்குறை மற்றும் தீவிர சமத்துவமின்மைக்கு எல்லையாக உள்ளது. அடிமைத்தனம் வரலாற்று ரீதியாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. அடிமைத்தனத்தின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன: 1) ஆணாதிக்க அடிமைத்தனத்தின் கீழ், அடிமை குடும்பத்தின் இளைய உறுப்பினரின் அனைத்து உரிமைகளையும் கொண்டிருந்தார்: அவர் உரிமையாளர்களுடன் ஒரே வீட்டில் வாழ்ந்தார், பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்றார், சுதந்திரமானவர்களை மணந்தார் மற்றும் உரிமையாளரின் மரபுரிமையைப் பெற்றார். சொத்து. அவரைக் கொல்ல தடை விதிக்கப்பட்டது;

2) கிளாசிக்கல் அடிமைத்தனத்தின் கீழ், அடிமை முற்றிலும் அடிமைப்படுத்தப்பட்டார்: அவர் ஒரு தனி அறையில் வாழ்ந்தார், எதிலும் பங்கேற்கவில்லை, எதையும் வாரிசாகப் பெறவில்லை, திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, குடும்பம் இல்லை. அவரைக் கொல்ல அனுமதிக்கப்பட்டது. அவர் சொத்து வைத்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவர் உரிமையாளரின் சொத்தாக கருதப்பட்டார் ("ஒரு பேசும் கருவி").

சாதி என்பது ஒரு சமூகக் குழுவாகும், அதில் ஒருவர் பிறப்பால் மட்டுமே உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு நபரும் முந்தைய வாழ்க்கையில் அவரது நடத்தை என்ன என்பதைப் பொறுத்து பொருத்தமான சாதிக்குள் விழுகிறார்: அவர் மோசமாக இருந்தால், அடுத்த பிறப்பிற்குப் பிறகு அவர் ஒரு தாழ்ந்த சாதியில் விழ வேண்டும், மேலும் நேர்மாறாகவும்.

எஸ்டேட் என்பது தனிப்பயன் அல்லது சட்டச் சட்டத்தால் பொறிக்கப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள், பரம்பரை உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளைக் கொண்ட ஒரு சமூகக் குழுவாகும். பல அடுக்குகளை உள்ளடக்கிய ஒரு எஸ்டேட் அமைப்பு நிலை மற்றும் சலுகைகளின் சமத்துவமின்மையில் வெளிப்படுத்தப்படும் படிநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வர்க்க அமைப்பின் உன்னதமான உதாரணம் ஐரோப்பா, 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இருந்தது. சமூகம் உயர் வகுப்புகள் (பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள்) மற்றும் சலுகையற்ற மூன்றாம் வகுப்பு (கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள், விவசாயிகள்) என பிரிக்கப்பட்டது.

வர்க்க அணுகுமுறை பெரும்பாலும் அடுக்கு அணுகுமுறைக்கு எதிரானது.

வகுப்புகள் என்பது அரசியல் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக சுதந்திரமான குடிமக்களின் சமூகக் குழுக்கள். இந்த குழுக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் உற்பத்தி சாதனங்கள் மற்றும் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் உரிமையின் தன்மை மற்றும் அளவு, அத்துடன் பெறப்பட்ட வருமானம் மற்றும் தனிப்பட்ட பொருள் நல்வாழ்வு ஆகியவற்றில் உள்ளன.

22. சமூக இயக்கம் மற்றும் அதன் வகைகள் பற்றிய கருத்து.

சமூக இயக்கம் என்பது ஒரு தனிநபர் அல்லது குழு சமூக இடத்தில் அவர்களின் நிலையில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்.

செங்குத்து இயக்கம் என்பது ஒரு அடுக்கு (எஸ்டேட், கிளாஸ்) இலிருந்து மற்றொன்றுக்கு நகர்தல் ஆகும்.

மேல்நோக்கி இயக்கம் - சமூக உயர்வு, மேல்நோக்கி இயக்கம் (உதாரணமாக: பதவி உயர்வு).

கீழ்நோக்கிய இயக்கம் - சமூக வம்சாவளி, கீழ்நோக்கிய இயக்கம் (உதாரணமாக: தாழ்த்துதல்).

கிடைமட்ட இயக்கம் என்பது ஒரு தனிநபரை ஒரு சமூகக் குழுவிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவது, அதே மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது (உதாரணமாக: ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து ஒரு கத்தோலிக்க மதக் குழுவிற்கு, ஒரு குடியுரிமையிலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு மாறுதல்). இத்தகைய இயக்கங்கள் செங்குத்து திசையில் சமூக நிலையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் இல்லாமல் நிகழ்கின்றன.

புவியியல் இயக்கம் - அதே நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்வது (உதாரணமாக: சர்வதேச மற்றும் பிராந்திய சுற்றுலா, நகரத்திலிருந்து கிராமம் மற்றும் திரும்புதல்).

இடம்பெயர்வு என்பது அந்தஸ்தின் மாற்றத்துடன் ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு நகர்கிறது (உதாரணமாக: ஒரு நபர் நிரந்தர குடியிருப்புக்காக நகரத்திற்குச் சென்று தனது தொழிலை மாற்றினார்).

தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான இயக்கம் என்பது வெவ்வேறு தலைமுறையினரிடையே சமூக அந்தஸ்தில் ஏற்படும் ஒப்பீட்டு மாற்றமாகும் (உதாரணமாக: ஒரு தொழிலாளியின் மகன் ஜனாதிபதியாகிறார்).

இன்ட்ராஜெனரேஷனல் மொபிலிட்டி (சமூக வாழ்க்கை) - ஒரு தலைமுறைக்குள் அந்தஸ்தில் மாற்றம் (உதாரணமாக: ஒரு டர்னர் ஒரு பொறியாளர், பின்னர் ஒரு கடை மேலாளர், பின்னர் ஒரு ஆலை இயக்குனர்)

செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட இயக்கம் பாலினம், வயது, பிறப்பு விகிதம், இறப்பு விகிதம் மற்றும் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. பொதுவாக, பெண்கள் மற்றும் வயதானவர்களை விட ஆண்களும் இளைஞர்களும் அதிக நடமாட்டம் கொண்டவர்கள். அதிக மக்கள்தொகை கொண்ட நாடுகள் குடியேற்றத்தை விட புலம்பெயர்வின் விளைவுகளை (பொருளாதார, அரசியல், தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகள் காரணமாக ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்கு இடமாற்றம்) அனுபவிக்கின்றன (மற்றொரு பிராந்தியத்தில் இருந்து குடிமக்கள் நிரந்தரமாக அல்லது தற்காலிகமாக வசிப்பதற்காக ஒரு பிராந்தியத்திற்குச் செல்வது). பிறப்பு விகிதம் அதிகமாக இருக்கும் இடத்தில், மக்கள்தொகை இளமையாக உள்ளது, எனவே அதிக மொபைல், மற்றும் நேர்மாறாகவும்.

சமூகத்தில் அடுக்குமுறை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்முறையாகும், இதன் விளைவாக தனிநபர்களும் குடும்பங்களும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில் சமமற்றவர்களாக மாறும்போது ஒரு நிகழ்வு எழுகிறது. அதே நேரத்தில், அவை அடுக்குகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை ஒத்த புறநிலை குறிகாட்டிகளைக் கொண்ட சமூக அடுக்குகள். குடும்பங்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் கௌரவம், அவர்களின் சொத்து மற்றும் அதிகாரத்தின் இருப்பு ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு அடுக்குகள் ஒரு படிநிலை வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

சமூகவியலில் அடுக்குப்படுத்தல்

இந்த கருத்து புவியியலில் இருந்து சமூகத்தின் அறிவியலுக்கு வந்தது. "ஸ்ட்ரேடிஃபிகேஷன்" என்ற வார்த்தை ஆங்கில வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் மொழிபெயர்ப்பு பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது: அடுக்கு - "அடுக்கு", அதே போல் முகம் - "நான் செய்கிறேன்". புவியியலில், பல்வேறு பாறைகளின் அடுக்குகளின் செங்குத்து அமைப்பைப் பற்றி பேசும்போது இந்த கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் மண்ணின் ஒரு பகுதியை ஆய்வு செய்தால், செர்னோசெம் அடுக்கின் கீழ் களிமண் அடுக்கைக் காண்பீர்கள். அடுத்தது மணல், முதலியன இருக்கலாம். இந்த அடுக்குகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரே மாதிரியான கூறுகளைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

ஸ்ட்ராட் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். ஒரே வருமானம் மற்றும் கல்வி, கௌரவம் மற்றும் அதிகாரம் உள்ளவர்களும் இதில் அடங்குவர். அதிகாரத்தில் இருக்கும் உயர் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் மற்றும் குறைந்த திறன் கொண்ட வேலை மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள ஏழை மக்கள் இருவரையும் உள்ளடக்கும் அடுக்கு எதுவும் இல்லை.

சமூகத்தில் மனிதனின் இடம்

அதிகாரம், கௌரவம், கல்வி மற்றும் வருமானம் ஆகியவை ஒரு தனிநபரின் சமூக-பொருளாதார நிலையை நிறுவுவதற்கான அளவுகோல்கள். இது சமூகத்தில் ஒவ்வொரு நபரின் இடத்தையும் இடத்தையும் தீர்மானிக்கிறது. எனவே, நிலை என்பது அடுக்கின் பொதுவான குறிகாட்டியாகும். இது சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் மட்டுமல்ல, சமூகவியலிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

ஒரு தனிநபர் அல்லது குடும்பத்திற்குக் கூறப்படும் நிலை வகைப்படுத்தப்படுகிறது ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்புஅடுக்குப்படுத்தல். இது ஒரு மூடிய சமூகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அதில், அடுக்குகளிலிருந்து அடுக்குக்கு மாறுவது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது. இது வரலாற்று வகை அடுக்குகளை உள்ளடக்கியது - அடிமைத்தனம், சாதிகள், தோட்டங்கள்.

அந்தஸ்தையும் அடையலாம். இந்த கருத்து ஒரு மொபைல் அமைப்புக்கு அல்லது திறந்த சமூகத்திற்கு பொதுவானது. இந்த வழக்கில், சமூக ஏணியில் மேல்நோக்கி அல்லது கீழ்நோக்கி மக்கள் சுதந்திரமாக செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய அமைப்பு என்பதன் மூலம் நாம் முதலாளித்துவ அமைப்பின் கீழ் இருக்கும் வர்க்கங்களைக் குறிக்கிறோம். இவை அடுக்கடுக்கான வரலாற்று வகைகளாகும்.

மூடிய மற்றும் திறந்த சமூகம்

இந்த இரண்டு கருத்துகளும் என்ன அர்த்தம்? அரசியல் அறிவியல் அர்த்தத்தில் ஒரு மூடிய சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்கு தகவல் அல்லது தனிநபர்களின் இயக்கத்தை விலக்குகிறது அல்லது கணிசமாக கட்டுப்படுத்துகிறது. இந்த விஷயத்தில் நாங்கள் மாநிலங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு சமூகவியல் அர்த்தத்தில், "மூடப்பட்ட சமூகம்" என்ற கருத்து அதே தடையைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே மட்டுமே அடுக்குகள் ஏற்கனவே கருதப்படுகின்றன.

இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு திறந்த சமூகம் தகவல் மற்றும் தனிநபர்களின் இயக்கத்திற்கு எந்த தடையும் விதிக்கவில்லை.

இந்த இரண்டு கருத்துகளின் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் சமூகக் கோளங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு மிகவும் முக்கியமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உதாரணமாக, ஒரு காலத்தில் சோவியத் ஒன்றியம் ஒரு திறந்த மற்றும் மூடிய சமூகமாக இருந்தது. முதல் வழக்கில், இது சமூகவியல் கோளத்துடன் தொடர்புடையது, இரண்டாவது, அரசியல் கோளம். உண்மையில், நாட்டில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான செங்குத்து இயக்கம் இருந்தது. இந்த குறிகாட்டியின் படி, அமெரிக்க சமுதாயத்தை மட்டுமே சோவியத் சமுதாயத்துடன் ஒப்பிட முடியும். எவ்வாறாயினும், சோவியத் ஒன்றியம் இரும்புத்திரை என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் தன்னைச் சூழ்ந்து கொண்டது, இது வெளிநாட்டு வாழ்க்கையைப் பற்றிய எந்தவொரு புறநிலை தகவலையும் ஊடுருவுவதையும், மற்ற நாடுகளுக்கு மக்கள் புறப்படுவதையும் கட்டுப்படுத்தியது அல்லது முற்றிலும் தடை செய்தது.

அடுக்கின் வரலாறு

வருமானம், கௌரவம், கல்வி மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றில் சமத்துவமின்மை மனித சமூகத்துடன் தோன்றியது. எனவே, அவர்களின் ஆரம்ப நிலையில், பழமையான அமைப்பில் கூட வரலாற்று வகை அடுக்குகளைக் காணலாம்.

ஆரம்பகால அரசின் தோற்றத்துடன், கிழக்கு சர்வாதிகாரம் என்று அழைக்கப்படுவது தோன்றியது. அவளுடைய கீழ், அடுக்குமுறை கடுமையாக மாறத் தொடங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து, ஐரோப்பிய அரசுகள் வளர்ச்சியடைந்தபோது, அறநெறிகளில் தாராளமயமாக்கல் ஏற்பட்டது. வரலாற்று வகைகள் சமூக அடுக்குஅவ்வளவு கடினமாக இல்லை. இது சம்பந்தமாக, மனித சமூகம் உருவான பிற்காலத்தில் எழுந்த வர்க்க அடுக்கு அடிமைத்தனத்தையும் சாதியையும் விட மிகவும் சுதந்திரமாக மாறியது என்று நாம் உறுதியாகக் கூறலாம். எஸ்டேட் முறையை மாற்றியமைத்த வர்க்க அமைப்பு இன்னும் தாராளமயமானது.

சரித்திர வகைகளை - அடிமைத்தனம், சாதிகள், தோட்டங்கள், வகுப்புகள் - இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம். இது சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் சமத்துவமின்மையைக் குறிக்கும் கருத்தைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலை வழங்கும்.

அடிமைத்தனம்

எனவே, மனித வளர்ச்சியின் சில காலகட்டங்களில், பல்வேறு வரலாற்று வகை அடுக்குகள் வடிவம் பெற்றன. அடிமை முறை என்பது அத்தகைய முதல் முறையாகும். இது பண்டைய காலங்களில் சீனா மற்றும் பாபிலோன், எகிப்து, கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் தோன்றியது.

சமூக அடுக்கின் வரலாற்று வகைகளைப் படித்தால் நவீன சமுதாயம், பல பிராந்தியங்களில் அடிமைத்தனம் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கிறது என்ற உண்மையைக் கண்டறியலாம். இதேபோன்ற அமைப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவில் நடந்தது.

அடிமைத்தனம் என்பது மனித அடிமைத்தனத்தின் சட்ட மற்றும் சமூக வடிவத்தைத் தவிர வேறில்லை. அதே நேரத்தில், இது முழுமையான உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் உச்சரிக்கப்படும் சமத்துவமின்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. சமூகத்தின் வரலாற்று வகைகளை அவற்றின் வளர்ச்சியில் நாம் கருத்தில் கொண்டால், அடிமைத்தனம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உருவாகியுள்ளது என்று நாம் கூறலாம். ஆரம்பத்தில் இது மிகவும் பழமையான வடிவத்தில் இருந்தது. அது ஆணாதிக்க அடிமைத்தனம். பின்னர் இந்த அமைப்பின் மிகவும் வளர்ந்த வடிவம் தோன்றியது - கிளாசிக்கல் ஒன்று.
முதல் வழக்கில், அடிமை குடும்பத்தின் இளைய உறுப்பினர்களுக்குக் கிடைக்கும் அனைத்து உரிமைகளையும் பெற்றிருந்தார். அவர் தனது உரிமையாளர்களுடன் ஒரே வீட்டில் வாழ்ந்தார், நாட்டின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்றார், ஒரு சுதந்திரமான நபரை திருமணம் செய்து கொள்ள உரிமை பெற்றார், மேலும் அவரது உரிமையாளர்களின் சொத்துக்களையும் கூட வாரிசாகப் பெற்றார். ஆணாதிக்க முறையின் கீழ், ஒரு அடிமையைக் கொல்ல முடியாது.

சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் பிற்பகுதியில், இந்த நிலையில் உள்ள ஒரு நபர் முற்றிலும் அடிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவர் ஒரு தனி அறையில் வைக்கப்பட்டார், சமூகத்தில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது, அதே போல் திருமணம் மற்றும் பரம்பரை. அடிமையைக் கொல்வது சாத்தியமாயிற்று. அவர் தனது எஜமானரின் சாதாரண சொத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அவர் பிரிக்கப்படாமல் வைத்திருந்தார்.

சாதிகள்

அடிமைத்தனம் முடிவுக்கு வந்த பிறகு என்ன வரலாற்று வகை அடுக்குகள் உருவாக்கப்பட்டது? சமத்துவமின்மையின் முதல் அமைப்பை சாதிகள் மாற்றின. இருப்பினும், அடிமைத்தனத்தைப் போலவே, சாதி அமைப்பும் ஒரு மூடிய சமூகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், கடுமையான அடுக்குமுறை பாதுகாக்கப்பட்டது.

சாதி அமைப்புக்கும் அடிமை முறைக்கும் உள்ள வேறுபாடு சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் பிற்கால கட்டத்தில் தோன்றுவது மட்டுமல்ல. இது குறைவான பரவலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மாநிலமும் அடிமைத்தனத்தின் மூலம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சென்றது. ஆனால் சாதிகள் இந்தியாவில் மட்டுமே இருந்தன. சில ஆப்பிரிக்க நாடுகளிலும் இருந்தார்கள்.

சரித்திர வகைகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால் - சாதிகள், இந்த விஷயத்தில் நாம் திரும்ப வேண்டும் சிறப்பு கவனம்இந்தியாவிற்கு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நாடு அத்தகைய சமூகத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அடிமை முறையின் இடிபாடுகளில் இருந்து இந்தியாவில் சாதி அமைப்பு உருவானது. இது புதிய சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் நடந்தது.

வரலாற்று வகை அடுக்கு, சாதி என்பது ஒரு சமூகக் குழுவைத் தவிர வேறில்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவில் உறுப்பினர் என்பது பிறப்பிலிருந்து பிரத்தியேகமாக ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில், ஒரு ஜாதியிலிருந்து இன்னொரு சாதிக்குச் செல்ல மக்களுக்கு உரிமை இல்லை.

சாதிகள் என்பது இந்து மதத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்று வகை அடுக்குமுறையைக் குறிக்கிறது. அதனால்தான் இந்த அமைப்பு அவ்வளவு பரவலாக இல்லை. இந்து மதத்தால் நிறுவப்பட்ட நியதிகளின்படி, மக்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உயிர்கள் உள்ளன. மேலும் அவர்கள் ஏதோ ஒரு சாதியில் முடிவது தற்செயலாக அல்ல. ஒவ்வொரு நபரின் தலைவிதியும் அவர் தனது முந்தைய வாழ்க்கையில் எவ்வாறு நடந்துகொண்டார் என்பதைப் பொறுத்தது. நடத்தை மோசமாக இருந்தால், அடுத்த பிறவியில் அத்தகைய சமூகத்தின் உறுப்பினர் தன்னை ஒரு தாழ்ந்த சாதியில் இருப்பார், மேலும் நேர்மாறாகவும்.

இந்தியாவில் ஒரு நபரின் நிலை என்னவாக இருக்கும்? சரித்திர வகையிலான அடுக்குமுறைகளை ஆய்வு செய்தால், நாட்டில் நான்கு முக்கிய சாதிகள் இருந்ததைக் காணலாம். அவர்களின் பட்டியலில் பின்வருவன அடங்கும்:

பூசாரிகள், அல்லது பிராமணர்கள்;
போர்வீரர்கள், அல்லது க்ஷத்ரியர்கள்;
வணிகர்கள், அல்லது வைசியர்கள்;
விவசாயிகள் மற்றும் தொழிலாளர்கள், அல்லது சூத்திரர்கள்.

கூடுதலாக, 5 ஆயிரம் முக்கிய அல்லாத சாதிகள் மற்றும் துணை சாதிகள் இருந்தன. புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லது தீண்டத்தகாதவர்கள் ஒரு சிறப்பு நிலையில் இருந்தனர். இவர்கள் எந்த சாதியையும் சேராதவர்கள் மற்றும் சமூகத்தில் மிகக் கீழ்நிலையில் இருந்தவர்கள்.

இந்தியாவின் தொழில்மயமாக்கலின் போது, வர்க்கங்கள் சாதிகளை மாற்றின. மேலும் இங்கே ஒரு பிரிவு இருந்தது. இந்திய நகரங்கள் பெருகிய முறையில் வர்க்க அடிப்படையிலானதாக மாறியது, மேலும் பெரும்பான்மையான மக்கள் வாழும் இந்த நாட்டின் கிராமங்கள் தொடர்ந்து சாதி அடிப்படையிலானவையாகவே இருந்தன.

தோட்டங்கள்

வரலாற்று வகை அடுக்குகள் இல்லாத நாடுகளில் - சாதிகள், தோட்டங்கள் அடிமைத்தனத்தை மாற்றியமைத்தன மற்றும் முந்தைய வகுப்புகள். இந்த அமைப்பு ஐரோப்பிய நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும், இது 4 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நடந்தது.

வரலாற்று வகை அடுக்கு - எஸ்டேட் - நிலையான சட்டச் சட்டங்கள் அல்லது பழக்கவழக்கங்கள், மரபுரிமை உரிமைகளைக் கொண்ட ஒரு சமூகக் குழு. அத்தகைய அமைப்பு பல அடுக்குகளை உள்ளடக்கியது.

இந்த அமைப்பின் சிறந்த உதாரணம் ஐரோப்பா. இங்கே 14-15 நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். சமூகம் பிரிக்கப்பட்டது:

மதகுருமார்களையும் பிரபுக்களையும் உள்ளடக்கிய உயர் வகுப்புகள்;
வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் அடங்கிய சலுகையற்ற வர்க்கம்.

ரஷ்யாவிலும் இதே போன்ற அமைப்பு இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து இங்கே. மதகுருமார்கள் மற்றும் பிரபுக்கள், வணிகர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் போன்ற வகுப்புகள் இருந்தன. ரஷ்யாவில் ஒரு பிலிஸ்டினிசம் இருந்தது, இதில் நகர்ப்புற மக்களின் நடுத்தர அடுக்குகளும் அடங்கும்.

வகுப்புகளின் தரம் நில உரிமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்களின் அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் சட்டச் சட்டங்களால் வரையறுக்கப்பட்டன மற்றும் மதக் கோட்பாடுகளின் வடிவத்தில் கூட உள்ளடக்கப்பட்டன. எஸ்டேட்டில் உறுப்பினர்களைப் பொறுத்தவரை, அது மரபுரிமையாக இருந்தது.

இந்த வகை வரலாற்று அடுக்குகள் இருந்த காலத்தில், மிகவும் கடுமையான சமூகத் தடைகள் உருவாகின. அதனால்தான் சில இயக்கம் மக்களுக்கு இடையே அல்ல, ஆனால் ஒரு குழுவிற்குள் நடந்தது.

தோட்டங்களின் படிநிலை

வரலாற்று வகை அடுக்குமுறையைச் சேர்ந்த இந்த மக்கள் குழுக்கள் அனைத்தும் அடங்கும் ஒரு பெரிய எண்வரிசைகள் மற்றும் அடுக்குகள், நிலைகள், பதவிகள் மற்றும் தொழில்கள். உதாரணமாக, அரசுப் பணிக்கு பிரபுக்கள் மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட்டனர். பிரபுத்துவம் ஒரு இராணுவ வகுப்பாகக் கருதப்பட்டது (சில நாடுகளில் - நைட்ஹூட்).

ஒரு வகுப்பின் படிநிலை நிலை உயர்ந்தால், அதன் நிலை உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சாதி அமைப்பு போல் அல்லாமல், வகுப்புகளுக்கு இடையேயான திருமணங்கள் இங்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட இயக்கமும் கூட. ஒரு சிறப்பு அனுமதி வாங்குவதன் மூலம் எளிய நபருக்கு கூட மாவீரர் ஆவதற்கு உரிமை வழங்கப்பட்டது. வணிகர்கள் பெரும்பாலும் பிரபுக்களின் பட்டங்களைப் பெற்றனர். இதேபோன்ற நடைமுறைகளை நவீன இங்கிலாந்திலும் காணலாம். இந்த நாட்டில் இது கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.

வகுப்புகள் சமூக அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் முன்னிலையில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இதில் தலைப்புகள் மற்றும் சீருடைகள், ஆர்டர்கள் மற்றும் தரவரிசைகள் ஆகியவை அடங்கும். தோட்டங்களைப் போலல்லாமல், வரலாற்று வகை அடுக்குகள் - சாதிகள், வகுப்புகள் - மாநில தனித்துவமான அடையாளங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் விதிகள் மற்றும் நடத்தை, சடங்குகள், சிகிச்சை மற்றும் ஆடைகளின் விதிமுறைகளுக்காக தனித்து நிற்கிறார்கள்.

நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தில், அரசே பிரபுக்களுக்கு சிறப்பு சின்னங்களை ஒதுக்கியது. அவற்றில் ஒன்று தலைப்புகள். இவை சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட மக்களின் பழங்குடி மற்றும் உத்தியோகபூர்வ நிலையின் வாய்மொழி பெயர்கள். IN குறுகிய வடிவம்தலைப்புகள் அவற்றின் உரிமையாளரின் சட்ட நிலையை தீர்மானித்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் மாநில கவுன்சிலர் மற்றும் ஜெனரல், சேம்பர்லைன், லார்ட்ஷிப், கவுண்ட், மேன்மை மற்றும் உதவியாளர்-டி-கேம்ப், அத்துடன் மாநில செயலாளர் ஆகியோர் இருந்தனர். அத்தகைய தலைப்பு அமைப்பின் அடிப்படையானது தரவரிசை. இது ஒவ்வொரு அரசு ஊழியருக்கும் (நீதிமன்றம், பொதுமக்கள் அல்லது இராணுவம்) இருந்த பதவி.

பீட்டர் I இன் ஆட்சி வரை, "தரவரிசை" என்ற கருத்து எந்த பதவியையும், எந்தவொரு கௌரவப் பட்டத்தையும், அத்துடன் ஒரு நபரின் சமூக நிலையையும் உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், இது 1722 இல் நிறுவப்பட்டது புதிய அமைப்புதரவரிசைகள். பீட்டர் I "தரவரிசைகளின் அட்டவணைக்கு" ஒப்புதல் அளித்தார். இராணுவம், பொதுமக்கள் மற்றும் நீதிமன்றம் - பொது சேவையில் இருந்த ஒவ்வொரு குடும்பத்தையும் இது விவரித்தது. மேலும், இந்த இனங்கள் ஒவ்வொன்றும் 14 வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. வகுப்பு என்பது ஒரு பதவியின் தரவரிசையின் பெயராகும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு வகுப்பு தரவரிசையின் பெயரைக் கொண்டிருந்தது. எனவே, அதன் உரிமையாளர் ஒரு அதிகாரி.

அன்று பொது சேவைபிரபுக்கள் (சேவை செய்பவர்கள் அல்லது உள்ளூர்) மட்டுமே விண்ணப்பிக்க முடியும். மேலும், இரண்டுமே பரம்பரை பரம்பரையாக இருந்தது. பிரபு என்ற பட்டம் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் மனைவிக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆண் வரிசையில் தொலைதூர சந்ததியினரும் அதைப் பெற்றனர்.

உன்னத அந்தஸ்து குடும்ப சின்னம் மற்றும் மரபுவழி வடிவத்தில் முறைப்படுத்தப்பட்டது. இது முன்னோர்கள், புனைவுகள், உத்தரவுகள் மற்றும் தலைப்புகளின் உருவப்படங்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. சந்ததியினர் தங்கள் குடும்பத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர் மற்றும் அதன் நல்ல பெயரைக் காப்பாற்ற முயன்றனர். "உன்னத மரியாதை" என்ற கருத்தும் எழுந்தது. அதன் முக்கிய கூறுபாடு குடும்பத்தின் அழியாத பெயருக்கு சமூகத்தின் நம்பிக்கையும் மரியாதையும் ஆகும்.

வகுப்புகளின் தனித்துவமான அம்சம்

அடிமைத்தனம், சாதிகள் மற்றும் வகுப்புகளின் கீழ் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடுக்குக்கு சொந்தமானது மத மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது, அதாவது, அது அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து கொண்டது. ஆனால் வரலாற்று வகை அடுக்கு - வகுப்புகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால், இங்கே எல்லாம் வித்தியாசமானது. அத்தகைய சமூகத்தில் ஒரு தனிநபரின் இடம் எந்த சட்ட ஆவணங்களாலும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. உங்கள் நிலையை மாற்றிக்கொள்ளலாம். எல்லாமே திறமை, கல்வி அல்லது வருமானத்திற்கு ஏற்ப இருக்கும்.

வகுப்புகள் என்றால் என்ன?

சமூகவியலில், இந்த கருத்து ஒரு பரந்த மற்றும் குறுகிய அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அவற்றில் முதலாவதாக, ஒரு வர்க்கம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வருமானம் ஈட்டும் வழியால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு பெரிய குழுவாகும். ல் நடந்த சமூக அமைப்பை இதற்கு உதாரணமாகக் கூறலாம் பண்டைய கிரீஸ்அல்லது பண்டைய கிழக்கில். இங்கே இரண்டு முற்றிலும் எதிர் வகுப்புகளாக ஒரு தரம் இருந்தது. அவர்களில் ஒருவர் அடிமைகள், இரண்டாவது அடிமை உரிமையாளர்கள். நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் முதலாளித்துவ அமைப்புகளும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. சுரண்டுபவர்கள் மற்றும் சுரண்டப்படுபவர்களின் வர்க்கங்களை அவர்களால் வேறுபடுத்த முடியும்.

குறுகிய அர்த்தம் என்ன? இந்த கருத்து? வர்க்கம் என்பது கல்வி, வருமானம், கௌரவம் மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றில் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட எந்த ஒரு சமூக அடுக்கு ஆகும். இதிலிருந்து, அவர்களின் வரலாற்று புரிதலில், வகுப்புகள் இளைய மற்றும் மிகவும் திறந்த வகை அடுக்குகளாகும். அதே நேரத்தில், ஒரு நபரை ஒன்று அல்லது மற்றொரு அடுக்குக்கு ஒதுக்குவது பொதுக் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் ஒரு நபரின் சமூக ஒருங்கிணைப்பின் ஒரே கட்டுப்படுத்தி இதுவாகும், நடத்தை தரநிலைகள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட நடைமுறையில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது சம்பந்தமாக, ஒவ்வொரு நாட்டிலும் உள்ள அடுக்குகள், அடுக்குகள் அல்லது வகுப்புகளின் எண்ணிக்கையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி துல்லியமாக தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம். எனவே, சமூகத்தின் மேலிருந்து கீழ் வரையிலான அடுக்குகளைக் கருத்தில் கொண்டால், மிக உயர்ந்த படிகளில் பணக்காரர்களின் அடுக்குகள் உள்ளன. அடுத்ததாக வசதியான நடுத்தர வர்க்கம், பின்னர் ஏழை மக்கள். இந்த வகுப்புகளுக்குள், சிறிய தரநிலைகள் காணப்படுகின்றன.

மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த பதவிகள் பணக்காரர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் அதிக ஊதியம் பெறும் தொழில்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவை மன செயல்பாடு மற்றும் மேலாண்மை செயல்பாடுகளின் செயல்திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நவீன சமுதாயத்தின் இத்தகைய உயரடுக்கு அரசர்கள் மற்றும் தலைவர்கள், ஜனாதிபதிகள் மற்றும் மன்னர்களை உள்ளடக்கியது. அரசியல் தலைவர்கள்மற்றும் முக்கிய வணிகர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் முக்கிய விஞ்ஞானிகள்.

பணக்கார நடுத்தர வர்க்கத்தில் வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள், தகுதியான ஊழியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் குட்டி முதலாளித்துவ வர்க்கம் அடங்கும்.

கீழ் அடுக்குகள் வேலையில்லாத மற்றும் திறமையற்ற தொழிலாளர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன. தொழிலாள வர்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை, அது ஒரு சுயாதீன குழுவாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், அவர் சமூகத்தின் கீழ் அடுக்குக்கும் நடுத்தரத்திற்கும் இடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார்.

தொடங்குவதற்கு, சமூக அடுக்குமுறை குறித்த வீடியோ டுடோரியலைப் பார்க்கவும்:

சமூக அடுக்கின் கருத்து

சமூக அடுக்குமுறை என்பது தனிநபர்களையும் சமூகக் குழுக்களையும் கிடைமட்ட அடுக்குகளாக (அடுக்குகளாக) ஒழுங்குபடுத்தும் செயல்முறையாகும். இந்த செயல்முறை முதன்மையாக பொருளாதார மற்றும் மனித காரணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமூக அடுக்கிற்கான பொருளாதார காரணங்கள் வளங்கள் குறைவாகவே உள்ளன. இதன் காரணமாக, அவை பகுத்தறிவுடன் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும். அதனால்தான் ஒரு ஆதிக்க வர்க்கம் உள்ளது - அது வளங்களைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் ஒரு சுரண்டப்படும் வர்க்கம் - அது ஆளும் வர்க்கத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளது.

சமூக அடுக்கின் உலகளாவிய காரணங்களில்:

உளவியல் காரணங்கள். மக்கள் தங்கள் விருப்பங்களிலும் திறமைகளிலும் சமமாக இல்லை. சிலர் நீண்ட நேரம் ஏதாவது ஒன்றில் கவனம் செலுத்தலாம்: வாசிப்பது, திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது, புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குவது. மற்றவர்களுக்கு எதுவும் தேவையில்லை, ஆர்வமும் இல்லை. சிலர் எல்லா தடைகளையும் தாண்டி தங்கள் இலக்கை அடைய முடியும், தோல்விகள் மட்டுமே அவர்களைத் தூண்டும். மற்றவர்கள் முதல் வாய்ப்பில் விட்டுவிடுகிறார்கள் - எல்லாம் மோசமானது என்று புலம்புவதும் சிணுங்குவதும் அவர்களுக்கு எளிதானது.

உயிரியல் காரணங்கள். பிறப்பிலிருந்து மக்களும் சமமாக இல்லை: சிலர் இரண்டு கைகள் மற்றும் கால்களுடன் பிறக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் பிறப்பிலிருந்தே ஊனமுற்றவர்கள். நீங்கள் முடக்கப்பட்டிருந்தால், குறிப்பாக ரஷ்யாவில் எதையும் சாதிப்பது மிகவும் கடினம் என்பது தெளிவாகிறது.

சமூக அடுக்கிற்கான புறநிலை காரணங்கள். உதாரணமாக, பிறந்த இடம் இதில் அடங்கும். நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சாதாரண நாட்டில் பிறந்திருந்தால், அங்கு உங்களுக்கு இலவசமாகப் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொடுக்கப்படும் மற்றும் குறைந்தபட்சம் சில சமூக உத்தரவாதங்கள் இருந்தால், அது நல்லது. நீங்கள் வெற்றிபெற நல்ல வாய்ப்பு உள்ளது. எனவே, நீங்கள் ரஷ்யாவில் பிறந்திருந்தால், மிகவும் தொலைதூர கிராமத்தில் கூட, நீங்கள் ஒரு பையனாக இருந்தால், குறைந்தபட்சம் நீங்கள் இராணுவத்தில் சேரலாம், பின்னர் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் பணியாற்றலாம். பின்னர் நீங்கள் இராணுவப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்படலாம். 30 வயதிற்குள் குடிபோதையில் சண்டையிட்டு இறப்பதை விட, உங்கள் சக கிராம மக்களுடன் மூன்ஷைன் குடிப்பதை விட இது சிறந்தது.

சரி, நீங்கள் உண்மையில் மாநிலம் இல்லாத நாட்டில் பிறந்திருந்தால், உள்ளூர் இளவரசர்கள் உங்கள் கிராமத்தில் இயந்திரத் துப்பாக்கிகளுடன் தயாராக இருப்பதைக் காட்டி யாரையும் கொன்று, யாரையும் அடிமைப்படுத்தினால் - உங்கள் வாழ்க்கை தொலைந்து போய்விடும். உங்கள் எதிர்காலம் அவளிடம் உள்ளது.

சமூக அடுக்கிற்கான அளவுகோல்கள்

சமூக அடுக்கிற்கான அளவுகோல்கள்: அதிகாரம், கல்வி, வருமானம் மற்றும் கௌரவம். ஒவ்வொரு அளவுகோலையும் தனித்தனியாகப் பார்ப்போம்.

சக்தி. அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் மக்கள் சமமானவர்கள் அல்ல. அதிகாரத்தின் அளவு (1) உங்களுக்குக் கீழ்ப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் (2) உங்கள் அதிகாரத்தின் அளவு ஆகியவற்றால் அளவிடப்படுகிறது. ஆனால் இந்த ஒரு அளவுகோலின் இருப்பு (மிகப்பெரிய சக்தியும் கூட) நீங்கள் மிக உயர்ந்த அடுக்கில் இருக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை. உதாரணமாக, ஒரு ஆசிரியருக்கு போதுமான அதிகாரம் உள்ளது, ஆனால் அவரது வருமானம் தடைபடுகிறது.

கல்வி. உயர் கல்வி, அதிக வாய்ப்புகள். நீங்கள் உயர் கல்வி பெற்றிருந்தால், இது உங்கள் வளர்ச்சிக்கான சில எல்லைகளைத் திறக்கும். முதல் பார்வையில், ரஷ்யாவில் இது இல்லை என்று தெரிகிறது. ஆனால் அப்படித்தான் தெரிகிறது. பெரும்பான்மையான பட்டதாரிகள் சார்ந்திருப்பதால் - அவர்கள் பணியமர்த்தப்பட வேண்டும். அவர்களுக்கு என்ன தவறு என்று புரியவில்லை உயர் கல்விஅவர்கள் தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை நன்றாகத் திறந்து, சமூக அடுக்கின் மூன்றாவது அளவுகோலை அதிகரிக்கலாம் - வருமானம்.

வருமானம் என்பது சமூக அடுக்கின் மூன்றாவது அளவுகோலாகும். இந்த வரையறுக்கும் அளவுகோலுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் எந்த சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். வருமானம் ஒரு நபருக்கு 500 ஆயிரம் ரூபிள் மற்றும் மாதத்திற்கு மேல் இருந்தால் - பின்னர் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு; 50 ஆயிரம் முதல் 500 ஆயிரம் ரூபிள் வரை (தலை நபர்) என்றால், நீங்கள் நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். 2000 ரூபிள் முதல் 30 ஆயிரம் வரை இருந்தால், உங்கள் வகுப்பு அடிப்படை. மேலும் மேலும்.

கௌரவம் என்பது உங்களைப் பற்றிய மக்களின் அகநிலைக் கருத்து , சமூக அடுக்கின் அளவுகோலாகும். முன்னதாக, கௌரவம் என்பது வருமானத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்று நம்பப்பட்டது, ஏனெனில் உங்களிடம் போதுமான பணம் இருந்தால், நீங்கள் இன்னும் அழகாகவும், சிறந்த தரத்துடன் ஆடை அணியலாம், மேலும் சமூகத்தில், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மக்கள் தங்கள் ஆடைகளால் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் ... ஆனால் 100 ஆண்டுகள் முன்னரே, சமூகவியலாளர்கள் கௌரவத்தை தொழிலின் கௌரவத்தில் (தொழில்முறை நிலை) வெளிப்படுத்த முடியும் என்பதை உணர்ந்தனர்.

சமூக அடுக்கின் வகைகள்

சமூக அடுக்குகளின் வகைகளை சமூகத்தின் கோளங்களால் வேறுபடுத்தி அறியலாம். அவரது வாழ்நாளில், ஒரு நபர் ஒரு தொழிலை (பிரபல அரசியல்வாதியாக), கலாச்சாரத்தில் (அங்கீகரிக்கக்கூடிய கலாச்சார நபராக) செய்யலாம். சமூக கோளம்(உதாரணமாக, ஒரு கௌரவ குடிமகனாக)

கூடுதலாக, ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை அடுக்கு அமைப்பின் அடிப்படையில் சமூக அடுக்கின் வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். இத்தகைய அமைப்புகளை அடையாளம் காண்பதற்கான அளவுகோல் சமூக இயக்கத்தின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகும்.

இதுபோன்ற பல அமைப்புகள் உள்ளன: சாதி, குலம், அடிமை, எஸ்டேட், வர்க்கம், முதலியன. அவற்றில் சில சமூக அடுக்குமுறை குறித்த வீடியோவில் மேலே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த தலைப்பு மிகவும் பெரியது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் அதை ஒரு வீடியோ பாடத்திலும் ஒரு கட்டுரையிலும் மறைக்க முடியாது. எனவே, சமூக அடுக்கு, சமூக இயக்கம் மற்றும் பிற தொடர்புடைய தலைப்புகளில் ஏற்கனவே உள்ள அனைத்து நுணுக்கங்களையும் உள்ளடக்கிய வீடியோ பாடத்தை வாங்குமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்:

அன்புடன், ஆண்ட்ரி புச்கோவ்

சமூக அடுக்கு என்பது தொழில், வருமானம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான அணுகலைப் பொறுத்து சமூகத்தை குழுக்களாகப் பிரிப்பதாகும். இது, பல சமூக நிகழ்வுகளைப் போலவே, பல வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு வகை சமூக அடுக்கையும் இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

இரண்டு வகையான சமூக அடுக்குகள்

பல்வேறு வகைப்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் மிகவும் பிரபலமானவை அரசியல் மற்றும் தொழில்முறை என அடுக்கடுக்கான பிரிவாகும். பொருளாதார அடுக்கையும் இங்கே சேர்க்கலாம்.

அரசியல் அடுக்கு

சமூகத்தின் இந்த வகை அடுக்குப்படுத்தல் மக்களை பங்கேற்பாளர்களாக பிரிக்கிறது அரசியல் வாழ்க்கை, அது செல்வாக்கு செலுத்த முடியும், மற்றும் அத்தகைய வாய்ப்பை இழந்தவர்கள் அல்லது வரையறுக்கப்பட்டவர்கள்.

அரசியல் அடுக்கின் அம்சங்கள்

எல்லா நாடுகளிலும் உள்ளது;
தொடர்ந்து மாறி மற்றும் வளரும் (சமூக குழுக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நிலையை மாற்றுவதால், ஆதாயம் அல்லது, மாறாக, அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறனை இழக்கின்றன).

மக்கள் குழுக்கள்

சமூகத்தின் அரசியல் அடுக்கானது இருப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது அடுத்த அடுக்குகள் :

முதல் 4 கட்டுரைகள்யார் இதையும் சேர்த்து படிக்கிறார்கள்

அரசியல் தலைவர்கள்;
உயரடுக்கு (கட்சித் தலைவர்கள், உயர் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள், மூத்த இராணுவத் தலைமை);
அரசாங்க அதிகாரத்துவம்;
நாட்டின் மக்கள் தொகை.

தொழில்முறை அடுக்குப்படுத்தல்

இது அடுக்குகளாக உள்ள தொழில்முறை குழுக்களின் வேறுபாடு (பிரிவு) ஆகும். பெரும்பாலும், அவர்களை வேறுபடுத்த அனுமதிக்கும் முக்கிய அம்சம் தொழிலாளர்களின் தகுதிகளின் நிலை.

ஒரு நபரின் தொழில், சமூகத்தில் அவரது முக்கிய செயல்பாடு, அவர் சில திறன்களை வளர்த்து அறிவைப் பெற வேண்டும் என்பதன் மூலம் இந்த வகை அடுக்குகளின் இருப்பு விளக்கப்படுகிறது. இதைப் போன்ற ஒரு சிறப்பு சமூகக் குழு மக்கள் சமூக பாத்திரங்கள், நடத்தை பாணி, உளவியல் பண்புகள்.

தொழில்முறை குழுக்களுக்கும் மக்களின் வணிக குணங்களின் பண்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கணக்காளரின் பணிக்கு மற்றவர்களுடன் நிலையான தொடர்பு மற்றும் நேரடி தொடர்பு தேவையில்லை, அதே நேரத்தில் ஒரு பத்திரிகையாளரின் பணிக்கு மற்றவர்களுடன் வழக்கமான தொடர்பு தேவைப்படுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு விஷயத்தில் ஈடுபடுவது மக்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக ஆக்குகிறது, இது அவர்களை ஒரு பெரிய குழுவாக ஒன்றிணைக்க அனுமதிக்கிறது.

முன்னிலைப்படுத்துவோம் மக்கள் குழுக்கள் , தொழில்முறை அடுக்குமுறை அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்துதல்:

உயரடுக்கு (அரசாங்க பிரதிநிதிகள் மற்றும் அதிக வருமானம் கொண்ட பிற மக்கள்);
மேல் அடுக்கு (பெரிய வணிகர்கள், பெரிய நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்கள்);
நடுத்தர அடுக்கு (சிறு தொழில்முனைவோர், திறமையான தொழிலாளர்கள், அதிகாரிகள்);
முக்கிய அல்லது அடிப்படை அடுக்கு (நிபுணர்கள், அவர்களின் உதவியாளர்கள், தொழிலாளர்கள்);
கீழ் அடுக்கு (திறமையற்ற தொழிலாளர்கள், வேலையில்லாதவர்கள்).

பொருளாதார அடுக்கு

இது மக்களின் வருமானம், வாழ்க்கைத் தரம் மற்றும் பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதாவது, மக்களை குழுக்களாகப் பிரிப்பது அவர்களில் யாரைப் பொறுத்து நிகழ்கிறது வருமான ஏணியில் படிகள் அவை:

மேல் (அதிக வருமானம் கொண்ட பணக்காரர்கள்);
சராசரி (மக்கள்தொகையின் வசதியான குழுக்கள்);
குறைந்த (ஏழை).

இந்த அடுக்கைப் பயன்படுத்தலாம் வெவ்வேறு வழிகளில்: எந்தவொரு வருமானம் பெறும் அனைத்து மக்களிடையேயும், பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பான பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் மற்றும் சேவைகளை வழங்கும் மக்களிடையே, வகுப்புகள் மத்தியில்.

முற்போக்கான மற்றும் பிற்போக்கு நிலைப்படுத்தல்

இந்த வகையான அடுக்குகள் சமூக கட்டமைப்பை வகைப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றின் சாராம்சம் என்னவென்றால், சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன், சமூக அமைப்பு மாறுகிறது, மக்கள்தொகையின் புதிய குழுக்கள் தோன்றும், மேலும் சில முந்தைய அடுக்குகள் மறைந்துவிடும் அல்லது புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாறுகின்றன. எனவே, ரஷ்யாவில் தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் நவீனமயமாக்கல் தொடங்கிய காலத்தில் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில்), தொழிற்சாலை உரிமையாளர்கள், தொழிலாளர்கள், புத்திஜீவிகள், விஞ்ஞானிகள் மக்கள்தொகையின் முற்போக்கான பகுதியாகவும், மக்கள்தொகையின் பழமைவாத பகுதியாகவும் - பிரபுக்கள், நில உரிமையாளர்கள் - ஒரு பிற்போக்கு பகுதியாக மாறியது மற்றும் ஒரு வர்க்கமாக மறைந்துவிட்டது.அறிக்கையின் மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 3.9 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 212.

சமூக அடுக்குமுறை - இது சமூக சமத்துவமின்மையின் அமைப்பாகும், இது படிநிலையாக அமைந்துள்ள சமூக அடுக்குகளை (அடுக்கு) கொண்டுள்ளது. ஒரு அடுக்கு என்பது பொதுவான நிலைப் பண்புகளால் ஒன்றுபட்ட மக்களின் தொகுப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

சமூக அடுக்குகளை பல பரிமாண, படிநிலையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூக இடமாகக் கருதி, சமூகவியலாளர்கள் அதன் இயல்பு மற்றும் அதன் தோற்றத்திற்கான காரணங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்குகிறார்கள். எனவே, சமூக சமத்துவமின்மையின் அடிப்படையானது, சமூகத்தின் அடுக்கு அமைப்பை நிர்ணயிக்கிறது, சொத்து உறவுகள், உற்பத்திச் சாதனங்களின் உரிமையின் தன்மை மற்றும் வடிவம் ஆகியவற்றில் உள்ளது என்று மார்க்சிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். செயல்பாட்டு அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்களின் கூற்றுப்படி (கே. டேவிஸ் மற்றும் டபிள்யூ. மூர்), சமூக அடுக்குகளில் தனிநபர்களின் விநியோகம் அவர்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்து, சமூகத்தின் இலக்குகளை அடைவதில் அவர்களின் பங்களிப்புக்கு ஏற்ப நிகழ்கிறது. தொழில்முறை செயல்பாடு. கோட்பாட்டின் படி சமூக பரிமாற்றம்(ஜே. ஹோமன்ஸ்), சமூகத்தில் சமத்துவமின்மை மனித செயல்பாட்டின் முடிவுகளின் சமமற்ற பரிமாற்றத்தின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடுக்குக்கு சொந்தமானவர் என்பதை தீர்மானிக்க, சமூகவியலாளர்கள் பல்வேறு அளவுருக்கள் மற்றும் அளவுகோல்களை வழங்குகிறார்கள். அடுக்கு கோட்பாட்டை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவரான பி. சொரோகின், மூன்று வகையான அடுக்குகளை வேறுபடுத்தினார்:

1) பொருளாதாரம் (வருமானம் மற்றும் செல்வத்தின் அளவுகோல்களின்படி);

2) அரசியல் (செல்வாக்கு மற்றும் அதிகாரத்தின் அளவுகோல்களின்படி);

3) தொழில்முறை (மாஸ்டர், தொழில்முறை திறன்கள், சமூக பாத்திரங்களின் வெற்றிகரமான செயல்திறன் ஆகியவற்றின் அளவுகோல்களின்படி).

இதையொட்டி, கட்டமைப்பு செயல்பாட்டுவாதத்தின் நிறுவனர் டி. பார்சன்ஸ் சமூக அடுக்கின் அறிகுறிகளின் மூன்று குழுக்களை அடையாளம் கண்டார்:

பிறப்பிலிருந்து சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் தரமான பண்புகள் (தோற்றம், குடும்ப உறவுகள், பாலினம் மற்றும் வயது பண்புகள், தனிப்பட்ட குணங்கள், பிறவி பண்புகள் போன்றவை);

சமூகத்தில் ஒரு நபர் செய்யும் பாத்திரங்களின் தொகுப்பால் தீர்மானிக்கப்படும் பாத்திர பண்புகள் (கல்வி, தொழில், பதவி, தகுதிகள், வெவ்வேறு வகையான தொழிலாளர் செயல்பாடுமுதலியன);

பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் (செல்வம், சொத்து, கலைப் படைப்புகள், சமூக சலுகைகள், மற்றவர்களை பாதிக்கும் திறன் போன்றவை) உடைமையுடன் தொடர்புடைய பண்புகள்.

சமூக அடுக்கின் தன்மை, அதன் உறுதிப்பாடு மற்றும் அவற்றின் ஒற்றுமையில் இனப்பெருக்கம் செய்யும் முறைகள் சமூகவியலாளர்கள் அழைக்கின்றன. அடுக்கு அமைப்பு.

வரலாற்று ரீதியாக, 4 வகையான அடுக்கு அமைப்புகள் உள்ளன: - அடிமைத்தனம், - சாதிகள், - தோட்டங்கள், - வகுப்புகள்.

முதல் மூன்று மூடிய சமூகங்கள், நான்காவது வகை திறந்த சமூகம். இந்த சூழலில், ஒரு மூடிய சமூகம் ஒரு சமூகமாக கருதப்படுகிறது, அங்கு சமூக இயக்கங்கள் ஒரு அடுக்கில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்ட அல்லது குறிப்பிடத்தக்க அளவில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு திறந்த சமூகம் என்பது ஒரு சமூகம் ஆகும், அங்கு கீழ்மட்டத்திலிருந்து உயர் அடுக்குகளுக்கு மாறுவது அதிகாரப்பூர்வமாக எந்த வகையிலும் வரையறுக்கப்படவில்லை.

அடிமைத்தனம்- கீழ் அடுக்குகளில் உள்ள மக்களின் மிகவும் உறுதியான ஒருங்கிணைப்பின் ஒரு வடிவம். ஒரு நபர் மற்றவரின் சொத்தாக, அனைத்து உரிமைகளையும் சுதந்திரங்களையும் இழந்து, வரலாற்றில் சமூக உறவுகளின் ஒரே வடிவம் இதுதான்.

சாதி அமைப்பு- இன, மத அல்லது பொருளாதார அடிப்படையில் ஒரு நபரை ஒரு குறிப்பிட்ட அடுக்குக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் ஒதுக்குவதை முன்வைக்கும் ஒரு அடுக்கு அமைப்பு. சாதி என்பது சமூகப் படிநிலையில் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட இடம் ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு மூடிய குழு. உழைப்புப் பிரிவினை அமைப்பில் ஒவ்வொரு சாதியினதும் சிறப்புச் செயல்பாட்டால் இந்த இடம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்தியாவில், சாதி அமைப்பு மிகவும் பரவலாக இருந்த இடத்தில், ஒவ்வொரு சாதியினருக்கும் செயல்பாடுகளின் வகைகளின் விரிவான ஒழுங்குமுறை இருந்தது. சாதி அமைப்பில் அங்கத்துவம் மரபுரிமையாக இருந்ததால், சமூக இயக்கத்திற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாகவே இருந்தன.

வகுப்பு அமைப்பு- ஒரு குறிப்பிட்ட அடுக்குக்கு ஒரு நபரின் சட்டப்பூர்வ ஒதுக்கீட்டை உள்ளடக்கிய ஒரு அடுக்கு அமைப்பு. ஒவ்வொரு வகுப்பினரின் உரிமைகளும் கடமைகளும் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டு மதத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டன. வகுப்பைச் சேர்ந்தது முக்கியமாக மரபுரிமையாக இருந்தது, ஆனால் விதிவிலக்காக அது பணத்திற்காக அல்லது அதிகாரத்தால் வழங்கப்படலாம். பொதுவாக, வர்க்க அமைப்பு ஒரு கிளை வரிசைமுறையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, இது சமூக அந்தஸ்தின் சமத்துவமின்மை மற்றும் ஏராளமான சலுகைகள் முன்னிலையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

ஐரோப்பிய நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் வர்க்க அமைப்பானது இரண்டு உயர் வகுப்புகளாக (பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள்) மற்றும் சலுகையற்ற மூன்றாம் வகுப்பாக (வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள்) பிரிவை உள்ளடக்கியது. வகுப்புகளுக்கிடையேயான தடைகள் மிகவும் கடுமையானதாக இருந்ததால், சமூக இயக்கம் முக்கியமாக வகுப்புகளுக்குள் இருந்தது, இதில் பல தரவரிசைகள், பதவிகள், தொழில்கள், அடுக்குகள் போன்றவை அடங்கும். இருப்பினும், சாதி அமைப்பைப் போலல்லாமல், வகுப்புகளுக்கு இடையேயான திருமணங்கள் மற்றும் ஒரு அடுக்கில் இருந்து மற்றொரு அடுக்குக்கு தனிப்பட்ட மாற்றங்கள் சில நேரங்களில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

வகுப்பு அமைப்பு- ஒரு தனிநபரை ஒரு குறிப்பிட்ட அடுக்குக்கு ஒதுக்குவதற்கான சட்டப்பூர்வ அல்லது வேறு எந்த வழியையும் குறிக்காத ஒரு திறந்த அடுக்கு அமைப்பு. முந்தைய மூடிய வகை அடுக்கு அமைப்புகளைப் போலன்றி, வர்க்க உறுப்பினர் அதிகாரிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, சட்டத்தால் நிறுவப்படவில்லை மற்றும் மரபுரிமையாக இல்லை. இது முதன்மையாக, சமூக உற்பத்தி அமைப்பில் இடம், சொத்தின் உரிமை மற்றும் பெறப்பட்ட வருமானத்தின் அளவு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.வகுப்பு அமைப்பு ஒரு நவீன தொழில்துறை சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும், அங்கு இருந்து சுதந்திரமாக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன. ஒரு அடுக்கு மற்றொன்று.

அடிமை, சாதி, எஸ்டேட் மற்றும் வர்க்க அடுக்கு அமைப்புகளின் அடையாளம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் ஒரே வகைப்பாடு அல்ல. எந்தவொரு சமூகத்திலும் காணப்படும் அத்தகைய வகை அடுக்கு அமைப்புகளின் விளக்கத்தால் இது பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. அவற்றில் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடலாம்:

உடல்-மரபணு அடுக்கு அமைப்பு,இது இயற்கையான குணாதிசயங்களின்படி மக்களை தரவரிசைப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது: பாலினம், வயது, சில உடல் குணங்களின் இருப்பு - வலிமை, திறமை, அழகு போன்றவை.

எட்டாக்ராடிக் அடுக்கு அமைப்பு,சக்தி-அரசு படிநிலைகளில் (அரசியல், இராணுவம், நிர்வாக மற்றும் பொருளாதாரம்) குழுக்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடு, வளங்களைத் திரட்டுதல் மற்றும் விநியோகம் செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் இந்த குழுக்களின் சலுகைகளைப் பொறுத்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அதிகார கட்டமைப்புகளில் தரவரிசை.

சமூக-தொழில்முறை அடுக்கு அமைப்பு,உள்ளடக்கம் மற்றும் பணி நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப எந்த குழுக்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன என்பதற்கு ஏற்ப. சான்றிதழ்கள் (டிப்ளோமாக்கள், தரவரிசைகள், உரிமங்கள், காப்புரிமைகள், முதலியன), தகுதிகளின் நிலை மற்றும் சில வகையான செயல்பாடுகளைச் செய்யும் திறன் (தொழில்துறையின் பொதுத் துறையில் தரவரிசை கட்டம், சான்றிதழ்கள் மற்றும் டிப்ளோமாக்களின் அமைப்பு) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி இங்கு தரவரிசை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கல்வி, அறிவியல் பட்டங்கள் மற்றும் பட்டங்களை வழங்குவதற்கான அமைப்பு போன்றவை).

கலாச்சார-குறியீட்டு அடுக்கு அமைப்பு,சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தகவல்களை அணுகுவதில் உள்ள வேறுபாடுகள், இந்தத் தகவலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், பாதுகாப்பதற்கும் மற்றும் விளக்குவதற்கும் சமமற்ற வாய்ப்புகள் (தொழில்துறைக்கு முந்தைய சமூகங்கள் தகவல்களை தேவராஜ்ய கையாளுதலால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, தொழில்துறையினர் - பார்டோகிராடிக், பிந்தைய தொழில்துறை - தொழில்நுட்பம்).

கலாச்சார-நெறிமுறை அடுக்கு அமைப்பு,சில சமூகக் குழுக்களில் (உடல் மற்றும் மன வேலைக்கான அணுகுமுறைகள், நுகர்வோர் தரநிலைகள், சுவைகள், தொடர்பு முறைகள், தொழில்முறை சொற்கள், உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள் மீதான அணுகுமுறைகள், தற்போதைய விதிமுறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை ஒப்பிடுவதன் விளைவாக எழும் மரியாதை மற்றும் கௌரவம் ஆகியவற்றில் வேறுபாடுகள் அடிப்படையாக உள்ளன. , - இவை அனைத்தும் சமூக குழுக்களை தரவரிசைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையாக செயல்படும்).

சமூக-பிராந்திய அடுக்கு அமைப்பு,பிராந்தியங்களுக்கிடையில் வளங்களின் சமமற்ற விநியோகம், வேலைகளுக்கான அணுகல் வேறுபாடுகள், வீட்டுவசதி, தரமான பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள், கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்கள் போன்றவற்றின் காரணமாக உருவாக்கப்பட்டது.

உண்மையில், இந்த அனைத்து அடுக்கு அமைப்புகளும் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. எனவே, உத்தியோகபூர்வமாக நிறுவப்பட்ட உழைப்புப் பிரிவின் வடிவத்தில் சமூக-தொழில்முறை படிநிலை சமூகத்தின் வாழ்க்கையை பராமரிப்பதற்கான முக்கியமான சுயாதீனமான செயல்பாடுகளைச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், எந்தவொரு அடுக்கு அமைப்பின் கட்டமைப்பிலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, நவீன சமுதாயத்தின் அடுக்கடுக்கான ஆய்வை எந்த ஒரு வகை அடுக்கு அமைப்பு முறையின் பகுப்பாய்விற்கு மட்டும் குறைக்க முடியாது.