தாவரங்களைப் படிக்கும் அறிவியல் தாவரவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆய்வின் எளிமைக்காக, தாவரவியல் அனைத்து தாவரங்களையும் குழுக்களாகப் பிரித்தது - அவற்றை வகைப்படுத்தியது (முறைப்படுத்தப்பட்டது). வகைப்பாட்டின் முதல் முயற்சிகள் தாவரங்களின் வெளிப்புற ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தாவரங்களை இன்னும் ஆழமாகப் படித்து, விஞ்ஞானிகள் மேலும் மேலும் புதிய உண்மைகளைப் பெற்று, அவற்றின் வகைப்பாட்டை மேம்படுத்தினர். நவீன வகைப்பாடுதாவரங்கள் (உண்மையில், மற்ற அனைத்து உயிரினங்களும்) சார்லஸ் டார்வின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டவை மற்றும் ஒரு குடும்ப மரமாகும்.

வகைப்பாட்டின் விஞ்ஞானம் வகைபிரித்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் தாவரங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை தீர்மானிக்கிறது. பழங்கால அழிந்துபோன தாவரங்களின் பழங்கால கண்டுபிடிப்புகள், கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு நவீன தாவரங்கள், உயிர்வேதியியல் மற்றும் ஆராய்ச்சி தரவு ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் தோற்றத்தை தீர்மானிக்கவும் அதன் மூதாதையர்களை தீர்மானிக்கவும் சாத்தியமாக்குகிறது. ஒரு பொதுவான மூதாதையரைக் கொண்ட தாவரங்கள் மற்றொரு தாவர வடிவத்தின் சந்ததியினரைப் போலல்லாமல், ஒரு குழுவாக இணைக்கப்படுகின்றன. மூதாதையர் வடிவங்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாக இருந்தால், அவர்களின் சந்ததியினரின் குழுக்கள் ஒரு பெரிய குழுவை உருவாக்கும். தாவர குடும்ப மரத்தின் "கிளைகள்" மற்றும் "கிளைகள்" இப்படித்தான் உருவாகின்றன.

உயிரினங்களின் வளர்ச்சியின் வரலாற்று பாதை அழைக்கப்படுகிறது. பரிணாம வளர்ச்சியின் போது, ​​​​தாவரங்கள் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மாற்றியமைத்தன, உயிர்வாழ்வதற்குத் தேவையான புதிய பண்புகளைப் பெறுகின்றன மற்றும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு இந்த பயனுள்ள மாற்றங்களை ஒருங்கிணைத்தன. அதற்கேற்ப அவர்களின் தோற்றமும் மாறியது. எனவே, நெருங்கிய தொடர்புடைய இனங்கள், வெவ்வேறு நிலைகளில் தங்களைக் கண்டறிந்து, தோற்றத்தில் முற்றிலும் மாறுபட்டதாக மாறும். மேலும், மாறாக, இதேபோன்ற நிலைமைகளில் தங்களைக் கண்டறிந்து, வெவ்வேறு மூதாதையர்களிடமிருந்து வந்த தாவரங்கள் பொதுவான அம்சங்களைப் பெற முடியும்.

அவர்கள் தாவரத்தின் பரிணாமப் பாதையைக் கண்டறிந்து அதற்கேற்ப வகைப்படுத்துகிறார்கள்.முழு தாவர உலகமும் உயர்ந்த மற்றும் கீழ் தாவரங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. குறைந்தவை மற்றும் அடங்கும். உயர்ந்தவர்களுக்கு - மற்றும் பூக்கும் தாவரங்கள்.

உயர்ந்த மற்றும் கீழ் தாவரங்கள் பிரிவுகளாகவும், பிரிவுகளாக வகுப்புகளாகவும், வகுப்புகள் ஆர்டர்களாகவும், குடும்பங்கள், இனங்கள் மற்றும் தாவர இனங்கள் என பிரிக்கப்படுகின்றன. தாவரவியலாளர்கள் ஒவ்வொரு தாவரத்தையும் இரட்டைப் பெயருடன் நியமிக்கிறார்கள்: எடுத்துக்காட்டாக, நன்கு அறியப்பட்ட தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடிக்கு ஸ்டிங் நெட்டில் என்ற அறிவியல் பெயர் உள்ளது. இந்த வழக்கில், முதல் வார்த்தை அது சொந்தமான தாவரங்களின் இனத்தை குறிக்கிறது, மற்றும் இரண்டாவது - இனங்கள்.

இந்த தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி வகைப்படுத்தலாம்
உணர்வை தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி
இராச்சியம்: தாவரங்கள்.
துறை: பூக்கும் தாவரங்கள்.
வகுப்பு: டையோசியஸ்.
ஆர்டர்: நெட்டில்ஸ்.
குடும்பம்: நெட்டில்ஸ்.
இனம்: தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி.
இனங்கள்: கொட்டும் தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி.

IN நவீன அறிவியல்தாவர உலகின் வகைப்பாடு குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் ஒரே தாவரத்தை ஒரு இனம் அல்லது மற்றொரு இனமாக வகைப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் ஆர்டர்கள் மற்றும் வகைகளின் கலவை மாறுகிறது. எனவே, தாவரங்களின் வழங்கப்பட்ட வகைப்பாடு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விருப்பங்களில் ஒன்றாகும்.

என்னிடம் இருப்பது இதோ:
"உயிருள்ள பொருட்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் விஞ்ஞானிகளால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மேற்கொள்ளப்பட்டன. முதல் முயற்சிகளில், அரிஸ்டாட்டில் விலங்கியல் மற்றும் தியோஃப்ராஸ்டஸ் தாவரவியல் பற்றிய படைப்புகளை நினைவுபடுத்தலாம். அரிஸ்டாட்டில் காலத்திலிருந்தே, மக்கள் அனைத்து உயிரினங்களையும் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களாகப் பிரித்துள்ளனர். கரிம உலகின் இந்த அமைப்பு நீண்ட காலம் நீடித்தது, 1172 ஆம் ஆண்டில், அரேபிய தத்துவஞானி அவெரோஸ் (இப்னு ரஷ்த்) அரிஸ்டாட்டிலின் படைப்புகளை அரபு மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், அவருடைய சொந்த கருத்துக்கள் தொலைந்துவிட்டன, ஆனால் அந்த மொழிபெயர்ப்பு லத்தீன் மொழியில் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கிறது. .
சுவிஸ் பேராசிரியர் கொன்ராட் கோஸ்னர் (1516-1565) ஒரு முக்கிய பங்களிப்பை வழங்கினார். தாவரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சிகளில் ஒன்றை அவர் செய்தார் (என்சிரிடியன் ஹிஸ்டோரியா பிளாண்டரம், 1541); பூ மற்றும் விதையின் பண்புகளின் அடிப்படையில் கோஸ்னர் தாவர இராச்சியத்தை பிரித்தார்; பிரிக்கப்பட்ட வர்க்கம், ஒழுங்கு, பேரினம் மற்றும் இனங்கள், அதன் மூலம் பைனரி பெயரிடலின் கொள்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். போதுமான அளவு அறிவு உருவாக்கப்பட்டது, இது விஞ்ஞான வகைப்பாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. வாழ்க்கை வடிவங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் இந்த நேரத்தில் பல பிரபலமான மருத்துவர்களால் செய்யப்பட்டன - ஜெரோம் ஃபேப்ரிசியஸ் (1537-1619), பாராசெல்சஸின் மாணவர் செவரினஸ் (1580-1656), வில்லியம் ஹார்வி (1578-1657), ஆங்கில உடற்கூறியல் நிபுணர் எட்வர்ட் டைசன் (1649-1708) . பூச்சியியல் வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆரம்பகால நுண்ணோக்கி நிபுணர்கள் மார்செல்லோ மால்பிகி (1628-1694), ஜான் ஸ்வாமர்டாம் (1637-1680) மற்றும் ராபர்ட் ஹூக் (1635-1702) ஆகியோரால் பங்களிப்புகள் செய்யப்பட்டன.
ஆங்கில இயற்கையியலாளர் ஜான் ரே (1627-1705) தனது ஹிஸ்டோரியா பிளாண்டரத்தில் தாவரங்களை வகைப்படுத்தும் அணுகுமுறை நவீன வகைபிரித்தல் நோக்கிய ஒரு முக்கியமான படியாகும். இனங்கள் மற்றும் வகைகளை வகைப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் இருவகைப் பிரிவை ரே நிராகரித்தார், ஆய்வின் செயல்பாட்டில் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை முறைப்படுத்த முன்மொழிந்தார்.
இருப்பினும், நவீன அறிவியல் அமைப்புகளின் தொடக்கமானது ஸ்வீடிஷ் மருத்துவரும் இயற்கை ஆராய்ச்சியாளருமான கார்ல் லினாஸால் பெயரிடப்பட்டது (அவரது முக்கிய பணி "இயற்கை அமைப்பு", 1735). அவர் பிரித்தார் இயற்கை உலகம்மூன்று ராஜ்யங்களாக: கனிம, தாவர மற்றும் விலங்கு. லின்னேயஸின் முக்கிய தகுதி என்னவென்றால், அவர் நவீன வகைபிரித்தல், அங்கீகரிக்கப்பட்ட பைனரி பெயரிடல், அதாவது, இனங்களுக்கான இரட்டை லத்தீன் பெயர்களின் அமைப்பு, உயிரினங்களின் வகைப்பாட்டில் தெளிவான அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தினார் (வகுப்பு - ஒழுங்கு - இனம் - இனங்கள்; பல்வேறு), சேர்த்தல்களுடன் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தாவர உலகின் வசதியான அமைப்பை உருவாக்கினார், விலங்கு உலகத்தை ஆறு வகுப்புகளாக (பாலூட்டிகள், பறவைகள், நீர்வீழ்ச்சிகள், மீன், பூச்சிகள், புழுக்கள்) பிரித்து, மனிதர்களையும் குரங்குகளையும் ஒரே வரிசையில் வைத்தார். முதல் முறையாக அவர் செயற்கை அமைப்புகளின் தன்னிச்சையான தன்மையைக் குறிப்பிட்டார் மற்றும் உயிரினத்தின் முழு குணாதிசயங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஒரு இயற்கை அமைப்பை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டினார். ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் ஒரு அறிவியல் பெயரை உருவாக்கும் லின்னேயஸ் அறிமுகப்படுத்திய முறை இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது (முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட நீண்ட பெயர்கள், அதிக எண்ணிக்கையிலான சொற்களைக் கொண்டவை, இனங்கள் பற்றிய விளக்கத்தைக் கொடுத்தன, ஆனால் கண்டிப்பாக முறைப்படுத்தப்படவில்லை). இரண்டு-சொல் லத்தீன் பெயரைப் பயன்படுத்துவது - பேரினப் பெயர், பின்னர் குறிப்பிட்ட பெயர் - வகைப்பாட்டிலிருந்து பெயரிடலைப் பிரிப்பதை சாத்தியமாக்கியது."
இணைப்புகள் -

"தாவரங்களின் சுற்றுச்சூழல் குழுக்கள்" - மற்ற முக்கியமானவை சுற்றுச்சூழல் காரணிதாவர வாழ்வில் நீர் உள்ளது. 11. சதுப்பு நிலம். தண்ணீர். நிழல் தாங்கும் தாவரங்கள்ஒளி தொடர்பாக மிகவும் பரந்த சூழலியல் வீச்சு உள்ளது. புல்வெளி.

"மோனோகாட் குடும்பங்கள்" - மலர் சூத்திரம்: விதை கருவில் உள்ள கோட்டிலிடான்களின் எண்ணிக்கை (_). Liliaceae குடும்பத்தில் எத்தனை இனங்கள் உள்ளன? யூக்கா ஃபிலமென்டோசா. உயிர் வடிவங்கள் (_) மற்றும் (_) தாவரங்கள். குடும்ப தானியங்கள். தானியக் குடும்பத்தில் எத்தனை இனங்கள் உள்ளன? மூலிகைகள். கரும்பு. அலங்காரம்

“மலர்களின் மொழி” - வெவ்வேறு புத்தகங்களில் தகவல்களைத் தேடினோம்: வண்ணம் + பூ =………….. ஒபுகோவோ கிராமத்தில் வசிப்பவர்களிடம் நாங்கள் ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தினோம். ஆசிரியர்கள்: Nastya Chernikova மற்றும் Olya Druzhevskaya. 7 B. மேற்பார்வையாளர்: Gruzdeva S. E. ஒவ்வொரு அடையாளத்திற்கும் அதன் சொந்த மலர் உள்ளது - மகிழ்ச்சியின் தாயத்து. வேலையின் நோக்கம்: வேலையின் நடைமுறை முக்கியத்துவம்: சாராத நடவடிக்கைகளில் சேகரிக்கப்பட்ட பொருளைப் பயன்படுத்துதல்.

"தாவர குடும்பங்களின் பண்புகள்" - மஞ்சரி அமைப்பு. தாவர துறைகள். எந்த நோக்கத்திற்காக தாவரங்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன? மோனோகாட்கள் மற்றும் இருகோடிலிடான்களின் பண்புகள். துணை இராச்சியம். இனம் பேரினம் குடும்பம். எந்த குணாதிசயங்களால் குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன? பழத்தின் அமைப்பு. தாவரங்களின் வகைப்பாடு. மலர் அமைப்பு (சூத்திரம்). குடும்பத்தின் முக்கிய பண்புகள்.

"கொள்கலன்களில் உள்ள தாவரங்கள்" - வெப்பநிலையில் திடீர் வீழ்ச்சி அவற்றின் இலைகளை வீழ்ச்சியடையச் செய்யலாம். அத்தகைய பானைகளின் வரம்பு மிகப்பெரியது, நீங்கள் எந்த வடிவத்தையும் வடிவத்தையும் தேர்வு செய்யலாம். இதன் விளைவாக அழகியல் பார்வையில் இருந்து உரிமையாளர்களை திருப்திப்படுத்துகிறது. பல்வேறு உட்புறங்களை இயற்கையை ரசிப்பதற்கு பயன்படுத்தலாம். துருக்கிய பீன்ஸ், தீ பீன்ஸ், அலங்கார பீன்ஸ் - ஃபேசியோலஸ் எல்.

"ஆரம்ப பூக்கும் தாவரங்கள்" - ப்ரிம்ரோஸ். பெரும்பாலான மூலிகை தாவரங்களைப் போலவே, அவை ஒளிச்சேர்க்கை, அதாவது. சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் தயாரிப்பாளர்களைக் குறிக்கிறது. களிமண் சரிவுகள், பாறைகள், பள்ளங்கள், பள்ளத்தாக்குகள், மலைகள் ஆகியவற்றில் வளரும். மஞ்சள் வாத்து வெங்காயம் (Gagea lutea (L.) Ker-Gawl). அவை பிரகாசமான பூக்களுடன் முதல் பூச்சிகளை ஈர்க்கின்றன. எல்லா பட்டர்கப்களையும் போலவே இதுவும் விஷமானது.

தலைப்பில் மொத்தம் 13 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன

"தாவரங்கள்" பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து நினைவில் கொள்ளுங்கள். பாக்டீரியா. காளான்கள் மற்றும் லைகன்கள்" மற்றும் "விலங்குகள்" இவற்றின் பெயர்களுடன் விஞ்ஞானிகள் விலங்கியல் மற்றும் தாவர வகைபிரித்தல் ஆகியவற்றின் தோற்றம் தொடர்புடையது. இந்த விஞ்ஞானிகள் உயிரியலுக்கு என்ன பங்களிப்பு செய்தார்கள்?

இயற்கையில், அனைத்து உயிரினங்களும் தனித்தனியாக உருவாகின்றன இருக்கும் இனங்கள்தாவரங்கள், விலங்குகள், பூஞ்சைகள் போன்றவை தற்போது, ​​அவற்றில் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமானவை அறியப்படுகின்றன. உயிரினங்களின் பன்முகத்தன்மை அறிவியலுக்கு கேள்விகளை எழுப்புகிறது: இனங்கள் எவ்வாறு தோன்றின, அவற்றின் பன்முகத்தன்மைக்கு என்ன காரணம்? அவற்றுக்கான பதில்கள் பரிணாமக் கோட்பாட்டால் வழங்கப்படுகின்றன (லத்தீன் பரிணாமத்திலிருந்து - வரிசைப்படுத்தல்) - பூமியில் உள்ள கரிம உலகின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளை ஆராயும் உயிரியலின் ஒரு பகுதி.

உயிரினங்களை வகைப்படுத்த முதல் முயற்சிகள்.உயிரினங்களை வகைப்படுத்த முதன்முதலில் முயன்றவர் பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி அரிஸ்டாட்டில் (படம் 114). அவர் முழு விலங்கு உலகத்தையும் இரத்தம் கொண்ட விலங்குகள் (முதுகெலும்புகள்) மற்றும் இரத்தம் இல்லாத விலங்குகள் (முதுகெலும்புகள்) என்று பிரித்தார். உயிரினங்களைக் குறிக்க "இனங்கள்" என்ற வார்த்தையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர், வெளிப்புற மற்றும் உள் கட்டமைப்புகளில் ஒத்த விலங்குகளைக் குறிக்க அவர் பயன்படுத்தினார். விலங்குகளின் முதல் இனம், அரிஸ்டாட்டில் நம்பினார், தன்னிச்சையான தலைமுறை மூலம் எழுந்தது சூரிய ஒளி, மண் மற்றும் மண், மற்றும் புதிய இனங்கள் ஏற்கனவே உள்ளவற்றைக் கடப்பதன் விளைவாக உருவாகின்றன.

அரிசி. 114. அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384-322)

தாவரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சி அரிஸ்டாட்டிலின் மாணவர் மற்றும் பின்பற்றுபவர், பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி தியோஃப்ராஸ்டஸ் (படம் 115) மூலம் செய்யப்பட்டது. அவர் தாவரங்களின் பல குழுக்களை அடையாளம் கண்டார், எடுத்துக்காட்டாக: மரங்கள், புதர்கள், புதர்கள் மற்றும் மூலிகைகள்; நிலம் மற்றும் நீர்; இலையுதிர் மற்றும் பசுமையான. காலநிலையின் செல்வாக்கின் கீழ் தாவரங்களின் மாறுபாடு மற்றும் சில தாவர இனங்கள் மற்றவற்றில் சிதைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை தியோஃப்ராஸ்டஸ் சுட்டிக்காட்டினார்.

அரிசி. 115. தியோஃப்ராஸ்டஸ் (கிமு 370-285)

வகைபிரிப்பின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி.படைப்பாற்றல். நீண்ட காலமாக, அரிஸ்டாட்டில் அறிமுகப்படுத்திய "இனங்கள்" என்ற சொல் எந்த அறிவியல் உள்ளடக்கத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் ஒரு நிபந்தனை கருத்தாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. சிஸ்டமேடிக்ஸ் வளர்ச்சியுடன் - உயிரினங்களை வகைப்படுத்தும் அறிவியல், இனங்கள் படிப்படியாக அதன் அடிப்படை அலகு ஆகிறது. ஆங்கில இயற்கையியலாளர் ஜான் ரே (படம் 116) இனங்களின் கோட்பாட்டை முதன்முதலில் உருவாக்கினார் மற்றும் ஒரு வகை உயிரினம் மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடும் பண்புகளை தீர்மானிக்க முயன்றார்.

அரிசி. 116. ஜான் ரே (1627-1705)

ரே ஒரு இனத்தின் முக்கிய குணாதிசயமாக அதே இனத்தைச் சேர்ந்த உயிரினங்கள் தங்கள் சொந்த வகையை இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன் என்று கருதினார். எனவே, அவர் ஒரு தாவர இனத்தை அவற்றின் விதைகளிலிருந்து அதே தாவரங்களை உற்பத்தி செய்யும் உயிரினங்களின் குழு என்று அழைத்தார். இருப்பினும், ரே இனங்களை முறைப்படுத்தத் தவறிவிட்டார். இந்த வேலையை ஸ்வீடிஷ் விஞ்ஞானி கார்ல் லின்னேயஸ் (படம் 117) மேற்கொண்டார், அவர் வகைபிரிப்பின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார்.

அரிசி. 117. சார்லஸ் பை லைன் (1707-1778)

1753 ஆம் ஆண்டில் சிஸ்டம் ஆஃப் நேச்சர் என்ற புத்தகத்தில், லின்னேயஸ் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை விவரித்தார் மற்றும் அவற்றின் வகைப்பாட்டிற்கான கொள்கைகளை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் தியோஃப்ராஸ்டஸ் காலத்திலிருந்து அறிவியலில் ஆட்சி செய்த பெயர்களின் குழப்பம் முடிவுக்கு வந்தது. லின்னேயஸ் உயிரினத்தின் வகை முக்கிய முறையான அலகு என்று கருதத் தொடங்கியது, இது இயற்கையில் மிகவும் யதார்த்தமாக இருக்கும் நபர்களால் ஒத்த கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. லின்னேயஸ் தொடர்புடைய உயிரினங்களை பெரிய முறையான குழுக்களாக - ஜெனரா, ஒத்த வகைகளை - ஆர்டர்கள் மற்றும் ஆர்டர்கள், மற்றும் ஆர்டர்கள் மற்றும் ஆர்டர்கள் - வகுப்புகளாக ஒன்றிணைத்தார்.

இவ்வாறு, லின்னேயஸின் வகைபிரித்தல் பல்வேறு தரவரிசைகளின் முறையான அலகுகளின் படிநிலை (கீழ்நிலை) கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தது - இனங்கள் முதல் வகுப்பு வரை. அறிவியலில் முறைமைகளின் மேலும் வளர்ச்சியுடன், குடும்பம், ஃபைலம் மற்றும் இராச்சியம் போன்ற பிற முறையான பிரிவுகள் தோன்றின.

லின்னேயஸ் அறிவியலில் இரட்டை பெயரிடலைப் பரவலாகப் பரப்பினார், அதன்படி ஒவ்வொரு வகை உயிரினத்திற்கும் ஒரே ஒரு உள்ளார்ந்த பெயர் மட்டுமே உள்ளது, இதில் இரண்டு சொற்கள் உள்ளன - பொதுவான (பெயர்ச்சொல்) மற்றும் இனங்கள் (பெயரடை). பெயர் லத்தீன் மொழியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, வயலட் நாய் தாவரத்தின் முழுப் பெயர் வயோலா கேனினா (வயோலா கேனினா) என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. விஞ்ஞானிகள் இன்றும் இரட்டை பெயரிடலைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட அனைத்து வகையான தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் லின்னேயஸ் ஒன்றிணைத்த கரிம உலகின் அமைப்பு செயற்கையானது. உயிரினங்களை வகைப்படுத்த அவர் தேர்ந்தெடுத்த பண்புகள் தன்னிச்சையானவை மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் உறவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. எனவே, லின்னேயஸ் ஒரு பூவின் கட்டமைப்பு அம்சங்களை தாவரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார் - மகரந்தங்கள் மற்றும் பிஸ்டில்களின் எண்ணிக்கை (படம் 118). எனவே, தொடர்பில்லாத இனங்கள் ஒரு வகுப்பிலும், நெருங்கிய தொடர்புடையவை வெவ்வேறு வகையிலும் விழுந்தன. விலங்குகளின் லின்னேயன் வகைப்பாடு செயற்கையானது. அவர் மற்ற அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், சுற்றோட்ட அமைப்பின் கட்டமைப்பு அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டார்.

அரிசி. 118. லின்னேயஸின் படி தாவரங்களின் வகைப்பாடு: A-X - தாவரங்களின் வெவ்வேறு வகுப்புகள்

இயற்கையில் உயிரினங்களின் இருப்பின் யதார்த்தத்தை அங்கீகரிக்கும் அதே நேரத்தில், லின்னேயஸ் அதே நேரத்தில் அவற்றின் மாற்றங்கள் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியத்தை மறுத்தார். லின்னேயஸ் எழுதினார், “எல்லையற்ற உயிரினம், அதாவது கடவுள் அவற்றைப் படைத்தார்.” உயிரினங்களின் மாறாத தன்மை பற்றிய இத்தகைய பார்வைகள் படைப்பாற்றல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன (லத்தீன் படைப்பு - உருவாக்கம்). படைப்பாற்றல் இயற்கையின் தெய்வீக உருவாக்கம், அதன் அசல் நோக்கம் மற்றும் மாறாத தன்மையை அங்கீகரித்தது.

உருமாற்றம்.உயிரினங்களின் வகைகளின் மாறுபாடு பற்றிய தகவல்களின் படிப்படியான குவிப்பு, அறிவியலில் உருமாறும் கருத்துக்கள் தோன்ற வழிவகுத்தது (லத்தீன் மொழியிலிருந்து மாற்றுதல், மாற்றுதல்) - செல்வாக்கின் கீழ் உயிரினங்களின் மாறுபாடு பற்றிய யோசனை. இயற்கை காரணங்கள் மற்றும் சில வகையான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை மற்ற இனங்களாக மாற்றுதல். உருமாற்றம் பற்றிய யோசனை முதலில் பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி ஜார்ஜஸ் லூயிஸ் பஃபன் (படம் 119) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. "இயற்கை வரலாறு" என்ற தனது படைப்பில், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் மாறுபாடு பற்றிய கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்தினார்: காலநிலை, உணவு மற்றும் மனித வளர்ப்பு. இருப்பினும், பஃப்பனின் உருமாற்றமானது படைப்பாற்றலை மட்டுமே முறையாக எதிர்த்தது; இந்த விஞ்ஞானி கரிம உலகின் மாறக்கூடிய தன்மைக்கு எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்கவில்லை.

அரிசி. 119. ஜார்ஜஸ் லூயிஸ் பஃபன் (1707-1788)

லாமார்கிசம்.வாழ்க்கை இயற்கையின் வளர்ச்சியின் முதல் பரிணாமக் கோட்பாடு, உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சு இயற்கை ஆர்வலர் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் லாமார்க் (படம் 120) உருவாக்கப்பட்டது. 1809 ஆம் ஆண்டில் "விலங்கியல் தத்துவம்" என்ற தனது படைப்பில், அவர் கரிம உலகின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான காரணங்களை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் மூன்று பரிணாம விதிகளை வகுத்தார், அதன்படி வாழும் இயற்கையின் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது.

அரிசி. 120. ஜேவ் பாப்டிஸ்ட் லாமார்க் (1744-1829)

லாமார்க்கின் கோட்பாட்டின் படி, பின்னர் லாமார்கிசம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அனைத்து வகையான உயிரினங்களும் தொடர்ந்து திசையில் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. எளிய வடிவங்கள்சிக்கலானது. இந்த மாற்றங்களைப் பற்றி பேசுகையில், லாமார்க் இயற்கையில் உயிரினங்களின் இருப்பின் யதார்த்தத்தை மறுத்தார் மற்றும் உயிரினங்களின் வகைப்படுத்தலை எளிதாக்குவதற்கு மட்டுமே இந்த வகை விஞ்ஞானிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று நம்பினார்.

லாமார்க்கின் படி பரிணாம வளர்ச்சிக்கான முக்கிய காரணம், சுய முன்னேற்றத்திற்கான உயிரினங்களின் விருப்பம், அவை ஒவ்வொன்றிலும் இயல்பாகவே உள்ளது. இந்த ஆசை பரிணாம வளர்ச்சியில் தடைகளை எதிர்கொள்கிறது - உயிரினங்களை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்ற வேண்டிய அவசியம் சூழல். இல்லாத உயிரினங்களில் நரம்பு மண்டலம், எடுத்துக்காட்டாக, தாவரங்கள், இது சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு நேரடி தழுவல் மூலம் அடையப்படுகிறது - இது நேரடி தழுவல் சட்டம். இவ்வாறு, நீர்த்தேக்கங்களின் கரையில் வளரும் அம்புக்குறி ஆலை, சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளைப் பொறுத்து மூன்று வகையான இலைகளை உருவாக்குகிறது: அம்பு வடிவ வான்வழி, மிதக்கும் சுற்று மற்றும் ரிப்பன் வடிவ நீருக்கடியில் (படம் 121).

அரிசி. 121. அம்புக்குறியின் இலைகளின் மாற்றம்: 1 - நீருக்கடியில்; 2 - மிதக்கும்; 3 - காற்று

மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நரம்பு மண்டலம் கொண்ட உயிரினங்களில், உடற்பயிற்சி அல்லது உறுப்புகளுக்கு உடற்பயிற்சி செய்யாததன் மூலம் தகவமைப்பு மாற்றங்கள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன - இது உடற்பயிற்சி மற்றும் உறுப்புகளின் உடற்பயிற்சியின் விதி. எடுத்துக்காட்டாக, ஒட்டகச்சிவிங்கியின் நீண்ட கழுத்து, லாமார்க்கின் கோட்பாட்டின் படி, உயரமான மரங்களின் இலைகளை உண்ணும் தொடர்ச்சியான உடற்பயிற்சியின் விளைவாக உருவானது (படம் 122). பாம்புகளுக்கு கால்கள் இல்லாதது, தரையில் ஊர்ந்து செல்வதாலும், தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு இருந்த கால்களுக்கு உடற்பயிற்சி செய்யாததாலும் ஏற்படுகிறது.

அரிசி. 122. ஒட்டகச்சிவிங்கிகள்

உறுப்புகளின் நேரடித் தழுவல், உடற்பயிற்சி அல்லது உடற்பயிற்சி செய்யாததன் விளைவாக பெறப்பட்ட உயிரினங்களின் பண்புகள் எப்போதும் அவற்றின் சந்ததியினருக்கு பரவுகின்றன. இது லாமார்க்கின் மூன்றாவது பரிணாம விதியால் கூறப்பட்டது - வாங்கிய பண்புகளின் பரம்பரை சட்டம்.

பற்றி லாமார்க்கின் கருத்துக்கள் உந்து சக்திகள்பரிணாமம் (மூன்று பரிணாம விதிகள்) தவறானது. அதே நேரத்தில், லாமார்க்கின் பணி அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு முற்போக்கான முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருந்தது. அவர் முதல் பரிணாமக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் முற்போக்கான தன்மையைக் குறிப்பிட்டார். லாமார்க் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களை ஒரு குடும்ப மரத்தின் வடிவத்தில் புரோட்டோசோவாவிலிருந்து மனிதர்களுக்கு வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளை உருவாக்கி, "உயிரியல்" என்ற வார்த்தையை அறிவியலில் அறிமுகப்படுத்தினார்.

உள்ளடக்கிய பொருளின் அடிப்படையில் பயிற்சிகள்

1. "இனங்கள்" என்ற சொல்லை முதலில் அறிவியலில் அறிமுகப்படுத்தியவர் யார்?
2. லின்னேயஸின் படைப்புகள் அறிவியலுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் அளித்தன?
3. கரிம உலகின் தோற்றம் பற்றிய லின்னேயஸின் கருத்துக்கள் என்ன?
4. பஃப்பனின் படைப்புகள் அறிவியலுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் அளித்தன?
5. முதல் சாரம் என்ன பரிணாமக் கோட்பாடு, லாமார்க்கால் முன்வைக்கப்பட்டதா?
6. லின்னேயஸ் மற்றும் லாமார்க்கின் இனங்கள் மற்றும் பரிணாமம் பற்றிய பார்வைகளை ஒப்பிடுக.

கார்ல் லின்னேயஸ் ஒவ்வொரு வகை உயிரினங்களையும் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட அசல் பெற்றோர் ஜோடியின் வழித்தோன்றலாகக் கருதினார், அதன் அனைத்து பண்புகளையும் மாறாமல் பாதுகாத்தார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், லின்னேயஸ், விஞ்ஞான உண்மைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ், இயற்கையில் உயிரினங்களின் மாறுபாட்டை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. காலநிலை, உணவு மற்றும் பிற நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் மூலம் அவற்றை அவர் விளக்கினார், மேலும் தற்போதுள்ள உயிரினங்களின் இயற்கையில் கலப்பினத்தின் சாத்தியத்தையும் அனுமதித்தார்.

தாவர வகைப்பாட்டின் வரலாறு

நமது சகாப்தத்திற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அரிஸ்டாட்டிலின் பண்டைய கிரேக்க மாணவர் தியோஃப்ராஸ்டஸ் (கிமு 372 - 287), தாவரங்களை வகைப்படுத்த முயன்றார். அவரது விளக்கங்களில், 450 அறியப்படுகிறது பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள், அவற்றில் அவர் மரங்கள், புதர்கள் மற்றும் புதர்களை அடையாளம் கண்டார், மூலிகை தாவரங்கள். தியோஃப்ராஸ்டஸ் பல்வேறு குணாதிசயங்களின்படி தாவரங்களை பசுமையான மற்றும் இலையுதிர், பூக்கும் மற்றும் பூக்காத, காட்டு மற்றும் பயிரிடப்பட்டதாக பிரிக்க முயன்றார். தோட்டத்திற்கும் காட்டு ரோஜாக்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை அவர் விவரித்தார், இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் "இனங்கள்" என்ற கருத்து பெரும்பாலும் இல்லை.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, பல விஞ்ஞானிகள் தியோஃப்ராஸ்டஸின் படைப்புகளில் ஆர்வமாக இருந்தனர்; ஸ்வீடிஷ் தாவரவியலாளர் கார்ல் லின்னேயஸ் (1707 - 1778) அவரை தாவரவியலின் தந்தை என்றும் அழைத்தார். குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள்பண்டைய ரோமானிய முனிவர்களான டியோஸ்கோரைட்ஸ், கேலன் மற்றும் பிளினி ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது.

நமது சகாப்தத்தின் ஒரு அறிவியலாக தாவரவியல் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மறுமலர்ச்சியின் போது - அச்சிடுதல் தோன்றிய காலம். வணிகர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் புதிய நிலங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, டென்மார்க், இத்தாலி, பெல்ஜியம் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள தாவரவியலாளர்கள் தாவரங்களை முறைப்படுத்த முயன்றனர். முதல் விளக்கப்பட்ட குறிப்பு புத்தகங்கள் - தாவர வகைப்படுத்திகள் - மூலிகைகள் என்று அழைக்கத் தொடங்கின. லோபிலியஸ் (1538 - 1616) முதலில் வரைபடங்களுடன் வேலை முடித்தவர். எல்லா இடங்களிலும், 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, முதல் தாவரவியல் பூங்காக்கள் மற்றும் விசித்திரமான வெளிநாட்டு தாவரங்களின் தனியார் சேகரிப்புகள் தோன்றின.

நவீன தாவரவியலுக்கு நெருக்கமான ஆங்கிலேயரான ஜான் ரேயின் (1628-1705) படைப்புகள் இருந்தன, அவர் தாவரங்களை இருகோடிலிடன்கள் மற்றும் மோனோகோட்டிலிடன்களாகப் பிரித்தார். ஜேர்மன் விஞ்ஞானி கேமரேரியஸ் (1665-1721) விதைகளை உற்பத்தி செய்ய பூக்களின் மகரந்தச் சேர்க்கையின் அவசியத்தைப் பற்றிய யூகத்தை சோதனை ரீதியாக உறுதிப்படுத்தினார்.

ஆனால் தாவரவியலில் மிகவும் விரிவான வகைபிரித்தல் கார்ல் லின்னேயஸால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அவர் ஒவ்வொரு பூவையும் கவனமாகப் பார்த்தார். அவரது முதல் வகைப்படுத்தி 24 வகை தாவரங்களை உள்ளடக்கியது, அவை மகரந்தங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் தன்மையில் வேறுபடுகின்றன. வகுப்புகள், அவரால் ஆணைகளாகவும், ஆணைகளை இனங்களாகவும், இனங்கள் இனங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டன. இன்றுவரை, லின்னேயஸின் வகைப்பாடு முறை மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது ஆனால் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது. தாவரத்திற்கான லத்தீன் பெயர்களை இரண்டு சொற்களிலிருந்து அறிமுகப்படுத்தியவர் லின்னேயஸ்: முதலாவது இனத்தைக் குறிக்கிறது, இரண்டாவது சொல் இனம். 1753 ஆம் ஆண்டில், அவர் "தாவர இனங்கள்" என்ற படைப்பை வெளியிட்டார், அதில் சுமார் 10,000 தாவர இனங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சில தாவரங்களின் பெயர்களின் வரலாறு

மருத்துவ செடி புழு கசகசா

இந்த பகுதி தாவரங்களின் பெயர்கள், புனைவுகள் மற்றும் தொன்மங்கள், மருத்துவத்தில் அவற்றின் பயன்பாட்டின் வரலாறு மற்றும் நவீன மருத்துவ முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.

வார்ம்வுட் (ஆர்டெமிசியா அப்சிந்தியம்)

பொதுவான லத்தீன் பெயரின் தோற்றம் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஒருமித்த கருத்து இல்லை. இது "ஆர்ட்டெம்ஸ்" என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்று பெரும்பாலானவர்கள் நம்புகிறார்கள் - ஆரோக்கியமானது, ஏனென்றால் எல்லா நேரங்களிலும் எல்லா மக்களிடையேயும் புழு மரமானது அனைத்து குணப்படுத்தும் மருந்தின் மகிமையை அனுபவித்தது, அது ஆரோக்கியத்தின் ஒரு கொள்கலனாக இருந்தது. இது சம்பந்தமாக, பந்தயத்தில் வெற்றி பெற்றவர்களுக்கு புழு சாறு வழங்கப்பட்டது, அதன் போட்டிகள் புனித நாட்களில் நடத்தப்பட்டன என்று பிளினி கூறுகிறார். இது ஒரு தகுதியான வெகுமதி என்று நம்பப்பட்டது, ஏனெனில் புழு மரத்தின் உதவியுடன் அவர்கள் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க முடியும், "உங்களுக்குத் தெரியும், இது முழு உலகத்தையும் விட மதிப்புமிக்கது."

மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஆலைக்கு இந்த ஆலை மூலம் குணப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மவுசோலஸ் மன்னரின் மனைவி ஆர்ட்டெமிசியாவின் பெயர் வழங்கப்பட்டது.

பெயரின் தோற்றத்தின் மூன்றாவது பதிப்பு மேனாவின் ஓடோவின் "மூலிகைகளின் பண்புகள்" என்ற கவிதையில் கூறப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, ஆர்ட்டெமிஸ் பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களின் புரவலராக இருந்தார், மேலும் அவர் முதலில் புழு மரத்தை பிறப்பு உதவியாகப் பயன்படுத்தினார். புழு மரத்தின் இந்த சொத்து பண்டைய கிரேக்கத்தில் மட்டுமல்ல, எகிப்து மற்றும் சீனாவிலும் அறியப்பட்டது. கருவுறுதல் மற்றும் தாய்மையின் தெய்வமான ஐசிஸின் பூசாரிகள் தங்கள் தலையில் புழு மாலைகளை அணிந்தனர். வார்ம்வுட் எதிராக பாதுகாக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது மோசமான செல்வாக்குமற்றும் துரதிர்ஷ்டம்.

இனங்கள் லத்தீன் பெயர்புழு மரத்தில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் மருந்துகள் மிகவும் கசப்பானவை என்பதால், கிரேக்க மொழியில் அப்சிந்தியம் என்றால் "இன்பம் இல்லாமல்" என்று பொருள்.

பழைய நாட்களில், புழு மனித துன்பத்தின் அனைத்து கசப்புகளையும் உறிஞ்சிவிடும் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே புழுவை விட கசப்பான மூலிகை எதுவும் இல்லை. பண்டைய ரோமானிய கவிஞர் ஓவிட் எழுதினார்: "சோகமான புழு மரம் பாலைவன வயல்களில் ஒட்டிக்கொண்டது, கசப்பான செடி அதன் இடத்திற்கு பொருந்துகிறது."

வார்ம்வுட் பழங்காலத்திலிருந்தே நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தன்னுடன் வார்ம்வுட் வைத்திருக்கும் ஒரு பயணி நீண்ட பயணத்தில் சோர்வாக உணர மாட்டார் என்று பிளினி எழுதினார். இது வயிறு மற்றும் கண் நோய்களுக்கு, டையூரிடிக் மற்றும் ஆன்டெல்மிண்டிக், காய்ச்சல் போன்றவற்றுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. அவிசென்னா அதை கடல் நோய்க்கு பரிந்துரைத்தார். இதுபற்றி அவர் கூறியது: “...இதன் கஷாயத்தையும் பிழிந்த சாற்றையும் பத்து நாட்கள் குடித்து வந்தால் (பசிக்கு) அற்புதமான, அற்புதமான மருந்து இது. இடைக்காலத்தில், புழு மரமானது பல்வேறு நோய்களுக்கு, குறிப்பாக வயிற்று நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

நவீன விஞ்ஞான மருத்துவத்தில், பசியைத் தூண்டுவதற்கும், குறைவான சுரப்புடன் கூடிய வயிற்று நோய்களுக்கும் புழு மர தயாரிப்புகள் கசப்பாக பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

வார்ம்வுட் ஒரு சுகாதார மற்றும் சுகாதாரமான தயாரிப்பு என்ற நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது. போர்கள் மற்றும் தொற்றுநோய்களின் போது தொற்று நோயாளிகள் மற்றும் வளாகங்களை புகைபிடிக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பேன் மற்றும் பிளைகளுக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த நோக்கத்திற்காக, இது இன்றும் கால்நடை மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முறையாக உட்கொண்டால், அது கடுமையான விஷத்தை ஏற்படுத்தும்.

பொதுவான பாதாம் (அமிக்டலஸ் கம்யூனிஸ்)

பொதுவான லத்தீன் பெயர் Amygdalus இளம், எளிதில் முகம் சிவக்கும் ஃபீனீசியன் தெய்வமான Amygdala என்பதிலிருந்து வந்தது. பாதாம் பூக்களின் நிறம் இளம் அழகியின் இளஞ்சிவப்பு-வெள்ளை நிறத்தை ஒத்திருந்தது. பாதாம் மத்திய ஆசியாவிலும், ஆப்கானிஸ்தான், ஈரான் மற்றும் ஆசியா மைனரிலும் காடுகளாக வளரும் என்று அறியப்படுகிறது. இங்கே, என்.ஐ படி. வவிலோவ், அவர்கள் அதை முதல் முறையாக வளர்க்கத் தொடங்கினர். ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கு பாதாம் கலாச்சாரத்தின் மையங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அங்கிருந்து, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில், இது முக்கியமாக மேற்கு மற்றும் வடமேற்குக்கு பரவியது. அதை பயிரிட்ட அனைத்து மக்களிடையேயும், புராணங்களும் மரபுகளும் இந்த அசாதாரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. பயனுள்ள ஆலை. அரேபிய இரவுக் கதைகளிலும் பைபிளிலும் பாதாம் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பைபிளில் இருந்து பிரதான பாதிரியார் ஆரோனைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அவர் உலர்ந்த பாதாம் மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு தடியை வைத்திருந்தார், அது ஒரு நாள் மொட்டுகளால் மூடப்பட்டு, பூத்து, பழங்கள் பழுக்கவைத்தது.

நவீன உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தானின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள பண்டைய சோக்டியானாவில் வசிப்பவர்களில், பாதாம் ஒரு புனித மரமாக கருதப்பட்டது. சோக்டியானாவில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் கைகளில் பூக்கும் பாதாம் கிளைகளுடன் பிரார்த்தனை செய்தனர், அவர்கள் தெய்வங்களுக்கு பலியிடப்பட்டனர், மேலும் நோயின் போது குழந்தைகளை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டனர்.

பாதாம் வந்த முதல் ஐரோப்பிய நாடு பண்டைய கிரீஸ். பண்டைய புராணங்கள் இதைப் பற்றி கூறுகின்றன. இங்கே பாதாம் புனிதமானது மற்றும் கருவுறுதல் சின்னமாக கருதப்படுகிறது. லெஜண்ட் பாதாமை பெண் ஃபெலிடாவின் பெயருடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. அவள் பிரியமான டெமோஃபோனிடமிருந்து பிரிந்து, அவள் மனச்சோர்விலிருந்து வாடிய பாதாம் மரமாக மாறினாள். ஆனால் டெமோபோன் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி, வாடிய மரத்தை அணைத்தபோது, ​​அது உடனடியாக மலர்ந்து இலைகள் பூத்தது. அதனால்தான் இங்கு பாதாம் பெல்லிஸ் மரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

மற்றொரு கிரேக்க புராணக்கதை, கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்ட மிடாஸின் மகளின் உடல் குனிந்த இடத்தில் கசப்பான பாதாம் வளர்ந்ததாகக் கூறுகிறது.

2 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கத்தில் இருந்து. கி.மு. பாதாம் ரோமுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவை தேசபக்தர்களின் தோட்டங்களில் வளர்க்கப்பட்டன. இங்கே அது கிரேக்க நட்டு என்று அழைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பாதாம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் தோன்றியது, சிறிது நேரம் கழித்து - பிரான்சில். இது சார்லமேனின் சட்டக் குறியீட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அதை ஜெர்மனியிலும் இங்கிலாந்திலும் வளர்க்க முயன்றனர், ஆனால் அதை வளர்ப்பதற்கான முதல் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. சீக்கிரம் தோன்றிய அதன் பூக்கள் வசந்த உறைபனிகளால் சேதமடைந்தன. இருப்பினும், ஒரு முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பாக இது வடக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளை அடைகிறது, மிகுந்த அன்பை அனுபவிக்கிறது மற்றும் அங்கு சடங்கு நடவடிக்கைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கிரேக்கர்கள் மற்றும் ஜெனோயிஸ் (கி.பி. ஆறாம் நூற்றாண்டு) காலனித்துவ காலத்தில் பாதாம் கிரிமியாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. தியோடோரோவின் இடைக்கால கிரிமியன் அதிபரின் தோட்டங்களில், ஆப்பிள் மரங்கள், பேரிக்காய், பிளம்ஸ் மற்றும் அக்ரூட் பருப்புகளுடன் பாதாம் வளர்ந்தது அறியப்படுகிறது. அன்றிலிருந்து கிரிமியாவில் பாதாம் பருப்பின் காட்டு வடிவங்கள் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. இது ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதிகளில் விலையுயர்ந்த வெளிநாட்டு பழங்களுடன் இறக்குமதி செய்யப்படுகிறது - திராட்சையும், அத்திப்பழம், அக்ரூட் பருப்புகள், ஒரு விருப்பமான சுவையாகவும் மற்றும் பல சுவையான உணவுகளின் இன்றியமையாத அங்கமாகவும் மாறும்.

பாதாமின் மருத்துவப் பயன்பாடும் நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. அவிசென்னா தோல் குறைபாடுகளுக்கு (புண்கள், புள்ளிகள், தோல் பதனிடுதல், காயங்கள்) சிகிச்சைக்காகவும், போதைப்பொருளைத் தடுக்கும் வழிமுறையாகவும் பரிந்துரைக்கிறது. கோதுமை மாவுச்சத்துடன் கசப்பான பாதாம், அதே போல் பாதாம் எண்ணெய், மேல் சுவாசக்குழாய், சிறுநீரகங்கள், வயிறு மற்றும் மகளிர் நோய் நோய்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

நவீன மருத்துவத்தில், விதைகள் மற்றும் எண்ணெய் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கசப்பான மற்றும் இனிப்பு பாதாம் விதைகளிலிருந்து குளிர் அழுத்துவதன் மூலம் பெறப்பட்ட எண்ணெய், இனிமையான சுவை மற்றும் உயர் தரம் கொண்டது. இது ஊசி தீர்வுகளுக்கான கரைப்பானாகவும், எண்ணெய் குழம்புகளில், களிம்புகளின் ஒரு பகுதியாகவும், சுயாதீனமாக - உள்நாட்டில் ஒரு மலமிளக்கியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எண்ணெயைப் பிரித்தெடுத்த பிறகு, பாதாம் தவிடு சருமத்தை மென்மையாக்க ஒப்பனை நோக்கங்களுக்காக உட்கொள்ளப்படுகிறது. கசப்பான பாதாம் நீர் முன்பு கசப்பான பாதாம் கேக்கிலிருந்து பெறப்பட்டது, இதில் 0.1% ஹைட்ரோசியானிக் அமிலம் உள்ளது மற்றும் மயக்க மருந்து மற்றும் வலி நிவாரணியாக சொட்டு வடிவில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

சோபோரிபிக் பாப்பி (பாப்பாவர் சோம்னிஃபெரம்)

பாப்பாவர் என்ற பொதுவான லத்தீன் பெயர் கிரேக்க "பாவாஸ்" - பால் என்பதிலிருந்து வந்தது, ஏனெனில் அனைத்து தாவர உறுப்புகளிலும் பால் சாறு உள்ளது. சோம்னிஃபெரம் என்ற லத்தீன் இனத்தின் பெயரின் பொருள் "தூக்கத்தைக் கொண்டுவருபவர்".

பல நாடுகளின் மக்களின் புனைவுகள் மற்றும் கதைகளில், பாப்பி தூக்கம் மற்றும் மரணத்தின் படங்களுடன் தொடர்புடையது. இரண்டு இரட்டை சகோதரர்கள் ஹேடஸின் நிலத்தடி இராச்சியத்தில் வாழ்ந்ததாக பண்டைய கிரேக்கர்கள் நம்பினர்: ஹிப்னோஸ் (ரோமர்களில் மார்பியஸ்) - தூக்கம் மற்றும் கனவுகளின் கடவுள் மற்றும் டனாட் - மரணத்தின் கடவுள். அழகான இளம் சிறகுகள் கொண்ட கடவுள் ஹிப்னோஸ் தனது கைகளில் பாப்பி தலைகளுடன் பூமிக்கு மேலே பறக்கிறார், அவரது தலையில் பாப்பி மலர்களின் மாலை உள்ளது. கொம்பிலிருந்து ஒரு தூக்க மாத்திரை ஊற்றப்படுகிறது, யாராலும் - மனிதர்களோ அல்லது தெய்வங்களோ - அதை எதிர்க்க முடியாது, வலிமைமிக்க ஜீயஸால் கூட. அவர் ஒரு பாப்பி பூவுடன் தொடும் அனைவரும் இனிமையான தூக்கத்தில் விழுகிறார்கள், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு பாப்பி பூவிலும் ஒளி கனவுகள் ஓய்வெடுக்கின்றன. தூக்கத்தின் இராச்சியமான ஹிப்னோஸின் வீடு கூட பாப்பி செடிகள் நடப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஹிப்னோஸின் சகோதரர் மரணத்தின் பயங்கரமான தனத் கடவுள், அவர் கடவுள்களாலும் மக்களாலும் பயந்து வெறுக்கப்பட்டார். அவரது பெரிய கருப்பு இறக்கைகள் மற்றும் கருப்பு அங்கியில் இருந்து குளிர்ச்சியான குளிர் வெளிப்படுகிறது. எந்த மனிதனும் அதில் இருந்து தப்ப முடியாது. இரண்டு ஹீரோக்கள் மட்டுமே மரணத்தின் கடவுளை தோற்கடிக்க முடிந்தது - தந்திரமான சிசிபஸ் மற்றும் வலிமைமிக்க ஹெர்குலஸ். தனத் தலையில் கசகசா மலர்களால் ஆன மாலையை அணிந்து கொண்டு, கைகளில் கவிழ்ந்த, இறக்கும் ஜோதியை வைத்திருக்கிறார். ஹிப்னோஸ் மற்றும் டனாடாவின் தாய் - இரவு தெய்வம் - பாப்பி மலர்களின் மாலைகளால் பின்னப்பட்ட ஆடைகளில் பழங்காலத்தவர்களால் குறிப்பிடப்பட்டது.

பாப்பியின் தோற்றம் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஹேடஸால் பெர்செபோன் கடத்தப்பட்ட பிறகு, பூமிக்குரிய கருவுறுதல் தெய்வமான டிமீட்டரின் தாய், தனது மகளைத் தேடி பூமியில் அலைந்தார். மிகுந்த துன்பத்தை அனுபவித்து, தனக்கு அமைதி கிடைக்காததால், அவளால் நின்று ஓய்வெடுக்க முடியவில்லை. தெய்வங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமான தாயின் மீது அனுதாபம் கொண்டு, அவள் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடியிலும் ஒரு கசகசா மலர் வளரும்படி செய்தார். தேவி, ஒரு முழு பூங்கொத்தை சேகரித்து, இறுதியாக அமைதியடைந்து தூங்கினார். அப்போதிருந்து, பாப்பி பூமிக்குரிய கருவுறுதலின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் டிமீட்டர் தெய்வம் (ரோமானியர்களிடையே செரெஸ்) தானிய காதுகள் மற்றும் பாப்பி பூக்களின் மாலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கிறிஸ்தவ புராணங்களில், பாப்பியின் தோற்றம் ஒரு அப்பாவி கொலை செய்யப்பட்ட நபரின் இரத்தத்துடன் தொடர்புடையது. முதன்முறையாக, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திலிருந்து பாப்பி வளர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதன் பின்னர் அது நிறைய மனித இரத்தம் சிந்தப்பட்ட இடத்தில் வளர்ந்து வருகிறது.

பாப்பி கலாச்சாரம் பழமையான ஒன்றாகும். அதன் விதைகள் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கற்கால மக்களின் உணவு எச்சங்களில் காணப்படுகின்றன. எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் இருந்து இது பண்டைய சுமர் மற்றும் அசீரியாவில் பயிரிடப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது. இல் என்பது நம்பத்தகுந்த வகையில் அறியப்படுகிறது பழங்கால எகிப்துஇது ஏற்கனவே தூக்க மாத்திரையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. மத்தியதரைக் கடலுக்கு அருகில் உள்ள பகுதிகளில், உணவு தாவரமாக பாப்பி சாகுபடி பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அறியப்படுகிறது. கிரீட் தீவில், மைசீனியனுக்கு முந்தைய கிரேக்க கலாச்சார காலத்திலிருந்து பாப்பி தலைகளின் படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பாப்பி ஜூஸின் ஹிப்னாடிக் விளைவு ஹோமரின் காலத்தில் அறியப்பட்டது. இலியாடில், அவரது மகன் மற்றும் மகளின் ஒரே நேரத்தில் திருமணத்தின் போது மெனெலாஸ் மன்னரின் விருந்தை விவரிக்கும் போது, ​​​​பாப்பி சாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - "இனிமையான, அமைதியைக் கொடுக்கும் மலை, பேரழிவுகளின் இதய மறதியைக் கொடுக்கும்." ட்ரோஜன் போரின் குற்றவாளியான அழகான ஹெலன், விருந்தினர்களுக்காக ஒரு வட்ட கிண்ணத்தில் இந்த சாற்றை ஊற்றினார்.

ஒரு உணவு தாவரமாக, கசகசா பழங்காலத்திலிருந்தே எல்லா இடங்களிலும் வளர்க்கப்படுகிறது. அதன் விதைகள், அதிக அளவு இனிமையான சுவை கொண்ட கொழுப்பு எண்ணெய், புரதங்கள் மற்றும் சர்க்கரைகள் ஆகியவை பிடித்தமான சுவையாக இருந்தன.

அரபு மருத்துவத்தில், தாவரத்தின் அனைத்து உறுப்புகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவிசென்னா, தூக்கமின்மைக்கு எதிராக நெற்றியில் மருத்துவக் கட்டுகள் வடிவில், சியாட்டிக் நரம்பின் வீக்கத்திற்காக, தண்ணீரில் வேகவைத்த பாப்பி வேரை பரிந்துரைக்கிறது. கசகசா நெஞ்சு சுத்தப்படுத்தியாகவும், வயிற்றுப்போக்குக்கு கசகசா சாறு வலி நிவாரணியாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஐரோப்பிய மருத்துவத்தில், பாப்பி சலெர்னோ ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசின் மருத்துவர்களால் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

நவீன மருத்துவம் பாப்பி தயாரிப்புகளை வலி நிவாரணிகள், ஹிப்னாடிக்ஸ், ஆன்டிடூசிவ்ஸ் மற்றும் ஆன்டிஸ்பாஸ்மோடிக்ஸ் என பயன்படுத்துகிறது.