அரசியல் பிரமுகர்கள் மற்றும் தலைவர்கள். அரசியல் உயரடுக்கு மற்றும் தலைமை

தலைவர்
- இது ஒரு மனிதன் (குழு), தலைவர், எந்தவொரு சமூகக் குழுவின் தலைவர், அரசியல் கட்சி, அமைப்பு, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வது; பந்தயத்தில் முன்னிலை வகிக்கும் விளையாட்டு வீரர்;
- இது ஒரு மனிதன் , சில காரணங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் காரணமாக, மற்றவர்களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களை உருவாக்குவதற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்கும், சில செயல்களுக்கு அவர்களை அணிதிரட்டுவதற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அதிகாரம் உள்ளது. அவர் தனது கடமைகளை எவ்வளவு திறம்படச் செய்வார் என்பதைப் பொறுத்தது தனித்திறமைகள்தலைவர் தானே.

படம்புறநிலை, அகநிலை மற்றும் மாதிரியாக இருக்கலாம்.

குறிக்கோள் (உண்மையான) படம்- தலைவரின் உண்மையான குணங்கள் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தில் அவரது நிலைப்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது.

அகநிலை படம்- சமூகத்தின் பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் தலைவர் மற்றும் அவரது கருத்து பற்றிய கருத்துக்கள்.

உருவகப்படுத்தப்பட்ட படம்- தனது சூழலை (அணி) உருவாக்க முயற்சிக்கும் ஒரு தலைவரின் படம்.

M. வெபர் மூன்று முக்கிய அடையாளம் தலைமை வகை:

1. பாரம்பரிய தலைமை அரசியல் மரபுகளின் அடிப்படையில், எடுத்துக்காட்டாக, பட்டத்து இளவரசர் ஒரு தலைவரின் குணங்கள் இல்லாவிட்டாலும் ராஜாவாகிறார். அதன் சட்டபூர்வமான அடிப்படை அதன் உயரடுக்கு தோற்றம் ஆகும்.
2. கவர்ச்சியான தலைமை தலைவரின் விதிவிலக்கான தனிப்பட்ட குணங்களை முன்னிறுத்துகிறது, அவை உண்மையில் அவர் வைத்திருக்கும் அல்லது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் அவருக்குக் கூறப்பட்டவை மற்றும் ஊடகங்களால் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் உயர்த்தப்படுகின்றன. ஒரு கவர்ச்சியான தலைவரின் சட்டபூர்வமான தன்மையின் அடிப்படையானது மற்றவர்களை விட அவரது மேன்மையாகும்.
3. பகுத்தறிவு-சட்ட (ஜனநாயக) தலைமை சமூகத்தில் இருக்கும் ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்பின் அடிப்படையில். உதாரணமாக, அரசியலமைப்பு விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, குடிமக்கள் தங்கள் நாட்டின் ஜனாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மாநிலத்தில் மிக உயர்ந்த பதவியை அவருக்கு வழங்குகிறார்கள். அவரது சட்டபூர்வமான தன்மைக்கு அடிப்படையானது அவரது ஜனாதிபதி அந்தஸ்து (பொது அலுவலகம்) ஆகும்.

ஒரு அரசியல் தலைவரின் செயல்பாடுகள்:

தலைவர் சிறப்பு, சில நேரங்களில் வரம்பற்ற அதிகாரங்களைக் கொண்டவர். அவர் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள எதிர்பார்ப்புகளை அவர் நிறைவேற்றவில்லை என்றால், அவர் தனது தலைமையை இழப்பது மட்டுமல்லாமல், கடுமையான தண்டனையையும் அனுபவிக்க நேரிடும்.

• பொது இலக்குகள், மதிப்புகள், அரசியல் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சமூகம், சமூக சமூகம், வர்க்கம், கட்சி போன்றவற்றை ஒருங்கிணைத்தல்;
• சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியில் மூலோபாய வழிகாட்டுதல்களை தீர்மானித்தல்;
• அரசியல் முடிவுகளை உருவாக்கும் மற்றும் உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பது, திட்ட இலக்குகளை செயல்படுத்துவதற்கான வழிகள் மற்றும் முறைகளை அடையாளம் காணுதல்;
• அரசியல் இலக்குகளை அடைய மக்களை அணிதிரட்டுதல்;
• சமூக நடுவர், ஒழுங்கு மற்றும் சட்டத்திற்கான ஆதரவு;
• அதிகாரிகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையேயான தொடர்பு, குடிமக்களுடன் அரசியல் மற்றும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான தகவல்தொடர்புகளை வலுப்படுத்துதல், எடுத்துக்காட்டாக, ஊடகங்கள் மூலம் அல்லது தேர்தல் பிரச்சாரங்கள் உட்பட பல்வேறு பொது நிகழ்வுகளின் போது;
• அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குதல்.

அரசியல் தலைவர்கள் தங்களுக்கே உரிய குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர்("அரசியல் நிலை", "அரசியல் எடை", "அரசியல் மூலதனம்", "அரசியல் கவர்ச்சி", "அறநெறி" போன்றவை).

• அரசியல் நிலை- ஒரு நாட்டின் அரசியல் அமைப்பில் அல்லது உலக சமூகத்தில் ஒரு அரசியல் தலைவர் ஆக்கிரமித்துள்ள பொதுவான நிலை. A.V. குளுகோவாவின் கூற்றுப்படி, அரசியல் நிலை முன்னறிவிக்கிறது:
• அரசியல் அதிகாரப் படிநிலையில் இடம்;
• அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் முழுமை மற்றும் நோக்கம்;
• நிலை பொறுப்புகளின் முழுமை மற்றும் நோக்கம், பொறுப்பு நிலை துறையின் இடம் மற்றும் தன்மை;
• சில குழுக்கள், அடுக்குகள், தனிநபர்கள் பங்கேற்கும் உண்மையான வாய்ப்பு அரசியல் வாழ்க்கைமற்றும் அதை பாதிக்கும்.

அரசியல் உயரடுக்கு

எலைட் என்பது:

• அவர்களின் செயல்பாட்டின் துறையில் மிக உயர்ந்த குறியீட்டைப் பெற்ற நபர்கள் (வி. பரேட்டோ);
• அதிகாரத்தை நோக்கிய அரசியல் ரீதியாக மிகவும் சுறுசுறுப்பான மக்கள் (ஜி. மோஸ்கா);
• சமுதாயத்தில் மிகப் பெரிய கௌரவம், செல்வம், அந்தஸ்தை அனுபவிக்கும் நபர்கள் (ஜி. லாஸ்வெல்);
• அவர்களின் அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அறிவார்ந்த மற்றும் தார்மீக மேன்மையைக் கொண்ட மக்கள் (எல். போடன்);
• மிக உயர்ந்த பொறுப்புணர்வு கொண்டவர்கள் (ஜே. ஒர்டேகா ஒய் கேசெட்);
• படைப்பாற்றல் இல்லாத பெரும்பான்மையை எதிர்க்கும் ஒரு சிறுபான்மையினர் (A. Toynbee).

அரசியல் உயரடுக்கு - அரசியல் செல்வாக்கு மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு சலுகை பெற்ற நபர்களின் தொகுப்பு.

உயரடுக்கு உருவாக்க அமைப்புகள்:

1. திறந்த , அனைத்து சமூக குழுக்களுக்கும் சலுகை பெற்ற பதவிகள் கிடைக்கும் இடத்தில், பதவிகளுக்கு அதிக போட்டி உள்ளது, மேலும் தேவையான தலைமைப் பண்புகளைக் கொண்டவர்கள் உயர்மட்டத்தை அடைகிறார்கள்;
2. மூடப்பட்டது , உயரடுக்கிற்கான வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது முன்னணி அதிகாரிகளின் குறுகிய வட்டத்தால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் பல முறையான தேவைகளால் சிக்கலானது (தோற்றம், கட்சி இணைப்பு, சேவையின் நீளம் போன்றவை); இந்த அமைப்பு ஜனநாயகம் அல்லாத சமூகங்களுக்கு பொதுவானது.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru இல் இடுகையிடப்பட்டது

1. அரசியல் உயரடுக்குகள்

பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "எலைட்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "சிறந்தது", "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது", "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது". மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில் வரையறுக்கப்பட்ட, இந்த கருத்து மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் அரசியல் மற்றும் நிர்வாக குணங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளை தாங்குபவர்களை வகைப்படுத்துகிறது.

அரசியல் உயரடுக்கு என்பது ஒரு சிறிய, உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட, சலுகை பெற்ற சமூகக் குழுவாகும் (அல்லது குழுக்களின் தொகுப்பு), அவர்கள் அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு, தலைமைப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் நிர்வாக செயல்பாடுகளைச் செய்யத் தயாராக உள்ளனர், பொது நிறுவனங்களில் தலைமைப் பதவிகளை வகிக்கிறார்கள் மற்றும் ( அல்லது) சமூகத்தில் அதிகார முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்வதை நேரடியாக பாதிக்கிறது.

அதன் இருப்பு பின்வரும் முக்கிய காரணிகளால் ஏற்படுகிறது:

1) மக்களின் உளவியல் மற்றும் சமூக சமத்துவமின்மை, அவர்களின் சமமற்ற திறன்கள், வாய்ப்புகள் மற்றும் அரசியலில் பங்கேற்க விருப்பம்;

2) தொழிலாளர் பிரிவின் சட்டம், அதன் செயல்திறனுக்கான நிபந்தனையாக நிர்வாகப் பணியில் தொழில்முறை வேலைவாய்ப்பு தேவைப்படுகிறது;

3) நிர்வாகப் பணியின் உயர் சமூக முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் பொருத்தமான தூண்டுதல்;

4) சமூக சலுகைகளைப் பெற மேலாண்மை நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான பரந்த வாய்ப்புகள் (அரசியல் மற்றும் நிர்வாகப் பணிகள் மதிப்புகளின் விநியோகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை என்பதால்);

5) அரசியல் தலைவர்கள் மீது விரிவான கட்டுப்பாட்டை செயல்படுத்துவது நடைமுறை சாத்தியமற்றது;

6) மக்கள்தொகையின் பரந்த மக்களின் அரசியல் செயலற்ற தன்மை, அவர்களின் முக்கிய நலன்கள் பொதுவாக அரசியலுக்கு வெளியே உள்ளன.

உயரடுக்குகளில், ஆளும் உயரடுக்கிற்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு உள்ளது, இது நேரடியாக மாநில அதிகாரத்தை கொண்டுள்ளது, மற்றும் எதிர்க்கட்சி (எதிர்-எலைட்); திறந்த, சமூகத்தில் இருந்து ஆட்சேர்ப்பு, மற்றும் மூடப்பட்ட, தங்கள் சொந்த சூழலில் இருந்து இனப்பெருக்கம், எடுத்துக்காட்டாக, பிரபுக்கள்.

ஆளும் உயரடுக்கிற்குள் பல உயரடுக்குகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்.

அரசியல் உயரடுக்கு அதிகார பிரமிட்டின் உச்சம். அதன் உறுப்பினர்களில் மாநிலத் தலைவர்கள், ஆளும் அரசியல் கட்சிகள், நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் பலர் அடங்குவர். அரசியல் உயரடுக்கிற்கு அதன் நிர்வாகச் செயல்கள் மற்றும் சட்டங்களைச் செயல்படுத்த வன்முறை நிறுவனங்களை (இராணுவம், காவல்துறை) பயன்படுத்துவதை ஏகபோகமாக்க உரிமை உண்டு.

வணிகம், அல்லது பொருளாதாரம், உயரடுக்கு அரசியல் செயல்முறைகளில் பரவலான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது, அரசியல் கட்சிகளுக்கு மானியம், தேர்தல் பிரச்சாரங்கள், தொடர்புடைய சட்டங்களுக்கான பரப்புரை, முதலியன. இதில் பெரிய உரிமையாளர்கள், தொழில்முனைவோர், வங்கியாளர்கள் போன்றவர்கள் உள்ளனர்.

நிர்வாக அல்லது அதிகாரத்துவ உயரடுக்கு என்பது அரசு எந்திரத்தின் உயர்மட்ட அதிகாரிகள், அவர்கள் தங்கள் கடமைகளின் ஒரு பகுதியாக, நிர்வாக முடிவுகளைத் தயாரித்து செயல்படுத்துவதைக் கண்காணிக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் நடுநிலையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் அரசியல் போராட்டத்தில் தலையிடக்கூடாது.

இராணுவ உயரடுக்கு மூத்த இராணுவ அணிகள், பெரிய இராணுவ அமைப்புகளின் தளபதிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சமூகத்தின் வாழ்வில் இராணுவ-அதிகாரத்துவ உயரடுக்கின் செல்வாக்கு நாட்டின் இராணுவமயமாக்கலின் நிலை மற்றும் அரசியல் ஆட்சியின் தன்மையைப் பொறுத்தது.

கருத்தியல் உயரடுக்கு அறிவியல், கலாச்சாரம் மற்றும் ஊடகத் தலைவர்களில் முன்னணி நபர்களாகும், அவர்களின் செயல்பாடுகள் நாட்டில் பொதுக் கருத்தை உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

அரசியல் உயரடுக்கு, இதையொட்டி பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1) மிக உயர்ந்த உயரடுக்கு. முக்கிய அரசியல் முடிவுகளை எடுப்பதில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளார். இது ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான தனிநபர்கள் (தோராயமாக 100-200 பேர்) அரசாங்கம், பாராளுமன்றம், செல்வாக்கு மிக்க அரசியல் கட்சிகள் போன்றவற்றில் மூலோபாய பதவிகளை வகிக்கின்றனர். அவர்கள் மிக உயர்ந்த உயரடுக்கின் மையமாக உள்ளனர்.

2) நடுத்தர உயரடுக்கு. நடுத்தர உயரடுக்கு வயது வந்தோரில் ஐந்து சதவீதத்தை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் மூன்று குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர்: உயர் நிலைகல்வி, தொழில் நிலை மற்றும் வருமானம்.

3) நிர்வாக உயரடுக்கு. அமைச்சகங்கள், துறைகள் மற்றும் பிற அரசு அமைப்புகளில் மூத்த பதவிகளை வகிக்கும் அரசு ஊழியர்களின் உயர்மட்ட அடுக்கு இதில் அடங்கும்.

அரசியல் உயரடுக்கின் முக்கிய செயல்பாடுகள்:

சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கான மூலோபாய இலக்குகளை தீர்மானித்தல், கொள்கையின் அடிப்படை உள்ளடக்கம்;

மாநிலக் கொள்கையின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்படுத்தல், தேசிய நலன்களைப் பாதுகாத்தல்;

அரசாங்கத்தின் அனைத்து கிளைகளின் செயல்பாடுகளின் ஒருங்கிணைப்பு;

சமூகத்தின் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையை பராமரித்தல், கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களைப் பாதுகாத்தல்;

பல்வேறு சமூக குழுக்களின் அரசியல் நலன்களின் ஒருங்கிணைப்பு;

நிர்வாக அமைப்புகளின் எந்திரத்தின் நோக்கம்;

உயரடுக்கு உருவாகும் அடிப்படையில் அந்த சமூகக் குழுக்களின் பெருநிறுவன நலன்களைப் பாதுகாத்தல்.

உயரடுக்கின் உருவாக்கம் - ஆட்சேர்ப்பு, சுழற்சி, சுழற்சி.

உயரடுக்கினரை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கு இரண்டு முக்கிய அமைப்புகள் உள்ளன: கில்ட்ஸ் மற்றும் தொழில் முனைவோர் (தொழில் முனைவோர்).

இந்த அமைப்புகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. இவ்வாறு, கில்ட் அமைப்பு வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

1) மூடத்தனம், உயர் பதவிகளுக்கான விண்ணப்பதாரர்களைத் தேர்வு செய்தல், முக்கியமாக உயரடுக்கின் கீழ் அடுக்குகளில் இருந்து, மெதுவாக, படிப்படியாக மேலே செல்லும் பாதை. இங்கே ஒரு உதாரணம் சிக்கலான அதிகாரத்துவ ஏணி, இது சேவை படிநிலையின் பல படிகள் மூலம் படிப்படியான முன்னேற்றத்தை உள்ளடக்கியது;

2) ஒரு சிறிய, ஒப்பீட்டளவில் மூடிய தேர்வாளர் வட்டம். ஒரு விதியாக, இது ஒரு உயர் ஆளும் குழுவின் உறுப்பினர்கள் அல்லது ஒரு முதல் தலைவர் - அரசாங்கத்தின் தலைவர், நிறுவனம், முதலியவற்றை மட்டுமே உள்ளடக்கியது;

3) மேலாளர்களின் குறுகிய வட்டத்தால் பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் நியமனம் செய்தல், திறந்த போட்டியின்மை;

4) தற்போதுள்ள உயரடுக்கின் வகையை இனப்பெருக்கம் செய்யும் போக்கு. அடிப்படையில், இந்த அம்சம் முந்தையவற்றிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது - ஏராளமான முறையான தேவைகள் இருப்பது, மூத்த நிர்வாகத்தின் பதவிக்கு நியமனம், அத்துடன் நிறுவனத்தின் வரிசையில் விண்ணப்பதாரர் நீண்ட காலம் தங்கியிருப்பது.

உயரடுக்குகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்யும் தொழில் முனைவோர் அமைப்பு பல வழிகளில் கில்ட் அமைப்புக்கு நேர்மாறானது. இது வேறுபடுகிறது: 1) வெளிப்படைத்தன்மை, எந்தவொரு சமூக குழுக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கும் முன்னணி பதவிகளை ஆக்கிரமிக்க விரும்புவதற்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள்; 2) ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான முறையான தேவைகள் மற்றும் நிறுவன வடிகட்டிகள்; 3) நாட்டிலுள்ள அனைத்து வாக்காளர்களையும் உள்ளடக்கிய பரந்த அளவிலான தேர்வுக்குழு; 4) அதிக போட்டித் தேர்வு, தலைமை பதவிகளுக்கான தீவிர போட்டி;

5) உயரடுக்கின் கலவையில் மாறுபாடு, இதற்கு மிக முக்கியமானது தனிப்பட்ட குணங்கள், தனிப்பட்ட செயல்பாடு, பரந்த பார்வையாளர்களின் ஆதரவைக் கண்டறியும் திறன், கவர்ச்சிகரமான யோசனைகள் மற்றும் திட்டங்களால் அவர்களை வசீகரிப்பது.

2. அரசியல் தலைமை

உயரடுக்கு அரசியல்

ஒரு தலைவர் குழுவின் மிகவும் அதிகாரபூர்வமான உறுப்பினராவார், அவருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சூழ்நிலைகளில் நிர்வாக செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவதற்கும் பொறுப்பான முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் குழு உரிமையை அங்கீகரிக்கிறது. மக்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்க வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட தேவையை தலைமைத்துவம் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த தேவை அரசியலில் குறிப்பாக பெரியது, அங்கு ஒருங்கிணைக்கவும், ஒழுங்கமைக்கவும், ஒருங்கிணைக்கவும், அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களின் செயல்பாடுகளை சரியான திசையில் வழிநடத்தவும் அவசியம்.

தலைமைத்துவ நிகழ்வின் பல்வேறு வகைப்பாடுகள் உள்ளன. அனைத்து தலைவர்களையும் சாதாரண ("உண்மையான") மற்றும் பெரிய (பெரிய "ஹீரோக்கள்" மற்றும் சிறந்த "வில்லன்கள்") என பிரிப்பது மிகவும் பொதுவான ஒன்றாகும். முதல், உண்மையான தலைவர்கள், வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட அடையாளத்தை விட்டுவிடாதீர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் வழக்கமான போக்கை மாற்ற வேண்டாம். இரண்டாவது, தலைவர்-ஹீரோக்கள் (வில்லன்கள்), அரசியலில் தங்கள் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அதில் தங்கள் திட்டங்களை செயல்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், இது பெரிய சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

தலைவருக்கும் கீழ்படிந்தவர்களுக்கும் இடையே சர்வாதிகாரம் மற்றும் ஜனநாயகம் என்ற உறவைப் பொறுத்து தலைமையின் பரவலான பிரிவு உள்ளது. அதிகாரத்துவ தலைமையானது பொருளாதாரத் தடைகளின் அச்சுறுத்தல் மற்றும் பலத்தைப் பயன்படுத்துவதன் அடிப்படையில் ஒரே திசை செல்வாக்கை முன்வைக்கிறது. குழு அல்லது அமைப்பின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் நலன்களையும் கருத்துக்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு அவர்களை நிர்வாகத்தில் ஈடுபடுத்துவதில் ஜனநாயகத் தலைமை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

தலைமைத்துவத்தின் "கிளாசிக்கல்" வகைகளில் ஒன்று, அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான வழிகளில் எம். வெபரின் போதனைகளுக்குச் செல்கிறது. இந்த முறைகளுக்கு இணங்க, தலைவர்கள் பாரம்பரியமாக (பழங்குடி தலைவர்கள், மன்னர்கள், முதலியன) பிரிக்கப்படுகிறார்கள் - அவர்களின் அதிகாரம் வழக்கம், பாரம்பரியம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது; பகுத்தறிவு-சட்ட, அல்லது வழக்கமான, ஜனநாயக முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள்; மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் - வெகுஜனங்களின் கருத்துப்படி, சிறப்பு கருணை, சிறந்த குணங்கள் மற்றும் வழிநடத்தும் அசாதாரண திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டது. கவர்ச்சி என்பது தலைவரின் உண்மையான திறன்கள் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவருக்கு அளிக்கும் குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், ஒரு தலைவரின் தனிப்பட்ட குணங்கள் பெரும்பாலும் அவரது கவர்ச்சியை உருவாக்குவதில் இரண்டாம் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன.

நவீன அரசியல் அறிவியலில், ஒரு தலைவரின் நான்கு கூட்டுப் படங்கள் பெரும்பாலும் பெயரிடப்படுகின்றன: நிலையான-தாங்கி (அல்லது பெரிய மனிதர்), வேலைக்காரன், வணிகர் மற்றும் தீயணைப்பு வீரர். ஸ்டாண்டர்ட்-தாங்கி தலைவர் தனது சொந்த யதார்த்தத்தின் பார்வை, ஒரு கவர்ச்சியான இலட்சியம், மக்களை வசீகரிக்கும் ஒரு "கனவு" ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். ஒரு வேலைக்காரத் தலைவர் எப்போதும் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த அங்கத்தவர்களின் நலன்களுக்காக ஒரு செய்தித் தொடர்பாளராக செயல்பட முயற்சிக்கிறார், அவர்களின் கருத்துக்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார் மற்றும் அவர்கள் சார்பாக செயல்படுகிறார். ஒரு தலைவர்-வர்த்தகர் தனது யோசனைகளையும் திட்டங்களையும் கவர்ச்சிகரமான முறையில் முன்வைக்கும் திறனால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், குடிமக்களை அவர்களின் நன்மைகளை நம்ப வைக்கிறார், இந்த யோசனைகளை "வாங்க" அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கு மக்களை ஈர்க்கிறார். இறுதியாக, தலைவர்-தீயணைப்பு வீரர் மிகவும் அழுத்தமான, எரியும் சமூகப் பிரச்சனைகள், இந்த தருணத்தின் அழுத்தமான கோரிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார். அவரது நடவடிக்கைகள் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. IN உண்மையான வாழ்க்கைதலைமைத்துவத்தின் இந்த நான்கு சிறந்த உருவங்கள் பொதுவாக தூய வடிவத்தில் காணப்படுவதில்லை, ஆனால் அவை வெவ்வேறு விகிதங்களில் அரசியல் பிரமுகர்களிடையே இணைக்கப்படுகின்றன.

தலைவர் செயல்பாடுகள்:

1. சமூகத்தின் ஒருங்கிணைப்பு, வெகுஜனங்களை ஒன்றிணைத்தல். மற்ற மாநிலங்களுடனான உறவுகளில் தேசிய ஒற்றுமையை உருவாக்குவதற்கும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கும், பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்புகளைச் சுற்றி குடிமக்களை ஒன்றிணைப்பதற்கும், மக்களுக்கும் தாய்நாட்டிற்கும் சேவை செய்வதற்கும் ஒரு முன்மாதிரி வைக்க தலைவர் அழைக்கப்படுகிறார்.

2. உகந்த அரசியல் முடிவுகளை கண்டறிந்து எடுத்தல். தலைவர்கள் தவறுகளிலிருந்து விடுபடவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் சிறந்த முறையில் செயல்படவில்லை என்றாலும், சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழிகளைக் கண்டறியும் திறன் இது பொதுவாக அவர்கள் தலைமைத்துவத்தில் இருப்பதை நியாயப்படுத்துகிறது.

3. சமூக மத்தியஸ்தம் மற்றும் ஆதரவு, குடிமக்களை அக்கிரமத்திலிருந்து பாதுகாத்தல், அதிகாரத்துவத்தின் தன்னிச்சையான தன்மை, பல்வேறு வகையான கீழ்மட்ட மேலாளர்கள், கட்டுப்பாடு, வெகுமதி மற்றும் தண்டனை மூலம் ஒழுங்கு மற்றும் சட்டப்பூர்வத்தை பராமரித்தல்.

4. அதிகாரிகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையேயான தொடர்பாடல், அரசியல் மற்றும் குறிப்பாக, உணர்வுப்பூர்வமான தொடர்பாடல்களின் சேனல்களை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் அதன் மூலம் குடிமக்கள் அதிகாரத்திலிருந்து அந்நியப்படுவதைத் தடுக்கும்.

5. புதுப்பித்தல், நம்பிக்கை மற்றும் சமூக ஆற்றலை உருவாக்குதல், அரசியல் இலக்குகளை அடைய மக்களை அணிதிரட்டுதல். கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், இந்தக் குழுவானது தங்கள் கவனத்தில் ஒத்த பல செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பாதுகாக்கவும், சமூகத்தின் முன்னேற்றத்தை உறுதிப்படுத்தவும், சமூக இலட்சியங்கள் மற்றும் விழுமியங்களில் மக்களுக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவும் தலைவர் அழைக்கப்படுகிறார்.

6. அமைப்பின் சட்டப்பூர்வமானது. இந்த செயல்பாடு முக்கியமாக சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார மாநிலங்களில் உள்ள தலைவர்களுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது. எப்பொழுது அரசியல் ஆட்சிவரலாற்று மரபுகள், தேசியவாதம் மற்றும் ஜனநாயக நடைமுறைகளில் அதன் நியாயத்தை கண்டுபிடிக்க முடியாது, அசாதாரண, தீர்க்கதரிசன திறன்களைக் கொண்ட மற்றும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட கவர்ச்சியான தலைவர்களின் சிறப்புக் குணங்களில் அதைத் தேட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது.

நூல் பட்டியல்

1. அரசியல் அறிவியல் அறிமுகம்: பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான பாடநூல் / வி.பி. புகாச்சேவ், ஏ.ஐ. சோலோவிவ். - 4வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: ஆஸ்பெக்ட் பிரஸ், 2005

2. அரசியல் அறிவியல்: பயிற்சி/ ஈ.வி. பியுல்ஸ்கி, பி.என். கோஞ்சரோவ், எல்.ஐ. சைகன்கோவா; திருத்தியவர் ஈ.வி. பியுல்ஸ்கி - க்ரோட்னோ: GrSU, 2003

3. அரசியல் அறிவியல்: பாடநூல். / ஏ.யு. மெல்வில் [முதலியன]; எம்,: மாஸ்கோ மாநில நிறுவனம்ரஷ்யாவின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் சர்வதேச உறவுகள் அமைச்சகம், TK வெல்பி, ப்ராஸ்பெக்ட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2004

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

"உயரடுக்கு" என்ற வார்த்தை தோன்றிய வரலாறு. ஆளும் உயரடுக்கு, அதன் கட்டமைப்பு மற்றும் தொகுதி கூறுகள். உயர், நடுத்தர மற்றும் நிர்வாக அரசியல் உயரடுக்கு: முக்கிய பண்புகள். நவீன அரசியல் அறிவியலில் அரசியல் தலைமையின் கருத்து. எம். வெபரின் கருத்துப்படி தலைமையின் வகைகள்.

விளக்கக்காட்சி, 12/06/2013 சேர்க்கப்பட்டது


சமூகத்தின் சமூக செயல்முறைகள். தலைமையின் சாராம்சம் மற்றும் இயல்பு. தலைவர்களின் வகைகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள். அரசியல் தலைமை மற்றும் அரசியல் உயரடுக்கின் கருத்துக்கள். சமூகத்தில் அரசியல் உயரடுக்கின் சாராம்சம் மற்றும் சிறப்பு பங்கு, அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் செயல்பாடுகள். ரஷ்யாவில் அரசியல் உயரடுக்கு.

சுருக்கம், 08/30/2010 சேர்க்கப்பட்டது


பண்டைய தத்துவத்தில் உயரடுக்கு உலகக் கண்ணோட்டம். பரேட்டோ, மோஸ்கா மற்றும் மைக்கேல்ஸின் கருத்துக்கள். ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் அரசியல் உயரடுக்கின் பங்கு. பெயரிடலின் இனப்பெருக்கத்திற்கான வழிமுறைகள். ரஷ்ய தொழில்நுட்பத்தின் அம்சங்கள். அரசியல் தலைமையின் வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்.

சுருக்கம், 02/12/2010 சேர்க்கப்பட்டது


குணாதிசயங்கள்அரசியல் விஞ்ஞானிகளின் பல்வேறு கருத்துக்களில் உயரடுக்குகள், நவீன யோசனைகளின் அடித்தளங்கள். அரசியல் உயரடுக்கின் வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள். அரசியல் தலைமையை வரையறுப்பதற்கான அணுகுமுறைகள், அதன் வகைப்பாடு, தலைவர்களின் அச்சுக்கலை. தலைமைத்துவத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகளின் சாராம்சம்.

சுருக்கம், 11/24/2010 சேர்க்கப்பட்டது


ஆளும் உயரடுக்கின் கருத்து மற்றும் அச்சுக்கலை. மச்சியாவெல்லியனிசத்தின் ஆசிரியர்களின் தத்துவார்த்த கட்டுமானங்கள். உயரடுக்குகளின் மதிப்பு கோட்பாடுகள் (O. Comte, M. Weber, K. Mannheim). உயரடுக்கின் சாராம்சம், எல்லைகள் மற்றும் வகைகள், அவற்றின் உருவாக்கத்தின் வழிகள். உக்ரைனின் அரசியல் உயரடுக்கு. அரசியல் தலைமையின் தன்மை.

சுருக்கம், 02/07/2010 சேர்க்கப்பட்டது


"தலைவர்", "தலைமை" மற்றும் "அரசியல் தலைமை" என்ற கருத்துகளின் வரையறை. அரசியல் தலைமையின் சாராம்சம், அது அதிகாரத்தின் ஒரு நிறுவனமாக, அதன் அச்சுக்கலை மற்றும் செயல்பாடுகள். அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் உயரடுக்குகளை சேர்ப்பதற்கான வழிகள். அரசியல் தலைமையின் உளவியல் அம்சங்கள்.

சுருக்கம், 09/01/2010 சேர்க்கப்பட்டது


சமூக அமைப்பின் மதிப்பு கூறு என உயரடுக்கு. நிர்வாக-அதிகாரத்துவ, ஆன்மீகம், அரசியல், இராணுவம், நிதி மற்றும் பொருளாதார உயரடுக்கு. அரசியல் உயரடுக்கின் பொருள், கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகள். அரசியல் உயரடுக்கின் கோட்பாடுகள், தன்னலக்குழு போக்குகள்.

விளக்கக்காட்சி, 10/16/2012 சேர்க்கப்பட்டது


ஆதிக்கம் செலுத்தும் நிறுவனங்களில் ஒன்றாக அரசியல் தலைமை அரசியல் உறவுகள்: கருத்து, இயல்பு, வரலாற்று கருத்துக்கள், அச்சுக்கலை; முக்கிய சிக்கல்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் மதிப்பீடு; தலைவர்களின் செயல்பாடுகள். நவீன ரஷ்யாவில் அரசியல் உயரடுக்கின் உருவாக்கத்தின் அம்சங்கள்.

பாடநெறி வேலை, 06/28/2011 சேர்க்கப்பட்டது


அரசியல் உயரடுக்கின் கருத்து மற்றும் செயல்பாடுகள், அதன் உருவாக்கத்தின் வழிமுறைகள். உயரடுக்கு கோட்பாடுகள், சமூகத்தின் அரசியல் வாழ்க்கையில் சமூக வர்க்க அடுக்குகளின் பங்கு. அரசியல், கருத்து, தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் ஒரு அரசியல் தலைவரின் பண்புகள் ஆகியவற்றின் பாடங்கள் மற்றும் பொருள்களாக ஆளுமைகள்.

சுருக்கம், 11/24/2010 சேர்க்கப்பட்டது


அரசியல் உயரடுக்கின் வரையறை, அவர்களின் அச்சுக்கலை. அரசியல் தலைமையின் சாராம்சம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் சிறப்பியல்புகள், சாராம்சம் மற்றும் அம்சங்கள், அரசியல் தொழில்நுட்பங்கள். தலைவர்களை உருவாக்குவதற்கான வழியில் உள்ள சிரமங்கள் மற்றும் சிக்கல்களை மதிப்பீடு செய்தல் மற்றும் தலைவர்கள் அவர்களின் அழைப்பை உணர வழிவகுத்தல்.

விரிவுரைக்கான பொருட்கள்.

அரசியல் அறிவியலில் ஒரு அறிவியல் மற்றும் கல்வி ஒழுக்கம், அரசியல் உயரடுக்கின் ஆய்வு மற்றும் நிகழ்வுக்கு ஒரு மைய இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எலைட் (பிரெஞ்சு உயரடுக்கிலிருந்து - சிறந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட) என்ற சொல், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு, முதன்மையாக முழு பிரபுக்களுக்கும் பெயரிட பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. எல்லா துறையிலும் உயரடுக்கு உள்ளது மனித செயல்பாடு, அரசியல் உட்பட.

அரசியல் உயரடுக்கு என்பது அதிகார அமைப்புகளில் தலைமைப் பதவிகளை வகிக்கும் ஒரு சலுகை பெற்ற குழுவாகும் மற்றும் அதை ஏற்றுக்கொள்வதில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளது முக்கிய முடிவுகள்அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பானது. உயரடுக்கின் கோட்பாடு (எலிட்டிசம்) என்பது சமூக-அரசியல் கருத்துகளின் தொகுப்பாகும் சமூக கட்டமைப்புமிக உயர்ந்த சலுகை பெற்ற அடுக்குகள், மற்ற மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆளும் சிறுபான்மையினர்.

அரசியல் உயரடுக்கின் செயல்பாடுகள்:
1. மூலோபாயம் - முழு சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட வர்க்கங்களின் நலன்களை பிரதிபலிக்கும் புதிய யோசனைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு அரசியல் செயல்திட்டத்தை தீர்மானித்தல்.
2. தகவல்தொடர்பு - பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் மக்கள் பிரிவுகளின் நலன்கள் மற்றும் தேவைகளின் அரசியல் திட்டங்களில் பயனுள்ள பிரதிநிதித்துவம், வெளிப்பாடு மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.
3. நிறுவன - நடைமுறையில் வளர்ந்த பாடத்திட்டத்தை செயல்படுத்துதல், அரசியல் முடிவுகளை செயல்படுத்துதல்
4. ஒருங்கிணைந்த - சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துதல், அதன் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளின் நிலைத்தன்மை, தடுப்பு மற்றும் தீர்மானம் மோதல் சூழ்நிலைகள்.

உயரடுக்குகளில் பின்வரும் வகைகள் உள்ளன:

அரசியல் உயரடுக்கு என்பது அதிகாரத்தின் கருவிகளைக் கொண்ட மக்கள் குழு. அரசியல் உயரடுக்கின் வகைகள்: உயர், நடுத்தர, நிர்வாக.

பொருளாதாரம் - பெரிய மூலதனம் மற்றும் பெரிய உரிமையாளர்களின் பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சமூக அடுக்கு. வேலைவாய்ப்பு, வாழ்க்கைத் தரம், போன்ற பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வுகளைத் தீர்மானிப்பதன் மூலம் அதன் பொருளாதார மேலாதிக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. கூலி, மக்கள் தொகை வருமானம்.

இராணுவம் - சமூகத்தில், அரசியல் செயல்முறைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது மற்றும் அரசியலில் ஒரு வழிமுறையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் - அறிவார்ந்த உயரடுக்கின் திறமையான பகுதியை உள்ளடக்கியது.

கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீகம் - கலை, கல்வி மற்றும் இலக்கியம், படைப்பாற்றல் அறிவுஜீவிகள் ஆகியவற்றின் மிகவும் அதிகாரபூர்வமான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களை உள்ளடக்கியது.

நிழல் மற்றும் எதிர் உயரடுக்கு ஆகியவை சக்தி செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பை இழந்த பகுதியாகும்.

பண்டைய தத்துவத்தில், உயரடுக்கு உலகக் கண்ணோட்டம் பிளேட்டோவால் முழுமையாக வடிவமைக்கப்பட்டது. பின்னர், பல சிந்தனையாளர்களின் பார்வைகள் அதே திசையில் பாய்ந்தன - N. Machiavelli முதல் F. Nietzsche மற்றும் A. Schopenhauer வரை. என். மச்சியாவெல்லியின் கூற்றுப்படி, "உயரடுக்கு சமூகத்தை ஆளும் ஆளும் குழுவாகும்." அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான வடிவங்களைப் பொறுத்து, உயரடுக்கு சிங்கங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - வெளிப்படையான வன்முறையின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் நரிகள் - அவர்கள் மிகவும் நெகிழ்வான மேலாண்மை முறைகளை விரும்புகிறார்கள்.

இருப்பினும், பார்வைகளின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வி. பரேட்டோ, ஜி. மோஸ்கா மற்றும் ஆர். மைக்கேல்ஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் எலிட்டிசம் நடந்தது.

இந்த கோட்பாடுகளின் முக்கிய சாராம்சம்:

1. சமூகம் இயல்பாகவே ஆளும் சிறுபான்மை மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பெரும்பான்மை என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. திறமை, திறன், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் செல்வம் ஆகியவற்றில் மக்களின் இயல்பான சமத்துவமின்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்தப் பிரிவு.
2. எந்தவொரு சமூகத்தின் வளர்ச்சியும் அரசியல் உயரடுக்கை சார்ந்து இயக்கப்படுகிறது
3. அரசியல் உயரடுக்கின் முக்கிய நோக்கம் அரசியல் முடிவுகளை எடுப்பதாகும்
4. உயரடுக்குகளின் உருவாக்கம் மற்றும் மாற்றம் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் நிகழ்கிறது

அரசியல் அதிகாரம் ஒரு பிரமிடு வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அதிகாரத்தின் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும், எந்த இணைப்பிலும், கட்சிகள் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரத்தின் சொந்த பிரமிடுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் எல்லா இடங்களிலும் அதிகாரத்தின் கருவியை உருவாக்கும் குழுக்கள் உள்ளன. அவர்களை வழிநடத்தும் தலைவர்கள் அவர்களுக்கு கீழ் பணிபுரிபவர்களை வழிநடத்துகிறார்கள், எனவே "தலைவர்" - முன்னணி அல்லது முன்னோக்கி செல்கிறது (ஆங்கிலத்தில் இருந்து வழிநடத்த - வழிநடத்த) ஒரு தலைவர் ஒரு முன்னணி, அதிகாரம் கொண்ட அமைப்பின் உறுப்பினர், அதன் தனிப்பட்ட செல்வாக்கு அவரை விளையாட அனுமதிக்கிறது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரம்.

ஒரு அரசியல் தலைவரின் பண்புகள்:
- கூர்மையான மனம், அரசியல் உள்ளுணர்வு;
- நிறுவன திறமை, பேச்சு திறன்;
- புகழ், மக்களைப் பிரியப்படுத்தும் திறன், அவர்களின் அனுதாபத்தைப் பெறுதல்;
- அரசியல் விருப்பம், பொறுப்பேற்க விருப்பம்;
- அரசியல் குழுக்களின் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்யும் துடிப்பான அரசியல் திட்டத்தின் இருப்பு.

அரசியல் தலைமையின் கோட்பாடுகள்:

பண்புக் கோட்பாடுகள்; தலைமை என்பது ஒரு சிறந்த மனித குணம்;
- கூறுகளின் கோட்பாடு (பின்தொடர்பவர்களின் பங்கு தீர்மானிக்கிறது); தலைமை என்பது ஒரு சிறப்பு வகையான உறவு: வாக்காளர்கள் - பின்பற்றுபவர்கள் - ஆர்வலர்கள் - தலைவர்
- சூழ்நிலை - நிலவும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள், இடம் மற்றும் நேரம் ஒரு அரசியல் தலைவரின் தேர்வு மற்றும் அவரது நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது.
- உளவியல் - தலைமை பதவிகளை வைத்திருப்பது பல்வேறு வளாகங்களை அடக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
- ஒருங்கிணைந்த; தலைமை என்பது பல காரணிகளின் செல்வாக்கு, அவற்றின் தொடர்பு அமைப்பு.

அரசியல் தலைவர்களின் வகைப்பாடு:

1. தலைமையின் அளவுகோல்: தேசிய, ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்கம், சில அடுக்குகள், குழுக்கள், இனக்குழுக்கள் மற்றும் கட்சிகள்.
2. தலைவருடன் தொடர்புடைய அவரது துணை அதிகாரிகளுக்கு: சர்வாதிகார, ஜனநாயக, தாராளவாத.
3. தலைமைத்துவ பாணியின் படி (எம். ஹெர்மன்):
தலைவர்-தீயணைப்பு வீரர் - மிகவும் அழுத்தமான, எரியும் பிரச்சினைகள், தருணத்தின் கோரிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்.
ஒரு தலைவர் ஒரு தரநிலை தாங்குபவர் - யதார்த்தம் பற்றிய அவரது சொந்த பார்வை, ஒரு இலட்சியம், ஒரு கனவு, மக்களை வசீகரிக்கும் (லெனின், எம்.எல். கிங், எம். காந்தி)
ஒரு வேலைக்காரத் தலைவர் எப்போதும் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் பொதுவாக வாக்காளர்களின் நலன்களுக்காக ஒரு செய்தித் தொடர்பாளராக இருக்க முயற்சி செய்கிறார்.
ஒரு தலைவர் - ஒரு வணிகர் - யோசனைகள், திட்டங்களை கவர்ச்சிகரமான முறையில் முன்வைத்து, அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கு மக்களை ஈர்க்கும் திறனால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்.

நவீன கஜகஸ்தானின் நிலைமைகளில் அரசியல் தலைமை பல்வேறு நிலைகளில் உள்ளது - தேசிய, பிராந்திய மற்றும் உள்ளூர், உள்ளூர், ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி அல்லது குழுவில் தலைமைத்துவம் செயல்படும் போது, ​​அத்துடன் ஒரு அரசியல் இயக்கம் மற்றும் கட்சி. சமுதாயத்தில் ஒரு இடைக்கால காலகட்டத்தில், மக்கள் ஆதரவுடன் வலுவான, உண்மையான பிரபலமான, கவர்ச்சியான தலைவர் தேவை. ஒரு அரசியல் தலைவரின் செயல்பாடுகள் எப்போதும் சமூகத்தை ஒருங்கிணைத்து ஸ்திரப்படுத்துவதையும் மக்களை ஒன்றிணைப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

1. உயரடுக்கின் கருத்து, அடிப்படை கருத்துக்கள். உயரடுக்குகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அச்சுக்கலை.
2. அரசியல் தலைமையின் கருத்துக்கள்.
3. அரசியல் தலைமை மற்றும் நவீன கஜகஸ்தானின் ஆளும் உயரடுக்கு.

இலக்கியம்.
1. Blondel J. அரசியல் தலைமை. எம்., 1992.
2. வெபர் எம். அரசியல் ஒரு அழைப்பு மற்றும் தொழிலாக. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., 1990.
3.இலியாசோவ் எஃப்.என். அரசியல் சந்தைப்படுத்தல் அல்லது ஒரு தலைவரை எப்படி "விற்பது". "அரசியல் ஆய்வுகள்", 1997, எண். 5.
4. மில்ஸ் ஆர். தி ரூலிங் எலைட் எம்., 1959.
5.மயாஸ்னிகோவ் ஓ.ஜி. ஆளும் உயரடுக்கின் மாற்றம்: "ஒருங்கிணைப்பு" அல்லது "நித்தியப் போராட்டம்." அரசியல் ஆய்வுகள். 1993, எண் 1

முதல் கேள்வியைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அரசியல் உயரடுக்குகள் என்ன காரணங்களுக்காக இருக்கிறார்கள் மற்றும் செயல்படுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள். எலிட்டிசத்தின் கிளாசிக்ஸின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் - வி. பரேட்டோ, ஜி. மோஸ்கா, ஆர். மைக்கேல்ஸ், நிர்வாக உயரடுக்கின் இருப்பு மற்றும் அதன் சிறப்புப் பங்கிற்கான காரணங்களை அவை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகின்றன. அரசியல் செயல்முறை? ஆராயுங்கள் நவீன கருத்துக்கள்உன்னதவாதம், இது கிளாசிக்கல் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் எழுந்தது. நவீன அரசியல் உயரடுக்கின் ஆய்வுக்கு மச்சியாவெல்லியன் அணுகுமுறையை விரிவாகக் கவனியுங்கள். சோவியத்திற்குப் பிந்தைய நாடுகளில் இது மிகவும் பொருத்தமானது என்று சொல்ல முடியுமா?எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

அடுத்து, உயரடுக்கை நிரப்புவதற்கான எந்த முறைகள் நம் காலத்தில் மிகவும் பொருத்தமானவை என்பதைக் காட்டுங்கள். பெரும்பாலான நாடுகளில், உயரடுக்கு என்பது மிகவும் மூடிய சமூகக் குழுவாகும்; ஜனநாயக நாடுகளிலும் பிற நாடுகளிலும் சமூகத்தின் ஒரு குறுகிய அடுக்கு மூலம் அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவது பற்றி பேச முடியுமா?
கவனம் செலுத்துங்கள் மற்றும் அரசியல் உயரடுக்கின் முக்கிய செயல்பாடுகளின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்:
- குடிமக்களுக்கு இடையிலான அரசியல் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல்;
- அரசாங்கத்தின் அனைத்து கிளைகளின் நடவடிக்கைகளின் ஒருங்கிணைப்பு;
- பல்வேறு சமூக குழுக்களின் அரசியல் நலன்களின் ஒருங்கிணைப்பு;
- அரசியல் சித்தாந்தத்தின் வளர்ச்சி;
- சமூகத்தின் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையை பராமரித்தல்;
- அரசியல் மோதல்களின் தீர்வு மற்றும் நீக்குதல்.
அரசியல் அறிவியலில் எந்த வகையான உயரடுக்குகள் வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காட்டுங்கள், உயரடுக்கினரை வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படை எது?
அரசியல் தலைமையின் அமைப்பு மற்றும் எந்த வகையான அரசியல் தலைவர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள் நவீன உலகம்? "உயரடுக்கு" மற்றும் "அரசியல் தலைவர்" என்ற கருத்துக்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையது, எது பரந்தது? "தலைவர்" என்ற கருத்தின் விளக்கத்திற்கு என்ன அணுகுமுறைகள் உள்ளன, இந்த நிகழ்வின் சிக்கலான தன்மை என்ன? பெரும்பான்மையான அரசியல் தலைவர்கள் ஆண்கள் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள், இது பாலின சமத்துவமின்மைக்கு சான்றா?
பிரதானத்தை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் நவீன கோட்பாடுகள்அரசியல் தலைமை, பிரபல அரசியல் தலைவர்களின் அதிகார உயர்வுக்கு இந்த அணுகுமுறைகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதை காட்டுங்கள்?
அரசியல் தலைவர்களின் வகை என்ன என்பதை விளக்குங்கள்? அரசியல் தலைவர்கள் சமூகத்தில் என்ன செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார்கள்? முன்மொழியப்பட்ட வகைப்பாடுகளின்படி நன்கு அறியப்பட்ட தற்போதைய தலைவர்களை வகைகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்த முடியுமா? கவர்ந்திழுக்கும் தலைமையின் தனித்தன்மை என்ன என்பதைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள், நவீன கஜகஸ்தானில் இந்த வகையான தலைமை சாத்தியமா?

மூன்றாவது கேள்வியில், கஜகஸ்தானில் ஒரு அரசியல் உயரடுக்கை அமைப்பதில் உள்ள சிக்கலை இன்னும் விரிவாகக் கவனியுங்கள். அரசியல் தலைமை மற்றும் உயரடுக்கின் நிறுவனத்தை உருவாக்குவதில் குலம் மற்றும் ஜுஸ் தப்பெண்ணங்களின் தாக்கம் என்ன? தேர்தல்களின் போது அடிக்கடி கேட்கப்படும் இந்த அல்லது அந்த அரசியல் தலைவரின் இன்றியமையாமை பற்றிய அறிக்கைகள் நியாயமானதா? அத்தகைய அறிக்கைகளுக்கான காரணங்கள் என்ன? ஜனநாயக சமூகத்தில் இது சாத்தியமா? உத்தியோகபூர்வமாக அரசியல் உயரடுக்கைச் சேர்ந்த சில பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களின் செயற்பாடுகள் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்?

திட்டம்

1. உயரடுக்குகளின் உன்னதமான கோட்பாடுகள்

3. உயரடுக்கின் வகைமை

4. ஆளும் உயரடுக்கின் கட்டமைப்பு

6. தலைமைத்துவத்தின் வகைமை

1. உயரடுக்குகளின் உன்னதமான கோட்பாடுகள்

அதிகாரம் ஒருபோதும் முற்றிலும் ஆள்மாறானதல்ல. அதிகாரத்தை தாங்கும் சில நபர்கள் அல்லது குழுக்களின் கைகளில் உள்ளது - இவர்கள் உயரடுக்கு அல்லது தலைவர்கள். "உயரடுக்கு" (பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து சிறந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட) என்ற வார்த்தை முதலில் சில பொருட்களின் மிக உயர்ந்த தரத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட", "சிறந்த" நபர்களை வரையறுக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அரசியல் உயரடுக்கு -இது சமூகத்தில் மிக உயர்ந்த பதவிகளை வகிக்கும் ஒரு சமூகக் குழுவாகும், அதிகபட்ச சக்தி மற்றும் சமூகத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன. உயரடுக்குகள் அங்கீகரிக்கின்றன, அரசியல் மதிப்புகளை வடிவமைக்கின்றன மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறையை கட்டுப்படுத்துகின்றன.

அரசியல் உயரடுக்கு ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினர், உண்மையான அரசியல் அதிகாரத்தைக் கொண்ட ஒரு கட்டுப்பாட்டுக் குழு; சமூகத்தின் சிறுபான்மையினரை உருவாக்கி, சமூகத்தில் அரசாங்க முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்வதில் நேரடியாக செல்வாக்கு செலுத்தும் உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மக்கள் குழு.

அரசியல் உயரடுக்கு என்பது பொது மற்றும் தனியார் நிறுவனங்களில் (அரசு நிறுவனங்கள், பொருளாதாரத் துறை, கட்சிகள், தொழிற்சங்கங்கள், இராணுவ நிர்வாகம், மத அமைப்புகள், கல்வி அமைப்பு, கலாச்சாரம், ஊடகம் போன்றவற்றில்) குறிப்பிடத்தக்க பதவிகளை வகிக்கும் நபர்களின் வட்டமாகும். , அவர்கள் அரசாங்க முடிவெடுப்பதில் பங்கேற்க அனுமதிக்கும் செல்வாக்கின் ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

பல்வேறு காலகட்டங்களில், சமூகத்தில் உயரடுக்கின் பங்கு தீர்க்கமானதாக இருந்தது. உலக வளர்ச்சிஉயரடுக்கினரின் பங்கு அதிகரித்து வருவதைக் காட்டுகிறது. அவை ஒழுங்கு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மைக்கான ஆதரவாகவும், குழப்பம் மற்றும் சீர்குலைவுக்கான ஆதாரமாகவும் செயல்பட முடியும்.

உயரடுக்குகளின் கோட்பாடு ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் வரலாறு முழுவதும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது (கன்பூசியஸ், பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில், என். மச்சியாவெல்லி, எஸ்.எல். மாண்டஸ்கியூ, ஏ. டி டோக்வில்லி). இந்த சிந்தனையாளர்கள் வரலாற்று செயல்முறைகளில் சில ஆளும் குழுக்களின் முக்கியத்துவமற்ற பங்கை சுட்டிக்காட்டினர். ஆனால் உள்ளே நவீன வடிவம்உயரடுக்கின் கோட்பாடு 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. வி. பரேட்டோ, ஜி. மோஸ்கா, ஆர். மைக்கேல்ஸ், எம். வெபர் ஆகியோரின் படைப்புகளில். மார்க்சியம் வரலாற்றில் உயரடுக்கின் பங்கை நிராகரித்தது, வெகுஜனங்களை வரலாற்றின் முக்கிய பாடமாகக் கருதுகிறது.

பரேட்டோ (1848-1923) "உயரடுக்கு" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் "உயரடுக்குகளின் சுழற்சி" என்ற கருத்தை வகுத்தார். உயரடுக்குகளின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியில் அவர் உருவாக்கினார் மதிப்பு (தகுதி) அணுகுமுறை.

சமூக வளர்ச்சியின் இயக்கவியல் ஆளும் சிறுபான்மையினரைச் சார்ந்தது என்று வி.பரேட்டோ நம்பினார். சிலர் உயரும் போது, ​​மற்றவை வீழ்ச்சியடையும் போது, ​​உயரடுக்குகளின் நிலையான மாற்றத்தின் வரலாறே மனித வரலாறாகும், இது மக்களின் விஷயம் அல்ல, இது உயரடுக்கின் விஷயம் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். பரேட்டோ உயரடுக்கினரை நிரப்புவதில் இரண்டு போக்குகளை அடையாளம் கண்டார் - திறந்தமற்றும் மூடிய சுழற்சி.பரேட்டோ கருத்து உளவியல் அணுகுமுறையின் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: உயரடுக்கு குணங்களைக் கொண்ட மக்கள், ஒரு விதியாக, அவற்றைப் பெறுகிறார்கள். இவை "எச்சங்கள்" (resedoui) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

சில அறிவு மற்றும் மனப் பண்புகளைக் கொண்டவர்களுக்கே மிகப்பெரிய வெற்றி கிடைக்கும் என்று பரேட்டோ நம்பினார். இவர்கள் உயர்சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள். நடைமுறையில், உயரடுக்கு குணங்களைக் கொண்ட அனைத்து மக்களும் தலைமைப் பதவிகளை அடைவதில்லை என்ற உண்மையை நாம் எதிர்கொள்கிறோம். சில காரணிகளால், உயரடுக்கிற்குள் வராதவர்கள், தங்கள் சொந்த எதிர் உயரடுக்கை உருவாக்குகிறார்கள். உத்தியோகபூர்வ அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படாத ஆர்வங்கள் மற்றும் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சமூகக் குழு அழைக்கப்படுகிறது. எதிர் உயரடுக்கு.சமூக சமநிலைக்கு, உயரடுக்கு குணங்களைக் கொண்ட நபர்கள் தொடர்ந்து ஆளும் உயரடுக்கில் சேர்க்கப்பட வேண்டும் மற்றும் அவர்களை இழந்தவர்கள் அகற்றப்பட வேண்டும். இது நடக்கவில்லை என்றால், பிறகு உயர்தர கலவைஆளும் உயரடுக்கு மோசமடைந்து வருகிறது மற்றும் எதிர் உயரடுக்கின் அளவு வளர்ச்சி உள்ளது. இப்படித்தான் வருகிறது முக்கியமான தருணம், எதிர் உயரடுக்கு போது. ஆளும் உயரடுக்கைத் தூக்கி எறிந்து அதன் இடத்தைப் பிடிக்கிறது. புதிய உயரடுக்கு தன்னைத்தானே மூடும் செயல்முறை முழு சுழற்சியின் மறுநிகழ்வுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த நிகழ்வு அழைக்கப்படுகிறது உயரடுக்குகளின் புழக்கத்தின் சட்டம்.மனித ஆன்மாவிற்கும் சமூகத்தின் சமூகக் கட்டமைப்பிற்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளே இந்தப் புழக்கத்திற்குக் காரணம் என்று பரேட்டோ கருதினார்.

பரேட்டோ உயரடுக்கை "நரிகள்" மற்றும் "சிங்கங்கள்" என்று பிரித்தார். நரிகள் பேச்சுவார்த்தைகள், சூழ்ச்சிகள் மற்றும் சலுகைகளைப் பயன்படுத்தும் நெகிழ்வான தலைவர்கள். சிம்ம ராசிக்காரர்கள் வலிமையானவர்கள் மற்றும் தீர்க்கமானவர்கள், வலிமையை நம்பியிருக்கிறார்கள்.

"அரசியல் அறிவியலின் அடிப்படைகள்" என்ற அவரது படைப்பில், ஜி. மோஸ்கா (1858-1941) உயரடுக்கு, ஆட்சி மற்றும் அரசியல் சக்திகளின் சமநிலை ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தார். ஆளும் சிறுபான்மையினரை அழைத்தார் "அரசியல் வர்க்கம்». ஆளும் வர்க்கத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கான அளவுகோல்கள் நிர்வகிக்கும் திறன் (நிறுவன திறன்கள்), மனநிலையின் தேசிய தன்மை பற்றிய அறிவு, அத்துடன் அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக மேன்மை. எனவே, உயரடுக்கினர் ஒழுங்கமைக்கும் திறன் கொண்ட சிறுபான்மையினர். எனவே, உயரடுக்குகளைப் பற்றிய ஆய்வுக்கான மோஸ்காவின் அணுகுமுறை நிறுவனமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அரசியல் வர்க்கம் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. உயரடுக்கை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதில் (மறு நிரப்புதல்) இரண்டு போக்குகள் உள்ளன: உயர்குடியினர்(உயரடுக்கு அதன் சொந்த வட்டத்தில் இருந்து உருவாகிறது) மற்றும் ஜனநாயக(வெவ்வேறு சமூக குழுக்களின் பிரதிநிதிகளை உயரடுக்கு உள்ளடக்கியது). ஒவ்வொரு உயரடுக்கும் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு மூடிய குழுவாக மாற முனைகிறது, மேலும் இது அதன் சீரழிவுக்கான பாதையாகும்.

ஆர். மைக்கேல்ஸ் அனைத்து சமூக அமைப்புகளையும் நிர்வகிக்கும் சட்டத்தை உறுதிப்படுத்தினார் - தன்னலக்குழுவின் இரும்புச் சட்டம்.வேலையில் “அரசியல் கட்சிகள். ஜனநாயகத்தின் தன்னலப் போக்குகள் பற்றிய கட்டுரை,” என்று அவர் எழுதினார், ஏனெனில் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவர்களின் நிலையைப் பாதுகாக்க விரும்பும் சில நபர்களுக்கு பதவிகள் மற்றும் சலுகைகள் ஒதுக்கப்படுவதால், எந்தவொரு மனித அமைப்பும் உயரடுக்கிற்கு வழிவகுக்கிறது. இது உயரடுக்கிற்கான நிறுவன அணுகுமுறையும் கூட.

எம். வெபர் ஜனநாயக உயரடுக்கின் மாதிரியை முன்மொழிந்தார், அதன்படி சமுதாயத்திற்கு தகுதியான தலைமை மற்றும் அரசியல் பொறுப்பு (பொறுப்பு) ஆகியவற்றுக்கு இடையே சமநிலை தேவை. ஆனால் இந்த சமநிலை, வெபரின் கூற்றுப்படி, மக்களுக்கு ஒரு பெரிய விட்டுக்கொடுப்பு இல்லாமல் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும். திறமையற்ற தலைவர்களுக்கு ஆதரவை மறுப்பது வாக்காளர்களின் ஒரே உரிமையாக இருக்கட்டும். பரந்த ஜனநாயக பங்கேற்பை வெபர் அங்கீகரிக்கவில்லை.

2. அரசியல் உயரடுக்கின் சாராம்சம் மற்றும் செயல்பாடுகள்

உயரடுக்குகளின் நவீன கோட்பாடுகள், கிளாசிக்கல் கருத்துகளின் கட்டமைப்பிற்குள், உயரடுக்குகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான இரண்டு முக்கிய அணுகுமுறைகள் உருவாகியுள்ளன: தகுதி (மதிப்பு அடிப்படையிலான) மற்றும் நிறுவன (அதிகாரம் சார்ந்த).

தகுதியான அணுகுமுறை("மெரிட்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து) V. பரேட்டோவால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் X. Ortega y Gasset, K. Mannheim. இது உயரடுக்கின் சமூக கலாச்சார பார்வை. உயரடுக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த, ஆற்றல் மற்றும் திறமையானவர்களை உள்ளடக்கியது. அதிகாரம் தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் திறமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேன்ஹெய்மைப் பொறுத்தவரை, உயரடுக்கு என்பது ஒருவரின் சொந்த சாதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு படிநிலை.

நிறுவன, நிறுவன, அதிகார அணுகுமுறை G. Mosca, R. Michels, G. Lasswell ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. உயரடுக்கு, ஒரு சமூக சிறுபான்மையினராக, சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதிகார பதவிகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் விருப்பத்தால் ஒன்றுபட்டது, அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார மேன்மையால் ஆதரிக்கப்படும் ஆக்கிரமிப்பு. ஆதாரங்கள் சக்தி - இராணுவ வலிமை, செல்வம், பதவி. அவரது பிற்கால படைப்புகளில், லாஸ்வெல் ஒரு மதிப்பு அடிப்படையிலான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தினார்: சில மதிப்புகளை உருவாக்க மற்றும் பரப்பும் திறன் கொண்டவர்களை மட்டுமே உயரடுக்கு என வகைப்படுத்த முடியும்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி ரைட் மில்ஸ் உயரடுக்குகளின் கோட்பாட்டிற்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார். அவரது படைப்பான தி பவர் எலைட்டில், அவர் உயரடுக்கு நிலைகள் மற்றும் மூலோபாய பாத்திரங்களின் குழுவாக வரையறுத்தார். உயரடுக்கு என்பது அதிகாரம், செல்வம் மற்றும் புகழ் காரணமாக கட்டளை பதவிகளை ஆக்கிரமிப்பவர்களை உள்ளடக்கியது. உயரடுக்கின் நிலை மற்றும் அமைப்பு அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் திறமைகள் மற்றும் உளவியலால் விளக்க முடியாது. உயரடுக்கு ஒரு பொருளாதார மற்றும் சமூக கட்டமைப்பாக படிக்கப்பட வேண்டும். அதிகாரம் என்பது நிறுவனங்களின் அமைப்பின் ஒரு பண்பு. உயரடுக்கிற்குள் நுழைய, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தார்மீக குணங்கள் தேவையில்லை; அதிகாரத்தின் படிநிலையில் பொருத்தமான இடத்தைப் பிடித்தால் போதும்.

நிறுவன மற்றும் நிர்வாக அணுகுமுறை(இம்பீரியஸ் ஒன்றின் மாறுபாடாக) தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களான ஜே. பர்ன்ஹாம் மற்றும் ஜே. கால்பிரைத் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அதிகாரம் உரிமையாளர்களின் கைகளில் இருந்து தொழில்முறை மேலாளர்களின் கைகளுக்கு மாறுகிறது என்று பர்ன்ஹாம் வாதிட்டார். கல்பிரைத் தொழில்நுட்பக் கட்டமைப்பின் உருவாக்கம் பற்றி எழுதினார், அதாவது. தனியுரிம தகவலின் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்தும் அநாமதேய நிபுணர் குழு. பொது அரசியல்வாதிகள் ஆய்வாளர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட முடிவுகளுக்கு மட்டுமே குரல் கொடுக்கிறார்கள்.

உயரடுக்கின் பன்மைத்துவ கோட்பாடு அதிகாரத்தில் பல உயரடுக்கு குழுக்கள் இருப்பதை வலியுறுத்துகிறது, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த செல்வாக்கு மண்டலத்தைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் மக்கள்தொகையின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின் குறிப்பிட்ட நலன்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒவ்வொரு அடுக்கும் ("தாய் குழு") அதன் சொந்த உயரடுக்கை உருவாக்குகிறது. உயரடுக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது அடுக்குமுறை.

ஆளும் உயரடுக்கின் சிறப்பியல்பு: ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு ஒத்திசைவு (குழு உணர்வு, பொது விருப்பம் ஆகியவை அதிகார நிலைகளை கேள்விக்குட்படுத்துவது அவசியம்); ஒருவரின் தனித்தன்மை மற்றும் இன்றியமையாத தன்மை பற்றிய நம்பிக்கை.

அரசியல் உயரடுக்கு மேலாதிக்க சக்தி மற்றும் மைய இணைப்பு அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. D. Bell குறிப்பிட்டார், ஒரு சமூகத்தின் பிரச்சினைகளை சமாளிக்கும் திறனைப் பற்றிய உயர் மதிப்பீடு, தலைமையின் தரம் மற்றும் மக்களின் குணநலன்களைப் பொறுத்தது.

ரஷ்ய தத்துவஞானி நிகோலாய் பெர்டியேவ், பல்வேறு நாடுகளின் வளர்ச்சியின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் முடித்தார். உயரடுக்கு குணகம்மக்கள்தொகையில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பகுதியின் அணுகுமுறை எப்படி இருக்கிறது மொத்த எண்ணிக்கைஎழுத்தறிவு. 5% க்கும் அதிகமான உயரடுக்கு குணகம் நாட்டின் உயர் வளர்ச்சி திறனைக் குறிக்கிறது, 1% க்கும் குறைவானது தேக்கநிலை மற்றும் சாத்தியமான எழுச்சிகளைக் குறிக்கிறது ("பேரரசுகள் வீழ்ச்சியடைகின்றன").

அரசியல் உயரடுக்கின் செயல்பாடுகள்: குழு நலன்களின் பிரதிநிதித்துவம், ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்கம் அல்லது அடுக்கின் நலன்களின் வெளிப்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு; சமூகத்தின் மிக முக்கியமான துறைகளில் மாநிலக் கொள்கையின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்படுத்தல்; அரசியல் மதிப்புகளை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல்; அரசியல் அமைப்பின் செயல்பாட்டின் பொதுவான மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அங்கீகரிப்பது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒருமித்த கருத்தை அடைதல்.

உயரடுக்கின் அதிகாரம் அதிகாரபூர்வமானதாகவும் சட்டபூர்வமானதாகவும் இருக்க வேண்டும். அரசியல் சமூகம் உயரடுக்கின் அதிகாரத்தை ஆதரிப்பதை நிறுத்தும்போது, ​​அது தனது சமூக அடித்தளத்தை இழக்கிறது. அதிகாரத்தை உருவாக்குவதற்கான நடைமுறைகள் (இலவச தேர்தல்கள்) காரணமாக உயரடுக்கு சட்டபூர்வமானது. இருப்பினும், அரசியல் உயரடுக்கு ஒரு புரட்சி அல்லது சதிப்புரட்சி மூலம் அதிகாரத்திற்கு வர முடியும். இந்த வழக்கில், அவர் தனது நிலையை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான வழிகளைத் தேடுகிறார்.

3. உயரடுக்கின் வகைமை

வி. பரேட்டோ உயரடுக்கினரை சிங்க உயரடுக்குகள் மற்றும் நரி உயரடுக்குகளாகவும், ஜி. மோஸ்காவை திறந்த மற்றும் மூடிய உயரடுக்குகளாகவும் பிரித்தார். திறந்த உயரடுக்குகள் பல்வேறு அடுக்குகளிலிருந்து பிரதிநிதிகளை தங்கள் அணிகளில் சேர்க்கின்றன. தேர்வு அளவுகோல் திறன் மற்றும் தொழில்முறை. மூடிய உயரடுக்கு மக்கள் வரையறுக்கப்பட்ட, மூடிய வட்டத்திலிருந்து உருவாகின்றன. அளவுகோல் விசுவாசம், அமைப்பின் மீதான பக்தி, தலைவர்.

ஆட்சேர்ப்பு வகையின்படி (மறு நிரப்புதல், உருவாக்கம்) உள்ளன: தொழில் முனைவோர்அமைப்பு (போட்டியில் பல்வேறு சமூக குழுக்களில் இருந்து தேர்வு, தனிப்பட்ட குணங்கள் முக்கியமானவை); அமைப்பு சங்கங்கள்(குழு உறுப்பினர்களின் அடிப்படையில் உயரடுக்கிற்கான தேர்வு), அமைப்பு கூட்டுறவு(மேலாளர்கள் நியமனம்); அமைப்பு சுழற்சி(ஒரு கட்டமைப்பிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு "பாயும்" பணியாளர்களின் நிலையான மாற்றம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு).

4. ஆளும் உயரடுக்கின் கட்டமைப்பு

பிரெஞ்சு அரசியல் விஞ்ஞானி R. Schwanzerberg எடுத்துக்காட்டினார் "சக்தி முக்கோணம்" -அரசியல்வாதிகள், வணிக வட்டாரங்கள், உயர் நிர்வாகம்.

மில்ஸ் உயரடுக்கின் பின்வரும் கட்டமைப்பு கூறுகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது: மிக உயர்ந்த அரசியல்உயரடுக்கு - முடிவெடுக்கும் அமைப்பில் மூலோபாய நிலைகளை ஆக்கிரமிப்பவர்கள். அரசியல் உயரடுக்கிற்கு அருகில் நிர்வாக- பொது நிர்வாகத் துறையில் உயர் படித்த வல்லுநர்கள், அரசாங்கத்தின் நிர்வாகக் கிளையின் அதிகாரத்துவம். அதன் பங்கு வெபரால் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தின் பகுத்தறிவை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு அதிகாரத்துவ அமைப்பின் சிறந்த மாதிரியில் பின்வருவன அடங்கும்: தகுதிகள், பொறுப்பு, சட்டத்தின் கடிதத்தை கடைபிடித்தல், அரசியல் நடுநிலைமை.

முதல் இரண்டு வகையான உயரடுக்குகளை விவரித்து, K. Deutsch எழுதினார்: வருமானம், தொழில்முறை நிலை, கல்வி ஆகிய மூன்று அம்சங்களில் உயர்ந்த குறிகாட்டிகளைக் கொண்ட நபர்களை உயரடுக்கு உள்ளடக்கியது.

பொருளாதாரம்உயரடுக்கு பெரிய உரிமையாளர்கள், தொழில்முனைவோர் மற்றும் நிதியளிப்பவர்கள்.

இராணுவம்உயரடுக்கு இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்தின் தலைவர்கள் மற்றும் ஜெனரல்களை உள்ளடக்கியது.

ஆன்மீகம் (கலாச்சார.)உயரடுக்கு அறிவியல், கலை, ஊடக நிர்வாகிகள் மற்றும் உயர்மட்ட மதகுருமார்களில் முக்கிய நபர்கள். அதை ஒட்டி கருத்தியல்உயரடுக்கு என்பது "ஆன்மாக்களின் ஆட்சியாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்.

உயரடுக்கு கட்டமைப்பை அடையாளம் காண்பதற்கான மற்றொரு அணுகுமுறை பின்வருமாறு:

தேர்வாணையம் - நிர்வாகச் செயல்பாடுகளைச் செய்யத் தயாராக இருக்கும் நபர்கள் (மாணவர்கள்);

சாத்தியமான உயரடுக்கு - அரசியல் அல்லது முன்னணி அரசாங்க அமைப்புகளில் சில பதவிகளைப் பெற்ற நபர்கள்;

வீட்டோ குழு - இறுதி முடிவுகளை எடுக்கும் உரிமை கொண்ட ஆளும் உயரடுக்கிற்குள் உள்ள ஒரு குழு (உதாரணமாக, சி. லிண்ட்ப்லோம், இது மூலதனத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் குழு என்று நம்பப்பட்டது);

தொடர்புடைய குழு என்பது அரசியல்வாதிகளின் முறைசாரா சங்கமாகும், இது பெனும்பிரல் ஆட்சியின் நிலைமைகளின் கீழ், உத்தியோகபூர்வ அரசாங்க அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளை இடைமறிக்க முடியும்;

அரசியலில் முறைசாரா உயரடுக்கு - முக்கிய அரசியல்வாதிகள் (அரசாங்கத்தை விட்டு வெளியேறியவர்கள்), விஞ்ஞானிகள், மதகுருமார்கள்.

5. அரசியல் தலைமையின் கோட்பாடுகள்

தலைமைத்துவம்- இது குழுவில் நீடித்த செல்வாக்கால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு வகை அதிகார உறவு (ஜே. ப்ளாண்டல்). தலைவன் - தலைவன், தலைவன். அதிகாரமும் அமைப்பும் எங்கிருந்தாலும் தலைமைத்துவம் உள்ளது. அரசியல் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான மக்களின் வரலாற்றுத் தேவையை தலைமை பிரதிபலிக்கிறது.

பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களான ஹெரோடோடஸ், புளூட்டார்ச், டைட்டஸ் லிவி ஆகியோர் ஹீரோக்கள், மன்னர்கள் மற்றும் தளபதிகளை வரலாற்றின் படைப்பாளர்களாகக் கண்டனர். பிளேட்டோ ஒரு ஆட்சியாளரின் முக்கிய அம்சமாக ஞானத்தை முன்னிலைப்படுத்தினார்: ஒரு நபர் மிகப்பெரிய ஞானத்தை புரிதல் மற்றும் விவேகத்துடன் இணைத்தால், சிறந்த சமூக அமைப்பு எழுகிறது.

ஒரு அரசியல் தலைவர் ஒரு இறையாண்மை கொண்டவர், தன்னைச் சுற்றி சமூகத்தை ஒன்றிணைப்பவர் மற்றும் ஒழுங்கைப் பேணுவதற்கான வழிகளைக் கொண்டவர் என்று மாக்கியவெல்லி கூறினார். தலைமைத்துவம் என்பது அதிகாரத்தின் மீது கவனம் செலுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது செல்வம் மற்றும் சலுகைக்கு வழிவகுக்கிறது. மாக்கியவெல்லி பெரும் முக்கியத்துவம்இறையாண்மையின் தனிப்பட்ட குணங்களை பகுப்பாய்வு செய்தார்: தைரியம் மற்றும் தந்திரம், கஞ்சத்தனம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை, நேர்மை மற்றும் துரோகம், கருணை மற்றும் கொடுமை - இந்த பண்புகள் அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு இயல்பாகவே உள்ளன. அவை சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து தோன்றும். மக்களின் உளவியலை அறிந்தால் பலம் இறையாண்மையின் பக்கம் இருக்கும்.

தாமஸ் கார்லைல், மக்கள் எல்லா வகையிலும் மோசமானவர்கள் என்றும் தலைவர்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்றும் எழுதினார்.

ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே "சூப்பர்மேன்" என்ற கருத்தை முன்வைத்தார். இவ்வாறு பேசிய ஜரதுஸ்ட்ராவில், மனிதகுலத்தின் குறிக்கோள் அதன் உயர்ந்த பிரதிநிதிகளிடம் உள்ளது என்று நீட்சே எழுதினார். சிறந்த மனிதர்களை உருவாக்க மனிதகுலம் அயராது உழைக்க வேண்டும், இது அதன் பணி. சூப்பர்மேன் தார்மீக விதிமுறைகளால் வரையறுக்கப்படவில்லை, அவர் "நன்மை மற்றும் தீமைகளுக்கு அப்பால்" நிற்கிறார். ஒழுக்கமே பலவீனர்களின் ஆயுதம். நீட்சேவின் கூற்றுப்படி, தலைமைக்கான ஆசை "படைப்பு உள்ளுணர்வின்" வெளிப்பாடாகும். சூப்பர்மேன் அதிகாரத்திற்கான விருப்பத்தால் வேறுபடுகிறார்.

கேப்ரியல் டார்டே சமூகமயமாக்கல் கோட்பாட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், இது சமூக வாழ்க்கையின் சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - தலைவரால் பின்பற்றுபவர்களைப் பின்பற்றுதல். வெகுஜனங்கள் சுயாதீனமான படைப்பாற்றல் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல. முன்னேற்றத்தின் ஆதாரம் பெரிய நபர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகள்.

குஸ்டாவ் லு பான் ஒரு தலைவர் என்று எழுதினார் நல்ல உளவியலாளர், கூட்டத்தை அடிபணியச் செய்யலாம், அவருக்குப் பின்னால் வழிநடத்தலாம்.

மார்க்சியம் அரசியல் தலைவர்களின் அதிகாரங்களை வரலாற்றுத் தேவை மற்றும் வர்க்க நலன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு மட்டுப்படுத்தியது.

தலைமைக்கு பல வரையறைகள் முன்வைக்கப்படலாம்.

தலைமைத்துவம் என்பது ஒரு வகையான அதிகாரம், அதைத் தாங்குபவர் ஒருவர் அல்லது பல நிறுவனங்கள் (ஜே. ப்ளாண்டல்).

தலைமை என்பது ஒரு நிர்வாக நிலை, ஒரு சமூக நிலை, ஒரு தலைமை நிலை (கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டு அணுகுமுறை).

தலைமைத்துவம் மற்றவர்களை பாதிக்கிறது (V. Katz, L. Edinger).

எனவே, அரசியல் தலைமை நிரந்தரமானது, முன்னுரிமை ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மீதும் தாக்கம்.ஒரு அரசியல் தலைவர் என்பது ஒரு அமைப்பின் அதிகாரப்பூர்வ உறுப்பினர், அதன் செல்வாக்கு அவரை அரசியல் செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கு வகிக்க அனுமதிக்கிறது; இது அமைப்பு, சமூகம் மற்றும் மாநிலம் முழுவதும் நிலையான மற்றும் முன்னுரிமை செல்வாக்கு கொண்ட ஒரு நபர்.

முறையான மற்றும் முறைசாரா தலைமைக்கு இடையிலான உறவைக் கருத்தில் கொள்வோம் (அட்டவணை 11.1). ஒரு தலைவருக்கும் மேலாளருக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

அட்டவணை 11.1.முறையான மற்றும் முறைசாரா தலைமைக்கு இடையிலான உறவு

சிறிய குழுக்களில், தலைவர்களின் தனிப்பட்ட குணங்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன. இந்த மட்டத்தில், முறைசாரா தலைமை எழுகிறது. அரசியல் சங்கங்கள் போன்ற பெரிய சங்கங்களில், தலைமைத்துவ செயல்பாடுகள் நிறுவனமயமாக்கப்படுகின்றன, இது முறையான தலைமைத்துவத்திற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. பதவி தலைமைத்துவத்தை மேம்படுத்தலாம், ஆனால் அது ஒரு அரசியல்வாதியை உண்மையான தலைவராக்குகிறது. முறையான தலைமை என்பது தனிநபரின் அதிகாரம் மற்றும் பதவியின் அதிகாரத்தின் தற்செயல் நிகழ்வு ஆகும்.

தலைமைத்துவத்தின் வளர்ச்சியில் இரண்டு போக்குகள் உள்ளன: முதலாவதாக, தொழில்மயமாக்கல் (வெபர் அதைப் பற்றி எழுதினார், அரசியலை "நிறுவனத்துடன்" ஒப்பிடுகிறார்); இரண்டாவதாக, நிறுவனமயமாக்கல் (ஆளுமையின் எடைக்கு எதிராக) - தலைவர்களின் செயல்பாடுகள் நிறுவப்பட்ட சமூக மற்றும் சட்ட நிறுவனங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்படுகின்றன.

தலைமைத்துவ செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு:

நோய் கண்டறிதல்- சூழ்நிலையின் தன்மையை துல்லியமாக தீர்மானிக்கும் திறன். R. டக்கர் எழுதினார், சூழ்நிலைகளின் சக்தியால் மக்கள் பெரும் குழுக்கள் ஈடுபடும் சூழ்நிலைக்கு மதிப்பீடு தேவைப்படும்போது தலைமையின் தேவை தோன்றுகிறது;

உத்தரவு (நோக்குநிலை) -முடிவுகளை எடுத்தல், உத்தரவுகளை வழங்குதல், வழிகாட்டுதல்களை அமைத்தல்;

ஒருங்கிணைந்த- உங்களைச் சுற்றியுள்ள பின்தொடர்பவர்களை ஒன்றிணைத்தல்;

அணிதிரட்டல்- எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளை செயல்படுத்த மக்களை ஒழுங்கமைத்தல்.

தலைமைத்துவத்தின் சாரத்தை விளக்கும் கோட்பாடுகளைப் பார்ப்போம்.

இயற்கைக் கோட்பாடு.தலைமைத்துவம் என்பது மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, விலங்குகளுக்கும் இயல்பானது. தலைவர், உடல் ரீதியாக வலுவான தனிநபராக, வழிநடத்துகிறார், மற்ற நபர்கள் அவரால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்.

மரபணு கோட்பாடு.தலைமைத்துவம் மரபுரிமையாக உள்ளது; ஒரு ராஜா அல்லது ராஜா பிறக்க வேண்டும்.

பண்புக் கோட்பாடு.கோர்டன் ஆல்போர்ட்டின் பண்புக் கோட்பாட்டின் படி, எந்தவொரு நபரின் ஆளுமையும் நடத்தை வகைகளின் பண்புகள் மற்றும் நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்களுக்கான நனவான நோக்கங்கள் மூலம் விவரிக்கப்படுகிறது. ஆளுமையின் அமைப்பு தன்மை, மனோபாவம், அறிவுத்திறன் மற்றும் விருப்பத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அரசியல் தலைவர்களின் தனிப்பட்ட குணங்கள் பற்றிய ஆய்வு 50 களில் தொடங்கியது. XX நூற்றாண்டு மிகவும் பிரபலமானது போகார்டஸின் பணி "தலைவர்கள் மற்றும் தலைமைத்துவம்" ஆகும், இதில் பின்வரும் குணங்கள் சிறப்பிக்கப்படுகின்றன: ஆற்றல், புத்திசாலித்தனம், வலுவான தன்மை (அர்ப்பணிப்பு;

எம்.வெபரின் கூற்றுப்படி, ஒரு தலைவருக்கு இருக்க வேண்டிய குணங்கள், வணிகத்தின் மீதான மோகம் (அரசியல் என்பது வாழ்க்கையின் விஷயம்); பொறுப்பு உணர்வு; கண் - ஒரு சூழ்நிலையை வெளியில் இருந்து பார்க்கும் திறன்

தகவலறிந்த முடிவை எடுக்க. இரண்டு பாவங்கள் அரசியல்வாதிகளை அழிக்கின்றன என்று வெபர் நம்பினார்: வேனிட்டி மற்றும் பொறுப்பின்மை.

ஒரு தலைவருக்குத் தேவையான பிற குணங்களும் உள்ளன - விருப்பம், மக்களை வழிநடத்தும் திறன், மக்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன். இந்த வகைகளில் நாம் திறன், திறன், கொள்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றைச் சேர்க்கலாம். சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது வெளிப்புற கவர்ச்சி, தன்னைத்தானே வெல்லும் திறன் மற்றும் ஒருவரின் நிலைகளை தெளிவாகக் கூறுவது.

ஒரு சிறப்பு பிரச்சினை உளவுத்துறை மற்றும் தலைமை. கூட்டம் தனக்குப் புரியும் நபர்களால் மோசமாக ஆளப்படுவதை விரும்புகிறது என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டதா? அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானிகள் ஒரு தலைவரின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் செல்வாக்கின் அளவை ஒப்பிடுவதற்கு சிறப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு அரசியல்வாதியின் செல்வாக்கிற்கான தீர்க்கமான நிபந்தனை சராசரிக்கு உளவுத்துறையின் அருகாமையில் உள்ளது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அறிவுசார் நிலைஅவரது ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள். உளவுத்துறையின் அளவு சராசரியை விட 3-4 மடங்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கும் அரசியல்வாதிகள் செல்வாக்கின் மிகக் குறைந்த குறிகாட்டியைக் கொண்டுள்ளனர். 25 - 30% சராசரியை தாண்டிய புத்திசாலித்தனமான அரசியல்வாதிகளுடன் மிகப்பெரிய வெற்றி கிடைத்தது. நிச்சயமாக, இந்த முடிவுகள் முழுமையானவை அல்ல. விதிவிலக்குகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: எஸ். டி கோல், எஃப். ரூஸ்வெல்ட்.

பண்புக் கோட்பாட்டின் மாறுபாடு - காரணி பகுப்பாய்வு கருத்து,சூழ்நிலையைப் பொறுத்து தலைவர்களின் இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களின் இயக்கவியல் படிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. உதாரணமாக, லெனின் தனது அன்புக்குரியவர்களுடன் மென்மையாகவும் கவனத்துடன் இருந்தார், ஆனால் அவரது எதிரிகளுடன் கொடூரமாகவும் சமரசம் செய்ய முடியாதவராகவும் இருந்தார்.

பின்பற்றுபவர் (அமைப்பு) கோட்பாடு- இது F-Stanford ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. அங்கத்தவர்கள் தலைவரின் நெருங்கிய ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் அவரது வாக்காளர்கள். இங்குதான் தலைவருக்கும் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் இடையே தொடர்பு ஏற்படுகிறது. ஒரு தலைவர் பின்தொடர்பவர்களின் நலன்களுக்கான செய்தித் தொடர்பாளர், அதாவது. சில மக்கள் குழு. தலைமை என்பது ஒரு தனிநபரின் பண்பு மட்டுமல்ல, ஒரு குழுவின் பண்பும் கூட. ஒரு திறமையான அரசியல்வாதி தனது அணியின் நலன்களை மட்டுமல்ல, முழு சமூகத்தையும் புரிந்து கொள்ளும் திறனால் வேறுபடுகிறார்.

சூழ்நிலைக் கோட்பாடு.ஒரு தலைவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு சூழ்நிலைக்கும் அதன் தலைவர் தேவை. ஹெகல் கூறினார்: வரலாற்றில் ஒரு பயோனெட் தேவைப்பட்டது, அது அதை அழைத்தது (நெப்போலியன் பற்றி). ஆளுமை வளர்ச்சியின் இயற்பியலை மட்டுமே மாற்றியமைக்கிறது என்று பிளெக்கானோவ் நம்பினார், ஆனால் வரலாற்றின் போக்குகள் மாறாமல் உள்ளன. தலைமைத்துவம் என்பது சகாப்தத்தின் தன்மையைப் பொறுத்து ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு ஆகும். ஒவ்வொரு முறையும் அது தனது சொந்த தலைவரை முன்வைக்கிறது: ஒரு ஹீரோ அல்லது வானிலை வேன் என்று E. ஃப்ரோம் எழுதினார்.

இந்தக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தலைவர் காலத்தின் தேவைகளைப் பொறுத்து தனது உருவத்தையும் மாற்றிக்கொள்ள முடியும். ஒரு தலைவரின் உருவம் சூழ்நிலையின் செயல்பாடு. வளர்ந்த ஜனநாயக நாடுகளின் பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு கொள்கையற்ற நபர், சூழ்நிலையால் வழிநடத்தப்பட்டால், வெற்றிக்கான வாய்ப்பு உள்ளது என்று ஃப்ரோம் மற்றும் ரைஸ்மேன் எழுதினர்.

உளவியல் கோட்பாடு- தலைமை மற்றும் அதிகாரத்திற்காக பாடுபட ஒருவரை ஊக்குவிக்கும் நோக்கங்களைப் படிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, அத்துடன் தலைவரை பாதிக்கும் மயக்க காரணிகளின் பங்கை பகுப்பாய்வு செய்கிறது.

தலைமைத்துவம் என்பது தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கடப்பது என்று பிராய்ட் நம்பினார். லிபிடோவின் வெளிப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது தலைமை. பதங்கமாதல் மூலம், ஆளுமை படைப்பாற்றலுக்கு நகர்கிறது, அதாவது. தலைமைத்துவம். ஒரு தலைமை பதவியை வைத்திருப்பது ஒரு அகநிலை ஈடுசெய்யும் செயல்பாட்டை செய்கிறது. E. ஃப்ரோம் தனது படைப்பான "அழிவுத்தன்மையின் உடற்கூறியல்" இல் குறிப்பாக சர்வாதிகாரத் தலைவரின் வகையை சிறப்பித்துக் காட்டுகிறார்.

தலைமைத்துவத்திற்காக பாடுபடுவதற்கான நோக்கங்கள் வேறுபட்டவை: அதிகாரத்திற்கான தாகம், நம்பிக்கைகளுக்கான பக்தி, சமூகத்தின் வாழ்க்கைக்கான பொறுப்புணர்வு, மரியாதை, அங்கீகாரம், அனுதாபம் ஆகியவற்றின் தேவை; செயலில் அரசியல் நடவடிக்கை மூலம் உங்கள் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளை தீர்க்க வாய்ப்பு. அவை இரண்டு குழுக்களாக இணைக்கப்படலாம்: ஈகோசென்ட்ரிக் (சுய-சார்ந்த) மற்றும் சமூக மையமான (சமூகம் சார்ந்த).

ஒருங்கிணைந்த கோட்பாடுதலைமைத்துவத்தின் நிகழ்வை விரிவாக விவரிக்கும் முயற்சியாகும். தலைமையின் கூறுகள் தலைவரின் தனிப்பட்ட பண்புகளாகும்; அவர் வசம் உள்ள வளங்கள் மற்றும் கருவிகள்; தலைவர் செயல்படும் சூழ்நிலை. தலைமையின் புறநிலை அடிப்படையானது அதிகார நிலைகள், பாத்திரங்கள், வளங்கள். அகநிலை - தனிப்பட்ட பண்புகள்.

6. தலைமைத்துவத்தின் வகைமை

N. Machiavelli மற்றும் V. Pareto தலைவர்களை சிங்கங்கள் மற்றும் நரிகள் என்று பிரித்தனர். அச்சுக்கலை, எம். வெபரின் போதனைகளுக்குத் திரும்புகிறது, வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில் தலைவரின் அதிகாரத்தில் உள்ள வேறுபாட்டின் அடிப்படையில், பாரம்பரிய, கவர்ச்சியான, பகுத்தறிவு-சட்டத் தலைமையை அடையாளம் காட்டுகிறது; பாரம்பரிய தலைமையின் அடிப்படையானது அதிகாரத்தின் மீதான மக்களின் நம்பிக்கையாகும். பாரம்பரியம் (பரம்பரை மன்னர்).

கவர்ச்சியான தலைமை (கவர்ச்சி என்பது கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஒரு புனித பரிசு; இந்த கருத்து பழைய ஏற்பாட்டு இலக்கியங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, இது தெய்வீக உத்வேகம், மேலிருந்து ஒரு பரிசு - புத்தர், இயேசு, முகமது, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், சீசர்) நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபரின் சிறப்பு குணங்கள். தலைவர் விமர்சனமின்றி நடத்தப்படுகிறார், வழிகாட்டியாகப் பின்பற்றப்படுகிறார். கவர்ச்சியான நபர் ஒரு முதலாளியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு புத்திசாலித்தனமான தந்தையாகத் தோன்றுகிறார். பின்தொடர்பவர்களிடமிருந்து சாதனைகள், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் தியாகங்கள் தேவை.

பகுத்தறிவு-சட்டத் தலைமை என்பது சட்டம், அறிவு மற்றும் தொழில்முறை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தலைமைத்துவம் என்பது அதிகாரப் பாத்திரமாக பார்க்கப்படுகிறது.

மார்கரெட் ஹெர்மன் தலைவர்களின் நான்கு கூட்டு உருவங்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்: நிலையான தாங்குபவர் (அல்லது பெரிய மனிதர்), வேலைக்காரர் (பொம்மை), வணிகர் மற்றும் தீயணைப்பு வீரர்.

தலைவர்கள்-தரமான தாங்கிகள்,மார்ட்டின் லூதர் கிங், மகாத்மா காந்தி, லெனின் போன்றவர்கள், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது சொந்த பார்வையால் அவர் தனித்து நிற்கிறார். அவர்களுக்கு "ஒரு கனவு இருக்கிறது", அதற்காக அவர்கள் அடிக்கடி அரசியல் அமைப்பை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். தலைமையின் இந்த வடிவத்தைப் புரிந்து கொள்ள, தலைவரின் தனிப்பட்ட குணங்களை அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

ஒரு வேலைக்காரனின் படம் (பொம்மை)அவரது ஆதரவாளர்களின் நலன்களுக்காக ஒரு செய்தித் தொடர்பாளராக செயல்பட விரும்பும் அரசியல்வாதியால் பெறப்பட்டது. தலைவர் குழுவின் முகவர். (L. Brezhnev, K. Chernenko அதிகாரத்துவத்தின் நலன்களை வெளிப்படுத்தினார்.)

க்கு தலைவர்-வர்த்தகர்வற்புறுத்தும் திறன் முக்கியமானது. சாத்தியமான பின்தொடர்பவர்கள் அவரது திட்டங்களை அல்லது யோசனைகளை "வாங்க" மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதில் ஈடுபடுகின்றனர். இந்த வழக்கில், தலைமை என்பது தலைவர் தனது தொகுதிகளுடன் நிறுவும் உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு விற்பனைத் தலைவர், மக்கள் அவரிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது விருப்பத்தாலும், அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான அவரது விருப்பத்தாலும் வேறுபடுகிறார்கள்.

தீயணைப்புத் தலைவர்கள்அவை நிகழ்வுகளுக்கு விரைவான எதிர்வினை மற்றும் சூழ்நிலையால் உருவாக்கப்பட்ட சிக்கல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த தருணத்தின் அழுத்தமான கோரிக்கைகள் அவர்களின் செயல்களை தீர்மானிக்கின்றன.

நடைமுறையில், பெரும்பாலான தலைவர்கள் நான்கு தலைமைத்துவ பாணிகளையும் பல்வேறு ஒழுங்குகள் மற்றும் சேர்க்கைகளில் பயன்படுத்துகின்றனர்.

ராபர்ட் டக்கர் தலைவர்களின் வகைகளை அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளின்படி அடையாளம் கண்டார்:

தலைவர்-சீர்திருத்தவாதி -கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இலட்சியங்களைப் பற்றி அறிந்தவர், இலட்சியத்திற்கு ஏற்ப நிலைமையை மாற்றுவதற்கு அனைத்து ஆற்றலையும் வழிநடத்துகிறார் (எம். கிங், எஃப். ரூஸ்வெல்ட் என். குருசேவ்); புரட்சித் தலைவர்- நடைமுறையில் உள்ள முறைகளை ஏற்கவில்லை, பதிலுக்கு புதியவற்றை வழங்குகிறது, சமுதாயத்தை மாற்ற பாடுபடுகிறது (எம். ரோபஸ்பியர், கே. மார்க்ஸ், வி. லெனின், எஃப். காஸ்ட்ரோ);

பழமைவாத தலைவர்- நிறுவப்பட்ட மரபுகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை முறைகள் (எல். ப்ரெஷ்நேவ்) ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பை பாதுகாக்கிறது.

ஜி. லாஸ்வெல்கிளர்ச்சியாளர்கள், அமைப்பாளர்கள் மற்றும் கோட்பாட்டாளர்களின் தலைவர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டனர்.

செயல்பாட்டின் அளவைப் பொறுத்து, தேசிய, பிராந்திய, உள்கட்சி மற்றும் உள்ளூர் தலைவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள்.

அரசியல் தலைமையின் தன்மை வரலாற்று நிலைமைகள், மரபுகள் மற்றும் மக்கள்தொகையின் சிவில் கலாச்சாரத்தின் முதிர்ச்சியைப் பொறுத்தது, கீழ்ப்படிந்த அரசியல் கலாச்சாரத்தின் நிலைமைகளில், அத்தகைய தலைமைத்துவ வடிவம் எழுகிறது. தலைமைத்துவம்.இந்த வகைத் தலைவர் கூட்டம், பல்வேறு விளிம்புநிலைக் குழுக்களை தனது சமூக அடிப்படையாகக் கொண்டவர். கூட்டத்தின் உடனடித் தேவைகளுக்கு எதிர்வினையாற்றுவதன் மூலம், ஒரு அரசியல்வாதி தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு ஜனரஞ்சகவாதியாக மாறுகிறார். ஒரு உண்மையான தலைவரை ஒரு தலைவர்- பின்பற்றுபவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது அவசியம். பின்பற்றும் தலைவர்கள் ஜனரஞ்சகவாதிகள். பின்பற்றுபவர்கள் தனிப்பட்ட இலக்குகளைத் தொடர்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு அதிகாரம் மட்டுமே முக்கியம்.

அத்தகைய கருத்தை "தலைமை பாணி" என்று வேறுபடுத்துவது வழக்கம். தலைமைத்துவ பாணி- இவை தலைமை மற்றும் நிர்வாகத்தின் தொடர்ச்சியாக மீண்டும் உருவாக்கக்கூடிய பண்புகள், பிரதிபலிக்கும் உளவியல் பண்புகள்மற்றும் நடத்தை பண்புகள், கலாச்சாரத்தின் நிலை, மதிப்பு நோக்குநிலைகள், தலைவரின் தொழில்முறை பட்டம். சர்வாதிகார (அதிகார) ஜனநாயக மற்றும் தலையிடாத (அனுமதி) தலைமைத்துவ பாணிகள் உள்ளன.

ஜனநாயக பாணிநேரடி ஆர்டர்கள் மட்டுமல்லாமல், செயல்படுவதற்கான ஊக்குவிப்புகளையும் பயன்படுத்துவதன் அடிப்படையில். தலைவர் குழுவிற்கு மேலே நிற்கவில்லை, ஆனால் அதற்குள் இருக்கிறார், பரஸ்பர ஆலோசனையின் விளைவாக முடிவுகளை எடுக்கிறார்.

தலையிடாத நடை- இது பொறுப்பிலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சி. தலைவர் முடிவெடுப்பதையும் மோதல்களையும் தவிர்க்கிறார்; புகழோ பழியோ இல்லை.

எனவே, அரசியல் தலைவர்கள் தலைமையிலான உயரடுக்கு குழுக்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை அரசியலின் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பாடங்களாக உள்ளன.

அரசியல் அதிகாரத்தின் சாராம்சத்தில் இருந்து, சமூகத்தை ஆள்பவர்கள் மற்றும் ஆளப்படுபவர்கள், ஆள்பவர்கள் மற்றும் ஆளப்படுபவர்கள் என்று பிரிப்பது பின்பற்றப்படுகிறது. ஆளும் குழு தொடர்பாக, கருத்துக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன ஆளும் வட்டங்கள், மூத்த அரசியல் தலைமை, ஆளும் உயரடுக்கு.

IN அரசியல் அறிவியல்சமூகப் படிநிலையின் மேல்மட்டத்தில் உயரடுக்கு என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிரஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இதன் பொருள் "சிறந்தது", "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது", "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது".

கருத்தின் உள்ளடக்கத்தின் பிரச்சினையில் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை சுருக்கமாகக் கூறினால் உயரடுக்கு,இது சமூகத்தில் உயர் பதவியில் இருக்கும், அதிகாரம், செல்வம் மற்றும் அரசியல் மற்றும் பிற செயல்பாட்டுத் துறைகளில் செயலில் உள்ள நபர்களின் குழுக்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறலாம்.

சமூகம் ஆளும் உயரடுக்கின் அதிகபட்ச தற்செயல் நிகழ்வைக் கொண்டிருப்பது உகந்ததாக இருக்கும் செயல்பாட்டு முக்கியத்துவம்- மிக முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்கும் ஒரு பொருளாகவும், மதிப்பு உணர்வில் ஒரு உயரடுக்கு - உண்மையிலேயே சிறந்த, மிகவும் தகுதியான நபர்களைக் கொண்ட குழுவாக.

ஆளும் உயரடுக்கை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், இரண்டு போக்குகள் வெளிப்படுகின்றன. ஒருபுறம், தன்னைச் சுற்றியுள்ள சமூகக் குழுக்களில் இருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், ஒரு உயரடுக்கு குழுவாக தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக தன்னைத்தானே தனிமைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். உயரடுக்கு சித்தாந்த வழிகாட்டுதல்களை ஏற்றுக்கொண்ட பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகளால் ஆளும் உயரடுக்கின் முறையான நிரப்புதல் மற்றொரு போக்கு, சிந்தனை முறை, இணக்கத்தன்மையைக் காட்டுதல், புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைத்தல். ஆளும் உயரடுக்கின் நிரப்புதலின் முக்கிய காரணிகள் இன்னும் தோற்றம் (பிறப்பு) மற்றும் சொத்து.

கடந்த மில்லினியத்தின் அனுபவம், ஒரு குறுகிய சலுகை பெற்ற அடுக்கின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து உருவாகும் மூடிய உயரடுக்குகள், அவற்றின் சொந்த வரையறுக்கப்பட்ட அடிப்படையில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன, தவிர்க்க முடியாமல் சீரழிந்து, விரைவில் அல்லது பின்னர் அதிக திறந்த உயரடுக்குகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன. உயரடுக்கின் மாற்றம் சமூகத்தின் முழு சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பிலும் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

உயரடுக்குகள் எவ்வளவு மூடியிருந்தாலும், அவர்களின் சமூக அடித்தளம் குறுகலாக இருப்பதால், அவர்கள் அதிகாரத்தில் நீடிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. இந்த முறை மிகவும் வளர்ந்த சமூக தொடர்பு அமைப்புகளில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.

கால உயரடுக்குஉள்நாட்டு அறிவியல் இலக்கியத்தில் குடியுரிமை உரிமைகளை சிரமத்துடன் பெற்றார். மேற்கத்திய நாடுகளில் "எதிரியான" சமூகங்கள் தொடர்பாக அதன் பயன்பாடு அனுமதிக்கப்பட்டது. சோசலிசத்தின் நிலைமைகளின் கீழ், அனைத்துத் தலைவர்களும் "மக்களின் சேவகர்கள்" என்று அறிவிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் சமூகமயமாக்கப்பட்ட உற்பத்தி வழிமுறைகளுடன் மற்ற உழைக்கும் மக்களுடன் சமமான உறவில் இருந்தனர்.

எலிட்டிசம் பற்றிய கருத்துக்கள் பண்டைய காலங்களில் எழுந்தன. பழங்குடி அமைப்பு சிதைந்த காலத்திலும் கூட, சமூகத்தை உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த, உயர்குடி மற்றும் கும்பலாக பிரிக்கும் காட்சிகள் தோன்றின. நவீன உயரடுக்குக் கோட்பாடுகளின் முன்னோடிகளான கன்பூசியஸ், பிளாட்டோ, என். மச்சியாவெல்லி, டி. கார்லைல், எஃப். நீட்சே. இருப்பினும், அவர்கள் முன்வைத்த உயரடுக்கு கருத்துக்கள் தீவிரமான சமூகவியல் நியாயத்தைப் பெறவில்லை.

எலைட் கோட்பாடுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் தோன்றின. அவர்களின் படைப்பாளிகளான வி. பரேட்டோ, ஜி. மோஸ்கா மற்றும் ஆர். மைக்கேல்ஸ் ஆகியோர், எந்த வகையான அதிகாரத்திலும், சிறப்புத் தகுதிகளைக் கொண்ட சிறுபான்மையினர் வெகுஜனங்களை வழிநடத்துகிறார்கள் என்ற உண்மையிலிருந்து முன்னேறினர். வி. பரேட்டோ அதை உயரடுக்கு என்றும், ஜி. மோஸ்கா - அரசியல் வர்க்கம் என்றும் அழைத்தார்.

இத்தாலிய விஞ்ஞானி வில்ஃப்ரோஸ்லோ பரேட்டோ (1848-1923) எலிலாவை முதன்முதலில் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் பொருளாக மாற்றினார். அவர் உயரடுக்கிற்குச் சொந்தமானவர் என்பதை அவர்களுக்கு அதிகாரத்தை வழங்கும் மக்களின் சிறந்த குணங்களால் வரையறுத்தார். உயரடுக்கிற்கான மதிப்பு அணுகுமுறை "உயரடுக்குகளின் வட்டம்" சட்டத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறியது.

V. பரேட்டோ "மேலாளர்கள்" உயரடுக்கிற்கு இடையே, மாறும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றவாறும், சாதாரண சூழ்நிலைகளில் செயல்படும் "வாடகையாளர்" உயரடுக்கிற்கும் இடையே வேறுபடுத்திக் காட்டினார். இந்த வகையியலில், அவர் "சிங்கம்" உயரடுக்குகள், வலிமையான முறைகளைப் பயன்படுத்தும் கடுமையான ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் "நரி" உயரடுக்குகள், மக்களை வற்புறுத்தும் மற்றும் அரசியல் நடத்தும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்ற நெகிழ்வான தலைமைத்துவ முறைகளை ஆதரிப்பவர்கள் பற்றிய N. மச்சியாவெல்லியின் யோசனையிலிருந்து தொடர்ந்தார். சேர்க்கைகள்.

வி. பரேட்டோ உயரடுக்குகளுக்கு கட்டாட்காவின் போக்கு இருப்பதாக நம்பினார். அவர்களின் தனிமை மற்றும் மூடல் ஆகியவை தனிநபர்களை நிரப்புவதைத் தடுக்கின்றன தேவையான குணங்கள். உயரடுக்கின் உளவியல் பண்புகளிலும் மாற்றங்கள் நடைபெறுகின்றன: "புதுமைப்படுத்துபவர்கள்" "ஒருங்கிணைப்பாளர்களால்" மாற்றப்படுகிறார்கள். ஆளும் உயரடுக்கின் சீரழிவுக்கு இணையாக, ஒரு எதிர் உயரடுக்கு முதிர்ச்சியடைந்து வருகிறது, இது புரட்சிகள் மற்றும் ஆட்சிக்கவிழ்ப்புகளின் விளைவாகும். , ஆட்சிக்கு வருகிறது.

வி. பரேட்டோவின் கூற்றுப்படி, அனைத்து மனித வரலாறும் உயரடுக்குகளின் நிலையான மாற்றத்தின் வரலாறாகும். வர்க்கப் போராட்டம் பற்றிய மார்க்சிய ஆய்வறிக்கைக்கு மாற்றாக அவர் தனது கோட்பாட்டைக் கருதினார் உந்து சக்திசமூக முன்னேற்றம்.

இத்தாலிய அரசியல் விஞ்ஞானியும் சமூகவியலாளருமான கெய்டானோ மோஸ்கா (1858-1941) அரசியல் வர்க்கத்தின் மிக முக்கியமான பண்புகளாக அதிகாரத்தின் ஏகபோகம் மற்றும் அதன் நன்மைகள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவதாகக் கருதினார்.

மோஸ்காவின் கூற்றுப்படி, அரசியல் வர்க்கத்தின் வளர்ச்சியில் இரண்டு போக்குகள் உள்ளன - பிரபுத்துவ மற்றும் ஜனநாயகம். முதலாவது பரம்பரையாக மாறுவதற்கான அவரது விருப்பத்தில் வெளிப்படுகிறது, சட்டப்பூர்வமாக இல்லாவிட்டால், உண்மையில். இந்தப் போக்கின் மேலாதிக்கம் அதன் சீரழிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இறுதியில், சமூகத்தில் மேலாதிக்க நிலைகளுக்கான புதிய சமூக அடுக்குகளின் போராட்டத்தை தீவிரப்படுத்துகிறது.

ஜனநாயகப் போக்கு அரசியல் வர்க்கத்தைப் புதுப்பிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது கீழ் அடுக்குகளின் ஆளும் மற்றும் செயலில் உள்ள பிரதிநிதிகளின் இழப்பில். இத்தகைய புதுப்பித்தல் உயரடுக்கின் சீரழிவைத் தடுக்கிறது மற்றும் சமூகத்தை திறம்பட வழிநடத்தும் திறன் கொண்டது. சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை, பிரபுத்துவ மற்றும் ஜனநாயகப் போக்குகளுக்கு இடையில் மிகவும் விரும்பத்தக்க சமநிலை உள்ளது, ஏனெனில் இது நாட்டின் தலைமையின் தொடர்ச்சி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அதன் நவீனமயமாக்கல் செயல்முறை இரண்டையும் உறுதி செய்கிறது.

சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் அரசியல் காரணியின் பங்கை முழுமையாக்குவதற்கும் பொருளாதாரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கும் அரசியல் வர்க்கத்தின் கருத்து நியாயமான முறையில் விமர்சிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், புறநிலை ரீதியாக, சமூகத்தின் பிற துறைகளில் அரசியல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சோசலிச நாடுகளில் இது பெரும்பாலும் செயல்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஜி. மோஸ்காவால் விவரிக்கப்பட்ட பெயரிடப்பட்ட நபரில் ஒரு அரசியல் வர்க்கம் உருவாக்கப்பட்டது.

ஆஸ்திரிய விஞ்ஞானி ராபர்ட் முஞ்செல்ஸ் (1876-1936) உயரடுக்குக்கான காரணங்களை விளக்குவதில் ஜி. மோஸ்காவுடன் அடிப்படையில் உடன்பட்டார். "ஜனநாயகத்தில் அரசியல் கட்சிகளின் சமூகவியல்" (1911) என்ற தனது புத்தகத்தில், அவர் "கட்சி உயரடுக்கு - கட்சி வெகுஜனங்களின்" பிரச்சனையை ஆராய்ந்தார், மேலும் சமூக ஜனநாயகக் கட்சிகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, "இரும்புச்சட்டம்" என்றழைக்கப்படும் தன்னலக்குழு போக்குகளை உறுதிப்படுத்தினார். ”

பெரிய அமைப்புகளை உருவாக்காமல் சமூக முன்னேற்றம் சாத்தியமற்றது என்பது சட்டத்தின் சாராம்சம். அவர்களின் செயல்பாட்டின் செயல்திறனுக்கு செயல்பாட்டு நிபுணத்துவம் மற்றும் பகுத்தறிவு தேவைப்படுகிறது, ஒரு தலைமை மைய மற்றும் எந்திரத்தின் ஒதுக்கீடு, இது படிப்படியாக மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் அதிகாரத்தை தங்கள் கைகளில் குவித்து, அரசியலை தங்கள் சொந்த நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்கிறது. இதன் விளைவாக, எந்தவொரு அமைப்பும், ஒரு ஜனநாயக அமைப்பும் கூட, எப்போதும் சலுகைகளில் ஆர்வமுள்ள மற்றும் சாதாரண உறுப்பினர்களின் தேவைகளைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கும் தன்னலக்குழுக்களால் ஆளப்படுகிறது.

ஆர். மைக்கேல்ஸ் ஜனநாயகத்தின் சாத்தியமற்றது பற்றிய அவநம்பிக்கையான முடிவை எடுத்தார். அவரது கருத்துப்படி, ஜனநாயகத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்குத் தடையாக இருக்கும் காரணிகளை முறைப்படுத்துவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் அவை மனித இயல்பு மற்றும் அரசியல் போராட்டத்தின் சாரத்தில் வேரூன்றியுள்ளன.

எனவே, வி. பரேட்டோவால் முன்வைக்கப்பட்ட உயரடுக்குகளை அடையாளம் காண்பதற்கான அச்சியல் (மதிப்பு) அணுகுமுறைக்கு கூடுதலாக, ஒரு கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டு அணுகுமுறையும் உள்ளது. முதல் அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள் சில தனிப்பட்ட குணங்களால் உயரடுக்கின் இருப்பை விளக்கினால், இரண்டாவது துணை உயரடுக்கின் ஆதரவாளர்கள் அதிகாரத்தின் முறையான பொறிமுறையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

உயரடுக்குகளின் கருதப்படும் கிளாசிக்கல் கோட்பாடுகள் பின்வரும் விதிகளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன:

எந்தவொரு சமூகமும் உயரடுக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது அடிப்படையாகக் கொண்டது

மக்களிடையே இயற்கையான வேறுபாடுகள் - மன, உடல், உளவியல், தார்மீக;

• உயரடுக்கு சிறப்பு அரசியல் மற்றும் நிறுவன குணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் உள்நாட்டில் ஒன்றுபட்டுள்ளது;
• வெகுஜனங்கள் உயரடுக்கின் அதிகாரத்திற்கான உரிமையை, அதாவது அதன் சட்டபூர்வமான தன்மையை அங்கீகரிக்கின்றனர்;
• அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் உயரடுக்குகள் ஒருவரையொருவர் மாற்றிக் கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் யாரும் தானாக முன்வந்து அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார்கள்.

ஆராய்ச்சியாளர்களால் அடையாளம் காணப்பட்ட உயரடுக்கின் பண்புகள் அரசியல் உயரடுக்கை வரையறுக்க அனுமதிக்கின்றன. இது ஒப்பீட்டளவில் ஒருங்கிணைந்த குழுவாகும் (அல்லது குழுக்களின் தொகுப்பு) பொது நிறுவனங்களில் தலைமைப் பதவிகளை வகிக்கிறது மற்றும் மிக முக்கியமான மூலோபாய முடிவுகளை எடுக்கும் பொருளாகும். ஜனநாயக சமூகங்களில், குடிமக்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் மற்றும் திறந்திருக்கும். தேவையான தகுதிகள், அரசியல் ரீதியாக செயலில் உள்ள நபர்களின் முழு அமைப்பிலும் சேர்த்துக்கொள்ளுதல்.

கருத்து அரசியல் உயரடுக்குசமூகத்தை வழிநடத்தும் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் அரசியல் மற்றும் நிர்வாக குணங்களை தாங்குபவர்களை வகைப்படுத்துகிறது. இது அரசியல் வாழ்க்கையில் அதிகாரம், போட்டித்திறன் மற்றும் போட்டி, அதன் படிநிலை மற்றும் சுறுசுறுப்பு ஆகியவற்றில் குடிமக்களின் சீரற்ற செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கிறது.

அரசியல் உயரடுக்கு ஆளும் உயரடுக்கின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் அதிகார செயல்முறைகளில் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஈடுபட்டுள்ள பல்வேறு குழுக்களும் அடங்கும். அரசியல் தவிர, பொருளாதார, இராணுவ, அறிவியல், கலாச்சார, கருத்தியல் மற்றும் பிற உயரடுக்குகள் அரசியல் முடிவெடுப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

அரசியல் உயரடுக்கின் இருப்பு பின்வரும் முக்கிய காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

• அரசியலில் பங்கேற்பதற்கான சமமற்ற திறன்கள், வாய்ப்புகள் மற்றும் மக்களின் விருப்பங்கள்;
• தொழில்முறை மேலாளர்களுக்கான பொது தேவை;
• மேலாண்மை நடவடிக்கைகளால் திறக்கப்பட்ட சலுகைகளைப் பெறுவதற்கான பரந்த வாய்ப்புகள்;
• மக்கள்தொகையின் பரந்த பிரிவுகளின் அரசியல் செயலற்ற தன்மை, அவர்களின் முக்கிய நலன்கள் பொதுவாக அரசியலுக்கு வெளியே உள்ளது.

அரசியல் உயரடுக்கு உள்நாட்டில் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, வேறுபட்டது மற்றும் வெவ்வேறு வரலாற்று நிலைகளில் வேறுபடுகிறது. பல்வேறு நாடுகள். இந்த சூழ்நிலை, அத்துடன் குறிப்பிட்ட தன்மை ஆராய்ச்சி அணுகுமுறைகள்அதன் வகைப்பாட்டை சிக்கலாக்கும்.

செல்வாக்கின் ஆதாரங்களைப் பொறுத்து, உயரடுக்குகள் பரம்பரை (உதாரணமாக, பிரபுத்துவம்), மதிப்பு (ஒரு மதிப்புமிக்க சமூக அல்லது உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்துள்ள நபர்கள்), அதிகாரம் (அதிகாரத்தின் நேரடி வைத்திருப்பவர்கள்) மற்றும் செயல்பாட்டு (தொழில்முறை மேலாளர்கள்) என பிரிக்கப்படுகின்றன.

அரசியல் உயரடுக்கினரிடையே, ஆளும் உயரடுக்கிற்கு இடையே, அதாவது, நேரடியாக அரச அதிகாரத்தை உடையவர்கள் மற்றும் எதிர்க்கட்சி (எதிர்-எலைட்) இடையே வேறுபாடு உள்ளது; திறந்த, முழு சமூகத்திலிருந்தும் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது, மற்றும் மூடப்பட்டது, அதன் சொந்த சூழலில் இருந்து இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது (உதாரணமாக, பிரபுக்கள்).

உயரடுக்கு மிக உயர்ந்ததாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மாநிலத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளை எடுக்கிறது; நடுத்தர, முடிவுகளை தயாரித்தல் மற்றும் செயல்படுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ளது; நிர்வாக, நிர்வாக நடவடிக்கைகளுக்கு நோக்கம் கொண்டது, ஆனால் உண்மையில் அரசியலில் பெரும் செல்வாக்கு உள்ளது.

உயர் அரசியல் உயரடுக்குமாநிலத்தின் அரசியல் தலைமையை உள்ளடக்கியது - மன்னர், ஜனாதிபதி, பிரதமர், பாராளுமன்ற சபாநாயகர், முன்னணி கட்சிகளின் தலைவர்கள் மற்றும் பாராளுமன்றத்தில் உள்ள பிரிவுகளின் தலைவர்கள். இது பல நூறு பேர் கொண்ட வரையறுக்கப்பட்ட மக்கள் வட்டம்.

மத்திய அரசியல் உயரடுக்குபாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள், செனட்டர்கள், பிரதிநிதிகள், ஆளுநர்கள், பல்வேறு கட்சிகளின் தலைவர்கள் மற்றும் சமூக இயக்கங்களின் - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்டது.

நிர்வாக (அதிகாரத்துவ) உயரடுக்கு- இது அரசாங்க அமைப்புகளில் தலைமைப் பதவிகளை வகிக்கும் அரசு ஊழியர்களின் (அதிகாரிகள்) மிக உயர்ந்த அடுக்கு ஆகும்.

ஒரு நாகரீக சமுதாயத்திற்கு முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஒரு உற்பத்தி உயரடுக்கின் உருவாக்கம், அதன் சமூக பிரதிநிதித்துவத்தை உறுதி செய்தல் மற்றும் தன்னலக்குழுவை நோக்கிய போக்கைத் தடுப்பதாகும். சமுதாயத்திற்கு உகந்தது ஒரு நிலையான ஜனநாயக உயரடுக்கு, மக்கள்தொகையுடன் ஒரு நிலையான தொடர்பை இணைக்கிறது. உயர் பட்டம்குழு ஒருங்கிணைப்பு, அரசியல் எதிரிகளைப் புரிந்துகொண்டு சமரச தீர்வுகளைக் கண்டறியும் திறன் கொண்டது.

மக்கள்தொகையின் கருத்துக்களின் உயரடுக்கின் வெளிப்பாடு அதன் பிரதிநிதிகளின் சமூகப் பின்னணியில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தங்கியுள்ளது. இயற்கையாகவே, தொழிலாளர்கள், விவசாயிகள் அல்லது சில இனக்குழுக்களில் இருந்து வருபவர்கள், தொடர்புடைய அடுக்குகளின் கோரிக்கைகளைப் புரிந்துகொள்வது எளிது. தொழிலாளர்களின் நலன்கள் தொழிலாளர்களாலும், விவசாயிகள் விவசாயிகளாலும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பது இதிலிருந்து பின்பற்றப்படவில்லை. பெரும்பாலும், சமூகத்தின் பிற குழுக்களில் இருந்து வரும் தொழில்முறை அரசியல்வாதிகள் இந்தப் பணியைச் சிறப்பாகச் சமாளிக்கின்றனர்.

நவீன ஜனநாயக நாடுகளில், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பதவிகளின் அந்தஸ்து அதிகரிக்கும் போது, ​​அரசியல் உயரடுக்கில் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் பிரதிநிதித்துவத்தின் ஏற்றத்தாழ்வு அதிகரிக்கிறது. அரசியல் மற்றும் நிர்வாக பிரமிட்டின் முதல் தளங்களில், மக்கள்தொகையின் கீழ் அடுக்குகள் அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை விட மிகவும் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், இந்த அடுக்குகளின் அரசியல் நோக்குநிலைகள் புறக்கணிக்கப்படவில்லை, ஆனால் உயரடுக்கின் மீதான செல்வாக்கின் கட்சி வழிமுறைகள், தேர்தல் முறை, ஊடகங்கள், அழுத்தக் குழுக்கள் போன்றவற்றின் மூலம் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.

சமூகத்தில் அரசியல் உயரடுக்குகள் பின்வரும் செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன:

• அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகுப்புகள் அல்லது அடுக்குகளின் மொத்த நலன்களின் வெளிப்பாடு, இந்த நலன்களை செயல்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளை உருவாக்குதல்;
• அனைத்து சமூக நலன்களையும், தேசிய நலன்களைப் பாதுகாப்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் அடிப்படையில் ஒரு அரசியல் போக்கை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல்;
• அரசாங்கத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் தலைவர்கள் இடம், அரசியல் தலைவர்கள் பதவி உயர்வு;
• கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு மதிப்புகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் அவற்றின் அடிப்படையில், அரசின் செயல்பாடுகளின் முக்கிய திசைகளில் ஒருமித்த கருத்தை உறுதி செய்தல்.

மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, அரசியல் உயரடுக்கு சமூகத்திற்கு தீர்க்கமான மற்றும் செல்வாக்கற்ற செயல்களைச் செய்யக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். மேலாதிக்க சக்திகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் கட்டுப்பாடு, பொருளாதாரம், இராணுவம், கருத்தியல், படைப்பாற்றல் மற்றும் பிற உயரடுக்கினரின் அழுத்தம் காரணமாக முடிவெடுப்பதில் அதன் சுயாட்சி முழுமையானது அல்ல.அரசியல் உயரடுக்கு அதிகாரத்தில் இருக்கும் காலம் அதன் திறனைப் பொறுத்தது. பல்வேறு குழுக்களின் நலன்களின் சமநிலையை உறுதிப்படுத்தவும் மற்றும் பயனுள்ள கொள்கைகளை பின்பற்றவும்."

• இந்த உயரடுக்கின் அரசியல் முகம், அதன் ஆட்சியின் முறைகள் ஆகியவை புத்தகங்களில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. எம். வொஸ்லென்ஸ்கியைப் பார்க்கவும். பெயரிடல் ஆளும் வர்க்கம் சோவியத் ஒன்றியம். எம், 1991, அவ்டோர்கானோவ் ஏ. டெக்னாலஜி ஆஃப் பவர் எம், 1991.