தினசரி ரொட்டி
இனிய குளிர்கால விடுமுறை. இறைவனின் இனிய ஞானஸ்நானம். மணிகள் முழங்க, சேவைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன மற்றும் தண்ணீர் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. இந்த விடுமுறை எபிபானி தண்ணீரைப் போல சுத்தமாகவும் ஆரோக்கியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தரட்டும்.
இன்று இறைவனின் திருமுழுக்கு! இந்த பிரகாசமான விடுமுறை உங்களிடமிருந்து எல்லா துக்கங்களையும், துக்கங்களையும், கெட்ட எண்ணங்களையும் நீக்கி, எல்லா பாவங்களையும் புனித நீரில் கழுவட்டும். இனிய விடுமுறை!
கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இப்போது மற்றொன்று, மீண்டும் நாம் நம்பகத்தன்மையின் சபதம் எடுப்போம்!
எபிபானி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய விடுமுறை. இந்த நாளில் நான் உங்களுக்கு ஆரோக்கியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் செல்வத்தை விரும்புகிறேன். அது எவ்வளவு கடினம் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் வாழ்க்கை பாதைகடந்து வா.
ஜன்னலுக்கு வெளியே உறைபனி வெடிக்கிறது, எபிபானி காலெண்டரில் உள்ளது. இன்று ஒரு பனி துளைக்குள் மூழ்கி அல்லது குளியலறையில் ஒரு சாதாரண "ஜோர்டான்" செய்யுங்கள், உங்கள் உடலையும் ஆன்மாவையும் தண்ணீரில் தெளிக்கவும், இன்று அது புனிதமானது. இனிய ஞானஸ்நானம்!
எபிபானிக்கான குளிர் நிலை: எபிபானியில், கொட்டாவி விடாதீர்கள், உங்கள் பிட்டத்தை துளையில் நனைக்கவும், இதனால் உணர்வுகள் அடுத்த எபிபானி வரை இருக்கும்!
மக்கள் பனிக்கட்டியில் சீக்கிரம் கூடினர். வெளியில் உறைபனி இருக்கிறது, ஆனால் அது அவர்களைத் தடுக்காது. இறைவனின் திருவருளை மக்கள் வரவேற்கின்றனர்!
கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம் உங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு நாளாக மாறட்டும், அது இன்று அன்பைக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் உங்கள் இதயத்தைத் தொடுகிறது.
எபிபானி உறைபனிகளில் உங்கள் துயரங்கள் நீங்கட்டும். மகிழ்ச்சியின் கண்ணீர் மட்டுமே இருக்கட்டும், நல்ல செய்தி வரட்டும்.
எபிபானியின் இந்த புனித நாள் நீண்ட தொடரில் முதல் மகிழ்ச்சியான நாளாக மாறட்டும் மகிழ்ச்சியான நாட்கள்உங்கள் வாழ்க்கை, அதில் நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாவில் எங்கள் இறைவனைக் காண்பீர்கள்.
இந்த மர்மமான மற்றும் குளிர்கால நாளில், நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன் மற்றும் எபிபானியில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன்!
எபிபானி எங்களுக்கு ஒரு பெரிய விடுமுறை, நான் உங்களை வாழ்த்த விரும்புகிறேன்: உங்கள் வாழ்க்கையில் வெற்றி இருக்கட்டும், ஆனால் முக்கிய விஷயம் அதை மிகைப்படுத்தக்கூடாது.
நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட எபிபானி நாள்! மன்னிப்புக்காக காத்திருக்கிறோம்!
நாடு இன்று மகா ஐப்பசியை கொண்டாடுகிறது. நான் உங்களுக்கு நிறைய நல்ல, வித்தியாசமான வார்த்தைகளை விரும்புகிறேன்!
எபிபானி பனி ஒரு தடையாக இல்லை. எல்லாம் குழிக்குள்! சரி, குறைந்தபட்சம் குளிக்கலாமே... உங்களுக்கு ஆரோக்கியம்! அன்பு! மற்றும் சிரிப்பு! மற்றும் நிறைய பணம் கூட!
இன்று ஐப்பசி என்று தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். கடவுளின் அடையாளத்தின் பிரகாசமான விடுமுறை நமக்கு அன்பையும் நல்லிணக்கத்தையும் கொண்டு வரட்டும்!
எபிபானிக்கான குளிர் நிலை: "ஹல்லேலூஜா" என்ற வார்த்தை மட்டுமே மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிடும் வகையில், எபிபானி நாள் உங்களுக்கு அப்பட்டமான கிருபையைத் தரட்டும்.
எபிபானி உறைபனிகள் உங்கள் கனவுகளை ஒளிரச் செய்யட்டும். தேவதையின் மூச்சு உங்கள் சோகத்தை விரட்டட்டும். எபிபானி நீர் பல ஆண்டுகளாக உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தைத் தரட்டும்! தேவதைகள் உங்கள் வீட்டை பாடலால் நிரப்பட்டும்! இனிய ஐப்பசி!
புனித நீர் வலி மற்றும் எரிச்சலைக் கழுவட்டும், நோய் மற்றும் எதிரி இருவரும் வெகுதூரம் செல்லட்டும், எபிபானியின் பிரகாசமான விடுமுறையில் நான் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன், அது உங்கள் ஆன்மாவிலும் இதயத்திலும் எளிதாக இருக்கட்டும்!
உங்கள் ஞானஸ்நானத்திற்கு வாழ்த்துக்கள் நண்பரே. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த விடுமுறை நம் அனைவருக்கும் முக்கியமானது! நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருக்க விரும்புகிறேன், இதற்காக, இப்போது பனி துளையில் நீந்தலாம்!
எபிபானி நாளில், எங்கள் இறைவனை என் ஆத்மாவில் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன். இந்த புனித நாள் உங்கள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான நாட்களில் ஒன்றாக மாறட்டும்!
ஒளிரும் நீர் உங்களிடமிருந்து எல்லா சோகங்களையும் கழுவட்டும், சிக்கல் உங்களைத் தொடாது, அதிர்ஷ்டம் உங்களுக்கு கதவைத் திறக்கட்டும்!
ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் நம்பிக்கையின்படி வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது, இதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: எபிபானி விடுமுறை ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டுடன் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கட்டும்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், எபிபானி உறைபனியின் போது, புனித நீர் தோன்றுகிறது! உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் மீது தெளிக்கவும்! மேலும் எல்லா பிரச்சனைகளும் என்றென்றும் மறைந்துவிடும்!
எபிபானி உறைபனிகள் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துகின்றன, மேலும் ஜோர்டானின் பனிக்கட்டி நீர் உடலை கடினப்படுத்துகிறது. எனவே இன்று ஒரு மனிதன் எல்லா வகையிலும் தூய்மையானவனாகிறான். இறைவனின் திருமுழுக்கு வாழ்த்துக்கள்!
இன்று இறைவனின் திருநாளைக் கொண்டாடுகிறோம்! பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் போது சொர்க்கம் புன்னகைக்கட்டும்!
எபிபானியின் சிறப்பு நாள் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்தது, மேலும் நண்பர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் தோழிகளை மேஜையில் சேகரிப்பது மிகவும் சோம்பேறி அல்ல.
எபிபானிக்கான குளிர் நிலை: மகிழ்ச்சியான ஞானஸ்நானம்! தேவதூதர்கள் உங்கள் வாழ்க்கை பாதையை பாதுகாக்கட்டும்!
உங்கள் எபிபானியில் உங்களை வாழ்த்த நான் அவசரப்படுகிறேன், மேலும் அனைத்து எண்ணங்கள் மற்றும் அனைத்து அபிலாஷைகளின் தூய்மை, ஆரோக்கியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பை விரும்புகிறேன்!
எபிபானி உறைபனிகள் வெடிக்கின்றன, சிறந்த விடுமுறை வந்துவிட்டது! இன்று வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் தங்களால் முடிந்தவரை பிரகாசிக்கட்டும்!
இன்று என்ன ஒரு பிரகாசமான நாள்! தண்ணீர் ஏற்கனவே காலையில் வசூலிக்கப்பட்டது, எபிபானி விருந்தில் நாம் அனைவரும் நன்மையின் வருகையை வரவேற்கிறோம்!
எபிபானியின் விருந்து கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையை முடிக்கிறது, இது ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 19 வரை நீடிக்கும். உங்கள் குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் வாழ்த்துவதற்கோ அல்லது இறைவனிடமிருந்து வாழ்த்துச் செய்திகளை அனுப்புவதற்கோ இதுவே கடைசி வாய்ப்பு. இந்த பிரகாசமான விடுமுறையைப் பயன்படுத்தி உங்கள் ஆன்லைன் நண்பர்களை நீங்கள் வாழ்த்தலாம் ஞானஸ்நானத்திற்கான நிலை.
இறைவனின் ஞானஸ்நானம் பற்றிய நிலைகள்
நாடு இன்று மகா ஐப்பசியை கொண்டாடுகிறது. நான் உங்களுக்கு நிறைய நல்ல, வித்தியாசமான வார்த்தைகளை விரும்புகிறேன்!
ஒட்டு மொத்த கிறிஸ்தவ உலகமும் இன்று ஒரு மாபெரும் விடுமுறையை கொண்டாடுகிறது.இதை இறைவனின் எபிபானி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதற்கு நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன்!
பெரிய ஐப்பசி நாளில், இறைவனிடம் மன்னிப்பை எதிர்பார்க்கிறோம்!
எபிபானியின் இந்த சிறந்த விடுமுறையில், நான் உங்களுக்கு ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், அன்பின் கடல் மற்றும் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன்!
இந்த மர்மமான மற்றும் குளிர்கால நாளில், நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன் மற்றும் எபிபானியில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன்!
இறைவனின் எபிபானி எங்களுக்கு ஒரு பெரிய விடுமுறை, நான் உங்களை வாழ்த்த விரும்புகிறேன்: உங்கள் வாழ்க்கையில் வெற்றி இருக்கட்டும், ஆனால் முக்கிய விஷயம் அதன் மூலம் தூங்கக்கூடாது.
நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட எபிபானி நாள்! மன்னிப்புக்காக காத்திருக்கிறோம்!
எபிபானி நாளில், எங்கள் இறைவனை என் ஆத்மாவில் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன். இந்த புனித நாள் உங்கள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான நாட்களில் ஒன்றாக மாறட்டும்!
ஒளிரும் நீர் உங்களிடமிருந்து எல்லா சோகங்களையும் கழுவட்டும், சிக்கல் உங்களைத் தொடாது, அதிர்ஷ்டம் உங்களுக்கு கதவைத் திறக்கட்டும்!
ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் நம்பிக்கையின்படி வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது, இதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: எபிபானி விடுமுறை ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டுடன் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கட்டும்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், எபிபானி உறைபனியின் போது, புனித நீர் தோன்றுகிறது! உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் மீது தெளிக்கவும்! மேலும் எல்லா பிரச்சனைகளும் என்றென்றும் மறைந்துவிடும்!
இன்று என்ன ஒரு பிரகாசமான நாள்! தண்ணீர் ஏற்கனவே காலையில் வசூலிக்கப்பட்டது, எபிபானி விருந்தில் நாம் அனைவரும் நன்மையின் வருகையை வரவேற்கிறோம்!
கடவுளின் தூதர் நள்ளிரவில் உலகம் முழுவதும் தனது சிறகுகளை அசைக்கும்போது,
இறைவனின் ஞானஸ்நானம் மன்னிக்கும் நேரம், புனித நீர் மற்றும் பிரார்த்தனை ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு.
இன்று இறைவனின் திருநாளைக் கொண்டாடுகிறோம்! பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் போது சொர்க்கம் புன்னகைக்கட்டும்!
எபிபானியின் சிறப்பு நாள் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்தது, மேலும் நண்பர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் தோழிகளை மேஜையில் சேகரிப்பது மிகவும் சோம்பேறி அல்ல.
ஞானஸ்நானம் அதன் சடங்கை குளிர்ந்த குளிர்கால நாளில் நிகழ்த்தியது. நமது பூமிக்குரிய இருப்பு புனித ஒளியால் பிரகாசிக்கப்பட்டுள்ளது.
எவர் வாழ்வில் வாழ்கிறாரோ அவர் நம் இறைவனால் பார்க்கப்படுகிறார். எல்லாவற்றுக்கும் தகுந்தாற்போல் வெகுமதி அளிப்பார். அவர் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும்: யார் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள், யார் சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் தட்டத் தேவையில்லை
மக்கள் பனிக்கட்டியில் சீக்கிரம் கூடினர். வெளியில் உறைபனி இருக்கிறது, ஆனால் அது அவர்களைத் தடுக்காது. இறைவனின் திருவருளை மக்கள் வரவேற்கின்றனர்!
ஒரு இறைவன், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம்...
உங்கள் எபிபானிக்கு வாழ்த்துக்கள். உங்களுக்கு சொர்க்கத்தின் ஆசீர்வாதங்களையும் கடவுளின் கிருபையையும் விரும்புகிறோம்!
கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இப்போது மற்றொன்று, மீண்டும் நாம் நம்பகத்தன்மையின் சபதம் எடுப்போம்!
எபிபானிக்கு வாருங்கள்: வீட்டில் புத்துணர்ச்சி இருக்கும், விடுமுறையின் நினைவாக உங்கள் முகத்தை கழுவ சில புனித நீரை நாங்கள் தருவோம்.
கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம் உங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு நாளாக மாறட்டும், அது இன்று அன்பைக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் உங்கள் இதயத்தைத் தொடுகிறது.
எபிபானி உறைபனிகளில் உங்கள் துயரங்கள் நீங்கட்டும். மகிழ்ச்சியின் கண்ணீர் மட்டுமே இருக்கட்டும், நல்ல செய்தி வரட்டும்.
கர்த்தர் உங்களைக் காக்கட்டும், ஆசீர்வாதங்கள் பொழியட்டும்!
கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் இந்த புனித நாள் உங்கள் வாழ்க்கையின் நீண்ட மகிழ்ச்சியான நாட்களில் முதல் மகிழ்ச்சியான நாளாக மாறட்டும், அதில் நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாவில் எங்கள் இறைவனைக் காண்பீர்கள்.
எபிபானியின் பெரிய விருந்து உங்களுக்கு நன்மையையும் அரவணைப்பையும் தரட்டும், துக்கத்தையும் சோகமான எண்ணங்களையும் அகற்றட்டும். இனிய விடுமுறை!
"அல்லேலூயா" என்ற வார்த்தையை மட்டுமே மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட, எபிபானி நாள் உங்களுக்கு அப்பட்டமான கிருபையை வழங்கட்டும்.
எபிபானி உறைபனிகள் உங்கள் கனவுகளை ஒளிரச் செய்யட்டும். தேவதையின் மூச்சு உங்கள் சோகத்தை விரட்டட்டும். எபிபானி நீர் பல ஆண்டுகளாக உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தைத் தரட்டும்! தேவதைகள் உங்கள் வீட்டை பாடலால் நிரப்பட்டும்! இனிய ஐப்பசி!
உங்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே எபிபானி உறைபனிகள் பொங்கி எழட்டும், இந்த நாளில் உங்கள் வீட்டிற்கு அமைதியான விடுமுறை வரட்டும்
புனித நீர் வலி மற்றும் எரிச்சலைக் கழுவட்டும், நோய் மற்றும் எதிரி இருவரும் வெகுதூரம் செல்லட்டும், எபிபானியின் பிரகாசமான விடுமுறையில் நான் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன், அது உங்கள் ஆன்மாவிலும் இதயத்திலும் எளிதாக இருக்கட்டும்!
இன்று இறைவனின் திருமுழுக்கு! இந்த பிரகாசமான விடுமுறை உங்களிடமிருந்து எல்லா துக்கங்களையும், துக்கங்களையும், கெட்ட எண்ணங்களையும் நீக்கி, எல்லா பாவங்களையும் புனித நீரில் கழுவட்டும். இனிய விடுமுறை!
இன்று ஐப்பசி. பெரிய விடுமுறை. பல முகம் கொண்ட இறைவன் மன்னிப்பு வழங்குகிறான்.
இனிய ஞானஸ்நானம்! தேவதூதர்கள் உங்கள் வாழ்க்கை பாதையை பாதுகாக்கட்டும்!
உங்கள் எபிபானியில் உங்களை வாழ்த்த நான் அவசரப்படுகிறேன், மேலும் அனைத்து எண்ணங்கள் மற்றும் அனைத்து அபிலாஷைகளின் தூய்மை, ஆரோக்கியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பை விரும்புகிறேன்!
எபிபானி உறைபனிகள் வெடிக்கின்றன, சிறந்த விடுமுறை வந்துவிட்டது! இன்று வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் தங்களால் முடிந்தவரை பிரகாசிக்கட்டும்!
தேவாலய மணிகள் அடிப்பது, புனித நீரில் கழுவுதல் மற்றும் நோயிலிருந்து குணமடைதல் ஆகியவை கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தை உங்களுக்கு வழங்குகிறது.
இயேசு கிறிஸ்து அல்லது கர்த்தராகிய இயேசுவின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெறுவது (அப்போஸ்தலர் 2:38, 8:16, 10:48, 19:5; 1 கொரி. 6:11) என்பது ஞானஸ்நானம் பெறுபவர் கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானவர் மற்றும் உள்நாட்டில் ஒன்றுபட்டவர் என்று அர்த்தம். அவரை. இந்த முக்கிய முடிவு அதன் பல்வேறு அம்சங்களில் வழங்கப்படுகிறது: ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் கிறிஸ்துவை அணிந்துகொள்கிறார், அவர் அவருடன் ஒருவர் (கலா. 3:27); ஞானஸ்நானம் பெற்ற அனைவரும் கிறிஸ்துவின் ஐக்கியத்திலும் (கலா. 3:28) அவருடைய மகிமைப்படுத்தப்பட்ட சரீரத்திலும் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் (1 கொரி. 12:13); இனிமேல், இறைவனோடு ஐக்கியமாகி, அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் "ஒரே ஆவி" (1 கொரி. 6:17) (விவிலிய இறையியல் அகராதி, ப. 508).
நம்முடைய வாழ்க்கையின் பொறுப்பாளரான கர்த்தர், ஞானஸ்நானத்தின் உடன்படிக்கையை எங்களுடன் நிறுவினார், அது மரணம் மற்றும் வாழ்க்கையின் உருவத்தை தன்னுள் கொண்டுள்ளது; மரணத்தின் உருவம் நீர், மற்றும் வாழ்க்கையின் உத்தரவாதம் ஆவியால் வழங்கப்படுகிறது (அடிப்படையில் பெரியது).
ஞானஸ்நானம் என்பது கடவுளோடு நாம் செய்த ஐக்கியத்தின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடு.
மாம்சப் பிறப்பில் நாம் பழைய ஆதாமை அணிந்து கொள்கிறோம்; ஆன்மீகத்தில் நாம் புதிய - கிறிஸ்துவை அணிந்து கொள்கிறோம் (1 கொரி. 15:49); வேதத்தின்படி: "கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டார்கள்" (கலா. 3:27). சரீரப் பிறப்பில் நாம் பாவங்களில் பிறக்கிறோம், தீர்க்கதரிசி சொல்வது போல்: "நான் அக்கிரமத்தில் கர்ப்பவதியானேன், என் தாய் பாவத்தில் என்னைப் பெற்றெடுத்தாள்" (சங். 50:7); ஆன்மீகத்தில், நாம் பாவத்தின் அழுக்குகளிலிருந்து கழுவப்பட்டு, சுத்தப்படுத்தப்பட்டு, நீதிமான்களாக்கப்படுகிறோம், கிறிஸ்துவின் கிருபையால் நீதிமான்களாக்கப்படுகிறோம்.மாம்சத்தில், நாம் சாத்தானின் மண்டலத்தில் இருளின் குழந்தைகளாகப் பிறந்தோம்; ஆன்மீகத்தில் நாம் ஒளியின் குழந்தைகளாகப் பிறக்கிறோம், இருளிலிருந்து அற்புதமான தெய்வீக ஒளிக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறோம், சாத்தானின் மண்டலத்திலிருந்து கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்திற்குக் கொண்டுவரப்படுகிறோம் (1 பேதுரு 2:9). சரீரப்பிரகாரத்தில் நாம் "இயல்பினால் கோபத்தின் பிள்ளைகளாக" பிறக்கிறோம் (எபே. 2:3), ஆன்மீகத்தில் நாம் கிருபையின் பிள்ளைகளாக, தேவனுடைய ஆசீர்வாதத்தின் பிள்ளைகளாகப் பிறக்கிறோம். மாம்சத்தில் நாம் தற்காலிக வாழ்க்கைக்கு, ஆன்மீகத்தில் - நித்திய ஜீவனுக்கு (1 தீமோ. 6:12) (சாடோன்ஸ்க் டிகோன்) பிறக்கிறோம்.
ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நாம் கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுடன் ஒத்துப்போகிறோம். கிறிஸ்து நம் பாவங்களுக்காக மரித்து, மாம்சத்தில் உயிர்த்தெழுந்ததைப் போலவே, ஞானஸ்நானத்தில் நாம் ஆவிக்குரிய மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்ட பாவத்திற்கு இறந்து, ஆன்மீக ரீதியில் எழுந்து கடவுளுக்காக வாழத் தொடங்குகிறோம். கிறிஸ்து இறந்தபோது, நம்முடைய பாவமும் இறந்தது. கிறிஸ்து அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார், நம்முடைய பாவமும் அடக்கம். கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் - எங்கள் மரணமும் இறந்தது (சாடோன்ஸ்கின் டிகோன்).
ஞானஸ்நானம் பாவத்திற்காக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களைக் கொன்றாலும், அவர் தொடர்ந்து மற்றும் அனைத்து விடாமுயற்சியுடன் தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அதனால் அவர் நமக்கு என்ன கட்டளையிட்டாலும் பாவத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமல், இறந்த மனிதனைப் போல (ஜான் கிறிசோஸ்டம்) அசையாமல் இருக்க வேண்டும். .
கிறிஸ்து இரட்சிப்பின் அங்கி. (ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்) தனது உடல் நிர்வாணத்தை மறைப்பதற்காக அல்ல, மாறாக வன்முறையிலிருந்து மீற முடியாதவராக இருப்பதற்காக (ஜான் கிறிசோஸ்டம்) அங்கியை அணிகிறார்.
ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, தீய செயல்களைச் செய்கிறவர் கிருபையிலிருந்து விழுந்துவிட்டார், மேலும் அவர் பாவத்தில் இருக்கும் வரை கிறிஸ்து அவருக்கு சிறிதும் உதவமாட்டார் (எப்ரைம் தி சிரியன்).
ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒவ்வொரு நபரிடமிருந்தும், கடவுளுக்கு மூன்று நற்பண்புகள் தேவை: முழு ஆன்மாவுடனும், முழு வலிமையுடனும் சரியான நம்பிக்கை, நாக்கைத் தவிர்ப்பது மற்றும் உடலின் தூய்மை (கிரிகோரி தி தியாலஜியன்).
கிறிஸ்தவரே, பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தில் மனிதனுக்கு அல்ல, கடவுளுக்குச் செய்த சபதங்களை நினைவில் வையுங்கள்! கடவுளிடம் பொய் சொல்ல பயமாக இருக்கிறது! கடவுளை கேலி செய்ய முடியாது. அவர் உங்களை நியாயத்தீர்ப்புக்காக அழைக்கும் போது அவர் உங்களிடமிருந்து உங்கள் சபதங்களை நிறைவேற்றுவார். உங்கள் சபதங்களைக் கடைப்பிடிக்காமல், யாரிடம் பொய் சொன்னீர்கள் என்று அங்கே பார்ப்பீர்கள். இப்போது அவர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், மனந்திரும்பி, உங்கள் சபதங்களுக்கு தகுதியான செயல்களைச் செய்யுங்கள், இதனால் பொய்யுடன் நீதிமன்றத்தில் தோன்றாமல், ஏமாற்றுக்காரர்களுடன் (சாடோன்ஸ்க் டிகோன்) விதியைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதீர்கள்.
ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர் தனக்குள் விழுந்த இயற்கையின் செல்வாக்கை எந்த வகையிலும் அனுமதிக்கக்கூடாது; தோற்றத்தில் நன்றாகத் தெரிந்தாலும், அதன் அனைத்து ஈர்ப்புகளையும் தூண்டுதல்களையும் அவர் உடனடியாக நிராகரிக்க வேண்டும். அவர் நற்செய்தியின் (பிஷப் இக்னேஷியஸ்) கட்டளைகளை மட்டுமே நிறைவேற்ற வேண்டும்.
கடவுளை நம்பி ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த வீட்டிலிருந்து வரும் சோதனைகளைத் தாங்குவதற்கு உடனடியாக தயாராக இருக்க வேண்டும். இதற்குத் தயாராக இல்லாதவர், அவருக்கு ஒரு திடீர் ஆபத்து வரும்போது, எளிதில் தயங்குவார் (பேசிலி தி கிரேட்).
சி. ஓசான்
ஞானஸ்நானம்
பைபிளில் இருந்து மேற்கோள்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: பழைய ஏற்பாடு - சினோடல் மொழிபெயர்ப்பின் படி,
புதிய ஏற்பாடு - அசல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பின் படி, B.F.B.S., 1970.
சுவிசேஷங்களில் ஞானஸ்நானம்
“மனந்திரும்புவதற்கு நான் உங்களுக்குத் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன், ஆனால் எனக்குப் பின் வருபவர் என்னை விட வலிமையானவர், அவருடைய செருப்புகளை நான் சுமக்கத் தகுதியற்றவர். பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்" (மத்தேயு 3:11).
"நான் உங்களுக்கு தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தேன், ஆனால் அவர் பரிசுத்த ஆவியினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்" (மாற்கு 1:8).
"அப்பொழுது யோவான் எல்லாரையும் நோக்கி: நான் உங்களுக்குத் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்; ஆனால் என்னைவிடப் பராக்கிரமசாலி ஒருவன் வருகிறான்; அவனுடைய செருப்பை அவிழ்க்க நான் பாத்திரன் அல்ல, அவன் பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பான்" (லூக்கா 3:16) )
"யோவான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்" (டைரி 1:5).
"யோவான் உங்களுக்குத் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்" (டைரி 11:16) என்று கர்த்தருடைய வார்த்தையை நான் நினைவு கூர்ந்தேன்.
இங்கே யோவானின் தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம், பரிசுத்த ஆவி மற்றும் நெருப்பில் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் ஆகியவற்றுடன் வேறுபடுகிறது. "பரிசுத்த ஆவியால்" என்ற சொற்றொடர் ஒரு சிறிய எழுத்தில் தொடங்க வேண்டும், ஏனென்றால்... இங்கே "பெரும்பாலும்" என்பது, கிறிஸ்து தம் மக்களை "ஞானஸ்நானம்" செய்வதற்கான வழிமுறையாகும், ஆனால் ஆவியானவர் ஒரு நபராகவோ அல்லது கடவுளாகவோ அல்ல. எனினும் பெரும்பாலானஇது எனது கருத்து (மற்ற நிகழ்வுகளில் நான் "பரிசுத்த ஆவி" என்று எழுதுவேன்).
அசல் கிரேக்கத்தில், "en" என்பது இரண்டு ஞானஸ்நானங்களைப் பற்றி பேசுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்று அர்த்தம்: ஒன்று "அக்கினியால்" மற்றொன்று "ஆவியால்." மிகவும் சரியான விளக்கம் என்னவென்றால், மனந்திரும்புபவர்கள் (விசுவாசிகள்) மற்றும் மனந்திரும்பாதவர்களுக்கான ஒரு சுத்திகரிப்புச் செயலை ஆவியான நெருப்பு ஒன்றாக விவரிக்கிறது. முதல் தீர்ப்பு ஒரு ஆசீர்வாதம், இரண்டாவது அழிவு.
இந்த யோசனை மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் இந்த வார்த்தைகளின் சூழலில் எவ்வாறு ஆதரிக்கப்படுகிறது என்பதை நாம் பார்க்கலாம்:
"ஏற்கனவே மரங்களின் வேரில் கோடாரி கிடக்கிறது: எனவே நல்ல கனிகளைக் கொடுக்காத மரங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெட்டப்பட்டு நெருப்பில் போடப்படும் ... மண்வெட்டி அவர் கையில் உள்ளது, மேலும் அவர் தனது களத்தை களஞ்சியத்தில் அகற்றுவார். அணையாத நெருப்பினால் பதரை எரித்துவிடும்” (மத்தேயு 3). :10,12, cf. லூக்கா 3:9,17).
இரட்டை ஞானஸ்நானம் என்பது மல். 3:4 இன் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது, அங்கு கர்த்தருடைய பெரிய மற்றும் பயங்கரமான நாள் வருவதற்கு முன்பு எலியா திரும்புவதைப் பற்றியும் படிக்கிறோம் (மல். 4:5). கிறிஸ்து அங்கு "உருகும் நெருப்பாகவும், நுகரும் பொய்யாகவும்" விவரிக்கப்படுகிறார்.
"அவன் சுத்திகரிப்பவனாகவும், வெள்ளியைச் சுத்திகரிப்பவனாகவும், சுத்திகரிப்பவனாகவும் உட்கார்ந்து, லேவியின் புத்திரரைச் சுத்திகரித்து, பொன்னையும் வெள்ளியையும் போலச் செம்மைப்படுத்துவான்" (மல். 3:3).
சிலருக்கு அவர் "சுத்தம் செய்பவர்", மற்றவர்களுக்கு அவர் மரண தண்டனை விதிக்கும் நீதிபதி:
"இதோ, நாள் வரும், அடுப்பைப் போல் எரியும்; பெருமையுள்ளவர்களும் அக்கிரமம் செய்கிறவர்களும் எல்லாரும் தாளாய் இருப்பார்கள், வரும் நாள் அவர்களைச் சுட்டெரிக்கும் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்" (மல். 4:1) .
யோவான் 1:25, 4:4, யோவான் 2:28-32, Zech.13:8,9, Dan.11:35, நீதிமான்களைச் சுத்திகரித்து, துன்மார்க்கரைச் சுட்டெரிக்கும் நெருப்பின் ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றியும் நாம் படிக்கலாம். 12:10, மத்தேயு 13:40-43, முதலியன. இந்த நியாயத்தீர்ப்பு "வராது," மற்றும் "கோடாரி ஏற்கனவே மரங்களின் வேரில் கிடக்கிறது" என்று ஜான் பாப்டிஸ்ட் கூறுகிறார், நேரம் நெருங்கிவிட்டதைக் காட்டுவது போல்.
இது சம்பந்தமாக, பரிசுத்த ஆவி மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானம் மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மத்தேயுவும் அப்போஸ்தலர்களும் அக்கினி ஞானஸ்நானம் இன்னும் நடக்கவில்லை என்று மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார்கள். பின்னர் இந்த பிரச்சினையில் இன்னும் விரிவாக வாழ்வோம். ஞானஸ்நானத்தின் ஆவி அம்சம் முதலில் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் தோன்றியது மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் முழு காலகட்டத்தின் சிறப்பியல்பு. ஆனால் அது எதிர்காலத்திலும் இருக்கும், அக்கினி மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு அதன் பயங்கரமான முழுமையிலும் வெளிப்படுத்தப்படும்.
"baptize" என்ற வினைச்சொல் "en" என்ற dative preposition ஆல் முன்வைக்கப்படுகிறது, இது ஞானஸ்நானம் செய்யப்படும் வழிமுறையை இலக்கணப்படி குறிக்கிறது. இதன் பொருள் நீர் அல்லது நெருப்பு ஆவி, நாம் இப்போது ஆய்வு செய்ததைப் போல. மேற்கூறிய மேற்கோள்களிலிருந்து, யோவானின் ஞானஸ்நானம் தண்ணீரில் இருப்பதையும், அது அப்போஸ்தலர்களின் காலகட்டத்திற்குச் சென்றதையும், ஆவியிலும் நெருப்பிலும் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் இருப்பதையும் காண்கிறோம். இவை வேதம் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் விவாதிக்கப்பட்ட இரண்டு முக்கிய ஞானஸ்நானங்கள். குறிப்பாக. புதிய ஏற்பாட்டில் ஞானஸ்நானம் பற்றிய இந்த அல்லது அந்த குறிப்பு எதைக் குறிக்கிறது என்பதை நாம் இப்போது கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் என்ற வார்த்தை இருக்கும் இடத்தில் தண்ணீர் எப்போதும் இருக்கும் என்று சொல்வது முற்றிலும் சிந்திக்க முடியாதது. சிலர் அப்படி நினைத்தாலும். கிறிஸ்துவின் ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெறுவது முற்றிலும் தேவையற்றது மற்றும் ஒன்றுமில்லை என்று கூறுவதும் இதுவே ஆகும். உண்மையில், இது தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் செய்வதை விட முக்கியமானது.
வாதம் முன்னேறும்போது, பின்வரும் கேள்வி எழுகிறது: ஜானின் ஞானஸ்நானம் எப்படி இருந்தது? ஞானஸ்நானம் எப்படி நடந்தது என்பதற்கான சரியான விளக்கம் எங்கும் இல்லை, மேலும் அது தேவையில்லை என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. எழுத்தாளர்கள் N.Z. இந்த சடங்கின் செயல்முறையை நன்கு அறிந்திருந்தார். ஆனால் இப்போதெல்லாம் ஒவ்வொருவருக்கும் சொந்தம் இருக்கிறது சொந்த கருத்துஇந்த கேள்வி பற்றி.
"பாப்டிசோ" என்ற வார்த்தையின் அடிப்படை அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க ஞானஸ்நானம் நிறைவேற்றப்பட்டது என்று பெரும்பாலானவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆனால் இதைப் பற்றி சிறிதளவு சிந்திக்காதவர்கள் மற்றும் வேதத்தில் இந்த சிக்கலை ஆராயாதவர்கள் மட்டுமே இது கருத்து. கழுவுதல், இது ஒரு பொதுவான சுத்திகரிப்பு சடங்காக இருந்தது, இது யூத ஞானஸ்நானம் ஆகும். எந்த வகையிலும் துறவறத்தால் அது மேற்கொள்ளப்பட்டது, நபர் மூடியிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் பரவாயில்லை. யோவானின் ஞானஸ்நானம் குறித்து இதைத்தான் சொல்ல முடியும். இந்த ஞானஸ்நானம் வாய்மொழியாகவோ அல்லது அடையாளமாகவோ அறிவிக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் நிறுவப்பட்டபடி, தண்ணீர் மூலம். இது ஜானின் ஞானஸ்நானத்தின் ஒரு பொதுவான அம்சமாகும். தண்ணீரில் மூழ்குவது என்பது அந்த நேரத்தில் தெரியாத ஒரு சொற்றொடர்.
எனவே, விவிலிய, வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் சான்றுகள், ஜான் பாப்டிஸ்ட் தெளிப்பதன் மூலமோ அல்லது கழுவுவதன் மூலமோ "சம்பிரதாயப்படி சுத்திகரிக்கப்பட்டார்" என்றும் கிறிஸ்துவே ஞானஸ்நானம் பெற்றார் (அல்லது பிரதான ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார் - எக். 29:4; சங். 109: 1, மத். 3: 15, EUR.7:9), மேலும் யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானம் வேறு வழியில்லை.
டைவிங்கிற்கான விதிகளை மட்டுமல்ல, இதன் குறிப்பைக் கூட நாங்கள் சட்டத்தில் காண மாட்டோம். அதே சமயம், ஒருவர் ஏராளமான அபிமானங்களையும், தெளிப்புகளையும் காணலாம். டைவ்ஸ் இருந்தால், அவை மனிதர்களின் டைவ்ஸ் அல்ல, ஆனால் பொருள்கள். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் அசுத்தமான பொருள் "தண்ணீரில் போடப்பட வேண்டும்" என்று தெளிவாகக் கூறுகிறது (லேவி. 11:32) ... ஞானஸ்நானத்தில் இரண்டு வகைகள் மட்டுமே இருந்தன: அஸ்பீர்ஷன்ஸ் (தெளிவுதல்) மற்றும் அஃப்யூஷன் (சலவை செய்தல்). மேலும், டால்முட் தான் மூழ்குவதை (தபால்லிங்) மாற்றியது, அதன் பிறகு அனைத்து கிறிஸ்தவமும் டால்முட்டைப் பின்பற்றியது, பைபிளை அல்ல.
எலியாவின் கைகளைக் கழுவுதல் "தண்ணீர் கொடுத்து" செய்யப்பட்டது (2 இராஜாக்கள் 3:11). எவ்வாறாயினும், நாமானை ஒருவர் நினைவுகூரலாம் (2 இராஜாக்கள் 5:14); ஆனால் ஹீப்ரு வார்த்தையான tabale (to plunge) கிரேக்க மொழியில் "ebaptizato" (துவைக்க) மொழிபெயர்ப்பது பைபிளின் முழு கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பிலும் உள்ள ஒரே ஒரு நிகழ்வாகும். Tabale எப்போதும் மற்ற இடங்களில் பாப்டோ அல்லது பரபாப்டோ என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் பாப்டிசோ என்ற சிறப்பு வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது நாகமான் சடங்கு சுத்திகரிப்புகளில் பங்கேற்றார் என்பதைக் காட்டுகிறது. தொழுநோயாளி சட்டத்தின்படி முழுவதுமாக தண்ணீரில் கழுவ வேண்டும் என்று எலியா கூறினார் (லேவி. 14:7). ஆனால், யூத சடங்கு சட்டங்களை அறியாமல், நாகமான் உண்மையில் 7 முறை "மூழ்க" முடியும் (2 சாமுவேல் 5:14). அல்லது, செப்டுவஜின்ட்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், சடங்கு சட்டத்தின்படி அவர் தன்னைக் கழுவிக்கொள்ளலாம் என்று நினைத்தார்கள். ஆனால் நிச்சயமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் நீரூற்றில் பழம்பெரும் ஜூடித்தை பலமுறை கழுவினார் (யூதா 12:7). அவளுடைய ஞானஸ்நானம் (பாப்டிசம்) சுத்திகரிப்புக்கான சடங்கு சட்டங்களிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்டது.
அதே கழுவுதல் அல்லது தெளித்தல், தெளித்தல், பல சந்தர்ப்பங்களில் ஆவியின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கும், எண்ணாகமம் 19:13 இல், இறந்தவர்களைத் தொட்ட அசுத்தமானவர் மீது சுத்திகரிக்கும் தண்ணீரை தெளிப்பதில் காணலாம்; இந்த வழக்கில், பிர. 34:24, மற்றும் எசேக்கியேல் 36:25 இல், இது இஸ்ரவேல் ஜனங்களின் பொதுவான தெளிப்பு மற்றும் அவர்களின் அனைத்து அசுத்தங்களிலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்படுவதைப் பற்றி பேசுகிறது; Is.32:15, 44:3 இல் உள்ளதைப் போலவே, இது வறண்ட நிலமான இஸ்ரவேலுக்கு வளத்தைக் கொண்டுவரும் உயிரைக் கொடுக்கும் தண்ணீரைப் பற்றி பேசுகிறது.
யோவானின் ஞானஸ்நானம் “யோவானின் சீஷர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் சுத்திகரிப்பு சம்பந்தமாக வாக்குவாதத்தை” ஏற்படுத்தியதாக யோவான் 3:23-5 கூறுகிறது. யூதர்கள் ஜானின் ஞானஸ்நானத்தை யூதர்களின் சடங்கு சலவைக்கு ஒரு உதாரணமாகக் கருதினர், அக்கால யூதர்கள் இதைத்தான் மனதில் கொண்டிருந்தனர் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது; சட்டங்களை அடைந்த பிறகு, நாங்கள் கழுவேற்றத்தின் சடங்கு பக்கத்தைப் பற்றி நாம் இன்னும் படிக்கிறோம்:
"ஆகையால், நீங்கள் ஏன் (அதாவது பவுல்) தயங்கி, எழுந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று, அவருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டு, உங்கள் பாவங்களைக் கழுவுகிறீர்கள்."
எனவே, நாம் எளிதாக முடிவுகளை எடுக்கலாம்:
ஜான் பாப்டிஸ்ட் இரண்டு ஞானஸ்நானம் பற்றி பேசினார்:
1) தனது சொந்த (தண்ணீர் மூலம்);
2) பரிசுத்த ஆவி மற்றும் நெருப்புடன் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் பற்றி. முதலாவது பெந்தெகொஸ்தே மற்றும் அதற்கு அப்பால் பீட்டர் மற்றும் அவரது சீடர்களால் ஜான் பாப்டிஸ்ட் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பிறகு தொடர்ந்தது. இரண்டாவது, கிறிஸ்து “தன் களத்தைச் சுத்திகரித்து, கோதுமையைக் களஞ்சியத்தில் சேர்ப்பார்” என்ற கடைசி நாட்களின் நியாயத்தீர்ப்பைக் குறிக்கிறது. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அது ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தால் நிறைவேறியது. நெருப்பு மற்றும் ஆவியின் ஞானஸ்நானம் எதிர்காலத்தில் முழுமையாக நிறைவேற்றப்படும்;
3)சுவிசேஷங்கள் மற்றும் சட்டங்களில் நடைமுறையில் உள்ள நீர் ஞானஸ்நானம், பெரும்பாலும் கழுவுதல் மற்றும் தெளிப்பதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் மூழ்கி, மற்றும் கழுவுதல் மற்றும் தெளிப்பதன் மூலம், ஆனால் மூழ்கினால் அல்ல. பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் இப்படித்தான் சம்பிரதாய சலவை செய்யப்பட்டது. அதனால்தான் யூதர்கள் ஜானின் ஞானஸ்நானத்தை சுத்திகரிப்பு சடங்காக உணர்ந்தனர். முழுக்க முழுக்க ஞானஸ்நானம் என்பது டால்முட் மூலம் கடவுளின் சட்டத்தை சிதைத்ததன் விளைவாகும். இது பிற்காலத்தில் கிறிஸ்தவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆரம்பகால ரபினிக் படைப்புகளிலிருந்து நாம் பார்க்க முடியும்.
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம்
“இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்ற உடனேயே தண்ணீரிலிருந்து மேலே சென்றார். இதோ, வானம் திறக்கப்பட்டது, தேவனுடைய ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் இறங்குவதைக் கண்டார்” (மத்தேயு 3:16)
“அந்த நாட்களில் அது நடந்தது: இயேசு கலிலேயாவிலுள்ள நாசரேத்திலிருந்து வந்து யோர்தானில் யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். உடனே அவர் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்து, வானம் திறக்கப்படுவதையும், ஆவியானவர் இருப்பதையும் கண்டார். புறா அவர்மேல் இறங்குவது போல” (மாற்கு 1:9,10)
"எல்லா மக்களும் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜெபித்தார், வானம் திறக்கப்பட்டது, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப் போல உடல் வடிவில் அவர் மீது இறங்கினார், மேலும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது: நீ என் அன்பான மகன், நான் உன்னைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" (லூக். 3:21-22).
"நான் அவரை அறியவில்லை, ஆனால் இந்த நோக்கத்திற்காக நான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வந்தேன், அதனால் அவர் இஸ்ரவேலுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுவார், மேலும் யோவான் சாட்சியமளிக்கிறார்: ஆவியானவர் ஒரு புறாவைப் போல வானத்திலிருந்து இறங்குவதை நான் கண்டேன், அவர் அவர் மீது தங்கியிருந்தார். ” (யோவான் 1:31-32).
"யோவான் பிரசங்கித்த ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, கலிலேயா தொடங்கி யூதேயா முழுவதும் என்ன நடந்தது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்: நாசரேயனாகிய இயேசுவைப் பற்றி, கடவுள் அவரை பரிசுத்த ஆவியினாலும் வல்லமையினாலும் அபிஷேகம் செய்தார், மேலும் அவர் நன்மை செய்து, ஒடுக்கப்பட்ட அனைவரையும் குணப்படுத்தினார். பிசாசு மூலம், கடவுள் அவருடன் இருந்ததால்" (அப்போஸ்தலர் 10:37-38)
பரிசேயர்களின் கேள்விக்கு: "நீங்கள் கிறிஸ்து அல்ல, எலியா அல்லது தீர்க்கதரிசி அல்ல என்றால், நீங்கள் ஏன் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறீர்கள்?" ஜான் பாப்டிஸ்ட் தெளிவாக பதிலளிக்கிறார்: "(நான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் செய்கிறேன்) அதனால் அவர் (அதாவது கிறிஸ்து) வெளிப்படுவார். இஸ்ரவேலுக்கு.” சுருக்கமான சாட்சியம் ஜான் பாப்டிஸ்ட் இப்படித்தான்: “இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைப் போக்குகிற ஆட்டுக்குட்டி... ஆவியானவர் புறாவைப் போல பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன், அவர் அவருடைய குமாரன் என்று சாட்சி கொடுத்தேன். கடவுள்” (யோவான் 1:29, 34).
ஜான் பாப்டிஸ்ட் சாட்சியம் மற்றும் ஞானஸ்நானம் மூலம் மேசியா வெளிப்படுத்தப்பட்டார். ஜான் பாப்டிஸ்ட் இறந்த பிறகும், தண்ணீர் ஞானஸ்நானம், இயேசு தம்முடைய மக்களிடம் வந்தார் என்று தொடர்ந்து சாட்சியமளித்தார். அவர்களுக்குத்தான் இந்த ஞானஸ்நானம் கட்டாயமாக இருந்தது, நாம் பின்னர் பார்ப்போம். பேகன்கள் இந்த ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டாலும், யூதர்களுக்கு இருந்ததைப் போல இரட்சிப்பு அவர்களுக்கு அவசியமில்லை (அப்போஸ்தலர் 2:3). பெரிய ஆணையில் நாம் பார்க்கிறபடி, புறமதத்தினரின் ஞானஸ்நானத்திற்கான தேவை இன்னும் இருந்தது (மத்தேயு 28:10, மற்றும் மாற்கு 16:15-16) அவர்களுக்கு இது வரவிருக்கும் தீர்ப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளமாகவும் ஆதாரமாகவும் இருந்தது.
ஞானஸ்நானத்தின் நீர் அம்சத்தை மீறி ஆவியானவரின் வம்சாவளியின் முக்கியத்துவத்தை 4 நற்செய்திகளிலும் காணலாம்.
4 வது நற்செய்தி நடைமுறையில் ஞானஸ்நானம் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. சினாப்டிக் சுவிசேஷங்கள் முழுக்காட்டுதல் என்பது முக்கிய செயலுக்கு முந்திய ஒரு நிறைவுச் செயலாகப் பேசுகிறது. இயேசுவுக்கு தண்ணீர் விழாவை விட ஆவியானவரின் வருகை மிக முக்கியமானது என்பதை லூக்காவில் தெளிவாகக் காண்கிறோம். அப்போஸ்தலர் 10:35 இல், தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் முக்கிய நடவடிக்கை அல்ல. லூக்கா 3:21ல் இது கடந்த காலத்தில் உள்ளது. முழு முன்மொழிவும் முக்கிய விஷயத்தை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது - சொர்க்கத்தின் திறப்பு, ஆவியின் வம்சாவளி மற்றும் மேலிருந்து குரல்.
எனவே, ஆவியின் வம்சாவளிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் நோக்கம் என்ன? இயேசு அனைத்து நீதியையும் நிறைவேற்ற வந்தார், மேலும் அவருடைய மக்கள் பின்னர் அனுபவிக்கும் அனுபவத்தை ஓரளவு அனுபவிக்க வந்தார். கிறிஸ்து ஆவியானவரால் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார் என்ற உண்மை சுவிசேஷங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிறிஸ்து தாமே ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டிருப்பதை இங்கே காண்கிறோம். யோர்தான் கிறிஸ்துவுக்கு இருந்தது, பெந்தெகொஸ்தே சீடர்களுக்கானது. இது ஆவியின் இரட்டை ஞானஸ்நானத்தின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - நெருப்பு. அக்கினி ஞானஸ்நானம் சிலுவையில் மரணம் (லூக்கா 12:49-50), மற்றும் அவரது மக்களுக்கு யுகத்தின் முடிவு. அப்போஸ்தலர் 1:5 மற்றும் 11:16ல் (அத்துடன் மாற்கு 1:8 மற்றும் யோவான் 1:3) என்பதை நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். 3) ஆவியில் ஞானஸ்நானம் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "நெருப்பு" இல்லை, ஏனென்றால் நாம் முதல் அம்சத்தை மட்டுமே பார்க்கிறோம். அவருடைய ஞானஸ்நானம் மூலம், இயேசு அதிகாரப்பூர்வமாக இஸ்ரேலுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அவருடைய ஊழியத்திலும் நுழைந்தார். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் சீடர்களுக்கும் இதுவே இருந்தது, அது மீண்டும் கடைசி நாளில் இருக்கும், சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேல் மக்கள் மீண்டும் உலகம் முழுவதும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க அனுப்பப்படுவார்கள்.
பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அக்கினியின் ஞானஸ்நானம் அவர்களின் ஒவ்வொரு சீடர் மீதும் தங்கியிருந்த "நெருப்பு மொழிகளில்" தோன்றியது என்று பலர் வாதிடுவார்கள். இந்த "பாஷைகள்" மூலம் சீடர்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் வழங்கப்பட்டது - பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகைக்கு கூடியிருந்த யூதர்களின் பேச்சுவழக்குகளில் தைரியமாக வெவ்வேறு மொழிகளில் பேசும் திறன். இருப்பினும், நெருப்பு ஞானஸ்நானம் கொண்டுவரும் தீர்ப்பு மற்றும் சுத்திகரிப்பு பற்றிய சிறிய குறிப்பை இங்கே அல்லது அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் நாம் காண முடியாது. பழைய ஏற்பாட்டில், நெருப்பு எப்போதும் கடவுளின் பிரசன்னத்தையும் அவருடைய மக்களின் மகிழ்ச்சியையும் அவர்களின் தியாகங்களையும் குறிக்கிறது. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் கூடியிருந்த யூதர்கள் பழைய ஏற்பாட்டின் சடங்குகள் மற்றும் உருவங்களின் அனைத்து அடையாள அர்த்தங்களையும் அறிந்திருந்தனர், எனவே, கடைசி நாட்களில் விதிக்கப்பட்ட உமிழும் சோதனையிலிருந்து நெருப்பு நாக்குகளின் அர்த்தத்தை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை.
ஞானஸ்நானம் மூலம் நான் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்
"இயேசு அவர்களிடம், "நீங்கள் கேட்பது உங்களுக்குத் தெரியாது; நான் குடிக்கும் கோப்பையை நீங்கள் குடிக்க முடியுமா அல்லது நான் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஞானஸ்நானத்துடன் ஞானஸ்நானம் பெற முடியுமா? அவர்கள் அவரிடம்: எங்களால் முடியும். இயேசு அவர்களிடம், "நான் குடிக்கும் கோப்பையில் நீங்கள் குடிப்பீர்கள், நான் கொடுக்கும் ஞானஸ்நானத்தால் நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்" (மாற்கு 10:38-39).
"நான் பூமிக்கு நெருப்பைக் கொண்டுவர வந்தேன், அது எப்படி எரிய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், இது நிறைவேறும் வரை நான் எப்படி ஏங்குகிறேன்" (லூக்கா 12:49-50).
வேதாகமத்தின் இந்த இரண்டு பகுதிகளிலும் இணையாக இருப்பதைக் காண முடியாது. இயேசு பெற வேண்டிய ஞானஸ்நானத்திற்கும் அவர் பூமிக்கு கொண்டுவர வந்த அக்கினிக்கும் நேரடியான தொடர்பு உள்ளது. நெருப்பு ஞானஸ்நானம் பற்றி நாம் மேலே குறிப்பிட்ட அனைத்தும் நேரடி தொடர்ச்சி. இயேசு பூமிக்கும் குறிப்பாக இஸ்ரவேல் மக்களுக்கும் கடைசி காலத்தில் வரவிருந்த ஞானஸ்நானத்தை அனுபவித்தார். இதைப் பின்பற்றும் இயேசுவின் வார்த்தைகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன:“நான் இந்த மண்ணுக்கு அமைதி கொடுக்க வந்தேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? கேள்வி இயற்கையாகவே எதிர்மறையான பதிலைப் பெறுகிறது. மேசியானிய நியாயத்தீர்ப்பின் எரியும் நெருப்பு களைகளையும், பதரையும் எரித்துவிடும் (மத். 3:12, 13:40-42). உமிழும் தீர்ப்பு பக்கம் இன்னும் எதிர்காலத்தில் உள்ளது. மேலே இருந்து, அதே போல் Lk இன் சூழலில் இருந்து. 10:38,39 இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் அனுபவிக்க வேண்டிய அக்கினி ஞானஸ்நானத்தை ஜானும் ஜேம்ஸும் அனுபவித்திருக்க வேண்டும். இந்த ஞானஸ்நானம் தாமதமாகிவிட்டாலும், அவர்கள் இன்னும் துன்பத்தின் ஞானஸ்நானத்தை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. அப்போஸ்தலர் 12 - யாக்கோபு ஏரோது அகிரிப்பாவால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். பல சாட்சியங்கள் ஜானின் தியாகத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் எவ்வாறு தொடங்குகிறது என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்கிறோம்:
"யோவானாகிய நான், உபத்திரவத்திலும் ராஜ்யத்திலும் பங்காளியாக இருக்கிறேன், தேவனுடைய வார்த்தைக்காகவும் சாட்சிக்காகவும் பொறுமையாயிருக்கிறேன்" (வெளி. 1:9). இதுவே கர்த்தர் இந்த அப்போஸ்தலனுக்காக தயார் செய்த கோப்பை.
நாடுகளின் ஞானஸ்நானம்
"இயேசு வந்து அவர்களிடம், "வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது" என்றார். ஆகையால், நீங்கள் போய், எல்லா தேசத்தாரையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்” (மத்தேயு 28:18-19).
“அவர் அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் உலகமெங்கும் சென்று, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கியுங்கள். விசுவாசித்து ஞானஸ்நானம் பெறுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான், விசுவாசியாதவனோ ஆக்கினைக்குள்ளாக்கப்படுவான்” (மாற்கு 16:15,16).
பெரிய ஆணை என்று அழைக்கப்படும் சீடர்களுக்கு உயிர்த்த கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் இவை.
மாட்டின் வார்த்தைகள். 28:18-19 ஓரளவு மட்டுமே நிறைவேறியது, ஏனெனில் சீடர்கள் எல்லா நாடுகளையும் சீடர்களாக்கவில்லை (அல்லது அனைத்து நாடுகளுக்கும் கற்பிக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஆப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, முதலியன சுவிசேஷம் செய்யப்படவில்லை), மேலும் தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் யாரும் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை ( பார்க்கவும் 2:38 , 8:16,10:48, 19:5). கர்த்தராகிய இயேசுவுக்கு "பூமியிலும் பரலோகத்திலும் சகல அதிகாரமும்" இருக்கிறது என்று பார்க்கப்படும் காலத்தைச் சேர்ந்தது, ஆனால் இதை நாம் இன்னும் பார்க்கவில்லை (எபி. 2:8). இந்த காலம் நாம் வாழும் காலத்திற்குப் பிறகு வரும், எதிர்காலத்தில் நிறைவேறும், "சுவிசேஷம் உலகம் முழுவதும் சகல ஜாதிகளுக்கும் சாட்சியாகப் பிரசங்கிக்கப்படும், பின்னர் முடிவு வரும்" (மத். 24:14). , 28:20).
மார்க் உத்தரவு மேட்டில் இருந்து சற்று வித்தியாசமானது. இங்கே அவர்கள் ஒழுங்கை அந்தக் கணத்திற்குப் பொருத்தமற்றதாக உணர்ந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உடனடியாக “ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும்” பிரசங்கிக்கவில்லை. மத்தேயுவில் உள்ள கமிஷனைப் போலவே மார்க்கில் உள்ள கமிஷன், எதிர்காலத்தை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், மார்க் 16 இலிருந்து அறிகுறிகளின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் (கொடிய பானத்தைத் தவிர) சட்டங்களில் நிறைவேற்றப்பட்டன. ஒருவேளை மார்க்கின் முழுமையான உத்தரவு. அப்போஸ்தலர் நடபடிகளின் முடிவில், பவுலால் ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்பட்டது (கொலோ. 1:23).
இந்த ஆணையத்தின் மிகத் தெளிவான நோக்கம் என்னவென்றால், சுவிசேஷம் எல்லா மக்களுக்கும் (ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள்) பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்: (1) விசுவாசித்து (2) ஞானஸ்நானம் பெற்றால். விசுவாசமாக ஞானஸ்நானம் பெறுவதும் இங்கே இரட்சிப்பின் ஒரு நிபந்தனையாகும். இந்த காலகட்டத்தின் அப்போஸ்தலர் மற்றும் நிருபங்களுக்கு நாம் திரும்பும்போது, யூத விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே தண்ணீருடன் ஞானஸ்நானம் கட்டாயமாக இருந்தது என்பதை நாம் காணலாம் (பார்க்க 1 கொரி. 1:17, இது கூறுகிறது.,புறஜாதிகளுக்கான மந்திரி ஞானஸ்நானம் கொடுக்க அனுப்பப்படவில்லை, மாறாக வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க அனுப்பப்பட்டார்). மார்க்கில் உள்ள கமிஷனுடன் இதை எவ்வாறு சமரசம் செய்வது என்பது ஒரே கேள்வி.
பாரம்பரிய மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு (மார்க் 16 என்று பொருள்) இந்தப் பத்தியில் நிறைய சிக்கல்கள் ஏற்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. சிலர் இந்த ஞானஸ்நானத்தை தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பதை விட ஆவி ஞானஸ்நானம் என்று வகைப்படுத்துவதன் மூலம் இந்த கோர்டியன் முடிச்சை அவிழ்க்கிறார்கள். அவர்கள் இதைப் போன்ற ஒன்றை எழுதுகிறார்கள்: “இந்த இடம் மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் மிகவும் மோசமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும். ஞானஸ்நானம் இங்கே இரட்சிப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இது சடங்கைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஆன்மீகம் அல்ல என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், இது கிருபையின் நற்செய்தி நம்பிக்கையை மட்டுமே உள்ளடக்கியது என்று கூறும் மற்ற பகுதிகளுடன் முரண்படுகிறது. அத்தகைய விளக்கம், அனைத்து வேதவாக்கியங்களின் வெளிச்சத்திலும், ஆய்வுக்கு நிற்காது, நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.
அப்போஸ்தலர்கள் புறஜாதிகளுக்குப் பிரசங்கித்த கிருபையின் சுவிசேஷம் பொதுவாக கிரியைகளிலிருந்து சுயாதீனமானது என்பதை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள். யூதர்களின் நிலை சில விஷயங்களில் பேகன்களின் நிலையிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது என்பதை சிலர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை, அது மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவதற்கும் (அப்போஸ்தலர் 2:38) அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் தேவைப்பட்டது. தண்ணீரில், மற்றும் பாகன்கள் இல்லை. Mk இல். கிரேட் கமிஷனில், ஞானஸ்நானம் இரட்சிப்புக்கான ஒரு அவசியமான நிபந்தனையாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அறிகுறிகளின் ரசீது மற்றும் பேகன்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கு. இரட்சிப்பு மற்றும் ஆவியின் வரங்களைப் பற்றி பேசும் பொதுவான இடங்களில் இருந்து இது தனித்து நிற்கிறது என்று கூறுபவர்கள் சரியானவர்கள்.
மிகவும் நம்பத்தகுந்த முடிவு என்னவென்றால், பெரிய கமிஷன் எதிர்காலத்தைக் குறிக்கிறது, இது மத்தேயுவில் உள்ளது, இது அர்த்தத்தில் கிட்டத்தட்ட இணையாக உள்ளது. பெந்தெகொஸ்தே நாளிலும் அதற்கு அப்பாலும் ஆவியின் ஊற்று, "விசுவாசிக்கிறவர்களைத் தொடர்ந்து வரும் அடையாளங்கள்" போன்ற ஒன்றை உருவாக்கினால், கடைசிக் காலங்களிலும் ஊற்றப்படுவது ஒரே மாதிரியாகவும் இன்னும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் இருக்கும் என்று கருதுவது நியாயமற்றது. இந்த நாட்களில் யூதர்கள் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்கள், தேசங்களுக்கு கற்பிப்பார்கள். யூதர்களுக்கான செயல்களின் காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே, புறஜாதியார்களுக்கும் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் தேவை.
சுவிசேஷங்களில் ஞானஸ்நானம் பற்றி பேசும்போது இந்த விஷயத்தை நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். யோவான் ஸ்நானகன் சொன்ன தண்ணீர், பரிசுத்த ஆவி மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானம் இயேசுவால் எவ்வாறு நிறைவேற்றப்பட்டது என்பதைப் பார்த்தோம். அவர் ஜோர்டான் நதியில் ஜான் பாப்டிஸ்ட்டால் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அதே நேரத்தில் பரிசுத்த ஆவி மற்றும் சக்தியுடன். சிலுவையில் அவர் நெருப்பால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். நாங்கள் இது சாட்சியமாக கொடுக்கப்பட்டது என்று கூறினார்கள். கூடுதலாக, இது கிறிஸ்துவின் முதல் ஞானஸ்நானம் ஆகும், அதன் பிறகு அது அவருடைய மக்களால் அனுபவிக்கப்படும். இஸ்ரவேலும் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், பரிசுத்த ஆவியானவர் (கிறிஸ்து ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்) மற்றும் நெருப்பு (கோல்கோதாவில் கிறிஸ்து போல).
ஞானஸ்நானத்தின் இந்த மூன்று அம்சங்களைத் தவிர, அனைத்து மக்களையும் உள்ளடக்கிய நாடுகளின் ஞானஸ்நானம் இருக்கும். இது பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் ஆகும். அப்போஸ்தலர் காலத்தில் யூதர்களின் ஞானஸ்நானம் போல இது கட்டாயமாக இருக்கும்.
சட்டங்களில் ஞானஸ்நானம்
“ஆகையால், நீங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவே, கடவுள் அவரை ஆண்டவராகவும் கிறிஸ்துவாகவும் ஆக்கினார் என்பதை இஸ்ரவேல் வீட்டார் அனைவரும் உறுதியாக அறிவார்கள். கிறிஸ்து உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக, நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள்" (அப்போஸ்தலர் 2:36-39).
இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஞானஸ்நானம் மனந்திரும்புதலுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும். வார்த்தைகள் மாற்கு 16:26-ஐ மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன.
அங்கே: “விசுவாசித்து ஞானஸ்நானம் பெறுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்... விசுவாசிக்கிறவர்களை இந்த அடையாளங்கள் பின்பற்றும்.”
மேலும் இங்கே: "மனந்திரும்பி, அனைவரும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள்."
இந்த இரண்டு அறிக்கைகளும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், அவை குறிப்பிடும் நேரம் வேறுபட்டது. மேலும், ஒரு விஷயம் (அப்போஸ்தலர்களில்) யூதர்களுக்கு மட்டுமே கூறப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று (மார்க்கில்) யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதிகளுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, அது எதிர்காலத்தில் இன்னும் நிறைவேறவில்லை.
ஞானஸ்நானம் பெற்ற உடனேயே பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு ஊற்றப்படுகிறது என்று அப்போஸ்தலர் புத்தகம் தெளிவாகக் கூறுகிறது (அப்போஸ்தலர் 2:38, 8:15-17, 9:17-18, 19:5). பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு ஞானஸ்நானத்திற்கு முந்தியது, நூற்றுவர் அதிபதியான கொர்னேலியஸின் வீட்டில், புறஜாதிகள் (அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில் இஸ்ரவேலுடன் இணைந்த முதல் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்கள்). ஆனால் இது கடவுளின் விருப்பமும் வடிவமைப்பும் இல்லாமல் இல்லை, நாம் பின்னர் பார்ப்போம். அப்போஸ்தலர் 2:38 மூன்று விஷயங்களை இணைக்கும் ஒரே வசனம்: மனந்திரும்புதல், தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு (மனந்திரும்புதலும் நம்பிக்கையும் ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள்). மெட்டானோயேட் (“மனந்திரும்பு” - கட்டாயம், செயலில்) அது யாரிடம் பேசப்படுகிறதோ அவர்களின் செயலை முன்வைக்கிறது; "அவன் ஞானஸ்நானம் பெறட்டும்"ஞானஸ்நானம் (imperative passive) என்பது முகவரியிடப்பட்ட நபருக்கு யாரோ ஒருவர் செய்ய வேண்டிய ஒன்று. Lempresthe (எதிர்கால காலத்தின் "பெறு" குறிக்கும் மனநிலை, சொத்து) என்பது நிபந்தனையற்ற வாக்குறுதியாகும் (மேலே கொடுக்கப்பட்ட இரண்டு நிபந்தனைகளைத் தவிர) மனந்திரும்பி ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒருவர் கடவுளிடமிருந்து பெறுவார்.
பரிசுத்த ஆவியின் மூன்று வரங்களில் முக்கியமானது எது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நடந்த முக்கிய விஷயம் இதுதான், அதன் முக்கிய அம்சம், அவர்களுக்கும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றம், இதற்கு ஞானஸ்நானம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் நிபந்தனை. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் ஒன்றாக இருந்த 20 சீடர்கள் யோவானின் ஞானஸ்நானத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்தில் சாட்சியமளிக்க பெந்தெகொஸ்தே நாளில் மட்டுமே மேலிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்றனர். மேலும் இங்கு யோவானின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் அப்போஸ்தலர் திருமுழுக்கிற்கும் என்ன தொடர்பு என்று நாம் கேட்க வேண்டும். ஒருவேளை அவர்கள் ஒன்றா? அல்லது அவை முற்றிலும் வேறுபட்டதா? அல்லது உண்மை எங்காவது நடுவில் இருக்கிறதா?
“ஜான் பாப்டிஸ்ட் பாலைவனத்தில் இருந்தார், பாவ மன்னிப்புக்காக மனந்திரும்புதலின் ஞானஸ்நானத்தைப் பிரசங்கித்தார்” ( eis aphesion hemartion ) மாற்கு 1:4, லூக்கா 3:3). அப்போஸ்தலர் 2:3 இல் உள்ள அதே விஷயம்: "மனந்திரும்பி ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள் ...ஓயிஸ் அபேசின் டன் ஹேமர்ஷன் " இரண்டுமே முதலில், மனந்திரும்புதலுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஒன்று மற்றொன்றின் தொடர்ச்சியைப் போல இரண்டும் பாவ மன்னிப்பை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் நாள். ஜான் பாப்டிஸ்ட் வகுத்த கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: இது மனந்திரும்புதலின் ஞானஸ்நானம், இது ஆவியானவரைப் பெறுவதற்கான ஒரு நிபந்தனையாகும். இருப்பினும், அது இன்னும் ஜானின் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து வேறுபட்டது, இல்லையெனில் எபேசஸில் உள்ள விசுவாசிகள் மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருக்க மாட்டார்கள். சட்டங்கள் 19 யோவானின் ஞானஸ்நானம் மேசியாவின் வருகையின் முன்னறிவிப்பாக இருந்தது. சட்டங்களின் ஞானஸ்நானம். ஏற்கனவே வந்திருந்த மேசியா மீது நம்பிக்கையுடன் இருந்தார்.
அப்போஸ்தலர்களில் யோவானின் ஞானஸ்நானம் தண்ணீரால். இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஆவி மற்றும் நெருப்பின் ஞானஸ்நானம் முழுமையாக உணரப்படவில்லை. சட்டங்களின் முடிவை நோக்கி. தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் பெறுவது அரிதாகவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதிலிருந்து நாம் அதன் அவசியத்தை இழந்துவிட்டோம் என்று முடிவு செய்யலாம். எனவே, நாம் ஏற்கனவே திருமுழுக்கு யோவான் மற்றும் அப்போஸ்தலர் பேதுருவின் ஞானஸ்நானம் என்று குறிப்பிட்டோம். 2:3 ஒரு காரணத்திற்காக இணையாக உள்ளது. இரண்டுமே மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவ மன்னிப்பு (மாற்கு 1:4, அப்போஸ்தலர் 2:38), அத்துடன் பரலோக ராஜ்யத்தின் அருகாமை (மத்தேயு 3:2, அப்போஸ்தலர் 3:12-19) ஆகியவை அடங்கும். இரண்டுமே முதன்மையாக ஜெருசலேமில் உள்ள யூதர்களை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன (மத்தேயு 3:5, அப்போஸ்தலர் 2:14), மேலும் அவை இரண்டும் கிறிஸ்துவின் வருகையை முன்னறிவிக்கிறது (மேசியா அப்போஸ்தலர் 3:20, 2:30, அதாவது அவர்கள் முன்னோடிகள்). யோவான் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை யூதர்கள் ஏற்கனவே நிராகரித்திருந்தார்கள். இப்போது பேதுரு மற்றும் சீடர்களால் அவர்களுக்கு மீண்டும் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது. நாட்களில் யோவான் ஸ்நானகனின் இடத்தைப் பிடிக்கும் பேதுரு மூலம் இந்த கடவுளை எதிர்க்கும் மக்களுக்கு மீண்டும் ராஜ்யம் வழங்கப்படுகிறது.
மழை என்பது விநியோக அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு படம். ஆவியின் உண்மையான ஊற்று மற்றும் கர்த்தரின் வருகையை வேதத்தில் பெய்யும் மழைக்கு ஒப்பிடப்படுகிறது (ஏசா. 33:15, 44:3, ஹோஸ். 6:3, யாக். 5:7). தாமதமான மற்றும் ஆரம்ப மழை, இரண்டு மழைக்காலங்கள் பற்றி நாம் அனைவரும் அறிவோம்: உண்மையில் இது நவம்பர் முதல் ஏப்ரல் வரை ஒரு பருவமாக இருந்தாலும், மே முதல் அக்டோபர் வரை கோடை வறட்சியால் குறுக்கிடப்படுகிறது. சிரிய காலநிலையின் அடிப்படை அம்சம் மழை மற்றும் வறண்ட காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அக்டோபர் இறுதியில், பலத்த மழை தொடங்குகிறது, சில நேரங்களில் தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் நீடிக்கும். இதைத்தான் பைபிள் ஆரம்ப மழை என்று அழைக்கிறது. அதன் பிறகுதான் விவசாய சீசன் துவங்குகிறது. கோடைகாலத்திற்குப் பிறகு கடினமாகிவிட்ட மண், தளர்த்தத் தொடங்குகிறது மற்றும் உழவு தொடங்கலாம். நவம்பர் இறுதி வரை சிறிய மழை பெய்யும், இருப்பினும், டிசம்பர் முதல் பிப்ரவரி வரை, மழை தீவிரமடைந்து, மார்ச் மாதத்தில் மறைந்து, ஏப்ரல் மாதத்தில் நடைமுறையில் மறைந்துவிடும். பைபிளின் பிந்தைய மழை மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் பெய்த கனமழையைக் குறிக்கிறது. அவை குளிர்காலத்தை விட முக்கியமானவை. எனவே, வேதாகமத்தில் முக்கிய முக்கியத்துவம் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய மழைக்கு உள்ளது. மே மாதத்தில், மழை மிகவும் அரிதானது, அக்டோபர் வரை, மழை இல்லை, ஆனால் மேகங்கள் கூட வானத்தில் நீடிக்காது, இடி ஒரு அதிசயம்.
பேதுருவின் வார்த்தைகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் செய்த அடையாளங்களிலிருந்து இஸ்ரவேலர் மனந்திரும்பியிருந்தால், பெந்தெகொஸ்தே அந்த பிந்தைய மழையாக இருந்திருக்கும். கர்த்தருடைய பிரசன்னத்திலிருந்து அறுவடை மற்றும் மறுசீரமைப்பின் நேரங்களைப் பற்றி ஒருவர் உடனடியாகப் பேசலாம் மற்றும் அவர்களுக்காக கிறிஸ்துவின் அனுப்புதலை எதிர்பார்க்கலாம் (அப்போஸ்தலர் 3:19-20). ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர்கள் நீண்ட கோடை வறட்சியை அதன் அனைத்து அசிங்கங்களிலும் தாங்க வேண்டியிருந்தது (திபா. 28:64-68). அவர்களின் வானத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒரு மேகம் கூட கடந்து செல்லவில்லை, இலையுதிர்கால மழை தொடங்கும் வரை இருக்காது. பின்னர் அவிசுவாசத்தின் கடினமான இதயம் பரிசுத்த ஆவியின் ஊற்றினால் மென்மையாக்கப்படும் (எசே. 36:24-27) மற்றும் உழுதலின் வேதனையான செயல்முறை தொடங்கும் (இஸ்.28:23-29). இந்த இலையுதிர்கால ஞானஸ்நானம் எல்லா மாம்சத்தின் மீதும் விழும் (அப்போஸ்தலர் 2:17) மேலும் "இரத்தமும் நெருப்பும் புகை மேகங்களும்" (அப்போஸ்தலர் 2:19) ஆகியவற்றுடன் இருக்கும்.
"எல்லா மாம்சத்திற்கும் எதிரான" வார்த்தைகள் இஸ்ரேலைக் குறிக்கின்றன என்று பலர் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் "உங்கள் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் மற்றும் உங்கள் இளைஞர்கள்" என்று சூழல் கூறுகிறது. இருப்பினும், லூக்கா 3:6-ன் வார்த்தைகளை நாம் எவ்வாறு கருத்தில் கொள்ளலாம், "எல்லா மாம்சமும் கடவுளின் இரட்சிப்பைக் காண்பார்கள்"? பழைய ஏற்பாட்டில் இந்த சொற்றொடர் 37 முறையும் (இதில் 13 முறை வெள்ளத்தைக் குறிக்கிறது) மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் 5 முறையும் (லூக்கா 3:6, யோவான் 17:2, அப்போஸ்தலர் 2:17, 1 கொரி. 15:3, 1) வருகிறது. பெட். 1:24). பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லப்படுவது மனிதகுலத்தைப் பற்றியும் சில சமயங்களில் விலங்குகளைப் பற்றியும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. மேலும், "ஒவ்வொரு பொருளும்" என்பது "வேறுபாடு இல்லாமல் எல்லாவற்றையும்" என்று நாம் கருதினால், இந்த வசனத்தை எப்படி வித்தியாசமாக விளக்குவது என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
ஆவியால் நிரப்பப்படுவது செயல்களின் தனித்துவமான அம்சம் என்றும், ஆவியால் நிரப்பப்படுவது ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெறுவதிலிருந்து வேறுபட்டது என்றும் சிலர் நம்புகிறார்கள்.
இருப்பினும், இது உண்மையா என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்? இதை வாசகர்கள் சிந்திக்க விட்டுவிடுகிறேன்:
1) உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, கர்த்தர் சீஷர்களுடன் உணவருந்தும்போது, அவர் அவர்களிடம் கூறினார்:
“போஜனவேளையில், எருசலேமை விட்டுப் போகவேண்டாம் என்றும், பிதா வாக்குத்தத்தம் பண்ணியதற்காகக் காத்திருக்கும்படியும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். யோவான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள், ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு” (அப்போஸ்தலர் 1:4-5).
ஒரு இணையான பத்தியில் நாம் லூக்காவில் வாசிக்கிறோம்:
“இப்போது நான் என் தந்தையின் வாக்குறுதியை உங்களுக்கு அனுப்புகிறேன். ஆனால் உன்னதத்திலிருந்து நீங்கள் வல்லமை பெறும் வரை இந்த நகரத்தில் இருங்கள்” (லூக்கா 24:49).
எருசலேமில் கூடியிருந்தவர்களிடம் பேதுரு நடைமுறையில் இதையே கூறுகிறார்:
“மனந்திரும்பி, ஒவ்வொருவரும் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள்... பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள். உங்களுக்காகவும், உங்கள் பிள்ளைகளுக்காகவும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் அழைக்கும் எவ்வளவோ தூரத்திலுள்ள அனைவருக்கும் ஒரு வாக்குத்தத்தம் இருக்கிறது" (அப்போஸ்தலர் 2:38-39).
ஆவியின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஆவியின் பரிசு, இந்த பகுதிகளிலிருந்து நாம் பார்க்கிறபடி, பிதாவின் வாக்குறுதியுடனும், உயரத்திலிருந்து வரும் அதிகாரத்தின் வஸ்திரத்துடனும் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.
2) புறஜாதிகளின் மனமாற்றம் (கொர்னேலியஸின் வீடு) பற்றிய விருத்தசேதனத்திற்கு பேதுருவின் உரையில் ஏறக்குறைய அதே வார்த்தைகளைப் பார்க்கிறோம்:
“நான் பேசத் தொடங்கியபோது, பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆரம்பத்தில் நம்மீது இறங்கியதுபோல, அவர்கள்மேல் இறங்கினார். யோவான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்" (11:15).
அதிகாரம் 10ல், "அந்த வார்த்தையைக் கேட்ட அனைவரின் மீதும் பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கினார்" என்ற வார்த்தைகள் உடனடியாக ஒரு விளக்கத்துடன் வருவதைக் காண்கிறோம்: "அவர்கள் அந்நிய பாஷைகளில் பேசுவதையும் கடவுளைப் பெருமைப்படுத்துவதையும் அவர்கள் கேட்டார்கள்" (10:44-46). "யோவான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் எடுத்தார், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்" என்ற வார்த்தைகளை பீட்டருக்கு (அத்தியாயம் 11 இல்) நினைவூட்டியது இந்த கடைசி நிகழ்வுகள். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஆவியின் ஊற்று நடைமுறையில் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் போலவே இருந்தது.
பைபிள் காலங்களில் "கழுவி" அல்லது ஊற்றுவது ஒரு வகையான ஞானஸ்நானம் என்று நாம் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம். இந்த வெளிச்சத்தில், "ஞானஸ்நானம்" என்ற வார்த்தையை விட, ஆவியின் ஊற்றுதலை சிறப்பாக விவரிக்கக்கூடிய வேறு எந்த வார்த்தையும் இல்லை.
மேலும், ஆவியின் ஊற்றுதல் யோவானின் வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றம் அல்ல என்று நாம் கருதவில்லை என்றால், பொதுவாக என்ன நிறைவேற்றம்?
யோவான் வாக்குறுதியளித்த ஞானஸ்நானம் அப்போஸ்தலர்களின் விசுவாசிகளில் நிறைவேறியது என்பதை மறுப்பது கடினம். மேலும் இது அதன் சாராம்சத்தில் முற்றிலும் புதியது அல்ல. நற்செய்தி யுகத்தில் சீடர்கள் மீது ஆவி ஊற்றப்பட்டதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், இந்த நிகழ்வின் தரம் மற்றும் நிலைத்தன்மை புதியது. இது ஆவி மற்றும் நெருப்பில் ஞானஸ்நானத்தின் இரண்டு பக்கங்களில் ஒன்றாகும். விசுவாசிகளான புறஜாதிகள் என நாம் அழைப்பதில் ஒரே ஒரு அம்சம் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதுவே எபே. 4:1ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “ஒரே ஞானஸ்நானம்” ஆகும். இஸ்ரவேல் மக்கள் இந்த ஞானஸ்நானத்தை முழுமையாகப் பெறுவார்கள்.
என் தனிப்பட்ட கருத்து என்னவென்றால், ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கும் ஆவியால் நிரப்பப்படுவதற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. இந்த இரண்டு வெளிப்பாடுகளும் ஒரே விஷயத்தைக் குறிக்கின்றன: ஒரு விசுவாசியான ஆவியின் வாழ்க்கையில் வருவது. ஒருவேளை இந்த இரண்டு வெளிப்பாடுகளும் ஆவியின் முத்திரையைக் குறிக்கலாம், இது கிறிஸ்துவில் உள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசியின் பரம்பரையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். ஆவியின் முத்திரை நமது (இப்போது) இரட்சிப்பு மற்றும் எதிர்கால மீட்பின் உத்தரவாதமாகும். மீட்கப்பட்ட அனைவருக்கும் இது வழங்கப்படுகிறது. இது ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் மதமாற்றத்தின் தருணத்தில் வழங்கப்படுகிறது, அது போலவே, அவருடைய முழு வாரிசுரிமையின் முதல் தவணையாகும். இதைப் பற்றி பேசும் சில இடங்கள் இங்கே:
"ஆனால் நீங்கள் மாம்சத்தில் இல்லை, ஆனால் ஆவிக்குரியவர், உண்மையில் தேவனுடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால். கிறிஸ்துவின் ஆவி ஒருவனுக்கு இல்லை என்றால், அவன் அவனுடையவன் அல்ல” (ரோமர். 8:9).
"நம்மை முத்திரையிட்டு, ஆவியானவரை நம் இருதயங்களில் பதிய வைத்தவர்" (2 கொரி. 1:22).
"நம்முடைய சுதந்தரத்தின் மீட்பிற்காகவும், கிருபையின் மகிமையின் புகழுக்காகவும், இது எங்கள் சுதந்தரத்தில் ஊக்கமாக இருக்கிறது" (எபே. 1:14).
ஒவ்வொரு விசுவாசியும், அவன் மாற்றப்படும்போது, அவனது எதிர்கால வாரிசுக்கான உத்தரவாதமான ஆவியால் முத்திரையிடப்படுகிறான். ஆவியின் பரிசு என்பது சட்டங்கள் முழுவதிலும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த நிகழ்வாக இருந்தது, இது ஒருமுறை மட்டுமே நிகழ்கிறது. என்றாலும் ஆவியின் வம்சாவளி தாமதமான உதாரணங்களைக் காணலாம். அதே பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு முன்பே விசுவாசிகளாக இருந்தனர். அதுபோலவே எபேசுவில் உள்ள விசுவாசிகளும், விசுவாசிகளாக இருந்து, பேதுருவும் பவுலும் அவர்களிடம் வந்த பிறகுதான் ஆவியைப் பெற்றனர் (அப். 19:1-7). எருசலேமிலிருந்து பேதுருவும் யோவானும் ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவதற்காகக் காத்திருந்த சமாரியாவின் விசுவாசிகளுக்கும் இதே நிலைதான் இருந்தது (அப்போஸ்தலர் 8:14-17).
இருப்பினும், இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரு வகை அல்லது மற்றொரு விதிவிலக்கு. நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கானது, 2:38 இல் உள்ளதைப் போல, மனந்திரும்புதல், தண்ணீர் ஞானஸ்நானம், பின்னர் ஆவியில் தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் (இடைவெளி இல்லாமல் சிறந்தது). பழைய ஏற்பாட்டில் நடந்ததைப் போலல்லாமல், அப்போஸ்தலர் சட்டங்களில் ஆவியின் நிலையான வம்சாவளியின் தேவை இருந்தபோது. ஆவி எப்போதும் விசுவாசிகளுடன் இருந்தது. அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் அதை அணைக்காமல் இருந்தது (2 தீமோ. 1:6).
பவுல் மற்றும் பேதுருவின் வழக்குகளைப் போலல்லாமல், அவர்கள் "குறிப்பிட்ட நேரங்களில் ஆவியால் நிரப்பப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது (அப்போஸ்தலர் 2:4, 4:8, 31, 9:17, 13:9; மற்றவர்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது அல்லது ( தொடர்ந்து) "ஆவியால் நிரப்பப்பட்டார்கள்" அப்போஸ்தலர் 6:35, 11:24 லூக்கா 4:1 உடன் ஒப்பிடவும்). இங்கு எந்த முரண்பாடும் இல்லை. மேலும், "நிறைவேற்றப்பட்டதாக" கூறப்படுபவர்கள், சிறப்புத் தேவையின் போது, சிறப்புச் சூழ்நிலைகளுக்கு மேலிருந்து அதிகாரத்தைப் பெறலாம். பேதுருவும் பவுலும் மற்றவர்களைப் போலவே “ஆவியால் நிரப்பப்பட்டார்கள்.” அது அவர்களுடையதாகவும் இருந்தது சாதாரண நிலை. இன்று விசுவாசிகளுக்கும் இதுவே உண்மை.
சுருக்கமாக நாம் பின்வருவனவற்றைக் கூறலாம்:
1) ஆவியின் வரம் இரண்டு நிபந்தனைகளைச் சார்ந்தது: மனந்திரும்புதல் மற்றும் தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் (அப்போஸ்தலர் 2:38). இதற்குப் பிறகு, பரிசு விசுவாசியை விட்டுச் செல்ல முடியாது (அப்போஸ்தலர் 2:38, 8:15-17, 9:17-18, 19:5).
2) தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் சட்டங்கள். இது ஜானின் ஞானஸ்நானத்தின் தொடர்ச்சியாகும், அதை பீட்டர் தனது ஊழியத்துடன் மாற்றினார். பீட்டர் பயனுள்ள, பலனளிக்கும் மனந்திரும்புதலையும் போதித்தார், மேலும் குறிக்கோள் பாவ மன்னிப்பு; மேலும் மேசியாவின் வருகையையும் கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் முன்னறிவித்தது.
3) இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் தீய வழிகளை விட்டு விலகி மனந்திரும்பியிருந்தால் பெந்தெகொஸ்தே அவர்களுக்கு பிந்திய மழையாக இருந்திருக்கும். இந்த ஆசீர்வாதத்தை நிராகரித்து, அவர்கள் கோடை வறட்சியின் காலகட்டத்திற்குள் நுழைந்தனர். இலையுதிர்கால மழையின் எதிர்பார்ப்பு மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது, இது அவர்களின் கல்லான இதயங்களை மென்மையாக்கும்.
4) ஆவியில் ஞானஸ்நானம் என்பது நடைமுறையில் ஆவியின் வெளிப்பாட்டைப் போன்றது, அதாவது. ஒரு நிகழ்வு ஆகும்.
5) இது பெரும்பாலும் ஆவியின் முத்திரையை உள்ளடக்கியது, இது மாற்றத்தின் போது அதை பெறும் அனைத்து விசுவாசிகளிடமும் உள்ளது. இது கிறிஸ்துவில் உள்ள முழு சுதந்தரத்திற்கான நமது முன்பணம்.
புறஜாதிகளின் ஞானஸ்நானம்
“பரிசுத்த ஆவியானவர் வசனத்தைக் கேட்ட அனைவர் மீதும் இறங்கியபோது பேதுரு இந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். பேதுருவுடன் வந்த விருத்தசேதனத்தின் விசுவாசிகள், பரிசுத்த ஆவியின் வரம் புறஜாதிகள் மீதும் ஊற்றப்பட்டதைக் கண்டு வியப்படைந்தார்கள். அவர்கள் அதைக் கேட்டதால், பேசும் மொழிகள்மற்றும் கடவுளை மகிமைப்படுத்துதல். அப்போது பேதுரு பதிலளித்தார்: நம்மைப் போலவே பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்களுக்கு ஞானஸ்நானத்தின் தண்ணீரை யாராவது மறுக்க முடியுமா? (அப்போஸ்தலர் 10:44 - 48).
ஞானஸ்நானம் என்பது யூதர்களுடன் ஒப்பிடும்போது புறஜாதிகளுக்குக் குறைவான கடமையாக இருந்ததற்கான முதல் உதாரணத்தை இந்த இடத்தில் காண்கிறோம்.
ஞானஸ்நானத்தின் செயல் இல்லாமல், ஆவி கொர்னேலியஸ் மீது இறங்கியது, இது விதிவிலக்கல்ல, மாறாக ஒரு விதி.
இதை பவுல் 1 கொரிந்தியர் 1:14-17ல் தெளிவாகக் கூறுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, பேகன்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் இந்த வழக்கம் சாதாரணமானது அல்ல. அவர் சிலருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்ததாக கூறுகிறார்: கிறிஸ்பஸ் (ஜெப ஆலயத்தின் ஆட்சியாளர் சட்டங்கள் 18:8), ஐ (பெரும்பாலும் யூதேயா ரோம் 16:23) ஸ்டீபனின் வீடு (பெரும்பாலும் யூதேயா 1 கொரி. 16:15-18), மேலும் நீங்கள் இந்த ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு ஜெயிலர் (அப்போஸ்தலர் 16:34) - ஒரு பேகன் சேர்க்கலாம். இந்தத் தேர்வுக்கான காரணங்கள் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இது இறைவனின் தனிப்பட்ட உத்தரவு அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. ஞானஸ்நானம் கொடுக்காமல், அதை சீடர்களிடம் ஒப்படைத்த கிறிஸ்துவுக்கு இணையாக மட்டுமே நாம் இங்கே கருத முடியும். இதற்கான காரணத்தை 15 ஆம் வசனத்தில் பவுல் மேலும் விளக்குகிறார்: ""என் நாமத்தினாலே நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்கள்" என்று யாரும் கூறாதபடிக்கு. இது தானே காரணம் அல்ல, மாறாக அதன் விளைவு மட்டுமே. முழுக் காரணமும் வசனம் 17ல் காணப்படுகிறது: "கிறிஸ்து ஞானஸ்நானம் கொடுக்க என்னை அனுப்பவில்லை, மாறாக கிறிஸ்துவின் சிலுவையை வீணாக்காதபடிக்கு, பேச்சின் ஞானத்தால் அல்ல, சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கவே அனுப்பினார்." பவுலின் நற்செய்தியின் அடிப்படை, நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி, கிரியைகளால் அல்ல, மாறாக விசுவாசத்தினால் இரட்சிப்பு. ஒரு நிபந்தனையாக ஞானஸ்நானத்தை கட்டாயமாக சேர்க்கும் விஷயத்தில், விசுவாசத்தால் மட்டுமே இரட்சிப்பின் கொள்கையுடன் ஒரு முரண்பாடு எழுகிறது. கொர்னேலியஸின் விஷயத்தில் இது பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கப்படுவதைக் குறிக்கும் ஒரு செயலாக இருந்தால், ஒரு அஞ்சலியாக கழுவுதல்
***
எபிபானி நாளில், பிரார்த்தனைகள் உடனடியாக சொர்க்கத்தின் உயரத்தை அடையும். ஞானஸ்நானத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாளில், கிறிஸ்துவுக்கு நன்றி செலுத்துவோம்!
***
விரைவில் எபிபானி அதிர்ஷ்டம் சொல்வது… மீண்டும் அட்டைகள் இருக்கும் - வெவ்வேறு உடைகளின் மன்னர்கள், நீண்ட சாலைகள்...
***
எபிபானி இரவில் தண்ணீர் உங்களைக் கழுவி, உங்கள் தோலின் மேல் உறைபனி ஓடட்டும். ஐப்பசி ரகசிய நாளில் கெட்டது எல்லாம் தண்ணீருடன் போய்விடும்!
***
இறைவனின் திருமுழுக்கு வாழ்த்துக்கள்! புனித நீர் அவ்வாறு செய்யட்டும் சூரிய ஒளி, நம் ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் இருக்கும், சூரியனுக்காக பாடுபடுகிறது, அதனால் கோபம், வெறுப்பு மற்றும் பயம் ஆகியவற்றின் மேகங்களால் அது ஒருபோதும் மூடப்படாது!
***
இனிய ஞானஸ்நானம்! தேவதூதர்கள் உங்கள் வாழ்க்கை பாதையை பாதுகாக்கட்டும்!
***
புனித நீர் வலி மற்றும் விரக்தியைக் கழுவட்டும். நோய், எதிரி ஆகிய இரண்டும் தொலைந்து போகட்டும். ஞானஸ்நானத்தின் பிரகாசமான விடுமுறையில் நான் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன். உங்கள் ஆன்மாவிலும் இதயத்திலும் அரவணைப்பு இருக்கட்டும்!
***
IN எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்ஒருவருக்கொருவர் நல்வாழ்த்துக்கள்!
***
பிரகாசமான ஞானஸ்நானம் வருகிறது, அதனுடன் காதல் வருகிறது.
***
உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் வாழ்த்துக்கள், மக்களே! உங்கள் அனைவரையும் ஒரு தட்டில் வைத்து விடுங்கள்! நரகத்திற்கு - ஒரு பன்றிக்கு, ஒரு பன்றிக்கு - ஓட்கா, ஓட்கா - கேவியர், கேவியர் - ஒரு மேலோடு ரொட்டி, வெண்ணெய் கொண்டு ரொட்டியை பரப்பவும், மேலும், கடவுள் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வழங்குவார் ...)))))
***
எபிபானியில் உங்கள் ஆன்மாவிலிருந்து அழுக்குகளை கழுவி, சுத்திகரிப்பு பெறுங்கள்.
***
ஞானஸ்நானம் நம் பாவங்களை வெறுமனே மன்னிப்பதில்லை, அக்கிரமங்களிலிருந்து நம்மை சுத்தப்படுத்தாது, ஆனால் நாம் மீண்டும் பிறந்ததைப் போல, அது மீண்டும் நம்மை உருவாக்குகிறது மற்றும் உருவாக்குகிறது. புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் (113, 492).
***
இன்று இறைவனின் திருநாளைக் கொண்டாடுகிறோம்! பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் போது சொர்க்கம் புன்னகைக்கட்டும்!
***
இந்த இரவில் புனித நீரை சேகரிக்க மறக்காதீர்கள், இதனால் நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இந்த தண்ணீரை குடிக்கலாம்.
***
எபிபானியில் சிறிது தண்ணீரைப் பெற மறக்காதீர்கள். அதன் மூலம் உங்கள் வீட்டை பின்னர் தெளிக்கலாம்.
***
பெரிய ஐப்பசி நாளில், இறைவனிடம் மன்னிப்பை எதிர்பார்க்கிறோம்!
***
எபிபானிக்கு முந்தைய இரவு எப்போதும் மாயாஜாலமானது, அதிசய சக்திகளின் தொடுதல் கண்ணுக்கு தெரியாதது.
***
எபிபானி பனி ஒரு தடையாக இல்லை. எல்லாம் குழிக்குள்! சரி, குறைந்தபட்சம் குளிக்கலாமே... உங்களுக்கு ஆரோக்கியம்! அன்பு! மற்றும் சிரிப்பு! மற்றும் நிறைய பணம் கூட!
***
எபிபானியின் பெரிய நாள் உங்களுக்கு கருணையை மட்டுமே வாக்களிக்கட்டும். மகிழ்ச்சி பலதரப்பட்டதாக இருக்கட்டும்.
***
ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் கட்டளையை மீறி ஆதாம் அழித்த மகிமையையும் ஒளியையும் கர்த்தர் வந்து அவருக்கு மீட்டெடுத்தார். வெனரல் எப்ரைம் தி சிரியன் (28, 476).
***
இன்று ஐப்பசி. பெரிய விடுமுறை. பல முகம் கொண்ட இறைவன் மன்னிப்பு வழங்குகிறான்.
***
எபிபானியில் கொட்டாவி விடாதீர்கள், உங்கள் பிட்டத்தை துளையில் நனைக்கவும்! விடுங்கள் எபிபானி நீர்பல வருடங்கள் ஆரோக்கியம் தரும்!!! (ஆண்டவரின் ஞானஸ்நானம்!!!)
***
பெரிய ஞானஸ்நானத்தின் நாளில், அனைவரும் மன்னிப்பைப் பெறுகிறார்கள்: ஊக்கமாக ஜெபித்தவர்கள் மற்றும் புனித நீரில் தங்களைக் கழுவியவர்கள், உலகில் உள்ள அனைவரையும் மன்னித்து அவர்கள் மீது அன்பை வழங்கியவர்கள். நான் பல ஆண்டுகளாக அனைவருக்கும் நன்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆரோக்கியத்தை விரும்புகிறேன்!
***
கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இப்போது மற்றொன்று, மீண்டும் நாம் நம்பகத்தன்மையின் சபதம் எடுப்போம்!
***
"அல்லேலூயா" என்ற வார்த்தையை மட்டுமே மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட, எபிபானி நாள் உங்களுக்கு அப்பட்டமான கிருபையை வழங்கட்டும்.
***
ஞானஸ்நானம் இந்த ஆண்டு முழுவதும் நம் உற்சாகத்தை உயர்த்தட்டும். ஞானஸ்நானம் பற்றிய நிலைகள்
***
என் பிட்டத்தை பேசினில் நனைப்பேன்... ஓட்டைக்குள் போக விருப்பமில்லை... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜனவரி மே மாதம் அல்ல.. குளிப்பது நல்லது... ஐப்பசி வாழ்த்துக்கள் !...
***
ஒரு இறைவன், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம் ...
***
தேவாலய மணிகள் அடித்தல், புனித நீரில் கழுவுதல் மற்றும் நோயிலிருந்து குணமடைதல் ஆகியவை கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தால் உங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.
***
ஞானஸ்நானம் மூலம்... கிறிஸ்துவின் மனிதன் உருவாக்கப்பட்டு பூரணப்படுத்தப்படுகிறான், பூமிக்குரிய விஷயங்கள் ஆவியாக மாற்றப்பட்டு மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன (12, 112).
***
கடுமையான ஜனவரி உறைபனியில், அனைவரின் ஆன்மாவும் வெப்பமடையட்டும்! எபிபானி நாட்களின் பனிக்கட்டி நீரில் தொல்லைகளும் துன்பங்களும் மூழ்கட்டும்!
***
ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நாம் நம் பாவங்களைக் கழுவுகிறோம், கர்த்தர் நம் அனைவரையும் மன்னிப்பார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்!
***
ஞானஸ்நானத்தில், பாவங்கள் புதைக்கப்படுகின்றன, முன்னாள் பொய்கள் அழிக்கப்படுகின்றன, ஒரு நபர் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறார், மேலும் அனைத்து அருளும் ஒரு மாத்திரையைப் போல அவரது இதயத்தில் பதிக்கப்படுகிறது (செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், 53, 527).
***
இறைவனின் ஞானஸ்நானம் மன்னிக்கும் நேரம், புனித நீர் மற்றும் பிரார்த்தனை ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு.
***
இந்த நாளில், நாம் சொர்க்கத்திற்கு புனிதமான ஒரு பாலத்தின் வழியாக நடப்பது போலாகும். ஞானஸ்நான நாளில், தேவாலயத்தில் கூடி கிறிஸ்துவுக்கு நன்றி செலுத்துவோம்!
***
எபிபானி பனியால் உங்கள் முகத்தை கழுவுங்கள், ஆன்மாவிலும் உடலிலும் மறுபிறவி, மற்றும், ஓடியதால் வாழ்க்கையில் சோர்வாக, நிறுத்து. உங்களை நீங்களே கடந்து செல்லுங்கள். நீங்கள் வாழலாம், நம்பலாம் அல்லது நம்பாமல் இருக்கலாம்: நம்பிக்கை மூலம் - எல்லாம், அல்லது எதுவும் இல்லை. ஆனால் எபிபானி வாட்டர் மந்திரம் சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் திறக்கும்!
***
ஞானஸ்நானத்தில், ஒரு உணர்ச்சிகரமான விஷயம் மூலம், தண்ணீர், ஒரு பரிசு வழங்கப்படுகிறது, மற்றும் ஆன்மீக நடவடிக்கை பிறப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் (செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், 50, 806) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
***
ஞானஸ்நானம் அதன் சடங்கை குளிர்ந்த குளிர்கால நாளில் நிகழ்த்தியது. நமது பூமிக்குரிய இருப்பு புனித ஒளியால் பிரகாசிக்கப்பட்டுள்ளது.
***
இப்போது எபிபானி வாரம் ... மற்றும் நான் எபிபானி இரவில் வசந்தத்திற்கு சென்றேன் ...
***
இனிய எபிபானி, என் அன்பர்களே!
***
ஞானஸ்நானம் என்பது பாவங்களை சுத்தப்படுத்துதல், பாவ மன்னிப்பு, புதுப்பித்தல் மற்றும் மறுபிறப்புக்கான காரணம்; மறுபிறப்பு என்பது கண்ணுக்குத் தெரியாத, சிந்தனையால் சிந்திக்கப்பட்ட ஒன்று என்று புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
***
நிந்தனை செய்யாதே, தெய்வங்கள் பக்திமான்களின் கைகளில் உன்னைத் தண்டிக்கும்!
***
ஒருவன் செயல்களில் நல்லவனாக இருந்தாலும், தண்ணீரால் மூடப்படாவிட்டாலும், அவன் பரலோகராஜ்யத்தில் நுழைய மாட்டான். ஜெருசலேமின் புனித சிரில் (113, 488).
***
ஐப்பசிக்கு நீராடல் சிறப்பாக நடந்தது...
***
எபிபானிக்குப் பிறகு ஒரு நாள் விடுமுறை என்பது எவ்வளவு பெரிய தற்செயல் நிகழ்வு! திங்கட்கிழமை விடுமுறை ஹேங்ஓவருக்குப் பிறகு, பலருக்கு கேள்வி தானாகவே மறைந்தது!
***
ஒவ்வொரு ஆண்டும் நான் அடுத்த ஆண்டு எபிபானிக்கு ஒரு பனி துளையில் நீந்த வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறேன். கனவு காண்பது என்ற அர்த்தத்தில் இது எனது பாரம்பரியமாக இருக்கும் என்று தெரிகிறது.
***
கர்த்தர் உங்களைக் காக்கட்டும், நல்ல மழை பொழியட்டும்! பெரிய எபிபானி நாள் மகிழ்ச்சி, வேடிக்கை, நன்மை, அன்பு, ஆரோக்கியம், வலிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுவரட்டும்.
***
பெண்கள் இரவில் பனிக் குழிக்குள் குதிக்கிறார்கள், நிர்வாணப் பிட்டங்கள் தறி!
***
எபிபானி ஒளி உலகம் முழுவதும் உயர்கிறது, அதனால் நாம் அனைவரும் அதில் சூடாக இருக்க முடியும்!
***
எபிபானியின் பெரிய நாள் உங்களுக்கு கருணையை மட்டுமே வாக்களிக்கட்டும்.
***
உங்கள் ஞானஸ்நானத்திற்கு நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன், மேலும் அனைத்து எண்ணங்கள் மற்றும் அனைத்து அபிலாஷைகளின் தூய்மை, ஆரோக்கியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பை விரும்புகிறேன்!
***
ஒவ்வொரு ஆண்டும், எபிபானி உறைபனியின் போது, புனித நீர் தோன்றுகிறது! உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் மீது தெளிக்கவும்! மேலும் எல்லா பிரச்சனைகளும் என்றென்றும் மறைந்துவிடும்!
***
"ஒருவன் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறக்காவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியாது" (யோவான் 3:5).
ஞானஸ்நானம் பற்றிய நிலைகள்