18 ஆம் நூற்றாண்டு என்ன காலம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் நிகழ்வுகள்

இல்லை, நீங்கள் மறக்கப்படமாட்டீர்கள், நூற்றாண்டு பைத்தியம் மற்றும் ஞானமானது! ..
ஒரு. ரதிஷ்சேவ்

பல நூற்றாண்டுகள் ஐரோப்பிய வரலாற்றில், 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இன்னும் பிரம்மாண்டமான சாதனைகளின் காலங்கள் இருந்தன, ஆனால் பாணியில் இன்னும் முழுமையான சகாப்தம் இல்லை, இன்னும் சொல்ல, "முழு". பிரபல கலை விமர்சகர் என். டிமிட்ரிவா அதை பிரபுத்துவ கலாச்சாரத்தின் ஆதிக்கத்தின் கடைசி நூற்றாண்டு என்று அழைக்கிறார். எனவே அதன் சுத்திகரிப்பு மற்றும் இந்த "பாணி", சில நேரங்களில் ஆழத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அதே நேரத்தில், இது ஐரோப்பியர்களின் வாழ்க்கையில் புதிய மதிப்புகளை நிறுவும் சகாப்தம் - இன்றும் உயிருடன் இருக்கும் மதிப்புகள், உண்மையில், ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் தற்போதைய முகத்தை வரையறுக்கிறது.
ஹார்ப்சிகார்ட்ஸ் மற்றும் வீணைகளின் இனிமையான சத்தங்களுக்கு, அன்றாட வாழ்க்கையில், ஐரோப்பியர்களின் தலைகள் மற்றும் இதயங்களில், ஒரே நேரத்தில் பல புரட்சிகள் நடந்தன, அவற்றில் இரண்டு மட்டுமே நாம் வழக்கமாக "புரட்சிகள்" என்று அழைக்கிறோம்: பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் போர் அமெரிக்காவின் சுதந்திரம். இதற்கிடையில், 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஐரோப்பா விடாமுயற்சியுடன் எழுதிய முன்மொழிவுகளில் அவர்கள் இரத்தம் மற்றும் துப்பாக்கியின் மணமுள்ள புள்ளிகளை மட்டுமே வைத்தனர்.
எனவே, முதலில், புரட்சிகளைப் பற்றி கொஞ்சம்.

அட்டவணையில் புரட்சி

"பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின்" முக்கிய சாதனை என்னவென்றால், கொள்கையளவில், ஐரோப்பாவின் முக்கிய நாடுகளில் பசிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. பாரிசில் "ரொட்டி கலவரங்கள்" நம்மை அதிகம் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம்: ஏற்கனவே பழக்கமான வெள்ளை ரொட்டியின் பற்றாக்குறை அல்லது அதிக விலை காரணமாக அவர்கள் கலகம் செய்தனர். மேரி அன்டோனெட்டின் ("மக்களுக்கு ரொட்டி இல்லையென்றால், அவர்கள் கேக் சாப்பிடட்டும்") என்ற அற்பமான சொற்றொடர் ஓரளவு அவ்வளவு அற்பமானது அல்ல. ஆமாம், பெரிய நகரங்களுக்கு ரொட்டி வழங்குவதில் குறுக்கீடுகள் இருந்தன, இருப்பினும், பசியின் அடிப்படையில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பா முழுமையாக சுடப்பட்டது, அப்போது, ​​மோசமான அறுவடையின் போது, ​​மேடம் மெண்டெனன் கூட சேவை செய்யத் தொடங்கினார் கருப்பு ரொட்டி.
18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு ஐரோப்பியரின் மெனு வியத்தகு முறையில் மாறியது. பழைய முக்கோணம் (ரொட்டி - இறைச்சி - மது) புதிய தயாரிப்புகளுடன் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது: உருளைக்கிழங்கு, சோளம், கீரை, பச்சை பட்டாணி, தேநீர், காபி மற்றும் சாக்லேட் (இவை மேலும் மேலும் பிரபலமான விருந்தாக மாறி வருகின்றன). ஐரோப்பிய உணவின் முந்தைய மூன்று "திமிங்கலங்கள்" அவற்றின் "முகத்தை" கணிசமாக மாற்றுகின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, பிரான்சில் கம்பு ரொட்டிக்கு பால் கோதுமை ரொட்டியாக மாற்றப்பட்டது (புகழ்பெற்ற "பிரெஞ்சு சாவடிகள்" நெப்போலியனின் வீரர்களால் அவர்களின் பயோனெட்டுகளில் ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது).
கால்நடை வளர்ப்பின் முன்னேற்றத்துடன், இறைச்சி சந்தை படிப்படியாக நிறைவுற்றது, முந்தைய மூன்று நூற்றாண்டுகளில் மக்கள்தொகையின் வலுவான வளர்ச்சியால் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. நிச்சயமாக, பெரும்பாலான ஐரோப்பியர்களுக்கு, இறைச்சி இன்னும் மிகவும் பயனுள்ள வடிவத்தில் கிடைக்கவில்லை: சோள மாட்டிறைச்சி மற்றும் அனைத்து வகையான புகைபிடித்த இறைச்சிகளின் வடிவத்தில். இருப்பினும், மீன்களுடன் இன்னும் கடினமாக இருந்தது: ஏழைகள் புதிய மீனின் நறுமணத்தை மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்று கூறப்பட்டது.
இறுதியாக, காலநிலை மற்றும் சுவை விருப்பத்தேர்வுகள்மதுபானங்களின் நுகர்வு பண்புகளையும் அடையாளம் கண்டுள்ளது. ஐரோப்பாவின் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு மது, வடக்கு மற்றும் வடமேற்கு-பீர், மற்றும் துடிப்பான மற்றும் குளிர்ந்த வடகிழக்கு-நிச்சயமாக ஓட்காவைத் தேர்ந்தெடுத்தது.
சர்க்கரையின் வருகை (பொதுவாக பேசுவது, இன்னும் விலை அதிகம்) எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக பழங்கள் மற்றும் பெர்ரிகளை (மற்றும் குளிர்காலத்திற்கான வைட்டமின்கள்) அறுவடை செய்ய முடிந்தது. உண்மை, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஜாம் இன்னும் ஒரு அரிய மற்றும் மதிப்புமிக்க தயாரிப்பு, எடுத்துக்காட்டாக, பாரிசியர்கள் அதை பீட்டர் தி கிரேட் பரிசாக வழங்கினர்.
இந்த சமையல் கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும் ஒரு உண்மையான புரட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளன. இறைச்சிப் பொருட்களின் பற்றாக்குறையை அறியாத பிரிட்டன், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சக்திவாய்ந்த மக்கள் தொகை வளர்ச்சிக்கு இதில் அதிகம் கடன்பட்டிருக்கிறது என்று சொன்னால் போதும் - இது இல்லாமல், பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யம் நடந்திருக்காது. மேலும் தேநீர் மீதான அமெரிக்கக் குடியேற்றவாசிகளின் அன்பு பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் விதிக்கப்பட்ட தேயிலைக் கடன்களின் அதிகரிப்புக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது ("பாஸ்டன் தேநீர் விருந்து" என்று அழைக்கப்படுபவை). உருவகமாகச் சொன்னால், அமெரிக்கா ஒரு கப் கொட்டப்பட்ட தேநீரிலிருந்து பிறந்தது.
அட்டவணையில் புரட்சி சமூகத்தின் வளர்ச்சியை முன்னோக்கி நகர்த்தியது. அது இல்லாமல், ஐரோப்பாவும் வட அமெரிக்காவும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உலகின் பிற பகுதிகளின் மேலாதிக்கமாக மாறியிருக்காது.
(18 ஆம் நூற்றாண்டு, ஐரோப்பிய அட்டவணை அமைப்பைப் பிடித்தது, இது பீங்கான் உற்பத்திக்கு உதவுகிறது, பெருந்தீனிக்கு பதிலாக நல்ல உணவை சுவை அறிந்து சொல்வதில் வல்லவர். விருந்துகள்) அங்கிருந்து - "பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு" )

மனதில் ஒரு புரட்சி

18 ஆம் நூற்றாண்டு பொதுவாக அறிவொளி யுகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இந்த வார்த்தை மிகவும் மந்தமானது மற்றும் 1700 மற்றும் 1804 க்கு இடையில் ஐரோப்பியர்களின் தலையில் நடந்த செயல்முறைகளை தோராயமாக வரையறுக்கிறது (I. கான்ட் இறந்த ஆண்டை நான் குறிப்பிடுகிறேன்).
ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் இறையியலை உடைத்து இயற்கை அறிவியலில் இருந்து தத்துவத்தின் கோளத்தை வரையறுக்கின்றனர். நியூட்டனின் உலகின் இயந்திரப் படத்தின்படி, இயற்கையின் வளர்ச்சிக்கு முதல் உத்வேகத்தைக் கொடுத்தவராக மட்டுமே கடவுள் தேவைப்படுகிறார், பின்னர் உலகம் அவரிடமிருந்து தனித்தனியாக உருண்டது.
18 ஆம் நூற்றாண்டு பயிற்சியாளர்களின் நூற்றாண்டு, அதனால்தான் சிந்தனையாளர்கள் வெற்று அறிவார்ந்த பகுத்தறிவில் திருப்தி அடையவில்லை. உண்மையின் அளவுகோல் அனுபவம். எந்த சூழ்நிலையிலும் எந்த பாத்தோ மற்றும் சொல்லாடல் பொருத்தமற்றதாக தோன்றுகிறது. புற்றுநோயால் இறப்பது, ரூசோ பணியாற்றிய மார்க்விஸ், வாயுக்களை வெளியிடுகிறார், இந்த திறன் கொண்ட ஒரு பெண் இன்னும் வாழ்வார் என்று அறிவிக்கிறார் - மேலும் கடவுளுக்கு தனது ஆன்மாவை கொடுக்கிறார், ஒருவர் கன்னத்தில், கவலையற்ற புன்னகையுடன் சொல்லலாம்.
தத்துவவாதிகள் உலகின் பரிபூரணத்தை (லீப்னிஸ்) இரக்கமின்றி விமர்சிக்கிறார்கள் (கலைக்களஞ்சியவாதிகள்), பகுத்தறிவு மற்றும் நாகரிகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு (வால்டேர்) ஹோசன்னா பாடுகிறார்கள் மற்றும் முன்னேற்றத்தையும் காரணத்தையும் இயற்கை மனித உரிமைகளின் எதிரிகளாக அறிவிக்கிறார்கள் (ரூசோ). ஆனால் இந்த கோட்பாடுகள் அனைத்தும் இப்போது, ​​பல வருட தூரத்தில், பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமாகத் தெரியவில்லை. அவை அனைத்தும் ஒரு நபரைச் சுற்றி வருகின்றன, அவருடைய புரிந்துகொள்ளும் திறன் உலகம்உங்கள் தேவைகள் மற்றும் "சிறந்தவை" பற்றிய யோசனைகளுக்கு ஏற்ப அதை மாற்றவும்.
அதே நேரத்தில், மிக நீண்ட காலமாக, தத்துவஞானிகள் மனிதன் நியாயமானவனாகவும், இயற்கையால் நல்லவனாகவும் இருக்கிறான் என்று நம்புகிறான், அவனது துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு "சூழ்நிலைகள்" மட்டுமே காரணம். எழுத்தறிவு மற்றும் உருளைக்கிழங்கு மன்னர்களால் நடப்படுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய தத்துவத்தின் பொதுவான அணுகுமுறை "எச்சரிக்கையான நம்பிக்கை" என்று அழைக்கப்படலாம், மேலும் அதன் முழக்கம் "தங்கள் சொந்த தோட்டத்தை வளர்க்க" வோல்டேர் அழைப்பு.
ஐயோ, பிரெஞ்சு புரட்சியின் இரத்தக்களரி கொடூரங்கள் தத்துவவாதிகள் தத்துவவாதிகளின் மனநிறைவான பிழையை தீவிரமாக திருத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தும் - ஆனால் இது அடுத்த நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே செய்யப்படும். இருப்பினும், தனிநபரின் உரிமைகள் பற்றிய முற்றிலும் ஐரோப்பிய யோசனை, 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மிக அடிப்படையான மதிப்பாக இருக்கும்.

இதயங்களில் புரட்சி

இதயங்களில் புரட்சி இல்லாமல் "காரண யுகம்" அதன் அனைத்து சிறப்பிலும் நடந்திருக்காது. அந்த நபர் படிப்படியாக விடுதலை பெறுகிறார், அவருடைய உள் உலகத்தை முக்கியமானதாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் உணர்ந்தார். ஐரோப்பியர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான வாழ்க்கை வளமானதாகவும் அதிநவீனமாகவும் மாறி வருகிறது.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த இசை இதற்கு ஒரு அழியாத சாட்சியாக மாறியது - ஒருவேளை மனிதகுல வரலாற்றில் மிக உயர்ந்த சாதனைகளில் ஒன்று.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பிரெஞ்சு இசையமைப்பாளர் ஜே.எஃப். ராமேயு இசையின் உள்ளார்ந்த பாத்திரத்தை முதலில் வகுத்தார், இது முன்பு வார்த்தைக்கு ஒரு உதவியாக மட்டுமே கருதப்பட்டது. அவர் எழுதினார்: "இசையை உண்மையாக ரசிக்க, நாம் அதில் முழுமையாகக் கரைந்து போக வேண்டும்" (ஜி. கோனிக்ஸ்பெர்கரில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, ப. 248).
மாநாடுகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தணிக்கை செய்யப்பட்ட வார்த்தையை விட இசை மிகவும் துல்லியமாகவும் நுட்பமாகவும் அக்கால உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தியது. ஒரு படித்த ஐரோப்பியருக்கு, இது முற்றிலும் அவசியமான ஒன்றாக மாறிவிட்டது. செக் மற்றும் ஆஸ்திரிய அரண்மனைகளின் நூலகங்களில், இசை கோப்புறைகள் புத்தகங்களுடன் அலமாரிகளில் நிரம்பியுள்ளன: இசை நாவல்கள் இங்கே தாளில் இருந்து செய்தித்தாள்கள் போல வாசிக்கப்பட்டன - பேராசையுடன்!
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசை இன்னும் நிறைய மரபுகள் மற்றும் சூத்திரங்களால் நிறைந்துள்ளது. இந்த பொதுவான இடங்களின் இருப்புதான் இசையமைப்பாளர்களை இவ்வளவு வளமாக இருக்க அனுமதித்தது (ஜி.எஃப். ஹாண்டலின் 40 க்கும் மேற்பட்ட ஓபராக்கள், ஏ. விவால்டியின் 200 க்கும் மேற்பட்ட வயலின் இசை நிகழ்ச்சிகள், ஐ. ஹெய்டனின் 100 க்கும் மேற்பட்ட சிம்பொனிகள்!) மற்றும் அமெச்சூர்: ஜே. ரூசோ ஒரு ஓபராவை இசையமைக்கிறார், இது நீதிமன்றத்தில் வெற்றியை அனுபவிக்கிறது, மேலும் ராஜா தானாகவே, தாளத்திற்கு வெளியே, தனக்கு பிடித்த ஏரியட்டை அங்கிருந்து ஹம்ஸ் செய்கிறார்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசை வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. தனது புனித இசையை தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்களின் கோரஸால் நிகழ்த்த முடியும் என்று பாக் நம்பினார், மேலும் மிகவும் பிரியமான தினசரி நடனம், மினுட், பீத்தோவன் சகாப்தம் வரை எந்தவொரு சிம்பொனியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ள ஒவ்வொரு நாடும் அதன் அசல் தன்மையை இசை மூலம் துல்லியமாக உணர்கிறது. ஜெர்மன் ஜி.எஃப். ஹேண்டெல் செழிப்பான இத்தாலிய ஓபரா செரியாவை மூடுபனி லண்டனுக்கு கொண்டு வந்தார். ஆனால் பழங்கால சதி பிரிட்டிஷ் பொதுமக்களுக்கு மிகவும் சுருக்கமாகவும் உயிரற்றதாகவும் தோன்றியது. நடைமுறையில் இசை வடிவத்தை மாற்றாமல், ஹேண்டெல் ஓரடோரியோக்களை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அவை ஒரே ஓபராக்கள், ஆனால் கச்சேரி நிகழ்ச்சியில் மட்டுமே, அவை கேட்பவர்கள் ஆர்வத்துடன் அனுபவித்த பைபிளின் கதைகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளன. பரந்த பொதுமக்கள் இதற்கு ஆர்வத்துடன் பதிலளிக்கிறார்கள் - ஹேண்டலின் ஆன்மீக சொற்பொழிவுகள் ஒரு தேசிய பொக்கிஷமாக மாறி வருகின்றன, அவற்றின் செயல்திறன் தேசபக்தி வெளிப்பாடுகளில் ஊற்றப்படுகிறது.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசை வளர்ச்சியின் விளைவாக வி.ஏ. மொஸார்ட். புத்திசாலித்தனமான ஆஸ்திரியர் இசையை அறிமுகப்படுத்துகிறார் புது தலைப்பு- அதன் உருவாக்கியவரின் தலைவிதியின் கருப்பொருள், அதாவது, ஒரு சமகாலத்தவரின் ஆளுமையை அவரது எளிய மற்றும் அவசர ஆசைகள், சந்தோஷங்கள் மற்றும் அச்சங்களுடன் அறிமுகப்படுத்துகிறது. "பொதுவாக, மனிதன் கடவுளின் உயிரினம்" இதற்கு நன்றி, இசையில், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் மனிதராக மாறி, உண்மையான ஆளுமை மற்றும் விதியின் அம்சங்களைப் பெறுகிறார்

பழக்கவழக்கங்களில் ஒரு புரட்சி

ஒரு கண்டிப்பான படிநிலை நிலப்பிரபுத்துவ சமூகம் எப்போதும் செலுத்துகிறது சிறப்பு கவனம்ஆசாரம். இது சமூக நிலைப்பாட்டின் (ஒழுங்கு சமத்துவமின்மை) நிலையை வலியுறுத்தும் ஒரு வழிமுறையாகும்.
நிச்சயமாக, ஆசாரம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மனித உறவுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. தூதர்கள் தங்கள் பிரபுக்கள் குறைந்தது 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை நிரூபிக்க ஆவணங்கள் சரியான நேரத்தில் வரவில்லை என்றால் சான்றுகளை வழங்குவதை தாமதப்படுத்துகிறார்கள். இல்லையெனில், வெர்சாய்ஸில் வழங்கும் விழாவின் போது, ​​அரசனால் தூதரின் மனைவியைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிட முடியாது, ஆனால் அவளை மட்டுமே வாழ்த்தவும்! பழக்கவழக்கங்களின் மனதை ஆசாரங்கள் கட்டுப்படுத்துகின்றன, அவர்களில் சிலர் பெரும் பிரெஞ்சு புரட்சி வெடித்தது என்று கூறுகிறார்கள் !
இருப்பினும், இந்த மாநாடுகளில் மன்னர்கள் ஏற்கனவே சோர்வாக உள்ளனர். லூயிஸ் பதினைந்தாவது தனது அன்பான கேத்ரீன் தி கிரேட் - அவரது ஹெர்மிடேஜில் உள்ள ஆசாரத்தின் பிணைப்புகளிலிருந்து மறைக்கிறார், மற்றும் மேரி அன்டோனெட்டே ஒரு பாரம்பரிய பொது அரச உணவில் ஒரு துண்டை கூட விழுங்க முடியாது, ஏற்கனவே தனியாக இருந்தார்.
முற்றத்தை ஒரு வரவேற்புரை, பிரபுத்துவம் மற்றும் முதலாளித்துவத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது, அங்கு உரிமையாளர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் சுருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஆகஸ்ட் நபர்கள் தொனியை அமைத்தனர். ஃபிரான்ஸ் ரீஜண்ட் பிலிப் ஆர்லியன்ஸ் ஜூனியர் தனது மகிழ்ச்சியில் பிரகடனப்படுத்துகிறார்: "இன்பத்தைத் தவிர இங்கே எல்லாம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது!"
ஆனால் நிலப்பிரபுத்துவ ஆசாரத்தின் பனிக்கட்டி மெதுவாகவும் சீரற்றதாகவும் உருகும். 1726 ஆம் ஆண்டில், ஒரு உன்னத சீக்னியரின் கால்பந்து வீரர்கள் தங்கள் எஜமானருக்கு தைரியமான பதிலுக்காக நாகரீக எழுத்தாளர் டி வோல்டேரை குச்சிகளால் அடிக்க முடியும். 1730 ஆம் ஆண்டிலேயே, பிரபல நடிகை அட்ரியன் லெக்ரூயர் (அவள் பிரான்சின் மார்ஷலின் எஜமானி என்ற போதிலும்) அடக்கம் செய்ய தேவாலயம் மறுக்கலாம், ஏனென்றால் அவளுடைய வாழ்நாளில் அவள் "விளையாட்டுப் பெண்ணின் வெட்கக்கேடான கைவினைப் பணியில்" ஈடுபட்டிருந்தாள்.
ஆனால் இருபது வருடங்களுக்குப் பிறகு, அதே பிரான்சில், கலைஞரின் நிலை மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது - கலைஞர் உண்மையில் ராஜாவை தனது மனித கityரவத்தை மதிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவார். மேலும் இது இப்படி இருந்தது. பதினைந்தாவது லூயிஸால் கோபமடைந்த, நீண்டகாலமாக வெளிர் ஓவியமான லாட்டூரின் புகழ்பெற்ற மாஸ்டர் மார்க்விஸ் பாம்படோர் "தன்னை" அழியாக்க மறுத்துவிட்டார். அவள் கேப்ரிஸை சமாதானப்படுத்தியபோது, ​​கலைஞர் தன்னை கிட்டத்தட்ட தனது சட்டைக்கு வெளிப்படுத்தினார். அமர்வின் போது, ​​ராஜா உள்ளே நுழைந்தார். "மேடம், அவர்கள் எங்களுடன் தலையிட மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் என்னிடம் சத்தியம் செய்தீர்கள்!" - லாத்தூர் என்று கத்தினார் மற்றும் கிரேயான்களை சேகரிக்க விரைந்தார். ராஜாவும் அவரது மெட்ரெஸாவும் அமர்வைத் தொடர பச்டேல் வித்யுசோவை வற்புறுத்தவில்லை.
நிச்சயமாக, நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில், தலைப்பு எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறது, திறமை அல்ல. மொல்சார்ட் எழுதுகிறார் சால்ஸ்பர்க் பேராயரின் மேஜையில், அவரது இடம் கால்பந்து வீரரை விட உயர்ந்தது, ஆனால் சமையல்காரரை விட குறைவாக உள்ளது. ஆனால் இந்த நேரத்தில், முதலாளித்துவ இங்கிலாந்து ஏற்கனவே "நடிகர்", சிறந்த நடிகர் டி.காரிக்கை வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் அடக்கம் செய்கிறது!
நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் நெருக்கடி மனிதனைப் பற்றிய புதிய புரிதலை உருவாக்குகிறது. இப்போது இலட்சியமானது நிலப்பிரபு அல்லது நீதிமன்ற பிரபு அல்ல, ஆனால் ஒரு தனிப்பட்ட நபர், பிரான்சில் ஒரு "நல்ல மனிதர்", இங்கிலாந்தில் ஒரு மனிதர். நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்த நாடுகளில், பிரபுக்கள் அல்ல, ஆனால் வெற்றி, திறமை மற்றும் செல்வம் ஆகியவை சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நிலையை தீர்மானிக்கிறது.
இந்த தலைப்பில் ஒரு பொதுவான கதை இங்கே. நெப்போலியன் இசையமைப்பாளர் செருபினியை வெறுத்தார். ஒருமுறை அரண்மனையில் நடந்த வரவேற்பு நிகழ்ச்சியில், அங்கிருந்த அனைவரையும் அறிமுகப்படுத்திய பிறகு, பேரரசர் மீண்டும் "இந்த ஜென்டில்மேன்" பெயரைப் பற்றி அவமதிப்புடன் விசாரித்தார். "இன்னும் செருபினி, ஐயா!" மேஸ்ட்ரோ கடுமையாக பதிலளித்தார்.
மற்ற நாடுகளில், தனிநபரின் விடுதலை அடுத்த நூற்றாண்டின் கிட்டத்தட்ட பாதி எடுக்கும்.

பீட்டர் ஐரோப்பாவைக் கண்டுபிடித்தார்

18 ஆம் நூற்றாண்டில், மற்றொரு பெரும் வல்லரசான ரஷ்யா, ஐரோப்பிய அரசியல் களத்தில் நுழைந்தது. புதிய அரசியல் ஜாம்பவானின் "விளக்கக்காட்சி" 1717 வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் நடந்தது, இன்னும் மர்மமான, ஆனால் ஏற்கனவே சற்று ஐரோப்பிய "மஸ்கோவிட்ஸ்" தூதரகம் பல ஐரோப்பிய தலைநகரங்களுக்கு விஜயம் செய்தது.
ஐயோ, பாரிசிலோ பெர்லினிலோ ஜார் பீட்டர் தலைமையிலான ரஷ்ய ஹீரோக்கள் கவரப்படவில்லை.
இப்போது விவரங்களுக்கு.
அந்த ஆண்டு ஏப்ரல் இறுதியில், ரஷ்யர்கள் பிரெஞ்சு எல்லைக்கு வந்தனர். வெர்சாய்ஸ் அதன் மிக நேர்த்தியான அரண்மனைகளில் ஒருவரான மார்க்விஸ் டி மெய்லி-நெஸ்லேயை அவர்களை சந்திக்க அனுப்பினார். மார்க்விஸ் ரஷ்யர்களைக் கண்டார் ... இயற்கையாகவே, ஒரு பப்பில், குறட்டை மற்றும் வாந்தி. பீட்டர் மட்டும் நாக்கைத் திருப்பிக் கொண்டிருந்தான்.

பிரான்சில் நடந்த நிகழ்வுகளை ரஷ்யாவின் மக்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் பார்த்தனர். புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சியாக இருந்த என்எம் கரம்சின், பின்னர் அவர்கள் "நீண்ட நூற்றாண்டுகளாக மக்களின் தலைவிதியை நிர்ணயிக்கிறார்கள்" என்று எழுதினார்.

பிரெஞ்சு நிலப்பிரபுத்துவத்தின் வீழ்ச்சி ரஷ்யாவின் முற்போக்கான மக்களை மகிழ்வித்தது மற்றும் ஊக்குவித்தது, அந்த நேரத்தில் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காக போராடியது. சமகாலத்தவர்கள் "பிரெஞ்சுப் புரட்சி ரஷ்யாவில் பல இடங்களைப் போலவே பல ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தது" என்று குறிப்பிட்டது, "எதேச்சதிகார அதிகாரத்தைப் பற்றிய சுதந்திரமான பேச்சு கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது, மேலும் தடையற்ற சுதந்திரத்திற்கு விரைந்த உணர்வு பிரான்சின் உதாரணத்தால் தூண்டப்பட்டது."

ஜனவரி 1, 1790 அன்று, அரசியல் இதழ் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் வெளியிடத் தொடங்கியது. புரட்சிகர பிரான்சில் நிகழ்வுகளின் போக்கை அது விரிவாக விவரித்தது. பேராசிரியர் பி.ஏ.சொகாட்ஸ்கி பத்திரிகையின் வாசகர்களுக்கு எழுதிய உரையில், "1789 பல நூற்றாண்டுகளின் வருடங்களுக்கு இடையில் என்றென்றும் மறக்க முடியாத ஆண்டு" என்று எழுதினார், "மனித இனத்தின் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் ஐரோப்பாவில் நடந்தது - ஒடுக்குமுறையின் சகாப்தம். தன்னிச்சையான சக்தி மற்றும் குறைந்த மாநிலங்கள் என்று அழைக்கப்படும் விதியின் திருத்தம். பிரெஞ்சு புரட்சிகர வெளியீடுகளின் முழு நீரோட்டமும் ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. சமகாலத்தவர்கள் குறிப்பிட்டனர்: "பிரான்சில் மட்டுமே அச்சிடப்பட்ட அனைத்தையும், நீங்கள் இங்கே ரகசியமாக வாங்கலாம்". அவை தொழில்முறை மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, பின்னர் கையால் எழுதப்பட்ட பட்டியல்களின் வடிவத்தில் தரையின் கீழ் இருந்து விற்கப்பட்டன.

பிரெஞ்சு புரட்சியின் யோசனைகள் ரஷ்யாவின் சிறந்த மனதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, புரட்சிகர சிந்தனையாளர் ஏ.என்.ராடிஷ்சேவ், நையாண்டி மற்றும் கல்வியாளர் என்.ஐ. நோவிகோவ் மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பல நபர்கள். கேத்தரின் II இன் சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் இரக்கமின்றி சுதந்திர சிந்தனையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் நசுக்கியது: ராடிஷ்சேவ் நாடுகடத்தப்பட்டார், நோவிகோவ் சிறையில் தள்ளப்பட்டார். ஆனால் அவர்கள் சுதந்திரத்தின் புதிய ஆதரவாளர்களால் மாற்றப்பட்டனர். இந்த மக்களில் ஒருவர் எஃப் வி கிரெச்செடோவ் ஆவார், அவர் "ஒருபோதும் நடக்காத மிகப்பெரிய கிளர்ச்சிக்கு" அழைப்பு விடுத்தார். அவர் "எதேச்சதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை தூக்கி எறியுங்கள், குடியரசாக மாற்ற வேண்டும், அல்லது வேறு ஏதாவது செய்ய வேண்டும், அதனால் அனைவரும் சமமாக இருக்க முடியும்".

கேத்தரின் II இறந்த பிறகு, புதிய பேரரசர் பால் I (1796 - 1801) அரியணை ஏறினார். சமுதாயத்தில் பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்த அவர் எந்த வகையிலும் முயன்றார். முப்பத்திரண்டு மாகாணங்களைச் சூழ்ந்த விவசாயக் கலவரத்தை அவரது அரசாங்கம் இரக்கமின்றி அடக்கியது. அவரது ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், செர்போம் ஒழிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், நோவோரோசியா, டான் மற்றும் சிஸ்காசியா ஆகியவற்றுக்கு மேலும் நீட்டிக்கப்பட்டது - நில உரிமையாளர்களுக்கு சுமார் 600 ஆயிரம் மாநில விவசாயிகள் வழங்கப்பட்டனர்.

விவசாயிகளின் அமைதியின்மையைப் பார்த்து பயந்த பால் I அவர்களின் நிலையை எப்படியாவது மேம்படுத்த முயன்றார். 1797 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் நில உரிமையாளர்கள் வாரத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்கு கோர்வீவை மட்டுப்படுத்த பரிந்துரைத்தார், ஆனால் இல்லை நடைமுறை பயன்பாடுஇந்த ஆணை பெறப்படவில்லை.

எதேச்சதிகாரத்தை எதிர்த்த முற்போக்கு சிந்தனையாளர்கள் - வி.வி. பாசெக், எஃப்.வி கிரெச்செடோவ், ஐ. ரோஜ்னோவ் மற்றும் பலர். நாட்டில் கடுமையான தணிக்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, கல்வி பெறுவதற்காக வெளிநாடு செல்வது தடைசெய்யப்பட்டது, தனியார் அச்சகங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் எல்லா இடங்களிலும் மூடப்பட்டன.

சர்வாதிகார அமைப்பை வலுப்படுத்த, பால் I மேலும் அரசியல் மையப்படுத்தலுக்கு பாடுபட்டார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் உன்னத சுய-அரசாங்கத்தை மட்டுப்படுத்தினார் மற்றும் சில உன்னத சலுகைகளை ரத்து செய்தார். உதாரணமாக, இனிமேல், பிரபுக்கள் ராஜினாமா செய்வது கடினம் பொது சேவை... 1797 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிறப்புரிமையால், அதாவது தந்தை முதல் மூத்த மகன் வரை, மற்றும் நேரடி வாரிசுகள் இல்லாத நிலையில், சகோதரர்களில் மூத்தவராக அரியணைக்கு வரிசையை மீட்டெடுத்தார். பால் I இன் கொள்கை முற்றிலும் நிலப்பிரபுத்துவ செர்ஃப் அமைப்பை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஆயினும்கூட, சாதாரண மக்களின் நிலைமையைக் குறைக்க அவர் எடுத்த சில மற்றும் அரைமனதின் நடவடிக்கைகள் கூட பிரபுக்களின் சில வட்டாரங்களில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, குறிப்பாக மூலதன பிரபுக்கள் மற்றும் உயர் அதிகாரிகள். கொள்கையளவில், இந்த அதிருப்தி பேரரசரின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் விருப்பங்களுக்கு மாறாக, பால் I இன் ஆளுமை போன்ற செயல்களுக்கு அதிகம் இயக்கப்படவில்லை.

முதல் பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு கூட்டணியில் ரஷ்யா பங்கேற்கவில்லை என்ற போதிலும், கேத்தரின் II மோசமான எதிரிபிரஞ்சு புரட்சி. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ரஷ்யா பிரான்சுடனான போரை கைவிட்டது, ஏனெனில் அது கிழக்கில் மற்றும் ததேயுஸ் கோசியுஸ்கோ தலைமையிலான கிளர்ச்சியாளர்களுடன் போரிட்டது. போலந்து மற்றும் பெலாரஸில் எழுச்சி அடக்கப்பட்டவுடன், ரஷ்யா உடனடியாக பிரான்சில் பிரச்சாரத்திற்கு தயாராகத் தொடங்கியது.

உங்களுக்குத் தெரியும், பால் நான் அவருடைய தாயின் முடிவுகளுக்கு மாறாக எல்லாவற்றையும் செய்தேன். அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், அவர் பிரான்சுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், இருப்பினும், ஜெர்மனியில், மத்திய கிழக்கு மற்றும் போலந்து பிரச்சினையில் இரு மாநிலங்களுக்கு இடையே கடுமையான முரண்பாடுகள் இருந்தன. பிரெஞ்சு இராணுவம் ஜெனரல் போனபார்ட்டின் தலைமையில் எகிப்துக்குச் சென்றது, மால்டா மற்றும் அயோனியன் தீவுகளைக் கைப்பற்றியது, கிழக்கில் ரஷ்யக் கொள்கையின் நலன்களுக்கு எதிரானது. இது இரண்டாவது பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு கூட்டணியில் ரஷ்யா இணைந்தது. 1799 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யாவிற்கும் துருக்கியுக்கும் இடையே ஒரு கூட்டணி முடிவுக்கு வந்தது, இதற்கு நன்றி ரஷ்ய கடற்படை ஒட்டோமான் துறைமுகத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நீரிணை வழியாக சுதந்திரமாக செல்லும் உரிமையைப் பெற்றது. F.F. உஷாகோவ் கட்டளையிட்ட ஒருங்கிணைந்த ரஷ்ய-துருக்கிய கடற்படை, விரைவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து அயோனியன் தீவுகளை விடுவித்தது. அட்மிரல் உஷாகோவ் இந்த தீவுகளில் ஒரு முற்போக்கான அரசியலமைப்பை அறிமுகப்படுத்த பங்களித்தார். 1800 ஆம் ஆண்டின் ரஷ்ய-துருக்கிய மாநாட்டின்படி, "ஏழு ஐக்கிய தீவுகளின் குடியரசு" உருவாக்கப்பட்டது, இது ரஷ்யா மற்றும் துருக்கியின் இரட்டை பாதுகாப்பின் கீழ் இருந்தது, இருப்பினும் துருக்கிய சுல்தான் முறையாக அதன் சுசிரைன்.

கிரேக்க தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் வளர்ச்சியில் அயோனியன் குடியரசு பெரும் பங்கு வகித்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

சுவோரோவின் இராணுவம் வடக்கு இத்தாலிக்கு வந்த பிறகு, அது பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு பல பெரிய தோல்விகளை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் இத்தாலியில் குடியரசு ஆட்சி ஒழிக்கப்பட்டு நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது கூட்டணி குறுகிய காலம் என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவில், ஆஸ்திரியாவின் கொள்கையால் அதிருப்தி ஏற்பட்டது, இதன் காரணமாக இத்தாலியில் ரஷ்ய துருப்புக்கள் கடினமான சூழ்நிலையில் இருந்தன. இந்த நேரத்தில், மத்திய கிழக்கு மற்றும் மத்திய தரைக்கடலில் ரஷ்ய-பிரிட்டிஷ் முரண்பாடுகள் மோசமாகிவிட்டன. ரஷ்யா மற்றும் துருக்கியின் கூட்டணியை அழிக்கவும், அயோனியன் தீவுகளிலிருந்து ரஷ்யாவை வெளியேற்றவும் ஆங்கிலேயர்கள் எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர். மால்டாவில் தேர்ச்சி பெற்ற பின்னர், அவர்கள் அதை தங்கள் கைகளில் இருந்து விடப் போவதில்லை, அதே நேரத்தில் பால் I மால்டாவை மத்திய தரைக்கடலில் உள்ள ரஷ்ய கடற்படையின் கோட்டையாக மாற்ற விரும்பினார்.

இவை அனைத்தும் பால் I இராணுவ நடவடிக்கைகளில் இருந்து ரஷ்ய துருப்புக்களை திரும்பப் பெற்றது மற்றும் 1800 இல் இங்கிலாந்துடனான உறவை முறித்துக் கொண்டது, ரஷ்யாவில் பிரிட்டிஷ் பொருட்கள் மற்றும் கப்பல்கள் மீது ஒரு வரிசைப்படுத்தலை விதித்தது. அதன் பிறகு, அவர் இங்கிலாந்துக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட ஸ்வீடன், டென்மார்க் மற்றும் பிரஷியாவுடன் கூட்டணி வைத்தார். ரஷ்யா மீண்டும் ஆயுத நடுநிலை விதிகளை புதுப்பித்துள்ளது. அதே நேரத்தில், பால் I பிரான்சுடன் சமாதானம், இங்கிலாந்துக்கு எதிரான கூட்டணி மற்றும் இந்தியாவில் ஒரு கூட்டு பிரச்சாரம் குறித்து பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினார். இதனால், இங்கிலாந்தும் ரஷ்யாவும் போரில் ஈடுபட்டன. அட்மிரல் நெல்சனின் கட்டளையின் கீழ் பிரிட்டிஷ் கடற்படை கோபன்ஹேகனில் சாலையோரத்தில் கூட்டாளியான ரஷ்ய டேனிஷ் கடற்படையை தோற்கடித்து க்ரோன்ஸ்டாட் மற்றும் ரெவெலுக்கு சென்றது.

ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களால் ஏற்றுமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு இங்கிலாந்து மிக முக்கியமான சந்தையாக இருந்ததால், ரஷ்யாவின் பிரபுத்துவ வட்டாரங்களில் இங்கிலாந்துக்கு எதிரான பால் I இன் கொள்கை மிகவும் பிரபலமாக இல்லை. பிரான்சுடனான நல்லுறவு வெறுக்கும் பிரபுக்களிடையே ஆதரவாளர்களைக் காணவில்லை பிரஞ்சு புரட்சிமற்றும் குடியரசு. அதனால் தான் வெளியுறவு கொள்கைஜார் பிரபுக்களிடையே வளர்ந்து வரும் அதிருப்தியை வலுப்படுத்தினார் மற்றும் அரண்மனை சதித்திட்டத்தை ஒழுங்கமைக்க ஒரு உந்துதலாக பணியாற்றினார். இதில் முக்கிய பிரமுகர்கள் மற்றும் தலைநகரின் அதிகாரிகள் கலந்து கொண்டனர். சிம்மாசனத்தின் வாரிசு, அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச், சதி பற்றி அறிந்திருந்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிரிட்டிஷ் தூதர், சார்லஸ் விட்வொர்த், ரஷ்யாவில் இருந்து பால் I ஆல் வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் சதிகாரர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார். மார்ச் 12, 1801 இல், பாவெல் மிகைலோவ்ஸ்கி அரண்மனையில் கொல்லப்பட்டார், அவருக்குப் பிறகு அலெக்சாண்டர் I (1801 - 1825) ஆனார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா.

1. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் வரலாற்று செயல்முறையின் அம்சங்கள்.

2. பீட்டர் 1 இன் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் அவற்றின் தாக்கம்.

3. அரண்மனை சதி மற்றும் அதன் விளைவுகள் சகாப்தம்.

4. கேத்தரின் எழுதிய "அறிவொளி முழுமையானது"II.

5. பால்நான்.

1. 18 ஆம் நூற்றாண்டு பல வழிகளில் உலகில் ஒரு திருப்புமுனை மற்றும் ரஷ்ய வரலாறு, வன்முறை சமூக எழுச்சிகளின் நேரம். இது பீட்டர் I இன் பிரம்மாண்டமான சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டிருந்தது, இது ரஷ்யாவின் முகத்தை தீவிரமாக மாற்றியது, முடிவற்ற தொடர் அரண்மனை சதித்திட்டங்கள். இது கேத்தரின் II இன் பெரிய சீர்திருத்தங்களின் நேரம், ரஷ்ய கலாச்சாரம் செழித்து வளர்வது, கூர்மையான வர்க்கப் போர்கள் (கே. புலவின் (1707-1709), ஈ.புகச்சேவ் (1773-1775) தலைமையில் விவசாயப் போர்கள்).

18 ஆம் நூற்றாண்டு உச்சக்கட்டமாகவும் பின்னர் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் நெருக்கடியாகவும் இருந்தது. ஐரோப்பாவில், முழுமையானவாதம் வீழ்ச்சியடையும் காலம் தொடங்குகிறது. இந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில், நிலப்பிரபுத்துவ முறை உச்சக்கட்டமாக இருந்தது, ஆனால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் நெருக்கடி தீவிரமடைந்தது, இருப்பினும், மேற்கைப் போலல்லாமல், நிலப்பிரபுத்துவத்தின் நெருக்கடி அதன் கோளத்தின் குறுகலாக இல்லை. , ஆனால் புதிய பிரதேசங்களுக்கு பரவுவதன் மூலம். 18 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தின் விரிவாக்கத்திற்கான தொடர்ச்சியான போர்களின் நேரம். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், சைபீரியா, தூர கிழக்கு மற்றும் உக்ரைன் ஆகியவை ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், வடக்கு கஜகஸ்தான், பால்டிக் மாநிலங்கள், பெலாரஸ், ​​பால்டிக், செர்னி, அசோவ் கடல்கள்... ரஷ்யாவின் பன்னாட்டு வளர்ந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மக்கள் தொகை இரட்டிப்பாகியது (37.5 மில்லியன் மக்கள்). புதிய பெரிய நகரங்கள் தோன்றும். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யா ஒரு தொழில்துறை ஏற்றத்தை அனுபவித்தது. விவசாயத்தில், செர்போடம் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இதயத்தில் சமூக கட்டமைப்புவகுப்புக் கொள்கையை வகுக்கவும். வரி செலுத்தும் தோட்டங்கள் கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள், முதலாளித்துவம், 1 கில்ட் வரை வணிகர்கள். பாயர்கள் தங்கள் முன்னணி நிலைகளை மேலும் மேலும் இழக்கின்றனர். கேத்தரின் II இன் காலத்தில், முதல் எஸ்டேட் பிரபுக்கள், அவர்கள் பெரும் நன்மைகளைப் பெற்றனர். சலுகை பெற்ற வகுப்புகளில் வெளிநாட்டினர், மதகுருமார்கள், கோசாக் மூப்பர்களும் அடங்குவர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், அதிகாரத்தின் தன்மை மாறியது. பீட்டர் I இன் கீழ், முழுமையானவாதம் (சர்வாதிகாரம்) இறுதியாக நிறுவப்பட்டது. பின்னர், கேத்தரின் II இன் அறிவொளி முடியாட்சியின் ஆட்சியாக முழுமையானவாதத்தின் மாற்றம் நடைபெறுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு சமூகத்தின் விவகாரங்களில் அரசின் தொடர்ச்சியான, விரிவான தலையீட்டால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, போர்கள் பல செயல்முறைகளுக்கு ஒரு வினையூக்கியின் பாத்திரத்தை வகித்தன - பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் 36 ஆண்டுகளில், ரஷ்யா 29 ஆண்டுகள் போராடியது.

2. 17 ஆம் நூற்றாண்டில். ரஷ்யா ஆழ்ந்த ஆணாதிக்க நாடாக இருந்தது. ரஷ்ய மன்னர்கள் மிகைல் (1613-1645) மற்றும் அவரது மகன் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் (1645-1676) ஆகியோர் பழங்காலத்திற்கு அர்ப்பணிப்புள்ளவர்கள், ரஷ்யாவிற்கு நவீனமயமாக்கல் தேவைப்பட்டது. சீர்திருத்தத்திற்கான முதல் முயற்சிகளை அலெக்ஸியின் மகன் ஃபெடோர் (1676 -1682) மேற்கொண்டார். அலெக்ஸிக்கு 11 குழந்தைகள் இருந்தன, அவர் ஒரு முன்மாதிரியான குடும்ப மனிதர். பீட்டர் I இன் சகோதரியான சோபியாவின் செல்வாக்கின் கீழ், ஃபியோடரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் I மற்றும் இவான் V ஆகியோர் மன்னர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர் (இவான் V ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் மகன் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கிஸ் மூலம்). 1689 இல் மட்டுமே பீட்டர் சோபியாவை வீழ்த்தினார் (அவர் ஒரு மடத்தில் இறந்தார்), 1696 இல் பீட்டர் I ஒரே அரசரானார். அவர் 36 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார் - 1689 முதல் 1725 வரை. அவர் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய சீர்திருத்தவாதியாகக் கருதப்படுகிறார்.

பீட்டர் பகுத்தறிவு சித்தாந்தத்தின் உன்னதமான ஆதரவாளர். சிம்மாசனத்தில் ஒரு முனிவர் தலைமையிலான ஒரு வழக்கமான நிலை அவரது இலட்சியமாக இருந்தது. அவர் கடவுளின் படைப்பின் பலன் என்று நம்பினார், ஆனால் ஒரு நபரின், அது ஒரு வீடு போல கட்டப்படலாம். எனவே, சிம்மாசனத்தில் உள்ள புத்திசாலி மனிதன் அமல்படுத்தும் புத்திசாலித்தனமான சட்டங்களைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம். சமூகத்தை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் ஒரு கருவி அரசு (மாயை). அனைத்து சந்தர்ப்பங்களுக்கும் தெளிவான சட்டங்களை பீட்டர் விரும்பினார். பீட்டரின் முக்கிய யோசனை ஐரோப்பிய மாதிரியின் படி ரஷ்யாவை "மேலிருந்து" (மக்களின் பங்களிப்பு இல்லாமல்) நவீனப்படுத்துவதாகும். பீட்டரிலிருந்து இன்றுவரை, மேற்கு நாடுகளைப் பிடிக்கும் போக்கு தொடங்குகிறது, இதிலிருந்து நாங்கள் மங்கோலிய-டாடர்களுக்கு "நன்றி" பின்தங்கியுள்ளோம்.

முதல் ஆண்டுகளில், பீட்டர் நெருக்கமாகப் பார்த்து சீர்திருத்தத் திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார் (வேடிக்கையான துருப்புக்கள், வேடிக்கையான கப்பல்கள்). அவர் வெளிநாடு செல்கிறார், பிரான்ஸ், ஹாலந்து, இங்கிலாந்து, சுவிட்சர்லாந்து, பெல்ஜியம் ஆகிய நாடுகளுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் ஐரோப்பாவின் அனுபவத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். ஒரு எளிய சிப்பாயாக, பீட்டர் அசோவுக்கு எதிரான இரண்டு பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார். பீட்டருக்கு 15 கைவினைப்பொருட்கள் தெரியும், அவர் மேற்கில் உள்ள அனைத்து சிறந்தவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்ள முயன்றார். பீட்டரை வேறு யாருடனும் ஒப்பிடுவது கடினம். அவர் ஒரு மேதை, ஆனால் அவருக்கு அடுத்து அதே ரேங்க் உள்ளவர்கள் இல்லை.

அவர் மிகப்பெரிய உயரம் (2 மீ 4 செமீ) மற்றும் பிரம்மாண்ட வலிமை கொண்டவர்.

பீட்டரின் முக்கிய சீர்திருத்தங்கள் ரஷ்யாவின் நலன்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. முதல் ஆட்சேர்ப்பு 1705 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது, கடைசியாக - 1874 இல். அதாவது ஆட்சேர்ப்பு 169 ஆண்டுகள் நீடித்தது.

நாட்டின் முக்கிய நிர்வாக அமைப்பான செனட், 206 ஆண்டுகள் - 1711 முதல் 1917 வரை இருந்தது.

தேவாலயத்தை நிர்வகிக்கும் மாநில அமைப்பான சினோட், 197 ஆண்டுகள் - 1721 முதல் 1918 வரை இருந்தது.

வாக்கெடுப்பு 163 ஆண்டுகள் நீடித்தது - 1724 முதல் 1887 வரை. தேர்தல் வரிக்கு முன்பு ஒரு முற்றத்தில் இருந்தது.

பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் விரிவானவை மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் பாதித்தன. பீட்டரின் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு வேறுபடுத்தப்பட்டது: ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் இராணுவமயமாக்கல் (பீட்டரின் ஆட்சியின் 36 ஆண்டுகளில், ரஷ்யா 29 ஆண்டுகள் போராடியது), மையப்படுத்தல் மற்றும் செயல்பாடுகளின் அதிகப்படியான வேறுபாடு. பீட்டரின் கீழ், "இளைஞர்களின் நேர்மையான கண்ணாடிகள்" என்ற புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, அதில் இளைஞர்களின் நடத்தை விவரிக்கப்பட்டது வெவ்வேறு இடங்கள்மற்றும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில்.

சீர்திருத்தங்கள் மேலாண்மை அமைப்பைப் பாதித்தன. புதிய அதிகாரிகள் உருவாக்கப்பட்டனர்: செனட், வழக்கறிஞர் அலுவலகம் (1722) மற்றும் சினோட், பிஸ்கல் நிறுவனம் (இறையாண்மையின் கண் - இரகசிய தேடல்).

1718 ஆம் ஆண்டில், ஆர்டர்களுக்குப் பதிலாக, கொலீஜியா உருவாக்கப்பட்டது - கூட்டு மேலாண்மை அமைப்புகள் (காமர்ஸ் கொலீஜியம், உற்பத்தி கொலீஜியம், பெர்க் கொலீஜியம், முதலியன).

பீட்டர் பிரதேச மேலாண்மை அமைப்பை மாற்றினார். அவர் டவுன் ஹால் மற்றும் ஜெம்ஸ்கி குடிசைகளை அறிமுகப்படுத்தினார் - முக்கிய வரி வசூலிப்பவர்கள். டவுன் ஹால் தலைநகரங்களில் உள்ளது, ஜெம்ஸ்ட்வோக்கள் உள்ளூரில் உள்ளன.

1708 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பிராந்திய சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி 8 மாகாணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை கவர்னர்-ஜெனரல் தலைமையில் இருந்தன. 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாடு 50 மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. 1720 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் பிரதான நீதிபதியை உருவாக்கினார் - பிரதேசங்களின் நிர்வாகத்திற்கான ஒரு அமைப்பு.

பொது விதிமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன - அடிப்படை சட்டச் சட்டங்களின் தொகுப்பு.

பீட்டர் I போயார் டுமாவை அழிக்கிறார், ஆனால் அதிகாரத்துவத்தை வளர்க்கிறார் - செனட், ஆயர்.

பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத் துறையில் அவரது சீர்திருத்தங்கள் ஒரு தீவிர இயல்புடையவை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து. பீட்டர் யூரல்ஸில் ஒரு தொழில்துறை தளத்தை கட்டமைக்கத் தொடங்குகிறார். வடக்கு போரின் நிலைமைகளில், அவர் பணச் சீர்திருத்தத்தை மேற்கொள்கிறார் - பணத்தில் உலோகத்தின் அளவைக் குறைக்கிறார்.

ரஷ்ய தொழிற்துறையை போட்டிகளில் இருந்து பாதுகாக்க முயன்ற அவர், பாதுகாப்புக் கொள்கை (அதிக சுங்கக் கட்டணங்கள் மூலம் தனது தொழிற்துறையைப் பாதுகாத்தல்) மற்றும் வணிகம் (தனது சொந்த தொழில்முனைவோரின் ஊக்கம்) ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுகிறார். பொருளாதாரம் வளர்ந்து வருகிறது. தொழிற்சாலைகளின் எண்ணிக்கை 10 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. ரஷ்ய ஏற்றுமதிகள் இறக்குமதியை விட 2 மடங்கு அதிகம் (உபரி).

பீட்டரின் கீழ், சமூகத்தின் வாழ்க்கை முறையும் மரபுகளும் தீவிரமாக மாறின. 1703 இல் அவர் ஒரு சிறந்த நகரத்தை உருவாக்கினார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - முழு நாட்டிற்கும் ஒரு மாதிரி.

பீட்டர் ஒரு புதிய காலவரிசையை அறிமுகப்படுத்தினார் - கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து - ஜூலியன் நாட்காட்டி (உலகத்தை உருவாக்கியதிலிருந்து). புத்தாண்டு செப்டம்பர் 1 அன்று அல்ல, ஜனவரி 1 அன்று தொடங்குகிறது. பீட்டர் புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் (தளிர் கிளைகளை கொண்டு வரும் இந்த பாரம்பரியம் பீட்டரிடமிருந்து தோன்றியது). அவர் முதல் நூலகம், முதல் பொது செய்தித்தாள் வேதோமோஸ்டி, முதல் அருங்காட்சியகம், முதல் மாநில அரங்கம் ஆகியவற்றை உருவாக்கினார். அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸை உருவாக்கும் எண்ணத்தை அவர் உருவாக்கினார், ஆனால் பீட்டர் ஜனவரி 1725 இல் இறந்தார், மேலும் அவரது திட்டத்தின் படி அகாடமி உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு.

பீட்டர் ஒரு பரந்த நெட்வொர்க்கை உருவாக்கினார் ஆரம்ப பள்ளிகள், டிஜிட்டல் பள்ளிகள், பாரிஷ் பள்ளிகளின் நெட்வொர்க், கல்வி ஒரு முன்னுரிமை பகுதியாக மாறி வருகிறது. முதல் சிறப்பு நிறுவனங்கள் தோன்றுகின்றன: பீரங்கி, மருத்துவப் பள்ளிகள், கணித மற்றும் வழிசெலுத்தல் அறிவியல் (சுகரேவா கோபுரம்). பீட்டர் அன்றாட மரபுகளை மாற்றுகிறார், அவர் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார் (கட்சிகள்), அங்கு இளைஞர்கள் சதுரங்கம் மற்றும் செக்கர்ஸ் விளையாடினர். பீட்டர் புகையிலை மற்றும் காபி கொண்டு வந்தார். பிரபுக்கள் ஆசாரக் கலையைக் கற்றனர். பீட்டர் ஐரோப்பிய ஆடை மற்றும் தாடி ஷேவிங்கை அறிமுகப்படுத்தினார். 100 ரூபிள் தாடி வரி இருந்தது (5 ரூபிள் 20 மாடுகளை வாங்க முடியும்).

1721 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் பேரரசர் என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் 1722 இல் அவர் டேங்க் ஆஃப் ரேங்க்ஸ் (எதிர்காலத்திற்கு ஏணி) அறிமுகப்படுத்தினார், அதன்படி மொத்த மக்கள்தொகையும் 14 அணிகளாக பிரிக்கப்பட்டது (அதிபர், துணை அதிபர், இரகசிய கவுன்சிலர், முதலியன).

இவ்வாறு, பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் ரஷ்யாவை தீவிரமாக மாற்றின. பிரெஞ்சு சிற்பி எட்டியென் மாரிஸ் ஃபால்கோனெட் வெண்கல குதிரை வீரனின் சிற்ப வடிவில் பீட்டரின் உருவத்தை கைப்பற்றினார், அதில் குதிரை ரஷ்யாவை வெளிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் குதிரை வீரர் பீட்டர்.

பீட்டரின் இலட்சிய - ஒரு வழக்கமான நிலை - ஒரு கற்பனாவாதமாக மாறியது. இலட்சியத்திற்கு பதிலாக, ஒரு போலீஸ் அரசு உருவாக்கப்பட்டது. பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களின் விலை மிக அதிகமாக இருந்தது. "முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது" என்ற கொள்கையின்படி அவர் செயல்பட்டார்.

பீட்டர் ஒரு மகத்தான வரலாற்று அளவு, சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான ஒரு நபர். அவர் புத்திசாலி, ஆர்வமுள்ளவர், கடின உழைப்பாளி, ஆற்றல் மிக்கவர். முறையான கல்வியைப் பெறாததால், அவருக்கு விரிவான அறிவு இருந்தது வெவ்வேறு பகுதிகள்அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கைவினை, இராணுவ கலை. ஆனால் பீட்டரின் பல குணாதிசயங்கள் அவர் வாழ்ந்த கடுமையான சகாப்தத்தின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அவரின் கொடுமை, சந்தேகம் மற்றும் அதிகார மோகம் ஆகியவற்றை தீர்மானித்தது. இவான் தி டெரிபிலுடன் ஒப்பிடும்போது பீட்டர் அதை விரும்பினார். அவரது இலக்குகளை அடைவதில், அவர் எந்த வகையிலும் வெறுக்கவில்லை, அவர் மக்களிடம் கொடூரமாக இருந்தார் (1689 இல் அவர் வில்லாளர்களின் தலையை வெட்டினார், அவர் தனது திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கான பொருளாக மக்களைப் பார்த்தார்). பீட்டரின் ஆட்சியில், நாட்டில் வரி 3 மடங்கு அதிகரித்தது மற்றும் மக்கள் தொகை 15%குறைந்தது. பீட்டர் இடைக்காலத்தின் அதிநவீன முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு நிறுத்தவில்லை: அவர் சித்திரவதை, கண்காணிப்பு, கண்டனங்களை ஊக்குவித்தார். மாநில நலன்களின் பெயரில், தார்மீக தரங்களை புறக்கணிக்க முடியும் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார்.

பீட்டரின் சிறப்புகள்:

ஒரு சக்திவாய்ந்த ரஷ்யாவை உருவாக்க பீட்டர் ஒரு மகத்தான பங்களிப்பை வழங்கினார் வலுவான இராணுவம்மற்றும் கடற்படை.

மாநிலத்தில் தொழில்துறை உற்பத்தியை உருவாக்குவதை ஊக்குவித்தது (உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு பெரிய பாய்ச்சல்).

அவரது தகுதி அரசு இயந்திரத்தின் நவீனமயமாக்கல் ஆகும்.

கலாச்சாரத் துறையில் சீர்திருத்தங்கள்.

எவ்வாறாயினும், அவற்றின் செயல்பாட்டின் தன்மை மேற்கத்திய கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களின் இயந்திர பரிமாற்றமாக குறைக்கப்பட்டது, தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை அடக்குகிறது.

ரஷ்யாவின் ஐரோப்பியமயமாக்கலை நோக்கமாகக் கொண்ட பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் அவற்றின் அளவிலும் விளைவுகளிலும் பிரமாண்டமானவை, ஆனால் நாட்டின் நீண்டகால முன்னேற்றத்தை அவர்களால் உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. கட்டாய முறைகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் கட்டாய உழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கடினமான அமைப்பை ஒருங்கிணைத்தது.

2 ... VO க்ளியுச்செவ்ஸ்கியின் லேசான கையால், 1725 முதல் 1762 வரையிலான காலம். நமது 37 வருட வரலாறு "அரண்மனை சதி சகாப்தம்" என்று அறியப்படுகிறது. பீட்டர் I வம்சத்தின் பாரம்பரிய வரிசையை சிம்மாசனமாக மாற்றினார். முன்னதாக, சிம்மாசனம் ஒரு நேரடி ஆண் இறங்கு வரிசையில் சென்றது, பிப்ரவரி 5, 1722 இன் அறிக்கையின் படி, மன்னர் தனக்கு ஒரு வாரிசை நியமித்தார். ஆனால் பீட்டர் தனக்காக ஒரு வாரிசை நியமிக்க முடியவில்லை. இரண்டு குழுக்களுக்கிடையே அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் தொடங்கியது. ஒருவர் கேத்தரின் I- ஐ ஆதரித்தார் - பீட்டரின் மனைவி (டால்ஸ்டாய், மென்ஷிகோவ்), மற்றவர் - பீட்டர் I- இன் பேத்தி - பீட்டர் II (பழைய பிரபுத்துவம்). வழக்கின் முடிவு காவலாளியால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. 1725 முதல் 1727 வரை விதிகள் கேத்தரின் I. அவள் மேலாண்மை செய்ய இயலாது. பிப்ரவரி 1726 இல், மென்ஷிகோவ் தலைமையில் உச்ச பிரிவி கவுன்சில் உருவாக்கப்பட்டது. இறப்பதற்கு முன், கேத்தரின் சிம்மாசனத்திற்கு (சான்று) வாரிசாக ஒரு கட்டளையை உருவாக்கினார், அதன்படி சக்தி பீட்டர் II க்கு சொந்தமானது - பீட்டர் I இன் பேரன், சரேவிச் அலெக்ஸியின் மகன், பின்னர் அன்னா ஐயோனோவ்னா - பீட்டரின் மருமகள் நான், பின்னர் அண்ணா பெட்ரோவ்னா மற்றும் எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா (பீட்டர் I இன் மகள்). கேத்தரின் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் II அரியணை ஏறினார் - 12 வயது சிறுவன், அலெக்ஸியின் மகன், மென்ஷிகோவ் ஆட்சி செய்தார். 1727 இலையுதிர்காலத்தில், மென்ஷிகோவ் கைது செய்யப்பட்டு அவரது பதவிகளும் பட்டங்களும் பறிக்கப்பட்டன. அவருக்கு கீழ், ஒரு இரகசிய சபை விவகாரங்களை ஆட்சி செய்தது, மற்றும் பீட்டர் II இன் முக்கிய தொழில்கள் வேட்டை மற்றும் காதல் சந்தோஷங்கள்.

பீட்டர் II இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அண்ணா அயோனோவ்னா (1730-1740) ஆட்சிக்கு வந்தார். அவள் பீட்டர் I இன் சகோதரன் இவான் V இன் மகள். அவள் புத்திசாலித்தனம், அழகு அல்லது கல்வி ஆகியவற்றில் வேறுபடவில்லை. அவர் நிர்வாகத்தை எர்ன்ஸ்ட் பிரோன், டியூக் ஆஃப் கோர்லாந்துக்கு மாற்றினார் (1737 இல் இருந்து) அவரது ஆட்சியின் போது, ​​சர்வாதிகாரம் பலப்படுத்தப்பட்டது, பிரபுக்களின் கடமைகள் குறைக்கப்பட்டது மற்றும் விவசாயிகள் மீதான அவர்களின் உரிமைகள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. இறப்பதற்கு முன், அண்ணா அயோனோவ்னா தனது மருமகனின் மகன் ஜான் VI அன்டோனோவிச்சிற்கு தனது வாரிசை அறிவித்தார். பிரோன் இவானின் கீழ் ஆட்சி செய்தார், பின்னர் அவரது தாயார் - அன்னா லியோபோல்டோவ்னா.

நவம்பர் 25, 1741 அன்று, பீட்டர் I இன் மகள் எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா ஆட்சிக்கு வந்தார், காவலர் உதவியுடன் இளம் இவானை வீழ்த்தினார். அவள் 20 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தாள் - 1741 முதல் 1761 வரை. மகிழ்ச்சியான மற்றும் அன்பான பேரரசி மாநில விவகாரங்களுக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்கவில்லை. அவளுடைய கொள்கை எச்சரிக்கை மற்றும் மென்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. மரண தண்டனையை ரத்து செய்த முதல் ஐரோப்பா அவள். க்ளூச்செவ்ஸ்கி அவளை "புத்திசாலி மற்றும் கனிவான, ஆனால் ஒழுங்கற்ற மற்றும் வழிதவறிய ரஷ்ய இளம் பெண்" என்று அழைத்தார்.

பீட்டர் III (கார்ல் பீட்டர் உல்ரிச் - அண்ணா பெட்ரோவ்னாவின் மகன் - பீட்டர் I மற்றும் டியூக் கார்ல் ஃப்ரீட்ரிச்சின் மகள்) 6 மாதங்கள் ஆட்சி செய்தார் (டிசம்பர் 25, 1761 முதல் ஜூன் 28, 1762 வரை) (பிறப்பு 1728-1762). கேத்தரின் II தி கிரேட் அவரது மனைவியானார். பீட்டர் அவரது மனைவியாலோ, நீதிமன்றத்தாலோ அல்லது காவலர்களாலோ அல்லது சமூகத்திலோ மதிக்கப்படவில்லை.

ஜூன் 28, 1762 அன்று, அரண்மனை சதி நடந்தது. பீட்டர் III பதவி விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் கொல்லப்பட்டார்.

4. அரண்மனை சதி சகாப்தம் முடிவடைகிறது, கேத்தரின் II இன் அறிவொளி முழுமையானது தொடங்குகிறது.

பீட்டர் I ஐப் போலவே, கேத்தரின் II வரலாற்றில் கேத்தரின் தி கிரேட் என்ற பெயரில் இறங்கினார். அவரது ஆட்சி ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தமாக மாறியது. ஆட்சியின் ஆரம்பம் கேத்தரின் தார்மீக ரீதியாக கடினமாக இருந்தது. பீட்டர் III சட்டபூர்வமான இறையாண்மையுடன் இருந்தார், பீட்டர் தி கிரேட் பேரன், மற்றும் கேத்தரின் உண்மையில் சோபியா ஃப்ரெடெரிகா-அகஸ்டா என்று அழைக்கப்பட்டார், ஜெர்மன் இளவரசி ஜெர்ப்ஸ்டின் அன்ஹால்டின். அவர் ரஷ்ய நிலத்தின் தேசபக்தராக தன்னை காட்டினார். முதல் 15 வருடங்களில், அவர் பொது விவகாரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கவில்லை. அவர் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம், பண்டைய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள், பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களின் படைப்புகள், ரஷ்ய மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை பிடிவாதமாகப் படித்தார். கேத்தரின் முதல் படிகள் அவளுடைய புத்திசாலித்தனத்தைப் பற்றி பேசின. அவளுடைய ஆணைகளில் ஒன்று ரொட்டி மற்றும் உப்பு மீதான வரிகளைக் குறைத்தது. பெரியம்மைக்கு எதிராக முதலில் தடுப்பூசி போட்டு ஆயிரக்கணக்கான விவசாயிகளின் உயிரைக் காப்பாற்றியவர் கேத்தரின்.

அவர் செப்டம்பர் 22, 1762 அன்று மாஸ்கோவில் முடிசூட்டப்பட்டார் (அவளுக்கு உதவிய அனைவருக்கும் அவர் வழங்கினார் - சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் செர்ஃப்ஸ், ரேங்க்ஸ், பணத்துடன் நிலத்தைப் பெற்றனர்). கேத்தரின் ஒரு பொதுவான மேற்கத்தியர். அவர் ரஷ்யாவில் அறிவொளி மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்த முயன்றார். கேத்தரின் எதேச்சதிகாரத்தின் ஆதரவாளராகவும், பீட்டர் I இன் தெளிவான பின்தொடர்பவராகவும் இருந்தார். அவர் ரஷ்யாவில் அறிவார்ந்த முழுமையான ஆட்சியை உருவாக்க விரும்பினார் - மன்னர் மக்களின் சுதந்திரம், நல்வாழ்வு மற்றும் அறிவொளி பற்றி அக்கறை கொண்ட ஆட்சி. மன்னர் சிம்மாசனத்தில் இருக்கும் முனிவர். உண்மையான சுதந்திரம், கேத்தரின் கருத்துப்படி, சட்டத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதை உள்ளடக்கியது. பொருளாதாரத்தில் அரசு தலையீட்டை கட்டுப்படுத்தும் யோசனையை அவர் கொண்டு வந்தார், தொழில்முனைவோர் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தார். கேத்தரின் தொழிற்சாலைகளுக்கு விரிவான நன்மைகளை வழங்கினார். அதன் முக்கிய குறிக்கோள் முழுமையானவாதத்தின் சமூக ஆதரவை வலுப்படுத்துவதாகும், பிரபுக்களை முதல் எஸ்டேட் ஆக்குகிறது. 1775 வரை, சீர்திருத்தங்கள் தன்னிச்சையாக (தன்னிச்சையாக) மேற்கொள்ளப்பட்டன, 1775 ஆம் ஆண்டில் சீர்திருத்தங்களின் இரண்டாம் கட்டம் தொடங்கியது, இது இறுதியாக ரஷ்யாவில் பிரபுக்களின் சக்தியை அங்கீகரித்தது.

கேத்தரின் அறிவொளியின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் புதிய சட்டத்தை உருவாக்க முயன்றார். 1767 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய சட்டங்களை திருத்த ஒரு கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது, அந்த பெயரைப் பெற்றது அடுக்கப்பட்ட... கமிஷன் பல்வேறு வர்க்கக் குழுக்களின் பிரதிநிதிகளால் ஆனது - பிரபுக்கள், நகரவாசிகள், மாநில விவசாயிகள், கோசாக்ஸ். பிரதிநிதிகள் தங்கள் வாக்காளர்களின் அறிவுறுத்தல்களுடன் ஆணையத்திற்கு வந்தனர். கேத்தரின் மாண்டெஸ்கியூ, இத்தாலிய வழக்கறிஞர் பெக்கரியாவின் அரசு மற்றும் சட்டங்களைப் பற்றிய கருத்துக்களைப் பயன்படுத்திய ஆணையுடன் ஆணையத்திற்கு திரும்பினார். டிசம்பர் 1768 இல், கமிஷன் ரஷ்ய-துருக்கியப் போர் தொடர்பாக தனது பணியை நிறுத்தியது. முக்கிய குறிக்கோள் - குறியீட்டின் வளர்ச்சி - ஒருபோதும் அடையப்படவில்லை. ஆனால் இது கேத்தரின் மக்களின் பிரச்சனைகள் மற்றும் தேவைகளை நன்கு தெரிந்துகொள்ள உதவியது.

கேத்தரின் மிகப்பெரிய செயல் கoraryரவ டிப்ளமோ 1785 இல் பிரபுக்கள் மற்றும் நகரங்கள். பிரபுக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை அவள் தீர்மானித்தாள். இது இறுதியாக ஒரு சலுகை பெற்ற எஸ்டேட்டாக உருவெடுத்தது. இந்த ஆவணத்தில், பழைய சலுகைகள் உறுதி செய்யப்பட்டன - விவசாயிகள், நிலம், கனிம வளங்கள், தேர்தல் வரியிலிருந்து விடுதலை, ஆட்சேர்ப்பு, உடல் ரீதியான தண்டனை, பிரபுக்களின் பரம்பரை மற்றும் பொது சேவையிலிருந்து சுதந்திரம்.

சாசனத்தின் மானியத்தில், முந்தைய சட்டத்தால் விவரிக்கப்பட்ட நகரங்களுக்கான அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன: வாக்கெடுப்பு வரியிலிருந்து வணிக வர்க்கத்தின் முதலிடம் விலக்கு மற்றும் பணப் பங்களிப்புடன் ஆள்சேர்ப்பை மாற்றுவது. டிப்ளோமா நகர்ப்புற மக்களை 6 வகைகளாகப் பிரித்து, அவை ஒவ்வொன்றின் உரிமைகளையும் கடமைகளையும் தீர்மானித்தது. நகரவாசிகளின் சலுகை பெற்ற குழு என்று அழைக்கப்படுபவை அடங்கும். புகழ்பெற்ற குடிமக்கள்: வணிகர்கள் (50 ஆயிரம் ரூபிள் மேல் மூலதனம்), பணக்கார வங்கியாளர்கள் (குறைந்தது 100 ஆயிரம் ரூபிள்), மற்றும் நகர நுண்ணறிவு (கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஓவியர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், விஞ்ஞானிகள்). மற்றொரு சலுகை பெற்ற குழு கில்ட் வணிகர் வர்க்கம் ஆகும், இது 3 கில்டாக பிரிக்கப்பட்டது. முதல் இரண்டு சங்கங்களின் வணிகர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, ஆனால் கடைசி ஒன்று இல்லை. நகரங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் கடிதங்கள் நகர்ப்புற சுய-ஆட்சியின் சிக்கலான அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தின. மிக முக்கியமான சுயராஜ்ய அமைப்பானது நகர அளவிலான "சிட்டி சொசைட்டி கூட்டம்" ஆகும், இது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை கூடியது, இதில் அதிகாரிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்: மேயர், பர்கோமாஸ்டர்கள், மாஜிஸ்திரேட் மதிப்பீட்டாளர்கள், முதலியன. நிர்வாக குழு ஆறு தலை டுமா ஆகும், இதில் மேயர் மற்றும் ஆறு உயிரெழுத்துக்கள் - நகர்ப்புற மக்களின் ஒவ்வொரு பிரிவிலும் ஒன்று.

செனட் சீர்திருத்தம்

இது தலா 5 செனட்டர்களுடன் 6 துறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொன்றின் தலைமையிலும் தலைமை வழக்கறிஞர் இருந்தார். ஒவ்வொரு துறைக்கும் குறிப்பிட்ட அதிகாரங்கள் இருந்தன: முதலாவது (வழக்கறிஞர் ஜெனரலின் தலைமையில்) செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மாநில மற்றும் அரசியல் விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தார், இரண்டாவது - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நீதித்துறை, மூன்றாவது - போக்குவரத்து, மருத்துவம், அறிவியல், கல்வி, கலை, நான்காவது - இராணுவ நிலம் மற்றும் கடற்படை விவகாரங்கள், ஐந்தாவது - மாஸ்கோவில் மாநில மற்றும் அரசியல் மற்றும் ஆறாவது - மாஸ்கோ நீதித்துறை. செனட்டின் பொது அதிகாரங்கள் குறைக்கப்பட்டது, குறிப்பாக, அது சட்ட முன்முயற்சியை இழந்து, அரசு எந்திரம் மற்றும் உயர் நீதிமன்றத்தின் செயல்பாடுகளை கண்காணிக்கும் அமைப்பாக மாறியது. சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளின் மையம் நேரடியாக எகடெரினா மற்றும் மாநில செயலாளர்களுடன் அவரது அலுவலகத்திற்கு சென்றது.

சீர்திருத்தத்திற்கு முன்பு, செனட்டர்கள் சும்மா இருக்க முடியும் மற்றும் நிறுவனத்தில் இருப்பதை தங்கள் பணியாக கருதினர், மேலும் துறைகளில் மற்றவர்களின் முதுகில் பதுங்குவதற்கான வாய்ப்பு குறைக்கப்பட்டது. செனட்டின் பணியின் செயல்திறன் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது.

செனட் அரசு எந்திரம் மற்றும் உயர் நீதிமன்றத்தின் செயல்பாடுகளின் கட்டுப்பாட்டுக் குழுவாக மாறியது, ஆனால் சட்டரீதியான முன்முயற்சியை இழந்தது, இது கேத்தரினுக்கு சென்றது.

1764 முதல், கேத்தரின் நடத்தி வருகிறார் நிலத்தின் மதச்சார்பின்மைமற்றும் விவசாயிகள். தேவாலயத்திலிருந்து 1 மில்லியன் விவசாயிகள் வெளியேற்றப்பட்டனர். தேவாலயம் அரசு இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அதே ஆண்டில், கேத்தரின் உக்ரைனின் தன்னாட்சியை ஒழித்தார்.

கேத்தரின் விவசாயிகளின் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முயன்றார் - நில உரிமையாளரின் சக்தியைக் கட்டுப்படுத்த, ஆனால் பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் இந்த முயற்சிகளை ஆதரிக்கவில்லை, பின்னர் நில உரிமையாளர்களின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தும் ஆணைகள் வெளியிடப்பட்டன.

1765 ஆம் ஆண்டில், விவசாயிகளை சைபீரியாவிற்கு விசாரணையின்றி நாடுகடத்த நில உரிமையாளர்களின் உரிமை மீது ஒரு ஆணை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1767 இல் - நில உரிமையாளர்களைப் பற்றி விவசாயிகள் புகார் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது. கேத்தரின் நேரம் செர்போடின் நேரம். விவசாயிகளுக்கான வரி இரட்டிப்பாகியுள்ளது. 60 மற்றும் 70 களில், விவசாயிகள் எழுச்சியின் அலை வீசியது.

1765 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் இலவச பொருளாதார சங்கத்தை நிறுவினார்-முதல் ரஷ்ய அறிவியல் சமூகம் (KD Kavelin, DI Mendeleev, A.M.Butlerov, P. P. Semenov-Tyan-Shansky), இது 1915 வரை இருந்தது. இது ரஷ்யாவின் முதல் புள்ளிவிவர மற்றும் புவியியல் ஆய்வை வெளியிட்டது. இல் செயல்படுத்துவதற்கு வேளாண்மைபுதிய விவசாய தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகள் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவில் கேத்தரின் ஆணைப்படி, மேற்கில் தடைசெய்யப்பட்ட "தொழிலாளர், கைவினை மற்றும் கலை கலைக்களஞ்சியம்" மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.

1765 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் இரண்டு ஆணைகளை வெளியிட்டார்: "பொது நில அளவீட்டில்", அதன்படி பிரபுக்கள் முன்பு பெற்ற நிலங்களைப் பாதுகாத்தனர் மற்றும் "வடிகட்டுதல் மீது", அதன்படி பிரபுக்கள் ஆல்கஹால் உற்பத்தியில் ஏகபோகத்தைப் பெற்றனர்.

1775 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது மாகாண சீர்திருத்தம்.நாடு ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் 10-12 மாவட்டங்களுடன் 50 மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஆளுநர்களின் அலுவலகம் மற்றும் பிரபுக்களின் கூட்டங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பராமரிப்பு (பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள், அனாதை இல்லங்கள்) ஆகியவற்றைக் கவனித்துக்கொள்ளும் ஒரு பொது அறக்கட்டளை உருவாக்கப்பட்டது.

கேத்தரின் 1796 இல் இறந்தார், அவர் 34 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அந்த காலத்தின் தரத்தின்படி, கேத்தரின் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், அவர் 66 வயதில் இறந்தார். அதன் சீர்திருத்தங்கள் பயனற்றவை மற்றும் பயனற்றவை, ரஷ்ய யதார்த்தத்திலிருந்து அந்நியப்படுத்தப்பட்டன.

கருத்தரங்கிற்கு தயார் செய்ய

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் கலைக்களஞ்சியத்திலிருந்து:

ஜெர்பஸ்டின் அன்ஹால்ட்டின் இளவரசர் கிறிஸ்டியன் ஆகஸ்ட் மற்றும் பிரஷ்ய சேவையில் இருந்த இளவரசி ஜோஹன் எலிசபெத் (நீ ஹோல்ஸ்டீன்-கோட்டோர்ப் இளவரசி) ஆகியோரின் மகள் கேத்தரின் ஸ்வீடன், பிரஷியா மற்றும் இங்கிலாந்தின் அரச வீடுகளுடன் தொடர்புடையவர். அவள் வீட்டில் படித்தாள்: அவள் ஜெர்மன் மற்றும் பிரஞ்சு, நடனம், இசை, வரலாற்றின் அடிப்படைகள், புவியியல், இறையியல் படித்தாள். ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், அவளுடைய சுயாதீனமான குணம், ஆர்வம், விடாமுயற்சி மற்றும் அதே நேரத்தில் வாழும் போக்கு, சுறுசுறுப்பான விளையாட்டுகள் ஆகியவை வெளிப்பட்டன. 1744 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் மற்றும் அவரது தாயார் பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவால் ரஷ்யாவிற்கு வரவழைக்கப்பட்டனர், ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தின் படி எகடெரினா அலெக்ஸீவ்னா என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் பீட்டர் ஃபெடோரோவிச்சின் (வருங்கால பேரரசர் பீட்டர் III) மணமகளுக்கு 1745 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார்.

கேத்தரின் தன்னை பேரரசி, அவரது கணவர் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் ஆதரவைப் பெறுவதை இலக்காகக் கொண்டார். இருப்பினும், அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தோல்வியுற்றது: பீட்டர் குழந்தைத்தனமாக இருந்தார், எனவே, திருமணத்தின் முதல் ஆண்டுகளில், அவர்களுக்கு இடையே திருமண உறவு இல்லை. நீதிமன்றத்தின் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு அஞ்சலி செலுத்தி, கேத்தரின் பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்கள் மற்றும் வரலாறு, நீதித்துறை மற்றும் பொருளாதாரம் பற்றிய படைப்புகளைப் படிக்கத் திரும்பினார். இந்த புத்தகங்கள் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைத்தன. கேத்தரின் அறிவொளியின் கருத்துக்களுக்கு உறுதியான ஆதரவாளரானார். ரஷ்யாவின் வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களிலும் அவள் ஆர்வமாக இருந்தாள். 1750 களின் முற்பகுதியில். கேத்தரின் ஒரு காவலர் அதிகாரி எஸ்.வி. சால்டிகோவுடன் ஒரு உறவைத் தொடங்கினார், 1754 இல் வருங்கால பேரரசர் பால் I என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் சால்டிகோவ் பாலின் தந்தை என்ற வதந்திகள் ஆதாரமற்றவை. 1750 களின் இரண்டாம் பாதியில். கேதரின் போலந்து இராஜதந்திரி எஸ். ஜி.ஜி.ஒர்லோவ் உடன், அவரிடமிருந்து 1762 இல் பாப்ரின்ஸ்கி என்ற பெயரைப் பெற்ற அலெக்ஸி என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார். அவரது கணவருடனான உறவின் சரிவு, அவர் ஆட்சிக்கு வந்தால் தனது தலைவிதிக்கு பயப்படத் தொடங்கினார் மற்றும் நீதிமன்றத்தில் ஆதரவாளர்களை நியமிக்கத் தொடங்கினார். கேத்தரின் பகட்டான பக்தி, அவளது விவேகம் மற்றும் ரஷ்யா மீதான நேர்மையான அன்பு - இவை அனைத்தும் பீட்டரின் நடத்தையுடன் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன மற்றும் உயர் சமூக பெருநகர சமூகம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பொது மக்களிடையே க presரவம் பெற அனுமதித்தது.

சிம்மாசனத்தில் நுழைதல்

பீட்டர் III ஆட்சியின் ஆறு மாதங்களில், கேத்தரின் கணவருடனான உறவு (வெளிப்படையாக அவரது எஜமானி ஈ.ஆர் வோரோன்ட்சோவாவின் நிறுவனத்தில் தோன்றியது) மோசமடைந்தது, தெளிவாக விரோதமானது. அவள் கைது செய்யப்படலாம் மற்றும் வெளியேற்றப்படலாம் என்ற அச்சுறுத்தல் இருந்தது. ஆர்லோவ் சகோதரர்கள், என். ஐ. பானின், கே.ஜி. ரசுமோவ்ஸ்கி, ஈ.ஆர். டாஷ்கோவா மற்றும் மற்றவர்களின் ஆதரவை நம்பி கேதரின் கவனமாக சதித்திட்டத்தை தயார் செய்தார். ஜூன் 28, 1762 அன்று, பேரரசர் ஓரானியன்பாமில் இருந்தபோது, ​​கேத்தரின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு இரகசியமாக வந்தார். இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி படைப்பிரிவின் முகாமில் எதேச்சதிகார பேரரசி அறிவிக்கப்பட்டார். விரைவில், மற்ற படைப்பிரிவுகளைச் சேர்ந்த வீரர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் சேர்ந்தனர். கேத்தரின் அரியணைக்கு வந்த செய்தி நகரம் முழுவதும் விரைவாக பரவியது மற்றும் பீட்டர்ஸ்பர்கர்களால் உற்சாகமாக வரவேற்கப்பட்டது. பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பேரரசரின் செயல்களைத் தடுக்க, தூதுவர்கள் இராணுவத்திற்கும் க்ரோன்ஸ்டாட்டிற்கும் அனுப்பப்பட்டனர். இதற்கிடையில், பீட்டர், என்ன நடந்தது என்பதை அறிந்ததும், கேத்தரினுக்கு பேச்சுவார்த்தைகள் பற்றி முன்மொழிவுகளை அனுப்பத் தொடங்கினார், அவை நிராகரிக்கப்பட்டன. பேரரசி தானே, காவலர் படைப்பிரிவுகளின் தலைவராக, பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார், வழியில் பீட்டர் அரியணையில் இருந்து பதவி விலகினார்.

கேத்தரின் II ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர் மற்றும் மக்களின் சிறந்த அறிஞர் ஆவார், அவர் திறமையாக உதவியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பிரகாசமான மற்றும் திறமையான மக்களுக்கு பயப்படாமல். அதனால்தான் கேத்தரின் காலம் ஒரு சிறந்த நட்சத்திரக்காரர்கள், இராணுவத் தலைவர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் முழு விண்மீனின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டது. தனது குடிமக்களைக் கையாள்வதில், கேத்தரின், ஒரு விதியாக, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, பொறுமையான, சாமர்த்தியமானவள். அவள் ஒரு சிறந்த உரையாடல் நிபுணர், எல்லோருக்கும் கவனமாகக் கேட்கத் தெரியும். அவளுடைய சொந்த ஒப்புதலால், அவளுக்கு ஆக்கப்பூர்வமான மனம் இல்லை, ஆனால் அவள் எந்த விவேகமான சிந்தனையையும் கைப்பற்றுவதில் நன்றாக இருந்தாள், அதை அவளுடைய சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தினாள். கேத்தரின் முழு ஆட்சியின் போது, ​​நடைமுறையில் சத்தமில்லாத ராஜினாமாக்கள் இல்லை, பிரபுக்கள் யாரும் அவமானப்படுத்தப்படவில்லை, நாடுகடத்தப்படவில்லை, மேலும் குறைவாக தூக்கிலிடப்பட்டனர். எனவே, ரஷ்ய பிரபுக்களின் "பொற்காலம்" என கேத்தரின் ஆட்சியின் யோசனை இருந்தது. அதே நேரத்தில், கேத்தரின் மிகவும் வீணானவள் மற்றும் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட அவளுடைய சக்தியை அதிகமாக மதித்தாள். அவளது பாதுகாப்பிற்காக, அவளுடைய நம்பிக்கைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எந்த சமரசத்தையும் செய்ய அவள் தயாராக இருக்கிறாள்.

மதம் மற்றும் விவசாயிகளின் கேள்விக்கான தொடர்பு

கேத்தரின் தனது ஆடம்பரமான பக்தியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், தன்னை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைவராகவும் பாதுகாவலராகவும் கருதி, தனது அரசியல் நலன்களுக்காக மதத்தை திறமையாக பயன்படுத்தினார். அவளுடைய நம்பிக்கை, வெளிப்படையாக, மிகவும் ஆழமாக இல்லை. காலத்தின் உணர்வில், அவள் சகிப்புத்தன்மையைப் போதித்தாள். அவளது கீழ், பழைய விசுவாசிகளின் துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது, கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள், மசூதிகள் கட்டப்பட்டன, இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து மற்றொரு நம்பிக்கைக்கு மாறுவது இன்னும் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது.

கேத்தரின் மனிதாபிமானமற்றது மற்றும் மனிதனின் இயல்புக்கு முரணானதாக கருதி, அடிமைத்தனத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். அவளுடைய ஆவணங்கள் இந்த விஷயத்தில் பல கடுமையான அறிக்கைகளையும், செர்போமை ஒழிப்பதற்கான பல்வேறு விருப்பங்களைப் பற்றிய விவாதங்களையும் பாதுகாத்தன. இருப்பினும், இந்த பகுதியில் கான்கிரீட் எதையும் செய்ய அவள் துணியவில்லை, ஏனெனில் ஒரு உன்னத கிளர்ச்சி மற்றும் மற்றொரு சதித்திட்டத்தின் நன்கு நிறுவப்பட்ட பயம். அதே நேரத்தில், கேத்தரின் ரஷ்ய விவசாயிகளின் ஆன்மீக வளர்ச்சியைக் குறித்து உறுதியாக நம்பினார், எனவே அவர்களுக்கு சுதந்திரம் அளிக்கும் ஆபத்தில், அக்கறையுள்ள நில உரிமையாளர்களுடன் விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மிகவும் வளமானதாக இருப்பதாக நம்பினார்.

ஒருபுறம், அறிவொளியின் கருத்துக்கள் மற்றும் மறுபுறம், ரஷ்யாவின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட அரசியல் திட்டத்துடன் கேத்தரின் அரியணை ஏறினார். இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான கொள்கைகள் பொது உணர்வுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு படிப்படியாக, நிலைத்தன்மை இருந்தது.

அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், கேத்தரின் மேற்கொண்டார் செனட்டின் சீர்திருத்தம் (1763),இந்த நிறுவனத்தின் பணியை மிகவும் திறமையானதாக ஆக்கியது; மதச்சார்பற்ற தேவாலய நிலங்கள் (1764), இது மாநில கருவூலத்தை கணிசமாக நிரப்பியது மற்றும் ஒரு மில்லியன் விவசாயிகளின் நிலைமையை தணித்தது; உக்ரைனில் உள்ள ஹெட்மனேட்டை கலைத்தது, பேரரசு முழுவதும் நிர்வாகத்தை ஒருங்கிணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருந்தது; ஜெர்மன் குடியேற்றவாசிகளை ரஷ்யாவிற்கு அழைத்தார்வோல்கா பகுதி மற்றும் கருங்கடல் பகுதியின் வளர்ச்சிக்கு. அதே ஆண்டுகளில், ரஷ்யாவில் முதல் உட்பட பல புதிய கல்வி நிறுவனங்கள் நிறுவப்பட்டன. பெண்களுக்கான கல்வி நிறுவனங்கள்(ஸ்மோல்னி நிறுவனம், கேத்தரின் பள்ளி). 1767 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய சமூகத்தின் அனைத்து சமூகக் குழுக்களிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட ஒரு புதிய குறியீட்டை உருவாக்க ஒரு ஆணையத்தை கூட்டுவதாக அறிவித்தார். கேத்தரின் கமிஷனுக்காக "ஆர்டர்" எழுதினார், இது அடிப்படையில் அவரது ஆட்சியின் தாராளவாத திட்டமாகும். இருப்பினும், கேத்தரின் முறையீடுகள் கமிஷனின் பிரதிநிதிகளால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, அவர்கள் சிறிய பிரச்சினைகளில் வாதிட்டனர். அவர்களுடைய கலந்துரையாடலின் போது, ​​தனிப்பட்ட சமூக குழுக்களுக்கிடையேயான ஆழ்ந்த முரண்பாடுகள், குறைந்த அளவிலான அரசியல் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆணையத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களின் திறந்த பழமைவாதம் ஆகியவை வெளிப்படுத்தப்பட்டன. 1768 இன் இறுதியில், சட்ட ஆணையம் கலைக்கப்பட்டது. ஆணையத்தின் அனுபவத்தை ஒரு முக்கியமான பாடமாக கேத்தரின் பாராட்டினார், இது நாட்டின் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் மனநிலையை அவளுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது.

முக்கியமான 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இது மிகவும் "முழுமையான" சகாப்தங்களில் ஒன்றாகும், இது பிரபுத்துவ கலாச்சாரத்தின் ஆதிக்கத்தின் கடைசி நூற்றாண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. எங்கள் காலத்திற்கு நன்றி நவீன உலகம்தூய்மை மற்றும் உங்கள் உடலைப் பராமரிக்கும் கலாச்சாரம் வந்தது. ரஷ்யாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சுகாதாரம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் இங்கே.

சுகாதார நடைமுறைகள்

ஒரு நவீன நபரை கழுவாமல், குளிக்காமல் அல்லது குளிக்காமல் கற்பனை செய்வது கடினம். ஆனால் அந்த நேரத்தில் வசிப்பவர்கள் இத்தகைய நடைமுறைகள் தங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தானவை என்று கருதினர். என்று நம்பப்பட்டது வெந்நீர்உடலில் தொற்றுநோய்களின் ஊடுருவலை ஊக்குவிக்கிறது. அதனால்தான் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை நீர் நடைமுறைகள் ஆடைகளில் எடுக்கப்பட்டன.

இடைக்கால பழக்கவழக்கங்களின் விளைவாக மக்கள் அடிக்கடி குளிக்கிறார்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆனால் இடைக்காலத்தில், மந்தமானது தொற்றுநோய்களுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை அறிந்த மக்கள் அடிக்கடி தங்களைக் கழுவினார்கள். நீர் நடைமுறைகள் மீதான எதிர்மறை அணுகுமுறை மறுமலர்ச்சியின் தத்துவத்தின் விளைவாகும், அடிக்கடி கழுவுதல் ஆரோக்கியமற்றதாக கருதப்பட்டது.

வாய்வழி குழியைப் பொறுத்தவரை, பற்களை பல் துலக்குதல் அல்லது துணியால் துடைப்பது. பின்னர், பற்பசை உற்பத்தி தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் பணக்காரர்கள் மட்டுமே அதை வாங்க முடியும்.

டியோடரண்ட் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது. உயர் வர்க்கத்தின் மக்கள் வாசனைத் திரவியத்தின் பின்னால் விரும்பத்தகாத நாற்றங்களை தங்கள் உடலில் மறைத்தனர். 1800 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர்கள் ஆன்டிபெர்ஸ்பிரண்ட்ஸ் உற்பத்தியைத் தொடங்கினர், அவர்கள் இன்றுவரை மாமா பிராண்டின் கீழ் பிழைத்துள்ளனர்.

முடி பராமரிப்பு மற்றும் உடல் முடி அகற்றுதல் அந்த சகாப்தத்தின் மக்களின் பழக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. இப்போது முடி அகற்றுவதில் தெளிவற்ற அணுகுமுறை இருந்தாலும் - அது நிச்சயமாக ஆரோக்கியத்திற்கு உதவாது.

ஓய்வு அறை

ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் விரும்பத்தகாத வாசனை வந்தது. நமது நவீன பார்வையில் கழிப்பறைகள் இல்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். தேவை ஒரு பானையில் கொண்டாடப்பட்டது. பின்னர், திறந்த கழிப்பறைகள் தோன்றின, அதில் உள்ளவை தெருவில் ஊற்றப்பட்டன.

கழிப்பறை காகிதம் இல்லை; அதன் கண்டுபிடிப்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நடந்தது. காகிதத்திற்கு பதிலாக, அவர்கள் தூக்கி எறிய பரிதாபமில்லாத துணிகளைப் பயன்படுத்தினர்.

நகரத்தின் தெருக்களில் ஏற்படும் துர்நாற்றம் அசாதாரணமானது அல்ல. குதிரை வண்டியிலிருந்து சிதறிய ஸ்ப்ரேயில் இருந்து தனது பெண்ணைப் பாதுகாக்க, அந்த மனிதர் சாலையின் விளிம்பிற்கு அருகில் நடந்து சென்றார், அடிக்கடி அவளை ஒரு ஆடையால் மறைத்தார்.

பூச்சி கட்டுப்பாடு

மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​படுக்கைப் பூச்சிகள் வழக்கமாக கருதப்பட்டன. அவர்கள் பல தொற்றுநோய்களின் கேரியர்கள் மற்றும் விநியோகஸ்தர்களாக இருந்தனர். அவற்றை எதிர்த்து, மண்ணெண்ணெய் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் படுக்கைகளின் அடிப்பகுதியைத் துடைத்தனர்.

அந்தக் காலத்தின் மற்றொரு பூச்சிக்கொல்லி ஆயுதமாக புதன் இருந்தது. அதன் உதவியுடன், மக்கள் பேன்களை அழித்து தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவித்தனர்.

மெல்லிய சீப்புகள் ஏழை மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு பூச்சிகளை வெளியேற்ற பயன்படுத்தப்பட்டன. பணக்கார பெண்கள் தந்தம் அல்லது விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களால் செய்யப்பட்ட சீப்புகளை வாங்கினார்கள்.

மக்கள் வாழ்க்கை

பற்றி சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையிலிருந்து, ரஷ்யாவில், ஜப்பானிய விஞ்ஞானி ஹோஷு கட்சுரோகாவாவின் "வடக்கு பிரதேசங்களைப் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்" புத்தகத்தில் அவை நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஜப்பானிய விருந்தினரை ஆச்சரியப்படுத்திய சில விசித்திரங்கள் இங்கே.

தோற்றம்

ரஷ்யர்களுக்கு கருமையான கூந்தல் உள்ளது நீல கண்கள்மற்றும் உருளைக்கிழங்கு போன்ற மூக்குகள். விவசாயிகளுக்கு தாடி உள்ளது, மற்றும் பிரபுக்கள் மொட்டையடிக்கப்படுகிறார்கள். சைபீரியாவில் வசிப்பவர்கள் இருண்ட கண்கள் கொண்டவர்கள். அனைத்தும் உயரமானவை, சரியான தோரணையுடன். அமைதியான, மிதமான கண்டிப்பான மற்றும் கடின உழைப்பாளி.

பெண் அழகின் தரமானது கன்னங்களில் பிரகாசமான சிவப்பாகும். அவர்கள் ஆடைகளில் ஜேர்மனியர்கள் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள், ஆண்கள் டச்சுக்காரர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள்.

நரை முடியைப் பெற, தூள் அல்லது ஸ்டார்ச் தெளிக்கவும்.

அன்றாட வாழ்க்கை

தேவாலயங்களுக்கு கீழே மக்களின் வீடுகள் உள்ளன.

சம்பளம் ரொக்கமாக வழங்கப்படுகிறது, பயிர்கள் அல்ல.

அவர்கள் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார்கள், பிரெஞ்சு அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் இருந்து வார்த்தைகளை நெசவு செய்கிறார்கள்.

ஒரு குழந்தை பிறந்தவுடன், பணம் கொடுக்கப்படுகிறது. பணக்காரரான ஒரு உறவினர் குழந்தைக்கு ஒரு பெயரைக் கொண்டு வருகிறார். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை வைக்கோலால் மூடப்பட்ட கூரையிலிருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட பெட்டியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கணவருக்கு ஒரு மனைவி. ஒரு ரஷ்யனை திருமணம் செய்ய, ஒரு வெளிநாட்டவர் தனது முதல் மற்றும் கடைசி பெயரை மாற்றுவதன் மூலம் ரஷ்ய நம்பிக்கையை ஏற்க வேண்டும். பணக்கார குடும்பங்களில், 2 முதல் 8 பேர் வரை கறுப்பர்கள் சேவை செய்கிறார்கள், இவை அனைத்தும் உரிமையாளரின் நல்வாழ்வைப் பொறுத்தது.

உணவு

உணவுகள் இதயப்பூர்வமானவை. அவர்கள் ஹாம் மற்றும் ரொட்டியுடன் தொடங்குகிறார்கள் கோழி சூப்மற்றும் மாட்டிறைச்சி, பின்னர் மீன் குழம்பு மற்றும், மேலே, மாவை பந்துகள். இனிப்பு வழங்குவதற்கு முன், வாத்து மற்றும் திரவ கஞ்சி உண்ணப்படுகிறது.

சர்க்கரை மற்றும் எண்ணெய் சமையலுக்கு விடப்படவில்லை. பறவை காய்கறிகள் மற்றும் தானியங்களால் நிரப்பப்படுகிறது. சாதாரண மக்கள் இறைச்சி அல்லது மீன்களை ரொட்டியுடன் சாப்பிடுகிறார்கள்.

மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளிலும் மாட்டிறைச்சி தினசரி உணவாக கருதப்படுகிறது.

வானிலை

நாடு குளிராக இருக்கிறது, இது அதன் இருப்பிடம் காரணமாகும்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் யாகுட்ஸ்கில் உள்ள உறைபனிகள் கடுமையானவை.

கோடை வெப்பமாக இல்லை, எனவே தானியங்கள் நன்றாக வளராது.

பொழுதுபோக்கு

ரஷ்யாவின் முக்கிய விடுமுறை மகாராணியின் பிறந்தநாள். புத்தாண்டு போலல்லாமல், இது மிகவும் அற்புதமாக கொண்டாடப்படுகிறது.

தியேட்டரில் நடிகைகள் பெண் வேடங்களில் நடிக்கிறார்கள், ஆண் நடிகர்கள் அல்ல.

அனைவரும் குதிரையில் சவாரி செய்கிறார்கள். பெண்கள் பக்கவாட்டில் உட்கார்ந்து, ஒரு காலை தங்கள் கீழ் வளைத்து, மற்றொன்று சேணத்தில் தொங்குகிறது.

பல நாடுகளுக்கும் அவற்றின் பிரதிநிதிகளுக்கும் ரஷ்யா எப்போதும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. நாம் 18 ஆம் நூற்றாண்டு பற்றி பேசினால், அதில் பயன்படுத்தப்படாத மற்றும் மறக்க முடியாத பல விஷயங்கள் இருந்தன, ஆனால் நம் காலத்தில் காணக்கூடிய விஷயங்களும் நிகழ்வுகளும் தோன்றின.

எனவே, ஆரம்பத்தில், பல பள்ளி மாணவர்களிடையே எழும் புதிய கேள்விக்கு வெகு தொலைவில் பதிலளிக்கலாம்: "XVIII - இது எந்த நூற்றாண்டு?" இந்த கட்டுரையின் கட்டமைப்பிற்குள் அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

லத்தீன் எண்களின் ரகசியம் அல்லது கேள்விக்கான பதில்: "XVIII - இது எந்த நூற்றாண்டு?"

ரோமன் எண்கள் தங்களுக்கு மிகவும் கடினம் என்று மக்கள் அடிக்கடி புகார் கூறுகின்றனர். உண்மையில், இங்கு கடினமான ஒன்றும் இல்லை. முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய தர்க்கத்திற்கு எல்லாம் கீழ்ப்படிகிறது.

எனவே, XVIII என்ற எண்ணின் விஷயத்தில், ஆரம்பத்தில் இருந்தே தொடங்கி, அது புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும். எனவே, X என்பது பத்து. அதன்படி, மீதமுள்ள எண்கள் பிரதான எண்ணின் வலதுபுறத்தில் இருப்பதால், எண்ணிக்கை தெளிவாக 10 க்கும் அதிகமாக இருக்கும். உண்மை என்னவென்றால், நம்மிடம் எண் IX இருந்தால், அது ஏற்கனவே 9 ஆக இருக்கும், ஏனெனில் ஒன்று இடதுபுறம் ஒன்று 10 இலிருந்து கழிக்கப்படுகிறது. எனவே, மேலும் புரிந்துகொள்வோம். V என்பது முறையே 5, மற்றும் கடைசி பகுதி, 3. அனைத்து உறுப்புகளும் தொகுக்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்ட எண்ணைப் பெறுகிறோம் - 18. ஆனால் XVIII கேள்விக்கு இணையாக - அது எந்த நூற்றாண்டு, மற்றொரு சிரமம் எழுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு - 1750 அல்லது 1829 க்கு எந்த ஆண்டு காரணம்? ஒரே ஒரு பதில் உள்ளது: 1750, 1829 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு இருக்கும்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு. கல்வி

எனவே, எந்த நூற்றாண்டு என்று நாம் கண்டுபிடித்தபோது, ​​இந்த காலத்தின் வரலாற்றில் வாழ்வோம். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பா அதன் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய நிகழ்வை அனுபவித்தது என்ற உண்மையுடன் ஆரம்பிக்கலாம் - அறிவொளி. இந்த வார்த்தை பலருக்கு தெரிந்ததே. ஒருவர் கேள்வி கேட்கலாம்: XVIII - இது எந்த நூற்றாண்டு, ஆனால் தனித்தன்மையை அறியாமல் இருக்க முடியாது இந்த நிகழ்வு... இது ஒவ்வொரு நாட்டிலும் அதன் சொந்த வழியில் நடந்தது. ஆனால் அனைவருக்கும் பொதுவானது நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சரிவு.

அறிவொளி என்பது இயற்கையான செயல்முறையாகும், இது நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் வீழ்ச்சியுடன் தவிர்க்க முடியாமல் தொடங்கியது. இது மனிதாபிமானமானது மற்றும் முறையான சட்டத்தை நோக்கி ஈர்க்கிறது, அதில் சுதந்திரத்திற்கான உத்தரவாதம் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கை... அறிவொளி ஒரு நிகழ்வாக ஐரோப்பாவின் மன வளர்ச்சியை மட்டும் பாதிக்கவில்லை. இது இடைக்காலத்திலிருந்து பிழைத்திருக்கும் காலாவதியான மற்றும் காலாவதியான வாழ்க்கை முறைகளையும் வாழ்க்கை முறையையும் தைரியமாக விமர்சித்தது.

ஆங்கில அறிவொளியின் அடிப்படை யோசனைகள்

எனவே, லோக் தார்மீக குணங்கள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை முன்னிலைப்படுத்தினார், மாநிலத்தை மக்களின் ஒப்பந்தமாக கருதினார். தனிநபர் மற்றும் சமூக உறவுகளின் ஒரே இயற்கையான ஒழுங்குபடுத்தி ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள் என்று அவர் நம்பினார்.

தத்துவஞானியின் கருத்துப்படி, "உலகளாவிய மacன ஒப்பந்தத்தின் மூலம்" அவை நிறுவப்பட்டிருக்க வேண்டும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு கிரேட் பிரிட்டன் உட்பட பல நாடுகளின் மேம்பாட்டுப் பாதையை முற்றிலும் தீர்மானித்தது. பிரிட்டிஷ் தலைவர்கள் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள் சமூகத்தின் மகிழ்ச்சி அல்ல, தனிநபரின் மகிழ்ச்சி, தனிப்பட்ட உயர்வு என்று நம்பினர்.

அனைத்து மக்களும் பலம் மற்றும் திறன்களுடன் பிறந்தவர்கள் என்று லோக் வலியுறுத்தினார், அது கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் அடைய உதவும். ஆனால் தத்துவஞானி நம்பியபடி, தொடர்ச்சியான முயற்சிகள் மட்டுமே, ஒவ்வொன்றிலும் உள்ளார்ந்த ஆற்றலை உணர உதவுகின்றன. தனிப்பட்ட படைப்பு விடாமுயற்சி மட்டுமே ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற உதவும். இதை வைத்துப் பார்த்தால், 18 ஆம் நூற்றாண்டு அக்காலத்தில் சமூகத்தின் தேவையை மிகத் துல்லியமாகப் புரிந்துகொண்டது.

பிரஞ்சு அறிவொளி

ஆங்கில அறிஞர்களின் யோசனைகளைப் போலல்லாமல், ரூசோ சமுதாயத்தை முன்னுக்குக் கொண்டுவருகிறார், ஒரு தனிநபரை அல்ல. அவரது யோசனைகளின்படி, ஆரம்பத்தில் சமூகம் அனைத்து அதிகாரத்திற்கும் சொந்தமானது, ஆனால் பின்னர் அது அதன் நலன்களுக்காக செயல்படுவதற்காக ஆட்சியாளர்களுக்கு அதிகாரத்தை ஒப்படைத்தது. ரூசோ ஜனநாயக குடியரசு அரசின் ஆதரவாளராக இருந்தார். ஒவ்வொரு குடிமகனும் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்கும்போது மட்டுமே சிவில் சமத்துவம் அடையப்படும்.

மான்டெஸ்கியூ, எந்தவொரு நாடும் காலநிலை மற்றும் மதத்திற்கு ஏற்ப, மக்களின் பண்புக்கு ஏற்ப மாற வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். மேலும், தத்துவவாதி குடியரசின் வடிவத்தை அரசாங்கத்தின் சிறந்த வடிவமாகக் கருதுகிறார். ஆனால், நவீன மாநிலங்களில் அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்தைக் காணாத அவர், இந்த விஷயத்தில் நிறுத்துகிறார், நிர்வாக அதிகாரம் மட்டுமே ஆட்சியாளருக்கு இருக்கும், மற்றும் சட்டமன்ற அதிகாரம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாராளுமன்றத்திற்கு இருக்கும்.