La Natividad de Juan Bautista: características de la festividad, historia y hechos interesantes. Iglesia de la Natividad de Juan Bautista: descripción. ¿Cuándo se celebra la fiesta de la decapitación de Juan Bautista?
El 19 de enero, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la fiesta de la Epifanía, o como también se la llama, Epifanía. En este día, la gente vendrá a las iglesias para orar a Dios y recoger agua bendita. En muchas ciudades y pueblos, se realizarán procesiones de la cruz ante cuerpos de agua para que los sacerdotes puedan bendecir las “aguas de la naturaleza”. Y muchos más, según la antigua tradición rusa, se sumergirán tres veces en Jordan hechos en casa, y ninguna helada lo impedirá.
¿Recordamos el primer bautismo: el bautismo del Señor?
Ocurrió en un país cálido, en las aguas del río Jordán (de ahí, por cierto, el nombre de las pilas bautismales), no lejos de Jericó. En rigor, no fue exactamente el primero, porque Juan Bautista ya había bautizado a personas. Y entonces, un día, se le acercó el Salvador, de treinta años. El profeta Juan, que predicaba mucho sobre la inminente venida del Mesías, vio a Jesús y quedó muy sorprendido y dijo: “Necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?” A esto Cristo respondió que “es necesario que se cumpla toda justicia” y recibió el bautismo de Juan. Durante la Epifanía Se abrió el cielo, y el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma corporal, como paloma, y hubo una voz del cielo, que decía: Tú eres Mi Hijo amado; ¡Mi favor está en ti!(DE ACUERDO. 3 , 21-22). Entonces todos comprendieron que Dios estaba delante de ellos. Una estrella brillante de la mañana, que anticipa el inicio de la mañana: así es como se llama al profeta Juan en una oración de la iglesia.
El 20 de enero, día después de la Epifanía, se celebra el Concilio del Bautista y Juan Bautista. ¿Qué sabemos de él?
San Juan Bautista es el predecesor más cercano de Cristo; también se le llama el último profeta, el heraldo de la venida del Mesías. Por parte de madre, era pariente del Salvador y nació seis meses antes.
Los padres del profeta eran el sacerdote Zacarías y la justa Isabel; durante mucho tiempo no pudieron tener hijos, aunque realmente lo querían. Pero un día, como narra el apóstol y evangelista Lucas, el arcángel Gabriel, apareciéndose a Zacarías en el templo, le anunció el nacimiento de su hijo. Y así los piadosos esposos, privados del consuelo de tener hijos hasta la vejez, tienen por fin un hijo, que pedían en sus oraciones.
Algunos tal vez se pregunten: ¿Cómo sobrevivió el bebé de Zacarías y Isabel entre los miles de bebés asesinados en Belén y sus alrededores? Uno de los apócrifos dice que él y su madre se refugiaron en el desierto. El Evangelio de Lucas, que cuenta más sobre el Bautista que los otros evangelios, guarda silencio sobre esta evidente misericordia de Dios.
Desde pequeño, San Juan fue estricto y exigente consigo mismo. 
persona. ¿Cómo podría ser de otra manera si tu vida, por voluntad del Señor y según tu deseo, transcurre en el desierto salvaje? El Profeta se preparó para un gran servicio mediante una vida estricta: ayuno y oración. Vestía ropas toscas hechas de pelo de camello y comía muy poco. Miel silvestre y langostas, una especie de langosta, sostenían su carne. A la edad de treinta años, el Señor lo llamó a predicar al pueblo judío.
Obedeciendo el llamado, el profeta Juan apareció a orillas del Jordán para preparar al pueblo a aceptar a Cristo. Antes de la fiesta de la purificación, un gran número de personas se reunían en el río para realizar abluciones religiosas. Aquí Juan se dirigió a ellos, predicándoles el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados. La esencia de su predicación era que antes de recibir la pureza externa, las personas deben ser limpiadas moralmente y así prepararse para aceptar el Evangelio. Por supuesto, el bautismo de Juan aún no era el sacramento lleno de gracia del bautismo cristiano. Su significado era preparación espiritual para el futuro bautismo de agua y Espíritu Santo.
Con el bautismo del Salvador, el profeta Juan completó su ministerio profético. Denunció valiente y estrictamente los vicios tanto de la gente corriente como de poderoso del mundo este. Por esto sufrió.
El rey Herodes Antipas, hijo del rey Herodes el Grande, ordenó encarcelar al profeta Juan. El santo denunció a Antipas por abandonar a su legítima esposa y convivir con Herodías, su nuera (ella estaba casada con el hermano de Herodes, Felipe). A Herodías tampoco le agradaba mucho el Forerunner y trató de destruirlo de todas las formas posibles. Y un día lo logró.
En su cumpleaños, Herodes celebró una fiesta a la que asistieron muchos invitados nobles. Salomé, la hija de Herodías, agradó tanto a Herodes y a sus amigos con su danza que el rey juró darle todo lo que ella pidiera. La bailarina, instruida por su madre, pidió la cabeza de Juan Bautista... La honorable cabeza del santo, cortada por el verdugo, fue presentada a Herodías.
Nuestro Señor mismo habló del justo Juan Bautista: “Entre los nacidos de mujeres no se ha levantado mayor (profeta) que Juan Bautista”. Y no en vano el Santo Precursor es glorificado por la Iglesia como ángel y “voz brillante del Verbo”; se dirigen a él así: “el profeta supremo, el primer mártir, el maestro de los ayunadores y ermitaños , maestro de pureza y prójimo de Cristo”.
Alguien aconseja rezar a San Juan para los dolores de cabeza. Pero, probablemente, si te duele la cabeza, será mejor tomar algún medicamento y pensar en ello. La imagen del justo Precursor y Bautista puede considerarse como una imagen de la conciencia humana. La conciencia, que no nos permite vivir tranquilamente en el pecado, que atormenta y reprocha, nos acerca al arrepentimiento. Como el mismo San Juan, es un íntimo amigo de Cristo.
El metropolitano Antonio de Sourozh sobre Juan el Bautista y su importancia para todos nosotros:
Según el testimonio del Señor, nadie nacido en la tierra fue tan grande como San Juan Bautista. Y cuando piensas en el testimonio del Evangelio sobre él, realmente te deja sin aliento. Pero no sólo es impresionante: en él se ve la imagen de un hombre que fue capaz de ser tan infinitamente devoto de su Dios y de su llamado terrenal y que puede servir como ejemplo e imagen para cada uno de nosotros; porque cada uno de nosotros, en algún sentido en relación con quienes lo rodean, es muchas veces el precursor del Señor, aquel a quien el Señor envió delante de sí mismo para llevar a las personas una palabra y una forma de vida que las prepararía para comprender a Cristo. , aceptar a Cristo. Y cuando con nuestra vida deshonramos nuestro testimonio, cuando, mirándonos, la gente deja de creer tanto en nuestras palabras como en las palabras de Cristo, entonces asumimos una responsabilidad terrible. No sólo vivimos en el juicio y la condenación de nosotros mismos, sino que no arrastramos a los demás con nosotros hacia donde estamos llamados a conducirlos: al gozo, a ese gozo del que el Señor nos ha dejado un depósito y que nadie nos puede quitar. , pero que nadie, excepto el Señor, no puede dar.<…>
Y así, ante cada uno de nosotros se encuentra esta imagen del Bautista. Cada uno de nosotros es enviado el uno al otro, el uno al otro, como un Precursor, para decir una palabra tan pura, tan libre de nosotros mismos, del egoísmo, de la vanidad, de todo lo que hace que cada palabra nuestra sea mezquina, vacía, insignificante, podrida, - ¿Hacemos esto con la voluntad de fracasar, si tan solo esta persona se convirtiera en una persona viva, una novia? vida eterna? Y cuando todo esto esté hecho, ¿estoy dispuesto a decir con alegría: “Sí, que se cumpla lo último, que no se acuerden de mí, que los novios se reúnan, y yo descenderé a la muerte, al olvido, y volver a la nada”. ¿Estamos listos para esto? Si no, ¡qué débil es nuestro amor incluso hacia aquellos a quienes amamos! ¿Qué podemos decir de aquellos que tantas veces nos son ajenos e indiferentes?
Miremos con frecuencia esta imagen majestuosa pero humana del Bautista, y aprenderemos cómo vive una persona real y completa, y trataremos de vivir así, al menos en pequeñas cosas, con todas nuestras fuerzas, incluso si Son pocos, pero sin dejar rastro, hasta la última gota de nuestra fuerza vital.
De un sermón en la Iglesia de Juan Bautista en Presnya, 1968, Moscú
El profeta Juan Bautista es el santo más venerado después de la Virgen María. En su honor se establecieron las siguientes fiestas: 6 de octubre - Concepción, 7 de julio - Navidad, 11 de septiembre - Decapitación, 20 de enero - Concilio de Juan Bautista en relación con la fiesta de la Epifanía, 9 de marzo - Primer y segundo descubrimiento de su cabeza, 7 de junio - tercer descubrimiento de su capítulo, el 25 de octubre es la celebración del traslado de su mano derecha de Malta a Gatchina (según el nuevo estilo).
El profeta Juan Bautista era hijo del sacerdote Zacarías (de la familia de Aarón) y de la justa Isabel (de la familia del rey David). Sus padres vivían cerca de Hebrón (en las Tierras Altas), al sur de Jerusalén. Era pariente del Señor Jesucristo por parte de madre y nació seis meses antes que el Señor. Como narra el evangelista Lucas, el arcángel Gabriel, apareciéndose a su padre Zacarías en el templo, le anunció el nacimiento de su hijo. Y así los piadosos esposos, privados del consuelo de tener hijos hasta la vejez, tienen por fin un hijo, que pedían en sus oraciones.
Por la gracia de Dios, escapó de la muerte entre los miles de niños asesinados en Belén y sus alrededores. San Juan creció en el salvaje desierto, preparándose para un gran servicio mediante una estricta vida de ayuno y oración. Vestía ropas toscas sujetas con un cinturón de cuero y comía miel silvestre y langostas (un género de langostas). Siguió siendo un habitante del desierto hasta que el Señor lo llamó a la edad de treinta años para predicar al pueblo judío.
Obedeciendo este llamado, el profeta Juan apareció a orillas del Jordán para preparar al pueblo para recibir al Mesías (Cristo) esperado. Antes de la fiesta de la purificación, un gran número de personas se reunían en el río para realizar abluciones religiosas. Aquí Juan se dirigió a ellos, predicándoles el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados. La esencia de su predicación fue que antes de recibir el lavado externo, las personas deben ser limpiadas moralmente, y así prepararse para recibir el Evangelio. Por supuesto, el bautismo de Juan aún no era el sacramento lleno de gracia del bautismo cristiano. Su significado era preparación espiritual para el futuro bautismo de agua y Espíritu Santo.
Según la expresión de una oración de la iglesia, el profeta Juan era una brillante estrella de la mañana, que en su brillo superaba el resplandor de todas las demás estrellas y presagiaba la mañana de un día bendito, iluminado por el sol espiritual de Cristo (Mal. 4: 2). Cuando la expectativa del Mesías alcanzó el grado más alto, el Salvador del mundo mismo, el Señor Jesucristo, vino a Juan en el Jordán para ser bautizado. El bautismo de Cristo estuvo acompañado de fenómenos milagrosos: el descenso del Espíritu Santo en forma de paloma y la voz de Dios Padre desde el cielo: "Este es mi Hijo amado..."
Habiendo recibido una revelación acerca de Jesucristo, el profeta Juan le habló a la gente acerca de Él: “He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo”. Al oír esto, dos de los discípulos de Juan se unieron a Jesucristo. Eran los apóstoles Juan (el Teólogo) y Andrés (el Primero Llamado, hermano de Simón Pedro).
Con el bautismo del Salvador, el profeta Juan completó y, por así decirlo, selló su ministerio profético. Denunció valiente y estrictamente los vicios tanto de la gente común como de los poderosos de este mundo. Por esto pronto sufrió.
El rey Herodes Antipas (hijo del rey Herodes el Grande) ordenó encarcelar al profeta Juan por acusarlo de abandonar a su legítima esposa (la hija del rey árabe Aretha) y de convivir ilegalmente con Herodías. Herodías estuvo casada anteriormente con el hermano de Herodes, Felipe.
En su cumpleaños, Herodes celebró una fiesta a la que asistieron muchos invitados nobles. Salomé, la hija de la malvada Herodías, con su baile inmodesto durante la fiesta, agradó tanto a Herodes y a los invitados reclinados con él que el rey prometió con juramento darle todo lo que ella pidiera, incluso hasta la mitad de su reino. La bailarina, instruida por su madre, pidió que le entregaran en una bandeja la cabeza de Juan Bautista. Herodes respetaba a Juan como profeta, por lo que se entristeció ante tal petición. Sin embargo, le dio vergüenza romper el juramento que había hecho y envió a un guardia a la prisión, quien le cortó la cabeza a John y se la dio a la niña, quien se la llevó a su madre. Herodías, tras haber ultrajado la santa cabeza cortada del profeta, la arrojó a un lugar sucio. Los discípulos de Juan Bautista enterraron su cuerpo en la ciudad samaritana de Sebaste. Por su crimen, Herodes recibió retribución en el año 38 después de R. X.; sus tropas fueron derrotadas por Aretas, quien se le opuso por deshonrar a su hija, a quien abandonó por Herodías, y al año siguiente el emperador romano Calígula desterró a Herodes a prisión.
Según cuenta la leyenda, el evangelista Lucas, recorriendo diferentes ciudades y pueblos predicando a Cristo, llevó de Sebaste a Antioquía una partícula de las reliquias del gran profeta: su mano derecha. En 959, cuando los musulmanes capturaron Antioquía (bajo el emperador Constantino el Porfirogenito), el diácono transfirió la mano del Precursor de Antioquía a Calcedonia, desde donde fue transportada a Constantinopla, donde se mantuvo hasta la conquista de esta ciudad por los turcos. . Después mano derecha Juan el Bautista estuvo retenido en San Petersburgo en la Iglesia del Salvador no hecho por manos en el Palacio de Invierno.
La santa cabeza de Juan Bautista fue encontrada por la piadosa Juana y enterrada en una vasija en el Monte de los Olivos. Más tarde, un piadoso asceta, mientras cavaba una zanja para los cimientos del templo, encontró este tesoro y lo guardó consigo, y antes de su muerte, temiendo la profanación del santuario por parte de los no creyentes, lo escondió en el suelo en el mismo lugar donde lo encontró. Durante el reinado de Constantino el Grande, dos monjes llegaron a Jerusalén para venerar el Santo Sepulcro, y Juan Bautista se apareció a uno de ellos y le indicó dónde estaba enterrada su cabeza. A partir de ese momento, los cristianos comenzaron a celebrar el Primer Hallazgo de la Cabeza de Juan Bautista.
Acerca del profeta Juan Bautista, el Señor Jesucristo dijo: “Entre los nacidos de mujeres no se ha levantado mayor (profeta) que Juan Bautista”. Juan el Bautista es glorificado por la Iglesia como “ángel, apóstol, mártir, profeta, candelero, amigo de Cristo, sello de los profetas e intercesor desde antiguo y antiguo”. nueva gracia y la más honorable y brillante voz del Verbo entre los nacidos”.
El nacimiento del honorable y glorioso profeta y Precursor, el Bautista del Señor, Juan- este es el nombre completo en la tradición de los viejos creyentes de la festividad establecida en honor al nacimiento de un hijo de los justos Zacarías Y Isabel, quien más tarde se convirtió en Juan el Bautista (también llamado el Precursor). Se refiere a días festivos, permanentes, celebrados anualmente. 07 de julio(24 de junio, estilo antiguo). Este día siempre cae. Faltan seis meses para la fiesta del nacimiento de Juan Bautista, según el relato del Evangelio. Dado que la Natividad de Cristo coincidió con el solsticio de invierno, el nacimiento de Juan Bautista coincidió con el solsticio de verano. Después de la Natividad de Cristo, el día comienza a aumentar, y después del nacimiento de Juan Bautista, comienza a disminuir. Esto nos recuerda las palabras de Juan el Bautista:
No soy el Cristo, pero soy enviado delante de Él. El que tiene a la novia es el novio, y el amigo del novio, estando de pie y escuchándolo, se regocija de alegría al oír la voz del novio. Esta es mi alegría cumplida. Él es necesario crecer, pero yo es necesario disminuir (Juan 3:28-30).
El mismo Señor Jesucristo llamó ángel a Juan y dijo que entre los nacidos de mujer nunca surgió uno mayor que Juan el Bautista (Mateo 11:10-11). EN tradición ortodoxa Juan Bautista es venerado como el santo más grande (después de la Madre de Dios); se le llama el primer monje, el primer misionero e incluso el primer mártir.
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Del editor: La ortografía y pronunciación del epíteto "Precursor" del nombre del Bautista del Señor Juan difiere en las tradiciones del Viejo Creyente y del Nuevo Creyente. La palabra "precursor" fue tomada del antiguo idioma eslavo eclesiástico, en el que se formó a partir del verbo pradtechi - "ir (fluir) adelante, avanzar" utilizando el método de rastreo del griego prodromos (donde pro - "antes ”, dromos - “movimiento”). A Juan Bautista se le llama el Precursor (literalmente “predecesor”), quien, según el Evangelio, anunció la venida de Jesucristo. En la antigua tradición anterior al cisma, a Juan Bautista se le suele llamar “Precursor” (como resultado del desarrollo del idioma, surgió O en lugar de Ъ), mientras que en el idioma ruso moderno y en el post-cisma (nikoniano) iglesia, el sonido Ъ fue eliminado por alguna razón y se convirtió en el título de uso común "Forerunner". En este artículo nos adheriremos al nombre "Forerunner", generalmente aceptado en el ruso moderno.
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A la edad de treinta años, Juan Bautista comenzó a predicar al pueblo:
¡Arrepiéntete, porque el Reino de los Cielos está cerca!
Mucha gente acudió en masa a las orillas del Jordán para escuchar el ardiente sermón. Sorprendidos por las palabras del predicador, el pueblo fue bautizado en las aguas del Jordán. Este fue un prototipo del sacramento cristiano del bautismo. El mismo Señor Jesucristo vino al Jordán para recibir el bautismo de Juan. En oración nos dirigimos al gran santo con las palabras:
¡Grandes Santos Juan, Profeta y Precursor, Bautista del Señor, ruega a Dios por nosotros!
Nosotros lo llamamos profeta, porque anunció la inminente venida del Salvador. Precursor- porque vino poco antes de que Cristo saliera a predicar al pueblo, diciendo: “ Después de mí viene un hombre que estaba delante de mí, porque estaba delante de mí."(Juan 1:30). Bautista- porque bautizó a Jesucristo en el Jordán.
Fiestas en honor a Juan Bautista
Ya en los primeros siglos del cristianismo surgió la tradición de celebrar Natividad de Juan el Bautista y el día de su martirio - . Desde el siglo III, la fiesta de la Natividad de Juan Bautista es conocida tanto entre los cristianos orientales como occidentales. Desde principios del siglo IV, esta festividad adquirió importancia en toda la iglesia. Continuando con las antiguas tradiciones, los viejos creyentes celebran los siguientes eventos relacionados con la vida y el ministerio de Juan el Bautista:
- 20 (7) de enero - Catedral de Juan Bautista (al día siguiente);
- 9 de marzo (24 de febrero) - ;
- 6 de junio (25 de mayo) - ;
- 7 de julio (24 de junio): su cumpleaños;
- 11 de septiembre (29 de agosto) - decapitación;
- 5 de octubre (23 de septiembre) - concepción.
La Iglesia de los Nuevos Creyentes también celebra el traslado de la mano derecha de Juan Bautista de Malta a San Petersburgo, el 12 (25) de octubre.
Natividad de Juan Bautista. Servicio divino
En cuanto al significado y solemnidad del servicio, la fiesta de la Natividad de Juan Bautista es igual a. Los versos del servicio festivo fueron escritos por Anatoly, patriarca de Constantinopla (siglo V), Juan de Damasco y Andrés de Creta (siglo VIII) y otros himnógrafos ortodoxos. Durante el servicio vespertino se leen dos cánones: uno escrito por Juan Damasceno y el segundo por Andrés de Creta. Los cantos festivos recuerdan el encuentro de la madre de Juan Bautista con la Madre de Dios:
Fue concebida Isabel, precursora de la gracia, Virgen de la gloria del Señor. Ambas madres se besaron y el bebé saltó. En el interior, el esclavo alaba al Amo. Sorprendida por la madre de Predotechev, ella comenzó a gritar: ¿De dónde vengo para que la Madre de mi Señor pueda venir a mí? Que salve a los desesperados, teniendo gran misericordia.
Traducción: Isabel concibió a la Precursora del Señor, la Virgen, el Señor de la gloria. Cuando ambas madres se besaron, el bebé John saltó. En el vientre de la madre, el esclavo alaba al Amo. La madre Predotechev se sorprendió y dijo: “ ¿De dónde saco esto de que la Madre de mi Señor vino a mí?"? Que El que tiene gran misericordia salve a los desesperados. El kontakion y los ikos de la festividad, leídos del sexto cántico de los cánones, nos explican el significado y la importancia de la festividad. contacto:
Hoy el Precursor da frutos estériles, y ese es el cumplimiento de toda profecía. Sus profetas predicaron, imponiéndole las manos en el Jordán, apareciendo a la Palabra de Dios como profeta y predicador, junto con el Precursor.
Traducción: Hoy la mujer estéril da a luz al Precursor de Cristo, quien es el cumplimiento de toda profecía. Porque puso su mano sobre él, predicado por todos los profetas en el Jordán. Y se apareció un profeta y predicador de la Palabra de Dios, y al mismo tiempo un predecesor. Ikos:
Alabemos ahora al Señor, Precursor, que dio a luz a la sacerdote Isabel, de un vientre sin fruto, pero no sin semilla. Cristo es el único recipiente por el que no se puede pasar sin una semilla. John dio a luz a hijos estériles, pero sin este marido ella no dio a luz. Jesús por la sombra del Padre y del Espíritu de Dios, Nacimiento Puro Virginal. Pero un profeta y un predicador, junto con el Precursor, se le aparecieron al Sin Semilla desde una edad estéril.
Traducción: “Hoy alabemos al Precursor del Señor, a quien Isabel dio a luz al sacerdote (Zacarías) de un vientre estéril, pero no sin descendencia. Sólo un Cristo nació sin semilla. Joanna dio a luz estéril, pero no sin la participación de su marido. Jesús fue dado a luz por la Virgen Pura, bajo la sombra del Padre y del Espíritu Divino. Pero al que nació sin semilla (Dios) se le apareció un profeta y predicador, y al mismo tiempo un predecesor”.
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Biblioteca de la fe rusa
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Tradiciones populares de la Natividad de Juan Bautista.
En la mitología de los eslavos antes de la adopción del cristianismo, los días del solsticio de verano estaban asociados con la veneración de dioses paganos. Estas ideas resultaron ser tan fuertes que siglos después Catedral de Stoglavy 1551 año declaró: “ contra la fiesta de la Natividad del Gran Juan Bautista, y durante la noche de la fiesta misma, y todo el día y hasta la noche, maridos y mujeres e hijos en la casa y en las calles y caminando y sobre las aguas, crean tontos con toda clase de juegos y toda clase de deshonras y cantos y danzas satánicas, arpas y otras muchas clases y educación tacaña. Y cuando pasa la noche, entonces van al bosquecillo con grandes gritos, como demonios, y se lavan con agua.».
La Iglesia siempre ha condenado tales ecos paganos y blasfemias, pero a pesar de esto, los aldeanos se adhirieron firmemente a las tradiciones de Kupala. La noche de Ivan Kupala estuvo llena de rituales asociados con el agua, el fuego y las hierbas. Nombres populares eslavos para la festividad: Ivan Kupala, Día del Solsticio de Verano, Ivan Tsvetny, Ivan Travny, Ivan el Hechicero, Ivan el Lyubovny, Ivan el Limpio, Ivan el Alegre, Ivan el Travnik y otros. El apellido indica una creencia popular que afirma que todas las hierbas milagrosas y curativas florecen justo en la noche de Ivan Kupala, cuando las fuerzas creativas de la tierra alcanzan su máxima tensión. Por lo tanto, las personas conocedoras y experimentadas, y especialmente los médicos y curanderos del pueblo, bajo ninguna circunstancia se pierden la Noche de Verano y recolectan raíces y hierbas medicinales para todo el año. Una costumbre obligatoria de este día era el baño masivo: en el norte de Rusia la gente a menudo nadaba en baños públicos, y en el sur, en ríos y lagos. Se creía que a partir de ese día todos los espíritus malignos salían de los ríos, por lo que hasta los días de Ilyin se podía nadar sin miedo. Hacia el atardecer se encendían hogueras en las colinas o cerca de los ríos. A veces, el fuego se hacía de una manera antigua: frotando madera contra madera. En la noche de Ivan Kupala, se elegía a los “prometidos” y se realizaban rituales matrimoniales: saltar sobre el fuego tomados de la mano, intercambiar coronas (una corona es un símbolo de la niñez), buscar una flor de helecho y bañarse en el rocío de la mañana.
Desafortunadamente, incluso en nuestro tiempo, muchas personas creen que durante Ivan Kupala definitivamente es necesario tejer coronas y saltar sobre el fuego. Pero debe entenderse que estos son ecos del paganismo, la sustitución de la comprensión ortodoxa de la festividad por ideas supersticiosas. Es costumbre rezar a San Juan Bautista por los dolores de cabeza y por los niños.
Templos en nombre de la Natividad de Juan Bautista.
Las crónicas rusas informan que a principios del siglo XII, bajo Vladimir Monomakh, el dedo (es decir, el dedo) de Juan el Bautista fue traído a Kiev desde Constantinopla. En este sentido, se construyó la Iglesia de San Juan en Setomli. También se conocen otros antiguos rusos. iglesias en nombre de la Natividad de Juan Bautista. En 1243, la princesa Eufrosina fundó un monasterio en Pskov. Su templo principal estuvo dedicado al nacimiento de Juan Bautista. Los artesanos de Nóvgorod construyeron una catedral de cuatro cúpulas con un techo de zócalo (ladrillo) y piedra caliza local. La catedral sufrió graves daños durante el Gran guerra patriótica, parte de ella fue destruida por proyectiles e incendios. En 1949-1959 La restauración se llevó a cabo según el proyecto de P. M. Maksimov. La investigación y restauración continuaron en 1970-1980. arquitecto S.P. Mikhailov.
Conocido en Veliky Novgorod Iglesia de San Juan en Opoki, fundada en 1127 por el príncipe Vsevolod Mstislavich. En 1130, según la carta, el templo fue transferido a la comunidad de comerciantes de cera de Ivanovo que comerciaban con miel y cera. En el templo se guardaban como "Ivan codo" para medir la longitud de la tela, "rublo jrivnia" para pesar metales preciosos, balanzas - "cuellos cabelludos encerados", "pudín de miel". A mediados del siglo XV, el arzobispo Eutimio reconstruyó el templo. Sobre la base de los cimientos y la parte inferior de las antiguas murallas se erigió un gran templo de una sola cúpula. También sufrió daños durante la Gran Guerra Patria y fue restaurado a mediados de los años cincuenta. Actualmente catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
A principios del siglo XII se construyó en Moscú un templo en nombre de Natividad de Juan Bautista en Bor. Bajo el metropolitano Pedro, la iglesia se convirtió en iglesia catedral. Estaba ubicado en el patio metropolitano, en la cima de la colina Borovitsky. En 1461, en el lugar de la antigua iglesia de madera, se construyó una nueva de piedra. Después del incendio se derrumbó y fue reconstruido en principios del XVI siglo por Aleviz el Nuevo. Después del nacimiento de Tsarevich Dimitri, hijo de Iván el Terrible, la capilla de este templo fue consagrada en nombre del mártir Uar. Algunas fuentes mencionan a toda la iglesia con este nombre. El emperador Nicolás I ordenó el desmantelamiento de la iglesia debido a su deterioro y a la inconsistencia del panorama del Kremlin, donde acababa de erigir el Gran Palacio del Kremlin. La capilla del mártir Huar se trasladó a la Catedral del Arcángel y la propia Iglesia de la Natividad de Juan Bautista se trasladó a la torre Borovitskaya del Kremlin.
Una de las iglesias más antiguas de Nizhny Novgorod también estuvo dedicada al nacimiento de Juan el Bautista. Se menciona en las crónicas desde el siglo XV. Durante la época de los disturbios, desde el pórtico de este templo en particular (entonces todavía de madera), Kozma Minin llamó al pueblo de Nizhny Novgorod a liberar a Moscú de los invasores. En 1683 se construyó una iglesia de piedra en el lugar de la iglesia de madera. Por el nombre de este templo, la cercana torre del Kremlin de Nizhny Novgorod se llama Ivanovskaya.
Iglesias de viejos creyentes en nombre de la Natividad de Juan Bautista
Los viejos creyentes conservaron la tradición de la construcción. templos en nombre de la Natividad de Juan Bautista. Hoy la fiesta patronal se celebra en las parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa de los Viejos Creyentes en región permanente, Región de Sverdlovsk y Región de Kirov. La fiesta del templo se celebra hoy en la parroquia Belokrinitsky en Manuylovka, condado de Suceava (Rumania).
En nombre del nacimiento de Juan Bautista, se construyó un templo de los viejos creyentes-pomerania en el pueblo de Podmolodye, región de Pskov.
Iconografía de la Natividad de Juan Bautista
La imagen más antigua del nacimiento de Juan Bautista se conserva en los frescos de la iglesia bizantina de Ohrid y data de mediados del siglo XI. En la época bizantina, los pintores de iconos representaban a la justa Isabel en una cama, y cerca de allí representaban a Zacarías con una tablilla en las manos (el episodio del nombramiento). A continuación se muestran criadas lavando y envolviendo a un bebé. Los pintores de iconos rusos continuaron esta tradición. Poco a poco, la trama del icono se volvió más compleja, comenzó a incluir detalles cotidianos: una mesa puesta al lado de la cama, una escena de un bebé mecido para dormir.
En el XVI - Siglos XVII Las imágenes de la Natividad de Juan Bautista pasaron a formar parte de sus ciclos hagiográficos: en el centro de un gran icono se le representaba como un ángel del desierto, en pleno crecimiento con alas a la espalda, con sellos con escenas de su vida colocados alrededor. a él.
También está muy extendido el tipo iconográfico más antiguo de Deesis: el Señor Jesucristo con la Santísima Theotokos y Juan el Bautista. Esta composición de pintura de iconos se originó en Bizancio. Hoy en día lo vemos en los iconostasios de todas las iglesias ortodoxas, en iconos individuales.
¡Grandes Santos Juan Precursor del Señor, ruega a Dios por nosotros!
La decapitación de Juan Bautista es una fiesta en honor al martirio de Jesucristo Bautista y el predicador de la palabra de Dios, que preparó al pueblo para la venida del Salvador.
Cada año, el 11 de septiembre, los creyentes recuerdan con tristeza el día en que el santo dejó este mundo. Parecería que el día de la ejecución triunfó el mal y cayó el predicador. Entonces, ¿por qué este evento se considera festivo? La respuesta es sorprendentemente simple. El martirio resumió la vida de Juan Bautista. La fe indestructible del Bautista del Señor logró la hazaña por sí misma.
La Iglesia enseña que todo aquel que murió por Cristo, por el bien, la justicia y la verdad, no murió en vano. La vida entregada en tormento en nombre de la verdad es un gran sacrificio que demuestra amor. La ejecución de Juan Bautista no hizo más que fortalecer sus sermones y sus ideales. Dejó una leyenda que aún hoy recordamos.
La decapitación de Juan Bautista es una fiesta increíble en la que hay un lugar tanto de tristeza como de alegría. El elegido de Dios vivió. vida feliz y se reunió con el Señor el 11 de septiembre. Esta fecha memorable debería inspirar esperanza de que al menos camino de la vida Espinoso y complejo, la verdadera fe será siempre tu estrella guía. Que tu fe se fortalezca día a día. Te deseamos unidad en tu alma. cuídate y no olvides presionar los botones y
08.09.2017 05:01
Cada persona tiene sus propios ángeles de la guarda que lo protegen durante toda su vida. Conociéndolos, tú...
MOSCÚ, 20 de enero— RIA Novosti, Serguéi Stefanov. La fiesta de la Epifanía, que se celebra en Rusia con baños masivos en agujeros de hielo y la bendición del agua en todos los embalses, está indisolublemente ligada a la figura de Juan Bautista. El día después de la Epifanía, la Iglesia celebra el Concilio de Juan Bautista, y en total se le dedican siete días festivos en el calendario. Por qué hay tantos, cuál es su esencia y qué historias inusuales están relacionadas con ellos, en el material de RIA Novosti.
Catedral de Juan Bautista (20 de enero)
La celebración del Concilio de Juan Bautista el 20 de enero está asociada a una costumbre de la iglesia: después de las fiestas importantes, al día siguiente, recordar a aquellos santos que están directamente relacionados con este evento. Y si inmediatamente después de la Natividad de Cristo la Iglesia celebra el Concilio Santa Madre de Dios, José el Desposado y el hermano del Señor Jacob, luego después del Bautismo del Señor honran la memoria de quien personalmente bautizó al Salvador.
La palabra "catedral" en el nombre de la festividad, como la definió San Demetrio de Rostov en su famosa "Vidas de los santos", significa que "la gente se reúne en la iglesia para realizar servicios divinos en honor y alabanza de los ahora glorificados". " Juan el Bautista.
Juan Bautista, que testificó la venida del Hijo de Dios a la tierra, completa la historia de la Iglesia del Antiguo Testamento y abre la era del Nuevo Testamento: el establecimiento de nuevos valores espirituales. Se le considera el más grande de los profetas. El mismo Cristo dijo de él que “de entre los nacidos de mujeres no surgió nadie mayor que Juan el Bautista” (Evangelio de Mateo, capítulo 11). Los evangelistas llaman al Precursor el Ángel del Señor, y en los íconos a menudo se lo representa con alas.
“Juan fue tan grande que la Iglesia conserva la memoria de todas las manifestaciones de su vida: tanto de su concepción como de su nacimiento, y en memoria de su misión como Bautista de Spasov (el Concilio de Juan Bautista, el día después del bautismo de Señor), y su martirio, la decapitación y las tres adquisiciones de esta honorable cabeza, un gran santuario para el mundo, y el traslado de la mano derecha de Juan de Malta a Rusia”, dijo el famoso predicador Archimandrita Juan (Krestyankin, 1910 -2006).
Concepción de Juan Bautista (6 de octubre)
Esto sucedió unos dos años antes del nacimiento de Cristo. Los judíos, que esperaban al Mesías en ese momento, también esperaban a su Precursor: los libros proféticos decían que él aparecería ante el Mesías e indicaría su venida. Antes del nacimiento de Juan el Bautista, no había habido profetas en el antiguo Israel durante varios siglos, por lo que el pueblo respondió fácilmente a la predicación del Bautista, incluso si era de naturaleza acusatoria e imparcial.
En la fiesta de la Concepción de Juan Bautista, los cristianos recuerdan cómo los padres del profeta (el justo sacerdote Zacarías y su esposa Isabel) recibieron la feliz noticia del inminente nacimiento de su hijo. La pareja ya era mayor, pero no tenía hijos y constantemente pedía a Dios que les diera un bebé.
El Arcángel Gabriel se apareció al sacerdote Zacarías mientras servía en el Templo de Jerusalén. El ángel dijo que tendría un hijo, al que llamaría Juan. Y como Zacarías al principio no creyó las palabras del arcángel, quedó mudo hasta el nacimiento de su hijo.
La Fiesta de la Concepción de Juan Bautista es de origen bizantino y se conoce desde el siglo V. Inicialmente coincidía con el día de Año Nuevo, que en el año 462 se trasladó del 23 de septiembre al 1 de septiembre según el calendario antiguo.
Natividad de Juan Bautista (7 de julio)
La Natividad de Juan el Bautista (como la decapitación de su cabeza) se refiere a las cinco "grandes" fiestas de la iglesia, las siguientes en importancia después de las "doce" (doce principales) fiestas del Señor y la Madre de Dios. Este día siempre cae en el ayuno de Pedro, como si fuera un recordatorio de que el propio Juan ayunó estrictamente toda su vida: solo comía hierba y miel silvestre y, en la mayoría de los casos, "no comía ni bebía nada en absoluto".
Juan nació seis meses antes que Jesucristo. Antes de esto, como nos cuenta el Evangelio, su madre Isabel visitó Santa Virgen María, que era su pariente lejana. Y Juan, aún no nacido, saludó a la Madre de Dios, “saltando en el vientre” de Isabel. Este evento inusual se recuerda constantemente durante los servicios festivos.
Cuando Isabel dio a luz a un hijo, todos sus familiares y amigos invitados a la celebración se regocijaron. Cuando estaban decidiendo cómo llamar al bebé, Zacarías escribió en la tablilla: “Su nombre es Juan”, e inmediatamente después recuperó el habla. Entonces Zacarías pronunció palabras proféticas de que el Mesías vendría al mundo y que su hijo sería Su precursor.
Además, la tradición de la iglesia informa que la justa Isabel huyó con su hijo al desierto y se escondió en una cueva, después de que el rey Herodes ordenó ocuparse de todos los bebés en el área del lugar de nacimiento del Salvador. Y Zacarías fue asesinado justo en el templo de Jerusalén por no revelar el paradero de su hijo. Juan vivió en el desierto hasta el momento en que salió a predicar sobre el arrepentimiento.
Según el padre John (Krestyankin), el desierto se convirtió en “la madre y el padre de aquel que se convertiría en siervo de la Palabra” y “en el silencio del desierto se preparaba para hablar con la voz de la Verdad en el desierto humano”.
La Natividad del Bautista ha sido celebrada por la Iglesia desde la antigüedad. La fecha de nacimiento del "mayor de los profetas" se determinó sobre la base de los datos del evangelio sobre la diferencia de seis meses entre las edades de Juan y Cristo. Al mismo tiempo, la festividad de la Natividad de Cristo resultó estar cerca del solsticio de invierno, cuando la duración de las horas de luz comienza a aumentar y el nacimiento del Precursor, hasta el solsticio de verano y disminuir. luz de sol. Quizás esto lo indiquen las palabras figurativas del propio Bautista de que “Él (Cristo. - Ed.) es necesario crecer, pero yo es necesario disminuir” (Evangelio de Juan, capítulo 3).
Decapitación de Juan Bautista (11 de septiembre)
En este día, el mundo ortodoxo recuerda la muerte del profeta en una fiesta de borracheras en el palacio del rey judío Herodes. Juan Bautista fue encarcelado por denunciar a Herodes, que vivía con Herodías, su esposa. hermano Felipa. Durante la fiesta, Salomé, la hija de Herodías, complació a Herodes y a todos los invitados con su baile, y el rey prometió cumplir cualquiera de sus peticiones al respecto. Después de consultar con su madre, Salomé pidió que le trajeran inmediatamente la cabeza de Juan Bautista en una bandeja. Por orden del gobernante, el Precursor fue decapitado con una espada.
Este acontecimiento, descrito detalladamente en los Evangelios, ocurrió en el año 32. Mientras tanto, la leyenda conservó el desarrollo posterior de este historia trágica. Salomé, al cruzar el río Sikoris en invierno, cayó a través del hielo y fue aplastada por él: su cuerpo estaba en el agua y su cabeza sobre el hielo. Como resultado, el hielo afilado le cortó el cuello. Se descubrió el cadáver de Salomé y su cabeza fue llevada a Herodes y Herodías. Terminaron sus vidas en cautiverio en España, donde, según la leyenda, fueron tragados por la apertura de la tierra.
La decapitación de Juan Bautista es siempre un día de estricto ayuno, aunque caiga en domingo, de esta manera la Iglesia honra la memoria del mártir. En Rusia, ese día las tiendas de vino cerraron y se detuvieron las ventas. bebidas alcohólicas, y en 1914, a escala nacional, se celebró por primera vez el 11 de septiembre como Día de la Templanza.
Exactamente 100 años después, en 2014, por iniciativa de la Iglesia Ortodoxa Rusa, esta tradición revivió. Ahora, en el día de la decapitación de Juan Bautista, que nunca bebió vino en su vida, en todas las iglesias rusas se ofrecen oraciones especiales por la curación de la “pasión por beber vino”.
Según el Patriarca Kirill, el ejemplo de Juan Bautista muestra que “para Dios no existe esta vida y la vida eterna; para Él todo es una vida”, y “lo que sucede en esta vida no es una acción final, de lo contrario toda nuestra historia se convertiría en una tontería".
"La terrible muerte en una fiesta a instancias de un gobernante borracho no fue un fiasco. No fue un final sin sentido de una vida justa, sino una gran hazaña, la muerte de un mártir en nombre de la verdad de Dios, que tiene sentido sólo en "La perspectiva de la eternidad, como todo lo que hacemos en esta vida, tanto el bien como el mal. Allí, en la eternidad, todo esto adquiere su sentido último y su significado final", dijo el patriarca en un sermón dedicado al Precursor.
El primer y segundo hallazgo de la cabeza de Juan Bautista (9 de marzo)
Sus discípulos enterraron el cuerpo del Precursor en la ciudad samaritana de Sebastia, y Herodías escondió su cabeza en el palacio. Sin embargo, la esposa creyente del mayordomo de Herodes, Juza, la sacó y la enterró en una vasija de barro en el Monte de los Olivos, en una de las propiedades de Herodes.
La primera adquisición de la cabecera se produjo en el siglo IV, cuando el nuevo propietario de la finca comenzó a construir allí una iglesia. Los trabajadores que preparaban los cimientos encontraron un recipiente con la cabeza de Juan Bautista. Sin embargo, antes de su muerte, el noble volvió a esconder el santuario en el mismo lugar, temiendo que cayera en manos de opositores de los cristianos.
Algún tiempo después, durante el reinado del emperador Constantino el Grande, el Precursor se apareció personalmente a dos monjes que habían venido a Jerusalén para adorar los lugares santos y les reveló la ubicación de su “cabeza honesta”. Según la leyenda, después de desenterrar el santuario, los monjes lo metieron en una bolsa y lo llevaron a casa, pero luego se lo dieron a un alfarero desconocido que encontraron en el camino para que lo llevara. Y luego el propio Precursor, apareciéndose ante él, le ordenó esconderse de los frívolos monjes, y desde ese momento el alfarero se convirtió en el guardián del santuario. Después de su muerte, los cristianos conservaron la cabeza del santo, sellada en un recipiente con agua.
Posteriormente, el sacerdote Eustacio, que cayó en herejía, enterró el santuario en una cueva cerca de la Emessa siria (ahora la ciudad de Homs), y luego surgió un monasterio en este lugar. En 452, Juan Bautista en una visión le mostró al abad de este monasterio dónde se encontraba su cabecera. Es este evento el que se celebra como la “segunda adquisición”. Luego el santuario fue trasladado a Constantinopla.
Tercer descubrimiento de la cabeza de Juan Bautista (7 de junio)
Durante los disturbios religiosos en Constantinopla, la cabeza del Precursor fue trasladada de regreso a Emessa, y de allí, ya a principios del siglo IX, debido a las incursiones sarracenas, a la Comana abjasia. Cuando comenzaron las persecuciones iconoclastas, fue nuevamente escondida bajo tierra. Sólo después de la restauración de la veneración de los iconos se reveló la ubicación del santuario al Patriarca Ignacio durante la oración nocturna.
El sumo sacerdote informó de esto al emperador, y la cabeza fue encontrada por tercera vez en Komany (no lejos de la actual Sujumi), en el lugar indicado por el patriarca (hacia 850). Aquí, en una pequeña gruta, se conserva la imagen milagrosa de Juan Bautista, venerada por los creyentes. Y la cabeza misma fue trasladada nuevamente a Constantinopla y el 7 de junio fue colocada en la iglesia de la corte. Parte de la reliquia fue entregada a Athos.
En memoria del tercer hallazgo de la cabeza del Bautista del Señor Iglesia Ortodoxa estableció la celebración el 25 de mayo (estilo antiguo, 7 de junio - estilo nuevo).
Sin embargo, sobre el destino final del santuario hoy hay diferentes versiones: La Catedral de Amiens en Francia, la Iglesia de San Silvestro in Capito en Roma, la Mezquita Omeya (antigua catedral) en Siria, el monasterio copto de Wadi Natrun y algunos otros lugares aparecen como la ubicación de la misma o de sus partes. Quizás el santuario se dividió en varias partes y ahora se conserva en diferentes ciudades.
Traslado de la mano derecha del Bautista de Malta a Gatchina (25 de octubre)
Además de la cabeza de Juan Bautista, la Iglesia venera especialmente su “mano derecha” (mano derecha), con la que bautizó a Cristo. Se cree que la mano derecha del Precursor fue traída desde Sebastián a su tierra natal, la Antioquía de Siria, por el evangelista Lucas. Allí estuvo guardado durante unos mil años.
Pero después de la conquista de Antioquía por los musulmanes, la reliquia cristiana fue transportada a Calcedonia en Asia Menor y luego, en 956, a Constantinopla. Después de la captura de la capital de Bizancio por los turcos otomanos en 1453, sus santuarios se conservaron en el tesoro real. Sin embargo, hay evidencia de que en 1484 la mano derecha del Santo Precursor fue entregada por el sultán Bayazet a los Caballeros de Rodas, quienes trasladaron el santuario a Malta, donde permaneció durante casi tres siglos.
Gennady Zaridze: es más fácil creer en un milagro si lo confirma la cienciaEl presidente de la Asociación de Científicos Ortodoxos, el arcipreste Gennady Zaridze, que midió la temperatura del Fuego Santo con un pirómetro, en vísperas del Día del Conocimiento habló con RIA Novosti sobre los resultados obtenidos y compartió su opinión sobre el papel de la ciencia en la vida religiosa. .Después de que los franceses capturaron la isla en 1798, los Caballeros de Malta presentaron la mano derecha como regalo al emperador Pablo I, que se encontraba en ese momento en Gátchina. Esto sucedió el 12 de octubre de 1799. En el otoño del mismo año, el santuario fue transportado a San Petersburgo y colocado en la Iglesia del Salvador en Palacio de Invierno. Se hizo un arca de oro especial para la mano derecha del Bautista. En 1800 se estableció una festividad en honor a este evento.
Después de la revolución de 1917, la reliquia fue llevada al extranjero. Finalmente acabó en Montenegro, primero en el monasterio de San Basilio de Ostrog y después en el de Cetinje. Allí se conserva hasta el día de hoy la mano derecha de Juan Bautista. Sin embargo, le faltan dos dedos: el del medio se encuentra ahora en uno de los templos de la Siena italiana y el meñique en el Museo Otomano de Estambul.
El cuerpo de Juan Bautista, originalmente enterrado en Sebastia, fue transportado a Génova como resultado de la Primera Cruzada en el siglo XI. Ahora las reliquias se guardan en un arca especial en catedral San Lorenzo.