Diez Mandamientos. Siete pecados capitales. Los pecados capitales en la ortodoxia: una lista en orden y los mandamientos de Dios

Muchos creyentes ortodoxos, incluso los que van a la iglesia, no siempre entienden qué son los pecados mortales, por qué solo hay siete de ellos y, lo más importante, ¿cierto acto se comete por ignorancia o está relacionado deliberadamente con los pecados? En nuestro artículo responderemos estas preguntas y le diremos cómo prepararse para la confesión de acuerdo con la lista de pecados.

¿Por qué ciertos pecados se llaman mortales?

Incluso en el Antiguo Testamento, Dios mismo le dio al profeta Moisés los Diez Mandamientos (Decálogo). Hoy en día son más de una vez interpretados y explicados por la Iglesia y el mismo Cristo en el Evangelio: después de todo, el Señor Jesús concluyó un Nuevo Testamento con un hombre, lo que significa que cambió el significado de algunos mandamientos (por ejemplo, sobre cómo honrar el sábado: los judíos necesariamente guardaban reposo en este día, y el Señor dijo que también debemos ayudar a la gente).

Los mismos nombres de los pecados capitales también son explicaciones de cómo se llama a la transgresión de este o aquel mandamiento. El primero en sugerir tal nombre fue el gran San Gregorio Magno, obispo de Nyssa, en 590.

El nombre de mortales significa que cometer estos pecados es una transgresión de las leyes de la vida espiritual, que son similares a las físicas: si te bajas del techo, tu cuerpo físico se romperá; vale la pena cometer el pecado de adulterio, asesinato, tu alma será quebrantada. Tenga en cuenta que al establecer prohibiciones, Dios se ocupa de nuestra salud espiritual, para que no dañemos nuestro espíritu y alma, y \u200b\u200bno perezcamos para la vida eterna. Los mandamientos nos permiten vivir en armonía con nosotros mismos, otras personas, el mundo y con el Creador mismo.

Con los nombres de los pecados, las acciones pecaminosas parecen agruparse bajo el nombre general de pecado mortal, el vicio del que surgen.

¿Qué es la pasión y en qué se diferencia del pecado?

El nombre "mortal" significa que la comisión de este pecado, y especialmente el hábito de cometerlo, es la pasión (por ejemplo, una persona no solo tuvo relaciones sexuales fuera de la familia, sino que las tuvo durante mucho tiempo; no solo enojado, pero lo hace con regularidad y no lucha consigo mismo) conduce a la muerte del alma, su cambio irreversible. Esto significa que si una persona no confiesa sus pecados en la vida terrenal a un sacerdote en el Sacramento de la Confesión, crecerán en su alma y se convertirán en una especie de droga espiritual. Después de la muerte, no tanto el castigo de Dios recaerá sobre una persona como él mismo se verá obligado a enviar al infierno, donde sea que sus pecados lo lleven.

7 pecados y una lista de pecados derivados de ellos

Lista de los siete pecados capitales: vicios que dan lugar a otros pecados

Orgullo y vanidad. Se diferencian en ese orgullo (orgullo en superlativos) tiene el objetivo de ponerse por delante de todos, considerándose el mejor, y sin importar lo que piensen de usted. Al mismo tiempo, una persona olvida que, ante todo, su vida depende de Dios y le da muchas gracias. Y la vanidad, por el contrario, te hace “parecer, no ser” - lo más importante es cómo los demás verán a una persona (aunque sea una persona pobre, pero con un iPhone - este es el caso mismo de la vanidad).




Envidia y celos. Esta insatisfacción con el propio estatus, el arrepentimiento por las alegrías de los demás se basa en la insatisfacción con la “distribución de los bienes en el mundo” y con Dios mismo. Debe comprender que todos deben compararse no con los demás, sino consigo mismos, usar sus propios talentos y agradecer a Dios por todo. Los celos no por razón también son un pecado, porque a menudo envidiamos la vida ordinaria sin nosotros de nuestros cónyuges o seres queridos, no les damos libertad, considerándola nuestra, aunque su vida les pertenece a ellos y a Dios, y no a nosotros. .




Ira, así como ira, venganza, es decir, cosas que son destructivas para las relaciones, para otras personas. Dan lugar a la transgresión del mandamiento: el asesinato. El mandamiento "No matarás" prohíbe la usurpación de la vida de otras personas y de la propia; prohíbe el daño a la salud de otro, solo con el propósito de defensa propia; dice que la persona es culpable incluso si no detuvo el asesinato.




Pereza - así como holgazanería, charla ociosa (charla ociosa), incluyendo pasatiempos ociosos, constante en las redes sociales... Todo esto roba el tiempo de nuestra vida en el que podemos crecer espiritual y mentalmente.




La codicia, así como la codicia, la adoración del dinero, el fraude, la avaricia, que endurecen el alma, la falta de voluntad para ayudar a los pobres, el daño al estado espiritual.




La gula es una adicción constante a ciertos alimentos sabrosos, la adoración por ellos, la gula (comer más comida de la necesaria).




La fornicación y el adulterio son sexo antes del matrimonio y adulterio en el matrimonio. Es decir, la diferencia es que una persona soltera comete fornicación y una persona casada comete adulterio. Además, la masturbación (masturbación) se clasifica como pecado pródigo, el Señor no bendice la desvergüenza, ver materiales visuales explícitos y pornográficos, cuando es imposible hacer un seguimiento de sus pensamientos y sentimientos. Es especialmente pecaminoso debido a su deseo de destruir una familia ya existente, traicionando a una persona que se ha acercado. Incluso permitiéndote pensar demasiado en otra persona, fantasear, denigras tus sentimientos y traicionas los sentimientos de la otra persona.

Terribles pecados en la ortodoxia

A menudo se puede escuchar que el peor pecado es el orgullo. Dicen esto porque el orgullo fuerte oscurece nuestros ojos, nos parece que no tenemos pecados, y si hicimos algo, es un accidente. Por supuesto, este no es el caso en absoluto. Debes entender que las personas son débiles, que en el mundo moderno dedicamos muy poco tiempo a Dios, a la Iglesia y al mejoramiento de nuestras almas con virtudes, y por lo tanto podemos ser culpables de muchísimos pecados, incluso por ignorancia y desatención. Es importante poder expulsar los pecados del alma a tiempo mediante la confesión.

Sin embargo, quizás el pecado más terrible es el suicidio; después de todo, ya no se puede corregir. El suicidio es terrible, porque devolvemos lo que Dios y los demás nos han dado: la vida, dejando a nuestros seres queridos y amigos en un dolor terrible, condenando nuestras almas al tormento eterno.

Cómo hacer tu lista de pecados y deshacerte de ellos

Las pasiones, los vicios, los pecados mortales son muy difíciles de expulsar de uno mismo. En la ortodoxia no existe el concepto de expiación por la pasión; después de todo, el Señor mismo ya ha expiado todos nuestros pecados. Lo principal es que debemos confesarnos y recibir la comunión en la iglesia con fe en Dios, preparados mediante el ayuno y la oración. Luego, con la ayuda de Dios, deja de cometer acciones pecaminosas y lucha con los pensamientos pecaminosos.

Durante la confesión, una persona llama sus pecados al sacerdote, pero, como se dice en la oración antes de la confesión, que el sacerdote lee, esta es la confesión a Cristo mismo, y el sacerdote es solo un siervo de Dios, que visiblemente da su gracia. Recibimos el perdón del Señor.

En la Confesión, recibimos el perdón de todos los pecados que hemos nombrado y los que hemos olvidado. ¡En ningún caso debes esconder tus pecados! Si tiene vergüenza, mencione los pecados, entre otros, en breve, de acuerdo con los nombres que le hemos dado en la lista de pecados capitales.

Prepararse para la confesión consiste básicamente en pensar en tu vida y en el arrepentimiento, es decir, reconocer que ciertas acciones que has cometido son pecados.

Si nunca ha confesado, comience a recordar su vida desde los siete años (es en este momento que un niño que crece en una familia ortodoxa, según la tradición de la iglesia, llega a la primera confesión, es decir, puede ser claramente responsable por sus acciones). Date cuenta de qué transgresiones te causan remordimiento, porque la conciencia, según la palabra de los Santos Padres, es la voz de Dios en una persona. Piense en cómo puede llamar a estas acciones, por ejemplo: tomó dulces guardados para unas vacaciones sin preguntar, se enojó y le gritó a un amigo, dejó a un amigo en problemas; esto es robo, enojo y enojo, traición.




Escriba todos los pecados que recuerde, reconociendo su injusticia y prometiéndole a Dios que no los repetirá.




Continúe con sus reflexiones como adulto. En la confesión, no puedes ni debes contar la historia de cada pecado, su nombre es suficiente. Recuerda que muchos animaron mundo moderno los hechos son pecados: una aventura o una relación con una mujer casada es adulterio, el sexo fuera del matrimonio es fornicación, un trato inteligente en el que se obtiene un beneficio y al otro se le da algo de mala calidad: engaño y robo. Todo esto también debe ser escrito y prometido a Dios que no volverá a pecar.




Leer literatura ortodoxa sobre la confesión. Una muestra de tal libro es "La experiencia de construir confesiones" del archimandrita John Krestyankin, un anciano contemporáneo que murió en 2006. Conocía los pecados y las penas de la gente moderna.




Es un buen hábito analizar tu día a diario. Los psicólogos suelen dar el mismo consejo para formar una adecuada autoestima de una persona. Recuerde, o mejor, escriba sus pecados, cometidos por accidente o intencionalmente (pídale mentalmente a Dios que los perdone y prometa no volver a cometerlos), y sus éxitos, gracias a Dios y su ayuda por ellos.




Hay un Canon de arrepentimiento para el Señor, que puede leer mientras está de pie frente al ícono, en vísperas de la confesión. También es una de las oraciones preparatorias de la Comunión. Hay varios oraciones ortodoxas con una lista de pecados y palabras de arrepentimiento. Con la ayuda de tales oraciones y el Canon Penitencial, se preparará para la confesión antes, porque le resultará fácil comprender qué acciones se llaman pecados y de qué debe arrepentirse.

Como confesar

La confesión generalmente tiene lugar media hora antes del inicio de cada liturgia (debe averiguar la hora en el horario) en cualquier iglesia ortodoxa.

En el templo es necesario estar con ropa adecuada: hombres con pantalones y camisas con al menos mangas cortas (no en pantalones cortos y camisetas), sin sombreros; mujeres con falda por debajo de la rodilla y pañuelo (pañuelo en la cabeza, pañuelo).

Para la confesión, debe llevar solo una hoja de los pecados escritos (es necesaria para no olvidar nombrar los pecados).

El sacerdote se dirigirá al lugar de la confesión - generalmente se reúne un grupo de confesores allí, está ubicado a la izquierda o derecha en el altar - y leerá las oraciones que inician el Sacramento. Luego, en algunas iglesias, según la tradición, se lee una lista de pecados - en caso de que hayas olvidado algunos pecados - el sacerdote pide el arrepentimiento en ellos (los que hayas cometido) y da tu nombre. A esto se le llama confesión general.

Luego, a su vez, vienes a la mesa de confesión. El sacerdote puede (depende de la práctica) tomar la hoja con los pecados de tus manos para leerla tú mismo, o luego tú la lees en voz alta. Si quieres contar una situación y arrepentirte de ella con más detalle, o tienes una pregunta sobre esta situación, sobre la vida espiritual en general, hazla después de enumerar los pecados, antes del perdón.

Después de haber completado el diálogo con el sacerdote: simplemente enumeró sus pecados y dijo: “Me arrepiento”, o hizo una pregunta, recibió una respuesta y agradeció, diga su nombre. Luego, el sacerdote hace la absolución: usted se inclina un poco más (algunas personas se arrodillan), se pone un epitrachelion en la cabeza (un trozo de tela bordada con una hendidura para el cuello, significa el ministerio del sacerdote), lee una breve oración y bautiza su cabeza sobre el epitrachelion.

Cuando el sacerdote quita el epitrachelion de tu cabeza, debes santiguarse inmediatamente, besar primero la Cruz, luego el Evangelio, que se encuentran frente a ti en el atril confesional (mesa alta).

Si vas a la Comunión, toma la bendición del sacerdote: dobla tus palmas frente a él en un "bote", de derecha a izquierda, di: "Bendice para recibir la Comunión, me estaba preparando (estaba preparando)". En muchas iglesias, los sacerdotes simplemente bendicen a todos después de la confesión: por lo tanto, después de besar el evangelio, mire al sacerdote, ya sea que esté llamando al próximo confesor o esperando a que termine de besarse y reciba la bendición.

El sacramento es la expiación de los pecados por la gracia de Dios

El mas oración fuerte - esta es cualquier conmemoración y estancia en la Liturgia. Toda la Iglesia ora por una persona durante el Sacramento de la Eucaristía (Comunión). Es necesario prepararse para el Sacramento de la Comunión leyendo oraciones especiales según el libro de oraciones, el ayuno. Antes de la Comunión, deben confesarse en la mañana del mismo día o en la noche anterior. Mientras prepara el pan y el vino, que durante la Santa Cena se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, el sacerdote conmemora a todos los que se encuentran en la liturgia y a todos aquellos cuyos nombres están escritos en las notas para la proskomedia. Todas las partes de la prosfora se convierten en el Cuerpo de Cristo en el Cáliz de Comunión. Así es como la gente recibe gran poder y gracia de Dios.

¿Quién no puede recibir la comunión y la confesión?

La confesión ante el Sacramento es una parte necesaria de la preparación para ella. Nadie puede comulgar sin confesión, excepto personas en peligro de muerte y niños menores de siete años.

Las mujeres no pueden recibir la Comunión durante la menstruación e inmediatamente después del parto: las madres jóvenes pueden recibir la Comunión solo después de que el sacerdote les lea la oración de purificación. Sin embargo, todas las personas pueden confesarse. Si estás especialmente agobiado por el pecado, puedes venir al templo en cualquier momento; en la mayoría de los templos, los sacerdotes están de guardia durante el día y puedes confesar de inmediato. Recuerda que el sacerdote guarda el secreto de la confesión y no le dirá a nadie lo que has hecho.

“Te confieso, el único Señor mi Dios y Creador, la Santísima Trinidad glorificada por todos, a quien todos adoran: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo todos mis pecados que he cometido en todos los días de mi vida , que he pecado cada hora, durante hoy y en los últimos días y noches: hechos, palabras, pensamientos, glotonería, borracheras, comer en secreto de los demás, discusión ociosa de personas y cosas, abatimiento, pereza, disputas, desobediencia y engaño de las autoridades, la calumnia, la condena, la actitud descuidada y desatendida hacia los asuntos y las personas, el orgullo y el egoísmo, la codicia, el robo, la mentira, el lucro criminal, el deseo de ganancia fácil, los celos, la envidia, la ira, la memoria, la malicia, el rencor, el odio, el soborno o la extorsión y todos mis sentidos: vista, oído, olfato, gusto, tacto, otros pecados del alma y del cuerpo, con los que te indignó, mi Dios y Creador, y causó daño a mi prójimo; arrepintiéndome de todo esto, culpable de mí mismo ante Ti, reconozco a mi Dios y yo mismo me arrepiento: solo, Señor Dios mío, ayúdame, te suplico humildemente con lágrimas: todos mis pecados cometidos por Tu misericordia, perdóname, y líbrame de todo lo que te conté en oración, de acuerdo con tu buena voluntad y amor para con todos. Amén".

¡Que el Señor te proteja con su gracia!

Una de las listas de pecados en las obras de teólogos cristianos y escritores espirituales: orgullo, codicia, lujuria, ira, glotonería, envidia y pereza (o desaliento). Esta lista no se basa en textos bíblicos, pero se ha vuelto generalmente aceptada desde la época de Tomás ... ... Enciclopedia de Collier

Siete grѣkhov mortal. casarse Pecados de muerte, que no le serán perdonados a un hombre. casarse 1 Ioann. 5, 16 17. Pecadores mortales nombrados en el dogmático escolástico (del siglo XII) y especialmente en el catecismo católico para el pueblo: Vysokomurie, Avarice, ... ... Gran diccionario explicativo y fraseológico de Michelson (ortografía original)

SIETE PECADOS CAPITALES - - pecados humanos que han ocurrido "desde la raíz de todo mal - orgullo": vanidad, envidia, ira, desánimo, avaricia, glotonería, despilfarro. Estos pecados, a su vez, dan lugar a otros muchos: de la vanidad vienen la desobediencia y la soberbia, de ... ... Diccionario enciclopédico de psicología y pedagogía

Los siete pecados capitales - estos son aquellos pecados que no le son perdonados a una persona incluso después de su muerte. Estos incluyen: vanidad, arrogancia, envidia, ira, desaliento, tacañería, glotonería, pereza (desperdicio). Estos pecados dan lugar a otros: desobediencia, arrogancia, arrogancia, codicia, etc. Fundamentos de la cultura espiritual (Diccionario enciclopédico del maestro)

Los siete pecados capitales - una combinación estable Los creyentes tienen: siete pecados especialmente graves, que son una violación de las prescripciones divinas. Comentario enciclopédico: La envidia, la avaricia, el libertinaje, la glotonería, la pereza, la ira y el orgullo se consideran pecados especialmente graves ... ... Diccionario popular de la lengua rusa

Los siete pecados capitales - ♦ (ENG pecados, siete mortales) en la teología católica romana, los siete pecados o males morales más graves: orgullo, codicia, lujuria, envidia, glotonería (codicia), ira y pereza ... Diccionario de Westminster de términos teológicos

Los siete pecados capitales - Desactualizado. Vicios muy grandes, ofensas imperdonables. Él mismo dijo, inclinando irreconciliablemente a su esposa, que el asunto era impuro, como si Iván ya hubiera sido agarrado de la mano, atrapado y solo por incomprensible terquedad se negara a confesar a siete mortales ... ... Libro de frases Lengua literaria rusa

casarse Pecados a muerte que no le serán perdonados a una persona. casarse 1 Juan. 5, 16 17. Pecados mortales nombrados en el dogma escolástico (del siglo XII) y especialmente en el catecismo católico para el pueblo: Arrogancia, Avaricia, Libertina, Ira, Gula, ... ... Gran diccionario de frases explicativas de Michelson

Libro. Un vicio muy grande. BMS 1998, 137 ... Un gran diccionario de dichos rusos.

SIETE PECADOS CAPITALES - si estos S.S.G. se realizaron con plena conciencia, entonces pondrían en peligro la vida del alma. Se sabe que muchos otros pecados menos importantes son excusables. Una de las listas de tales S.S.G. es la siguiente: Lucifer es orgullo; Mammon es tacañería; Asmodeo - ... ... Sabiduría euroasiática de la A a la Z. Diccionario

Libros

• Siete pecados capitales, Pavich Milorad. El libro "Los siete pecados capitales", compuesto por varios cuentos, considera a Milorad Pavic (1929-2009) una novela indivisible. Como en un espejo mágico con un agujero, aquí se reflejaba el "Infierno" de Dante, ...
• Siete pecados capitales, Pavich Milorad. Un libro compuesto por varios cuentos 171; Los siete pecados capitales 187; Milorad Pavic (1929-2009) considerada una novela indivisible. Como en un espejo mágico con un agujero, Dante ...

Traducido de la palabra griega "pecado" medio "Señorita, erró la marca"... El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Su meta debe ser la lucha por la percepción espiritual, por la unión con lo Más Alto, eterno e inmutable. Solo esto trae verdadero placer. Pero a menudo, la gente pone en primer lugar las cosas que son pasajeras, perecederas, lo que se considera un pecado.

Inicialmente, una persona tiene libertad. A veces elige la vida sin Dios, y luego se aparta de Él, cerrándose en su naturaleza corruptible. En lugar de buscar la verdad, busca placer en el mundo, trata de satisfacer sus deseos sensuales. Le parece que esto lo hará feliz. Pero la alegría de todo lo transitorio es fugaz. Las personas se vuelven esclavas de sus aspiraciones sensuales, pero nunca están completamente satisfechas. El pecado corroe sus almas y se alejan cada vez más de Dios, viviendo en desacuerdo con su verdadera naturaleza.

¿Qué es un pecado mortal?

llamados "mortales"... El concepto de pecados "de muerte" y "no de muerte" fue mencionado por primera vez en la Biblia por Juan el Teólogo. Los pecados capitales causan un daño irreparable al alma y la conducen a la muerte. Cometer tal mala conducta destruye completamente el vínculo entre Dios y el hombre. Es posible restaurarlo solo mediante el arrepentimiento.

El clero enfatiza que la división de los pecados según este principio es condicional. Cualquier ofensa aleja a una persona de Dios, por insignificante que parezca. Es como dividir las enfermedades en leves y graves. La gente desprecia las enfermedades menores y las transfiere de pie. Sin embargo, incluso un pequeño resfriado con tal actitud puede provocar una complicación grave y provocar la muerte. Asimismo, los pecados ordinarios, acumulados, pueden destruir el alma.

Desde la antigüedad, los clérigos han intentado crear una clasificación de los pecados mortales en la ortodoxia. Su lista incluía muchos pecados graves., como asesinato, suicidio, robo, insultar a Dios, aborto, recurrir a las fuerzas oscuras, mentir, etc.

Los primeros intentos de combinar todos los pecados mortales en varios grupos fueron hechos por Cipriano de Cartago en el siglo III d.C. mi. En el siglo V, Evagrius de Pontic escribió toda una doctrina en la que enumeró ocho pecados mayores que subyacen a todos los demás. Posteriormente, su número se redujo a siete.

Siete es un número sagrado en la ortodoxia... Dios creó el universo en siete días. La Biblia consta de 70 libros. En ellos, el número "siete" se menciona exactamente 700 veces. Hay siete sacramentos a través de los cuales se transmite el poder divino a los creyentes. De modo que los pecados mortales que nos separan de Dios se dividieron convencionalmente en siete grupos.

Hagamos una lista de los pecados incluidos en la lista generalmente aceptada:

A muchos les parece que un estado depresivo, la depresión, es solo una debilidad humana inocente. Sin embargo, la iglesia advierte contra tales juicios erróneos. El abatimiento conduce pérdida de fuerza, pereza, indiferencia hacia las personas que lo rodean... En lugar de intentar cambiar algo, una persona se desespera, deja de esperar un mejor resultado y existe en desacuerdo con su alma. Como resultado, pierde la fe en Dios y su misericordia.

• Envidia

Este sentimiento se basa en un complejo de inferioridad y falta de fe en el plan del Creador. Nos parece que Dios dio a los demás más beneficios materiales, poder, virtudes, belleza, etc. Al mismo tiempo, nos sentimos vulnerados, olvidando que cada uno se da según sus necesidades. En lugar de mejorar y lograr honestamente lo que quieren, las personas pierden el gozo de la vida y comienzan a quejarse de Dios. La envidia conduce a las peores ofensas en forma de asesinato, robo y traición.

No menos terrible es la ira, que a menudo envuelve a las personas orgullosas. Una persona se vuelve irascible, irritable si alguien la contradice o actúa en contra de sus deseos. En los casos más graves la ira puede conducir al asesinato o la violencia... En casos más leves, destruye las relaciones con los seres queridos, se convierte en causa de conflictos, disputas, malentendidos. El daño principal se inflige en el alma, que el resentimiento y el deseo de venganza carcomen desde adentro.

• Glotonería

Por medio comer en exceso, así como el uso de bebidas alcohólicas, drogas, fumar cigarrillos por placer. Las personas sometidas a este vicio valoran más los placeres sensuales que los espirituales. Comida excesiva malos hábitos destruir su cuerpo, conducir a la enfermedad, embotar la mente. Fue la glotonería lo que destruyó a Adán y Eva y, a través de ellos, a toda la raza humana. Si ha superado esta adicción, entonces la lucha contra otros pecados es mucho más fácil.

La Iglesia bendice la relación íntima entre un hombre y una mujer legalmente casados. En primer lugar en ellos se exponen el amor, la unidad espiritual y la responsabilidad mutua. Sin embargo, adulterio, relaciones sexuales fuera del matrimonio, una vida disoluta, pensamientos obscenos, leer libros lujuriosos o ver videos relacionados considerado un pecado mortal... Quienes se entregan a él sospechan del sexo opuesto. Tal comportamiento contamina el alma, ya que la recepción del placer corporal está a la vanguardia de todo. Este pecado está cerca en su esencia del anterior; en ambos casos, una persona no puede frenar sus deseos carnales.

• Codicia

El deseo de obtener más beneficios para ti. inherente a los seres humanos desde el nacimiento. Los niños se pelean por los juguetes, los adultos persiguen autos, casas, avances profesionales, un cónyuge rico. La codicia empuja al robo, el asesinato, el engaño, la extorsión. La razón de este comportamiento es el vacío espiritual. Al no sentir la unidad con Dios, una persona se siente como un mendigo. Intenta compensar esto con la posesión de bienes materiales, pero cada vez es derrotado. Sin comprender cuál es el problema, trata de obtener aún más riqueza, alejándose cada vez más del Creador.

Fue este pecado al que Satanás estuvo expuesto. En el corazón del orgullo se encuentrat atención excesiva a tu persona, deseo de superioridad. El orgullo nos empuja a mentir, la hipocresía, el deseo de enseñar a los demás, la irritabilidad, la ira, si alguien nos faltó el respeto. Considerándose a sí mismo por encima del resto, una persona estropea las relaciones con los demás, los trata con desprecio. Valiéndose a sí mismo por encima de Dios, también rechaza a Dios.

Redención

La naturaleza humana es imperfecta. Todos los días cometemos pecados, grandes o pequeños, en pensamiento o en acción. Por lo tanto, el conocimiento de cómo expiar tus pecados.

Hay tres métodos falaces utilizados por personas desinformadas:

Es importante entender: no podemos expiar nuestros pecados. Pero podemos ser perdonados por la gran gracia de Dios. Jesucristo, habiendo vivido su vida terrenal y muerto en el Calvario, entregó su alma para expiar nuestros pecados. Fundó la Iglesia con sus sacramentos a través de los cuales se concede la liberación. Uno de estos sacramentos es la confesión. Toda persona puede venir a la Iglesia y arrepentirse de sus pecados.

- esta es la reconciliación del hombre con Dios. El sacramento tiene lugar en presencia de un testigo: un sacerdote. Muchos feligreses están confundidos por este hecho. Por supuesto, es más fácil decirle arrepentimiento a Dios sin testigos. Pero esto es exactamente lo que Jesucristo decretó, y debemos aceptar su voluntad. En obediencia, luchamos contra el peor pecado: nuestro orgullo.

El perdón de los pecados no nos lo da el sacerdote, sino Dios a través de él. El clérigo en este sacramento actúa como un mediador que se solidariza con nosotros y ora por nosotros.

Preparándose para la confesión

Considere cómo prepararse adecuadamente para el arrepentimiento

• Debe comenzar con la conciencia de sus pecados. A menudo, en las iglesias se publican listas especiales de pecados para ayudar a los que se arrepienten. Debes tratarlos con cuidado. La confesión no debe ser una lectura formal de extractos de dicha lista. Vale la pena escuchar más a tu conciencia.
• Habla solo de tus pecados, no trates de justificarlos, no te compares con las fechorías de otras personas.
• No seas tímido, busca palabras especiales. El sacerdote comprenderá y no condenará.
• Empiece la confesión con los pecados mayores. Algunas personas prefieren hablar de cosas pequeñas como ver televisión o coser los domingos, pero guardan silencio sobre las serias.
• No debes esperar el día de la confesión para renunciar a tu pecado.
• Para que Dios nos perdone, debemos perdonar a los ofensores nosotros mismos y disculparnos con aquellos a quienes hemos dañado.

A veces, durante la confesión, el sacerdote lo nombrará. Esto puede ser leer oraciones, acciones misericordiosas, postrarse en tierra, abstenerse de la comunión. La penitencia no debe confundirse con el castigo. Está designado para que el creyente se dé cuenta plenamente de su pecado o se deshaga de él mediante ejercicios espirituales. La penitencia se impone por un tiempo determinado.

La confesión termina con una oración de permiso leída por el sacerdote. Después del Sacramento de la Penitencia, una carga cae del alma, se libera de la contaminación. Puedes pedirle al sacerdote una bendición para la comunión.

Comunión - Esta es una ceremonia religiosa, durante la cual nos comunicamos con Dios al comer pan y vino. El pan simboliza la carne y el vino simboliza la sangre de Jesucristo. Al sacrificarse a sí mismo, restauró la naturaleza caída del hombre. A través del Sacramento del Sacramento, nos unimos con el Creador, encontramos nuestra unidad original con Él, que existía antes de la expulsión de las personas del paraíso.

Es importante comprender que una persona no puede hacer frente a su naturaleza pecaminosa por sí misma. Pero puede hacerlo con la ayuda de Dios. Es necesario pedir esta ayuda, porque Dios ha dotado al hombre del libre albedrío. Él no interferirá con nuestras vidas voluntariamente. Confesando sinceramente nuestros pecados, esforzándonos por vivir de acuerdo con los preceptos de Cristo, con una comunión reverente con el Altísimo a través del Sacramento del Sacramento, ganamos la salvación y comenzamos a vivir en armonía con nuestra propia alma.

pecados capitales: glotonería, ira, envidia, lujuria, codicia, orgullo y pereza. Todo el mundo lo sabe, pero no todos consideramos que cada uno de los siete de la lista es un pecado. Alguien se guía por sus puntos de vista personales, alguien se basa en las realidades de la estructura de la sociedad actual. Alguien no entiende, alguien es astuto, alguien no cree, pero lo principal es que nadie se da cuenta de cómo estos siete de nosotros poco a poco vamos haciendo esclavos de nuestros vicios y multiplicando, ampliando el “surtido” de nuestros pecados. Más detalles.

Hay siete pecados mortales en la enseñanza cristiana, y se les llama así porque, a pesar de su aparente inocuidad, con la práctica regular conducen a pecados mucho más graves y, en consecuencia, a la muerte de un alma inmortal que cae en el infierno. Los pecados mortales no se basan en textos bíblicos y no son una revelación directa de Dios; aparecieron en los textos de los teólogos más tarde.

Primero, el monje teólogo griego Evagrio de Ponto compiló una lista de los ocho peores pasiones humanas... Eran (en orden decreciente de seriedad): orgullo, vanidad, pereza espiritual, ira, desaliento, codicia, lujuria y glotonería. El orden en esta lista estaba determinado por el grado de orientación de una persona hacia sí misma, hacia su ego (es decir, el orgullo es la propiedad más egoísta de una persona y por lo tanto la más dañina).

A finales del siglo VI, el Papa Gregorio I el Grande redujo la lista a siete elementos, introduciendo el concepto de vanidad en el orgullo, la pereza espiritual en el desaliento y también añadiendo uno nuevo: la envidia. La lista se reordenó levemente, esta vez según el criterio del amor opuesto: orgullo, envidia, rabia, desaliento, codicia, glotonería y voluptuosidad (es decir, el orgullo es lo más opuesto al amor y por tanto es el más dañino).

Los teólogos cristianos posteriores (en particular, Tomás de Aquino) objetaron exactamente este orden de pecados mortales, pero fue él quien se convirtió en el principal y sigue siendo válido hasta el día de hoy. El único cambio en la lista del Papa Gregorio el Grande fue la sustitución en el siglo XVII del concepto de abatimiento por pereza.

La palabra traducida como "Bendito", es sinónimo de "Contento"... ¿Por qué Jesús no pone la felicidad humana a la par con lo que él tiene: éxito, seguridad, poder, etc.? Dice que la felicidad es consecuencia de un cierto estado interno, que no depende de lo que suceda a su alrededor, incluso si una persona es calumniada y perseguida. La felicidad es una consecuencia de nuestra relación con el Creador, porque fue Él quien nos dio la vida y sabe mejor de todo cuál es su significado y, por tanto, la felicidad. La envidia aparece solo cuando una persona no ama y por lo tanto no es feliz. Aparece un vacío en el alma, que algunos tratan de llenar sin éxito con cosas o pensamientos sobre ellos.

A. En el Antiguo Testamento
- ejemplos de envidia (Génesis 37:11; Números 16: 1-3; Salmo 105: 16-18)
- el mandamiento de no envidiar (Proverbios 3:31; Proverbios 23:17; Proverbios 24: 1)

B. En el Nuevo Testamento
- ejemplos de envidia (Mateo 27:18; Marcos 15:10; Filipenses 1: 15-17)
- consecuencias negativas de la envidia (Marcos 7: 20-23; Santiago 3: 14-16)
- consecuencias positivas de la envidia (Roma 11: 13-14)
- envidia entre otros pecados (Roma 1:29; Gal 5:20; 1 mascota 2: 1)
- el amor no tiene envidia (1 Corintios 13: 4)

ENOJO

Si una persona se ve a sí misma en el espejo en un ataque de ira, rabia, simplemente se horrorizará y no se reconocerá, su apariencia ha cambiado mucho. Pero la ira oscurece no solo y no tanto el rostro como el alma. La persona enojada queda poseída por el demonio de la ira. Muy a menudo, la ira da lugar a uno de los pecados más peligrosos: el asesinato. De las razones que causan la ira, me gustaría señalar, en primer lugar, la importancia personal, el orgullo, la autoestima sobreestimada, una causa común de resentimiento e ira. Es fácil estar tranquilo y condescendiente cuando todos te elogian, y con solo tocar tu dedo, puedes ver inmediatamente lo que valemos. El mal genio, el mal genio pueden, por supuesto, ser el resultado de un carácter demasiado temperamental, pero aún así el carácter no puede servir como excusa para la ira. Una persona irritable y exaltada debería conocer este rasgo propio y luchar contra él, aprender a contenerse. Una de las razones de la ira puede considerarse envidia: nada irrita tan bien como el bienestar de un vecino ...

Dos sabios vivían en el mismo skete en el desierto del Sahara, y uno de ellos le dijo al otro: "Vamos, tal vez, te regañemos, de lo contrario pronto dejaremos de entender claramente qué pasiones nos atormentan". "No sé cómo empezar una pelea"- respondió el segundo ermitaño. “Hagamos esto: pondré este cuenco aquí, y dirás:“ Este es mío ”. Le responderé: "¡Ella me pertenece!" Empezaremos a discutir, y luego pelearemos "... Y así lo hicieron. Uno dijo que el cuenco era suyo y el otro objetó. "No perdamos el tiempo, - dijo el primero entonces. - Tómalo por ti mismo. No pensaste demasiado bien en la pelea. Cuando una persona se da cuenta de que tiene un alma inmortal, no discutirá sobre las cosas ".

Lidiar con la ira no es fácil por sí solo. Ore al Señor antes de hacer sus obras y la misericordia del Señor lo librará de la ira.

A. Ira humana

1. La ira de personas como
- Caín (Génesis 4: 5-6)
- Jacob (Génesis 30: 2)
- Moisés (Éxodo 11: 8)
- Saul (1 zar 20:30)
- David (2 Samuel 6: 8)
- Naamán (4 Reyes 5:11)
- Nehemías (Nehemías 5: 6)
- Y ella (Jonás 4: 1.9)

2. Cómo controlar nuestra ira
- debemos abstenernos de la ira (Salmo 36: 8; Efesios 4:31)
- debemos ser lentos para enojarnos (Santiago 1: 19-20)
- debemos controlarnos a nosotros mismos (Proverbios 16:32)
- en nuestra ira, no debemos pecar (Sal 4: 5; Efesios 4: 26-27)

3. Podemos ser arrojados al infierno de fuego debido a la ira. (Mt 5: 21-22)

4. Debemos permitir que Dios vengue el pecado (Salmo 93: 1-2; Roma 12:19; 2 Tes 1: 6-8)

B. La ira de Jesús

- a la injusticia (Marcos 3: 5; Marcos 10:14)
- blasfemar en el Templo de Dios (Juan 2: 12-17)
- en el último juicio (Apocalipsis 6: 16-17)

C. La ira de Dios

1. La ira de Dios es justa (Romanos 3: 5-6; Apocalipsis 16: 5-6)

2. Las causas de su ira
- idolatría (1 Samuel 14: 9; 1 Samuel 14:15; 1 Samuel 14:22; 2Par 34:25)
- pecado (Deuteronomio 9: 7; 4 Reyes 22:13; Roma 1:18)
- incredulidad (Sal 77: 21-22; Juan 3:36)
- mala actitud hacia los demás (Éxodo 10: 1-4; Soy 2: 6-7)
- negativa a arrepentirse (Isaías 9:13; Son las 9:17; Roma 2: 5)

3. Expresando su ira
- condenas temporales (Números 11: 1; Números 11:33; Isaías 10: 5; Llorando 1:12)
- en el día del Señor (Roma 2: 5-8; Sof 1:15; Sof 1:18; Apocalipsis 11:18; Sal 109: 5)

4. El Señor tiene el control de Su ira
- Dios es lento para la ira (Éxodo 34: 6; Salmo 102: 8)
- La misericordia de Dios es mayor que su ira. (Salmos 29: 6; Isaías 54: 8; Os 8: 8-11)
- Dios apartará su ira (Sal 77:38; Es 48: 9; Dan 9:16)
- los creyentes son liberados de la ira de Dios (1 Tesalonicenses 1:10; Roma 5: 9; 1 Tesalonicenses 5: 9)

OCIOSIDAD

La ociosidad es evitar el trabajo físico y espiritual. El desaliento, que también forma parte de este pecado, es un estado de descontento, resentimiento, desesperanza y desilusión inútiles, acompañado de una disminución generalizada de las fuerzas. Según John Climacus, uno de los creadores de la lista de los siete pecados, el desaliento es "Una calumnia de Dios, como si fuera despiadado e inhumano"... El Señor nos ha dotado de la Razón, que puede estimular nuestras búsquedas espirituales. Aquí nuevamente vale la pena citar las palabras de Cristo del Sermón de la Montaña: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados" ( Mateo 5: 6) .

La Biblia no habla de la pereza como un pecado, sino más bien como un rasgo de carácter improductivo. La pereza se entiende como el letargo y la inacción de una persona. El perezoso debe seguir el ejemplo de la hormiga trabajadora. (Proverbios 6: 6-8) ; el perezoso es una carga para otras personas (Proverbios 10:26) ... Justificando, el perezoso solo se castiga a sí mismo, porque sus argumentos son estupidos (Proverbios 22:13) y ser testigo de su mente débil, provocando el ridículo de la gente (Proverbios 6: 9-11; Proverbios 10: 4; Proverbios 12:24; Proverbios 13: 4; Proverbios 14:23; Proverbios 18: 9; Proverbios 19:15; Proverbios 20: 4; Proverbios 24: 30-34) ... El que vivió solo para sí mismo y no se dio cuenta del talento que le fue dado, será sujeto a un juicio despiadado. (Mt 25:26 y el siguiente.).

CODICIA

No encontrará la palabra "codicia" en la Biblia. Sin embargo, esto no significa que la Biblia haya ignorado el problema de la codicia. Al contrario, la Palabra de Dios mira muy de cerca y de cerca este vicio humano. Y lo hace descomponiendo la codicia en sus componentes:

1. El amor al dinero (hay amor por el dinero) y la codicia (el deseo de enriquecimiento). "... porque sabed que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios" ( Efesios 5: 5) .
El amor al dinero, siendo la raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10) , es la base de la codicia. Todos los demás componentes de la codicia y todos los demás vicios humanos se originan en el amor al dinero. El Señor nos enseña a no ser codiciosos: “Ten una disposición no codiciosa, contenta con lo que tienes. Porque él mismo dijo: No te dejaré ni te desampararé "( Hebreos 13: 5) .

2. Fraude y soborno
El engaño es exigir y cobrar intereses sobre un préstamo, extorsionar regalos, sobornos. Mzda: recompensa, recompensa, pago, retribución, beneficio, interés propio, beneficio, soborno. El soborno es un soborno.

Si la avaricia es la base de la codicia, entonces la codicia es mano derecha codicia. La Biblia dice sobre este vicio que proviene del corazón de una persona: “Además [Jesús] dijo: lo que procede de una persona contamina a una persona. Porque de dentro, del corazón humano, emanan de dentro los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, el asesinato, el hurto, la codicia, la malicia, el engaño, la obscenidad, el ojo envidioso, la blasfemia, el orgullo, la locura; todo este mal viene de dentro y contamina a un hombre. persona "( Marcos 7: 20-23) .

La Biblia llama inicuos al codicioso y al que acepta sobornos: "El impío toma un regalo de su seno para pervertir los caminos de la justicia" ( Eclesiastés 7: 7). "Al oprimir a otros, el sabio se vuelve necio y los dones estropean el corazón" ( Proverbios 17:23) .

La Palabra de Dios nos advierte que los codiciosos no heredarán el Reino de Dios: “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los malaki, ni la sodomía, ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los injuriosos, ni los depredadores heredarán el Reino de Dios ”( 1 Corintios 6: 9-10) .

“El que anda en justicia y habla verdad; el que desprecia la codicia de la opresión, guarda sus manos de los sobornos, se tapa los oídos para no escuchar el derramamiento de sangre, y cierra los ojos para no ver el mal; habitará en las alturas; su refugio son las rocas inaccesibles; se le dará pan; su agua no se acabará "( Es 33: 15-16) .

3. Codicia:
La codicia es el ansia de lucro. La naturaleza de la persona codiciosa está bien descrita en el libro del profeta Amós. “Oíd esto, vosotros que tenéis hambre de devorar al pobre y destruir al pobre, vosotros que decís: ¿cuándo pasará la luna nueva para vender nuestro grano, y el sábado para abrir los graneros, disminuir la medida, aumentar el precio del siclo, y engaña con balanza equivocada para comprar al pobre por plata y al pobre por un par de zapatos, y vender el grano del pan "( Soy 8: 4-6). "Así es el camino de todo el que anhela el bien ajeno: quita la vida al que lo posee" ( Proverbios 1:19) .

Éxodo 20:17) ... En otras palabras, este mandamiento se dirige a una persona con una apelación: "¡No seas codicioso!"

4. Avaricia:
“Además, diré: el que siembra escasamente, segará escasamente; pero el que siembra en abundancia, segará en abundancia. Da cada uno según la disposición de tu corazón, no con dolor o compulsión; porque Dios ama al dador alegre ”( 2 Corintios 9: 6-7) ... ¿Es la tacañería diferente de la codicia? Estas palabras son casi sinónimos, pero aún existen algunas diferencias entre ellas. La avaricia tiene como objetivo principal preservar lo que está disponible, mientras que la codicia y la codicia se centran en nuevas adquisiciones.

5. Egoísmo
“Porque el impío se jacta de los deseos de su alma; el codicioso se complace a sí mismo "( Salmos 9:24). "El codicioso trastornará su casa, pero el que odia los regalos vivirá" ( Proverbios 15:27) .

El egoísmo es un pecado por el cual el Señor castiga y castiga a las personas: “Por el pecado de su codicia, me enojé y lo golpeé, escondí mi rostro y me indigné; pero se apartó y siguió el camino de su corazón "( Es 57:17) ... La Palabra de Dios advierte a los cristianos "Para que no actúes contra tu hermano de ninguna manera ilícita y codiciosa: porque el Señor es el vengador de todo esto, como te hemos dicho y testificado antes" ( 1 Tesalonicenses 4: 6) .

La falta de codicia es un rasgo obligatorio de los verdaderos siervos de Dios: "Pero un obispo debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, casto, decente, honesto, amante de los extraños, educado, no borracho, no guerrero, no pendenciero, no codicioso, sino tranquilo, pacífico, no amante del dinero ... "( 1 Timoteo 3: 2-3); "Los diáconos también deben ser honestos, no bilingües, no adictos al vino, no codiciosos ..." ( 1 Timoteo 3: 8) .

6. Envidia:
"Una persona envidiosa se apresura a la riqueza, y no cree que la pobreza se apoderará de él" ( Proverbios 28:22). “No comas la comida de un envidioso, ni te dejes seducir por sus manjares; porque como los pensamientos están en su alma, así es él; “Come y bebe”, te dice, pero su corazón no está contigo. Vomitarás el trozo que comiste y desperdiciarás tus buenas palabras ”( Proverbios 23: 6-8) .

El Décimo Mandamiento nos prohíbe desear el bien de los demás: “No codicies la casa de tu prójimo; No codicies la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que tu prójimo tenga ”( Éxodo 20:17) ... Sin embargo, se sabe que tales deseos surgen con mayor frecuencia en las personas debido a la envidia.

7. Egoísmo:
Ya tuvimos una conversación bastante profunda sobre el egoísmo. No volveremos a ello, solo recordaremos que los componentes del egoísmo son la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida. A esto lo llamamos la naturaleza trina del egoísmo: "Porque todo en el mundo: la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino de este mundo" ( 1Jn 2:16) .

La codicia es una parte integral del egoísmo, porque la lujuria de los ojos es todo lo que desean los ojos insaciables del hombre. Contra la concupiscencia de los ojos nos advierte el décimo mandamiento: “No codicies la casa de tu prójimo; No codicies la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que tu prójimo tenga ”( Éxodo 20:17) ... Entonces, egoísmo y codicia, dos botas, un par.

8. Gula:
La Palabra de Dios advierte que los ojos de una persona son insaciables: “Hell y Abaddon son insaciables; los ojos humanos son tan insaciables "( Proverbios 27:20). "La insaciabilidad tiene dos hijas:" ¡vamos, vamos! "( Proverbios 30:15) “El que ama la plata no se saciará de plata, y el que ama las riquezas no se beneficiará de ella. ¡Y esto es vanidad! " ( Eclesiastés 5: 9) “Y me volví y vi todavía vanidad bajo el sol; la persona está sola y no hay otra; no tiene hijo ni hermano; y todas sus labores no tienen fin, y sus ojos no están saturados de riquezas. "¿Por quién me esfuerzo y privaré a mi alma del bien?" ¡Y esto es vanidad y mala acción! " ( Eclesiastés 4: 7-8) .

La principal razón de la codicia es el vacío espiritual: el hambre y la sed espirituales con las que una persona nace en el mundo. El vacío espiritual se formó en el alma de una persona como resultado de la muerte espiritual, que se convirtió en una consecuencia de su caída. Dios hizo al hombre perfecto. Cuando una persona vivía con Dios, no era codicioso, pero sin Dios, la codicia se convirtió en un rasgo del carácter de una persona. Haga lo que haga, es incapaz de llenar este vacío espiritual. "Todo el trabajo del hombre es para su boca, pero su alma no se sacia" ( Ecl 6: 7) .

Una persona codiciosa, sin comprender cuál es la razón de su insatisfacción, intenta ahogarla con beneficios materiales y riquezas. Él, pobre amigo, no comprende que la pobreza espiritual no se puede llenar con ningún bien material, así como la sed espiritual no se puede apagar con un balde de agua. Todo lo que esa persona necesita es volverse al Señor, quien, siendo la única fuente de agua viva, puede llenar el vacío espiritual del alma.

Hoy el Señor nos habla a cada uno de nosotros a través del profeta Isaías: "¡Sediento! todos van a las aguas; incluso tú, que no tienes plata, ve y compra y come; ve, compra vino y leche sin dinero y sin pago. ¿Por qué habrías de pesar plata por lo que no es pan, y tu trabajo por lo que no satisface? Escúchame atentamente y prueba lo bueno, y deja que tu alma se deleite en la gordura. Inclina tu oído y ven a mí: escucha, y tu alma vivirá, y te daré un pacto eterno, misericordias inmutables prometidas a David ”( Es 55: 1-3) .

Solo el Señor y Salvador Jesucristo puede satisfacer el hambre espiritual y la sed espiritual de todos los que acuden a Él: “Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; El que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás ”( Juan 6:35) .

Por supuesto, es imposible deshacerse de la codicia en un día, especialmente si ha estado esclavizado por este vicio durante mucho tiempo. Pero definitivamente deberías intentarlo. (Deuteronomio 24: 19-22; Mt 26:41; 1 Timoteo 6:11; 2 Corintios 9: 6-7; Colosenses 3: 2; Roma 12: 2; 1 timoteo 6: 6-11; 3Jn 1:11; Hebreos 13: 5-6)

La próxima vez que desee sacar provecho de alguien, o tenga renuencia a compartir con alguien, recuerde las palabras de Cristo: "Más bienaventurado es dar que recibir" ( Hechos 20:35)

A. El mandamiento de la codicia

- en el Antiguo Testamento (Éxodo 20:17; Deuteronomio 5:21; Deuteronomio 7:25)
- en el Nuevo Testamento (Romanos 7: 7-11; Efesios 5: 3; Col 3: 5)

B. La codicia conduce a otros pecados (1 Timoteo 6:10; 1 Juan 2: 15-16)

- al engaño (Jacob) (Génesis 27: 18-26)
- adulterio (David) (4 Reyes 11: 1-5)
- desobediencia a Dios (Acán) (Nav 7: 20-21)
- adoración hipócrita (Saulo) (1 Samuel 15: 9-23)
- asesinato (Ahab) (1 Samuel 21: 1-14)
- robo (Giezi) (4 Reyes 5: 20-24)
- problemas familiares (Proverbios 15:27)
- mentiras (Ananias y Saphira) (Hechos 5: 1-10)

C.La satisfacción con lo que tienes es un remedio contra la codicia.

- ordenó (Lucas 3:14; 1 timoteo 6: 8; Hebreos 13: 5)
- La experiencia de Paul (Filipenses 4: 11-12)

GLOTONERÍA

La gula es un pecado contra el segundo mandamiento (Éxodo 20: 4) y hay un tipo de idolatría. Dado que los glotones anteponen el placer sensual a todo lo demás, entonces, según el apóstol, tienen un vientre de dios, o, en otras palabras, su vientre es su ídolo: "Su fin es destrucción, su dios es el vientre, y su gloria es la vergüenza, piensan en lo terrenal" ( Filipenses 3:19) .

Los dulces pueden convertirse en un ídolo, un objeto de deseos y sueños constantes de una persona. Esto es indudablemente glotonería, pero ya está en los pensamientos. Esto también debe evitarse. "Velad y orad para que no caigáis en tentación: el espíritu está dispuesto, la carne es débil" ( Mt 26:41) .

La gula literalmente significa exceso y codicia en la comida, lo que lleva a una persona a un estado bestial. No se trata solo de la comida, sino también del deseo desenfrenado de consumir más de lo necesario. Sin embargo, la lucha contra el vicio de la glotonería implica no tanto la supresión volitiva de los antojos de comida, como pensar en su verdadero lugar en la vida. La comida es ciertamente importante para la existencia, pero no debe convertirse en el significado de la vida, reemplazando así las preocupaciones sobre el alma por preocupaciones sobre el cuerpo. Recordemos las palabras de Cristo: “Por eso les digo, no se preocupen por su alma, lo que comen y lo que beben, ni por su cuerpo, qué ponerse. ¿No es el alma más grande que la comida y el cuerpo de la ropa? Mateo 6:25) ... Esto es muy importante de entender porque en la cultura moderna, la glotonería se define más por una dolencia médica que por un concepto moral.

ALEGRÍA

Este pecado se caracteriza no solo por las relaciones sexuales extramatrimoniales, sino también por el deseo muy apasionado de los placeres carnales. Pasemos a las palabras de Jesucristo: “Habéis oído lo que decían los antiguos: no cometas adulterio. Y yo les digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón ”( Mt 5: 27-28) ... El hombre, a quien el Señor ha dotado de Voluntad y Razón, debe ser diferente de los animales que siguen ciegamente la guía de sus instintos. Además, la lujuria debe atribuirse y diferentes tipos perversiones sexuales (bestialidad, necrofilia, homosexualidad, etc.), que en su esencia contradicen la naturaleza humana. (Éxodo 22:19; 1 Timoteo 1:10; Leo 18: 23-24; Leo 20: 15-16; Deuteronomio 27:21; Génesis 19: 1-13; Leo 18:22; Roma 1: 24-27; 1 Corintios 6:11; 2 Corintios 5:17)

La lista de pecados se contrasta con la lista de virtudes. Orgullo - humildad; codicia — generosidad; envidia — amor; a la ira - bondad; sensualidad - autocontrol; la gula es moderación y abstinencia, y la pereza es diligencia. Tomás de Aquino entre las virtudes destacó especialmente la Fe, la Esperanza y el Amor.

Contrariamente a la creencia popular, la expresión "siete pecados capitales" no indica en absoluto siete acciones que serían los pecados más graves. En realidad, la lista de tales acciones puede ser mucho más larga. Y el número "siete" aquí indica sólo la asociación condicional de estos pecados en siete grupos principales.

Estoy seguro de que todas las personas más o menos atentas en su vida han prestado atención repetidamente al hecho de que el número siete es omnipresente. El número 7 es uno de los números más simbólicos de la tierra. No solo se asocian los 7 principales pecados mortales del hombre, sino también casi todo lo que nos rodea.

Sagrado numero 7

El número "7" se considera sagrado, divino, mágico y feliz. Siete fue venerado durante muchos siglos antes de Cristo, en la Edad Media, y es venerado hoy.

En Babilonia, se construyó un templo de siete pasos en honor a los dioses principales. Los sacerdotes de esta ciudad afirmaron que después de la muerte, después de pasar por siete puertas, la gente entra al inframundo, rodeado por siete muros.

Templo babilónico

EN antigua Grecia el número siete se llamó el número de Apolo, uno de los dioses más importantes de la religión olímpica. Se sabe por la mitología que los habitantes de Atenas enviaban anualmente a siete jóvenes y siete niñas para ser devorados por la gente de Atenas como tributo al hombre toro Minotauro, que vivía en el laberinto de la isla de Creta; Niobe, la hija de Tántalo, tuvo siete hijos y siete hijas; La ninfa de la isla Ogygia Calipso mantuvo cautivo a Ulises durante siete años; todo el mundo está familiarizado con las "siete maravillas del mundo", etc.

La antigua Roma también idolatraba el número siete. La ciudad misma está construida sobre siete colinas; el río Estigia, que rodea el inframundo, fluye siete veces alrededor del infierno, dividido por Virgilio en siete regiones.

El Islam, el cristianismo y el judaísmo reconocen el acto de siete pasos de crear el universo. Sin embargo, en el Islam, el número "7" tiene un significado especial. Según el Islam, hay siete cielos; los que entran en el séptimo cielo experimentan una bienaventuranza suprema. Por lo tanto, el número "7" es el número sagrado del Islam.

En los libros sagrados cristianos, el número siete se menciona 700 (!) Veces: "Cualquiera que mate a Caín se vengará siete veces", "... y pasaron siete años de abundancia ... y comenzaron siete años de hambre", "y cuenta siete años sabáticos, siete veces siete años, de modo que tengas cuarenta y nueve años en los siete años sabáticos", etc. Los cristianos tienen siete semanas de Gran Cuaresma. Hay siete rangos angelicales, siete pecados capitales. En muchos países se acostumbra poner siete platos en la mesa navideña, cuyo nombre comienza con una letra.

En las creencias y el culto brahmanes y budistas, el número siete también es sagrado. De los hindúes, la costumbre era regalar siete elefantes para la buena suerte: figuritas de hueso, madera u otro material.

El siete era muy utilizado por curanderos, adivinos y hechiceros: "Tomar siete bolsitas, con siete hierbas diferentes, una infusión de siete aguas y beber siete días en siete cucharas ...".

El número siete está asociado con muchos misterios, signos, proverbios, dichos: "Siete palmos en la frente", "Siete niñeras tienen un niño sin ojo", "Mide siete veces, corta uno", "Uno con un bípode, siete con una cuchara "," Para mi querido amigo, siete millas no son las afueras "," Por siete millas de kissel "," Siete problemas - una respuesta "," Sobre los siete mares ", etc.

Por qué 7

Entonces, ¿cuál es el significado sagrado de este número en particular? ¿De dónde proceden los 7 sacramentos, los 7 pecados capitales, los 7 días de la semana, los 7 concilios ecuménicos, etc.? Es imposible no mencionar lo que nos rodea en la vida cotidiana: 7 notas, 7 colores del arco iris, 7 maravillas del mundo, etc. ¿Por qué exactamente el número 7 es el número más sagrado del planeta?

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Si hablamos de los orígenes, la mayoría el mejor ejemplo habrá una Biblia. Nos encontramos con el número "7" en la Biblia, que dice que Dios creó todo en la tierra en siete días. Y luego - siete sacramentos, siete dones del espíritu santo, siete concilios ecuménicos, siete estrellas en una corona, siete sabios en el mundo, siete velas en la lámpara del altar y siete en el altar, siete pecados capitales, siete círculos del infierno.

¿Por qué la creación del mundo por Dios tuvo lugar en siete días? - La pregunta es difícil. Solo estoy seguro de que todo tiene un principio y un final. El lunes es el comienzo de una semana de siete días y el domingo el final de la semana. Y luego todo se repite. Así es como vivimos, de lunes a lunes.

Por cierto, la costumbre de medir el tiempo de una semana de siete días nos llegó desde la antigua Babilonia y está asociada con cambios en las fases de la luna. La gente vio la luna en el cielo durante aproximadamente 28 días: siete días, un aumento del primer trimestre, aproximadamente lo mismo, hasta la luna llena.

Quizás una semana de siete días sea la combinación óptima de trabajo y descanso, estrés y ocio. Sea como sea, todavía tenemos que vivir según esto o aquello, pero la rutina. De nuevo, consistencia. Todos estamos en él, sin importar la religión que consideremos que tenemos, sin importar en qué creemos, todos vivimos de acuerdo con los principios y reglas de un sistema absoluto común.

¿Cuántas veces he tenido que admirar el misterio del universo? El mismo pensamiento. Qué interesante es todo, confuso, envuelto en secretos. Simbolismo en todo lo que nos rodea. A pesar de cierta libertad de acción y pensamiento, cada uno de nosotros está sujeto al sistema. Todos somos eslabones de una misma cadena llamada "vida" y el número siete, créanme, es el más misterioso, bello e inexplicable. No, por supuesto que puede recurrir a las Escrituras y muchas preguntas serán respondidas. PERO y la Sagrada Escritura - "una invención de la imaginación", un tratado científico, cánones - todo esto también fue inventado por alguien, alguien lo escribió todo, y lo escribió y reescribió durante milenios.

Curiosamente, la Biblia consta de 77 libros: 50 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento. Nuevamente el número 7. A pesar de que fue registrado durante varios milenios por docenas de personas santas en idiomas diferentes, tiene completa integridad compositiva y unidad lógica interna.

Que es un pecado mortal

Pecado mortal - un pecado que lleva a la destrucción del alma, distorsionando el plan de Dios para el hombre. Un pecado mortal, es decir sin perdon.

El Dios-hombre Jesucristo señaló el pecado "mortal" (imperdonable) "blasfemar contra el Espíritu Santo". “Les digo:“ Todo pecado y blasfemia será perdonado a la gente; pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada ”(Mateo 12: 31-32). Este pecado se entiende como una oposición completamente consciente y feroz del hombre a la verdad, como resultado del surgimiento de un sentimiento vivo de enemistad y odio hacia Dios.

Debe entenderse que en la ortodoxia, el pecado mortal se ve como un concepto condicional y no tiene fuerza legislativa. La lista de pecados humanos es enorme, no los enumeraré. Detengámonos en los más importantes, que se incluyeron en la lista condicional de "7 pecados capitales".

San Gregorio Magno propuso por primera vez una clasificación de este tipo en 590. Aunque, junto a ella, siempre ha habido otra clasificación en la Iglesia, la numeración no siete, sino ocho pasiones pecaminosas básicas. La pasión es la habilidad del alma, que se formó en ella a partir de la repetición repetida de los mismos pecados y se convirtió, por así decirlo, en su cualidad natural, de modo que una persona no puede deshacerse de la pasión incluso cuando se da cuenta de que ya no trae consigo. él placer, pero tormento.

De hecho, la palabra "pasión" en el idioma eslavo eclesiástico simplemente significa - sufrimiento.

De hecho, realmente no importa si estos pecados caen en siete u ocho categorías. Es mucho más importante recordar el terrible peligro que conlleva cualquier pecado de este tipo, y tratar de todas las formas posibles de evitar estas trampas mortales. Y también - saber que incluso para aquellos que han pecado con tal pecado, queda la posibilidad de salvación.

Los Santos Padres dicen: no hay pecado imperdonable, hay pecado sin arrepentimiento. Cualquier pecado impenitente es, en cierto sentido, mortal.

7 PECADOS MORTALES

1. Orgullo

“El principio del orgullo suele ser el desprecio. El que desprecia y considera a los demás como nada - considera a unos como pobres, a otros como gente de baja procedencia, a otros como ignorantes, debido a tal desprecio, llega al punto de que se considera solo sabio, razonable, rico, noble y fuerte.

S t. Albahaca el grande

El orgullo es el arrebato engreído de las propias virtudes, reales o percibidas. Habiendo dominado a una persona, lo separa primero de personas desconocidas, luego de familiares y amigos. Y finalmente, de Dios mismo. El orgulloso no necesita a nadie, incluso el deleite de quienes lo rodean no le interesa, y solo en sí mismo ve la fuente de su propia felicidad. Pero como cualquier pecado, el orgullo no trae alegría real. La oposición interna a todo y a todos drena el alma de una persona orgullosa, la complacencia, como una costra, la cubre con un caparazón áspero, bajo la cual muere y se vuelve incapaz de amar, de amistad y hasta de una simple comunicación sincera.

2. Envidia

“La envidia es dolor por el bienestar del prójimo, que ... no busca el bien para sí mismo, sino el mal para el prójimo. A los envidiosos les gustaría ver al glorioso deshonesto, al rico - pobre, al feliz - infeliz. Este es el propósito de la envidia: ver cómo el envidioso cae de la felicidad al desastre ".

Santa Ilya Minyatiy

Esta disposición del corazón humano se convierte en la plataforma de lanzamiento de los crímenes más terribles. Y también innumerables trucos sucios, grandes y pequeños, que la gente hace solo para hacer sentir mal a otra persona, o al menos dejar de ser buena.

Pero incluso si esta bestia no estalla en forma de crimen o acto específico, ¿será más fácil para la persona envidiosa? De hecho, al final, con una actitud tan terrible, simplemente lo llevará prematuramente a su tumba, pero ni siquiera la muerte pondrá fin a su sufrimiento. Porque después de la muerte, la envidia atormentará su alma con mayor fuerza, pero sin la menor esperanza de apagarla.

3. Gula

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“La gula se divide en tres tipos: uno fomenta comer antes de cierta hora; al otro le encanta estar saciado con cualquier alimento; el tercero quiere comida sabrosa. Frente a esto, el cristiano debe tener una triple precaución: esperar cierto tiempo para comer; no te canses; contentaos con toda la comida más humilde ".

Venerable Juan Casiano el Romano

La gula es una esclavitud del propio estómago. Puede manifestarse no solo en una glotonería loca por mesa festiva, pero también en el discernimiento culinario, en la sutil distinción de los matices del gusto, en la preferencia por los platos refinados a la comida sencilla. Desde un punto de vista cultural, existe un abismo entre un glotón bruto y un gourmet sofisticado. Pero ambos son esclavos de su comportamiento alimentario. Para ambos, la comida ha dejado de ser un medio para mantener la vida del cuerpo, convirtiéndose en un anhelado objetivo de la vida del alma.

4. Fornicación

“… La conciencia está cada vez más llena de imágenes de voluptuosidad, sucias, ardientes y seductoras. La fuerza y \u200b\u200blos vapores venenosos de estas imágenes, encantadoras y vergonzosas, son tales que expulsan del alma todos los pensamientos y deseos elevados que se llevaron (al joven) antes. A menudo sucede que una persona no puede pensar en nada más: está completamente poseído por el demonio de la pasión. No puede mirar a todas las mujeres de otra manera que a una mujer. Los pensamientos se arrastran más sucios que el otro en su cerebro neblinoso, y en su corazón hay un deseo: satisfacer su lujuria. Este ya es el estado de un animal, o mejor dicho, peor que un animal, porque los animales no alcanzan el nivel de libertinaje que alcanza una persona ".

Sacerdote Martyr Vasily Kineshemsky

El pecado de fornicación incluye todas las manifestaciones de la actividad sexual humana, contrariamente a la forma natural de cometerlas en el matrimonio. Vida sexual promiscua, adulterio, todo tipo de perversiones: todos estos son diferentes tipos de manifestaciones de pasión pródiga en una persona. Pero aunque es una pasión corporal, sus orígenes se encuentran en el ámbito de la mente y la imaginación. Por lo tanto, la Iglesia también se refiere a la fornicación como sueños obscenos, viendo material pornográfico y erótico, contando y escuchando anécdotas y chistes obscenos, todo lo que puede despertar en una persona fantasías sobre un tema sexual, de donde surgen los pecados corporales de la fornicación.

5. Ira

“Mira la ira, qué señales de su tormento deja atrás. Mira lo que hace una persona enfadada: cómo se indigna y hace ruido, se maldice y se regaña, se atormenta y golpea, se golpea la cabeza y la cara, y todo se sacude, como en una fiebre, en una palabra, parece un endemoniado. Si un apariencia él tan desagradable, ¿qué está pasando en su pobre alma? … ¡Ves qué terrible veneno se esconde en el alma, y \u200b\u200bcuán amargamente atormenta a una persona! Sus manifestaciones crueles y perniciosas hablan de él ".

San Tikhon de Zadonsk

Una persona enojada da miedo. Mientras tanto, la ira es una propiedad natural del alma humana, puesta en ella por Dios para rechazar todo lo que es pecaminoso e indecoroso. Esta ira útil fue pervertida en el hombre por el pecado y se convirtió en ira hacia los demás seres humanos, a veces por las razones más insignificantes. Resentir a otras personas, maldecir, insultar, gritar, pelear, asesinar, todo esto son actos de ira injusta.

6. Codicia (codicia)

“El interés propio es un deseo insaciable de tener, o buscar y adquirir cosas bajo la apariencia de beneficio, y luego solo decir de ellas: mía. Hay muchos objetos de esta pasión: una casa con todas sus partes, campos, sirvientes y, lo más importante, dinero, porque puedes conseguirlo todo con él ".

San Teófano el Recluso

A veces se cree que personas extremadamente ricas que ya poseen riqueza y buscan aumentarla pueden sufrir esta dolencia espiritual. Sin embargo, tanto una persona de ingresos medios como una persona pobre y un mendigo por completo, todos están sujetos a esta pasión, ya que no consiste en la posesión de cosas, bienes materiales y riquezas, sino en un deseo doloroso e irresistible de poseerlos.

7. Desánimo (pereza)

artista: "Vasya Lozhkin"

“El abatimiento es un movimiento continuo y simultáneo de la parte furiosa y lujuriosa del alma. El primero se enfurece por lo que tiene a su disposición, el segundo, por el contrario, añora lo que le falta ".

Evagrius de Pontic

La relajación general de las fuerzas mentales y corporales, combinada con un pesimismo extremo, se considera abatimiento. Pero es importante entender que el desaliento ocurre en una persona debido a un profundo desajuste entre las habilidades de su alma, el celo (un deseo de acción de color emocional) y la voluntad.

En el estado normal, la voluntad determina la meta de sus aspiraciones para una persona, y el celo es el “motor” que le permite avanzar hacia ella, superando las dificultades. En el abatimiento, sin embargo, una persona dirige el celo a su estado actual, lejos de la meta establecida, y la voluntad, dejada sin un "motor", se convierte en una fuente constante de anhelo de planes incumplidos. Estas dos fuerzas de una persona abatida, en lugar de avanzar hacia la meta, parecen "empujar" su alma hacia lados diferentes, llevándola al completo agotamiento.

Tal inconsistencia es el resultado del alejamiento del hombre de Dios, la trágica consecuencia de un intento de dirigir todas las fuerzas de su alma hacia las cosas y alegrías terrenales, mientras que nos fueron dadas para aspirar a las alegrías celestiales.

La distinción entre pecados mortales y no mortales es muy condicional, ya que todo pecado, sea pequeño o grande, separa a una persona de Dios, la fuente de la vida. Todo "pecar" priva de la posibilidad misma de la comunión con Dios, mortifica el alma.