Ventana de oportunidad entonada; o cómo legalizar cualquier pecado. Iliá Postolov. Ventana Overton: ¿Qué ideas pasan por las primeras etapas de implementación? Ejemplos modernos de la ventana de armónicos.

Recientemente han aparecido en el segmento de Internet de lengua rusa varios artículos bastante interesantes que revelan la esencia de esa metodología de gestión de la sociedad. La teoría se llama "ventana de Overton" en honor al investigador que la creó. Esta teoría describe bastante razonablemente qué métodos de gestión social y de la información del hombre y la sociedad ha estado utilizando el centro euroatlántico del poder mundial durante los últimos cien años aproximadamente para lograr sus objetivos de deshumanización, corrupción, despersonalización y deshumanización del hombre y la sociedad.

Los artículos describen los fundamentos generales de la teoría sociológica de Overton y también utilizan un ejemplo práctico para mostrar cómo funciona esta tecnología en Occidente.

Permítanme recordarles que la esencia del descubrimiento de Overton fue que desarrolló y describió una tecnología para cambiar la actitud de la sociedad hacia temas que alguna vez estuvieron absolutamente prohibidos (ubicados en la zona tabú) para esta sociedad. Esto es lo que en la tradición cristiana se llama pecado.

Overton mostró cómo, desde hace algún tiempo, utilizando determinadas tecnologías para manipular la opinión pública con la ayuda de los medios de comunicación centrales, es posible, sin que ninguna sociedad lo note, ampliar el ámbito de lo aceptable y, en consecuencia, reducir el ámbito de lo que es aceptable. pecado (tabú).

Como escribe zuhel, según la teoría de Overton, para cada idea o problema en la sociedad existe un llamado. una ventana de oportunidad que va cambiando paulatinamente, de manera imperceptible para la sociedad, pasando de una etapa de desacralización de un tema particular a otra más aceptable.

El movimiento se vuelve invisible para la sociedad porque ocurre durante un período de varios años, pero con un lavado de cerebro activo por parte de los medios.

La primera etapa de la “ventana Overton” es la transferencia de un fenómeno de la región “impensable” a la región “radical”.

Se considera cualquier fenómeno que categóricamente no sea aceptado por la sociedad, esté en la zona del pecado o tabú. Por ejemplo, canibalismo, incesto, sodomía, homosexualidad, etc. Inadvertido para la sociedad, en algún ejemplo específico y socialmente promovido (un escándalo o una serie de eventos programados), uno de estos temas comienza a discutirse activamente, estableciendo un objetivo aparentemente bueno: qué tiene de malo, qué está prohibido, tal o cual fenómeno. ¿Que está en zona de tabú o pecado? ¿Por qué no se puede hacer esto? ¿Vemos que, por ejemplo, estas personas hacen esto, están felices y no ofenden a nadie?

Así es como se forma la agenda: este tema, por supuesto, está prohibido, pero no tanto como para que no podamos hablar de ello: somos personas libres y conscientes, nuestra civilización está muy desarrollada, especialmente porque tenemos libertad de expresión, así que Podemos hablar de lo prohibido. ¿Por qué no? “El resultado del primer movimiento de la “ventana de Overton”: se puso en circulación un tema inaceptable, se desacralizó un tabú, se destruyó la singularidad del problema, se crearon “gradaciones de gris”.

Así se traslada el problema del ámbito de lo prohibido al ámbito de lo radical (la primera etapa de la “ventana Overton”), cuando el tema todavía se considera en la zona del pecado o tabú. , pero que ya se puede discutir y, lo más importante, expresar la opinión personal sin temor a las consecuencias.

Como métodos similares para ampliar la "ventana Overton" en Rusia, podemos recordar dos escándalos informativos recientes: la pregunta del canal de televisión Dozhd sobre la posibilidad de entregar Leningrado a los nazis para evitar muertes masivas y la comparación de Shenderovich con los rusos. campeón olímpico con un oficial de las SS.

Estos son dos casos típicos de la primera etapa de la "ventana de Overton": un intento de sacar el tema de la zona del tabú (pecado) y comenzar a tratar de discutirlo. Si la sociedad sólo acepta este primer paso, las etapas restantes ya están programadas. La sociedad ya ha perdido.

Sin embargo, con una dura respuesta a estos dos ataques del mundo detrás de escena sobre la erosión de la identidad rusa, la sociedad demostró que no está dispuesta a discutir estos temas como claramente blasfemos y tabú.

Aquellos. En respuesta a las primeras provocaciones, cuyo objetivo era precisamente comprobar el estado de salud moral de la sociedad rusa, nuestra sociedad demostró alto grado Resistencia a los virus de la información.

La segunda etapa del desarrollo de la “ventana de Overton” es, por un lado, la creación de un eufemismo y la sustitución del significado original de un fenómeno tabú (pecaminoso) (o dar a la palabra original una nueva y diferente connotación semántica positiva). , por el otro, encontrar un histórico ( persona famosa o acontecimientos) un precedente que justificaría ante los ojos de una parte de la sociedad este fenómeno, como, "Bueno, ¿qué puedo decir? No todos estamos libres de pecado".

En la tercera etapa, “después de que se haya proporcionado un precedente legitimador, resulta posible mover la ventana de Overton del territorio de lo posible al reino de lo racional”. En esta etapa, un problema que antes era único e integral (el pecado, el tabú) se fragmenta, por un lado, en muchos tipos y subespecies, algunos de los cuales son muy terribles e inaceptables, mientras que otros son incluso bastante aceptables y agradables, por el otro. lado, en una multiplicidad de puntos de vista sobre este problema, cuando en los flancos extremos se colocan radicales que no se dan la mano, pero a quienes una sociedad altamente desarrollada debe tolerar, y testaferros absolutamente respetables que son recibidos en las mejores casas de “París y Londres”.

Por ejemplo, se crea artificialmente en la conciencia pública un “campo de batalla” para un problema. “En los flancos extremos colocan espantapájaros, partidarios radicales y opositores radicales del canibalismo que han aparecido de una manera especial. Intentan agrupar a los verdaderos oponentes, es decir, a personas normales que no quieren permanecer indiferentes ante el problema de la erradicación del canibalismo, junto con espantapájaros y catalogarlos como enemigos radicales.

El papel de estos espantapájaros es crear activamente la imagen de psicópatas locos: agresivos, fascistas que odian la antropofilia y piden quemar vivos a caníbales, judíos, comunistas y negros. La presencia en los medios está asegurada por todos los anteriores, excepto por los verdaderos opositores a la legalización”. Por ejemplo, hoy estamos viendo la manifestación de esta etapa en Ucrania.

“En esta situación, el llamado Los antropófilos permanecen, por así decirlo, en el medio entre los espantapájaros, en el "territorio de la razón", desde donde, con todo el patetismo de la "cordura y la humanidad", condenan a los "fascistas de todas las tendencias". “Científicos” y periodistas a estas alturas están demostrando que la humanidad se ha comido unas a otras de vez en cuando a lo largo de su historia, y esto es normal.

Ahora el tema de la antropofilia puede trasladarse del ámbito de lo racional a la categoría de lo popular. La Ventana Overton está avanzando."

En la cuarta etapa del desarrollo de la “ventana de Overton”, un tema o fenómeno previamente prohibido se legaliza: se convierte en tema principal Los programas de entrevistas y las noticias sumergen a las personas en el debate sobre este tema, creando así adicción.

El movimiento "Ventana de Overton" pasa a la quinta etapa, cuando el tema en la sociedad se calienta hasta tal punto que puede transferirse de la categoría de popular a la esfera de la política actual.

"En esta etapa" comienza la preparación Marco legislativo. Los grupos de presión en el poder se están consolidando y emergiendo de las sombras”. Se publican encuestas sociológicas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de tal o cual tabú y de quienes quieren legalizar este pecado.

“Este es el plato estrella del liberalismo: la tolerancia como prohibición de los tabúes, prohibición de la corrección y prevención de desviaciones que son destructivas para la sociedad. Durante la última etapa del movimiento de la Ventana de la categoría de “popular” a la de “política actual”, la sociedad ya estaba rota.

La parte más viva de él se resistirá de alguna manera a la consolidación legislativa de cosas que no hace mucho eran impensables. Pero, en general, la sociedad ya está rota. Ya ha aceptado su derrota”.

Evaluando esta construcción teórica desde un punto de vista histórico, podemos decir que tiene una verificación muy fuerte. Si observamos cómo tuvo lugar y está ocurriendo en Occidente la legalización de todas las formas de pecado (tabú) imaginables e inconcebibles (sodomía, pedofilia, incesto, eutanasia, etc.), veremos que así es exactamente como sucedió. desde la traducción del ámbito de lo impensable al ámbito de lo radical, luego posible y discutido, hasta la legalización final en forma de leyes obligatorias.

Como decíamos al principio, esta teoría se puede aplicar a fenómenos completamente diferentes. En nuestra opinión, la elección del Obama negro como presidente de Estados Unidos es bastante interesante desde el punto de vista de la teoría de Overton.

Permítanme recordarles que, según el censo de Estados Unidos de 2011, los estadounidenses blancos constituían el 64% de la población. población general Estados Unidos (hace diez años eran el 69%). población negra en diez años creció un 12% y ascendió a casi el 13%.

Aquellos. Presidente de los Estados Unidos, el presidente de la mayoría se convirtió en una persona que representaba a una abrumadora minoría. Esta es la primera etapa del movimiento "Ventana Overton": un afroamericano puede convertirse en presidente de los Estados Unidos. Está bien, no somos racistas. Sin embargo, sin duda, seguirá una mayor expansión de la “ventana Overton”.

Ya podemos decir con un alto grado de certeza que el próximo presidente de Estados Unidos será una mujer, muy probablemente de raíces latinoamericanas o mixtas. Por cierto, este papel lo reivindicó con bastante éxito, por ejemplo, la ex Secretaria de Estado estadounidense Condoleezza Rice, en caso de una operación militar exitosa contra Irán en 2008-2009.

Sin embargo, las acciones inadecuadas de Saakashvili, que condujeron a la vergonzosa derrota del protegido estadounidense, confundieron las cartas de los estadounidenses y los obligaron a posponer la invasión de Irán hasta que se resolviera el problema sirio. Esto pospuso no sólo la guerra de Estados Unidos contra Irán, sino también el posterior ascenso del “loco Condi” a la presidencia de Estados Unidos.

Sin embargo, el tema permanece. Después de lo cual, muy probablemente, en un presidente, un homosexual blanco se convertirá en presidente de los Estados Unidos, y después de un par de generaciones más, en un transexual.

En este sentido, las palabras del hijo de Mitt Romney, el principal competidor de Obama en las elecciones presidenciales, dichas en diciembre de 2012, de que su padre realmente no quería convertirse en presidente del país, se perciben de manera completamente diferente.

Si antes muchos percibían estas palabras como un intento de disculpar al padre por actuar con demasiada debilidad campaña electoral Luego, a la luz de la "teoría de Overton", adquieren un significado completamente nuevo: Mitt Romney sabía de antemano quién ganaría las elecciones presidenciales de Estados Unidos, por lo que no se esforzó mucho, anticipando el final natural.

…Después de haber visto cómo funcionan las armas del enemigo, ¿no es hora, basándose en los valores tradicionales y los últimos logros en materia de información, de desarrollar una metodología eficaz para contrarrestar la introducción de virus informativos y morales en nuestro espacio informativo y público?

Y Ton Gerashchenko, asesor del Ministerio del Interior de Ucrania, aconsejó al presidente ruso Vladimir Putin que se pegara un tiro para estabilizar el tipo de cambio del rublo. El estilo de comportamiento de la élite política ucraniana, más adecuado para los punks callejeros, corresponde a su carácter moral y a sus planes. La vil guerra contra el pueblo ucraniano, según el copresidente del Frente Popular de Novorossiya, Vladimir Rogov, ya se ha cobrado la vida de más de 40 mil ucranianos (de ambos lados). Pero esto es solo el principio. En el verano, el politólogo Evgeny Gilbo, que tiene información privilegiada, dijo que los planes de la corporatocracia mundial son dejar solo 8 millones de habitantes eslavos en las tierras de Ucrania. Así que los traidores y los cabrones de todo tipo todavía tienen mucho “trabajo” por hacer.

Aún más absurda es la declaración del ex Ministro de Asuntos Exteriores de Ucrania, Vladimir Ogryzko, llamando a los estadounidenses a morir por Ucrania. En el programa de entrevistas ucraniano Shuster Live, dijo: “Si realmente hablan de sus valores, deberían estar dispuestos a morir en Ucrania. Hoy también protegemos sus valores”.

Los cristianos deben defender sus propios valores cristianos, porque sólo el cristianismo hoy es capaz de preservar al hombre en el hombre. Pero permanecer fiel a Cristo hoy no es tan fácil, porque la guerra se libra, en primer lugar, en el nivel de la sustitución de conceptos y significados.

Muestreo

Al salir, como Diógenes, a buscar al Hombre, me armo, como él, de la linterna de la verdad de Cristo. Y antes, como Sócrates, le haré al querido lector algunas preguntas sobre lo principal, le preguntaré, como preguntaban los antiguos griegos: ¿quién tiene poca sabiduría? Y yo me responderé: del sabio, por eso la busca día y noche. Eso es lo que decían los antiguos.

Al hombre de hoy difícilmente se le ocurriría algo así: el estilo de pensar es diferente. En general, el proceso de pensamiento de la mayoría de las personas se sustituye por su imitación.

En música existe el concepto de "muestra": es un pequeño fragmento de sonido digitalizado, una muestra de sonido. Al seleccionar muestras basadas en la tonalidad y el ritmo, los DJ crean música trance y techno para clubes. A finales de la década de 1970, se creó un instrumento musical digital que implementó un enfoque fundamentalmente diferente a la creación musical, llamado muestreo. Literalmente, esta palabra significa muestreo.

El proceso de pensamiento del hombre moderno es muy similar a "reproducir" las "imágenes de muestra" disponibles en espacios en blanco, cuyo conjunto, por regla general, está limitado por la existencia biológica.

La persona parece correr en círculos (“un disco rayado”): de una “muestra” a otra, sin conexión alguna con la realidad. Y, independientemente de lo que sucede a su alrededor, reacciona a todo con un escaso conjunto de "muestras", y nada más.

Pensar presupone una apelación a la realidad, una entrevista con la Realidad, y ésta ya es una esfera espiritual, religiosa. Por lo tanto, si alguien quiere influir en los procesos espirituales de una persona, debe ocuparse de su pensamiento.

Para empezar, el objeto de manipulación debe simplificarse tanto como sea posible (un mínimo de "muestras" en la cabeza) y, lo más importante, aislarlo de la dimensión vertical de la personalidad, de Dios.

Inmersión en el pecado = separación de Dios

A lo largo de sus dos mil años de existencia, el cristianismo ha ido preparando a la humanidad para los tiempos modernos. Sobriedad mental, humildad, ejercicio de ayuno y oración, comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo: todo esto es para una verdadera comunión con Dios, sin la cual no hay cristiano. Y la comunión con Dios es la única condición posible para resistir al mal. El hombre es demasiado débil en sí mismo: es ciego y sordo, egoísta, sujeto a caprichos y concupiscencias.

Pero lo que está sucediendo en el mundo hoy ya no encaja ni siquiera en estas descripciones, modestas para los estándares actuales. La caja de Pandora está abierta desde hace mucho tiempo, hoy ya nos encontramos en la etapa de satanización de la sociedad. La inmersión en el pecado es un método, una tecnología, de lo contrario no se habría legalizado la compulsión a pecar, no se habría observado la desacralización del hombre en todos los niveles.

Hace unos años, los presentadores del programa de televisión holandés Proefkonijnen (“Conejillos de Indias”) Dennis Storm y Valerio Zeno cenaron carne en vivo en BNN. Antes del inicio del programa, ambos se sometieron a una cirugía menor: a Storm le quitaron un pequeño trozo de carne de sus nalgas y a Zeno le quitaron un pequeño trozo de carne de su estómago. Después de esto, el cocinero frió los trozos de carne en aceite, sin condimentarlos con ninguna especia, porque la esencia del experimento era que ambos pudieran sentir el verdadero sabor de un ser humano. Como resultado, Storm y Zeno se probaron el uno al otro en el estudio. El proceso de degustación se desarrolló en una mesa puesta con velas. Después de tragar la carne, ambos declararon que no había nada especial en la carne humana y que no se arrepentían de su truco. Esto elimina el tabú civilizacional de comerse a los de su propia especie.

Otro ejemplo. Campaña de relaciones públicas para el lanzamiento de un nuevo juego de ordenador en el famoso mercado de carne Smithfield de Londres. Para PR, hicieron hileras de carne a partir de partes supuestamente del cuerpo humano (de hecho, de carne animal común). Los visitantes del mercado se encontraron rodeados de numerosos fragmentos de cuerpos humanos (brazos, piernas, esternón, etc.), colgados como cadáveres de cerdo o colocados sobre mostradores.

En Inglaterra también hay una empresa que produce productos de élite a partir de piel humana. Todo sucede por consentimiento: una persona lega su piel antes de su muerte y, después de su muerte, sus familiares reciben el pago. Por lo tanto, pedir y usar productos hechos de piel humana es completamente legal, como lo son las costumbres. Como se indica en el sitio web, los productos están destinados únicamente al público selecto y extremadamente exigente y, por supuesto, son muy caros. Por ello, el diseñador francés Olivier Goulet desarrolló un material basado en apariencia muy similar a la piel humana, que se llama SkinBag. Es posible que veas lunares, espinillas o callos en el cuero sintético. Los productos de Olivier Goulet son mucho más baratos que los productos de cuero auténtico.

No entendemos esto. Nosotros, los rusos, estamos claramente "en el lado equivocado de la historia": todavía lloramos por la jirafa asesinada, no podemos acostumbrarnos al matrimonio entre personas del mismo sexo, no queremos considerar el incesto y la pedofilia como la norma. A Comunidad global Ya están avanzando con todas sus fuerzas hacia el canibalismo. Incluso han aparecido en Internet instrucciones para cortar un cuerpo humano.

Se cargan deliberadamente en la conciencia de las personas imágenes falsas y diabólicas, de modo que las masas, que ya no pueden pensar, se infectan con impulsos y pasiones pecaminosas, de modo que sus mentes se oscurecen hasta el estado de bestialidad y luego satanismo. Porque cuando una persona se queda sola, sin Dios, entran en juego otras fuerzas, las infernales.

¡Ten piedad de nosotros, Señor!

Realidad

El diablo tiene miedo del Cristo real, y no del ídolo que se sienta en un lugar santo para una persona que ha caído en el engaño y la amargura. Incluso cuando habla de Dios, un loco así dirá tonterías, porque el conocimiento de Dios está asociado con el estado moral del individuo. Por lo tanto, la Realidad es reemplazada por una imagen de la realidad, Cristo, por los atributos de Cristo, divorciados de la Realidad.

Podemos hablar durante mucho tiempo sobre cuál es la realidad. Durante siglos, los filósofos han estado pensando en este problema, ofreciendo sus propios esquemas de pensamiento y soluciones. Pero el ejemplo más simple y comprensible para todos está contenido en un cuento de hadas para niños: un Pinocho hambriento perfora con la nariz un caldero pintado con comida. Él, por supuesto, no podría perforar un caldero real, pero sí podría saciar su hambre.

Digámoslo de esta manera: un Pinocho bien alimentado puede dejarse engañar por una imagen, pero uno hambriento que exige comida real no se contentará con un trozo de cartón. Asimismo, un cristiano que tiene sed de Dios se satisface sólo con el Dios real, y no con el ídolo que hoy se le ofrece en lugar de Cristo. Glamorosa, con los atributos de Cristo, pero no de Cristo. Las ovejas conocen la voz de su Pastor. ¡Sólo Sus ovejas!

Quien se contenta con un “cuadro”, un simulacro, simplemente no tiene sed, no busca al Dios Vivo. Las “muestras” en bucle serán suficientes para esto.

Sin contacto con la Realidad, nada tiene verdadera existencia e integridad. Todo lo que se saca del contexto espiritual y moral de la experiencia cristiana es mosaico, fragmentario, fragmentario y, por tanto, fácilmente sustituido por simulacros.

Ventanas de Joseph Overton

¿Para nosotros, simples creyentes cristianos? Lo que siempre ha sido lo mismo: amar con todo el corazón a Cristo vivo y real, porque sólo Él, el Hijo de Dios y del Hombre, en cualquier circunstancia nos mantendrá como personas libres y morales, incluso libres de corrientes ideológicas y pseudoreligiosas. Se introduce veneno por todos lados. Y además, enfrentamos una lucha a vida o muerte por el derecho a vivir en nuestra tierra, según nuestras creencias, porque si no nos defendemos nosotros, ¿quién lo hará? Dios nos salva, pero no sin nosotros...

Los presentadores cenaron la carne de los demás en vivo:

Ventanas Overton. Todo el mundo debería saber esto:

Una nueva iniciativa de destrucción de los valores y la cultura humanos tradicionales se plasmó en Londres en el Smithfield Meat Market y se llama “Wesker & Son Resident Evil Human Butchery”.

Esta vez la empresa japonesa lo intentó

Olga Chetverikova: El Nuevo Orden Mundial es una idea religiosa:

"Por encima de la pelea..."

“Pero son niños... La prensa en ruso en Kiev causa una impresión más deprimente, que se multiplica cuando se lee lo que escriben allí los periodistas rusos. También declaran su posición “por encima de la contienda”. Y esto es igualmente falso. Sus textos muestran la misma falta de deseo de descubrir quién llevó a cabo exactamente los “bárbaros bombardeos” de zonas residenciales, quién destruyó centrales eléctricas, minas y hospitales. “Ambas partes tienen la culpa” es una fórmula llena de cinismo inexplicable”.

Comprenderás cómo se legaliza la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Resultará bastante obvio que el trabajo sobre la legalización de la pedofilia y el incesto se completará en Europa en los próximos años. Por cierto, como la eutanasia infantil.

Joseph Overton describió cómo ideas que eran completamente ajenas a la sociedad fueron sacadas del pozo negro del desprecio público, blanqueadas y finalmente legisladas.

Según la Ventana de Oportunidad de Overton, para cada idea o problema en la sociedad existe un llamado. ventana de oportunidad. Dentro de esta ventana, la idea puede o no ser ampliamente discutida, apoyada abiertamente, promovida o intentado consagrarse en la ley. La ventana se mueve, cambiando así el abanico de posibilidades, desde la etapa “impensable”, es decir, completamente ajena a la moral pública, completamente rechazada, a la etapa de “política actual”, es decir, ya ampliamente discutida, aceptada por las masas. conciencia y consagrado en leyes.

No se trata de un lavado de cerebro como tal, sino de tecnologías más sutiles. Lo que los hace efectivos es su aplicación consistente y sistemática y el hecho de que el hecho mismo del impacto es invisible para la sociedad víctima.

A continuación utilizaré un ejemplo para mostrar cómo, paso a paso, la sociedad primero comienza a discutir algo inaceptable, luego lo considera apropiado y finalmente llega a un acuerdo con una nueva ley que consagra y protege lo que alguna vez fue impensable.

Tomemos como ejemplo algo completamente inimaginable. Digamos canibalismo, es decir, la idea de legalizar el derecho de los ciudadanos a comerse unos a otros. ¿Un ejemplo suficientemente duro?

Pero es obvio para todos que en este momento (2014) no hay forma de ampliar la propaganda del canibalismo: la sociedad se encabritará. Esta situación significa que el problema de la legalización del canibalismo se encuentra en la etapa cero de la ventana de oportunidad. Esta etapa, según la teoría de Overton, se llama "Lo Impensable". Simulemos ahora cómo se realizará esto impensable, habiendo pasado por todas las etapas de la ventana de oportunidad.

Tecnología.
Repito una vez más, Overton describió una tecnología que permite legalizar absolutamente cualquier idea.

¡Nota! No propuso ningún concepto, no formuló sus pensamientos de ninguna manera: describió una tecnología en funcionamiento. Es decir, una secuencia de acciones cuya ejecución conduce invariablemente al resultado deseado. Como arma para la destrucción de comunidades humanas, dicha tecnología puede ser más eficaz que una carga termonuclear.

¡Qué valiente!
El tema del canibalismo sigue siendo repugnante y completamente inaceptable en la sociedad. No es deseable discutir este tema ni en la prensa ni, sobre todo, en buena compañía. Por ahora, se trata de un fenómeno impensable, absurdo y prohibido. En consecuencia, el primer movimiento de la Ventana Overton es trasladar el tema del canibalismo del ámbito de lo impensable al ámbito de lo radical.

Tenemos libertad de expresión.

Bueno, ¿por qué no hablar de canibalismo?

En general, se supone que los científicos deben hablar de todo: no existen temas tabú para los científicos, se supone que deben estudiarlo todo. Y como es así, convocaremos un simposio etnológico sobre el tema “Rituales exóticos de las tribus de la Polinesia”. Discutiremos la historia del tema, lo introduciremos en la circulación científica y obtendremos una declaración autorizada sobre el canibalismo.

Verá, resulta que se puede hablar de canibalismo de manera significativa y, por así decirlo, permanecer dentro de los límites de la respetabilidad científica.

La ventana de Overton ya se movió. Es decir, ya se ha indicado una revisión de posiciones. Esto asegura una transición de una actitud irreconciliablemente negativa de la sociedad a una actitud más positiva.

Simultáneamente con la discusión pseudocientífica, debería surgir sin duda alguna especie de “Sociedad de Caníbales Radicales”. E incluso si se presenta sólo en Internet, los caníbales radicales seguramente serán notados y citados en todos los medios necesarios.

En primer lugar, este es otro hecho de la declaración. Y en segundo lugar, se necesitan cabrones impactantes de una génesis tan especial para crear la imagen de un espantapájaros radical. Estos serán "malos caníbales" a diferencia de otro hombre del saco: "fascistas que piden que quemen en la hoguera a personas que no son como ellos". Pero más sobre los espantapájaros a continuación. Para empezar, basta con publicar historias sobre lo que piensan los científicos británicos y algunos cabrones radicales de otra naturaleza sobre comer carne humana.

El resultado del primer movimiento de la Ventana Overton: se puso en circulación un tema inaceptable, se desacralizó un tabú, se destruyó la singularidad del problema: se crearon “gradaciones de gris”.

¿Por qué no?
The Window sigue adelante y traslada el tema del canibalismo de lo radical a lo posible.

A estas alturas seguimos citando a “científicos”. Después de todo, no se puede dar la espalda al conocimiento, ¿verdad? Sobre el canibalismo. Cualquiera que se niegue a discutir esto debería ser tildado de intolerante e hipócrita.

Al condenar la intolerancia, es imperativo encontrar un nombre elegante para el canibalismo. Para que todo tipo de fascistas no se atrevan a etiquetar a los disidentes con la palabra que comienza con la letra "Ka".

¡Atención! Crear un eufemismo es muy punto importante. Para legalizar una idea impensable, es necesario sustituir su nombre real.

No más canibalismo.

Ahora bien, esto se llama, por ejemplo, antropofagia. Pero muy pronto este término será reemplazado nuevamente, reconociendo esta definición como ofensiva.

El propósito de inventar nuevos nombres es desviar la esencia del problema de su designación, arrancar la forma de una palabra de su contenido, privar del lenguaje a los oponentes ideológicos. El canibalismo se convierte en antropofagia y luego en antropofilia, del mismo modo que un criminal cambia de apellido y de pasaporte.

Paralelamente al juego de nombres, se crea un precedente de apoyo: histórico, mitológico, actual o simplemente ficticio, pero lo más importante: legitimado. Se encontrará o se inventará como "prueba" de que, en principio, la antropofilia puede ser legitimada.

“¿Recuerdas la leyenda sobre la madre desinteresada que dio su sangre a sus hijos que morían de sed?”

"Y las historias de dioses antiguos que se comían a todos seguidos: ¡entre los romanos esto estaba en el orden de las cosas!"

“Bueno, entre los cristianos más cercanos a nosotros, especialmente con la antropofilia, ¡todo está en perfecto orden! Todavía beben ritualmente la sangre y comen la carne de su dios. No estarás culpando a la Iglesia cristiana por algo, ¿verdad? ¿Quien diablos eres tú?"

La tarea principal de la bacanal de esta etapa es eliminar al menos parcialmente la ingesta de personas del proceso penal. Al menos una vez, al menos en algún momento histórico.

Así es como debería ser.
Una vez que se ha establecido un precedente legitimador, es posible trasladar la Ventana Overton del territorio de lo posible al reino de lo racional.

Esta es la tercera etapa. Completa la fragmentación de un solo problema.

“El deseo de comerse a las personas es genéticamente inherente, está en la naturaleza humana”
“A veces es necesario comerse a una persona, hay circunstancias insuperables”
"Hay gente que quiere ser comida"
“¡Se ha provocado a los antropófilos!”
"El fruto prohibido siempre es dulce"
“Una persona libre tiene derecho a decidir lo que come”
“No ocultes información y deja que todos entiendan quiénes son: un antropófilo o un antropófobo”
“¿Hay algún daño en la antropofilia? Su inevitabilidad no ha sido probada”.

Se crea artificialmente en la conciencia pública un “campo de batalla” para el problema. En los flancos extremos se colocan espantapájaros: partidarios radicales y oponentes radicales del canibalismo que han aparecido de una manera especial.

Intentan agrupar a los verdaderos oponentes, es decir, a personas normales que no quieren permanecer indiferentes ante el problema de la erradicación del canibalismo, junto con espantapájaros y catalogarlos como enemigos radicales. El papel de estos espantapájaros es crear activamente la imagen de psicópatas locos: agresivos, fascistas que odian la antropofilia y piden quemar vivos a caníbales, judíos, comunistas y negros. La presencia en los medios está asegurada por todos los anteriores, excepto por los verdaderos opositores a la legalización.

En esta situación, el llamado Los antropófilos permanecen, por así decirlo, en el medio entre los espantapájaros, en el "territorio de la razón", desde donde, con todo el patetismo de la "cordura y la humanidad", condenan a los "fascistas de todas las tendencias".

“Científicos” y periodistas a estas alturas están demostrando que la humanidad se ha comido unas a otras de vez en cuando a lo largo de su historia, y esto es normal. Ahora el tema de la antropofilia puede trasladarse del ámbito de lo racional a la categoría de lo popular. La ventana de Overton continúa.

En el buen sentido.
Para popularizar el tema del canibalismo, es necesario apoyarlo con contenido pop, emparejándolo con figuras históricas y mitológicas y, si es posible, con personalidades de los medios modernos.

La antropofilia está impregnando masivamente las noticias y los programas de entrevistas. Se come a la gente en películas de gran estreno, letras de canciones y videoclips.

Una de las técnicas de popularización se llama "¡Mira a tu alrededor!"

"¿No sabías que un compositor famoso es... un antropófilo?"

"Y un conocido guionista polaco fue antropófilo toda su vida, incluso fue perseguido".

“¡Y cuántos de ellos estaban en hospitales psiquiátricos! ¡Cuántos millones fueron deportados, privados de la ciudadanía!... Por cierto, ¿qué te parece el nuevo vídeo de Lady Gaga “Cómeme, bebé”?

En esta etapa, el tema en desarrollo se lleva al TOP y comienza a reproducirse de forma autónoma en los medios de comunicación, el espectáculo y la política.

Otra técnica eficaz: la esencia del problema se discute activamente a nivel de los operadores de información (periodistas, presentadores de televisión, activistas sociales, etc.), excluyendo a los especialistas de la discusión.

Luego, en el momento en que todos se aburren y la discusión del problema ha llegado a un callejón sin salida, llega un profesional especialmente seleccionado y dice: “Señores, en realidad no todo es así en absoluto. Y la cuestión no es eso, sino esto. Y hay que hacer esto y aquello” - y mientras tanto da una dirección muy definida, cuya tendenciosidad la marca el movimiento “Windows”.

Para justificar a los partidarios de la legalización, utilizan la humanización de los delincuentes creando una imagen positiva de ellos a través de características no asociadas con el delito.

"Mismo gente creativa. Bueno, se comió a su esposa, ¿y qué?

“Realmente aman a sus víctimas. ¡Él come, eso significa que ama!

"Los antropófilos tienen un alto coeficiente intelectual y, por lo demás, se adhieren a una moral estricta".

“Los antropófilos son ellos mismos víctimas, la vida los obligó”

“Fueron criados de esa manera”, etc.

Este tipo de engaños es la sal de los programas de entrevistas populares.

"Te lo diremos historia trágica¡amar! ¡Quería comérsela! ¡Y ella sólo quería que se la comieran! ¿Quiénes somos nosotros para juzgarlos? ¿Quizás esto sea amor? ¿Quién eres tú para interponerte en el camino del amor?

Nosotros somos el poder aquí.
El movimiento Overton Window pasa a la quinta etapa cuando el tema se calienta al punto de poder pasarlo de la categoría de popular al ámbito de la política actual.

Comienza la preparación del marco legislativo. Los grupos de presión en el poder se están consolidando y emergiendo de las sombras. Se publican encuestas de opinión que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de la legalización del canibalismo. Los políticos están empezando a lanzar globos de prueba con declaraciones públicas sobre la consagración legislativa de este tema. Se está introduciendo un nuevo dogma en la conciencia pública: "Está prohibido comer gente".

Éste es el plato fuerte del liberalismo: la tolerancia como prohibición de los tabúes, prohibición de la corrección y prevención de las desviaciones que son destructivas para la sociedad.

Durante la última etapa del movimiento de la Ventana de la categoría de “popular” a la de “política actual”, la sociedad ya estaba rota. La parte más viva de él se resistirá de alguna manera a la consolidación legislativa de cosas que no hace mucho eran impensables. Pero, en general, la sociedad ya está rota. Ya ha aceptado su derrota.

Se han adoptado leyes, se han cambiado (destruido) las normas de la existencia humana, entonces los ecos de este tema inevitablemente llegarán a las escuelas y jardines de infancia, lo que significa que la próxima generación crecerá sin ninguna posibilidad de sobrevivir. Esto pasó con la legalización de la pederastia (ahora exigen llamarse gay). Ahora, ante nuestros ojos, Europa está legalizando el incesto y la eutanasia infantil.

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Joseph P. Overton (1960-2003), vicepresidente senior de políticas públicas del Mackinac Center. Murió en un accidente aéreo. Formuló un modelo para cambiar la presentación de un problema en la opinión pública, llamado póstumamente Ventana Overton.

Del facebook Ulrich Schneider

El 14 de enero de 2014, en el entonces LiveJournal, el usuario zuhel publicó una publicación “Tecnología de destrucción”. En él, el autor describió el método supuestamente existente para legalizar en la conciencia pública fenómenos nuevos como el matrimonio entre personas del mismo sexo y los derechos LGBT, utilizando el ejemplo del concepto de "ventana de Overton".

Explica esta teoría utilizando la hipotética “legalización del canibalismo”: el autor describe cómo en 5 pasos se puede convertir un fenómeno antisocial en uno completamente normal, aceptable, popular, conocido y legalizado.

Según el moscovita Evgeny Gorzhaltsan, que escribió un artículo bajo el sobrenombre de zuhel, bajo el pretexto de tal legalización se produce una “deshumanización” de la sociedad. En un comentario para La República, Evgeniy señaló que la abolición de las prohibiciones sociales, que durante mucho tiempo han sido irrevocables, implica la muerte de la sociedad.

Evgeny Gorzhaltsan es un activista que lucha por los valores familiares tradicionales. En 2013, se unió al movimiento "Esencia del tiempo" (creador: Sergey Kurginyan) y su "hija" "Resistencia parental de toda Rusia". La “resistencia” mostró oposición a la justicia juvenil y otros fenómenos “occidentales”. Y Vladimir Putin, que asistió al Primer Congreso de Padres de Rusia, prometió apoyar las iniciativas de los activistas. En ese momento, Evgeniy, que en los años 90 era corresponsal de Kommersant, corresponsal especial de Argumenty i Fakty y redactor publicitario de BBDO, ya había comenzado a colaborar con Kurginyan.

Es interesante que, a pesar de las menciones únicas de la "ventana de Overton" en los medios rusos hasta 2014, los disturbios sobre este tema en la esfera de los medios comenzaron solo después del post de Gorzhaltsan, mientras que en Occidente la idea de Joseph Overton, presentada en numerosos Las publicaciones de los medios rusos se arraigaron mucho antes. En 2011, Joe Carter, un cristiano conservador de Estados Unidos, habló en su material sobre socavar los valores culturales de la nación utilizando la “ventana de Overton”. Carter argumentó su opinión con ejemplos de la legalización del aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo y los divorcios impunes. Joe fue el primero en llamar "ventana" a la teoría de Overton: Gorzhaltsan copió muchos de los postulados expuestos en los materiales de Carter y adoptó el nombre sonoro del concepto. Evgeny incluso habló sobre el material planeado con el director de "Essence of Time". Y la publicación que describe los puntos de la teoría de Overton que los lectores occidentales conocen desde hace mucho tiempo realmente dio en el clavo.

El número de referencias a la “ventana de Overton” en los medios rusos ha crecido exponencialmente. A principios de 2014, la tecnología se mencionó 62 veces y en el cuarto trimestre del mismo año ya 136 veces. Varios escritores de blogs anónimos han calificado la Ventana Overton como una extensión de la teoría de la conspiración llamada Plan Dulles.

En el mismo 2014, el portal Pravda-TV publicó material en el que la "ventana" decía "no una teoría, ni una declaración de los pensamientos del creador, sino una tecnología que realmente funciona". El propio Overton prácticamente no se menciona en las publicaciones de los medios: hablan de Gorzhaltsan, quien escribió un texto no sobre la teoría de la "ventana", sino sobre la "humanidad moribunda". Algunos portales no se molestaron en estudiar el fenómeno y reimprimieron la publicación de Evgeniy sin cortes (como lo hicieron, por ejemplo, Komsomolskaya Pravda, Nakanune.ru, el Partido Comunista de la Federación Rusa, Regnum).

Utilizando el ejemplo de la teoría de la “ventana de Overton”, explicaron la “muerte de Europa”, la revolución en Ucrania y los conflictos intrafamiliares basados ​​en creencias ideológicas. La popularidad del concepto comenzó a decaer después de los primeros acuerdos de paz adoptados sobre la cuestión del Donbass. En 2016, la teoría se combinó con una condena de la actitud inapropiada hacia los acontecimientos de la Gran Guerra Patria, y en 2017 se utilizó para justificar el conflicto de Mikheil Saakashvili con los círculos dirigentes de Ucrania, la lucha en las elecciones a canciller en Alemania. y la decisión del Tribunal Constitucional alemán de permitir que en los documentos oficiales se indique el tercero, género indeterminado

La teoría de Overton puede considerarse legítimamente. herramienta universal Interpretación y explicación de las causas de casi cualquier evento. A lo largo de varios años, el concepto que vino de Occidente, formalizado y presentado en la forma que hoy conoce Evgeny Gorzhaltsan, echó raíces en el discurso público. El Russian Science Citation Index muestra que actualmente hay 295 trabajos que examinan la teoría de Overton de manera científica y de investigación.

La teoría inicial de Overton y sus adaptaciones.

El concepto universal de introducir cualquier fenómeno en la sociedad en cinco pasos apareció a mediados de los años 90. El propio Joseph Overton nunca fue sociólogo ni investigador científico. Republicano de extrema derecha y activista social, formuló la teoría de la “ventana de oportunidad para influir en la opinión pública”, que publicó en el sitio web del Centro Mackinac, un grupo de expertos republicano, donde se desempeñó como vicepresidente. Overton enfatizó los eufemismos y cubrió ideas políticas reales con un "bonito envoltorio" que sería aceptado favorablemente por la sociedad.

Si miras de cerca el informe de Overton, resulta que no hay implicaciones científicas en el trabajo. En 2014, los activistas de la “Esencia del Tiempo” que descubrieron la “Ventana de Overton” presentaron la teoría como una varita mágica, con cuya ayuda la sociedad aceptará y aprobará el incesto, la violencia y otros fenómenos inhumanos.

El propio Joseph no dio ejemplos basados ​​en el canibalismo y buscó hacer que las iniciativas republicanas fueran más comprensibles e interesantes para el público estadounidense. El texto original de Overton, utilizado por varios movimientos políticos, ha cambiado casi hasta quedar irreconocible y se ha convertido en fuente de especulación en la opinión pública. Un concepto realmente inofensivo se ha convertido en una tecnología que asusta a las masas, adquiriendo nuevas metáforas que supuestamente explican la esencia de los postulados enunciados.

Muchos medios rusos interpretaron la “ventana Overton” como un ataque a la moral pública. “Se ha declarado una guerra contra la moral, las normas sociales y la familia tradicional”, escribió Elizaveta Kvasnyuk, autora del portal What is good. Nikita Mikhalkov, que leyó en el programa Besogon texto completo El post de Gorzhaltsan declaró que la “Ventana Overton” era una intervención inhumana en la vida de la sociedad. En el mismo programa, llamó a hacer todos los esfuerzos posibles para defenderse de las “tecnologías de legalización del pecado”. El colega estadounidense de Mikhalkov antes mencionado, el fundamentalista cristiano Joe Carter, publicó dos artículos que describen la “Ventana Overton” como “la introducción paso a paso de fenómenos antisociales en cualquier sociedad”. El primero se llamó “Cómo destruir una cultura en 5 sencillos pasos”, el segundo se llamó “Cómo legalizar la pedofilia en 5 sencillos pasos”. No estaría de más recordar que en la “ventana de Overton” original, por supuesto, no se hablaba ni de pedofilia ni de destrucción de la cultura.

En los trabajos de estudiantes de diversos universidades económicas(Se toma como ejemplo el trabajo del estudiante de la USUE A.B. Goryacheva) La "ventana de Overton" se describe como una teoría "zombi". "La negación de un fenómeno [popularizado por figuras políticas] se proclama como una negación directa de los derechos humanos", escribe Goryacheva, quien califica a una sociedad que ha pasado por las "cinco etapas de Overton" "perdiendo su orientación cultural". Imponer determinadas ideas a la sociedad en la era de las guerras de la información parece una acción bastante factible

Por qué la ventana Overton no funciona

La politóloga Ekaterina Shulman llama a la teoría de Overton (en la forma en que el concepto existe en la sociedad) un tipo de "pensamiento mágico". El hecho es que en la sociedad moderna, sobresaturada de información, resulta extremadamente difícil imponer algo. La enorme abundancia de materiales de diversas direcciones hace que la tarea de los conspiradores sea pura fantasía. Sin embargo, esto no impide que todo tipo de políticos y medios de comunicación utilicen “películas de terror” extranjeras con un entusiasmo aterrador en aras de la publicidad, el clickbait y la movilización de seguidores. “La gente que mueve los hilos”, el “plan Dulles” y otro arsenal de teóricos de la conspiración todavía se mantienen a flote gracias a sus esfuerzos.

Victor Vakhshtein, profesor de sociología, llama a la "ventana de Overton" una paranoia que no tiene nada que ver con un concepto científico real.

No son los grupos de élite políticos, sino culturales y autorizados los que pueden cambiar ciertas percepciones públicas. El proceso de cambio de la opinión pública no pasa por cinco etapas “rápidas”, pero lleva mucho tiempo.

A esto se oponen los grupos que se adhieren a las teorías de la conspiración, que creen que el desarrollo de la sociedad está necesariamente dirigido por un determinado gobernante, que prepara los cambios venideros. Las creencias de los teóricos de la conspiración han sido cuestionadas por los historiadores, quienes señalan que en el pasado de cualquier país se pueden encontrar ejemplos claros de cómo la sociedad se preparó para los cambios. Un ejemplo son los movimientos decembristas en Rusia, que se extendieron a lo largo de varias décadas y provocaron en gran medida nuevos sentimientos revolucionarios. Las ideas de los decembristas se transmitieron entre los personajes ilustrados del siglo XIX, quienes, habiendo llegado a una visión común del estado futuro, intentaron cambiar las realidades políticas que existían entonces (sujetas al poder de una persona) hacia una más humana. unos. Los ejemplos históricos demuestran más claramente la inconsistencia de la "teoría de la conspiración" en la que se ha convertido el concepto de Overton después de tres décadas y miles de ediciones del texto original.

Lo que explica cómo, con el uso a gran escala y sin control de los medios de comunicación por parte de la sociedad, cualquier idea impensable puede convertirse no sólo en aceptada en la sociedad, sino en la única norma. Para convencerse de la eficacia de esta teoría, basta mirar la Europa moderna, donde en un par de décadas la pederastia y el lesbianismo se han convertido en la norma absoluta, y ahora se están creando todas las condiciones para que los pervertidos obtener una posición privilegiada en la sociedad.

Como muestra el análisis de la cultura de masas moderna, los organizadores de tales innovaciones no pretenden quedarse ahí. Ahora ya hay nuevos temas que están pasando por las primeras etapas de las ventanas de Overton, pasando con éxito y relativamente invisibles para toda la sociedad. Se cuelan en la conciencia de las personas como una serpiente entre los arbustos. Esto se nota en las películas y dibujos animados modernos dirigidos a audiencias masivas, en algunos titulares de agencias de noticias y periódicos, muchos de los cuales ya pueden llamarse internacionales o globales. Intentemos utilizar ejemplos específicos para identificar qué es exactamente lo que están tratando de legalizar en la conciencia pública.

Prostitución

No en vano esta profesión se considera la más antigua, y sí, estuvo legalizada en Europa e incluso en la Rusia zarista durante mucho tiempo. Pero la imagen de una prostituta nunca ha sido glorificada, romantizada o incluso idealizada en la cultura. Nunca antes la imagen de una prostituta había sido la imagen de “Cenicienta”, como en la casi clásica película “Pretty Woman”.

Si el problema de la prostitución se planteaba anteriormente en obras literarias o cinematográficas, la prostituta solía ser mostrada como una víctima de las circunstancias, resultado de la depravación del sistema. Hoy en día, la imagen de una prostituta voluntaria ya está romantizada y humanizada en el cine. La mujer que eligió esta profesión para sí misma. Se convierten en los personajes principales de películas y series de televisión.

Extranjero: "Mujer bonita", "Lista de clientes", "Diario secreto de una prostituta", "Diarios del zapato rojo", "Joven y hermosa"; los domésticos: "Paraíso maldito", "El pozo", "Sombras del pasado" y otros. Además, hemos nombrado sólo aquellas películas en las que el personaje principal es una prostituta. Y si ampliamos la lista a aquellas películas en las que desempeñan un papel secundario pero positivo, entonces ni un solo artículo será suficiente para esta lista; solo podemos mencionar aquellas que casi todos los rusos conocen, al menos por los carteles: “Glukhar ”, “Karpov”, “El amor florece en primavera”, “¡Abre, policía!”

Las ex actrices porno Pamela Anderson y Sasha Grey se están volviendo extremadamente populares, actúan regularmente en películas, vienen a Rusia en visitas oficiales y venden sus libros en Rusia.

Por ejemplo, el 6 de marzo, la agencia rusa Interfax habló sobre una nueva novela erótica de Sasha Gray, publicada en Rusia por la editorial Eksmo. Anteriormente, comentó con entusiasmo sobre la participación de Sasha Gray en el rally motorizado de Vladivostok a Moscú, y Channel One la invitó al programa "Evening Urgant". La transformación de una actriz porno en una marca y, de hecho, la promoción de la pornografía por parte de las principales publicaciones rusas es algo que hasta hace poco parecía impensable, pero que hoy ya se ha convertido en una realidad. La siguiente etapa es la legalización de la prostitución a nivel legislativo.

Violación

¿Recuerdas con qué frecuencia se mencionaba la violación en las películas de los años 50? ¿O en obras del siglo XIX o XVIII? ¿Quizás en pintura?

Nadie dice que esto no haya sucedido, pero no tenía cabida en la literatura, la pintura o el cine. Ahora el tema de la violación se plantea en películas y libros, y no sólo como un crimen, sino también como una especie de juego, un elogio de la belleza de una mujer, una manifestación de amor por parte de un hombre. De en Inglés Ya nos ha llegado el término “cultura de la violación”, es decir, la cultura de una sociedad donde la violación es la norma, aunque oficialmente esté castigada por la ley.

Hoy en día, la violencia sexual se idealiza activamente en las películas, los libros, la música y la cultura popular en general. En las obras populares de hoy es frecuente encontrar escenas en las que un monstruo muerde a su víctima. La paradoja es que el propio monstruo es cada vez más un personaje positivo y la víctima disfruta de la violencia.

El último gran avance en este tema fue el famoso libro, seguido de la película, que ya ha ganado enorme popularidad gracias a una gran campaña publicitaria en los medios de comunicación. La película, al igual que los libros, cuenta la historia de la relación entre una joven y un sádico. Por amor a un hombre, la chica le permite burlarse de ella, pero luego se da cuenta de que a ella misma le gusta. A pesar de las numerosas protestas de organizaciones religiosas y públicas, la película se proyectó en pantalla ancha en Rusia.

Canibalismo

El canibalismo apenas está pasando por sus primeras etapas, apretándose en la ventana de los “radicales” en Europa, pero hoy podemos ver cómo este tema está emergiendo lentamente de las sombras.

Primero, en 1981, Thomas Harris escribió una novela sobre el intelectual Dr. Lector. Un hombre de una mente sorprendentemente sutil, amante de la música clásica, un excelente conocimiento de la psicología y un destino difícil... este héroe sólo tenía un inconveniente: se comía a la gente. Además, también comía inteligentemente, creando obras maestras culinarias a partir de la carne de sus víctimas y alimentando con estos platos a sus numerosos amigos e invitados.

Se filmó la novela, seguida de nuevos libros, películas y actuaciones. El Dr. Hannibal Lector se ha convertido en parte de la cultura estadounidense y ha adquirido una de las imágenes más reconocibles de un maníaco. Al mismo tiempo, ya había notas positivas en su imagen. No se comía a sus amigos ni a aquellos a quienes respetaba; a su mesa acudían aquellos que tanto a él como al espectador claramente tenían antipatía. Por eso el Conferenciante era como un “Robin Hood” que mataba sinvergüenzas, hipócritas, pervertidos y se los comía.

Con el tiempo, en los libros, el caníbal Hannibal desarrolló un trauma infantil, así como un amor por una joven empleada del FBI, Clarice Starling. En las adaptaciones cinematográficas, el final para el Lector no fue el más deplorable, aunque tampoco fue particularmente agradable: el Lector fue privado de su mano y rechazado por Clarissa. Pero en las novelas originales consiguió todo lo que quería: dinero, una mujer y una mujer despreocupada y vida feliz. Ahora se ha retomado el tema del Doctor Lector. En 2013 se estrenó la serie Hannibal, que tuvo mucho éxito, y la imagen de Lector sufrió ligeros cambios.

Ahora, entre sus víctimas hay quienes simplemente terminaron en el lugar equivocado en el momento equivocado. Si el antiguo "héroe" mataba sólo a aquellos que no le agradaban, entonces el moderno trata con calma a las chicas normales, sólo para demostrar algo a sus oponentes en una discusión. El nuevo Lector se ha vuelto más inteligente y exitoso que su predecesor, más fuerte que sus enemigos y, según los autores, el final de la serie será similar al final del libro, lo que significa que este personaje de la película ahora también tendrá un final feliz.

Y en abril de 2015 comenzará el rodaje de un melodrama romántico sobre caníbales, protagonizado por Keanu Reeves y Jim Carrey. Según la trama de la película, uno de los caníbales se enamorará de su potencial víctima. Con la ayuda de estas historias, Hollywood prepara el terreno para una actitud tolerante de la sociedad hacia el problema del canibalismo.

El mismo tema también debería incluirse en la pantalla con el predominio de los zombies, que últimamente pueden ser personajes bastante positivos incluso en los dibujos animados infantiles, por ejemplo. Si antes en las subculturas los zombis eran sólo algo a lo que disparaba el héroe de algún videojuego, ahora hay incluso desfiles de zombis en todas las ciudades del mundo, incluso en Rusia. Lo que puede parecer una diversión inocente y una tontería para algunos es de naturaleza completamente global y es una etapa en el avance de la Ventana Overton en la legalización del canibalismo.

Se han abierto tiendas que venden carne humana en el Reino Unido. Naturalmente, no es real, pero está muy bien disfrazado de carne humana. A pesar de la indignación de la sociedad, estas tiendas (y esto es una cadena) siguen funcionando.

En la cultura de masas se crean regularmente ocasiones informativas que popularizan indirectamente el canibalismo como norma. En el invierno de 1999, en Madrid, con amplia cobertura mediática, tuvo lugar una performance de un artista de México con la performance “Jeu Latina”. La esencia de la acción era comerse una figura humana desnuda, similar al propio autor y hecha de gelatina. La figura estaba en un ataúd hecho de pastel de crema. El propio “artista”, desnudo, cortó pedazos y atendió a los invitados.

En 2011, los presentadores de televisión holandeses se comieron un trozo de carne en su programa de televisión.

En febrero de este año, el actor que interpretó a Christian Grey en la película que ya hemos mencionado se comió un trozo de tarta hecho con su forma.

Incesto

En países “desarrollados” como Suiza, Bélgica y Holanda, el incesto ya no está prohibido por ley. Se está preparando lo mismo para todos los demás que quieran unirse a la "sociedad civilizada".

El incesto se promueve principalmente a través de la literatura y el cine. Por ejemplo, en la serie de televisión canadiense Los Borgia, una gran trama está dedicada al amor entre Lucrecia y César Borgia, hermano y hermana, personajes históricos reales, cuya vida personal todavía estaba rodeada por una gran cantidad de rumores descabellados por boca de sus contemporáneos. A César se le atribuyó el mérito de violar a cautivos y seducir a las esposas de otras personas, y a Lucrecia se le atribuyó el mérito de tener aventuras con su propio padre y su hermano. Si esto es cierto, nunca lo sabremos, pero los autores de la película, así como los autores de libros de ficción sobre la vida de Lucrecia Borgia, convierten los rumores de incesto en la familia Borgia en la historia de Romeo y Julieta. En general, cabe señalar que el rodaje de películas dedicadas a gente famosa con desviaciones sexuales, que ya hoy es esencialmente un mecanismo para legalizar tales fenómenos en la vida de la sociedad.

En la mayoría de los casos, el incesto se idealiza como un amor prohibido. Por ejemplo, el libro "Los cercanos", escrito en Rusia. Más allá de lo permisible" sobre las relaciones íntimas entre hermano y hermana, tiene esta anotación romántica:

“Amor... Una palabra extraña que caracteriza muchos sentimientos y emociones. No podemos vivir sin amor. Sin tu “otra mitad”. No estar completo. Pero, ¿qué hacer si esta “mitad” ya es la persona más querida para ti? ¿Qué hacer cuando el amor que te pasó es “malo” para todos? ¿Abandonar? ¿O luchar por ello hasta el final? Después de todo, aman no por algo, sino a pesar de..."

Menos romántica, pero mucho más famosa es la serie de novelas "Juego de Tronos" o "Juego de Tronos" de George R.R. Martin, que han sido filmadas y cuentan con una gran cantidad de fanáticos. Entre la gran cantidad de historias y personajes, es difícil no destacar a algunos de los héroes más brillantes de los libros: Cersei y Jamie Lannister. Se trata de gemelos: una hermana y un hermano que mantienen una relación íntima desde hace muchos años. Tienen una gran cantidad de hijos completamente sanos y hermosos (lo que puede considerarse como una mentira deliberada de los autores, ya que en la mayoría de los casos el incesto conduce a patologías en la descendencia), el pecado de cuyos padres se revela solo por el color dorado de su cabello. .

Hoy en día, el tema del incesto se puede encontrar en la literatura infantil y juvenil. La autora de libros de fantasía para niños, Lisa Jane Smith, que escribió las sagas infantiles filmadas "The Secret Circle" y "The Vampire Diaries", introdujo en esta última un par de gemelos, cuyo comportamiento se puede interpretar de forma bastante inequívoca:

“Son sólo estos dos, Shinichi y Misao, quienes se tomaron de la mano y a veces incluso se acariciaron. Elena pudo verlo mientras se acercaban al dormitorio. Nunca en su vida Elena había visto a un hermano y una hermana comportarse así..."

También podemos recordar el libro para niños de Beate Teresa Hanicki. Cuenta directamente la historia de un abuelo pedófilo que desea a su propia nieta. El libro se posiciona como una publicación que debería inspirar a los niños a decir la verdad si sucede algo malo en la familia. Pero, de hecho, la historia se muestra de tal manera que al personaje principal simplemente no le gusta lo que está sucediendo y, por lo tanto, es un problema. La cadena lógica es simple: si a ella le gustara, no tendría nada de malo.

Una de las últimas innovaciones es la serie, que se basa en la trama de la inmortal novela de León Tolstoi. La compañía cinematográfica británica, que decidió filmar el clásico ruso, añadió al guión escenas eróticas, uno de los cuales contará con la participación de Natasha Rostova y su hermano. Los escritores están seguros de que en su novela León Tolstoi insinuó su relación de carácter sexual. El estudio de cine ruso Lenfilm proporcionó 190 trajes para el rodaje.

Así de claro, a través de los medios de comunicación y la opinión pública, se nos presentan ideas de una nueva cosmovisión antihumana que nos son ajenas. Esto parece una locura e increíble, pero hasta hace poco se encarcelaba a gente por sodomía, y ahora en Europa están encarcelando a quienes se oponen al matrimonio homosexual.

¿Qué se puede hacer para evitar que los temas tabú se trasladen a través de Overton Windows?

Comprender y analizar conscientemente todas las ideas y actitudes que se nos presentan a través de los libros, los medios y el cine. Desarrolle las habilidades de dicho análisis en usted mismo y en sus amigos, familiares e hijos. Difundir al máximo una visión adecuada de tales fenómenos y participar activamente en la lucha por la moralidad.

Realice sus propias investigaciones, publique sus resultados, comuníquese con el tribunal o la fiscalía. Se ha declarado la guerra a la moralidad, a la familia tradicional y a las normas sociales. Sólo la oposición activa de todos puede detener este proceso y revertirlo.