தாவரங்களின் அறிவியல் தாவரவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாவரவியலைப் படிப்பதற்கான வசதிக்காக, அனைத்து தாவரங்களும் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன - அவை வகைப்படுத்தப்பட்டன (முறையானவை). வகைப்படுத்தலுக்கான முதல் முயற்சிகள் தாவரங்களின் வெளிப்புற ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தாவரங்களை ஆழமாகப் படித்து, விஞ்ஞானிகள் மேலும் மேலும் புதிய உண்மைகளைப் பெற்று வகைப்பாட்டை மேம்படுத்தினர். தாவரங்களின் நவீன வகைப்பாடு (உண்மையில், மற்ற அனைத்து உயிரினங்களுக்கும்) சி. டார்வின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் இது ஒரு குடும்ப மரமாகும்.

வகைப்படுத்தலின் விஞ்ஞானம் வகைபிரித்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் தாவரங்களுக்கு இடையிலான உறவை வரையறுக்கிறது. பண்டைய அழிந்துபோன தாவரங்களின் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள், நவீன தாவரங்களின் கட்டமைப்பின் பகுப்பாய்வு, உயிர்வேதியியல் மற்றும் ஆராய்ச்சி தரவு ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட உயிரினத்தின் தோற்றத்தை தீர்மானிக்க, அதன் மூதாதையர்களை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கின்றன. ஒரு பொதுவான மூதாதையரைக் கொண்ட தாவரங்கள் ஒரு குழுவாக இணைக்கப்படுகின்றன, மற்றொரு தாவர வடிவத்தின் சந்ததியினரைப் போலல்லாமல். மூதாதையர் வடிவங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையதாக இருந்தால், அவற்றின் சந்ததியினரின் குழுக்கள் ஒரு பெரிய குழுவாக இருக்கும். இவ்வாறு, தாவரங்களின் குடும்ப மரத்தின் “கிளைகள்” மற்றும் “கிளைகள்” உருவாகின்றன.

உயிரினங்களின் வளர்ச்சியின் வரலாற்று பாதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. பரிணாம வளர்ச்சியின் போது, \u200b\u200bதாவரங்கள் மாறும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு, உயிர்வாழ்வதற்குத் தேவையான புதிய பண்புகளைப் பெற்று, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு இந்த நன்மை பயக்கும் மாற்றங்களை வலுப்படுத்துகின்றன. அவற்றின் தோற்றம் அதற்கேற்ப மாறியது. எனவே, நெருங்கிய தொடர்புடைய இனங்கள், வெவ்வேறு நிலைகளில் விழுந்து, வெளிப்புறமாக முற்றிலும் வேறுபட்டதாக மாறக்கூடும். மாறாக, இதேபோன்ற நிலைமைகளில் தங்களைக் கண்டறிந்ததால், வெவ்வேறு மூதாதையர்களிடமிருந்து வந்த தாவரங்கள் பொதுவான அம்சங்களைப் பெறக்கூடும்.

அவை ஒரு தாவரத்தின் பரிணாம பாதையை கண்டுபிடித்து அதற்கேற்ப வகைப்படுத்துகின்றன. முழு தாவர உலகமும் உயர்ந்த மற்றும் கீழ் தாவரங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கீழ் உள்ளவை மற்றும். உயர்ந்த - மற்றும் பூக்கும் தாவரங்களுக்கு.

உயர் மற்றும் கீழ் தாவரங்கள் துறைகளாகவும், வகுப்புகளாக வகுப்புகளாகவும், வகுப்புகள் ஆர்டர்களாகவும், தொடர்ந்து குடும்பங்கள், இனங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் இனங்களாகவும் பிரிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு தாவர தாவரவியலும் இரட்டை பெயரால் நியமிக்கப்படுகின்றன: எடுத்துக்காட்டாக, நன்கு அறியப்பட்ட தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி என்ற விஞ்ஞான பெயர் உள்ளது. மேலும், முதல் சொல் அது குறிக்கும் தாவரங்களின் இனத்தையும், இரண்டாவது - இனத்தையும் குறிக்கிறது.

இந்த தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி வகைப்படுத்துகிறோம்
தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி
  இராச்சியம்: தாவரங்கள்.
  துறை: பூச்செடிகள்.
  வகுப்பு: dioecious.
  ஆர்டர்: தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி.
  குடும்பம்: தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி.
  பேரினம்: தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி.
  இனங்கள்: டியோகா தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி.

நவீன அறிவியலில், தாவர உலகின் வகைப்பாடு குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. பெரும்பாலும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரே தாவரத்தை ஒரு இனத்திற்கோ அல்லது மற்றொரு இனத்துக்கோ காரணம் கூறுகிறார்கள், மேலும் ஆர்டர்களின் கலவை மற்றும் மாற்றங்களை உருவாக்குகிறார்கள். எனவே, தாவரங்களின் வழங்கப்பட்ட வகைப்பாடு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விருப்பங்களில் ஒன்றாகும்.

இங்கே என்னிடம் உள்ளது:
"உயிரினங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் விஞ்ஞானிகளால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை செய்யப்பட்டுள்ளன. முதல் முயற்சிகளில், விலங்கியல் பற்றிய அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் தாவரவியலில் தியோஃப்ராஸ்டஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளை நாம் நினைவு கூரலாம். அரிஸ்டாட்டில் காலத்திலிருந்தே, மக்கள் அனைத்து உயிரினங்களையும் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களாகப் பிரித்துள்ளனர், மேலும் கரிம உலகின் இத்தகைய அமைப்பு மிக நீண்ட காலம் நீடித்தது. 1172 இல், அரபு தத்துவஞானி. (இப்னு ருஷ்ட்) அரிஸ்டாட்டில் படைப்புகளை அரபு மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், அவரது சொந்த கருத்துக்கள் இழந்தன, ஆனால் மொழிபெயர்ப்பு இன்றுவரை லத்தீன் மொழியில் உள்ளது.
சுவிஸ் பேராசிரியர் கொன்ராட் கோஸ்னர் (1516-1565) ஒரு பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார். அவர் தாவரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சிகளில் ஒன்றாகும் (என்ச்சிரிடியன் ஹிஸ்டோரியா பிளாண்டாரம், 1541); கோஸ்னர் ஒரு பூ மற்றும் விதைகளின் பண்புகளின் அடிப்படையில் தாவர இராச்சியத்தை பிரித்தார்; வர்க்கம், ஒழுங்கு, பாலினம் மற்றும் இனங்கள் ஆகியவற்றைப் பிரித்து, இதனால் பைனரி பெயரிடலின் கொள்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. XVI இன் முடிவில் - XVII நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம். விஞ்ஞான வகைப்பாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்கிய போதுமான அளவு அறிவு உருவாகியுள்ளது. இந்த காலத்தின் பல பிரபலமான மருத்துவர்களால் வாழ்க்கை வடிவங்களை வகைப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன - ஜெரோம் ஃபேப்ரிஸ் (1537-1619), பாராசெல்ஸ் செவரினஸின் மாணவர் (1580-1656), வில்லியம் ஹார்வி (1578-1657), ஆங்கில உடற்கூறியல் நிபுணர் எட்வர்ட் டைசன் (1649-1708). பூச்சியியல் வல்லுநர்களும் முதல் நுண்ணோக்கி நிபுணர்களான மார்செல்லோ மால்பிகி (1628-1694), ஜான் ஸ்வாமர்டாம் (1637-1680) மற்றும் ராபர்ட் ஹூக் (1635-1702) ஆகியோர் இதற்கு பங்களித்தனர்.
ஆங்கில இயற்கையியலாளர் ஜான் ரே (1627-1705) தனது ஹிஸ்டோரியா பிளாண்டரோமில் தாவரங்களை வகைப்படுத்த பயன்படுத்திய அணுகுமுறை நவீன வகைபிரிப்பை நோக்கிய ஒரு முக்கியமான படியாகும். இனங்கள் மற்றும் வகைகளை வகைப்படுத்தப் பயன்படும் இருவேறுபட்ட பிரிவை ரே நிராகரித்தார், ஆய்வின் போது அடையாளம் காணப்பட்ட ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை முறைப்படுத்த முன்மொழிந்தார்.
இருப்பினும், ஒரு நவீன அறிவியல் அமைப்புகளின் தொடக்கமானது ஒரு ஸ்வீடிஷ் மருத்துவர் மற்றும் இயற்கை சோதனை கார்ல் லினன் மூலம் வழங்கப்பட்டுள்ளது (அவரது முக்கிய படைப்பு "இயற்கையின் அமைப்பு", 1735). அவர் இயற்கை உலகத்தை கனிம, காய்கறி மற்றும் விலங்கு என மூன்று ராஜ்யங்களாகப் பிரித்தார். நவீன முறையின் அஸ்திவாரங்களை அவர் அமைத்தார், பைனரி பெயரிடலுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார், அதாவது, உயிரினங்களின் இரட்டை லத்தீன் பெயர்களின் அமைப்பு, உயிரினங்களின் வகைப்படுத்தலில் ஒரு தெளிவான அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தியது (வர்க்கம் - பற்றின்மை - வகை - இனங்கள்; வகை), லின்னேயஸின் முக்கிய தகுதி. எங்கள் காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர் தாவர உலகின் ஒரு வசதியான அமைப்பை உருவாக்கி, விலங்கு உலகத்தை ஆறு வகுப்புகளாக (பாலூட்டிகள், பறவைகள், நீர்வீழ்ச்சிகள், மீன், பூச்சிகள், புழுக்கள்) பிரித்து, மனிதன் மற்றும் மானுட குரங்குகளின் ஒரு பிரிவில் வைக்கப்பட்டார். முதலில் செயற்கை அமைப்புகளின் தன்னிச்சையான தன்மையைக் குறிப்பிட்டு, இயற்கையான அமைப்பை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டினார், உடலின் அறிகுறிகளின் முழுமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார். ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் லின்னேயஸ் அறிமுகப்படுத்திய ஒரு விஞ்ஞான பெயரை உருவாக்கும் முறை இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது (முன்னர் பயன்படுத்தப்பட்ட நீண்ட பெயர்கள், ஏராளமான சொற்களைக் கொண்டவை, இனங்கள் பற்றிய விளக்கத்தைக் கொடுத்தன, ஆனால் அவை கண்டிப்பாக முறைப்படுத்தப்படவில்லை). இரண்டு சொற்களின் லத்தீன் பெயரின் பயன்பாடு - பேரினத்தின் பெயர், பின்னர் குறிப்பிட்ட பெயர் - வகைபிரிப்பிலிருந்து பெயரிடலை பிரிக்க எங்களுக்கு அனுமதித்தது. "
குறிப்புகள் -

“தாவரங்களின் சுற்றுச்சூழல் குழுக்கள்” - தாவர வாழ்வின் மற்றொரு முக்கிய சுற்றுச்சூழல் காரணி நீர். 11. சதுப்பு நிலம். நீர் உடல். நிழல்-சகிப்புத்தன்மை கொண்ட தாவரங்கள் ஒளியுடன் தொடர்புடைய ஒரு பரந்த சுற்றுச்சூழல் வீச்சுகளைக் கொண்டுள்ளன. புல்வெளி.

"மோனோகோட்டிலிடன்களின் குடும்பங்கள்" - மலர் சூத்திரம்: விதை கிருமியில் உள்ள கோட்டிலிடன்களின் எண்ணிக்கை - (_). லிலியேசி குடும்பத்தில் பொதுவாக எத்தனை இனங்கள் உள்ளன? யூக்கா இழை. வாழ்க்கை வடிவங்கள் (_) மற்றும் (_) தாவரங்கள். தானிய குடும்பம். தானியங்கள் குடும்பத்தில் எத்தனை இனங்கள் உள்ளன? புல். ரீடு. 3. அலங்கார: 1. மலர் சூத்திரம். கருப்பை உயர்ந்தது, ஒற்றை வேரூன்றி, எப்போதும் ஒரு கருமுட்டையுடன்.

“பூக்களின் மொழி” - வெவ்வேறு புத்தகங்களில் தகவல்களைத் தேடினோம்: நிறம் + மலர் \u003d ...................... ஒபுகோவோ கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் குறித்து ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தினோம். ஆசிரியர்கள்: செர்னிகோவா நாஸ்தியா மற்றும் ட்ருஷெவ்ஸ்கயா ஒல்யா. 7 பி. தலை: க்ரூஸ்டேவா எஸ். இ. ஒவ்வொரு அடையாளத்திற்கும் அதன் சொந்த பூ உள்ளது - மகிழ்ச்சியின் தாயத்து. வேலையின் நோக்கம்: வேலையின் நடைமுறை முக்கியத்துவம்: சேகரிக்கப்பட்ட பொருளை பாடநெறி நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்துதல்.

"தாவர குடும்பங்களின் அறிகுறிகள்" - மஞ்சரிகளின் அமைப்பு. தாவரங்களின் துறைகள். தாவரங்கள் ஏன் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன? மோனோகோட்டிலிடோனஸ் மற்றும் டைகோடிலெடோனஸ் தாவரங்களின் அறிகுறிகள். ராஜ்ய இராச்சியம். இனங்கள் குடும்பம். குடும்பங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் என்ன? கருவின் அமைப்பு. தாவரங்களின் வகைப்பாடு. பூவின் அமைப்பு (சூத்திரம்). குடும்பங்களின் முக்கிய அம்சங்கள்.

“கொள்கலன்களில் உள்ள தாவரங்கள்” - வெப்பநிலையில் கூர்மையான வீழ்ச்சி இலைகள் குறையக்கூடும். அத்தகைய தொட்டிகளின் வரம்பு மிகப்பெரியது, மேலும் நீங்கள் எந்த வடிவத்தையும் வடிவத்தையும் தேர்வு செய்யலாம். இதன் விளைவாக அழகியலின் அடிப்படையில் உரிமையாளர்களை திருப்திப்படுத்துகிறது. பல்வேறு உட்புறங்களை இயற்கையை ரசிப்பதற்கு இதைப் பயன்படுத்தலாம். துருக்கிய பீன்ஸ், ஃபயர் பீன்ஸ், அலங்கார பீன்ஸ் - ஃபெசோலஸ் எல்.

"ஆரம்ப பூக்கும் தாவரங்கள்" - ப்ரிம்ரோஸ். குடலிறக்க தாவரங்களின் பெரும்பகுதியைப் போல - ஒளிச்சேர்க்கை, அதாவது. சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு தயாரிப்பாளர்களைக் குறிக்கிறது. இது களிமண் சரிவுகள், பாறைகள், பள்ளங்கள், பள்ளத்தாக்குகள், மலைகள் ஆகியவற்றில் வளர்கிறது. மஞ்சள் வாத்து (கஜியா லூட்டியா (எல்.) கெர்-காவ்ல்). பிரகாசமான பூக்களால் முதல் பூச்சிகளை ஈர்க்கவும். எல்லா பட்டர்கப்ஸையும் போல, விஷம்.

மொத்தம் 13 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன

பாடநூல்களிலிருந்து நினைவில் கொள்ளுங்கள் “தாவரங்கள். பாக்டீரியா. காளான்கள் மற்றும் லைகன்கள் ”மற்றும்“ விலங்குகள் ”எந்த விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களுடன் விலங்கியல் மற்றும் தாவரங்களின் வகைபிரிப்பின் தோற்றம் தொடர்புடையது. இந்த விஞ்ஞானிகள் உயிரியலில் என்ன பங்களிப்பு செய்தார்கள்?

இயற்கையில், அனைத்து உயிரினங்களும் தனித்தனியாக, சுயாதீனமாக இருக்கும் தாவரங்கள், விலங்குகள், பூஞ்சை மற்றும் பிற உயிரினங்களை உருவாக்குகின்றன. தற்போது, \u200b\u200bஅவற்றில் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமானவை அறியப்படுகின்றன. பல்வேறு வகையான உயிரினங்கள் அறிவியலுக்கு கேள்விகளை எழுப்புகின்றன: இனங்கள் எவ்வாறு எழுந்தன, அவற்றின் பன்முகத்தன்மைக்கு என்ன காரணம்? அவற்றுக்கான பதில்கள் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் மூலம் வழங்கப்படுகின்றன (பிற்பகுதியில் இருந்து. பரிணாமம் - வரிசைப்படுத்தல்) - பூமியில் உள்ள கரிம உலகின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளை ஆராயும் உயிரியலின் ஒரு கிளை.

உயிரினங்களை வகைப்படுத்த முதல் முயற்சிகள்.  உயிரினங்களை முதலில் வகைப்படுத்த முயன்றவர் பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி அரிஸ்டாட்டில் (படம் 114). அவர் முழு விலங்கு இராச்சியத்தையும் இரத்தம் (முதுகெலும்புகள்) மற்றும் இரத்தமில்லாத விலங்குகள் (முதுகெலும்புகள்) விலங்குகளாகப் பிரித்தார். உயிரினங்களைக் குறிக்க அவர் முதலில் "இனங்கள்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், இதன் மூலம் அவர் வெளிப்புற மற்றும் உள் கட்டமைப்புகளில் ஒற்றுமைகள் கொண்ட விலங்குகளை நியமித்தார். முதல் வகை விலங்குகள், அரிஸ்டாட்டில் நம்பியது, சூரிய ஒளி, மண் மற்றும் மண்ணிலிருந்து தன்னிச்சையான தலைமுறையால் எழுந்தது, ஏற்கனவே உள்ளவற்றைக் கடப்பதன் விளைவாக புதிய இனங்கள் உருவாகின்றன.

படம். 114. அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384-322)

தாவரங்களை வகைப்படுத்த முதல் முயற்சி அரிஸ்டாட்டில் மாணவர் மற்றும் பின்பற்றுபவர் - பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி தியோஃப்ராஸ்டஸ் (படம் 115). அவர் தாவரங்களின் பல குழுக்களை அடையாளம் காட்டினார், எடுத்துக்காட்டாக: மரங்கள், புதர்கள், புதர்கள் மற்றும் புல்; நிலம் மற்றும் நீர்; இலையுதிர் மற்றும் பசுமையான. தியோஃப்ராஸ்ட் காலநிலை செல்வாக்கின் கீழ் தாவரங்களின் மாறுபாடு மற்றும் சில தாவர இனங்கள் மற்றவர்களுக்கு சிதைவதற்கான சாத்தியத்தை சுட்டிக்காட்டியது.

படம். 115. தியோஃப்ராஸ்டஸ் (கிமு 370-285)

வகைபிரிப்பின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி.  படைப்பியல். நீண்ட காலமாக, அரிஸ்டாட்டில் அறிமுகப்படுத்திய “இனங்கள்” என்ற சொல்லுக்கு விஞ்ஞான உள்ளடக்கம் இல்லை, அது ஒரு நிபந்தனை கருத்தாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. சிஸ்டமேடிக்ஸ் வளர்ச்சியுடன் - உயிரினங்களின் வகைப்பாட்டின் அறிவியல், ஒரு இனம் படிப்படியாக அதன் முக்கிய அலகு ஆகிறது. ஆங்கில இயற்கையியலாளர் ஜான் ரே (படம் 116) இனத்தின் கோட்பாட்டை முதன்முதலில் உருவாக்கியவர் மற்றும் ஒரு வகையான உயிரினம் மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபட்ட அறிகுறிகளை அடையாளம் காண முயன்றார்.

படம். 116. ஜான் ரே (1627-1705)

ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த உயிரினங்களின் சொந்த வகைகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான திறன் தான் இனத்தின் முக்கிய பண்பு என்று ரெய் கருதினார். எனவே, அவர் ஒரு வகை தாவரங்களை அவற்றின் விதைகளிலிருந்து அதே தாவரங்களை உற்பத்தி செய்யும் உயிரினங்களின் குழு என்று அழைத்தார். இருப்பினும், ரே இனங்களை முறைப்படுத்தத் தவறிவிட்டார். வகைபிரிப்பின் நிறுவனர் என்று கருதப்படும் ஸ்வீடிஷ் விஞ்ஞானி கார்ல் லின்னி (படம் 117) இந்த வேலையைச் செய்தார்.

படம். 117. கார்ல் லைன் (1707-1778)

1753 ஆம் ஆண்டில் "சிஸ்டம் ஆஃப் நேச்சர்" புத்தகத்தில், லின்னேயஸ் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை விவரித்தார் மற்றும் அவற்றின் வகைப்பாட்டின் கொள்கைகளை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் தியோபிராஸ்டஸின் நாட்களில் இருந்து அறிவியலில் ஆட்சி செய்த பெயர்களின் குழப்பத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். லின்னேயஸ் உயிரினத்தின் வகையை முக்கிய முறையான அலகு என்று கருதத் தொடங்கினார், இயற்கையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான நபர்களால் இதேபோன்ற கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளார். லின்னேயஸ் தொடர்புடைய உயிரினங்களை பெரிய முறையான குழுக்களாக - தலைமுறைகள், ஒத்த வகைகள் - ஆர்டர்கள் மற்றும் ஆர்டர்கள், மற்றும் ஆர்டர்கள் மற்றும் ஆர்டர்களை வகுப்புகளாக ஒன்றிணைத்தார்.

ஆகவே, லின்னேயஸின் முறையானது பல்வேறு அணிகளின் முறையான அலகுகளின் வரிசைமுறை (அடிபணிதல்) கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தது - இனங்கள் முதல் வர்க்கம் வரை. முறையின் மேலும் வளர்ச்சியுடன், பிற முறையான பிரிவுகள் அறிவியலில் தோன்றின, எடுத்துக்காட்டாக, குடும்பம், வகை மற்றும் இராச்சியம்.

லின்னேயஸ் அறிவியலில் இரட்டை பெயரிடலை பரவலாக பரப்பியுள்ளார், அதன்படி ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் ஒரே ஒரு, அதன் உள்ளார்ந்த பெயர், இரண்டு சொற்களைக் கொண்டது - பொதுவான (பெயர்ச்சொல்) மற்றும் குறிப்பிட்ட (பெயரடை). பெயர் லத்தீன் மொழியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, கோரை வயலட் செடியின் முழு பெயர் வயோலா கேனினா என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. இரட்டை பெயரிடல் இப்போது கூட விஞ்ஞானிகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட அனைத்து வகையான தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் லின்னேயஸ் ஒன்றிணைத்த கரிம உலகின் அமைப்பு செயற்கையானது. உயிரினங்களின் வகைப்பாட்டிற்காக அவர் தேர்ந்தெடுத்த குணாதிசயங்கள் தன்னிச்சையானவை, அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் உறவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. எனவே, தாவரங்களின் வகைப்பாட்டிற்கான அடிப்படையாக லின்னேயஸ் பூவின் கட்டமைப்பை எடுத்துக் கொண்டார் - மகரந்தங்கள் மற்றும் பிஸ்டில்களின் எண்ணிக்கை (படம் 118). எனவே, தொடர்பில்லாத இனங்கள் ஒரு வகுப்பிலும், நெருங்கிய தொடர்புடைய இனங்கள் வெவ்வேறு வகுப்புகளிலும் விழுந்தன. விலங்குகளின் லின்னியன் வகைப்பாடு செயற்கையானது. அவர் மற்ற அறிகுறிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், சுற்றோட்ட அமைப்பின் கட்டமைப்பு அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டார்.

படம். 118. லின்னேயஸின் படி தாவரங்களின் வகைப்பாடு: ஏ-எக்ஸ் - தாவரங்களின் வெவ்வேறு வகுப்புகள்

இயற்கையில் உயிரினங்கள் இருப்பதன் யதார்த்தத்தை உணர்ந்த லின்னேயஸ் அதே நேரத்தில் அவற்றின் மாற்றங்கள் மற்றும் வளர்ச்சியின் சாத்தியத்தை மறுத்தார். லின்னேயஸ் எழுதினார்: "அவற்றில் எத்தனை இனங்கள் உள்ளன, அவற்றில் எத்தனை எல்லையற்ற மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டன, அதாவது கடவுள்." உயிரினங்களின் மாறாத தன்மை குறித்த இத்தகைய கருத்துக்கள் படைப்புவாதம் என்று அழைக்கப்பட்டன (லாட்டிலிருந்து. கிரியேட்டியோ - படைப்பு). படைப்பாற்றல் இயற்கையின் தெய்வீக படைப்பு, அதன் அசல் செயல்திறன் மற்றும் மாறாத தன்மையை அங்கீகரித்தது.

Transformism.  உயிரினங்களின் மாறுபாடுகள் பற்றிய தகவல்களை படிப்படியாகக் குவிப்பது, உருமாற்றத்தின் கருத்துக்கள் (லத்தீன் மின்மாற்றியில் இருந்து - உருமாற்றம், உருமாற்றம்) அறிவியலில் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது - இயற்கை காரணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உயிரினங்களின் மாறுபாடு மற்றும் சில வகையான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை மற்ற உயிரினங்களாக மாற்றுவது பற்றிய கருத்துக்கள். உருமாற்றத்தின் கருத்தை முதலில் வகுத்தவர் பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி ஜார்ஜஸ் லூயிஸ் பஃப்பன் (படம் 119). "இயற்கை வரலாறு" என்ற படைப்பில், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் மாற்றத்தை பற்றிய கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்தினார்: காலநிலை, உணவு மற்றும் மனிதனால் வளர்ப்பு. இருப்பினும், பஃப்-ஃபோனின் மாற்றம் படைப்பாற்றலை முறையாக எதிர்த்தது, இந்த விஞ்ஞானி கரிம உலகின் பிறழ்வுக்கான எந்த ஆதாரத்தையும் கொடுக்கவில்லை.

படம். 119. ஜார்ஜஸ் பஃப்பன் (1707-1788)

இலமரக்கின்கொள்கை. வனவிலங்குகளின் வளர்ச்சியின் முதல் பரிணாமக் கோட்பாடு, உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சு இயற்கை ஆர்வலரான ஜீன் பாப்டிஸ்ட் லாமர்க் (படம் 120) உருவாக்கியது. 1809 இல் “விலங்கியல் தத்துவம்” என்ற படைப்பில், கரிம உலகின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான காரணங்களை அவர் வெளிப்படுத்தினார், மேலும் மூன்று பரிணாம சட்டங்களை வகுத்தார், இதன் மூலம் வாழ்க்கை இயற்கையின் வளர்ச்சி நடைபெறுகிறது.

படம். 120. ஜாவ் பாப்டிஸ்ட் லாமர்க் (1744-1829)

லாமர்கிஸம் என்று பின்னர் அழைக்கப்படும் லாமர்க்கின் கோட்பாட்டின் படி, அனைத்து வகையான உயிரினங்களும் எளிய திசையில் இருந்து சிக்கலான வடிவங்களுக்கு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. இந்த மாற்றங்களைப் பற்றி பேசுகையில், லாமர்க் இயற்கையில் உயிரினங்கள் இருப்பதன் யதார்த்தத்தை மறுத்தார், மேலும் உயிரினங்களின் வகைப்பாட்டை எளிதாக்குவதற்காக மட்டுமே இந்த வகை விஞ்ஞானிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று நம்பினார்.

லாமர்க்கின் படி பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முக்கிய காரணம், சுய முன்னேற்றத்திற்கான உயிரினங்களின் விருப்பம், அவை ஒவ்வொன்றிலும் உள்ளார்ந்த இயல்பானது. பரிணாம வளர்ச்சியில், இந்த ஆசை தடைகளை எதிர்கொள்கிறது - சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு உயிரினங்களை மாற்றியமைக்க வேண்டிய அவசியம். ஒரு நரம்பு மண்டலம் இல்லாத உயிரினங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, தாவரங்கள், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு நேரடியாகத் தழுவுவதன் மூலம் இது அடையப்படுகிறது - இது நேரடித் தழுவலின் விதி. இவ்வாறு, நீர்நிலைகளின் கரையில் வளரும் அம்பு-இலை ஆலை, சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளைப் பொறுத்து, மூன்று வகையான இலைகள்: துடைத்த காற்று, மிதக்கும் வட்டமான மற்றும் ரிப்பன் வடிவ நீருக்கடியில் (படம் 121).

படம். 121. அம்புக்குறியின் இலைகளை மாற்றியமைத்தல்: 1 - நீருக்கடியில்; 2 - மிதக்கும்; 3 - காற்று

மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நரம்பு மண்டலத்தைக் கொண்ட உயிரினங்களில், உடற்பயிற்சி அல்லது உறுப்புகளை உடற்பயிற்சி செய்யாததன் மூலம் தகவமைப்பு மாற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன - இது உடற்பயிற்சியின் விதி மற்றும் உறுப்புகளை உடற்பயிற்சி செய்யாதது. உதாரணமாக, லாமர்க்கின் கோட்பாட்டின் படி, உயரமான மரங்களின் இலைகளை உண்ணும்போது நிலையான உடற்பயிற்சிகளின் விளைவாக ஒரு ஒட்டகச்சிவிங்கியின் நீண்ட கழுத்து உருவானது (படம் 122). பாம்புகளின் கால்கள் இல்லாதது தரையில் ஊர்ந்து செல்வதன் விளைவாகவும், அவர்களின் மூதாதையர்களிடம் இருந்த கால்களை உடற்பயிற்சி செய்யாமலும் இருந்தது.

படம். 122. ஒட்டகச்சிவிங்கிகள்

ஒரு உடற்பயிற்சியின் நேரடி தழுவல் அல்லது உறுப்புகளை உடற்பயிற்சி செய்யாததன் விளைவாக பெறப்பட்ட உயிரினங்களின் பண்புகள் எப்போதும் அவற்றின் சந்ததியினருக்கு பரவுகின்றன. லாமர்க்கின் மூன்றாவது பரிணாமச் சட்டத்தால் இது கூறப்படுகிறது - வாங்கிய பண்புகளின் பரம்பரைச் சட்டம்.

பரிணாமத்தின் உந்து சக்திகள் (மூன்று பரிணாம சட்டங்கள்) பற்றிய லாமர்க்கின் கருத்துக்கள் தவறானவை. அதே நேரத்தில், லாமர்க்கின் படைப்புகள் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு முற்போக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவர் முதல் பரிணாமக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டு அதன் முற்போக்கான தன்மையைக் குறிப்பிட்டார். புரோட்டோசோவாவிலிருந்து மனிதர்களுக்கு ஒரு குடும்ப மரத்தின் வடிவத்தில் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளையும் லாமர்க் உருவாக்கி, “உயிரியல்” என்ற வார்த்தையை அறிவியலில் அறிமுகப்படுத்தினார்.

பொருள் பயிற்சிகள்

1. அறிவியலில் “இனங்கள்” என்ற வார்த்தையை முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர் யார்?
2. லின்னேயஸுக்கு அறிவியலுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் இருந்தது?
3. கரிம உலகின் தோற்றம் குறித்து லின்னேயஸின் கருத்துக்கள் என்ன?
4. பஃபனின் எழுத்துக்கள் அறிவியலுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் அளித்தன?
5. லாமர்க் முன்வைத்த முதல் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் சாரம் என்ன?
6. லின்னேயஸ் மற்றும் லாமர்க்கின் தோற்றம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சி குறித்த கருத்துக்களை ஒப்பிடுக.

கார்ல் லின்னேயஸ் ஒவ்வொரு வகை உயிரினங்களையும் அசல் கடவுள் உருவாக்கிய பெற்றோர் ஜோடியின் வழித்தோன்றலாகக் கருதினார், அதன் அனைத்து பண்புகளையும் மாறாமல் பாதுகாத்து வருகிறார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், விஞ்ஞான உண்மைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ், லின்னேயஸ், இயற்கையில் உள்ள உயிரினங்களின் மாறுபாட்டை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. காலநிலை, உணவு மற்றும் பிற நிலைமைகளின் செல்வாக்கால் அவர் அவற்றை விளக்கினார், மேலும் இயற்கையில் ஏற்கனவே இருக்கும் உயிரினங்களின் கலப்பினத்திற்கான வாய்ப்பையும் அனுமதித்தார்.

தாவர வகைப்பாட்டின் வரலாறு

நம் சகாப்தத்தின் வருகைக்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பண்டைய கிரேக்க மாணவர் அரிஸ்டாட்டில் தியோஃப்ராஸ்டஸ் (கிமு 372 - 287 ஆண்டுகள்) தாவரங்களை வகைப்படுத்த முயன்றார். அவரது விளக்கங்களிலிருந்து, 450 பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் அறியப்படுகின்றன, அவற்றில் அவர் மரங்கள், புதர்கள் மற்றும் புதர்கள், குடலிறக்க தாவரங்களை அடையாளம் கண்டார். தியோஃப்ராஸ்ட் பல்வேறு குணாதிசயங்களின்படி தாவரங்களை பசுமையான மற்றும் இலையுதிர், பூக்கும் மற்றும் பூக்காத, காட்டு வளரும் மற்றும் பயிரிடப்படுகிறது. தோட்டத்திற்கும் காட்டு ரோஜாக்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை அவர் விவரித்தார், இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் "இனங்கள்" என்ற கருத்து பெரும்பாலும் காணவில்லை.

XVII நூற்றாண்டு வரை, பல விஞ்ஞானிகள் தியோஃப்ராஸ்டஸின் பணியில் ஆர்வம் காட்டினர், ஸ்வீடிஷ் தாவரவியலாளர் கார்ல் லின்னி (1707 - 1778) அவரை தாவரவியலின் தந்தை என்றும் அழைத்தார். குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளை பண்டைய ரோமானிய முனிவர்களான டியோஸ்கோரைட்ஸ், கேலன், பிளினி எழுதியுள்ளனர்.

நமது சகாப்தத்தின் ஒரு விஞ்ஞானமாக தாவரவியல் 15 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மறுமலர்ச்சியின் போது, \u200b\u200bஅச்சுக்கலை தோன்றிய காலகட்டத்தில் உருவாகிறது. வணிகர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் புதிய நிலங்களை கண்டுபிடித்தனர். பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, டென்மார்க், இத்தாலி, பெல்ஜியம், சுவிட்சர்லாந்து ஆகிய நாடுகளின் தாவரவியலாளர்கள் தாவரங்களை முறைப்படுத்த முயன்றனர். முதல் விளக்கப்பட குறிப்பு புத்தகங்கள் - தாவர வகைப்படுத்திகள் மூலிகை மருத்துவர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கின. லோபிலியஸ் (1538 - 1616) வரைபடங்களுடன் முதல் படைப்பை நிகழ்த்தினார். எல்லா இடங்களிலும், 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, முதல் தாவரவியல் பூங்காக்கள் மற்றும் விசித்திரமான வெளிநாட்டு தாவரங்களின் தனியார் சேகரிப்புகள் தோன்றின.

நவீன தாவரவியலுக்கு நெருக்கமாக ஜான் ரே (1628-1705) என்ற ஆங்கிலேயரின் படைப்புகள் இருந்தன, அவை தாவரங்களை டைகோடிலெடோனஸ் மற்றும் மோனோகோட்டிலிடோனஸ் எனப் பிரித்தன. ஜேர்மன் விஞ்ஞானி கேமிரியஸ் (1665-1721) விதைகளைப் பெறுவதற்கு பூக்களை மகரந்தச் சேர்க்கை செய்வதன் அவசியத்தைப் பற்றி சோதனை ரீதியாக உறுதிப்படுத்தினார்.

ஆனால் தாவரவியலில் மிகவும் விரிவான வகைபிரித்தல் கார்ல் லின்னேயஸால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அவர் ஒவ்வொரு பூவையும் ஆழமாக கவனித்தார். அவரது முதல் வகைப்படுத்தலில், மகரந்தங்களின் எண்ணிக்கையிலும் தன்மையிலும் வேறுபட்ட 24 வகை தாவரங்கள் இருந்தன. வகுப்புகள், அவனால் ஆர்டர்கள், ஜெனரல்களுக்கான ஆர்டர்கள், இனங்களுக்கான ஜெனரல்கள் என பிரிக்கப்பட்டன. இன்றுவரை, லின்னேயஸ் வகைப்பாடு முறை மாற்றியமைக்கப்பட்டாலும் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆலையின் லத்தீன் பெயர்களை இரண்டு சொற்களிலிருந்து அறிமுகப்படுத்தியவர் லின்னேயஸ்: முதலாவது இனத்தை குறிக்கிறது, இரண்டாவது சொல் இனங்கள் என்று பொருள். 1753 ஆம் ஆண்டில், "தாவர இனங்கள்" என்ற படைப்பை அவர் வெளியிட்டார், இது சுமார் 10,000 தாவர இனங்களை விவரித்தது.

சில தாவரங்களின் பெயர் கதைகள்

மருத்துவ தாவர புழு மர பாப்பி

இந்த பகுதி தாவர பெயர்கள், புனைவுகள் மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளின் தோற்றம், மருத்துவத்தில் அவை பயன்படுத்திய வரலாறு மற்றும் நவீன மருத்துவ முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறது.

வோர்ம்வுட் (ஆர்ட்டெமிசியா அப்சிந்தியம்)

பொதுவான லத்தீன் பெயரின் தோற்றம் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஒரு கருத்து கூட இல்லை. கிரேக்க வார்த்தையான "ஆர்ட்டெம்ஸ்" என்பதிலிருந்து இது வந்தது என்று பெரும்பாலானவர்கள் நம்புகிறார்கள் - ஆரோக்கியமானவர்கள், ஏனென்றால் எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் எல்லா மக்களிடையேயும், புழு மரம் ஒரு குணப்படுத்தும் தீர்வின் மகிமையைப் பயன்படுத்தியது, அது ஆரோக்கியத்தின் நீர்த்தேக்கமாக இருந்தது. இது சம்பந்தமாக, புழு மரத்தின் சாறு பந்தயத்தில் வென்றவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தது, இதன் போட்டிகள் புனித நாட்களில் நடத்தப்பட்டன. இது ஒரு தகுதியான வெகுமதி என்று நம்பப்பட்டது, ஏனென்றால் புழு மரத்தின் உதவியால் அவர்கள் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க முடியும், "ஆனால் இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, உலகம் முழுவதும் அதிக விலை கொண்டது."

மற்றொரு பதிப்பின் படி, இந்த ஆலைக்கு கல்லறை மன்னரின் மனைவி ஆர்ட்டெமிசியா என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, அவர் இந்த ஆலையால் குணப்படுத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது.

பெயரின் தோற்றத்தின் மூன்றாவது பதிப்பு மூலிகைகளின் பண்புகள் குறித்து ஆண்களிடமிருந்து ஓடோவின் கவிதையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, பிரசவத்தில் பெண்களின் புரவலராக ஆர்ட்டெமிஸ் இருந்தார், மேலும் அவர் முதலில் புழு மரத்தை பிறப்பு உதவியாகப் பயன்படுத்தினார். வார்ம்வுட் பண்டைய கிரேக்கத்தில் மட்டுமல்ல, எகிப்து மற்றும் சீனாவிலும் இந்த சொத்து பற்றி அறியப்பட்டது. கருவுறுதல் மற்றும் தாய்மையின் தெய்வமான ஐசிஸின் பூசாரிகள் தலையில் புழு மர மாலை அணிந்தனர். புழு மரம் தீய செல்வாக்கு மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது.

கிரேக்க மொழியில் குறிப்பிட்ட லத்தீன் பெயர் அப்சிந்தியம் என்பது "இன்பம் இல்லாமல்" என்று பொருள்படும், ஏனெனில் புழு மர மருந்துகள் மிகவும் கசப்பானவை.

பழைய நாட்களில், புழு மரம் மனித துன்பத்தின் கசப்பை எல்லாம் உறிஞ்சிவிடும், எனவே புழு மரத்தை விட மோசமான புல் எதுவும் இல்லை என்று நம்பப்பட்டது. பண்டைய ரோமானிய கவிஞர் ஓவிட் எழுதினார்: "சோகமான புழு மரம் பாலைவன வயல்வெளிகளில் ஒட்டிக்கொண்டது, கசப்பான ஆலை அதன் இடத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது."

நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்காக பண்டைய காலங்களிலிருந்து புழு மரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. புழு மரத்தை ஏற்றிச் செல்லும் ஒரு பயணி நீண்ட பயணத்தில் சோர்வடைய மாட்டார் என்று பிளினி எழுதினார். இது இரைப்பை மற்றும் கண் நோய்களுக்கு, ஒரு டையூரிடிக் மற்றும் ஆன்டெல்மிண்டிக், காய்ச்சல் போன்றவற்றுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. அவிசென்னா அவளை இயக்க நோய்க்கு பரிந்துரைத்தார். அவர் அவளைப் பற்றி கூறினார்: "... இது ஒரு அற்புதமான, ஆச்சரியமான மருந்து (பசிக்கு), நீங்கள் அவளது குழம்பு மற்றும் பத்து நாட்களுக்கு சாறு பிழிந்தால்." இடைக்காலத்தில், பலவிதமான நோய்கள், மற்றும் முதன்மையாக இரைப்பை ஆகியவை புழு மரத்தால் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டன.

நவீன விஞ்ஞான மருத்துவத்தில், பசியைத் தூண்டுவதற்கு கசப்பு மற்றும் குறைவான சுரப்புடன் வயிற்று நோய்களில் புழு மர தயாரிப்புகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

வார்ம்வுட் சுகாதாரம் குறித்த நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இது போர்கள் மற்றும் தொற்றுநோய்களின் போது தொற்று நோயாளிகள் மற்றும் அறைகளால் உமிழ்ந்தது, இது பேன் மற்றும் பிளைகளுக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த நோக்கத்திற்காக, கால்நடை மருத்துவத்தில், இது தற்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. முறையாக உட்கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஅது கடுமையான விஷத்தை ஏற்படுத்தும்.

பொதுவான பாதாம் (அமிக்டலஸ் கம்யூனிஸ்)

பொதுவான லத்தீன் பெயர் அமிக்டலஸ் இளம், எளிதில் வெளுக்கும் ஃபீனீசிய தெய்வமான அமிக்டாலாவின் பெயரிலிருந்து வந்தது. பாதாம் மலர்களின் நிறம் ஒரு இளம் அழகின் இளஞ்சிவப்பு-வெள்ளை நிறத்தை ஒத்திருந்தது. காட்டு பாதாம் மத்திய ஆசியாவிலும், ஆப்கானிஸ்தான், ஈரான் மற்றும் ஆசியா மைனரிலும் அறியப்படுகிறது. இங்கே, என்.ஐ. வவிலோவ், முதல் முறையாக அவர்கள் அதை வளர்க்கத் தொடங்கினர். ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கு பாதாம் கலாச்சாரத்தின் மையங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அங்கிருந்து, இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக முக்கியமாக மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு வரை பரவியது. இதை பயிரிட்ட அனைத்து மக்களும் இந்த வழக்கத்திற்கு மாறாக பயனுள்ள ஆலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புராணங்களும் மரபுகளும் இருந்தன. பைபிளில் “ஆயிரத்து ஒரு இரவுகள்” கதைகளில் பாதாம் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உலர்ந்த பாதாம் மரத்தின் ஒரு ஊழியரை வைத்திருந்த பிரதான ஆசாரிய ஆரோனின் புராணக்கதை பைபிளுக்குத் தெரியும், அது ஒரு முறை மொட்டுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, பூத்து, அதன் மீது பழுத்த பழங்கள்.

நவீன உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தானின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்த பண்டைய சோக்டியானாவில் வசிப்பவர்களில் பாதாம் ஒரு புனித மரமாக கருதப்பட்டது. சோக்டியானா குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் கைகளில் பூக்கும் பாதாம் பருப்புகளுடன் பிரார்த்தனை செய்தனர், அவர்கள் தெய்வங்களுக்கு பலியிடப்பட்டனர், நோயின் போது குழந்தைகளை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாத்தனர்.

பாதாம் கிடைத்த ஐரோப்பிய நாடுகளில் முதலாவது பண்டைய கிரீஸ். பண்டைய புராணங்கள் இதைப் பற்றி கூறுகின்றன. இங்கே, பாதாம் கூட புனிதமானது மற்றும் கருவுறுதலின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. லெஜண்ட் பாதாம் பருப்பை ஃபெலிடா என்ற பெண்ணின் பெயருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். தனது காதலியான டெமோஃபாண்டிலிருந்து பிரிந்து, மனச்சோர்விலிருந்து உலர்ந்த பாதாம் மரமாக மாறியது. ஆனால் டெமோஃபோன்ட் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பி ஒரு உலர்ந்த மரத்தை கட்டிப்பிடித்தபோது, \u200b\u200bஅது உடனடியாக மலர்ந்து, அதன் மீது இலைகள் மலர்ந்தன. அதனால்தான் இங்கே பாதாம் ஃபெலிடா மரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

மற்றொரு கிரேக்க புராணக்கதை கூறுகிறது, கசப்பான பாதாம் வளர்ந்தது, மிதாஸின் மகளின் உடல் சாய்ந்த இடத்தில், கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிரை இழந்தது.

2 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கத்திலிருந்து கி.மு. பாதாம் ரோமுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அது தேசபக்தர்களின் தோட்டங்களில் வளர்க்கப்பட்டது. இங்கே அவர் கிரேக்க நட்டு என்று அழைக்கப்பட்டார். பின்னர் பாதாம் பாதாம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் தோன்றும், சிறிது நேரம் கழித்து - பிரான்சில். இது சார்லமேனின் சட்டங்களின் குறியீட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அதை ஜெர்மனியிலும் இங்கிலாந்திலும் வளர்க்க முயன்றனர், ஆனால் அதன் கலாச்சாரத்தின் முதல் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. சீக்கிரம் தோன்றும் அவரது பூக்கள் வசந்த உறைபனியால் சேதமடைந்தன. இருப்பினும், ஒரு முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பாக, அவர் வடக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் விழுகிறார், மிகுந்த அன்பைப் பெறுகிறார், அங்கு அவர் சடங்கு நடவடிக்கைகளில் சேர்க்கப்படுகிறார்.

கிரிமியாவில், பாதாம் அதன் காலனித்துவ காலத்தில் கிரேக்கர்கள் மற்றும் ஜெனோயிஸ் (கி.பி. VI நூற்றாண்டு) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தியோடோரோவின் இடைக்கால கிரிமியன் தலைமையின் தோட்டங்களில், ஆப்பிள் மரங்கள், பேரீச்சம்பழம், பிளம்ஸ், அக்ரூட் பருப்புகள், பாதாம் போன்றவையும் வளர்ந்தன என்பது அறியப்படுகிறது. கிரிமியாவில் பாதாம் பருப்பு வடிவங்கள் அன்றிலிருந்து துல்லியமாக தோன்றின என்று நம்பப்படுகிறது. திராட்சை, அத்தி, அக்ரூட் பருப்புகள் போன்ற விலையுயர்ந்த வெளிநாட்டு பழங்களுடன் இது ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதிகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு பிடித்த விருந்தாகவும் பல நல்ல உணவை சுவைக்கும் உணவுகளில் தவிர்க்க முடியாத அங்கமாகவும் மாறும்.

பாதாம் மருத்துவ பயன்பாடு நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. அவிசென்னா தோல் குறைபாடுகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் பரிந்துரைக்கிறது (சிறு சிறு மிருகங்கள், புள்ளிகள், தோல் பதனிடுதல், சிராய்ப்பு போன்றவை), மேலும் போதைப்பொருளைத் தடுப்பதற்கான வழிமுறையாகவும். கோதுமை மாவுச்சத்துடன் கசப்பான பாதாம், அத்துடன் பாதாம் எண்ணெய் ஆகியவை மேல் சுவாசக்குழாய், சிறுநீரகங்கள், வயிறு மற்றும் மகளிர் மருத்துவத்தில் உள்ள நோய்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

நவீன மருத்துவத்தில், விதைகள் மற்றும் எண்ணெய் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கசப்பான மற்றும் இனிப்பு பாதாம் விதைகளிலிருந்து குளிர்ந்த அழுத்தினால் பெறப்பட்ட எண்ணெய் ஒரு இனிமையான சுவை மற்றும் உயர் தரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது ஊசி கரைசல்களுக்கான கரைப்பானாகவும், எண்ணெய் குழம்புகளிலும், களிம்புகளின் ஒரு பகுதியாகவும், சுயாதீனமாக - உள்ளே ஒரு மலமிளக்கியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எண்ணெயைக் கசக்கியபின், பாதாம் தவிடு சருமத்தை மென்மையாக்க ஒரு அழகு நோக்கத்துடன் உட்கொள்ளப்படுகிறது. கசப்பான பாதாம் பருப்பில் இருந்து கசப்பான பாதாம் நீர் பெறப்படுகிறது, இதில் 0.1% ஹைட்ரோசியானிக் அமிலம் இருந்தது மற்றும் சொட்டு வடிவில் ஒரு மயக்க மருந்து மற்றும் வலி நிவாரணி மருந்தாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஸ்லீப்பிங் பாப்பி (பாப்பாவர் சோம்னிஃபெரம்)

பாப்பாவர் என்ற பொதுவான லத்தீன் பெயர் கிரேக்க “பாவாஸ்” - பால் என்பதிலிருந்து வந்தது, ஏனெனில் அனைத்து தாவர உறுப்புகளிலும் பால் சாறு உள்ளது. குறிப்பிட்ட லத்தீன் பெயர் சோம்னிஃபெரம் "ஒரு கனவை சுமப்பது" என்று மொழிபெயர்க்கிறது.

பல நாடுகளின் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் புனைவுகளில், பாப்பி தூக்கம் மற்றும் இறப்பு படங்களுடன் தொடர்புடையது. ஹேட்ஸ் நிலத்தடி இராச்சியத்தில் இரண்டு இரட்டை சகோதரர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்று பண்டைய கிரேக்கர்கள் நம்பினர்: ஹிப்னோஸ் (ரோமானியர்களிடையே மார்பியஸ்) - தூக்கத்தின் மற்றும் கனவுகளின் கடவுள் மற்றும் டனாட் - மரணத்தின் கடவுள். அழகான இளம் சிறகுகள் கொண்ட கடவுள் ஹிப்னோஸ் கையில் பாப்பி தலைகளுடன் தரையில் மேலே ஓடுகிறார், அவரது தலையில் பாப்பி பூக்களின் மாலை உள்ளது. ஒரு தூக்க மாத்திரை கொம்பிலிருந்து கொட்டுகிறது, மேலும் யாரும் - மனிதர்களோ அல்லது தெய்வங்களோ - அதை எதிர்க்க முடியாது, வலிமைமிக்க ஜீயஸ் கூட. ஒரு பாப்பி பூவுடன் அவர் தொடும் ஒவ்வொருவரும் ஒரு இனிமையான கனவில் மூழ்கி இருப்பார்கள், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு பாப்பி பூவிலும் ஒளி கனவுகள் உள்ளன. தூக்கத்தின் இராச்சியமான ஹிப்னோஸின் வசிப்பிடம் கூட பாப்பி செடிகளால் நடப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஹிப்னோஸின் சகோதரர் பயங்கரமான மரண கடவுள் தனாட் ஆவார், அவரை கடவுளும் மக்களும் அஞ்சி வெறுத்தனர். அவரது மகத்தான கருப்பு இறக்கைகள் மற்றும் கருப்பு அங்கிகள் குளிர்ச்சியான குளிரால் வீசுகின்றன. மனிதர்கள் யாரும் அவரைத் தப்பிக்க மாட்டார்கள். இரண்டு ஹீரோக்கள் மட்டுமே மரண கடவுளை தோற்கடிக்க முடிந்தது - தந்திரமான சிசிபஸ் மற்றும் வலிமைமிக்க ஹெர்குலஸ். அவரது தலையில், தனத் பாப்பி பூக்களின் மாலை அணிந்துள்ளார், அவரது கைகளில் தலைகீழாக இறக்கும் டார்ச். ஹிப்னோஸ் மற்றும் தனாட்டின் தாய் - இரவின் தெய்வம் - பாப்பி பூக்களின் மாலைகளால் சூழப்பட்ட ஆடைகளிலும் பழமையானதாகத் தோன்றியது.

பாப்பியின் தோற்றம் பற்றி கூறப்படுகிறது, ஹேடீஸால் பெர்செபோனைக் கடத்திய பின்னர், அவரது தாயார், பூமிக்குரிய கருவுறுதல் டிமீட்டரின் தெய்வம், தனது மகளைத் தேடி பூமியில் அலைந்தது. அளவிட முடியாத துன்பம் மற்றும் தனக்கு சமாதானம் கிடைக்காததால், அவளால் நிறுத்தவும் ஓய்வெடுக்கவும் முடியவில்லை. தெய்வங்கள், துரதிருஷ்டவசமான தாயிடம் அனுதாபம் காட்டுகின்றன, அதனால் அவளுடன் ஒவ்வொரு அடியிலும் ஒரு பாப்பி மலர் வளர்ந்தது. தெய்வம், ஒரு முழு பூச்செடியைத் தட்டச்சு செய்து, இறுதியாக அமைதியடைந்து தூங்கிவிட்டது. அப்போதிருந்து, பாப்பி பூமிக்குரிய கருவுறுதலின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் தெய்வம் டிமீட்டர் (ரோமானிய சீரஸில்) தானியங்கள் மற்றும் பாப்பி பூக்களின் காதுகளின் மாலை ஒன்றில் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

கிறிஸ்தவ புராணங்களில், பாப்பியின் தோற்றம் ஒரு அப்பாவி கொல்லப்பட்ட நபரின் இரத்தத்துடன் தொடர்புடையது. முதன்முறையாக, சிலுவையில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திலிருந்து பாப்பி வளர்ந்தது போல, அதன் பின்னர் ஏராளமான மனித இரத்தம் சிந்தப்பட்ட இடத்தில் வளர்ந்து வருகிறது.

பாப்பி கலாச்சாரம் பழமையான ஒன்றாகும். அதன் விதைகள் கற்கால மக்களின் உணவு எச்சங்கள் மத்தியில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது காணப்படுகின்றன. பண்டைய சுமர் மற்றும் அசீரியாவில் அவர்கள் அதை பயிரிட்டதாக எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது. பண்டைய எகிப்தில் இது ஏற்கனவே ஒரு தூக்க மாத்திரையாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது நம்பிக்கையுடன் அறியப்படுகிறது. மத்திய தரைக்கடல் கடலை ஒட்டியுள்ள பகுதிகளில், ஒரு உணவு ஆலையாக பாப்பி கலாச்சாரம் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அறியப்படுகிறது. கிரீட் தீவில், மைசீனிய கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்திலிருந்து பாப்பி தலைகளின் படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பாப்பி ஜூஸின் தூக்க மாத்திரைகள் ஹோமரின் நேரத்தில் அறியப்பட்டன. இலியாட்டில், தனது மகன் மற்றும் மகளின் ஒரே நேரத்தில் திருமணத்தைப் பற்றி ஜார் மெனெலஸின் விருந்தை விவரிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர் பாப்பி ஜூஸைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார் - "ஒரு துக்கம் இனிமையானது, அமைதியானது, பேரழிவுகளின் இதய மறதியைக் கொடுக்கும்." ட்ரோஜன் போரின் குற்றவாளியான ஜூஸ் தி பியூட்டிஃபுல் எலெனாவை விருந்தினர்களுக்கு வட்ட வட்ட கிண்ணத்தில் ஊற்றினார்.

ஒரு உணவு ஆலையாக, பழங்காலத்தில் இருந்து எல்லா இடங்களிலும் பாப்பி வளர்க்கப்படுகிறது. அதன் விதைகளில், அதிக அளவு சுவையான கொழுப்பு எண்ணெய், புரதங்கள், சர்க்கரைகள் ஆகியவை பிடித்த விருந்தாக இருந்தன.

அரபு மருத்துவத்தில், அனைத்து தாவர உறுப்புகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. தூக்கமின்மைக்கு எதிராக நெற்றியில் மருத்துவ ஒத்தடம் வடிவில், சியாட்டிக் நரம்பின் வீக்கத்திற்கு, நீரில் வேகவைத்த பாப்பி வேரை அவிசென்னா பரிந்துரைத்தது. பாப்பி விதைகள் மார்பக சுத்தப்படுத்தியாகவும், வயிற்றுப்போக்குக்கு, பாப்பி சாறு மயக்க மருந்தாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஐரோப்பிய மருத்துவத்தில், சலேர்னோ ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசின் பாப்பி மருத்துவர்கள் அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டனர்.

நவீன மருத்துவம் பாப்பி தயாரிப்புகளை வலி நிவாரணி மருந்துகள், தூக்க மாத்திரைகள், ஆன்டிடூசிவ் மற்றும் ஆண்டிஸ்பாஸ்மோடிக் மருந்துகளாகப் பயன்படுத்துகிறது.