உணர்வுகள், வகைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் பண்புகள். யூரி விக்டோரோவிச் செர்பாடிக் பொது உளவியல் அறிமுகம்

பதிவு உரை:

1. உணர்வுகளின் உளவியல்.

1. உணர்வுகளின் உளவியல்.

ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அறியத் தொடங்கும் எளிய மன செயல்முறை உணர்வு. உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில், முதன்மை எரிச்சலின் அடிப்படையில் உணர்வுகள் எழுந்தன, இது சுற்றுச்சூழலில் உயிரியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு உயிருள்ள பொருளின் சொத்து. பின்னர், நரம்பு மண்டலம் இந்த செயல்பாடுகளை எடுத்துக் கொண்டது. எரிச்சலூட்டும் (காட்சி, செவிப்புலன் போன்றவை) புலன்களில் செயல்படுகின்றன, இதன் விளைவாக நரம்பு தூண்டுதல்கள் எழுகின்றன, அவை நரம்பு பாதைகளில் மூளைக்குள் நுழைகின்றன, தனிப்பட்ட உணர்வுகளின் உருவாக்கத்துடன் அங்கு செயலாக்கப்படுகின்றன. பரபரப்பு என்பது முதன்மை “கட்டிடம்” பொருள், இதன் அடிப்படையில் உலகின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மை பற்றிய நனவில் ஒரு முழுமையான பிரதிபலிப்பு, ஒருவரின் உடல் மற்றும் மன “நான்” உருவம் கட்டப்பட்டுள்ளது. உணர்வுகள் அடிப்படையில் புறநிலை உலகின் அகநிலை படங்கள் - உடலின் வெளி மற்றும் உள் நிலைமைகள்.

உணர்திறன் என்பது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை புலன்களின் நேரடி தாக்கத்துடன் பிரதிபலிக்கும் மன செயல்முறை ஆகும்.

அரிஸ்டாட்டில் காலத்திலிருந்து, ஐந்து வகையான உணர்வுகள் பாரம்பரியமாக வேறுபடுகின்றன, சுற்றுச்சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் குறித்து ஒரு நபருக்குத் தெரிவிக்கின்றன: தொடுதல், சுவை, வாசனை, கேட்டல் மற்றும் பார்வை.

வேறு பல வகையான உணர்வுகளும் உள்ளன என்பது இப்போது நிறுவப்பட்டுள்ளது, மேலும் உடலில் மிகவும் சிக்கலான வழிமுறைகள் உள்ளன, அவை ஒருவருக்கொருவர் புலன்களின் தொடர்புகளை உறுதி செய்கின்றன. எனவே, தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளுடன் (தொடு உணர்வுகள்), தொடுதலின் கலவை முற்றிலும் சுயாதீனமான வகை உணர்வுகளை உள்ளடக்கியது - வெப்பநிலை உணர்வுகள், அவை ஒரு சிறப்பு வெப்பநிலை பகுப்பாய்வியின் செயல்பாடாகும். தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் செவிவழி உணர்வுகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலை அதிர்வு உணர்வுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபரின் நோக்குநிலையில் ஒரு பெரிய பங்கு வெஸ்டிபுலர் எந்திரத்தின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய சமநிலை மற்றும் முடுக்கம் ஆகியவற்றின் உணர்வுகளால் ஆற்றப்படுகிறது. வெவ்வேறு பகுப்பாய்விகளுக்கு பொதுவானது வலி, இது தூண்டுதலின் அழிவு சக்தியைக் குறிக்கிறது.

ஏற்பிகளின் வகை மற்றும் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து, அனைத்து உணர்வுகளும் பொதுவாக மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

1) எக்ஸ்டெரோசெப்டிவ் (எக்ஸ்டெரோசெப்டிவ்), பொருள்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்பிகளைக் கொண்டுள்ளது;

2) இன்டர்ரெசெப்டிவ் (இன்டர்செப்டிவ்), உடலின் உள் உறுப்புகள் மற்றும் திசுக்களில் ஏற்பிகளைக் கொண்டிருத்தல் மற்றும் உடலின் உள் சூழலின் நிலையை பிரதிபலித்தல்;

3) புரோபிரியோசெப்டிவ் (புரோபிரியோசெப்டிவ்), இதன் ஏற்பிகள் தசைகள், தசைநார்கள், மூட்டுகளில் அமைந்துள்ளன மற்றும் உடலின் இயக்கம் மற்றும் நிலை பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன. இயக்க உணர்திறன் பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படுகிறது kinaesthesia, மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஏற்பிகள் இயக்கவியல்.

வெளிப்புற உணர்வுகளை இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கலாம்: தொடர்பு  (எ.கா. தொட்டுணரக்கூடிய, கஸ்டேட்டரி) மற்றும் தொலைதூர  (எ.கா. காட்சி, செவிவழி). தொடர்பு ஏற்பிகள் ஒரு பொருளுடன் நேரடி தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்புகின்றன, அதே நேரத்தில் தொலைதூர ஏற்பிகள் தொலைதூர பொருளிலிருந்து வெளிப்படும் எரிச்சல்களுக்கு பதிலளிக்கின்றன.

XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவாக்கப்பட்ட பெரும்பாலானவற்றிற்கு. உளவியல் ஆய்வகங்கள் சோதனை ஆராய்ச்சியின் முக்கிய சிக்கல்களை ஆரம்ப மன செயல்முறைகளின் ஆய்வுக்கு குறைப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன - உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை. உலக சோதனை உளவியலின் முன்னணி மையங்கள் ஜெர்மனியில் டபிள்யூ. வுண்ட்டின் ஆய்வகங்கள் (1879) மற்றும் வி.எம். ரஷ்யாவில் அன்கிலோசிங் ஸ்பான்டைலிடிஸ் (1886 கசானில், 1894 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்). இந்த ஆய்வகங்களில் விஞ்ஞானிகளின் பணிகள் புலனுணர்வு வழிமுறைகளைப் படிக்கும் போது உணர்ச்சிகள், சங்கங்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பற்றிய ஒரு பரிசோதனை ஆய்வைத் தயாரித்தன, பின்னர் சிந்திக்கின்றன.

2. உணர்வுகளின் பொதுவான வடிவங்கள்

உணர்வுகள் போதுமான தூண்டுதலின் பிரதிபலிப்பாகும். எனவே, 380-770 மிமீ.கே வரம்பில் உள்ள மின்காந்த அலைகள் காட்சி உணர்வின் போதுமான காரணியாகும். 16 முதல் 20,000 ஹெர்ட்ஸ் அதிர்வெண் கொண்ட ஒலி அலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் செவிவழி உணர்வுகள் எழுகின்றன. பிற குறிப்பிட்ட எரிச்சலூட்டிகள் அவற்றின் சொந்த குறிப்பிட்ட தூண்டுதல்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், பல்வேறு வகையான உணர்வுகள் குறிப்பிட்ட தன்மையால் மட்டுமல்ல, அவை அனைத்திற்கும் பொதுவான பண்புகளாலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பண்புகளில் தரம், தீவிரம், காலம் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பரவல் ஆகியவை அடங்கும்.

தரமான  - இது இந்த உணர்வின் முக்கிய அம்சமாகும், இதை மற்ற வகை உணர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுத்தி, இந்த வகை உணர்வுகளுக்குள் மாறுபடும் (ஒரு முறை). செவிவழி உணர்வுகள், எடுத்துக்காட்டாக, உயரம், தும்பை, தொகுதி மற்றும் காட்சி - செறிவு, வண்ண தொனியில் வேறுபடுகின்றன.

தீவிரம்  உணர்வு என்பது அதன் அளவு பண்பு மற்றும் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் செயல்பாட்டு நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கால  உணர்வுகள் ஏற்பியின் மீதான விளைவின் தீவிரத்தினால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அதன் செயல்பாட்டு நிலை, ஆனால் முக்கியமாக - ஏற்பியின் செயல்பாட்டின் நேரம்.

தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் கீழ், உணர்வு உடனடியாக ஏற்படாது, ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து. வலியைப் பொறுத்தவரை, மறைந்திருக்கும் காலம் 370 எம்.எஸ்., தொட்டுணரக்கூடியது - 130, மற்றும் நாக்குக்கு ஒரு இரசாயன எரிச்சலைப் பயன்படுத்திய பிறகு சுவை உணர்வு ஏற்கனவே 50 எம்.எஸ்.

தூண்டுதலின் தொடக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் ஒரு உணர்வு ஏற்படாது, அது முடிந்தவுடன் உடனடியாக அது மறைந்துவிடாது. உணர்வுகளின் இந்த மந்தநிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது aftereffect. எடுத்துக்காட்டாக, காட்சி பகுப்பாய்வியில் உள்ள தூண்டுதலின் சுவடு வடிவத்தில் உள்ளது நிலையான படம், முதலில் நேர்மறை, பின்னர் எதிர்மறை. ஒளி மற்றும் வண்ணத்தின் அடிப்படையில் ஒரு நேர்மறையான தொடர்ச்சியான படம் அசல் படத்திலிருந்து வேறுபடுவதில்லை (சினிமாவில் இது காட்சி பகுப்பாய்வியின் இந்த சொத்து என்பது இயக்கத்தின் மாயையை உருவாக்க பயன்படுகிறது), பின்னர் ஒரு எதிர்மறை படம் தோன்றும், மேலும் வண்ணத்தின் வண்ண மூலங்கள் நிரப்பு வண்ணங்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

நீங்கள் முதலில் சிவப்பு நிறத்தைப் பார்த்தால், அதன் பிறகு வெள்ளை மேற்பரப்பு பச்சை நிறத்தில் தோன்றும். அசல் நிறம் நீலமாக இருந்தால், தொடர்ச்சியான படம் மஞ்சள் நிறமாக இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் ஆரம்பத்தில் கருப்பு மேற்பரப்பைப் பார்த்தால், தொடர்ச்சியான படம் வெண்மையாக இருக்கும்.

செவிவழி உணர்வுகள் தொடர்ச்சியான படங்களுடன் கூட இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, காது கேளாத ஒலிகளை வெளிப்படுத்திய பின்னர் “டின்னிடஸ்” நிகழ்வை அனைவரும் நன்கு அறிவார்கள்.

இதேபோன்ற விளைவு தசை மண்டலத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும். வீட்டு வாசலில் நின்று உங்கள் கைகளால் ஜம்ப்களை உங்களிடமிருந்து வலுவாக தள்ளுங்கள்; இதற்குப் பிறகு ஒதுங்கியதும், கைகளின் தசைகளைத் தளர்த்தியதும், கைகள் தங்களைத் தாங்களே உயர்த்துவதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

கல்வியாளர் டி.என். உஸ்னாட்ஸே (1963) பாடங்கள் 10-15 முறை தங்கள் வலது கையால் பெரியதாகவும், இடதுபுறம் - ஒரு சிறிய பந்து, பின்னர் அதே அளவிலான பந்துகளை சோதிக்கவும் பரிந்துரைத்தன. வலது கையால் உணர்ந்த பந்து இதற்கு மாறாக சிறியதாகத் தோன்றியது, இடது கையால் உணர்ந்த பந்து பெரியதாகத் தோன்றியது.

3. உணர்வுகளின் முக்கிய பண்புகள்

1. உணர்திறன் வரம்பு . ஒரு எரிச்சலானது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அல்லது வலிமையை எட்டும்போது மட்டுமே உணர்வை ஏற்படுத்தும்.

உணர்வின் குறைந்த முழுமையான வாசல்  (J0) தாக்கத்தின் குறைந்தபட்ச சக்தி (தீவிரம், காலம், ஆற்றல் அல்லது பரப்பளவு) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு நுட்பமான உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. குறைந்த J0, தூண்டுதலுக்கு பகுப்பாய்வியின் அதிக உணர்திறன். எடுத்துக்காட்டாக, சுருதியின் உணர்திறனின் குறைந்த வரம்பு (வாசல்) 15 ஹெர்ட்ஸ், ஒளியின் - 0.001 செயின்ட். முதலியன

குறைவான எரிச்சலூட்டும் எரிச்சலூட்டிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன subthreshold (துணை), மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய சமிக்ஞைகள் பெருமூளைப் புறணிக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை. ஒளியின் தீவிரத்தை நீங்கள் குறைத்தால், ஒரு நபர் ஒளியின் ஒளியைக் கண்டாரா என்று இனி சொல்ல முடியாது, பின்னர் இந்த நேரத்தில் கையால் ஒரு தோல்-கால்வனிக் எதிர்வினை பதிவு செய்யப்படுகிறது. ஒளி சமிக்ஞை, அது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், நரம்பு மண்டலத்தால் செயலாக்கப்பட்டது என்று இது கூறுகிறது. அத்தகைய செயல்முறை ஒரு பொய் கண்டுபிடிப்பாளரின் செயலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சப்-த்ரெஷோல்ட் உணர்விலிருந்து மாற்றம் படிப்படியாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது: விளைவு கிட்டத்தட்ட வாசல் மதிப்பை எட்டியிருந்தால், அதன் வலிமையின் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு தூண்டுதலை உடனடியாக விவேகமானதாக மாற்றுவதற்கு போதுமானது. சப்ரெஷோல்ட் தூண்டுதல்கள் உடலுக்கு அலட்சியமாக இல்லை. நரம்பு நோய்கள் மற்றும் உளவியலின் கிளினிக்குகளில் பெறப்பட்ட ஏராளமான உண்மைகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இது பலவீனமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bவெளிப்புற அல்லது உள் சூழலில் இருந்து வரும் சப்ரெஷோல்ட் தூண்டுதல்கள் பெருமூளைப் புறணி மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன மற்றும் “உணர்வுகளின் ஏமாற்றங்கள்” - பிரமைகள் தோன்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன.

சில அறிஞர்கள் சப் டிரெஷோல்ட் பெர்செப்சன் (சென்சேஷன்) மற்றும் எக்ஸ்ட்ராசென்சரி பெர்செப்சன் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒற்றுமையைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இது சிக்னல்களைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bநனவின் அளவை அடைய மிகவும் பலவீனமாக இருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் சில நபர்களால் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் பிடிக்கப்படுகிறது. எக்ஸ்ட்ராசென்சரி பார்வையில் தெளிவுபடுத்தல் (தூரத்திற்கு பார்வைக்கு அணுக முடியாததைக் காணும் திறன்), டெலிபதி (தொலைவில் உள்ள ஒருவரைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுதல், எண்ணங்களை பரப்புதல்), தொலைநோக்கு பார்வை (எதிர்காலத்தை யூகிக்கும் திறன்) ஆகியவை அடங்கும்.

பி.எஸ்.ஐ-நிகழ்வுகள் என்று அழைக்கப்படும் உளவியலின் ஒரு எல்லை மண்டலம் 1930 களின் முற்பகுதியில் எழுந்தது (யு.எஸ்.எஸ்.ஆரில் எல்.எல். வாசிலீவ் மற்றும் அமெரிக்காவில் ஜே. ரெய்ன்), விஞ்ஞான சமூகத்தில் இந்த படைப்புகள் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மட்டுமே வெளிப்படையாக விவாதிக்கத் தொடங்கின. "அசாதாரண" நிகழ்வுகளை ஆராய்ந்த பராப்சிகாலஜிக்கல் அசோசியேஷன், 1969 ஆம் ஆண்டில் அறிவியல் முன்னேற்றத்திற்கான அமெரிக்க சங்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டது. சமீபத்தில் ஒரு விஞ்ஞான ஒழுக்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இந்த பகுதி ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்காவில் பராப்சிகாலஜி, பிரான்சில் மெட்டா சைக்காலஜி மற்றும் ரஷ்யாவில் பயோ இன்ஃபர்மேட்டிக்ஸ் என அழைக்கப்படுகிறது. அதன் புதிய பொதுவான பெயர் சைலோகி. இந்த பகுதியில் முடிவுகளை முழுமையாக அங்கீகரிப்பதில் உள்ள முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளை இனப்பெருக்கம் செய்வது எப்போதுமே சாத்தியமில்லை, இது விஞ்ஞானமானது என்று கூறும் உண்மைகளுக்கு நிச்சயமாக அவசியம்.

உணர்வின் மேல் முழுமையான வாசல் (Jmax) - தூண்டுதலின் அதிகபட்ச மதிப்பு, இது பகுப்பாய்வி போதுமான அளவு உணர முடிகிறது. Jmax ஐ விட அதிகமான தாக்கங்கள் வித்தியாசமாக உணரப்படுவதை நிறுத்துகின்றன அல்லது வலியை ஏற்படுத்துகின்றன; Jmax வெவ்வேறு நபர்களிடமும் J0 ஐ விட வெவ்வேறு வயதினரிடமும் கணிசமாக மாறுபடும். J0 மற்றும் Jmax க்கு இடையிலான இடைவெளி அழைக்கப்படுகிறது உணர்திறன் வரம்பு.

2. வேறுபட்ட (வேறுபாடு) உணர்திறன் வாசல் . உணர்ச்சி உறுப்புகளின் உதவியுடன், ஒன்று அல்லது மற்றொரு தூண்டுதலின் இருப்பு அல்லது இல்லாதிருப்பதை நாம் கண்டறிய முடியாது, ஆனால் எரிச்சலை அவற்றின் வலிமை மற்றும் தரம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்துகிறோம். ஒரு நபர் உணரக்கூடிய இரண்டு ஒரேவிதமான தூண்டுதல்களின் வலிமையின் வித்தியாசத்தின் குறைந்தபட்ச மதிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது பாகுபாட்டின் வாசல்  (ஏ.ஜே). சிறிய வித்தியாசத்தின் நுழைவு மதிப்பு, எரிச்சலை வேறுபடுத்துவதற்கான இந்த பகுப்பாய்வியின் திறன் அதிகமாகும்.

ஜேர்மன் உடலியல் நிபுணர் ஈ. வெபர், தூண்டுதலின் தீவிரத்தன்மையின் அதிகரிப்பு, உணர்வின் தீவிரத்தில் நுட்பமான அதிகரிப்புக்கு காரணமாக அமைகிறது, இது எப்போதும் தூண்டுதலின் ஆரம்ப மதிப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை உருவாக்குகிறது. எனவே, நீங்கள் சுமைகளை 3% மட்டுமே அதிகரித்தால் தோலில் அதிகரித்த அழுத்தம் ஏற்கனவே உணரப்படுகிறது (100 கிராம் எடையில் 3 கிராம் சேர்க்கப்பட வேண்டும், 200 கிராம் எடையில் 6 கிராம் சேர்க்கப்பட வேண்டும்). இந்த சார்பு பின்வரும் சூத்திரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: dJ / J \u003d const, இங்கு J என்பது தூண்டுதலின் வலிமை, dJ என்பது அதன் அரிதாகவே உணரக்கூடிய அதிகரிப்பு (பாகுபாடு வாசல்), const என்பது ஒரு நிலையான மதிப்பு (மாறிலி), வெவ்வேறு உணர்வுகளுக்கு வேறுபட்டது (தோலில் அழுத்தம் 0.03, பார்வை - 0.01; கேட்டல் - 0.1, போன்றவை).

3. செயல்பாட்டு சமிக்ஞை பாகுபாடு வாசல்   - இது பாகுபாட்டின் துல்லியம் மற்றும் வேகம் அதன் அதிகபட்சத்தை அடையும் சமிக்ஞைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டின் அளவு. செயல்பாட்டு வாசல் வேறுபட்ட வாசலை விட 10-15 மடங்கு அதிகம்.

4. வெபர்-ஃபெக்னர் சைக்கோபிசிகல் சட்டம்   - தூண்டுதலின் (ஜே) வலிமையின் மீது உணர்வின் (இ) தீவிரத்தின் சார்பு விவரிக்கிறது.

ஜெர்மன் இயற்பியலாளர், உளவியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஜி.டி. ஃபெக்னர் (1801-1887) இந்த சார்பு, முதலில் ஈ. வெபரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பின்வரும் சூத்திரத்தை வெளிப்படுத்தியது (அடிப்படை மனோதத்துவ சட்டம்): E \u003d k . logJ + c (தூண்டுதலின் வலிமையின் மடக்கைக்கு விகிதத்தில் உணர்வின் தீவிரம் அதிகரிக்கிறது), இங்கு k என்பது விகிதாசாரத்தின் குணகம்; c என்பது வெவ்வேறு முறைகளின் உணர்வுகளுக்கு ஒரு மாறிலி வேறுபட்டது.

அமெரிக்க விஞ்ஞானி எஸ். ஸ்டீபன், அடிப்படை மனோதத்துவ சட்டம் ஒரு மடக்கை மூலம் அல்ல, மாறாக ஒரு சக்தி செயல்பாட்டால் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்று நம்புகிறார். இருப்பினும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், உணர்வின் சக்தி உடல் தூண்டுதலின் மதிப்பை விட மிக மெதுவாக வளர்கிறது. இந்த வடிவங்கள் ஒரு நரம்பு தூண்டுதலுக்கான வெளிப்பாட்டை மாற்றும் போது ஏற்பிகளில் ஏற்படும் மின் வேதியியல் செயல்முறைகளின் தனித்தன்மையுடன் தொடர்புடையவை.

5. நேர வாசல்   - உணர்வுகள் ஏற்படுவதற்குத் தேவையான தூண்டுதலின் வெளிப்பாட்டின் குறைந்தபட்ச காலம். பார்வைக்கு, இது 0.1-0.2 வி, மற்றும் கேட்க - 50 எம்.எஸ்.

6. இடஞ்சார்ந்த வாசல்   - அரிதாகவே உணரக்கூடிய தூண்டுதலின் குறைந்தபட்ச அளவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பொருட்களின் சிறிய விவரங்களை வேறுபடுத்துவதற்கான கண்ணின் திறனால் பார்வைக் கூர்மை வெளிப்படுகிறது. அவற்றின் அளவுகள் கோண அளவுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை tgC / 2 \u003d h / 2L சூத்திரத்தால் நேரியல் பரிமாணங்களுடன் தொடர்புடையவை, இங்கு C என்பது பொருளின் கோண அளவு, h என்பது நேரியல் அளவு, L என்பது கண்ணிலிருந்து பொருளுக்கு உள்ள தூரம். இயல்பான பார்வையுடன், பார்வைக் கூர்மையின் இடஞ்சார்ந்த நுழைவு 1 ", ஆனால் பொருள்களின் நம்பகமான அடையாளங்களுக்கான பட உறுப்புகளின் குறைந்தபட்ச அனுமதிக்கக்கூடிய அளவுகள் எளிய பொருள்களுக்கு 15" ஆகவும், சிக்கலான பொருள்களுக்கு குறைந்தது 30-40 ஆகவும் இருக்க வேண்டும்.

7. மறைந்த எதிர்வினை காலம்   - சமிக்ஞை வழங்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து உணர்வு எழும் வரை காலம். வெவ்வேறு முறைகளின் உணர்வுகளுக்கு இது வேறுபட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, பார்வைக்கு இது 160-240 எம்.எஸ். தூண்டுதல் வெளிப்பாட்டின் முடிவில், உணர்வுகள் உடனடியாக மறைந்துவிடாது என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் படிப்படியாக (பார்வையின் மந்தநிலை 0.1-0.2 வி), எனவே, சமிக்ஞையின் காலமும் தோன்றும் சமிக்ஞைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியும் உணர்ச்சிகளைப் பாதுகாக்கும் நேரத்தை விடக் குறைவாக இருக்கக்கூடாது.

நவீன தொழில்நுட்பத்தை வடிவமைக்கும்போது, \u200b\u200bபொறியியலாளர்கள் தகவல்களைப் பெற ஒரு நபரின் உளவியல் திறன்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பகுப்பாய்விகளின் முக்கிய குணாதிசயங்கள் பொறியியல் உளவியல் தொடர்பான தொடர்புடைய கையேடுகள் மற்றும் குறிப்பு புத்தகங்களில் காணப்படுகின்றன.

4. உணர்திறன் மாற்றங்கள்மற்றும் பகுப்பாய்வி தொடர்பு செயல்முறைகள்

பகுப்பாய்வி உணர்திறன் மாற்றத்தின் இரண்டு முக்கிய வடிவங்கள் உள்ளன - தழுவல் மற்றும் உணர்திறன்.

தழுவல் அவை செயலில் உள்ள தூண்டுதலுக்கான தழுவலின் செல்வாக்கின் கீழ் பகுப்பாய்வியின் உணர்திறன் மாற்றத்தை அழைக்கின்றன. இது அதிகரிக்கும் மற்றும் குறைந்து வரும் உணர்திறனை இலக்காகக் கொள்ளலாம். எனவே, உதாரணமாக, இருட்டில் 30-40 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, கண்ணின் உணர்திறன் 20 ஆயிரம் மடங்கு அதிகரிக்கிறது, எதிர்காலத்தில் 200 ஆயிரம் மடங்கு அதிகரிக்கும். கண் 4-5 நிமிடங்களுக்கு இருட்டிற்கு ஏற்ப (மாற்றியமைக்கிறது) - ஓரளவு, 40 நிமிடங்கள் - போதுமானது மற்றும் 80 நிமிடங்கள் - முற்றிலும். பகுப்பாய்வி உணர்திறன் அதிகரிப்பதற்கு வழிவகுக்கும் அத்தகைய தழுவல் நேர்மறை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எதிர்மறை தழுவல்  பகுப்பாய்வியின் உணர்திறன் குறைவுடன். எனவே, நிலையான எரிச்சலூட்டும் விஷயத்தில், அவை பலவீனமாக உணர ஆரம்பித்து மறைந்துவிடும். எடுத்துக்காட்டாக, விரும்பத்தகாத வாசனையுடன் வளிமண்டலத்தில் இறங்கிய சிறிது நேரத்திலேயே அதிவேக உணர்வுகள் தெளிவாக காணாமல் போவதே எங்களுக்கு வழக்கமான உண்மை. அதனுடன் தொடர்புடைய பொருளை நீண்ட நேரம் வாயில் வைத்திருந்தால் சுவை உணர்வின் தீவிரமும் பலவீனமடைகிறது. விவரிக்கப்பட்டுள்ளவற்றுக்கு நெருக்கமான ஒரு வலுவான தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் மந்தமான உணர்வின் நிகழ்வு ஆகும். உதாரணமாக, ஒருவர் இருளிலிருந்து ஒரு பிரகாசமான வெளிச்சத்திற்கு வந்தால், “கண்மூடித்தனமாக” கண்ணின் உணர்திறன் கூர்மையாக குறைகிறது, நாம் சாதாரணமாக பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம்.

தழுவலின் நிகழ்வு புற மற்றும் மைய வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டால் விளக்கப்படுகிறது. ஏற்பிகளின் மீது உணர்திறனைக் கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் கீழ், அவர்கள் பேசுகிறார்கள் உணர்ச்சி தழுவல். மிகவும் சிக்கலான தூண்டுதலின் விஷயத்தில், இது ஏற்பிகளால் கைப்பற்றப்பட்டாலும், ஆனால் செயல்பாட்டிற்கு அவ்வளவு முக்கியமல்ல என்றாலும், மைய ஒழுங்குமுறை வழிமுறைகள் ரெட்டிகுலர் உருவாக்கத்தின் மட்டத்தில் செயல்படுகின்றன, இது தூண்டுதல்களைப் பரப்புவதைத் தடுக்கிறது, இதனால் அவை அதிகப்படியான தகவல்களுடன் மனதை "ஒழுங்கீனம்" செய்யாது. இந்த வழிமுறைகள் தூண்டுதலுக்கு அடிமையாகும் வகைக்கு ஏற்ப தழுவலுக்கு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன ( பழக்க வழக்கம்).

sensibilization - பல எரிச்சலூட்டிகளின் விளைவுகளுக்கு அதிகரித்த உணர்திறன். உடற்பயிற்சியின் விளைவாக அல்லது பகுப்பாய்விகளின் தொடர்புகளின் விளைவாக சில தூண்டுதல்களுக்கு பெருமூளைப் புறணியின் உற்சாகத்தின் அதிகரிப்பு மூலம் உடலியல் ரீதியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. எழுதியவர் ஐ.பி. பெருமூளைப் புறணிப் பகுதியில் பலவீனமான தூண்டுதலான பாவ்லோவ், உற்சாகத்தின் ஒரு செயல்முறையை ஏற்படுத்துகிறது, இது புறணி வழியாக எளிதில் பரவுகிறது (கதிர்வீச்சு). கிளர்ச்சி செயல்முறையின் கதிர்வீச்சின் விளைவாக, பிற பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன் அதிகரிக்கிறது. மாறாக, ஒரு வலுவான தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் கீழ், ஒரு கிளர்ச்சி செயல்முறை நிகழ்கிறது, இது கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும், பரஸ்பர தூண்டல் சட்டத்தின்படி, இது மற்ற பகுப்பாய்வாளர்களின் மத்திய துறைகளில் தடுப்பு மற்றும் அவற்றின் உணர்திறன் குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. எனவே, ஒரு அமைதியான தொனியை அதே தீவிரத்தோடு கேட்கும்போது, \u200b\u200bகண்ணில் ஒளியின் ஒரே நேரத்தில் தாள செல்வாக்குடன், தொனியும் அதன் தீவிரத்தை மாற்றுகிறது என்று தோன்றும். பகுப்பாய்விகளின் தொடர்புக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, வாயில் புளிப்பு பலவீனமான சுவையுடன் காட்சி உணர்திறனை அதிகரிப்பதற்கான நன்கு அறியப்பட்ட உண்மை. புலன்களின் உணர்திறன் மாற்றங்களின் விதிகளை அறிந்துகொள்வது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு பகுப்பாய்வியை உணரவைக்க விசேஷமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பக்க தூண்டுதல்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சாத்தியமாகும். உடற்பயிற்சி மூலமாகவும் உணர்திறன் அடைய முடியும். இந்தத் தரவுகள் ஒரு முக்கியமான நடைமுறை பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பிற அப்படியே பகுப்பாய்விகள் காரணமாக உணர்ச்சி குறைபாடுகளுக்கு (குருட்டுத்தன்மை, காது கேளாமை) ஈடுசெய்ய வேண்டிய சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது இசையை உருவாக்கும் குழந்தைகளில் உயர் சுருதி கேட்கும் வளர்ச்சியின் போது.

எனவே, உணர்வுகளின் தீவிரம் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் தழுவல் நிலை ஆகியவற்றை மட்டுமல்ல, தற்போது மற்ற புலன்களில் செயல்படும் தூண்டுதல்களையும் சார்ந்துள்ளது. பிற புலன்களின் எரிச்சலின் செல்வாக்கின் கீழ் பகுப்பாய்வியின் உணர்திறன் மாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது உணர்வுகளின் தொடர்பு. உணர்வுகளின் தொடர்பு, அத்துடன் தழுவல், இரண்டு எதிர் செயல்முறைகளில் தோன்றுகிறது: உணர்திறன் அதிகரித்தல் மற்றும் குறைதல். பலவீனமான தூண்டுதல்கள், ஒரு விதியாக, அதிகரிப்பு மற்றும் வலுவானவை - பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறனைக் குறைக்கின்றன.

பகுப்பாய்விகளின் தொடர்பு மேலும் அழைக்கப்படுபவற்றில் வெளிப்படுகிறது இருவேறு . சினெஸ்தீசியாவுடன், மற்றொரு பகுப்பாய்வியின் எரிச்சல் பண்பின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வு ஏற்படுகிறது. பெரும்பாலும், காட்சி-செவிவழி ஒத்திசைவு காட்சி படங்கள் ("வண்ண கேட்டல்") செவிவழி தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழும்போது ஏற்படுகிறது. இந்த திறனை பல இசையமைப்பாளர்கள் கொண்டிருந்தனர் - என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், ஏ.என். ஸ்கிராபின் மற்றும் பிறர். செவிவழி-சுவை மற்றும் காட்சி-சுவை சினெஸ்தீசியா மிகவும் குறைவான பொதுவானவை என்றாலும், “கடுமையான சுவை”, “இனிமையான ஒலிகள்”, “ஒளிரும் வண்ணம்” போன்ற வெளிப்பாடுகளின் பேச்சில் நாம் ஆச்சரியப்படுவதில்லை.

5. உணர்ச்சி கோளாறுகள்

உணர்வுகளின் இடையூறுகள் மிகவும் ஏராளம். இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கவனிக்கப்பட்ட அனைத்து உணர்ச்சித் தொந்தரவுகளும் மூன்று முக்கிய குழுக்களில் ஒன்றாகும்: ஹைபரெஸ்டீசியா, ஹைபஸ்டீசியா மற்றும் பரேஸ்டீசியா.

தூண்டிய உணர்வு   - உண்மையான சாதாரண அல்லது பலவீனமான தாக்கங்களுக்கு ஹைபர்சென்சிட்டிவிட்டி. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், வெளிப்புற மற்றும் இடை மற்றும் புரோபிரியோசெப்டிவ் தூண்டுதல்கள் உணர்ச்சிகளின் குறைந்த முழுமையான வாசல்களில் கூர்மையான குறைவு காரணமாக மிகவும் தீவிரமான எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தட்டச்சுப்பொறியின் ஒலி நோயாளியை (ஒலி ஹைபரெஸ்டீசியா), எரியும் மெழுகுவர்த்தி பிளைண்ட்ஸ் (ஆப்டிகல் ஹைபரெஸ்டீசியா) மற்றும் உடலை ஒட்டியிருக்கும் ஒரு சட்டை மிகவும் எரிச்சலூட்டுகிறது, இது “முள்வேலி” (தோல் உணர்வின் ஹைபரெஸ்டீசியா) போன்றவற்றால் ஆனதாகத் தெரிகிறது. இத்தகைய மனநல ஹைபரெஸ்டீசியா நியூரோசிஸ், சில பொருட்களுடன் போதை, குழப்பத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில், கடுமையான மனநோய்களுடன் காணப்படுகிறது.

ஹைபோயஸ்தேசியா   - உண்மையான தூண்டுதல்களுக்கான உணர்திறன் குறைந்தது, உணர்வுகளின் குறைந்த முழுமையான வாசல்கள் அதிகரித்தன. இந்த வழக்கில், நோயாளி ஒரு ஊசிக்கு பதிலளிப்பதில்லை, அவரது முகம் முழுவதும் ஊர்ந்து செல்லும் ஒரு பறக்கையில். வெப்பநிலை எரிச்சலூட்டிகளுக்கு குறைக்கப்பட்ட உணர்திறன் விபத்துக்களுக்கு வழிவகுக்கும் - தீக்காயங்கள் மற்றும் உறைபனி. ஹைபஸ்டீசியாவின் தீவிர நிகழ்வுகளில், பகுப்பாய்வி எரிச்சலுக்கு முழுமையாக பதிலளிக்க முடியவில்லை, மேலும் இந்த நிகழ்வு அழைக்கப்படுகிறது மயக்க மருந்து. மயக்க மருந்து பொதுவாக புற நரம்பு டிரங்குகளில் ஒன்றின் முழுமையான உடற்கூறியல் முறிவு அல்லது பகுப்பாய்வியின் மைய பகுதியை அழிப்பதன் மூலம் ஏற்படுகிறது. உணர்திறன் இழப்பு பொதுவாக தொட்டுணரக்கூடிய, வலி \u200b\u200bமற்றும் வெப்பநிலை உணர்திறன் (மொத்த மயக்க மருந்து) அல்லது அதன் தனிப்பட்ட வகைகளுக்கு (பகுதி மயக்க மருந்து) மட்டுமே நீண்டுள்ளது. நரம்பியல் நிபுணர்கள் வேறுபடுகிறார்கள் தீவிர மயக்க மருந்துஇதில் ஒரு குறிப்பிட்ட பின்புற முதுகெலும்பு வேரின் கண்டுபிடிப்பு மண்டலத்தில் உணர்திறன் முற்றிலும் பலவீனமடைகிறது, மற்றும் கூறுபடுத்தியஇதில் முதுகெலும்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவின் கண்டுபிடிப்பு மண்டலத்தில் கோளாறுகள் ஏற்படுகின்றன. பிந்தைய வழக்கில், மயக்க மருந்து போன்றது மொத்தமற்றும் வைலட்இதில் வலி மற்றும் வெப்பநிலை உணர்திறன் இல்லாதது புரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்திறன் அல்லது நேர்மாறாக பாதுகாப்போடு இணைக்கப்படுகிறது. சில நோய்களில், எடுத்துக்காட்டாக, தொழுநோய் (தொழுநோய்), தோல் ஏற்பிகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட புண் விளைவாக பலவீனமடைந்து வெப்பநிலை இழப்பு, பின்னர் வலி, பின்னர் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்திறன் ஆகியவற்றுடன் நிகழ்கிறது (புரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்திறன் நீண்ட காலமாக தொழுநோய் மயக்க மருந்து மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது).

மணிக்கு மன ஹைபஸ்தீசியா மற்றும் மயக்க மருந்து  தொடர்புடைய பகுப்பாய்வி உடற்கூறியல் ரீதியாக உடலியல் ரீதியாக முறையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. எனவே, ஹிப்னாடீசியா மற்றும் மயக்க மருந்து ஆகியவை ஒரு நபருக்கு ஒரு ஹிப்னாடிக் கனவில் ஊற்றப்படலாம். மன ஆம்பிலியோபியா (குருட்டுத்தன்மை), மன அனோஸ்மியா (வாசனையின் உணர்வின்மை), மன வயது (சுவை உணர்வு இழப்பு), மன அக்யூசியா (காது கேளாமை), மன தொடுதல் மற்றும் வலி மயக்க மருந்து ஆகியவை பெரும்பாலும் வெறித்தனமான நரம்பியல் கோளாறுகளில் காணப்படுகின்றன. வெறித்தனமான மயக்க மருந்துகளின் கட்டமைப்பில், “ஸ்டாக்கிங்” மற்றும் “கையுறைகள்” வகையின் வலி உணர்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது, நரம்பியல் நிபுணர்களின் பார்வையில், நோயாளிகள் சில வேர்கள் அல்லது நரம்புகளின் கண்டுபிடிப்பு மண்டலங்களுடன் பொருந்தாத தெளிவான எல்லைகளுடன் வலி உணர்வின்மை பகுதிகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

அளவுக்கு மீறிய உணர்தல . ஹைபஸ்டீசியா மற்றும் ஹைபரெஸ்டீசியா ஆகியவை உணர்திறனின் அளவுக் கோளாறுகளாகத் தகுதிபெற முடிந்தால், பரேஸ்டீசியாக்கள் ஏற்பியிலிருந்து பகுப்பாய்வியின் கார்டிகல் பகுதிக்கு வரும் தகவல்களின் தரமான மாற்றங்களுடன் (விபரீதம்) தொடர்புடையவை. அநேகமாக, சங்கடமான நிலையில் நரம்பின் நீண்டகால சுருக்கத்திலிருந்து எழும் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும் - “கையை இடுங்கள்”, “அவர் தனது காலுக்கு சேவை செய்தார்”. நரம்பு கடத்துதல் தொந்தரவுகள் ஏற்பட்டால், “ஊர்ந்து செல்லும் க்ரீப்ஸ்”, சருமத்தை இறுக்குதல், கூச்ச உணர்வு, எரியும் உணர்வு போன்ற உணர்வுகள் உள்ளன (இவை உணர்வின் பயன்முறையில் விசித்திரமான ஏற்ற இறக்கங்கள்). பரேஸ்டீசியாக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நரம்பியல் அல்லது வாஸ்குலர் புண்ணின் அறிகுறியாகும்.

அவை பரேஸ்டீசியாஸ் மற்றும் செனஸ்டோபதிக்கு நெருக்கமானவை, ஆனால் உள்ளுறுப்பு மாயத்தோற்றங்களுடன் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன, ஏனெனில் அவை பகுப்பாய்வியின் புற பகுதியின் உண்மையான எரிச்சலுடன் கூட குறைவாகவே தொடர்புடையவை.

senestopatii, “மனோவியல் உணர்வுகள்” அல்லது “உணர்வுகள்” என்பது தெளிவற்றவை, பெரும்பாலும் இடம்பெயரும், மிகவும் விரும்பத்தகாத மற்றும் வேதனையான உணர்வுகள் உடலில் (உடல் “நான்” க்குள்) தோன்றும்: அழுத்துவதும் நீட்டுவதும், உருட்டப்படுவதும் நடுங்குவதும், “உறிஞ்சுதல்”, “ஒட்டுதல்” மற்றும் பல. அவர்களுக்கு ஒருபோதும் தெளிவான உள்ளூர்மயமாக்கல் இல்லை, நோயாளிகளால் அவற்றை சரியாக விவரிக்க கூட முடியாது. பல மன நோய்களில் செனஸ்டோபதிஸ் காணப்படுகிறது. அவை நிலையான மற்றும் எபிசோடிக் ஆக இருக்கலாம். சில நேரங்களில் அவை தாக்குதல்கள், கடுமையான தாக்குதல்கள் போன்ற வடிவங்களில் எழுகின்றன, இது செனஸ்டோபதி நெருக்கடிகளைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. பெரும்பாலும் அவை பீதி எதிர்வினைகள், தன்னியக்க கோளாறுகள், பைத்தியக்காரத்தனமான பயம், வெளிப்படையான போஸ் மற்றும் சைகைகள் ஆகியவற்றுடன் இருக்கும். செனஸ்டோபதியின் மருத்துவ முக்கியத்துவத்தையும் அவற்றின் வகைப்பாட்டையும் மதிப்பிடுவதற்கு பல்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. எனவே, ஏ.கே. மறைந்த மன அழுத்தத்துடன் அனுஃப்ரீவ் (1978) ஐந்து வகையான செனஸ்டோபதியை வேறுபடுத்துகிறது: இருதய, மத்திய நரம்பியல், அடிவயிற்று, தசைக்கூட்டு மற்றும் கட்னியஸ்-தோலடி.

குறிப்புகளின் பட்டியல்

1. அனன்யேவ் பி.ஜி. உணர்வுகளின் கோட்பாடு. - எல் .: லெனிஸ்டாட், 1961.

2. லூரியா ஏ.ஆர். பரபரப்பு மற்றும் கருத்து. - எம் .: கல்வி, 1978.

3. சிடோரோவ் பி.ஐ., பார்ன்யாகோவ் ஏ.வி. மருத்துவ உளவியல். - 3 வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் சேர்க்க. - எம் .: ஜியோடார்-மீடியா, 2008.

சென்சேஷன்களின் சைக்காலஜி.

உணர்வு  - இது எளிமையான மன செயல்முறையாகும், இது பொருள்களின் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் பொருள் உலகின் நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பு, அத்துடன் தொடர்புடைய ஏற்பிகளில் பொருள் தூண்டுதலின் நேரடி தாக்கத்துடன் உடலின் உள் நிலைமைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பிரதிபலிப்பு  - பொருளின் பொதுவான சொத்து, இது பொருட்களின் திறனை பல்வேறு அளவுகளுடன் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, அறிகுறிகள், கட்டமைப்பு பண்புகள் மற்றும் பிற பொருட்களின் உறவுகள்.

ஏற்பி  - உடலின் மேற்பரப்பில் அல்லது அதற்குள் அமைந்துள்ள ஒரு சிறப்பு கரிம சாதனம் மற்றும் இயற்கையின் தூண்டுதல்களில் பல்வேறுவற்றை உணர வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: உடல், வேதியியல், இயந்திரம் போன்றவை மற்றும் அவை நரம்பு மின் தூண்டுதல்களாக மாற்றப்படுகின்றன.

உணர்ச்சி என்பது மன அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் கோளத்தின் ஆரம்ப பகுதி, இது எல்லையில் அமைந்துள்ளது, இது மன மற்றும் மனநல நிகழ்வுகளை கூர்மையாக பிரிக்கிறது. மன அறிவாற்றல் செயல்முறைகள்  - மன நிகழ்வுகளை மாறும் வகையில் மாற்றுவது, அவற்றின் மொத்தத்தில் அறிவை ஒரு செயல்முறையாகவும் அதன் விளைவாகவும் வழங்குகிறது.

உளவியலாளர்கள் பாரம்பரியமாக “உணர்வு” என்ற வார்த்தையை ஒரு அடிப்படை புலனுணர்வு உருவத்தையும் அதன் கட்டுமானத்தின் பொறிமுறையையும் குறிக்க பயன்படுத்துகின்றனர். ஒரு நபர் தனது புலன்களுக்கு ஒரு சமிக்ஞை வந்துவிட்டதை அறிந்தால், உளவியல் இந்த வழக்கில் உணர்வைப் பற்றி பேசுகிறது. பார்வை, கேட்டல் மற்றும் பிற முறைகளுக்கு அணுகக்கூடிய சூழலில் ஏற்படும் எந்த மாற்றமும் உளவியல் ரீதியாக உணர்வின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. உணர்வு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட முறையின் யதார்த்தத்தின் உருவமற்ற மற்றும் புறநிலை அல்லாத துண்டின் முதன்மை நனவான பிரதிநிதித்துவம் ஆகும்: நிறம், ஒளி, ஒலி, காலவரையற்ற தொடுதல். சுவை மற்றும் வாசனைத் துறையில், உணர்வுக்கும் கருத்துக்கும் உள்ள வேறுபாடு மிகவும் சிறியது, சில சமயங்களில் அது உண்மையில் இல்லை. உற்பத்தியின் சுவை (சர்க்கரை, தேன்) எங்களால் தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால், நாங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறோம். வாசனை அவற்றின் பொருள் மூலங்களுடன் அடையாளம் காணப்படாவிட்டால், அவை உணர்வுகளின் வடிவத்தில் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன. வலி சமிக்ஞைகள் எப்போதுமே உணர்வுகளாக வழங்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் மிகவும் பணக்கார கற்பனையுள்ள ஒருவர் மட்டுமே வலியின் உருவத்தை "உருவாக்க" முடியும்.

மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு மிகச் சிறந்தது, ஏனென்றால் அவை உலகத்தைப் பற்றியும் நம்மைப் பற்றியும் நம் அறிவின் மூலமாகும். உலகின் செல்வத்தைப் பற்றி, ஒலிகள் மற்றும் வண்ணங்கள், வாசனைகள் மற்றும் வெப்பநிலைகள், அளவுகள் மற்றும் நமது புலன்களுக்கு நன்றி ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். புலன்களைப் பயன்படுத்தி, மனித உடலின் உணர்வுகள் வடிவில் வெளி மற்றும் உள் சூழலின் நிலை குறித்து பலவிதமான தகவல்களைப் பெறுகிறது.

உள் சூழல்.

உணர்ச்சி உறுப்புகள் செயலாக்கத்திற்காக பெறுகின்றன, தேர்ந்தெடுக்கின்றன, தகவல்களைக் குவிக்கின்றன மற்றும் மூளைக்கு அனுப்புகின்றன. இதன் விளைவாக, சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் உயிரினத்தின் நிலை பற்றிய போதுமான பிரதிபலிப்பு எழுகிறது. இந்த அடிப்படையில், உடல் வெப்பநிலையை ஒழுங்குபடுத்தும், செரிமான உறுப்புகள், இயக்கத்தின் உறுப்புகள், எண்டோகிரைன் சுரப்பிகள், உணர்ச்சி உறுப்புகளை தானே சரிசெய்தல் போன்றவற்றுக்கு பொறுப்பான நிர்வாக உறுப்புகளுக்கு வரும் நரம்பு தூண்டுதல்கள் உருவாகின்றன.

உணர்வு உறுப்புகள் மட்டுமே வெளி உலகம் மனித மனதில் "ஊடுருவி" வரும் சேனல்கள். புலன்கள் ஒரு நபருக்கு உலகில் செல்ல வாய்ப்பளிக்கின்றன. ஒரு நபர் அனைத்து உணர்வு உறுப்புகளையும் இழந்தால், அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்று அவருக்குத் தெரியாது, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், உணவைப் பெறவும், ஆபத்தைத் தவிர்க்கவும் முடியவில்லை.

சென்சேஷன்களின் இயற்பியல் தளங்கள். அனலிசர் கான்செப்ட்

ஒரு நரம்பு மண்டலம் கொண்ட அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கும் உணரக்கூடிய திறன் உள்ளது. நனவான உணர்வுகளைப் பொறுத்தவரை (நிகழ்வின் மூலமும் தரமும் குறித்து ஒரு அறிக்கை வழங்கப்படுகிறது), ஒரு நபர் மட்டுமே அவற்றை வைத்திருக்கிறார். உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில், முதன்மையின் அடிப்படையில் உணர்வுகள் எழுந்தன எரிச்சல்,  அதன் உள் நிலை மற்றும் வெளிப்புற நடத்தை ஆகியவற்றை மாற்றுவதன் மூலம் உயிரியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களுக்கு பதிலளிக்க இது உயிரினத்தின் ஒரு சொத்து.

மனிதர்களில், அவற்றின் தரம் மற்றும் பன்முகத்தன்மையின் உணர்வுகள் அவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சுற்றுச்சூழல் பண்புகளின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன. தூண்டுதல்-தூண்டுதல்கள் (உடல், இயந்திர, வேதியியல் மற்றும் பிற) வடிவத்தில் பல்வேறு வகையான ஆற்றலைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் செயலாக்குவதற்கும் பிறந்த தருணத்திலிருந்து சென்ஸ் உறுப்புகள் அல்லது மனித பகுப்பாய்விகள் தழுவிக்கொள்ளப்படுகின்றன.

ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கான நரம்பு மண்டலத்தின் எதிர்வினையாக ஒரு உணர்வு எழுகிறது மற்றும் எந்தவொரு மனநல நிகழ்வுகளையும் போலவே, ஒரு நிர்பந்தமான தன்மையையும் கொண்டுள்ளது. எதிர்வினை  - ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கு உடலின் பதில்.

உணர்வின் உடலியல் அடிப்படையானது, தூண்டுதல் போதுமான பகுப்பாய்வி மீது செயல்படும்போது ஏற்படும் நரம்பு செயல்முறை ஆகும். பகுப்பாய்வி  - ஒரு கருத்து (பாவ்லோவின் கூற்றுப்படி), தூண்டுதல் மற்றும் செயலாக்கம் மற்றும் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளித்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள உறுதியான மற்றும் திறமையான நரம்பு கட்டமைப்புகளின் கலவையைக் குறிக்கிறது.

exodic  - இது மத்திய நரம்பு மண்டலத்திலிருந்து உடலின் சுற்றளவுக்கு உள்ளே இருந்து வெளியேறும் ஒரு செயல்முறையாகும்.

இகல்  - உடலின் சுற்றளவில் இருந்து மூளை வரையிலான திசையில் நரம்பு மண்டலத்துடன் நரம்பு தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் போக்கைக் குறிக்கும் ஒரு கருத்து.

பகுப்பாய்வி மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. புறத் துறை (அல்லது ஏற்பி), இது நரம்பு செயல்முறைக்கு வெளிப்புற ஆற்றலின் சிறப்பு மின்மாற்றி ஆகும். ஏற்பிகளில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: தொடர்பு ஏற்பிகள்  அவற்றில் செயல்படும் பொருட்களுடன் நேரடி தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்பும் ஏற்பிகள், மற்றும் தொலைதூரஏற்பிகள் - தொலைதூர பொருளிலிருந்து வெளிப்படும் எரிச்சல்களுக்கு பதிலளிக்கும் ஏற்பிகள்.

அஃபெரென்ட் (சென்ட்ரிபெட்டல்) மற்றும் எஃபெரென்ட் (மையவிலக்கு) நரம்புகள், பகுப்பாய்வியின் புற பகுதியை மையத்துடன் இணைக்கும் பாதைகள்.

3. பகுப்பாய்வியின் துணைக் கார்டிகல் மற்றும் கார்டிகல் துறைகள் (பெருமூளை முடிவு), அங்கு புறத் துறைகளிலிருந்து வரும் நரம்பு தூண்டுதல்களைச் செயலாக்குதல்.

பகுப்பாய்வியின் மையமானது ஒவ்வொரு பகுப்பாய்வியின் கார்டிகல் பகுதியிலும் அமைந்துள்ளது, அதாவது. மையப் பகுதி, அங்கு ஏற்பி உயிரணுக்களின் பெரும்பகுதி குவிந்துள்ளது, மற்றும் சுற்றளவு, சிதறிய செல்லுலார் கூறுகளைக் கொண்டது, அவை ஒன்று அல்லது மற்றொரு அளவில் புறணிப் பகுதியின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன.

பகுப்பாய்வியின் அணுசக்தி பகுதி பெருமூளைப் புறணிப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய அளவிலான செல்களைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு ஏற்பியிலிருந்து மையவிலக்கு நரம்புகள் நுழைகின்றன.

சிதறிய (புற) கூறுகள்

இந்த பகுப்பாய்வி மற்ற பகுப்பாய்விகளின் மையங்களுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. முழு பெருமூளைப் புறணியின் பெரும்பகுதியை உணரும் ஒரு தனி செயலில் பங்கேற்பதை இது உறுதி செய்கிறது. பகுப்பாய்வி கோர் சிறந்த பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பின் செயல்பாட்டை செய்கிறது. சிதறிய கூறுகள் ஒரு கரடுமுரடான பகுப்பாய்வு செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை. கார்டிகல் கலங்களின் சில பிரிவுகள் பகுப்பாய்வியின் புற பாகங்களின் சில கலங்களுக்கு ஒத்திருக்கும்.

உணர்வு எழுவதற்கு, ஒட்டுமொத்தமாக முழு பகுப்பாய்வியின் வேலை அவசியம். ஏற்பியின் மீதான தூண்டுதலின் செயல் எரிச்சலின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த எரிச்சலின் ஆரம்பம் வெளிப்புற சக்தியை ஏற்பி நரம்பு செயல்முறையாக மாற்றுவதாகும். ஏற்பியிலிருந்து, மையவிலக்கு நரம்புடன் இந்த செயல்முறை முதுகெலும்பு அல்லது மூளையில் அமைந்துள்ள பகுப்பாய்வியின் அணு பகுதியை அடைகிறது. உற்சாகம் பகுப்பாய்வியின் கார்டிகல் செல்களை அடையும் போது, \u200b\u200bதூண்டுதலின் தரத்தை நாங்கள் உணர்கிறோம், அதன் பிறகு எரிச்சலுக்கு ஒரு உயிரின பதில் இருக்கிறது.

சமிக்ஞை உடலுக்கு சேதம் விளைவிக்கும் அச்சுறுத்தலால் ஏற்படுகிறது, அல்லது தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்திற்கு உரையாற்றப்பட்டால், அது உடனடியாக முதுகெலும்பு அல்லது பிற கீழ் மையத்திலிருந்து வெளிப்படும் ஒரு பிரதிபலிப்பை ஏற்படுத்தும், மேலும் இந்த விளைவை நாம் உணரும் முன்பே இது நிகழும் (ரிஃப்ளெக்ஸ் ஒரு தானியங்கி பதில் " எந்த உள் அல்லது வெளிப்புற தூண்டுதலின் செயலுக்கு உடல் எதிர்வினை).

சமிக்ஞை முதுகெலும்புடன் அதன் பாதையைத் தொடர்ந்தால், அது இரண்டு வெவ்வேறு பாதைகளில் செல்கிறது: ஒன்று தாலமஸ் வழியாக GM புறணிக்கு வழிவகுக்கிறது, மற்றொன்று மேலும் பரவுகிறது. ரெட்டிகுலர் உருவாக்கம் வடிகட்டி, இது புறணி விழித்திருக்கும் மற்றும் நேரடியாக அனுப்பப்படும் சமிக்ஞை புறணி கவனித்துக்கொள்ள போதுமானதாக உள்ளதா என்பதை தீர்மானிக்கிறது. சமிக்ஞை முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டால், ஒரு சிக்கலான செயல்முறை தொடங்கும், இது வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தும். இந்த செயல்முறை பல ஆயிரக்கணக்கான கார்டிகல் நியூரான்களின் செயல்பாட்டில் மாற்றத்தை உள்ளடக்கியது, இது கொடுக்க ஒரு உணர்ச்சி சமிக்ஞையை கட்டமைத்து ஒழுங்கமைக்க வேண்டும்

அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. (உணர்ச்சி - புலன்களின் வேலையுடன் தொடர்புடையது).

முதலாவதாக, தூண்டுதலுக்கான பெருமூளைப் புறணியின் கவனம் இப்போது கண்கள், தலை அல்லது உடற்பகுதியின் தொடர்ச்சியான இயக்கங்களுக்கு வழிவகுக்கும். இந்த சமிக்ஞையின் முதன்மை ஆதாரமான உணர்ச்சி உறுப்பிலிருந்து வரும் தகவல்களை மேலும் ஆழமாகவும் விரிவாகவும் அறிந்துகொள்ள இது உங்களை அனுமதிக்கும், மேலும் பிற உணர்ச்சி உறுப்புகளையும் இணைக்கக்கூடும். புதிய தகவல்கள் வரும்போது, \u200b\u200bஅவை நினைவகத்தில் பாதுகாக்கப்படும் ஒத்த நிகழ்வுகளின் தடயங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்.

ஏற்பிக்கும் மூளைக்கும் இடையில் ஒரு நேரடி (மையவிலக்கு) மட்டுமல்ல, தலைகீழ் (மையவிலக்கு) இணைப்பும் உள்ளது .

எனவே, உணர்வு என்பது ஒரு மையவிலக்கு செயல்முறையின் விளைவாக மட்டுமல்ல, இது ஒரு முழுமையான மற்றும் சிக்கலான நிர்பந்தமான செயலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் உருவாக்கத்தில் அடிபணிந்து, நிர்பந்தமான செயல்பாட்டின் பொதுவான சட்டங்களுக்கு ஓட்டம். இந்த வழக்கில், பகுப்பாய்வி நரம்பு செயல்முறைகளின் முழு பாதையின் ஆரம்ப மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியை உருவாக்குகிறது, அல்லது ரிஃப்ளெக்ஸ் வில்.

சென்சேஷன்களின் வகைப்பாடு

உணர்வுகளின் வகைப்பாடு அவை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல்களின் பண்புகளிலிருந்தும், இந்த தூண்டுதல்கள் செயல்படும் ஏற்பிகளிலிருந்தும் தொடர்கின்றன. உதாரணமாக, பிரதிபலிப்பின் தன்மை மற்றும் உணர்ச்சி ஏற்பிகளின் இருப்பிடத்தால்  மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1 இடைச்செருகல் உணர்வுகள்உட்புற உறுப்புகள் மற்றும் உடல் திசுக்களில் அமைந்துள்ள ஏற்பிகளைக் கொண்டிருத்தல் மற்றும் உள் உறுப்புகளின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. வலி அறிகுறிகளைத் தவிர்த்து, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் உள் உறுப்புகளிலிருந்து வரும் சிக்னல்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல. உடலின் உள் சூழலின் நிலைமைகள், அதில் உயிரியல் ரீதியாக பயனுள்ள அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்கள் இருப்பது, உடல் வெப்பநிலை, அதில் உள்ள திரவங்களின் வேதியியல் கலவை, அழுத்தம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி இடைமுக ஏற்பிகளின் தகவல்கள் மூளைக்குத் தெரிவிக்கின்றன.

2. புரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்வுகள்அதன் ஏற்பிகள் தசைநார்கள் மற்றும் தசைகளில் அமைந்துள்ளன, அவை நம் உடலின் இயக்கம் மற்றும் நிலை பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன. இயக்கத்திற்கு உணர்திறன் கொண்ட புரோபிரியோசெப்சனின் துணைப்பிரிவு கைனெஸ்தீசியா என்றும், அதனுடன் தொடர்புடைய ஏற்பிகளை கைநெஸ்டெடிக் அல்லது கைனெஸ்டெடிக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

3. வெளிப்புற உணர்வுகள், பொருள்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்பிகளைக் கொண்டுள்ளது. எக்ஸ்டெரோசெப்டர்களை இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கலாம்: தொடர்பு மற்றும் தொலைதூர. தொடர்பு ஏற்பிகள் அவற்றில் செயல்படும் பொருட்களுடன் நேரடி தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்புகின்றன; அவை தொட்டுணரக்கூடிய, சுவை மொட்டுகள். தொலைதூர ஏற்பிகள் ஒரு தொலைதூர பொருளிலிருந்து வெளிப்படும் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கின்றன; அவை காட்சி, செவிப்புலன், ஆல்ஃபாக்டரி ஏற்பிகள்.

நவீன விஞ்ஞானத்தின் தரவுகளின் பார்வையில், வெளிப்புற (எக்ஸ்டெரோசெப்டர்கள்) மற்றும் உள் (இன்டர்செப்டர்கள்) என உணர்ச்சிகளை ஏற்றுக்கொள்வது போதுமானதாக இல்லை. சில வகையான உணர்வுகளை வெளி-அகமாகக் கருதலாம். உதாரணமாக, வெப்பநிலை, வலி, சுவை, அதிர்வு, தசை-கூட்டு மற்றும் நிலையான-மாறும் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

உணர்ச்சி உறுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள்  சுவை, காட்சி, அதிர்வு, தொட்டுணரக்கூடிய, செவிவழி என பிரிக்கப்படுகின்றன.

தொடுதல்(அல்லது தோல் உணர்திறன்) என்பது மிகவும் பரவலாக வழங்கப்பட்ட உணர்திறன் வகை. தொடுதலின் கலவையானது, தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளுடன் (தொடுதலின் உணர்வுகள்: அழுத்தம், வலி), ஒரு சுயாதீன வகை உணர்வுகளை உள்ளடக்கியது - வெப்பநிலை உணர்வுகள் (வெப்பம் மற்றும் குளிர்). அவை ஒரு சிறப்பு வெப்பநிலை பகுப்பாய்வியின் செயல்பாடு. வெப்பநிலை உணர்வுகள் தொடு உணர்வின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, உடலுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையில் தெர்மோர்குலேஷன் மற்றும் வெப்ப பரிமாற்றத்தின் முழு செயல்முறைக்கும் ஒரு சுயாதீனமான, பொதுவான பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

உடலின் முக்கியமாக செபாலிக் முடிவின் குறுகலான வரையறுக்கப்பட்ட மேற்பரப்பு பகுதிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பிற எக்ஸ்டெரோசெப்டர்களைப் போலல்லாமல், தோல்-இயந்திர பகுப்பாய்வியின் ஏற்பிகளும், மற்ற தோல் ஏற்பிகளைப் போலவே, உடலின் முழு மேற்பரப்பிலும், வெளிப்புற சூழலின் எல்லையில் அமைந்துள்ள பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன. இருப்பினும், தோல் ஏற்பிகளின் நிபுணத்துவம் இன்னும் துல்லியமாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை. அழுத்தம், வலி, குளிர் அல்லது அரவணைப்பு ஆகியவற்றின் மாறுபட்ட உணர்வுகளை உருவாக்கும் ஒற்றை விளைவின் கருத்துக்கு மட்டுமே ஏற்பிகள் உள்ளனவா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அல்லது செயல்படும் சொத்தின் தனித்துவத்தைப் பொறுத்து உணர்வின் தரம் மாறுபடக்கூடும்.

தொட்டுணரக்கூடிய ஏற்பிகளின் செயல்பாடு, மற்றவர்களைப் போலவே, எரிச்சல் செயல்முறையையும் அதன் ஆற்றலை அதனுடன் தொடர்புடைய நரம்பு செயல்முறையாக மாற்றுவதையும் ஏற்றுக்கொள்வதாகும். நரம்பு ஏற்பிகளின் எரிச்சல் என்பது இந்த ஏற்பி அமைந்துள்ள தோல் மேற்பரப்பின் பகுதியுடன் தூண்டுதலின் இயந்திர தொடர்பு செயல்முறை ஆகும். தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க தீவிரத்துடன், தொடர்பு அழுத்தமாகிறது. தூண்டுதல் மற்றும் தோல் மேற்பரப்பின் ஒப்பீட்டு இயக்கத்துடன், தொடர்பு மற்றும் அழுத்தம் இயந்திர உராய்வின் மாறும் நிலைமைகளின் கீழ் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இங்கே எரிச்சல் நிலையானது அல்ல, ஆனால் பாயும், தொடர்பை மாற்றுவதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு இயந்திர எரிச்சல் தோல் மேற்பரப்பின் சிதைவை ஏற்படுத்தினால் மட்டுமே தொடுதல் அல்லது அழுத்தத்தின் உணர்வுகள் எழுகின்றன என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. மிகச் சிறிய அளவிலான தோல் பகுதியில் அழுத்தத்தின் செயல்பாட்டின் கீழ், தூண்டுதலின் நேரடி பயன்பாட்டின் தளத்தில் மிகப் பெரிய சிதைவு துல்லியமாக நிகழ்கிறது. அழுத்தம் போதுமான பெரிய மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டால், அது சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது - அதன் மிகக் குறைந்த தீவிரம் மேற்பரப்பின் மந்தமான பகுதிகளில் உணரப்படுகிறது, மற்றும் மிகப் பெரியது - தாழ்த்தப்பட்ட பகுதியின் விளிம்புகளில். ஜி. மெய்ஸ்னரின் பரிசோதனையில், ஒரு கை தண்ணீரில் அல்லது பாதரசத்தில் மூழ்கும்போது, \u200b\u200bஅதன் வெப்பநிலை கையின் வெப்பநிலைக்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருக்கும் போது, \u200b\u200bஅழுத்தம் திரவத்தில் மூழ்கியிருக்கும் மேற்பரப்பின் எல்லையில் மட்டுமே உணரப்படுகிறது, அதாவது. இந்த மேற்பரப்பின் வளைவு மற்றும் அதன் சிதைவு ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை.

அழுத்தம் உணர்வின் தீவிரம் தோல் மேற்பரப்பின் சிதைவு ஏற்படும் வேகத்தைப் பொறுத்தது: உணர்வின் வலிமை அதிகமாக உள்ளது, வேகமாக சிதைப்பது ஏற்படுகிறது.

வாசனை உணர்வு  - வாசனையின் குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை உருவாக்கும் ஒரு வகை உணர்திறன். இது மிகவும் பழமையான மற்றும் முக்கியமான உணர்வுகளில் ஒன்றாகும். உடற்கூறியல் ரீதியாக, வாசனையின் உறுப்பு பெரும்பாலான உயிரினங்களில் மிகவும் சாதகமான இடத்தில் அமைந்துள்ளது - முன்னால், உடலின் முக்கிய பகுதியில். அதிலிருந்து பெறப்பட்ட தூண்டுதல்கள் பெறப்பட்டு செயலாக்கப்படும் மூளை கட்டமைப்புகளுக்கு ஆல்ஃபாக்டரி ஏற்பிகளிலிருந்து பாதை மிகக் குறைவு. அதிர்வு ஏற்பிகளிலிருந்து புறப்படும் நரம்பு இழைகள், நேரடியாக இடைநிலை மாறுதல் இல்லாமல், மூளைக்குள் நுழைகின்றன.

ஆல்ஃபாக்டரி எனப்படும் மூளையின் பகுதியும் மிகவும் பழமையானது; உயிருள்ள உயிரினம் பரிணாம ஏணியின் கீழ் கட்டத்தில் உள்ளது, இது மூளையின் வெகுஜனத்தில் அதிக இடத்தை ஆக்கிரமிக்கிறது. பல வழிகளில், வாசனை உணர்வு மிகவும் மர்மமானது. ஒரு வாசனை ஒரு நிகழ்வை புதுப்பிக்க உதவுகிறது என்றாலும், ஒரு படத்தை அல்லது ஒலியை நாம் மனரீதியாக மீட்டெடுப்பது போலவே, அந்த வாசனையை நினைவுகூருவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்பதை பலர் கவனித்திருக்கிறார்கள். எனவே வாசனை நினைவகத்தை மிகவும் சிறப்பாகச் செய்கிறது, வாசனையின் பொறிமுறையானது மூளையின் அந்த பகுதியுடன் நினைவகத்தையும் உணர்ச்சிகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் இந்த இணைப்பு எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் செயல்படுகிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

சுவை உணர்வு இனிப்பு, உப்பு, புளிப்பு மற்றும் கசப்பான நான்கு முக்கிய முறைகள் உள்ளன. மற்ற அனைத்து சுவைகளும் இந்த நான்கு முக்கிய கலவையாகும். மோடலிட்டி என்பது சில தூண்டுதல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எழும் உணர்வுகளின் ஒரு குணாதிசய பண்பு மற்றும் புறநிலை யதார்த்தத்தின் பண்புகளை குறிப்பாக குறியிடப்பட்ட வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

வாசனை மற்றும் சுவை இரசாயன உணர்வுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றின் ஏற்பிகள் மூலக்கூறு சமிக்ஞைகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன. உமிழ்நீர் போன்ற ஒரு திரவத்தில் கரைந்த மூலக்கூறுகள் நாவின் சுவை மொட்டுகளைத் தூண்டும் போது, \u200b\u200bநாம் சுவைக்கிறோம். காற்றில் உள்ள மூலக்கூறுகள் மூக்கில் உள்ள ஆல்ஃபாக்டரி ஏற்பிகளுக்குள் நுழையும் போது, \u200b\u200bநாம் வாசனை வீசுகிறோம். மனிதர்களிலும் பெரும்பாலான விலங்குகளிலும், சுவை மற்றும் வாசனை, ஒரு பொதுவான வேதியியல் உணர்விலிருந்து உருவாகி, சுயாதீனமாகிவிட்டாலும், அவை ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, குளோரோஃபார்மின் வாசனையை உள்ளிழுக்கும்போது, \u200b\u200bநாம் அதை வாசனை செய்கிறோம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அது சுவைக்கிறது.

மறுபுறம், ஒரு பொருளின் சுவை என்று நாம் அழைப்பது பெரும்பாலும் அதன் வாசனையாக மாறும். நீங்கள் கண்களை மூடி மூக்கைக் கிள்ளினால், ஒரு ஆப்பிளிலிருந்து உருளைக்கிழங்கையும், காபியிலிருந்து மதுவையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. உங்கள் மூக்கைப் பிடிப்பதன் மூலம், பெரும்பாலான உணவுகளின் நறுமணத்தை வாசனை செய்யும் திறனை 80 சதவீதத்தை இழப்பீர்கள். அதனால்தான் மூக்கை சுவாசிக்காதவர்களுக்கு (மூக்கு ஒழுகுதல்) உணவின் மோசமான சுவை இருக்கும்.

எங்கள் ஆல்ஃபாக்டரி எந்திரம் வியக்கத்தக்க வகையில் உணர்திறன் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், மனிதர்களும் பிற விலங்குகளும் மற்ற விலங்கு இனங்களை விட மிக மோசமாக வாசனை வீசுகின்றன. சில விஞ்ஞானிகள் நம் தொலைதூர மூதாதையர்கள் மரங்களில் ஏறும் போது வாசனை உணர்வை இழந்ததாகக் கூறுகிறார்கள். அந்த நேரத்தில் பார்வைக் கூர்மை மிகவும் முக்கியமானது என்பதால், பல்வேறு வகையான உணர்வுகளுக்கு இடையிலான சமநிலை தொந்தரவு செய்யப்பட்டது. இந்த செயல்பாட்டின் போது, \u200b\u200bமூக்கின் வடிவம் மாறியது மற்றும் வாசனையின் உறுப்பின் அளவு குறைந்தது. இது குறைவான நுட்பமாக மாறியது மற்றும் மனிதனின் மூதாதையர்கள் மரங்களிலிருந்து இறங்கியபோதும் மீளவில்லை.

இருப்பினும், பல விலங்கு இனங்களில், வாசனை உணர்வு இன்னும் தகவல்தொடர்புக்கான முக்கிய வழிமுறையாக உள்ளது. ஒருவேளை மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, முன்பு நினைத்ததை விட நாற்றங்கள் முக்கியம்.

பொருட்கள் கொந்தளிப்பானதாக இருந்தால் மட்டுமே அவை ஒரு வாசனையைக் கொண்டிருக்கின்றன, அதாவது அவை திடமான அல்லது திரவ நிலையில் இருந்து வாயு நிலைக்கு எளிதில் செல்கின்றன. இருப்பினும், துர்நாற்றத்தின் வலிமை ஒரு நிலையற்ற தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை: மிளகு போன்ற சில குறைவான கொந்தளிப்பான பொருட்கள், ஆல்கஹால் போன்ற அதிக கொந்தளிப்பான பொருட்களை விட வலிமையானவை. உப்பு மற்றும் சர்க்கரை கிட்டத்தட்ட மணமற்றவை, ஏனெனில் அவற்றின் மூலக்கூறுகள் ஒருவருக்கொருவர் மின்னியல் சக்திகளால் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அவை கிட்டத்தட்ட செய்யாது: ஆவியாகும்.

நாற்றங்களை நாம் நன்றாகக் கண்டறிந்தாலும், காட்சி குறிப்புகள் இல்லாத நிலையில் அவற்றை நாம் நன்கு அடையாளம் காணவில்லை. இது எங்கள் கருத்து பொறிமுறையின் சொத்து.

வாசனை மற்றும் வாசனை என்பது மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் சமீபத்தில் வரை நாம் நினைத்ததை விட நம் வாழ்க்கையை அதிக அளவில் பாதிக்கும் நிகழ்வுகளாகும், மேலும் இந்த சிக்கல்களைக் கையாளும் விஞ்ஞானிகள் பல திடுக்கிடும் கண்டுபிடிப்புகளின் விளிம்பில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

காட்சி உணர்வுகள்  - ஒரு மீட்டரின் 380 முதல் 780 பில்லியன் வரையிலான வரம்பில் உள்ள மின்காந்த அலைகளின் காட்சி அமைப்புக்கு வெளிப்படுவதால் ஏற்படும் உணர்வுகளின் வகை. இந்த வரம்பு மின்காந்த நிறமாலையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே ஆக்கிரமித்துள்ளது. இந்த வரம்பிற்குள் அலைகள் மற்றும் நீளம் மாறுபடுவது வெவ்வேறு வண்ணங்களின் உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. பார்வையின் கருவி கண். ஒரு பொருளால் பிரதிபலிக்கும் ஒளி அலைகள் கண்ணின் லென்ஸ் வழியாக ஒளிவிலகப்பட்டு விழித்திரையில் ஒரு உருவமாக உருவாகின்றன - ஒரு படம். காட்சி உணர்வுகள் பின்வருமாறு பிரிக்கப்படுகின்றன:

வண்ணமயமான, சாம்பல் நிற நிழல்கள் மூலம் இருளில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு (கருப்பு நிறத்தில் இருந்து வெள்ளைக்கு) மாறுவதை பிரதிபலிக்கிறது;

வண்ண, பல நிழல்கள் மற்றும் வண்ண மாற்றங்களுடன் வண்ணத் திட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது - சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மஞ்சள், பச்சை, நீலம், நீலம், ஊதா.

நிறத்தின் உணர்ச்சி தாக்கம் அதன் உடலியல், உளவியல் மற்றும் சமூக அர்த்தத்துடன் தொடர்புடையது.

செவிவழி உணர்வுகள்  16 முதல் 20,000 ஹெர்ட்ஸ் அலைவு அதிர்வெண் கொண்ட ஒலி அலைகளின் ஏற்பிகளில் இயந்திர நடவடிக்கையின் விளைவாகும். ஹெர்ட்ஸ் என்பது ஒரு உடல் அலகு ஆகும், இதன் மூலம் வினாடிக்கு காற்று அலைவுகளின் அதிர்வெண் மதிப்பிடப்படுகிறது, இது எண்ணியல் ரீதியாக ஒரு வினாடிக்கு ஒரு அலைவுக்கு சமம். காற்று அழுத்தத்தில் ஏற்ற இறக்கங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வெண்ணைப் பின்பற்றி, உயர் மற்றும் குறைந்த அழுத்தப் பகுதிகளின் அவ்வப்போது நிகழும் நிகழ்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட உயரம் மற்றும் அளவின் ஒலிகளாக நம்மால் உணரப்படுகின்றன. காற்று அழுத்த ஏற்ற இறக்கங்களின் அதிக அதிர்வெண், நாம் உணரும் அதிக ஒலி.

3 வகையான ஒலி உணர்வுகள் உள்ளன:

சத்தங்கள் மற்றும் பிற ஒலிகள் (இயற்கையிலும் செயற்கை சூழலிலும் எழும்);

பேச்சு (தகவல் தொடர்பு மற்றும் வெகுஜன ஊடகங்கள் தொடர்பானது);

இசை (செயற்கை அனுபவங்களுக்காக மனிதனால் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டது).

இந்த வகையான உணர்வுகளில், செவிவழி பகுப்பாய்வி ஒலியின் நான்கு குணங்களை வேறுபடுத்துகிறது:

வலிமை (தொகுதி, டெசிபல்களில் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது);

உயரம் (ஒரு யூனிட் நேரத்திற்கு உயர் மற்றும் குறைந்த அலைவு அதிர்வெண்);

டிம்பிரே (ஒலியின் வண்ணத்தின் அசல் - பேச்சு மற்றும் இசை);

காலம் (விளையாடும் நேரம் மற்றும் டெம்போ ரிதம் முறை).

சென்சேஷன்களின் முக்கிய பண்புகள்.

வெவ்வேறு வகையான உணர்வுகள் குறிப்பிட்ட தன்மையால் மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கு பொதுவான பண்புகளாலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பண்புகள் பின்வருமாறு:

இடஞ்சார்ந்த பரவல்  - விண்வெளியில் தூண்டுதலின் இடத்தின் காட்சி. எடுத்துக்காட்டாக, தொடர்பு உணர்வுகள் (தொட்டுணரக்கூடிய, வலி, சுவையானவை) தூண்டுதலால் பாதிக்கப்பட்ட உடலின் அந்த பகுதியுடன் தொடர்புடையவை. மேலும், வலியின் உள்ளூர்மயமாக்கல் மிகவும் "பரவுகிறது" மற்றும் தொட்டுணரக்கூடியதை விட குறைவான துல்லியமானது. இடஞ்சார்ந்த வாசல்- இந்த தூரத்தை இன்னும் உணரும்போது, \u200b\u200bவெறுமனே உணரக்கூடிய தூண்டுதலின் குறைந்தபட்ச அளவு, அதே போல் தூண்டுதல்களுக்கு இடையிலான குறைந்தபட்ச தூரம்.

பரபரப்பு தீவிரம்  - உணர்வின் அகநிலை அளவைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அளவு பண்பு மற்றும் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் பகுப்பாய்வியின் செயல்பாட்டு நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உணர்வுகளின் உணர்ச்சி தொனி  - உணர்வின் தரம், சில நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும் திறனில் வெளிப்படுகிறது.

பரபரப்பு வேகம்  (அல்லது நேர வாசல்) - வெளிப்புற தாக்கங்களை பிரதிபலிக்க தேவையான குறைந்தபட்ச நேரம்.

வேறுபாடு, உணர்வுகளின் நுணுக்கம்  - தனித்துவமான உணர்திறன் காட்டி, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூண்டுதல்களை வேறுபடுத்தும் திறன்.

போதுமான அளவு, உணர்வின் துல்லியம்  - தூண்டுதலின் பண்புகளுக்கு உணர்வின் கடித தொடர்பு.

தரம் (இந்த முறையின் உணர்வுகள்)  - இது இந்த உணர்வின் முக்கிய அம்சமாகும், இதை மற்ற வகை உணர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுத்தி, இந்த வகை உணர்வுகளுக்குள் மாறுபடும் (இந்த முறை). எனவே, செவிவழி உணர்வுகள் உயரம், தும்பை, அளவு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன; காட்சி - செறிவு, வண்ண தொனி போன்றவற்றால். குணாதிசயமான பலவிதமான உணர்வுகள் எண்ணற்ற வகையான பொருளின் இயக்கத்தின் வடிவங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.

உணர்திறன் நிலைத்தன்மை  - உணர்வுகளின் விரும்பிய தீவிரத்தை பராமரிக்கும் காலம்.

பரபரப்பு காலம்  - அதன் தற்காலிக பண்பு. இது உணர்ச்சி உறுப்பின் செயல்பாட்டு நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முக்கியமாக தூண்டுதலின் காலம் மற்றும் அதன் தீவிரத்தினால். பல்வேறு வகையான உணர்வுகளுக்கான மறைந்த காலம் மாறுபடும்: தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளுக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, இது 130 மில்லி விநாடிகள், வலிக்கு - 370 மில்லி விநாடிகள். நாக்கின் மேற்பரப்பில் ஒரு இரசாயன எரிச்சலைப் பயன்படுத்திய பிறகு 50 மில்லி விநாடிகளுக்குப் பிறகு சுவை உணர்வு எழுகிறது.

தூண்டுதலின் தொடக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் ஒரு உணர்வு ஏற்படாது என்பது போல, பிந்தையதை நிறுத்துவதோடு ஒரே நேரத்தில் அது மறைந்துவிடாது. உணர்வுகளின் இந்த மந்தநிலை ஆஃப்டெரெஃபெக்ட் என்று அழைக்கப்படுவதில் வெளிப்படுகிறது.

காட்சி உணர்வுக்கு சில மந்தநிலை உள்ளது மற்றும் தூண்டுதல் செயல்படுவதை நிறுத்திய உடனேயே மறைந்துவிடாது. தூண்டுதலின் சுவடு வடிவத்தில் உள்ளது நிலையான படம்.  நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை தொடர் படங்களுக்கு இடையில் வேறுபடுங்கள். லேசான மற்றும் வண்ணத்தில் நேர்மறையான, நிலையான படம் ஆரம்ப எரிச்சலுடன் ஒத்துள்ளது. சினிமாவின் கொள்கை பார்வையின் செயலற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு நேர்மறையான தொடர்ச்சியான படத்தின் வடிவத்தில் சில காலத்திற்கு ஒரு காட்சி தோற்றத்தை பராமரிப்பதில். தொடர்ச்சியான படம் நேரம் மாறுகிறது, அதே நேரத்தில் நேர்மறை படம் எதிர்மறையால் மாற்றப்படுகிறது. வண்ண ஒளி மூலங்களுடன், ஒரு தொடர்ச்சியான படத்தை கூடுதல் வண்ணத்திற்கு மாற்றுகிறது.

உணர்திறன் மற்றும் அதன் நடவடிக்கை

நம்மைச் சுற்றியுள்ள வெளி உலகின் நிலையைப் பற்றிய தகவல்களைத் தரும் பல்வேறு உணர்ச்சி உறுப்புகள், அவை காண்பிக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உணர்திறன் கொண்டதாக இருக்கலாம், அதாவது, அவை இந்த நிகழ்வுகளை அதிக அல்லது குறைந்த துல்லியத்துடன் காட்ட முடியும். புலன்களின் மீதான தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் விளைவாக ஒரு உணர்வு எழுவதற்கு, அது ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை எட்ட வேண்டியது அவசியம். இந்த மதிப்பு உணர்திறனின் குறைந்த முழுமையான வாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. குறைந்த முழுமையான உணர்திறன் வாசல்  - தூண்டுதலின் குறைந்தபட்ச வலிமை, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இது தூண்டுதலின் நனவான அங்கீகாரத்தின் வாசல்.

இருப்பினும், குறைந்த வாசல் உள்ளது - உடலியல். இந்த வாசல் ஒவ்வொரு ஏற்பியின் உணர்திறன் வரம்பையும் பிரதிபலிக்கிறது, அதையும் மீறி உற்சாகம் இனி ஏற்படாது. இந்த வாசல் மரபணு ரீதியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் வயது அல்லது பிற உடலியல் காரணிகளைப் பொறுத்து மட்டுமே மாற முடியும். உணர்வின் வாசல் (நனவான அங்கீகாரம்) மிகவும் குறைவானது மற்றும் மற்றவற்றுடன், மூளையின் விழிப்புணர்வின் அளவைப் பொறுத்தது, உடலியல் வாசலைக் கடக்கும் சமிக்ஞைக்கு மூளையின் கவனத்தைப் பொறுத்தது. இந்த இரண்டு நுழைவாயில்களுக்கு இடையில் உணர்திறன் ஒரு மண்டலம் உள்ளது, இதில் ஏற்பிகளின் உற்சாகம் ஒரு செய்தியை கடத்துவதற்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அது நனவை அடையவில்லை. சூழல் எந்த நேரத்திலும் ஆயிரக்கணக்கான அனைத்து வகையான சமிக்ஞைகளையும் நமக்கு அனுப்புகிறது என்ற போதிலும், அவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே நாம் பிடிக்க முடியும்.

அதே நேரத்தில், மயக்கமடைந்து, உணர்திறனின் கீழ் வாசலுக்குக் கீழே இருப்பதால், இந்த தூண்டுதல்கள் (துணை) உணர்வுபூர்வமான உணர்வுகளை பாதிக்க முடிகிறது. அத்தகைய உணர்திறன் உதவியுடன், எடுத்துக்காட்டாக, நம் மனநிலை மாறக்கூடும், சில சந்தர்ப்பங்களில் அவை ஒரு நபரின் ஆசைகளையும், யதார்த்தத்தின் சில பொருட்களின் மீதான ஆர்வத்தையும் பாதிக்கின்றன.

தற்போது, \u200b\u200bமண்டலத்தில் * நனவின் மட்டத்தில் - சப் டிரெஷோல்ட் மண்டலத்தில் - உணர்ச்சி உறுப்புகளால் உணரப்படும் சமிக்ஞைகள் நம் மூளையின் கீழ் மையங்களால் செயலாக்கப்படலாம் என்று ஒரு கருதுகோள் உள்ளது. இதுபோன்றால், ஒவ்வொரு நொடியும் நமது நனவைக் கடந்து செல்லும் நூற்றுக்கணக்கான சமிக்ஞைகள் இருக்க வேண்டும், ஆனாலும் குறைந்த மட்டத்தில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

இத்தகைய கருதுகோள் பல சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வுகளுக்கு விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கிறது. குறிப்பாக புலனுணர்வு பாதுகாப்பு, சப் த்ரெஷோல்ட் மற்றும் எக்ஸ்ட்ராசென்சரி கருத்துக்கு வரும்போது, \u200b\u200bநிலைமைகளில் உள்ளக யதார்த்தத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைப் பற்றி, எடுத்துக்காட்டாக, உணர்ச்சி தனிமைப்படுத்தல் அல்லது தியான நிலையில்.

குறைந்த வலிமையின் தூண்டுதல்கள் (சப் த்ரெஷோல்ட்) உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தாது என்பது உயிரியல் ரீதியாக சாத்தியமானது. எண்ணற்ற தூண்டுதல்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கணத்திலும் பட்டை முக்கியமானவற்றை மட்டுமே உணர்கிறது, உள் உறுப்புகளிலிருந்து வரும் தூண்டுதல்கள் உட்பட மற்ற அனைத்தையும் தாமதப்படுத்துகிறது. பெருமூளைப் புறணி அனைத்து தூண்டுதல்களையும் சமமாக உணர்ந்து அவற்றுக்கான எதிர்வினைகளை வழங்கும் ஒரு உயிரினத்தின் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. இது உடலை தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். பெருமூளைப் புறணி தான் உயிரினத்தின் முக்கிய நலன்களை "பாதுகாக்கிறது", மேலும் அதன் உற்சாகத்தின் நுழைவாயிலை அதிகரிப்பது, பொருத்தமற்ற தூண்டுதல்களை துணை வரம்புகளாக மாற்றுகிறது, இதனால் தேவையற்ற எதிர்விளைவுகளின் உடலை விடுவிக்கிறது.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், அதன் அழகு, ஒலிகள், வண்ணங்கள், வாசனை, வெப்பநிலை, அளவு மற்றும் பலவற்றை நாம் புலன்களின் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறோம். புலன்களைப் பயன்படுத்தி, மனித உடல் வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலின் நிலை குறித்து பலவிதமான தகவல்களை உணர்வுகளின் வடிவத்தில் பெறுகிறது.

ஃபீலிங் என்பது ஒரு எளிய மன செயல்முறையாகும், இது சுற்றியுள்ள உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை பிரதிபலிப்பதை உள்ளடக்கியது, அத்துடன் உடலின் உள் நிலைமைகளையும் தொடர்புடைய ஏற்பிகளில் தூண்டுதலின் நேரடி நடவடிக்கையுடன் பிரதிபலிக்கிறது.

உணர்ச்சி உறுப்புகள் எரிச்சலூட்டுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு உறுப்புக்கு போதுமான தூண்டுதல்களையும் அதற்கு போதுமானதாக இருப்பதையும் வேறுபடுத்துவது அவசியம். உணர்வு என்பது உலகின் அறிவு தொடங்கும் முதன்மை செயல்முறையாகும்.

உணர்வு - தனிமனித பண்புகள் மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் குணங்கள் ஆகியவற்றின் மனித ஆன்மாவில் பிரதிபலிக்கும் அறிவாற்றல் மன செயல்முறை, அவரது புலன்களின் நேரடி தாக்கத்துடன்.

வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு மற்றும் யதார்த்தத்தை அறிவது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவை வெளி உலகத்தைப் பற்றியும் நம்மைப் பற்றியும் நமது அறிவின் ஒரே ஆதாரமாக இருக்கின்றன.

உணர்வுகளின் உடலியல் அடிப்படை. ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கு நரம்பு மண்டலத்தின் எதிர்வினையாக பரபரப்பு எழுகிறது. உணர்வின் உடலியல் அடிப்படையானது, தூண்டுதல் போதுமான பகுப்பாய்வி மீது செயல்படும்போது ஏற்படும் நரம்பு செயல்முறை ஆகும்.

உணர்வு பிரதிபலிப்பு; உடலியல் ரீதியாக, இது ஒரு பகுப்பாய்வி அமைப்பை வழங்குகிறது. பகுப்பாய்வி என்பது ஒரு நரம்பு கருவியாகும், இது உடலின் வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலில் இருந்து வந்த தூண்டுதல்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பின் செயல்பாட்டை செய்கிறது.

பகுப்பாய்விகள்  - இவை மனித உடலின் உறுப்புகளாகும், அவை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பகுப்பாய்வு செய்கின்றன, மேலும் அவை "அல்லது இதர வகையான மனோவியல் பற்றிய சிறப்பம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

பகுப்பாய்வி கருத்தை ஐ.பி. பாவ்லோவ். பகுப்பாய்வி மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

புற பிரிவு - ஏற்பி, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆற்றலை ஒரு நரம்பு செயல்முறையாக மாற்றுகிறது;

மேலே அமைந்துள்ள நரம்பு மண்டலத்தின் மையங்களில் ஏற்பியில் எழுந்திருக்கும் உற்சாகத்தை பரப்பும் (சென்ட்ரிபீட்டல்) பாதைகள், மற்றும் மேலே அமைந்துள்ள மையங்களிலிருந்து தூண்டுதல்கள் கீழ் மட்டங்களுக்கு பரவுகின்றன;

புறப் பகுதிகளிலிருந்து நரம்பு தூண்டுதல்களைச் செயலாக்குவதற்கான துணைக் கார்டிகல் மற்றும் கார்டிகல் ப்ரெஜெக்டிவ் பகுதிகள்.

பகுப்பாய்வி என்பது நரம்பு செயல்முறைகளின் முழு பாதையின் ஆரம்ப மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும், அல்லது ரிஃப்ளெக்ஸ் வில்.

ரிஃப்ளெக்ஸ் வில் \u003d பகுப்பாய்வி + செயல்திறன்,

ஒரு செயல்திறன் என்பது ஒரு மோட்டார் உறுப்பு (ஒரு குறிப்பிட்ட தசை), இதில் ஒரு நரம்பு தூண்டுதல் மத்திய நரம்பு மண்டலத்திலிருந்து (மூளை) நுழைகிறது. ரிஃப்ளெக்ஸ் வளைவின் உறுப்புகளின் ஒன்றோடொன்று சுற்றுச்சூழலில் ஒரு சிக்கலான உயிரினத்தின் நோக்குநிலை, உயிரினத்தின் செயல்பாடு, அதன் இருப்பு நிலைகளைப் பொறுத்து அடிப்படையை வழங்குகிறது.

உணர்வு எழுவதற்கு, ஒட்டுமொத்தமாக முழு பகுப்பாய்வியின் வேலை அவசியம். ஏற்பியின் மீதான தூண்டுதலின் செயல் எரிச்சலின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

வகைப்பாடு மற்றும் பலவிதமான உணர்வுகள். உணர்ச்சி உறுப்புகளின் பல்வேறு வகைப்பாடுகளும், வெளி உலகத்திலிருந்து அல்லது உடலின் உட்புறத்திலிருந்து பகுப்பாய்விகளில் நுழையும் தூண்டுதல்களுக்கு உடலின் உணர்திறன் உள்ளன.

தூண்டுதலுடன் புலன்களின் தொடர்பின் அளவைப் பொறுத்து, தொடர்பு (தொடுதல், சுவை, வலி) மற்றும் தொலைதூர (காட்சி, செவிப்புலன், அதிர்வு) ஆகியவற்றுக்கு இடையே உணர்திறன் வேறுபடுகிறது. தொடர்பு ஏற்பிகள் அவற்றை பாதிக்கும் பொருள்களுடன் நேரடி தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்புகின்றன; அவை தொட்டுணரக்கூடிய, சுவை மொட்டுகள். தொலைதூர ஏற்பிகள் எரிச்சலுக்கு பதிலளிக்கின்றன * அது தொலைதூர பொருளிலிருந்து வருகிறது; தொலைதூர ஏற்பிகள் காட்சி, செவிவழி, அதிர்வு.

தொடர்புடைய ஏற்பியின் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் விளைவாக உணர்வுகள் எழுவதால், அவை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல்களின் பண்புகள் மற்றும் இந்த தூண்டுதல்களால் பாதிக்கப்படும் ஏற்பிகள் உணர்வுகளின் வகைப்பாட்டில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.

உடலில் ஏற்பிகளை வைப்பதற்கு - மேற்பரப்பில், உடலுக்குள், தசைகள் மற்றும் தசைநாண்களில் - உணர்வுகள் வேறுபடுகின்றன:

வெளிப்புற உலகின் பொருள்களின் நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் பண்புகள் (காட்சி, செவிப்புலன், அதிர்வு, கஸ்டேட்டரி)

உள் உறுப்புகளின் நிலை (பசி, தாகம், சோர்வு உணர்வு) பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட இடைச்செருகல்

புரோபிரியோசெப்டிவ், உடலின் உறுப்புகளின் இயக்கங்களையும் உடலின் நிலையையும் பிரதிபலிக்கிறது (இயக்கவியல் மற்றும் நிலையான).

பகுப்பாய்வாளர்களின் அமைப்பின் படி, இதுபோன்ற பலவிதமான உணர்வுகள் உள்ளன: காட்சி, செவிப்புலன், தொட்டுணரக்கூடிய, வலி, வெப்பநிலை, சுவை, அதிர்வு, பசி மற்றும் தாகம், பாலியல், இயக்கவியல் மற்றும் நிலையான.

இந்த வகையான உணர்வுகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உறுப்பு (பகுப்பாய்வி), அதன் சொந்த வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

இயக்கத்திற்கு உணர்திறன் கொண்ட துணைப்பிரிவு புரோபிரியோசெப்சன், கைனெஸ்தீசியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஏற்பிகளை கைநெஸ்டெடிக் அல்லது கைனெஸ்டெடிக் என்று அழைக்கிறார்கள்.

சுயாதீனமான உணர்வுகளில் வெப்பநிலை அடங்கும், இது ஒரு சிறப்பு வெப்பநிலை பகுப்பாய்வியின் செயல்பாடாகும், இது சுற்றுச்சூழலுடன் உடலின் தெர்மோர்குலேஷன் மற்றும் வெப்ப பரிமாற்றத்தை மேற்கொள்கிறது.

உதாரணமாக, காட்சி உணர்வுகளின் உறுப்பு கண். காது என்பது செவிவழி உணர்வுகளின் உணர்வின் உறுப்பு. தொட்டுணரக்கூடிய, வெப்பநிலை மற்றும் வலி உணர்திறன் என்பது சருமத்தில் அமைந்துள்ள உறுப்புகளின் செயல்பாடு.

தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் சமத்துவத்தின் அளவு மற்றும் பொருட்களின் மேற்பரப்பின் நிவாரணம் பற்றிய அறிவை வழங்குகின்றன, அவை அவற்றின் படபடப்பின் போது உணரப்படலாம்.

வலி உணர்வுகள் திசுக்களின் ஒருமைப்பாட்டை மீறுவதைக் குறிக்கின்றன, இது ஒரு நபருக்கு ஒரு பாதுகாப்பு எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறது.

வெப்பநிலை உணர்வு - குளிர், அரவணைப்பு உணர்வு, இது உடல் வெப்பநிலையை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெப்பநிலை கொண்ட பொருட்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது.

தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் செவிவழி உணர்வுகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலை அதிர்வு உணர்வுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பொருளின் அதிர்வுகளை சமிக்ஞை செய்கிறது. அதிர்வு உணர்வின் உறுப்பு இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

அதிர்வு உணர்வுகள் நுகர்வு, சுத்தமான அல்லது மாசுபட்ட காற்றிற்கான தயாரிப்புகளின் அடுக்கு வாழ்க்கை நிலையைக் குறிக்கின்றன.

சுவை உணர்வின் உறுப்பு - நாக்கு மற்றும் அண்ணத்தில் அமைந்துள்ள வேதியியல் தூண்டுதல்களுக்கு உணர்திறன் கொண்ட சிறப்பு கூம்புகள்.

நிலையான அல்லது ஈர்ப்பு உணர்வுகள் விண்வெளியில் நம் உடலின் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன - பொய், நிற்க, உட்கார்ந்து, சமநிலை, வீழ்ச்சி.

கைனெஸ்டெடிக் உணர்வுகள் உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்களின் இயக்கங்கள் மற்றும் நிலைமைகளை பிரதிபலிக்கின்றன - ஆயுதங்கள், கால்கள், தலை, உடல்.

கரிம உணர்வுகள் உடலின் பசி, தாகம், நல்வாழ்வு, சோர்வு, வலி \u200b\u200bபோன்ற நிலைமைகளைக் குறிக்கின்றன.

பாலியல் உணர்வுகள் உடலின் பாலியல் வெளியேற்றத்திற்கான தேவையை அடையாளம் காட்டுகின்றன, இது ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் எரிச்சல் மற்றும் பொதுவாக பாலியல் காரணமாக இன்பத்தை அளிக்கிறது.

நவீன விஞ்ஞானத்தின் தரவுகளின் பார்வையில், வெளிப்புற (எக்ஸ்டெரோசெப்டர்கள்) மற்றும் உள் (இன்டர்செப்டர்கள்) என உணர்ச்சிகளைப் பிரிப்பது போதாது. சில வகையான உணர்வுகளை வெளிப்புறமாக உள் என்று கருதலாம். வெப்பநிலை, வலி, சுவை, அதிர்வு, தசை மற்றும் மூட்டு, பிறப்புறுப்பு மற்றும் நிலையான-டி மற்றும் ஐமிச் என் மற்றும்.

உணர்வுகளின் பொதுவான பண்புகள். பரபரப்பு என்பது போதுமான தூண்டுதலின் பிரதிபலிப்பாகும். இருப்பினும், பல்வேறு வகையான உணர்வுகள் குறிப்பிட்ட தன்மையால் மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கு பொதுவான பண்புகளாலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பண்புகளில் தரம், தீவிரம், காலம் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பரவல் ஆகியவை அடங்கும்.

தரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வின் முக்கிய அம்சமாகும், இது மற்ற வகை உணர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது மற்றும் இந்த வகைக்குள் மாறுபடும். எனவே, செவிவழி உணர்வுகள் உயரம், தும்பை, அளவு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன; காட்சி - செறிவு, வண்ண தொனி மற்றும் பலவற்றால்.

உணர்வுகளின் தீவிரம் அதன் அளவு பண்பு மற்றும் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் செயல்பாட்டு நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உணர்வின் காலம் அதன் தற்காலிக பண்பு. இது உணர்ச்சி உறுப்பின் செயல்பாட்டு நிலையை தீர்மானிக்கிறது, ஆனால் முக்கியமாக தூண்டுதலின் காலம் மற்றும் அதன் தீவிரம். உணர்ச்சி உறுப்பு மீதான தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் போது, \u200b\u200bஉணர்வு உடனடியாக எழுகிறது, ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, இது மறைந்த (மறைந்த) உணர்வின் காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உணர்வுகளின் பொதுவான வடிவங்கள். உணர்திறன் வாசல்கள், தழுவல், தொடர்பு, உணர்திறன், மாறுபாடு, சினெஸ்தீசியா ஆகியவை உணர்வின் பொதுவான வடிவங்கள்.

உணர்திறன். உணர்ச்சி உறுப்பின் உணர்திறன் குறைந்தபட்ச தூண்டுதலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது குறிப்பிட்ட நிலைமைகளில் ஒரு உணர்வை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது. தூண்டுதலின் குறைந்தபட்ச வலிமை, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, இது உணர்திறனின் குறைந்த முழுமையான வாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சிறிய எரிச்சலூட்டிகள், சப் த்ரெஷோல்ட் என்று அழைக்கப்படுபவை, உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தாது, அவற்றைப் பற்றிய சமிக்ஞைகள் பெருமூளைப் புறணிக்கு பரவுவதில்லை.

உணர்வுகளின் குறைந்த வாசல் இந்த பகுப்பாய்வியின் முழுமையான உணர்திறன் அளவை தீர்மானிக்கிறது.

பகுப்பாய்வியின் முழுமையான உணர்திறன் கீழ் மட்டுமல்ல, உணர்வின் மேல் வாசலால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது.

உணர்திறனின் மேல் முழுமையான வாசல் தூண்டுதலின் அதிகபட்ச வலிமையாகும், இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கு போதுமான உணர்வு இன்னும் எழுகிறது. எங்கள் ஏற்பிகளில் செயல்படும் தூண்டுதலின் வலிமையின் மேலும் அதிகரிப்பு அவற்றில் வலியை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, அதி-உரத்த ஒலி, திகைப்பூட்டும் பிரகாசம்).

உணர்திறன் வேறுபாடு, அல்லது பாகுபாட்டிற்கான உணர்திறன் ஆகியவை பாகுபாட்டின் நுழைவாயிலின் மதிப்புடன் நேர்மாறாக தொடர்புடையது: பாகுபாட்டின் வாசல் அதிகமானது, உணர்திறனில் சிறிய வேறுபாடு.

இசைவாக்கம். பகுப்பாய்வாளர்களின் உணர்திறன், முழுமையான வாசல்களின் நிர்ணயிக்கப்பட்ட மதிப்பு நிலையானது அல்ல மற்றும் பல உடலியல் மற்றும் உளவியல் நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறுகிறது, அவற்றில் தழுவல் நிகழ்வு ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

தழுவல், அல்லது தழுவல் என்பது தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் புலன்களின் உணர்திறன் மாற்றமாகும்.

இந்த நிகழ்வின் மூன்று வகைகள் உள்ளன:

தூண்டுதலின் நீண்டகால நடவடிக்கையின் போது தொடர்ந்து உணர்வின் மறைவு என தழுவல்.

ஒரு வலுவான எரிச்சலூட்டும் செல்வாக்கின் கீழ் மந்தமான உணர்வாக தழுவல். விவரிக்கப்பட்ட இரண்டு வகையான தழுவல்கள் எதிர்மறை தழுவல் என்ற வார்த்தையுடன் இணைக்கப்படலாம், ஏனெனில் அதன் விளைவாக பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன் குறைகிறது.

பலவீனமான எரிச்சலூட்டும் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்திறன் அதிகரிப்பதாக தழுவல். இந்த வகை தழுவல், சில வகையான உணர்வுகளில் உள்ளார்ந்த, நேர்மறையான தழுவல் என வரையறுக்கப்படுகிறது.

நினைவாற்றல், நோக்குநிலை, நிறுவல் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் தூண்டுதலுக்கு பகுப்பாய்வியின் உணர்திறனை அதிகரிக்கும் நிகழ்வு உணர்திறன் என அழைக்கப்படுகிறது. புலன்களின் இந்த நிகழ்வு மறைமுக தூண்டுதலின் பயன்பாட்டின் விளைவாக மட்டுமல்லாமல், உடற்பயிற்சி மூலமாகவும் சாத்தியமாகும்.

உணர்வுகளின் தொடர்பு என்பது ஒரு பகுப்பாய்வி அமைப்பின் உணர்திறன் மற்றொரு செல்வாக்கின் கீழ் ஏற்படும் மாற்றமாகும். உணர்வுகளின் தீவிரம் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் தழுவலின் அளவை மட்டுமல்ல, இந்த நேரத்தில் மற்ற புலன்களை பாதிக்கும் தூண்டுதல்களையும் சார்ந்துள்ளது. மற்ற புலன்களின் எரிச்சலின் செல்வாக்கின் கீழ் பகுப்பாய்வியின் உணர்திறனை மாற்றுதல். உணர்வுகளின் தொடர்பு பெயர்.

இந்த வழக்கில், உணர்வுகளின் தொடர்பு, அத்துடன் தழுவல்கள் இரண்டு எதிர் செயல்முறைகளில் இருக்கும்: உணர்திறன் அதிகரித்தல் மற்றும் குறைதல். இங்கே, பலவீனங்களின் முறை என்னவென்றால், பலவீனமான தூண்டுதல்கள் அதிகரிக்கின்றன மற்றும் வலுவான தூண்டுதல்கள் அவற்றின் தொடர்புகளின் மூலம் பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறனைக் குறைக்கின்றன.

பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறனை மாற்றுவது லுகோசிக்னல் தூண்டுதலின் விளைவை ஏற்படுத்தும்.

நீங்கள் கவனமாக, கவனமாகப் பார்த்தால், கேளுங்கள், மகிழ்விக்கிறீர்கள் என்றால், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளுக்கான உணர்திறன் மிகவும் தெளிவாகவும், பிரகாசமாகவும் மாறும் - பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள் மிகவும் சிறப்பாக வேறுபடுகின்றன.

உணர்ச்சிகளின் மாறுபாடு என்பது முந்தைய அல்லது இணக்கமான தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வுகளின் தீவிரம் மற்றும் தரத்தில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்.

இரண்டு தூண்டுதல்களின் ஒரே நேரத்தில், ஒரே நேரத்தில் மாறுபாடு ஏற்படுகிறது. இத்தகைய வேறுபாட்டை காட்சி உணர்வுகளில் தெளிவாகக் காணலாம். நீங்களே ஒரு துண்டு கருப்பு பின்னணியில் இலகுவாகவும், வெள்ளை நிறத்தில் இருண்டதாகவும் தோன்றும். சிவப்பு பின்னணியில் ஒரு பச்சை பொருள் மிகவும் நிறைவுற்றதாக கருதப்படுகிறது. எனவே, எந்தவொரு வித்தியாசமும் இல்லாத வகையில் இராணுவ நிறுவல்கள் பெரும்பாலும் மறைக்கப்படுகின்றன. நிலையான மாறுபாட்டின் நிகழ்வு இதில் இருக்க வேண்டும். ஒரு குளிர் பிறகு, ஒரு மங்கலான சூடான தூண்டுதல் சூடாகத் தோன்றும். புளிப்பு உணர்வு இனிப்புகளுக்கு உணர்திறன் அதிகரிக்கிறது.

ஒரு பகுப்பாய்வி நிட்சுட்கிவின் தூண்டுதலின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் உடலுறவு ஏற்படுவது உணர்வுகளின் சினெஸ்தீசியா ஆகும். அவை மற்றொரு பகுப்பாய்வியின் சிறப்பியல்பு. குறிப்பாக, விமானங்கள், ராக்கெட்டுகள் போன்ற ஒலி தூண்டுதல்களின் செயல்பாட்டின் போது, \u200b\u200bஒரு நபரின் காட்சி படங்கள் உள்ளன. அல்லது காயமடைந்த நபரைப் பார்க்கிறவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வலியை உணர்கிறார்.

பகுப்பாய்விகளின் செயல்பாடு ஊடாடும். இந்த தொடர்பு தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. ஒளி செவிவழி உணர்திறனை அதிகரிக்கிறது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பலவீனமான ஒலிகள் காட்சி உணர்திறனை அதிகரிக்கின்றன, தலையை குளிர்ச்சியாக கழுவுவது சிவப்பு நிறத்திற்கு உணர்திறனை அதிகரிக்கிறது.

5.1. சென்சேஷன்களின் இயற்பியல் தளங்கள்

உணர்வு  - எளிமையான மன செயல்முறை, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளின் பிரதிபலிப்பில் தொடர்புடைய ஏற்பிகளில் அவற்றின் நேரடி தாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.

வாங்கிகள் - இவை வெளிப்புற அல்லது உள் சூழலின் தாக்கத்தை உணர்ந்து மின் சமிக்ஞைகளின் தொகுப்பின் வடிவத்தில் குறியாக்கம் செய்யும் முக்கியமான நரம்பு வடிவங்கள். பிந்தையது மூளைக்குள் நுழைகிறது, அவை அவற்றை மறைகுறியாக்குகின்றன. இந்த செயல்முறை எளிமையான மன நிகழ்வுகளின் தோற்றத்துடன் சேர்ந்துள்ளது - உணர்வுகள். உணர்வுகளின் மனோ இயற்பியல் படம் காட்டப்பட்டுள்ளது. 5.1.

படம். 5.1. உணர்வு உருவாக்கம் உளவியல் இயற்பியல்

மனித ஏற்பிகளில் சில மிகவும் சிக்கலான வடிவங்களாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன - உணர்ச்சி உறுப்புகள்.

ஒரு நபருக்கு பார்வைக்கு ஒரு உறுப்பு உள்ளது - ஒரு கண், கேட்கும் ஒரு உறுப்பு - ஒரு காது, சமநிலையின் ஒரு உறுப்பு - ஒரு வெஸ்டிபுலர் கருவி, வாசனையின் ஒரு உறுப்பு - ஒரு மூக்கு, சுவையின் ஒரு உறுப்பு - ஒரு நாக்கு. அதே நேரத்தில், சில ஏற்பிகள் ஒரு உறுப்புடன் ஒன்றிணைவதில்லை, ஆனால் முழு உடலின் மேற்பரப்பிலும் சிதறடிக்கப்படுகின்றன. இவை வெப்பநிலை, வலி \u200b\u200bமற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்திறன் ஏற்பிகள். 2

  தொடுதல் மற்றும் அழுத்தம் ஏற்பிகளால் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்திறன் வழங்கப்படுகிறது.

[மூடு]

உடலுக்குள் ஏராளமான ஏற்பிகள் அமைந்துள்ளன: அழுத்தம், வேதியியல் உணர்வு போன்றவற்றுக்கான ஏற்பிகள். எடுத்துக்காட்டாக, இரத்த குளுக்கோஸை உணரும் ஏற்பிகள் பசியின் உணர்வைத் தருகின்றன. மேலும் செயலாக்கத்திற்கான தகவல்களை மூளை பெறக்கூடிய ஒரே சேனல்கள் ஏற்பிகள் மற்றும் உணர்ச்சி உறுப்புகள் மட்டுமே.

"நாங்கள் தொடர்ந்து புதிய உலகங்களை உணர்கிறோம், நம் உடலும் மனமும் தொடர்ந்து வெளி மற்றும் உள் மாற்றங்களை கைப்பற்றுகின்றன. நாம் நகரும் உலகத்தை எவ்வளவு வெற்றிகரமாக உணர்கிறோம், இந்த உணர்வுகள் நம் இயக்கங்களுக்கு எவ்வளவு துல்லியமாக வழிகாட்டுகின்றன என்பதைப் பொறுத்தது நமது வாழ்க்கை. உணர்ச்சிகளின் உதவியுடன், எரிச்சலூட்டும் அச்சுறுத்தல்களைத் தவிர்ப்போம் - வேட்டையாடுபவரின் தீவிர வெப்பம், தோற்றம், ஒலி அல்லது வாசனை - ஆறுதல் மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக பாடுபடுகிறோம். ” 3

  ப்ளூம் எஃப், லீசர்சன் ஏ., ஹோஃப்ஸ்டெட்டர் எல். மூளை, மனம், நடத்தை. - எம்.: மிர், 1998 .-- எஸ். 138.

[மூடு]

அனைத்து ஏற்பிகளையும் பிரிக்கலாம் தொலைதூர,இது தூரத்தில் எரிச்சலை உணர முடியும் (காட்சி, செவிப்புலன், அதிர்வு), மற்றும் தொடர்பு(சுவை, தொட்டுணரக்கூடிய, வலி), இது அவர்களுடன் நேரடி தொடர்பில் எரிச்சலை உணர முடியும்.

ஏற்பிகள் வழியாக வரும் தகவல்களின் ஓட்டத்தின் அடர்த்தி அதன் உகந்த எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஓட்டம் பெருக்கப்படும் போது, தகவல் சுமை(எடுத்துக்காட்டாக, விமானப் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாட்டாளர்கள், பரிமாற்ற தரகர்கள், பெரிய நிறுவனங்களின் தலைவர்கள்), மற்றும் அதன் குறைவுடன் - உணர்ச்சி தனிமை(எடுத்துக்காட்டாக, நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் மற்றும் விண்வெளி வீரர்களுக்கு).

^ 5.2. அனலைசர் - சென்சேஷன்களின் பொருள் அடிப்படை

உணர்வுகள் செயல்பாட்டின் விளைவாகும் பகுப்பாய்விகள்நபர். ஒரு பகுப்பாய்வி என்பது நரம்பு அமைப்புகளின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சிக்கலானது, இது சமிக்ஞைகளைப் பெறுகிறது, அவற்றை மாற்றுகிறது, ஏற்பி எந்திரத்தை அமைக்கிறது, நரம்பு மையங்களுக்கு தகவல்களை மாற்றுகிறது, செயலாக்குகிறது மற்றும் அதை மறைகுறியாக்குகிறது. I.P. பாவ்லோவ் பகுப்பாய்வி மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பினார்: உணர்ச்சி உறுப்புமற்றும் கார்டிகல் துறை.நவீன கருத்துகளின்படி, பகுப்பாய்வி குறைந்தது ஐந்து துறைகளை உள்ளடக்கியது:

1) ஏற்பி;

2) நடத்துனர்;

3) ட்யூனர்;

4) வடிகட்டுதல் அலகு;

5) பகுப்பாய்வு அலகு.

கடத்தி பிரிவு, சாராம்சத்தில், மின் தூண்டுதல்களை நடத்தும் ஒரு “மின்சார கேபிள்” என்பதால், பகுப்பாய்வியின் நான்கு துறைகள் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன (படம் 5.2). வெளிப்புற நிலைமைகளை மாற்றும்போது ஏற்பித் துறையின் பணிகளில் மாற்றங்களைச் செய்ய பின்னூட்ட அமைப்பு உங்களை அனுமதிக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு பலங்களைக் கொண்ட பகுப்பாய்வியை நன்றாகச் சரிசெய்தல்).

படம். 5.2. அனலைசர் கட்டமைப்பு வரைபடம்

மனித காட்சி பகுப்பாய்வியை நாம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என எடுத்துக் கொண்டால், இதன் மூலம் பெரும்பாலான தகவல்கள் வருகின்றன, பின்னர் இந்த ஐந்து துறைகளும் குறிப்பிட்ட நரம்பு மையங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன (அட்டவணை 5.1).

அட்டவணை 5.1. காட்சி பகுப்பாய்வியின் கூறு கூறுகளின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு பண்புகள்

காட்சி பகுப்பாய்விக்கு கூடுதலாக, ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கணிசமான தகவல்களைப் பெறுகிறார், வேதியியல், இயந்திர, வெப்பநிலை மற்றும் வெளி மற்றும் உள் சூழலில் பிற மாற்றங்களை உணரும் பிற பகுப்பாய்விகளும் உலகின் முழுமையான படத்தை வரைவதற்கு முக்கியம் (படம் 5.3).

படம். 5.3. அடிப்படை மனித பகுப்பாய்விகள்

இந்த வழக்கில், தொடர்பு மற்றும் தொலைதூர விளைவுகள் பல்வேறு பகுப்பாய்வாளர்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. எனவே, ஒரு நபருக்கு தொலைதூர வேதியியல் பகுப்பாய்வி (அதிர்வு) மற்றும் தொடர்பு (சுவை), தொலைதூர இயந்திர பகுப்பாய்வி (செவிப்புலன்) மற்றும் தொடர்பு (தொட்டுணரக்கூடியது) ஆகியவை உள்ளன.

^ 5.2.1. செவிவழி பகுப்பாய்வியின் கட்டமைப்பு அமைப்பு

மனித செவிவழி பகுப்பாய்வி தற்காலிக எலும்பின் தடிமன் அமைந்துள்ளது மற்றும் உண்மையில் இரண்டு பகுப்பாய்விகளை உள்ளடக்கியது: செவிப்புலன் மற்றும் வெஸ்டிபுலர். இவை இரண்டும் ஒரே கொள்கையில் செயல்படுகின்றன (அவை சவ்வு கால்வாய்களில் திரவ அதிர்வுகளை உணர்திறன் மயிர் கலங்களின் உதவியுடன் பதிவு செய்கின்றன), ஆனால் அவை பல்வேறு வகையான தகவல்களைப் பெற அனுமதிக்கின்றன.

ஒன்று காற்று அதிர்வுகளைப் பற்றியது, இரண்டாவது விண்வெளியில் ஒருவரின் சொந்த உடலின் இயக்கம் பற்றியது (படம் 5.4).

படம். 5.4. உள் காதுகளின் கட்டமைப்பு வரைபடம் - செவிவழி பகுப்பாய்வியின் ஏற்பி பகுதியின் முக்கிய துறை

செவிவழி பகுப்பாய்வியின் பணி, உடலியல் செயல்முறைகளின் கட்டத்தின் மூலம் மன நிகழ்வுகளுக்கு உடல் நிகழ்வுகளை மாற்றும் நிகழ்வின் ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டு (படம் 5.5).

படம். 5.5. செவிவழி உணர்வுகள் ஏற்படும் திட்டம்

செவிவழி பகுப்பாய்வியின் உள்ளீட்டில், எங்களுக்கு ஒரு முழுமையான உடல் உண்மை உள்ளது - ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வெண்ணின் காற்று ஏற்ற இறக்கங்கள், பின்னர் நாம் கோர்டி உறுப்பு உயிரணுக்களில் ஒரு உடலியல் செயல்முறையை பதிவு செய்யலாம் (ஏற்பி ஆற்றல் மற்றும் செயல் திறன் உருவாக்கம்), இறுதியாக, ஒலி போன்ற மன நிகழ்வுகள் தற்காலிக புறணி மட்டத்தில் தோன்றும் உணர்வு.

^ 5.3. தணிக்கை

உளவியலில், உணர்திறனின் நுழைவாயிலின் பல கருத்துக்கள் உள்ளன (படம் 5.6).

படம். 5.6. உணர்வுகளின் வாசல்கள்

குறைந்த முழுமையான உணர்திறன் வாசல்உணர்வை ஏற்படுத்தக்கூடிய மிகச்சிறிய தூண்டுதலாக வரையறுக்கப்படுகிறது.

மனித ஏற்பிகள் போதுமான தூண்டுதலுக்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, குறைந்த காட்சி வாசல் 2-4 ஒளி குவாண்டா மட்டுமே, மற்றும் ஆல்ஃபாக்டரி வாசல் 6 வாசனையான மூலக்கூறுகளுக்கு சமம்.

வாசலைக் காட்டிலும் குறைவான சக்தியைக் கொண்ட எரிச்சலூட்டிகள் உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தாது. அவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் subthresholdஇருப்பினும், அவை உணரப்படவில்லை, இருப்பினும், அவை ஆழ் மனதில் ஊடுருவி, ஒரு நபரின் நடத்தையை தீர்மானிக்கும், அத்துடன் அவரின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன கனவுகள், உள்ளுணர்வு, மயக்கமற்ற இயக்கிகள்.உளவியல் ஆய்வுகள் ஒரு நபரின் ஆழ் மனதில் நனவால் உணரப்படாத மிகவும் பலவீனமான அல்லது மிகக் குறுகிய தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

^ மேல் முழுமையான உணர்திறன் வாசல் உணர்வுகளின் தன்மையை மாற்றுகிறது (பெரும்பாலும் - வலியில்). உதாரணமாக, நீர் வெப்பநிலையில் படிப்படியாக அதிகரிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் வெப்பத்தை உணரத் தொடங்குகிறார், ஆனால் ஏற்கனவே வலி. சருமத்தில் வலுவான ஒலி அல்லது அழுத்தத்துடன் இதேதான் நடக்கிறது.

^ உறவினர் வாசல் (பாகுபாட்டின் வாசல்) தூண்டுதலின் தீவிரத்தில் குறைந்தபட்ச மாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதனால் உணர்வுகளில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. Bouguer-Weber சட்டத்தின்படி, எரிச்சலின் ஆரம்ப மதிப்பின் சதவீதமாக அளவிடப்படும்போது உணர்வுகளின் ஒப்பீட்டு வாசல் நிலையானது.

^ Bouguer-Weber சட்டம் : “ஒவ்வொரு பகுப்பாய்விக்கும் பாகுபாட்டின் நுழைவு நிலையான உறவினர் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது: DI / I.  \u003d const, எங்கே நான்  - தூண்டுதலின் வலிமை. "

வெவ்வேறு புலன்களுக்கான வெபரின் மாறிலிகள்: காட்சி பகுப்பாய்விக்கு 2%, செவிக்குழந்தைக்கு 10% (தீவிரத்தில்) மற்றும் சுவை பகுப்பாய்விக்கு 20%. இதன் பொருள் ஒரு நபர் 2% வரிசையின் வெளிச்சத்தில் மாற்றத்தைக் கவனிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் செவிவழி உணர்வுகளில் மாற்றத்திற்கு ஒலி சக்தியில் 10% மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.

எரிச்சலின் தீவிரம் மாறும்போது உணர்வுகளின் தீவிரம் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை வெபர் - ஃபெக்னர் சட்டம் தீர்மானிக்கிறது. இந்த சார்பு நேரியல் அல்ல, ஆனால் மடக்கை என்று அவர் காட்டுகிறார்.

^ வெபர்-ஃபெக்னர் சட்டம்: “உணர்வின் தீவிரம் எரிச்சலின் சக்தியின் மடக்கைக்கு விகிதாசாரமாகும்: எஸ் \u003d கே ·logI + C, இங்கு S என்பது உணர்வின் தீவிரம்; நான் தூண்டுதலின் வலிமை; கேமற்றும் சி  மாறிலிகள். ”

^ 5.4. சென்சேஷன்களின் வகைப்பாடு

ஏற்பிகளில் செயல்படும் தூண்டுதலின் மூலத்தைப் பொறுத்து, உணர்வுகள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் பல்வேறு குறிப்பிட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது (படம் 5.7).

1. ^ வெளிப்புற உணர்வுகள் வெளிப்புற சூழலின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது ("ஐந்து புலன்கள்"). காட்சி, செவிப்புலன், சுவை, வெப்பநிலை மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். உண்மையில், இந்த உணர்வுகளை வழங்கும் ஏற்பிகள் ஐந்துக்கும் மேற்பட்டவை, 4

  தொடுதல், அழுத்தம், குளிர், வெப்பம், வலி, ஒலி, வாசனை, சுவை (இனிப்பு, உப்பு, கசப்பான மற்றும் புளிப்பு), கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மற்றும் வண்ண படங்கள், ரெக்டிலினியர் மற்றும் சுழற்சி இயக்கங்கள் போன்றவை.

[மூடு]  "ஆறாவது உணர்வு" என்று அழைக்கப்படுவது இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

படம். 5.7. மனித உணர்வுகளின் வகைகள்

எடுத்துக்காட்டாக, உற்சாகமாக இருக்கும்போது காட்சி உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றன குச்சிகளை(“அந்தி, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பார்வை”) மற்றும் கூம்புகள்("பகல்நேரம், வண்ண பார்வை").

ஒரு நபரின் வெப்ப உணர்வுகள் தனித்தனி உற்சாகத்துடன் எழுகின்றன குளிர் மற்றும் வெப்பத்தின் ஏற்பிகள்.தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்படும் விளைவை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவை உற்சாகமாகவோ அல்லது உணர்திறன் கொண்டதாகவோ நிகழ்கின்றன ஏற்பி தொடுதல்தோலின் மேல் அடுக்கில் அல்லது வலுவான விளைவுடன் அழுத்தம் ஏற்பிகள்தோலின் ஆழமான அடுக்குகளில்.

2. இடைச்செருகல்உணர்வுகள் உள் உறுப்புகளின் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன. வலி, பசி, தாகம், குமட்டல், மூச்சுத் திணறல் போன்ற உணர்வுகள் இதில் அடங்கும். வலி உணர்வுகள் மனித உறுப்புகளுக்கு சேதம் மற்றும் எரிச்சலைக் குறிக்கின்றன, அவை உடலின் பாதுகாப்பு செயல்பாடுகளின் ஒரு வகையான வெளிப்பாடாகும். வலியின் தீவிரம் வேறுபட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில் அதிக சக்தியை அடைகிறது, இது ஒரு அதிர்ச்சி நிலைக்கு கூட வழிவகுக்கும்.

^ 3. புரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்வுகள் (Musculo-மோட்டார்). இவை நம் உடலின் நிலை மற்றும் இயக்கங்களை பிரதிபலிக்கும் உணர்வுகள். தசைக்கூட்டு உணர்வுகளின் உதவியுடன், ஒரு நபர் விண்வெளியில் உடலின் நிலை, அதன் அனைத்து பகுதிகளின் உறவினர் நிலை, உடல் மற்றும் அதன் பாகங்களின் இயக்கம், சுருக்கம், நீட்சி மற்றும் தசைகளின் தளர்வு, மூட்டுகள் மற்றும் தசைநார்கள் நிலை போன்ற தகவல்களைப் பெறுகிறார். தசை-மோட்டார் உணர்வுகள் சிக்கலானவை. வெவ்வேறு தரத்தின் ஏற்பிகளின் ஒரே நேரத்தில் எரிச்சல் தரத்தில் விசித்திரமான உணர்வைத் தருகிறது:

The தசைகளில் ஏற்பி முடிவுகளின் எரிச்சல் இயக்கத்தின் போது தசையின் தொனியை உருவாக்குகிறது;

Muscle தசை பதற்றம் மற்றும் முயற்சியின் உணர்வுகள் தசைநாண்களின் நரம்பு முடிவுகளின் எரிச்சலுடன் தொடர்புடையவை;

மூட்டு மேற்பரப்புகளின் ஏற்பிகளின் எரிச்சல் திசை, வடிவம் மற்றும் இயக்கத்தின் வேகத்தை உணர்த்துகிறது.

^ 5.5. சென்சேஷன்களின் பண்புகள்

உணர்வுகள் சில பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன:

Ation தழுவல்;

♦ மாறாக;

Sens உணர்வுகளின் வாசல்கள்;

உணர்திறன்;

தொடர்ச்சியான படங்கள்.

இந்த பண்புகளின் வெளிப்பாடுகள் அட்டவணையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 5.2.

அட்டவணை 5.2. பரபரப்பு பண்புகள்

^ அதிகாரம் 6. PERCEPTION

6.1. PERCEPTION இன் பொதுவான அனுமதி

6.1.1. கருத்து மற்றும் உணர்வுகள்

ஒரு உணர்வின் விளைவாக, ஒரு நபர் தனிப்பட்ட பண்புகள், ஒரு பொருளின் குணங்கள் (குளிர், கரடுமுரடான, பச்சை) பற்றிய அறிவைப் பெற்றால், கருத்து என்பது பொருளின் முழுமையான உருவத்தை அளிக்கிறது.

கருத்து மற்றும் உணர்வின் செயல்முறைக்கு இடையிலான அடிப்படை வேறுபாட்டை விளக்குவதற்கு, மிருகக்காட்சிசாலையைச் சுற்றி நடந்த மூன்று குருடர்களின் உவமையை நாம் நினைவு கூரலாம், ஒவ்வொன்றாக ஒரு யானையுடன் பறவையை அணுகியது. பின்னர் அவர்கள் யானை என்றால் என்ன என்று கேட்டபோது, \u200b\u200bஒருவர் தடிமனான கயிறு போல் இருப்பதாக ஒருவர் சொன்னார், மற்றொன்று யானை பர்தாக் இலைக்கு ஒத்ததாக இருப்பதாகக் கூறினார்: இது தட்டையானது மற்றும் கரடுமுரடானது, மூன்றாவது யானை உயரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த நெடுவரிசையை ஒத்திருக்கிறது என்று கூறினார். ஒரு குருடன் ஒரு யானையை வால் மூலம் எடுத்துக்கொண்டான், மற்றொருவன் காதைத் தொட்டான், மூன்றாவது அவன் காலைக் கட்டிப்பிடித்தான் என்பதில் ஒரே விலங்கின் இத்தகைய பலவிதமான விளக்கங்கள் இருந்தன. அதன்படி, அவர்கள் வெவ்வேறு உணர்வுகளைப் பெற்றனர், மேலும் அவர்களில் எவராலும் பொருளைப் பற்றிய முழுமையான கருத்தை உருவாக்க முடியவில்லை.

கருத்து  - பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் முழுமையான பிரதிபலிப்பு, அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் பகுதிகளின் மொத்தத்தில் புலன்களின் நேரடி தாக்கத்துடன்.

புலனுணர்வு என்பது எப்போதும் உணர்வுகளின் கலவையாகும், மேலும் உணர்வு என்பது உணர்வின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இருப்பினும், கருத்து என்பது ஒன்று அல்லது மற்றொரு பொருளிலிருந்து பெறப்பட்ட எளிமையான உணர்வுகள் அல்ல, ஆனால் ஒரு தரமான மற்றும் அளவுரீதியாக புதிய அளவிலான உணர்ச்சி அறிவாற்றல் (படம் 6.1).

^ உணர்வின் உடலியல் அடிப்படை பல பகுப்பாய்வாளர்களின் ஒருங்கிணைந்த செயல்பாடு, பெருமூளைப் புறணி மற்றும் பேச்சு மையங்களின் துணைத் துறைகளின் பங்கேற்புடன் தொடர்கிறது.

உணர்வின் செயல்பாட்டில் உருவாகின்றன புலனுணர்வு படங்கள்இதன் மூலம் கவனம், நினைவகம் மற்றும் சிந்தனை ஆகியவை செயல்படுகின்றன. ஒரு படம் என்பது ஒரு பொருளின் அகநிலை வடிவம்; அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உள் உலகின் ஒரு தயாரிப்பு.

படம். 6.1. பார்வையில் மன உருவங்களை உருவாக்கும் திட்டம்

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆப்பிளின் கருத்து ஒரு பச்சை வட்டத்தின் காட்சி உணர்வு, மென்மையான, கடினமான மற்றும் குளிர்ந்த மேற்பரப்பின் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வு மற்றும் ஒரு சிறப்பியல்பு ஆப்பிள் வாசனையின் அதிர்வு உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ஒன்றாகச் சேர்த்தால், இந்த மூன்று உணர்வுகளும் முழு பொருளையும் - ஒரு ஆப்பிள் என்பதை உணர நமக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன.

உணர்விலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும் சமர்ப்பிப்புகளைஅதாவது, ஒரு காலத்தில் உடலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய, ஆனால் தற்போது இல்லாத பொருட்களின் மற்றும் நிகழ்வுகளின் படங்களின் மன உருவாக்கம்.

படத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் அவை பாதிக்கப்படுகின்றன அணுகுமுறைகள், ஆர்வங்கள், தேவைகள்மற்றும் ஆளுமையின் நோக்கங்கள்.எனவே, ஒரே நாய் காணப்படும்போது தோன்றும் படம் ஒரு சாதாரண வழிப்போக்கன், ஒரு அமெச்சூர் நாய் வளர்ப்பவர் மற்றும் சமீபத்தில் ஒரு நாயால் கடித்த நபருக்கு வித்தியாசமாக இருக்கும். அவர்களின் உணர்வுகள் முழுமையிலும் உணர்ச்சியிலும் மாறுபடும். ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை உணர ஒரு நபரின் விருப்பம், அவனது உணர்வின் செயல்பாடு ஆகியவற்றால் பார்வையில் ஒரு பெரிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது.

^ 6.1.2. புலனுணர்வு பட பண்புகள்

புலனுணர்வு படங்களின் முக்கிய பண்புகள் புறநிலை, ஒருமைப்பாடு மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகியவை அடங்கும்.

பாரபட்சமின்மையில்பொருளின் பண்புகளாக அதன் பண்புகளின் புலனுணர்வு படத்தில் இது இனப்பெருக்கம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (ஒரு கல்லின் உருவம், ஒரு நபரின் நனவில் அதன் தீவிரம், கடினத்தன்மை, மென்மையானது போன்றவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது).

சொத்து ஒருமைப்பாடுஒரு புலனுணர்வு படம் பல நிகழ்வுகளில் காணப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பொருளின் உருவத்தின் எந்தவொரு பகுதியினதும் முழுமையற்ற தன்மை, இழப்பு அல்லது விலகல் அதன் அங்கீகாரத்தில் தலையிடாதபோது, \u200b\u200bஅல்லது வேறுபட்ட விவரங்களை நாம் குழுவாகக் கொண்டு அவை ஒரு அர்த்தமுள்ள முழுமையை உருவாக்குகின்றன.

சீரானஉணர்தல் என்பது அதன் பின்னணி பண்புகளில் மாற்றம் என்பது உணரப்பட்ட நபரின் அடையாளத்தின் சிறப்பியல்புகளை பாதிக்காத வகையில், உணரப்பட்ட பொருட்களின் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் பண்புகளின் ஒப்பீட்டு நிலைத்தன்மையாகும். நிலையான சிக்கலை பகுப்பாய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான ஜி. ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் ஆவார். அவரது பார்வையில், உணர்வின் நிலைத்தன்மை என்பது மயக்கமற்ற அனுமானங்களின் விளைவாகும். எனவே, ஒரே பொருளை வெவ்வேறு லைட்டிங் நிலைகளில் பார்த்தால், இந்த பொருள் வெள்ளை ஒளியில் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை உருவாக்குகிறோம் என்பதன் மூலம் வண்ண உணர்வின் நிலைத்தன்மையின் உண்மைகளை அவர் விளக்கினார்.

உணர்வின் நிகழ்வுகளைப் படிக்கும்போது உயர்கிறது பார்வையில் பிறவி மற்றும் வாங்கிய கூறுகளின் சிக்கல்.உணர்வின் சில அம்சங்கள் இயல்பானவை என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன (இயக்கத்தின் கருத்து மற்றும் விண்வெளி பற்றிய சில அம்சங்கள்). விண்வெளியை உணரும் உள்ளார்ந்த திறன், விண்வெளியில் அவற்றின் இயக்கங்கள், விளக்குகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் இயக்கங்கள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் உணரப்பட்ட பொருட்களின் நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்கிறது.

அதே நேரத்தில், கருத்து கணிசமாக பின்னூட்டத்தை சார்ந்துள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவம், கற்றல் மற்றும் சமூக காரணிகளுக்கு (கலாச்சாரம், கல்வி போன்றவை) ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, செங்குத்தான குன்றை உருவகப்படுத்தும் ஒரு சாதனத்தின் பரிசோதனையில், விண்வெளி பற்றிய கருத்து, குறிப்பாக “உயரங்களுக்கு பயம்” என்பது ஒரு உள்ளார்ந்த உணர்வு அல்ல என்று காட்டப்பட்டது. குழந்தைகள் வலம் வரத் தொடங்கிய ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகுதான் உயரங்களில் கூர்மையான வீழ்ச்சியை உணரத் தொடங்கினர். 5

  ப்ளூம் எஃப்., லீசர்சன் ஏ., ஹாஃப்ஸ்டெட்டர் எல். மூளை, மனம், நடத்தை. - எம்.: மிர், 1998 .-- எஸ். 138.

[மூடு]

பிற சோதனைகளில், படத்தை தலைகீழாக மாற்றும் சிறப்பு கண்ணாடிகளை அணிய மக்கள் அனுமதிக்கப்பட்டனர். சில நாட்களுக்குப் பிறகு மூளை இந்த குறைபாட்டை சரிசெய்து படத்தை மீண்டும் திருப்பியது, இதனால் காலப்போக்கில், அந்த நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை ஒரு சாதாரண, தலைகீழ் வடிவத்தில் பார்க்கத் தொடங்கினார்.

இவை அனைத்தும் மனிதனின் கருத்து என்பது பிறவி மற்றும் வாங்கிய மனோதத்துவவியல் வழிமுறைகளின் சிக்கலான தொகுப்பு ஆகும்.

^ 6.2. செயல்திறனின் வகைகள்

உணர்வின் செயல்முறைகளின் மூன்று முக்கிய வகைப்பாடுகள் உள்ளன: பொருளின் இருப்பு வடிவத்தின் படி, முன்னணி முறைப்படி, மற்றும் கட்டுப்பாட்டு கட்டுப்பாட்டின் படி.

முதல் வகைப்பாட்டின் படி, மூன்று வகையான கருத்துக்கள் உள்ளன (படம் 6.2).

படம். 6.2. பொருளின் இருப்பு வடிவத்தில் கருத்து வகைகள்

விண்வெளி கருத்துபொருள்களுக்கான அல்லது அவற்றுக்கு இடையேயான தூரம், அவற்றின் உறவினர் நிலை, தொகுதி, தொலைவு மற்றும் அவை அமைந்துள்ள திசையின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவை அடங்கும். மனிதனால் விண்வெளியைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய அம்சங்கள் அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளன 6.1.

அட்டவணை 6.1. விண்வெளி கருத்து

மனித நடைமுறையில், விண்வெளி உணர்வில் பிழைகள் உள்ளன - மாயைகள். இந்த புத்தகத்தின் பிரிவு 6.4 இல் காட்சி மாயைகள் இன்னும் விரிவாக விவாதிக்கப்படுகின்றன. காட்சி மாயையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு செங்குத்து கோடுகளின் மறு மதிப்பீடு (ஒரே அளவிலான இரண்டு வரிகளில், செங்குத்து எப்போதும் கிடைமட்டத்துடன் ஒப்பிடும்போது பார்வைக்கு பெரியதாக கருதப்படுகிறது - படம் 6.3).

படம். 6.3. வுண்ட்டின் செங்குத்து-கிடைமட்ட மாயை

இயக்க கருத்து  - இது பொருள்களின் நிலை அல்லது விண்வெளியில் பார்வையாளரின் மாற்றங்களின் நேரத்தின் பிரதிபலிப்பாகும் (அட்டவணை 6.2).

அட்டவணை 6.2. இயக்க கருத்து

இந்த வழக்கில், மூளை பல இயக்க அளவுருக்களைப் பிடிக்கிறது: இயக்கத்தின் திசை, அதன் வேகம், முடுக்கம், வடிவம் மற்றும் வீச்சு. கூட்டு-தசை மற்றும் வெஸ்டிபுலர் மனித பகுப்பாய்வி இந்த வகை உணர்வில் ஈடுபட்டுள்ளது. பிந்தையவரின் உதவியுடன், ஒரு நபர் முடுக்கம் மற்றும் சுழற்சி அல்லது திருப்பங்களின் தீவிரத்தை தீர்மானிக்கிறார். இதற்காக, தற்காலிக எலும்பு மூன்று பரஸ்பர செங்குத்து விமானங்களில் அமைந்துள்ள மூன்று அரை வட்ட கால்வாய்களின் அமைப்பையும், தலையின் எந்த இயக்கத்திற்கும் பதிலளிக்கும் இரண்டு சாக்குகளையும் (சுற்று மற்றும் ஓவல்) கொண்டுள்ளது.

^ காலத்தின் கருத்து   - உளவியலில் மிகக் குறைவாகப் படித்த பகுதி. இதுவரை, ஒரு காலத்தின் கால அளவை மதிப்பிடுவது எந்த நிகழ்வுகளை (ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பார்வையில் இருந்து) நிரப்பியது என்பதைப் பொறுத்தது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. நேரம் பல சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளால் நிரப்பப்பட்டிருந்தால், அகநிலை ரீதியாக அது விரைவாக கடந்து செல்கிறது, மேலும் சில குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் இருந்தால், நேரம் “மெதுவாக” இழுக்கிறது. நினைவில் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஎதிர் நிகழ்வு நிகழ்கிறது - சுவாரஸ்யமான விஷயங்களால் நிரப்பப்பட்ட காலம் ஒரு “வெற்று” விட நீண்டதாக நமக்குத் தெரிகிறது. ஒரு நபரின் நேரத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பொருள் அடிப்படையானது "செல்லுலார் கடிகாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - தனிப்பட்ட உயிரணுக்களின் மட்டங்களில் சில உயிரியல் செயல்முறைகளின் ஒரு நிலையான காலம், அதன்படி உடல் பெரிய கால அளவை சரிபார்க்கிறது. "நேரத்தின் கருத்து" என்ற கருத்தில் நிகழ்வுகளின் கால அளவைப் புரிந்துகொள்வது, நிகழ்வுகளின் வரிசையைப் புரிந்துகொள்வது, அத்துடன் டெம்போ மற்றும் தாளத்தின் கருத்து போன்ற கருத்துக்கள் அடங்கும்.

உணர்வின் இரண்டாவது வகைப்பாடு (முன்னணி முறைப்படி) காட்சி, செவிப்புலன், சுவை, அதிர்வு, தொட்டுணரக்கூடிய கருத்து, அத்துடன் விண்வெளியில் ஒருவரின் உடலைப் பற்றிய பார்வை ஆகியவை அடங்கும் (படம் 6.4).

நரம்பியல் மொழியியல் நிரலாக்கத்தில் (நவீன உளவியலின் ஒரு பகுதி) இந்த வகைப்பாட்டிற்கு இணங்க, அனைத்து மக்களையும் பிரிப்பது வழக்கம் காட்சிகள், ஆடியல்கள்மற்றும் kinestetikov.காட்சிகளில், காட்சி வகை கருத்து நிலவுகிறது, பார்வையாளர்களில் - செவிவழி, மற்றும் இயக்கவியலில் - தொட்டுணரக்கூடிய, சுவை மற்றும் வெப்பநிலை.

விருப்ப கட்டுப்பாட்டு அளவின் படி, உணர்வுகள் வேண்டுமென்றே மற்றும் வேண்டுமென்றே பிரிக்கப்படுகின்றன (படம் 6.5).

படம். 6.4. முன்னணி முறை மூலம் உணர்வுகள்

படம். 6.5. வால்ஷனல் கட்டுப்பாட்டின் அளவிற்கு ஏற்ப புலனுணர்வு வகைகள்

^ 6.3. சொத்துக்களின் சொத்துக்கள் மற்றும் சட்டங்கள்

6.3.1. புலனுணர்வு பண்புகள்

மனித உணர்வுகள் பல குறிப்பிட்ட பண்புகளில் உள்ள உணர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. உணர்வின் முக்கிய பண்புகள்:

நிலையான;

♦ ஒருமைப்பாடு;

♦ தேர்ந்தெடுப்பு;

♦ புறநிலை;

Er தோற்றம்;

அர்த்தமுள்ள தன்மை.

இந்த பண்புகளின் வெளிப்பாடுகள் அட்டவணையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 6.3.

அட்டவணை 6.3. புலனுணர்வு பண்புகள்

^ 6.3.2. உணர்வின் விளைவுகள் (சட்டங்கள்)

ஒரு நபரின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் கருத்து தொழில்நுட்ப சாதனங்களால் ஒத்த பதிவிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகள், அவரது வாழ்க்கை அனுபவத்தின் பண்புகள் மற்றும் மூளையின் பொதுவான கொள்கைகள் காரணமாகும். இந்த கோட்பாடுகளை பல்வேறு விஞ்ஞானிகள் பல அனுபவச் சட்டங்களைக் கழித்திருக்கிறார்கள் (அட்டவணை 6.4).

அட்டவணை 6.4. உணர்வின் வடிவங்கள் (எம். வெர்டைமர் படி)

இந்த விளைவுகளுக்கு காரணமான மூளையின் வழிமுறைகளை விஞ்ஞானம் இதுவரை துல்லியமாக விளக்க முடியாது என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும், எனவே, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வடிவங்கள் இயற்கையில் நிகழ்வியல் சார்ந்தவை.

^ 6.4. செயல்திறனின் வரம்புகள்

6.4.1. பலவிதமான மாயைகள்

எந்த பகுப்பாய்விலும் மாயைகள் (புலனுணர்வு பிழைகள்) ஏற்படலாம். உதாரணமாக, இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, பழங்காலத்தின் சிறந்த விஞ்ஞானியால் முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இயக்கவியல் “அரிஸ்டாட்டில் மாயை” அறியப்படுகிறது. வலது கையின் நடுத்தர மற்றும் ஆள்காட்டி விரல்களை நீங்கள் கடுமையாகக் கடந்து, பின்னர் அவற்றை உங்கள் சொந்த மூக்கில் தொட்டால், அதன் முனை ஒரே நேரத்தில் இந்த விரல்களின் பட்டைகளைத் தொடும் (கண்கள் மூடியிருக்கும்), மூக்கை இரட்டிப்பாக்குவதற்கான ஒரு தனித்துவமான மாயை எழும்.

காட்சி பகுப்பாய்வியின் பல்வேறு வழிமுறைகள் அல்லது மனித ஆன்மாவின் செயல்பாடு காரணமாக மாயைகள் ஏற்படுகின்றன. சில பிழைகள் oculomotor எந்திரத்தின் மட்டத்தில் நிகழ்கின்றன, மற்றவை உளவியல் மனப்பான்மையால் ஏற்படுகின்றன, மற்றவை வெவ்வேறு தூரத்திலுள்ள பொருள்களில் தங்குவதில் சிரமங்களுடன் தொடர்புடையவை, நான்காவது தனி நபரின் முந்தைய அனுபவத்தால் ஏற்படுகின்றன. இந்த தொடர்பில், பல வகையான காட்சி மாயைகள் வேறுபடுகின்றன (படம் 6.6). அவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே நிரூபிக்கப்படும்.

படம். 6.6. காட்சி மாயைகளின் வகைகள்

^ 6.4.2. காட்சி விலகல்

இணை கோடுகள் கோணமாகத் தெரிகிறது (படம் 6.7).

படம். 6.7. சோல்னரின் மாயை

ஒரு நேர் கோட்டில் கி.மு. கோடுகள் உள்ளன, ஏ.சி அல்ல, அது தெரிகிறது (படம் 6.8).

படம். 6.8. போகெண்டோர்ஃப் மாயை

சதுரம் சிதைந்ததாக தெரிகிறது (படம் 6.9).

படம். 6.9. டபிள்யூ. எரென்ஸ்டீனின் மாயை

^ 6.4.3. அளவு மாயைகள்

எந்த வட்டம் பெரியது? சிறிய வட்டங்களால் சூழப்பட்ட ஒன்று, அல்லது பெரியதாக சூழப்பட்ட ஒன்று? அவை ஒன்றே (படம் 6.10).

படம். 6.10. எப்பிங்காஸின் மாயை

எந்த வடிவங்களில் பெரியது? அவை சரியாகவே இருக்கின்றன (படம் 6.11).

படம். 6.11. யஸ்ட்ரோவின் மாயை

^ 6.4.4. முன்னோக்கின் மாயை

இணையான பிபிட்கள் சமம் (படம் 6.12), இருப்பினும் “தொலைதூர” எண்ணிக்கை பெரியதாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஏனெனில் அகற்றும் போது பொருள்கள் குறைய வேண்டும் என்ற உண்மையை நாம் பயன்படுத்துகிறோம்.

படம். 6.12. இணையான பைப்களில் எது பெரியது?

^ 6.4.5. கதிர்வீச்சின் நிகழ்வு

கதிர்வீச்சின் நிகழ்வு ஒரு இருண்ட பின்னணியில் உள்ள ஒளி பொருள்கள் அவற்றின் உண்மையான அளவிற்கு எதிராக பெரிதாகிவிட்டன என்பதையும், அது போலவே, இருண்ட பின்னணியின் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றுவதையும் கொண்டுள்ளது. இருண்ட பின்னணிக்கு எதிராக ஒரு ஒளி மேற்பரப்பை நாம் ஆராயும்போது, \u200b\u200bலென்ஸின் குறைபாடு காரணமாக, இந்த மேற்பரப்பின் எல்லைகள் தனித்தனியாக நகர்த்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது, மேலும் இந்த மேற்பரப்பு அதன் உண்மையான வடிவியல் பரிமாணங்களை விட பெரியதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. அத்தி. 6.13 வண்ணங்களின் பிரகாசம் காரணமாக, வெள்ளை சதுரம் ஒரு வெள்ளை பின்னணியில் கருப்பு சதுரத்துடன் ஒப்பிடும்போது பெரியதாக தெரிகிறது.

படம். 6.13. எந்த உள் சதுரம் பெரியது? கருப்பு அல்லது வெள்ளை?

ஏற்பிகளில் செயல்படும் தூண்டுதலின் மூலத்தைப் பொறுத்து, உணர்வுகள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் பல்வேறு குறிப்பிட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது (படம் 5.7).

படம். 5.7.

1. வெளிப்புற உணர்வுகள்  வெளிப்புற சூழலின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது ("ஐந்து புலன்கள்"). காட்சி, செவிப்புலன், சுவை, வெப்பநிலை மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். உண்மையில், இந்த உணர்வுகளை வழங்கும் ஐந்துக்கும் மேற்பட்ட ஏற்பிகள் உள்ளன, மேலும் “ஆறாவது உணர்வு” என்று அழைக்கப்படுவது இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
   எடுத்துக்காட்டாக, உற்சாகமாக இருக்கும்போது காட்சி உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றனகுச்சிகளை   (“அந்தி, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பார்வை”) மற்றும்கூம்புகள்   ("பகல்நேரம், வண்ண பார்வை").
   ஒரு நபரின் வெப்ப உணர்வுகள் தனித்தனி உற்சாகத்துடன் எழுகின்றனகுளிர் மற்றும் வெப்பத்தின் ஏற்பிகள்.  தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்படும் விளைவை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவை உற்சாகமாகவோ அல்லது உணர்திறன் கொண்டதாகவோ நிகழ்கின்றனஏற்பி தொடுதல்  தோலின் மேல் அடுக்கில் அல்லது வலுவான விளைவுடன்அழுத்தம் ஏற்பிகள்  தோலின் ஆழமான அடுக்குகளில்.
2. interoretseptivnye உணர்வுகள் உள் உறுப்புகளின் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன. வலி, பசி, தாகம், குமட்டல், மூச்சுத் திணறல் போன்ற உணர்வுகள் இதில் அடங்கும். வலி உணர்வுகள் மனித உறுப்புகளுக்கு சேதம் மற்றும் எரிச்சலைக் குறிக்கின்றன, இது உடலின் பாதுகாப்பு செயல்பாடுகளின் ஒரு வகையான வெளிப்பாடாகும். வலியின் தீவிரம் வேறுபட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில் அதிக சக்தியை அடைகிறது, இது ஒரு அதிர்ச்சி நிலைக்கு கூட வழிவகுக்கும்.
3. புரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்வுகள்  (Musculo-மோட்டார்). இவை நம் உடலின் நிலை மற்றும் இயக்கங்களை பிரதிபலிக்கும் உணர்வுகள். தசைக்கூட்டு உணர்வுகளின் உதவியுடன், ஒரு நபர் விண்வெளியில் உடலின் நிலை, உறவினர் நிலை பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறார்அதன் அனைத்து பகுதிகளிலும், உடலின் இயக்கம் மற்றும் அதன் பாகங்கள், சுருக்கங்கள், நீட்சி மற்றும் தசைகளின் தளர்வு, மூட்டுகள் மற்றும் தசைநார்கள் நிலை போன்றவை பற்றி தசைக்கூட்டு உணர்வுகள் சிக்கலானவை. வெவ்வேறு தரத்தின் ஏற்பிகளின் ஒரே நேரத்தில் எரிச்சல் தரத்தில் விசித்திரமான உணர்வைத் தருகிறது:
   • தசைகளில் ஏற்பி முடிவுகளின் எரிச்சல் இயக்கத்தின் போது தசையின் தொனியை உருவாக்குகிறது;
   • தசை பதற்றம் மற்றும் முயற்சியின் உணர்வுகள் தசைநாண்களின் நரம்பு முடிவுகளின் எரிச்சலுடன் தொடர்புடையவை;
   • மூட்டு மேற்பரப்புகளின் ஏற்பிகளின் எரிச்சல் திசை, வடிவம் மற்றும் இயக்கத்தின் வேகத்தை உணர்த்துகிறது.
4. ஒரே குழுவான உணர்வுகளுக்கு, வெஸ்டிபுலர் பகுப்பாய்வியின் ஏற்பிகளின் உற்சாகத்தின் விளைவாக எழும் சமநிலை மற்றும் முடுக்கம் ஆகியவற்றின் உணர்வுகள் பல ஆசிரியர்களில் அடங்கும்.