¡Hay una vida futura! Y desde allí podrás regresar. Vida futura

Probablemente, entre la población adulta de todo el planeta, no se pueda encontrar ni una sola persona que no haya pensado en la muerte de una forma u otra.

Ahora no nos interesan las opiniones de los escépticos que cuestionan todo lo que no han tocado con sus propias manos y no han visto con sus propios ojos. Nos interesa la pregunta ¿qué es la muerte?

Muy a menudo, las encuestas citadas por sociólogos muestran que hasta el 60 por ciento de los encuestados están seguros de que existe el más allá.

Poco más del 30 por ciento de los encuestados adopta una posición neutral con respecto al Reino de los Muertos, creyendo que lo más probable es que experimenten la reencarnación y el renacimiento en un nuevo cuerpo después de la muerte. Los diez restantes no creen ni en lo primero ni en lo segundo, creyendo que la muerte es el resultado final de todo. Si está interesado en saber qué les sucede después de la muerte a quienes vendieron su alma al diablo y ganaron riqueza, fama y honor en la tierra, le recomendamos que consulte el artículo sobre. Estas personas obtienen prosperidad y respeto no sólo durante la vida, sino también después de la muerte: quienes venden sus almas se convierten en poderosos demonios. Deje una solicitud para vender su alma para que los demonólogos realicen un ritual para usted: [correo electrónico protegido]

De hecho, estos no son números absolutos; en algunos países, la gente está más dispuesta a creer en el otro mundo, confiando en los libros que han leído de psiquiatras que han estudiado cuestiones de muerte clínica.

En otros lugares, creen que necesitan vivir plenamente aquí y ahora, y se preocupan poco por lo que les espera después. Probablemente, la diversidad de opiniones radica en el campo de la sociología y el medio ambiente, pero este es un problema completamente diferente.

De los datos obtenidos en la encuesta, la conclusión es clara: la mayoría de los habitantes del planeta creen en una vida futura. Esta es una pregunta realmente emocionante: ¿qué nos espera en el segundo de la muerte: la última exhalación aquí y un nuevo aliento en el Reino de los Muertos?

Es una pena, pero nadie tiene una respuesta completa a tal pregunta, excepto quizás Dios, pero si aceptamos la existencia del Todopoderoso en nuestra ecuación como fidelidad, entonces, por supuesto, solo hay una respuesta: hay un Mundo por Venir. !

Raymond Moody, hay vida después de la muerte.

Muchos científicos destacados en diferente tiempo¿Alguna vez te has preguntado si la muerte es un estado de transición especial entre la vida aquí y el traslado al otro mundo? Por ejemplo, un científico tan famoso como el inventor incluso intentó establecer contacto con los habitantes del más allá. Y este es sólo un ejemplo de miles de ejemplos similares, cuando la gente cree sinceramente en la vida después de la muerte.

Pero ¿qué pasa si hay al menos algo que pueda darnos confianza en la vida después de la muerte, al menos algunas señales que indiquen la existencia de una vida después de la muerte? ¡Comer! Existe tal evidencia, aseguran los investigadores del tema y los psiquiatras que han trabajado con personas que han experimentado la muerte clínica.

Como nos asegura Raymond Moody, psicólogo y médico estadounidense de Porterdale, Georgia, un conocido experto en el tema de la “vida después de la muerte”, existe una vida después de la muerte más allá de toda duda.

Además, el psicólogo tiene muchos seguidores de la comunidad científica. Bueno, veamos qué tipo de hechos nos dan como prueba de la fantástica idea de la existencia de una vida después de la muerte.

Permítanme hacer una reserva de inmediato, ahora no tocamos el tema de la reencarnación, la transmigración del alma o su renacimiento en un nuevo cuerpo, este es un tema completamente diferente y si Dios quiere y el destino lo permite, lo consideraremos. más tarde.

También señalaré que, por desgracia, a pesar de muchos años de investigación y viajes por el mundo, ni Raymond Moody ni sus seguidores pudieron encontrar al menos una persona que vivió en el más allá y regresó de allí con los hechos en sus manos; esto no es Una broma, pero una nota necesaria.

Toda la evidencia sobre la existencia de vida después de la muerte se basa en las historias de personas que han experimentado la muerte clínica. Esto es lo que se ha llamado “experiencia cercana a la muerte” durante las últimas décadas y ha ganado popularidad. Aunque ya existe un error en la definición misma: ¿de qué tipo de experiencia cercana a la muerte podemos hablar si la muerte realmente no ocurrió? Pero bueno, que sea como dice R. Moody al respecto.

Experiencia cercana a la muerte, viaje al más allá.

La muerte clínica, según las conclusiones de muchos investigadores en este campo, aparece como un camino de exploración hacia el más allá. Cómo se ve? Los reanimadores salvan la vida de una persona, pero en algún momento la muerte resulta ser más fuerte. Una persona muere; omitiendo los detalles fisiológicos, observamos que el tiempo de muerte clínica oscila entre 3 y 6 minutos.

El primer minuto de la muerte clínica, el resucitador realiza los trámites necesarios, y mientras tanto el alma del fallecido abandona el cuerpo y observa todo lo que sucede desde el exterior. Como regla general, las almas de las personas que han cruzado la frontera de dos mundos durante algún tiempo vuelan hacia el techo.

Además, aquellos que han experimentado la muerte clínica ven una imagen diferente: algunos son arrastrados suave pero seguramente hacia un túnel, a menudo un embudo en forma de espiral, donde adquieren una velocidad increíble.

Al mismo tiempo, se sienten maravillosos y libres, sabiendo claramente que les espera una vida maravillosa y maravillosa. Otros, por el contrario, se asustan ante la imagen de lo que vieron, no se dejan llevar por el túnel, corren corriendo a casa, a su familia, aparentemente buscando allí protección y salvación de algo malo.

En el segundo minuto de la muerte clínica, los procesos fisiológicos en el cuerpo humano se congelan, pero aún es imposible decir que se trata de una persona muerta. Por cierto, durante una “experiencia cercana a la muerte” o una incursión en el más allá para realizar un reconocimiento, el tiempo sufre transformaciones notables. No, no hay paradojas, pero el tiempo que aquí se tarda unos minutos, en “allí”, se extiende a media hora o incluso más.

Esto es lo que dijo una joven que tuvo una experiencia cercana a la muerte: Tuve la sensación de que mi alma había abandonado mi cuerpo. Vi a los médicos y a mí acostados en la mesa, pero no me pareció aterrador ni aterrador. Sentí una agradable ligereza, mi cuerpo espiritual irradiaba alegría y absorbía paz y tranquilidad.

Luego salí del quirófano y me encontré en un pasillo muy oscuro, al final del cual había una luz blanca brillante. No sé cómo sucedió, pero volaba por el pasillo en dirección a la luz a gran velocidad.

Fue un estado de asombrosa ligereza cuando llegué al final del túnel y caí en los brazos del mundo que me rodeaba por todos lados... una mujer salió a la luz, y resultó que su madre muerta hacía mucho tiempo estaba de pie junto a ella.
Al tercer minuto de reanimadores, el paciente fue arrebatado de la muerte...

“Hija, es demasiado pronto para que mueras”, me dijo mi madre... Después de estas palabras, la mujer cayó en la oscuridad y no recuerda nada más. Recuperó la conciencia al tercer día y supo que había adquirido una experiencia de muerte clínica.

Todas las historias de personas que vivieron el estado límite entre la vida y la muerte son extremadamente similares. Por un lado, esto nos da derecho a creer en una vida futura. Sin embargo, el escéptico que está dentro de cada uno de nosotros susurra: ¿cómo es que “la mujer sintió que su alma abandonaba su cuerpo”, pero al mismo tiempo vio todo? Es interesante si ella lo sintió o lo miró, ya ves, son cosas diferentes.

Actitud ante la cuestión de las experiencias cercanas a la muerte.

Nunca soy escéptico y creo en el otro mundo, pero cuando lees la imagen completa de un estudio sobre la muerte clínica realizado por especialistas que no niegan la posibilidad de la existencia de vida después de la muerte, pero la miran sin libertad, entonces la actitud hacia el tema cambia un poco.

Y lo primero que sorprende es la propia “experiencia cercana a la muerte”. En la mayoría de los casos de tal evento, no esos "recortes" de libros que nos encanta citar, sino una encuesta completa de personas que experimentaron la muerte clínica, se ve lo siguiente:

Resulta que el grupo encuestado incluye a todos los pacientes. ¡Todo! No importa qué padeció la persona, epilepsia, cayó en coma profundo, etc. En general, podría tratarse de una sobredosis de somníferos o de medicamentos que inhiben la conciencia; en la inmensa mayoría, para la encuesta, es suficiente. ¡Declarar que experimentó la muerte clínica! ¿Maravilloso? Y luego, si los médicos, al registrar la muerte, lo hacen basándose en la falta de respiración, circulación sanguínea y reflejos, entonces esto no parece importar para participar en la encuesta.

Y otra cosa extraña a la que se presta poca atención cuando los psiquiatras describen los estados límite de una persona cercana a la muerte, aunque esto no se oculta. Por ejemplo, el mismo Moody admite que en la reseña hay muchos casos en los que una persona vio/experimentó un vuelo a través de un túnel hacia la luz y otros objetos de la otra vida sin ningún daño fisiológico.

Esto realmente proviene del ámbito de lo paranormal, pero el psiquiatra admite que en muchos casos, cuando una persona “volaba al más allá”, nada amenazaba su salud. Es decir, una persona adquirió visiones de volar al Reino de los Muertos, así como una experiencia cercana a la muerte, sin estar en un estado cercano a la muerte. De acuerdo, esto cambia la actitud hacia la teoría.

Científicos, unas palabras sobre las experiencias cercanas a la muerte.

Según los expertos, las imágenes descritas anteriormente del “vuelo al otro mundo” las adquiere una persona antes del inicio de la muerte clínica, pero no después de ella. Se mencionó anteriormente que el daño crítico al cuerpo y la incapacidad del corazón para completar el ciclo de vida destruye el cerebro después de 3 a 6 minutos (no discutiremos las consecuencias del momento crítico).

Esto nos convence de que pasado el segundo mortal, el difunto no tiene oportunidad ni forma de sentir nada. Una persona experimenta todas las condiciones descritas anteriormente no durante la muerte clínica, sino durante la agonía, cuando la sangre todavía transporta oxígeno.

¿Por qué las imágenes vividas y contadas por personas que han mirado “al otro lado” de la vida son muy similares? Esto se explica plenamente por el hecho de que durante la agonía, los mismos factores influyen en el funcionamiento del cerebro de cualquier persona que experimente este estado.

En esos momentos, el corazón funciona con grandes interrupciones, el cerebro comienza a experimentar hambre, la imagen se complementa con aumentos repentinos de la presión intracraneal, y así sucesivamente a nivel fisiológico, pero sin una mezcla de sobrenatural.

La visión de un túnel oscuro y el vuelo al otro mundo a gran velocidad también encuentran justificación científica y socavan nuestra fe en la vida después de la muerte, aunque me parece que esto sólo rompe la imagen de la "experiencia cercana a la muerte". Debido a una grave falta de oxígeno, puede aparecer la llamada visión de túnel, cuando el cerebro no puede procesar correctamente las señales procedentes de la periferia de la retina y sólo recibe/procesa las señales recibidas del centro.

La persona en este momento observa los efectos de “volar por el túnel hacia la luz”. Las alucinaciones se ven bastante bien reforzadas por una lámpara sin sombras y por los médicos que están a ambos lados de la mesa y en la cabeza; quienes han tenido una experiencia similar saben que la visión comienza a "flotar" incluso antes de la anestesia.

La sensación de que el alma abandona el cuerpo, ve a los médicos y a uno mismo como desde afuera y finalmente obtiene alivio del dolor; de hecho, este es el efecto de los medicamentos y un mal funcionamiento del aparato vestibular. Cuando ocurre la muerte clínica, en estos minutos la persona no ve ni siente nada.

Entonces, por cierto, un alto porcentaje de personas que tomaron el mismo LSD admitieron que en esos momentos adquirieron “experiencia” y se fueron a otros mundos. ¿Pero no deberíamos considerar esto como la apertura de un portal a otros mundos?

En conclusión, me gustaría señalar que las cifras de la encuesta dadas al principio son sólo un reflejo de nuestra creencia en la vida después de la muerte y no pueden servir como evidencia de vida en el Reino de los Muertos. Las estadísticas de los programas médicos oficiales son completamente diferentes y pueden incluso disuadir a los optimistas de creer en la otra vida.

De hecho, tenemos muy pocos casos en los que las personas que realmente experimentaron la muerte clínica pudieran decir algo sobre sus visiones y encuentros. Además, este no es el 10-15 por ciento del que hablan, sino sólo alrededor del 5%. Entre ellos se encuentran personas que han sufrido muerte cerebral; por desgracia, ni siquiera un psiquiatra que conozca la hipnosis puede ayudarles a recordar nada.

La otra parte se ve mucho mejor, aunque, por supuesto, no se habla de una restauración completa, y es bastante difícil entender dónde tienen sus propios recuerdos y de dónde surgieron después de conversaciones con un psiquiatra.

Pero los instigadores de la idea de "vida después de la muerte" tienen razón en una cosa: la experiencia clínica realmente cambia en gran medida la vida de las personas que han experimentado este evento. Como regla general, este es un largo período de rehabilitación y restauración de la salud. Algunas historias dicen que las personas que han experimentado un estado límite descubren repentinamente talentos nunca antes vistos. Supuestamente, la comunicación con los ángeles que se encuentran con los muertos en el otro mundo cambia radicalmente la cosmovisión de una persona.

Otros, por el contrario, se entregan a pecados tan graves que uno empieza a sospechar que quienes escribieron distorsionaron los hechos y guardaron silencio al respecto, o... o algunos cayeron en el inframundo y se dieron cuenta de que nada bueno les espera en el más allá, Así que eso es lo que necesitamos aquí y ahora: drogarnos antes de morir.

¡Y sin embargo existe!

Como dijo el inspirador ideológico del biocentrismo, el profesor Robert Lantz, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Carolina del Norte, una persona cree en la muerte porque así se le enseña. La base de esta enseñanza se encuentra en los fundamentos de la filosofía de la vida: si sabemos con certeza que en el Mundo Venidero la vida transcurre felizmente, sin dolor ni sufrimiento, entonces ¿por qué deberíamos valorar esta vida? Pero esto nos dice que el otro mundo existe, ¡la muerte aquí es nacimiento en el Otro Mundo!

Es difícil de creer, por supuesto, pero su historia sobre si hay vida después de la muerte es aún más convincente porque el narrador es neurocirujano y no va a la iglesia.

Miles de personas han tenido experiencias cercanas a la muerte y afirmaron haber visto "luz al final del túnel", pero los científicos dicen que se trata sólo de alucinaciones. Estrictamente hablando, encontrar un científico que crea en el más allá no es tan fácil. Pero uno de los neurocirujanos más famosos y experimentados de Estados Unidos, el Dr. Alexander Eben, se encuentra entre quienes creen que su experiencia fue más que una simple alucinación.

Su cerebro fue atacado recientemente por una rara enfermedad. La parte del cerebro que controla los pensamientos y las emociones, es decir, que, en esencia, nos hace humanos, quedó completamente desactivada. Durante siete días, Eben permaneció en coma. Luego, cuando los médicos estaban listos para suspender el tratamiento y los familiares aceptaron la eutanasia, los ojos de Eben se abrieron de repente. Él está de vuelta.

La recuperación de Alexander es un milagro médico. Pero el verdadero milagro de su historia está en otra parte. Mientras su cuerpo yacía en coma, Alexander fue más allá de este mundo y pareció encontrarse con un ser angelical que le abrió el reino de la existencia suprafísica. Afirma haber conocido y tocado la fuente del “Universo mismo”.

La historia de Eben no es ficción. Antes de que le sucediera esta historia, era uno de los mejores neurólogos del mundo. No creía en Dios, en el más allá ni en la existencia del alma. Hoy, Eben es un médico que cree que la verdadera salud sólo se puede lograr cuando entendemos que Dios y el alma son reales y que la muerte no es el final de nuestro viaje, sino sólo un punto de transición en nuestra existencia.

Nadie habría prestado atención a esta historia si le hubiera sucedido a otra persona. Pero el hecho de que le haya sucedido al Dr. Eben lo hace revolucionario. Ningún científico o religioso puede ignorar su experiencia. Después de todo, Eben estaba lleno de pacientes que habían regresado del coma. Algunos de ellos contaron las mismas historias que ahora cuenta el propio neurocirujano. Pero luego los consideró simplemente alucinaciones.

Eben ahora enseña, entre otras cosas, en la Facultad de Medicina de Harvard. A menudo habla con sus alumnos sobre lo que experimentó. Y nadie piensa que está loco: sigue trabajando como cirujano.

Las experiencias cercanas a la muerte suelen cambiar a las personas increíblemente. Si ha sufrido una enfermedad grave o un accidente importante, puede tener un impacto en su vida mayor de lo que imagina.

Eben escribió un libro: "La prueba del cielo: el viaje de un neurocirujano al más allá". En él, no sólo habla de su propia experiencia de encontrarse con el más allá, sino que también cuenta las historias de sus pacientes que vivieron lo mismo que él. Aquí están sus momentos más brillantes.

“Entiendo lo que le sucede al cerebro cuando las personas están al borde de la muerte, y siempre he creído que los viajes más allá de los límites del propio cuerpo, que describen quienes lograron escapar de la muerte, tienen una explicación completamente científica. El cerebro es un mecanismo sorprendentemente complejo y extremadamente delicado. Reduce al mínimo la cantidad de oxígeno que necesita y el cerebro responderá. No era ninguna novedad que personas que habían sufrido traumas graves regresaran de sus “viajes” con historias extrañas. Pero esto no significa que sus viajes fueran reales".

No envidiaba a aquellos que creían que Jesús era más que sólo buen hombre, victimizado por la sociedad. Lo sentí profundamente por aquellos que creían que había un Dios en algún lugar que realmente nos amaba. De hecho, envidiaba la sensación de seguridad que su fe les daba a estas personas. Pero como científico, simplemente lo sabía y no lo creía...

Una mañana temprano, hace cuatro años, me desperté con un fuerte dolor de cabeza. Los médicos del Hospital General Virginia Lynchburg, donde yo trabajaba como neurocirujano, decidieron que de alguna manera me había infectado con una enfermedad muy rara: la meningitis bacteriana, que ataca principalmente a los recién nacidos. La bacteria E. coli había entrado en mi líquido cefalorraquídeo y se estaba comiendo mi cerebro. Cuando llegué al departamento cuidados de emergencia, mis posibilidades de vivir y no mentir como un vegetal eran extremadamente bajas. Pronto cayeron a casi cero. Durante siete días estuve en coma profundo, mi cuerpo no respondía y mi cerebro no podía funcionar. Luego, en la mañana del séptimo día, cuando los médicos estaban decidiendo si continuaría el tratamiento, mis ojos se abrieron...

No existe una explicación científica para el hecho de que mientras mi cuerpo estaba en coma, mi mente y mi mundo interior estaban vivos y coleando. Mientras las neuronas de la corteza cerebral eran derrotadas por las bacterias, mi conciencia se fue a otro Universo mucho más grande, una dimensión que ni siquiera podía imaginar y que mi mente precomatosa preferiría llamar “irreal”. Pero esta dimensión es la El mismo, descrito por innumerables personas que han experimentado la muerte clínica y otros estados místicos, existe. Existe, y lo que vi y aprendí literalmente me lo reveló. nuevo mundo: un mundo en el que somos mucho más que solo cerebro y cuerpo, y donde la muerte no es un desvanecimiento de la conciencia, sino más bien el capítulo de un viaje más amplio y muy positivo. No soy la primera persona en descubrir evidencia de que la conciencia existe fuera del cuerpo. Estas historias son tan antiguas como la historia de la humanidad. Pero, hasta donde yo sé, nadie antes que yo había estado en esta dimensión mientras a) su corteza cerebral estaba completamente no funcional yb) su cuerpo estaba bajo supervisión médica.

Todos los argumentos principales contra las experiencias de otra vida se basan en el hecho de que estos eventos son el resultado de un “mal funcionamiento” del MCG. Sin embargo, pasé por mi propia experiencia con una corteza completamente no funcional. Según la comprensión médica moderna del cerebro y la mente, no había manera de que yo pudiera haber experimentado ni siquiera la más remota semejanza de lo que experimenté...

Pasé varios meses tratando de comprender y aceptar lo que me había sucedido. Al comienzo de mis aventuras estaba en las nubes. Grandes, esponjosos, de color blanco rosado, flotando sobre el cielo negro azulado. Una bandada de criaturas transparentes y relucientes volaba muy, muy por encima de las nubes, dejando largas estelas detrás de ellas, como aviones. ¿Aves? ¿Ángeles? Estas palabras surgieron más tarde cuando estaba escribiendo mis recuerdos. Pero ninguna de estas palabras puede describir a esas criaturas. Simplemente eran diferentes de cualquier otra cosa en este planeta. Estaban más avanzados. La forma de vida más elevada...

Llegó un sonido desde arriba, como un hermoso coro cantando, y pensé: "¿Esto es de ellos?" Más tarde, pensando en ello, llegué a la conclusión de que el sonido nació de la alegría de estos seres creciendo juntos. simplemente no pudieron contenerlo. El sonido era palpable y casi tangible, como la lluvia que sientes en tu piel sin mojarte hasta los huesos. Mayoría En mi viaje, alguien estaba a mi lado. Mujer. Era joven y recuerdo con detalle cómo era. Tenía pómulos altos y ojos azul oscuro. Trenzas de color marrón dorado enmarcaban su hermoso rostro. Cuando la vi por primera vez, conducíamos juntos sobre una superficie con un patrón complejo, que después de un rato reconocí como el ala de una mariposa. Millones de mariposas daban vueltas a nuestro alrededor, salían volando del bosque y regresaban. Era un río de vida y color que fluía por el aire. La ropa de la mujer era sencilla, como la de una campesina, pero su color, azul, índigo y naranja-melocotón, era tan brillante como todo lo que nos rodeaba. Ella me miró con una mirada tal que si estuvieras debajo de ella incluso durante cinco segundos, toda tu vida estaría llena de significado, independientemente de lo que hayas experimentado. No era una visión romántica. No era la mirada de un amigo. Fue una mirada más allá de todo. Algo más elevado, que incluye todo tipo de amor, y al mismo tiempo mucho más.

Ella me habló sin palabras. Sus palabras me atravesaron como el viento e inmediatamente supe que era verdad. Sabía esto del mismo modo que sabía que el mundo que nos rodeaba era real. Su mensaje constaba de tres frases, y si tuviera que traducirlas al lenguaje terrenal, significarían lo siguiente: “ Siempre eres amado y cuidado, querida. No tienes nada que temer. No hay nada que puedas hacer mal".

Sus palabras me produjeron una enorme sensación de alivio. Era como si alguien me hubiera explicado las reglas de un juego al que había estado jugando toda mi vida sin entenderlas. “Les mostraremos muchas cosas”, continuó la mujer. "Pero luego volverás".

Después de eso solo me quedó una pregunta: ¿adónde volveré? Soplaba un viento cálido, como ocurre en un cálido día de verano. Brisa maravillosa. Cambió todo a su alrededor, como el mundo sonó una octava más alta y adquirió vibraciones más altas. Aunque podía hablar, comencé a hacerle preguntas al viento en silencio: “¿Dónde estoy? ¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí?” Cada vez que hacía mis preguntas en silencio, la respuesta llegaba instantáneamente en forma de una explosión de luz, color, amor y belleza que me atravesaba en ondas. Lo importante es que estas explosiones no me "callaron", sino que respondieron, pero de tal manera que evitaron las palabras: acepté directamente los pensamientos. No como ocurre en la Tierra: de forma vaga y abstracta. Estos pensamientos eran duros y rápidos, calientes como el fuego y húmedos como el agua, y tan pronto como los acepté, comprendí instantáneamente y sin esfuerzo conceptos que en mi vida normal me habrían llevado años comprender.

Seguí avanzando y me encontré en la entrada de un vacío, completamente oscuro, de tamaño infinito, pero increíblemente calmante. A pesar de la oscuridad, estaba lleno de luz, que parecía emanar de la bola brillante que sentía a mi lado. Era como un traductor entre el mundo exterior y yo. La mujer con la que caminábamos sobre el ala de una mariposa me guió con la ayuda de esta pelota.

Sé muy bien lo inusual y francamente increíble que suena todo esto. Si alguien, incluso un médico, me contara una historia así, estaría seguro de que estaba cautivo de algún tipo de engaño. Pero lo que me pasó estuvo lejos de ser una locura. Fue tan real como cualquier acontecimiento de mi vida, como el día de mi boda y el nacimiento de mis dos hijos. Lo que me pasó requiere una explicación. La física moderna nos dice que el Universo es uno e indivisible. Aunque parecemos vivir en un mundo de divisiones y diferencias, la física nos dice que cada objeto y evento en el Universo está formado por otros objetos y eventos. No existe una verdadera separación. Antes de tener mi experiencia, estas ideas eran abstracciones. Hoy son realidades. El universo se define no sólo por la unidad, sino también -ahora lo sé- por el amor. Cuando me sentí mejor, traté de contarles a otros mi experiencia, pero su reacción fue educada incredulidad. Uno de los pocos lugares donde no encontré este problema fue la iglesia. Al entrar allí por primera vez después del coma, miré todo con otros ojos. Los colores de las vidrieras me recordaron la belleza resplandeciente de los paisajes que vi en el mundo superior, y el bajo del órgano me recordó los pensamientos y emociones que experimenté allí. Y lo más importante, la imagen de Jesús compartiendo el pan con sus discípulos despertó en mí el recuerdo de las palabras que han acompañado todo mi camino: que Dios me ama incondicionalmente.

Hoy muchos creen que las verdades espirituales han perdido su poder y que el camino hacia la verdad es la ciencia, no la fe. Antes de mi experiencia, yo mismo lo pensaba. Pero ahora entiendo que esa opinión era demasiado simple. El hecho es que una visión materialista de nuestro cuerpo y cerebro está condenada al fracaso. Una nueva forma de ver la mente y el cuerpo ocupará su lugar. Tomará mucho tiempo armar esta nueva imagen de la realidad. Ni yo ni mis hijos podremos terminarlo. La realidad es demasiado vasta, compleja y misteriosa.

Pero, en esencia, mostrará el Universo en desarrollo, multidimensional y estudiado hasta el último átomo por Dios, que cuida de nosotros como ningún padre cuida de su hijo. Sigo siendo médico y hombre de ciencia. Pero en el fondo soy muy diferente de la persona que era antes, porque vi esta nueva imagen de la realidad y, créanme, cada paso del trabajo que tendremos que hacer nosotros y nuestros descendientes, valdrá la pena. él."

La información más fiable y lógica sobre la vida después de la muerte:

Revelaciones de Frederick Myers.

<…>Hombre altamente educado, profesor en Cambridge, una de las principales universidades del mundo, se especializó en los clásicos antiguos y fue conocido principalmente como autor de una serie de ensayos reveladores sobre los poetas de la antigua Roma antes de encontrar su vocación en la investigación parapsicológica. Myers conocía bien los logros de la física y otros Ciencias Naturales, que condujo a los descubrimientos de Einstein, así como a los principales logros psicología moderna, hasta Freud e incluyendo sus obras.

Myers comenzó su investigación lleno de profundo escepticismo. Se sabía que él y su personal no respetaban la santidad ni la misericordia hacia los charlatanes, y estaban dispuestos a exponer cualquier fraude, sin importar de dónde viniera. Sus estándares para la evidencia eran tan estrictos que algunos se refirieron amargamente al grupo de investigación de Myers como una "sociedad de destrucción de evidencia". Sólo bajo la implacable presión de la creciente evidencia Myers finalmente se convenció de que la supervivencia de la personalidad humana después de la muerte era un hecho. Después de esto, vio que su tarea principal ya no era establecer la verdad (así se hizo), sino llevarla a la conciencia de la mayoría de las personas en un lenguaje que sus mentes, completamente acostumbradas a los dogmas de la ciencia física, pudieran entender.

Nadie más estaba tan familiarizado con las complejidades y sutilezas investigación científica problemas de supervivencia humana después de la muerte, como Myers. Nadie conocía tan bien como él todos los motivos legítimos del escepticismo científico. Todos nosotros partiendo de jardín de infancia Absorbemos los dogmas de la ciencia, que describe y explica el mundo físico, y para hacernos creer en algo es necesario que se presenten nuevas ideas en el lenguaje que nos es familiar. Más bien, es esta circunstancia, más que su singularidad, la que da a la evidencia de Myers su valor especial. Nos habla “en nuestro idioma”.

En el momento de la muerte de Myers en 1901, los dos grandes obstáculos ya mencionados todavía obstaculizaban el reconocimiento universal de la supervivencia de la personalidad humana después de la muerte física. Una de ellas es la hipótesis de que todo esto en realidad se explica por el intercambio telepático de información entre personas que viven entre nosotros. Tan pronto como se estableció que la telepatía es un fenómeno real y reproducible, no un fenómeno aislado, todos los mensajes que pretendían comunicarse con el otro mundo fueron inmediatamente explicados como una invención consciente o inconsciente de un médium que recibía telepáticamente información de los vivos. en la tierra. Myers reconoció la legalidad, si no la plausibilidad, de esta objeción. Buscaba constantemente pruebas, respaldadas por demostraciones, que pudieran excluir por completo cualquier posibilidad de existencia física de la fuente de la información que se estaba estudiando. Después de su “muerte”, resolvió brillantemente este problema en sus famosos mensajes cruzados. La segunda dificultad principal fue la ausencia de una base teórica generalmente aceptada sobre la cual un científico de orientación materialista pudiera construir un concepto estructural de una vida continua y en desarrollo más allá de la muerte. Myers hizo frente a esta tarea, demostrando energía mental y formas mentales, utilizando un lenguaje ya familiar para los psicólogos.

<…>Myers, como resultado de sus veinte años de experiencia y observaciones "de otro mundo", llegó a la conclusión de que la vida después de la muerte se divide en siete etapas principales, cada una de las cuales tiene su propia fase introductoria, un período de desarrollo y un período de preparación. para la transición a la siguiente etapa superior. Primera etapa- Este, por supuesto, es el plano de nuestra existencia terrenal. El segundo es el estado del individuo inmediatamente después de la muerte.. Myers lo llama de otra manera: "vida inmediatamente después de la muerte", "plano de transición" y "Hades". Permanecer en este plano de existencia no dura mucho y termina con una transición a un mundo más estable, que Myers llama “plano de ilusiones”, “mundo inmediato o próximo después de la muerte”.

Luego viene la cuarta etapa de existencia indescriptiblemente atractiva, llamada “plano de color”, o “Mundo de Eidos”. Las almas altamente evolucionadas ahora pueden ascender progresivamente a "avión de llamas", o "Al mundo de Helios", la quinta etapa de la existencia. Las etapas finales - la sexta y séptima etapas - "avion de luz" Y "Eterno"– esferas de naturaleza espiritual tan elevada y tan cercanas a la fuente y esencia de la creación que para describirlas no existe aún un diccionario de experiencia que pueda ayudar aquí; por tanto, todo esto es difícil de transmitir en un lenguaje comprensible para quienes vivimos nuestra vida terrenal. Si recurrimos a una analogía aproximada, la situación aquí resulta mucho más compleja que si un médico intentara explicar la acción de las glándulas endocrinas. niño pequeño, a quien los trata.

Myers ilustra este movimiento ofensivo en la vida después de la muerte con ejemplos reales. Pero antes de seguir a Myers, precedamos sus mensajes posteriores con otra explicación: esta vez el concepto de reencarnación (reencarnación). Durante actividad científica Myers en la Tierra y su continuación en el otro mundo, la teoría de la reencarnación no gozaba de una confianza generalizada en Occidente entre los investigadores de los campos de la psicología, la parapsicología y la psiquiatría. En estos días, especialmente a la luz de una investigación reciente realizada por el profesor de psicología Ian Stevenson de la Universidad de Virginia, la posibilidad de la reencarnación se está considerando más seriamente. Y en esto, al igual que en la teoría de la evolución de la conciencia, Myers se adelantó mucho a su tiempo.

El primero de los ejemplos fácticos de los que nos habla Myers, podemos considerar el caso de Walter. Walter era uno de los cuatro hijos de una familia de clase media. La familia tuvo la oportunidad de vivir segura y cómodamente gracias a su padre, aunque el negocio en el que se dedicaba carecía de interés. Era una familia “concentrada” en sí misma. La madre desempeñaba un papel dominante y veía el sentido de su vida en sus hijos, de los que estaba muy orgullosa. La familia se distinguía por su remilgo, orgullo y distanciamiento de quienes los rodeaban, considerándose superiores a la gente común y teniendo solo una participación mínima en la vida fuera del círculo familiar.

Walter era especialmente querido por sus padres. Finalmente se casó, pero su matrimonio resultó frágil. Walter, acostumbrado a los excesivos elogios de su madre, no podía adaptarse a la presencia de una mujer que lo evaluaba de manera más realista. La consecuencia de esto fueron serias disputas y divorcios. Walter regresó a la casa de su madre y dedicó todo su exceso de energía a ganar dinero. Hábil jugador de bolsa, logró un gran éxito y logró hacer una fortuna. Tras la muerte de sus padres, se trasladó a un club urbano caro y de moda, donde pasó el resto de sus días disfrutando de la adulación que en la vida terrenal siempre rodea a quienes tienen mucho dinero. Walter finalmente murió y entró en la segunda etapa de la existencia: el plano de transición o Hades.

Cuando un niño pasa del estado de conciencia embrionaria al nivel de inteligencia y conciencia terrena, duerme mucho, dormita y descansa, mientras es cuidado por personas más acostumbradas a las condiciones de existencia terrenas, de las que sólo tiene una vaga conciencia. . Lo mismo, dice Myers, le sucede al individuo al entrar en el Hades, o la segunda etapa, la vida más allá de la muerte. La tradición folclórica afirma que en la mente de las personas, inmediatamente antes de su muerte, un destello atraviesa la memoria de toda su vida anterior. Si esto es cierto, entonces este es el plano de transición, o Hades, esbozado por Myers. Durante este período, Walter, cuando dormía, se encontraba en un estado de paz y de olvido medio dormido, y imágenes de él se desarrollaban y flotaban en su mente. Vida pasada. Este estado es probablemente lo que la antigua tradición llama “infierno”. Será "infernal" o "no infernal"; esto depende, por supuesto, de lo que esté contenido en la memoria de esta persona. Si su memoria guarda mucha maldad, si hubo mucho horror en su vida, todo esto ahora flotará y flotará ante sus ojos junto con los acontecimientos más alegres de su vida terrenal. Myers llama a esta brecha "un viaje por una larga galería".

Durante este viaje soñoliento al pasado, Walter redescubrió el antiguo afecto por su madre y la atmósfera acogedora y encantadora de cuidado amoroso con la que ella lo rodeaba. Cuando su fuerza se hizo más fuerte y su imaginación se desarrolló más, encontró en sí mismo la capacidad de recrear una imagen idealizada de su antiguo hogar, su vida, su antigua ciudad natal y, junto con el alma de su madre todavía acercándose a él, pudo vivir felizmente. en una situación que consideraba ideal.

En la tercera etapa de la vida.- En el plano de las ilusiones, o en el mundo inmediato después de la muerte, los materiales son tan maleables que se les puede dar cualquier forma mediante la influencia directa de la imaginación. A diferencia de los materiales terrenales "resistentes", no es necesario pasar por las manos de diseñadores, dibujantes y trabajadores. Walter ahora no tenía ningún problema excepto demasiado tiempo libre. Y como siempre le gustó el juego bursátil, la compra y venta de acciones, empezó a buscar socios a los que no les importara unirse al juego con él y, por supuesto, los encontró.

Como en la Tierra, logró el éxito y nuevamente se convirtió en dueño de mucho dinero. Sin embargo, aquí la riqueza no le reportó la misma admiración de los demás ni el mismo poder que en la tierra. Todo lo que necesitas aquí puede crearse directamente con el poder de tu imaginación. Todo esto creó en Walter un sentimiento de decepción y ansiedad. Este sentimiento se intensificó aún más cuando empezó a darse cuenta de que el amor de su madre por él era el amor posesivo de un niño. Era una madre-niño que jugaba con su pequeño: una niña jugaba con su muñeca.

Y el padre ya no admiraba a su hijo tanto como antes. Fue uno de los que entendió la inutilidad del dinero donde no se necesita. Así, poco a poco, Walter se vio obligado a comprender que espiritualmente no era muy importante. El abandono de su padre y la obsesión sofocante de su madre llevan a Walter a una rabia impotente. Siente que necesita salir de este estado. La única pregunta es adónde ir. Le atraen los viejos tiempos de las apasionantes operaciones en la bolsa de valores, donde lo miraban con admiración. Sintió lo que aquí se llama "la atracción de la tierra, la atracción del nacimiento". Regresó a la segunda etapa de la existencia y nuevamente revisó su pasado. Allí decidió regresar a la primera etapa, al ámbito de la vida terrenal. Él, tan pronto como se encuentren padres adecuados en este caso, tendrá que nacer de nuevo como un niño y descubrir qué puede obtener de una mayor experiencia terrenal.

Walter tenía un hermano llamado Martín; Murió en la guerra mucho antes de que muriera Walter. También hubo una hermana, María, que murió siendo joven. Mary y Martin tenían una perspectiva mucho más amplia que Walter y sus padres. Gracias a que ambos pudieron vivir de manera diferente sus vidas en la tierra, pudieron ir más allá del estrecho círculo de intereses familiares y se despertó en ellos un sentimiento de amor por las personas y su comunidad con toda la humanidad.

Ellos también, después de estar en la segunda etapa de la existencia, regresaron al entorno imaginativo de su antigua ciudad natal y se regocijaron al reunirse con su familia. Pero no estuvieron en este nivel de existencia por mucho tiempo. Rápidamente vieron las limitaciones. familiar y negocios, por muy bonito que parezca e idealice. No se sintieron atraídos a regresar a la tierra, sino a la vida en un nivel superior de conciencia, en dimensiones completamente nuevas. Entonces ellos pasó a existir en el plano de color, o Eidos.

Al final, tras separarse de todos los niños, tanto el padre como la madre empezaron a pensar en reevaluar su existencia en el entorno de su antigua ciudad natal. La madre, que se sintió atraída a la tierra por su apego a Walter, volverá en el futuro a la vida terrenal como recién nacida. Allí, viviendo una vida más consciente y generosa, reparará el daño que anteriormente causó a través de su obsesión posesiva. El padre vaciló, no teniendo ningún deseo de regresar a la tierra. Finalmente, con la ayuda oculta de Martín de la esfera. "Eido" fue conducido por un camino que conducía a un nivel superior de conciencia.

No todo en la tercera etapa de la existencia, dice Myers, huele a una persona tan "hogareña" como en el caso de la familia descrita. Interés especial Se puede imaginar una tendencia a crear, en lugar de estructuras familiares, grupos unidos por intereses y actividades comunes: arte, religión, artesanía y, en general, casi cualquier tipo de actividad. Dado que aquí la comunicación entre nosotros se realiza directamente telepáticamente, no existen barreras idiomáticas. Y dado que todas las personas entusiastas nunca han sido cautivas de su tiempo, cautivas de los gustos e ideas de su siglo, entonces no importa la afiliación anterior de quienes se comunicaban con diferentes épocas. de gran importancia. Por tanto, es muy posible que una persona se encuentre en un grupo que incluya representantes de diferentes siglos y pueblos.

Pero aunque la personalidad puede permanecer en la tercera etapa de la existencia durante generaciones enteras, en última instancia debe elegir aquí: la personalidad o regresa a la tierra o se eleva a la cuarta etapa de la existencia. Sin embargo, antes de abandonar esta esfera de la vida, las almas más activas tienen la oportunidad de familiarizarse con una de las mayores maravillas de este nivel de conciencia: viajar a través de una u otra sección. "Gran recuerdo". Así como cualquiera de nosotros puede ir a una filmoteca y ver una crónica de eventos importantes que tuvieron lugar en el mundo y capturados en película desde la invención de la cámara, así en la tercera etapa de la existencia se puede ver en el “original”. cualquier evento elegido a voluntad desde el comienzo mismo de la existencia humana. Todo lo que alguna vez sucedió en la Tierra está almacenado en la memoria cósmica.

No puedo resistirme y quiero agregar que en el Tíbet esto se llama "Crónicas Akáshicas", y las personas que viven en la Tierra también pueden recurrir a ellas. En particular, Vanga tomó información sobre eventos pasados ​​​​de allí, y Edgar Cayce y Lobsang Rampa hablaron sobre eventos ocurridos hace mucho tiempo. los dias pasan utilizó la “Gran Memoria”. En los monasterios tibetanos enseñan cómo entrar al plano astral y recurrir a las “Crónicas Akáshicas”; para los lamas tibetanos con alto potencial espiritual, esta es una técnica cotidiana que ayuda a verificar la verdad con lo escrito en los libros.

« Sólo llegué a Eidos, el cuarto nivel.”, escribió Myers de la mano de la Sra. Cummins, “… por lo que mi conocimiento es inevitablemente limitado”. Aquí, como en la vida terrenal, se ve a sí mismo como un “investigador” de la naturaleza real del hombre, del Universo y de las relaciones entre ellos. Su objetivo claro y consciente es penetrar lo más profundamente posible en los secretos de la existencia que se revelan ante él, y luego enviar mensajes sobre nuevos descubrimientos a la "mente colectiva de la humanidad" en la vida terrenal. Paso a paso nos guía y nos muestra cómo se desarrolla el proceso cósmico. La personalidad humana, avanzando constantemente hacia nuevos horizontes de percepción y comprensión, con cada paso adelante comprenderá y dominará cada vez más la inmensidad del Universo creativo.

Da la impresión de que el objetivo del Creador es “aceptar en el negocio” como una especie de “socios menores” al mayor número posible de personas capaces de serlo. Una vez que la experiencia terrenal ha sido plenamente comprendida y asimilada por el individuo, ya sea en una vida, o después de repetidos retornos a la primera esfera de la existencia, o como resultado del intercambio de lo que ha sido comprendido con otras almas en el tercer nivel de existencia, existencia: el candidato puede adentrarse más en las esferas de la existencia, más allá del alcance de la mente terrenal. “Si te conviertes en un alma intelectual y éticamente desarrollada”, escribe Myers, “querrás ascender, querrás subir la escalera de la conciencia. En la mayoría de los casos, el deseo de existir físicamente y de regresar a la tierra se apaga”.

En todas sus excursiones, Myers enfatiza que de lo que habla es de la experiencia real de la existencia de la persona humana en otras formas de existencia, y no de meras teorizaciones sobre esto. "Aquí, en la cuarta esfera de la existencia, uno debe liberarse de todas las estructuras y dogmas intelectuales fijos, ya sean científicos, religiosos o filosóficos". Myers insiste tanto en esta posición que le da un nombre adicional al cuarto plano del ser: "destrucción de la imagen". Ahora en el plano del color, Myers lucha por encontrar palabras de nuestro lenguaje terrenal para describir lo que está experimentando: “El hombre no puede imaginar o imaginar un nuevo sonido, un nuevo color o una sensación que nunca antes haya experimentado. No puede hacerse idea de la infinita variedad de sonidos, colores y sensaciones que reconocemos aquí en la cuarta esfera de la vida”.

Y aún así nos habla de algunas de sus propiedades. Las necesidades del cuerpo físico y la representación en formas terrenales, debido a su larga influencia, aún se conservan en la memoria del individuo, pero ya han sido relegadas muy atrás. El nuevo intelecto y espíritu con mayor potencial energético reciben mucho más espacio y libertad en sus actividades. Esta nueva energía requiere un nuevo cuerpo y lo crea. Este cuerpo se parece vagamente a su antigua forma terrenal, es radiante y hermoso y se adapta mejor a su nuevo propósito.

Myers continúa: “Aquí crecen flores, pero de formas desconocidas y tonos exquisitos, que emiten luz. No existe tal color ni luz en ningún rango terrenal. Expresamos nuestras ideas sobre ellos telepáticamente, no verbalmente. Las palabras aquí están obsoletas para nosotros. El alma en este nivel de conciencia debe luchar y trabajar, conocer la tristeza, pero no la tristeza terrenal. Conocer el éxtasis, pero no el éxtasis terrenal. La razón encuentra una expresión más directa: podemos escuchar los pensamientos de otras almas. La experiencia de la cuarta etapa de la existencia conduce al alma a los límites de la región supraterrestre."

En este plano, dice Myers, todo es inconcebiblemente más intenso, cargado de energía superior. La conciencia aquí es continua, ya no es necesario dormir. La experiencia adquirida por el individuo aquí es “indescriptiblemente” más intensa. No sólo hay amor, verdad y belleza, sino también hostilidad, odio e ira. “Una persona hostil con una poderosa radiación de pensamiento dirigida puede destruir o dañar parcialmente su cuerpo, creado a partir de luz y color. Es necesario aprender a enviar rayos contraprotectores. Si tenían un enemigo en la tierra, hombre o mujer, y se odiaban, entonces el viejo recuerdo emocional se despierta aquí cuando se encuentran. Aquí el amor y el odio os atraen inevitablemente el uno hacia el otro, y esto adopta las formas que vosotros mismos determinais”.

El trabajo principal del alma en este reino de la existencia es comprender mejor cómo la mente controla la energía y la fuerza vital de las que surgen todas las manifestaciones externas de la existencia. Aquí la personalidad está libre de pesadas restricciones mecánicas terrenales. "Sólo tengo que concentrar mi pensamiento por un momento", dice Myers, "y puedo crear una apariencia de mí mismo, enviar esta apariencia de mí mismo a través de las vastas distancias de nuestro mundo a un amigo, es decir, a alguien que parece estar en la misma página conmigo.” saluda. Dentro de un momento me presentaré ante este amigo mío, aunque yo sigo estando lejos de él. Mi "doble" está hablando con un amigo; no lo olvides, habla mentalmente, sin palabras. Sin embargo, todo este tiempo controlo todas sus acciones, estando a gran distancia de él. Tan pronto como termina la conversación, dejo de alimentar esta imagen de mí mismo con la energía de mis propios pensamientos y desaparece”.

Dado que Myers no ascendió por encima del cuarto nivel de existencia en el momento en que envió sus mensajes, sus historias sobre esferas superiores de conciencia son menos detalladas y más especulativas. Pero parece haber aprendido lo suficiente de la comprensión de los niveles superiores en su campo como para poder delinear su futuro ascenso con cierta confianza.

Para pasar de cada etapa a una superior, es necesaria una nueva experiencia de muerte y un nuevo nacimiento. Se supone que en el cuarto nivel de existencia, la experiencia intensamente adquirida de "profunda desesperación y dicha incomprensible" quema en el alma humana los últimos restos de mezquindad y vanidad terrenal que la constriñen, y libera total y finalmente al alma de la poder de la Tierra. El espíritu humano ahora es capaz de experimentar el espacio exterior más allá de nuestro planeta. En la quinta etapa de la existencia, una persona tiene un cuerpo hecho de llamas, esto le permite viajar a través de los mundos estelares, sin temor a temperaturas ni fuerzas cósmicas elementales, y regresar con nuevos conocimientos sobre los confines del Universo.

El sexto plano es el plano de la luz. Las personalidades aquí son almas maduras que han recorrido conscientemente todo el camino anterior y han logrado una comprensión de todos los aspectos del Universo creado. Myers también llama a este nivel de ser "el plano de la Luz Blanca" y le da un nombre adicional: "Mente Pura". Él describe las almas que existen en este plano de existencia de la siguiente manera:

“Llevan consigo la sabiduría de las formas, los innumerables secretos de la sabiduría adquiridos a través del autocontrol, cosechados como la cosecha de incontables años en miríadas de formas de vida... Ahora son capaces de vivir fuera de cualquier forma, existiendo como un luz blanca en el pensamiento puro de su creador. Se unieron a los inmortales... alcanzaron el objetivo final de la evolución de la conciencia."

Una vez más me permitiré interrumpir esta valiosa historia, que lamentablemente ya se acerca a su fase final, con mi pequeña observación. Como habrás notado, la quinta y sexta esferas de existencia son los planos de llama y luz. Probablemente te interesaría mucho saber ¿hasta qué nivel alcanzó la persona conocida como Jesucristo en la historia mundial?

Entonces te sugiero que leas esta cita del libro "Vanga: Confesión de un clarividente ciego" de la sobrina de Vanga, K. Stoyanova.

Vanga es una persona profundamente religiosa, cree en Dios y su existencia. Pero a la pregunta del periodista K.K. (Todavía tengo una grabación de la conversación), quien la entrevistó en 1983, cuando le preguntaron si había visto a Jesucristo, Vanga respondió: “Sí, lo vi. Pero no es en absoluto el mismo que se muestra en los iconos. Cristo es una enorme bola de fuego que es imposible de mirar de lo brillante que es. Sólo luz, nada más. Si alguien os dice que vio a Dios y que exteriormente era como un hombre, sabed que aquí se esconde una mentira.

La entrevista es de 1983, pero no se sabe cuándo Vanga vio a Cristo. Pero ese no es el punto. El caso es que todo corresponde a lo que Myers transmitió desde el otro lado. Y me gustaría recordarles una vez más que Jesucristo no es Dios, sino una persona de un nivel espiritual muy alto que vino a la tierra para cambiar algo en una religión y la vida de todo un grupo de personas, es decir, los judíos.

La séptima y última etapa, en la que el alma se reúne con Dios, por así decirlo, "se convierte en su pleno socio", está más allá de las capacidades verbales de Myers. "Desafía cualquier descripción: es absolutamente imposible intentarlo".

<…>La “muerte súbita”, mencionada en la famosa oración y tan común en nuestra época de guerras y accidentes automovilísticos, es otro tema que plantea muchas preguntas. Una vez más, Myers es práctico. Las dificultades que crea la muerte súbita, dice, radican principalmente en el hecho de que el alma no ha tenido tiempo de prepararse para la transición. El alma de una persona que muere repentinamente en la flor de la vida puede vagar durante algún tiempo entre los escenarios de la vida terrenal antes de darse cuenta de su nueva situación. En este estado, su alma no comienza pronto a comprender la necesidad de ayuda de otros individuos incorpóreos en su propia adaptación a una nueva vida y, por lo tanto, no recurre a sus servicios durante mucho tiempo. Sin embargo, como muestra mi propia experiencia como médium, en muchos casos la transición al otro mundo después la muerte súbita ocurre sin grandes desviaciones de la norma y con bastante calma. La transición normal, dice Myers, es un descenso simple y pacífico hacia un sueño reparador placentero y, a veces, maravilloso. Durante este período, el cuerpo astral, ese "doble" luminoso que acompaña a nuestro cuerpo físico desde el estado embrionario y que es claramente visible para las personas dotadas de la capacidad psíquica de observar el aura, se separa.

Este cuerpo, separado de los restos terrenales, aunque inicialmente en estado de sueño, sigue vivo como antes, pero sólo ahora existe exclusivamente en el rango de ondas de los cuerpos astrales. Durante este período de descanso, los sueños pueden venir con recuerdos de la vida terrenal.

Después del despertar, el alma suele ser recibida y saludada por amigos, antiguos colegas y familiares que previamente han hecho su transición a otro mundo.

Ésta es la estructura de los mundos o etapas de existencia en los planos superiores posteriores a la vida terrenal. Y nuevamente, por la Voluntad del Creador, vemos el sagrado número siete. Siete esferas, siete colores, siete sonidos. Siete es el número de la Armonía.

Una cosa es segura y quiero contársela a todos. No tenemos nada que temer después de la muerte. Allí también nos encontraremos, y el alma, esforzándose por mejorar constantemente, irá más lejos en el Camino Dorado de la Ascensión Espiritual, y el cuerpo será arrojado a la tierra y la carne se convertirá en polvo. ¿Pero vale la pena preocuparse por lo que pasará con el cuerpo, que es como un traje (se tira cuando está completamente gastado), si hay un alma imperecedera?

Entonces, sabiendo todo lo mencionado anteriormente, el plan del Creador se vuelve claro y la vida en la Tierra adquiere un significado completamente diferente. Sería correcto argumentar que una persona viene a la Tierra para adquirir experiencia en la esfera de las bajas vibraciones, es decir. en el cuerpo (caparazón físico), Al comienzo de su vida aprende a controlar su cuerpo, luego pensamientos, sentimientos y ambiente, tras el fin de la existencia del caparazón físico, vuelve a ir a Nav, donde se toma un descanso de la vida terrenal y se prepara para una nueva lección. Esto puede suceder muchas veces hasta que el alma adquiera la experiencia necesaria y esté lista para avanzar hacia más. nivel alto. Al final, el alma, habiendo superado el sexto nivel "plano de Luz Blanca" = "Mente Pura", se reúne con la Fuente, desde la cual una vez fue enviada "a estudiar".

La existencia en la Tierra se ha vuelto infernal sólo por voluntad del hombre que no quiere realizar su papel en el mundo material. De hecho, todos somos astronautas en una maravillosa nave espacial, totalmente equipada para la vida, cuyo nombre es Tierra. Pero la codicia de algunas personas excede todos los límites posibles, y la estupidez de otras les permite destruir esta astronave, que también está vivo.

El lector atento notará que esta versión carece de matices religiosos, historias de terror y fábulas, une a todas las personas sin excepción en una sola familia, que proviene de una fuente y, en última instancia, regresa a la Fuente Única, y también confirma la antigua doctrina de reencarnación y trinidad: cuerpo (caparazón físico), alma - cuerpo astral y el Espíritu, ese rayo invisible que eclipsa a una persona.

El material está compilado sobre la base de extractos del libro "Oriente y Occidente sobre la vida después de la muerte" / Compilador del libro N.G. Shklyaeva. - San Petersburgo: Lenizdat, 1993.

¿Qué es el más allá o qué es la vida después de la muerte? Queriendo comenzar a resolver esta misteriosa cuestión dentro de nuestras posibilidades, recuerdo Tus palabras, Cristo nuestro Dios, que sin Ti no podemos hacer nada bueno, sino “pedid y se os dará”; y por eso te ruego con corazón humilde y contrito; ven en mi ayuda, iluminándome, como toda persona en el mundo que acude a Ti. Bendicete y muestra, con la ayuda de Tu Santísimo Espíritu, dónde debemos buscar la solución a nuestra pregunta sobre el más allá, tan necesaria en los tiempos actuales. Necesitamos tal permiso en sí mismo, y también para avergonzar a las dos falsas tendencias del espíritu humano que ahora luchan por dominar, el materialismo y el espiritualismo, expresando un estado doloroso del alma, un estado epidémico, contrario a la fe cristiana..

Parte 1

¡VIVIRÁ!

El más allá humano consta de dos períodos; 1) el más allá antes de la resurrección de los muertos y el juicio general es la vida del alma, y ​​2) el más allá después de este juicio es la vida eterna del hombre. En el segundo período de la otra vida, todos tienen la misma edad, según las enseñanzas de la palabra de Dios.

El Salvador dijo directamente que las almas viven más allá de la tumba como los ángeles; por lo tanto, el estado del alma en la otra vida es consciente, y si las almas viven como ángeles, entonces su estado es activo, como enseña nuestra Iglesia Ortodoxa, y no inconsciente y somnoliento, como algunos piensan.

La falsa enseñanza sobre el estado somnoliento, inconsciente y, por tanto, inactivo del alma en el primer período de su vida futura no concuerda ni con la Revelación del Antiguo y Nuevo Testamento ni con el sentido común. Apareció allá por el siglo III en la sociedad cristiana como consecuencia de una mala comprensión de algunas expresiones de la palabra de Dios. En la Edad Media, esta falsa enseñanza se hizo sentir, e incluso Lutero atribuyó a veces un estado de sueño inconsciente a las almas más allá de la tumba. Durante la Reforma, los principales representantes de esta enseñanza fueron los anabautistas, rebautistas. Esta enseñanza fue desarrollada aún más por los herejes socinianos, quienes rechazaron la Santísima Trinidad y la divinidad de Jesucristo. La falsa enseñanza no deja de desarrollarse incluso en nuestro tiempo.

La revelación tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento nos ofrece el dogma de la vida futura del alma, y ​​al mismo tiempo nos hace saber que el estado del alma más allá de la tumba es personal, independiente, consciente y eficaz. Si no fuera así, entonces la palabra de Dios no nos presentaría a quienes duermen actuando conscientemente.

Después de la separación del cuerpo en la tierra, el alma en el más allá continúa su existencia de forma independiente durante el primer período. El espíritu y el alma continúan su existencia más allá de la tumba, entrando en un estado de felicidad o de dolor, del que pueden ser liberados mediante las oraciones del santo. Iglesias.

Así, el primer período de la otra vida todavía contiene la oportunidad para que algunas almas sean liberadas del tormento infernal antes del inicio del juicio final. El segundo período de la vida futura de las almas representa sólo un estado de bienaventuranza o sólo un estado doloroso.

El cuerpo en la tierra sirve como obstáculo para el alma en su actividad, allí, detrás de la tumba, en el primer período; estos obstáculos serán eliminados por la ausencia del cuerpo, y el alma sólo podrá actuar de acuerdo con su estado de ánimo adquirido por él en la tierra; ya sea bueno o malo. Y en el segundo período de su vida futura, el alma actuará, aunque bajo la influencia del cuerpo, con el que se unirá nuevamente, pero el cuerpo ya cambiará, y su influencia favorecerá incluso la actividad del alma, liberada de necesidades carnales groseras y recibir nuevas propiedades espirituales.

Así representó el Señor Jesucristo el más allá y la actividad de las almas en el primer período del más allá en su parábola del rico y Lázaro, donde las almas del justo y del pecador se presentan vivas y actuando conscientemente internamente y externamente. Sus almas piensan, desean y sienten. Es cierto que en la tierra el alma puede cambiar su actividad buena en mala y, viceversa, la mala en buena, pero con lo que ha pasado más allá de la tumba, esa actividad ya se desarrollará para una eternidad.

No era el cuerpo el que animaba al alma, sino el alma la que animaba al cuerpo; por lo tanto, incluso sin cuerpo, sin todos sus órganos externos, conservará todas sus fuerzas y capacidades. Y su acción continúa más allá de la tumba, con la única diferencia de que será incomparablemente más perfecta que la terrenal. Como prueba, recordemos la parábola de Jesucristo: a pesar del inmensurable abismo que separaba el cielo del infierno, el rico muerto, que estaba en el infierno, vio y reconoció tanto a Abraham como a Lázaro que estaban en el cielo; Además, habló con Abraham.

Así, la actividad del alma y todas sus potencias en el más allá serán mucho más perfectas. Aquí en la Tierra vemos objetos a gran distancia con la ayuda de telescopios y, sin embargo, el efecto de la visión no puede ser perfecto; tiene un límite más allá del cual la visión, incluso armada con lentes, no se extiende. Más allá de la tumba, el abismo no impide que los justos vean a los pecadores y que los condenados vean a los salvados. El alma, estando en el cuerpo, vio a una persona y otros objetos; era el alma la que veía, y no el ojo; el alma oyó, no el oído; el olfato, el gusto y el tacto eran sentidos por el alma y no por los miembros del cuerpo; por lo tanto, estos poderes y habilidades estarán con ella más allá de la tumba; es recompensada o castigada porque siente la recompensa o el castigo.
Si es natural que el alma viva en compañía de criaturas similares, si los sentimientos del alma están unidos en la tierra por Dios mismo en la unión del amor eterno, entonces, según el poder del amor eterno, las almas no se separan. junto a la tumba, pero, como dice St. Iglesia, vive en compañía de otros espíritus y almas.

La actividad interna y personal del alma consiste en: autoconciencia, pensamiento, cognición, sentimiento y deseo. La actividad externa consiste en muchas influencias diferentes sobre todas las criaturas y objetos inanimados que nos rodean.

MORIMOS PERO NO DEJAMOS DE AMOR

La Palabra de Dios nos ha revelado que los ángeles de Dios no viven solos, sino que están en comunión unos con otros. La misma palabra de Dios, es decir, el testimonio del Señor Jesucristo, dice que más allá de la tumba, las almas justas en Su reino vivirán como ángeles; en consecuencia, las almas estarán en comunicación espiritual entre sí.

La sociabilidad es una propiedad natural y natural del alma, sin la cual la existencia del alma no alcanza su objetivo: la bienaventuranza; Sólo a través de la comunicación y la interacción puede el alma salir de ese estado antinatural del que su propio Creador dijo: “No es bueno que una persona esté sola”(Génesis 2:18) Estas palabras se refieren al tiempo en que una persona estaba en el paraíso, donde no hay nada más que la bienaventuranza celestial. Para la bienaventuranza perfecta significa que sólo faltaba una cosa: un ser homogéneo con el que estaría junto, en convivencia y en comunión. De aquí queda claro que la bienaventuranza requiere precisamente interacción, comunicación.

Si la comunicación es una necesidad natural del alma, sin la cual, por tanto, la bienaventuranza misma del alma es imposible, entonces esta necesidad quedará perfectamente satisfecha más allá de la tumba en compañía de los santos escogidos de Dios.
Las almas de ambos estados de la otra vida, salvadas y no resueltas, si estuvieran unidas en la tierra (y especialmente por alguna razón cerca del corazón del otro, selladas por una estrecha unión de parentesco, amistad, conocido), y más allá de la tumba continúan amar sinceramente, sinceramente: más aún lo que amaron durante la vida terrenal. Si aman, significa que recuerdan a los que todavía están en la tierra. Conociendo la vida de los vivos, los habitantes del más allá participan en ella, afligiéndose y regocijándose con los vivos. Al tener un Dios común, aquellos que han pasado al más allá confían en las oraciones y la intercesión de los vivos y desean la salvación tanto para ellos como para los que aún viven en la tierra, esperando que cada hora descansen en la patria del más allá.

Entonces, el amor, junto con el alma, pasa más allá de la tumba al reino del amor, donde nadie puede existir sin amor. El amor, plantado en el corazón, santificado y fortalecido por la fe, arde más allá de la tumba por la fuente del amor, Dios, y por el prójimo que queda en la tierra.
No sólo los que están en Dios, perfectos, sino también los que aún no están completamente alejados de Dios, imperfectos, conservan el amor por los que permanecen en la tierra.

Sólo las almas perdidas, completamente ajenas al amor, para quienes el amor era doloroso incluso en la tierra, cuyos corazones estaban constantemente llenos de malicia y odio, son también ajenas al amor por sus prójimos más allá de la tumba. Todo lo que el alma aprende en la tierra, amor u odio, pasa a la eternidad. Sobre el hecho de que los muertos, si tan solo tuvieran amor verdadero en la tierra, y después de la transición al más allá, nos aman a nosotros, los vivos, - dan testimonio del Evangelio el hombre rico y Lázaro. El Señor dice claramente: el hombre rico, estando en el infierno, a pesar de todos sus dolores, todavía recuerda a sus hermanos que permanecen en la tierra y se preocupa por su otra vida. Por eso los ama. Si un pecador ama tanto, ¡con qué tierno amor paternal aman los padres emigrados a sus huérfanos que quedan en la tierra! ¡Con qué ardiente amor aman los esposos que han pasado a otro mundo a sus supervivientes viudas que quedan en la tierra! ¡Con qué amor angelical los hijos que han superado la tumba aman a sus padres que permanecen en la tierra! ¡Con qué amor sincero aman los hermanos, hermanas, amigos, conocidos y todos los verdaderos cristianos que han dejado esta vida a sus hermanos, hermanas, amigos, conocidos y a todos aquellos con quienes estaban unidos por la fe cristiana! Entonces, los que están en el infierno nos aman y nos cuidan, y los que están en el cielo oran por nosotros. El que no permite el amor de los muertos por los vivos revela en tales especulaciones su propio corazón frío, ajeno al fuego divino del amor, ajeno a la vida espiritual, alejado del Señor Jesucristo, que unió a todos los miembros de Su Iglesia, Dondequiera que estuvieran, en la tierra o en el extranjero, amor grave e inmortal.

La actividad de un alma buena o mala en relación con sus seres queridos continúa más allá de la tumba. Un alma bondadosa, que piensa en cómo salvar a sus seres queridos y a todos en general. Y el segundo - el mal - cómo destruir.
El rico evangélico pudo conocer el estado de vida de sus hermanos en la tierra a partir de su propio estado de vida futura; sin ver ninguna alegría en la otra vida, como narra el Evangelio, llegó a una conclusión sobre su vida sin preocupaciones. Si hubieran llevado una vida más o menos piadosa, no se habrían olvidado de su hermano muerto y le habrían ayudado de algún modo; entonces podría decir que recibe algún consuelo de sus oraciones. Ésta es la primera y principal razón por la que los muertos conocen nuestra vida terrena, buena y mala: por su influencia en su propia vida futura.
Entonces, hay tres razones por las que los muertos imperfectos conocen la vida de los vivos: 1) su propio estado de ultratumba, 2) la perfección de los sentimientos más allá de la tumba y 3) la simpatía por los vivos.
La muerte al principio produce dolor, debido a la separación visible de un ser querido. Dicen que un alma afligida se siente mucho mejor después de derramar lágrimas. El dolor sin llanto oprime mucho el alma. Pero por la fe sólo se prescribe el llanto moderado, moderado. Una persona que se va de algún lugar lejano durante mucho tiempo le pide a la persona de la que está separada que no llore, sino que ore a Dios. El fallecido en este caso es completamente parecido al que se fue; con la única diferencia de que la separación del primero, es decir con el difunto, quizás, el más corto, y cada hora siguiente puede volver a convertirse en una hora de encuentro gozoso, según el mandamiento dado por Dios, de estar preparado para pasar a la otra vida en cualquier hora. Por tanto, el llanto excesivo es inútil y perjudicial para los separados; interfiere con la oración, a través de la cual todo es posible para un creyente.

La oración y el lamento por los pecados son útiles para ambas personas separadas. Las almas son limpiadas de pecados a través de la oración. Dado que el amor por los que han partido no puede desvanecerse, se ordena mostrar simpatía por ellos: llevar las cargas de los demás, interceder por los pecados de los muertos, como si fuera por los propios. Y de aquí viene el llanto por los pecados del difunto, a través del cual Dios se mueve en misericordia hacia el difunto. Al mismo tiempo, el Salvador también trae bienaventuranza al intercesor por los difuntos.

El llanto excesivo por el difunto es perjudicial tanto para los vivos como para el difunto. Necesitamos llorar no por el hecho de que nuestros seres queridos se mudaron a otro mundo (después de todo, ese mundo es mejor que el nuestro), sino por nuestros pecados. Tal llanto agrada a Dios, trae beneficio a los muertos y prepara para los que claman una recompensa segura más allá de la tumba. Pero, ¿cómo tendrá Dios misericordia del difunto si los vivos no oran por él, no son complacientes, sino que se entregan al llanto inmoderado, al desaliento y quizás incluso a la murmuración?

Los difuntos aprendieron por experiencia sobre la vida eterna del hombre, y nosotros, que aún permanecemos aquí, sólo podemos esforzarnos en mejorar su condición, como Dios nos ordenó: “Buscad primero el reino de Dios y su justicia”(Mateo 6.33) y "llevar las cargas unos de otros"(Gál. 6.2). Nuestras vidas ayudarán mucho al estado de los muertos si participamos en ellas.

Jesucristo ordenó estar preparado para la muerte a cada hora. No puedes cumplir este mandamiento si no imaginas a los habitantes del más allá. Es imposible imaginar la corte, el cielo y el infierno sin personas, entre las que se encuentran nuestros familiares, conocidos y todos nuestros seres queridos. ¿Y qué clase de corazón es éste que no se deja tocar por el estado de los pecadores en el más allá? Al ver a una persona ahogándose, inevitablemente te apresuras a echarle una mano para salvarla. Al imaginar vívidamente el estado de muerte de los pecadores, involuntariamente comenzarás a buscar medios para salvarlos.

Está prohibido llorar, pero se exige la generosidad. El mismo Jesucristo explicó por qué llorar es inútil, diciéndole a Marta, hermana de Lázaro, que su hermano resucitaría, y a Jairo que su hija no estaba muerta, sino que dormía; y en otro lugar enseñó que él no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; por lo tanto, todos los que han pasado al más allá están vivos. ¿Por qué llorar por los vivos, a quienes llegaremos a su debido tiempo? Crisóstomo enseña que no son los sollozos y los llantos los que honran a los muertos, sino los cantos, las salmodias y una vida justa. El Señor lo prohibió llorando inconsolable, desesperado, no imbuido de fe en el más allá. Pero el llanto que expresa dolor por la separación de la convivencia en la tierra, el llanto que el mismo Jesucristo mostró en la tumba de Lázaro, ese llanto no está prohibido.

Al alma le es inherente la esperanza en Dios y en seres similares, que encuentra en diversas proporciones. Habiendo sido separada del cuerpo y entrado en la otra vida, el alma conserva consigo todo lo que le pertenece, incluida la esperanza en Dios y en las personas cercanas y queridas que permanecen en la tierra. San Agustín escribe: “Los difuntos esperan recibir ayuda a través de nosotros; porque el tiempo de trabajo se les ha pasado volando”. La misma verdad es confirmada por St. Efraín el Sirio: “Si en la tierra, al pasar de un país a otro, necesitamos guías, ¡cuán necesarios serán estos cuando pasemos a la vida eterna!”

La muerte se acerca, ap. Pablo pidió que los creyentes oraran por él. Si incluso el vaso elegido del Espíritu Santo, que estaba en el paraíso, deseaba la oración para sí mismo, entonces ¿qué se puede decir de los imperfectos difuntos? Por supuesto, también quieren que no los olvidemos, que intercedamos por ellos ante Dios y los ayudemos en todo lo que podamos. Quieren nuestras oraciones de la misma manera que nosotros, que todavía estamos vivos, queremos que los santos oren por nosotros, y los santos desean la salvación de nosotros, los vivos, así como de los que hemos caído imperfectamente.

El que parte, deseando continuar realizando sus asuntos en la tierra incluso después de la muerte, confía la ejecución de su voluntad a otro que permanece. Los frutos de la actividad pertenecen a su inspirador, dondequiera que esté; a él pertenecen la gloria, la acción de gracias y la recompensa. La falta de ejecución de tal testamento priva al testador de la paz, ya que resulta que ya no está haciendo nada por el bien común. El que no cumple una voluntad está sujeto al juicio de Dios como asesino, por haberle quitado los medios que podrían haber salvado al testador del infierno y salvarlo de la muerte eterna. ¡Le robó la vida al difunto, no repartió sus bienes entre los pobres! Y la palabra de Dios afirma que la limosna libra de la muerte, por tanto, el que permanece en la tierra es causa de muerte para el que vive más allá de la tumba, es decir, un asesino. Es tan culpable como un asesino. Pero aquí, sin embargo, es posible que no se acepte el sacrificio del difunto. Probablemente no sin razón, todo es la voluntad de Dios.

El último deseo, por supuesto, si no es ilegal, la última voluntad del moribundo se cumple sagradamente, en nombre de la paz del difunto y de la propia conciencia del ejecutor. Al cumplir la voluntad cristiana, Dios actúa para mostrar misericordia al difunto. Escuchará al que pide con fe y al mismo tiempo traerá bienaventuranza al intercesor por el difunto.
En general, toda nuestra negligencia hacia los muertos no deja de tener tristes consecuencias. Hay un proverbio popular: "¡El muerto no está a la puerta, pero tomará lo suyo!" Este dicho no puede ser descuidado, pues contiene una parte considerable de verdad.

Hasta la decisión final del juicio de Dios, ni siquiera los justos en el cielo son inmunes al dolor, que proviene de su amor por los pecadores en la tierra y por los pecadores en el infierno. Y el estado doloroso de los pecadores en el infierno, cuyo destino no está finalmente decidido, se ve agravado por nuestra vida pecaminosa. Si los muertos son privados de la gracia por nuestra negligencia o malas intenciones, entonces pueden clamar a Dios pidiendo venganza, y el verdadero vengador no llegará tarde. El castigo de Dios pronto caerá sobre personas tan injustas. La propiedad robada del fallecido no se utilizará para uso futuro. Muchas personas todavía sufren por la violación del honor, la propiedad y los derechos del difunto. Los tormentos son infinitamente variados. La gente sufre y no comprende los motivos, o mejor dicho, no quiere admitir su culpa.

Todos los bebés que murieron después de St. El bautismo sin duda recibirá la salvación según el poder de la muerte de Jesucristo. Porque si están limpios del pecado común, porque están limpios por el bautismo divino, y del suyo propio (ya que los niños aún no tienen voluntad propia y por tanto no pecan), entonces, sin duda alguna, son salvos. En consecuencia, al nacer los hijos, los padres están obligados a cuidarlos: entrar por St. bautismo de nuevos miembros de la Iglesia de Cristo en la fe ortodoxa, haciéndolos así herederos de la vida eterna en Cristo. Está claro que el destino de los bebés no bautizados en la otra vida no es envidiable.

Las palabras de la Boca Dorada, pronunciadas por él en nombre de los niños, dan testimonio del estado de muerte de los bebés: “No lloréis, nuestro éxodo y el paso de las pruebas aéreas, acompañados de ángeles, fueron tristes. Los demonios no encontraron nada en nosotros. Y Por la gracia de nuestro Maestro, Dios, estamos donde están los ángeles y todos los santos, y oramos a Dios por ustedes”. Entonces, si los niños rezan, significa que son conscientes de la existencia de sus padres, los recuerdan y los aman. El grado de bienaventuranza de los niños, según las enseñanzas de los Padres de la Iglesia, es más hermoso que incluso el de las vírgenes y los santos. La voz de los bebés en el más allá llama a sus padres por boca de la Iglesia: “Morí temprano, pero al menos no tuve tiempo de denigrarme con pecados, como tú, y evité el peligro de pecar; por eso, es mejor que lloren siempre por ustedes mismos que pecan” (“El Rito del Entierro de los Infantes”). El amor por los niños muertos debe manifestarse en oración por ellos. Una madre cristiana ve en su hijo fallecido su libro de oraciones más cercano ante el Trono del Señor, y con reverente ternura bendice al Señor tanto por él como por ella misma.

Y EL ALMA HABLA AL ALMA...

Si es posible la interacción de las almas que todavía están en un cuerpo en la tierra con aquellas que ya están en el más allá sin cuerpo, entonces ¿cómo podemos negar esto más allá de la tumba, cuando todos estarán sin cuerpos burdos, en el primer período del más allá, o en nuevos cuerpos espirituales - ¿en el segundo período?

Ahora comencemos a describir el más allá, sus dos estados: la vida celestial y la vida infernal, basándonos en las enseñanzas de San Pedro. Iglesia Ortodoxa sobre el estado dual de las almas en el más allá. La Palabra de Dios también da testimonio de la posibilidad de liberar algunas almas del infierno a través de las oraciones de San Pedro. Iglesias. ¿Dónde están estas almas antes de su liberación, ya que no hay término medio entre el cielo y el infierno?

No pueden estar en el cielo. Por tanto, su vida está en el infierno. El infierno contiene dos estados: no resuelto y perdido. ¿Por qué algunas almas no se deciden finalmente en un tribunal privado? Porque no perecieron por el reino de Dios, significa que tienen esperanza de vida eterna, vida con el Señor.

Según el testimonio de la palabra de Dios, el destino no solo de la humanidad, sino también de los espíritus más malignos aún no se ha decidido finalmente, como se desprende de las palabras pronunciadas por los demonios al Señor Jesucristo: “quien vino antes de su tiempo para atormentarnos”(Mat. 8.29) y peticiones: “para que no les mande ir al abismo”(Lucas 8,31) La Iglesia enseña que en el primer período de la otra vida, algunas almas heredarán el cielo, mientras que otras heredarán el infierno, no hay término medio.

¿Dónde están esas almas detrás de la tumba cuyo destino no se ha decidido finalmente en un juicio privado? Para entender esta pregunta, veamos qué significan en general un estado no resuelto y el infierno. Y para presentar visualmente esta pregunta, tomemos algo similar en la Tierra: una prisión y un hospital. El primero es para los infractores de la ley y el segundo para los enfermos. Algunos de los delincuentes, según el tipo de delito y el grado de culpabilidad, son condenados a prisión temporal en prisión, mientras que otros son condenados a prisión eterna. Lo mismo ocurre en un hospital donde ingresan pacientes incapaces de llevar una vida y actividad saludables: en algunos casos la enfermedad es curable, mientras que en otros es mortal. Un pecador está moralmente enfermo, es un criminal de la ley; su alma, después de pasar al más allá, como moralmente enferma, llevando en sí las manchas del pecado, es ella misma incapaz de ir al paraíso, en el que no puede haber impureza. Y por eso entra en el infierno, como en una prisión espiritual y, por así decirlo, en un hospital para enfermedades morales. Por tanto, en el infierno algunas almas, según el tipo y grado de su pecaminosidad, permanecen más tiempo, otras menos. ¿Quién es menos?.. Almas que no han perdido el deseo de salvación, pero que no lograron dar frutos del verdadero arrepentimiento en la tierra. Están sujetos a castigos temporales en el infierno, de los cuales son liberados sólo mediante las oraciones de la Iglesia, y no soportando el castigo, como enseña la Iglesia Católica.

Aquellos destinados a la salvación, pero que permanecen temporalmente en el infierno, junto con los habitantes del paraíso, doblan sus rodillas en el nombre de Jesús. Este es el tercer estado no resuelto de las almas en el más allá del primer período, es decir. un estado que luego debería convertirse en un estado de bienaventuranza y, por tanto, no completamente ajeno a la vida angelical. Lo que se canta, por ejemplo, en uno de los cantos pascuales: “Ahora todo se llena de luz: el cielo, la tierra y el inframundo...”, y se confirma también con las palabras de San Pedro. Pavla: “para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra…”(Filipenses 2:10). Aquí, por la palabra “infierno” debemos entender el estado transitorio de las almas que, junto con los habitantes del cielo y de la tierra, se arrodillan ante el nombre de Jesucristo; se inclinan porque no están privados de la luz llena de gracia de Cristo. Por supuesto, los habitantes de la Gehena, completamente ajena a la luz de la gracia, no se arrodillan. Los demonios y sus cómplices no se arrodillan, ya que están completamente perdidos para la vida eterna.

Existen similitudes y diferencias entre el dogma de la Iglesia católica sobre el purgatorio y el dogma ortodoxo sobre el estado no resuelto. La similitud de la enseñanza radica en la evaluación de qué almas pertenecen a este estado de ultratumba. La diferencia está en el método, en los medios de purificación. Para los católicos, la purificación requiere un castigo para el alma más allá de la tumba, si no lo tuvo en la tierra. En la ortodoxia, Cristo es la purificación para quienes creen en Él, porque Él asumió tanto los pecados como la consecuencia del pecado: el castigo. Las almas en estado no resuelto que no han sido completamente purificadas en la tierra son curadas y reabastecidas de gracia, por intercesión de la Iglesia, triunfante y militante por los muertos imperfectos que se encuentran en el infierno. El Espíritu de Dios mismo intercede por Sus templos (pueblo) con suspiros inexpresables. Él se preocupa por la salvación de su creación, la cual ha caído, pero no rechaza a su Dios, el Señor Jesucristo. Los que murieron en St. La Pascua, en uno de sus días, recibe especial misericordia de Dios; si se arrepienten de sus pecados, entonces sus pecados son perdonados, incluso si no produjeron los frutos del arrepentimiento.

LA VIDA ES CELESTIAL

Una persona que tiene una aspiración moral, mientras está en la tierra, puede cambiar su carácter, su estado de ánimo: del bien al mal, o viceversa, del mal al bien. Es imposible hacer esto detrás de la tumba; el bien sigue siendo bueno y el mal sigue siendo malo. Y el alma de ultratumba ya no es un ser autocrático, porque ya no es capaz de cambiar su desarrollo, aunque quisiera, como lo demuestran las palabras de Jesucristo: “Atandole de pies y manos, tómalo y arrójalo a las tinieblas de afuera…”(Mateo 22:13) .

El alma no puede adquirir una nueva forma de pensar y sentir, y no puede cambiarse a sí misma en absoluto, pero en el alma sólo puede revelar aún más lo que comenzó aquí en la tierra. Lo que se siembra también se cosecha. Éste es el significado de la vida terrenal, como base para el comienzo de la vida después de la muerte, feliz o infeliz.

El bien se desarrollará cada vez más en la eternidad. Este desarrollo explica la bienaventuranza. Los que someten la carne al espíritu, obrando con temor en el nombre de Dios, se alegran con gozo sobrenatural, porque el objeto de su vida es el Señor Jesucristo. Su mente y corazón están en Dios y en la vida celestial; para ellos todo lo terrenal es nada. Nada puede perturbar su alegría sobrenatural; ¡Aquí está el comienzo, la anticipación de una vida feliz en el más allá! El alma que encuentra alegría en Dios, habiendo pasado a la eternidad, tiene frente a frente un objeto que deleita los sentidos.
Entonces, en la tierra, quien permanece enamorado del prójimo (por supuesto, en el amor cristiano - puro, espiritual, celestial) ya permanece en Dios y Dios permanece en él. Permanecer y comunicarse con Dios en la tierra es el comienzo de ese permanecer y comunicarse con Dios que seguirá en el paraíso. El mismo Jesucristo dijo a los destinados a ser herederos del reino de Dios que mientras aún estaban en la tierra, el reino de Dios ya estaba dentro de ellos. Aquellos. sus cuerpos todavía están en la tierra, pero sus mentes y corazones ya han adquirido el estado espiritual y desapasionado de verdad, paz y gozo característico del reino de Dios.

¿No es esto lo que el mundo entero espera en última instancia: la eternidad se tragará al tiempo mismo, destruirá la muerte y se revelará a la humanidad en toda su plenitud e inmensidad?

El lugar adonde van los justos después de un juicio privado, o su estado en general, tiene diferentes nombres en la Sagrada Escritura; El nombre más común y común es paraíso. La palabra "paraíso" significa el jardín mismo y, en particular, un jardín fértil lleno de sombra y hermosos arboles y flores.

A veces el Señor llamó reino de Dios al lugar de residencia de los justos en el cielo, por ejemplo, en un discurso dirigido a los condenados: “Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac y a Jacob, y a todos los Profetas en el reino de Dios; y ellos mismos fueron expulsados. Y vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y descansarán en el reino de Dios”.(Lucas 13:28).

Los que buscan el reino de Dios no necesitan mucho de los sensuales en la tierra; se contentan con poco, y la escasez visible (según el concepto del mundo secular) constituye para ellos una satisfacción perfecta. En otro lugar, el Señor Jesucristo llama a la residencia de los justos la casa del Padre Celestial con muchas mansiones.

Las palabras de San atestiguan dos períodos de la vida futura de los justos. ap. Pablo; él, ascendió al tercer cielo, escuchó allí voces con las que es imposible hablar a una persona. Este es el primer período de la otra vida del paraíso, una vida de bienaventuranza, pero aún no perfecta. Y luego el apóstol continúa diciendo que Dios ha preparado para los justos más allá de la tumba una bienaventuranza tan perfecta que ningún ojo humano ha visto en ningún lugar de la tierra, ningún oído ha oído jamás, y una persona en la tierra no puede imaginar ni imaginar nada parecido. Este es el segundo período de la vida futura de la vida celestial de perfecta bienaventuranza. Esto significa, según el apóstol, que el segundo período de la otra vida celestial ya no es el tercer cielo, sino otro estado o lugar más perfecto: el reino de los cielos, la casa del Padre celestial.

¡Hola queridos lectores! Una pregunta muy popular de Vladimir: ¿Existe una vida futura, más allá de lo visible? mundo material? ¿Y hay una vida futura? ¿De qué forma sigue viviendo una persona después de la muerte, si es así? Y una pregunta más: ¿el más allá es igual para todas las personas?

De hecho, ya hemos abordado casi todas estas cuestiones en nuestro sitio web. Y en este artículo quiero hablar con más detalle sobre la vida en. Porque, como señaló Vladimir, no todas las personas tienen la misma vida futura, y esto es cierto.

Pero primero, respondamos brevemente a las primeras preguntas:

Sí, hay una vida futura. y en él se llama – . El mundo sutil es mucho más diverso y complejo que el mundo físico.

Sí, existe una otra vida para los humanos. , o más bien por su Alma inmortal. Sobre este tema, recomiendo leer el artículo:

Echemos un vistazo más de cerca a las respuestas a las dos últimas preguntas.

¿De qué forma una persona continúa viviendo en el más allá?

De hecho, el Alma humana sigue viviendo después de la muerte física del cuerpo, pero su apariencia puede ser muy diferente. El alma puede verse grande y brillante, con enormes alas blancas de Fe, o puede estar comprimida en una bola, aprisionada en el caparazón oscuro del ego, con alas cortadas y un agujero en lugar de corazón.

Sobre todo depende de cómo una persona pasó por su encarnación terrenal, digna o no. Dependiendo de esto, el alma será bienaventurada si ha cumplido dignamente sus tareas terrenas. O caerá en esclavitud y sufrirá si la persona era caída y mala. O colgará entre el Cielo y la Tierra, donde hay una masa gris de gente que no cree en nada y está ociosa, cuando una persona no ha hecho nada bueno en toda su vida. Y hay una gran cantidad de lugares donde el alma puede permanecer en el más allá después de la muerte de una persona.

¿Es el más allá el mismo para todas las personas?

¡No, para cada alma se determinará su lugar, según las Obras y la Fe de la persona, según el saldo y (pecados acumulados)!

Además, la fe de una persona suele ser de importancia clave. Por ejemplo, el lugar de estancia en el más allá para musulmanes, cristianos y personas de otras religiones será diferente.

Los Egregors of Religions se encuentran entre los más poderosos y enormes de la Tierra. La parte superior del egregor de una religión, por ejemplo el cristianismo, son los templos de luz donde las almas y fantasmas de los santos cristianos sirven a Dios. La parte más baja del egregor del cristianismo es oscura, son purgatorios e infiernos, donde los pecadores (criminales, traidores, etc.) cumplen sus condenas y pasan por círculos de purificación.

Como regla general, cada religión, sistema espiritual o esotérico tiene sus propios lugares de cielo e infierno, educación y entrenamiento de almas y fantasmas, trabajando y sirviendo a Dios. Y después de la muerte, cada alma ocupa el lugar que merece, el cual es necesario para la expiación de los pecados, el cumplimiento de las penas, su aprendizaje, crecimiento, descanso y preparación para la próxima encarnación.

Además, después de la muerte de una persona, el alma puede permanecer por un tiempo en el egregor ancestral, con las almas de familiares, resumir los resultados de la encarnación en el egregor, etc. Los poderes superiores deciden cuánto tiempo y dónde se encuentra el alma después de su partida a otro mundo.

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