Diez Mandamientos. Siete pecados capitales. Pecados capitales en la ortodoxia: lista en orden y mandamientos de Dios

Muchos creyentes ortodoxos, incluso feligreses, no siempre comprenden qué son los pecados mortales, por qué solo hay siete y, lo más importante, ¿un determinado acto, cometido por ignorancia o con conocimiento, cuenta como pecado? En nuestro artículo responderemos estas preguntas y te diremos cómo prepararte para la confesión según la lista de pecados.

¿Por qué ciertos pecados se llaman mortales?

Incluso en el Antiguo Testamento, Dios mismo le dio al profeta Moisés los Diez Mandamientos (Decálogo). Hoy han sido interpretados y explicados más de una vez por la Iglesia y el mismo Cristo en el Evangelio: después de todo, el Señor Jesús hizo una Nueva Alianza con el hombre, lo que significa que cambió el significado de algunos mandamientos (por ejemplo, sobre honrar el sábado). : los judíos seguramente mantendrían la paz en este día, y el Señor dijo que nosotros también debemos ayudar a la gente).

Los mismos nombres de los pecados mortales son también explicaciones de cómo se llama el crimen de un mandamiento particular. El primero en proponer este nombre fue el gran San Gregorio Magno, obispo de Nisa, en el año 590.

El nombre mortal significa que cometer estos pecados es un delito de las leyes de la vida espiritual, que son similares a las físicas: si te bajas del techo, tu cuerpo físico se romperá; Una vez que cometas el pecado de adulterio, asesinato, tu alma será quebrantada. Notemos que al poner prohibiciones, Dios cuida nuestra salud espiritual, para que no dañemos nuestro espíritu y alma y no perezcamos para la vida eterna. Los mandamientos nos permiten vivir en armonía con nosotros mismos, con los demás, con el mundo y con el Creador mismo.

Con el nombre de pecados, las acciones pecaminosas se agrupan, por así decirlo, bajo el nombre general de pecado mortal, vicio del que surgen.

¿Qué es la pasión y en qué se diferencia del pecado?

El nombre "mortal" significa que cometer este pecado, y especialmente su hábito, es una pasión (por ejemplo, una persona no solo tuvo relaciones sexuales fuera de la familia, sino que las tuvo durante mucho tiempo; no solo tuvo relaciones sexuales fuera de la familia, sino que las tuvo durante mucho tiempo; enojado, pero lo hace regularmente y no pelea consigo mismo ) conduce a la muerte del alma, a su cambio irreversible. Esto significa que si una persona no confiesa sus pecados en la vida terrenal a un sacerdote en el Sacramento de la Confesión, estos crecerán en su alma y se convertirán en una especie de droga espiritual. Después de la muerte, no es tanto el castigo de Dios lo que le sobrevendrá a una persona, sino que él mismo se verá obligado a ser enviado al infierno, a donde conducen sus pecados.

7 pecados y una lista de pecados derivados de ellos

Lista de siete pecados capitales: vicios que dan lugar a otros pecados

Orgullo y vanidad. Se diferencian en que el orgullo (orgullo por superlativos) tiene el objetivo de ponerte por delante de todos, considerándote el mejor - y no importa lo que piensen de ti. Al mismo tiempo, una persona olvida que, ante todo, su vida depende de Dios y logra muchas cosas gracias a Dios. La vanidad, por el contrario, te hace “parecer, no ser”; lo más importante es cómo ven los demás a una persona (incluso si es pobre, pero con un iPhone, ese es el mismo caso de vanidad).




Envidia... y celos. Esta insatisfacción con el propio estatus, el arrepentimiento por las alegrías de los demás, se basa en la insatisfacción con la “distribución de bienes en el mundo” y con Dios mismo. Es necesario comprender que cada uno debe compararse no con los demás, sino consigo mismo, utilizar sus propios talentos y agradecer a Dios por todo. Los celos fuera de lo razonable también son pecado, porque muchas veces envidiamos la vida ordinaria de nuestros cónyuges o seres queridos sin nosotros, no les damos libertad, considerándolos nuestra propiedad, aunque su vida les pertenece a ellos y a Dios, y no a nosotros. .




Ira, así como malicia, venganza, es decir, cosas que son destructivas para las relaciones, para otras personas. Dan lugar al crimen del mandamiento: el asesinato. El mandamiento “no matarás” prohíbe invadir la vida de otras personas y la propia; prohíbe dañar la salud de otra persona, únicamente con fines de defensa propia; Dice que una persona es culpable incluso si no detuvo el asesinato.




Pereza, así como ociosidad, charlas ociosas (charla ociosa), incluido el pasatiempo ocioso, "pasar el rato" constantemente en en las redes sociales. Todo esto nos roba tiempo en nuestras vidas en el que podemos crecer espiritual y mentalmente.




Codicia, así como la codicia, la adoración del dinero, el fraude, la tacañería, que endurecen el alma, la falta de voluntad para ayudar a los pobres y dañan el estado espiritual.




La gula es una adicción constante a ciertos alimentos sabrosos, la adoración por ellos, la glotonería (comer más comida de la necesaria).




La fornicación y el adulterio son relaciones sexuales antes del matrimonio y adulterio dentro del matrimonio. Es decir, la diferencia es que la fornicación la comete una persona soltera y el adulterio la comete una persona casada. Además, la masturbación (masturbación) se considera un pecado de fornicación, el Señor no bendice la desvergüenza, ver materiales visuales explícitos y pornográficos, cuando es imposible controlar los pensamientos y sentimientos. Es especialmente pecaminoso, debido a la lujuria, destruir una familia ya existente traicionando a una persona que se ha vuelto cercana. Incluso permitiéndote pensar demasiado en otra persona, fantasear, denigras tus sentimientos y traicionas los sentimientos de la otra persona.

Pecados terribles en la ortodoxia.

A menudo se puede oír que el peor pecado es el orgullo. Dicen esto porque un fuerte orgullo nos nubla los ojos, nos parece que no tenemos pecados, y si hicimos algo, fue por accidente. Por supuesto, esto es absolutamente falso. Es necesario comprender que las personas son débiles, que en el mundo moderno dedicamos muy poco tiempo a Dios, a la Iglesia y a mejorar nuestras almas con virtudes y, por lo tanto, podemos ser culpables de tantos pecados incluso por ignorancia y falta de atención. Es importante poder expulsar a tiempo los pecados del alma mediante la confesión.

Sin embargo, quizás el pecado más terrible sea el suicidio, porque ya no se puede corregir. El suicidio es terrible, porque regalamos lo que Dios y los demás nos han dado: la vida, dejando a nuestros seres queridos y amigos en un dolor terrible, condenando nuestra alma al tormento eterno.

Cómo hacer tu lista de pecados y deshacerte de ellos

Las pasiones, los vicios, los pecados mortales son muy difíciles de expulsar de uno mismo. En la ortodoxia no existe el concepto de expiación por la pasión; después de todo, todos nuestros pecados ya han sido expiados por el Señor mismo. Lo principal es que debemos confesar y comulgar en la iglesia con fe en Dios, preparándonos con ayuno y oración. Luego, con la ayuda de Dios, deja de cometer acciones pecaminosas y lucha contra los pensamientos pecaminosos.

Durante la confesión, una persona nombra sus pecados al sacerdote, pero, como se dice en la oración antes de la confesión, que el sacerdote leerá, esta es una confesión a Cristo mismo, y el sacerdote es solo un siervo de Dios que visiblemente da Su gracia. Recibimos el perdón del Señor.

En la Confesión recibimos el perdón de todos los pecados que hemos nombrado y de los que hemos olvidado. ¡Bajo ninguna circunstancia debes ocultar tus pecados! Si te da vergüenza, nombra brevemente los pecados, entre otros, según los nombres que te hemos dado en la lista de pecados mortales.

Prepararse para la confesión es básicamente reflexionar sobre tu vida y arrepentirte, es decir, admitir que ciertas cosas que has hecho son pecados.

Si nunca se ha confesado, comience a recordar su vida a partir de los siete años (es en este momento cuando un niño que crece en una familia ortodoxa, según la tradición de la iglesia, hace su primera confesión, es decir, puede responder claramente por sus acciones). Date cuenta de qué transgresiones te causan remordimiento, porque la conciencia, según la palabra de los Santos Padres, es la voz de Dios en el hombre. Piense en cómo puede llamar a estas acciones, por ejemplo: tomar dulces guardados para las vacaciones sin preguntar, enojarse y gritarle a un amigo, dejar a un amigo en problemas es robo, malicia e ira, traición.




Anota todos los pecados que recuerdes, con la conciencia de tu falsedad y la promesa a Dios de no repetir estos errores.




Continúe pensando como un adulto. En la confesión no se puede ni se debe hablar de la historia de cada pecado, basta con su nombre. Recuerda que muchos se animaron mundo moderno los hechos son pecados: romance o romance con Mujer casada- adulterio, sexo fuera del matrimonio - fornicación, un trato inteligente en el que se recibió un beneficio y se le dio a otra persona un artículo de baja calidad - engaño y robo. Todo esto también necesita ser escrito y prometido a Dios no volver a pecar.




Lea literatura ortodoxa sobre la confesión. Un ejemplo de un libro de este tipo es “La experiencia de construir la confesión”, del archimandrita John Krestyankin, un anciano contemporáneo que murió en 2006. Conocía los pecados y los dolores de la gente moderna.




Un buen hábito es analizar tu día a día todos los días. Los psicólogos suelen dar los mismos consejos para formar una autoestima adecuada de una persona. Recuerde, o mejor aún, escriba sus pecados, ya sean cometidos por accidente o intencionalmente (pídale mentalmente a Dios que los perdone y prometa no volver a cometerlos), y sus éxitos: agradezca a Dios y su ayuda por ellos.




Hay un Canon del Arrepentimiento al Señor, que puedes leer frente al ícono en vísperas de la confesión. También se incluye en el número de oraciones preparatorias a la Comunión. También hay varios Oraciones ortodoxas con una lista de pecados y palabras de arrepentimiento. Con la ayuda de tales oraciones y el Canon del Arrepentimiento, se preparará más rápido para la confesión, porque le resultará fácil comprender qué acciones se llaman pecados y de qué debe arrepentirse.

como confesar

La confesión suele tener lugar media hora antes del inicio de cada liturgia (es necesario averiguar el horario en el horario) en cualquier iglesia ortodoxa.

En el templo es necesario llevar ropa adecuada: hombres con pantalones y camisas con al menos mangas cortas (no pantalones cortos ni camisetas), sin sombreros; mujeres con falda por debajo de la rodilla y pañuelo (pañuelo, pañuelo).

Para la confesión solo necesitas llevar un papel con tus pecados anotados (es necesario para no olvidarte de nombrar los pecados).

El sacerdote se dirigirá al lugar de la confesión -habitualmente se reúne allí un grupo de confesores, está situado a la izquierda o a la derecha del altar- y leerá las oraciones que inician el Sacramento. Luego, en algunas iglesias, según la tradición, se lee una lista de pecados; en caso de que haya olvidado algunos pecados, el sacerdote pide que se arrepienta de ellos (aquellos que ha cometido) y que dé su nombre. Esto se llama confesión general.

Luego, por orden de prioridad, te acercas al confesionario. El sacerdote puede (esto depende de la práctica) tomar la hoja de pecados de tus manos para leerla él mismo, o luego tú mismo leerla en voz alta. Si quieres contar la situación con más detalle y arrepentirte, o tienes alguna pregunta sobre esta situación, sobre la vida espiritual en general, pregúntala después de enumerar los pecados, antes de la absolución.

Después de haber completado el diálogo con el sacerdote: simplemente enumeró sus pecados y dijo: "Me arrepiento", o hizo una pregunta, recibió una respuesta y le agradeció, diga su nombre. Luego, el sacerdote realiza la absolución: te inclinas un poco más (algunas personas se arrodillan), te colocas un epitrachelion en la cabeza (un trozo de tela bordada con una hendidura para el cuello, que significa el pastoreo del sacerdote), lees una breve oración y cruzas tu cabeza sobre la estola.

Cuando el sacerdote te quita la estola de la cabeza, debes santiguarte inmediatamente, besar primero la Cruz, luego el Evangelio, que yacen frente a ti en el atril confesional (mesa alta).

Si vas a comulgar, recibe una bendición del sacerdote: coloca tus palmas frente a él, de derecha a izquierda, di: “Bendíceme para comulgar, me estaba preparando (preparando)”. En muchas iglesias, los sacerdotes simplemente bendicen a todos después de la confesión: por lo tanto, después de besar el Evangelio, mira al sacerdote: ¿está llamando al próximo confesor o está esperando que termines de besarte y recibas la bendición?

Comunión: expiación de los pecados por la gracia de Dios.

lo mas oración fuerte- esta es cualquier conmemoración y presencia en la Liturgia. Durante el Sacramento de la Eucaristía (Comunión), toda la Iglesia ora por una persona. Debe prepararse para el Sacramento de la Comunión leyendo oraciones especiales según el libro de oraciones y ayunando. Antes de la Comunión deberán confesarse la mañana del mismo día o la víspera. Mientras prepara el pan y el vino, que durante el Sacramento se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, el sacerdote recuerda a todos los que están detrás de la Liturgia y a todos aquellos cuyos nombres están escritos en las notas de la proskomedia. Todas las partes de la prosphora se convierten en el Cuerpo de Cristo en el Cáliz de la Comunión. Así es como las personas reciben gran poder y gracia de Dios.

¿Quién no debería recibir la comunión y la confesión?

La confesión antes de la Comunión es una parte necesaria de la preparación para la misma. Nadie puede recibir la Comunión sin Confesión, excepto las personas en peligro de muerte y los niños menores de siete años.

A las mujeres no se les permite recibir la Comunión durante su período e inmediatamente después del parto: a las madres jóvenes se les permite recibir la Comunión solo después de que el sacerdote haya leído sobre ellas una oración de limpieza. Sin embargo, todas las personas pueden confesarse. Si está especialmente agobiado por el pecado, puede venir a la iglesia en cualquier momento; en la mayoría de las iglesias, los sacerdotes están de servicio durante el día y puede confesarse de inmediato. Recuerda que el sacerdote guarda el secreto de la confesión y no le contará a nadie lo que has hecho.

“Te confieso, el único Señor, mi Dios y Creador, la Santísima Trinidad, glorificada por todos, a quien todos adoran: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, todos mis pecados que he cometido en todos los días de mi vida, que he pecado a cada hora, durante este día y en los días y noches pasados: en hechos, en palabras, en pensamientos, glotonería, borrachera, comer en secreto de los demás, discusión ociosa sobre personas y cosas, desaliento, pereza. , disputas, desobediencia y engaño a las superiores, calumnias, condenas, actitud descuidada y desatendida hacia los negocios y las personas, orgullo y egoísmo, codicia, robo, mentiras, ganancias criminales, deseo de ganancia fácil, celos, envidia, ira, resentimiento, rencor, el odio, el soborno o la extorsión y todos mis sentidos: vista, oído, olfato, gusto, tacto, otros pecados espirituales y físicos con los que te enojé, mi Dios y Creador, y causé daño a mi prójimo; Lamentando todo esto, me confieso culpable ante Ti, lo admito ante mi Dios y yo mismo me arrepiento: sólo, Señor Dios mío, ayúdame, te lo ruego humildemente con lágrimas: perdóname todos mis pecados cometidos por tu misericordia, y líbrame. de todo lo que te enumeré en oración, según Tu buena voluntad y amor por todas las personas. Amén".

¡Que el Señor os proteja con su gracia!

Una de las listas de pecados en las obras de teólogos y escritores espirituales cristianos: orgullo, codicia, lujuria, ira, glotonería, envidia y pereza (o abatimiento). Esta lista no se basa en textos bíblicos, pero ha sido generalmente aceptada desde la época de Tomás... ... Enciclopedia de Collier

Siete pecados capitales. Casarse. Los pecados conducen a una muerte que no será perdonada a una persona. Casarse. 1 Juan 5, 16 17. Pecados mortales nombrados en el dogma escolástico (del siglo XII) y especialmente en el Catecismo católico para el pueblo: Soberbia, Mezquindad, ... ... Gran diccionario explicativo y fraseológico de Michelson (ortografía original)

SIETE PECADOS CAPITALES- - pecados humanos que surgieron “de la raíz de todos los males: el orgullo”: vanidad, envidia, ira, desaliento, tacañería, glotonería, despilfarro. Estos pecados, a su vez, dan origen a muchos otros: de la vanidad surge la desobediencia y la soberbia, de... ... Diccionario enciclopédico de psicología y pedagogía.

Siete pecados capitales- Estos son esos pecados que no se le perdonan a una persona incluso después de su muerte. Estos incluyen: vanidad, arrogancia, envidia, ira, desaliento, tacañería, glotonería, pereza (despilfarro). Estos pecados dan origen a otros: desobediencia, soberbia, soberbia, avaricia, etc... Fundamentos de la cultura espiritual (diccionario enciclopédico del profesor)

Siete pecados capitales- combinación estable Para los creyentes: siete pecados especialmente graves, que son una violación de las instrucciones divinas. Comentario enciclopédico: La envidia, la tacañería, el libertinaje, la glotonería, la pereza, la ira y la soberbia se consideran pecados especialmente graves.…… … Diccionario popular de la lengua rusa.

Siete pecados capitales- ♦ (ESP pecados, siete capitales) en la teología católica romana, los siete pecados u ofensas más graves en relación con la moral: orgullo, avaricia, lujuria, envidia, gula (codicia), ira y pereza... Diccionario de términos teológicos de Westminster

Siete pecados capitales- Anticuado. Vicios muy grandes, ofensas imperdonables. Él mismo dijo, con su esposa irreconciliablemente inclinada, que el asunto era impuro, como si Iván ya hubiera sido atrapado con las manos en la masa, atrapado, y sólo por una terquedad incomprensible se negara a admitir ser siete mortales... ... Libro de frases lengua literaria rusa

Casarse. Pecados de muerte que no pueden ser perdonados. Casarse. 1 Juan 5, 16 17. Pecados mortales nombrados en el dogma escolástico (del siglo XII) y especialmente en el catecismo católico para el pueblo: Soberbia, Avaricia, Lascivia, Ira, Gula, ... ... Gran diccionario explicativo y fraseológico de Michelson

Libro Un defecto muy grande. BMS 1998, 137 ... Gran diccionario de dichos rusos.

SIETE PECADOS CAPITALES- si estos S.S.G. se realizaron con plena conciencia, entonces pusieron en peligro la vida del alma. Muchos otros pecados menos importantes se conocen como pecados veniales. Una de las listas de tales S.S.G. es la siguiente: Lucifer - orgullo; Mammón - tacañería; Asmodeo -... ... Sabiduría euroasiática de la A a la Z. Diccionario

Libros

• Los siete pecados capitales, Pavic Milorad. Compuesto por varios cuentos, Milorad Pavic (1929-2009) consideró el libro “Los siete pecados capitales” como una novela indivisible. Como en un espejo mágico con un agujero, el “Infierno” de Dante se refleja aquí...
• Los siete pecados capitales, Pavic Milorad. Compuesto por varios cuentos, el libro 171;Los siete pecados capitales 187;Milorad Pavic (1929-2009) la consideró una novela indivisible. Como en un espejo mágico con un agujero, el reflejo de Dante se refleja aquí...

Traducido del griego la palabra. "pecado" medio "falla, falla el objetivo". El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Su objetivo debe ser el deseo de conocimiento espiritual, de unión con lo Más Alto, eterno e inmutable. Sólo esto trae verdadero placer. Pero a menudo la gente pone en primer lugar lo que es transitorio, perecedero, lo que se considera pecado.

Inicialmente, una persona tiene libertad. A veces elige la vida sin Dios y luego se aleja de Él, retirándose a su naturaleza corruptible. En lugar de buscar la verdad, busca placer en el mundo, trata de satisfacer sus deseos sensuales. Él cree que esto lo hará feliz. Pero la alegría de todo lo transitorio es pasajera. Las personas se vuelven esclavas de sus aspiraciones sensuales, pero nunca quedan completamente satisfechas. El pecado devora sus almas y se alejan cada vez más de Dios, viviendo en discordia con su verdadera naturaleza.

¿Qué es un pecado mortal?

llamados "mortales". El concepto de pecados “de muerte” y “no de muerte” fue mencionado por primera vez en la Biblia por Juan el Teólogo. Los pecados mortales causan un daño irreparable al alma y conducen a su muerte. Cometer tales delitos destruye por completo la conexión entre Dios y el hombre. Sólo puede restaurarse mediante el arrepentimiento.

El clero enfatiza que la división de los pecados según este principio es condicional. Cualquier mala acción aleja a una persona de Dios, por insignificante que parezca. Es como dividir las enfermedades en leves y graves. La gente trata las enfermedades menores con desdén y las lleva en los pies. Sin embargo, incluso un pequeño resfriado con esta actitud puede provocar complicaciones graves y provocar la muerte. Asimismo, los pecados comunes, cuando se acumulan, pueden destruir el alma.

Desde la antigüedad, el clero ha intentado crear una clasificación de los pecados mortales en la ortodoxia. Su lista incluía muchos pecados graves., como asesinato, suicidio, robo, insultar a Dios, aborto, recurrir a fuerzas oscuras, mentir, etc.

Los primeros intentos de combinar todos los pecados mortales en varios grupos los realizó Cipriano de Cartago en el siglo III d.C. mi. En el siglo V, Evagrio del Ponto escribió toda una enseñanza en la que enumeraba los ocho pecados principales que subyacen a todos los demás. Posteriormente, su número se redujo a siete.

El siete es un número sagrado en la ortodoxia. Dios creó el Universo en siete días. La Biblia consta de 70 libros. En ellos, el número “siete” se menciona exactamente 700 veces. Hay siete sacramentos a través de los cuales se transmite el poder divino a los creyentes. Así, los pecados mortales que nos separan de Dios han sido divididos condicionalmente en siete grupos.

Enumeremos los pecados incluidos en la lista generalmente aceptada:

A muchos les parece que la depresión es solo una debilidad humana inocente. Sin embargo, la Iglesia advierte contra juicios tan erróneos. El desaliento conduce Pérdida de fuerza, pereza, indiferencia hacia otras personas.. En lugar de intentar cambiar algo, una persona se desespera, deja de esperar un resultado mejor y existe en discordia con su alma. Como resultado, pierde la fe en Dios y en su misericordia.

• Envidiar

Este sentimiento se basa en un complejo de inferioridad y en la incredulidad en el plan del Creador. Nos parece que Dios ha dado a los demás más bienes materiales, poder, virtudes, belleza, etc. Al mismo tiempo, nos sentimos en desventaja, olvidando que a cada uno se le da según sus necesidades. En lugar de mejorar y lograr honestamente lo que quieren, las personas pierden el gozo de la vida y comienzan a quejarse de Dios. La envidia conduce a los delitos más graves en forma de asesinato, robo y traición.

No menos terrible es la ira que a menudo envuelve a las personas que se aman a sí mismas. Una persona se vuelve irascible e irritable si alguien la contradice o actúa en contra de sus deseos. En los casos más graves La ira puede conducir al asesinato o la violencia.. En los casos más leves, destruye las relaciones con los seres queridos y se convierte en causa de conflictos, disputas y malentendidos. El principal daño se produce en el alma, que es corroída desde dentro por el resentimiento y el deseo de venganza.

• Glotonería

entiende comer en exceso, así como beber alcohol, drogas, fumar cigarrillos por placer. Las personas susceptibles a este vicio valoran más los placeres sensuales que los espirituales. comida excesiva malos hábitos destruyen su cuerpo, conducen a enfermedades, embotan la mente. Fue la glotonería la que destruyó a Adán y Eva y, a través de ellos, a toda la raza humana. Si has superado esta adicción, entonces la lucha contra otros pecados es mucho más fácil.

La Iglesia bendice las relaciones íntimas de un hombre y una mujer que están legalmente casados. Ponen en primer lugar el amor, la unidad espiritual y la responsabilidad mutua. Sin embargo, el adulterio, las relaciones sexuales fuera del matrimonio, la vida disoluta, los pensamientos lascivos, la lectura de libros lascivos o la visualización de vídeos relacionados. considerado un pecado mortal. Quienes se entregan a ello desconfían del sexo opuesto. Tal comportamiento contamina el alma, ya que recibir placer corporal se antepone a todo. Este pecado es esencialmente similar al anterior: en ambos casos, una persona no puede frenar sus deseos carnales.

• Codicia

El deseo de obtener más beneficios para usted. inherente a una persona desde el nacimiento. Los niños se pelean por juguetes, los adultos persiguen coches, casas, avances profesionales, un cónyuge rico. La codicia lleva a la gente a robar, matar, engañar y extorsionar. La razón de este comportamiento es el vacío espiritual. Sin sentir la unidad con Dios, una persona se siente como un mendigo. Intenta compensar esto poseyendo riquezas materiales, pero siempre fracasa. Sin entender cuál es el problema, trata de obtener aún más riqueza, alejándose así cada vez más del Creador.

Era este pecado al que estaba sujeto Satanás. En el corazón del orgullo se encuentra t atención excesiva a la propia persona, deseo de superioridad. El orgullo nos empuja a la mentira, la hipocresía, las ganas de enseñar a los demás, la irritabilidad, el enfado si alguien nos ha faltado el respeto. Al considerarse superior a los demás, una persona estropea las relaciones con los demás y los trata con desdén. Al valorarse a sí mismo por encima de Dios, también rechaza a Dios.

Redención

La naturaleza humana es imperfecta. Todos los días cometemos pecados, grandes o pequeños, en pensamientos o acciones. Por lo tanto, se vuelve relevante saber cómo expiar tus pecados.

Hay tres métodos erróneos a los que recurren las personas ignorantes:

Es importante entender: no podemos expiar nuestros pecados. Pero podemos recibir el perdón a través de la gran misericordia de Dios. Jesucristo, habiendo vivido su vida terrenal y aceptado la muerte en el Calvario, entregó su alma para expiar nuestros pecados. Fundó la Iglesia con sus Sacramentos, a través de los cuales se concede la liberación. Uno de estos Sacramentos es la confesión. Toda persona puede venir a la Iglesia y arrepentirse de sus pecados.

- Esta es la reconciliación del hombre con Dios. La Santa Cena se lleva a cabo en presencia de un testigo: un sacerdote. Muchas personas que asisten a la iglesia están confundidas por este hecho. Por supuesto, es más fácil arrepentirse ante Dios sin testigos. Pero esto es exactamente lo que Jesucristo decretó, y debemos aceptar su voluntad. Al someternos, luchamos contra el pecado más grave: nuestro orgullo.

No es el sacerdote quien nos concede la absolución, sino Dios a través de él. El clérigo en este sacramento actúa como un mediador que se compadece de nosotros y ora por nosotros.

Preparándose para la confesión

Consideremos cómo prepararnos adecuadamente para el arrepentimiento.

• Debes comenzar por darte cuenta de tus pecados. Las iglesias suelen publicar listas especiales de pecados para ayudar a las personas arrepentidas. Deben tratarse con precaución. La confesión no debería ser una lectura formal de extractos de dicha lista. Deberías escuchar más a tu conciencia.
• Habla sólo de tus pecados, no intentes justificarlos, no los compares con las fechorías de otras personas.
• No hay necesidad de ser tímido y buscar palabras especiales. El sacerdote entenderá y no juzgará.
• Empiece la confesión por los pecados principales. Algunas personas prefieren hablar de cosas pequeñas como ver televisión o coser el domingo, pero guardan silencio sobre las cosas serias.
• No se debe esperar el día de la confesión para renunciar al pecado.
• Para que Dios nos perdone, nosotros mismos debemos perdonar a los ofensores y pedir disculpas a aquellos a quienes hemos dañado.

A veces, durante la confesión, el sacerdote lo nombra. Esto podría ser leer oraciones, hacer actos de misericordia, inclinarse hasta el suelo o abstenerse de comulgar. No se debe confundir la penitencia con el castigo. Está prescrito para que el creyente comprenda plenamente su pecado o lo supere mediante ejercicios espirituales. La penitencia se impone por un tiempo determinado.

La confesión termina con una oración de permiso, leída por el clérigo. Después del Sacramento del Arrepentimiento, una carga cae del alma, ésta queda libre de impurezas. Puedes pedirle al sacerdote una bendición para la comunión.

Comunión Es un rito religioso durante el cual comunicamos con Dios comiendo pan y vino. El pan simboliza la carne y el vino simboliza la sangre de Jesucristo. Al sacrificarse, restauró la naturaleza caída del hombre. A través del Sacramento de la Comunión nos unimos con el Creador, ganamos nuestra unidad original con Él, que existía antes de la expulsión de los pueblos del paraíso.

Es importante comprender que una persona no puede hacer frente a su naturaleza pecaminosa por sí sola. Pero puede hacerlo con la ayuda de Dios. Es necesario pedir esta ayuda, porque Dios ha dotado al hombre de libre albedrío. Él no interferirá arbitrariamente en nuestras vidas. Al confesar sinceramente nuestros pecados, esforzarnos por vivir de acuerdo con los convenios de Cristo y comulgar reverentemente con el Altísimo a través del Sacramento de la Comunión, obtenemos la salvación y comenzamos a vivir en armonía con nuestra propia alma.

Pecados capitales: gula, ira, envidia, lujuria, avaricia, soberbia y pereza. Todo el mundo lo sabe, pero no todos consideramos que cada uno de los siete de la lista sea pecado. Algunos se guían por sus puntos de vista personales, otros por las realidades de la estructura de la sociedad actual. Algunas personas no entienden, otras son falsas, otras no creen, pero lo principal es que nadie se da cuenta de cómo estos siete estamos poco a poco haciendo esclavos de nuestros vicios y multiplicando y ampliando el “alcance” de nuestros pecados. Más detalles a continuación.

Hay siete pecados mortales en la enseñanza cristiana y se llaman así porque, a pesar de su naturaleza aparentemente inofensiva, si se practican con regularidad, conducen a pecados mucho más graves y, en consecuencia, a la muerte de un alma inmortal que acaba en el infierno. Los pecados mortales no se basan en textos bíblicos y no son una revelación directa de Dios; aparecieron en los textos de los teólogos más tarde.

Primero, el monje teólogo griego Evagrio del Ponto compiló una lista de los ocho peores pasiones humanas. Eran (en orden descendente de severidad): orgullo, vanidad, pereza espiritual, ira, desaliento, avaricia, voluptuosidad y glotonería. El orden en esta lista estaba determinado por el grado de orientación de una persona hacia sí misma, hacia su ego (es decir, el orgullo es la propiedad más egoísta de una persona y, por lo tanto, la más dañina).

A finales del siglo VI, el Papa Gregorio I el Grande redujo la lista a siete elementos, introduciendo el concepto de vanidad en el orgullo, la pereza espiritual en el desaliento y añadiendo uno nuevo: la envidia. La lista se reordenó ligeramente, esta vez según el criterio de oposición al amor: orgullo, envidia, ira, desaliento, avaricia, glotonería y voluptuosidad (es decir, el orgullo se opone más al amor que otros y es, por tanto, el más dañino).

Los teólogos cristianos posteriores (en particular, Tomás de Aquino) se opusieron a este orden particular de los pecados mortales, pero fue este orden el que se convirtió en el principal y permanece vigente hasta el día de hoy. El único cambio en la lista del Papa Gregorio Magno fue la sustitución del concepto de abatimiento por el de pereza en el siglo XVII.

La palabra traducida como "bendecido", es sinónimo de la palabra "feliz". ¿Por qué Jesús no pone la felicidad de una persona a la par de lo que tiene: éxito, riqueza, poder, etc.? Dice que la felicidad es consecuencia de un determinado estado interior, que no depende de lo que sucede a su alrededor, incluso si una persona es calumniada y perseguida. La felicidad es consecuencia de una relación con el Creador, porque fue Él quien nos dio la vida y sabe mejor que nadie cuál es su significado y, por tanto, la felicidad. La envidia aparece sólo cuando una persona no ama y, por tanto, no es feliz. Aparece un vacío en el alma, que algunos intentan llenar sin éxito con cosas o pensamientos sobre ellos.

A. En el Antiguo Testamento
- ejemplos de envidia (Génesis 37:11; Números 16:1-3; Sal 105:16-18)
- mandamiento de no envidiar (Proverbios 3:31; Proverbios 23:17; Proverbios 24:1)

B. En el Nuevo Testamento
- ejemplos de envidia (Mateo 27:18; Marcos 15:10; Fil 1:15-17)
- consecuencias negativas de la envidia (Marcos 7:20-23; Santiago 3:14-16)
- consecuencias positivas de la envidia (Romanos 11:13-14)
- envidia entre otros pecados (Romanos 1:29; Gálatas 5:20; 1 Pedro 2:1)
- el amor no tiene envidia (1 Cor 13:4)

ENOJO

Si una persona se ve en el espejo en un ataque de ira, rabia, simplemente se horrorizará y no se reconocerá, su apariencia ha cambiado mucho. Pero la ira oscurece no sólo y no tanto el rostro, sino el alma. Una persona enojada queda poseída por el demonio de la ira. Muy a menudo, la ira da lugar a uno de los pecados más graves: el asesinato. De las razones que causan la ira, me gustaría señalar, en primer lugar, la vanidad, el orgullo y la autoestima inflada, una causa común de resentimiento y ira. Es fácil estar tranquilo y condescendiente cuando todos te elogian, pero si nos tocas con un dedo, inmediatamente puedes ver lo que valemos. El mal genio y el mal genio pueden, por supuesto, ser consecuencia de un carácter demasiado temperamental, pero aun así el carácter no puede servir como excusa para la ira. Una persona irritable y de mal genio debe conocer este rasgo suyo y combatirlo, aprender a contenerse. La envidia puede considerarse una de las causas de la ira: nada irrita más que el bienestar del prójimo...

Dos sabios vivían en la misma ermita en el desierto del Sahara, y uno de ellos le dijo al otro: "Luchemos contigo, o pronto dejaremos de comprender realmente qué pasiones nos atormentan". "No sé cómo empezar una pelea", respondió el segundo ermitaño. “Hagamos esto: pondré este cuenco aquí y dirás: “Esto es mío”. Yo responderé: "¡Ella me pertenece!" Empezaremos a discutir y luego pelearemos".. Eso es lo que hicieron. Uno dijo que el cuenco era suyo, pero el otro se opuso. "No perdamos el tiempo, - dijo entonces el primero. — Tómelo usted mismo. No se te ocurrió una muy buena idea sobre la pelea. Cuando una persona se da cuenta de que tiene un alma inmortal, no discute sobre las cosas"..

Lidiar con la ira por su cuenta no es fácil. Orad al Señor antes de hacer vuestro trabajo y la misericordia del Señor os librará de la ira.

A. La ira humana

1. La ira de personas como
- Caín (Génesis 4:5-6)
—Jacob (Génesis 30:2)
-Moisés (Éxodo 11:8)
- Saúl (1 Samuel 20:30)
- David (2 Samuel 6:8)
- Naamán (2 Reyes 5:11)
— Nehemías (Nehemías 5:6)
- Y ella (Jonás 4:1,9)

2. Cómo controlar nuestra ira
- debemos abstenernos de la ira (Salmo 36:8; Efesios 4:31)
- debemos ser lentos para enojarnos (Santiago 1:19-20)
- debemos controlarnos a nosotros mismos (Proverbios 16:32)
- en nuestra ira no debemos pecar (Salmo 4:5; Efesios 4:26-27)

3. Podemos ser arrojados al infierno de fuego debido a la ira. (Mateo 5:21-22)

4. Debemos permitir que Dios vengue el pecado. (Sal 93:1-2; Romanos 12:19; 2 Tesalonicenses 1:6-8)

B. La ira de Jesús

- a la injusticia (Marcos 3:5; Marcos 10:14)
- a blasfemia en el Templo de Dios (Juan 2:12-17)
- en el último juicio (Apocalipsis 6:16-17)

B. Ira de Dios

1. La ira de Dios es justa (Romanos 3:5-6; Apocalipsis 16:5-6)

2. Razones de su ira
- idolatría (1 Samuel 14:9; 1 Samuel 14:15; 1 Samuel 14:22; 2 Par 34:25)
- pecado (Deuteronomio 9:7; 2 Reyes 22:13; Romanos 1:18)
- falta de fe (Sal 77:21-22; Juan 3:36)
- mala actitud hacia los demás (Éxodo 10:1-4; Amós 2:6-7)
- negativa a arrepentirse (Isaías 9:13; Isaías 9:17; Romanos 2:5)

3. Expresión de su ira
- sentencias temporales (Números 11:1; Números 11:33; Isaías 10:5; Lamentaciones 1:12)
- en el día del Señor (Romanos 2:5-8; Sof 1:15; Sof 1:18; Apocalipsis 11:18; Sal 109:5)

4. El Señor controla Su ira
- Dios es lento para enojarse (Éxodo 34:6; Sal 102:8)
- La misericordia de Dios es mayor que su ira. (Sal 29:6; Isaías 54:8; Os 8:8-11)
- Dios apartará su ira (Salmo 77:38; Isaías 48:9; Dan 9:16)
- los creyentes son liberados de la ira de Dios (1 Tesalonicenses 1:10; Romanos 5:9; 1 Tesalonicenses 5:9)

OCIOSIDAD

La ociosidad es evitar el trabajo físico y espiritual. El abatimiento, que también forma parte de este pecado, es un estado de insatisfacción, resentimiento, desesperanza y desilusión inútiles, acompañado de una pérdida general de fuerzas. Según John Climacus, uno de los creadores de la lista de los siete pecados, el desaliento es “un calumniador de Dios, como si fuera despiadado y carente de amor hacia la humanidad”. El Señor nos ha dotado de la Razón, que es capaz de estimular nuestras búsquedas espirituales. Aquí vale la pena citar nuevamente las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados” ( Mateo 5:6) .

La Biblia no habla de la pereza como un pecado, sino más bien como un rasgo de carácter improductivo. La pereza se refiere al letargo y la inacción de una persona. El perezoso debe seguir el ejemplo de la hormiga trabajadora. (Proverbios 6:6-8) ; La pereza es una carga para otras personas. (Proverbios 10:26) . Al poner excusas, el perezoso sólo se castiga a sí mismo, porque... los argumentos que da son estupidos (Proverbios 22:13) y dar testimonio de su debilidad mental, provocando el ridículo de la gente. (Proverbios 6:9-11; Proverbios 10:4; Proverbios 12:24; Proverbios 13:4; Proverbios 14:23; Proverbios 18:9; Proverbios 19:15; Proverbios 20:4; Proverbios 24:30-34) . Aquellos que vivieron sólo para sí mismos y no se dieron cuenta del talento que se les dio serán sometidos a un juicio despiadado. (Mateo 25:26 etc.).

CODICIA

No encontrarás la palabra "codicia" en la Biblia. Sin embargo, esto no significa que la Biblia haya ignorado el problema de la codicia. Al contrario, la Palabra de Dios examina con mucha atención y atención este vicio humano. Y lo hace descomponiendo la codicia en sus componentes:

1. Codicia (el amor al dinero) y codicia (el deseo de enriquecerse). “...porque sabed esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” ( Ef 5:5) .
El amor al dinero, siendo la raíz de todos los males. (1 Tim 6:10) , es la base de la codicia. Todos los demás componentes de la codicia y todos los demás vicios humanos se originan en el amor al dinero. El Señor nos enseña a no ser amadores del dinero: “Tened una disposición que no ame el dinero, contentándoos con lo que tenéis. Porque Él mismo dijo: Nunca te dejaré ni te desampararé" ( Hebreos 13:5) .

2. Extorsión y soborno
La extorsión es la exigencia y cobro de intereses sobre un préstamo, extorsión de obsequios, sobornos. Soborno: recompensa, remuneración, pago, retribución, ganancia, interés propio, beneficio, soborno. El soborno es soborno.

Si el amor al dinero es el fundamento de la avaricia, entonces la codicia es mano derecha codicia. La Biblia dice sobre este vicio que sale del corazón de una persona: “Además [Jesús] dijo: Lo que sale del hombre contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, el asesinato, el robo, la avaricia, la malicia, el engaño, la lascivia, la envidia, la blasfemia, la soberbia, la locura; todo este mal sale de dentro y contamina a la persona." ( Marcos 7:20-23) .

La Biblia llama malvados a los codiciosos y a los que aceptan sobornos: "El malvado toma un regalo de su seno para pervertir los caminos de la justicia" ( Ecl 7:7). “Oprimiendo a los demás, los sabios se vuelven necios y los dones estropean el corazón” ( Proverbios 17:23) .

La Palabra de Dios nos advierte que los codiciosos no heredarán el Reino de Dios: “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los malvados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios" ( 1 Cor 6:9-10) .

“El que anda en justicia y habla verdad; que desprecia las ganancias de la opresión, guarda sus manos para no aceptar sobornos, se tapa los oídos para no oír hablar de derramamiento de sangre y cierra los ojos para no ver el mal; habitará en las alturas; su refugio son las rocas inaccesibles; se le dará pan; su agua no se secará" ( Isaías 33:15-16) .

3. Avaricia:
La codicia es la sed de ganancias. La naturaleza de una persona codiciosa está bien descrita en el libro del profeta Amós. “Oíd esto, vosotros que tenéis hambre de devorar a los pobres y de destruir a los necesitados, vosotros que decís: ¿Cuándo pasará la luna nueva para vender el grano, y el sábado para abrir los graneros, y reducir la medida, y aumentar el precio del siclo, y engañar con balanzas infieles, para comprar a los pobres con plata? y a los pobres por un par de zapatos, y vender grano a grano" ( Am 8:4-6). “Estas son las costumbres del que codicia los bienes ajenos: le quita la vida a quien los posee” ( Proverbios 1:19) .

Éxodo 20:17) . En otras palabras, este mandamiento apela a una persona: "¡No seas codicioso!"

4. La tacañería:
“Yo diré esto: el que siembra escasamente, escasamente también segará; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno debe dar según la disposición de su corazón, no de mala gana ni por obligación; Porque Dios ama al dador alegre" ( 2 Cor 9:6-7) . ¿Es la tacañería diferente de la codicia? Estas palabras son casi sinónimas, pero todavía existen algunas diferencias entre ellas. La tacañería, en primer lugar, tiene como objetivo preservar lo disponible, mientras que la codicia y la codicia se centran en nuevas adquisiciones.

5. Egoísmo
“Porque el impío se jacta de los deseos de su alma; el hombre egoísta se complace a sí mismo" ( Salmo 9:24). “El que ama la avaricia destruirá su casa, pero el que aborrece los regalos vivirá” ( Proverbios 15:27) .

El egoísmo es un pecado por el cual el Señor castigó y castiga a las personas: “Por el pecado de su avaricia, me enojé y lo golpeé, escondí mi rostro y me indigné; pero él se desvió y siguió el camino de su corazón" ( Isaías 57:17) . La Palabra de Dios advierte a los cristianos “Para que no hagas nada ilícito ni egoísta con tu hermano; porque el Señor es el vengador de todo esto, como os dijimos y testificamos antes” ( 1 Tesalonicenses 4:6) .

La falta de egoísmo es una característica esencial de los verdaderos siervos de Dios: “Pero el obispo debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, casto, honesto, hospitalario, maestro, no borracho, no homicida, no pendenciero, no avaro, sino tranquilo, pacífico, no adinerado. cariñoso..." ( 1 Timoteo 3:2-3); “También los diáconos deben ser honestos, no dudosos, no dados al vino, no codiciosos…” ( 1 Timoteo 3:8) .

6. Envidia:
“Una persona envidiosa se apresura hacia la riqueza y no piensa que le sobrevendrá la pobreza” ( Proverbios 28:22). “No comas comida de persona envidiosa ni te dejes seducir por sus delicias; porque como están los pensamientos en su alma, así está él; “Come y bebe”, te dice, pero su corazón no está contigo. El pedazo que comiste será vomitado y tus amables palabras serán en vano" ( Proverbios 23:6-8) .

El Décimo Mandamiento nos prohíbe codiciar el bien de los demás: “No codiciarás la casa de tu prójimo; No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo. Éxodo 20:17) . Sin embargo, se sabe que estos deseos surgen con mayor frecuencia en las personas debido a la envidia.

7. Egoísmo:
Ya hemos tenido una conversación bastante profunda sobre el egoísmo. No volveremos a ello, sólo recordaremos que los componentes del egoísmo son los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida. A esto lo llamamos la naturaleza trina del egoísmo: “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo” ( 1 Juan 2:16) .

La codicia es parte integral del egoísmo, porque la lujuria de los ojos es todo lo que desean los ojos insaciables de una persona. Es contra la concupiscencia de los ojos que nos advierte el décimo mandamiento: “No codiciarás la casa de tu prójimo; No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo. Éxodo 20:17) . Entonces, el egoísmo y la avaricia son dos botas.

8. Gula:
La Palabra de Dios advierte que los ojos del hombre son insaciables: “El infierno y Abaddon son insaciables; tan insaciables son los ojos humanos" ( Proverbios 27:20). “La insaciabilidad tiene dos hijas: “¡vamos, vamos!”" ( Proverbios 30:15) “Quien ama la plata no se saciará de plata, y quien ama las riquezas no se beneficiará de ellas. ¡Y esto es vanidad! ( Ecl 5:9) “Y me volví y vi todavía vanidad bajo el sol; una persona solitaria y no hay otra; no tiene hijo ni hermano; pero todos sus trabajos no tienen fin, y sus ojos no se sacian de riquezas. “¿Para quién trabajo y privo a mi alma del bien?” ¡Y esto es vanidad y mala acción! ( Ecl 4:7-8) .

La principal razón de la codicia es el vacío espiritual: el hambre y la sed espirituales con las que una persona nace en el mundo. El vacío espiritual se formó en el alma humana como resultado de la muerte espiritual, que fue consecuencia de su caída. Dios creó al hombre perfecto. Cuando el hombre vivía con Dios, no era codicioso, pero sin Dios, la codicia se convirtió en un rasgo del carácter del hombre. No importa lo que haga, no puede llenar este vacío espiritual. “Todo el trabajo del hombre es para su boca, pero su alma no se sacia” ( Ecl 6:7) .

Una persona codiciosa, sin comprender el motivo de su insatisfacción, intenta ahogarla con bienes materiales y riquezas. Él, pobrecito, no comprende que la pobreza espiritual no se puede colmar con ningún beneficio material, como no se puede saciar la sed espiritual con un balde de agua. Todo lo que una persona así necesita es volverse al Señor, quien, siendo la única fuente de agua viva, es capaz de llenar el vacío espiritual del alma.

Hoy el Señor se dirige a cada uno de nosotros a través del profeta Isaías: "¡Sediento! id todos a las aguas; aun vosotros que no tenéis plata, id, comprad y comed; Id, comprad vino y leche sin plata y sin precio. ¿Por qué pesas el dinero por lo que no es pan, y tu trabajo por lo que no te sacia? Escúchame atentamente y come lo bueno, y deja que tu alma disfrute de la gordura. Inclina tu oído y ven a mí; escucha, y tu alma vivirá, y yo te daré un pacto eterno, las misericordias inagotables prometidas a David." Isaías 55:1-3) .

Sólo el Señor y Salvador Jesucristo es capaz de saciar el hambre espiritual y la sed espiritual de todo aquel que a Él acude: “Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; El que a Mí viene, nunca tendrá hambre, y el que cree en Mí, nunca tendrá sed" ( Juan 6:35) .

Por supuesto, es imposible deshacerse de la codicia en un día, especialmente si has estado esclavo de este vicio durante mucho tiempo. Pero definitivamente vale la pena intentarlo. (Deuteronomio 24:19-22; Mateo 26:41; 1 Tim 6:11; 2 Cor 9:6-7; Col 3:2; Romanos 12:2; 1 Tim 6:6-11; 3Juan 1:11; Hebreos 13:5-6)

La próxima vez que desees sacar provecho de alguien o tengas renuencia a compartir con alguien, recuerda las palabras de Cristo: “Es más bienaventurado dar que recibir” ( Hechos 20:35)

A. El mandamiento acerca de la avaricia

- en el Antiguo Testamento (Éxodo 20:17; Deuteronomio 5:21; Deuteronomio 7:25)
- en el Nuevo Testamento (Romanos 7:7-11; Ef 5:3; Col 3:5)

B. La avaricia conduce a otros pecados (1 Tim 6:10; 1 Juan 2:15-16)

- engañar (Jacob) (Génesis 27:18-26)
- adulterio (David) (2 Reyes 11:1-5)
- desobediencia a Dios (Acán) (Josué 7:20-21)
- adoración hipócrita (Saúl) (1 Samuel 15:9-23)
- asesinato (Acab) (1 Samuel 21:1-14)
- robo (Gehazi) (2 Reyes 5:20-24)
- problemas en la familia (Proverbios 15:27)
- mentiras (Ananías y Safira) (Hechos 5:1-10)

B. Estar satisfecho con lo que se tiene es un remedio contra la codicia.

- ordenó (Lucas 3:14; 1 Tim 6:8; Hebreos 13:5)
- La experiencia de Pavel. (Fil 4:11-12)

GLOTONERÍA

La gula es un pecado contra el segundo mandamiento. (Éxodo 20:4) y hay un tipo de idolatría. Dado que los glotones valoran el placer sensual por encima de todo, entonces, según las palabras del apóstol, tienen un dios en el vientre, o, en otras palabras, su vientre es su ídolo: “Su fin es la destrucción, su dios es su vientre, y su gloria es la vergüenza, piensan en las cosas terrenas” ( Fil 3:19) .

Los dulces pueden convertirse en un ídolo, un objeto de deseo y sueños constantes de una persona. Esto es sin duda glotonería, pero ya está en el pensamiento. Esto también es algo a tener en cuenta. “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil” ( Mateo 26:41) .

Gula significa literalmente desmesura y codicia en la comida, lo que lleva a la persona a un estado bestial. No se trata sólo de la comida, sino también del deseo incontrolable de consumir más de lo necesario. Sin embargo, la lucha contra el vicio de la glotonería implica no tanto la supresión voluntaria del deseo de comer, sino más bien la reflexión sobre su verdadero lugar en la vida. La comida es ciertamente importante para la existencia, pero no debería convertirse en el significado de la vida, reemplazando así las preocupaciones sobre el alma por preocupaciones sobre el cuerpo. Recordemos las palabras de Cristo: “Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido" ( Mateo 6:25) . Esto es muy importante de entender porque... En la cultura moderna, la glotonería se define más como una enfermedad médica que como un concepto moral.

voluptuosidad

Este pecado se caracteriza no sólo por las relaciones sexuales extramatrimoniales, sino también por el deseo muy apasionado de placeres carnales. Vayamos a las palabras de Jesucristo: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Mateo 5:27-28) . Una persona a quien Dios ha dotado de Voluntad y Razón debe ser diferente de los animales que siguen ciegamente sus instintos. También se incluye en la lujuria diferentes tipos perversiones sexuales (bestialidad, necrofilia, homosexualidad, etc.), que son inherentemente contrarias a la naturaleza humana. (Éxodo 22:19; 1 Timoteo 1:10; Lev 18:23-24; Levítico 20:15-16; Deuteronomio 27:21; Génesis 19:1-13; Lev 18:22; Romanos 1:24-27; 1 Cor 6:11; 2 Cor 5:17)

La lista de pecados se contrasta con una lista de virtudes. Al orgullo - humildad; codicia - generosidad; envidia - amor; a la ira - bondad; voluptuosidad - autocontrol; a la glotonería - moderación y abstinencia, y a la pereza - diligencia. Tomás de Aquino destacó especialmente entre las virtudes la fe, la esperanza y el amor.

Contrariamente a la creencia popular, la expresión “siete pecados capitales” no indica en absoluto siete acciones determinadas que serían los pecados más graves. En realidad, la lista de tales acciones puede ser mucho más larga. Y el número "siete" aquí indica sólo la agrupación condicional de estos pecados en siete grupos principales.

Estoy seguro de que cada persona más o menos atenta en su vida ha llamado más de una vez la atención sobre el hecho de que el número siete está en todas partes. El número 7 es uno de los números más simbólicos del mundo. A él se asocian no solo los 7 principales pecados mortales del hombre, sino también casi todo lo que nos rodea.

Número sagrado 7

El número "7" se considera sagrado, divino, mágico y afortunado. Los Siete fueron venerados muchos siglos antes de nuestra era, en la Edad Media, y todavía son venerados en la actualidad.

En Babilonia, se construyó un templo de siete niveles en honor a los dioses principales. Los sacerdotes de esta ciudad afirmaron que después de la muerte, las personas, pasando por siete puertas, ingresan al reino subterráneo, rodeado por siete muros.

Templo babilónico

EN antigua Grecia El número siete fue llamado el número de Apolo, uno de los dioses más importantes de la religión olímpica. Se sabe por la mitología que los habitantes de Atenas enviaban anualmente siete hombres y siete mujeres jóvenes como tributo al hombre-toro Minotauro, que vivía en el laberinto de la isla de Creta; Niobe, la hija de Tántalo, tuvo siete hijos y siete hijas; La ninfa de la isla Ogigia Calipso mantuvo cautivo a Odiseo durante siete años; el mundo entero conoce las “siete maravillas del mundo”, etc.

La antigua Roma también idolatraba el número siete. La ciudad misma está construida sobre siete colinas; El río Estigia, que rodea el inframundo, da siete vueltas alrededor del infierno, que Virgilio divide en siete regiones.

El Islam, el cristianismo y el judaísmo reconocen un acto de creación del universo en siete etapas. Sin embargo, en el Islam el número “7” tiene un significado especial. Según el Islam hay siete cielos; aquellos que entran al séptimo cielo experimentan la dicha más elevada. Por tanto, el número "7" es el número sagrado del Islam.

En los libros sagrados cristianos, el número siete se menciona 700 (!) veces: “Quien mate a Caín, siete veces recibirá su venganza”, “...y pasaron siete años de abundancia... y vinieron siete años de hambre”, “y cuente siete años sabáticos, siete veces siete años, para que en siete años sabáticos tengáis cuarenta y nueve años”, etc. La Cuaresma para los cristianos dura siete semanas. Hay siete filas de ángeles, siete pecados capitales. En muchos países existe la costumbre de colocar en la mesa navideña siete platos, cuyos nombres comienzan con la misma letra.

En las creencias y cultos brahmínicos y budistas, el número siete también es sagrado. Los hindúes iniciaron la costumbre de regalar siete elefantes (figurillas de hueso, madera u otro material) para darle buena suerte.

El siete era muy utilizado por curanderos, adivinos y hechiceros: “Toma siete bolsitas con siete hierbas diferentes, infusión de siete aguas y bebe siete días en siete cucharadas…”.

El número siete está asociado con muchos acertijos, presagios, refranes y refranes: “Siete palmos en la frente”, “Siete niñeras tienen un niño sin ojo”, “Mida siete veces, corte una”, “Una con alevines, siete con una cuchara”, “Para un amigo querido, siete millas no son las afueras”, “Durante siete millas para beber gelatina”, “Siete problemas, una respuesta”, “Más allá de los siete mares”, etc.

Por qué 7

Entonces, ¿cuál es el significado sagrado de este número en particular? ¿De dónde vienen los 7 sacramentos, los 7 pecados capitales, los 7 días de la semana, los 7 Concilios Ecuménicos, etc.? Es imposible no mencionar lo que nos rodea en la vida cotidiana: 7 notas, 7 colores del arcoíris, 7 maravillas del mundo, etc. ¿Por qué el número 7 es el número más sagrado del planeta?

foto: dvseminary.ru

Si hablamos de los orígenes, lo más mejor ejemplo Habrá una Biblia. Encontramos el número “7” en la Biblia, que afirma que Dios creó todo lo que hay en la Tierra en siete días. Y además: siete sacramentos, siete dones del espíritu santo, siete concilios ecuménicos, siete estrellas en la corona, siete reyes magos en el mundo, siete velas en la lámpara del altar y siete en la lámpara del altar, siete pecados mortales, siete círculos de infierno.

¿Por qué Dios creó el mundo en siete días? — La cuestión es compleja. Sólo estoy seguro de que todo tiene un principio y un final. Existe el lunes como comienzo de una semana que consta de siete días y el domingo como final de la semana. Y luego todo se repite. Así vivimos, de lunes a lunes.

Por cierto, la costumbre de medir el tiempo en una semana de siete días nos llegó desde la antigua Babilonia y está asociada con cambios en las fases de la Luna. La gente vio la Luna en el cielo durante unos 28 días: siete días (un aumento hasta el primer cuarto, aproximadamente la misma cantidad) hasta la luna llena.

Quizás una semana de siete días sea la combinación óptima de trabajo y descanso, estrés y ociosidad. Sea como fuere, todavía tenemos que vivir según un horario u otro. De nuevo, coherencia. Todos estamos en él, sin importar a qué religión pertenezcamos, sin importar en qué creamos: todos vivimos de acuerdo con los principios y reglas de un sistema absoluto común.

¿Cuántas veces he admirado el misterio del universo, el pensamiento mismo? Qué interesante, confuso y envuelto en secretos es todo. Simbolismo en todo lo que nos rodea. A pesar de cierta libertad de acción y pensamiento, cada uno de nosotros está subordinado al sistema. Todos somos eslabones de una cadena llamada "vida" y el número siete, créanme, es el más misterioso, hermoso e inexplicable. No, por supuesto que puedes recurrir a las Sagradas Escrituras y muchas preguntas quedarán respondidas. PERO la Sagrada Escritura es un "producto de la imaginación", un tratado científico, cánones; todo esto también fue inventado por alguien, alguien lo escribió todo, y lo escribieron y reescribieron durante miles de años.

Curiosamente, la Biblia consta de 77 libros: 50 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento. De nuevo el número 7. A pesar de que fue escrito durante varios milenios por decenas de personas santas en idiomas diferentes, tiene total integridad compositiva y unidad lógica interna.

¿Qué es el pecado mortal?

Pecado mortal- un pecado que conduce a la destrucción del alma, distorsionando el plan de Dios para el hombre. Pecado mortal, es decir sin tener perdón.

El Dios-hombre Jesucristo indicó el pecado “mortal” (imperdonable) de “blasfemia contra el Espíritu Santo”. “Yo os digo: “Todo pecado y blasfemia serán pueblos perdonados; pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres” (Mateo 12:31-32). Este pecado se entiende como una resistencia completamente consciente y feroz de una persona a la verdad, como consecuencia del surgimiento de un sentimiento vivo de enemistad y odio hacia Dios.

Debemos entender que en la ortodoxia el pecado mortal se considera un concepto condicional y no tiene fuerza legislativa. La lista de pecados humanos es enorme; no los enumeraré. Detengámonos en los más importantes, que están incluidos en la lista de los "7 pecados capitales".

Por primera vez tal clasificación fue propuesta por San Gregorio Magno en el año 590. Aunque, junto a ella, siempre ha existido otra clasificación en la Iglesia, numerando no siete, sino ocho pasiones pecaminosas básicas. La pasión es una habilidad del alma que se formó en ella a partir de la repetición repetida de los mismos pecados y se convirtió, por así decirlo, en su cualidad natural, de modo que una persona no puede deshacerse de la pasión incluso cuando comprende que ya no le brinda placer. , pero tormento.

En realidad, la palabra "pasión" En eslavo eclesiástico esto es lo que significa: sufrimiento.

De hecho, no es tan importante si estos pecados se dividen en siete u ocho categorías. Es mucho más importante recordar el terrible peligro que representa cualquier pecado de este tipo y tratar por todos los medios posibles de evitar estas trampas mortales. Y también saber que incluso para aquellos que han cometido tal pecado, existe la posibilidad de salvación.

Los Santos Padres dicen: no hay pecado imperdonable, hay pecado impenitente. Cualquier pecado sin arrepentimiento es, en cierto sentido, mortal.

7 PECADOS MORTALES

1. Orgullo

“El comienzo del orgullo suele ser el desprecio. El que desprecia y considera a los demás como nada - unos como pobres, otros como personas de baja cuna, otros como ignorantes - a consecuencia de tal desprecio, llega al punto en que se considera el único sabio, prudente, rico, noble. y fuerte."

Calle. Basilio el grande

El orgullo es una embriaguez autosatisfecha con los propios méritos, reales o imaginarios. Al tomar posesión de una persona, la aleja primero de las personas que no conoce bien y luego de su familia y amigos. Y finalmente, de Dios mismo. El hombre orgulloso no necesita de nadie, ni siquiera le interesa la admiración de quienes le rodean, y sólo en sí mismo ve la fuente de su propia felicidad. Pero como cualquier pecado, el orgullo no produce verdadero gozo. La oposición interna a todo y a todos seca el alma de una persona orgullosa; la complacencia, como una costra, la cubre con una cáscara áspera, bajo la cual muere y se vuelve incapaz de amar, de amistad e incluso de una simple comunicación sincera.

2 . Envidiar

“La envidia es tristeza por el bienestar del prójimo, que... no busca el bien para sí, sino el mal para el prójimo. A los envidiosos les gustaría ver a los gloriosos deshonestos, a los ricos pobres, a los felices, infelices. Este es el propósito de la envidia: ver cómo la persona envidiada cae de la felicidad al desastre”.

San Elías Minyatiy

Este lugar del corazón humano se convierte en una plataforma de lanzamiento para los crímenes más terribles. Y también innumerables trucos sucios, grandes y pequeños, que la gente hace sólo para hacer que otra persona se sienta mal o al menos deje de sentirse bien.

Pero incluso si esta bestia no estalla en forma de crimen o acto específico, ¿realmente será más fácil para la persona envidiosa? Después de todo, al final, una cosmovisión tan terrible simplemente lo llevará a una tumba prematura, pero ni siquiera la muerte detendrá su sufrimiento. Porque después de la muerte, la envidia atormentará su alma con mayor fuerza aún, pero sin la más mínima esperanza de apagarla.

3. Gula

foto: img15.nnm.me

“La gula se divide en tres tipos: un tipo incita a comer antes de cierta hora; a otro sólo le gusta saciarse con cualquier tipo de alimento; el tercero quiere comida sabrosa. Contra esto, el cristiano debe tener una triple precaución: esperar una hora determinada para comer; no te hartes; contentaos con la comida más modesta."

Venerable Juan Casiano el Romano

La gula es esclavitud del propio estómago. Puede manifestarse no sólo en una loca glotonería por mesa festiva, pero también en el discernimiento culinario, en la sutil discriminación de matices gustativos, en la preferencia por los platos exquisitos frente a la comida sencilla. Desde un punto de vista cultural, existe un abismo entre el tosco glotón y el refinado gourmet. Pero ambos son esclavos de su conducta alimentaria. Para ambos, la comida ha dejado de ser un medio para mantener la vida del cuerpo, convirtiéndose en la meta deseada de la vida del alma.

4. Fornicación

“... la conciencia se llena cada vez más de imágenes de voluptuosidad, sucias, ardientes y seductoras. El poder y los vapores venenosos de estas imágenes, encantadoras y vergonzosas, son tales que desplazan del alma todos los pensamientos y deseos sublimes que antes cautivaban (al joven). A menudo sucede que una persona no puede pensar en nada más: está completamente poseída por el demonio de la pasión. No puede mirar a cada mujer como algo más que una mujer. Pensamientos, uno más sucio que el otro, se arrastran en su cerebro brumoso, y en su corazón solo hay un deseo: satisfacer su lujuria. Éste ya es el estado de un animal, o mejor dicho, peor que el de un animal, porque los animales no alcanzan el nivel de depravación que alcanzan los humanos”.

Hieromártir Vasili de Kineshemsky

El pecado de fornicación incluye todas las manifestaciones de la actividad sexual humana contrarias al modo natural de su realización en el matrimonio. Vida sexual promiscua, adulterio, todo tipo de perversiones: todos estos son diferentes tipos de manifestaciones de pasión pródiga en una persona. Pero aunque se trata de una pasión corporal, sus orígenes se encuentran en el ámbito de la mente y la imaginación. Por lo tanto, la Iglesia también clasifica como fornicación los sueños obscenos, ver materiales pornográficos y eróticos, contar y escuchar anécdotas y chistes obscenos, todo lo que puede despertar en una persona fantasías sobre un tema sexual, de donde luego crecen los pecados corporales de la fornicación.

5. Ira

“Mira la ira, qué señales de su tormento deja. Miren lo que hace un hombre enojado: cómo se indigna y hace ruido, se maldice y se regaña, se atormenta y golpea, se golpea la cabeza y la cara, y tiembla todo, como si tuviera fiebre, en una palabra, parece un demoníaco. Si apariencia Es tan desagradable, ¿qué le pasa a su pobre alma? ... ¡Ves qué terrible veneno se esconde en el alma y con qué amargura atormenta a una persona! Sus manifestaciones crueles y perniciosas hablan de él”.

San Tijón de Zadonsk

Una persona enojada da miedo. Mientras tanto, la ira es una propiedad natural del alma humana, puesta en ella por Dios para rechazar todo lo pecaminoso e inapropiado. Esta ira útil fue pervertida en el hombre por el pecado y convertida en ira contra el prójimo, a veces por las razones más insignificantes. Ofensas a otras personas, malas palabras, insultos, gritos, peleas, asesinatos: todos estos son actos de ira injusta.

6. Avaricia (egoísmo)

“El cuidado es un deseo insaciable de tener, o la búsqueda y adquisición de cosas bajo la apariencia de beneficio, para luego sólo decir de ellas: mías. Hay muchos objetos de esta pasión: la casa con todas sus partes, los campos, los sirvientes y, lo más importante, el dinero, porque con él se puede conseguir todo”.

San Teófano el Recluso

A veces se cree que sólo los ricos que ya tienen riqueza y se esfuerzan por aumentarla pueden sufrir esta enfermedad espiritual. Sin embargo, una persona de ingresos medios, una persona de ingresos bajos y un mendigo total están sujetos a esta pasión, ya que no consiste en la posesión de cosas, bienes materiales y riquezas, sino en un deseo doloroso e irresistible de poseer. a ellos.

7. Desánimo (pereza)

artista: “Vasya Lozhkin”

“El abatimiento es un movimiento continuo y simultáneo de la parte furiosa y lujuriosa del alma. El primero está furioso por lo que tiene a su disposición; el segundo, por el contrario, añora lo que le falta”.

Evagrio del Ponto

Se considera que el abatimiento es una relajación general de la fuerza física y mental, combinada con un pesimismo extremo. Pero es importante comprender que el desaliento surge en una persona como resultado de un profundo desajuste entre las habilidades de su alma, el celo (un deseo de acción cargado emocionalmente) y la voluntad.

En el estado normal, la voluntad determina para una persona el objetivo de sus aspiraciones, y el celo es el “motor” que le permite avanzar hacia él, superando las dificultades. Cuando está abatida, una persona dirige su celo hacia su estado actual, que está lejos de su objetivo, y la voluntad, que se queda sin "motor", se convierte en una fuente constante de melancolía por los planes incumplidos. Estas dos fuerzas de una persona abatida, en lugar de avanzar hacia la meta, parecen "tirar" de su alma hacia lados diferentes, llevándola al agotamiento total.

Tal discrepancia es el resultado del alejamiento del hombre de Dios, la trágica consecuencia de un intento de dirigir todas las fuerzas de su alma hacia las cosas y los gozos terrenales, mientras que a nosotros nos fueron dados para luchar por los gozos celestiales.

La distinción entre pecados mortales y no mortales es muy condicional, porque cada pecado, ya sea pequeño o grande, separa a la persona de Dios, fuente de vida. Cualquier “acto pecaminoso” priva la posibilidad misma de comunicarse con Dios y mata el alma.