மறைக்கப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு. செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை. செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன, அது எங்கு செல்கிறது?

72. ஆக்கிரமிப்பு ஆத்திரமூட்டுபவர்கள் ஆக்கிரமிப்பு ஆத்திரமூட்டுபவர்கள் பொதுவாக 30-50 வயதுக்குட்பட்ட ஆண்களை உள்ளடக்குவார்கள், அவர்கள் எதிர்மறையான குணாதிசயங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளனர் (பழமையான நலன்கள் மற்றும் தேவைகள், தங்கள் சொந்த புத்திசாலித்தனத்தை மிகைப்படுத்துதல், குற்றவாளியை அலட்சியம், முரட்டுத்தனம், சண்டையிடுதல்,

மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் மற்றும் இரகசிய ஆக்கிரமிப்பு வகைஆளுமைகள் நம்மில் பலர் அவ்வப்போது சில இரகசியமான ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கிறோம், ஆனால் இது நம்மை மறைமுகமாக ஆக்கிரமிப்பு நபர்களாகவோ அல்லது கையாளுபவர்களாகவோ மாற்றாது. ஒரு நபரின் ஆளுமை என வரையறுக்கலாம்

ஆக்கிரமிப்புத் திட்டங்களை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது என்பது ஒரு நபரின் ஆசை எவ்வளவு அடிப்படையானது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், அவர் விரும்புவதற்குப் போராட வேண்டும்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பிற வகைகளில் இருந்து மறைமுக-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமை எவ்வாறு வேறுபடுகிறது, செயலற்ற தன்மை மற்றும் மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் வெவ்வேறு பாணிகளைப் போலவே, செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இரகசிய-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமைகள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை. மில்லன்

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையின் பொதுவான பண்புகள், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை முறையால் வகைப்படுத்தப்படும் நபர்கள் மற்றவர்களைப் போலவே எதிர்மறையான உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவோ அல்லது தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தவோ முயற்சிக்க மாட்டார்கள். மாறாக, அவர்கள் தந்திரோபாயங்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்

DSM-IV வகைப்பாட்டின் படி செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமைக் கோளாறு இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரைக் கண்டறிய, அவரது நடத்தையில் பின்வருவனவற்றில் குறைந்தது நான்கு அடையாளம் காண்பது அவசியம்:

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்கள் பொதுவாக எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள்: அவர்கள் வதந்திகளைப் பரப்புகிறார்கள், மற்றவர்களை இழிவுபடுத்தும் தகவலைப் பரப்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை தந்திரமாக செய்கிறார்கள். மறதி என்று கூறப்படுவதால் அவர்கள் முக்கியமான பணிகளை இடையூறு செய்கிறார்கள், பின்னர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரியும்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள் என்ற கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அவர்கள் செயல்படுகிறார்கள் “எனது நடத்தையை கட்டுப்படுத்த அல்லது செல்வாக்கு செலுத்தும் அனைத்து முயற்சிகளையும் நான் எதிர்க்க வேண்டும், அவ்வாறு செய்ய மக்களுக்கு உரிமை இருந்தாலும் கூட. என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் என்னை மதிப்பதில்லை, எனவே அவர்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவேன்

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமைகள் செயலற்ற-ஆக்ரோஷமான ஆளுமைக் கோளாறு உள்ளவர்கள் ஒரு எதிர் பாணியைக் கொண்டுள்ளனர், இது அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களிடமிருந்து அங்கீகாரம் மற்றும் ஆதரவைப் பெற அவர்கள் தயங்குவதைக் குறிக்கிறது.அவர்களின் முக்கிய பிரச்சனை அவர்களுக்கு இடையேயான மோதல்

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு பணியாளரை நான் எவ்வாறு கையாள்வது?

ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஊழியர் ஒரு சிக்கலான ஆளுமை மற்றும் எப்போதும் கண்டறிய எளிதானது அல்ல. இந்த வகையான நபர் வேலையில் எவ்வாறு கருதப்படுவார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். இந்த நபரின் உத்தி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான ஆக்கிரமிப்பை மற்றொரு நபரிடம், பெரும்பாலும் அவரது முதலாளியிடம் செலுத்துவதாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஆனால் செயல்பாட்டில் அப்பாவியாக தோற்றமளிக்கும் வகையில் செயலற்ற முறையில் செய்கிறார், இது மற்ற நபரை மோசமாக அல்லது வருத்தமாக உணர வைக்கிறது. பணியிடத்தில் இந்த ஆளுமை வகையைக் கையாளும் போது, ​​அதன் நோக்கங்களை உணர்ந்து கொள்வதற்கு முன், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை மொட்டுக்குள் அகற்றுவதற்கு நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட, சாதகமான எதிர்-உத்தியைப் பயன்படுத்துவது அவசியம்.

சில நேரங்களில் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை மயக்கமாக இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது உணர்வுபூர்வமாகவும் உள்நோக்கத்துடனும் நிகழ்கிறது. ஒரு நடத்தை சிக்கலை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை வெளிப்படுத்தும் ஊழியர்கள் அவர்கள் முற்றிலும் துப்பு இல்லாதவர்கள் போல் செயல்படுவார்கள்.

விரக்தி அல்லது விரோதம் ஒருவரின் செயல்களால் உருவாக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக ஒரு பிரச்சனை இருப்பதைக் கேட்க ஆச்சரியமாகத் தோன்றும். இந்த வெளித்தோற்றத்தில் நன்கு தெரிந்த எதிர்வினைகள் ஒட்டுமொத்த செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு பணியாளரை திறம்பட கையாள்வதற்கான திறவுகோல் மூன்று பரிந்துரைக்கப்பட்ட படிகளில் உள்ளது:

1. அடையாள வகை.நிறம்:கருப்பு">

2. உணர்ச்சி நுண்ணறிவு.

ஒரு பணியாளரின் செயல்திறன் அல்லது அணுகுமுறை சிக்கலைத் தீர்மானிப்பதற்கான முதல் படி, நீங்கள் யாருடன் கையாளுகிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானிப்பதாகும். செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு பணியாளரின் வகையை முதலில் கண்டறிவதன் மூலம், விரும்பத்தகாத நடத்தைக்கு எதிராக என்ன செய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கலாம்.

உணவகத்தில், முதன்முறையாக மெனுவைப் பார்க்கும்போது என்ன ஆர்டர் செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் எதைக் கையாளுகிறீர்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் நேரம் எடுக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் ஆர்டர் செய்ததைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையாமல் இருக்கலாம்.

நீங்கள் யாருடன் கையாளுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்தவுடன், சாத்தியமான செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை அடையாளம் காண முயற்சிக்கவும். கடந்த கால நடத்தையை கருத்தில் கொண்டு, எதிர்காலத்தில் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க நீங்கள் என்ன செய்யலாம் என்று எதிர்பார்க்கலாம். மீண்டும் மீண்டும் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

உதாரணமாக, "வேண்டுமென்றே திறமையின்மை" க்கு எதிரான போராட்டத்தில், நீங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்தே பணியை மிகவும் எளிமையானதாக சித்தரிக்கலாம். இவ்வாறு, ஒரு நபர் எதிர்பார்த்தபடி ஒரு பணியை மிகவும் வெற்றிகரமாகச் செய்தால், ஆனால் நுட்பமான தவறுகளைச் செய்தால் அல்லது வேண்டுமென்றே பயனற்ற முறையில் செயல்பட்டால்.

இந்த விஷயத்தில், அத்தகைய ஒரு எளிய பணியை நபர் சமாளிக்க முடியாது என்று மட்டுமே தோன்றும். இந்த மூலோபாயம் பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகளில் வேலை செய்கிறது

செயலற்ற ஆண் ஆக்கிரமிப்பு (புத்தகத்திலிருந்து - மனிதன் மற்றும் புனிதமான திருமணம் -)

செயலற்ற ஆண் ஆக்கிரமிப்பு (T. Vasilets புத்தகத்தில் இருந்து "மனிதனும் பெண்ணும். புனித திருமணத்தின் ரகசியம்").

செயலற்ற ஆண் ஆக்கிரமிப்பு

“...வாழ்வதற்குத் தேவையான ஆண் ஆக்கிரமிப்பு ஒரு தனித்துவமான மற்றும் இயற்கையான சக்தியைத் தவிர வேறில்லை. இது ஒரு ஆன்மீக சக்தி மற்றும் இது தவிர்க்க முடியாமல் உருவாகிறது ...

ஒரு மனிதன் ஏன் - ஒரு ஆன்மீக போர்வீரன், உணர்வுபூர்வமாக தனது அன்பான பெண்ணைப் பாதுகாப்பது, பலவீனமானவர்களைப் பாதுகாப்பது, அரிதாகிவிட்டது.

ஒரு தொழில்நுட்ப சமுதாயத்தின் ஆன்மீக அறியாமை இந்த சக்திவாய்ந்த மற்றும் சிறந்த இயற்கை ஆண் சக்தியுடன் ஆபத்தான விளையாட்டை விளையாடுகிறது. ஆண் ஆக்கிரமிப்பு இருக்கும் வரை பெரும்பாலானஇது ஒரு மயக்க சக்தி, எனவே நூறு சதவீத திசையைக் கொண்டிருக்கவில்லை; இது ஒரு நரகக் கொப்பரை, குழந்தைப் பருவத்தின் கனமான மூடியுடன் மூடப்பட்டுள்ளது. மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் தேவையான துவக்கங்கள்-தொடக்கங்கள் இல்லாததே இந்த நிலைக்கு காரணம்: முதிர்ச்சியடைந்த ஆளுமையின் ஆண் ஆக்கிரமிப்பை உடனடியாக ஒரு ஆக்கபூர்வமான திசையில் செலுத்தி, அதை ஒரு பாதுகாப்பு, ஆக்கபூர்வமான சக்தியாக மாற்றும் சிறப்பு துவக்க சடங்குகள்.

ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த நாடுகளின் கலாச்சாரம் எப்போதும் துவக்கங்களில் நிறைந்துள்ளது. அவர்கள் இல்லாவிட்டால், போலி துவக்கங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் பிறக்கின்றன - வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் சிக்கல்களை அவற்றின் சொந்த வழியில் தீர்க்க வடிவமைக்கப்பட்ட வாடகை சோதனைகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஆண் ஆக்கிரமிப்பை வழிநடத்தவும், மனிதாபிமானமற்ற நோக்கங்களுக்காக அதைப் பயன்படுத்தவும் ...

...இயற்கையான ஆண் ஆக்கிரமிப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கு பயனுள்ள சமூக சேனல்கள் இல்லாதது, என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு...ஸ்காட் வெட்ஸ்லர் தனது புத்தகத்தில் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு நிகழ்வை விவரித்தார். அவர் இந்த நிகழ்வை அழைத்தார் "சாந்தமான கீழ்ப்படியாமை."

செயலற்ற,மாறுவேடமிட்டு ஆக்கிரமிப்பு,வெட்ஸ்லரின் கூற்றுப்படி, ஒரு கசை நவீன ஆண்கள். “ஒருவருக்கு நேரடியான சவாலை எதிர்கொள்ளும் சக்தியும் வளமும் இல்லாதபோது... எதிர்ப்பு என்பது நுட்பமான, மறைமுகமான முறையில் வெளிப்படுகிறது... செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு மனிதனின் இன்றைய சோகம் என்னவென்றால், தனிப்பட்ட உறவுகளை அதிகாரத்திற்கான போராட்டமாக அவர் தவறாகப் புரிந்துகொள்வதுதான். செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு மனிதனுடன் டேட்டிங் செய்வதன் ரகசியம், அவனது தவறான எண்ணத்தை சரிசெய்து, அவன் அதிக சக்தி வாய்ந்தவனாக உணர உதவுவதாகும்" என்று வெட்ஸ்லர் எழுதுகிறார்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு பாதுகாப்பு ஆண்களுக்கு மட்டுமல்ல, பெண்களுக்கும் இருப்பதாக வெட்ஸ்லர் நம்புகிறார், ஆனால் இது ஆண்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது. க்கு நவீன பெண்கள்வெளிப்படையான, வெளிப்படையான ஆக்கிரமிப்பு வடிவம் மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது.

S. Wetzler, செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் சிறப்பியல்பு, ஒரு ஆணின் கேள்வியை அவரது பெண்ணிடம் குறிப்பிடுகிறார்: "உனக்காக நான் ஏன் எதையும் செய்ய வேண்டும்?"இதுவும் ஒன்றுதான்: “ஒரு மனிதன் ஏன் செய்கிறான் - நான், ஆனால் இல்லை நீங்கள்? ஏன் நான்உங்களுக்கு கை கொடுக்க வேண்டும், இல்லை நீங்கள்எனக்கு? ஏன் அன்று திருமண விழா நான்உன்னை என் கைகளில் எடுக்க வேண்டும், இல்லை நீங்கள்- நான்? ஏன் நான்உங்களுக்கு திருமணத்தை முன்மொழிய வேண்டும், இல்லை நீங்கள்எனக்கு?"

வாழ்க்கையில், இந்த வகை ஆக்கிரமிப்பு, அதன் மறைமுக இயல்பு காரணமாக, ஆக்கிரமிப்பாக உணரப்படவில்லை; இது இன்னும் பொது நனவால் அம்பலப்படுத்தப்படவில்லை. இது இன்னும் பரவலாக விவாதிக்கப்படவில்லை, உதாரணமாக, புகைபிடிப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்துகள் போன்றவை. செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு ஒரு சமூக பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை வடிவமாக வளர்கிறது. இது பரவலாக உள்ளது மற்றும் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஆழமாக ஊடுருவுகிறது மனித உறவுகள், எனவே வணிகம் மற்றும் எந்தவொரு தனிப்பட்ட தொடர்புகளுக்கும் குறிப்பாக நச்சு மற்றும் அழிவுகரமானது.

"ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதனுடனான சிக்கல்கள், குற்றமற்ற, தாராள மனப்பான்மை அல்லது செயலற்ற தன்மை (சுயமரியாதையின் ஒரு வடிவம்) என்ற போர்வையின் கீழ் மறைக்கப்பட்ட விரோதத்தை வெளிப்படுத்தும்... மறைமுகமான மற்றும் பொருத்தமற்ற வழியிலிருந்து எழுகின்றன. அவர் சொல்வது அல்லது செய்வது உங்களுக்கு புரியவில்லை என்றால் அல்லது உங்களை கோபப்படுத்தினால்... அது செயலற்ற ஆக்ரோஷம்.

இந்த வார்த்தையே முரண்பாடாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் கேள்வி எழுகிறது: ஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் செயலற்றவராகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் இருக்க முடியும், ஒரு விஷயம் மட்டுமல்ல? ... ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதன்... இன்று செயலற்றவன் அல்ல, நாளை ஆக்ரோஷமானவன்... மாறாக, செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதன் செயலற்ற மற்றும் ஆக்ரோஷமானவன். முரண் என்னவென்றால், அது வெளிப்படும்போது அவர் தனது ஆக்கிரமிப்பைக் கைவிடுகிறார்.

ஆண்களில் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் வெளிப்பாடுகள் பற்றிய S. Wetzler இன் பல அவதானிப்புகளிலிருந்து இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே: "... அவர் உங்களை சந்தேகிக்க முயற்சிக்கிறார்... "எங்கள் சந்திப்பைப் பற்றி நீங்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டீர்கள். இது இன்று நேற்றல்ல நாளைய நாளாக என் நாட்குறிப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இதற்காகத்தான் நான் ஒரு டைரியை ஆரம்பித்தேன். ஆம், மதியம் ஒரு மணி எனக்கு ஏற்றது. ஆனால் ஒருவேளை நான் நகரத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருக்கும். சில நாட்களில் என்னுடன் மதிய உணவு சாப்பிட விரும்பினால் என்னை அழைக்கவும். சரி, நீங்கள் எப்படி கோபத்தை இழக்காமல் இருக்க முடியும்! வெட்ஸ்லர் எழுதுகிறார்: “ஒரு பெண் தன் கணவர் பாதி வரைந்ததாக என்னிடம் கூறினார் சாளர பிரேம்கள்அவர்களின் படுக்கையறையில் இரண்டு ஆண்டுகளாக இந்த வேலையை முடிப்பதாக உறுதியளித்தார். பிரேம்கள் ஏன் சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளன என்று விருந்தினர்கள் கேட்டால், அவள் பதிலளிக்கிறாள்: "ஃபோன் ஒலித்தது." பல ஆண்டுகளாக அவர் தனது எரிச்சலையும் ஏமாற்றத்தையும் அடக்க நகைச்சுவை உணர்வைப் பயன்படுத்த முயன்றார், ஆனால் முடிக்கப்படாத வேலை எப்போதும் அவள் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ளது.

உணர்ச்சிக் குறைபாட்டிற்குப் பழக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தையில் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு உருவாகிறது, பெரும்பாலான மனத் தேவைகள் திருப்தி அடையவில்லை... எந்தவொரு நபரின் ஆளுமை - ஆணோ பெண்ணோ - ஆண் மற்றும் பெண் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பெண்ணிலும் மறைந்திருக்கும் ஆண்மைக் கொள்கை - அனிமஸ், ஒவ்வொரு ஆணிலும் - மறைந்திருக்கும் பெண் கொள்கை - அனிமா. அவற்றின் உள் உள்ளடக்கம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது - அவை பாகங்கள், சில உட்கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு நபரின் உள் உலகில் சில செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. இந்த பகுதிகளை எழுத்துக்களாகக் குறிப்பிடுவது வசதியானது. ஒரு பெண்ணின் அனிமஸ் அவரது தந்தை மற்றும் அவருக்குப் பதிலாக உண்மையான அல்லது கற்பனையான பிற ஆண் உருவங்களின் உருவங்களின் அடித்தளத்தில் உருவாகிறது. ஒரு ஆணின் அனிமா அவரது தாயின் உருவத்திலிருந்தும், உண்மையான மற்றும் அவரது உள் உலகில் எழும் பிற பெண்களின் உருவங்களிலிருந்தும் எழுகிறது.

ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதனின் முக்கிய அம்சம் ஒரு சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பு சக்தியாக தனது சொந்த ஆண்மையிலிருந்து அந்நியப்படுத்துவதாகும். வளர்ந்து, அவர் தனது உண்மையான தாய் மற்றும் இருவரையும் வேதனையுடன் சார்ந்து இருக்கிறார் படம்தாய், அவரது ஆளுமையில் உருவானது. இந்த தாய்வழி உருவத்தை தனக்குள்ளேயே சிறப்பாகச் செயல்படும் தற்காப்பு பொறிமுறையாகச் சுமந்துகொண்டு, ஒரு ஆண் தான் சந்திக்கும் பெண்களிடம் அதே உருவத்தைத் தேடுகிறான் - இப்படித்தான் குழந்தைத்தனமாக பாதுகாப்பிற்காக பாடுபடுகிறான். அத்தகைய மனிதன் "இரட்சகர்கள்" அல்லது "நிர்வாகிகள்" பெண்களுக்காக பாடுபடுகிறார். இந்த சார்பு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதனை பல வெளிப்புற பொருள்களைச் சார்ந்து இருக்க வழிவகுக்கிறது சமூக கட்டமைப்புகள்"கவனிப்பு" வழங்கும்.

ஒரு ஆரோக்கியமான ஆண் உத்தி என்னவென்றால், ஒரு பெண் மற்ற ஆண்களுடன் தவிர்க்க முடியாத இயற்கையான போட்டியின் மூலம் வெல்லப்பட வேண்டும். ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதன், நிராகரிப்பு, போர்கள் மற்றும் தோல்விகளுக்கு பயப்படுவதால், வெற்றி பெற விரும்புகிறான். அவர் மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகளின் மீது வலிமிகுந்த சார்புநிலையால் அவதிப்படுகிறார், அவர்களின் பங்கில், குறிப்பாக பெண்களின் தரப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வெறித்தனமான தேவை. அதே சமயம், பெண்களை நிராகரிப்பதன் மூலமும் மதிப்பிழக்கச் செய்வதன் மூலமும் இந்த சார்புநிலையை மறைக்க முயல்கிறார். அவருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல விஷயங்களையும் அவர் மதிப்பிழக்கச் செய்யலாம். ஆண்மையின் வலிமை, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கான ஆசை ஒரு முதிர்ச்சியற்ற மனிதனின் நடத்தையில் சிதைந்து பிரதிபலிக்கிறது.

எனவே, ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதன் ஒரு முதிர்ச்சியடையாத மனிதன், அவனது இயற்கையான ஆண்பால் ஆன்மீக வலிமை மற்றும் ஆண்பால் வலிமையை குணப்படுத்தும் மற்றும் நிரப்பும் உள் பெண்மை ஆகியவற்றுடன் இன்னும் இணைக்கப்படவில்லை.

... எந்த மனிதனுக்கும் ஆரம்பத்திலிருந்தே இயற்கையான ஆக்கிரமிப்பு உண்டு. இந்த அர்த்தத்தில் ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதனுக்கு ஒரு வகையான உள் "குண்டு" உள்ளது. இந்த "வெடிகுண்டு" சுயநினைவற்ற பகுதியில் இருந்தால், அதாவது, ஆண் ஆக்கிரமிப்பு நனவாகவில்லை மற்றும் அதன் திசையன் இன்னும் பாதுகாப்பை நோக்கி செலுத்தப்படவில்லை என்றால், அது அடக்கப்படுகிறது (செயலற்றது) அல்லது வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது வெடிப்பு, மனிதனையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் கண்மூடித்தனமாக அழிக்கும் திறன் கொண்டது. ஒரு முதிர்ந்த மனிதன் ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மனிதனிடமிருந்து வேறுபடுகிறான், அவன் இயற்கையான ஆண் ஆக்கிரமிப்புடன் தொடர்பு கொள்கிறான், மேலும் பெண் மற்றும் குழந்தைகளின் உலகங்களைப் பாதுகாக்கவும், அவனது நலன்கள் மற்றும் அவர் எடுத்தவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்கவும் அதை எவ்வாறு வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துவது என்பது தெரியும். பொறுப்பு.

...அன்பான, ஈடுசெய்ய முடியாத, அக்கறையுள்ள தாயிடமிருந்து ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான பாதை (ஒரு ஆண்) கடந்து செல்ல வேண்டும் என்று பெண்களுக்குத் தெரியாது. தாய்வழி அனுபவம் அல்லது ஆலோசனையைப் பயன்படுத்துவது நீண்ட காலம் சாத்தியமாகும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், ஒரு பெண் தன் தாயைப் போல இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும், அதே சமயம் ஒரு பையன் அவளிடமிருந்து வித்தியாசமாக இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளலாம்.

முரட்டுத்தனமான ஆண் சக்தி, ஆரம்பிக்கப்படாதது, முரண்பாடாக, ஆண்களை சுய சந்தேகம், தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் அந்நியப்படுத்துதல் சொந்த உணர்வுகள். இந்த அந்நியப்படுதல் ஆளுமையின் பெண் பகுதியுடனான தொடர்பை இழக்க வழிவகுக்கிறது - ஆத்மாவின் உலகத்துடன், அங்கு உணர்வுகள் மட்டுமல்ல, எந்தவொரு ஆணுக்கும் மிகவும் அவசியமான அவரது உள் பெண்ணின் ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் குணப்படுத்தும் சக்திகளும் உள்ளன. ஆன்மாவிலிருந்து பிரிந்து, உண்மையான பெண்களுடன் பல தொடர்புகள் மூலம் ஆண்கள் அதனுடன் தொடர்பைத் தேடுகிறார்கள்.

ஆணின் முதிர்ச்சி ஒரு மனிதன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறான் என்பதில் முதன்மையாக வெளிப்படுகிறது பெண் மற்றும் குழந்தைகள். அவர்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் அவரது ஆழ்ந்த தேவையாக மாறினால், அதாவது, ஒரு மனிதன் தனது வளர்ச்சியில் அத்தகைய முழுமையான ஆண் பாதுகாப்பு விருப்பத்தை அடைந்தால், அது அவனுக்கு இயற்கையாக அமைகிறது. கொடுக்கும், வெளிச்செல்லும் ஓட்டம், நாம் ஆண் முதிர்ச்சி பற்றி பேசலாம். எனவே உள் உலகில் - முதிர்ந்த ஆண்பால் கொள்கை, முதலில், பெண்மையை பாதுகாக்கிறது. பாதுகாக்கப்பட்டால் மட்டுமே, பெண்மை (ஆன்மா) "தன் இறக்கைகளை விரித்து" அதன் பாதுகாவலருக்கு பறக்கும் தெய்வீக அனுபவத்தை கொடுக்க முடியும்!

...ஆண் பாதுகாப்பின் குறைபாடு மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட தாய்வழிக் கொள்கையின் சூழ்நிலையில் வளர்ந்த ஒரு மனிதன் குழந்தை (முதிர்ச்சியடையாத) ஆண்மைத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறான், அதனால் அவனும் அவனும் அவதிப்படுகிறார்கள். நவீன சமுதாயம்பொதுவாக. மேலும் சிறுவயதிலிருந்தே பல ஆண்கள், ஒருபுறம், ஒருபுறம், தாயின் ஆண்பால் பண்புகளால் நிரம்பிய, மனச்சோர்வு மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த, சிதைந்த, மாற்று பெண் கொள்கையைப் பெறுவதால், அத்தகைய ஆண் பெண்ணைப் பாதுகாப்பதை விட வெற்றி அல்லது அழிப்பான்.

உங்கள் உள் உயர் மகப்பேற்று கட்டமைப்பைத் தோற்கடிக்கும் ஆசை, அதன் செல்வாக்கிலிருந்து உங்களை விடுவித்து, நாள்பட்டதாக மாறக்கூடும், மேலும், நரம்பியல் ஆவேசத்தின் நிலையை அடைந்து, பெண்களை மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த உலகையும் "பழிவாங்க" வேண்டிய அவசியத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. .

ஆதாரம்:
செயலற்ற ஆண் ஆக்கிரமிப்பு (புத்தகத்திலிருந்து - மனிதன் மற்றும் புனிதமான திருமணம் -)
செயலற்ற ஆண் ஆக்கிரமிப்பு (T. Vasilets புத்தகத்தில் இருந்து "மனிதனும் பெண்ணும். புனித திருமணத்தின் ரகசியம்"). செயலற்ற ஆண் ஆக்கிரமிப்பு “...ஆண்கள் வாழ்வதற்கு அவசியம்
http://www.b17.ru/blog/passivnaya_mujskaya_agressiya/

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமை கோளாறு

வேலையில் வெற்றியை அடைய வேண்டிய கட்டாயத்தில், அல்லது வேறு சில காரணங்களால் அவர்களின் உள் ஆக்கிரமிப்பு தளத்தை இழக்கும்போது, ​​அவர்கள் கடுமையான கவலையை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் தகவல்தொடர்பு நடத்தையின் ஒரு குறிப்பிட்ட, விரோத-கீழ்நிலை தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர், இது வேலையில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக தகவல்தொடர்பிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் மற்றவர்கள் மீது தங்களுடைய சொந்த நிலைப்பாட்டை சுமத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை தண்டனையாகவும் கையாளுதலாகவும் உணருகிறார்கள். நோயாளிகள் நெருங்கிய உறவில் இருப்பவர்கள் அரிதாகவே அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, நோயாளிகள் ஒரு கட்சியை தங்கள் புகார்கள் மற்றும் உரிமைகோரல்களால் அழிக்க முடியும், அதற்கு நேர்மறையான பங்களிப்பை வழங்காமல், சில சாக்குகளுடன்.

அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இறுதியில் அவர்களுக்கான பணிகளைச் செய்ய வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும். நண்பர்களும் உறவினர்களும் சிகிச்சை செயல்பாட்டில் தலையிட வேண்டும், நோயாளியின் கருத்துப்படி, தவறான சிகிச்சையைப் பற்றிய புகார்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதை அவரே மருத்துவரிடம் வெளிப்படையாக முன்வைக்கவில்லை. நோயாளிகள் தொடர்ந்து உரிமைகோரல்களைச் செய்வதில் கவனம் செலுத்துவதால், அவர்கள் திருப்தியடையும் சூழ்நிலை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை உருவாக்குவது அவர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. இயற்கையாகவே, நோயாளியின் நடத்தைக்கு மற்றவர்களின் எதிர்மறையான எதிர்வினைகள் ஒரு தீய வட்டத்தை மூடுகின்றன, நோயாளிகளுக்கு அவர்களின் அவநம்பிக்கை மற்றும் எதிர்மறையின் செல்லுபடியாகும் அகநிலை உறுதிப்படுத்தல். தற்கொலை அச்சுறுத்தல்கள் பொதுவானவை, ஆனால் தற்கொலை முயற்சிகளுடன் அரிதாகவே இருக்கும்.

குடிப்பழக்கம், மனச்சோர்வு மற்றும் சோமாடைசேஷன் கோளாறு ஆகியவற்றுடன் இணைந்த நோய் அதிகமாக உள்ளது. வேலை ஒழுங்கின்மை அளவும் அதிகமாக உள்ளது: நீளமான கண்காணிப்பின் போது, ​​நோயாளிகளில் பாதிக்கும் குறைவானவர்கள் மட்டுமே வைத்திருக்கிறார்கள். பணியிடம்உற்பத்தி அல்லது வீட்டு வேலையில்.

நோய் கண்டறிதல். செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்புக் கோளாறு இருப்பதைக் கண்டறிய, இந்த நிலை பின்வரும் அளவுகோல்களில் குறைந்தபட்சம் ஐந்து நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்: 1) காலக்கெடுவைச் சந்திக்கத் தவறுதல், ஒத்திவைத்தல் மற்றும் தினசரி பணிகளை முடிப்பதில் தள்ளிப்போடுதல், குறிப்பாக மற்றவர்களால் முடிக்கப்படுவதை ஊக்குவிக்கும் போது; 2) நியாயமான கோரிக்கைகள் மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்துகளுக்கு எதிரான ஆதாரமற்ற எதிர்ப்பு, இந்த கோரிக்கைகளின் சட்டவிரோதம் பற்றிய அறிக்கைகள்; 3) நோயாளிக்கு விரும்பத்தகாத பணிகளைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் பிடிவாதம், எரிச்சல் அல்லது மோதல்; 4) மேலதிகாரிகள் மற்றும் பொறுப்பான நபர்கள் மீது ஆதாரமற்ற விமர்சனம் அல்லது அவமதிப்பு; 5) விரும்பத்தகாத பணிகளில் வேண்டுமென்றே மெதுவாக அல்லது மோசமான செயல்திறன்; 6) ஒருவரின் வேலையைச் செய்யாமல் மற்றவர்களின் முயற்சிகளைத் தடுப்பது; 7) மறதியைக் காரணம் காட்டி கடமைகளை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர்த்தல்.

வேறுபட்ட நோயறிதல். அறியப்பட்ட வெளிப்புற ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்புக் கோளாறின் நடத்தை வெறித்தனமான மற்றும் எல்லைக்கோடு கோளாறுகளை விட குறைவான கண்கவர், வியத்தகு, உணர்ச்சி மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு.

சிகிச்சை. இந்த வகை நோயாளிகள் தங்களுக்குள்ளேயே தங்கள் சமூக சீர்குலைவுக்கான காரணத்தை அரிதாகவே பார்க்கிறார்கள், எனவே சிகிச்சைக்கான உந்துதல் இல்லை. ஆளுமையின் அமைப்பு, உதவி பெற விரும்பும் நோயாளியை, திணிக்கப்பட்ட, அவமானகரமான பணிக்கு எதிராக வெளிப்புறமாக எதிர்த்துப் போராடத் தூண்டுகிறது. எவ்வாறாயினும், அவர்கள் மருத்துவருடன் தொடர்புகொள்வதற்கு அவர்களின் சிறப்பியல்பு தகவல்தொடர்பு பாணியைக் கொண்டு வருகிறார்கள். செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு வகை நோயாளிகளுடன் உளவியல் சிகிச்சை தொடர்பைப் பராமரிப்பது மிகவும் கடினம்: அவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கான சலுகைகள் சிகிச்சைக்கு எதிரானவை, மேலும் அவ்வாறு செய்ய மறுப்பது தொடர்பு இழப்பை அச்சுறுத்துகிறது. எனவே உளவியல் சிகிச்சையானது நோயாளியின் போதைப் பழக்கத்தை ஏற்க விரும்பாத மருத்துவரிடம் தொடர்ந்து புகார்களை அளிக்கும் அபாயம் உள்ளது.

ஒரு தற்கொலை அச்சுறுத்தல் பொதுவாக காதல் இழப்புக்கான மனச்சோர்வு எதிர்வினையாக விளக்கப்படக்கூடாது, மாறாக கோபத்தின் மறைமுக வெளிப்பாடாக விளக்கப்பட வேண்டும். ஆயினும்கூட, மனச்சோர்வின் போதுமான தீவிரத்தன்மை ஆண்டிடிரஸன் மருந்துகளை பரிந்துரைப்பதற்கான அறிகுறியாகும்.

நோயாளியின் நடத்தையின் சமூக விளைவுகளுடன் எதிர்கொள்ளும் அறிவாற்றல்-நடத்தை நுட்பங்கள் அவரது வழிமுறைகளின் சரியான விளக்கங்களை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அறிவாற்றல் நுட்பங்களை வலியுறுத்துவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்; தூய்மையான சமாளிக்கும் பயிற்சித் திட்டங்கள் நோயாளிகளின் தவிர்க்கும் எதிர்வினைகளை எதிர்கொள்கின்றன, அதில் அவர்கள் மிகவும் திறமையானவர்கள். குழு சிகிச்சை மற்றும் சமூக திறன்கள் பயிற்சியின் முற்றிலும் நடத்தை நுட்பங்களும் இங்கே வெற்றிகரமாக உள்ளன. நோயாளியின் நிலையான எதிர்ப்பை, மருத்துவர் வேண்டுமென்றே நோயாளியிடமிருந்து அவர் விரும்புவதற்கு நேர்மாறாகச் செய்ய பரிந்துரைக்கும் போது, ​​அவர்களை வழிநடத்தும் முரண்பாடான முறைகளில் பயன்படுத்தலாம்.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன? ஏறக்குறைய எல்லோரும் அதை தங்கள் வாழ்க்கையில் சந்தித்திருக்கிறார்கள் (மற்றும் சிலர் அதை மற்றவர்களிடம் தவறாமல் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்). இருப்பினும், இந்த நிகழ்வு நம் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் அரிதாகவே விவாதிக்கப்படுகிறது.

வாள் இல்லாத சாமுராய் வாள் கொண்ட சாமுராய் போன்றவர். வெறும் வாள் இல்லாமல். (நகைச்சுவை)

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன? ஏறக்குறைய எல்லோரும் அதை தங்கள் வாழ்க்கையில் சந்தித்திருக்கிறார்கள் (மற்றும் சிலர் அதை மற்றவர்களிடம் தவறாமல் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்). இருப்பினும், இந்த நிகழ்வு நம் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் அரிதாகவே விவாதிக்கப்படுகிறது. "அவளுக்கு கெட்ட கோபம்" அல்லது "அவன் தான் ஆற்றல்மிக்க காட்டேரி: அவர் மோசமாக எதுவும் செய்வதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவருடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு நீங்கள் மிகவும் மோசமாக உணர்கிறீர்கள். எஸோடெரிக் விஷயங்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பது பொதுவாக மக்களுக்குத் தெரியாது, மேலும் எந்த வாம்பயர்களும் குற்றம் சொல்ல வேண்டியதில்லை. நீங்கள் மிகவும் கடினமாக இருக்கும் நபர் உண்மையில் உங்களை ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் செயலற்ற மற்றும் ஆக்ரோஷமாக நடத்துகிறார்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகும், அதே நேரத்தில் ஆக்கிரமிப்பாளர் வெளிப்புறமாக சமூக விதிமுறைகளுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை.

(கட்டுரைக்கான பொருளை நான் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​நிறைய செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு எதிர்வினைகள் எங்கு காணப்படுகின்றன என்பதை நான் திடீரென்று உணர்ந்தேன்: மருமகள்கள் தங்கள் மாமியார்களைப் பற்றி புகார் செய்யும் மன்றங்களில். மேலும் நான் பலவற்றை சேகரித்தேன் லைவ் ஜர்னல் சமூகத்தில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் "மாமியார்-இன்-லா-ரு"). எனவே, எடுத்துக்காட்டுகள்:

கிறிஸ்மஸுக்கு என் மாமியார் ஜாம் ஜாடியுடன் ஒரு பெட்டியைக் கொடுத்தார். நான் பரிசைத் திறந்தபோது, ​​ஜாம் எனக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா விருந்தினர்களுக்கும் என்று சொன்னாள், அவளுக்கு பெட்டி திரும்ப வேண்டும்.

போது திருமண போட்டோ ஷூட்என் மாமியார் புகைப்படக் கலைஞரிடம் குடும்பப் புகைப்படம் எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் திரும்பினார் - நாங்கள் நால்வரும் நான் இல்லாமல். இந்த சிறிய, வழுக்கை மனிதனை வெறுமனே முத்தமிட நான் தயாராக இருந்தேன்: “மன்னிக்கவும், மேடம், ஆனால் உங்கள் குடும்பத்தில் இனி நான்கு பேர் மட்டுமே இருக்க மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு புகைப்படத்திலும் மணமகள் இருக்க வேண்டும்!

என் மாமியார் ஒருமுறை எனக்கு ஒரு பைபிள் கொடுத்தார், சிலுவையுடன் கூடிய நெக்லஸ் மற்றும் சமையல் புத்தகம்"பன்றி இறைச்சி சாப்ஸ் எப்படி சமைக்க வேண்டும்." அந்த அட்டையில் (இயேசுவுடன்) நான் என் மனதை மாற்றிவிட்டேன், அவளால் என்னைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று அவள் நம்புகிறாள். நான் யூதர் என்று சொன்னேனா? எங்கள் திருமணமான 7 வருடங்கள் முழுவதும் அவளிடம் நான் மதம் மாறத் திட்டமிடவில்லை என்று கூறினேன். மதத்தில் கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க முடியாவிட்டால் இனி பரிசுகளைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் என்று அவளுடைய கணவர் சொன்னார். அவர் என்னை நேசிப்பதாகவும், யூத மதத்திற்கு மாறுவது பற்றி யோசிப்பதாகவும் கூறினார்! அவன் அப்படி எதுவும் திட்டமிடவில்லை, ஆனால் அவன் அதை அவள் மூக்கில் தேய்க்க விரும்பினான்.

ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸிலும் என் மாமியார் உடைந்த மெழுகுவர்த்தியைக் கொடுப்பார். நான் பெட்டியைத் திறக்கும்போது கண்ணாடி உடைந்திருப்பதை "கண்டுபிடிக்கிறோம்". மாமியார் ஒவ்வொரு முறையும் ஆச்சர்யம் காட்டி, பெட்டியைக் கடைக்கு எடுத்துச் சென்று பரிமாறிக்கொள்வார். அடுத்த வருடமும் அதே பரிசைப் பெறுகிறேன்.

மாமியார் தனது பேரக்குழந்தைகளுக்கு இடையே சண்டையிடுவதற்காக பரிசுகளை வழங்க விரும்புகிறார். சென்ற வருடம்[...] குழந்தைகளுக்கு $35 கொடுத்தாள், மூத்த இருவருக்கு 12 வயதும் இளையவருக்கு 11 வயதும் வரவேண்டும் என்று சொன்னாள். மூவரும் அவளைப் பைத்தியம் போல் பார்த்தார்கள், நிச்சயமாக நாங்கள் அப்படி நடக்க விடமாட்டோம். .

என் குடும்பம் முன்னாள் கணவர்கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொண்டனர். நாங்கள் இரண்டு சிறிய குழந்தைகளுடன் ஒரு இளம் ஜோடியாக இருந்தோம், அனைவருக்கும் பரிசுகளை வாங்க நாங்கள் வெளியே சென்றோம். பதிலுக்கு அவர்கள் மிகவும் விசித்திரமான விஷயங்களைப் பெற்றனர், ஒரு குடும்பத்திற்கு எப்போதும் ஒரு பரிசு. உதாரணமாக, அனைவருக்கும் ஒரு ஜாடி எம்&எம் மிட்டாய்கள். இது குழந்தைகளை வருத்தப்படுத்தியது, ஏனென்றால் எல்லா குழந்தைகளும் தங்கள் சொந்த பரிசைப் பெற்றனர், மேலும் எங்கள் குடும்பத்திற்கு ஒரு ஜாடி மிட்டாய் கிடைத்தது. ஒரு நாள், ஒவ்வொரு பேரக்குழந்தைக்கும் ஒரு நல்ல பரிசு கிடைத்தது, எங்களுடையது 89 சென்ட் மதிப்புள்ள புத்தகத்தைப் பெற்றது. அதுதான் கடைசியாக நாங்கள் அங்கு சென்றது.

நாங்கள் இல்லாத நேரத்தில் என் கணவரின் மாற்றாந்தாய் வந்து என் தாழ்வாரத்தில் இருந்த சில பானை பூக்களைத் திருடிச் சென்றார். அப்போது அவர் கூறுகையில், அவர்களின் திருமண ஆண்டு விழாவிற்கு நாங்கள் எதுவும் கொடுக்காததால் தான் இவ்வாறு செய்தேன். இந்தப் பூக்களை நான் திரும்பப் பெறவில்லை. சொல்லப்போனால், அவள் எங்கள் ஆண்டுவிழாவிற்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை.

தேர்வு செய்வது கூட கடினமாக இருந்தது குறிப்பிட்ட உதாரணங்கள்பல கதைகளில் இருந்து: பெண்களின் புகார்களை வைத்து ஆராயும்போது, ​​மாமியார் தங்கள் மருமகள்களின் வாழ்க்கையை விஷமாக்குவதில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு இளம் குடும்பத்தின் விவகாரங்களில் தலையிடுகிறார்கள் (“நான் உங்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள்!”), தாக்குதலுக்கு எல்லையாக பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள் (மற்றும் அவர்கள் அப்படி எதுவும் சொல்லவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள்), தங்கள் மகன் மற்றும் மருமகளிடம் இருந்து சில செயல்களைப் பறிக்கிறார்கள். (ஒரு மலிவான டிரிங்கெட்டுக்கு நன்றி அல்லது அதனால் அவர்கள் கண்டிப்பாக, நிச்சயமாக அங்கு விடுமுறைக்கு செல்வார்கள் மற்றும் மாமியார் சொல்வது போல்)…. சரி, உன்னதமானது: நள்ளிரவில் கூட, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் இளைஞர்களின் அறைக்குள் நுழைவது (“என்னிடம் விஷயங்கள் உள்ளன, அலமாரியில்” அல்லது “நான் அவர்கள் மீது போர்வையை சரிசெய்வேன் - அவர்கள் புறாக்களைப் போல தூங்குகிறார்கள்! ”). அதே சமயம், மருமகள்கள் (மற்றும் மகன்கள்) குறுக்கீடு, கோரப்படாத அறிவுரைகள் மற்றும் பரிசுகள், ஒழுக்கம் மற்றும் முட்டுக்கட்டைகள் ஆகியவற்றில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. தாங்கள் ஆக்ரோஷமாக நடத்தப்பட்டதாக மக்கள் முழுமையாக உணர்ந்ததால், அழைக்கப்படாத நிறுவனம் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்டது, தனிப்பட்ட எல்லைகள் உடைக்கப்பட்டன.

இந்த வழக்குகளில் ஏதேனும் ஆக்கிரமிப்பு காட்டப்பட்டதா? சந்தேகமில்லாமல். மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அனைத்து கதைகளிலும் மருமகள் கோபமடைந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் வித்தியாசமாக பதிலளித்தனர் (எல்லோரும் ஒரு ஊழலுக்கு இட்டுச் செல்லப்படவில்லை).

ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டதா? இல்லை. செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் சாராம்சம் இதுதான்: அத்தகைய ஆக்கிரமிப்பாளர் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய எல்லைகளை ஒருபோதும் கடக்க மாட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உறவினர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குவது வழக்கமா? சரி, மாமியார் அதை மிகவும் சமூகமாக செய்வார். ஆ, பரிசு தோல்வியுற்றது - எல்லா பரிசுகளும் வெற்றிகரமாக இல்லை. ஆனால் என் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து, "தாய்வழி ஆலோசனை" உடன். (உண்மையில், கோரப்படாதது - ஆனால் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வயதான பெண் அனுபவமற்ற மற்றும் இளையவருக்கு நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்குவது மிகவும் வழக்கமாக உள்ளது).

அதாவது, சமூக நெறிமுறைகள் கடுமையாக மீறப்படவில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரின் தவறுகளைக் கண்டறிவது கடினம். ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர், பாதிக்கப்பட்டவர் அவளை எப்படி நடத்தினார்கள் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்! பாதிக்கப்பட்டவர் மகிழ்ச்சியாக இல்லை மற்றும் சமாதானப்படுத்துவது மிகவும் எளிதானது அல்ல: "பரவாயில்லை, பரவாயில்லை." முழு அளவிலான ஆக்கிரமிப்பு அவள் மீது செலுத்தப்பட்டதாக அவள் உணர்ந்தாள்: அவள் (அல்லது அவளுடைய குழந்தைகள்) மற்றவர்களை விட தாழ்வாக வைக்கப்பட்டாள், ஒரு வயது வந்த பெண் ஒரு குழந்தைத்தனமான முட்டாளாக நடத்தப்பட்டாள், அல்லது, பொருள் மதிப்புகளை விநியோகிப்பதன் மூலம், அவள் ஆர்ப்பாட்டமாக அந்தஸ்தை இழந்தாள். இது என்ன - ஆக்கிரமிப்பு, செயலற்ற வடிவத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?

ஓ, யாராவது உங்களிடம் செயலற்ற ஆக்ரோஷமாக இருந்தால், அதை நீங்கள் உடனடியாக கவனிப்பீர்கள். இந்த வார்த்தையை நீங்கள் இதற்கு முன் அறிந்திருக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு வலியை உணருவீர்கள். ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் பொதுவாக முரட்டுத்தனமாக இல்லை மற்றும் வெளிப்படையான மோதலில் நுழைவதில்லை. அவர் தனது குரலை உயர்த்தவில்லை, அவதூறுகளைத் தொடங்கவில்லை - ஆனால் அவரைச் சுற்றி மோதல் சூழ்நிலைகள்அடிக்கடி எரியும். சில காரணங்களால், பலர் இந்த அப்பாவி நபரிடம் முரட்டுத்தனமாகவும் கத்தவும் விரும்புகிறார்கள். அத்தகைய நபருடன் குறுகிய கால தொடர்புக்குப் பிறகும், உங்கள் ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறீர்கள் - அது மிகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் கடினமாகவும் மாறும், உங்கள் மனநிலை மிகவும் மோசமடைகிறது.

அத்தகைய நபர்கள் தங்களைச் சுற்றி பல "தவறான விருப்பங்கள்" அல்லது வெறுமனே மோசமான, தீங்கிழைக்கும் நபர்கள் இருப்பதை பெரும்பாலும் அறிவார்கள். செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு உத்தி, தவறாக நடத்தப்படுவதைப் பொறுத்துக் கொண்டு, கேட்கத் தயாராக இருக்கும் ஒருவரிடம் (அதைத் திரும்ப "அனுப்ப மாட்டார்கள்") புகார் செய்வதாகும்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மக்கள் எதையும் கோருவதில்லை - அவர்கள் புகார் செய்து நிந்திக்கிறார்கள்; அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள் - அவர்கள் சாதாரணமாக சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் (அதனால் அவர்கள் பின்னர் தவறு கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள்). அவர்களின் பிரச்சனைகளுக்கு அவர்கள் ஒருபோதும் குற்றம் சொல்ல மாட்டார்கள் - சரி, குறைந்தபட்சம் அவர்கள் அதை நம்ப மாட்டார்கள். மற்றவர்கள் கண்டிப்பாக குற்றம் சொல்ல வேண்டும், தீய விதி, மோசமான கல்வி முறை, "இந்த நாட்டில் உள்ள அனைத்தும் இந்த வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன" போன்றவை. (வழி: ஒன்று பயனுள்ள முறைகள்உளவியல் சிகிச்சை என்பது செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை கொண்ட ஒரு நபரை படிப்படியாக அவர் மற்றும் அவரது செயல்கள் மற்றவர்களின் எதிர்வினைகளை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதாகும்.

உண்மையில், பெரும்பாலும் இது தீங்கிழைக்கும், முட்டாள்தனமான குப்பைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் சாதாரணமானது, சாதாரண மக்கள்சில காரணங்களால் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் அளவைப் பெறும்போது அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. ஆனால் இந்த நிலைக்கு வருவது பொதுவாக எளிதல்ல, மேலும் அவர்களின் நேரடி வேண்டுகோள் இல்லாமல் "உளவியல் ரீதியாக சிகிச்சை" செய்வதும் ஒரு வகையான லேசான ஆக்கிரமிப்பு ஆகும், எனவே தயவு செய்து சிறந்தவர்களை "மீண்டும் கல்வி" செய்ய முயற்சிக்காதீர்கள். நோக்கங்கள், சரியா?).

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் வெளிப்பாடுகளின் குறுகிய பட்டியல் இங்கே:

அவர்கள் தங்கள் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுவதில்லை (வார்த்தைகள் இல்லாமல் மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் அல்லது அமைதியாக எதிர்பார்க்கிறார்கள்). அவர்கள் விரும்புவதையும் விரும்பாததையும் அவர்கள் ஒருபோதும் வெளிப்படையாகச் சொல்ல மாட்டார்கள் - நீங்கள் எப்போதும் யூகிக்க வேண்டும். அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நீங்கள் அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது";

அவர்கள் ஒரு ஊழலைத் தொடங்குவதில் முதலில் இல்லை, அவர்கள் அதை அடிக்கடி தூண்டினாலும்;

குறிப்பாக கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் தவறான விருப்பத்திற்கு எதிராக ஒரு "கெரில்லா போரை" கூட தொடங்கலாம் - வதந்திகள், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத "குற்றவாளிக்கு" எதிராக சதி;

அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் கடமைகளை மீறுகிறார்கள்: அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள், பின்னர் அவற்றை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள், அவர்கள் நாசவேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் திறமையாக ஷிர்க் செய்கிறார்கள். இங்குள்ள விஷயம் என்னவென்றால், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் ஆரம்பத்தில் அதற்கு எதிராக இருந்தார், மேலும் அவருடன் ஒப்புக்கொண்டதைச் செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரால் "இல்லை" என்று சொல்ல முடியவில்லை. எனவே அவர் "ஆம்" என்று வெறுமனே எதுவும் செய்யவில்லை. மற்றும் நான் உடனடியாக எண்ணவில்லை;

அவை பெரும்பாலும் தாமதமாகின்றன: இதுவும் ஒரு வகையான செயலற்ற எதிர்ப்பாகும், நீங்கள் செல்ல விரும்பாத இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும் போது;

வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவை பலவிதமான சாக்குப்போக்குகளின் கீழ் நீண்ட காலத்திற்கு ஒத்திவைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அதை தயக்கத்துடன், மோசமாக மற்றும் கடைசி நேரத்தில் செய்கிறார்கள். ஆம், இன்று நாகரீகமாக இருக்கும் தள்ளிப்போடுதல் என்பது செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் ஒரு வடிவமாகவும் இருக்கலாம்;

பெரும்பாலும் பயனற்றது, அவர்கள் அழைக்கப்படுவதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். "இத்தாலிய வேலைநிறுத்தம்" - அதாவது, அவர்கள் அதைச் செய்வதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இன்னும் எந்த முடிவும் இல்லை. இது மறைமுகமாகச் சொல்ல மற்றொரு வழி: "எனக்கு இது பிடிக்கவில்லை, இதை நான் செய்ய விரும்பவில்லை!", வெளிப்படையான மோதலில் நுழையாமல்;

மூலம், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்கள் பெரும்பாலும் நம்பமுடியாத நம்பமுடியாத நபர்கள் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர் - துல்லியமாக மேலே உள்ள பண்புகள் காரணமாக;

அவர்கள் கிசுகிசுக்கிறார்கள், மற்றவர்களைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள் (தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால்), மற்றும் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள். தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மோசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், உலகம் நியாயமற்றது, அரசு தவறாகக் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, முதலாளிகள் துப்பு இல்லாதவர்கள், அவர்கள் வேலையில் பயங்கரமான அழுத்தத்தில் உள்ளனர், பாராட்டப்படுவதில்லை போன்றவற்றால் அவர்கள் அடிக்கடி கோபமடைந்து அதிருப்தி அடைகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பிரச்சனைகளுக்கான காரணத்தை வெளிப்புறமாகப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த செயல்களுடன் எந்த வகையிலும் அவர்களை இணைக்க மாட்டார்கள். நியாயமற்ற கோரிக்கைகளுக்காகவும், அதிகாரிகளின் அநீதிக்காகவும், அவர்களின் முயற்சிகள் பாராட்டப்படவில்லை என்பதற்காகவும் அவர்கள் மற்றவர்களை நிந்திக்கிறார்கள் (அவர்கள் குறிப்பாக தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் எந்தவொரு தரவரிசை அதிகாரிகளையும் குறை கூற விரும்புகிறார்கள்);

விமர்சனம் மற்றும் கிண்டல். ஒரு நச்சு வார்த்தையால் ஒரு நபரை "கீழே வைத்து" அவரது சாதனைகள் அல்லது நல்ல நோக்கங்களை மதிப்பிழக்கச் செய்யும் திறனில் அவர்கள் பெரிய உயரங்களை அடைகிறார்கள். அவர்கள் தீவிரமாக விமர்சிக்கிறார்கள் மற்றும் நடைமுறையில் பாராட்டுவதில்லை - இது செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் விரும்புவதை அல்லது விரும்பாததைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மற்றவரை "அதிகாரத்தைப் பெற" அனுமதிக்கும்;

பிரச்சனைகளின் நேரடி விவாதங்களை அவர்கள் திறமையாக தவிர்க்கிறார்கள். மௌனத்துடன் "தண்டனை". அவர்கள் பிடிவாதமாக அவர்கள் ஏன் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை விளக்கவில்லை, ஆனால் வாய்மொழியாக இல்லாமல் குற்றம் வலுவானது மற்றும் அதற்கு பரிகாரம் செய்வது எளிதானது அல்ல என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார்கள். அவர்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தவும், மோதலின் முதல் படிகளை எடுக்கவும் உரையாசிரியரைத் தூண்டுகிறார்கள் (மோதல் இன்னும் வெடிக்கிறது, ஆனால் தொழில்நுட்ப ரீதியாக அதைத் தொடங்கிய செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் அல்ல, அதாவது குற்றம் சாட்டுவது அவர் அல்ல, ஆனால் எதிரி);

வெளிப்படையான தகராறுகளின் போது, ​​செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் தனிப்பட்டதைப் பெறுகிறார், பழைய விஷயங்களை நினைவுபடுத்துகிறார், எதிராளியைக் குறை கூறுவதற்கு ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து, மற்றவர்களின் மீது பழியை மாற்ற முயற்சிக்கிறார்;

அக்கறை என்ற போர்வையில், அவர்கள் மற்றவர் ஊனமுற்றவர், முட்டாள், தாழ்ந்தவர் போன்றவற்றைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள். (ஒரு உன்னதமான உதாரணம் ஒரு மருமகள் அடுக்குமாடி குடியிருப்பை சுத்தம் செய்து முடித்ததும், புதிதாகக் கழுவப்பட்ட தரையைத் துடைத்துக்கொண்டு, தன் மாமியார் துணியுடன் ஊர்ந்து செல்வதைக் கண்டறிவது. அந்த இளம்பெண்ணின் ஆச்சரியமான கேள்விகளுக்கு, தாய்மாமன் சட்டம் கவனமாகச் சொல்கிறது: "ஓ, குழந்தை, அதைப் பற்றி கவலைப்படாதே, வீடு சுத்தமாக இருப்பது எங்களுக்கு வழக்கம்." இயற்கையாகவே, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் அத்தகைய வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு, மருமகள் அமைதியாக ஒரு அறைக்குள் பறந்து செல்வார். ஆத்திரம், ஆனால் ஒரு கண்ணியமான தொனி மற்றும் ஆடம்பரமான "கவலை" ஆகியவற்றிற்கு முரட்டுத்தனமாக இருப்பது வழக்கம் அல்ல - சரி, அதாவது மாலையில் இளம் குடும்பத்தில் ஒரு ஊழல் இருக்கும்).

இது எங்கிருந்து வருகிறது? செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் தோற்றம்

கிட்டத்தட்ட எல்லா ஆளுமைப் பண்புகளையும் போலவே, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வருகிறது. பெற்றோரில் ஒருவர் (அல்லது இருவரும்) கணிக்க முடியாத மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குடும்பத்தில் ஒருவர் வளர்ந்தால், அவர் தனது கோரிக்கைகள், விருப்பங்கள் மற்றும் கோபங்களை வெளிப்படுத்துவது கடினம். இது ஆபத்து, கடுமையான பதட்டம் போன்ற ஒரு அடிப்படை உணர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது.

கோபம் அல்லது உறுதியான தன்மையைக் காட்டுவதற்காக ஒரு குழந்தை தண்டிக்கப்பட்டால், அவர் தனது இலக்குகளை ரவுண்டானா வழிகளில் அடைய கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் கோபத்தை வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தாமல், செயலற்ற வழிகளில் காட்ட வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டாக, மன்றங்களில் ஒன்றில், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை பற்றி விவாதிக்கும் போது, ​​ஒரு பங்கேற்பாளர் கூறினார்: "ஓ, என் குடும்பத்தில் அது சரியாக இருந்தது! நாங்கள் கோபமடைந்து எதையாவது கோருவது மட்டுமல்ல, அதைக் கேட்பதும் ஆபத்தானது - அம்மாவும் அப்பாவும் கோபப்படலாம், நன்றியற்றவர் என்று அழைக்கலாம், என்னைத் தண்டிக்கலாம் ... எனக்கு ஒரு டேப் ரெக்கார்டர் எடுக்க கூட நினைவிருக்கிறது. புதிய ஆண்டு, நான் என் பெற்றோரிடம் கேட்கவில்லை, ஆனால் சிக்கலான திட்டங்களை உருவாக்கினேன்: குறிப்புகள், மறைமுக வார்த்தைகள், அவர்களை யூகிக்க எப்படி பயன்படுத்துவது ..." உண்மையில், அத்தகைய குழந்தை திறந்த எதிர்ப்பு சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையில் வளர்கிறது (பொருளாதாரம் காரணமாக, உடல் சார்ந்திருத்தல்பெற்றோரிடமிருந்து), மற்றும் பொதுவாக "கெரில்லா போர்" திறன்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு மக்கள் உலகம் ஒரு ஆபத்தான இடம் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், மேலும் அதில் திறந்து மக்களை நம்புவது தங்களுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தது. உங்களைப் பயமுறுத்துவது, உங்களைக் கோபப்படுத்துவது அல்லது குறிப்பாக விரும்பத்தக்கது எது என்பதை மற்றவர்கள் கண்டறிந்தால், அவர்களும் உங்கள் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவார்கள். கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டுகள் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் மற்றொரு வடிவம். வேறொருவரிடம் எதையாவது கோருவது அல்லது கேட்பது என்பது உங்களை வெளிப்படுத்துவது, உங்கள் பலவீனத்தையும் சார்புநிலையையும் காட்டுவதாகும். இதன் பொருள் மக்கள் உங்கள் ஆசைகளில் விளையாட முடியும் (மற்றும் உலகம், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்களின் கூற்றுப்படி, விரோதமானது மற்றும் அதை எதிர்த்துப் போராடுவது கொடியது). எனவே, வெளிப்படையாக எதையாவது விரும்புவது அல்லது எதையாவது நேரடியாக மறுப்பது என்பது உங்கள் வாழ்க்கையை வேறொருவரின் கைகளுக்குக் கொடுப்பதாகும். எனவே, செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மக்கள் தங்கள் ஆசைகளை நேரடியாக வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் வேறு எந்த நபரின் கோரிக்கைக்கும் "ஆம்" என்று பதிலளிக்கிறார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் இருண்டவர்களாகவும், தங்களுக்குள் கோபமாகவும், அதைச் செய்யாமல், மறதி மற்றும் உண்மையைச் சாக்குப்போக்காகவும் செய்கிறார்கள். நேரம் இல்லை."

மூலம், கலாச்சார விதிமுறைகளும் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமை வகையை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்: பெண்கள் பிடிவாதம், ஆற்றல் மற்றும் கோபத்தை காட்டுவதில் இருந்து பெரும்பாலும் நிறுத்தப்படுகிறார்கள். எனவே, பல பெண்கள் தாங்கள் "சரியான, உண்மையான பெண்பால்" (மென்மையான, எப்போதும் இனிமையான, உறுதியற்ற) இருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக "அவர்களிடம் வந்து எல்லாவற்றையும் கொண்டு வருவார்கள்" என்று நம்பிக்கையுடன் வளர்கிறார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நீங்கள் ஏதோ தவறு செய்கிறீர்கள், உதாரணமாக, நீங்கள் வெட்கமின்றி நிறைய கோருகிறீர்கள்; அன்பான மனிதன்அதை தானே கண்டுபிடித்து அவர் விரும்பும் பெண்ணை மகிழ்விக்க வேண்டும்; மேலும் அவரது வேலை படிப்படியாக அவரை சரியான யோசனைக்கு இட்டுச் செல்வதாகும். உங்களால் உங்கள் ஆசைகளை வேறொருவரின் தலையில் வைக்க முடியாவிட்டால், ஒரு பாரபட்சம் போல அமைதியாக கஷ்டப்படுங்கள், மேலும் உங்கள் அன்புக்குரியவர் கேட்கட்டும்: "அதை நீங்களே கற்பனை செய்து பாருங்கள்," "உண்மையில் நீங்கள் என்னை நேசித்தீர்களா என்பது தெளிவாக இல்லை," " , உங்களுக்குத் தெரியும்," மற்றும் "விரும்பினால் செய்யுங்கள்". ஆம், இதுவும் அதிகாரத்துக்கான மறைக்கப்பட்ட போராட்டம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டு; நீங்கள் வெளிப்படையாகச் சொன்னால்: “என்னை அப்படிச் செய், எனக்கு அது வேண்டும்,” பின்னர் நீங்கள் நேரடி மறுப்பைக் கேட்கலாம் (“இப்போது இல்லை, எனக்கு நேரமில்லை”), மேலும், நீங்கள் விரும்பியதைப் பெற்ற பிறகும், அதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். அது மகிழ்ச்சியை கொண்டு வரவில்லை. யார் அதைக் கோரினாலும் தானே குற்றம் சொல்ல வேண்டும் என்றால் என்ன அர்த்தம்? இல்லை, நீங்கள் விரும்புவதைக் குறிப்பது, பெறுவது (அல்லது பெறாமல் இருப்பது) நல்லது, திருப்தி இல்லை என்றால், எண்ணங்களைத் தவறாகப் படிப்பவர் மீதுதான் எல்லாப் பழிகளும்.

இன்று பல படிப்புகள் "பெண்பால் பெண்ணாக மாறுவது எப்படி" என்பது அவர்களின் மாணவர்களில் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையின் வளர்ச்சியைத் தூண்டி ஆதரிக்கிறது. "ஒரு வார இறுதியில் விரும்பத்தக்கதாக மாறு" என்ற வழக்கமான தலைப்புடன் அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள்: ஒரு பெண் எந்த வகையிலும் முன்முயற்சி எடுக்க முடியாது - நீங்கள் மென்மையாகவும், உதவியற்றவராகவும், கவர்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்தும் தானாகவே செயல்படும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வலிமையான மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஆண் ஒரு பெண்பால் பெண் கஷ்டப்படுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​அவளுக்குத் தேவையான ஒன்றைப் பெற முடியாமல், அவர் நிச்சயமாக எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வார், உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்வார், அதைப் பெற்று உங்களுக்குக் கொடுப்பார்! ஆனால் நீங்களே ஏதாவது செய்வது: கோருவது, சாதிப்பது, தேவையற்ற விஷயங்களைக் கைவிடுவது, உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்வது மற்றும் கவனித்துக்கொள்வது - எந்த சூழ்நிலையிலும் சாத்தியமில்லை. சரி, இது பெண்மைக்கு மாறானது! எனவே, நீங்கள் கொண்டு வராதவற்றுக்காக துன்பப்படுங்கள் அல்லது உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கைகளைத் திருப்புங்கள்: குறிப்பு, படிப்படியாக உங்கள் யோசனைக்கு வழிவகுக்கும், "நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்." பொதுவாக, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு அது என்ன.

உங்கள் வழியில் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு வகையைச் சந்தித்தால் என்ன செய்வது?

முதலாவதாக, ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் மற்றவர்களைத் தூண்டுகிறார், ஆனால் ஒரு மோதலைத் தொடங்குவதில்லை என்பதை அறிவது மதிப்பு. ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு அடிபணியாதீர்கள் - உங்கள் “உணர்ச்சிகளின் வெடிப்பு” உறவை தெளிவுபடுத்த உதவாது, ஆனால் மற்றவர்களின் பார்வையில் ஒரு சண்டைக்காரராக நற்பெயரை மட்டுமே தரும். உங்கள் ஆன்மாவை வேறு இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரிடம் புகார் செய்யுங்கள், ஆனால் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபருக்கு அத்தகைய பரிசை வழங்காதீர்கள், உங்களை "கெட்டவர்" மற்றும் "அவதூறு" என்று காட்டாதீர்கள். ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு நபரை உங்கள் ரகசியங்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்தினால் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் தகவலை நம்ப வேண்டாம்.

என்ன நடக்கிறது மற்றும் உங்கள் உணர்வுகளை உங்கள் சொந்த பெயர்களால் அழைக்கவும். மற்றவரைக் குறை கூறாதீர்கள், "அப்படியெல்லாம் நடக்கும் போது, ​​நான் பொதுவாக வருத்தப்படுவேன்" என்று சொல்லுங்கள். உதாரணமாக: "முழுத் துறையும் மதிய உணவிற்குக் கிளம்பி, என்னை அழைக்க மறந்துவிட்டால், நான் வருத்தப்படுகிறேன்." குற்றம் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை ("நீங்கள் அதை நோக்கத்துடன் செய்கிறீர்கள்!"), பொதுமைப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை ("நீங்கள் எப்போதும்!"). உங்கள் உணர்வுகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள், நீங்கள் எவ்வளவு சோகமாகவும் மோசமாகவும் உணர்கிறீர்கள். செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளுக்கு குற்றம் சாட்டப்படுவார் என்று பயப்படுகிறார், மேலும் இது "எதுவும் நடக்கவில்லை" என்று அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் தெரிந்துகொள்வது நல்லது, ஆனால் ஏதோ வருத்தமாக இருக்கிறது.

அத்தகைய நபர் உங்களைப் புரிந்துகொண்டு மீண்டும் கல்வி கற்பார் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள் (இந்தக் கட்டுரையை நீங்கள் அவருக்கு மீண்டும் சொன்னாலும் கூட). பெரும்பாலும், இது தானாகவே நடக்காது. செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்கள் பொதுவாக உளவியல் சிகிச்சைக்கு வருவதில்லை, ஏனெனில் அவர்களிடம் ஏதோ தவறு உள்ளது: பொதுவாக அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள கெட்டவர்களைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள் (நிச்சயமாக, எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் யார்), அல்லது மற்றவர்களைப் பற்றி. உளவியல் பிரச்சினைகள்(உதாரணமாக, மனச்சோர்வு), அல்லது அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்வதைத் தாங்க முடியாத அன்புக்குரியவர்களால் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.வெளியிடப்பட்டது