விமர்சன சிந்தனையை எவ்வாறு வளர்ப்பது? விமர்சன சிந்தனையின் உளவியல். விமர்சன சிந்தனை திறன்களை வளர்ப்பது

விமர்சனக் கருத்து

எல்லா மக்களும் விமர்சிக்க முனைகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு நபரின் கண்ணின் வெளிப்புற மூலையானது உட்புறத்தை விட குறைவாக இருந்தால் இந்த சொத்து குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. உயர்ந்த விமர்சன உணர்வைக் கொண்டவர்கள் ஒவ்வொரு குறைபாட்டையும் பார்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை ஏன் கவனிக்கவில்லை என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். கவனக்குறைவு மற்றும் கவனக்குறைவைத் தவிர வேறு எதுவும் அவர்களை எரிச்சலூட்டுவதில்லை. இந்த மக்கள் பரிபூரணவாதிகள். அவர்கள் சுய முன்னேற்றத்தில் ஈடுபடுவது மட்டுமல்லாமல், குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களது ஊழியர்களிடமிருந்தும் இதை எதிர்பார்க்கிறார்கள். குடும்ப வட்டத்தில், அதிகப்படியான விமர்சனங்கள் குழந்தைகளின் மீது கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும், அவர்களின் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் சாதனைகளில் ஒருபோதும் திருப்தி அடைய மாட்டார்கள். அவர்களுக்கு, எந்த முடிவும் போதுமானதாக இல்லை. என்றால் வெளிப்புற மூலைகள்கண்கள் மேல்நோக்கி உயர்த்தப்படுகின்றன, பின்னர் ஒரு நபர் தவறு செய்ததை விட என்ன சாதிக்கப்பட்டது என்பதைக் கவனிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். அத்தகையவர்கள் குறைவான விமர்சனம் கொண்டவர்கள்.

கண்ணின் வெளிப்புற மூலையானது உள் - வலுவான விமர்சன உணர்வை விட குறைவாக உள்ளது

கண்ணின் வெளிப்புற மூலையானது உள் மூலையை விட அதிகமாக உள்ளது - மோசமான விமர்சன உணர்வு

மைக்கேலின் தந்தை, விமர்சனத்திற்கு ஆளானவர், தனது மகனை ஒருபோதும் பாராட்டவில்லை. மைக்கேல் எவ்வளவோ முயன்றும் அவனால் பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை. தந்தை தனது மகன் ஒருபோதும் வெற்றியை அடைய மாட்டார் என்று நம்பினார், ஒருமுறை இதைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். மைக்கேல் பின்னர் தனது தந்தையிடம் தனது தொடர்ச்சியான விமர்சனங்களைப் பற்றி புகார் செய்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை அவரை முடிக்க அனுமதிக்கவில்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி, பதில்: "உங்கள் தாத்தா ஒரு மோசமானவர், எனவே நான் ஒரு மோசமானவன்." இது தனது மகன் மீதான தனது அணுகுமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது என்று அவர் நம்பினார். பின்னர், மைக்கேல் பயிற்சிக்கு பதிவு செய்ய முடிவு செய்தார். இது அவரது தந்தையுடனான உறவில் உள்ள சிக்கல்களைச் சமாளிக்க பெரிதும் உதவியது. மீண்டும், மைக்கேல் அவரைச் சந்தித்தபோது, ​​அவர் விரும்பத்தகாத வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட மறுத்துவிட்டார். நிலைமை சிறப்பாக மாறியது: அவரது தந்தையின் நச்சரிப்பு மற்றும் தாக்குதல்கள் இருந்தபோதிலும், மைக்கேல் புண்படுத்தும் சொற்றொடர்களிலிருந்து தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொண்டார் மற்றும் சண்டையைத் தவிர்த்தார்.

கேட் கண்டிப்பாக வளர்க்கப்பட்டார். வீட்டில், அவள் பெற்றோரின் விமர்சனத்தைத் தவிர்க்க கிட்டத்தட்ட கால்விரல்களில் நடந்தாள், அது அவளுக்கு கண்ணீரை வரவழைத்தது. சில நேரங்களில் அது அவளுக்கு கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அவளுடைய பலவீனத்தை அவளுடைய பெற்றோர் கவனிக்க விரும்பவில்லை. அவள் ஒரு சிறந்த மாணவனாகவும் சிறந்த மாணவனாகவும் மாறியிருந்தால், கேட் நினைத்தாள், அவளுடைய பெற்றோர் அவளை உண்மையிலேயே நேசிப்பார்கள். எனவே, பள்ளியில் அவள் தொடர்ந்து பதற்றத்தில் இருந்தாள், அவள் A ஐ விட குறைந்த மதிப்பெண்களைப் பெற முடியாது என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தாள்.

கேட் மற்றவர்களின் தவறுகளை கவனிக்கும்போது, ​​​​அவள் உயர்ந்ததாக உணர்கிறாள். உதாரணமாக, அவளால் அமெச்சூர் இசைக்கலைஞர்களுடன் நிற்க முடியாது மற்றும் தொழில்முறையற்ற தன்மையை தாங்க முடியாது. அவளுடைய அறிவுசார் மேன்மையின் உணர்வின் காரணமாக, மக்கள் அவளிடமிருந்து தூரத்தை வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள்.

பாப், ஒரு உண்மையான பரிபூரணவாதி, சொந்தமானவர் கட்டுமான நிறுவனம். முன்னதாக, அவர் எப்போதும் தனது கீழ் பணிபுரிபவர்கள் தங்கள் வேலையில் தவறுகளை கவனிக்கவில்லை என்றால் அவர்களை வசைபாடினார். அவர் கோபமடைந்தார்: "உனக்கு என்ன ஆனது? தப்பு தெரியலையா?”

இது அவரது தொழிலாளர்களின் மன உறுதியை மேம்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், மற்றவர்கள் அவர்களைப் பார்க்காத தவறுகளைக் கவனித்ததற்காக அவர் தனது பரிசை உணர்ந்தவுடன், அவர் அனைவரையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் விமர்சிப்பதை நிறுத்திவிட்டு குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடுகளை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டத் தொடங்கினார். அவரது மூன்று திருமணங்களும் தோல்வியடைந்தன என்பதை அவர் உணர்ந்தார், பெரும்பாலும் தொடர்ச்சியான விமர்சனங்கள் காரணமாக: அவர் தனது மனைவிகளுடன் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, இது இறுதியில் அவர்களின் உறவுகளை அழித்தது.

கென் என்ற 40 வயது நபர், நான் பகுப்பாய்வு செய்வதற்காக எனக்கு ஒரு புகைப்படத்தை அனுப்பினார். வலுவான விமர்சன உணர்வை நோக்கிய போக்கைக் குறிக்கும் முக அம்சங்களை நான் உடனடியாகக் கவனித்தேன். வெளிப்படையாக, அவரது பெற்றோருக்கும் இந்த அம்சம் இருந்தது. பெரும்பாலும், அவர்கள்தான் அவருடைய ஆவியை உடைத்தார்கள். கென் ஒரு வட்டமான வெளிப்புறக் காதைக் கொண்டிருந்தார், இது இயற்கையான இசைத் திறனைக் குறிக்கிறது. கென் இசையை எடுக்குமாறு நான் பரிந்துரைத்தேன். அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​இசையில் அவருக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்று அவரது பெற்றோர் நம்பினர். அவர்களின் எதிர்மறையான கருத்து இருந்தபோதிலும், அவர் இன்னும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் இசைப் பள்ளிக்குச் சென்றார், இது அவரது பெற்றோரை கோபப்படுத்தியது. பெரியவர்களின் அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியாமல், அவர் விரைவில் பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்போது, ​​வயது வந்தவுடன், அவர் இசைக்கு திரும்பினார் மற்றும் உள்ளூர் இசைக்குழுவில் விளையாடுகிறார்.

நீங்கள் இயற்கையாகவே எல்லாவற்றையும் விமர்சிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்றால், முதலில் நல்லதைப் பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள், உங்களை விட மோசமான விமர்சகர் யாரும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எதிலும் திருப்தி அடையவில்லை என்றால், உங்கள் குடும்பம் மற்றும் ஊழியர்களின் வளர்ச்சிக்கு நீங்கள் எப்படி உதவ முடியும்? அவர்கள் செய்ததற்காக அவர்களைப் பாராட்டுவது நல்லது, கண்டுபிடிக்கவும் நேர்மறை பக்கங்கள், பின்னர் வழக்கமான ஆவேசமான விமர்சனத்திற்கு பதிலாக, இன்னும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நிதானமாக விளக்கவும். விமர்சிக்கப்படும் நபர்களின் காலணியில் உங்களை வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

பிழைகள் அல்லது குறைபாடுகளை நீங்கள் கவனித்தால், கண்ணியமான ஆலோசனையை வழங்கவும்: "நீங்கள் ஒரு பெரிய வேலை செய்தீர்கள், ஆனால் மாற்றக்கூடிய சில விஷயங்கள் உள்ளன. நான் முன்மொழியலாமா?"

உங்கள் சக ஊழியர்களை அடிக்கடி விமர்சிப்பது வேலையின் மீதான உங்கள் ஆர்வத்தை குறைத்து அவர்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்தும். நீங்கள் இந்தப் பண்பு கொண்ட பெற்றோராக இருந்தால், உங்கள் பிள்ளையை அடிக்கடி ஊக்குவிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். எல்லாவற்றிலும் மென்மையாக இருங்கள்.

நீங்கள் அடிக்கடி பிழைகளை கவனிக்கவில்லை என்றால், சாத்தியமான புகார்களுக்கு தயாராக இருங்கள். திறமையானவர்களின் கருத்துக்களைக் கேளுங்கள்.

உங்கள் விமர்சனம் குழந்தையின் மீது பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களை கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொண்டால் உங்கள் உறவு எப்படி மாறும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்? விமர்சனத்திற்கான உங்கள் ஆர்வத்தை உங்கள் பிள்ளைகள் மரபுரிமையாகப் பெற்றிருந்தால், அதை நேர்மறையான நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்த அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்; இது ஒரு பரிசு, சாபம் அல்ல என்பதை வலியுறுத்துங்கள். ஒரு பெண் கூறியது போல், தனக்குத் தேவையில்லாதபோது விமர்சிக்கும் அன்பை அவள் வெறுமனே மறந்துவிடுகிறாள். நிச்சயமாக, வார்த்தைகளில் எல்லாம் எளிமையானது. உதாரணமாக, நடைமுறையில், விமர்சனத்திற்கு ஆளாகும் ஆசிரியர்கள், கற்றலை ஒரு சோதனையாக மாற்றாமல் இருக்க, மாணவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையையும் மென்மையையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

தொழில்கள்

விமர்சன சிந்தனையாளர்கள் சிறந்த எடிட்டர்கள், கேமரா ஆபரேட்டர்கள், அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் மற்றும் துல்லியம் தேவைப்படும் மற்ற வேலைகளை உருவாக்குகிறார்கள். அப்படிப்பட்டவர்கள் விமானத்தை ஓட்டுவதையோ அல்லது உங்கள் காரை சரிசெய்வதையோ நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்களா? அவர்கள் நல்ல இலக்கிய, இசை மற்றும் திரைப்பட விமர்சகர்களையும், கலை விமர்சகர்களையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

சாண்ட்ரா தனது தாய், எப்போதும் மிகவும் விமர்சிக்கிறார், தன்னை நேசிக்கவில்லை அல்லது அவள் பிறப்பதை விரும்பவில்லை என்று நம்பினார். முப்பது வயதை எட்டியபோதுதான், இத்தனை வருடங்களாக அம்மா தன் மீது அன்பும் அக்கறையும் கொண்டிருந்தாள் என்பதை உணர்ந்தாள். இதை உணர்ந்து கொள்ள 30 வருடங்கள் பிடித்தது தான் அவளின் ஒரே வருத்தம்.

நீங்கள் விமர்சிக்க முனையவில்லை என்றால், தவறுகளைக் கவனிக்க முனைபவர்களிடமிருந்து உங்கள் வேலையில் உள்ள குறைபாடுகளைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் எந்த முக்கியமான உண்மையையும் தவறவிடவில்லை என்பதை பலமுறை சரிபார்ப்பது நல்லது.

பிரபலங்கள். வலுவான விமர்சனப் பார்வை

ஹக் கிராண்ட், மிகைல் கோர்பச்சேவ், ஜான் ஆஷ்கிராஃப்ட், ஜே. ரௌலிங்.

வாழ்க்கையைப் பற்றி யோசிப்பவர்களுக்கான தத்துவக் கதைகள் அல்லது சுதந்திரம் மற்றும் அறநெறி பற்றிய வேடிக்கையான புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கோஸ்லோவ் நிகோலாய் இவனோவிச்

Anti-Kozlov, or Critical Rumbling என் கருத்துக்கள் எப்பொழுதும் உற்சாகத்துடன் வரவேற்கப்படுகின்றன என்று சொல்வது ஒரு நீட்டிப்பாக இருக்கும். கடவுளுக்கு நன்றி இன்னும் இருக்கிறது சாதாரண மக்கள்என்னுடைய கருத்துக்கு மாறுபட்ட, அதாவது, இயல்பான, கருத்து மற்றும் அதை வெளிப்படுத்துபவர்கள். எழுத்தில் உட்பட. இங்கே

நான் சொல்வது சரி - நீங்கள் சொல்வது தவறு என்ற புத்தகத்திலிருந்து போனோ எட்வர்ட் டி மூலம்

கிரிடிகல் அப்ளிகேஷன் - உங்களுடன் பேச நான் பயந்தேன், நீங்கள் எனக்கு மிகவும் புத்திசாலியாகத் தோன்றினீர்கள்... - இப்போது? - இப்போது நான் பயப்படவில்லை. இப்படித்தான் வாசகர் கடிதங்கள் ஆசிரியருக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன, குறிப்பாக அவருக்கு நகைச்சுவை உணர்வு இருந்தால். கடிதங்களில் இருந்து நான் உணர்ந்தது போல், பல

சிந்திக்க கற்றுக்கொடுங்கள் என்ற புத்தகத்திலிருந்து [சிந்தனை வளர்ச்சிக்கான பயிற்சி] போனோ எட்வர்ட் டி மூலம்

விமர்சன சிந்தனை (Critical Thinking) தங்கள் சிந்தனையில் தர்க்க ரீதியான தவறுகளைச் செய்யும் எவரும் தவறான சிந்தனையாளர் என்று தவறாகக் கருதப்படுவார்கள், அதே சமயம் உணர்வின் குறைபாடுகள் எதிலும் கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை. இது சம்பந்தமாக, நாம் அனைத்தையும் அகற்றினால்

உளவியல் புத்தகத்திலிருந்து: விரிவுரை குறிப்புகள் நூலாசிரியர் போகச்சினா நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

புலனுணர்வு என்பது சிந்தனையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். பெரும்பாலும், பல காரணங்களுக்காக சிந்தனை செயல்முறையின் இந்த முக்கியமான பகுதியை நாங்கள் புறக்கணிக்கிறோம்: 1. நம்பகத்தன்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மையில் நாம் மிகவும் உறுதியாகிவிட்டோம், உணர்வை அகநிலை மற்றும் சிக்கலானது என்று நிராகரித்தோம்.

உந்துதல் மற்றும் ஆளுமை புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் மாஸ்லோ ஆபிரகாம்ஹரோல்ட்

3. உணர்தல் 1. உணர்தல் கருத்து. உணர்தல் வகைகள்.2. உணர்வின் பண்புகள்.1. மனிதன் கற்றல் உலகம், தனிப்பட்ட பண்புகளை (உணர்வுகள்) உணரவில்லை, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக பொருள், அதாவது மனித மூளை, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை முன்னிலைப்படுத்தி, உடனடியாக அவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

கூறுகள் புத்தகத்திலிருந்து நடைமுறை உளவியல் நூலாசிரியர் கிரானோவ்ஸ்கயா ராடா மிகைலோவ்னா

புலனுணர்வு பற்றிய ஆய்வு பெரும்பாலும் பிழைகள், சிதைவுகள், மாயைகள் போன்றவற்றின் ஆய்வுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வெர்தைமர் இதை உளவியல் குருட்டுத்தன்மை பற்றிய ஆய்வு என்று அழைத்தார். உள்ளுணர்வு, ஆழ் உணர்வு, மயக்கம் மற்றும் இந்த ஆய்வு கேள்விகளை ஏன் கொண்டு வரக்கூடாது

புத்தகத்திலிருந்து மக்கள் செய்யும் 10 முட்டாள்தனமான தவறுகள் ஃப்ரீமேன் ஆர்தர் மூலம்

உணர்தல் குட்பை, நரி கூறியது. - இங்கே என் ரகசியம், இது மிகவும் எளிது: இதயம் மட்டுமே விழிப்புடன் உள்ளது, மிக முக்கியமான விஷயங்களை கண்களால் பார்க்க முடியாது.

விமர்சன சிந்தனையின் உளவியல் புத்தகத்திலிருந்து ஹால்பர்ன் டயானா மூலம்

விமர்சனத்தின் மீதான விமர்சன மனப்பான்மை, நாம் வளர வளர, நாம் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கிறோம் - ஓரளவுக்கு நமது சொந்த அனுபவம் மற்றும் அவதானிப்புகள், ஓரளவுக்கு அருகில் உள்ளவர்களின் அறிவுரைகளுக்கு நன்றி - எல்லா விமர்சகர்களும் புத்திசாலிகள் மற்றும் நியாயமானவர்கள் அல்ல, நாம் விரும்புபவர்கள் கூட நம்மை நேசிப்பவர்கள் எப்போதும் இல்லை

சிந்தனை மற்றும் பேச்சு (தொகுப்பு) புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வைகோட்ஸ்கி லெவ் செமனோவிச்

விமர்சன சிந்தனையை நிறுவுதல் மற்றும் அதற்கான தயார்நிலை நமது மகத்துவம் சிந்தனையில் உள்ளது. பிளேஸ் பாஸ்கல் (1623-1662) புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் நன்றாக சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள முடியாது. விமர்சன சிந்தனையின் இன்றியமையாத அங்கம், விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கும் மனநிலையை வளர்ப்பது மற்றும்

ஏமாற்று தாள் புத்தகத்திலிருந்து பொது உளவியல் நூலாசிரியர் வொய்டினா யூலியா மிகைலோவ்னா

அத்தியாயம் இரண்டு ஜே. பியாஜெட்டின் போதனைகளில் குழந்தையின் பேச்சு மற்றும் சிந்தனையின் சிக்கல் விமர்சன ஆராய்ச்சி I பியாஜெட்டின் ஆராய்ச்சி குழந்தையின் பேச்சு மற்றும் சிந்தனை, அவரது தர்க்கம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் ஒரு முழு சகாப்தத்தை உருவாக்கியது. அவை வரலாற்று முக்கியத்துவத்துடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.Piaget முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது

சூடோ சயின்ஸ் அண்ட் தி பாராநார்மல் புத்தகத்திலிருந்து [விமர்சனப் பார்வை] ஜொனாதன் ஸ்மித் மூலம்

38. நேரத்தின் கருத்து. இயக்கத்தின் உணர்தல் நேரத்தை உணர்தல் என்பது நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் காலம் மற்றும் வரிசையின் பிரதிபலிப்பாகும், நேர இடைவெளிகள் மனித உடலில் நிகழும் தாள செயல்முறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, இதயத்தின் வேலையில் தாளம், தாள சுவாசம்,

அனைத்து வகையான கையாளுதல்கள் மற்றும் அவற்றை நடுநிலையாக்கும் முறைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போல்ஷகோவா லாரிசா

உளவியலின் அடிப்படைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் Ovsyannikova எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

விமர்சன சிந்தனையை எவ்வாறு பயிற்றுவிப்பது என்பது மேலே பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, கையாளுபவர்களை வெற்றிகரமாக எதிர்க்க, நீங்கள் விமர்சன சிந்தனையைப் பயன்படுத்த வேண்டும். விமர்சன சிந்தனை என்பது பொதுவாக தரவுகளின் பகுப்பாய்வாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அது எவ்வளவு பொருந்துகிறது என்பதைக் கண்டறிய, சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது

செல்வாக்கின் ஒரு வழியாக நகைச்சுவை புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஷீனோவ் விக்டர் பாவ்லோவிச்

4.3 உணர்தல் உணர்தல் கருத்து. நடந்து கொண்டிருக்கிறது அறிவாற்றல் செயல்பாடுஒரு நபர் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை அரிதாகவே கையாளுகிறார். பொதுவாக ஒரு பொருள் பல்வேறு பண்புகள் மற்றும் பகுதிகளின் கலவையாகத் தோன்றும். நிறம், வடிவம், அளவு, வாசனை, ஒலிகள், எடை

தனி நுண்ணறிவு புத்தகத்திலிருந்து. திறம்பட சிந்திக்கும் கலை நூலாசிரியர் ஷெரெமெட்டியேவ் கான்ஸ்டான்டின்

ஒரு விமர்சனக் கருத்தைச் சொல்லுங்கள் ஒழுக்கம் சிரிப்பால் சரி செய்யப்படுகிறது. O. Balzac எல்லோரும் உங்களிடம் “இல்லை” என்று சொன்னால், காரணத்தைத் தேடுங்கள். கார் சர்வீஸ் சென்டரில் வெளிநாட்டு காரில் பொன்னிறப் பெண். மெக்கானிக் கேட்கிறார்: “உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது அழகு?” “ஆம், அது இழுக்கிறது... மற்றும் ஸ்டால்கள்... நான் ஏழு கார் சர்வீஸ் ஸ்டேஷன்களை - மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் பார்வையிட்டேன்.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

விமர்சன வாசிப்பு உண்மைகளை சேகரிக்கும் போது, ​​புத்தகங்கள், இணையதளங்கள் அல்லது செய்தித்தாள்களை மிகவும் கவனமாக படிக்கவும். எழுதப்பட்ட வார்த்தைக்கு மக்கள் முற்றிலும் விமர்சனமற்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். பிரச்சாரம் வெட்கமின்றி இதை சாதகமாக்குகிறது. அரசியல் அல்லது பொருளாதார தலைப்புகளில் பெரும்பாலான வெளியீடுகள்

எந்த ஒரு குணாதிசயமும் நல்லதாகவோ கெட்டதாகவோ கருதப்பட முடியாது என்பதற்கு விமர்சனக் கருத்து ஒரு சிறந்த உதாரணம்: அது எப்படிப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, விமர்சனம் குறைபாடுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறது மற்றும், ஒருவேளை, வெடிப்பிலிருந்து விண்வெளி விண்கலத்தை காப்பாற்ற முடியும். எவ்வாறாயினும், எல்லாவற்றிலும் குறைபாடுகளைக் காணும் அதிகப்படியான போக்கு ஏற்கனவே ஏராளமான திருமணங்களை உடைத்துவிட்டது: வாழ்க்கைத் துணை ஒரு நிலையான விமர்சனப் பொருளாக இருப்பதில் சோர்வடைகிறது, மேலும் இது தொடர முடியாது என்று முடிவு செய்கிறது. அதிகரித்த விமர்சனத்தின் இயற்பியல் குறிகாட்டியானது கண்களின் வெளிப்புற மூலைகள், கீழ்நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. அத்தகையவர்கள் வழக்கத்திற்கு மாறான அனைத்தையும் கவனிக்கிறார்கள், உதாரணமாக, சுமை சரியாகப் பாதுகாக்கப்படவில்லை மற்றும் நகர முடியும். இவர்கள் ஆய்வாளர்கள், தணிக்கையாளர்கள், துப்பறிவாளர்கள், பயிற்சியாளர்கள், மிட்ஃபீல்டர்கள்-பாஸர்கள், எடிட்டர்கள், சரிபார்ப்பவர்கள் மற்றும் நல்ல துப்பாக்கி சுடும் வீரர்கள். விமர்சிக்கும் மனிதர்கள் மற்றவர்களை விட நன்மைகள் மற்றும் புதிய வாய்ப்புகளை முன்கூட்டியே கவனிக்கலாம்; அவர்கள் பொதுவாக எல்லாம் நன்றாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் மற்ற நபர்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க வேண்டிய நிலைகளில் வைக்கப்படுகிறார்கள் - முதலில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பார்க்கும் திறன் காரணமாக.

விமர்சனம் - அவர் எல்லாவற்றிலும் ஒரு குறைபாட்டைக் கண்டுபிடிப்பார் விமர்சனக் கருத்து இல்லாமை

அதிகப்படியான விமர்சனம் தலையிடுகிறது என்பதில் அவர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்: ஒரு நண்பரின் பொடுகைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினால், நீங்கள் அவரை இழக்க நேரிடும். இதற்கு நேர்மாறாக, கண்களின் வெளிப்புற மூலைகள் உயர்த்தப்பட்ட ஒரு நபருக்கு விமர்சன உணர்வு இல்லை. அவரை ஒரு நிட்-பிக் அல்லது மற்றவர்களின் தவறுகளைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பும் ஒருவர் என்று அழைக்க முடியாது. அத்தகைய நபர்களுடன் இது எளிதாக இருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் எந்த குறைபாடுகளையும் கவனிக்காமல் சிரமங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள் அல்லது மாறாக, வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறார்கள். இந்த மக்கள் பொதுவாக தங்க இதயம் கொண்டவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்களின் இதயங்களுக்குப் பிடித்த விஷயங்களை கவனமாகக் கையாளவும், விமர்சனத்தைத் தவிர்க்கும் வகையில் அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றவும் முயற்சி செய்யுங்கள்.

இயற்கையால் மிகவும் விமர்சிக்காத நபர்களைப் பொறுத்தவரை, இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது:

1. அவர்களின் ஆலோசனை மற்றும் தீர்ப்பை அதிகம் நம்ப வேண்டாம்.

2. உங்கள் குறைபாடுகளை அவர்கள் கவனிக்கத் தவறியதில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் (அவற்றில் பெரும்பாலானவை உங்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம்).

3. உங்கள் விருந்துகளுக்கு அவர்களை அழைக்கவும்.

பகுப்பாய்வு திறன்

பகுப்பாய்வில் ஆர்வம் உள்ளவர்களில், மேல் கண்ணிமை சற்று குறைக்கப்படுகிறது. இந்தப் பண்பு, குறிப்பாக, அலெக்சாண்டர் ஹாமில்டனின் பகுப்பாய்வுத் திறன்களை வேறுபடுத்திக் காட்டியது, அவர் தலைமையிலான அமெரிக்க கருவூலம், அனைத்து நவீன நிதி மோசடிகள் இருந்தபோதிலும், இன்னும் சாதாரணமாக செயல்படுகிறது. உடனடி செயலில் ஆர்வம் உள்ளவர்களில், மேல் கண்ணிமை அரிதாகவே தெரியும். உதாரணமாக, ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன், கடற்கொள்ளையர்களின் உதவியுடன் நியூ ஆர்லியன்ஸின் விரைவான போரில் ஆங்கிலேயர்களை தோற்கடித்தார். இருபது டாலர் நோட்டில் அவரது உருவப்படம் உள்ளது. பகுப்பாய்வுத் திறன் கொண்டவர்கள் பெரும்பாலும் பிடிவாதமாக தவறாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது எதைப் பற்றியது, ஏன் அதைச் செய்ய வேண்டும், ஏன் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதை அவர்கள் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளும் வரை "ஆம்" என்று சொல்ல மாட்டார்கள்.

பகுப்பாய்வு திறன்

அவர்கள் தங்களை முழுமையாக புரிந்துகொண்டு மற்றவர்களுக்கு விளக்க முடியும் சாத்தியமான காரணங்கள்மற்றும் சில நிகழ்வுகளின் விளைவுகள். பலவீனமான பகுப்பாய்வு திறன்களைக் கொண்ட ஒரு நபர், ஒரு விதியாக, தன்னை சிந்திக்க மிகவும் கடினமாக்காமல், முன்னோக்கி விரைகிறார். அத்தகையவர்கள் நல்ல செவிலியர்கள் அல்லது ஆர்டர்லிகளை உருவாக்குகிறார்கள் - அவர்கள் விரைந்து சென்று காயமடைந்த நபரை வெடிக்கத் தயாராக இருக்கும் காரில் இருந்து வெளியே இழுக்கிறார்கள், மணிக்கு 25 கிலோமீட்டர் வேகத்தில் விபத்து எப்படி சாத்தியம் என்று யோசிக்காமல்.

பகுப்பாய்வு மனதுடன் மக்களை எவ்வாறு கையாள்வது?

1. ஏதாவது செய்யும்படி அவர்களிடம் கேட்பதற்கு முன், அனைத்து அடிப்படைத் தகவல்களையும் அவர்களுக்குக் கொடுங்கள்.

2. நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே விளக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த நபர் பிடிவாதமாக இல்லை - அவர் ஒரு பகுப்பாய்வு மனம் கொண்டவர்

பலவீனமான பகுப்பாய்வு திறன்

உடனடி நடவடிக்கைக்கு ஆளாகும் நபர்களுடன், நீங்கள் பின்வருமாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்:

1. நீண்ட விளக்கங்களால் அவர்களை எரிச்சலடையச் செய்யாதீர்கள்.

2. அவர்களிடமிருந்து விரைவான, உடனடி பதிலை எதிர்பார்க்கலாம்.

3. அப்படிப்பட்டவர்கள் தாங்கள் விரும்புவதைப் பெறும் வரை (சில நேரங்களில் இது இரக்கமற்றதாகத் தோன்றினாலும்) முன்னோக்கிச் செல்வார்கள் என்ற உண்மையை எதிர்பார்த்து, அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முயற்சிக்கவும்.

தீவிரத்தன்மை

எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் எப்போதும் வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான இரண்டிற்கும் ஒரு இடம் இருக்கும், ஆனால் தீவிரமான மக்கள், ஆழ்ந்த கண்களுடன், எல்லாவற்றின் தீவிர பக்கத்தையும் மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களைத் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இதை உணர்ந்து தங்கள் வயதை மீறி அவர்கள் மீது பொறுப்பை வைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் வாழ்க்கையை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை சிரிக்க வைப்பதை விட மற்றவர்களின் நகைச்சுவையை ரசிக்க விரும்புகிறார்கள்.

ஆழமற்ற கண்களைக் கொண்டவர்கள் மிகவும் நிதானமாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கவனம் குறைவாகவும் இருப்பார்கள். ஏறக்குறைய அவை அனைத்தும் கவலையற்றவை மற்றும் அன்றாட மனநிலையை பண்டிகையாக மாற்றுவது மிகவும் எளிதானது.

நீங்கள் ஒரு தீவிரமான நபருடன் பழகுகிறீர்கள் என்றால்:

1. அவர் நகைச்சுவையைக் காட்டுவார் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கக் கூடாது, ஆனால் அவர் தோன்றுவதை விட இந்த நபர் உங்களை மிகவும் விரும்புவார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
2. அவருக்கு தீவிரமான பணிகளை கொடுங்கள்.
3. அவரது பொறுப்புணர்வை நம்புங்கள்.


உங்களுக்கு முன்னால் அவ்வளவு சீரியஸாக இல்லாத ஒருவர் இருந்தால், பின்:

1. உங்கள் நகைச்சுவைகள் இன்னும் தெளிவாக எதிரொலிக்கும்.
2. அத்தகைய நபருடன் நீங்கள் மிக முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசலாம்.
3. நீங்கள் இன்னும் சுதந்திரமாக நடந்து கொள்ளலாம்; நீங்கள் செய்யும் காரியங்கள் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளப்படாது.

அக்கறை

ஒரு நபருக்கு "கண்ணாடி தோற்றம்" இருப்பதை நீங்கள் கவனித்தால், அவர் மீது ஏதோ அழுத்துகிறது, அவர் சங்கடமாக இருக்கிறார் என்று அர்த்தம். கண்கள் இரத்தக்களரி மற்றும் வீக்கமாகவும் இருக்கலாம். தோல் மற்றும் கண்கள் வறண்டு பளபளப்பாக இருக்கும்.


கவலை, "எல்லாம் தவறு"

அக்கறை

எதிர் நிலை - தன்னுடன் முழுமையான உடன்பாடு மற்றும் தளர்வு - ஒரு குழந்தை ஒரு இனிமையான பகல்நேர தூக்கத்திற்குப் பிறகு எழுந்திருக்கும் போது, ​​தெளிவான, திறந்த தோற்றத்தில் சிறப்பாகக் காணப்படுகிறது. அவரது கண்களின் வெண்மை பனி வெள்ளை, மற்றும் அவரது கண் இமைகள் சற்று ஈரமாக இருக்கும்.

மனித கண்கள் மூளையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எந்தவொரு கவலையும் உடனடியாக பார்வையில் பிரதிபலிக்கிறது - எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் பணப்பையை நீங்கள் இழந்துவிட்டீர்கள் என்பதைக் கண்டறியும் போது. இருப்பினும், அது தோன்றியவுடன் மறைந்துவிடும், உங்கள் கையை மற்றொரு பாக்கெட்டில் வைத்த பிறகு, உங்கள் "இழந்த" பணப்பையை அங்கே காணலாம்.

வெவ்வேறு நபர்கள் தங்கள் கவலைகளை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனிக்க விரும்பினால், போக்குவரத்து விபத்துகள் நடக்கும் இடங்களிலும், நீதிமன்றங்களின் தாழ்வாரங்களிலும், பங்குச் சந்தைகளிலும் அல்லது விமான நிலையங்களிலும், மக்கள் பணப் பதிவேட்டில் நீண்ட வரிசையில் நின்று, அறிவிப்பாளரைக் கேட்கிறார்கள். பயணிகளின் விமானத்திற்கான இறுதி சோதனையை அறிவிக்கவும். விமான நிலையத்தில் நீங்கள் புண் கண்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களையும் காணலாம் - விமானத்தில் தூக்கமில்லாத இரவைக் கழித்த பயணிகளுக்கு இது நிகழ்கிறது.

எப்படியிருந்தாலும், "கண்ணாடி" தோற்றத்தை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​இந்த ஆணோ, இந்த பெண்ணோ அல்லது குழந்தையோ இந்த நேரத்தில் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ஒருவருக்கு கவலை அல்லது "கண்ணாடி" தோற்றம் இருந்தால் என்ன செய்வது?

1. அவனுடைய செயல்களை மனதில் கொள்ளாதே. இந்த நபர் அழுத்தத்தில் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவருடைய முடிவுகளும் செயல்களும் சிறந்ததாக இருக்காது.
2. உங்கள் பரிந்துரைகளுடன் சிறிது நேரம் காத்திருங்கள் (சிக்கல் எப்படியாவது தீர்க்கப்படும் வரை).
3. நபர் ஓய்வெடுக்க உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள். அவருக்கு ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் கொடுங்கள். கண்ணியமாகவும், அமைதியாகவும், மிகவும் ஊடுருவாமல், நகைச்சுவை உணர்வைக் காட்டுங்கள்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், "ஓ, எவ்வளவு துரதிர்ஷ்டவசமானது." கட்டுமானவாதம் மற்றும் பின்நவீனத்துவம் ஆகியவை வெகுஜன பிரபலத்தைப் பெற்றுள்ளன, குறிப்பாக அவற்றின் தீவிரமான விளக்கத்தில், "யதார்த்தம்", "நம்பகத்தன்மை", "உண்மை", "பொய்" போன்ற கருத்துக்களால் வழிநடத்தப்படுவதிலிருந்து மக்களை விலக்கி வைத்துள்ளன. விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க இயலாமை தனிநபரின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது: ஒரு நபர் தனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அந்நியமானவற்றிலிருந்து பிரிக்க, இசை விருப்பத்தேர்வுகள், சுவை, அரசியல், கருத்தியல் போன்றவற்றைத் தானே தீர்மானிக்க முடியாது. "தங்கள்" விருப்பங்களைப் பற்றி ஒருவருக்கு ஒரு யோசனை இருந்தால், அவர்கள் அதை வெளிப்படுத்தவும், அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கவும் பயப்படுகிறார்கள்: இன்றைய சமுதாயத்தில் சிந்தனையின் விமர்சனம் விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டது. "மற்ற இசையைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி மோசமாகப் பேசுகிறீர்கள்!", "நீங்கள் ஒரு அரசியல்வாதியை விமர்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்களே என்ன செய்தீர்கள்?" "நீங்கள் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்!"

ஆனால் இத்தகைய அறிக்கைகள் நெகிழ்வான, ஆற்றல் இல்லாத, உற்சாகம் இல்லாத, ஏமாற்றும் மற்றும் வெறுமையான மக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. பார்வையாளரின் நனவின் மீது அழுத்தம் கொடுக்கும் ஒரு வகையான சுமையாக யதார்த்தத்தை நாம் கற்பனை செய்தால், விமர்சனமின்றி சிந்திக்கும் நபர்கள் மொத்த மன மற்றும் ஆன்மீக பலவீனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களால் அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியாது மற்றும் "நசுக்கப்படுவதை" விரும்புகிறார்கள்.

அதே சமயம் அது விமர்சனமும் இல்லை சிந்திக்கும் மக்கள்அவர்கள் ஒருவித "ஆன்மிகம்" பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு வெளிப்படையான உண்மையைக் காணவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், விமர்சன சிந்தனை என்பது மனித நனவில் மட்டுமே உள்ளார்ந்ததாகும், அது உயர்ந்த விலங்குகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் கூட இல்லை (ஒருவேளை சிம்பன்சிகள், யானைகள், டால்பின்கள் மற்றும் "அறிவுசார்" விலங்கினங்களின் வேறு சில பிரதிநிதிகள் விமர்சன சிந்தனையின் சில கூறுகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் இவை இன்னும் கருதுகோள்கள் மட்டுமே); மேலும், இது ஒரு நபருக்கு இயல்பானது அல்ல, ஆனால் காலப்போக்கில் மட்டுமே உருவாகிறது, குழந்தை பெற்ற தகவல்களின் அளவு மிகவும் பெரியதாக இருக்கும்போது அதை ஒப்பிட முடியும். எனவே விமர்சன சிந்தனையை மறுப்பவர்கள் "ஆன்மீகத்தை" நிரூபிப்பதில்லை, ஆனால் சீரழிவு. அவர்களின் புரிதலில் "ஆன்மீகம்" என்பது சில சடங்குகளின் மயக்கம், சிந்தனையற்ற செயல்திறன், உள்ளுணர்வு செயல்கள், முழுமையான நம்பிக்கை மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலைகளை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்வது - ஆனால் இது தாவரங்கள் உட்பட மிகவும் பழமையான வாழ்க்கை வடிவங்களின் நடத்தை பண்பு ஆகும். "காய்கறிகள்" மற்றும் "தாவர மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் பொதுவாக விமர்சன சிந்தனையின் முழுமையான பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

எனவே, விலங்குகளிடமிருந்து மனிதர்களை வேறுபடுத்தும் ஒரே சொத்து இதுதான். "உயர் புத்திசாலித்தனத்தின்" மற்ற அனைத்து பண்புகளும் பல வகையான விலங்குகளின் சிறப்பியல்பு: அவை கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை பழமையான மொழிகளைக் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான கட்டமைப்பு கூறுகள் (ஒலிகள், சைகைகள், முகபாவங்கள், வாசனைகள்), சில கண்ணாடியில் தங்களை அடையாளம் காண்கின்றன. அல்லது பொருள்களைத் தேட அதைப் பயன்படுத்தவும். இருப்பினும், அவர்கள் வெளிப்படையாக யதார்த்தத்தை விமர்சிக்க முடியாது. இருப்பினும், மனிதகுலத்தின் கணிசமான பகுதியினர் இதைச் செய்ய முடியாது.

விமர்சிக்காத மக்கள்

ஐயோ, இன்று புத்திசாலி மற்றும் படித்தவர்கள் கூட விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க இயலாமையால் வேறுபடுகிறார்கள் (பகுதி அல்லது முழுமையாக). பொருள் மற்றும் தொழில்முறை வெற்றியைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது: சமூகம் மற்றும் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் "கீழ்ப்படிதல்", விசுவாசம் மற்றும் நம்பிக்கையை ஊக்குவிக்கிறார்கள். மறுப்பதில் ஆச்சரியமில்லை சொந்த கருத்துமற்றும் மேலதிகாரிகளுடன் ஊர்சுற்றுவது பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் தவிர்க்க முடியாத பண்பு. தங்களுடைய சொந்தக் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் மக்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்களின் வரிசையில் சேர்ந்து, அனைத்து "நாகரிகத்தின் நன்மைகளையும்" இழக்க நேரிடும் அல்லது கொல்லப்படும் அபாயமும் உள்ளது.

நிச்சயமாக, எல்லாம் தெளிவாக இருந்தால், மனித இனம் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அழிக்கப்பட்டிருக்கும். நமது சமகாலத்தவர்களில் பலர், ஆளுமை மற்றும் சுய-உணர்தலைக் கைவிடுவதற்கு ஈடாக பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதன் மூலம், அவர்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழந்து, சொற்களற்ற பொருட்களின் நுகர்வோர்களாக மாறுகிறார்கள். அவர்களில் சிலர், இருமுறை யோசிக்காமல், தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள் (அநேகமாக பலர் பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் உட்பட "வெற்றிகரமான" நபர்களின் தற்கொலைகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கலாம்). மற்றவர்கள், சிறிது நேரம் யோசித்த பிறகு, வாழவும் போராடவும் முடிவு செய்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையான வெற்றியை அடைகிறார்கள் - அவர்கள் புறக்கணிக்கப்படாமல் அல்லது ஓரங்கட்டப்படாமல், யதார்த்தத்திற்கான விமர்சன அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். இத்தகைய மக்கள் மனிதகுலத்தை முன்னோக்கி நகர்த்துகிறார்கள், புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் பரந்த அங்கீகாரத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் கூட தகுதியானவர்கள்.

விமர்சன சிந்தனை என்றால் என்ன

"இழிவான விமர்சனம்", "விமர்சனம்", "முக்கியமான சூழ்நிலை", "நெருக்கடி" போன்ற வெளிப்பாடுகளை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிந்திருக்கிறோம். இதற்கு இணங்க, "விமர்சன சிந்தனை" என்பது எல்லாவற்றிலும் நிலையான அவநம்பிக்கை, சந்தேகம் மற்றும் கண்டனம் என பலரால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது அடிப்படையில் தவறானது. நிச்சயமாக, அவநம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகம் ஆகியவை விமர்சன சிந்தனையின் ஒருங்கிணைந்த கூறுகள், ஆனால் அது அதன் சாராம்சம் அல்ல. இத்தகைய சிந்தனை சிந்தனைமிக்க, சோதிக்கப்பட்ட மற்றும் இருமுறை சரிபார்க்கப்பட்ட முடிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நம்பகமான சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, முன்னுரிமை பொருள் ஆதாரம்; கடுமையான தர்க்கம், நிலையான தீர்ப்புகள் மற்றும் ஒருவரின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துதல்.

விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கும் நபர் கண்மூடித்தனமாக உத்தரவுகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் செயல்படுத்த விரும்புவதில்லை, மேலும் வெளியில் இருந்து பரிந்துரை மற்றும் செல்வாக்கிற்கு ஆளாகமாட்டார். அவரை ஏமாற்றுவது மற்றும் விஞ்சுவது கடினம், மேலும் அவரைக் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து வெளியேற்றுவதும் கடினம். அவர் எதையும் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார் மற்றும் அவரது செயல்களில் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள், சுயாதீனமாக பெறப்பட்ட மற்றும் செயலாக்கப்பட்ட தகவல்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது. எனவே, அவர் அவசர முடிவுகளை எடுப்பது அசாதாரணமானது.

தன்னைப் பற்றிய விமர்சனம்

விமர்சன சிந்தனையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி சுயவிமர்சனம். அத்தகைய நபர் தனது உண்மையான திறன்களை உணர்ந்து, செய்த தவறுகளை புரிந்துகொண்டு திருத்த முடியும். சுயவிமர்சனம் இல்லாதது, குறிப்பாக, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சிறப்பியல்பு: எடுத்துக்காட்டாக, மாயத்தோற்றம் மற்றும் மருட்சி எண்ணங்களை அவர்களின் உண்மையான நிலையிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை. "காற்றில் கோட்டைகள்", சாகசவாதம், நோயியல் கற்பனை - இவை சுயவிமர்சனத்தின் வலிமிகுந்த பற்றாக்குறையின் அறிகுறிகளாகும்.

விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி

சிக்கலானது, இது ஒரு எளிய மற்றும் பழமையான செயல்முறையாகத் தோன்றும்: தெளிவற்ற "உண்மை" மற்றும் "தவறு" உள்ளன, அவற்றின் வரையறை பகுத்தறிவின் விளைவாக இருக்கும்; ஆரம்ப வளாகங்கள் உள்ளன, அவற்றிலிருந்து விளைவுகள் மற்றும் விளைவுகளின் சரிபார்ப்பு; இந்த தீர்ப்புகளின் செயலாக்கம் அடிப்படை அடிப்படையிலானது. இந்த வகையில், விமர்சன சிந்தனை இயந்திர தர்க்கத்தை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், பலருக்கு விமர்சன சிந்தனை ஒரு வகையான திறமையாக மாறும் என்ற உண்மையை நாம் எதிர்கொள்கிறோம், மேலும் திறன் கொண்டவர்கள் கூட தங்கள் முடிவுகளில் அடிக்கடி குழப்பமடைகிறார்கள். இது "வயது வந்தோர் வாழ்க்கையின்" சிரமங்களால் இருக்கலாம்: நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும், நியாயப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் உங்கள் சொந்த உண்மையை கண்டுபிடிக்க வேண்டும், இது அனைவருக்கும் தயாராக இல்லை. பலர் பெரிய குழந்தைகளின் தலைவிதியை விரும்புகிறார்கள் - அவர்கள் பல்வேறு "பாதுகாவலர்களால்" அமைக்கப்பட்ட வழிகாட்டுதல்களை முழுமையாக நம்பியுள்ளனர்: அரசியல் மற்றும் மதம், பெற்றோர்கள் மற்றும் வெறுமனே "பெரியவர்கள்", அதிகாரிகள் மற்றும் "காட்பாதர்கள்", மரபுகள், நியதிகள். ஏனெனில் இந்த வழி எளிதானது.

விமர்சன சிந்தனையை படிப்படியாக, படிப்படியாக கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

மெட்டா அறிதல்.இந்த சொல் சுய அறிவைத் தவிர வேறு எதையும் மறைக்கவில்லை. பொதுவாக உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பகுத்தறிந்து பெறுவதற்கான நமது திறனைப் பற்றிய ஆய்வுக்கும், வெளியில் இருந்து நம்மைப் பார்ப்பதற்கும் - வெளிநாட்டவரின் நிலையிலிருந்தும் இது பொருந்தும். "மற்றவர்கள்" வித்தியாசமாக இருக்க முடியும் என்பது தெளிவாகிறது, எனவே மற்றவர்களின் செயல்களையும் தீர்ப்புகளையும் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. வெளியில் இருந்து நம்மைப் பார்த்து, நமது செயல்களில் எது சரி, எது தவறு என்று பார்ப்போம். ஒவ்வொரு மாலையும் நாம் பகலில் என்ன செய்தோம் மற்றும் சில முடிவுகளை ஆணையிட்டது என்ன என்பதை நினைவில் கொள்ளலாம். உண்மை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட "ஆளுமை" என்பது பலதரப்பு அமைப்பு. நிகழ்விற்குப் பிறகு "நான்" என்பது அது நிகழும் முன் சரியாக "நான்" அல்ல; ஒரு அமைதியான மற்றும் சீரான நிலையில், ஒரு நபர் உணர்ச்சி நிலையில் (கவலை, மகிழ்ச்சி, முதலியன) விட முற்றிலும் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார். எனவே, பகலில் நாம் செய்ததை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், ஓரளவுக்கு நாமே "அந்நியன்". அத்தகைய சுய பகுப்பாய்வு ஒரு அமைதியான நிலையில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.

உங்கள் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது நன்றாக வேலை செய்கிறது. ஒவ்வொரு முடிவும் அதற்கு வழிவகுக்கும் அனைத்து வாதங்களையும் சரிபார்த்த பின்னரே எடுக்கப்பட வேண்டும். எனவே, விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் உங்களைப் பார்ப்பது அவசியம்: சுய-தெளிவான கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் தர்க்கரீதியான தீர்ப்புகள் மற்றும் வாதங்களின் உதவியுடன், தேற்றங்களை நிரூபிக்கவும் அல்லது நிராகரிக்கவும் - அதே வாதங்கள். தீர்ப்புகள் ஒரு திசையில் கண்டிப்பாக இயக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​எதிர் பார்வையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

தகவல் ஆதாரங்களை சரிபார்க்கிறது.நம் வாழ்நாள் முழுவதும், நாம் பார்ப்பது, கேட்பது மற்றும் படிப்பது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்கிறோம். இந்த அல்லது அந்த ஆதாரம் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறதா, அதன் ஆசிரியர் தனது சொந்த நலனுக்காக உண்மைகளை சிதைக்கிறாரா - இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது எப்போதும் எளிதானது அல்ல, ஆனால் அவற்றுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம். மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான மூலத்தைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அல்லது நடைமுறையில் நீங்கள் சரிபார்க்கலாம். இரண்டாவது வழி மிகவும் நம்பகமானது, ஏனெனில் ஒரு "அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரம்" அடிக்கடி சரிபார்க்கப்பட வேண்டும்; இருப்பினும், இந்த நடைமுறை இன்ஸ்பெக்டருக்கு ஆபத்தானது: எடுத்துக்காட்டாக, "இதில் ஈடுபட வேண்டாம் - அவர் உங்களைக் கொன்றுவிடுவார்!" என்ற எச்சரிக்கையின் உண்மையைச் சரிபார்க்க முயற்சிப்பது. மரணத்தில் முடியும்.

வகுக்கப்பட்ட முடிவுமேலும் சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம், குறிப்பாக அது முற்றிலும் முறையான பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் இருந்தால். நீங்கள் செய்த முடிவு ஒருமுறை "வேலை" செய்தால், அது மற்றொரு சூழ்நிலையில் "வேலை செய்யும்" என்பது உண்மையல்ல.

ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான அனைத்து சாத்தியமான வழிகளின் பட்டியலை உருவாக்குவது பயனுள்ளது.காட்சிப் பிரதிநிதித்துவம் சிந்தனைப் பணியை எளிதாக்குகிறது. நீங்கள் வரைபடங்கள், அட்டவணைகள், வரைபடங்களை சித்தரிக்கலாம். இங்கே நாம் கணிதத் துறைகளின் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம் - புள்ளிவிவரங்கள், தொகுப்புகளின் இயற்கணிதம் மற்றும் தர்க்கம், முதலியன. மேலும், அறியப்பட்டபடி, அனைத்து அறிவியல்களிலும் மிகவும் துல்லியமானது.

விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க உங்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான சிறந்த வழி ஒரு எளிய கட்டமைப்பைப் பின்பற்றுவதாகும்: ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பது ஐந்து நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது - தயாரிப்பு, சிக்கலைப் பற்றி அறிந்திருத்தல், தீர்வுகளின் வளர்ச்சி, இறுதித் தீர்வைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் தேர்வின் முடிவை மதிப்பீடு செய்தல். இந்தத் திட்டத்தைப் பெற்ற அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் உயர் கல்விஅல்லது ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது பாடநெறி எழுதுவதற்கான தரநிலை, ஆய்வறிக்கைகள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் பிற ஒத்த ஆவணங்கள். கட்டமைக்கப்பட்ட திட்டம் எந்தவொரு சிக்கலான சிக்கலையும் படிப்படியாகவும் சிந்தனையுடனும் தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

. படைப்பு மக்கள்நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சிக்கான வெவ்வேறு காட்சிகளை கற்பனை செய்வது எளிது, கற்பனையான சூழ்நிலைகளில் உங்கள் செயல்களின் முடிவுகளை மதிப்பிடுவது (எதிர்காலத்தில் இது உண்மையானதாக மாறும்).

பயத்திலிருந்து விடுபடுதல்.இதற்கு முன் நிலைமையை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுவது பெரும்பாலும் கடினம் " உயர் அதிகாரங்கள்» வெவ்வேறு வரிசையில்:

  • மதச் சமூகங்களில் "கடவுளின் பாதுகாப்பை" விமர்சிப்பதில் பயம் உள்ளது, எனவே நடந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றில் ஒருவரின் நடத்தை;
  • சர்வாதிகார மாநிலங்களில், அரசாங்க உறுப்பினர்கள் தவறு செய்யலாம் என்று நினைக்க கூட குடிமக்கள் பயப்படுகிறார்கள்;
  • கிழக்கு கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு உள்ள நாடுகளில் (ஜப்பான், தென் கொரியா) கீழ் பணிபுரிபவர்கள் தங்கள் மேலதிகாரிகளை, அவர்களின் உத்தரவுகளை மற்றும் அவர்களின் செயல்களை அவர்களின் வெளிச்சத்தில் விமர்சிக்க பயப்படுகிறார்கள்.

அரசியல் நிலைமை மாறினாலும், பயம் ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் உள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் தன்னையும் விமர்சிக்காமல் தொடர்ந்து நடத்துகிறார். இந்த பகுத்தறிவற்ற அச்சங்களைச் சமாளிப்பது, பேசுவதற்கு, "முக்கியமான மனநிலைக்கு" வர உதவும்.

ஒரு நபர் நேரடியாக உணராத பொருள்கள், பண்புகள், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உறவுகள் பற்றிய அறிவைப் பெறுவது பல்வேறு வகையான சிந்தனைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படலாம்.

விமர்சன சிந்தனை என்பது தீர்ப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாகும், இது சரியான முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யவும், உருவாக்கவும், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த மதிப்பீட்டை உருவாக்கவும், அதை விளக்கவும் உதவுகிறது. விமர்சன சிந்தனை என்பது சிந்தனை என்று சொல்லலாம் உயர் நிலை, உள்வரும் தகவலை கேள்வி கேட்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இது "மதிப்பீடு, பிரதிபலிப்பு" அல்லது "சிந்தனையைப் பற்றிய சிந்தனை" என்றும் வரையறுக்கப்படுகிறது.

விமர்சன சிந்தனை என்றால் என்ன என்ற கேள்வியை தெளிவுபடுத்த, R. பால் அதை வலுவான மற்றும் பலவீனமாக பிரிக்க முன்மொழிந்தார். பலவீனம் என்பது ஒரு சுயநல மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது, அது ஒருவரின் சொந்த தேவைகளில் மூழ்கி, அதை நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தாது. வலுவான சிந்தனை என்பது தன்முனைப்பு இல்லாத ஒரு நபருக்கு சொந்தமானது.

ஒவ்வொரு மன செயல்பாடும் "விமர்சன சிந்தனை" என்ற வரையறையின் கீழ் வராது. இதில் பின்வருவன அடங்கும்:

  • மனப்பாடம்;
  • புரிதல்;
  • உள்ளுணர்வு/படைப்பு சிந்தனை.

விமர்சன சிந்தனைக்கு தத்துவ மற்றும் உளவியல் படைப்புகளில் பல வரையறைகள் உள்ளன, ஆனால் எந்த ஆராய்ச்சியாளர்களும் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க திறமை தேவை:

  • பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல்;
  • தூண்டல் மற்றும் கழித்தல் செயல்படுத்த;
  • சுருக்கம்;
  • விளக்குவது;
  • கவனிக்கவும்;
  • தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்;
  • சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட்டிற்கு ஏற வேண்டும்.

பரந்த கண்ணோட்டம் இருப்பதும் அவசியம், படைப்பு கற்பனை, நிலையான மதிப்புகள். ஓரளவிற்கு, இந்த கருத்தின் வரையறையில் உணர்ச்சியும் சேர்க்கப்படலாம்.

விமர்சன சிந்தனை - தேவையான தரம், இது சமூகத்தின் நாகரீக வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

கூறுகள்

சுருக்கமாக சிந்திக்கும் திறன் என்பது, தற்போது முக்கியமில்லாத, அதே சமயம் மற்றவற்றைப் பொருத்தமானதாக உயர்த்திக் காட்டும் யதார்த்தத்தின் சில பண்புகளில் இருந்து சுருக்கிக் கொள்ளும் திறன் ஆகும். சுருக்கம் மற்றும் சுருக்கத்தின் செயல்முறையை வேறுபடுத்துவது அவசியம். முதலாவது ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான செயல்பாடுகளைக் குறிக்கிறது - ஒரு சுருக்கம். சுருக்கம் என்பது பல்வேறு கருத்துகள் மற்றும் விஷயங்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம் (அன்றாடவை உட்பட - வீடு, தெரு, மரம் போன்றவை). இந்த செயல்முறை மற்ற கருத்துகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு.

பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு பொருளை பகுதிகளாக சிதைக்க உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு செயல்முறையாகும். தொகுப்பு என்பது பகுப்பாய்வு மூலம் பெறப்பட்ட பகுதிகளின் கலவையாகும்.

விமர்சன சிந்தனையை மதிப்பிடுவதற்கான தேவையான அளவுகோலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அடுத்த திறன் தூண்டுதலாகவும் துப்பறியும் திறனுடனும் சிந்திக்கும் திறன் ஆகும். தூண்டல் என்பது "குறிப்பிட்ட" முதல் "பொது" வரை பகுத்தறிவு செயல்பாட்டில் உருவாகும் ஒரு அனுமானமாகும்.. கழித்தல் என்பது "பொது" என்பதிலிருந்து "குறிப்பிட்டது" வரையிலான காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட் வரை ஏறுவது இரண்டு நிலைகளின் பத்தியைக் குறிக்கிறது. முதலாவது ஒரு உறுதியான வரையறையிலிருந்து ஒரு சுருக்கத்திற்கு மாறுவதை உள்ளடக்கியது. ஒரு பொருள் அதன் கூறு பாகங்களாக உடைக்கப்படுகிறது - பண்புக்கூறுகள் மற்றும் பண்புகள். இரண்டாவது கட்டம் சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட்டிற்கு ஏற்றம் ஆகும். இந்த கட்டத்தில், மனித மனம் துண்டிக்கப்பட்ட பொருளின் அசல் ஒருமைப்பாட்டை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கிறது. முதல் கட்டத்தை கடக்காமல் இரண்டாம் கட்டத்தை கடப்பது சாத்தியமில்லை. இவ்வாறு, ஒரு செயல்முறை நிகழ்கிறது, இது அறிவாற்றலை கான்கிரீட்டில் இருந்து சுருக்கத்திற்கு மேலேற அனுமதிக்கிறது, பின்னர் நேர்மாறாகவும்.

ஒரு விமர்சன மனம் ஒரு நபரை எல்லா நேரத்திலும் சந்தேகிக்க அனுமதிக்கிறது, நன்மை தீமைகளை எடைபோடுகிறது. ஒரு விமர்சன மனதின் முக்கிய குறிகாட்டிகள் ஆதாரம் தேவைப்படும் அனுமானங்களை சாத்தியமான கருதுகோள்களாக பார்க்கும் திறன் ஆகும். பணக்கார கற்பனை கொண்டவர்கள், "கனவு காண்பவர்கள்" நம்பத்தகாத திட்டங்களை முன்வைக்கும் அபாயத்தை இயக்குகிறார்கள், எனவே அவர்கள் விமர்சன தீர்ப்பின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் நோக்கத்துடன் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

விமர்சன சிந்தனையின் வளர்ச்சி

அன்றாட வாழ்வில் விமர்சன சிந்தனை ஏன் தேவைப்படுகிறது? இது:

  • தொழில்முறை சுயநிர்ணயத்தில் உதவுகிறது;
  • முன்னுரிமைகளை அமைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது;
  • தேர்வுக்கான பொறுப்பை உருவாக்குகிறது;
  • உங்கள் சொந்த முடிவுகளை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது;
  • ஒருவரின் செயல்களின் விளைவுகளை கணிக்கும் திறனை வளர்க்கிறது;
  • கலாச்சார உரையாடல் திறன்களை வளர்க்கிறது.

விமர்சன சிந்தனையை எவ்வாறு வளர்ப்பது? முதலில், இது எவ்வாறு வரிசையாக நிகழ்கிறது என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்ய வேண்டும். அதன் செயல்முறை மூன்று நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது:

  • அசல் சிக்கலில் இருக்கும் அறிவைப் புதுப்பிக்கவும் பொதுமைப்படுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு சவால் மற்றும் செயலில் ஈடுபட ஒரு நபரை ஊக்குவிக்கவும்;
  • புரிந்துகொள்ளுதல், இது புதிய தகவல்களைப் பெறவும், புரிந்துகொள்ளவும், ஏற்கனவே உள்ள தரவுகளுடன் தொடர்புபடுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது;
  • பிரதிபலிப்பு, இது பெறப்பட்ட தகவலை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் பொதுமைப்படுத்துதல், அதைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் பொருளின் மீதான ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறையைக் காட்டுதல்.

வளர்ச்சியின் சாத்தியமான சுயாதீனமான வழிகள்

மனதின் விமர்சனத்தை அதிகரிப்பதற்கான முக்கிய உத்திகளை விவரிப்போம்.

எண் 1. பொதுவாக எதுவும் செய்யாமல் செலவழிக்கும் நேரத்தைப் பயன்படுத்துதல். இந்த நேரம் சுய-பிரதிபலிப்புக்கு பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது - உதாரணமாக, நாள் முடிவில். சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்:

  • விமர்சன மனதை வளர்க்கும் முறைகளை நான் இன்று பயன்படுத்துகிறேனா;
  • அவை பயனுள்ளதாக இருந்ததா;
  • எனது இலக்குகளை அடைய நான் என்ன செய்தேன்.

இந்த கேள்விகளுக்கு எழுத்துப்பூர்வமாக பதிலளிப்பது, பத்திரிகை உள்ளீடுகளின் வடிவத்தில் சிறந்தது..

எண் 2. சிக்கல் தீர்க்கும். ஒரு நாள் ஒரு பிரச்சனைக்கு ஒதுக்க வேண்டும். இது எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதை உருவாக்கி தீர்மானிக்க வேண்டும் வாழ்க்கை மதிப்புகள்மற்றும் தேவைகள். அதில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியுமா என்பதையும், அதைத் தீர்க்க என்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள ஆய்வு செய்ய வேண்டும். உங்கள் திறன்களைத் தீர்மானிப்பது ஒரு முன்நிபந்தனையாகும், இது குறுகிய மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு சிக்கலைத் தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கும். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் தீர்வுக்கான ஒரு மூலோபாயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து அதை ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும்.

எண் 3. நுண்ணறிவு வளர்ச்சி.

ஒவ்வொரு சில நாட்களுக்கும் நீங்கள் மனதின் விமர்சனத்தை வளர்க்க வேண்டும், அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் - தர்க்கரீதியான சிந்தனை, பகுப்பாய்வு, கழித்தல் போன்றவை.

விமர்சன சிந்தனையை திறம்பட வளர்க்க, நீங்கள் அதிகாரிகளை நம்பக்கூடாது. வேறொருவரின் உணர்வின் ப்ரிஸம் பெரும்பாலும் தகவலை சிதைக்கிறது. அதனால்தான், நீங்களே மூலத்திற்குத் திரும்புவது மற்றும் சிக்கலைப் பற்றி உங்களைப் பழக்கப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம்.

எண். 4. டைரி பதிவுகளில் வெற்றிகளைப் பதிவு செய்யுங்கள்.

ஒவ்வொரு வாரமும் உங்கள் நாட்குறிப்பில் உணர்ச்சிபூர்வமான முக்கியமான சூழ்நிலைகள், அவற்றுக்கான எதிர்வினைகளின் விளக்கம் மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் பற்றிய பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை எழுதுவது மதிப்பு. பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது மதிப்பு: இந்த சூழ்நிலைகளுக்கு நன்றி என்னைப் பற்றி என்ன புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது? நீங்கள் அவற்றை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டியிருந்தால் நீங்கள் வித்தியாசமாக என்ன செய்ய முடியும்?

ஒரு விமர்சன மனதின் வளர்ச்சி ஒரு நீண்ட செயல்முறை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம், மேலும் அதை குறுக்கிடாமல் இருப்பது உகந்ததாக இருக்கும்.

எனவே, விமர்சன சிந்தனை வெவ்வேறு வழிகளில் வரையறுக்கப்படுகிறது, ஆனால் உள்வரும் தகவல்களின் அடிப்படையில் சுயாதீனமாக உங்கள் சொந்த முடிவுகளை வரையவும் தற்போதைய சிக்கல்களைத் தீர்க்க அவற்றைப் பயன்படுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கும் சிந்தனை என்று பொருள். சில சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய சிந்தனை சுயாதீனமாக உருவாக்கப்படலாம்.

விமர்சன சிந்தனை என்பது உங்கள் தலையில் வரும் எந்தவொரு யோசனையையும் புறநிலையாக பகுப்பாய்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு பகுத்தறிவு செயல்முறையாகும். இது உங்கள் வாழ்க்கையின் சில பகுதிகளைப் பற்றி இன்னும் ஆழமாக கற்றுக்கொள்வதை உள்ளடக்குகிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் திறனை அடைய முடியும்.

நம் எண்ணங்கள் மற்றும் முடிவுகளின் விளைவுதான் நம் வாழ்க்கை. எனவே, நமது எண்ணங்களின் தரத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம், நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முடியும். இதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி, உங்கள் விமர்சன சிந்தனைத் திறனை மேம்படுத்துவதாகும்.

1. கருத வேண்டாம் - ஆராய்ச்சி

அன்றாட வாழ்க்கையில், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் பற்றி நாம் அனுமானங்களைச் செய்கிறோம். நமது மூளை இவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது; இது தகவலைச் செயலாக்குவதற்காக அனுமானங்களைச் செய்கிறது. இந்த செயல்பாடு மூளையின் கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் இந்த அனுமானங்கள் தவறாகவோ அல்லது தவறானதாகவோ இருக்கலாம். விமர்சன சிந்தனை என்பது அனுமானங்களை நிராகரிப்பதை உள்ளடக்கியது, எந்தவொரு தரவையும் அதன் பொருத்தம் மற்றும் உண்மைத்தன்மைக்கு பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். எந்தவொரு அனுமானத்திற்கும் பதிலளிக்கும் விதமாக, இது ஏன் இப்படி இருக்கிறது என்று எப்போதும் கேட்கவும், இல்லையெனில் இல்லை.

2. முதலில் ஆராய்ச்சி செய்யுங்கள், பின்னர் தகவலை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

அங்கு ஒரு பெரிய அளவு தகவல்கள் உள்ளன. ஒன்று நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து வருகிறது, மற்றொன்று நம்பமுடியாத ஆதாரங்களில் இருந்து வருகிறது. எனவே, இந்த வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் தகவல்களை விநியோகிக்கிறோம். இது நேரத்தையும் சக்தியையும் மிச்சப்படுத்துகிறது, இல்லையெனில் பெறப்பட்ட தகவலை இன்னும் முழுமையாக பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். எவ்வாறாயினும், நம்பகமானவை என்று நாங்கள் கருதும் தகவல்கள் இருக்கலாம். ஏதோ எங்கோ வெளியிடப்பட்டதாலோ அல்லது ஊடகங்களால் ஒளிபரப்பப்பட்டதாலோ, அந்தத் தகவல் நம்பகமானது என்று அர்த்தம் இல்லை. விமர்சன சிந்தனை என்பது, நீங்கள் பெறும் எந்தவொரு புதிய தரவையும் அதன் செல்லுபடியாக்கத்தைச் சரிபார்க்க கீழே பெறுவதாகும்.

3. எல்லாம் கேள்விக்குரியது

விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் உண்மையில் கேள்வி கேட்க தயாராக இருக்க வேண்டும். எல்லாச் செய்திகளையும், அரசாங்க அறிக்கைகளையும், சிறுவயதிலிருந்தே உங்களுக்குக் கற்பித்தவற்றையும் நீங்கள் கேள்வி கேட்க வேண்டும். கேள்விகள் கேட்க. விமர்சன ரீதியாக சிந்திப்பது சாத்தியமற்றது அல்ல. முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் கேட்கக்கூடிய கேள்விகளைக் கண்டறியவும். இரண்டாவதாக, ஆக்கபூர்வமான பதில்களைப் பெறும் வகையில் கேளுங்கள்.

4. உங்கள் தனிப்பட்ட சார்புகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்

தப்பெண்ணங்கள் என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய முடிவுகள், அவை நம் சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில் எடுக்கப்படுகின்றன. முற்றிலும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தப்பெண்ணங்கள் உள்ளன, சில நேரங்களில் இது தவறான முடிவுகளுக்கும் முடிவுகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது. விமர்சன சிந்தனையை வளர்க்க, உங்கள் சார்புகளை அடையாளம் கண்டு அவற்றை ஆராய வேண்டும். இது புதிய தகவல்களின் சிறந்த பகுப்பாய்வுக்கு வழிவகுக்கும்.

5. உங்கள் சகாக்களை விட அதிக படிகளை முன்கூட்டியே திட்டமிடுங்கள்.

வாழ்க்கையை சதுரங்க விளையாட்டாகவே பார்க்க முடியும். வெற்றிபெற, உங்கள் எதிரியை விட நீங்கள் பல படிகள் முன்னால் இருக்க வேண்டும். இரண்டு மூன்று படிகள் முன்னால் நினைத்தால் மட்டும் போதாது. நீங்கள் முடிந்தவரை பல படிகள் முன்னோக்கி உங்கள் உத்தியைக் கணக்கிட்டு திட்டமிட வேண்டும். உங்கள் எதிர்காலத்தின் பரந்த அளவைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு மூளைச்சலவை அமர்வு செய்யுங்கள். நீங்கள் எந்த பிரச்சனையும் எதிர்நோக்குவீர்கள் மற்றும் அவற்றிற்கு தயாராகலாம்.

6. நீங்கள் எடுக்கும் முடிவுகளின் முக்கிய நோக்கத்தைத் தீர்மானிக்கவும்

ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, ​​​​அதன் பின்னால் ஒரு நோக்கம் இருக்கும். இந்த இலக்கு எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் வழிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் இலக்கு உங்களுக்கு முற்றிலும் தெளிவாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். அதை வார்த்தைகளிலும் எண்களிலும் குறிப்பிடுங்கள், அதற்கான உங்கள் பாதை இதிலிருந்து தொடங்கட்டும். உங்கள் இலக்கை நெருங்கும் முடிவுகளை எடுங்கள்.

7. உங்கள் செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்

ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு எதிர்வினையை எதிர்கொள்கிறது. நமது செயல்கள் நமது முடிவுகளின் விளைவாகும். சாத்தியமான விளைவுகளை நாம் கணித்து மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். ஒரு வழி உங்கள் முடிவால் பாதிக்கப்படும் ஒருவரின் காலணியில் உங்களை வைப்பது. எந்தவொரு விளைவுக்கும் நீங்கள் தயாராக இருக்க இது உங்களை அனுமதிக்கும், மேலும் திடீரென்று எழக்கூடிய சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் காப்புப் பிரதி திட்டத்தை நீங்கள் கொண்டு வர முடியும்.

8. உங்கள் மனதில் நிகழும் செயல்முறைகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

மனித சிந்தனை செயல்முறை வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மூளை மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்பாகும் மனிதனுக்கு தெரியும். நாம் பல வழிகளில் சிந்திக்கிறோம். ஒரு வழி ஹியூரிஸ்டிக்ஸ். இது முறையான சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவும் நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளின் தொகுப்பாகும். இது அதிகம் சார்ந்துள்ளது. விமர்சன சிந்தனை கண்ணோட்டத்தில், ஹூரிஸ்டிக்ஸ் நம்பகமானதாக இல்லை. அவள் உண்மைகளை ஆராயாமல் தகவல்களைப் பரிசீலிப்பதால், அவளும் தப்பெண்ணத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறாள். உங்கள் விமர்சன சிந்தனை திறன்களை மேம்படுத்த, உங்கள் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

9. முந்தைய சிந்தனைகளின் ஆதாரங்களை மதிப்பாய்வு செய்யவும்.

நீங்கள் சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் சந்திக்கும் எந்தவொரு பிரச்சனையும் பெரும்பாலும் யாரோ ஒருவரால் தீர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். அதை விரைவாகவும் வெற்றிகரமாகவும் சமாளிக்க, உங்களுக்கு முன் அதைச் செய்தவர்களின் முடிவுகளைப் பாருங்கள். உங்கள் சொந்த பாதையைக் கண்டறிய நீங்கள் பெறும் தகவலைப் பயன்படுத்தவும், இது மிகவும் சிந்தனைமிக்கதாக மாறும்.

விமர்சன சிந்தனை வாழ்க்கையின் முயற்சிகளில் உங்கள் வெற்றிக்கான வாய்ப்புகளை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது. இது சிறந்த முடிவுகளைப் பெற உங்களை அனுமதிக்கிறது. பின்வரும் குறிப்புகள் உங்கள் சிந்தனைத் திறனை மேம்படுத்த உதவும். அவற்றைப் படித்துப் பயன்படுத்துங்கள், காலப்போக்கில் உங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தில் முன்னேற்றத்தைக் காண்பீர்கள்.