சர்வாதிகார ஆட்சிகளை நிறுவுவதற்கு என்ன காரணங்கள் பங்களித்தன. சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சியை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் நிலைகள். சர்வாதிகார ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான காரணங்கள்

1. சர்வாதிகாரத்தின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள்

1.1. சர்வாதிகாரக் கோட்பாட்டின் உருவாக்கம்.

"சர்வாதிகாரம்" என்ற சொல் லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து வந்தது "மொத்தமாக ”, அதாவது “முழு”, “முழு”, “முழுமையானது”. சர்வாதிகாரம் என்பது முழுமையான (மொத்த) கட்டுப்பாடு மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்துத் துறைகளிலும் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் மீதும் நேரடியான ஆயுதமேந்திய வன்முறையின் அடிப்படையில் அரசின் கடுமையான கட்டுப்பாடு ஆகும். அதே நேரத்தில், அனைத்து மட்டங்களிலும் அதிகாரம் ஒரு விதியாக, ஆளும் உயரடுக்கிலிருந்து ஒரு நபர் அல்லது ஒரு குறுகிய குழுவால் இரகசியமாக உருவாக்கப்படுகிறது. சமூகத்தின் வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் அரசியல் ஆதிக்கம் செலுத்துவது, வளர்ந்த தண்டனை முறை, அரசியல் பயங்கரவாதம் மற்றும் பொதுக் கருத்தை ஒட்டுமொத்த கருத்தியல் போதனை ஆகியவற்றை அரசாங்கம் பரவலாகப் பயன்படுத்தினால் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

எவ்வாறாயினும், மிகவும் முன்னதாக, சர்வாதிகாரம் அரசியல் சிந்தனையின் ஒரு திசையாக உருவாக்கப்பட்டது, இது புள்ளியியல் (அரசின் வரம்பற்ற அதிகாரம்), எதேச்சதிகாரம் (கிரேக்கத்தில் இருந்து "எதேச்சதிகார", "வரம்பற்ற உரிமைகள்") ஆகியவற்றின் நன்மைகளை நியாயப்படுத்தியது. பண்டைய காலங்களில், தனிநபரை அரசுக்கு முழுமையாக அடிபணிய வைப்பது பற்றிய கருத்துக்கள் மனித தேவைகளின் வளர்ந்த பன்முகத்தன்மை மற்றும் உழைப்புப் பிரிவின் வடிவங்களுக்கு எதிர்வினையாக இருந்தன. அனைத்து சமூக செயல்முறைகளையும் நிர்வகிக்கும் ஒரு வலுவான அரசின் உதவியுடன் மட்டுமே வெவ்வேறு நலன்களை சமரசம் செய்து அதன் மூலம் நீதியை அடைய முடியும் என்று நம்பப்பட்டது.

பண்டைய சீனாவின் முக்கிய தத்துவப் பள்ளிகளில் ஒன்றின் பிரதிநிதி - சட்டப் பள்ளி ("ஃபா-ஜியா") ​​ஷாங் யாங் (கிமு 4 ஆயிரத்தின் நடுப்பகுதி) உண்மையான நல்லொழுக்கம் "தண்டனையிலிருந்து அதன் தோற்றம் கொண்டது" என்று குறிப்பிட்டார். நல்லொழுக்கத்தை நிலைநாட்டுவது "மரண தண்டனை மற்றும் வன்முறையுடன் நீதியை சமரசம் செய்வதன் மூலம்" மட்டுமே சாத்தியமாகும். ஷான் யாங்கின் கூற்றுப்படி, அரசு பின்வரும் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறது: 1) முழுமையான ஒருமித்த தன்மை; 2) வெகுமதிகளை விட தண்டனைகளின் ஆதிக்கம்; 3) சிறிய குற்றங்களுக்கு கூட பிரமிக்க வைக்கும் கொடூரமான தண்டனைகள் (உதாரணமாக, எரியும் நிலக்கரியை சாலையில் போடுபவர் மரண தண்டனைக்குரியவர்); 4) பரஸ்பர சந்தேகம், கண்காணிப்பு மற்றும் கண்டனம் மூலம் மக்களைப் பிரித்தல்.

சமூகத்தின் நிர்வாகத்தில் எதேச்சதிகார பாரம்பரியம் கிழக்கு மட்டுமல்ல, மேற்கு நாடுகளின் அரசியல் சிந்தனையின் சிறப்பியல்பு. பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டிலின் அரசியல் தத்துவத்தில் சர்வாதிகார கருத்துக்கள் காணப்படுகின்றன.இவ்வாறு, ஒரு தார்மீக ரீதியாக சரியான நபரை உருவாக்க, பிளேட்டோவின் கூற்றுப்படி, பொது நலனை உறுதிசெய்யும் திறன் கொண்ட ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிலை அவசியம். ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மாநிலத்திற்கு, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், "அதில் சிலர் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அதில் உள்ள அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்." முழு நன்மைக்காக, அதாவது நீதி, மாநில ஒற்றுமையை மீறும் அனைத்தும் தடைசெய்யப்படுகின்றன அல்லது ஒழிக்கப்படுகின்றன: உண்மையைத் தேடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; குடும்பம் மற்றும் தனியார் சொத்துக்கள் ஒழிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை மக்களைப் பிரிக்கின்றன; பாலியல் வாழ்க்கை உட்பட தனிப்பட்ட வாழ்க்கை உட்பட வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் அரசு கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்துகிறது; ஒரு ஒருங்கிணைந்த கல்வி முறை அங்கீகரிக்கப்படுகிறது (பிறந்த பிறகு, குழந்தைகள் தங்கள் தாய்மார்களுடன் இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் சிறப்பு கல்வியாளர்களின் வசம் வைக்கப்படுகிறார்கள்).

மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் தொழிலாளர் பிரிவின் அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் மற்றும் புதிய தேவைகளின் குழுக்கள் தோன்றிய போதெல்லாம், இது சமூக செயல்முறைகளின் கட்டுப்பாட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட இழப்புக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிக்கலான மற்றும் வேறுபட்ட சமூகம் உடனடியாக போதுமான ஒழுங்குமுறை வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இது சமூக பதற்றத்தை அதிகரித்தது. முதலில், அமைப்பில் கட்டமைப்பு மாற்றங்களின் ஆரம்ப கட்டத்தின் வளர்ந்து வரும் குழப்பத்தை அதிகாரிகள் சமாளிக்க முயன்றனர். எளிய தீர்வுகள், சமூகத்தின் அனைத்து குழுக்களையும் ஒன்றிணைக்கக்கூடிய ஒரு யோசனையைத் தேடுகிறது. சர்வாதிகாரக் கருத்துக்களின் தத்துவார்த்த வளர்ச்சி இப்படித்தான் நடந்தது.

பின்னர், XX இன் தொடக்கத்தில் c., சர்வாதிகார சிந்தனை பல நாடுகளில் அரசியல் நடைமுறையில் பொதிந்துள்ளது, இது சர்வாதிகாரத்தின் அறிகுறிகளை முறைப்படுத்தவும் முன்னிலைப்படுத்தவும் மற்றும் அதன் குறிப்பிட்ட தனித்துவத்தை உருவாக்கவும் சாத்தியமாக்கியது. உண்மை, சர்வாதிகார அமைப்புகளின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல்-கலாச்சார வளர்ச்சியின் நடைமுறை பல விஞ்ஞானிகளை சர்வாதிகாரம் ஒரு அரசியல் ஆட்சி மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சமூக அமைப்பும் என்ற முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றது. இருப்பினும், அரசியல் அறிவியலின் மேலாதிக்க விளக்கம் அரசியல் ஆட்சியாக அதன் விளக்கமாகும்.

"சர்வாதிகாரம்" என்ற சொல் 20 களில் தோன்றியது. XX சோசலிஸ்டுகளின் அரசியல் அகராதியில் இத்தாலியில் நூற்றாண்டு. இது பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டதுபெனிட்டோ முசோலினி (1883-1945) - இத்தாலிய பாசிஸ்ட் கட்சி மற்றும் 1922-1943 இல் இத்தாலிய பாசிச அரசாங்கத்தின் தலைவர். , யார் தனது "ஆர்கானிஸ்ட் ஸ்டேட்" கோட்பாட்டில் நேர்மறை அர்த்தத்தை கொடுத்தார் (ஸ்டேடோ சர்வாதிகாரம் ), உத்தியோகபூர்வ அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் மாநிலத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையே ஒரு உயர் மட்ட ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. முசோலினி கூறினார்: "நாகரிகம் எவ்வளவு சிக்கலானதாக மாறுகிறதோ, அவ்வளவு தனிப்பட்ட சுதந்திரம் குறைவாக இருக்கும் என்று நாங்கள் முதலில் சொன்னோம்..."

பரந்த பொருளில், இந்தக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் அனைத்து நுகர்வு சக்தியின் யோசனை பாசிசத்தின் கோட்பாட்டாளர்களான ஜி. ஜென்டைல் ​​மற்றும் ஏ. ரோசன்பெர்க் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது "இடது கம்யூனிஸ்டுகள்" மற்றும் எல். ட்ரொட்ஸ்கி. அதே நேரத்தில், "யூரேசியன்" இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் (N. Trubetskoy, P. Savitsky) ஒரு "ஆட்சியாளர் யோசனை" என்ற கருத்தை உருவாக்கினர், இது அரசின் எதிரிகளை நோக்கி ஒரு வலுவான மற்றும் கொடூரமான சக்தியை நிறுவுவதை விளக்கியது. ஒரு வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த மாநிலத்திற்கான ஒரு தொடர்ச்சியான வேண்டுகோள், இந்த இலட்சிய அரசியல் ஒழுங்குகள் மற்றும் புள்ளிவிவர உள்ளடக்கத்தின் படைப்புகளின் தத்துவார்த்த விளக்கத்தில் ஈடுபாட்டிற்கு பங்களித்தது, குறிப்பாக, பிளேட்டோ தனது "கொடுங்கோன்மை" அல்லது ஹெகல், டி. ஹோப்ஸ், டி. மேலும், வலுவான மற்றும் சரியான மாநிலத்தின் மாதிரிகளை உருவாக்கியவர். ஆனால் மிகவும் ஆழமாக முன்மொழியப்பட்ட அதிகார அமைப்பு ஜே. ஆர்வெல், ஓ. ஹக்ஸ்லி, ஈ. ஜாமியாடின் ஆகியோரின் டிஸ்டோபியாக்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் தங்கள் கலைப் படைப்புகளில் அதிகாரத்தின் முழுமையான வன்முறைக்கு உட்பட்ட சமூகத்தின் துல்லியமான படத்தைக் கொடுத்தனர்.

எவ்வாறாயினும், சமூகத்தின் இந்த அரசியல் கட்டமைப்பை கருத்தியல் ரீதியாக விளக்குவதற்கான மிகத் தீவிரமான தத்துவார்த்த முயற்சிகள் ஏற்கனவே போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை ஜெர்மனியில் உண்மையான ஹிட்லர் ஆட்சி மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஸ்டாலின் ஆட்சி பற்றிய விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, 1944 இல், F. ஹயக் புகழ்பெற்ற "The Road to Serfdom" எழுதினார்; 1951 இல், புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது.எக்ஸ் . Arendt "The Origin of Totalitarianism", மற்றும் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் K. Friedrich மற்றும் Z. Brzezinski ஆகியோர் "சர்வாதிகார சர்வாதிகாரம் மற்றும் எதேச்சதிகாரம்" என்ற தங்கள் படைப்பை வெளியிட்டனர். இந்த படைப்புகளில், முதன்முறையாக, சர்வாதிகார சக்தியின் அறிகுறிகளை முறைப்படுத்தவும், இந்த சமூகங்களில் சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகளின் தொடர்புகளை வெளிப்படுத்தவும், இந்த வகை அரசியலின் வளர்ச்சிக்கான போக்குகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை அடையாளம் காணவும் ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

குறிப்பாக, நாசிசமும் ஸ்ராலினிசமும் ஒரு புதிய நவீன அரசின் வடிவம் என்று ஹன்னா அரேண்ட் வாதிட்டார். சர்வாதிகாரம் நாட்டிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் முழு ஆதிக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறது. சர்வாதிகாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களாக அவர் ஒரு சித்தாந்தத்தையும் பயங்கரவாதத்தையும் தனிமைப்படுத்தினார்.

இனவாத இயக்கங்கள் மற்றும் உலக விரிவாக்கத்திற்கான உரிமைகோரல்களுக்கு வழிவகுத்த சர்வாதிகார ஏகாதிபத்தியத்தின் தோற்றத்திற்கான காரணங்களை அவர் அழைத்தார், ஐரோப்பிய சமூகம் மிகவும் தனிமையான மற்றும் திசைதிருப்பப்பட்ட மக்களின் சமூகமாக மாற்றப்பட்டது, அவர்கள் சித்தாந்தத்தின் உதவியுடன் எளிதாக அணிதிரட்ட முடியும்.

அதைத் தொடர்ந்து, சர்வாதிகாரத்தின் பகுப்பாய்வில் பல்வேறு வரலாற்று மற்றும் அரசியல் ஆதாரங்கள் அதிகரித்து வருவதன் அடிப்படையில், அறிவியலில் அதன் விளக்கத்திற்கான பல அணுகுமுறைகள் வெளிப்பட்டன. மிகவும் தீவிரமான நிலைப்பாட்டை எடுத்த பல விஞ்ஞானிகள் சர்வாதிகாரத்தை ஒரு விஞ்ஞான வகையாக வகைப்படுத்தவில்லை, புதியதாக இருந்தாலும், சர்வாதிகாரத்தை சித்தரிப்பதற்கான ஒரு உருவகம் மட்டுமே. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கோட்பாட்டில் நன்கு அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளின் கலை பிரதிபலிப்புக்கான வழிமுறையாக சர்வாதிகாரத்தை அவர்கள் கருதினர். எல். குமிலியோவ் போன்ற பிற விஞ்ஞானிகள், இதே போன்ற கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், சர்வாதிகாரத்தை ஒரு சிறப்பு அரசியல் அமைப்பாகவோ அல்லது பொதுவாக ஒரு அமைப்பாகவோ கருதவில்லை, அதில் "அமைப்பு-எதிர்ப்பு" குணங்கள் அல்லது ஹோமியோஸ்டேடிக் பண்புகளை பார்க்கிறார்கள், அதாவது. முறையான வன்முறையின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே ஒருவரின் உள் ஒருமைப்பாட்டை பாதுகாக்கும் திறன் கொண்டது.

இன்னும், பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் சர்வாதிகாரத்தின் கருத்து இன்னும் கோட்பாட்டளவில் உண்மையான அரசியல் ஒழுங்குகளை விவரிக்கிறது என்று நம்பினர். இருப்பினும், பல விஞ்ஞானிகள் அதில் ஒரு வகையான சர்வாதிகார அரசியல் அமைப்பை மட்டுமே கண்டனர். அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் ஏ. யானோவ் சர்வாதிகாரத்தை அரசு அதிகாரத்தின் உலகளாவிய, பொதுவான பண்புகளின் வெளிப்பாடாக முன்வைத்தார், இது சமூகத்தின் இழப்பில் அதன் அதிகாரங்களை தொடர்ந்து விரிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறது, தலைமை மற்றும் நிர்வாகத்திற்கான அதன் "சேவைகளை" அதன் மீது சுமத்துகிறது. அரசாங்கத்தின் இத்தகைய விரிவாக்கத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று எடுத்துக்காட்டுகள், சர்வ வல்லமைக்கான அதன் விருப்பம், ஒட்டோமான் பேரரசின் தாக்குதலில் கிரேக்க குடியரசுகளைக் கைப்பற்ற பாரசீக முடியாட்சியின் முயற்சிகளில் காணப்பட்டது ( XV - XVI நூற்றாண்டுகள்), ஐரோப்பிய முடியாட்சிகளில் முழுமைவாதத்தின் விரிவாக்கத்தில் XVIII நூற்றாண்டுகள், முதலியன ஒட்டுமொத்தமாக இந்த அணுகுமுறை ஹிட்லர் மற்றும் ஸ்ராலினிச ஆட்சிகளை அரசின் நிரந்தர கொடுங்கோன்மைக்கான போக்கின் வெளிப்பாட்டின் சாதாரண வடிவங்களாகக் கருதுவதை சாத்தியமாக்கியது.

இருப்பினும், இத்தகைய அணுகுமுறைகளுடன், சர்வாதிகாரம் என்பது சில சமூக-பொருளாதார தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளுடன் தொடர்புடைய அரசியல் அதிகாரத்தை ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு என்று பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் கருதுகின்றனர். எம். சைமன் நம்பியது போல், "தலித்தியவாதத்திற்கு" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு பொதுவாக அனைத்து வகையான அரசியல் சர்வாதிகாரங்களும் சரிசெய்யப்படாவிட்டால் மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். எனவே, விஞ்ஞானிகள் இந்த வகையான அதிகார அமைப்பின் அடிப்படை, முறையான அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் பணியை எதிர்கொள்கின்றனர், இந்த அரசியல் உத்தரவுகளின் தோற்றம் சாத்தியமான வரலாற்று நிலைமைகளைப் புரிந்துகொள்வது.

1.2 சர்வாதிகார சித்தாந்தங்கள் மற்றும் அரசியல் நனவின் அம்சங்கள்.

பல்வேறு சர்வாதிகார ஆட்சிகளில் சமூக இலக்குகளில் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவற்றின் கருத்தியல் அடித்தளங்கள் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. அனைத்து சர்வாதிகார சித்தாந்தங்களும் சமூக மகிழ்ச்சி, நீதி மற்றும் பொது நல்வாழ்வை நிறுவுவதற்கான தங்கள் சொந்த பதிப்பை சமூகத்திற்கு வழங்கின. எவ்வாறாயினும், அத்தகைய சிறந்த அமைப்பை நிறுவுவது கண்டிப்பாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் சில குழுக்களின் சமூக சலுகைகளை உறுதிப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது குடிமக்களின் பிற சமூகங்களுக்கு எதிரான எந்தவொரு வன்முறையையும் நியாயப்படுத்தியது. உதாரணமாக, சோவியத் கம்யூனிஸ்டுகள் பாட்டாளி வர்க்கம், தொழிலாள வர்க்கத்தின் தீர்மானிக்கும் பாத்திரத்துடன் "பிரகாசமான எதிர்காலம்" கொண்ட ஒரு சமுதாயத்தை நிறுவுவதை தொடர்புபடுத்தினர். அதே நேரத்தில், ஜேர்மன் நாஜிக்கள், ஒரு வர்க்கத்திற்கு பதிலாக, "ரீச்" உருவாக்கத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டிய ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்கும் மையத்தில், ஜேர்மன் இனத்தை வைத்தனர். எனவே, கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரமில் இந்த சித்தாந்தங்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவை அனைத்தும் சமூகத் தலைவர்களின் நலன்களை உறுதி செய்வதற்கான ஒரு கருவியாக மாறியது, எனவே, அடக்குமுறை மற்றும் அவர்களின் எதிரிகளுக்கு எதிரான வன்முறையை நியாயப்படுத்தும் வழிமுறையாக மாறியது.

சர்வாதிகார சித்தாந்தங்கள் புராண சித்தாந்த அமைப்புகளின் வகையைச் சேர்ந்தவை, ஏனெனில் அவை யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்புக்கு அல்ல, ஆனால் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட உலகின் ஒரு படத்தை பிரபலப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகின்றன, இது எதிர்காலத்தைப் பற்றி நிகழ்காலத்தைப் பற்றி அதிகம் சொல்லவில்லை. கட்டியெழுப்பப்பட வேண்டும் மற்றும் தேவையானதை புனிதமாக நம்ப வேண்டும். எதிர்கால பிரகாசமான வாழ்க்கையின் படத்தை உருவாக்கும்போது, ​​சர்வாதிகாரத்தின் கருத்தியலாளர்கள் யதார்த்தத்தை "எளிமைப்படுத்துதல்" கொள்கையின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறார்கள், அதாவது. வாழ்க்கை சமூக மற்றும் அரசியல் தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் திட்டமிடல் மற்றும் முன்பே உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் மற்றும் இலக்குகளுக்கு யதார்த்தத்தை சரிசெய்தல்.

இத்தகைய கருத்தியல்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, ஆனால் அதே நேரத்தில் வெகுஜனங்களின் கோரப்படாத அல்லது திசைதிருப்பப்படாத நனவுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை. கடுமையான சமூக நெருக்கடிகளின் ஆண்டுகளில் சர்வாதிகார சித்தாந்தங்கள் அரசியல் சந்தையில் நுழைவதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவற்றின் செல்வாக்கு, உண்மையான முரண்பாடுகளிலிருந்து எதிர்காலத்திற்கு பொதுக் கருத்தை மறுசீரமைக்கும், எனவே ஒரு விதியாக, முற்றிலும் ஊக வழியில் எளிதில் தீர்க்கப்படுகிறது.

பொதுக் கருத்தில் சர்வாதிகார சித்தாந்தங்களின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத காரணி ஒரு வலுவான தலைவரின் அதிகாரத்துடனான அவர்களின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு ஆகும், இது ஏற்கனவே சமூகத்திற்கு அதன் இலக்குகளை அடைவதில் அதன் உறுதியை நிரூபிக்க முடிந்தது, குறிப்பாக எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில். "மக்களின் மகிழ்ச்சி."

புராண சித்தாந்தங்கள் மிகவும் முரண்படக்கூடியவை. தாங்கள் சொல்வது சரி என்றும், கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களை சமரசமின்றி எதிர்க்கிறோம் என்றும் திட்டவட்டமாக வலியுறுத்துகிறார்கள். இவர்களின் முக்கியப் பணிகளில் ஒன்று, எதிரிகளின் கருத்துகளைத் துடைப்பதும், போட்டியாளர்களை அரசியல் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றுவதும் ஆகும். துல்லியமாக இந்த நோக்கமே, ஒரு விதியாக, தொடர்புடைய சக்திகளின் வெளிப்புற விரிவாக்கத்தின் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது, அவர்களின் சொந்த மக்கள் மட்டுமல்ல, பிற மக்களின் வாழ்க்கையையும் "மகிழ்ச்சியாக்க" அவர்களின் விருப்பம். சர்வாதிகார சித்தாந்தத்தின் எதிர்ப்பாளர்களுடன் சமரசமற்ற தன்மை மற்றும் சமூகத்தின் கருத்தியல் தூய்மையைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்தின் புரிதலின் அடிப்படையில், கருத்து வேறுபாடுகளை ஒழிப்பது மற்றும் அனைத்து கருத்தியல் போட்டியாளர்களையும் அழிப்பதை அரசாங்கம் அதன் முக்கிய பணியாகக் கருதுகிறது. இந்த வழக்கில் அவர் பயன்படுத்தும் முக்கிய முழக்கம் “நம்முடன் இல்லாதவர்கள் எங்களுக்கு எதிரானவர்கள்” என்பதுதான். எனவே, அனைத்து சர்வாதிகார ஆட்சிகளும் கருத்துக்களின் தூய்மைக்கான கடுமையான போராளிகளாக உருவாக்கப்பட்டன, முதன்மையாக கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிராக அரசியல் அடக்குமுறையின் விளிம்பை இயக்குகின்றன.

"வெளிப்புற" அல்லது "உள்" எதிரியின் அங்கீகாரம் காரணமாக அடக்குமுறையின் தீவிரம் மாறவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, சோவியத் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு அரசியல் எதிரிகள் “உலகம் மட்டுமல்லமுதலாளித்துவம்,” ஆனால் பல சமூக வட்டங்களின் பிரதிநிதிகள்: சாரிஸ்ட் ஆட்சியின் ஆதரவாளர்கள் (வெள்ளை காவலர்கள்), மதகுருமார்கள் (பூசாரிகள்), தாராளவாத மனிதாபிமான புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள் (“முதலாளித்துவத்தின் கூட்டாளிகள்”), தொழில்முனைவோர், குலாக்ஸ் (உருவாக்கியவர்கள் தனியார் சொத்தின் ஆவி). ஜேர்மன் நாஜிக்கள் யூதர்கள் மற்றும் "தாழ்ந்த இனங்களின்" பிற பிரதிநிதிகளை உள் எதிரிகளாக ரீச்சிற்கு அச்சுறுத்தலாக அறிவித்தனர்.

ஆட்சிகளின் கருத்தியல் இலக்குகளில் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போராட அவர்கள் பயன்படுத்திய முறைகள் நடைமுறையில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன: நாட்டை விட்டு வெளியேற்றுதல், வதை முகாம்களில் வைப்பது, உடல் அழிவு. எண்ணங்களின் தூய்மைக்கான கருத்தியல் போராட்டத்தின் தொடர்ச்சி முழு சமூக மற்றும் தேசிய அடுக்குகளுக்கு எதிரான அடக்குமுறையை முறையாகப் பயன்படுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சமூகத்தில் உள்ள போட்டியாளர்களை அழித்து அல்லது தற்காலிகமாக ஒடுக்கி, ஆளும் கட்சிகள் தங்கள் அணிகளுக்குள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கருத்தியல் போராட்டத்தின் விளிம்பை மாற்றியமைத்தன, போதுமான விசுவாசமுள்ள உறுப்பினர்களைத் துன்புறுத்துகின்றன, அவர்களின் நடத்தை மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட இலட்சியங்களுடன் முழுமையாகப் பின்பற்றுகின்றன. ஆட்சிகளைப் பாதுகாப்பதற்கு அவசியமான இந்தக் கொள்கை, "மூளைச் சலவை", கண்டனத்தை ஊக்குவிப்பது மற்றும் விசுவாசத்தைக் கட்டுப்படுத்துதல் போன்ற பிரச்சாரங்களுடன் இருந்தது.

மதிப்புகளின் ஒரு புதிய அமைப்பை வேரூன்றச் செய்வதற்காக, சர்வாதிகார ஆட்சிகள் தங்கள் சொந்த சொற்பொருள்களைப் பயன்படுத்தின, சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்தன, மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளை உருவாக்கின, அவை அதிகாரத்திற்கு இன்றியமையாத விசுவாசத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல், மரியாதை மற்றும் பயம் கூட அதிகரித்தன. சித்தாந்தங்களின் அடிப்படையில், எதிர்காலம் திட்டமிடப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் கூட மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டன, அல்லது மாறாக, மீண்டும் எழுதப்பட்டன. V. கிராஸ்மேன் பொருத்தமாக எழுதியது போல், “...அரச அதிகாரம் ஒரு புதிய கடந்த காலத்தை உருவாக்கியது, குதிரைப்படையை அதன் சொந்த வழியில் நகர்த்தியது, ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஹீரோக்களை மீண்டும் நியமித்தது மற்றும் உண்மையான ஹீரோக்களை நிராகரித்தது. கிரானைட், வெண்கலம், பேச்சுப் பேச்சுகள், ஆவணப் புகைப்படங்களில் உருவங்களின் அமைப்பை மாற்றுதல் போன்றவற்றை மாற்றுவதற்கும் மறுபிறவி செய்வதற்கும், நித்தியத்திற்கும் ஒருமுறை ஏற்கனவே செய்ததை மீண்டும் இயக்குவதற்கு அரசுக்கு போதுமான அதிகாரம் இருந்தது. இது உண்மையிலேயே ஒரு புதிய கதையாக இருந்தது. அந்தக் காலங்களிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்த வாழும் மக்கள் கூட, ஏற்கனவே வாழ்ந்த வாழ்க்கையை ஒரு புதிய வழியில் அனுபவித்தனர், தைரியமான மனிதர்களிடமிருந்து கோழைகளாகவும், புரட்சியாளர்களிடமிருந்து வெளிநாட்டில் முகவர்களாகவும் மாறினர்.

எவ்வாறாயினும், மக்களின் நல்வாழ்வில் நிலையான அதிகரிப்புடன் ஊக்குவிக்கப்பட்ட இலக்குகள் மற்றும் இலட்சியங்களை ஆதரிக்க முடியாமல், குடிமைச் செயல்பாடுகளை விடுவித்து, பாதுகாப்பு மற்றும் அதிகாரத்தின் மீதான நம்பிக்கையின் சூழ்நிலையை நிறுவ முடியவில்லை, சர்வாதிகாரம் தவிர்க்க முடியாமல் உண்மையான கருத்தியல், சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்தை "கழுவி விட்டது". அதன் உயர்ந்த குறிக்கோள்கள், இந்த இலட்சியங்களின் மேலோட்டமான மற்றும் முறையான உணர்வைத் தூண்டியது, கருத்தியல் கட்டுமானங்களை விமர்சனமின்றி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு வகையாக மாற்றியது. இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்ட அரசுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமை, ஆட்சியை வலுப்படுத்துவதற்கும் ஆதரிப்பதற்கும் மக்களின் நனவான ஆர்வத்தை ஊக்குவிக்கவில்லை, மாறாக தனிநபர்களின் சிந்தனையற்ற வெறித்தனத்தை ஊக்குவிக்கிறது. கடுமையான வடிகட்டுதல் அல்லது தகவல் மீதான கட்டுப்பாடு ஆகியவை வெற்றியைக் கொண்டுவரவில்லை. இரும்புத்திரை மக்களை சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் பழக்கத்திலிருந்து காப்பாற்றவில்லை.

ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சி பல தசாப்தங்களாக இருக்க முடியும், ஏனெனில் அது அரசாங்கத்தின் வேறு வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்காத ஒரு வகை ஆளுமையை உருவாக்குகிறது மற்றும் வியத்தகு முறையில் மாறும் அரசியல் நிலைமைகளிலும் கூட அரசியல் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களையும் சர்வாதிகாரத்தின் செயல்பாட்டு பொறிமுறையையும் தொடர்ந்து மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

தனிநபரின் சர்வாதிகார அரசியல் நனவின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் முழுமையானவாதம், சிந்தனையின் இருவகை: "நண்பர்-எதிரி", "நண்பர்-எதிரி", "சிவப்பு-வெள்ளை"; நாசீசிசம், நாசீசிசம்: "சிறந்த நாடு", "சிறந்த நாடு"; ஒருதலைப்பட்சம், ஒரு பரிமாணம்: "ஒரு யோசனை", "ஒரு கட்சி", "ஒரு தலைவர்", ஏற்கனவே உள்ள உத்தரவுகள் மற்றும் வடிவங்கள் மீதான விமர்சனமற்ற அணுகுமுறை, ஒரே மாதிரியான சிந்தனை, பிரச்சார ஸ்டீரியோடைப்களுடன் நிறைவுற்றது; அதிகாரம் மற்றும் வலிமையை நோக்கிய நோக்குநிலை, இந்த அதிகாரத்திற்கான தாகம், ஒருபுறம் சர்வாதிகார ஆக்கிரமிப்பு, மற்றும் மறுபுறம் - சமர்ப்பிக்க நிலையான தயார்நிலை; எளிமைப்படுத்தல், வளாகத்தை எளிமையானதாகக் குறைத்தல், திட்டவட்டமான சிந்தனை, ஒரு வரி சிந்தனை: "நம்முடன் இல்லாதவர் நமக்கு எதிரானவர்," "எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவர் அழிக்கப்படுகிறார்," "ஒரு நபர் இருந்தால், அங்கே, ஒரு பிரச்சனை." ஆள் இல்லை - பிரச்சனை இல்லை..."; வெறித்தனம்; வெறித்தனமான வெறுப்பு, சந்தேகம், சக குடிமக்கள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு எதிராக தார்மீக மற்றும் உடல்ரீதியான பயங்கரவாதமாக வளர்கிறது; இன்றைய மதிப்புகளைப் புறக்கணித்து, "பிரகாசமான எதிர்காலத்தை" நோக்கிய நோக்குநிலை.

2. சர்வாதிகார ஆட்சியின் செயல்பாட்டின் சாராம்சம் மற்றும் நிபந்தனைகள்

2.1 சர்வாதிகாரத்தின் தோற்றம், சாராம்சம் மற்றும் தனித்துவமான பண்புகளுக்கான முன்நிபந்தனைகள்.

சர்வாதிகார அமைப்பின் சில கூறுகள் வரலாற்று ரீதியாக பல வகையான சர்வாதிகாரங்களில் காணப்படுகின்றன. எனவே, கிழக்கு சர்வாதிகாரங்களில், அரசாங்கத்தின் கடினத்தன்மை மற்றும் ஆட்சியாளரின் முழுமையான அதிகாரம், ஐரோப்பாவின் இடைக்கால மாநிலங்களில், பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை அதே நம்பிக்கைகளை கடைபிடிக்க தேவாலயத்தின் கோரிக்கைகள் போன்றவற்றைக் காணலாம். இருப்பினும், முழுவதுமாக, இந்த அரசியல் ஒழுங்கில் இயல்பாக உள்ளார்ந்த அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்தில் மட்டுமே தோன்றின.

சுயாதீனமான மற்றும் தரமான ஒருங்கிணைந்த சர்வாதிகார அரசியல் அமைப்புகளாக, வரலாற்று ரீதியாக அவை தொடர்புடைய சர்வாதிகார ஆட்சிகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன, அவை ஒரே மாதிரியான சட்ட, சமூக மற்றும் பொருளாதார உறவுகளை செயற்கையாக கட்டமைத்தன. பொதுவாக, சர்வாதிகாரம் என்பது ஒரு முறையான (நவீனமயமாக்கல்) நெருக்கடியின் நிலைமைகளில் நாடுகள் தங்களைக் கண்டறிந்த மாற்றுகளில் ஒன்றாகும். இந்த வகையான நெருக்கடியின் பொதுவான தனித்துவமான அம்சங்கள்: மனச்சோர்வு மற்றும் மக்கள்தொகையால் சமூக வழிகாட்டுதல்களின் இழப்பு, பொருளாதார வீழ்ச்சி, கூர்மையான சமூக அடுக்கு, வறுமை, குற்றம் போன்றவை. ஆணாதிக்க உளவியலின் சக்திவாய்ந்த அடுக்குகளின் இருப்பு, வலுவான அரசின் வழிபாட்டு முறை, நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்சிகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அவர்களின் இரும்பு ஒழுக்கம் மற்றும் மிகவும் லட்சியத் தலைவர்கள், அத்துடன் கடுமையான மோதல் கருத்தியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் வேறு சில காரணிகளின் பரவல் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, மேலே பண்புகள்இந்த சமூகங்கள் சர்வாதிகார அமைப்புகளை உருவாக்கும் பாதையை எடுத்தன என்பதற்கு நெருக்கடிகள் பங்களித்தன.

சர்வாதிகார கட்டளைகளை நிர்மாணிப்பதில் சமூகங்களின் நோக்குநிலைக்கு பங்களித்த ஒரு சிறப்பு காரணி மற்றும் ரஷ்யாவில் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது நிலத்தடி நடவடிக்கைகளின் மரபுகள்,மக்கள்தொகையின் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் புரட்சியை ஏற்படுத்திய பயங்கரவாத அமைப்புகள் மற்றும் அதிகாரம் மற்றும் செல்வத்தின் வன்முறை மறுபகிர்வு, முன்னேற்றம் மற்றும் நீதியை நிலைநாட்டுவதில் தலையிடும் நபர்களை அகற்றுவதற்கான யோசனைகளை பொதுக் கருத்தில் சட்டப்பூர்வமாக்கியது. மனித வாழ்வின் மதிப்பு மற்றும் சட்டத்தின் அதிகாரத்தின் மீதான அவமதிப்பை உறுதிப்படுத்திய இந்த மரபுகள், பின்னர் அன்றாட "துண்டிப்பு", அன்றாட கண்டனம் ஆகியவற்றின் பரவலின் மிக சக்திவாய்ந்த ஆதாரங்களில் ஒன்றாக செயல்பட்டன, இது மக்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களைக் காட்டிக் கொடுப்பதை நியாயப்படுத்தியது. "இலட்சியங்கள்" என்ற பெயர், பயம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு மரியாதை. தனது அன்புக்குரியவர்களைக் காட்டிக் கொடுத்த பாவ்லிக் மொரோசோவ், பல தசாப்தங்களாக நம் நாட்டில் சோசலிசம் மற்றும் குடிமைக் கடமையின் கருத்துக்களுக்கான பக்தியின் அடையாளமாக மாறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஆரம்பத்தில், சர்வாதிகார அரசியல் ஒழுங்குகளின் முறையான விளக்கம் சர்வாதிகாரத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் அடிப்படை அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்தும் பாதையைப் பின்பற்றியது. எனவே, ஃபிரெட்ரிக் மற்றும் ப்ரெஜின்ஸ்கி, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வேலையில், அதன் ஆறு முக்கிய அம்சங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்: ஒரு சர்வாதிகார சித்தாந்தத்தின் இருப்பு; ஒரு வலுவான தலைவரின் தலைமையில் தனிக்கட்சி இருப்பது; இரகசிய காவல்துறையின் சர்வ வல்லமை; வெகுஜன தகவல்தொடர்புகள், அத்துடன் ஆயுதங்கள் மற்றும் பொருளாதாரம் உட்பட சமூகத்தின் அனைத்து அமைப்புகளின் மீதும் அரசின் ஏகபோகம்.

கே. ஃபிரெட்ரிக் மற்றும் இசட். ப்ரெஸின்ஸ்கியின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் மற்றும் ஸ்பெயினில் பிராங்கோ ஆட்சியின் நடைமுறையை சுருக்கமாக,எக்ஸ். லின்ஸ் சர்வாதிகார ஆட்சியின் பின்வரும் கூறுகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது:

1) மேலாதிக்கக் குழுவானது "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு அமைப்பிற்கும் பொறுப்பேற்காது மற்றும் நிறுவன அமைதியான வழிமுறைகளால் அதிகாரத்தை பறிக்க முடியாது" என்ற மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட, ஒற்றை அதிகார அமைப்பு. அத்தகைய ஆட்சிகளில் அதிகார அமைப்பு ஒரு பிரமிடு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மேல் ஒரு தலைவர் (தலைவர்) அல்லது குழுவால் முடிசூட்டப்படுகிறது. அனைத்து வகையான அதிகாரங்களும் (சட்டமன்றம், நிர்வாக, நீதித்துறை) உண்மையில் ஆளும் குழு அல்லது தலைவரின் கைகளில் குவிந்துள்ளன. அதிகாரத்தின் பிரமிடு-தொலைதூர கட்டமைப்பின் செயல்பாட்டிற்கு ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனை தலைவரின் புனிதத்தன்மை ஆகும்;

2) ஒரு ஏகபோக, விரிவான சித்தாந்தம் ஆட்சியை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது மற்றும் ஒரு வரலாற்றுப் பணியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரமாண்டத்துடன் அதை ஊக்குவிக்கிறது. இத்தகைய அமைப்புகளில் ஏகபோக சித்தாந்தத்தின் முக்கியத்துவம் பெரியது, ஏனெனில் இது தனிநபர்களின் தேவைகள் மற்றும் உந்துதல்களை வடிவமைக்கும் மற்றும் முன்னுரிமை இலக்குகளைச் சுற்றி சமூகத்தை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது. ஒரு பொதுவான யோசனை, ஒரு கூட்டு இலக்கை அடைவதற்கு சமூகம் அடிபணிவதன் மூலம், ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி உருவாகத் தொடங்குகிறது. ஒற்றை இலக்கை அடைவதற்கான தேவைகளின் முழு பன்முகத்தன்மையையும் குறைப்பது தனிநபரின் சுதந்திரம் மற்றும் சுயாட்சிக்கு இடமளிக்காது;

3) அரசியல் மற்றும் செயல்படுத்துவதற்கு மக்களை தீவிரமாக அணிதிரட்டுதல் சமூக பணிகள்தனியொரு, வெகுஜனக் கட்சி உட்பட, ஏகபோக நிறுவனங்களின் தொடர் மூலம், எந்தவொரு தன்னாட்சி சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்பையும் நடைமுறையில் மொட்டுக்குள் அடக்குகிறது.

புகழ்பெற்ற கோட்பாட்டாளர் கே. பாப்பர், அதிகாரம் மற்றும் சமூகத்தின் ஒரு சர்வாதிகார அமைப்பின் அம்சங்களை பிந்தையவற்றின் கடுமையான வர்க்கப் பிரிவில் கண்டார்; மனிதனின் தலைவிதியுடன் மாநிலத்தின் தலைவிதியை அடையாளம் காண்பதில்; தன்னாட்சிக்கான அரசின் விருப்பத்தில், சமூகத்தின் மீது ஆளும் வர்க்கத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் அரசால் திணிக்கப்பட்டது; முழு சமூகத்திற்கும் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை கட்டமைக்கும் உரிமையை மாநிலத்தின் கையகப்படுத்துதல், முதலியன.

சர்வாதிகார உத்தரவுகளின் இந்த விளக்கங்களில், அரசின் சில குணாதிசயங்களுக்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், மாநிலமே முழுக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பாக மாற முடியாது, ஏனெனில் இது அடிப்படையில் சட்டம் மற்றும் குடிமக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக நிறுவப்பட்ட அமைப்பை நோக்கியதாக உள்ளது. சர்வாதிகாரம் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு மற்றும் அதிகார நிறுவனமாக "மையத்தின்" விருப்பத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சக்தியை நம்பியுள்ளது. இந்த அரசியல் அமைப்பின் கீழ், சமூகத்தில் அதிகார அமைப்பு உருவாகிறது, சமூகம் மற்றும் மக்கள் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டிற்காக பாடுபடுகிறது மற்றும் சட்டம், மரபுகள் அல்லது நம்பிக்கைக்கு கட்டுப்படவில்லை. இங்கு சர்வாதிகாரம் என்பது இந்த அதிகாரத்தின் "மையம்", சமூக உறவுகள் மீதான அதன் அனைத்து நுகர்வு கட்டுப்பாடு மற்றும் வன்முறையை முறையாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சமூகத்தின் மீது முழு ஆதிக்கத்தின் ஒரு வடிவமாகிறது. அதாவது சர்வாதிகாரம் என்பது தன்னிச்சையான அதிகாரத்தின் அரசியல் அமைப்பு.

சர்வாதிகார அரசியல் கட்டளைகளை ஸ்தாபித்தல் என்பது முந்தைய முறையான அதிகார ஆட்சியின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக மரபுகளின் நேரடி தொடர்ச்சி அல்ல. சர்வாதிகார ஆட்சிகள், பின்னர் அமைப்புகள், சில அரசியல் திட்டங்களின் உருவகமாகப் பிறந்தன, அவை அதிகாரிகளால் "புதிய" சமுதாயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக வழங்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் அவை பொருந்தாத அல்லது செயல்படுத்துவதில் குறுக்கிடாத அனைத்தையும் துடைத்தன. திட்டங்கள். இந்தக் கொள்கையில் முக்கிய வலியுறுத்தல் பழைய ஒழுங்கை மறுப்பது மற்றும் ஒரு "புதிய" சமூகம் மற்றும் மனிதனை நிறுவுதல் ஆகும். உதாரணமாக, சோவியத் ஆட்சியானது, முதலாளித்துவ உறவுகளின் வெளிப்பாடுகள், சமூகத்தில் வளர்ந்து வரும் தொழில் முனைவோர் கலாச்சாரத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள், தாராளவாத ஜனநாயகக் கருத்துக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படாத மக்களின் குடிமைச் செயல்பாடுகள் ஆகியவற்றை பொது வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் முற்றிலுமாக அழிக்க முயன்றது.

இத்தகைய அரசியல் மற்றும் சமூக ஒழுங்குகளை உருவாக்குவதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறை, இந்த செயல்முறையின் உண்மையான இயக்கி, கருத்தியல் காரணிகள். ஒன்று அல்லது மற்றொரு அரசியல் இலட்சியத்தை நிறுவுவதற்கான பாதையில் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் சமூக எல்லைகளை நிர்ணயித்தது, அதனுடன் தொடர்புடைய நிறுவனங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளை உருவாக்கியது, புதிய மரபுகளை வகுத்தது, அதன் ஹீரோக்களின் தேவாலயங்களை உருவாக்கியது, இலக்குகளை நிர்ணயித்தது மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான காலக்கெடுவை அமைத்தது. . சித்தாந்தம் மட்டுமே யதார்த்தத்தை நியாயப்படுத்தியது, அதிகாரிகளின் செயல்கள், சமூக உறவுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு அர்த்தத்தை கொண்டு வந்தது. கருத்தியல் திட்டத்தால் மறுக்கப்பட்ட அனைத்தும் அழிவுக்கு உட்பட்டது, அது பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்தும் தவிர்க்க முடியாத நடைமுறைக்கு உட்பட்டது. அரசியல் பொறிமுறைகளில் ஒரு மைய இடத்தை ஆக்கிரமித்து, சித்தாந்தம் அதிகாரத்தின் கருவியாக இருந்து அதிகாரமாக மாறியது. இதன் காரணமாக, சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சி மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தின் சர்வாதிகார அமைப்பு இரண்டும் ஒரு வகையான சித்தாந்தமாக மாறியது, அல்லது, அதிகாரிகளுக்கான இந்த கோட்பாட்டின் புனிதமான தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, "தலைகீழ் இறையாட்சி" (என். பெர்டியாவ்).

பின்வரும் நிபந்தனைகள் சர்வாதிகாரத்தை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனைகளாக அடையாளம் காணப்படுகின்றன: நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் கூர்மையான முறிவு, பல்வேறு சமூக குழுக்களின் ஓரங்கட்டுதல்; சிவில் சமூக நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளின் அழிவு அல்லது இல்லாமை; நவீன ஊடகங்களின் தோற்றம்; அரசியல் நனவின் சிதைவு; ஜனநாயக மரபுகள் இல்லாமை, பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான வன்முறை முறைகளுக்கு வெகுஜன பொது நனவின் முன்கணிப்பு; மில்லியன் கணக்கான மக்களை அணிதிரட்டுவதன் மூலம் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் மாநில அனுபவத்தைக் குவித்தல்; அடக்குமுறை மற்றும் வன்முறையின் விரிவான கருவியை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்புகள் கிடைக்கும்.

பொதுவாக, சர்வாதிகாரத்தின் பின்வரும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

- அதிகாரத்தின் அதிக செறிவு, சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் அதன் ஊடுருவல். மக்களின் உயர்ந்த நலன்களுக்கான செய்தித் தொடர்பாளர் என்று அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர்; சமூகம் அதிகாரத்தில் இருந்து அந்நியப்படுகிறது, ஆனால் அதை உணரவில்லை. சர்வாதிகார நனவில், சக்தியும் மக்களும் தனித்தனியாக, பிரிக்க முடியாத முழுமையாய்த் தோன்றுகிறார்கள்;

- அரசாங்க அமைப்புகளின் உருவாக்கம் ஒரு அதிகாரத்துவ வழியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் சமூகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இல்லை. மேலாண்மை மேலாதிக்க அடுக்கு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - பெயரிடல்;

- ஒரு கவர்ச்சியான தலைவர் தலைமையில் ஒரு ஆளும் கட்சி உள்ளது. அதன் கட்சி செல்கள் அனைத்து உற்பத்தி மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்புகளை ஊடுருவி, அவற்றின் செயல்பாடுகளை வழிநடத்துகிறது மற்றும் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறது. மாற்று அரசியல் மற்றும் பொது சங்கங்களை உருவாக்கும் முயற்சிகள் ஒடுக்கப்படுகின்றன. ஆளும் கட்சிகள் மற்றும் பொது அமைப்புகளின் எந்திரத்துடன் அரசு எந்திரத்தின் இணைப்பு உள்ளது;

- ஜனநாயக உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் ஒரு அறிவிப்பு, முறையான இயல்புடையவை. அதே நேரத்தில், அரசு சில சமூக செயல்பாடுகளை செய்கிறது, வேலை, கல்வி, பொழுதுபோக்கு, மருத்துவ பராமரிப்பு போன்ற உரிமைகளை உத்தரவாதம் செய்கிறது;

- சமூகத்தில் ஒரே ஒரு சித்தாந்தம் செயல்படுகிறது, அது சத்தியத்தின் மீது ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டுள்ளது. மற்ற அனைத்து கருத்தியல் இயக்கங்களும் துன்புறுத்தப்படுகின்றன, எதிர்ப்புக் கருத்துக்கள் முக்கியமாக அதிருப்தி வடிவில் வெளிப்படுகின்றன;

- சர்வாதிகார சித்தாந்தங்களில், வரலாறு முதன்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கிய இயல்பான இயக்கமாகத் தோன்றுகிறது (உலக ஆதிக்கம், கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்புதல்), அதன் பெயரில் எந்த வழியும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது;

- அரசாங்கம் தகவல் மீது ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பொது நனவைக் கையாளப் பயன்படும் ஊடகங்களை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது. அரசியல் பிரச்சாரம் ஆட்சியை மகிமைப்படுத்துவதற்கும் உச்ச அதிகாரத்தை புனிதப்படுத்துவதற்கும் உதவுகிறது;

- அரசாங்கம் சமூகக் கட்டுப்பாடு, வற்புறுத்தல் மற்றும் மக்களை அச்சுறுத்தும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியைக் கொண்டுள்ளது. அடக்குமுறை கருவிக்கு சிறப்பு அதிகாரங்கள் உள்ளன;

- அரசாங்க அமைப்புகள் பொருளாதாரத்தை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்துகின்றன, வளங்களைத் திரட்டுவதற்கும், குறுகிய வரையறுக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதற்கான முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் மிகவும் உயர்ந்த திறனைக் கொண்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, இராணுவ கட்டுமானம், விண்வெளி ஆய்வு;

- அரசியல் சமூகமயமாக்கல் என்பது, "பொதுவான காரணத்திற்காக" எந்த தியாகத்தையும் செய்யத் தயாராக இருக்கும், ஆட்சிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "புதிய மனிதனுக்கு" கல்வி கற்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. தனித்துவத்தின் வெளிப்பாடுகள் நசுக்கப்படுகின்றன, அனைத்து நன்மைகளின் விநியோகத்தின் ஆதாரமாக அரசு பற்றிய கருத்துக்கள் புகுத்தப்படுகின்றன, அடிமைத்தனம் மற்றும் கண்டனம் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன;

- மாநில அமைப்பு இயற்கையில் ஒற்றையாட்சி. தேசிய சிறுபான்மையினரின் உரிமைகள் அறிவிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.

சர்வாதிகார அமைப்புகள் என்பது பரிணாம வளர்ச்சியின் இயற்கையான-வரலாற்று வழிமுறைகளின் (தனியார் வட்டி, இலவச தனிநபர், தனியார் சொத்து, சமத்துவமின்மை) அடிப்படையிலான சுய-வளர்ச்சி வடிவங்கள் அல்ல, ஆனால் அணிதிரட்டல். பயம் மற்றும் வற்புறுத்தலின் வளங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அணிதிரட்டல் அமைப்புகள் செயல்படுகின்றன. அவர்கள் மூலோபாய சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் சில வெற்றிகளை அடைய முடியும் (உதாரணமாக, தொழில்மயமாக்கல், கட்டமைப்பு மறுசீரமைப்பு, விண்வெளியில் முன்னேற்றம் போன்றவை).

இருப்பினும், பயம் மற்றும் வற்புறுத்தலின் ஆதாரங்கள் நீண்ட காலம் நீடிக்காது மற்றும் நிலையான வெளிப்புற தூண்டுதல் தேவைப்படுகிறது. இதைச் செய்ய, ஆளும் உயரடுக்கு "எதிரியின் உருவங்களை" (உள் மற்றும் வெளிப்புற) உருவாக்குகிறது, இது குறிப்பிட்ட பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதில் வெகுஜனங்களின் சமூக ஆற்றலைக் குவிக்கிறது. சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் ஆதரவு அமைப்பு அதிகாரத்தின் மீது ஏகபோக உரிமை கொண்ட வெகுஜனக் கட்சிகளாக மாறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவை மாநிலத்தின் கூறுகளாக மாறி, அதனுடன் இணைகின்றன.

நிச்சயமாக, சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் வளங்களை வற்புறுத்தலுக்கும் தூய பயத்திற்கும் மட்டுமே கட்டுப்படுத்த முடியாது. கூடுதலாக, சர்வாதிகார வகை அதிகாரம் மதிப்புகளை (வர்க்கம் அல்லது தேசியம்) ஈர்க்கிறது மற்றும் மொத்த மூளைச்சலவை செய்கிறது. இருப்பினும், அணிதிரட்டல் அமைப்புகள் தங்களுடைய சொந்த சமூக அடித்தளத்தை உருவாக்க வேண்டும், அதில் அவர்கள் தங்கியிருக்க வேண்டும். எனவே, சர்வாதிகார ஆட்சிகள் பயன்படுத்தும் மூன்றாவது ஆதாரத்தை நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம் - தனிநபர்கள், குழுக்கள் அல்லது முழு சமூக வகுப்பினருக்கும் குறியீட்டு அல்லது அந்தஸ்து முத்திரையுடன் வெகுமதி அளிப்பது (அதிகரிக்கும் அந்தஸ்து, சில பிரிவுகளுக்கு அல்லது ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் பொருளாதார அல்லது பொருள் நன்மைகளை வழங்குதல்).

2.2 சர்வாதிகாரத்தின் சமூக ஆதாரங்கள்.

எவ்வாறாயினும், அனைத்து சமூக செயல்முறைகளையும் ஒரு கூட்டு இலக்கை அடைய ஆளும் உயரடுக்கின் திறனால் மட்டுமே சர்வாதிகாரத்தை நிறுவுவது போதாது. இந்த திறன் மக்களின் மனநிலை மற்றும் கலாச்சாரம், வரலாற்று மரபுகள் மற்றும் சமூகத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறது என்று மாறிவிடும்.

XX வரை வி. சமூகம் மற்றும் தனிநபர் மீது முழு அரசு கட்டுப்பாட்டை உறுதி செய்யக்கூடிய நிலைமைகளின் பற்றாக்குறையால் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவுவது சிக்கலானது. சமூகத்தின் மீது கருத்தியல் கட்டுப்பாடு மற்றும் சில மதிப்புகளின் பிரதிபலிப்புக்கான வாய்ப்புகளை வழங்கிய வெகுஜன தகவல்தொடர்பு அமைப்பின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்ட வளர்ச்சியின் தொழில்துறை கட்டத்தில் மனித சமூகத்தின் நுழைவுடன் மட்டுமே, அரசு சமூகத்தை முழுமையாக அடிபணியச் செய்ய முடிந்தது.

தொழில்துறை தொழிலாளர்களின் வளர்ந்து வரும் பிரிவும் சிறப்பும் ஆணாதிக்க, பாரம்பரிய கூட்டு உறவுகள் மற்றும் மதிப்புகள் மற்றும் சமூக-கலாச்சார அடையாளத்தின் முந்தைய வடிவங்களை அழித்தது. தனிநபரின் அந்நியப்படுதல் அதிகரித்தது, சந்தை சக்திகள் மற்றும் போட்டியின் இரக்கமற்ற உலகின் முன் அவரது பாதுகாப்பற்ற தன்மை அதிகரித்தது. சந்தையானது மதிப்புகள் மற்றும் விருப்பங்களின் வேறுபட்ட அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது - ஒரு தனிநபர்-அடையக்கூடிய ஒன்று, தொழில்துறைக்கு முந்தைய அல்லது அரசைச் சார்ந்த தொழிலாளி உடனடியாக மாற்றியமைக்கவில்லை.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ், சமூக இணைப்புகளின் முந்தைய அமைப்பிலிருந்து (கூட்டிவிஸ்ட்-கார்ப்பரேட்) வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு தொழிலாளி, ஆனால் இன்னும் தொழில்துறை-சந்தை அமைப்பில் நுழையவில்லை, ஒரு வலுவான அரசை எதிர்கொள்வதில் பாதுகாப்பைக் காண அதிக விருப்பம் உள்ளது. இந்த தேவையை ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், அதாவது, தங்கள் முன்னாள் சூழல் மற்றும் குழுவுடன் சமூக உறவுகளை இழந்த இடைநிலை அடுக்குகள் மிகவும் தீவிரமாக உணரப்படுகின்றன. அவை அதிகரித்த உணர்திறன், ஆக்கிரமிப்பு, எரிச்சலூட்டும் பொறாமை, லட்சியம் மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. விளிம்புநிலை மக்கள் மற்றும் அவர்களின் வெளிப்பாட்டின் தீவிர வடிவம் - லம்பன் - சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் சமூக அடித்தளமாக மாறுகிறது. இதன் விளைவாக, சர்வாதிகாரம் என்பது தனிமனிதவாதத்திற்கு சமூக மற்றும் இன ஒதுக்கப்பட்டவர்களின் எதிர்வினை, சமூக வாழ்க்கையின் அதிகரித்து வரும் சிக்கலான தன்மை, கடுமையான போட்டி, தனிநபரின் உலகளாவிய அந்நியப்படுதல், சுற்றியுள்ள விரோத உலகத்தை எதிர்கொள்ளும் சக்தியற்ற தன்மை. வெகுஜனக் கட்சிகளின் (சோசலிச அல்லது தேசிய சோசலிச) முழக்கங்களால் விளிம்புநிலை அடுக்குகள் மயக்கமடைந்தன, அவை சமூகப் பாதுகாப்பு, ஸ்திரத்தன்மை, வாழ்க்கைத் தரங்களின் அதிகரிப்பு மற்றும் சமத்துவம் (சமத்துவம் என்ற போர்வையில்) ஆகியவற்றிற்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதாக உறுதியளித்தன.

அரசின் மிகப்பெரிய நிர்வாக எந்திரம், அதிகாரத்துவம், அதிகாரத்துவம், ஆளும் வட்டங்களின் கொள்கைகளுக்கு ஒரு வகையான "இயக்கு பெல்ட்" ஆகும். அறிவுஜீவிகளின் சில அடுக்குகளும் (புத்திஜீவிகள்) இத்தகைய சமூக தரநிலைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களை பரப்புவதில் தங்கள் பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் இந்த பிரபலமான அபிலாஷைகளை முறைப்படுத்தி, இந்த மன மரபுகளை நியாயப்படுத்தும் ஒரு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அமைப்பாக மாற்றினர் மற்றும் அவர்களுக்கு கூடுதல் பொது அதிர்வு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை அளித்தனர்.

தொழில்துறை சமூகங்களில் உழைப்பைப் பிரிப்பதன் மூலம் நிர்ணயிக்கப்பட்ட சமூக பாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வேறுபாடு, சமூகத்திற்குள் தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதை அதிகரித்தது. இந்த பன்முகத்தன்மையைக் கடந்து, சமூக ரீதியாக வேறுபட்ட சமூகத்தின் ஒருமைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் அரசின் ஒருங்கிணைந்த பங்கை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அதிகரித்தது மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் அளவைக் குறைத்தது.

சர்வாதிகார ஆட்சிகளை உருவாக்குவதற்கான புறநிலை சாதகமான முன்நிபந்தனைகள் அவற்றின் ஸ்தாபனத்தின் அபாயகரமான தவிர்க்க முடியாத தன்மையைக் குறிக்கவில்லை - அனைத்தும் சிவில் சமூகத்தின் முதிர்ச்சி, ஜனநாயக அரசியல் கலாச்சாரத்தின் இருப்பு மற்றும் வளர்ந்த ஜனநாயக மரபுகளைப் பொறுத்தது. இந்த காரணிகள் பெரும்பான்மையான தொழில்மயமான நாடுகளை 1929 - 1933 நெருக்கடியை சமாளிக்க அனுமதித்தன. மற்றும் ஜனநாயக நிறுவனங்களைப் பாதுகாக்கவும்.

சர்வாதிகார ஆட்சிகள் பெரும்பாலும் அசாதாரண சூழ்நிலைகளில் எழுகின்றன என்பதை வரலாற்று அனுபவம் காட்டுகிறது: சமுதாயத்தில் வளர்ந்து வரும் உறுதியற்ற நிலைமைகளில்; வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு முறையான நெருக்கடி; நாட்டிற்கு மிகவும் முக்கியமான எந்தவொரு மூலோபாய பிரச்சனையையும் தீர்க்க வேண்டிய அவசியம். எனவே, மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் பாசிசத்தின் தோற்றம் தாராளவாத மதிப்புகள் மற்றும் பாராளுமன்ற நிறுவனங்களின் நெருக்கடிக்கு எதிர்வினையாக இருந்தது, அவை 1929 - 1933 இன் ஆழமான நெருக்கடியின் நிலைமைகளில் அமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. சோவியத் சமுதாயத்தில் கம்யூனிச சர்வாதிகாரத்தின் உருவாக்கம், மற்ற எல்லா காரணங்களுக்காகவும், வரலாற்று ரீதியாக குறுகிய காலத்தில் தொழில்மயமாக்கலை மேற்கொள்ள வேண்டியதன் காரணமாக இருந்தது, இது தலைவரின் கைகளிலும் அவரது ஆதரவாளர்களின் குறுகிய வட்டத்திலும் அதிகாரம் குவிந்திருந்தால் சாத்தியமானது. .

2.3 சர்வாதிகாரத்தின் நிறுவன மற்றும் நெறிமுறை பண்புகள்

ஒரு "புதிய" சமுதாயத்தை கட்டியெழுப்புவதில் கருத்தியல் தூய்மை மற்றும் நோக்கத்தை பராமரிக்க வேண்டிய அவசியம், சர்வாதிகார அமைப்பின் நிறுவன மற்றும் நெறிமுறைக் கோளத்தின் முற்றிலும் சிறப்பான கட்டுமானத்தை முன்வைத்தது.

மாநிலக் கொள்கையின் கடுமையான கருத்தியல் நோக்குநிலையின் தேவை, அனைத்து அரசாங்க அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளின் மீது நிலையான கருத்தியல் கட்டுப்பாட்டைப் பேணுதல், அரசு மற்றும் ஆளும் கட்சி ஆகியவற்றின் இணைவை முன்னரே தீர்மானித்தது மற்றும் அதிகாரத்தின் "மையத்தை" உருவாக்கியது. மாநிலம் அல்லது கட்சி. மாநில மற்றும் கட்சி அமைப்புகளின் இத்தகைய கூட்டுவாழ்வு, அவற்றின் செயல்பாடுகளை "பிரித்து", சுயாதீனமான செயல்பாடுகளை வரையறுக்க மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான பொறுப்பை சாத்தியமாக்கவில்லை. சோவியத் ஒன்றியம் மற்ற நாடுகளை விட சர்வாதிகார ஆட்சியின் மிகவும் பணக்கார வரலாற்று அனுபவத்தை வழங்கியது, சர்வாதிகாரத்தின் வளர்ச்சியின் தர்க்கம் வழிவகுத்த சமூக மற்றும் அரசியல் உறவுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்டுகிறது.

கட்சிக் கமிட்டிகள் ஏறக்குறைய அனைத்து அரசாங்க கட்டமைப்புகள் மற்றும் அதிகாரிகளின் செயல்பாடுகளை எவ்வாறு வழிநடத்தியது என்பதை அவரது உதாரணம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. நாட்டின் அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முக்கிய பங்கு, பொதுவாக குறிப்பிடத்தக்க (மாநில) பொருளாதார, பொருளாதார, பிராந்திய, சர்வதேச மற்றும் பிற பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதில் கருத்தியல் அணுகுமுறைகளின் முழுமையான முன்னுரிமையைக் குறிக்கிறது.

இந்த கட்சி-அரசின் முழுமையான அரசியல் ஆதிக்கம் பொருளாதாரத் துறையில் மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாடு மற்றும் திட்டமிடலின் நிபந்தனையற்ற மற்றும் மறுக்க முடியாத ஆதிக்கத்தில் வெளிப்பட்டது. பெரிய நிறுவனங்களின் முழுமையான ஆதிக்கம் மற்றும் தனியார் சொத்தை விலக்குதல் ஆகியவை மாநிலத்தை ஒரே முதலாளியின் நிலையில் வைக்கின்றன, வேலை நிலைமைகளை சுயாதீனமாக தீர்மானிக்கின்றன, அதன் முடிவுகளை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் மற்றும் மக்களின் தேவைகள். தனிப்பட்ட தொழிலாளர்களின் பொருளாதார முன்முயற்சி இந்த உறவுகளை வலுப்படுத்தும் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து வகையான தனிப்பட்ட தொழில்முனைவோர் ("ஊகங்கள்") குற்றவியல் தண்டனைக்குரியவை என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

அரசியல் அதிகாரத்தின் ஒற்றைக்கல் தன்மை பிரிவைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் அதிகாரத்தின் அனைத்து கிளைகளின் நடைமுறை இணைவு - நிறைவேற்று, சட்டமன்றம் மற்றும் நீதித்துறை. ஒரு பொது நிறுவனமாக அரசியல் எதிர்ப்பு முற்றிலும் இல்லாமல் இருந்தது. சுய-அரசு மற்றும் சுய-அமைப்பு ஆகியவற்றின் வழிமுறைகள் அவற்றின் உள்ளார்ந்த சுயாட்சி மற்றும் சுதந்திரத்தை இழந்துவிட்டன. அதிகாரிகள் சமூக மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் கூட்டு வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளை மட்டுமே வலியுறுத்தினர். தேர்தல்கள் முற்றிலும் மற்றும் முற்றிலும் வெட்கமற்ற இயக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டன, இதனால் முற்றிலும் அலங்கார செயல்பாட்டை நிறைவேற்றியது.

இந்த ஏகபோக அரசியல் அதிகார ஒழுங்கைக் கட்டுப்படுத்த, ஒரு சக்திவாய்ந்த ரகசிய அரசியல் போலீஸ் உருவாக்கப்பட்டது (ஜெர்மனியில் - எஸ்எஸ் பிரிவுகள், சோவியத் ஒன்றியத்தில் - செக்கா, என்கேவிடி, கேஜிபி). இது கண்டிப்பான, அனைத்து பரவலான கட்டுப்பாடு மற்றும் நிர்வாகத்தின் ஒரு பொறிமுறையாகும், இதில் விதிவிலக்குகள் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் ஆளும் அடுக்குக்குள் மோதல்களைத் தீர்க்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இது சிவில் சேவையின் மிகவும் சலுகை பெற்ற பகுதியாகும், அதன் தொழிலாளர்கள் அதிக ஊதியம் பெற்றவர்கள், மேலும் உள்கட்டமைப்பு தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டது, மிகவும் மேம்பட்ட உலக தொழில்நுட்பங்களை ஒருங்கிணைத்து செயல்படுத்துகிறது. நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டு பொறிமுறைகளை வலுப்படுத்துவதோடு இணைந்து, சமூகத்தின் நிலையான கட்டுப்பாட்டின் தேவை அதிகாரத்தின் எந்திரத்தின் வெகுஜன தன்மையை அதிகரிப்பதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது. எனவே, சமுதாயத்தில் எப்போதும் ஊழியர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. இந்த அடிப்படையில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் மகத்தான சமூக சலுகைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளைக் கொண்ட ஒரு சேவை-தொழில்சார் சாதியான பெயரிடப்பட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த அடுக்கு தோன்றியது.

இந்த அடிப்படை பண்புகள் காரணமாக, சர்வாதிகாரம் பன்மைத்துவத்தை, முகவர்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் பன்முகத்தன்மையை மிகத் தெளிவாக எதிர்க்கும் அமைப்பாக செயல்பட்டது. அரசியல் வாழ்க்கை, அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் நிலைகளின் பன்முகத்தன்மை. சர்வாதிகாரத்தின் மிக பயங்கரமான எதிரி போட்டி, மக்கள் தங்கள் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் நிலைப்பாடுகளை சுதந்திரமாக தேர்ந்தெடுப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அரசியல் எதிர்ப்பு மட்டுமல்ல, சமூக பன்முகத்தன்மையும் பற்றிய பயம், அனைத்து சமூக நடத்தைகளையும் ஒன்றிணைப்பதற்கான விருப்பம் அதிகாரிகளுக்கு ஆதரவை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்களை மட்டும் கட்டுப்படுத்தவில்லை, மாறாக, பன்முகத்தன்மை மற்றும் முன்முயற்சி ஊக்குவிக்கப்பட்டது. அனைத்து சமூக செயல்முறைகளையும் ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான உலகளாவிய மற்றும் அடிப்படையில் ஒரே அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் வடிவம் சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் அரசுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான எல்லையை அழித்தது. மக்கள் தொடர்புகளின் அனைத்துத் துறைகளுக்கும் அதிகாரிகள் வரம்பற்ற அணுகலைப் பெற்றனர்ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு, ஒருவரின் சொந்த மக்களுக்கு எதிரான பயங்கரவாதம், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இனப்படுகொலை முறைகளை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துதல்.

அதிகாரத்தின் "பிரபலமான" தன்மை தொடர்ந்து அறிவிக்கப்பட்ட போதிலும், சர்வாதிகார அமைப்புகளில் முடிவெடுக்கும் அமைப்பு பொதுக் கருத்துக்கு முற்றிலும் மூடப்பட்டது. அதிகாரிகளின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், முறையாக அறிவிக்கப்பட்ட சட்டங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் அரசியலமைப்பு விதிகள் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை. 1936 அரசியலமைப்பு உலகின் மிக ஜனநாயகமான ஒன்றாகும். ஆனால் கம்யூனிஸ்டுகள் தங்கள் சொந்த மக்களுக்கு எதிரான வெகுஜன அடக்குமுறைகளை மூடி மறைத்தவர். சமூக உறவுகளின் உண்மையான ஒழுங்குமுறைக்கான மிகவும் பொதுவான மற்றும் பரவலான அடிப்படையானது, தலைவர்களின் கருத்தை நோக்கி அதிகார நிறுவனங்களின் நோக்குநிலை மற்றும் அவர்களின் நிலைப்பாடுகளின் புனிதத்தன்மை ஆகும்.

மக்கள் தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் கட்டாயம் மற்றும் கட்டாய முறைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள் நிபந்தனையற்ற முன்னுரிமையைக் கொண்டிருந்தன. ஆனால் போதாது உயர் நிலைமுதிர்ச்சியடைந்த நிலையில், சமூக உறவுகளின் இந்த அனைத்துப் பரவலான பலமான ஒழுங்குமுறையானது, அவற்றின் கண்டிப்பான அரசியல் தன்மையின் சர்வாதிகார அமைப்புகளின் இழப்பை முன்னரே தீர்மானித்தது, அவை நிர்வாக வற்புறுத்தல் மற்றும் ஆணையின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட அதிகார அமைப்பாக அவை சீரழிந்தன.

3. சர்வாதிகாரத்தின் வரலாற்று வடிவங்கள்

3.1 சர்வாதிகார ஆட்சியின் வகைகள்.

உலக நடைமுறை இரண்டு வகையான சர்வாதிகார ஆட்சியை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது: வலது மற்றும் இடது.

சரி இத்தாலிய பாசிசம் மற்றும் ஜெர்மன் தேசிய சோசலிசம் - பலவிதமான சர்வாதிகாரம் இரண்டு வடிவங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர்கள் வழக்கமாக சந்தைப் பொருளாதாரம், சொத்து நிறுவனத்தை பராமரித்து, பொருளாதார சுய-கட்டுப்பாட்டு வழிமுறைகளை நம்பியிருப்பதால் அவை சரியானதாகக் கருதப்படுகின்றன.

1922 முதல், ரோமானியப் பேரரசின் முன்னாள் சக்தியை புதுப்பிக்கும் யோசனையின் அடிப்படையில் இத்தாலிய சமுதாயத்தின் ஒருங்கிணைப்பு நடந்தது. இத்தாலியில் பாசிசத்தை ஸ்தாபிப்பது குட்டி மற்றும் நடுத்தர முதலாளித்துவத்தின் எதிர்மறையான எதிர்வினையாக தேசிய மற்றும் பொருளாதார ஒருமைப்பாட்டை வளர்ப்பதில் பின்னடைவு ஏற்பட்டது. பழைய பிரபுத்துவத்திற்கு எதிரான குட்டி முதலாளித்துவ அடுக்குகளின் விரோதத்தை பாசிசம் உள்ளடக்கியது. இத்தாலிய பாசிசம் பெரும்பாலும் சர்வாதிகாரத்தின் அறிகுறிகளை அடையாளம் கண்டது, இருப்பினும் அது அவற்றை முழுமையாக உருவாக்கவில்லை.

வலதுசாரி சர்வாதிகாரத்தின் உன்னதமான வடிவம் ஜேர்மனியில் தேசிய சோசலிசம் ஆகும், இது 1933 இல் எழுந்தது. அதன் ஸ்தாபனம் தாராளவாதத்தின் நெருக்கடி மற்றும் சமூக-பொருளாதார மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை இழந்ததற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். ஆரிய இனத்தின் மேன்மை மற்றும் பிற மக்களைக் கைப்பற்றுதல் போன்ற கருத்துக்களின் அடிப்படையில் சமுதாயத்தை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் ஜெர்மனியின் முன்னாள் சக்தி மற்றும் மகத்துவத்தின் மறுமலர்ச்சியை அவர்கள் கடக்க முயன்றனர். பாசிச இயக்கத்தின் வெகுஜன சமூக அடித்தளம் குட்டி மற்றும் நடுத்தர முதலாளித்துவம் ஆகும், அதன் தோற்றம், மனநிலை, குறிக்கோள்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரம் ஆகியவை தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் பிரபுத்துவம், பெரிய முதலாளித்துவம் ஆகிய இரண்டிற்கும் விரோதமாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, குட்டி மற்றும் நடுத்தர முதலாளித்துவத்திற்கான பாசிச இயக்கத்தில் பங்கேற்பது ஒரு புதிய சமூக ஒழுங்கை உருவாக்குவதற்கும் அதில் ஒரு புதிய அந்தஸ்து மற்றும் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாகத் தோன்றியது - பாசிச ஆட்சிக்கான தனிப்பட்ட தகுதிகளைப் பொறுத்து. ஜேர்மனியர்களின் தேசிய மற்றும் சமூக சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியானது முதல் உலகப் போரில் (1914 - 1918) தோல்வி மற்றும் ஆழமான தாக்கத்தால் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொருளாதார நெருக்கடி 1929 - 1933

மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா, தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் கியூபா நாடுகளில் சோவியத் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி மற்றும் இதேபோன்ற ஆட்சிகள் சர்வாதிகாரத்தின் இடதுசாரி வகையாகும். அது ஒரு விநியோக திட்டமிடப்பட்ட பொருளாதாரத்தை நம்பியிருந்தது (மற்றும் பல நாடுகளில் இன்னும் நம்பியுள்ளது) மற்றும் சந்தை இருந்தால், அதை அழிக்கிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் அது சமூக ஒற்றுமையை அடைய வேண்டும் மற்றும் சமூக நலன்களின் பன்முகத்தன்மையை சமன் செய்ய வேண்டும். தொழிலாளி வர்க்கத்தின் நலன்களுக்குப் பொருந்தியவை மட்டுமே முற்போக்கானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. உண்மை, உண்மையில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் தொழிலாள வர்க்கம் ஓரங்கட்டப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் அடிப்படை நேற்றைய விவசாயிகளால் ஆனது. முந்தைய வாழ்க்கை முறையின் அழிவு, உலகின் வழக்கமான எளிமையான படம், இது உலகத்தை வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, நல்லது மற்றும் கெட்டது என்று பிரித்து, அவர்களில் அசௌகரியத்தை உருவாக்கியது, எதிர்கால பயம், மற்றும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் இருக்க இயலாமையைக் காட்டியது. சமூக தொடர்புகள்.

"பிரகாசமான எதிர்காலம்" என்ற இலட்சியத்தின் வடிவத்தில் சமூகத்தின் கூட்டு இலக்கை உருவாக்குவது, இது ஒரு நியாயமான மற்றும் சரியான சமுதாயத்தின் பழமையான கனவை உள்ளடக்கியது, அப்போதைய சோவியத் சமுதாயத்தின் பரந்த பிரிவுகளின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் ஒத்துப்போனது. இந்த இலட்சியத்தை ஒரு வலுவான அரசின் உதவியுடன் மட்டுமே உணர முடியும் என்று கருதப்பட்டது. எனவே, சர்வாதிகாரம் என்பது சந்தை, போட்டி, தனியார் சொத்து மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் போன்ற உலகளாவிய மனித மதிப்புகளின் சமூக விளிம்புநிலைகளின் ஆணாதிக்க நனவால் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான எதிர்வினை.

3.2 சர்வாதிகாரம் மற்றும் நவீனத்துவம் .

காலப்போக்கில், சர்வாதிகாரம் அதிக பகுத்தறிவை நோக்கி பரிணமித்து, அதிகாரம் மற்றும் சமூக ஒழுங்கின் மறுஉற்பத்திக்கான அதன் அடிப்படைக் கட்டமைப்புகளைப் பாதுகாக்கும் என்ற கருத்தை ஃபிரெட்ரிக் மற்றும் ப்ரெஜின்ஸ்கி வெளிப்படுத்தினர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அமைப்புக்கு வெளியே சர்வாதிகாரத்திற்கான ஆபத்தின் மூலத்தை அவர்கள் கண்டனர். வாழ்க்கை இந்த யோசனையை பெரும்பாலும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது, இருப்பினும் இந்த ஒழுங்கை சீர்குலைக்கும் உள் காரணிகளையும் இது நிரூபித்துள்ளது.

வரலாறு காட்டியுள்ளபடி, மோனோ-சித்தாந்தத்தின் முதன்மை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அரசியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட அதிகார அமைப்பு சிக்கலான சமூகங்களின் தீவிர இயக்கவியலுக்கு நெகிழ்வாக மாற்றியமைக்க முடியாது, அவற்றின் மாறுபட்ட நலன்களின் வரம்பை அடையாளம் காட்டுகிறது. இது உள்நாட்டில் மூடிய அமைப்பாகும், இது ஹோமியோஸ்டாசிஸின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது, உள் வெற்றிடத்தை எதிர்த்துப் போராடுகிறது, இது சுய-தனிமைப்படுத்தலின் விதிகளின்படி நகரும். எனவே, நவீன உலகில், சர்வாதிகாரம் சந்தை உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கு அரசியல் முன்நிபந்தனைகளை வழங்க முடியாது, அல்லது உரிமையின் வடிவங்களின் கரிம கலவை, அல்லது குடிமக்களின் தொழில்முனைவு மற்றும் பொருளாதார முன்முயற்சிக்கான ஆதரவை வழங்க முடியாது. இது அரசியல் ரீதியாக போட்டியிடாத அதிகார அமைப்பு.

நவீன உலகின் நிலைமைகளில், அதன் உள் சிதைவு ஆதாரங்கள் முதன்மையாக சுய-உயிர்வாழ்வின் பொருளாதார மற்றும் சமூக அடித்தளங்களின் சரிவுடன் தொடர்புடையவை. சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் சமூக அடித்தளம் குறுகியது மற்றும் சமூகத்தின் மிகவும் செயல்திறன் மிக்க மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய அடுக்குகளின் சமூக அந்தஸ்தின் அதிகரிப்புடன் தொடர்புடையது அல்ல. அணிதிரட்டல் முறைகளால் மட்டுமே செயல்படும் சர்வாதிகாரத்தால் சமூக முன்னேற்றத்திற்குத் தேவையான மனித வளத்தை வரைய முடியாது. இந்த சமூகங்களில் உருவாகும் அந்தஸ்து போட்டியின் தீவிர பதற்றம், தனிநபரின் அன்றாட இருப்பின் நம்பகத்தன்மையின்மை மற்றும் அடக்குமுறை எந்திரத்தின் முகத்தில் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவை இந்த ஆட்சிக்கான ஆதரவை பலவீனப்படுத்துகின்றன. பிந்தையது, ஒரு விதியாக, விமர்சன சுய-பிரதிபலிப்பு திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது காலத்தின் சவால்களுக்கு மிகவும் உகந்த பதில்களைக் கண்டறிய வாய்ப்பளிக்கும்.

பயமும் பயமும் மக்களை என்றென்றும் வேட்டையாட முடியாது. ஒடுக்குமுறையின் சிறிதளவு பலவீனம் சமூகத்தில் எதிர்ப்பு உணர்வுகளை செயல்படுத்துகிறது, உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தின் மீதான அக்கறையின்மை மற்றும் விசுவாசத்தின் நெருக்கடி. முதலில், ஆதிக்க சித்தாந்தத்திற்கு சடங்கு பக்தியைக் கடைப்பிடிப்பது, ஆனால் பகுத்தறிவின் குரலை எதிர்க்க முடியாமல், மக்கள் இரட்டைத் தரத்துடன் வாழத் தொடங்குகிறார்கள்; இரட்டை சிந்தனை ஒரு பிரதிபலிப்பு நபரின் அடையாளமாகிறது. அதிருப்தியாளர்களின் தோற்றத்தில் எதிர்ப்பு பொதிந்துள்ளது, அவர்களின் கருத்துக்கள் படிப்படியாக பரவி ஆளுங்கட்சியின் கருத்தியல் ஏகபோகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன.

ஆனால், வெளிப்படையாக, அழிவின் முக்கிய ஆதாரம் மற்றும் சர்வாதிகார கட்டளைகளை மீண்டும் உருவாக்குவது சாத்தியமற்றது என்பது மோனோ-சித்தாந்த ஆதிக்கத்தின் தகவல் ஆட்சியை பராமரிக்க வளங்களின் பற்றாக்குறை ஆகும். ஆளுமை மற்றும் மனிதநேயத்தின் வளர்ச்சியானது கருத்துகளின் போட்டி, தனிநபர்களின் திட்டங்களை தொடர்ந்து மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் ஆன்மீகத் தேடல் ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் போது, ​​நவீன உலகத்திற்கான இந்த உலகளாவிய செயல்முறையின் சமூக அடித்தளங்களில் மட்டுமல்ல. சர்வாதிகார அமைப்புகளின் சாத்தியமற்ற தன்மைக்கு முற்றிலும் தொழில்நுட்ப முன்நிபந்தனைகள் உள்ளன. குறிப்பாக, நவீன செய்தியிடல் செயல்முறைகள், தகவல் ஓட்டங்களின் தீவிரம் மற்றும் தொழில்நுட்ப உபகரணங்களின் அதிகரிப்பு, பல்வேறு நாடுகளுக்கிடையேயான தொடர்புத் தொடர்புகளின் வளர்ச்சி, வெகுஜன மின்னணு ஊடகங்களின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய தொழில்நுட்ப உள்கட்டமைப்பின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவை இதில் அடங்கும். இணையதளம். சுருக்கமாக, தகவல் சந்தையில் ஒரு தரமான மாற்றம் புதிய வரிசையில் "அன்னிய" யோசனைகளின் ஊடுருவலில் இருந்து தங்கள் தகவல் இடத்தை செயற்கையாக தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கும் நாடுகளைக் கூட ஈடுபடுத்த முடியாது. ஒருமித்த அமைப்பின் அழிவு சர்வாதிகாரத்தின் வீழ்ச்சிக்கு முக்கிய முன்நிபந்தனையாகும்.

எனவே, சர்வாதிகார அரசியல் அமைப்புகள் முக்கியமாக முன் மற்றும் ஆரம்பகால தொழில்துறை பொருளாதார கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட நாடுகளின் சிறப்பியல்பு என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், இது சித்தாந்த இடத்தின் ஏகபோகத்தை பலத்தால் ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது, ஆனால் நவீன பொருளாதாரம் மற்றும் குறிப்பாக தகவல் மற்றும் தகவல்களிலிருந்து முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. தொடர்பு செயல்முறை - நீங்களே. எனவே, சர்வாதிகாரம் என்பது ஒரு நிகழ்வு மட்டுமே XX வி., இந்த வகைசில நாடுகளுக்கு வரலாறு வழங்கிய குறுகிய இடைவெளியில் மட்டுமே அரசியல் அமைப்புகள் தோன்ற முடியும்.

ஆயினும்கூட, சர்வாதிகாரம் உள்ளூர் மறுமலர்ச்சிக்கான சில வாய்ப்புகளையும் கொண்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல தசாப்தங்களாக பயங்கரவாதம் இந்த நாடுகளின் மக்களிடையே ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கலாச்சார நோக்குநிலையை உருவாக்கியுள்ளது, இது நடைமுறையில் உள்ள அரசியல் நிலைமைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் தொடர்புடைய விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான வகைகளை மீண்டும் உருவாக்கும் திறன் கொண்டது. இன்று சோவியத்துக்குப் பிந்தைய வெளியில், எதிர்க்கட்சிகளின் ஊடகங்கள் செயல்படாத, எதிர்க்கட்சித் தலைவர்கள் அடக்குமுறை மற்றும் உடல் அழிவு, கட்சிவாதம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீதான அப்பட்டமான பயம் போன்றவற்றுக்கு ஆளாகக்கூடிய விசித்திரமான முன்னோடி சர்வாதிகார ஆட்சிகள் அடிக்கடி தோன்றுவதில் ஆச்சரியமில்லை. எனவே, சர்வாதிகாரத்தின் பூதத்தின் இறுதி அழிவு, ஜனநாயக நிறுவனங்களின் இருப்பு மற்றும் புதிய தகவல் உறவுகளில் நாடுகள் மற்றும் மக்களின் ஈடுபாடு ஆகியவற்றுடன் மட்டும் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜனநாயகம் மற்றும் சுயமரியாதையின் மதிப்புகள் பற்றிய மக்களின் புரிதல், அவர்களின் கௌரவம் மற்றும் கண்ணியத்தின் குடிமக்கள் என்ற விழிப்புணர்வு, அவர்களின் சமூகப் பொறுப்பு மற்றும் முன்முயற்சியின் வளர்ச்சி ஆகியவையும் மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

இலக்கியம்

Arendt H. சர்வாதிகாரத்தின் ஆரம்பம் // உலக அரசியல் சிந்தனையின் தொகுப்பு. T.2 / பிரதிநிதி. எட். டி.ஏ. அலெக்ஸீவா. - எம்., 1997.

அரோன் ஆர். ஜனநாயகம் மற்றும் சர்வாதிகாரம். - எம்., 1994.

பெர்டியாவ் என்.ஏ. ரஷ்ய கம்யூனிசத்தின் தோற்றம். - எம்., 1990.

காட்ஜீவ் கே.எஸ். அரசியல் அறிவியல்: பாடநூல். - எம்., 1995.

டிஜிலாஸ் எம். சர்வாதிகாரத்தின் முகம். - எம்., 1993.

அரசியல் அறிவியல் படிப்பு: பாடநூல். - 2வது பதிப்பு., ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எம்., 2002.

மால்கோ ஏ.வி. ரஷ்யாவில் அரசியல் மற்றும் சட்ட வாழ்க்கை: தற்போதைய சிக்கல்கள்: பாடநூல். - எம்., 2000.

முகேவ் ஆர்.டி. அரசியல் அறிவியல்: சட்டம் மற்றும் மனிதநேய பீட மாணவர்களுக்கான பாடநூல். - எம்., 2000.

அடிப்படைகள் அரசியல் அறிவியல். உயர் கல்விக்கான பாடநூல் கல்வி நிறுவனங்கள். பகுதி 2. - எம்., 1995.

அரசியல் அறிவியல். பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / எம்.ஏ. வாசிலிக் திருத்தியது. - எம்., 1999.

அரசியல் அறிவியல். கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்., 1993.

சோலோவிவ் ஏ.ஐ. அரசியல் அறிவியல்: அரசியல் கோட்பாடு, அரசியல் தொழில்நுட்பங்கள்: பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான பாடநூல். - எம்., 2001.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பாவில் சர்வாதிகாரம். சித்தாந்தங்கள், இயக்கங்கள், ஆட்சிகள் மற்றும் அவற்றை முறியடித்த வரலாற்றிலிருந்து. - எம்., 1996.

ஃபிரெட்ரிக் கே., ப்ரெஸின்ஸ்கி இசட். சர்வாதிகார சர்வாதிகாரம் மற்றும் எதேச்சதிகாரம் // சர்வாதிகாரம்: அது என்ன? T.2 / எட். எண்ணிக்கை எல்.என். வெர்செனோவ் மற்றும் பலர். எம்., 1992.

Hayek F. அடிமைத்தனத்திற்கான பாதை // உலக அரசியல் சிந்தனையின் தொகுப்பு. T.2 / பிரதிநிதி. எட். டி.ஏ. அலெக்ஸீவா. எம்., 1997.

சர்வாதிகாரம் -இது சமூகம் மற்றும் மக்கள் அதிகாரத்திற்கு முழுமையான (மொத்த) அரசியல், பொருளாதார, கருத்தியல் அடிபணிதல், சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் அரசின் விரிவான கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அரசியல் ஆட்சியாகும்.

சர்வாதிகாரத்திற்கான ரஷ்யாவின் முன்கணிப்பு அதன் கடந்த காலத்தில் வேரூன்றியிருந்தது, நவீனமயமாக்கல் செயல்முறையும் அதனுடன் தொடர்புடைய புரட்சிகர வெடிப்பும் ஒரு ஒடுக்குமுறை ஆட்சி மற்றும் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்துவம் முறையாக ஒழுங்கற்ற சமூகத்தை ஆட்சி செய்த ஒரு நாட்டில் நடந்தது.

1917 அக்டோபர் புரட்சி ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியை உருவாக்குவதற்கான தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஆளும் கட்சி உயரடுக்கின் வடிவத்தில் ஒரு அதிகார மையத்தை உருவாக்குவது சர்வாதிகாரத்திற்கு ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாக இருந்தது. பயங்கரவாதம், பிரச்சாரம், மக்களை கையாளுதல் -ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி விசுவாசத்தையும் சமர்ப்பணத்தையும் உறுதி செய்யும் முக்கிய கருவிகள். ஒரு சர்வாதிகார அமைப்பின் மையத்தில் மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்ளும் ஒரு தலைவர் இருக்கிறார் அரசியல் உயரடுக்குமர்மம், புனித சடங்குகள் மற்றும் சக்தியின் மந்திரத்தின் ஒளியை உருவாக்குவதே பணியாக இருக்கும் நபர்களின் நெருங்கிய வட்டம். ஒரு அமைப்பு உருவாகிறது - கட்சி-மாநிலம். ஒரு சர்வாதிகார சமூகத்தில் அதிகாரம் அமைப்புகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் மொத்த அதிகாரத்தில் தங்கியுள்ளது, அவற்றில் முக்கியமானது தண்டனை அதிகாரிகள் மற்றும் கட்சி-சித்தாந்த எந்திரம்.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் சர்வாதிகார ஆட்சியை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள்: a) வெகுஜனங்களின் குறைந்த சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலை. ரஷ்யாவின் வயது வந்தோரில் பாதிக்கும் மேற்பட்டோர் படிப்பறிவில்லாதவர்கள். 1936 வாக்கில், தொழிலாளர்களில் 4 மில்லியன் படிப்பறிவற்றவர்களும் 3 மில்லியன் அரை எழுத்தறிவு பெற்றவர்களும் இருந்தனர். மோசமான கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் அரசியல் செயல்முறைகள் மற்றும் பொது வாழ்வில் ஆர்வம் காட்டவில்லை; b) ஆளும் கட்சியின் தன்மை மற்றும் எதிர்க்கட்சி இல்லாதது. உள்நாட்டுப் போர் ஒரு கட்சி அமைப்பின் இறுதி ஸ்தாபனத்திற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் வர்க்க முரண்பாட்டின் கொள்கைகளுடன் ஒற்றை மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிச சித்தாந்தத்தின் மேலாதிக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது; அரசியல் எதிர்ப்பு அழிக்கப்பட்டது; c) அரசு மற்றும் கட்சி எந்திரத்தின் அதிகாரத்துவமயமாக்கல். பொருளாதாரத்தின் தேசியமயமாக்கல் மேலாளர்களின் பங்கு மற்றும் அதிகாரங்களை கடுமையாக வலுப்படுத்தியது, அவர்கள் கூட்டுச் சொத்தின் மேலாளர்களாக மாறினார்கள்; ஈ) திரட்சியின் வெளிப்புற ஆதாரங்கள் இல்லாத நிலையில் தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார பின்தங்கிய நிலையை கடக்க வேண்டிய அவசியம், பொருள் சக்திகள் மற்றும் வளங்களை அசாதாரணமாக அணிதிரட்டுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். முதலாளித்துவச் சுற்றி வளைப்பின் சூழல், இராணுவ அச்சுறுத்தலின் அதிகரிப்பு, நிலையான ஆபத்தை எதிர்நோக்கும் வாழ்க்கை மற்றும் போரின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை ஆகியவை சமூகத்தின் தார்மீக நிலையை பாதித்தன. இந்த சூழ்நிலையில், மக்கள் கஷ்டங்கள், சிரமங்களை சமாளித்தல், சுய தியாகம் ஆகியவற்றிற்கு தங்களை தயார்படுத்திக் கொண்டனர்; சோசலிசத்தை கட்டியெழுப்புவதில் தலையிடுபவர்களுக்கு எதிரான கட்சியின் கொள்கையை அவர்கள் ஆதரித்தனர்.

கட்சி எந்திரத்தின் சர்வவல்லமையை உறுதிப்படுத்துவது மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளை மாநில அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளுடன் இணைப்பது 30 களின் அரசியல் ஆட்சியின் சாரத்தை உருவாக்கியது, இது வடிவம் எடுத்தது.

தனிப்பட்ட அதிகார ஆட்சி - ஆளுமை வழிபாடு. CPSU(b) மற்றும் சோவியத் அரசின் உயர்மட்ட தலைவர்களின் பிரமிடு பொதுச் செயலாளர் I.V. ஸ்டாலின், யாருடைய முடிவுகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். ஸ்ராலினிச ஆட்சியானது சமூக வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளையும் உள்ளடக்கிய கடுமையான, சர்வாதிகார சித்தாந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட மார்க்சிய-லெனினிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வெகுஜன அடக்குமுறை.ஸ்ராலினிச ஆட்சியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக பயங்கரவாதமும் அடக்குமுறையும் இருந்தன. கட்டாய தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் துரிதப்படுத்தப்பட்ட கூட்டுமயமாக்கல் ஆகியவை பொருளாதாரம் அல்லாத வற்புறுத்தலின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், இது வெகுஜன பயங்கரவாதத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பொது உழைப்பு உற்சாகத்திற்கான அரசியல்-சித்தாந்த மற்றும் சமூக-உளவியல் சூழலை உருவாக்குகிறது. வெகுஜன அடக்குமுறைகள் சோவியத் ஆட்சியின் பொதுவான அடக்குமுறையின் காரணமாக இருந்தன மற்றும் ஒரு சர்வாதிகார அரசை உருவாக்கும் வழிமுறைகளில் ஒன்றாக மாறியது.

அரசியல் செயல்முறைகளின் அமைப்பாளர்களின் குறிக்கோள், நாட்டில் பொதுவான அவநம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகத்தின் சூழ்நிலையை தடிமனாக்குவது, "திருகுகளை இறுக்க" வேண்டியதன் அவசியத்தை மக்களை நம்ப வைப்பது, மாநிலத்தின் முழுமையான (மொத்த) கட்டுப்பாட்டை நிறுவுதல் பொது வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் கட்சி. இந்த நிலைமைகளின் கீழ் மட்டுமே கட்சி மற்றும் அதன் தலைவரின் சர்வாதிகாரத்தை வளர்க்கவும் பலப்படுத்தவும் முடிந்தது.

30 களின் முற்பகுதியில். ஸ்ராலினிச அமைப்பு ஒரு சில ஸ்ராலினிச எதிர்ப்பு குழுக்களால் எதிர்க்க முயன்றது, அந்த நேரத்தில் அது ஆட்சிக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தவில்லை: 1930 - எஸ்.ஐ. சிர்ட்சோவா மற்றும் வி.வி. லோமினாட்ஸே; 1932 - குழு ஏ.பி. ஸ்மிர்னோவா, என்.பி. ஈஸ்மாண்ட், வி.என். டோல்மச்சேவா, அதே போல் எம்.என் குழு. ரியுடினா. ஸ்டாலின் அனைவரையும் கையாண்டார், ஆனால் 1934 இல் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் போல்ஷிவிக்குகளின் XVII காங்கிரஸில், அவர் மத்திய குழுவிற்கு நடந்த தேர்தலில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளைப் பெற்றார் (அறிவிக்கப்பட்ட முடிவுகள் எண்ணும் ஆணையத்தால் பொய்யானவை). பின்னர், இந்த "வெற்றியாளர்களின் காங்கிரஸின்" 1,966 பிரதிநிதிகளில் 1,108 பேர் ஒடுக்கப்பட்டனர்.

கொலைக்குப் பிறகு எஸ்.எம். கிரோவ் டிசம்பர் 1934 இல், ஸ்டாலின் பெரிய அளவிலான அடக்குமுறைகளைத் தொடங்க ஒரு காரணத்தைப் பெற்றார். 1935 ஆம் ஆண்டில், கிரோவ் கொலையில் தார்மீக கூட்டாளிகளாக ஜினோவியேவ் மற்றும் கமெனேவ் ஆகியோருக்கு 10 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. அவர்கள் 1936 கோடையில் ஒரு திறந்த விசாரணையில் முக்கிய பிரதிவாதிகளாக ஆனார்கள், அங்கு அவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. "பெரும் பயங்கரவாதத்தின்" ஆண்டுகளில், உள்கட்சி எதிர்க்கட்சியின் முன்னாள் தலைவர்களுக்கு எதிரான பழிவாங்கல் தொடர்ந்தது - புகாரின், ரைகோவ், பியாடகோவ், ராடெக் மற்றும் பலர். ஜனவரி 1937 மற்றும் மார்ச் 1938 இல், முறையே இரண்டாவது (பியாடகோவ்-ராடெக்) மற்றும் மூன்றாவது (ரைகோவ்-புகாரின்) சோதனைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன.

1937-1938 இல் பயங்கரவாதம் செம்படை மீது விழுந்தது. M. Tukhachevsky, I. Uborevich, I. Yakir, V. Blucher மற்றும் பிற முக்கிய இராணுவத் தலைவர்கள் உளவு பார்த்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, செம்படையின் போர் ஆற்றலைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினர் மற்றும் தூக்கிலிடப்பட்டனர். பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, 10 முதல் 40 ஆயிரம் தளபதிகள் சுடப்பட்டனர் அல்லது முகாம்களில் வீசப்பட்டனர். ஸ்டாலின் பழைய காவலரை அழித்தார், உள்நாட்டுப் போரின் ஹீரோக்கள் (மற்றும் க்ரோன்ஸ்டாட் மாலுமிகள் மற்றும் தம்போவ் விவசாயிகளின் எழுச்சிகளை இரத்தக்களரி அடக்குமுறையின் "ஹீரோக்கள்") ஏனெனில் அவருக்கு அவரது விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்த இராணுவம் தேவைப்பட்டது.

அடக்குமுறைகள் கட்சி, சோவியத், பொருளாதார பணியாளர்கள், கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடியரசுகளின் படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளையும் பாதித்தன. பயங்கரவாதம் நாட்டிற்கும் சமூகத்திற்கும் பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் ஸ்டாலின் சோசலிசத்தை உருவாக்கி, தான் கனவு கண்ட கட்சியை உருவாக்கினார் - “வாள் ஏந்தியவர்களின் ஆணை”. அதே நேரத்தில், 30 களின் இரண்டாம் பாதியின் வெகுஜன பயங்கரவாதம். ஜனநாயகத்தை விரிவுபடுத்துதல் என்ற முழக்கத்தின் கீழ் சென்றது. சோசலிசத்தின் கட்டுமானத்தின் நிறைவு என்பது தலைவரின் வார்த்தைகளை யதார்த்தமாக ஏற்றுக்கொண்டு யதார்த்தத்தை நிராகரித்து அதில் வாழும் ஒரு சமூகத்தின் கட்டுமானத்தின் நிறைவு. இரண்டாவது சோவியத் கீதம் "தாய்நாட்டின் பாடல்", அதில் வார்த்தைகள் ஒலித்தன: "மக்கள் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கும் இதுபோன்ற மற்றொரு நாடு எனக்குத் தெரியாது." இவை அனைத்தும் அப்போதைய சோவியத் யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளை தெளிவாகப் பிரதிபலித்தன.

30 களின் இறுதியில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வளர்ந்த சமூக அமைப்பு பின்வரும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது: மாநிலத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான எல்லையை அழித்தல்; சமூகம் மற்றும் தனிநபர் மீதான கட்டுப்பாடு; அரசியல் எதிர்ப்பு மற்றும் சுதந்திர சிந்தனைக்கு தடை, கட்சி-அரசு எந்திரத்தின் கைகளில் அதிகாரத்தை குவித்தல் (அதிகாரம் சட்டத்தால் வரையறுக்கப்படவில்லை மற்றும் அடக்குமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது); தலைவரின் ஆளுமை வழிபாடு; சோவியத் கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை வெளியில் பரப்பும் போக்கு.

நாடுகளில் புரட்சிகள் ஒடுக்கப்பட்ட பிறகு மத்திய ஐரோப்பாபாசிச சக்திகள் ஆட்சிக்கு வரத் தொடங்கின. பல நாடுகளில் சர்வாதிகார ஆட்சிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. மக்களின் அன்றாட வாழ்வில் பல பிரிவுகளின் ஏமாற்றம், ஒரு பொது எதிரிக்கான தேடல் மற்றும் பிற்போக்கு சக்திகளின் முழக்கங்களின் கவர்ச்சி ஆகியவை இதற்குக் காரணம். மத்திய மற்றும் தெற்கு ஐரோப்பா நாடுகளில் உள்ள செயல்முறைகள் இந்த பாடத்தில் விவாதிக்கப்படும்.

மத்திய மற்றும் தெற்கு ஐரோப்பா நாடுகளில் பாசிச ஆட்சிகளை நிறுவுதல்

முன்னுரை

முதல் உலகப் போர், ஐரோப்பாவின் மக்களுக்கு முன்னோடியில்லாத சமூக எழுச்சியாக மாறியது, மேலும் பல சமூக மோதல்களுக்கு ஒரு ஊக்கியாக செயல்பட்டது. போர்க்கால உறுதியற்ற தன்மை, போரின் கடுமையான பொருளாதார விளைவுகள், போருக்குப் பிந்தைய வளர்ச்சியின் மூலோபாயம் தொடர்பான தேசிய சமரசம் பெரும்பாலான நாடுகளில் இல்லாதது, முற்றிலும் மாறுபட்ட கொள்கைகள் மற்றும் திட்டங்களைக் கொண்ட அரசியல் சக்திகளின் மோதல் - இந்த நிகழ்வுகள் பல ஐரோப்பியர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. தனிப்பட்ட குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் பரந்த அதிகாரங்களைக் கொண்ட ஒரு வலுவான அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவாக தேர்வு. 1920-30கள் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகள் நிறுவப்பட்ட நேரம் ஆனது.

பழமைவாத விழுமியங்கள், உச்சரிக்கப்படும் தேசியவாதம், இராணுவவாதம், கம்யூனிச எதிர்ப்பு, தனியார் நலன்களை விட தேசிய மற்றும் பொது நலன்களின் முழுமையான மேன்மை பற்றிய யோசனை மற்றும் சமூகத்திற்கான ஆசை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாசிசக் கட்சிகளின் உச்சக்கட்டமாக இந்த நேரம் மாறியது. நீதி.

நிகழ்வுகள்

1922- இத்தாலியில், பெனிட்டோ முசோலினி தலைமையிலான தேசிய பாசிஸ்ட் கட்சி, பாசிஸ்டுகளுக்கு அதிகாரத்தை மாற்றக் கோரி ரோமில் (மார்ச் ஆன் ரோம்) அணிவகுப்பு நடத்துகிறது. இதன் விளைவாக, கிங் விக்டர் இம்மானுவேல் II, அழுத்தத்திற்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில், முசோலினியை பிரதமராக நியமிக்கிறார். இதற்குப் பிறகு, நாட்டில் படிப்படியாக ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி நிறுவப்பட்டது, அதற்குள் நாடாளுமன்றத் தேர்தல்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன, பாசிச கட்சியைத் தவிர அனைத்துக் கட்சிகளும் தடை செய்யப்பட்டன, எதிர்க்கட்சிகள் துன்புறுத்தலுக்கும் வன்முறைக்கும் ஆளாகின. 1930 களில் எத்தியோப்பியா மற்றும் அல்பேனியாவைக் கைப்பற்றிய இத்தாலியும் ஆக்ரோஷமான வெளியுறவுக் கொள்கையைப் பின்பற்றத் தொடங்கியது.

1926- போர்ச்சுகலில், இராணுவம், சமூகத்தின் பழமைவாத எண்ணம் கொண்ட பகுதியின் ஆதரவுடன், ஒரு சதித்திட்டத்தை நடத்தியது, அதன் இறுதி விளைவாக ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சி நிறுவப்பட்டது. புதிய மாநிலம், இது பாசிச அம்சங்களை உச்சரித்தது. 1932 முதல் 1968 வரை, நாட்டை ஆண்டோனியோ டி ஒலிவேரா சலாசர் ( பேராசிரியர் சலாசரின் "புதிய மாநிலம்").

1933- அடால்ஃப் ஹிட்லர் தலைமையிலான தேசிய சோசலிச ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சி (NSDAP) ஜெர்மனியில் ஆட்சிக்கு வந்தது. 1920 களில் ஒரு இராணுவ சதி முயற்சியில் தோல்வியுற்ற NSDAP (1923 இன் பீர் ஹால் புட்ச்) மற்றும் சில சதவீத தேர்தல் ஆதரவை மட்டுமே கொண்டிருந்தது, உலகப் பொருளாதார நெருக்கடியின் ஆண்டுகளில் ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து பாரிய ஆதரவைப் பெற்றது. மற்றவற்றுடன், ஜேர்மனியர்கள் அதிகாரிகளின் ஏமாற்றம், நெருக்கடியை சமாளிக்க முடியாமல் போனது, வெர்சாய்ஸ் அமைதிக்குப் பிறகு காயப்பட்ட தேசிய பெருமையின் உணர்வில் NSDAP இன் வெற்றிகரமான பிரச்சார நாடகம் மற்றும் நீண்ட ஜனநாயகம் இல்லாதது ஆகியவற்றால் இது எளிதாக்கப்பட்டது. ஜெர்மனியில் பாரம்பரியம். ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, நாஜிக்கள் அரசியல் எதிரிகள் (முதன்மையாக கம்யூனிஸ்டுகள்) மற்றும் பொதுமக்கள் (முதன்மையாக யூதர்கள்) மீது அடக்குமுறையைத் தொடங்கினர், மேலும் ஆக்கிரமிப்பு வெளியுறவுக் கொள்கையையும் பின்பற்றத் தொடங்கினர். ஜெர்மனியில் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி நிறுவப்பட்டது (NSDAP திட்டம்).

1934- பிரான்சில், பாசிசக் கட்சிகள் போர்பன் அரண்மனையைத் தாக்க முயல்கின்றன, இது தேசிய சட்டமன்றத்தின் சந்திப்பு இடமாக செயல்பட்டது. அரசாங்கம் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. பிரான்சில் பாசிசக் கட்சிகளின் புகழ் இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனியின் உதாரணத்தால் பெரிதும் எளிதாக்கப்பட்டது, அங்கு பாசிஸ்டுகள் ஆட்சிக்கு வந்து சில பொருளாதார வெற்றிகளைப் பெற்றனர். இருப்பினும், 1936 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில், கம்யூனிஸ்ட், சோசலிச மற்றும் பாசிச எதிர்ப்பு அரசியல் சக்திகளின் பரந்த கூட்டணியாக இருந்த பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் வெற்றி பெற்றது. பாசிச கட்சிகள் தடை செய்யப்பட்டன.

1936- ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போரின் ஆரம்பம். பிரெஞ்சு கட்சியை ஒத்த பாப்புலர் ஃப்ரண்ட், நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் குறைந்த வாக்கு வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, ஜெனரல் பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோ தலைமையிலான இராணுவ உயரடுக்கின் பழமைவாத எண்ணம் கொண்ட பகுதி, சதிப்புரட்சிக்கு முயற்சிக்கிறது, இது உள்நாட்டுப் போரில் விளைகிறது. . 1939 இல், பிராங்கோவின் வெற்றியுடன் போர் முடிவடைகிறது. பாசிச ஸ்பானிய ஃபாலன்க்ஸ் நாட்டின் ஒரே சட்டக் கட்சியாக மாறுகிறது. பிராங்கோவின் சர்வாதிகாரம் ஸ்பெயினில் நிறுவப்பட்டது, இது 1975 இல் அவர் இறக்கும் வரை நீடித்தது.

முடிவுரை

பாசிசக் கட்சிகளின் பிரபலத்திற்கான காரணங்கள்
. பல ஐரோப்பியர்கள் பாராளுமன்றவாதம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களில் ஏமாற்றம் அடைந்தனர், ஏனெனில் தற்போதுள்ள அரசியல் அமைப்புகளால் மாநில பிரச்சனைகளை (உதாரணமாக, உலகளாவிய பொருளாதார நெருக்கடியின் போது) தீர்க்க முடியவில்லை, மேலும் பல கட்சி அமைப்புக்கு மாற்றாக வலுவான அரசாங்கம் காணப்பட்டது. பல்வேறு சக்திகளுக்கு இடையே அரசியல் கருத்தொற்றுமை இல்லாதது நிலையான நெருக்கடிகளுக்கு இட்டுச் சென்று நிலையான வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது.
. பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் நீண்ட ஜனநாயக மரபுகள் இல்லை, எனவே அவர்களின் குடிமக்களில் கணிசமான பகுதியினர் ஜனநாயக விழுமியங்களைப் பாதுகாக்க முற்படவில்லை மற்றும் ஒரு அரசியல் சக்திக்கு அனைத்து அதிகாரத்தையும் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தனர்.
. பாசிசக் கட்சிகள் தேசியப் பெருமை, பாரம்பரிய விழுமியங்களைப் பாதுகாத்தல் போன்றவற்றைச் சுற்றித் தங்கள் சொல்லாட்சியை திறமையாகக் கட்டமைத்தன.

சுருக்கம்

முதல் உலகப் போரின் முடிவில், எண்டெண்டே உறுதியளித்த பிரதேசங்களை இத்தாலி பெறவில்லை. உண்மையில், இத்தாலி வெற்றிகரமான நாடாக இருந்தது, ஆனால் சமாதான ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானபோது நடைமுறையில் அனைத்து சலுகைகளையும் இழந்தது.

பல இத்தாலியர்கள், இந்த துரோகத்தைப் பார்த்து, இந்த விவகாரத்தை சமாளிக்க முடியவில்லை. போரின் விளைவாக வளர்ந்த தொழில்துறை தளம், அமைதியான வேலையின் தாளத்திற்கு விரைவாக மாற்றியமைக்க முடியவில்லை மற்றும் விரைவில் சிதைந்தது. இரண்டு மில்லியன் மக்கள் வேலையில்லாமல் இருந்தனர்.

பொதுவான அதிருப்தியை அடுத்து, இத்தாலியின் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்சி உருவாகி பிரபலமடைந்து வருகிறது. பாசிஸ்டுகள்பெனிட்டோ முசோலினியின் தலைமையில் (படம் 1). கட்சி ஒரு தலைவரைச் சுற்றி ஒற்றுமையை ஆதரித்தது - டியூஸ் -இத்தாலிய சமூகத்தின் அனைத்து நிலைகளும். இத்தாலி செழிக்க, இராணுவ வழிமுறைகள், காலனித்துவ பிரதேசங்கள், பிற மக்களை ஒடுக்குதல் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து சாத்தியமான அனைத்தையும் வெளியேற்றுவது உட்பட விரிவாக்குவது அவசியம். முசோலினியின் ஆதரவாளர்கள் இராணுவத்தினர், தொழிலாளர்கள், அலுவலக பணியாளர்கள், முதலியோர் முன்னணியில் இருந்து திரும்பி, தொழிற்சங்கங்களில் ஒன்றுபட்டனர் ( பாசிஸ்டுகள்).

அரிசி. 1. பெனிட்டோ முசோலினி ()

அவர்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த, நாஜிக்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கத் தொடங்கினர். குழுக்கள்" கருஞ்சட்டைகள்"- போராளிகள், முக்கியமாக இளைஞர்கள் மற்றும் முன்னணி வீரர்கள். தனது இலக்குகளை அடைய, முசோலினி தனது அரசியல் எதிரிகளை அடிக்கவும், பலத்தை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்தவும் வெளிப்படையாக உத்தரவிட்டார்.

IN அக்டோபர் 1922ஆயிரக்கணக்கான கருஞ்சட்டைகளின் தலைமையில் முசோலினி அணிவகுத்துச் சென்றார் ரோமுக்கு,அதிகாரத்தை எடுக்க. உள்நாட்டுப் போரைத் தவிர்க்க, இத்தாலியின் மன்னர் விக்டர் இம்மானுவேல் முசோலினியை பிரதமராக்கினார். பாசிச ஆட்சியின் முதல் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகளைப் பார்த்து, இத்தாலியர்கள் இத்தாலிய பாராளுமன்றத்திற்கான தேர்தலில் முசோலினிக்கு வாக்களித்தனர், இதன் மூலம் அதிகாரப்பூர்வமாக எதிர்கால சர்வாதிகாரியின் கைகளில் அதிகாரத்தை வைத்தனர். முசோலினி இத்தாலியில் ஒரு மனித சக்தியின் ஆட்சியை நிறுவினார் - ஒரு சர்வாதிகாரம். எந்த கருத்து வேறுபாடும் அடக்கப்பட்டது. அனைத்து ஊழியர்கள், அரசு அதிகாரிகள், முதலியன பாசிஸ்டுகளாக இருந்திருக்க வேண்டும். அவர் தொழிலாளர் அமைப்புகளை கலைத்து, நிறுவனங்களுக்கு பதிலாக, கிட்டத்தட்ட அனைத்து அரசியல் எதிரிகளையும் அழித்தார்.

இதேபோன்ற செயல்முறைகள் ஜெர்மனியில் நடந்தன. IN 1923முனிச்சில், இளம் அரசியல்வாதி அடால்ஃப் ஹிட்லரின் ஆதரவாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை அரங்கேற்றினர். (படம் 2). 1920 இல் நிறுவப்பட்ட ஜெர்மன் தேசிய சோசலிஸ்ட் தொழிலாளர் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் ( NSDAP), மது மற்றும் அவர்களின் தலைவரின் (ஃபுரர்) பேச்சுகளால் எரிச்சல் அடைந்து, ஆட்சி கவிழ்ப்புக்கு விரைந்தார், கைப்பற்றினார் அரசு நிறுவனங்கள்ஆனால் போலீசார் கலைந்து சென்றனர். ஹிட்லர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் விடுவிக்கப்பட்டார், ஏனெனில்... அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள் உட்பட ஆதரவை அனுபவித்தனர்.

அரிசி. 2 "பீர் ஹால் புட்ச்" ()

சிறையிலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, ஹிட்லரும் அவரது ஆதரவாளர்களும் ஒரு வெகுஜன NSDAP ஐ உருவாக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அதன் புகழ் நாளுக்கு நாள் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. நாஜி கட்சியின் சித்தாந்தம் மிகவும் எளிமையானது, எனவே சாதாரண ஜேர்மனியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. ஜேர்மனியர்கள் வாழ்ந்த சூழ்நிலைக்கு, அனைத்து பிரச்சனைகள், தோல்விகள் மற்றும் தோல்விகளுக்கு யூதர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். ஜேர்மனியின் பெரிய யூத மூலதனம் ஜேர்மன் மக்களின் நலனுக்காக பறிமுதல் செய்யப்பட வேண்டும். கிழக்கில் ஹிட்லர் பார்த்த வாழ்க்கை இடம்தான் நாஜிகளின் இலக்கு. ஸ்லாவ்கள், ஜிப்சிகள், யூதர்கள், ஜனநாயகவாதிகள், கம்யூனிஸ்டுகள், அமைதிவாதிகள் (போரைக் கண்டித்து, அதை ஏற்கவில்லை) - அவர்கள் அனைவரும் நாஜிகளின் எதிரிகள் மற்றும் ஜெர்மனியின் நலனுக்காக உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டனர். எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட, சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளை ஒன்றிணைத்து ஒரே தேசமாக, சமூகப் போராட்டத்தை அழிக்கவும், ஒடுக்கவும் அவசியம். நாஜிக்கள் தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பு அமைப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர் - "தாக்குதல் துருப்புக்கள்" (SA).

இத்தகைய சித்தாந்தம், பொதுமக்களிடம் ஹிட்லரின் மயக்கும் பேச்சுகளால் வலுப்படுத்தப்பட்டது, சாதாரண ஜேர்மனியர்களுக்கு எளிமையாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தது மற்றும் அனுதாபத்தைத் தூண்ட முடியாது. சமூகப் போராட்டத்தை நசுக்குவதை இலக்காகக் கொண்ட இளம் கட்சி மீது பந்தயம் கட்டுவது பெரும் முதலாளிகளுக்கும் முதலாளிகளுக்கும் நன்மை பயக்கும்.

1920கள் முழுவதும். ஜேர்மனியில் பொருளாதார நிலை தொடர்ந்து கடினமாக இருந்தது. உலகப் பொருளாதார நெருக்கடி 1929-1933 நாட்டின் பொருளாதார அடித்தளத்தை முற்றிலும் சீர்குலைத்தது.

தற்போதைய பொருளாதார நெருக்கடியை அடுத்து, ஜேர்மனியர்கள் 1933 NSDAP உறுப்பினர்கள் ரீச்ஸ்டாக் (நாடாளுமன்றம்) க்கு அதிகளவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். ஜெர்மனியின் அதிபர், அதாவது. கட்சியின் தலைவர் அடால்ஃப் ஹிட்லர் அரசாங்கத்தின் தலைவராக ஆனார்.

ஜெர்மனியும் இத்தாலியும் பாசிச ஆட்சி வெளிப்படையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நாடுகளாக மாறியது. மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில் சர்வாதிகார ஆட்சிகள் நிறுவப்பட்டன. அவை இராணுவ அல்லது பிற சதிப்புரட்சிகளின் போது நிறுவப்பட்டன. இதனால், ஹங்கேரி (எம். ஹோர்தி), பல்கேரியா (ஏ. சான்கோவ்), அல்பேனியா (ஏ. சோகு), போலந்து (ஜே. பில்சுட்ஸ்கி), போர்ச்சுகல் மற்றும் ஸ்பெயினில் இராணுவ சர்வாதிகாரம், செர்பிய இராச்சியத்தில் சர்வாதிகார ஆட்சிகள் நிறுவப்பட்டன. குரோட்ஸ் மற்றும் ஸ்லோவேனிஸ், எஸ்டோனியா மற்றும் லாட்வியா (படம் 3).

இவ்வாறு, 1920-30 களில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளும். அடிப்படை மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் மதிக்கப்படாத சர்வாதிகார ஆட்சிகள்.

அரிசி. 3. ஐரோப்பிய நாடுகள் மற்றும் பாசிச மற்றும் பாசிச சார்பு ஆட்சிகளை நிறுவுதல் ()

1. அலெக்ஸாஷ்கினா எல்.என். பொது வரலாறு. XX - XXI நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். - எம்.: மெமோசைன், 2011.

2. ஜக்லாடின் என்.வி. பொது வரலாறு. XX நூற்றாண்டு 11 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல். - எம்.: ரஷ்ய சொல், 2009.

3. Plenkov O.Yu., Andreevskaya T.P., Shevchenko S.V. பொது வரலாறு. 11 ஆம் வகுப்பு / எட். மியாஸ்னிகோவா வி.எஸ். - எம்., 2011.

1. இணைய போர்டல் Kultoroznanie.ru ().

1. பாடப்புத்தகத்தின் அத்தியாயம் 8 ஐ அலெக்ஸாஷ்கினா எல்.என். பொது வரலாறு. XX - XXI நூற்றாண்டின் முற்பகுதி மற்றும் p இல் 1-7 கேள்விகளுக்கான பதில்களை வழங்கவும். 90

3. பாசிச ஆட்சிகளின் சமூக ஆதரவு என்ன? ஏன்?

2010ல் நான் எழுதிய ஒரு கட்டுரையை சற்று சுருக்கமாக உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறேன். ஆர்வமுள்ள அனைவரும் என்று நினைக்கிறேன் நவீன வரலாறுஅவர் கொஞ்சம் ஆர்வமாக இருப்பார். இந்த வேலைக்கான பொருட்களை யாராவது பயன்படுத்த வேண்டும் என்றால், ஒரே ஒரு நிபந்தனை உள்ளது: ஆசிரியருக்கான செயலில் உள்ள இணைப்பு.
இந்த சுருக்கம் ஒரு இடுகைக்கு மிகவும் நீளமாக இருப்பதால், நான் அதை பல இடுகைகளாகப் பிரித்தேன் (அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைக் காணலாம் எனது வலைப்பதிவில் "சர்வாதிகாரம்" என்ற குறிச்சொல்லின் கீழ் ).

வாழ்த்துக்கள், செர்ஜி வோரோபியேவ்.

அறிமுகம்

ரஷ்யாவில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றில் (நமது மாநிலம் எந்த பெயரில் இருந்தாலும்), பல்வேறு வகையான அரசாங்கங்கள் (மன்னராட்சி மற்றும் குடியரசு இரண்டும்) மற்றும் பல்வேறு வகையான அரசாங்கங்கள் (இரண்டும் ஆட்சியின் கீழ் உள்ள அதிபர்களின் இடைக்கால கூட்டமைப்பு கோல்டன் ஹோர்ட் மற்றும் யூனிட்டரியானவை - மஸ்கோவிட் இராச்சியம்) ரஷ்ய பேரரசு மற்றும் அடிப்படையில் முறையான கூட்டமைப்புகள் - RSFSR மற்றும் USSR ஆகிய இரண்டும் மாறி மாறி வருகின்றன.
எவ்வாறாயினும், ஆரம்பகால இடைக்கால ரஷ்ய அதிபர்களைத் தவிர, "அரசியல் ஆட்சி" என்ற அரசியல் அறிவியல் கருத்து அரிதாகவே பொருந்தாது, அதே போல் இடைக்கால நிலப்பிரபுத்துவ ஜனநாயகங்கள் (நாவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவ் பாயார் குடியரசுகள்), முதலில் ரஷ்யா, பின்னர் ரஷ்யா வரலாறு, தொடர்ந்து சர்வாதிகார முறைகள் வாரியத்தை நோக்கி விரைந்தது.
பெரும்பாலான நவீன வரலாற்றாசிரியர்களின் பார்வை முற்றிலும் நியாயமானது (பார்க்க, எடுத்துக்காட்டாக: சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சந்ததியினரின் பார்வையில் டானிலெவ்ஸ்கி ஐ.என். பண்டைய ரஸ்'. விரிவுரைகளின் பாடநெறி. எம்., 1999) ரஷ்யாவில் சர்வாதிகாரத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக மிகவும் சர்வாதிகார கோல்டன் ஹோர்டை (தாஷ்ட்-இ-கிப்சாக்) சார்ந்து விளையாடியது.
ஆனால் பட்டு படையெடுப்பிற்கு முக்கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே, விளாடிமிர் இளவரசர் ஆண்ட்ரி யூரிவிச் போகோலியுப்ஸ்கி ஆட்சி செய்தார் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிட்டது, "எதேச்சதிகாரியாக இருந்தாலும்"(அதற்கு, உண்மையில், அவர் செலுத்தினார், 1174 இல் அவரது அடிமைகளால் கொல்லப்பட்டார்). ரஷ்ய ஜார்ஸ் மற்றும் பேரரசர்களின் ஆட்சியின் சர்வாதிகார தன்மை பல காரணங்களால் விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு தனி ஆய்வின் தலைப்பாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் சர்வாதிகாரம் போன்ற "சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சி" என்ற கருத்து 20 வது நிகழ்வாகும். நூற்றாண்டு.
இருபதாம் நூற்றாண்டில்தான் நவீன வரலாற்று அறிவியல், அரசியல் அறிவியல் மற்றும் சட்டத்துறைகளில் சர்வாதிகாரம் என்று அழைக்கப்படும் அரசியல் ஆட்சிமுறையை நம் நாடு உருவாக்கியது.

இந்த வழக்கில் ரஷ்யா (யுஎஸ்எஸ்ஆர்) தனியாக இல்லை.
கருத்தும் கூட "சர்வாதிகாரம்"இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். சில இலக்குகளை அடைவதற்காக தேசிய ஒருமைப்பாடு என்ற முழக்கத்தின் கீழ் 1922 இல் இத்தாலியில் பாசிசக் கட்சி டியூஸ், போலி சோசலிஸ்ட் பெனிட்டோ முசோலினியின் தலைமையில் ஆட்சிக்கு வந்தது. மற்றும் வார்த்தை தன்னை "பாசிசம்" இத்தாலியன் ("ஃபாசினா" என்பதிலிருந்து - கிளைகளின் கொத்து ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது). மூலம், மூன்றாம் ரைச்சின் ஜேர்மனியர்கள் தாங்கள் பாசிஸ்டுகள் அல்ல (இத்தாலியர்களைப் பார்த்து, அவர்கள் தெளிவாகப் பிடிக்கவில்லை) ஆனால் தேசிய சோசலிஸ்டுகள் என்று அடிக்கடி வலியுறுத்தியது சுவாரஸ்யமானது, அதாவது. நாஜிக்கள் . இருப்பினும், இது சாரத்தை மாற்றாது. ஜெர்மன் நாசிசத்தின் நிறுவனர் அடால்ஃப் ஹிட்லரும் சோசலிச சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார். அவர் ஃபுரராக இருந்த கட்சியின் பெயரை இங்கே குறிப்பிட்டால் போதும் - நேஷனல்-சோசியலிஸ்டிஸ்ச் டாய்ச் ஆர்பீட்டர்பார்ட்டி (தேசிய சோசலிச ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சி - என்எஸ்டிஏபி).

இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இத்தாலி, ஜெர்மனி மற்றும் சோவியத் ஒன்றியம் தவிர, பல நாடுகளில் பல்வேறு காரணங்களுக்காக சர்வாதிகார ஆட்சிகள் உருவாக்கப்பட்டன: ஸ்பெயினில் (பிரான்கோவின் ஆட்சி), போர்ச்சுகல் (சலாசரின் சர்வாதிகாரம்), ஜப்பான் மற்றும் செயற்கைக்கோள் நாடுகள் நாஜி ஜெர்மனி (உதாரணமாக, குரோஷியா, ஹங்கேரி மற்றும் ருமேனியாவில்).
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, சர்வாதிகார ஆட்சிகள் சீனாவில் (மாவோவின் சர்வாதிகாரம்) மற்றும் வட கொரியாவில் (கிம் இல் சுங்கின் சர்வாதிகாரம்), கியூபாவில் (சர்வாதிகாரி பாடிஸ்டாவின் ஆட்சியை மாற்றிய காஸ்ட்ரோ ஆட்சி குறைந்த சர்வாதிகாரம் அல்ல) நிறுவப்பட்டது. கம்போடியா - கம்பூச்சியா (பொல் பாட் ஆட்சியின் சொந்த மக்களை மட்டுமே வெகுஜன இனப்படுகொலைக்கு மதிப்புள்ளது).

IN நவீன உலகம்பெரும்பாலான சர்வாதிகார நாடுகள் வெளிப்புற காரணங்களால் (இத்தாலி, ஜப்பான், ஜெர்மனி மற்றும் அதன் செயற்கைக்கோள்கள் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டன), அத்துடன் உள் காரணங்களால் (யு.எஸ்.எஸ்.ஆர், சீனா மற்றும் கியூபா ஆகியவை சர்வாதிகார ஆட்சியை ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியாக மாற்றும் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டன. )
இருப்பினும், சர்வாதிகாரம் மறைந்துவிடவில்லை. இது வட கொரியா, ஈரானில் தொடர்ந்து உள்ளது; சர்வாதிகாரத்தின் சில அறிகுறிகள் ஏற்கனவே 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பல மாநிலங்களில் தோன்றுகின்றன. உதாரணமாக, துர்க்மெனிஸ்தானில், மக்களின் பொதுவான வறுமையைப் பொறுத்தவரை, துர்க்மென்பாஷி - சபர்முரத் நியாசோவ் ஆகியோருக்கு தங்க நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்படுகின்றன.

ஆம் மற்றும் நவீனத்தில் இரஷ்ய கூட்டமைப்பு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட சட்ட ஜனநாயக அரசின் படிப்படியான சரிவுக்கான அறிகுறிகள் உள்ளன. சர்வாதிகாரம் :

ஒரு அரசியல் கட்சியின் அதிகாரத்தின் மீதான உண்மையான ஏகபோகம் (அது எப்படி மறுபெயரிடப்பட்டாலும் சரி);
- பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்றைக் குறைத்தல் - அரசாங்க அமைப்புகளின் தேர்தல் (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களின் தலைவர்கள் உண்மையில் ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட உள்ளூர் சட்டமன்றக் கூட்டங்களின் முழு மற்றும் பெரும்பாலும் ஒருமனதான ஒப்புதலுடன். ஆளும் கட்சியின்);
- மாநில டுமாவை உருவாக்கும் கொள்கையில் மாற்றம் (பெரும்பான்மை முறையை ஒழித்தல், ஆளும் கட்சிக்கு ஆபத்தானது);
- மாநில டுமாவின் ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதிநிதிகளின் பதவிக் காலத்தை அதிகரித்தல்;
- ஒரு வாக்கெடுப்பை நடத்துவதற்கான உண்மையான தடை - நேரடி ஜனநாயகத்தின் முக்கிய நிறுவனம்;
- தற்போதுள்ள ஆட்சியைப் பாதுகாப்பதற்காக குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் வழக்கமான மீறல்கள்;
தற்போதைய மாநிலத் தலைவர்களின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறையை உருவாக்குதல்;
- அர்த்தமுள்ள மற்றும் ஆக்கபூர்வமான விமர்சனத்தைத் தடுப்பது ( நீங்கள் முட்டாள்தனமாக பேசலாம்!)நாட்டின் தலைமைக்கு.

பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழக பாடப்புத்தகங்களில் உள்ள சர்வாதிகாரத்தின் அறிகுறிகள் இரண்டு மாநிலங்களில் ஒரே நேரத்தில் நிலவிய சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் ஒப்பீட்டு வரலாற்று பகுப்பாய்வு இல்லாமல் முழுமையாக வழங்கப்படுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பது ஒரு வரலாற்று ஆசிரியராக எனக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது. சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ஜெர்மனி, இதில் இந்த ஆட்சி அதன் மிகவும் செறிவான வடிவத்தில் வெளிப்பட்டது.
ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி உருவாவதற்கான காரணங்களின் அறிவியல் விளக்கத்தை ஒரு கல்வி வெளியீடு கூட கொண்டிருக்கவில்லை.
அந்த ஒரு விஷயம் அறிவியல் ஆராய்ச்சிசர்வாதிகாரத்தின் தோற்றத்திற்கான சமூக-உளவியல் காரணங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எரிச் ஃப்ரோம்மின் "சுதந்திரத்திலிருந்து விமானம்", அதன் மிக உயர்ந்த அறிவியல் முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், இன்னும் ஒருதலைப்பட்சமாக உள்ளது.
இறுதியாக, அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரமின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் இருந்தும், தங்கள் வரலாற்றுத் தாழ்வுத்தன்மையை தெளிவாக உணரும் பல மாநிலங்களிலிருந்தும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றை தொடர்ந்து பொய்யாக்கும் நிகழ்வுகளை ஒருவர் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது.

இது சம்பந்தமாக, இந்த வேலைக்கு முன் நான் பணிபுரிந்தேன் இலக்கு: சர்வாதிகார ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான முக்கிய காரணங்களை ஜெர்மனி மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்று நிலைமையின் ஒப்பீட்டு வரலாற்று பகுப்பாய்வு மூலம் அவற்றில் சர்வாதிகாரத்தின் இறுதி உருவாக்கத்திற்கு முன்னதாக ஆராயுங்கள். தூண்டல் மற்றும் துப்பறியும் பகுப்பாய்வின் பொதுவான அறிவியல் முறைகள் மற்றும் வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அத்தியாயம் 1

தேசிய அவமானத்தின் கடுமையான உணர்வை மக்கள் அனுபவிக்கும் ஒரு நாட்டில், ஒரு விதியாக, ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சி நிறுவப்பட்டுள்ளது.

தேசிய அவமானம் - மிகவும் சுவையாக தேவைப்படும் தலைப்பு. இருப்பினும், எங்கள் ஆராய்ச்சியின் தலைப்பைப் பொறுத்தவரை, அது இல்லாமல் நாம் செய்ய முடியாது.

என் கருத்துப்படி, தேசிய அவமானத்திற்கான முக்கிய காரணங்கள்:

போரில் தோல்வி;
- ஒரு பெரிய சக்தியின் சமீப காலத்தில் சமீபத்திய சரிவு (அல்லது சிதைவு);
- இந்த சரிவால் ஏற்படும் ஏகாதிபத்திய நனவின் நெருக்கடி;
- தோற்கடிக்கப்பட்ட நாடு மற்றும் அதன் மக்கள் மீது வெற்றி பெற்ற மாநிலங்களின் இழிவான அணுகுமுறை;
- முழுமையான அல்லது பகுதி சர்வதேச தனிமைப்படுத்தல்;
- பெரும்பான்மையான மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் கூர்மையான, குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நீடித்த சரிவு.

இந்த காரணங்களை விரிவாகக் கருத்தில் கொள்வது நல்லது .

1.1 ஜெர்மனியின் தேசிய அவமானம்

முதல் உலகப் போரில் ஜெர்மன் பேரரசின் தோல்வி (இரண்டாம் ரீச் 1871 - 1918) ஜூன் 28, 1919 அன்று வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் முறைப்படுத்தப்பட்டது, அதன் கட்டுரைகள் ஜெர்மனிக்கு கடினமானவை மட்டுமல்ல, மிகவும் அவமானகரமானவை.
இந்த உடன்படிக்கை மிகவும் நியாயமற்றது என்று கருதிய ஜேர்மனியர்களின் அதிருப்தியை, ஹிட்லரும் அவரது நாஜி ஆதரவாளர்களும் தங்கள் கட்சிக்கு வெகுஜன தளத்தை உருவாக்குவதற்காக முழுமையாக பயன்படுத்திக் கொண்டனர். நாஜி பிரச்சார இயந்திரம் நாட்டில் "முதுகில் குத்துதல்" ("டோல்ச்ஸ்டாஸ்") என்ற புராணக்கதையை தொடர்ந்து உருவாக்கியது, அதன்படி "உள் எதிரிகள் மற்றும் துரோகிகள்" நாட்டில் தீவிரமாக இருந்ததால் மட்டுமே ஜெர்மன் இராணுவமும் கடற்படையும் தோற்கடிக்கப்பட்டன - யூதர்கள், கம்யூனிஸ்டுகள், சமூக ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகள், ஹிட்லர் தனது உரைகளில் "நவம்பர் குற்றவாளிகள்" என்று தொடர்ந்து முத்திரை குத்தினார் (பார்க்க: மூன்றாம் ரீச்சின் என்சைக்ளோபீடியா. எம்., 1996. பி. 459).

தெருவில் இருந்த ஜெர்மன் மனிதன் இந்த கோட்பாட்டை எளிதில் ஏற்றுக்கொண்டான், ஏனென்றால் தோல்வியை தங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் குறை சொல்ல இது சாத்தியமாக்கியது. வெய்மர் குடியரசு மற்றும் பொதுவாக ஜனநாயகம் ஆகியவை ஜேர்மன் நனவில் துல்லியமாக போரில் தோல்வியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டன. ஹிட்லர் தொடர்ந்து மக்கள் மத்தியில் ஆத்திரம் மற்றும் வெறுப்பு உணர்வைத் தூண்டினார், இது நாட்டில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான சமூக தளத்தைத் தயாரிக்க அவரை அனுமதித்தது (ஐபிட்., பக். 459-460).
இயற்கையாகவே, பேரணிகளில் ஹிட்லரின் ஏராளமான உரைகளில், பேச்சுக்கு பேச்சுக்கு மேலும் மேலும் கூட்டமாக மாறியது, "காட்டுமிராண்டித்தனமான" கருப்பொருள், அவர் கூறியது போல், வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தம் தொடர்ந்து கேட்கப்பட்டது. "கிரேட்டர் ஜேர்மனியின் எல்லைக்குள் அனைத்து ஜேர்மனியர்களையும் ஒன்றிணைத்தல்" மற்றும் ஜேர்மன் மக்களுக்கான "கூடுதல் பிரதேசங்கள்" ஆகியவற்றின் கோரிக்கைகளுடன் அதன் நிபந்தனைகளை நிராகரிப்பதற்கான கோரிக்கையும் NSDAP திட்டத்தில் ("25 புள்ளிகள்") சேர்க்கப்படவில்லை. , ஆனால் இந்த திட்டத்தையும் தொடங்கினார் (பார்க்க: NSDAP திட்டம் , பிப்ரவரி 24, 1920 அன்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது / மூன்றாம் ரீச்சின் என்சைக்ளோபீடியா, ப. 336).

ஹிட்லரின் மற்ற ஜனரஞ்சக சொல்லாட்சிகளுடன், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நாஜி கட்சியின் பிரபல்யத்திற்கு பங்களித்தது. NSDAP நிறுவப்பட்ட நேரத்தில் (பிப்ரவரி 20, 1920) அதன் எண்ணிக்கை சுமார் 3 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே என்றால், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது 10 மடங்கு அதிகரித்தது, 1923 இலையுதிர்காலத்தில் - 55 ஆயிரமாக, மற்றும் ஹிட்லர் கருதிய நேரத்தில் ரீச் அதிபர் அலுவலகம் - 850 ஆயிரம் உறுப்பினர்கள் வரை. 1933 இன் முதல் பாதியில், NSDAP ஒரு உண்மையான வெகுஜனக் கட்சியாக மாறியது - சுமார் 2.5 மில்லியன் மக்கள் அதன் அணிகளில் இருந்தனர் (Ibid., pp. 331-334).
ரீச்ஸ்டாக்கில் NSDAP இன் பிரதிநிதித்துவமும் தொடர்ந்து அதிகரித்தது. டிசம்பர் 1924 இல் அவர்களின் வரலாற்றில் முதல் தேர்தல்களில் (பீர் ஹால் புட்ச்க்குப் பிறகு பவேரியாவில் கட்சி தடைசெய்யப்பட்ட போதிலும்), நாஜிக்கள் நாட்டின் பாராளுமன்றத்தில் 40 இடங்களை வென்றனர். ஜூலை 31, 1932 இல், NSDAP பிரிவு 230 நாடாளுமன்ற இடங்களைப் பெற்று, ரீச்ஸ்டாக்கில் மிகப்பெரியது. ஒப்பிடுவதற்கு: இரண்டாவது (133 ஆணைகள்) மற்றும் மூன்றாவது (89 ஆணைகள்) சமூக ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளால் எடுக்கப்பட்டது (Ibid., p. 334),

NSDAP இன் பிரபலத்தின் வளர்ச்சியானது, போரில் தோல்வியடைந்த பின்னர் அது தன்னைக் கண்ட பேரழிவுகரமான சமூக-பொருளாதார சூழ்நிலையால் எளிதாக்கப்பட்டது. பெரும்பாலானவைஜெர்மனியின் மக்கள் தொகை. இது என்டென்டே மாநிலங்களால் நாட்டின் முற்றுகை மற்றும் பெரும் இழப்பீடுகள் (132 பில்லியன் தங்க மதிப்பெண்கள்) மூலம் எளிதாக்கப்பட்டது. நாடு அதிக பணவீக்கம் (உதாரணமாக, செப்டம்பர் 1923 இல், 1 தங்கக் குறியின் மதிப்பு 38.1 மில்லியன் காகித மதிப்பெண்கள்) மற்றும் வெகுஜன வேலையின்மை ஆகியவற்றால் மூழ்கியது.

ஏற்கனவே பலவீனமாக இருந்த வீமர் குடியரசு இறுதியாக 1929-1933 உலகப் பொருளாதார நெருக்கடியால் முடக்கப்பட்டது. 1929 ஆம் ஆண்டுடன் ஒப்பிடுகையில் 1932 இல் நாட்டில் மொத்த உற்பத்தி வீழ்ச்சி 40% ஐத் தாண்டியது, மேலும் வேலையின்மை கிட்டத்தட்ட 45% ஜேர்மன் மக்கள்தொகையை பாதித்தது (வீமர் குடியரசின் போது ஜெர்மனியின் பொருளாதார நிலைமை பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, பார்க்க: W. ஷிரர். தி ரைஸ் மற்றும் ஃபால் ஆஃப் தி தேர்ட் ரீச். எம். , 1991).

வெகுஜனங்களின் அவலத்தைப் பயன்படுத்தி ஹிட்லரின் ஜனரஞ்சக முழக்கங்கள் (உதாரணமாக: "சட்டவிரோதமாகப் பெற்ற லாபத்தைப் பறிமுதல் செய்தல்", "பெரிய நிறுவனங்களின் தேசியமயமாக்கல்", "அனைத்து பெரிய தொழில்களிலும் லாபத்தில் தொழிலாளர் பங்கேற்பு", "கண்ணியமான முதியோர் ஓய்வூதியம்", " நில ஊகங்களை நிறுத்துதல்", போன்றவை.

1.2 ரஷ்யாவின் தேசிய அவமானம்

ரஷ்யாவின் நிலைமை ஜெர்மனியை விட பல மடங்கு மோசமாக இருந்தது.
முதல் உலகப் போரில் என்டென்டேயின் ஒரு பகுதியாகப் போராடிய ரஷ்யப் பேரரசு, அதாவது வெற்றியாளர்களின் கூட்டணி, தோற்கடிக்கப்பட்ட நாடாக மாறியது.

ஜெர்மனி, அதன் நிலப்பரப்பில் சுமார் 20% மற்றும் அதன் அனைத்து காலனிகளையும் இழந்திருந்தாலும், இன்னும் ஒரு மாநிலமாக உயிர் பிழைத்திருந்தால், ரஷ்யா ஒரு மாநிலமாக உண்மையில் இல்லாமல் போய்விட்டது. உலகப் போர் முடிவதற்கு முன்பே தொடங்கிய உள்நாட்டுப் போர், நாட்டை முழுமையான பொருளாதாரச் சரிவு மற்றும் அரசியல் அராஜகத்திற்குள் தள்ளியது. சோவியத் ரஷ்யாவின் வெளியுறவுக் கொள்கை தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, முன்னாள் நட்பு நாடுகளின் படைகளின் தலையீடு, ரஷ்ய இராணுவம் உலகப் போரின் மிக முக்கியமான தருணங்களில் மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றியது, பாரிய பஞ்சம் மற்றும் இராணுவ இழப்புகளை விட அதிக மனித உயிர்களைக் கொன்ற தொற்றுநோய்கள் மற்றும் குறிப்பாக சிதைவு மாபெரும் பேரரசு மற்றும் சமீபத்திய எதிரியான ஜெர்மனியுடனான பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்கின் அவமானகரமான தனி ஒப்பந்தம், வெற்றியாளரின் விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் உண்மையான சரணடைதல் என்று பொருள், இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவின் பாரம்பரியமாக தேசபக்தியுள்ள மக்களை மிகுந்த விரக்தி நிலைக்கு கொண்டு வந்தன.

தேவையான பின்வாங்கல்.
முதல் உலகப் போரின்போது ரஷ்யா தனது கூட்டாளிகளைக் காப்பாற்றியதற்கு உதாரணமாக, ஆகஸ்ட் - செப்டம்பர் 1914 இல் கிழக்கு பிரஷியாவில் ஜெனரல்கள் சாம்சோனோவ் மற்றும் ரெஹ்னென்காம்ப் ஆகியோரின் அணிதிரட்டப்படாத படைகளின் தாக்குதலை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம், இது பிரான்சின் வெறித்தனமான வேண்டுகோளின் பேரில் தொடங்கப்பட்டது. பாரிஸை காப்பாற்றுகிறது. மசூரியன் சதுப்பு நிலங்களின் பகுதியில் ரஷ்ய துருப்புக்கள் சூழப்பட்டு கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் இதற்காக ஜேர்மனியர்கள் அவசரமாக தங்கள் படைகளை பாரிஸுக்கு அருகில் இருந்து கிழக்கு பிரஷியாவிற்கு மாற்ற வேண்டியிருந்தது. ஜேர்மன் இராணுவத்தின் தாக்குதல் உந்துதலின் பலவீனம் பிரெஞ்சுக்காரர்களை முன் வரிசையை உறுதிப்படுத்தவும், போரின் ஆரம்பத்திலேயே முழுமையான தோல்வியைத் தவிர்க்கவும் அனுமதித்தது. 1914 இலையுதிர்காலத்தின் முடிவில், மேற்கு முன்னணியில் போர் ஒரு நிலைப்பாட்டில் மாறியது, இது ஜேர்மன் போர்த் திட்டத்தின் ("ஸ்க்லீஃபென் திட்டம்") முறிவைக் குறிக்கிறது. போர் நீடித்தது, இது ஜெர்மனி மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகளின் தோல்வியை முன்னரே தீர்மானித்தது. ரஷ்யா தனது கூட்டாளிகளைக் காப்பாற்றியதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

இந்த சூழ்நிலையில் நாட்டில் அடிப்படை ஒழுங்கை நிறுவும் திறன் கொண்ட ஒரே உண்மையான அரசியல் சக்தியாக மாறியது RCP(b) - போல்ஷிவிக் கட்சி.

உள்நாட்டுப் போரின் போது அதிகாரத்தை உறுதியான கையால் பிடித்து, மிகவும் கடுமையாகவும், கொடூரமாகவும், ஆனால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசத்தில் தீர்க்கமாக ஒழுங்கை நிலைநிறுத்தவும், போல்ஷிவிக் கட்சி தனது ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கையை கம்யூனிச சித்தாந்தம் முற்றிலும் அந்நியமான மக்களிடையே அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. .
எனவே, பிரபலமான ஜெனரல் புருசிலோவ் செம்படையின் பக்கம் சென்றார், அவர் போல்ஷிவிக்குகளில் நாட்டில் ஒழுங்கை நிலைநாட்டும் திறன் கொண்ட ஒரு சக்தியைக் கண்டார் (காரணம் இல்லாமல் இல்லை). முதல் உலகப் போரின் ஹீரோ, கிழக்கு முன்னணியில் மிகப்பெரிய மற்றும் வெற்றிகரமான தாக்குதலின் ஆசிரியர் - புருசிலோவ் திருப்புமுனை, கோர்னிலோவ், கிராஸ்னோவ், டுடோவ், டெனிகின் மற்றும் கோல்சக் ஆகியோரின் ஆதரவாளராக மாறினால் அது தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும். இருப்பினும், அவருடன் ஒப்பிடுவதற்கு ஒன்று இருந்தது: தேசபக்தர் புருசிலோவ் போல்ஷிவிக்குகளை வெள்ளை இயக்கத்தின் தலைவர்களை விட தேசபக்தி கொண்டவர்களாகக் கண்டார், அவர்கள் தலையீட்டாளர்களின் உதவியைப் போல மக்களை அதிகம் நம்பவில்லை. முன்னாள் சாரிஸ்ட் ஜெனரல் புருசிலோவ் அனைத்து ரஷ்ய தேசபக்தர்களையும், குறிப்பாக அதிகாரி படைகளையும், புதிய சோவியத் அரசாங்கத்தை ஆதரிக்குமாறு வெளிப்படையாக அழைப்பு விடுத்தார். உள்நாட்டுப் போரின்போதும் பல்லாயிரக்கணக்கான ரஷ்ய அதிகாரிகள் புருசிலோவின் அழைப்புக்கு பதிலளித்தனர்.

மார்ச் 1921 இல் RCP (b) யின் பத்தாவது காங்கிரஸில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "புதிய பொருளாதாரக் கொள்கையின்" முதல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் விரைவில் அதன் உண்மையான முடிவுகள் போல்ஷிவிக்குகளின் சித்தாந்தத்திலும் அவர்களின் கொள்கைகளிலும் ஆர்வமுள்ளவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. போல்ஷிவிக் கட்சியை புதிதாகப் பார்க்க "போர் கம்யூனிசத்தின்" காலங்களில் "நான் அவரை சிறிய அனுதாபத்துடன் கூட நடத்தவில்லை. இவ்வாறு, வெள்ளை குடியேற்றத்தின் வரிசையில் கூட, "Smenovekhovites" ஒரு இயக்கம் எழுந்தது. இந்த இயக்கத்தின் தலைவர்கள் மற்றும் சித்தாந்தவாதிகளில் ஒருவரான N. Ustryalov, போல்ஷிவிச எதிர்ப்பை தீவிரமாக விமர்சித்தார், உண்மையாக, ஓரளவு அப்பாவியாக இருந்தாலும், NEP "போர் கம்யூனிசத்தின் போது போல்ஷிவிக்குகளின் தீவிர குணாதிசயங்களில் இருந்து அவர்களின் இறுதி விலகலைக் குறிக்கிறது" என்று நம்புகிறார். ” மற்றும் நாட்டின் தேசிய மறுமலர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்டது (பார்க்க. : Ustryalov N. மைல்கற்களின் மாற்றம். ஹார்பின், 1925). "முதல் அலை" என்று அழைக்கப்படும் புலம்பெயர்ந்தவர்களில் பலர் புதிய ரஷ்யா - சோவியத் ஒன்றியத்திற்குத் திரும்பினர், இதே போன்ற கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.

குறிப்பாக, போல்ஷிவிக்குகளால் சரிந்த ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தை "ஒருங்கிணைக்கும்" செயல்முறை தேசிய உணர்வின் எழுச்சிக்கு பங்களித்தது. ஆமாம், பல வழிகளில், போல்ஷிவிக்குகள் இந்த சரிவுடன் நேரடி தொடர்பு கொண்டிருந்தனர்: போரின் போது அவர்களின் "தோல்வியின்" நிலை, "நாடுகளின் சுயநிர்ணயம்" என்ற முழக்கத்தை மேம்படுத்துதல், ஜெர்மனியுடனான பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்க் உடன்படிக்கை வெட்கக்கேடான மற்றும் அவமானகரமானது. . ஆனால் சிதைந்த நாட்டின் மீதான அதிகாரம், விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி, போல்ஷிவிக்குகளை அவர்களின் கருத்தியல் நிலைப்பாடுகள் மற்றும் அவர்களின் அரசியல் செயல்பாடுகள் ஆகிய இரண்டிலும் தீவிர மாற்றங்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, உண்மையில் உள்நாட்டுப் போரின் போதும், முறையாக 1922 இல், பேரரசை புதுப்பிக்கும் செயல்முறை தொடங்கியது. ஆம், வேறு பெயரில் இருந்தாலும் - சோவியத் ஒன்றியம், ஆனால் ஏகாதிபத்திய எல்லைகளை படிப்படியாக மீட்டெடுப்பதன் மூலம்.

தேவையான பின்வாங்கல்.
1940 வாக்கில், ரஷ்ய பேரரசு அதன் முன்னாள் எல்லைகளுக்கு திறம்பட மீட்டெடுக்கப்பட்டது. பேரரசின் ஒரு பகுதியாக குறிப்பிடத்தக்க சுயாட்சியைக் கொண்டிருந்த பின்லாந்து மற்றும் போலந்து மட்டுமே காணவில்லை. இருப்பினும், இந்த பிரதேசங்களை RSFSR அல்லது USSR இல் சேர்க்கும் முயற்சிகள் 1920 இல் (போலந்து), 1939 - 1940 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டன. (பின்லாந்து). இந்த ஒப்பந்தத்தின் ரகசிய நெறிமுறையான மொலோடோவ்-ரிப்பன்ட்ராப் ஒப்பந்தத்தின்படி போலந்தைப் பிரிப்பது, அத்துடன் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான நட்பு மற்றும் எல்லைகள் ஒப்பந்தம் (1939) ரஷ்ய ஆட்சியை மீட்டெடுக்க சோவியத் ஒன்றியத்தின் தலைமையின் விருப்பத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. பேரரசு அதன் முந்தைய (குறைந்தபட்சம்) அளவுக்கு .

RSFSR மற்றும் USSR ஆகிய இரண்டின் முறையான கூட்டாட்சி முறையால் சில விவேகமான மக்கள் ஏமாற்றப்படலாம். உண்மையில், சோவியத் யூனியன் நாட்டை ஆளும் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, ஒற்றையாட்சி ரஷ்ய பேரரசு "கூட்டாட்சி" சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது.

எனவே, ஜேர்மனியிலும் சோவியத் ஒன்றியத்திலும், போரில் தோல்வி மற்றும் அதன் விளைவாக சமூக-பொருளாதார, சமூக-அரசியல் மற்றும் சமூக-உளவியல் விளைவுகள் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியை உருவாக்குவதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பது வெளிப்படையானது.

இருப்பினும், அதை கவனிக்க வேண்டும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள்.

இவ்வாறு, ஜேர்மனியில், NSDAP எதிர்க்கட்சியாக இருந்த நேரத்தில், ஹிட்லர் மற்றும் அவரது நாஜி கட்சியினரின் ஜனநாயக விரோத, தீவிர தேசபக்தி சொல்லாட்சிகள் ஜனநாயக அதிகாரிகளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, பல அம்சங்கள் மாறினாலும், இந்த சொல்லாட்சி தொடர்ந்தது.

ரஷ்யாவில், மாறாக, சர்வதேசவாதம் மற்றும் போல்ஷிவிக்குகளால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட உலகப் புரட்சியின் யோசனையின் காரணமாக, அதிகாரத்தில் உள்ள போல்ஷிவிக்குகள் தேசபக்தர்கள் மற்றும் தேசியவாதிகளின் விமர்சனத்திற்கு ஆளாகினர். அவர்களின் உண்மையான செயல்பாடுகள், குறிப்பாக அவற்றின் முடிவுகள் (அதாவது, புரட்சிக்குப் பிந்தைய மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய குழப்பத்தை நிறுத்துதல் மற்றும் நாட்டின் மறுசீரமைப்பு), இந்த விமர்சகர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்தினர்.

தொடரும்...

(இந்த வேலையின் இரண்டாவது அத்தியாயம் அழைக்கப்படுகிறது: "சர்வாதிகார ஆட்சி நிறுவப்படுவதற்கு முன்னர் குறுகிய காலத்திற்கு இருந்த பலவீனமான ஜனநாயக ஆட்சியைக் கொண்ட மாநிலத்தில் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி நிறுவப்பட்டது")

ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சி என்பது முழு சமூகத்தின் முழுமையான அரசியல், பொருளாதார, சித்தாந்தம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு தனிமனிதன் அடிபணிவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரச அதிகார அமைப்பாகும்; வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் முழு மாநில கட்டுப்பாடு; மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை உண்மையில் கடைபிடிக்காதது.

RSFSR மற்றும் USSR இல் சர்வாதிகார ஆட்சியின் அடித்தளங்கள் 1918 - 1922 இல் மீண்டும் அமைக்கப்பட்டன:

• பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரம் அறிவிக்கப்பட்டது;
• உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​போல்ஷிவிசத்திற்கான அனைத்து அரசியல் எதிர்ப்புகளும் அகற்றப்பட்டன;
• சமூகத்தின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் இராணுவத்தின் கீழ் அரசு ("போர் கம்யூனிசம்") இருந்தது.

பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் ஏழை விவசாயிகளின் சர்வாதிகாரம் என்ற கருத்து ஒரு முழக்கம் மட்டுமே. உண்மையில், 1922 வாக்கில் (உள்நாட்டுப் போரின் முடிவு மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் உருவாக்கம்), போல்ஷிவிக் கட்சியின் சர்வாதிகாரம் நாட்டில் நிறுவப்பட்டது:

பாட்டாளி வர்க்கமோ, குறிப்பாக, விவசாயிகளோ அரசுக் கொள்கையை நிர்ணயிக்கவில்லை (கூடுதலாக, 1920 - 1921 இல், போல்ஷிவிக்குகளுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான தொழிலாளர் மற்றும் விவசாயிகள் எழுச்சிகள் ரஷ்யா முழுவதும் நடந்தன, அவை அவர்களால் கொடூரமாக ஒடுக்கப்பட்டன);

அனைத்து ரஷ்ய (அனைத்து யூனியன்) கவுன்சில்களின் காங்கிரஸ் தலைமையிலான கவுன்சில் அமைப்பு, நாட்டின் மிக உயர்ந்த அதிகாரமாக அறிவிக்கப்பட்டது, போல்ஷிவிக்குகளால் முழுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் "தொழிலாளர் மற்றும் விவசாயிகளின் ஜனநாயகத்திற்கான" திரையாக இருந்தது;

"சுரண்டும் வர்க்கங்கள்" (தொழிலாளர்களோ அல்லது விவசாயிகளோ) அரசியலமைப்பின் கீழ் உரிமைகள் பறிக்கப்படவில்லை;

போல்ஷிவிக்குகள் ஒரு அரசியல் கட்சியிலிருந்து நிர்வாக எந்திரமாக மாறினர்; அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்படாத ஒரு புதிய செல்வாக்குமிக்க வர்க்கம் உருவாகத் தொடங்கியது - பெயரிடல்;

ஒரு கட்சி ஆட்சி மற்றும் தேசியமயமாக்கப்பட்ட உற்பத்தி வழிமுறைகளின் மாநில உரிமையின் நிலைமைகளில், பெயரிடல் ஆலைகள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பொருட்களின் புதிய உரிமையாளராக ஆனார்; உண்மையில் புதியது அதிகாரவர்க்கம்தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளுக்கு மேலாக நிற்கிறது.

1920களின் சர்வாதிகாரம்

1920களின் வளர்ந்து வரும் சர்வாதிகாரம். ஒரு முக்கியமான அம்சம் இருந்தது - சமூகம் மற்றும் அரசு மீது போல்ஷிவிக்குகளின் முழுமையான அதிகாரம் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் ஏகபோக ஆளும் போல்ஷிவிக் கட்சிக்குள் இன்னும் உறவினர் ஜனநாயகம் (சச்சரவுகள், விவாதங்கள், ஒருவருக்கொருவர் சமமாக நடத்துதல்) இருந்தது.

1920 - 1930 களின் இரண்டாம் பாதியில். ஒரு சர்வாதிகார அமைப்பை நிறுவுவதற்கான இரண்டாவது கட்டம் நிகழ்ந்தது - வெற்றி பெற்ற போல்ஷிவிக் கட்சிக்குள் ஜனநாயகத்தை அழித்தல், ஒரு நபருக்கு அடிபணிதல் - I.V. ஸ்டாலின்.

ஜோசப் விஸ்ஸாரியோனோவிச் ஸ்டாலின்-துகாஷ்விலி (1878 - 1953) - தொழில்முறை புரட்சியாளர், இளமையில் கவிஞர், பயிற்சியின் மூலம் மதகுரு, 7 முறை சிறையில் இருந்தார், 4 முறை தப்பினார்.

அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு கட்சியில் ஸ்டாலினின் எழுச்சி தொடங்கியது. உள்நாட்டுப் போரின்போது சாரிட்சினின் பாதுகாப்பிற்கு ஸ்டாலின் தலைமை தாங்கினார், முதல் போல்ஷிவிக் அரசாங்கத்தில் தேசியங்களுக்கான மக்கள் ஆணையராக இருந்தார், மேலும் RSFSR இன் முதல் அரசியலமைப்பைத் தயாரிப்பதிலும், RSFSR மற்றும் USSR இன் மாநிலத்தை நிர்மாணிப்பதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தார். ஐ.வி. 1920 களின் முதல் பாதியில் ஸ்டாலின். V.I இன் முழுமையான விசுவாசத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. லெனின், தனிப்பட்ட அடக்கம் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாதது, கடினமான வழக்கமான நிறுவனப் பணிகளைச் செய்வதில் உயர் தொழில்முறை.

இந்த குணங்களுக்கு நன்றி, ஐ.வி. ஸ்டாலின் கட்சியில் புதிய பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார் - பொதுச்செயலாளர். இந்த நிலை 1922 இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கட்சி எந்திரத்தின் பணிகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப (அரசியல் அல்ல) பதவியாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நிலைப்பாட்டை எடுத்த பிறகு, ஐ.வி. ஸ்டாலின் படிப்படியாக அதை நாட்டின் அதிகார மையமாக மாற்றினார்.

V.I இன் மரணம் லெனின்

வி.ஐ.யின் மரணத்திற்குப் பிறகு. லெனின் ஜனவரி 21, 1924 அன்று, வி.ஐ.யின் முக்கிய கூட்டாளிகளுக்கு இடையே 5 ஆண்டு கால போராட்டம் கட்சியிலும் மாநிலத்திலும் தொடங்குகிறது. லெனின் அவரது வாரிசாக வருவார். கட்சி மற்றும் மாநிலத்தின் உச்ச அதிகாரத்திற்கான முக்கிய போட்டியாளர்கள் குறைந்தது ஆறு பேர்:

• லியோன் ட்ரொட்ஸ்கி;
• நிகோலாய் புகாரின்;
• கிரிகோரி ஜினோவியேவ்;
• ஜோசப் ஸ்டாலின்;
• மிகைல் ஃப்ரன்ஸ்;
• பெலிக்ஸ் டிஜெர்ஜின்ஸ்கி.

அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் லெனினின் நெருங்கிய கூட்டாளிகள், கட்சிக்கும் ஆதரவாளர்களுக்கும் சேவை செய்தவர்கள். இருப்பினும், அவர்களில் யாரும் உடனடியாக மற்றவர்களை விட உயர முடியவில்லை.

இதன் காரணமாக, 1924 இல் பெயரளவு வாரிசு V.I. லெனின் - சோவியத் அரசாங்கத்தின் தலைவர் - அனைவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய சிறிய அறியப்பட்ட வணிக நிர்வாகி அலெக்ஸி ரைகோவ் ஆனார், மேலும் கூட்டுத் தலைமையின் தோற்றத்துடன் முக்கிய போட்டியாளர்களிடையே ஒரு போராட்டம் தொடங்கியது. முன்னணி போட்டியாளருக்கு எதிராக தற்காலிக கூட்டணிகளை உருவாக்குவதன் மூலம் போராட்டம் நடந்தது, பின்னர் புதியவற்றை உருவாக்குவது, குறிப்பாக:

• ட்ரொட்ஸ்கிக்கு எதிராக ஸ்டாலின்-கமெனேவ்-சினோவிவ் கூட்டணி;
• ஜினோவியேவுக்கு எதிராக ஸ்டாலின் மற்றும் புகாரின் கூட்டணி;
• புகாரின் மற்றும் அவரது குழுவிற்கு எதிராக ஸ்டாலின் மற்றும் அவரது குழுவின் கூட்டணி. வி.ஐ.யின் மரணத்திற்குப் பிறகு. லெனினா ஐ.வி. ஸ்டாலின் ஒரு முன்னணி போட்டியாளராக கருதப்படவில்லை மற்றும் வி.ஐ.யின் மரபுக்கான முதல் மூன்று வேட்பாளர்களில் கூட இல்லை. லெனின், இது எல். ட்ரொட்ஸ்கி, ஜி. ஜினோவியேவ் மற்றும் என். புகாரின் ஆகியோரால் இயற்றப்பட்டது.

V.I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு சோவியத் ஒன்றியத்தில் அதிகாரத்திற்கான மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் ஆபத்தான போட்டியாளர். லெனின் லியோன் ட்ரொட்ஸ்கி. உள்நாட்டுப் போரின் போது லியோன் ட்ரொட்ஸ்கி (ப்ரோன்ஸ்டீன்) ஒரு சிறந்த இராணுவத் தலைவராக இருந்தார், உண்மையில் அவர் V.I மீதான படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு நாட்டை வழிநடத்தினார். 1918 இல் லெனின். இருப்பினும், பெரும்பாலான கட்சி உறுப்பினர்கள் ட்ரொட்ஸ்கியின் தீவிரவாதம், கொடூரம், புரட்சியை உலக செயல்முறையாக மாற்றுவதற்கான விருப்பத்திற்காகவும், இராணுவ முறைகளைப் பயன்படுத்தி அமைதியான வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தவும் பயந்தனர்.

எனவே, CPSU (b) இன் முழு உயர்மட்டமும் ட்ரொட்ஸ்கிக்கு எதிராக ஒரு ஐக்கிய முன்னணியாக செயல்பட்டது, அதற்காக சமரசம் செய்ய முடியாத போட்டியாளர்களான Zinoviev, Stalin மற்றும் Bukharin ஒன்றுபட்டனர். ட்ரொட்ஸ்கி செம்படையின் தலைமையிலிருந்து நீக்கப்பட்டார் (அவரது வலுவான புள்ளி) மற்றும் அமைதியான கட்டுமானத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார் (அதற்கு அவர் குறைவான திறன் கொண்டவர்). அவர் விரைவில் கட்சியில் தனது முன்னாள் செல்வாக்கை இழந்தார். கிரிகோரி ஜினோவிவ் (அப்ஃபெல்பாம்) ஒரு "மார்கரைன் கம்யூனிஸ்ட்" என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கட்சி எந்திரத்தின் "நெப்மேன்" பகுதியுடன் அவர் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார். ஜினோவியேவ் அரை முதலாளித்துவ வகை போல்ஷிவிக் சக்தியை ஆதரித்தார் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு "பணக்காரராகுங்கள்!" என்ற முழக்கத்துடன் சவால் விடுத்தார், இது பின்னர் புகாரின் மீது சுமத்தப்பட்டது.

ட்ரொட்ஸ்கியின் ஆட்சிக்கு வருவது சோவியத் ஒன்றியத்தை ஒரு இராணுவ தொழிலாளர் முகாமாக மாற்றும் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியிருந்தால், ஜினோவியேவ் அதிகாரத்திற்கு வருவது கட்சிக்குள் இருந்து முதலாளித்துவ சிதைவுக்கு வழிவகுக்கும். கூடுதலாக, போல்ஷிவிக் கட்சியை வழிநடத்தும் தார்மீக உரிமை ஜினோவியேவுக்கு இல்லை - போல்ஷிவிக் புரட்சிக்கு முன்னதாக, அவர் எழுச்சியின் தேதியையும் திட்டத்தையும் பகிரங்கமாக வழங்கினார், இது புரட்சியை கிட்டத்தட்ட தடம் புரண்டது.

புகாரின் (பிரவ்தாவின் தலைமை ஆசிரியர்) மற்றும் ஸ்டாலின் (மத்திய கமிட்டியின் பொதுச் செயலாளர்) தலைமையிலான முழு முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு, "கடின கம்யூனிஸ்ட்" கட்சி எந்திரம் ஜினோவியேவுக்கு எதிராக ஒன்றுபட்டது. கூட்டணியின் முயற்சியால், ஜினோவியேவ் சமரசம் செய்து, பெட்ரோகிராட் கட்சி அமைப்பின் தலைவர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார்.

ட்ரொட்ஸ்கி மற்றும் ஜினோவியேவின் அரசியல் அழிவுடன், 1926 இல் மற்ற இரண்டு ஆபத்தான போட்டியாளர்கள் உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டனர் - M. Frunze மற்றும் F. Dzerzhinsky.

• மைக்கேல் ஃப்ரன்ஸ் (1877 - 1926) - உள்நாட்டுப் போரின் ஹீரோவான ஸ்டாலினைப் போலவே வெளிப்புறமாகவும், உள்நாட்டிலும் மிகவும் ஒத்த மனிதர், போனபார்ட்டிச லட்சியங்களைக் கொண்டிருந்த மற்றும் மகத்தான அதிகாரத்தை அனுபவித்தவர், 1926 இல் குடல் அழற்சியை அகற்றுவதற்கான அறுவை சிகிச்சையின் போது தனது வாழ்நாளின் முதன்மையான காலத்தில் இறந்தார். ஸ்டாலின் மருத்துவர்களால்;
• பெலிக்ஸ் டிஜெர்ஜின்ஸ்கி (1877 - 1926) - கட்சியின் மிகவும் அதிகாரபூர்வமான தலைவர், சோவியத் அரசின் நிறுவனர்களில் ஒருவரும், லெனினின் நெருங்கிய கூட்டாளியும், உளவுத்துறையில் கேள்விக்கு இடமில்லாத அதிகாரத்தை அனுபவித்து, "இருண்ட குதிரை" என்று கருதப்பட்டார். அதிகாரத்திற்கான போராட்டம், சிகிச்சையின் போது 1926 இல் எதிர்பாராத விதமாக இறந்தார். அதிகாரத்திற்கான தீர்க்கமான போர் 1927 - 1929 இல் நடந்தது. ஐ.ஸ்டாலினுக்கும் என்.புகாரினுக்கும் இடையே.

போராட்டத்தின் இறுதிக் கட்டத்தில் ஸ்டாலினின் மிகவும் ஆபத்தான போட்டியாளராக நிகோலாய் புகாரின் இருந்தார் மற்றும் போல்ஷிவிக் கட்சி மற்றும் சோவியத் அரசின் தலைவரின் பங்கிற்கு ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய போட்டியாளராக இருந்தார்:

ட்ரொட்ஸ்கியின் தீவிரவாதமும், ஜினோவியேவின் குட்டி-முதலாளித்துவமும் புகாரினிடம் இல்லை, அவர் ஒரு லெனினிஸ்டாகக் கருதப்பட்டார், கருத்தியல் ரீதியாக அவரில் தவறுகளைக் கண்டறிவது கடினமாக இருந்தது;

வி.ஐ.யின் மரணத்திற்குப் பிறகு. லெனின் புகாரின் லெனினின் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார் - கட்சியின் முக்கிய சித்தாந்தவாதி;

மற்றும். லெனின், அவரது இறப்பின் தருவாயில், புகாரின் "கட்சியின் விருப்பமானவர்" என்று வர்ணித்தார், அதே நேரத்தில் ஸ்டாலின் அவரது முரட்டுத்தனம் மற்றும் கடுமைக்காக விமர்சிக்கப்பட்டார்;

1917 முதல், போல்ஷிவிக்குகளின் முக்கிய அரசியல் ஊதுகுழலான பிராவ்தா செய்தித்தாளின் தலைமை ஆசிரியராக புகாரின் இருந்தார், மேலும் கட்சியின் கருத்தை உண்மையில் வடிவமைக்க முடியும், அதை அவர் நீண்ட காலமாக செய்து வந்தார்;

அவர் வேட்பாளர்களில் இளையவர் - 1928 இல் அவருக்கு 40 வயது;

ஸ்டாலினுக்கு மிகவும் ஆபத்தான விஷயம் என்னவென்றால், புகாரின் (ஸ்டாலினின் அல்ல) விளம்பரதாரர்கள் நாட்டின் முக்கிய பதவிகளை ஆக்கிரமித்துள்ளனர் (சோவியத் அரசாங்கத்தின் தலைவர் ஏ. ரைகோவ், மற்ற உயர்மட்ட உறுப்பினர்கள் - டாம்ஸ்கி, பியாடகோவ், ராடெக், சிச்செரின் மற்றும் பலர். "புகாரின் குழு", மற்றும் NEP ஆண்டுகளில் புகாரின், அவர்கள் மூலம் தனது கொள்கையை நிறைவேற்றினார்);

கூடுதலாக, புகாரின், ஸ்டாலினைப் போலவே, சதி செய்யும் திறனைக் கொண்டிருந்தார், அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், ஸ்டாலினுடன் சேர்ந்து பொது போட்டியாளர்களை (ட்ரொட்ஸ்கி, ஜினோவியேவ், முதலியன) திறமையாக பாதையில் இருந்து அகற்றினார், எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிரான அடக்குமுறைகளின் தொடக்கத்தில் பங்கேற்றார். "தொழில்துறை கட்சி").

NEP

இருப்பினும், புகாரின் “அகில்லெஸ் ஹீல்” என்பது அவரும் அவரது குழுவும் NEP மற்றும் NEP உடன் 1928 - 1929 இல் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டனர். கட்சியில் இந்தக் கொள்கையின் மீதான அதிருப்தி ஸ்தம்பித்தது. ஸ்டாலின் இந்தச் சூழலைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், அவர், இன்னும் இருக்கும் உள்கட்சி ஜனநாயகத்தைப் பயன்படுத்தி, NEP க்கு எதிராகவும், அதே நேரத்தில், புகாரின் மற்றும் அவரது குழுவிற்கு எதிராகவும் தீவிரமான போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக, அதிகாரத்திற்கான ஸ்டாலின் மற்றும் புகாரின் தனிப்பட்ட போராட்டம் சர்ச்சைகளின் விமானத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பொருளாதார வளர்ச்சிநாடுகள். இந்த போராட்டத்தில், ஸ்டாலினும் அவரது குழுவும் வெற்றி பெற்றனர், அவர் NEP ஐ நிறுத்தி தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் கூட்டுமயமாக்கலைத் தொடங்க வேண்டியதன் அவசியத்தை கட்சிக்கு உணர்த்தினார். 1929 - 1930 இல் கட்சியில் மீதமுள்ள ஜனநாயக வழிமுறைகள் மற்றும் திறமையான சூழ்ச்சிகளின் உதவியுடன், "புகாரின் குழு" அதிகாரத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டது, மேலும் மாநிலத்தில் முக்கிய பதவிகள் ஸ்டாலினின் வேட்பாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன.

A.I க்கு பதிலாக சோவியத் அரசாங்கத்தின் புதிய தலைவர் (Sovnarkom). ரைகோவ், வி.எம். அந்த நேரத்தில் ஸ்டாலினின் நெருங்கிய கூட்டாளியாக மொலோடோவ் இருந்தார்.

வெளிப்புறமாக, 1929 இல் ஸ்டாலின் குழு அதிகாரத்திற்கு வந்தது, முன்னாள் எதிர்க்கட்சிக்கு கிடைத்த வெற்றியாகவும், நேற்றைய தலைமை எதிர்க்கட்சியாக மாறியதாகவும் கருதப்பட்டது, இது கட்சியில் ஒரு சாதாரண நிகழ்வாக இருந்தது. முதல் ஆண்டுகளில், புகாரின் மற்றும் அவரது தோழர்கள் தங்கள் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையைத் தொடர்ந்தனர், கட்சியில் உயர் பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், மேலும் ஸ்டாலினை எதிர்க்கட்சியாக விமர்சித்தனர், அவருடைய கொள்கைகள் தோல்வியுற்றால் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வரலாம் என்ற நம்பிக்கையில். உண்மையில், I.V. இன் தனிப்பட்ட சர்வாதிகாரத்தின் படிப்படியான ஸ்தாபனம் தொடங்கியது. ஸ்டாலின், கட்சிக்குள் ஜனநாயக வழிமுறைகள் சரிவு.

ஐ.வி.யின் ஆதரவாளர்களை தலைமைப் பதவிகளுக்கு உயர்த்துதல். ஸ்டாலின்

1929 இல் "பக்கரின் குழு" இடம்பெயர்ந்த பிறகு, ஐ.வி.யின் ஆதரவாளர்களை தலைமைப் பதவிகளுக்கு பெருமளவில் உயர்த்துவது தொடங்கியது. ஸ்டாலின். "லெனினிச காவலரின்" பிரதிநிதிகளைப் போலல்லாமல், பெரும்பாலும் படித்த மற்றும் தொலைதூர புத்திஜீவிகள் உன்னத வேர்களைக் கொண்டவர்கள், ஸ்டாலினின் ஊக்குவிப்பாளர்கள், ஒரு விதியாக, முறையான கல்வியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் வலுவான நடைமுறை அறிவு மற்றும் வேலை மற்றும் உறுதிப்பாட்டிற்கான மகத்தான திறனைக் கொண்டிருந்தனர்.

ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் (1929 - 1931), ஸ்டாலினால் கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு புதிய வகை தலைவர்கள் லெனினிச காவலரை கட்சி, சோவியத் மற்றும் பொருளாதார எந்திரத்தின் முக்கிய பதவிகளில் இருந்து வெளியேற்றினர். ஸ்டாலினின் பணியாளர் கொள்கையின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், அவரது எதிர்கால வேட்பாளர்கள், அவர்களின் குணாதிசயங்களுக்கு ஏற்ப பொருத்தமானவர்கள், சமூகத்தின் அடிமட்டத்தில் இருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர் (அவர்களின் தோற்றம் கவனமாக சரிபார்க்கப்பட்டது) மற்றும் உடனடியாக உயர்ந்த பதவிகளுக்கு உயர்த்தப்பட்டது. ஸ்ராலின் காலத்தில்தான் குருசேவ், பிரெஷ்நேவ் காலகட்டத்தின் பெரும்பாலான தலைவர்கள் உருவானார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. கோசிகின், தனது மாணவர் நாட்களில் இருந்து அடக்குமுறைகளுக்கு மத்தியில், லெனின்கிராட் நகர சபையின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் 35 வயதில் அவர் யூனியன் மக்கள் ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டார், 32 எல். பெரியா மற்றும் ஷ். ரஷிடோவ் ஜோர்ஜியா மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானின் தலைவர்கள் ஆனார், ஏ. க்ரோமிகோ - அமெரிக்காவுக்கான தூதர். ஒரு விதியாக, புதிய வேட்பாளர்கள் உண்மையுடன் I.V. ஸ்டாலின் (ஸ்டாலினுக்கு எதிர்ப்பு "லெனினிச காவலரின்" பிரதிநிதிகளால் வழங்கப்பட்டது மற்றும் நடைமுறையில் "ஸ்ராலினிச இளைஞர்களால்" அல்ல).

ஐ.வி. 1930 களின் முற்பகுதியில், ஸ்டாலின், பொதுச் செயலாளர் பதவியைப் பயன்படுத்தி, விசுவாசமான மற்றும் சுயாதீனமான பணியாளர்களை ஊக்குவிக்க மிகப்பெரிய வாய்ப்பை வழங்கினார், படிப்படியாக புதிய சோவியத் பெயரிடலின் தலைவராக மாறத் தொடங்கினார். புதிய பெயரிடப்பட்ட நேற்றைய தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள், எதிர்பாராத விதமாக தலைவர்களாக ஆனார்கள், தலைமைப் பதவிகளில் இருந்ததால், "இயந்திரத்திற்கு" திரும்ப விரும்பவில்லை. பெயரிடல், பெரும்பாலும், ஐ.வி. ஸ்டாலின், மேலும் தனது அதிகாரத்தை மேலும் வலுப்படுத்தும் போராட்டத்தில் அவருக்கு முக்கிய ஆதரவாக இருந்தார். I.V இன் முக்கிய கூட்டாளிகள் 1930 களில் ஸ்டாலின். புரட்சிக்கு முந்தைய மற்றும் புரட்சிகர காலங்களிலிருந்து விசுவாசமான தோழர்களாக இருங்கள் - வி. மோலோடோவ், கே. வோரோஷிலோவ், எல். ககனோவிச், எஸ். ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ், அதே போல் இளம் ஊக்குவிப்பாளர்கள் - ஜி. மாலென்கோவ், எல். பெரியா, என். குருசேவ், எஸ். கிரோவ் , ஏ. கோசிகின் மற்றும் பலர்.

CPSU(b) இன் XVII காங்கிரஸ்

I.V க்கு வெளிப்படையான எதிர்ப்பின் சமீபத்திய வழக்கு. ஸ்டாலினும் அவரை அதிகாரத்திலிருந்து அகற்றுவதற்கான கடைசி முயற்சியும் ஜனவரி - பிப்ரவரி 1934 இல் நடைபெற்ற CPSU (b) இன் XVII காங்கிரஸ் ஆகும்:

• ஐ.வி. ஸ்டாலினைத் திரட்டி செயல்படுத்துவதில் உள்ள சிதைவுகளுக்காக விமர்சிக்கப்பட்டார்;
• காங்கிரஸின் முடிவுகளைத் தொடர்ந்து கட்சியின் மத்திய குழுவிற்கு நடந்த தேர்தலில் ஸ்டாலினுக்கு எதிராக காங்கிரஸ் பிரதிநிதிகளில் கணிசமான பகுதியினர் வாக்களித்தனர்;
• இதன் பொருள் கட்சியின் தரப்பில் நம்பிக்கையில்லா வாக்கெடுப்பு மற்றும் ஐ.வி. ஸ்டாலின், போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் பொதுச் செயலாளர் பதவி;
• கட்சி மரபுகளின்படி, போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் புதிய பொதுச் செயலாளராகவும், கட்சியின் தலைவராகவும் எஸ்.எம். கிரோவ் லெனின்கிராட் கட்சி அமைப்பின் தலைவர், அவர் ஆட்சேர்ப்பு செய்தார் மிகப்பெரிய எண்தேர்தல்களில் வாக்குகள் (ஐ.வி. ஸ்டாலினை விட 300 அதிகம்), இது பல பிரதிநிதிகள் வலியுறுத்தியது;
• எனினும் எஸ்.எம். கிரோவ் - பரிந்துரைக்கப்பட்ட I.V. ஸ்டாலின், பொதுச்செயலாளர் பதவியை ராஜினாமா செய்த ஐ.வி. ஸ்டாலினும் தற்போதைய சூழ்நிலையை பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை;
• தேர்தல் முடிவுகள் மோசடி செய்யப்பட்டு ஸ்டாலின் கட்சித் தலைவராக நீடித்தார்.

இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு:

• கட்சி மாநாடுகள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுவதை நிறுத்தியது (XVIII காங்கிரஸ் 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - 1939 இல் நடந்தது, பின்னர் போல்ஷிவிக் கட்சி மாநாடுகள் 13 ஆண்டுகளாக நடத்தப்படவில்லை - 1952 வரை);
• 1934 முதல், போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் பொதுச் செயலாளர் பதவி அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கத் தொடங்கியது, மேலும் ஐ.வி. ஸ்டாலின் (1952 முதல்) மத்திய குழுவின் செயலாளர்களில் ஒருவரானார்;
• CPSU (b) இன் "கிளர்ச்சி" XVII காங்கிரஸின் பெரும்பாலான பிரதிநிதிகள் ஒடுக்கப்பட்டனர்.

டிசம்பர் 1, 1934 இல், ஸ்மோல்னியில் எஸ்.எம். கிரோவ். கொலையாளி கைது செய்யப்பட்ட போது இறந்தார், மேலும் குற்றம் தீர்க்கப்படாமல் இருந்தது. டிசம்பர் 1, 1934 இல் எஸ். கிரோவ் கொலை:

• வெளியிடப்பட்டது ஐ.வி. வளர்ந்து வரும் போட்டியாளராக இருந்து ஸ்டாலின்;
• நாட்டில் பாரிய அரசியல் அடக்குமுறைகள் வெளிப்படுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது.

7. சோவியத் ஒன்றியத்தில் அரசியல் அடக்குமுறைகள் 1920 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து மேற்கொள்ளத் தொடங்கின.

• முதலாவதாக தொழில்துறை கட்சியின் வழக்கு விசாரணை ஆகும், இதன் போது பல பொருளாதார தலைவர்கள் நாசவேலை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்;
• மற்றொரு பெரிய சோதனை "ரியூடின் குழு" - கட்சி மற்றும் கொம்சோமால் தொழிலாளர்களின் குழுவின் விசாரணை, ஐ.வி. ஸ்டாலின்.

ஆனால், கொலைக்குப் பிறகு எஸ்.எம். கிரோவ், அடக்குமுறைகள் பரவலாகவும் பரவலாகவும் மாறியது.

1930 களின் பிற்பகுதியில் மிக உயர்ந்த சோதனை. ட்ரொட்ஸ்கிச-சினோவியேவ் முகாமுக்கு எதிரான வழக்கு விசாரணையின் போது, ​​முன்னாள் முக்கிய போட்டியாளர்களான ஐ.வி. கட்சியில் தலைமைக்கான ஸ்டாலின் (எல். ட்ரொட்ஸ்கி மற்றும் ஜி. ஜினோவியேவ்) சோவியத் ஒன்றியத்தில் நாசகார வேலைகளின் மையமாக இருப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்;

விரைவில் "வலது வரைவு விலகல்வாதிகள்" மற்றும் புகாரினிகள் மீதான நாடு தழுவிய விசாரணை நடந்தது;

"லெனின்கிராட் வழக்கு" ஒரு உயர்மட்ட விசாரணையாகவும் இருந்தது, இதன் போது லெனின்கிராட் கட்சி அமைப்பின் கிட்டத்தட்ட முழு உயர்மட்டமும், நிதானமான எண்ணம் கொண்ட மற்றும் எதிர்க்கட்சியான ஐ.வி. ஸ்டாலின்;

1937 - 1940 இல் - செம்படையின் வரிசையில் வெகுஜன அடக்குமுறைகள் நடந்தன. முழு கட்டளை ஊழியர்களில் சுமார் 80% சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் (குறிப்பாக, 462 இல் 401 கர்னல்கள்; 5 இல் 3 மார்ஷல்கள், முதலியன);

இந்த அடக்குமுறைகளின் போது, ​​ஐ.வி.யின் சமீபத்திய போட்டியாளர்கள் தண்டிக்கப்பட்டு மக்களின் எதிரிகளாக சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் ஸ்டாலின் - ஜினோவியேவ், கமெனேவ், புகாரின், முதலியன, முக்கிய இராணுவத் தலைவர்கள் உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டனர் - துகாசெவ்ஸ்கி, புளூச்சர், எகோரோவ், உபோரேவிச், யாகீர்;

கூடுதலாக, ஐ. ஸ்டாலினின் பல தோழர்கள் மர்மமான முறையில் இறந்தனர் - ஜி. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ், வி. குய்பிஷேவ், எம். கோர்க்கி, என். அல்லிலுயேவா (ஐ. ஸ்டாலினின் மனைவி);

• 1940 இல், எல். ட்ரொட்ஸ்கி மெக்சிகோவில் கொல்லப்பட்டார்.

அவர்களின் ஆரம்ப கட்டத்தில் அடக்குமுறைகளின் நிலையான தாங்கிகள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் உள் விவகாரங்களுக்கான இரண்டு மக்கள் ஆணையர்கள் - ஜென்ரிக் யாகோடா (1934 - 1936 இல் மக்கள் ஆணையர்) மற்றும் நிகோலாய் யெசோவ் (1936 - 1938 இல் மக்கள் ஆணையர்). அடக்குமுறையின் உச்சம், Yezhovshchina என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1936 - 1938 இல் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது. மக்கள் ஆணையர் N. Yezhov. யெசோவின் கீழ்தான் அடக்குமுறைகள் பரவலாகவும் கட்டுப்பாடற்றதாகவும் மாறியது. ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், அவர்களில் பலர் உடல் ரீதியாக இறந்தனர். NKVD மற்றும் OGPU இல் உள்ள Yezhov வலிமிகுந்த மற்றும் கொடூரமான சித்திரவதைகளை அறிமுகப்படுத்தினார், அதில் கைது செய்யப்பட்டவர்களும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்களும் உட்படுத்தப்பட்டனர். அதைத் தொடர்ந்து, உள்நாட்டு விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையர்கள் மற்றும் மாநில பாதுகாப்பு பொது ஆணையர்கள் யாகோடா மற்றும் யெசோவ் அவர்கள் உருவாக்கிய பொறிமுறையின் பலியாகினர். அவர்கள் தங்கள் பதவிகளில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, மக்களின் எதிரிகளாக "அம்பலப்படுத்தப்பட்டனர்". ஜி. யாகோடா 1938 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார், மற்றும் N. Ezhov 1940 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

1938 இல் அவர்களுக்குப் பதிலாக வந்த Lavrentiy Beria, அவர்களின் வரிசையைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். அடக்குமுறைகள் தொடர்ந்தன, ஆனால் அவை 1940 களின் முற்பகுதியில் பரவலாகின. குறைந்துள்ளது. 8. 1930களின் இறுதியில். சோவியத் ஒன்றியத்தில், I.V ஆல் "ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சூழ்நிலை உருவாகியுள்ளது. ஸ்டாலின். "ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது:

• I. ஸ்டாலினின் ஒரு பழம்பெரும் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஆளுமையின் உருவத்தை உருவாக்குதல், அவருக்கு முழு நாடும் அதன் செழிப்புக்கு கடன்பட்டிருக்கிறது ("எல்லா காலங்களிலும் மக்களின் சிறந்த தலைவர்").
• I.V இன் கட்டுமானம் கே. மார்க்ஸ், எஃப். ஏங்கெல்ஸ் மற்றும் வி.ஐ. ஆகியோருடன் ஸ்டாலினும் சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் தரத்திற்கு வந்தார். லெனின்;
• ஐ.வி.யின் மொத்த பாராட்டு. ஸ்டாலின், விமர்சனம் முழுமையாக இல்லாதது;
• எந்தவொரு கருத்து வேறுபாட்டிற்கும் முழுமையான தடை மற்றும் துன்புறுத்தல்;
• ஸ்டாலினின் படத்தையும் பெயரையும் பரவலாக பரப்புதல்;
• மதத்தின் துன்புறுத்தல்.

"ஆளுமை வழிபாட்டு முறைக்கு" இணையாக ஐ.வி. V.I இன் சமமான பெரிய அளவிலான "ஆளுமை வழிபாட்டை" ஸ்டாலின் உருவாக்கினார். லெனின்:

உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த V.I. இன் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது. லெனின், ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் தவறு செய்ய முடியாத கம்யூனிஸ்ட் "மெசியா";

நூறாயிரக்கணக்கான நினைவுச்சின்னங்கள், மார்பளவுகள் மற்றும் உருவப்படங்கள் வடிவில் லெனினின் படங்கள் நாடு முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டன;

நல்ல மற்றும் முற்போக்கான அனைத்தும் 1917 க்குப் பிறகு மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்று மக்கள் நம்பினர், மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் மட்டுமே V.I இன் மேதையின் விளைவாகும். லெனின்;

ஐ.வி. வி.ஐ.யின் ஒரே மாணவராக ஸ்டாலின் அறிவிக்கப்பட்டார். லெனின், லெனினின் யோசனைகளை செயல்படுத்தி, வி.ஐ. லெனின்.

ஆளுமை வழிபாட்டு முறை மிகவும் கடுமையான அடக்குமுறைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது ("சோவியத் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்திற்கான" குற்றவியல் வழக்கு உட்பட, இது உத்தியோகபூர்வ கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போகாத எந்த அறிக்கையாகவும் இருக்கலாம்). பயத்தைத் தவிர, வழிபாட்டைப் பேணுவதற்கான மற்றொரு வழி, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பிப்பது, நாட்டில் வெகுஜன மகிழ்ச்சியின் சூழலை உருவாக்குவது மற்றும் பிரச்சாரத்தின் மூலம் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய விமர்சனமற்ற உணர்வை உருவாக்குவது.