18 ஆம் நூற்றாண்டு என்ன காலம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் நடந்த நிகழ்வுகள்

இல்லை, நீங்கள் மறக்க மாட்டீர்கள், பைத்தியம் மற்றும் ஞானத்தின் ஒரு நூற்றாண்டு!..
ஒரு. ராடிஷ்சேவ்

பல நூற்றாண்டுகளின் ஐரோப்பிய வரலாற்றில், 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இன்னும் மகத்தான சாதனைகளின் காலங்கள் இருந்தன, ஆனால் பாணியில் இன்னும் முழுமையான சகாப்தம் இல்லை, இன்னும் சொல்லப்போனால், "முழு". பிரபல கலை விமர்சகர் N. Dmitrieva பிரபுத்துவ கலாச்சாரத்தின் ஆதிக்கத்தின் கடைசி நூற்றாண்டு என்று அழைக்கிறார். எனவே அதன் சுத்திகரிப்பு மற்றும் இந்த "ஸ்டைலிஷ்", சில நேரங்களில் ஆழத்தின் இழப்பில். அதே நேரத்தில், இது ஐரோப்பியர்களின் வாழ்க்கையில் புதிய மதிப்புகளை நிறுவும் சகாப்தம், இன்றும் உயிருடன் இருக்கும் மதிப்புகள் மற்றும் உண்மையில், இது ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் தற்போதைய முகத்தை தீர்மானிக்கிறது.
ஹார்ப்சிகார்ட்ஸ் மற்றும் வீணைகளின் மெல்லிசை ஒலிகளுக்கு, ஐரோப்பியர்களின் வாழ்க்கையிலும், தலைகளிலும், இதயங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் பல புரட்சிகள் நடந்தன, அவற்றில் இரண்டை மட்டுமே நாம் பொதுவாக "புரட்சிகள்" என்று அழைக்கிறோம்: பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் அமெரிக்காவின் சுதந்திரப் போர். அமெரிக்கா. இதற்கிடையில், அவர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஐரோப்பா விடாமுயற்சியுடன் எழுதிய வாக்கியங்களில் இரத்தம் மற்றும் துப்பாக்கி குண்டுகளின் வாசனையை மட்டுமே வைத்தனர்.
எனவே, முதலில் புரட்சிகளைப் பற்றி கொஞ்சம்.

மேசைகளில் புரட்சி

"பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின்" முக்கிய சாதனை என்னவென்றால், கொள்கையளவில், ஐரோப்பாவின் முக்கிய நாடுகளில் பஞ்சம் முடிவுக்கு வந்தது. பாரிஸில் "ரொட்டி கலவரங்கள்" எங்களை அதிகம் தொந்தரவு செய்யவில்லை: ஏற்கனவே பழக்கமான வெள்ளை ரொட்டியின் பற்றாக்குறை அல்லது அதிக விலை காரணமாக அவர்கள் அடிக்கடி கலவரம் செய்தனர். எனவே மேரி ஆன்டோனெட்டின் அற்பமான சொற்றொடர் (“மக்களுக்கு ரொட்டி இல்லையென்றால், அவர்கள் கேக் சாப்பிடட்டும்”) சில வழிகளில் அவ்வளவு அற்பமானதாக இல்லை. ஆம், பெரிய நகரங்களுக்கு ரொட்டி வழங்குவதில் குறுக்கீடுகள் இருந்தன, ஆனால் முழுமையான பஞ்சத்தின் அடிப்படையில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பா முழுவதுமாக பாதிக்கப்பட்டது, மோசமான அறுவடையின் போது, ​​​​கருப்பு ரொட்டி கூட மேடம் மைன்டெனனில் பரிமாறத் தொடங்கியது. மேசை.
18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பிய மெனு வியத்தகு முறையில் மாறியது. பழைய முக்கோணம் (ரொட்டி இறைச்சி ஒயின்) புதிய தயாரிப்புகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது: உருளைக்கிழங்கு, சோளம், கீரை, பச்சை பட்டாணி, தேநீர், காபி மற்றும் சாக்லேட் (பெருகிய முறையில் பிரபலமான விருந்துகளாகி வருகின்றன). ஐரோப்பிய உணவின் முந்தைய மூன்று "தூண்கள்" அவற்றின் "முகத்தை" கணிசமாக மாற்றுகின்றன. பிரான்சில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து கம்பு ரொட்டிகோதுமை மற்றும் பாலால் மாற்றப்படுகிறது (பிரபலமான "பிரெஞ்சு சாவடிகள்" நெப்போலியனின் படைவீரர்களால் தங்கள் பயோனெட்டுகளில் ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டன).
கால்நடை வளர்ப்பின் முன்னேற்றத்துடன், முந்தைய மூன்று நூற்றாண்டுகளில் சக்திவாய்ந்த மக்கள்தொகை வளர்ச்சியால் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இறைச்சி சந்தை படிப்படியாக நிறைவுற்றது. நிச்சயமாக, பெரும்பாலான ஐரோப்பியர்களுக்கு, இறைச்சி இன்னும் ஆரோக்கியமான வடிவத்தில் கிடைக்கவில்லை: சோள மாட்டிறைச்சி மற்றும் அனைத்து வகையான புகைபிடித்த இறைச்சிகள் வடிவில். இருப்பினும், மீன்களுடன் அது இன்னும் கடினமாக இருந்தது: ஏழைகள் புதிய மீன்களின் நறுமணத்தை மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்.
இறுதியாக, காலநிலை மற்றும் சுவை விருப்பத்தேர்வுகள்வரையறுக்கப்பட்ட நுகர்வு முறைகள் மது பானங்கள். ஐரோப்பாவின் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு ஒயின், வடக்கு மற்றும் வடமேற்கு - பீர், மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சியான மற்றும் குளிர் வடகிழக்கு - நிச்சயமாக, ஓட்காவைத் தேர்ந்தெடுத்தது.
சர்க்கரையின் வருகை (பொதுவாக பேசுவது, இன்னும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது) பழங்கள் மற்றும் பெர்ரிகளை (மற்றும் குளிர்காலத்திற்கான வைட்டமின்கள்) சேமித்து வைப்பதை சாத்தியமாக்கியது. உண்மை, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஜாம் இன்னும் ஒரு அரிய மற்றும் மதிப்புமிக்க தயாரிப்பு ஆகும், எடுத்துக்காட்டாக, பாரிசியர்கள் அதை பீட்டர் தி கிரேட் பரிசாக வழங்கினர்.
இந்த வெளித்தோற்றத்தில் முற்றிலும் சமையல் கண்டுபிடிப்புகள் ஒரு உண்மையான புரட்சியை உருவாக்கியது. இறைச்சிப் பொருட்களின் பற்றாக்குறையை அறியாத பிரிட்டன், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் சக்திவாய்ந்த மக்கள்தொகை வளர்ச்சிக்கு பெரும்பாலும் கடன்பட்டிருக்கிறது என்று சொன்னால் போதுமானது, இது இல்லாமல் உண்மையில் பிரிட்டிஷ் பேரரசு நடந்திருக்காது. அமெரிக்க குடியேற்றவாசிகளின் தேநீரின் மீதான காதல், ஆங்கிலேய அதிகாரிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தேயிலை கடமைகளில் ("பாஸ்டன் டீ பார்ட்டி" என்று அழைக்கப்படும்) அவர்களின் சீற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. உருவகமாகச் சொன்னால், ஒரு கோப்பை சிந்திய தேநீரில் இருந்து உருவானதுதான் அமெரிக்கா.
அட்டவணைப் புரட்சி சமூகத்தின் வளர்ச்சியை முன்னோக்கி செலுத்தியது. அது இல்லாமல், ஐரோப்பாவும் வட அமெரிக்காவும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உலகின் பிற பகுதிகளின் மேலாதிக்கமாக மாறியிருக்காது.
(இதன் மூலம், 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய அட்டவணையை அமைப்பதில் பிடிப்புக்கு வந்தது, இது பீங்கான் உற்பத்தி, பெருந்தீனிக்குப் பதிலாக நல்ல உணவை சுவைத்தல் மற்றும் அதிகரித்த சுகாதாரத் தரங்களால் பெரிதும் எளிதாக்கப்பட்டது. மேஜையில் நடத்தை விதிகள், உணவுகள் மற்றும் கட்லரிகள் எங்களுக்கு வந்தன. (குறைந்தபட்சம் தூதரகம் மற்றும் உணவக விருந்துகளின் மட்டத்தில்) அங்கிருந்து, "பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து").

நம் தலையில் புரட்சி

18 ஆம் நூற்றாண்டு பொதுவாக அறிவொளியின் வயது என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இந்த வார்த்தையே மிகவும் மந்தமானது மற்றும் 1700 மற்றும் 1804 க்கு இடையில் ஐரோப்பியர்களின் மனதில் நடந்த செயல்முறைகளை தோராயமாக வரையறுக்கிறது (I. Kant இறந்த ஆண்டை நான் குறிப்பிடுகிறேன்).
ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் இறையியலை உடைத்து, இயற்கை அறிவியலில் இருந்து தத்துவத்தின் கோளத்தை வரையறுக்கின்றனர். உலகத்தைப் பற்றிய நியூட்டனின் இயக்கவியல் படத்தின்படி, இயற்கையின் வளர்ச்சிக்கு ஆரம்ப உத்வேகத்தைக் கொடுத்தவராக மட்டுமே கடவுள் தேவைப்படுகிறார், பின்னர் உலகம் அவரிடமிருந்து முற்றிலும் தனித்தனியாக உருண்டது.
18 ஆம் நூற்றாண்டு பயிற்சியாளர்களின் நூற்றாண்டு, அதனால்தான் சிந்தனையாளர்கள் வெற்று கல்வி பகுத்தறிவால் திருப்தியடையவில்லை. உண்மையின் அளவுகோல் அனுபவம். எந்தச் சூழ்நிலையிலும் எந்தப் பரிதாபமும் சொல்லாட்சியும் பொருத்தமற்றதாகத் தோன்றும். புற்றுநோயால் இறந்து, ரூசோ பணியாற்றிய மார்க்யூஸ், வாயுக்களை வெளியிடுகிறார், அத்தகைய ஒரு காரியத்தில் திறன் கொண்ட ஒரு பெண் இன்னும் வாழ்வார் என்று அறிவித்தார், மேலும் அவரது ஆன்மாவை கடவுளுக்கு கொடுக்கிறார், தைரியமாக கவலையற்ற புன்னகையுடன் ஒருவர் சொல்லலாம்.
தத்துவஞானிகள் உலகின் பரிபூரணத்தைப் போற்றுகிறார்கள் (லீப்னிஸ்) அதை இரக்கமின்றி விமர்சிக்கிறார்கள் (என்சைக்ளோபீடிஸ்ட்கள்), பகுத்தறிவு மற்றும் நாகரீகத்தின் முன்னேற்றம் (வால்டேர்) மற்றும் முன்னேற்றத்தை அறிவித்து இயற்கை மனித உரிமைகளின் எதிரிகளை நியாயப்படுத்துகிறார்கள் (ரூசோ). ஆனால் இந்த கோட்பாடுகள் அனைத்தும் இப்போது, ​​பல ஆண்டுகளாக, ஒன்றுக்கொன்று பிரத்தியேகமாகத் தெரியவில்லை. அவை அனைத்தும் மனிதனைச் சுற்றி வருகின்றன, அவனது புரிந்துகொள்ளும் திறன் உலகம்உங்கள் தேவைகள் மற்றும் "சிறந்தது" பற்றிய யோசனைகளுக்கு ஏற்ப அதை மாற்றவும்.
அதே சமயம், மனிதன் நியாயமானவன், இயற்கையால் நல்லவன், அவனது துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு "சூழ்நிலைகள்" மட்டுமே காரணம் என்று தத்துவவாதிகள் மிக நீண்ட காலமாக நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர். எழுத்தறிவு மற்றும் உருளைக்கிழங்கு மன்னர்களால் நடப்படுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய தத்துவத்தின் பொதுவான மனநிலையை "எச்சரிக்கையான நம்பிக்கை" என்று அழைக்கலாம், மேலும் அதன் முழக்கம் ஒவ்வொருவரும் "தனது சொந்த தோட்டத்தை வளர்ப்பதற்கு" வால்டேரின் அழைப்பு.
ஐயோ, பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் இரத்தம் தோய்ந்த பயங்கரங்கள், தத்துவவாதிகளின் மனநிறைவான மாயையை தீவிரமாக மறுபரிசீலனை செய்ய நம்மை கட்டாயப்படுத்தும், ஆனால் இது அடுத்த நூற்றாண்டில் மட்டுமே நடக்கும். இருப்பினும், தனிப்பட்ட உரிமைகள் பற்றிய முற்றிலும் ஐரோப்பிய யோசனை, 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மிகவும் அடிப்படை மதிப்பாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளும்.

இதயங்களில் புரட்சி

இதயங்களில் ஒரு புரட்சி இல்லாமல் "பகுத்தறிவு வயது" அதன் அனைத்து சிறப்புடனும் நடந்திருக்காது. ஆளுமை படிப்படியாக விடுதலை பெறுகிறது மற்றும் அதன் உள் உலகத்தை முக்கியமானதாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் உணர்கிறது. ஐரோப்பியர்களின் உணர்வுபூர்வமான வாழ்க்கை வளமானதாகவும், அதிநவீனமாகவும் மாறி வருகிறது.
இதற்கு அழியாத சான்றுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த இசை, ஒருவேளை மனிதகுல வரலாற்றில் மிக உயர்ந்த சாதனைகளில் ஒன்றாகும்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க பிரெஞ்சு இசையமைப்பாளர் ஜே.எஃப். இசையின் உள்ளார்ந்த பங்கை முதலில் வடிவமைத்தவர் ராமேவ், இது முன்னர் வார்த்தைகளுக்கு ஒரு உதவியாக மட்டுமே கருதப்பட்டது. அவர் எழுதினார்: "உண்மையில் இசையை ரசிக்க, நாம் அதில் முற்றிலும் கரைந்துவிட வேண்டும்" (மேற்கோள்: ஜி. கோனிக்ஸ்பெர்கர், ப. 248).
மரபுகளால் பிழியப்பட்ட தணிக்கை செய்யப்பட்ட வார்த்தையை விட இசை அக்கால உணர்வுகளை மிகவும் துல்லியமாகவும் நுட்பமாகவும் வெளிப்படுத்தியது. படித்த ஐரோப்பியருக்கு இது ஒரு அவசரத் தேவையாகிவிட்டது. செக் மற்றும் ஆஸ்திரிய அரண்மனைகளின் நூலகங்களில், புத்தகங்களுடன், தாள் இசை கோப்புறைகள் அலமாரிகளில் குவிந்துள்ளன: புதிய இசை வெளியீடுகள் செய்தித்தாள்களைப் போல, பேராசையுடன் இங்கே படிக்கப்பட்டன!
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசை இன்னும் நிறைய மரபுகள் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சூத்திரங்கள் நிறைந்தது. இந்த பொதுவான இடங்களின் இருப்புதான் இசையமைப்பாளர்களை மிகவும் செழிப்பாக இருக்க அனுமதித்தது (ஜி. எஃப். ஹேண்டலின் 40 ஓபராக்கள், ஏ. விவால்டியின் 200 க்கும் மேற்பட்ட வயலின் கச்சேரிகள், ஐ. ஹெய்டனின் 100 க்கும் மேற்பட்ட சிம்பொனிகள்!) அதே நேரத்தில், இது இன்னும் அது ஒரு வாய்ப்பு கொடுக்கிறது மற்றும் அமெச்சூர்: Zh.Zh. ரூசோ ஒரு ஓபராவை இசையமைக்கிறார், அது நீதிமன்றத்தில் வெற்றிகரமாக இருந்தது, மேலும் ராஜாவே, மிகவும் இசையமைக்கவில்லை, அதிலிருந்து அவருக்கு பிடித்த அரிட்காவைப் பாடுகிறார்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசை வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாக் தனது புனிதமான இசையை ஒரு தேவாலயத்தில் பாரிஷனர்களின் பாடகர்களால் நிகழ்த்த முடியும் என்று நம்பினார், மேலும் பீத்தோவன் சகாப்தம் வரை மிகவும் பிரியமான தினசரி நடனமான மினியூட் எந்த சிம்பொனியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒவ்வொரு நாடும் இசை மூலம் அதன் அடையாளத்தை உணர்ந்தன. ஜெர்மன் ஜி.எஃப். ஹேண்டல் பனிமூட்டமான லண்டனுக்கு பசுமையான இத்தாலிய ஓபரா சீரியைக் கொண்டு வந்தார். ஆனால் பண்டைய கதைகள் பிரிட்டிஷ் மக்களுக்கு மிகவும் சுருக்கமாகவும் உயிரற்றதாகவும் தோன்றியது. ஏறக்குறைய இசை வடிவத்தை மாற்றாமல், ஹாண்டல் ஆரடோரியோக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார், அவை அதே ஓபராக்கள், ஆனால் கச்சேரி நிகழ்ச்சிகளில் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் அவை கேட்போர் ஆர்வத்துடன் அனுபவித்த பைபிளின் கதைகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளன. பொது மக்கள் இதற்கு மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளிப்பார்கள்; ஹாண்டலின் ஆன்மீக சொற்பொழிவுகள் ஒரு தேசிய பொக்கிஷமாக மாறும், அவர்களின் செயல்திறன் தேசபக்தி வெளிப்பாடுகளில் விளைகிறது.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசை வளர்ச்சியின் விளைவாக வி.ஏ. மொஸார்ட். புத்திசாலித்தனமான ஆஸ்திரியன் இசையை அறிமுகப்படுத்துகிறார் புது தலைப்புஅதை உருவாக்கியவரின் தலைவிதியின் கருப்பொருள், அதாவது, ஒரு சமகாலத்தவரின் ஆளுமையை அவரது எளிய மற்றும் அவசர ஆசைகள், மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் அச்சங்களுடன் அறிமுகப்படுத்துகிறது. "பொதுவாக, மனிதன் கடவுளின் உயிரினம்" இதற்கு நன்றி, இசையில் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் நபராக மாறுகிறார், உண்மையான ஆளுமை மற்றும் விதியின் அம்சங்களைப் பெறுகிறார்.

நடத்தையில் ஒரு புரட்சி

கண்டிப்பான படிநிலை நிலப்பிரபுத்துவ சமூகம் எப்போதும் பணம் செலுத்துகிறது சிறப்பு கவனம்ஆசாரம். இது சமூக நிலைப்பாட்டின் நிலையை (ஒழுங்கான சமத்துவமின்மையை) வலியுறுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.
நிச்சயமாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்களிடையேயான உறவுகளில் ஆசாரம் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. குறைந்தபட்சம் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தங்கள் பிரபுத்துவத்தை நிரூபிக்கும் ஆவணங்கள் சரியான நேரத்தில் வரவில்லை என்றால், தூதர்கள் நற்சான்றிதழ்களை வழங்குவதில் தாமதம் செய்கிறார்கள். இல்லையெனில், வெர்சாய்ஸில் வழங்கல் விழாவின் போது, ​​​​ராஜா தூதரின் மனைவியைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிட முடியாது, ஆனால் அவளை மட்டுமே வாழ்த்துவார்! கன்ட்ரோலர் ஜெனரல் ஆஃப் ஃபைனான்ஸ் நெக்கர் ராஜாவிடம் காலணிகளுடன், வில்லுடன் வந்ததால், பெரிய பிரெஞ்சுப் புரட்சி வெடித்தது என்று அவர்களில் சிலர் மிகவும் தீவிரமாகக் கூறும் அளவுக்கு, ஆசாரம் அரண்மனைகளின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.
இருப்பினும், மன்னர்கள் ஏற்கனவே இந்த அனைத்து மாநாடுகளிலும் மிகவும் சோர்வாக உள்ளனர். பதினைந்தாவது லூயிஸ் தனது காதலர்களான கேத்தரின் தி கிரேட் தனது ஹெர்மிடேஜில் உள்ள பூடோயர்களில் ஆசாரத்தின் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து மறைந்தார், மேலும் மேரி ஆன்டோனெட் பாரம்பரிய பொது அரச உணவில் ஒரு கடியை விழுங்க முடியாது, பின்னர் திருப்தி அடைந்தார், ஏற்கனவே தனியாக இருக்கிறார்.
முற்றத்திற்கு எதிராக ஒரு வரவேற்புரை, பிரபுத்துவ மற்றும் முதலாளித்துவ, புரவலன்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் சுருக்கமாக தொடர்பு எங்கே. தொனி மிகவும் ஆகஸ்ட் நபர்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரான்சின் ரீஜண்ட், பிலிப் டி ஆர்லியன்ஸ் தி யங்கர், தனது களியாட்டத்தில், "இன்பத்தைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் இங்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன!"
ஆனால் நிலப்பிரபுத்துவ ஆசாரத்தின் பனிக்கட்டி மெதுவாகவும் சீரற்றதாகவும் உருகுகிறது. 1726 ஆம் ஆண்டில், ஒரு உன்னத பிரபுவின் துணைகள் நாகரீகமான எழுத்தாளரான டி வால்டேரை தங்கள் எஜமானருக்கு ஒரு துடுக்குத்தனமான பதிலுக்காக குச்சிகளால் அடிக்க முடியும். 1730 ஆம் ஆண்டில், பிரபல நடிகை அட்ரியன் லெகோவ்ரூரை (அவர் பிரான்சின் மார்ஷலின் எஜமானி என்ற போதிலும்) அடக்கம் செய்ய தேவாலயம் மறுத்தது, ஏனென்றால் அவரது வாழ்நாளில் அவர் "ஒரு நடிகரின் வெட்கக்கேடான கைவினைப்பொருளில்" ஈடுபட்டிருந்தார்.
ஆனால் இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதே பிரான்சில், கலைஞரின் நிலை மாறுகிறது, கலைஞர் தனது மனித கண்ணியத்தை மதிக்கும்படி ராஜாவை நிர்பந்திப்பார். அது இப்படி இருந்தது. பதினைந்தாவது லூயிஸால் புண்படுத்தப்பட்ட, புகழ்பெற்ற பச்டேல் ஓவிய மாஸ்டர் லத்தூர், பாம்படோரின் மார்க்யூஸை "தன்னை" அழியவிட நீண்ட காலமாக மறுத்துவிட்டார். அவள் விருப்பத்தை வற்புறுத்த முடிந்தபோது, ​​​​கலைஞர் அவளுக்கு முன்னால் கிட்டத்தட்ட தனது சட்டைக்கு ஆடைகளை அவிழ்த்தார். அமர்வின் போது ராஜா உள்ளே நுழைந்தார். "எப்படி, மேடம், அவர்கள் எங்களுடன் தலையிட மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் என்னிடம் சத்தியம் செய்தீர்கள்!" லத்தூர் அலறியடித்துக்கொண்டு க்ரேயன்களை சேகரிக்க விரைந்தார். ராஜாவும் அவரது எஜமானியும் அமர்வைத் தொடர வெளிர் கலைஞரை வற்புறுத்தவில்லை.
நிச்சயமாக, ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில், எல்லாமே தரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, திறமை அல்ல. மொஸார்ட் சால்ஸ்பர்க் பேராயரின் மேஜையில் அவரது இடம் கால்வீரனை விட உயர்ந்தது, ஆனால் சமையல்காரரை விட குறைவாக உள்ளது என்று எழுதுகிறார். ஆனால் இந்த நேரத்தில், முதலாளித்துவ இங்கிலாந்து வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் "நடிகர்" டி. கேரிக்கை அடக்கம் செய்தது!
நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் நெருக்கடி மனிதனைப் பற்றிய புதிய யோசனையை உருவாக்குகிறது. இப்போது இலட்சியமானது நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு அல்லது நீதிமன்ற பிரபு அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட நபர், பிரான்சில் "நல்ல மனிதர்", இங்கிலாந்தில் உள்ள மனிதர். நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்த நாடுகளில் அது பிரபுக்கள் அல்ல, ஆனால் வெற்றி, திறமை மற்றும் செல்வம் ஆகியவை சமூகத்தில் ஒரு தனிநபரின் நிலையை தீர்மானித்தன.
இந்த தலைப்பில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு இங்கே. இசையமைப்பாளர் செருபினியை நெப்போலியனால் தாங்க முடியவில்லை. ஒருமுறை, அரண்மனையில் ஒரு வரவேற்பறையில், அங்கிருந்த அனைவரையும் அறிமுகப்படுத்திய பிறகு, பேரரசர் மீண்டும் "இந்த ஜென்டில்மேன்" பெயரைப் பற்றிக் கேட்டார். "இன்னும் செருபினி, ஐயா!" மேஸ்ட்ரோ அவருக்கு கடுமையாக பதிலளித்தார்.
மற்ற நாடுகளில், தனிநபரை விடுவிக்க அடுத்த நூற்றாண்டின் பாதி ஆகும்.

பீட்டர் ஐரோப்பாவைக் கண்டுபிடித்தார்

18 ஆம் நூற்றாண்டில், மற்றொரு பெரிய சக்தி ஐரோப்பிய அரசியல் காட்சியில் தோன்றியது: ரஷ்யா. புதிய அரசியல் ராட்சதரின் "விளக்கக்காட்சி" 1717 வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் நடந்தது, இன்னும் மர்மமான, ஆனால் ஏற்கனவே சற்று ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட "மஸ்கோவியர்களின்" தூதரகம் பல ஐரோப்பிய தலைநகரங்களுக்கு விஜயம் செய்தது.
ஐயோ, ஜார் பீட்டர் தலைமையிலான ரஷ்ய ஹீரோக்களால் பாரிஸோ அல்லது பெர்லினோ ஈர்க்கப்படவில்லை.
இப்போது விவரங்களுக்கு.
அந்த ஆண்டு ஏப்ரல் இறுதியில், ரஷ்யர்கள் பிரெஞ்சு எல்லைக்கு வந்தனர். வெர்சாய்ஸ் தனது மிக நேர்த்தியான அரசவைகளில் ஒருவரான மார்க்விஸ் டி மெயில்லி-நெஸ்லேவை அவர்களைச் சந்திக்க அனுப்பினார். மார்க்விஸ் ரஷ்யர்கள், இயற்கையாகவே, உணவகத்தில், குறட்டை மற்றும் வாந்தியைக் கண்டார். பீட்டர் மட்டும் நாக்கை அசைத்தான்.

ரஷ்யாவின் மக்கள் பிரான்சில் நடந்த நிகழ்வுகளை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் கவனித்தனர். புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்கு நேரடி சாட்சியாக இருந்த N.M. கரம்சின், "பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களின் தலைவிதியை அவை தீர்மானிக்கின்றன" என்று எழுதினார்.

பிரெஞ்சு நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சரிவு ரஷ்யாவின் முற்போக்கான மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது, அவர்கள் அந்த நேரத்தில் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காக போராடினர். "பிரெஞ்சுப் புரட்சி மற்ற இடங்களைப் போலவே ரஷ்யாவிலும் பல ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தது" என்று சமகாலத்தவர்கள் குறிப்பிட்டனர், "எதேச்சதிகார அதிகாரத்தைப் பற்றிய சுதந்திரமான பேச்சு (ஆகியது) கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது, மேலும் தடையற்ற சுதந்திரத்தை நோக்கி விரைந்த உணர்வு பிரான்சின் உதாரணத்தால் தூண்டப்பட்டது."

ஜனவரி 1, 1790 இல், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் இதழ் வெளியிடத் தொடங்கியது. இது புரட்சிகர பிரான்சில் நடந்த நிகழ்வுகளின் போக்கை விரிவாக விவரித்தது. பத்திரிகையின் வாசகர்களுக்கு உரையாற்றிய பேராசிரியர் பி.ஏ. சோகாட்ஸ்கி, "பல நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் 1789 ஒரு நித்தியமாக மறக்க முடியாத ஆண்டாக மாறியது" என்று எழுதினார், "ஐரோப்பாவில் மனித இனத்தின் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் - அடக்குமுறையின் சகாப்தம். தன்னிச்சையான சக்தி மற்றும் குறைந்த மாநிலங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவரின் தலைவிதியின் திருத்தம். பிரெஞ்சு புரட்சிகர வெளியீடுகளின் முழு ஸ்ட்ரீம் ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. சமகாலத்தவர்கள் குறிப்பிட்டனர்: "பிரான்சில் வெளியிடப்படும் ஒவ்வொரு புத்தகத்தையும் இங்கே ரகசியமாக வாங்கலாம்." அவை தொழில்முறை மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, பின்னர் கையால் எழுதப்பட்ட பட்டியல்களின் வடிவத்தில் கவுண்டரின் கீழ் விற்கப்பட்டன.

பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் கருத்துக்கள் ரஷ்யாவின் சிறந்த மனங்களில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, புரட்சிகர சிந்தனையாளர் ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், நையாண்டி மற்றும் கல்வியாளர் என். நோவிகோவ் மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பல நபர்கள். கேத்தரின் II இன் சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் சுதந்திர சிந்தனையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் இரக்கமின்றி அடக்கியது: ராடிஷ்சேவ் நாடு கடத்தப்பட்டார், நோவிகோவ் சிறையில் தள்ளப்பட்டார். ஆனால் அவர்கள் புதிய சுதந்திர ஆதரவாளர்களால் மாற்றப்பட்டனர். இந்த நபர்களில் ஒருவர் எஃப்.வி. க்ரெச்செடோவ் ஆவார், அவர் "மிகப்பெரிய கிளர்ச்சிக்கு அழைப்பு விடுத்தார், இது இதுவரை நடக்காத ஒன்று." "எதேச்சதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை தூக்கியெறிந்து, குடியரசை அல்லது வேறு ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும், அதனால் அனைவரும் சமமாக இருக்க முடியும்" என்று அவர் கோரினார்.

கேத்தரின் II இறந்த பிறகு, புதிய பேரரசர் பால் I (1796 - 1801) அரியணை ஏறினார். சமுதாயத்தில் பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்த எந்த வகையிலும் முயன்றார். முப்பத்திரண்டு மாகாணங்களை உள்ளடக்கிய விவசாயிகளின் அமைதியின்மையை அவரது அரசாங்கம் இரக்கமின்றி அடக்கியது. அவரது ஆட்சியின் போது, ​​அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், நோவோரோசியா, டான் மற்றும் சிஸ்காசியாவிற்கும் விரிவுபடுத்தப்பட்டது - சுமார் 600 ஆயிரம் மாநில விவசாயிகள் நில உரிமையாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

விவசாயிகளின் அமைதியின்மையின் அளவைக் கண்டு பயந்துபோன பால் I அவர்களின் நிலைமையை எப்படியாவது மேம்படுத்த முயன்றார். 1797 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதில் நில உரிமையாளர்கள் கோர்வியை வாரத்தில் மூன்று நாட்களுக்குக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், ஆனால் இல்லை. நடைமுறை பயன்பாடுஇந்த ஆணையை நான் பெறவில்லை.

எதேச்சதிகாரத்தை எதிர்த்த முற்போக்கு சிந்தனையாளர்கள் கடுமையான தண்டனைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டனர் - வி.வி. Passek, F.V. Krechetov, I. Rozhnov மற்றும் பலர். நாட்டில் கடுமையான தணிக்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, கல்வி நோக்கத்திற்காக வெளிநாடு செல்வது தடைசெய்யப்பட்டது, தனியார் அச்சகங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் எல்லா இடங்களிலும் மூடப்பட்டன.

எதேச்சதிகார அமைப்பை வலுப்படுத்த, பால் I மேலும் அரசியல் மையப்படுத்தலை நாடினார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் உன்னத சுயராஜ்யத்தை மட்டுப்படுத்தினார் மற்றும் சில உன்னத சலுகைகளை ஒழித்தார். உதாரணமாக, இனிமேல், பிரபுக்கள் ராஜினாமா செய்வது கடினம் சிவில் சர்வீஸ். 1797 ஆம் ஆண்டில், அவர் அரியணைக்கு வாரிசு வரிசையை ப்ரிமோஜெனிச்சர் மூலம் மீட்டெடுத்தார், அதாவது தந்தையிலிருந்து மூத்த மகன் வரை, மற்றும் நேரடி வாரிசுகள் இல்லாத நிலையில், சகோதரர்களில் மூத்தவருக்கு. பால் I இன் கொள்கை முற்றிலும் செர்ஃப்-நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஆயினும்கூட, சாதாரண மக்களின் நிலைமையைத் தணிக்க அவர் எடுத்த சில மற்றும் அரை மனதுடன் நடவடிக்கைகள் கூட சில பிரபுக்கள் மற்றும் குறிப்பாக தலைநகரின் பிரபுக்கள் மற்றும் மூத்த அதிகாரிகளிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. கொள்கையளவில், இந்த அதிருப்தி செயல்களில் அதிகம் அல்ல, ஆனால் பால் I இன் ஆளுமையில், பேரரசரின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் விருப்பங்களுக்கு.

முதல் பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு கூட்டணியில் ரஷ்யா பங்கேற்கவில்லை என்ற போதிலும், கேத்தரின் II மோசமான எதிரிபிரஞ்சு புரட்சி. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ரஷ்யா பிரான்சுடனான போரை கைவிட்டது, ஏனெனில் அது கிழக்கில் போரிட்டது மற்றும் Tadeusz Kosciuszko தலைமையிலான கிளர்ச்சியாளர்களுடன். போலந்து மற்றும் பெலாரஸில் எழுச்சி அடக்கப்பட்டவுடன், ரஷ்யா உடனடியாக பிரான்சில் பிரச்சாரத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்கியது.

உங்களுக்குத் தெரியும், பால் நான் அவரது தாயின் முடிவுகளுக்கு மாறாக எல்லாவற்றையும் செய்தேன். அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், அவர் பிரான்சுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் நுழைந்தார், ஆனால் ஜேர்மனி, மத்திய கிழக்கு மற்றும் போலந்து பிரச்சினை ஆகிய இரண்டு மாநிலங்களுக்கு இடையே கடுமையான முரண்பாடுகள் இருந்தன. ஜெனரல் போனபார்ட்டின் தலைமையில் பிரெஞ்சு இராணுவம் எகிப்திற்குச் சென்றது மற்றும் மால்டா மற்றும் அயோனியன் தீவுகளை அவர் கைப்பற்றியது கிழக்கில் ரஷ்ய கொள்கையின் நலன்களுக்கு எதிரானது. இது இரண்டாவது பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு கூட்டணியில் ரஷ்யா சேர வழிவகுத்தது. 1799 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யாவிற்கும் துருக்கிக்கும் இடையில் ஒரு கூட்டணி முடிவுக்கு வந்தது, இதற்கு நன்றி ரஷ்ய கடற்படை ஒட்டோமான் போர்ட்டால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஜலசந்தி வழியாக சுதந்திரமாக செல்லும் உரிமையைப் பெற்றது. F.F. உஷாகோவ் தலைமையிலான ஒருங்கிணைந்த ரஷ்ய-துருக்கிய கடற்படை விரைவில் அயோனியன் தீவுகளை பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து விடுவித்தது. அட்மிரல் உஷாகோவ் இந்த தீவுகளில் அந்த நேரத்தில் ஒரு முற்போக்கான அரசியலமைப்பை அறிமுகப்படுத்த பங்களித்தார். 1800 ஆம் ஆண்டின் ரஷ்ய-துருக்கிய மாநாட்டின் படி, "ஏழு ஐக்கிய தீவுகளின் குடியரசு" உருவாக்கப்பட்டது, இது ரஷ்யா மற்றும் துருக்கியின் இரட்டை பாதுகாப்பின் கீழ் இருந்தது, இருப்பினும் முறையாக அதன் அதிபதி துருக்கிய சுல்தான்.

கிரேக்க தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் வளர்ச்சியில் அயோனியன் குடியரசு பெரும் பங்கு வகித்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

சுவோரோவின் இராணுவம் வடக்கு இத்தாலிக்கு வந்த பிறகு, அது பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு பல பெரிய தோல்விகளை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் இத்தாலியில் குடியரசு ஆட்சி ஒழிக்கப்பட்டு நிலப்பிரபுத்துவ முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது கூட்டணி குறுகிய காலமாக மாறியது. ரஷ்யாவில், ஆஸ்திரியாவின் கொள்கைகளால் அதிருப்தி ஏற்பட்டது, இதன் காரணமாக இத்தாலியில் ரஷ்ய துருப்புக்கள் கடினமான சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டனர். இந்த நேரத்தில், மத்திய கிழக்கு மற்றும் மத்தியதரைக் கடலில் ரஷ்ய-பிரிட்டிஷ் முரண்பாடுகளும் தீவிரமடைந்தன. ரஷ்யாவிற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான கூட்டணியை அழிக்கவும், அயோனியன் தீவுகளில் இருந்து ரஷ்யாவை வெளியேற்றவும் ஆங்கிலேயர்கள் எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர். மால்டாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அவர்கள் அதைத் தங்கள் கைகளில் இருந்து விட்டுவிடப் போவதில்லை, அதே நேரத்தில் பால் நான் தானே மால்டாவை மத்தியதரைக் கடலில் ரஷ்ய கடற்படையின் கோட்டையாக மாற்ற விரும்பினேன்.

இவை அனைத்தும் பால் I ரஷ்ய துருப்புக்களை இராணுவ நடவடிக்கைகளின் அரங்கிலிருந்து திரும்பப் பெற்றதற்கும், 1800 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்துடனான உறவை முறித்துக் கொண்டு, ரஷ்யாவில் அமைந்துள்ள ஆங்கில பொருட்கள் மற்றும் கப்பல்கள் மீது தனிமைப்படுத்தலுக்கும் வழிவகுத்தது. இதற்குப் பிறகு, அவர் இங்கிலாந்துக்கு எதிராக ஸ்வீடன், டென்மார்க் மற்றும் பிரஷியாவுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார். ஆயுதமேந்திய நடுநிலைமை விதிகளை ரஷ்யா மீண்டும் புதுப்பித்துள்ளது. அதே நேரத்தில், பால் I பிரான்சுடன் சமாதானம், இங்கிலாந்துக்கு எதிரான கூட்டணி மற்றும் இந்தியாவில் கூட்டுப் பிரச்சாரம் பற்றி பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினார். இதனால், இங்கிலாந்தும் ரஷ்யாவும் போரில் சிக்கிக்கொண்டன. அட்மிரல் நெல்சனின் கட்டளையின் கீழ் ஆங்கிலேய கடற்படை கோபன்ஹேகனில் ரோட்ஸ்டேட்டில் ரஷ்யாவுடன் இணைந்த டேனிஷ் கடற்படையை தோற்கடித்து க்ரோன்ஸ்டாட் மற்றும் ரெவெல் நகருக்கு சென்றது.

இங்கிலாந்துக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட பால் I இன் கொள்கை ரஷ்யாவின் உன்னத வட்டங்களில் மிகவும் பிரபலமாகவில்லை, ஏனெனில் ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களால் ஏற்றுமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு இங்கிலாந்து மிக முக்கியமான சந்தையாக இருந்தது. பிரான்சுடனான நல்லுறவு பிரபுக்களிடையே ஆதரவாளர்களைக் காணவில்லை, அவர்கள் வெறுத்தனர் பிரஞ்சு புரட்சிமற்றும் குடியரசு. அதனால் தான் வெளியுறவு கொள்கைபிரபுக்கள் மத்தியில் வளர்ந்து வரும் அதிருப்தியை ஜார் தீவிரப்படுத்தினார் மற்றும் அரண்மனை சதித்திட்டத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டார். இதில் முக்கிய பிரமுகர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் கலந்து கொண்டனர். அரியணையின் வாரிசு, அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச், சதி பற்றி அறிந்திருந்தார். ரஷ்யாவிலிருந்து பவுல் I ஆல் வெளியேற்றப்பட்ட செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கான ஆங்கிலத் தூதர் சார்லஸ் விட்வொர்த் சதிகாரர்களுடன் தொடர்புகளைப் பேணி வந்தார். மார்ச் 12, 1801 இல், பாவெல் மிகைலோவ்ஸ்கி அரண்மனையில் கொல்லப்பட்டார், அலெக்சாண்டர் I (1801 - 1825) அவருக்குப் பிறகு ஆனார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா.

1. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் வரலாற்று செயல்முறையின் அம்சங்கள்.

2. பீட்டர் 1 இன் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் அவற்றின் செல்வாக்கு.

3.அரண்மனை சதிகளின் சகாப்தம் மற்றும் அதன் விளைவுகள்.

4. கேத்தரின் எழுதிய "அறிவொளி பெற்ற முழுமையானவாதம்"II.

5. பால்நான்.

1. 18 ஆம் நூற்றாண்டு பல வழிகளில் உலகில் ஒரு திருப்புமுனையாகும் ரஷ்ய வரலாறு, வன்முறை சமூக எழுச்சியின் காலம். இது பீட்டர் I இன் பிரமாண்டமான சீர்திருத்தங்களை உள்ளடக்கியது, இது ரஷ்யாவின் முகத்தை தீவிரமாக மாற்றியது, மற்றும் முடிவில்லாத தொடர் அரண்மனை சதித்திட்டங்கள். இது கேத்தரின் II இன் பெரும் சீர்திருத்தங்களின் காலம், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் உச்சம், கூர்மையான வர்க்கப் போர்களின் காலம் (கே. புலவின் (1707-1709), ஈ. புகாச்சேவ் (1773-1775) தலைமையில் விவசாயப் போர்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டு நிலப்பிரபுத்துவ முறையின் உச்சம் மற்றும் நெருக்கடியின் காலம். ஐரோப்பாவில் முழுமையானவாதத்தின் வீழ்ச்சியின் காலம் தொடங்குகிறது. இந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில், நிலப்பிரபுத்துவம் அதன் உச்சநிலையை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தது, ஆனால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் நெருக்கடி தீவிரமடைந்தது, இருப்பினும், மேற்கு நாடுகளைப் போலல்லாமல், நிலப்பிரபுத்துவத்தின் நெருக்கடியானது அதன் நோக்கம் குறுகலாக இல்லாமல் இருந்தது. புதிய பிரதேசங்களுக்கு பரவியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய பிரதேசத்தின் விரிவாக்கத்திற்கான தொடர்ச்சியான போர்களின் காலம். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யாவில் சைபீரியா, தூர கிழக்கு மற்றும் உக்ரைன் ஆகியவை அடங்கும். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், இது வடக்கு கஜகஸ்தான், பால்டிக் மாநிலங்கள், பெலாரஸ், ​​பால்டிக், கருப்பு, அசோவ் கடல்கள். ரஷ்யாவின் பல்தேசியம் வளர்ந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மக்கள் தொகை இரட்டிப்பாகும் (37.5 மில்லியன் மக்கள்). புதிய பெரிய நகரங்கள் உருவாகின்றன. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யா ஒரு தொழில்துறை வளர்ச்சியை அனுபவித்தது. விவசாயத்தில் அடிமைத்தனம் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மையத்தில் சமூக கட்டமைப்புவர்க்கக் கொள்கையை இடுகின்றன. வரி செலுத்தும் வகுப்பினர் கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள், பர்கர்கள், வணிகர்கள் 1 கில்ட் வரை இருந்தனர். பாயர்கள் பெருகிய முறையில் தங்கள் முன்னணி பதவிகளை இழந்து வருகின்றனர். இரண்டாவது கேத்தரின் காலத்தில், முதல் எஸ்டேட் பிரபுக்கள் ஆனது, அவர்கள் மகத்தான நன்மைகளைப் பெற்றனர். சலுகை பெற்ற வகுப்புகளில் வெளிநாட்டினர், மதகுருமார்கள் மற்றும் கோசாக் பெரியவர்களும் அடங்குவர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், அதிகாரத்தின் தன்மை மாறியது. பீட்டர் I இன் கீழ், முழுமையான (எதேச்சதிகாரம்) இறுதியாக நிறுவப்பட்டது. பின்னர், முழுமையானவாதம் கேத்தரின் II இன் அறிவொளி முடியாட்சியின் ஆட்சியாக மாற்றப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு சமூகத்தின் விவகாரங்களில் அரசின் நிலையான, விரிவான தலையீட்டால் வகைப்படுத்தப்பட்டது; போர்கள் பல செயல்முறைகளுக்கு ஒரு ஊக்கியாகப் பாத்திரத்தை வகித்தன - பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் 36 ஆண்டுகளில், ரஷ்யா 29 ஆண்டுகளாக போரில் ஈடுபட்டது.

2. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஸ் ஒரு ஆழ்ந்த ஆணாதிக்க அரசாகவே இருந்தது. ரஷ்ய ஜார்ஸ் மிகைல் (1613-1645) மற்றும் அவரது மகன் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் (1645-1676) ஆகியோர் பழங்காலத்திற்கு உறுதியளித்தவர்கள், மேலும் ரஷ்யாவிற்கு நவீனமயமாக்கல் தேவைப்பட்டது. சீர்திருத்தத்திற்கான முதல் முயற்சிகள் அலெக்ஸியின் மகன் ஃபெடரால் (1676-1682) மேற்கொள்ளப்பட்டன. அலெக்ஸிக்கு 11 குழந்தைகள் இருந்தனர் மற்றும் ஒரு முன்மாதிரியான குடும்ப மனிதராக இருந்தார். பீட்டர் I இன் சகோதரியான சோபியாவின் செல்வாக்கின் கீழ், ஃபியோடரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் I மற்றும் இவான் V ராஜாக்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர் (இவான் வி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி வரிசையில் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் மகன்). 1689 இல் மட்டுமே பீட்டர் சோபியாவை தூக்கி எறிந்தார் (அவர் மடத்தில் இறந்தார்), 1696 இல் பீட்டர் I ஒரே ராஜாவானார். அவர் 36 ஆண்டுகள் - 1689 முதல் 1725 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய சீர்திருத்தவாதியாக கருதப்படுகிறார்.

பீட்டர் பகுத்தறிவு சித்தாந்தத்தின் உன்னதமான ஆதரவாளராக இருந்தார். அவரது இலட்சியம் சிம்மாசனத்தில் ஒரு முனிவர் தலைமையில் ஒரு வழக்கமான அரசு. அரசு என்பது கடவுளின் படைப்பின் பலன் அல்ல, மனிதனின் பலன் என்று அவர் நம்பினார், அது ஒரு வீட்டைப் போல கட்டப்படலாம். எனவே, சிம்மாசனத்தில் இருக்கும் முனிவரால் செயல்படுத்தப்படும் புத்திசாலித்தனமான சட்டங்களைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம். அரசு என்பது சமூகத்தை மகிழ்விக்கும் ஒரு கருவி (ஒரு மாயை). எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் தெளிவான சட்டங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று பீட்டர் விரும்பினார். பீட்டரின் முக்கிய யோசனை ஐரோப்பிய மாதிரியின் படி ரஷ்யாவை "மேலே இருந்து" (மக்களின் பங்கேற்பு இல்லாமல்) நவீனமயமாக்குவதாகும். பீட்டரிலிருந்து இன்றுவரை, மேற்கு நாடுகளைப் பிடிக்கும் போக்கு தொடங்கியது, அதில் இருந்து நாங்கள் மங்கோலிய-டாடர்களுக்கு "நன்றி" பின்தங்கியுள்ளோம்.

முதல் ஆண்டுகளில், பீட்டர் உன்னிப்பாகப் பார்த்து, சீர்திருத்தங்களுக்கான திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார் (வேடிக்கையான துருப்புக்கள், வேடிக்கையான கப்பல்கள்). அவர் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்கிறார், பிரான்ஸ், ஹாலந்து, இங்கிலாந்து, சுவிட்சர்லாந்து, பெல்ஜியம் போன்ற நாடுகளுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் ஐரோப்பாவின் அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். ஒரு எளிய சிப்பாயாக, பீட்டர் அசோவுக்கு எதிரான இரண்டு பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார். பீட்டர் 15 கைவினைகளை அறிந்திருந்தார்; அவர் மேற்கில் உள்ள அனைத்து சிறந்தவற்றையும் பின்பற்ற முயன்றார். பீட்டரை வேறு யாருடனும் ஒப்பிடுவது கடினம். அவர் ஒரு மேதை, ஆனால் அவருக்கு அடுத்தபடியாக அதே தரத்தில் யாரும் இல்லை.

அவர் மகத்தான உயரமும் (2 மீ 4 செமீ) மற்றும் பிரம்மாண்டமான வலிமையும் கொண்டவர்.

பீட்டரின் முக்கிய சீர்திருத்தங்கள் ரஷ்யாவின் நலன்களுக்கு இசைவாக மாறியது. முதல் ஆட்சேர்ப்பு 1705 இல் நடைபெற்றது, கடைசியாக 1874 இல் நடைபெற்றது. அதாவது, ஆட்சேர்ப்பு 169 ஆண்டுகள் நீடித்தது.

நாட்டின் முக்கிய ஆளும் குழுவான செனட் 206 ஆண்டுகள் - 1711 முதல் 1917 வரை இருந்தது.

தேவாலயத்தின் மாநில ஆளும் குழுவான சினாட் 1721 முதல் 1918 வரை 197 ஆண்டுகள் இருந்தது.

தேர்தல் வரி 1724 முதல் 1887 வரை 163 ஆண்டுகள் நீடித்தது. தேர்தல் வரிக்கு முன் ஒரு பண்ணை தோட்டம் இருந்தது.

பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் விரிவானவை மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் பாதித்தன. பீட்டரின் அரசாங்க அமைப்பு வேறுபடுத்தப்பட்டது: ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் இராணுவமயமாக்கல் (பீட்டரின் ஆட்சியின் 36 ஆண்டுகளில், ரஷ்யா 29 ஆண்டுகள் போராடியது), மையப்படுத்தல் மற்றும் செயல்பாடுகளின் அதிகப்படியான வேறுபாடு. பீட்டரின் கீழ், "இளைஞரின் நேர்மையான கண்ணாடிகள்" என்ற புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, இது இளைஞர்களின் நடத்தையை விவரிக்கிறது. வெவ்வேறு இடங்கள்மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில்.

சீர்திருத்தங்கள் நிர்வாக அமைப்பை பாதித்தன. புதிய அதிகாரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: செனட், வழக்குரைஞர் அலுவலகம் (1722) மற்றும் சினாட், நிதி நிறுவனம் (இறையாண்மையின் கண் - இரகசிய ஆய்வு).

1718 ஆம் ஆண்டில், ஆர்டர்களுக்குப் பதிலாக, கல்லூரிகள் உருவாக்கப்பட்டன - கூட்டு மேலாண்மை அமைப்புகள் (காமர்ஸ் கொலீஜியம், உற்பத்தி கல்லூரி, பெர்க் கொலீஜியம் போன்றவை).

பீட்டர் பிராந்திய நிர்வாக முறையை மாற்றினார். அவர் டவுன் ஹால் மற்றும் ஜெம்ஸ்கி குடிசைகளை அறிமுகப்படுத்தினார் - முக்கிய வரி வசூலிப்பவர்கள். டவுன்ஹால் தலைநகரங்களில் உள்ளது, zemstvos உள்ளூரில் உள்ளன.

1708 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பிராந்திய சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி கவர்னர் ஜெனரல் தலைமையில் 8 மாகாணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாடு 50 மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. 1720 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் தலைமை நீதிபதியை உருவாக்கினார் - பிரதேசங்களை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு அமைப்பு.

பொது ஒழுங்குமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன - அடிப்படை சட்டமன்றச் செயல்களின் தொகுப்பு.

பீட்டர் I போயர் டுமாவை அழிக்கிறார், ஆனால் ஒரு அதிகாரத்துவத்தை உருவாக்குகிறார் - செனட், ஆயர்.

பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத் துறைகளில் அவரது சீர்திருத்தங்கள் தீவிரமானவை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. பீட்டர் யூரல்களில் ஒரு தொழில்துறை தளத்தையும் ஒரு கடற்படையையும் கட்டத் தொடங்குகிறார். வடக்குப் போரின் நிலைமைகளில், அவர் ஒரு பண சீர்திருத்தத்தை மேற்கொள்கிறார் - பணத்தில் உலோகத்தின் அளவைக் குறைக்கிறார்.

ரஷ்ய தொழில்துறையை போட்டியிலிருந்து பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், அவர் பாதுகாப்புவாதம் (அதிக சுங்கக் கட்டணங்கள் மூலம் தனது தொழிலைப் பாதுகாத்தல்) மற்றும் வணிகவாதம் (தனது சொந்த தொழில்முனைவோரை ஊக்குவித்தல்) ஆகியவற்றின் தீவிரமான கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறார். பொருளாதாரம் ஏற்றம் பெறும். தொழிற்சாலைகளின் எண்ணிக்கை 10 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. ரஷ்யாவின் ஏற்றுமதி இறக்குமதியை விட கிட்டத்தட்ட 2 மடங்கு அதிகமாகும் (உபரி).

பீட்டரின் கீழ், சமூகத்தின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் மரபுகள் தீவிரமாக மாறியது. 1703 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு சிறந்த நகரத்தை உருவாக்கினார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - முழு நாட்டிற்கும் ஒரு மாதிரி.

பீட்டர் ஒரு புதிய காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்தினார் - கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து - ஜூலியன் நாட்காட்டி (உலகின் படைப்பிலிருந்து). புத்தாண்டு செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி அல்ல, ஆனால் ஜனவரி 1 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது. பீட்டர் புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் (ஃபிர் கிளைகளை கொண்டு வரும் இந்த பாரம்பரியம் பீட்டரிடமிருந்து வந்தது). அவர் முதல் நூலகம், முதல் பொது செய்தித்தாள் வேடோமோஸ்டி, முதல் அருங்காட்சியகம் மற்றும் முதல் மாநில அரங்கை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸை உருவாக்கும் யோசனையை உருவாக்கினார், ஆனால் பீட்டர் ஜனவரி 1725 இல் இறந்தார், மேலும் அவரது திட்டத்தின் படி அகாடமி உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு.

பீட்டர் ஒரு பரந்த வலையமைப்பை உருவாக்கினார் ஆரம்ப பள்ளிகள், டிஜிட்டல் பள்ளிகள், பார்ப்பனியப் பள்ளிகளின் வலையமைப்பு, கல்வி ஒரு முன்னுரிமைப் பகுதியாக மாறுகிறது. முதல் சிறப்பு நிறுவனங்கள் தோன்றின: பீரங்கி, மருத்துவப் பள்ளிகள், கணிதம் மற்றும் ஊடுருவல் அறிவியல் (சுகாரேவ் டவர்). பீட்டர் அன்றாட மரபுகளை மாற்றுகிறார்; இளைஞர்கள் சதுரங்கம் மற்றும் செக்கர்ஸ் விளையாடும் கூட்டங்களை (கெட்-கெதர்ஸ்) ஏற்பாடு செய்கிறார். பீட்டர் புகையிலை மற்றும் காபியை இறக்குமதி செய்தார். பிரபுக்கள் ஆசாரக் கலையைக் கற்றனர். பீட்டர் ஐரோப்பிய ஆடை மற்றும் தாடி ஷேவிங் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தினார். 100 ரூபிள் தாடி வரி இருந்தது (5 ரூபிள் 20 மாடுகளை வாங்க முடியும்).

1721 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் பேரரசர் என்ற பட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் 1722 ஆம் ஆண்டில் அவர் தரவரிசை அட்டவணையை (எதிர்காலத்திற்கான ஏணி) அறிமுகப்படுத்தினார், அதன்படி முழு மக்களும் 14 அணிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர் (அதிபர், துணைவேந்தர், தனியுரிமை கவுன்சிலர் போன்றவை) .

இவ்வாறு, பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் ரஷ்யாவை தீவிரமாக மாற்றின. பிரெஞ்சு சிற்பி எட்டியென் மாரிஸ் ஃபால்கோனெட் பீட்டரின் உருவத்தை வெண்கல குதிரைவீரனின் சிற்பத்தின் வடிவத்தில் கைப்பற்றினார், அதில் குதிரை ரஷ்யாவை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் சவாரி செய்பவர் பீட்டர்.

பீட்டரின் இலட்சியம் - ஒரு வழக்கமான நிலை - ஒரு கற்பனாவாதமாக மாறியது. ஒரு இலட்சியத்திற்கு பதிலாக, ஒரு பொலிஸ் அரசு உருவாக்கப்பட்டது. பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களின் விலை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. "முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் அவர் செயல்பட்டார்.

பீட்டர் மகத்தான வரலாற்று விகிதாச்சாரங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர், சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடானவர். அவர் புத்திசாலி, ஆர்வமுள்ளவர், கடின உழைப்பாளி, ஆற்றல் மிக்கவர். சரியான கல்வியைப் பெறாமல் இருந்தபோதிலும், அவருக்கு விரிவான அறிவு இருந்தது வெவ்வேறு பகுதிகள்அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கைவினை, ராணுவ கலை. ஆனால் பீட்டரின் பல குணாதிசயங்கள் அவர் வாழ்ந்த கடுமையான சகாப்தத்தின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது; அவை அவரது கொடூரம், சந்தேகம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான காமத்தை தீர்மானித்தன. இவான் தி டெரிபிளுடன் ஒப்பிடுவதை பீட்டர் விரும்பினார். அவரது இலக்குகளை அடைவதில், அவர் எந்த வகையிலும் வெறுக்கவில்லை, அவர் மக்களுக்கு கொடூரமானவர் (1689 இல் அவர் வில்லாளர்களின் தலைகளை வெட்டினார், அவர் தனது திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கான பொருளாக மக்களைப் பார்த்தார்). பீட்டரின் ஆட்சியின் போது, ​​நாட்டில் வரி 3 மடங்கு அதிகரித்தது மற்றும் மக்கள் தொகை 15% குறைந்துள்ளது. இடைக்காலத்தின் அதிநவீன முறைகளைப் பயன்படுத்த பீட்டர் தயங்கவில்லை: அவர் சித்திரவதை, கண்காணிப்பு மற்றும் கண்டனங்களை ஊக்குவித்தார். அரசின் நலன் என்ற பெயரில் தார்மீக தரங்கள் புறக்கணிக்கப்படலாம் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார்.

பீட்டரின் சிறப்புகள்:

ஒரு சக்திவாய்ந்த ரஷ்யாவை உருவாக்க பீட்டர் ஒரு பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார் வலுவான இராணுவம்மற்றும் கடற்படை.

மாநிலத்தில் தொழில்துறை உற்பத்தியை உருவாக்க பங்களித்தது (உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு மாபெரும் பாய்ச்சல்).

அரசு இயந்திரத்தை நவீனப்படுத்தியதுதான் அவரது தகுதி.

கலாச்சாரத் துறையில் சீர்திருத்தங்கள்.

இருப்பினும், அவற்றின் செயல்பாட்டின் தன்மை மேற்கத்திய கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களின் இயந்திர பரிமாற்றத்திற்கும் தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை அடக்குவதற்கும் குறைக்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் ஐரோப்பியமயமாக்கலை இலக்காகக் கொண்ட பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் அளவு மற்றும் விளைவுகளில் பிரமாண்டமாக இருந்தன, ஆனால் அவை நாட்டின் நீண்டகால முன்னேற்றத்தை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. வலுக்கட்டாயமாக மேற்கொள்ளப்பட்டு, கட்டாய உழைப்பின் அடிப்படையில் ஒரு கடினமான அமைப்பை வலுப்படுத்தியது.

2 . உடன் லேசான கை V.O. Klyuchevsky காலம் 1725 முதல் 1762 வரை. நமது வரலாற்றின் 37 ஆண்டுகள் "அரண்மனை சதிகளின் சகாப்தம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. பீட்டர் I சிம்மாசனத்திற்கு பாரம்பரிய வரிசைமுறையை மாற்றினார். முன்னதாக, சிம்மாசனம் நேரடி ஆண் வம்சாவளியைக் கடந்து சென்றது, பிப்ரவரி 5, 1722 இன் அறிக்கையின்படி, மன்னர் தானே ஒரு வாரிசை நியமித்தார். ஆனால் தனக்கென ஒரு வாரிசை நியமிக்க பீட்டருக்கு நேரமில்லை. இரு பிரிவினரிடையே அதிகாரப் போட்டி தொடங்கியது. ஒருவர் கேத்தரின் I ஐ ஆதரித்தார் - பீட்டரின் மனைவி (டால்ஸ்டாய், மென்ஷிகோவ்), மற்றவர் - பீட்டர் I இன் பேரன் - பீட்டர் II (பழைய பிரபுத்துவம்). வழக்கின் முடிவு காவலர்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. 1725 முதல் 1727 வரை கேத்தரின் I இன் விதிகள். அவர் ஆட்சி செய்ய இயலாதவராக இருந்தார். பிப்ரவரி 1726 இல், மென்ஷிகோவ் தலைமையில் உச்ச தனியுரிமை கவுன்சில் உருவாக்கப்பட்டது. இறப்பதற்கு முன், கேத்தரின் அரியணையில் (ஏற்பாடு) அடுத்தடுத்து ஒரு ஆணையை வரைந்தார், அதன்படி அதிகாரம் பீட்டர் I இன் பேரன் பீட்டர் I, சரேவிச் அலெக்ஸியின் மகன் மற்றும் பின்னர் பீட்டரின் மருமகள் அன்னா அயோனோவ்னா ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. நான், பின்னர் அன்னா பெட்ரோவ்னா மற்றும் எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா (பீட்டர் I இன் மகள்). கேத்தரின் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் II, 12 வயது சிறுவன், மென்ஷிகோவ் ஆட்சி செய்த அலெக்ஸியின் மகன், அரியணையில் ஏறினான். 1727 இலையுதிர்காலத்தில், மென்ஷிகோவ் கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் அவரது பதவிகள் மற்றும் பட்டங்களை பறித்தார். அவரது கீழ், விவகாரங்கள் பிரிவி கவுன்சிலால் நிர்வகிக்கப்பட்டன, மேலும் பீட்டர் II இன் முக்கிய நடவடிக்கைகள் வேட்டை மற்றும் காதல் விவகாரங்கள்.

பீட்டர் II இறந்த பிறகு, அன்னா அயோனோவ்னா (1730-1740) ஆட்சிக்கு வந்தார். இது பீட்டர் I இன் சகோதரர் இவான் V இன் மகள். அவள் புத்திசாலித்தனம், அழகு அல்லது கல்வியால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. அவர் எர்ன்ஸ்ட் பிரோன், டியூக் ஆஃப் கோர்லாண்ட் (1737 முதல்) கட்டுப்பாட்டை மாற்றினார். அன்னா ஐயோனோவ்னாவின் ஆட்சி "பிரோனோவ்சினா" என்று அழைக்கப்பட்டது. அவரது ஆட்சியின் போது, ​​எதேச்சதிகாரம் பலப்படுத்தப்பட்டது, பிரபுக்களின் கடமைகள் குறைக்கப்பட்டன மற்றும் விவசாயிகள் மீதான அவர்களின் உரிமைகள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. இறப்பதற்கு முன், அன்னா அயோனோவ்னா தனது மருமகளின் மகனான ஜான் VI அன்டோனோவிச்சை தனது வாரிசாக அறிவித்தார். பிரோன் இவானின் கீழ் ஆட்சியாளராக இருந்தார், பின்னர் அவரது தாயார் அன்னா லியோபோல்டோவ்னா.

நவம்பர் 25, 1741 இல், பீட்டர் I இன் மகள் எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா ஆட்சிக்கு வந்தார், காவலர் உதவியுடன் இளம் இவானைத் தூக்கியெறிந்தார். அவர் 20 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார் - 1741 முதல் 1761 வரை. மகிழ்ச்சியான மற்றும் அன்பான பேரரசி மாநில விவகாரங்களுக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்கவில்லை. அவளது கொள்கை எச்சரிக்கையாலும் மென்மையாலும் வேறுபடுத்தப்பட்டது. ஐரோப்பாவில் மரண தண்டனையை முதன்முதலில் ஒழித்தவர். க்ளூச்செவ்ஸ்கி அவளை "புத்திசாலி மற்றும் கனிவான, ஆனால் ஒழுங்கற்ற மற்றும் வழிகெட்ட ரஷ்ய இளம் பெண்" என்று அழைத்தார்.

பீட்டர் III (கார்ல் பீட்டர் உல்ரிச் - அன்னா பெட்ரோவ்னாவின் மகன் - பீட்டர் I மற்றும் டியூக் கார்ல் ஃப்ரீட்ரிக் ஆகியோரின் மகள்) 6 மாதங்கள் (டிசம்பர் 25, 1761 முதல் ஜூன் 28, 1762 வரை) (பிறப்பு 1728-1762) ஆட்சி செய்தார். அவரது மனைவி கேத்தரின் II தி கிரேட். பீட்டர் தனது மனைவியிடமிருந்தோ, பிரபுக்களிடமிருந்தோ, காவலர்களிடமிருந்தோ அல்லது சமூகத்திலிருந்தோ மரியாதையை அனுபவிக்கவில்லை.

ஜூன் 28, 1762 அன்று, அரண்மனை சதி நடந்தது. பீட்டர் III சிம்மாசனத்தை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் கொல்லப்பட்டார்.

4. அரண்மனை சதிகளின் சகாப்தம் முடிவடைகிறது, கேத்தரின் II இன் அறிவொளி முழுமையானது தொடங்குகிறது.

பீட்டர் I ஐப் போலவே, கேத்தரின் II கேத்தரின் தி கிரேட் என்ற பெயரில் வரலாற்றில் இறங்கினார். அவரது ஆட்சி ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தமாக மாறியது. அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பம் கேத்தரினுக்கு தார்மீக ரீதியாக கடினமாக இருந்தது. பீட்டர் III சட்டபூர்வமான இறையாண்மை, பெரிய பீட்டரின் பேரன், மற்றும் கேத்தரின் உண்மையான பெயர் சோபியா ஃபிரடெரிகா-அகஸ்டா, அன்ஹால்டின் ஜெர்பஸ்டின் ஜெர்மன் இளவரசி. அவர் தன்னை ரஷ்ய நிலத்தின் தேசபக்தர் என்று நிரூபித்தார். முதல் 15 ஆண்டுகள் அரசாங்க விவகாரங்களில் அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கவில்லை. ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம், பண்டைய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள், பிரெஞ்சு கல்வியாளர்களின் படைப்புகள், ரஷ்ய மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றை அவர் தொடர்ந்து படித்தார். கேத்தரின் முதல் படிகள் அவளுடைய புத்திசாலித்தனத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. அவரது ஆணைகளில் ஒன்று ரொட்டி மற்றும் உப்பு மீதான வரிகளை குறைத்தது. பெரியம்மை நோய்க்கு முதன்முதலில் தடுப்பூசி போட்டு ஆயிரக்கணக்கான விவசாயிகளின் உயிரைக் காப்பாற்றியவர் கேத்தரின்.

அவர் செப்டம்பர் 22, 1762 அன்று மாஸ்கோவில் முடிசூட்டப்பட்டார் (அவருக்கு உதவிய அனைவருக்கும் அவர் விருது வழங்கினார் - ஆட்சிக்கவிழ்ப்பில் பங்கேற்பாளர்கள் செர்ஃப்கள், பதவிகள், பணத்துடன் நிலங்களைப் பெற்றனர்). கேத்தரின் ஒரு பொதுவான மேற்கத்தியர். அவர் அறிவொளி மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்துக்களை ரஷ்யாவில் அறிமுகப்படுத்த முயன்றார். கேத்தரின் எதேச்சதிகாரத்தின் ஆதரவாளராகவும், பீட்டர் I இன் தீவிரப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார். அவர் ரஷ்யாவில் அறிவொளி பெற்ற முழுமையான ஆட்சியை உருவாக்க விரும்பினார் - இந்த ஆட்சியில் மன்னர் மக்களின் சுதந்திரம், நலன் மற்றும் அறிவொளி ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்டிருந்தார். மன்னன் சிம்மாசனத்தில் இருக்கும் ஞானி. உண்மையான சுதந்திரம், கேத்தரின் கூற்றுப்படி, சட்டத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதில் உள்ளது. பொருளாதாரத்தில் அரசின் தலையீட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் யோசனையுடன் அவர் வந்தார் மற்றும் நிறுவன சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்தார். கேத்தரின் உற்பத்தியாளர்களுக்கு விரிவான நன்மைகளை வழங்கினார். பிரபுக்களை முதல் தோட்டமாக்குவதன் மூலம் முழுமையான சமூக ஆதரவை வலுப்படுத்துவதே இதன் முக்கிய குறிக்கோள். 1775 வரை, சீர்திருத்தங்கள் தன்னிச்சையாக (தன்னிச்சையாக) மேற்கொள்ளப்பட்டன, 1775 முதல் இரண்டாம் கட்ட சீர்திருத்தங்கள் தொடங்கியது, இது இறுதியாக ரஷ்யாவில் பிரபுக்களின் அதிகாரத்தை நிறுவியது.

அறிவொளியின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் புதிய சட்டத்தை உருவாக்க கேத்தரின் முயன்றார். 1767 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய சட்டங்களைத் திருத்த ஒரு கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது, இது பெயரைப் பெற்றது அடுக்கப்பட்ட. கமிஷன் வெவ்வேறு வகுப்பு குழுக்களின் பிரதிநிதிகளால் ஆனது - பிரபுக்கள், நகர மக்கள், மாநில விவசாயிகள், கோசாக்ஸ். பிரதிநிதிகள் தங்கள் வாக்காளர்களின் அறிவுறுத்தல்களுடன் கமிஷனுக்கு வந்தனர். மாநிலம் மற்றும் சட்டங்கள் பற்றிய மான்டெஸ்கியூ மற்றும் இத்தாலிய வழக்கறிஞர் பெக்காரியா ஆகியோரின் யோசனைகளைப் பயன்படுத்திய ஒரு ஆணையுடன் கேத்தரின் ஆணையத்தை உரையாற்றினார். டிசம்பர் 1768 இல், ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் காரணமாக ஆணையம் தனது பணியை நிறுத்தியது. முக்கிய குறிக்கோள் - குறியீட்டின் வளர்ச்சி - ஒருபோதும் அடையப்படவில்லை. ஆனால் இது கேத்தரின் மக்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் தேவைகளை நன்கு அறிந்திருக்க உதவியது.

கேத்தரின் மிகப்பெரிய செயல் புகார் சான்றிதழ் 1785 இல் பிரபுக்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு. இது உன்னத வர்க்கத்தின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை தீர்மானித்தது. அது இறுதியாக ஒரு சலுகை பெற்ற வகுப்பாக வடிவம் பெற்றது. இந்த ஆவணம் பழைய சலுகைகளை உறுதிப்படுத்தியது - விவசாயிகள், நிலங்கள், கனிம வளங்கள், தேர்தல் வரியிலிருந்து சுதந்திரம், கட்டாயப்படுத்துதல், உடல் ரீதியான தண்டனை, பரம்பரை மூலம் பிரபுக்களின் பட்டத்தை மாற்றுதல் மற்றும் பொது சேவையிலிருந்து சுதந்திரம்.

சாசனத்தில், நகரங்கள் முந்தைய சட்டத்தால் விவரிக்கப்பட்ட நகரங்களின் அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன: உயர்மட்ட வணிக வகுப்பினருக்கு தலையீட்டு வரியிலிருந்து விலக்கு மற்றும் பணப் பங்களிப்புடன் கட்டாய வரியை மாற்றுதல். சாசனம் நகர்ப்புற மக்களை 6 வகைகளாகப் பிரித்து அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் உரிமைகளையும் பொறுப்புகளையும் தீர்மானித்தது. நகரவாசிகளின் சலுகை பெற்ற குழுவில் அழைக்கப்படுபவர்களும் அடங்குவர். புகழ்பெற்ற குடிமக்கள்: வணிகர்கள் (மூலதனம் 50 ஆயிரம் ரூபிள்), பணக்கார வங்கியாளர்கள் (குறைந்தது 100 ஆயிரம் ரூபிள்), மற்றும் நகர்ப்புற அறிவுஜீவிகள் (கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஓவியர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், விஞ்ஞானிகள்). மற்றொரு சலுகை பெற்ற குழுவில் கில்ட் வணிகர்களும் அடங்குவர், அவை 3 கில்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. முதல் இரண்டு சங்கங்களின் வணிகர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, ஆனால் பிந்தையது இல்லை. நகரங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சாசனம் நகர்ப்புற சுய-அரசாங்கத்தின் சிக்கலான அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தியது. சுய-அரசாங்கத்தின் மிக முக்கியமான அமைப்பு நகரம் முழுவதும் "சிட்டி சொசைட்டியின் கூட்டம்" ஆகும், இது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை கூடியது, இதில் அதிகாரிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்: மேயர், பர்கோமாஸ்டர்கள், மாஜிஸ்ட்ரேட் மதிப்பீட்டாளர்கள், முதலியன. நிர்வாக அமைப்பு ஆறு குரல் டுமா ஆகும், இதில் நகர மேயர் மற்றும் ஆறு உயிரெழுத்துக்கள் - நகர மக்கள்தொகையின் ஒவ்வொரு பிரிவிலிருந்தும் ஒன்று.

செனட் சீர்திருத்தம்

இது ஒவ்வொன்றிலும் 5 செனட்டர்கள் என 6 துறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு தலைமை வழக்கறிஞர் தலைமை தாங்கினார். ஒவ்வொரு துறைக்கும் சில அதிகாரங்கள் இருந்தன: முதலாவது (வழக்கறிஞரின் தலைமையில்) செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மாநில மற்றும் அரசியல் விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பானவர், இரண்டாவது - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நீதித்துறை விவகாரங்கள், மூன்றாவது - போக்குவரத்து, மருத்துவம், அறிவியல், கல்வி, கலை, நான்காவது - இராணுவம் நிலம் மற்றும் கடற்படை விவகாரங்கள், ஐந்தாவது - மாஸ்கோவில் மாநில மற்றும் அரசியல் மற்றும் ஆறாவது - மாஸ்கோ நீதித்துறை. செனட்டின் பொது அதிகாரங்கள் குறைக்கப்பட்டன; குறிப்பாக, அது சட்டமன்ற முன்முயற்சியை இழந்து, அரசு எந்திரம் மற்றும் உச்ச நீதிமன்றத்தின் செயல்பாடுகளை கண்காணிக்கும் அமைப்பாக மாறியது. சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளின் மையம் நேரடியாக கேத்தரின் மற்றும் அவரது அலுவலகத்திற்கு மாநில செயலாளர்களுடன் நகர்ந்தது.

சீர்திருத்தத்திற்கு முன், செனட்டர்கள் உட்கார்ந்து, நிறுவனத்தில் இருப்பதை தங்கள் பணியாகக் கருதலாம், மேலும் துறைகளில் மற்றவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளும் வாய்ப்பு குறைக்கப்பட்டது. செனட்டின் செயல்திறன் கணிசமாக அதிகரித்தது.

செனட் அரசு எந்திரம் மற்றும் உச்ச நீதிமன்றத்தின் செயல்பாடுகள் மீதான கட்டுப்பாட்டின் ஒரு அமைப்பாக மாறியது, ஆனால் சட்டமன்ற முன்முயற்சியை இழந்தது, இது கேத்தரினுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

1764 முதல், கேத்தரின் நடத்தி வருகிறார் நிலங்களின் மதச்சார்பின்மைமற்றும் விவசாயிகள். தேவாலயத்தில் இருந்து 1 மில்லியன் விவசாயிகள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். தேவாலயம் அரசு இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அதே ஆண்டில், கேத்தரின் உக்ரைனின் சுயாட்சியை ஒழித்தார்.

கேத்தரின் விவசாயிகளின் பிரச்சினையை தீர்க்க முயன்றார் - நில உரிமையாளர்களின் அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்த, ஆனால் பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுத்துவம் இந்த முயற்சிகளை ஆதரிக்கவில்லை, பின்னர் நில உரிமையாளர்களின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தும் ஆணைகள் வெளியிடப்பட்டன.

1765 ஆம் ஆண்டில், விவசாயிகளை விசாரணையின்றி சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்துவதற்கான நில உரிமையாளர்களின் உரிமையில் ஒரு ஆணை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1767 இல் - நில உரிமையாளர்களைப் பற்றி புகார் செய்யும் விவசாயிகள் மீதான தடை பற்றி. கேத்தரின் காலம் அடிமைத்தனத்தின் காலம். விவசாயிகள் மீதான வரி இரட்டிப்பாகியது. 60-70 களில் விவசாயிகள் எழுச்சி அலை இருந்தது.

1765 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் இலவச பொருளாதார சங்கத்தை நிறுவினார் - முதல் ரஷ்ய அறிவியல் சங்கம் (கே.டி. கேவெலின், டி.ஐ. மெண்டலீவ், ஏ.எம். பட்லெரோவ், பி.பி. செமெனோவ்-டியான்-ஷான்ஸ்கி), இது 1915 வரை இருந்தது. இது ரஷ்யாவின் முதல் புள்ளிவிவர மற்றும் புவியியல் ஆய்வை வெளியிட்டது, பங்களித்தது. செயல்படுத்துவதற்கு வேளாண்மைபுதிய விவசாய தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சனைகள் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது. கேத்தரின் ஆணையின்படி, மேற்கில் தடைசெய்யப்பட்ட தொழிலாளர், கைவினை மற்றும் கலைகளின் கலைக்களஞ்சியம் ரஷ்யாவில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

1765 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் இரண்டு ஆணைகளை வெளியிட்டார்: "பொது நில அளவீடு", அதன்படி பிரபுக்கள் முன்னர் கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலங்களைப் பாதுகாத்தனர், மற்றும் "வடிகட்டுதல்" ஆகியவற்றின் படி, பிரபுக்கள் மது உற்பத்தியில் ஏகபோகத்தைப் பெற்றனர்.

1775 இல் இது மேற்கொள்ளப்பட்டது மாகாண சீர்திருத்தம்.ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் 10-12 மாவட்டங்கள் கொண்ட நாடு 50 மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. கவர்னர்கள் மற்றும் உன்னத சபைகளின் நிலை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பொது அறக்கட்டளையின் ஒரு சிறப்பு அறை உருவாக்கப்பட்டது, இது கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பை (பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள், தங்குமிடங்கள்) கவனித்துக்கொண்டது.

கேத்தரின் 1796 இல் இறந்தார், அவர் 34 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அந்தக் காலத்தின் தரத்தின்படி, கேத்தரின் நீண்ட ஆயுளை வாழ்ந்து 66 வயதில் இறந்தார். அவரது சீர்திருத்தங்கள் பயனற்றவை மற்றும் பயனற்றவை, ரஷ்ய யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டன.

கருத்தரங்கிற்கு தயார் செய்ய

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் கலைக்களஞ்சியத்திலிருந்து:

பிரஷியன் சேவையில் இருந்த அன்ஹால்ட்-ஜெர்ப்ஸ்டின் இளவரசர் கிறிஸ்டியன் அகஸ்டஸ் மற்றும் இளவரசி ஜோஹன்னா எலிசபெத் (நீ இளவரசி ஹோல்ஸ்டீன்-கோட்டோர்ப்) ஆகியோரின் மகள் கேத்தரின், ஸ்வீடன், பிரஷியா மற்றும் இங்கிலாந்து அரச குடும்பங்களுடன் தொடர்புடையவர். அவர் வீட்டில் படித்தார்: அவர் ஜெர்மன் மற்றும் பிரஞ்சு, நடனம், இசை, வரலாறு, புவியியல் மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றின் அடிப்படைகளைப் படித்தார். ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், அவளது சுயாதீனமான தன்மை, ஆர்வம், விடாமுயற்சி மற்றும் அதே நேரத்தில் கலகலப்பான, சுறுசுறுப்பான விளையாட்டுகளுக்கான நாட்டம் ஆகியவை தெளிவாகத் தெரிந்தன. 1744 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் மற்றும் அவரது தாயார் பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவால் ரஷ்யாவிற்கு வரவழைக்கப்பட்டனர், ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்கப்படி எகடெரினா அலெக்ஸீவ்னா என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் 1745 இல் திருமணம் செய்து கொண்ட கிராண்ட் டியூக் பீட்டர் ஃபெடோரோவிச்சின் (எதிர்கால பேரரசர் பீட்டர் III) மணமகள் என்று பெயரிடப்பட்டார்.

பேரரசி, அவரது கணவர் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் ஆதரவை வெல்வதை கேத்தரின் இலக்காகக் கொண்டார். இருப்பினும், அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தோல்வியுற்றது: பீட்டர் குழந்தை பருவத்தில் இருந்தார், எனவே திருமணத்தின் முதல் ஆண்டுகளில் அவர்களுக்கு இடையே திருமண உறவு இல்லை. நீதிமன்றத்தின் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், கேத்தரின் பிரெஞ்சு கல்வியாளர்களையும் வரலாறு, நீதித்துறை மற்றும் பொருளாதாரம் பற்றிய படைப்புகளையும் படிக்கத் திரும்பினார். இந்தப் புத்தகங்கள் அவளுடைய உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைத்தன. கேத்தரின் அறிவொளியின் கருத்துக்களுக்கு ஒரு நிலையான ஆதரவாளராக ஆனார். ரஷ்யாவின் வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களிலும் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார். 1750 களின் முற்பகுதியில். கேத்தரின் காவலர் அதிகாரி எஸ்.வி சால்டிகோவுடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் 1754 ஆம் ஆண்டில் வருங்கால பேரரசர் பால் I என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் சால்டிகோவ் பவுலின் தந்தை என்ற வதந்திகளுக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. 1750 களின் இரண்டாம் பாதியில். கேத்தரின் போலந்து தூதர் எஸ். போனியாடோவ்ஸ்கி (பின்னர் மன்னர் ஸ்டானிஸ்லாவ் அகஸ்டஸ்) மற்றும் 1760 களின் முற்பகுதியில் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். ஜி.ஜி. ஓர்லோவ் உடன், அவர் 1762 இல் அலெக்ஸி என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் பாப்ரின்ஸ்கி என்ற குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார். அவரது கணவருடனான உறவுகளின் சரிவு, அவர் ஆட்சிக்கு வந்தால், அவர் தனது தலைவிதியைப் பற்றி பயப்படத் தொடங்கினார் மற்றும் நீதிமன்றத்தில் ஆதரவாளர்களை நியமிக்கத் தொடங்கினார். கேத்தரினின் ஆடம்பரமான பக்தி, அவளது விவேகம் மற்றும் ரஷ்யா மீதான நேர்மையான அன்பு - இவை அனைத்தும் பீட்டரின் நடத்தைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது மற்றும் உயர் சமூக பெருநகர சமூகம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பொது மக்கள் ஆகிய இரண்டிலும் அதிகாரத்தைப் பெற அனுமதித்தது.

அரியணை ஏறுதல்

பீட்டர் III ஆட்சியின் ஆறு மாதங்களில், கேத்தரின் தனது கணவருடனான உறவு (அவரது எஜமானி ஈ.ஆர். வொரொன்ட்சோவாவின் நிறுவனத்தில் வெளிப்படையாகத் தோன்றியவர்) தொடர்ந்து மோசமடைந்து, தெளிவாக விரோதமாக மாறியது. அவர் கைது செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்படும் அபாயம் இருந்தது. ஆர்லோவ் சகோதரர்களான என்.ஐ. பானின், கே.ஜி. ரஸுமோவ்ஸ்கி, ஈ.ஆர். டாஷ்கோவா மற்றும் பிறரின் ஆதரவை நம்பி, கேத்தரின் கவனமாக சதித்திட்டத்தை தயாரித்தார். ஜூன் 28, 1762 இரவு, பேரரசர் ஓரனியன்பாமில் இருந்தபோது, ​​கேத்தரின் ரகசியமாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தார். இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி படைப்பிரிவின் பாராக்ஸில் அவர் ஒரு சர்வாதிகார பேரரசியாக அறிவிக்கப்பட்டார். விரைவில் மற்ற படைப்பிரிவுகளின் வீரர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் இணைந்தனர். கேத்தரின் அரியணையில் ஏறிய செய்தி விரைவில் நகரம் முழுவதும் பரவியது மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் குடியிருப்பாளர்களால் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கப்பட்டது. பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பேரரசரின் செயல்களைத் தடுக்க, தூதர்கள் இராணுவத்திற்கும் க்ரோன்ஸ்டாட்டிற்கும் அனுப்பப்பட்டனர். இதற்கிடையில், என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி அறிந்த பீட்டர், கேத்தரினுக்கு பேச்சுவார்த்தைகளுக்கான திட்டங்களை அனுப்பத் தொடங்கினார், அவை நிராகரிக்கப்பட்டன. காவலர் படைப்பிரிவுகளின் தலைவரான பேரரசி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், வழியில் பீட்டரின் அரியணையை எழுத்துப்பூர்வமாகத் துறந்தார்.

கேத்தரின் II ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர் மற்றும் மக்களின் சிறந்த நீதிபதி; அவர் திறமையாக உதவியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பிரகாசமான மற்றும் திறமையான நபர்களுக்கு பயப்படவில்லை. அதனால்தான் கேத்தரின் நேரம் சிறந்த அரசியல்வாதிகள், தளபதிகள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் முழு விண்மீன் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டது. தனது குடிமக்களுடன் கையாள்வதில், கேத்தரின், ஒரு விதியாக, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, பொறுமை மற்றும் சாதுரியமாக இருந்தார். அவள் ஒரு சிறந்த உரையாடலாளராக இருந்தாள், எல்லோரையும் கவனமாகக் கேட்கத் தெரிந்தாள். அவளுடைய சொந்த ஒப்புதலின்படி, அவளுக்கு ஒரு படைப்பு மனம் இல்லை, ஆனால் அவள் ஒவ்வொரு விவேகமான சிந்தனையையும் பிடிப்பதிலும் அதை தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதிலும் வல்லவள். கேத்தரின் முழு ஆட்சியிலும் நடைமுறையில் சத்தமில்லாத ராஜினாமாக்கள் இல்லை, பிரபுக்கள் யாரும் அவமானப்படுத்தப்படவில்லை, நாடு கடத்தப்படவில்லை, மிகக் குறைவாகவே தூக்கிலிடப்பட்டனர். எனவே, கேத்தரின் ஆட்சி ரஷ்ய பிரபுக்களின் "பொற்காலம்" என்று ஒரு யோசனை இருந்தது. அதே நேரத்தில், கேத்தரின் மிகவும் வீணானவள் மற்றும் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட தனது சக்தியை மதிப்பாள். அதைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவளுடைய நம்பிக்கைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எந்த சமரசத்தையும் செய்ய அவள் தயாராக இருக்கிறாள்.

மதம் மற்றும் விவசாயிகளின் கேள்விக்கான அணுகுமுறை

கேத்தரின் ஆடம்பரமான பக்தியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், தன்னை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவராகவும் பாதுகாவலராகவும் கருதினார் மற்றும் தனது அரசியல் நலன்களில் மதத்தை திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். அவளுடைய நம்பிக்கை, வெளிப்படையாக, மிகவும் ஆழமாக இல்லை. காலத்தின் உணர்வில், அவர் மத சகிப்புத்தன்மையைப் போதித்தார். அவளுடைய கீழ், பழைய விசுவாசிகளின் துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது, கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் மற்றும் மசூதிகள் கட்டப்பட்டன, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து மற்றொரு நம்பிக்கைக்கு மாறுவது இன்னும் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது.

கேத்தரின் அடிமைத்தனத்தை கடுமையாக எதிர்ப்பவர், இது மனிதாபிமானமற்றது மற்றும் மனித இயல்புக்கு முரணானது என்று கருதினார். அவரது ஆவணங்களில் இந்த விஷயத்தில் பல கடுமையான அறிக்கைகள் உள்ளன, அத்துடன் அடிமைத்தனத்தை அகற்றுவதற்கான பல்வேறு விருப்பங்கள் பற்றிய விவாதங்களும் உள்ளன. இருப்பினும், ஒரு உன்னத கிளர்ச்சி மற்றும் மற்றொரு சதி பற்றிய நன்கு நிறுவப்பட்ட பயம் காரணமாக இந்த பகுதியில் உறுதியான எதையும் செய்ய அவள் துணியவில்லை. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய விவசாயிகளின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின்மை குறித்து கேத்தரின் நம்பினார், எனவே அவர்களுக்கு சுதந்திரம் வழங்குவதற்கான ஆபத்தில் இருந்தார், அக்கறையுள்ள நில உரிமையாளர்களின் கீழ் விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மிகவும் செழிப்பானது என்று நம்பினார்.

ஒருபுறம், அறிவொளியின் கருத்துக்கள் மற்றும் மறுபுறம், ரஷ்யாவின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட அரசியல் திட்டத்துடன் கேத்தரின் அரியணை ஏறினார். இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான கொள்கைகள் படிப்படியான தன்மை, நிலைத்தன்மை மற்றும் பொது உணர்வைக் கருத்தில் கொண்டது.

கேத்தரின் தனது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளை கழித்தார் செனட் சீர்திருத்தம் (1763),இந்த நிறுவனத்தின் பணியை மேலும் திறமையாக்குதல்; தேவாலய நிலங்களின் மதச்சார்பற்றமயமாக்கலை மேற்கொண்டார் (1764), இது மாநில கருவூலத்தை கணிசமாக நிரப்பியது மற்றும் ஒரு மில்லியன் விவசாயிகளின் நிலைமையைத் தணித்தது; உக்ரைனில் ஹெட்மனேட்டை கலைத்தது, இது பேரரசு முழுவதும் நிர்வாகத்தை ஒருங்கிணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருந்தது; ஜெர்மன் குடியேற்றவாசிகளை ரஷ்யாவிற்கு அழைத்தார்வோல்கா மற்றும் கருங்கடல் பகுதிகளின் வளர்ச்சிக்காக. அதே ஆண்டுகளில், ரஷ்யாவில் முதல் கல்வி நிறுவனங்கள் உட்பட பல புதிய கல்வி நிறுவனங்கள் நிறுவப்பட்டன பெண்களுக்கான கல்வி நிறுவனங்கள்(ஸ்மோல்னி நிறுவனம், கேத்தரின் பள்ளி). 1767 ஆம் ஆண்டில், செர்ஃப்களைத் தவிர, ரஷ்ய சமூகத்தின் அனைத்து சமூகக் குழுக்களிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட ஒரு புதிய குறியீட்டை உருவாக்க ஒரு கமிஷனைக் கூட்டுவதாக அறிவித்தார். கேத்தரின் கமிஷனுக்கான "ஆணை" எழுதினார், இது அவரது ஆட்சியின் தாராளவாத திட்டமாகும். எவ்வாறாயினும், கேத்தரின் அழைப்புகள் கமிஷனின் பிரதிநிதிகளால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, அவர்கள் சிறிய பிரச்சினைகளில் வாதிட்டனர். அவர்களின் கலந்துரையாடலின் போது, ​​தனிப்பட்ட சமூகக் குழுக்களுக்கு இடையேயான ஆழமான முரண்பாடுகள், குறைந்த அளவிலான அரசியல் கலாச்சாரம் மற்றும் பெரும்பான்மையான ஆணைக்குழு உறுப்பினர்களின் வெளிப்படையான பழமைவாதம் ஆகியவை வெளிப்பட்டன. 1768 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அமைக்கப்பட்ட ஆணையம் கலைக்கப்பட்டது. நாட்டின் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் உணர்வுகளுக்கு தன்னை அறிமுகப்படுத்திய ஒரு முக்கியமான பாடமாக கமிஷனின் அனுபவத்தை கேத்தரின் மதிப்பீடு செய்தார்.

முக்கியமான 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது மிகவும் "ஒருங்கிணைந்த" சகாப்தங்களில் ஒன்றாகும், இது பிரபுத்துவ கலாச்சாரத்தின் ஆதிக்கத்தின் கடைசி நூற்றாண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. எங்கள் இந்த காலத்திற்கு நன்றி நவீன உலகம்தூய்மை மற்றும் உங்கள் உடலை பராமரிக்கும் கலாச்சாரம் வந்துவிட்டது. ரஷ்யாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சுகாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் இங்கே.

சுகாதார நடைமுறைகள்

ஒரு நவீன நபரை சலவை செய்யாமல், குளிக்காமல் அல்லது குளிக்காமல் கற்பனை செய்வது கடினம். ஆனால் அக்கால குடியிருப்பாளர்கள் இத்தகைய நடைமுறைகளை தங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தானதாகக் கருதினர். என்று ஒரு கருத்து இருந்தது வெந்நீர்உடலில் தொற்றுநோய்களின் ஊடுருவலை ஊக்குவிக்கிறது. அதனால்தான் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை ஆடைகளில் நீர் நடைமுறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மக்கள் அடிக்கடி குளிப்பது இடைக்கால பழக்கவழக்கங்களின் விளைவாகும் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆனால் இடைக்காலத்தில், மந்தமான தன்மை தொற்றுநோய்களுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை அறிந்த மக்கள் அடிக்கடி கழுவினர். நீர் நடைமுறைகளுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை மறுமலர்ச்சியின் தத்துவத்தின் விளைவாகும், அடிக்கடி கழுவுதல் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கருதப்பட்டது.

வாய்வழி குழியைப் பொறுத்தவரை, பற்கள் ஒரு டூத்பிக் மூலம் சுத்தம் செய்யப்பட்டன அல்லது ஒரு துணியால் துடைக்கப்படுகின்றன. பின்னர், பற்பசை உற்பத்தி தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் பணக்காரர்களால் மட்டுமே அதை வாங்க முடிந்தது.

டியோடரண்ட் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது. விரும்பத்தகாத நாற்றங்கள்மேல்தட்டு மக்கள் அதை வாசனை திரவியத்தின் பின்னால் தங்கள் உடலில் மறைத்து வைத்தனர். 1800 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர்கள் வியர்வை எதிர்ப்பு மருந்துகளின் உற்பத்தியைத் தொடங்கினர்; அவர்கள் "மாமா" பிராண்டின் கீழ் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றனர்.

முடி பராமரிப்பு மற்றும் உடலில் உள்ள முடிகளை அகற்றுவது அந்தக் கால மக்களின் பழக்கங்களில் இல்லை. இப்போது கூட முடி அகற்றுவதில் தெளிவற்ற அணுகுமுறை இருந்தாலும் - இது நிச்சயமாக ஆரோக்கியத்திற்கு உதவாது.

ஓய்வு அறை

ஒவ்வொரு வீட்டிலும் விரும்பத்தகாத வாசனை வந்தது. நமது நவீன புரிதலில் கழிப்பறைகள் இல்லாததே இதற்குக் காரணம். அவர்கள் பானையில் தங்களை விடுவித்தனர். பின்னர், திறந்தவெளி கழிப்பறைகள் தோன்றின, அதில் உள்ள பொருட்கள் தெருவில் கொட்டப்பட்டன.

கழிப்பறை காகிதம் இல்லை; அதன் கண்டுபிடிப்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்தது. காகிதத்திற்கு பதிலாக, அவர்கள் தூக்கி எறிய விரும்பாத துணிகளைப் பயன்படுத்தினர்.

நகரத் தெருக்களில் துர்நாற்றம் சாதாரணமாக இல்லை. குதிரை வண்டியில் இருந்து பறந்து வந்த ஸ்ப்ரேயில் இருந்து தனது பெண்ணைப் பாதுகாக்க, அந்த மனிதர் சாலையின் விளிம்பிற்கு அருகில் சென்றார், அடிக்கடி தனது ஆடையால் அவளை மூடிக்கொண்டார்.

பூச்சி கட்டுப்பாடு

மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​படுக்கைப் பூச்சிகள் வழக்கமாகக் கருதப்பட்டன. அவர்கள் பல தொற்றுநோய்களின் கேரியர்கள் மற்றும் விநியோகஸ்தர்களாக இருந்தனர். அவற்றை எதிர்த்துப் போராட, மண்ணெண்ணெய் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் படுக்கைகளின் அடிப்பகுதி துடைக்கப்பட்டது.

அக்கால பூச்சிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பாதரசம் மற்றொரு ஆயுதம். அதன் உதவியுடன், மக்கள் பேன்களை அழித்து தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவித்தனர்.

ஏழை மற்றும் பணக்காரர் இருவருக்கும் பூச்சிகளை வெளியேற்ற மெல்லிய சீப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பணக்காரர்களான பெண்கள் தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட அல்லது விலையுயர்ந்த உலோகங்களால் செய்யப்பட்ட சீப்புகளை வாங்கினார்கள்.

மக்களின் வாழ்க்கை

பற்றி சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்ரஷ்யாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையிலிருந்து, ஜப்பானிய விஞ்ஞானி ஹோஷு கட்சுரோகாவாவின் "வடக்கு பகுதிகள் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள்" புத்தகத்தில் அவை நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஜப்பானிய விருந்தினரை ஆச்சரியப்படுத்திய சில விசித்திரங்கள் இங்கே உள்ளன.

தோற்றம்

ரஷ்யர்களுக்கு கருமையான முடி உள்ளது நீல கண்கள்மற்றும் உருளைக்கிழங்கு போன்ற மூக்கு. விவசாயிகள் தாடி வைத்திருக்கிறார்கள், பிரபுக்கள் மொட்டையடிக்கப்படுகிறார்கள். சைபீரியாவில் வசிப்பவர்கள் இருண்ட கண்கள் கொண்டவர்கள். அனைவரும் உயரமானவர்கள், சரியான தோரணையுடன். அமைதியை விரும்பும், மிதமான கண்டிப்பான மற்றும் கடின உழைப்பாளி.

பெண் அழகின் தரநிலை கன்னங்களில் ஒரு பிரகாசமான ப்ளஷ் ஆகும். ஆடைகளில் அவர்கள் ஜேர்மனியர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள், ஆண்கள் டச்சுக்காரர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள்.

நரை முடியை அடைய, முடியை தூள் அல்லது ஸ்டார்ச் கொண்டு தெளிக்கவும்.

வாழ்க்கை

மக்களின் வீடுகள் தேவாலயங்களை விட தாழ்வானவை.

சம்பளம் பணத்தில் வழங்கப்படுகிறது, தானியத்தில் அல்ல.

அவர்கள் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார்கள், பிரஞ்சு அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் இருந்து பின்னிப்பிணைந்த சொற்கள்.

குழந்தை பிறந்தவுடன் பணம் தருகிறார்கள். குழந்தைக்கு பணக்கார பெயரைக் கொண்டு வரும் உறவினர். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை வைக்கோலால் மூடப்பட்ட கூரையிலிருந்து இடைநிறுத்தப்பட்ட ஒரு பெட்டியில் வைக்கப்படுகிறது.

கணவருக்கு ஒரு மனைவி. ஒரு ரஷ்யனை திருமணம் செய்ய, ஒரு வெளிநாட்டவர் தனது முதல் மற்றும் கடைசி பெயரை மாற்றுவதன் மூலம் ரஷ்ய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பணக்கார குடும்பங்களில், கறுப்பர்கள் 2 முதல் 8 பேர் வரை சேவை செய்கிறார்கள், எல்லாம் உரிமையாளரின் செல்வத்தைப் பொறுத்தது.

உணவு

உணவுகள் இதயம் நிறைந்தவை. அவர்கள் ஹாம் மற்றும் ரொட்டியுடன் தொடங்குகிறார்கள், கோழி சூப்மற்றும் மாட்டிறைச்சி, பின்னர் மீன் குழம்பு மற்றும், அதை மேலே, மாவை உருண்டைகள். இனிப்புகளை வழங்குவதற்கு முன், அவர்கள் வாத்து மற்றும் மெல்லிய கஞ்சி சாப்பிடுவார்கள்.

அவர்கள் சமையலுக்கு சர்க்கரை மற்றும் எண்ணெயைக் குறைப்பதில்லை. பறவை காய்கறிகள் மற்றும் தானியங்களால் அடைக்கப்படுகிறது. சாதாரண மக்கள் ரொட்டியுடன் இறைச்சி அல்லது மீன் சாப்பிடுகிறார்கள்.

மாட்டிறைச்சி அனைத்துப் பிரிவினரிடையேயும் அன்றாட உணவாகக் கருதப்படுகிறது.

வானிலை

நாடு குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, இது அதன் இருப்பிடம் காரணமாகும்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் யாகுட்ஸ்கில் உறைபனி கடுமையானது.

கோடை சூடாக இல்லை, எனவே தானியங்கள் மோசமாக வளரும்.

பொழுதுபோக்கு

ரஷ்யாவில் முக்கிய விடுமுறை பேரரசியின் பிறந்த நாள். புத்தாண்டைப் போலன்றி, இது மிகவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

திரையரங்கில் பெண் வேடங்களில் ஆண் நடிகர்கள் நடிக்காமல் நடிகைகள் நடிக்கிறார்கள்.

எல்லோரும் குதிரைகளில் சவாரி செய்கிறார்கள். பெண்கள் பக்கவாட்டில் உட்கார்ந்து, ஒரு காலை தங்களுக்குக் கீழே வளைத்து, மற்றொன்றை சேணத்திற்கு வெளியே தொங்கவிடுகிறார்கள்.

பல நாடுகளுக்கும் அவற்றின் பிரதிநிதிகளுக்கும் ரஷ்யா எப்போதும் ஒரு மர்மமாகவே இருந்து வருகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டைப் பற்றி நாம் பேசினால், இப்போது பயன்படுத்தப்படாத மற்றும் மறக்கப்படாத பல விஷயங்கள் இருந்தன, ஆனால் நம் காலத்தில் காணக்கூடிய விஷயங்களும் நிகழ்வுகளும் தோன்றின.

எனவே, தொடங்குவதற்கு, பல பள்ளி மாணவர்களிடையே எழும் புதிய கேள்வியிலிருந்து வெகு தொலைவில் பதிலளிப்போம்: "XVIII - இது எந்த நூற்றாண்டு?" இந்த கட்டுரையில் இதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

லத்தீன் எண்களின் மர்மம், அல்லது கேள்விக்கான பதில்: "XVIII - இது எந்த நூற்றாண்டு?"

ரோமானிய எண்கள் தங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருப்பதாக மக்கள் அடிக்கடி புகார் கூறுகின்றனர். உண்மையில், இங்கே கடினமான எதுவும் இல்லை. எல்லாம் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது.

எனவே, XVIII எண்ணைப் பொறுத்தவரை, அது ஆரம்பத்திலிருந்தே புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும். ஆக, X என்பது பத்து. அதன்படி, மீதமுள்ள எண்கள் முக்கிய ஒன்றின் வலதுபுறத்தில் இருப்பதால், எண் தெளிவாக 10 ஐ விட அதிகமாக இருக்கும். உண்மை என்னவென்றால், நம்மிடம் எண் IX இருந்தால், அது ஏற்கனவே 9 ஆக இருக்கும், ஏனெனில் இடதுபுறத்தில் உள்ள ஒன்று 10 இலிருந்து கழிக்கப்படுகிறது. எனவே, மேலும் பார்ப்போம். V என்பது முறையே 5, மற்றும் கடைசி பகுதி 3. அனைத்து கூறுகளும் சுருக்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்ட எண்ணைப் பெறுகிறோம் - 18. ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இது எந்த நூற்றாண்டு என்ற கேள்விக்கு இணையாக, மற்றொரு சிரமம் எழுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு - 1750 அல்லது 1829 என்று எந்த ஆண்டைக் கூறலாம்? ஒரே ஒரு பதில் உள்ளது: 1750, 1829 ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டாக இருக்கும்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு. கல்வி

எனவே, எந்த நூற்றாண்டு என்பதை நாம் கண்டறிந்ததும், இந்த காலகட்டத்தின் வரலாற்றில் வாழ்வோம். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பா அதன் வரலாற்றில் ஒரு மகத்தான நிகழ்வை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தது - அறிவொளி. இந்த சொல் பலருக்கு நன்கு தெரிந்ததே. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இது என்ன நூற்றாண்டு என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படலாம், ஆனால் அதன் தனித்தன்மையை அறியாமல் இருக்க முடியாது. இந்த நிகழ்வு. ஒவ்வொரு நாடும் வெவ்வேறு விதமாகச் செய்தது. ஆனால் அனைவருக்கும் பொதுவானது நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சரிவு.

அறிவொளி என்பது ஒரு இயற்கையான செயல்முறையாகும், இது தவிர்க்க முடியாமல் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் வீழ்ச்சியுடன் தொடங்கியது. இது மனிதநேயமானது மற்றும் முறையான சட்டத்தை நோக்கி ஈர்க்கிறது, அதில் சுதந்திரத்திற்கான உத்தரவாதம் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கை. அறிவொளி ஒரு நிகழ்வாக ஐரோப்பாவின் மன வளர்ச்சியை மட்டும் பாதிக்கவில்லை. இது காலாவதியான மற்றும் காலாவதியான வாழ்க்கை வடிவங்களையும், இடைக்காலத்தில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறைகளையும் தைரியமாக விமர்சித்தது.

ஆங்கில அறிவொளியின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள்

இவ்வாறு, லோக் தார்மீக குணங்கள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை முன்னுக்கு கொண்டு வந்தார், மாநிலத்தை மக்களின் உடன்படிக்கையாகக் கருதினார். ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் சமூக உறவுகளின் ஒரே இயற்கையான கட்டுப்பாட்டாளர் ஒழுக்கம், நெறிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள் என்று அவர் நம்பினார்.

தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, "உலகளாவிய அமைதியான சம்மதத்தால்" அவை நிறுவப்பட வேண்டும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு கிரேட் பிரிட்டன் உட்பட பல நாடுகளின் மேலும் வளர்ச்சி பாதையை முழுமையாக தீர்மானித்தது. ஆங்கிலத் தலைவர்கள் உயர்ந்த குறிக்கோள் சமுதாயத்தின் மகிழ்ச்சி அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி, தனிப்பட்ட உயர்வு என்று நம்பினர்.

எல்லா மக்களும் ஏதோவொரு சாதிக்க உதவும் சக்திகள் மற்றும் திறன்களுடன் பிறக்கிறார்கள் என்பதையும் லாக் வலியுறுத்தினார். ஆனால் தத்துவஞானி நம்பியபடி நிலையான முயற்சிகள் மட்டுமே அனைவருக்கும் உள்ளார்ந்த திறனை உணர பங்களிக்கின்றன. தனிப்பட்ட ஆக்கபூர்வமான முயற்சி மட்டுமே ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற உதவும். இப்படிச் சொல்லும்போது 18ஆம் நூற்றாண்டு அந்தக் காலக்கட்டத்தில் சமூகத்தின் தேவைகளை மிகத் துல்லியமாகப் பற்றிக் கொண்டது.

பிரெஞ்சு அறிவொளி

ஆங்கில அறிவொளியின் கருத்துகளைப் போலன்றி, ரூசோ சமூகத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், ஒரு தனிநபரை அல்ல. அவரது கருத்துகளின்படி, ஆரம்பத்தில் சமூகம் அனைத்து அதிகாரங்களையும் கொண்டிருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது ஆட்சியாளர்களிடம் அதிகாரத்தை ஒப்படைத்தது, அதனால் அவர்கள் அதன் நலன்களுக்காக செயல்படுகிறார்கள். ரூசோ ஒரு ஜனநாயக-குடியரசு அரசின் ஆதரவாளராக இருந்தார். ஒவ்வொரு குடிமகனும் அரசாங்கத்தில் பங்கு கொள்ளும்போதுதான் குடிமை சமத்துவம் அடையப்படும்.

மான்டெஸ்கியூ, எந்த நாடும் காலநிலை, மதம் மற்றும் மக்களின் குணாதிசயங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். தத்துவஞானி குடியரசு வடிவத்தை அரசாங்கத்தின் சிறந்த வடிவமாகவும் கருதுகிறார். ஆனால், நவீன மாநிலங்களில் அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பார்க்காமல், அவர் இந்த விஷயத்தில் நிறுத்துகிறார், ஆட்சியாளருக்கு நிர்வாக அதிகாரம் மட்டுமே இருக்கும், மேலும் சட்டமன்ற அதிகாரம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாராளுமன்றத்திற்கு சொந்தமானது.