பண்டைய காலங்களிலிருந்து உலக வரலாறு. பொது வரலாற்றில் கருத்துக்கள் மற்றும் தேதிகள் பொது வரலாறு 1

பொது வரலாற்றில் முக்கிய தேதிகள் .

6 வர்க்கம்

476

மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி

486

ஃபிராங்கிஷ் அரசின் தோற்றம் (843, 800-814 - சார்லிமேன் வரை)

527-565

பைசண்டைன் பேரரசில் ஜஸ்டினியனின் ஆட்சி

610

இஸ்லாத்தின் தோற்றம்

7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி

அரேபியர்களிடையே அரசின் தோற்றம்

800

சார்லமேனை பேரரசராக அறிவித்தல்

843

பிராங்கிஷ் பேரரசின் சரிவு

962

புனித ரோமானியப் பேரரசின் உருவாக்கம்

1054

கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை கிழக்கு (ஆர்த்தடாக்ஸ்) மற்றும் மேற்கு (கத்தோலிக்க) என பிரித்தல்

1066

இங்கிலாந்தை நார்மன் கைப்பற்றியது

1095-1291

சிலுவைப் போர்கள்

1204

சிலுவைப்போர்களால் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் கைப்பற்றப்பட்டது

1215

இங்கிலாந்தில் மேக்னா கார்ட்டாவை தத்தெடுப்பு

1265

ஆங்கில பாராளுமன்றத்தின் தோற்றம்

1302

பிரான்சில் எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலின் பட்டமளிப்பு

1337-1453

நூறு வருடப் போர்

1358

பிரான்சில் ஜாக்குரி

1381

இங்கிலாந்தில் டபிள்யூ.டைலர் தலைமையில் எழுச்சி

1389

கொசோவோ களப் போர்

1419-1434

ஹுசைட் போர்கள்

1445(1440களின் மத்தியில்)

ஐ. குட்டன்பெர்க்கின் அச்சிடலின் கண்டுபிடிப்பு

1455-1485

இங்கிலாந்தில் ரோஜாக்களின் போர்

1461-1483

பிரான்சில் XI லூயியின் ஆட்சி

1453

பைசண்டைன் பேரரசின் வீழ்ச்சி

1485-1509

இங்கிலாந்தில் ஹென்றி VII இன் ஆட்சி

1492

கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்தார்

1492

ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் ரீகான்கிஸ்டாவின் நிறைவு

1498

வாஸ்கோடகாமா இந்தியாவுக்கான கடல் வழியைக் கண்டுபிடித்தார்

7 வர்க்கம்

1517

ஜெர்மனியில் சீர்திருத்தத்தின் ஆரம்பம், 95 ஆய்வறிக்கைகளுடன் எம்.லூதர் ஆற்றிய உரை

1519-1521

F. மாகெல்லனின் பயணத்தின் சுற்றுப் பயணம்

1521

வார்ம்ஸ் ரீச்ஸ்டாக். எம். லூதரின் கண்டனம்

1524-1525

ஜெர்மனியில் விவசாயிகள் போர்

1534

இங்கிலாந்தில் சீர்திருத்தத்தின் ஆரம்பம்

1555

ஆக்ஸ்பர்க் மத உலகம்

1562-1598

பிரான்சில் மதப் போர்கள்

1555-1609

நெதர்லாந்தில் விடுதலைப் போர்

1569

போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் உருவாக்கம்

1572

பிரான்சில் புனித பர்த்தலோமிவ் இரவு

1579

Utrecht ஒன்றியம்

1588

இங்கிலாந்தால் வெல்ல முடியாத அர்மடாவின் தோல்வி

1598

பிரான்சில் ஹென்றி IV எழுதிய நாண்டேஸின் ஆணை

1618-1648

முப்பது வருடப் போர்

1585-1642

(1624-1வது மந்திரியிடமிருந்து)

பிரான்சின் முதல் அமைச்சராக கார்டினல் ரிச்செலியூவின் செயல்பாடுகள்

1640 (முதல் 1660 வரை)

இங்கிலாந்தில் நீண்ட பாராளுமன்றத்தின் ஆரம்பம், ஆங்கில முதலாளித்துவ புரட்சியின் ஆரம்பம்

1641

ஆங்கில பாராளுமன்றத்தால் மாபெரும் கண்டனத்தை ஏற்றுக்கொள்வது

1642-1652

ஆங்கில உள்நாட்டுப் போர்

1643-1715

பிரெஞ்சு மன்னர் XIV லூயியின் ஆட்சி

1648

வெஸ்ட்பாலியாவின் அமைதி

1649

ஆங்கிலேய மன்னர் சார்லஸ் I இன் மரணதண்டனை

1649 (1660க்கு முன்)

இங்கிலாந்தை குடியரசாக அறிவித்தல்

1653 (1659க்கு முன்)

ஓ. குரோம்வெல்லின் பாதுகாவலர்

1660

இங்கிலாந்தில் ஸ்டூவர்ட் வம்சத்தின் மறுசீரமைப்பு (ஸ்டூவர்ட் வம்சத்தின் சிம்மாசனத்தில் மறுசீரமைப்பு, 1649 இல் தூக்கியெறியப்பட்டது)

1688

இங்கிலாந்தில் "புகழ்பெற்ற புரட்சி" (ராஜா ஜேம்ஸ் 2 ஸ்டூவர்ட் தூக்கி எறியப்பட்டார், வில்லியம் 3 அரியணை ஏறினார்)

1643-1715

பிரான்சில் XIV லூயியின் ஆட்சி

1715-1774

பிரான்சில் XV லூயியின் ஆட்சி

1740-1786

பிரஷியாவில் இரண்டாம் பிரடெரிக் ஆட்சி

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி

இங்கிலாந்தில் லுடைட் இயக்கம் (உற்பத்தியில் இயந்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துவதை எதிர்த்தது)

பாஸ்டன் டீ பார்ட்டி என்பது பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அமெரிக்க குடியேற்றவாசிகளால் நடத்தப்பட்ட எதிர்ப்பு ஆகும், இதன் விளைவாக பாஸ்டன் துறைமுகத்தில் தேயிலை சரக்கு அழிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு அமெரிக்கப் புரட்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

அமெரிக்க சுதந்திரப் பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொண்டது

1787

அமெரிக்க அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொள்வது

1789

1789

மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொள்வது

1791

அமெரிக்க உரிமைகள் மசோதாவை ஏற்றுக்கொள்வது

1789 - 1797

அமெரிக்காவில் ஜான் வாஷிங்டனின் ஜனாதிபதி பதவி - அமெரிக்காவின் முதல் ஜனாதிபதி

பிரான்சின் புரட்சிகரப் போர்களின் ஆரம்பம்

1792

பிரான்சில் முடியாட்சியின் சரிவு

1793 (முதல் 1794 வரை)

பிரான்சில் ஜேக்கபின்கள் ஆட்சிக்கு வந்தனர்

1793

பிரான்சில் கிங் லூயிஸ் XVI இன் மரணதண்டனை

1796-1797

நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் இத்தாலிய பிரச்சாரம்

1798-1801

நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் எகிப்திய பிரச்சாரம்

18-19 ப்ரூமைரின் நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு

1804

பிரான்சின் பேரரசராக நெப்போலியன் பிரகடனம்

நெப்போலியன் போர்கள்

1814

நெப்போலியன் தூக்கியெறிதல்

நெப்போலியனின் "நூறு நாட்கள்"

அமெரிக்காவில் மன்றோ கோட்பாட்டின் பிரகடனம் ("அமெரிக்கா அமெரிக்கர்களுக்கான")

1830

பிரான்சில் புரட்சி

1836-1848

இங்கிலாந்தில் சார்ட்டிஸ்ட் இயக்கம்

1848-1849

"தேசங்களின் வசந்தம்": ஐரோப்பிய நாடுகளில் புரட்சிகள்

1861-1865

அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர்

1870

இத்தாலியின் ஒருங்கிணைப்பு

1862-1890

பிரஷியா மற்றும் ஜெர்மனியின் தலைமையில் பிஸ்மார்க்கின் நடவடிக்கைகள்

1870-1871

1871

பிராங்கோ-பிரஷியன் போர்

ஜெர்மன் பேரரசின் பிரகடனம்

1868

ஜப்பானில் மீஜி புரட்சி

1879-1882

டிரிபிள் கூட்டணியின் உருவாக்கம் (ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி மற்றும் இத்தாலி)

1904-1907

என்டென்டே உருவாக்கம் (ரஷ்யா, இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ்)

1912-1913

பால்கன் போர்கள்

"சரஜெவோ சம்பவம்", ஆஸ்திரிய சிம்மாசனத்தின் வாரிசு, பேராயர் ஃபிரான்ஸ் ஃபெர்டினாண்டின் படுகொலை

முதலாம் உலகப் போர்

1918

ஜெர்மனியில் புரட்சி

1919-1921

பாரிஸ் அமைதி மாநாடு

1919

லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் நிறுவுதல்

1921-1922

வாஷிங்டன் மாநாடு (கடற்படை ஆயுதங்களின் வரம்பு மற்றும் தூர கிழக்கு மற்றும் பசிபிக் பெருங்கடலின் பிரச்சினைகள்)

1922

இத்தாலியில் அதிகாரத்திற்கு பாசிஸ்டுகளின் எழுச்சி

1929-1932

உலகளாவிய பொருளாதார நெருக்கடி, "பெரும் மந்தநிலை"

1933

ஜெர்மனியில் ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வந்தது

1933

எஃப். ரூஸ்வெல்ட்டின் "புதிய ஒப்பந்தம்" அமெரிக்காவில்

பாசிச கிளர்ச்சி மற்றும் ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போர்

1936

ஜேர்மனி மற்றும் ஜப்பான் இடையே Comintern எதிர்ப்பு ஒப்பந்தம்

1938

நாஜி ஜெர்மனியால் ஆஸ்திரியா கைப்பற்றப்பட்டது (அன்ஸ்க்லஸ்)

1938

முனிச் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுதல்

இரண்டாம் உலகப் போர்

பேர்ல் ஹார்பர் மீது ஜப்பானிய தாக்குதல் மற்றும் போரில் அமெரிக்கா நுழைந்தது

நார்மண்டியில் ஆங்கிலோ-அமெரிக்க துருப்புக்கள் தரையிறக்கம். இரண்டாவது முன்னணி திறப்பு

ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி மீது அமெரிக்கா அணுகுண்டு வீசியது

ஜப்பானியர் சரணடைதல். இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவு

1945-1946

நாஜி குற்றவாளிகளின் நியூரம்பெர்க் விசாரணைகள்

1949

நேட்டோ கல்வி

1949

சீன மக்கள் குடியரசின் பிரகடனம்

1959

கியூபாவில் புரட்சியின் வெற்றி

1965-1973

வியட்நாமில் அமெரிக்க போர்

1966

சீனாவில் "கலாச்சாரப் புரட்சி"

1989-1991

மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் "வெல்வெட்" புரட்சிகள்

1990

GDR மற்றும் ஜெர்மனியின் கூட்டாட்சி குடியரசின் ஒருங்கிணைப்பு

கருத்துக்கள் :

முழுமையான முடியாட்சி (லத்தீன் absolutus - நிபந்தனையற்றது) என்பது முடியாட்சியின் ஒரு வகை, அதாவது, அதிகாரம் மரபுரிமையாகவும் காலவரையற்றதாகவும் இருக்கும் அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவம்.

ஒரு முழுமையான முடியாட்சியின் அறிகுறிகள்:

மாநிலத்தில் சட்டமன்ற, நிர்வாக, நீதித்துறை மற்றும் சில நேரங்களில் ஆன்மீக அதிகாரம் மன்னருக்கு சொந்தமானது

அதிகாரத்தின் உயர் மையப்படுத்தல்

வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கைகளை வழிநடத்த மன்னரை அனுமதிக்கும் ஒரு விரிவான அதிகாரத்துவ கருவி.

நிற்கும் இராணுவம், பொலிஸ், துப்பறியும் நபர்

வகுப்பு பிரதிநிதித்துவ அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் தொடரலாம், ஆனால் அவை பெரும்பாலும் நாட்டில் எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்காது, காலப்போக்கில் அவை முற்றிலும் நின்றுவிடும் (எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில், அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் சோபியாவின் கீழ், கடைசி ஜெம்ஸ்டோ கவுன்சில்கள் கூட்டப்பட்டன, பீட்டரின் கீழ் 1 அவை தேவையே இல்லை)

ஒரு முழுமையான முடியாட்சியின் கீழ், உள்ளூர் அரசாங்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை அரசாங்க நிறுவனங்களின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் ராஜா அல்லது பேரரசரின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன.

இணைப்பு - (லத்தீன் அனெக்ஸியோ, லத்தீன் இணைப்பிலிருந்து - இணைக்கப்பட்டது) மற்றொரு மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியை அல்லது அதன் முழுப் பகுதியையும் வலுக்கட்டாயமாக இணைத்தல்.

சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் இணைப்பது ஆக்கிரமிப்பாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் சர்வதேசப் பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளது.

பங்களிப்பு - (லேட். பங்களிப்பு - பொது பங்களிப்பு, பொது நிதி திரட்டுதல்) - போரின் போது அதை வென்ற நாட்டிற்கு ஆதரவாக தோல்வியுற்ற பக்கம் சுமத்தப்படும் பணக் கொடுப்பனவுகள்

கோர்வி என்பது ஒரு விவசாயியின் கடமையாக இருந்தது, அது ஒரு வாரத்தில் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நாட்கள் மாஸ்டர் துறையில் வேலை செய்ய தனக்கென சொந்த ஒதுக்கீட்டைக் கொண்டிருந்தது.

பாஸ்காக் ஒரு மங்கோலிய அதிகாரி ஆவார், அவர் கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களில் அஞ்சலி செலுத்துவதற்கும் மக்கள்தொகை பதிவுகளை வைத்திருப்பதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தார். ஒரு விதியாக, சாத்தியமான எதிர்ப்பை அடக்க பாஸ்காக்ஸுடன் ஒரு இராணுவப் பிரிவினர் சென்றனர். பாஸ்காக்ஸ் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவில் தோன்றினார், ஆனால் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். மங்கோலிய கான்கள் ரஷ்ய இளவரசர்களின் கைகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் உரிமையை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

தேனீ வளர்ப்பு என்பது ஆரம்பத்தில் காட்டுத் தேனீக்களில் இருந்து இயற்கையான குழிகளில் இருந்து தேனை பிரித்தெடுத்தல், பின்னர் குழிவான குழிகளில் தேனீக்களின் இனப்பெருக்கம் ஆகும்.

போயர் டுமா - கிராண்ட் டியூக்கின் கீழ் பிரபுக்களின் மிக உயர்ந்த கவுன்சில் (இப்போது கீவன் ரஸ்மற்றும் துண்டு துண்டான காலம்), மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. ராஜாவின் கீழ். போயர் டுமா ஒரு நிரந்தர சட்டமன்ற அமைப்பாக இருந்தது மற்றும் மாநிலத்தின் உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கையின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் பங்கேற்றது. போயர் டுமா டுமா வரிசைகளைக் கொண்டிருந்தது: டுமா பாயர்கள், ஓகோல்னிச்சிஸ், டுமா பிரபுக்கள் மற்றும் டுமா எழுத்தர்கள். இது 1711 இல் ஒழிக்கப்பட்டது.

பாயர்கள் கீவன் மற்றும் விளாடிமிர்-சுஸ்டால் ரஸ்ஸில் மூத்த சுதேச வீரர்கள், நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவில் அவர்கள் நகர்ப்புற மக்கள்தொகையில் முதன்மையானவர்கள், பண்டைய பழங்குடி பிரபுக்களின் சந்ததியினர். மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் XV-XVII நூற்றாண்டுகளில். - மிக உயர்ந்த பதவியை வைத்திருப்பவர்கள், போயர் டுமாவின் உறுப்பினர்கள்.

பாயார் குடியரசு என்பது அரசியல் துண்டு துண்டான காலகட்டத்தில் நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வகை அரசாங்கமாகும். வேச்சே மூலம் நிர்வாக விஷயங்களில் மக்கள்தொகையின் பரவலான பங்கேற்பை இது கருதுகிறது, ஆனால் உண்மையான அதிகாரம் இன்னும் பிரபுக்களின் கைகளில் உள்ளது (அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முக்கிய பதவிகளை ஆக்கிரமித்து, வேச்சியின் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்).

வரங்கியர்கள் ஸ்காண்டிநேவிய மக்களில் இருந்து போர்வீரர்கள்-போராளிகள், அவர்கள் ஐரோப்பாவில் வைக்கிங்ஸ் மற்றும் நார்மன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் வரங்கியர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். IX-XI நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்ய இளவரசர்கள் பல வரங்கியன் போர்வீரர்களைக் கூலிப்படையாகக் கொண்டிருந்தனர். ரஷ்யாவில், "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கு" வழியில் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்த ஸ்காண்டிநேவிய வணிகர்கள் வரங்கியர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். XI-XIII நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்யாவின் வரங்கிய வீரர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாமல் புகழ் பெற்றனர்.

கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் சமூகத்தின் பெயர்களில் வெர்வ் ஒன்றாகும். ரஸ்ஸில், அது ஆரம்பத்தில் ஒரு இணக்கமான அடிப்படையில் வளர்ந்தது மற்றும் படிப்படியாக பரஸ்பர பொறுப்புடன் பிணைக்கப்பட்ட அண்டை (பிராந்திய) சமூகமாக மாறியது. ரஷ்ய பிராவ்தாவில், கயிறு அதன் பிரதேசத்தில் செய்யப்பட்ட ஒரு கொலைக்கு இளவரசருக்கு பொறுப்பாக இருந்தது, மேலும் இளவரசரின் சிறந்த சேகரிப்பாளர்களுக்கு ஆதரவளித்தது (உணவூட்டப்பட்டது).

Veche - பொதுவான விவகாரங்களைப் பற்றி விவாதிக்க பண்டைய மற்றும் இடைக்கால ரஷ்யாவில் மக்கள் கூட்டம். இது ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி கூட்டங்களிலிருந்து எழுந்தது. போர் மற்றும் அமைதி பிரச்சினைகளுக்கு வெச்சே பொறுப்பாக இருந்தார்.

வீரா என்பது ஒரு சுதந்திர நபரின் கொலைக்காக "ரஷ்ய பிராவ்டா" சட்டத்தின்படி வழங்கப்படும் ஒரு பெரிய அபராதம்.

வோட்சினா என்பது ரஷ்யாவில் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவின் பரம்பரை நில உரிமையாகும். முதல் தோட்டங்கள் சுதேசமாக இருந்தன; அவை 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றின. XI-XII நூற்றாண்டுகளில். ஆவணங்கள் ஏற்கனவே பாயார் மற்றும் துறவற எஸ்டேட்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. ஒரு பரம்பரைப் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய மதிப்பு, அதை நம்பி வாழும் விவசாயிகளின் நிலம் அல்ல. விவசாயிகள் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது, எனவே அவர்கள் அதை தங்கள் நிலப்பிரபுக்களிடமிருந்து பயன்படுத்தினார்கள். இதற்காக அவர்கள் கோர்வேயில் வேலை செய்து, சம்பளம் கொடுத்தனர்.

கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்கள் முதல் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களில் ஒன்றாகும், இது ஸ்லாவிக் அறிவொளி சிரில் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. சிரிலிக் எழுத்துக்களைப் போலல்லாமல், இது பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

இரட்டை நம்பிக்கை என்பது 10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களின் நம்பிக்கைகளின் கலவையாகும். பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ கருத்துக்கள்.

தசமபாகம் என்பது தேவாலயத்தின் நன்மைக்கான வரி.

ஒரு படை என்பது முதலில் குல அமைப்பிலிருந்து மாநிலத்திற்கு மாறும் கட்டத்தில் ஒரு இராணுவத் தலைவரைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட போர்வீரர்களின் ஒரு பிரிவாகும். அணி தலைவரைப் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் அவர் அணிக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்கினார். போர்வீரர்களுக்கு செல்வத்தின் முக்கிய ஆதாரம் போர்கள் மற்றும் அவற்றின் போது கைப்பற்றப்பட்ட கொள்ளை. படிப்படியாக, குழு பழங்குடியினரின் உச்சியில் மாறி, செல்வத்தையும் அதிகாரத்தையும் அதன் கைகளில் குவிக்கிறது. ரஸில், அணி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. அதற்கு ஒரு இளவரசன் தலைமை தாங்கினார். அந்த நாட்களில், அணி இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது: "மூத்த" அணி (இளவரசரின் நெருங்கிய ஆலோசகர்கள் மற்றும் உதவியாளர்கள்) மற்றும் "ஜூனியர்" அணி, இதில் புதிதாக ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட வீரர்கள் இருந்தனர்.

ஒரு எழுத்தர் என்பது ரஷ்ய அரசின் மத்திய எந்திரத்தின் அதிகாரி.

மதவெறி என்பது உத்தியோகபூர்வ கோட்பாட்டுடன் முரண்படும் ஒரு மத போதனையாகும்.

கொள்முதல் என்பது பழைய ரஷ்ய அரசின் சார்பு மக்கள்தொகையின் ஒரு வகை. ஒரு சுதந்திரமான மனிதன் நிலப்பிரபுவிடம் கடன் வாங்கி, "வாங்க" (கால்நடைகள், பணம், கருவிகள் போன்றவை) அதைச் சமாளிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தப்பியோடிய கொள்முதல் வெள்ளையடிக்கப்பட்டது, அதாவது ஒரு முழுமையான அடிமை. கடனைத் திருப்பித் தருவதன் மூலம், கொள்முதல் சார்புநிலையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது.

ஒதுக்கப்பட்ட ஆண்டுகள் - விவசாயிகளை ஒரு உரிமையாளரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றுவது தடைசெய்யப்பட்ட ஆண்டுகள் ("கட்டளை" - தடை). அவை முதலில் 1581 இல் இவான் IV ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒரு தற்காலிக நடவடிக்கையாக திட்டமிடப்பட்டது. இருப்பினும், பின்னர் அவை பல முறை நீட்டிக்கப்பட்டன.

Zemsky Sobor 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த சட்டமன்ற அமைப்பாகும். முதல் Zemsky Sobor 1549 இல் கூட்டப்பட்டது. தொடர்ந்து கதீட்ரல்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை கூட்டப்பட்டன. அரசரின் முயற்சியால். ஜெம்ஸ்கி சோபோரின் பங்கேற்பாளர்களில் அனைத்து முக்கிய வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளும் அடங்குவர்: பாயர்கள் (போயார் டுமாவின் ஒரு பகுதியாக), மதகுருமார்கள் ("புனித கதீட்ரல்"), பிரபுக்கள், நகர மக்கள் மற்றும் கருப்பு வளரும் விவசாயிகள். Zemsky Sobors ஒழுங்கற்ற முறையில் சந்தித்தார் மற்றும் மிக முக்கியமான மாநில விவகாரங்களை (புதிய ஜார் தேர்தல், நாட்டிற்குள் மிக முக்கியமான சீர்திருத்தங்கள், வெளியுறவுக் கொள்கை பிரச்சினைகள்) தீர்க்க. ஜெம்ஸ்கி சோபோரின் செயல்பாட்டின் நேரம் ரஷ்யாவில் வர்க்க-பிரதிநிதித்துவ முடியாட்சி இருந்த காலத்துடன் தொடர்புடையது.

ஜெம்ஷினா என்பது ரஷ்ய அரசின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது இவான் IV ஆல் அவரது தனிப்பட்ட பரம்பரை - ஒப்ரிச்னினாவில் சேர்க்கப்படவில்லை. ஜெம்ஷினா அந்தக் காலத்தின் பாரம்பரிய அதிகாரிகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்: போயார் டுமா, உத்தரவுகள், உள்ளூர் அரசாங்கம். அதன் சொந்த இராணுவமும் இருந்தது.

தானியம் என்பது சிறிய தங்கம் அல்லது வெள்ளி தானியங்களின் வடிவமாகும், அவை ஒரு உலோகத் தட்டில் கரைக்கப்படுகின்றன.

கோல்டன் ஹோர்ட் என்பது 40 களின் முற்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட மங்கோலிய-டாடர் மாநிலமாகும். XIII நூற்றாண்டு கான் படு. கோல்டன் ஹோர்டில் மேற்கு சைபீரியா, வடக்கு கோரேஸ்ம், வோல்கா பல்கேரியா, வடக்கு காகசஸ், கிரிமியா மற்றும் கஜகஸ்தானின் கிழக்குப் பகுதி ஆகியவை அடங்கும். ரஷ்ய அதிபர்கள் கோல்டன் ஹோர்டின் அடிமைகளாக இருந்தனர். தலைநகரங்கள்: சராய்-பாது, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து. - சராய்-பெர்க் (லோயர் வோல்கா பகுதி). 15 ஆம் நூற்றாண்டில் சைபீரியன், கசான், கிரிமியன், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் பிற கானேட்டுகளாக உடைந்தது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ராடா என்பது ஜார் இவான் IV வாசிலியேவிச்சின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளின் வட்டம், உண்மையில் 50 களில் ரஷ்யாவின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற அரசாங்கம். XVI நூற்றாண்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவுன்சிலின் செயலில் உள்ள உறுப்பினர்கள்: பேராயர் சில்வெஸ்டர், ஏ.எஃப். அடாஷேவ், இளவரசர் ஏ.எம். குர்ப்ஸ்கி, ஐ.எம். விஸ்கோவதி, மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ். "ராடா" என்பது ஒரு போலந்து சொல், இது ஜெர்மன் எலியிலிருந்து பெறப்பட்டது - "கவுன்சில்". "ராடா" என்ற சொல் முதன்முதலில் ஏ.எம். குர்ப்ஸ்கியால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர் லிதுவேனியாவில் தனது படைப்பை எழுதினார், அங்கு அவர் 1564 இல் தப்பி ஓடினார்.

ஜோசபைட்டுகள் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய மதகுருமார்களிடையே ஒரு கருத்தியல் இயக்கம், வோலோட்ஸ்கியின் மடாதிபதி ஜோசப்பைப் பின்பற்றுபவர்கள், தேவாலய-துறவற நில உரிமையைப் பாதுகாப்பதை ஆதரிப்பவர்கள் மற்றும் மதவெறியர்களுக்கு எதிரான பழிவாங்கல்கள்.

சிரிலிக் என்பது பைசண்டைன் யூனியேட் (சட்டரீதியான எழுத்துக்கள்) அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் ஆகும், இது ஸ்லாவிக் அறிவொளி மெத்தோடியஸ் கிளெமென்டியஸின் மாணவரால் கூறப்படுகிறது. முதல் ஸ்லாவிக் அறிவொளியாளர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் செயல்பாடுகளை மக்கள் ஆழமாக அங்கீகரித்ததன் அடையாளமாக இது "சிரிலிக்" என்று பெயரிடப்பட்டது.

இளவரசர் - 9 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அரச தலைவர் அல்லது அப்பானேஜ். ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பிற மக்களிடையே, பின்னர் - ஒரு உன்னத தலைப்பு. மாநிலம் உருவாவதற்கு முன்பு, இளவரசர்கள் பழங்குடி தலைவர்களாக இருந்தனர், பின்னர் அவர்கள் படிப்படியாக மாநிலத் தலைவர்களாக ஆனார்கள். முதலில், இளவரசரின் அதிகாரம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருந்தது, பின்னர் அது பரம்பரையாக மாறியது. உதாரணமாக, பழைய ரஷ்ய மாநிலத்தில் ரூரிக் வம்சம். அரசியல் துண்டு துண்டான காலகட்டத்தில், இளவரசர்கள் நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவில் சிறப்பு செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர், இராணுவத் தலைவர்கள் மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட்டனர், நாட்டிற்குள் ஒழுங்கை பராமரிக்கவும் அதன் எல்லைகளைப் பாதுகாக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

உணவளித்தல் என்பது அவரது அதிகாரிகளுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு வகை சுதேச விருது ஆகும், இதில் உள்ளூர் நிர்வாகம் பல்வேறு "ஊட்டங்கள்" (ரொட்டி, இறைச்சி, பாலாடைக்கட்டி, வைக்கோல் போன்றவை) மற்றும் நீதிமன்ற கட்டணம் (நீதிபதிகள்) மக்களிடம் இருந்து அவர்களுக்கு ஆதரவாக வசூலிக்கப்பட்டது. முந்தைய, பெரும்பாலும் இராணுவ சேவைக்கான வெகுமதியாக உணவு வழங்கப்பட்டது. நிர்வாகக் கடமைகள் உணவளிக்கும் வாய்ப்பிற்கு கூடுதலாக மட்டுமே இருந்தன. நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை நடவடிக்கைகளுக்காக ஊட்டியாளர்கள் சம்பளம் பெறவில்லை. உணவு முறை 1556 இல் ஒழிக்கப்பட்டது.

குறுக்கு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் என்பது பைசான்டியத்தின் இடைக்கால கட்டிடக்கலையில் எழுந்த ஒரு வகை கிறிஸ்தவ தேவாலயமாகும். குவிமாடம் அல்லது டிரம் கட்டிடத்தின் மையத்தில் 4 தூண்களில் தங்கியுள்ளது, பிரிக்கிறது உள் வெளிகோவில்.

முத்தமிடும் பதிவு - சிலுவையை முத்தமிடுவதன் மூலம் சத்தியம் செய்வது பற்றிய ஆவணம்.

ஞானஸ்நானம் என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் (988) இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கீவன் ரஸில் கிறிஸ்தவத்தை ஒரு மாநில மதமாக அறிமுகப்படுத்துவதாகும்.

குரோனிகல் - ரஷ்ய வரலாற்றில் நிகழ்வுகளின் பதிவுகள், ஆண்டு வாரியாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

உள்ளூர்வாதம் என்பது முன்னோர்கள் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்களின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் இறையாண்மையின் நீதிமன்ற உறுப்பினர்களை உத்தியோகபூர்வ பதவிகளுக்கு நியமிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும்.

பெருநகர - ரஷ்ய தலைவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 1589 இல் ஆணாதிக்கத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு

மொசைக் என்பது வண்ண கற்கள், பீங்கான் ஓடுகள், செமால்ட் (வண்ண ஒளிபுகா கண்ணாடி) ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட ஒரு படம் அல்லது வடிவமாகும்.

வைஸ்ராய் - ரஷ்யாவின் X-XVI நூற்றாண்டுகளில். உள்ளூர் அரசாங்கத்திற்கு தலைமை தாங்கிய அதிகாரி. இளவரசரால் நியமிக்கப்பட்டார். XIV-XV நூற்றாண்டுகளில். உணவு பெற்றார். 1555-1556ல் உணவுமுறை ஒழிக்கப்பட்டதன் மூலம் கவர்னர் பதவி ஒழிக்கப்பட்டது.

கையகப்படுத்தாதவர்கள் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய மதகுருமார்களிடையே ஒரு கருத்தியல் போக்கைப் பின்பற்றுபவர்கள், அவர்கள் கிராமங்களைச் சொந்தமாக வைத்திருக்க சர்ச் மறுப்பதையும் விவசாயிகளின் உழைப்பைச் சுரண்டுவதையும் ஆதரித்தனர். இந்த போக்கின் மிகவும் பிரபலமான தலைவர் சோர்ஸ்கியின் மூத்த நில் ஆவார்.

நார்மன் கோட்பாடு என்பது ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு வரலாற்று வரலாற்றில் ஒரு திசையாகும், அதன் ஆதரவாளர்கள் நார்மன்களை (வரங்கியர்கள்) பண்டைய ரஷ்யாவில் அரசின் நிறுவனர்களாகக் கருதினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. ஜி. இசட். பேயர், ஜி.எஃப். மில்லர் மற்றும் பலர் நார்மன் கோட்பாடு எம்.வி. லோமோனோசோவ், டி.ஐ. இலோவைஸ்கி, எஸ்.ஏ. கெடியோனோவ் மற்றும் பிறரால் நிராகரிக்கப்பட்டது.

இயற்கை விலகல்

– கடமை, இது தனது சொந்த பண்ணையில் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பொருட்களை நிலத்தின் உரிமையாளரின் நலனுக்காக பங்களிக்க விவசாயியின் கடமையை உள்ளடக்கியது.

பணக் குறைப்பு என்பது நிலத்தின் உரிமையாளருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை பணமாக செலுத்த வேண்டிய விவசாயியின் கடமையை உள்ளடக்கிய ஒரு கடமையாகும்.

Ognishchanin முக்கிய ஊழியர், தோட்டத்தின் பொருளாதாரத்தின் மேலாளர்.

ஓப்ரிச்னினா என்பது கிராண்ட் டியூக்கின் விதவைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு பரம்பரை, மற்ற அனைத்து பரம்பரைகளுக்கும் கூடுதலாக ("ஓப்ரிச்"). 1565-1572 இல். - ஒரு சிறப்பு ஒப்ரிச்னினா நீதிமன்றம், இராணுவம் மற்றும் அரசு எந்திரத்துடன் இவான் IV தி டெரிபிலின் சிறப்பு அரச பரம்பரை. அதே காலகட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட உள் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் அமைப்பின் பெயர்.

Cloisonne பற்சிப்பி என்பது ஃபிலிக்ரீ பகிர்வுகளுக்கு இடையில் உள்ள கலங்களை வண்ண பற்சிப்பி மூலம் நிரப்புவதன் அடிப்படையில் நகைகளை தயாரிப்பதற்கான ஒரு நுட்பமாகும்.

போவோஸ் என்பது அஞ்சலி செலுத்தும் அமைப்பாகும், இது பாலியூடிக்கு பதிலாக இளவரசி ஓல்காவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதன் நிலையான அளவு (பாடங்கள்) மற்றும் சேகரிப்பு இடம் (கல்லறைகள்) ஆகியவற்றை நிறுவுகிறது.

போகோஸ்ட் - இளவரசி ஓல்காவின் வரி சீர்திருத்தத்தின்படி, அஞ்சலி செலுத்தும் இடம், மக்கள் அதைக் கொண்டு வந்த இடம் மற்றும் சுதேச அதிகாரியின் (டியன்) நீதிமன்றம் அமைந்துள்ள இடம், கருவூலத்தில் சரியான நேரத்தில் மற்றும் சரியான வரிகளைப் பெறுவதைக் கண்காணித்தது.

முதியவர்கள் - மற்ற நிலங்களுக்குச் செல்வதற்கான உரிமைக்காக, மற்றொரு உரிமையாளருக்கு ஒரு விவசாயியிடமிருந்து நிலத்தின் உரிமையாளருக்கு சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட கட்டணம்.

அரசியல் (நிலப்பிரபுத்துவ) துண்டு துண்டானது இடைக்கால ஐரோப்பிய நாடுகளின் வரலாற்றில் ஒரு கட்டமாகும், அவை நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அவை ஒவ்வொன்றின் உரிமையாளரும் சட்டங்களை இயற்றினார், தீர்ப்பளித்தார், வரி வசூலித்தார், தனது சொந்த இராணுவத்தை பராமரித்தார், மத்திய ஆட்சியாளருக்கு உண்மையான அதிகாரம் இல்லை. .

Polyudye - கீவன் ரஸில், இளவரசரின் மாற்றுப்பாதை மற்றும் அஞ்சலி செலுத்தும் நிலங்களின் குழு.

எஸ்டேட் என்பது ரஷ்யாவில் நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையின் ஒரு வகை. தோட்டங்கள் முதன்முதலில் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றின. பரம்பரை மூலம் நிலத்தை மாற்றுவதற்கான உரிமை இல்லாமல் இராணுவ சேவைக்காக வழங்கப்பட்ட நில உடமைகளாக (நிபந்தனை நில உரிமை என அழைக்கப்படும்). XVI-XVII நூற்றாண்டுகளின் போது. எஸ்டேட் மற்றும் பரம்பரை இடையே ஒரு நல்லுறவு செயல்முறை உள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இந்த செயல்முறை எஸ்டேட் மற்றும் ஃபீஃப்டமை இணைப்பதில் உச்சக்கட்டத்தை அடையும். தோட்டங்களின் உரிமையாளர்கள் நில உரிமையாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

போசாட் என்பது ரஸ்ஸில் உள்ள நகரத்தின் வர்த்தக மற்றும் கைவினைப் பகுதியின் பெயர்.

போசாட்னிக் - பழைய ரஷ்ய அரசின் சகாப்தத்தில், இளவரசரின் வைஸ்ராய். பின்னர், இந்த சொல் நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவில் (15 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை) மிக உயர்ந்த அரசாங்க பதவியை நியமிக்கத் தொடங்கியது. மிகவும் உன்னதமான மற்றும் பணக்கார பாயார் குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து சட்டமன்றத்தில் Posadniks தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கிறிஸ்தவத்தின் கிழக்கு கிளை ஆகும், இது தேசபக்தர்கள் மற்றும் தேவாலய கவுன்சில்களால் வழிநடத்தப்படும் பல தேவாலயங்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது.

பிரிகாஸ் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் ஒரு மத்திய அரசு அமைப்பாகும். ஆரம்பத்தில், ஒரு ஆணை என்பது ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாயருக்கு ஜார் வழங்கிய ஒரு சிறப்பு பணியாகும், பின்னர் - அதிகாரிகள் (செயலாளர்கள்) ஊழியர்கள், பாயாருக்கு தனது பங்கை நிறைவேற்ற உதவியது மற்றும் இறுதியாக ஒரு மத்திய அரசு அமைப்பு. "ஒழுங்கு" என்ற சொல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ராடாவின் மாற்றங்கள் ஒழுங்கு முறையை உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்களின் செயல்பாட்டின் போது ஒழுங்கு முறை அகற்றப்பட்டது.

"வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்கள் வரை" என்பது ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து கிழக்கு ஐரோப்பா வழியாக இடைக்காலத்தில் பைசான்டியம் வரையிலான நீர் (கடல் மற்றும் நதி) பாதையாகும். வரங்கியர்களின் வசிப்பிடத்திலிருந்து (பால்டிக் கடலின் கடற்கரை) தெற்கே - தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்கு விரிவாக்குவதற்கான நீர்வழிகளில் ஒன்று மற்றும் ஆசியா மைனர் VIII-XIII நூற்றாண்டுகளில் கி.பி. இ. ரஷ்ய வணிகர்கள் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவுடன் வர்த்தகம் செய்ய இதே வழியைப் பயன்படுத்தினர்.

ஆரம்பகால நிலப்பிரபுத்துவ அரசு - 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழைய ரஷ்ய அரசை வகைப்படுத்த வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த காலகட்டத்தில், மாநிலத்தின் பிரதேசம் இன்னும் முழுமையாக உருவாக்கப்படவில்லை, மேலும் நிறுவப்பட்ட ஆட்சி அமைப்பு இல்லை. மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பிரதேசங்களின் பழங்குடியினர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர்.

குல சமூகம் என்பது மக்களின் சமூக அமைப்பின் முதல் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். அதன் வரலாற்றின் ஆரம்ப கட்டங்களில், ஒரு தனிப்பட்ட நபர் இயற்கையை எதிர்க்கவும், வாழ்க்கைக்குத் தேவையான குறைந்தபட்சத்தைப் பெறவும் முடியவில்லை. இது மக்களை சமூகங்களாக ஒன்றிணைக்க வழிவகுத்தது. குல சமூகம் கூட்டு உழைப்பு மற்றும் சமத்துவ நுகர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூகத்தில் பாலின வயதுப் பிரிவு மட்டுமே இருந்தது.

ஏழு பாயர்கள் - பாயார் அரசாங்கத்தில் அடங்குவர் (ஏழு பேர்: ஃபியோடர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ்ஸ்கி, இவான் வோரோட்டின்ஸ்கி, வாசிலி கோலிட்சின், இவான் ரோமானோவ், ஃபியோடர் ஷெரெமெட்டேவ், ஆண்ட்ரி ட்ரூபெட்ஸ்காய் மற்றும் போரிஸ் லிகோவ்), இது மாஸ்கோவில் வாசிலி ஷுயிஸ்கியை அரியணையில் இருந்து தூக்கியெறிந்த பின்னர் ஆட்சியைப் பிடித்தது. 1612 ஆம் ஆண்டு வரை பெயரளவிலான அதிகாரத்தில் இருந்தார். உண்மையில், அவர் போலந்து மன்னர் S. Zolkiewski க்கு அதிகாரத்தை மாற்றினார், அவருடன் அவர் போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் III இன் மகனான இளவரசர் விளாடிஸ்லாவை ரஷ்ய சிம்மாசனத்திற்கு அழைப்பது தொடர்பான ஒப்பந்தம் செய்தார்.

ஃபிலிகிரீ என்பது தங்கம் அல்லது வெள்ளி கம்பியால் செய்யப்பட்ட ஒரு தயாரிப்பு ஆகும், இது ஒரு உலோக அடித்தளத்தில் கரைக்கப்படுகிறது.

ஸ்லோபோடா - ரஷ்யாவில் 12 வது - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். தனிப்பட்ட குடியேற்றங்கள் அல்லது ஒரு வலுவான நகரத்திற்கு அருகில் உள்ள குடியிருப்புகள் உட்பட, மக்கள் தொகை தற்காலிகமாக மாநில கடமைகளில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது (எனவே "ஸ்லோபோடா" - சுதந்திரம் என்று பெயர்). 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சேவையாளர்களின் குடியேற்றங்கள் (ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி, கன்னர்கள், முதலியன), பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் அரசாங்க கைவினைஞர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினர் (வெளிநாட்டு குடியேற்றங்கள்) உருவாக்கப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். சாதாரண கிராமங்கள் அல்லது நகர்ப்புற வகை குடியிருப்புகளாக மாறியது. XIX-XX நூற்றாண்டுகளில். புறநகர் தொழில்துறை குடியிருப்புகளுக்கு சில நேரங்களில் "ஸ்லோபோடா" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.

ஸ்மெர்ட் என்பது பண்டைய ரஷ்யாவில் எந்த உரிமையும் இல்லாத மக்களின் வகையாகும். "ரஸ்கயா பிராவ்டா" இல் ஒரு துர்நாற்றத்தின் வாழ்க்கை குறைந்தபட்சம் 5 ஹ்ரிவ்னியா கட்டணத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டது. ஒருவேளை இது சமீபத்தில் இணைக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு அதிக அஞ்சலிக்கு உட்பட்ட பெயராக இருக்கலாம். அனைத்து விவசாயிகளும் ஸ்மர்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்களில் சார்பு மற்றும் சுதந்திரமானவர்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

அண்டை சமூகம் என்பது ஒரு குழு, குடும்ப உறவுகளால் தொடர்பில்லாத நபர்களின் கூட்டு. சமூக உறுப்பினர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அக்கம் பக்கத்தின் கொள்கையின்படி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். சமூகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு குடும்பமும் சமூகச் சொத்தில் பங்கு பெற உரிமை உள்ளது மற்றும் விளை நிலத்தில் அதன் சொந்த பகுதியைப் பயிரிடுகிறது. சமூக உறுப்பினர்கள் ஒன்று சேர்ந்து கன்னி மண்ணை வளர்க்கிறார்கள், காடுகளை அழிக்கிறார்கள், சாலைகளை அமைக்கிறார்கள். கிழக்கு ஸ்லாவ்களில், பழங்குடி சமூகத்திலிருந்து அண்டை சமூகத்திற்கு மாறுவது 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறைவடைந்தது. இதற்குப் பிறகு, சமூகத்தின் ஆண் மக்கள் "மக்கள்" என்ற பெயரைப் பெற்றனர். நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையின் வளர்ச்சியுடன் (பழைய ரஷ்ய அரசின் இருப்பின் போது), சமூகம் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு அல்லது அரசைச் சார்ந்தது. இருப்பினும், இது அதன் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் வைத்திருக்கிறது. சமூகம் விவசாய வேலைகளின் சுழற்சியை ஒழுங்குபடுத்தியது, சமூக உறுப்பினர்களிடையே வரிகளை விநியோகித்தது (பரஸ்பர பொறுப்பு கொள்கை நடைமுறையில் இருந்தது) மற்றும் தற்போதைய பொருளாதார சிக்கல்களைத் தீர்த்தது.

தனுசு - 16 ஆம் ஆண்டின் ரஷ்ய மாநிலத்தில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். நிற்கும் இராணுவத்தை உருவாக்கிய சேவை மக்கள்; துப்பாக்கிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய காலாட்படை. ஆரம்பத்தில் அவர்கள் இலவச கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற மக்களிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் சேவை வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றும் பரம்பரையாக மாறியது. அவர்கள் பணம், ரொட்டி மற்றும் சில நேரங்களில் நிலத்தில் சம்பளம் பெற்றனர். அவர்கள் குடியேற்றங்களில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வணிகத்திலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். Streltsy 1682 மாஸ்கோ எழுச்சி மற்றும் 1698 Streltsy எழுச்சியில் தீவிரமாக பங்கேற்பாளர்கள் இருந்தனர். Streltsy இராணுவம் ஒரு வழக்கமான ரஷ்ய இராணுவத்தை உருவாக்குவது தொடர்பாக பீட்டர் I ஆல் ஒழிக்கப்பட்டது.

ஸ்டோக்லேவி கவுன்சில் என்பது 1551 இல் இவான் IV இன் பங்கேற்புடன் ஒரு தேவாலய கவுன்சில் ஆகும். இது மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளின் முன்முயற்சியின் பேரில் கூட்டப்பட்டது. அவர் தேவாலய சடங்குகளை ஒருங்கிணைத்தார், உள்நாட்டில் மதிக்கப்படும் அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களையும் உலகளவில் போற்றுவதாக அறிவித்தார், மதகுருமார்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்கான பள்ளிகளை உருவாக்க உத்தரவிட்டார், மதகுருக்களின் நடத்தை விதிமுறைகளை ஒழுங்குபடுத்தினார், நகரங்களில் குடியேற்றங்களைக் கண்டறிவதைத் தடைசெய்தார், மதகுருக்களின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை நிறுவினார். மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றம் மற்றும் தேவாலய சொத்து மீறல்.

1497 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் இவான் III வாசிலியேவிச்சால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ரஷ்ய அரசின் சட்டங்களின் தொகுப்பாகும். சட்டக் குறியீட்டின் 57 வது பிரிவு விவசாயிகளின் மாற்றத்திற்கு ஒரு தடையை அறிமுகப்படுத்தியது: விவசாயிகள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை தங்கள் உரிமையாளர்களை விட்டு வெளியேறலாம் - இலையுதிர்கால செயின்ட் ஜார்ஜ் தினத்திற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்னும் பின்னும் (நவம்பர் 26). அதே நேரத்தில், நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவின் நிலத்தில் வசிப்பதற்காக "முதியவர்கள்" - ஒரு முறை பணம் செலுத்துவது கட்டாயமாக இருந்தது. சட்டக் குறியீடு அடிமைத்தனத்தின் ஆதாரங்களையும் மட்டுப்படுத்தியது. இவான் IV இன் சட்டக் குறியீடு (1550) விவசாயிகள் இடம்பெயர்வு வரம்பை உறுதிப்படுத்தியது, அப்பனேஜ் இளவரசர்களின் நீதித்துறை சலுகைகளை நீக்கியது மற்றும் மத்திய மாநில நீதித்துறை அமைப்புகளின் பங்கை பலப்படுத்தியது.

டெம்னிக் ஒரு மங்கோலிய இராணுவத் தளபதி, ஒரு டூமனின் தலைவர் (ரஷ்ய "இருட்டில்"), இதில் 10 ஆயிரம் வீரர்கள் உள்ளனர்.

தியூன் ஒரு பரம்பரைத் தோட்டத்தின் எஸ்டேட்டில் ஒரு வேலைக்காரன்-மேலாளர்; இளவரசர்கள் பல்வேறு அரசுப் பணிகளையும் மேற்கொண்டனர்.

Tysyatsky - பழைய ரஷ்ய மாநிலத்தில் அவர் போராளிகளை வழிநடத்தினார். நோவ்கோரோட் குடியரசில், அவர் ஒரு வருடத்திற்கு சட்டமன்றத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் உதவி மேயராக இருந்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். இந்த நிலை படிப்படியாக மறைந்து வருகிறது.

ஒரு பரம்பரை என்பது ஒரு சமஸ்தான-நிலத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஆளும் வம்சத்தின் இளைய உறுப்பினர்களில் ஒருவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அரை-சுயாதீன உடைமையாகும்.

அப்பனேஜ் இளவரசர்கள் - XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில். கிராண்ட் டியூக் அல்லது ஜாரின் உறவினர்கள், மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியை பரம்பரையாகப் பெற்றனர். அவர்களின் பரம்பரை வரம்பிற்குள், அவர்கள் இறையாண்மை கொண்ட இறையாண்மையாளர்களாக இருந்தனர், ஆனால் ஒரு சுதந்திரமான வெளியுறவுக் கொள்கையை நடத்த முடியவில்லை மற்றும் கிராண்ட் டியூக்கால் மேற்கொள்ளப்பட்ட பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்களின் நிலையைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் கிராண்ட் டியூக்கின் அடிமைகளாக இருந்தனர். எப்போதாவது, அப்பானேஜ் இளவரசர்கள் தேசிய விவகாரங்களைத் தீர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் உள்நாட்டு அரசியலில் அவர்களின் செல்வாக்கு, ஒரு விதியாக, பெரும் பிரபுக்களின் மீதான அவநம்பிக்கை காரணமாக முக்கியமற்றதாக இருந்தது.

பாடம் - இளவரசி ஓல்காவின் வரி சீர்திருத்தத்தின்படி, பொருள் மக்கள் தொகையில் ஒரு நிலையான அளவு காணிக்கை விதிக்கப்படுகிறது.

நியமிக்கப்பட்ட கோடைகாலங்கள் - தப்பியோடிய விவசாயிகள் அல்லது அடிமைகளைத் தேடும் காலம். 1597 இல் 5 ஆண்டு காலத்துடன் ஜார் ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் ஆணையால் முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், பாட ஆண்டுகளின் காலம் 5 முதல் 15 ஆண்டுகள் வரை மாறியது. 1649 இன் கவுன்சில் கோட் கீழ் தப்பியோடியவர்களை காலவரையற்ற தேடலை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் இறுதியாக ரத்து செய்யப்பட்டது.

ஃப்ரெஸ்கோ - ஈரமான பிளாஸ்டரில் நீர் வண்ணப்பூச்சுகளுடன் ஓவியம்.

மக்கள்தொகையில் மிகவும் சக்தியற்ற பகுதி, அதன் சட்ட நிலையில் அடிமைகளுக்கு நெருக்கமானது. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு அடிமையைக் கொல்லவும், விற்கவும், தண்டிக்கவும் முடியும், மேலும் அவரது அடிமையின் செயல்களுக்கும் பொறுப்பாளியாக இருந்தார். அவர்கள் பிடிபட்டதன் விளைவாக, கடனுக்காக விற்கப்பட்டதன் விளைவாக அல்லது அடிமையை மணந்ததன் விளைவாக அடிமைகளாக ஆனார்கள். ஒரு விதியாக, செர்ஃப்களுக்கு அவர்களின் சொந்த ஒதுக்கீடு இல்லை மற்றும் ஊழியர்களிடையே இருந்தனர்.

பௌத்தம் மற்றும் இஸ்லாம் மதங்களுடன் கிறிஸ்தவம் உலக மதங்களில் ஒன்றாகும்.

ஜார் என்பது 1547-1917 இல் ரஷ்யாவின் மன்னரின் தலைப்பு.

வேலைக்காரன் - வேலைக்காரன் என்ற வார்த்தையின் பரந்த பொருளில். பண்டைய ரஷ்யாவில், சார்ந்திருக்கும் மக்கள், அடிமைகள் வகை.

நீல்லோ என்பது வெள்ளி, ஈயம் மற்றும் உலோகப் பொருட்களை அலங்கரிக்கப் பயன்படும் பிற கூறுகளின் கலவையாகும், முக்கியமாக வெள்ளி. நொறுக்கப்பட்ட நீல்லோ உலோகத்தின் பொறிக்கப்பட்ட மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, தயாரிப்பு சுடப்படுகிறது, அதன் பிறகு ஒரு கருப்பு அல்லது அடர் சாம்பல் வடிவம் அதன் மீது வெளிப்படுத்தப்பட்டு, அடித்தளத்துடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ளி மற்றும் பிற உலோகங்களை கருப்பாக்குவது பண்டைய உலகில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. கடினமான படங்கள் (கதை, நிலப்பரப்பு, அலங்காரம்) தனித்தனி தட்டுகளில் செய்யப்படுகின்றன, அல்லது வீட்டுப் பொருட்களை (உணவுகள், கட்லரிகள், பெட்டிகள்), ஆயுதங்கள் மற்றும் நகைகளை அலங்கரிக்கின்றன. 10-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய கைவினைஞர்களின் வெள்ளி பதக்கங்கள் மற்றும் வளையல்கள் அறியப்படுகின்றன. நீல்லோ 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய நகைக்கடைக்காரர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது; பல்வேறு வகையான தயாரிப்பு வடிவங்கள் மற்றும் தோராயமான வரைபடங்களின் பாடங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அடையப்பட்டன. Veliky Ustyug இன் எஜமானர்கள்.

கருப்பு வளரும் விவசாயிகள் "கருப்பு", அதாவது மாநில நிலங்களில் வாழ்ந்த விவசாயிகள்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம் - முதன்முதலில் 1497 ஆம் ஆண்டின் சட்டங்களின் கோட் மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் இருந்து, விவசாயிகளின் மாற்றம் ஒரு வருடத்திற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது: செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம் (நவம்பர் 26) இலையுதிர்காலத்திற்கு முந்தைய வாரம் மற்றும் பின் வாரம்.

பேகனிசம் என்பது பல கடவுள்கள், ஆவிகள், இயற்கையின் சக்திகள் (சூரியன், மழை, கருவுறுதல்), மனித நடவடிக்கைகள் (விவசாயம், வர்த்தகம், போர்) பற்றிய பழமையான கட்டுக்கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மத நம்பிக்கையாகும்.

யார்லிக் என்பது ஒரு கானின் சாசனம், இது ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் ஆட்சிக்கான உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது. பேரூராட்சிக்கும் லேபிள் வழங்கப்பட்டது. இந்த ஆவணத்தின்படி, தேவாலயத்திற்கு வரி மற்றும் கடமைகளில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

XVII-XVIII நூற்றாண்டுகள்

முழுமையானது என்பது முடியாட்சி அதிகாரம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு பிரதிநிதி அமைப்பும் வரையறுக்கப்படவில்லை, வளர்ந்த நிர்வாக எந்திரத்தின் அடிப்படையில் மற்றும் சட்டத்திற்கு உட்பட்டது (மன்னர் சட்டத்தை மாற்ற முடியும், ஆனால் அதை மாற்றும் வரை அதை உடைக்க முடியாது). ரஷ்யாவில், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் உருவாகத் தொடங்கியது. (அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் கீழ்), இறுதியாக பீட்டர் I இன் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. கேத்தரின் II இன் கீழ்.

கூட்டங்கள் - பீட்டர் I இன் கீழ், ஒரு உன்னத வீட்டில் விருந்தினர்களைப் பெறுதல்.

வெள்ளை குடியேற்றங்கள் என்பது மதச்சார்பற்ற நில உரிமையாளர்கள் அல்லது மடங்களுக்கு சொந்தமான நகரங்களின் பகுதிகள், இதில் மக்கள் தொகை போசாட் மாநில வரிகள் - வரிகளை செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது (வெள்ளை கழுவப்பட்டது). முதல் முறையாக, போரிஸ் கோடுனோவ் வெள்ளை குடியேற்றங்களில் வசிப்பவர்களை வரிவிதிப்புக்கு திருப்பி அனுப்பினார், ஆனால் "சிக்கல்கள்" ஆண்டுகளில் இந்த உத்தரவு மறக்கப்பட்டது. வெள்ளை குடியேற்றங்களின் சலுகைகளை அகற்றுவதற்கான நகர மக்களின் கோரிக்கை மாஸ்கோவில் 1648 இல் நடந்த உப்புக் கலவரம் உட்பட பல நகர்ப்புற எழுச்சிகளுக்கு ஒரு காரணமாக அமைந்தது. இறுதியாக 1649 கவுன்சில் கோட் படி அழிக்கப்பட்டது.

Bironovshchina என்பது பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் (1730-1740) ஆட்சியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். அவளுக்குப் பிடித்த E.I. Biron பெயரிலிருந்து வந்தது. இந்த காலகட்டத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் வெளிநாட்டினரின் ஆதிக்கம், முக்கியமாக ஜேர்மனியர்கள், அரசு மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும், அதிருப்தி அடைந்தவர்களை கொடூரமான துன்புறுத்தல், திருட்டு, உளவு மற்றும் கண்டனங்கள்.

கிளர்ச்சி நூற்றாண்டு - 17 ஆம் நூற்றாண்டு சமகாலத்தவர்களால் "கிளர்ச்சி" நூற்றாண்டு என்று நினைவுகூரப்பட்டது. இந்த நூற்றாண்டு க்ளோப்க் எழுச்சி மற்றும் இவான் போலோட்னிகோவ் தலைமையிலான போருடன் தொடங்கி ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி அமைதியின்மையுடன் முடிந்தது. பிரபலமான அமைதியின்மை பரந்த பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது, மற்றும் நகர கலவரங்களின் போது கிளர்ச்சியாளர்கள் தலைநகரின் எஜமானர்களாக ஆனார்கள். இருப்பினும், கிளர்ச்சியாளர்கள் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய செயல் திட்டத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, பெரும்பாலும் குறுகிய வர்க்க நலன்களைப் பின்தொடர்ந்தனர், மேலும் ஒற்றுமையற்றவர்களாகவும் ஒழுக்கமற்றவர்களாகவும் இருந்தனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரபலமான அமைதியின்மையின் பொதுவான அம்சம். சாரிஸ்ட் மாயைகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

சுப்ரீம் பிரிவி கவுன்சில் என்பது மிக உயர்ந்த ஆலோசனைக் குழு அரசு நிறுவனம் 1726-1930 இல் ரஷ்யா (7-8 பேர்). ஒரு ஆலோசனை அமைப்பாக கேத்தரின் I ஆல் உருவாக்கப்பட்டது, இது உண்மையில் மிக முக்கியமான மாநில பிரச்சினைகளை தீர்த்தது.

காவலர் என்பது இராணுவத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, சலுகை பெற்ற பகுதியாகும். ரஷ்யாவில், முதல் காவலர் படைப்பிரிவுகள் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் செமனோவ்ஸ்கி ஆகும், இது பீட்டர் I இன் "வேடிக்கையான இராணுவத்தில்" இருந்து வளர்ந்தது. காவலர் இராணுவத்திற்கான பயிற்சி அதிகாரிகளுக்கு பயிற்சி அளித்தார் மற்றும் முக்கியமாக உன்னதமான மக்களைக் கொண்டிருந்தார். அரண்மனை சதிகளின் சகாப்தத்தில் நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் அவர் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். 18 ஆம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். காவலர் பிரிவுகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, இப்போது காவலில் இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் அனைத்து கிளைகளும் அடங்கும்.

ஒரு மாகாணம் என்பது 1708 முதல் 1929 வரை ரஷ்யாவில் (ரஷ்யப் பேரரசு, ரஷ்ய குடியரசு, ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர், யுஎஸ்எஸ்ஆர்) நிர்வாக-பிராந்தியப் பிரிவின் மிக உயர்ந்த அலகு ஆகும், இது பீட்டர் I இன் கீழ் ஒரு முழுமையான அரசை ஒழுங்கமைக்கும் செயல்பாட்டில் வடிவம் பெற்றது.

அரண்மனை விவசாயிகள் - XII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய மாநிலத்தில். பெரிய இளவரசர்கள் மற்றும் அரசர்களின் நிலங்களில் வாழ்ந்து அவர்களுக்கு ஆதரவாக நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளைச் செய்த நிலப்பிரபுத்துவத்தை சார்ந்திருந்த விவசாயிகள். அரண்மனை விவசாயிகளின் முக்கிய பொறுப்பு கிராண்ட் டூகல் (பின்னர் அரச) நீதிமன்றத்திற்கு உணவு வழங்குவதாகும்.1797 முதல், அவர்கள் விவசாய விவசாயிகளாக மாறினர்.

அரண்மனை சதி என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதாகும், இது அரியணைக்கு வாரிசு செய்வதற்கான தெளிவான விதிகள் இல்லாததால், நீதிமன்றப் பிரிவுகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்துடன் சேர்ந்து, ஒரு விதியாக, காவலர் படைப்பிரிவுகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது. .

பிரபுக்கள் இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்களின் ஊழியர்கள். இந்த பெயர் "விஜிலன்ட்ஸ்" என்ற வார்த்தையை மாற்றியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். உன்னத ஊழியர்கள் "dvorsky கீழ்" - தோட்டத்தின் மேலாளர். அவர்களின் சேவைக்காக அவர்கள் சிறிய சொத்துக்களைப் பெற்றனர், அது பின்னர் தோட்டங்களாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இறையாண்மையின் நீதிமன்றத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிய சேவையாளர்களின் உயர்மட்டத்தை பிரபுக்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

டிராகன்கள் என்பது குதிரைப்படை, காலாட்படை அல்லது குதிரைகள் மீது ஏற்றப்படும். வரலாற்றில் முதன்முறையாக அவை 16 ஆம் நூற்றாண்டு தொடர்பாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சின் கீழ் மாஸ்கோ இராணுவத்தில் தோன்றினர், 1631 ஆம் ஆண்டில் A.S இன் இராணுவத்தில் இருந்த 1 வது டிராகன் ரெஜிமென்ட் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட வெளிநாட்டினரிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்மோலென்ஸ்க் அருகே ஷீனா. பின்னர் டிராகன்கள் ரஷ்ய தன்னார்வலர்கள் மற்றும் புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற டாடர்களால் நிரப்பப்பட்டன. அக்கால டிராகன்கள் கஸ்தூரி, வாள், நாணல் மற்றும் குட்டை பைக்குகளால் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தன. பீட்டர் I இன் கீழ், டிராகன் படைப்பிரிவுகளின் எண்ணிக்கை 33 ஐ எட்டியது. அவருக்கு கீழ், தலைநகரங்களிலும் சில பெரிய நகரங்களிலும் போலீஸ் டிராகன்களின் குழுக்கள் நிறுவப்பட்டன, அவை 1811 வரை இருந்தன. 1856 இல், குதிரைப்படை பிரிவுகளுக்கு இடையே டிராகன் ரெஜிமென்ட்கள் விநியோகிக்கப்பட்டன. 1882 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து இராணுவ உஹ்லான் மற்றும் ஹுசார் ரெஜிமென்ட்களும் டிராகன்கள் என மறுபெயரிடப்பட்டன. பிறகு ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர் 1904-1905 வரலாற்றுப் பெயர்கள் Uhlan மற்றும் Hussar படைப்பிரிவுகளுக்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன, ஆனால் சீருடை ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, முன் ஆடையைத் தவிர, சிறப்பியல்பு வேறுபாடுகள் இருந்தன.

டுமா பிரபுக்கள் - 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் ஒரு தரவரிசை. அவர்கள் நீதிமன்ற மற்றும் இராணுவ கடமைகளை நிறைவேற்றினர் மற்றும் உத்தரவுகளை மேற்பார்வையிட்டனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் பாயர் பதவிக்கு உயர்ந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உயர்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் எண்ணிக்கையில் குறைவாகவே இருந்தனர்.

செரிஃப் கோடுகள் ரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளில் வலுவூட்டப்பட்ட கோடுகள். 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. அவை சிறிய அரணான நகரங்கள், அரண்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் வன வேலிகளைக் கொண்டிருந்தன. கிரிமியன் தாக்குதல்களுக்கான பாதையைத் தடுக்கவும், ரஷ்யாவின் எல்லையைக் குறிக்கவும் அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர்.

16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பயணம் செய்த ரஷ்ய மக்கள் ஆய்வாளர்கள். சைபீரியா, தூர கிழக்கு மற்றும் கடலோர கடல்களில் அவற்றைக் கழுவுவதில் முக்கிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் "சேவை" (பல்வேறு தரவரிசைகளின் கோசாக்ஸ்), வர்த்தகம் மற்றும் "தொழில்துறை" (வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், முக்கியமாக ஃபர்) மக்கள். அவர்களின் செயல்பாடுகளின் விளைவாக, ரஷ்ய அரசாங்கம் மற்றும் உள்ளூர் சைபீரிய நிர்வாகத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டு ஓரளவு இயக்கப்பட்டது, மேற்கு சைபீரியாவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி யெனீசி வரை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தது. மிகவும் பொதுவான சொற்களில் கணக்கெடுக்கப்பட்டு ரஷ்ய அரசுடன் இணைக்கப்பட்டது.

கோசாக்ஸ் - XV-XVI நூற்றாண்டுகளில். சுதந்திரமான மக்கள், வோல்கா மற்றும் டினீப்பர் (வைல்ட் ஃபீல்ட்) இடையே உள்ள புல்வெளிகளில் வசிப்பவர்கள், ஹோர்டில் இருந்து ஓரளவு குடியேறியவர்கள், ஓரளவு தப்பியோடிய ரஷ்ய செர்ஃப்கள் மற்றும் விவசாயிகள். கோசாக்ஸ் வேட்டையாடுதல், வணிக வணிகர்களைக் கொள்ளையடித்தல் மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் டாடர் கிராமங்களைத் தாக்கி வாழ்ந்தனர். கோசாக்ஸில் மிக உயர்ந்த அதிகாரம் வட்டம் (பொதுக் கூட்டம்) ஆகும். கோசாக் கிராமங்கள் (பிரிவுகள்) அட்டமன்களால் வழிநடத்தப்பட்டன, அவர்களுக்கு எசால்ஸ் உதவியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். சில கோசாக்ஸ் சேவை நபர்களின் வரிசையில் "நியமனம் மூலம்" சேர்க்கப்பட்டனர். XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில். அரசாங்கம் கோசாக்ஸை எல்லைகளைக் காக்கப் பயன்படுத்தியது, அவர்களுக்கு பணம், ரொட்டி மற்றும் துப்பாக்கி குண்டுகளில் சம்பளம் கொடுத்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கோசாக்ஸ் ஒரு சலுகை பெற்ற இராணுவ சேவை வகுப்பாக மாறியது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். 11 கோசாக் துருப்புக்கள் இருந்தன: டான், குபன், டெரெக், அஸ்ட்ராகான், யூரல், ஓரன்பர்க், செமிரெசென்ஸ்கோ, சைபீரியன், டிரான்ஸ்பைக்கல், அமுர், உசுரி. 1916 ஆம் ஆண்டில், 4.4 மில்லியன் கோசாக்ஸ்கள் 53 மில்லியன் டெஸ்சியாடின்களுக்கு சொந்தமானது. நில. 1920 ஆம் ஆண்டில், கோசாக்ஸ் ஒரு வகுப்பாக ஒழிக்கப்பட்டது.

ஒரு முதலாளித்துவ விவசாயி ஒரு விவசாய தொழில்முனைவோர் ஆவார், அவர் பணக்காரர் மற்றும் மூலதனத்தை வைத்திருக்கிறார்.

கிளாசிசிசம் என்பது பண்டைய கட்டிடக்கலை (போர்டிகோ, பெடிமென்ட், நெடுவரிசைகள்) பல கூறுகளின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு கலை இயக்கம் ஆகும். கிளாசிசிசம் தெளிவான சமச்சீர் மற்றும் வெளிப்புற வடிவமைப்பின் கடுமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ரஷ்யாவில் பரவலாக பரவியது. 40 வரை XIX நூற்றாண்டு

கொலீஜியம் என்பது 1718 இல் உருவாக்கப்பட்ட துறை சார்ந்த ஆளும் குழுக்கள். அவை ஜனாதிபதிகளால் தலைமை தாங்கப்பட்டன. பெரும்பான்மை வாக்குகளால் முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன; சமநிலை ஏற்பட்டால், ஜனாதிபதியின் வாக்கு இரண்டு வாக்குகளாக எண்ணப்படும். இராணுவம், கடற்படை மற்றும் வெளிநாட்டு நாடுகளுடனான இராஜதந்திர உறவுகளுக்கு "முதல்" இராணுவம், அட்மிரால்டி, வெளிநாட்டு கொலீஜியம் பொறுப்பு. பெர்க் மற்றும் உற்பத்தி கல்லூரிகள் சுரங்கம் மற்றும் ஒளித் தொழிலுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தன, மேலும் வணிகக் கல்லூரி வணிகத்திற்குப் பொறுப்பாக இருந்தது. சேம்பர், மாநில மற்றும் தணிக்கை வாரியங்கள் வருவாய்களை சேகரித்தன, செலவுகள் செய்தன மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிதி. நீதிக் கல்லூரி சட்டங்களை உருவாக்கி நீதிமன்றங்களைக் கட்டுப்படுத்தியது, நில உரிமைப் பிரச்சினைகளுக்குப் பேட்ரிமோனியல் கொலீஜியம் பொறுப்பாக இருந்தது, மேலும் தலைமை நீதிபதி நகரங்களை நிர்வகித்தார்.

குடியேற்றம் என்பது குடியேற்றம் மற்றும் பொருளாதார செயல்முறையாகும்

தங்கள் நாட்டின் காலியான புறம்போக்கு நிலங்களின் மேம்பாடு (உள் குடியேற்றம்), அத்துடன் தங்கள் நாட்டிற்கு வெளியே குடியேற்றங்களை (முதன்மையாக விவசாய நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது) நிறுவுதல் (வெளி காலனித்துவம்).

செர்போம் என்பது நிலப்பிரபுத்துவத்தின் கீழ் விவசாயிகளின் தனிப்பட்ட சார்பு வடிவங்களின் தொகுப்பாகும். ரஷ்யாவில், அடிமைத்தனத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து கவனிக்கப்பட்டன. 1497 ஆம் ஆண்டின் சட்டக் குறியீடு, தேசிய அளவில் முதன்முறையாக, பழங்குடியின விவசாயிகளை மற்றொரு உரிமையாளருக்கு மாற்றுவதற்கான உரிமையை இரண்டு வாரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தியது (இலையுதிர்கால செயின்ட் ஜார்ஜ் தினத்திற்கு ஒரு முன் மற்றும் ஒன்று) மற்றும் கட்டாயக் கட்டணத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. பரிமாற்ற உரிமை ("முதியோர்"). செயின்ட் ஜார்ஜ் தினத்தன்று செல்ல விவசாயிகளின் உரிமை முதலில் தற்காலிகமாகவும் பின்னர் நிரந்தரமாகவும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தடைசெய்யப்பட்டது. (1597 ஆணை). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். ஓடிப்போன விவசாயிகளைத் தேடுவதற்கும் திருப்பி அனுப்புவதற்கும் உரிமையாளர்களுக்கு உரிமை இருந்த காலம் படிப்படியாக அதிகரித்தது, மேலும் 1649 இன் கவுன்சில் கோட் காலவரையற்ற விசாரணையை அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த தேதி ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது. செர்ஃப்கள் தங்கள் எஜமானர்களுக்கு ஆதரவாக கோர்வி (ஆண்டவரின் துறையில் பணிபுரிதல்) மற்றும் பொருள் மற்றும் பின்னர் பணம், நிலுவைத் தொகைகள் போன்றவற்றில் கடமைகளைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் செர்ஃப்களின் நிலைமை கடுமையாக மோசமடைந்தது. இவ்வாறு, சந்தை உறவுகள் வளர்ந்தவுடன், செர்ஃப்களின் சுரண்டல் படிப்படியாக அதிகரித்தது, அரண்மனை சதிகளின் சகாப்தத்தில், பிரபுக்களின் ஆதரவை நம்பியிருந்த அரசு, விவசாயிகளுக்கும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவிலிருந்து விலகி, பிந்தையவர்களுக்கு வரம்பற்ற அதிகாரத்தை வழங்கியது. அடியாட்களின் நிலை அடிமைகளின் நிலையிலிருந்து வேறுபடுவதை கிட்டத்தட்ட நிறுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், கேத்தரின் II காலத்திலிருந்தே, அடிமைத்தனத்தின் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் அதை ஒழிக்க வேண்டிய அவசியம் பற்றிய கருத்து சமூகத்தில் பரவத் தொடங்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். அதன் பொருளாதார லாபமற்ற தன்மையும் தெளிவாகிறது (விவசாயிகள் தங்கள் உழைப்பின் முடிவுகளில் ஆர்வமின்மை, தொழிலாளர் சந்தையின் இலவச வளர்ச்சியின் இயலாமை போன்றவை), எனவே, 1853-1856 கிரிமியன் போருக்குப் பிறகு, இது ரஷ்யாவிற்கு தோல்வியுற்றது. பிப்ரவரி 19, 1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது.

விவசாயப் போர் என்பது ஒரு சிறப்பு வகை உள்நாட்டுப் போராகும், இதில் முக்கிய உந்து சக்தி விவசாயிகள். இத்தகைய போர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் பொதுவாக நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை அழிப்பதாகும். பெரும்பாலும் அவர்கள் தோல்வியில் முடிவடைந்தனர், ஏனெனில் அவற்றில் பங்கேற்கும் வெகுஜனங்களுக்கு தெளிவான வேலைத்திட்டம் இல்லை, தன்னிச்சையாக செயல்பட்டது மற்றும் மோசமாக ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தது. ரஷ்யாவில் மிகப்பெரிய விவசாயப் போர்கள் எழுச்சிகளை (கலவரங்கள்) அடக்குவதோடு தொடர்புடையவை, அவை வழிநடத்தப்பட்டன: I. போலோட்னிகோவ் - 1606-1607, எஸ். ரஸின் - 1667-1671, ஈ. புகாச்சேவ் - 1773-1775.

Kunstkamera என்பது பீட்டர் I இன் முயற்சியின் பேரில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகம் ஆகும். இது 1719 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிரத்யேகமாக கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தில் பார்வையாளர்களுக்காக திறக்கப்பட்டது. இது 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் பீட்டர் I இன் தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு பொருட்கள் காரணமாக அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பு தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்தது.

உற்பத்தி - பெரிய நிறுவனம், உடலுழைப்பைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் தொழிலாளர் பிரிவைப் பயன்படுத்துதல்.

வணிகவாதம் என்பது ஒரு பொருளாதாரக் கொள்கையாகும், இது மாநிலத்தின் நலன் என்பது நாட்டில் மிகப்பெரிய அளவில் பணம் (தங்கம், வெள்ளி) குவிவதைப் பொறுத்தது.

சிறிய அளவிலான உற்பத்தி என்பது ஆர்டர் செய்வதில் கவனம் செலுத்தாமல், சந்தையில் பொருட்களை விற்பனை செய்வதில் கவனம் செலுத்தும் கைவினைத் தயாரிப்பு ஆகும்.

மெஸ்யாச்சினா என்பது ஒரு விவசாயிக்கு நில உரிமையாளர் வழங்கிய மாதாந்திர கொடுப்பனவாகும், அவர் ஒரு ஒதுக்கீட்டை இழந்தார் மற்றும் வாரத்தின் ஆறு வேலை நாட்களிலும் மாஸ்டர் வயலில் வேலை செய்தார். இந்த மாதம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவிற்கு பரவியது.

நரிஷ்கின் பரோக் - நரிஷ்கின் பாணி (நரிஷ்கின் பரோக், மாஸ்கோ பரோக்), வழக்கமான (நரிஷ்கின்ஸின் குடும்பப்பெயருக்குப் பிறகு, அதன் தோட்டங்களில் இந்த பாணியின் கட்டிடங்கள் தோன்றின) 17 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய கட்டிடக்கலையில் ஸ்டைலிஸ்டிக் திசையின் பெயர் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி: நேர்த்தியான பல அடுக்கு தேவாலயங்கள் (மாஸ்கோவில் ஃபிலி மற்றும் ட்ரொய்ட்ஸ்கி- லைகோவில்) மற்றும் செதுக்கப்பட்ட வெள்ளை கல் அலங்காரத்துடன் கூடிய மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்கள்.

புதிய வர்த்தக சாசனம் என்பது ரஷ்யாவில் வர்த்தக விதிகளின் தொகுப்பாகும், இது ஏ.எல்.ஆர்டின்-நாஷ்சோகின் முன்முயற்சியின் பேரில் 1667 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதன் தத்தெடுப்புடன், வெளிநாட்டு வணிகர்கள் ரஷ்யாவிற்குள் பொருட்களை விற்பதற்கு இரட்டை வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது, மொத்த வர்த்தகத்தை மட்டுமே நடத்த முடியும் மற்றும் ரஷ்யர்களுக்கு மட்டுமே தங்கள் பொருட்களை விற்க முடியும். வெளிநாட்டினர் இடையே ரஷ்யாவில் வர்த்தகம் தடைசெய்யப்பட்டது.

அனைத்து ரஷ்ய சந்தையும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பொருளாதார அமைப்பாகும், இது பொதுவான பொருளாதார உறவுகள் மற்றும் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையில் பொருட்களின் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பொருட்கள்-பண உறவுகளின் வளர்ச்சி, பிராந்தியங்களின் சிறப்பு, உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகளின் தோற்றம் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய கண்காட்சிகளின் தோற்றம் ஆகியவற்றின் விளைவாக 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இது வடிவம் பெறத் தொடங்கியது.

ஆஸ்ட்ரோக் என்பது 16-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இறுதியில் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் ரஷ்யர்களின் தற்காப்புக் கோட்டையாகும்.

Otkhodnichestvo என்பது விவசாயிகள் தங்கள் பாரம்பரிய வசிப்பிடத்திலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பணம் சம்பாதிப்பதற்காக வெளியேறுவது. மத்திய செர்னோசெம் அல்லாத பகுதி, யூரல்ஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் வடக்கு மாகாணங்களில் குறைந்த மண் வளம் மற்றும் விவசாயத் தொழிலாளர்களின் குறைந்த செயல்திறன் காரணமாக இது பரவலாக இருந்தது. Otkhodnichestvo 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பரவியது. குயிட்ரெண்டின் அளவு அதிகரிப்பதன் காரணமாக.

பர்சுனா - (சிதைக்கப்பட்ட லத்தீன் ஆளுமை - நபர், நபர்) - முதலில் பாணி, பட நுட்பம், இடம் மற்றும் எழுதும் நேரம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், உருவப்படத்தின் நவீன கருத்துடன் ஒத்ததாக இருக்கிறது. ஐகான் ஓவியத்திலிருந்து மதச்சார்பற்ற உருவப்படத்திற்கு மாறுதல் காலத்தின் படைப்பாக "பர்சுனா" என்ற கருத்து.

உடைமை விவசாயிகள் என்பது விவசாயிகளின் ஒரு வகையாகும், அவர்கள் உரிமையாளரின் சொத்து அல்ல, ஆனால் அவர்கள் பணிபுரிந்த ஆலையின் சொத்தாகக் கருதப்பட்டனர். தொழிற்சாலையில் இருந்து தனியாக விற்பனை செய்ய முடியவில்லை. அமர்வு விவசாயிகளின் உழைப்பு குறிப்பாக யூரல்களின் உலோகவியலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்களுக்கு பணச் சம்பளம் வழங்கப்பட்டு வழங்கப்பட்டது சிறிய பகுதிகளில்காய்கறி தோட்டங்களுக்கு. 1861 இன் விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்தின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது.

ஒதுக்கப்பட்ட விவசாயிகள் ரஷ்யாவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உள்ள விவசாயிகளின் ஒரு வகை. ஓய்வு மற்றும் தேர்தல் வரி செலுத்துவதற்கு பதிலாக, அவர் தொழிற்சாலைகளில் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பொதுவாக, அத்தகைய விவசாயிகள் "ஒதுக்கப்படுகிறார்கள்" அல்லது தொழிற்சாலைகளுக்கு என்றென்றும் ஒதுக்கப்பட்டனர்.

அறிவொளி முழுமை என்பது அறிவொளியின் கருத்துக்களுக்கு இணங்க, வரம்பற்ற அதிகாரம் கொண்ட ஒரு மன்னரால் மேற்கொள்ளப்படும் கொள்கையாகும்.

பாதுகாப்புவாதம் என்பது தேசிய பொருளாதாரத்தை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அரசின் பொருளாதாரக் கொள்கையாகும். இது வெளிநாட்டுப் பொருட்களின் இறக்குமதியைக் கட்டுப்படுத்துதல், தேசிய உற்பத்திக்கான நிதியுதவி, பொருட்களின் ஏற்றுமதியைத் தூண்டுதல் மற்றும் சில சமயங்களில் மூலப்பொருட்களின் ஏற்றுமதியைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இது மூலதனத்தின் பழமையான திரட்சியின் சகாப்தத்தில் எழுந்தது.

பிளவு - தேசபக்தர் நிகோனின் (1653-1656) தேவாலய சீர்திருத்தத்தை அங்கீகரிக்காத விசுவாசிகளின் ஒரு பகுதியை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலிருந்து பிரித்தல்; 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் எழுந்த மத மற்றும் சமூக இயக்கம்.

ஆட்சேர்ப்பு - வாடகை அல்லது கட்டாயம் மூலம் இராணுவ சேவையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு நபர். 1705-1874 இல் ரஷ்யாவில். - கட்டாயப்படுத்தல் மூலம் இராணுவத்தில் பட்டியலிடப்பட்ட ஒரு நபர். 1874 ஆம் ஆண்டில், "ஆட்சேர்ப்பு" என்ற சொல் "புதிய ஆட்சேர்ப்பு" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது.

எதேச்சதிகாரம் என்பது வரம்பற்ற முடியாட்சி அரசாங்க வடிவமாகும். ரஷ்யாவில் இது முதன்முதலில் ஹார்ட் ஆட்சியின் முடிவிற்குப் பிறகு (1480) இவான் III ஆட்சியின் வெளிப்புற இறையாண்மையை வலியுறுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. இவான் தி டெரிபிலின் கீழ், இது வரம்பற்ற உள் சக்தியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பீட்டர் I இன் காலத்திலிருந்து, இது ஐரோப்பிய முழுமைவாதத்தின் அனலாக் ஆகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. மார்ச் 1917 வரை ரஷ்யாவில் இருந்தது.

மதச்சார்பின்மை என்பது தேவாலய சொத்துக்களை (முக்கியமாக நிலம்) மதச்சார்பற்ற சொத்தாக மாற்றுவது. மதச்சார்பின்மைக்கான திட்டங்கள் இவான் III மற்றும் இவான் IV ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் கேத்தரின் II மட்டுமே 1764 இல் அதை நடைமுறைப்படுத்த முடிந்தது.

செனட் ஒரு அரசாங்க ஆளும் குழு. ரஷ்யாவில் இது 1711 இல் நிறுவப்பட்டது. இது மிக உயர்ந்த நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரமாக மாறியது, இது குறிப்பிடத்தக்க சட்டமன்ற அதிகாரங்களையும் கொண்டிருந்தது. பின்னர், 18 ஆம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், அது பல முறை சீர்திருத்தப்பட்டது, அதன் சட்டமன்ற செயல்பாடுகளை இழந்தது. 1864 ஆம் ஆண்டின் நீதித்துறை சீர்திருத்தத்தின் படி, இது உச்ச நீதிமன்றமாக மாறியது. 1917 வரை நீடித்தது

உணர்வுவாதம் என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இலக்கியம் மற்றும் கலையில் ஒரு பாணியாகும். இயற்கை உணர்வு, இயற்கையின் வழிபாட்டை அறிவித்தார். சிறப்பியல்பு என்பது "சிறிய மனிதனின்" உணர்ச்சி அனுபவங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறது. முக்கிய வகைகள் ஒரு உணர்ச்சிகரமான கதை மற்றும் ஒரு பயணம். ரஷ்யாவின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதி N. M. கரம்சின் ஆவார்.

சினட் என்பது தேவாலயத்தின் விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் மதகுருமார்களின் கூட்டம் ஆகும். ரஷ்யாவில், இது 1721 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் I இன் ஆணையால் தேவாலய சீர்திருத்தத்தின் போது ஆணாதிக்கத்திற்கு பதிலாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விவகாரங்களுக்கான மிக உயர்ந்த அமைப்பாக நிறுவப்பட்டது. நவம்பர் 1917 இல், நாட்டில் மீண்டும் ஆணாதிக்கம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. சினோட் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேசபக்தரின் கீழ் ஒரு ஆலோசனைக் குழுவாக மாறியது

பழைய விசுவாசிகள் (பழைய விசுவாசிகள்) 50 களில் தேசபக்தர் நிகோனால் மேற்கொள்ளப்பட்ட தேவாலய சீர்திருத்தத்தை எதிர்ப்பவர்கள். XVII நூற்றாண்டு பழங்காலத்திலிருந்தே பக்தியில் ரஷ்ய தேவாலயம் அனைவருக்கும் உயர்ந்தது என்றும், எனவே அதன் சடங்குகள் மற்றும் புத்தகங்களை கிரேக்க மாதிரிகளின்படி மாற்ற முடியாது என்றும் பழைய விசுவாசிகள் வாதிட்டனர். அவர்கள் 1551 இன் ஸ்டோக்லாவி கவுன்சிலின் முடிவுகளைக் குறிப்பிட்டனர். நிகோனின் ஆதரவாளர்கள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஊழியர்களான ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு துரோகிகளாகக் கருதப்பட்டனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். பழைய விசுவாசிகள் இரண்டு முக்கிய திசைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர் - ஆசாரியத்துவம் மற்றும் பூசாரி அல்லாதது. முதல்வரின் பிரதிநிதிகள் சேவைகள் மற்றும் சடங்குகளின் போது பூசாரிகளின் தேவையை அங்கீகரித்தனர். இரண்டாவது ஆதரவாளர்கள் மதகுருக்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று நம்பினர். பின்னர், பாதிரியார் மற்றும் புரோகிதர் அல்லாத இரண்டும் பல வதந்திகளாகவும், அவை ஒப்பந்தங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டன.

1649 இன் காலாவதியான கவுன்சில் குறியீட்டை மாற்றுவதற்காக ரஷ்யாவின் புதிய சட்டங்களை உருவாக்குவதற்காக 1767 ஆம் ஆண்டில் கேத்தரின் II ஆல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கமிஷன் அமைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள் (செர்ஃப்கள் தவிர), அவர்களிடமிருந்து உத்தரவுகளைப் பெற்றனர். வாக்காளர்கள், ஆணையத்தின் பணிகளில் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டனர். பிரதிநிதிகளுக்கான வழிகாட்டியாக, கேத்தரின் II "ஆணை" தொகுத்தார், இது அறிவொளியின் முக்கிய யோசனைகளை உள்ளடக்கியது. அதன் பணியின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், கமிஷன் ஒரு மசோதாவை உருவாக்கத் தவறிவிட்டது, 1768 இல், துருக்கியுடனான போரின் சாக்குப்போக்கில், அதன் நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டன.

விருப்பவாதம் என்பது முழுமைவாதத்தின் சகாப்தத்தில் நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் ஒரு நிகழ்வு ஆகும், இதில் ஒரு ஆட்சியாளர், செல்வாக்கு மிக்க நபரின் சிறப்பு ஆதரவை அனுபவிக்கும் நபர் பல்வேறு சலுகைகளைப் பெறுகிறார், மேலும் ஒரு விதியாக, அவரது புரவலரின் பார்வைகளையும் நடத்தையையும் பாதிக்கிறது.

Khovanshchina ஏப்ரல் - செப்டம்பர் 1682 இல் Streltsy மற்றும் வீரர்களின் நடவடிக்கைகளுக்கு வரலாற்று இலக்கியங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயர். அதிகரித்த வரிகள், நிர்வாகம் மற்றும் Streltsy தளபதிகளின் தன்னிச்சையான தன்மை ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது. ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு அரண்மனை கட்சிகளின் போராட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்த பேச்சுக்கு (மே வரை) மாஸ்கோ கீழ் வகுப்புகள் மற்றும் செர்ஃப்கள் ஆதரவு அளித்தனர். வில்லாளர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் மற்றும் எழுச்சியின் தலைவரின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு அடக்கப்பட்டது - இளவரசர் I. A. Khovansky.

கூடார பாணி என்பது ஒரு சிறப்பு கட்டிடக்கலை வகையாகும், இது ரஷ்ய கோயில் கட்டிடக்கலையில் தோன்றி பரவலாகிவிட்டது. ஒரு குவிமாடத்திற்கு பதிலாக, கூடாரம் கொண்ட கோவிலின் கட்டிடம் ஒரு கூடாரத்துடன் முடிவடைகிறது. கூடார தேவாலயங்கள் மரம் அல்லது கல்லால் செய்யப்படலாம். கல் கூடாரம் கொண்ட தேவாலயங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றின, மற்ற நாடுகளின் கட்டிடக்கலையில் எந்த ஒப்புமையும் இல்லை. கொலோமென்ஸ்கோயில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம், அகழியில் உள்ள இடைச்செருகல் கதீட்ரல் (செயின்ட் பசில்ஸ்) மிகவும் பிரபலமானது.

ஒரு கண்காட்சி என்பது வழக்கமான, பொதுவாக பருவகால, வர்த்தகம் ஆகும். பொதுவாக, வர்த்தக வழிகளின் குறுக்குவெட்டு, பெரிய நதி துறைமுகங்கள் போன்றவற்றில் கண்காட்சிகள் எழுந்தன (உதாரணமாக, நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அருகே மகரியேவ் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அருகிலுள்ள மிகப்பெரிய கண்காட்சி). கண்காட்சிகளின் தோற்றம் வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரத்திலிருந்து சந்தைப் பொருளாதாரத்திற்கு மாறுதல் மற்றும் உள்நாட்டு ரஷ்ய சந்தையின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

யாசக் - ரஷ்யாவில் XVI-XVII நூற்றாண்டுகள். இயற்கை வரி, இது வோல்கா பகுதி, யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியாவின் மக்கள் மீது விதிக்கப்பட்டது. உரோமங்கள் அல்லது கால்நடைகள் மீது கட்டணம். யாசகம் செலுத்துபவர்கள் யாசக் மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பின்னர் பணப்பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டது.

பேரரசு என்பது கட்டிடக்கலை மற்றும் கலையில் ஒரு பாணியாகும், முக்கியமாக அலங்காரமானது) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்று தசாப்தங்களில், கிளாசிக்ஸின் பரிணாமத்தை நிறைவு செய்கிறது. கிளாசிக்ஸைப் போலவே, பேரரசு பாணி பண்டைய உலகின் பாரம்பரியத்தை உள்வாங்கியது: தொன்மையான கிரீஸ் மற்றும் ஏகாதிபத்திய ரோம்.

அராஜகவாதிகள் என்பது அனைத்து வற்புறுத்தும் அரசாங்கத்தையும், மனிதனின் மீதான மனிதனின் அதிகாரத்தையும் அகற்றுவதை ஆதரிக்கும் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு அரசியல் தத்துவமாகும். அராஜகம் என்பது அரசாங்கத்தின் வற்புறுத்தலின்றி சமூகத்தை ஒழுங்கமைக்க முடியும் மற்றும் ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்ற கருத்து. அதே நேரத்தில், அராஜகவாதத்தின் பல்வேறு திசைகள் உள்ளன, அவை சில விஷயங்களில் பெரும்பாலும் வேறுபடுகின்றன: இரண்டாம் நிலை முதல் அடிப்படை வரை (குறிப்பாக, தனியார் சொத்து, சந்தை உறவுகள் மற்றும் இன-தேசிய பிரச்சினை பற்றிய பார்வைகள்). ரஷ்யாவில் அராஜகவாதத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் பி. க்ரோபோட்கின் மற்றும் எம். பகுனின்.

நெப்போலியன் எதிர்ப்பு (பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு) கூட்டணிகள் ஐரோப்பிய நாடுகளின் தற்காலிக இராணுவ-அரசியல் கூட்டணிகள் ஆகும், அவை பிரான்சில் முடியாட்சி போர்பன் வம்சத்தை மீட்டெடுக்க முயன்றன, இது 1789-1799 பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது வீழ்ச்சியடைந்தது. மொத்தம் 7 கூட்டணிகள் உருவாக்கப்பட்டன. விஞ்ஞான இலக்கியத்தில், முதல் இரண்டு கூட்டணிகள் "புரட்சி எதிர்ப்பு" என்றும், மூன்றாவது "நெப்போலியன் எதிர்ப்பு" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பல்வேறு காலங்களில், கூட்டணிகளில் ஆஸ்திரியா, பிரஷியா, இங்கிலாந்து, ரஷ்யா, ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் பிற நாடுகள் அடங்கும்.

1860-1870 களின் பெரிய சீர்திருத்தங்கள். - கிரிமியன் போரில் (1853-1856) ரஷ்யாவின் தோல்விக்குப் பிறகு இரண்டாம் அலெக்சாண்டரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட முதலாளித்துவ சீர்திருத்தங்கள், இது அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதில் (1861) தொடங்கியது. பெரிய சீர்திருத்தங்களில் ஜெம்ஸ்டோ சீர்திருத்தம் (1864), நகர சீர்திருத்தம் (1870), நீதித்துறை சீர்திருத்தம் (1864) மற்றும் இராணுவ சீர்திருத்தம் (1874) ஆகியவை அடங்கும். நிதி, கல்வி மற்றும் பத்திரிகைத் துறையிலும் சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன மற்றும் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் பாதித்தன.

இராணுவ குடியேற்றங்கள் 1810-1857 இல் ஆயுதப்படைகளின் ஒரு சிறப்பு அமைப்பாகும், இது போர் சேவையை வீட்டு பராமரிப்புடன் இணைக்கிறது. சில மாநில விவசாயிகள் இராணுவ விவசாயிகளின் நிலைக்கு மாற்றப்பட்டனர். கிராமவாசிகள் விவசாய வேலைகளை இராணுவ சேவையுடன் இணைத்தனர். காலப்போக்கில் முழு இராணுவமும் ஒரு குடியேறிய நிலைக்கு மாற்றப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. குடியேற்றங்களை உருவாக்குவது இராணுவத்தை பராமரிப்பதற்கான செலவைக் குறைப்பதற்கும், ஆட்சேர்ப்பை அழிப்பதற்கும், அரசு விவசாயிகளின் வெகுஜனத்தை கட்டாயப்படுத்தலில் இருந்து காப்பாற்றுவதற்கும், அடிப்படையில் அவர்களை சுதந்திரமான மக்களாக மாற்றுவதற்கும் இருந்தது. அலெக்சாண்டர் I இந்த வழியில் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான மற்றொரு படியை எடுக்க நினைத்தேன். இராணுவ குடியிருப்புகளில் வாழ்க்கை, விரிவான ஒழுங்குமுறைக்கு உட்பட்டது, கடின உழைப்பாக மாறியது. குடியேற்றங்கள் மற்றும் அவர்களின் அமைப்பின் பொறுப்பில் இருந்த ஏ.ஏ. அரக்கீவ்கள் உலகளவில் வெறுக்கப்பட்டனர். கிராம மக்கள் பலமுறை கலகம் செய்தனர். 1819 இல் சுகுவேவ் மற்றும் தாகன்ரோக் குடியேற்றப் படைப்பிரிவுகளின் எழுச்சி மிகப்பெரிய எழுச்சியாகும்.

கிழக்குக் கேள்வி என்பது ஒட்டோமான் பேரரசின் வளர்ந்து வரும் சரிவு மற்றும் அதன் பிரிவிற்கான பெரும் சக்திகளின் போராட்டத்துடன் தொடர்புடைய 18 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சர்வதேச முரண்பாடுகளுக்கு இராஜதந்திரம் மற்றும் வரலாற்று இலக்கியங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு பதவியாகும்.

தற்காலிகமாக கடமைப்பட்ட விவசாயிகள், அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளிவந்த விவசாயிகள் மற்றும் மீட்பிற்கு மாறுவதற்கு முன்பு நில உரிமையாளருக்கு ஆதரவாக தங்கள் முந்தைய கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

மீட்பு கொடுப்பனவுகள் - ரஷ்யாவில் 1861-1906. 1861 ஆம் ஆண்டு விவசாய சீர்திருத்தத்தால் வழங்கப்பட்ட நில அடுக்குகளின் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து விவசாயிகளால் மீட்கப்பட்டது. நிலத்தின் உரிமையாளர்களுக்கு அரசாங்கம் நிலத்தின் மீட்கும் தொகையை வழங்கியது, மேலும் அரசுக்கு கடனில் இருந்த விவசாயிகள் 49 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த கடனை ஆண்டுதோறும் 6% செலுத்த வேண்டும் ( மீட்பு கொடுப்பனவுகள்). சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னர் நில உரிமையாளர்களுக்கு விவசாயிகள் செலுத்திய க்விட்ரன்ட் தொகையில் இருந்து தொகை கணக்கிடப்பட்டது. 1905-1907 புரட்சியின் போது பணம் சேகரிப்பு நிறுத்தப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், அரசாங்கம் விவசாயிகளிடமிருந்து 1.6 பில்லியன் ரூபிள்களுக்கு மேல் சேகரிக்க முடிந்தது, சுமார் 700 மில்லியன் ரூபிள் பெற்றது. வருமானம்.

கஜாவத் என்பது ஜிஹாத் போன்றதே. இஸ்லாத்தில் நம்பிக்கைக்காக ஒரு புனிதப் போர் உள்ளது, காஃபிர்களுக்கு எதிராக (ஒரே கடவுள் மற்றும் இஸ்லாத்தின் தீர்க்கதரிசிகளில் குறைந்தபட்சம் ஒருவரின் தூதர் பணியை நம்பாதவர்கள்).

மாநில கவுன்சில் மிக உயர்ந்த சட்டமன்ற நிறுவனம். எம்.எம். ஸ்பெரான்ஸ்கியின் "மாநில மாற்றங்களின் திட்டத்திற்கு" இணங்க நிரந்தர கவுன்சிலில் இருந்து ஜனவரி 1810 இல் மாற்றப்பட்டது. அவர் சட்டமன்ற முன்முயற்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பேரரசரால் பரிசீலிக்க அவருக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட வழக்குகளை அவர் பரிசீலித்தார் (சட்டங்கள், பட்ஜெட்டுகள், அமைச்சகங்களின் அறிக்கைகள், சில உயர் நிர்வாக சிக்கல்கள் மற்றும் சிறப்பு நீதித்துறை வழக்குகள்).

டிசம்பிரிஸ்டுகள் ரஷ்ய உன்னத எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்கள், 1810 களின் இரண்டாம் பாதியில் - 1820 களின் முதல் பாதியில் பல்வேறு இரகசிய சங்கங்களின் உறுப்பினர்கள், அவர்கள் டிசம்பர் 1825 இல் அரசாங்க எதிர்ப்பு எழுச்சியை ஏற்பாடு செய்தனர் மற்றும் எழுச்சி மாதத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டனர். .

மதகுருமார்கள் - ஏகத்துவ மதங்களில் வழிபாட்டு அமைச்சர்கள்; மத சடங்குகள் மற்றும் சேவைகள் மற்றும் சிறப்பு நிறுவனங்களை அமைப்பதில் தொழில் ரீதியாக ஈடுபட்டுள்ள நபர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், குருமார்கள் கருப்பு (துறவறம்) மற்றும் வெள்ளை (பூசாரிகள், டீக்கன்கள்) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் உடல் ரீதியான தண்டனை, கட்டாய சேவை மற்றும் தேர்தல் வரி ஆகியவற்றிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்ட ரஷ்ய சமுதாயத்தின் சலுகை பெற்ற வகுப்பாக இருந்தனர்.

மேற்கத்தியர்கள் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் திசை. அவர்கள் மேற்கு ஐரோப்பிய பாதையில் ரஷ்யாவின் வளர்ச்சியை ஆதரித்தனர் மற்றும் ஸ்லாவோபில்களை எதிர்த்தனர். மேற்கத்தியர்கள் "உத்தியோகபூர்வ தேசியத்தின் கோட்பாட்டிற்கு" எதிராக போராடினர், அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தை விமர்சித்தனர், மேலும் நிலத்துடன் விவசாயிகளின் விடுதலைக்கான திட்டத்தை முன்வைத்தனர். முக்கிய பிரதிநிதிகள் வி.பி.போட்கின், டி.என்.கிரானோவ்ஸ்கி, கே.டி.கேவெலின், பி.என்.சிச்செரின் மற்றும் பலர்.

Zemstvo இயக்கம் - 2வது ரஷ்யாவில் zemstvo கவுன்சிலர்கள் மற்றும் zemstvo அறிவுஜீவிகளின் தாராளவாத-எதிர்ப்பு சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், zemstvos உரிமைகளை விரிவுபடுத்துவதையும் அரசாங்கத்தில் அவர்களை ஈடுபடுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. பேரரசருக்கு உரையாற்றிய முகவரிகள் மற்றும் அரசாங்கத்திற்கு மனுக்கள் சமர்ப்பித்தல், சட்டவிரோத கூட்டங்கள் மற்றும் மாநாடுகளை நடத்துதல் மற்றும் வெளிநாடுகளில் பிரசுரங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிடுதல் ஆகியவற்றில் இது வெளிப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சட்டவிரோத அரசியல் அமைப்புகள் எழுந்தன: "உரையாடல்", "ஜெம்ஸ்டோ அரசியலமைப்புவாதிகளின் ஒன்றியம்", "விடுதலை ஒன்றியம்". முக்கிய நபர்கள்: ஐ.ஐ. பெட்ரன்கேவிச், வி.ஏ. Bobrinsky, Pavel D. மற்றும் பீட்டர் D. Dolgorukov, P.A. கீடன், வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி, யு.ஏ. நோவோசில்ட்சேவ் மற்றும் பலர். 1905-1907 புரட்சியின் போது, ​​கேடட்கள் மற்றும் அக்டோபிரிஸ்டுகளின் அரசியல் கட்சிகளின் உருவாக்கத்துடன், ஜெம்ஸ்டோ இயக்கம் நிறுத்தப்பட்டது.

Zemstvos என்பது உள்ளூர் சுய-அரசு (zemstvo கூட்டங்கள் மற்றும் zemstvo கவுன்சில்கள்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளாகும். 1864 ஆம் ஆண்டின் zemstvo சீர்திருத்தத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கல்வி, சுகாதாரம், சாலை கட்டுமானம் போன்றவற்றின் பொறுப்பு. அவர்கள் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகம் மற்றும் கவர்னர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் zemstvo முடிவுகளை ரத்து செய்ய உரிமை உண்டு.

ஷேர்கிராப்பிங் என்பது ஒரு வகையான நிலக் குத்தகை ஆகும், இதில் வாடகையானது பயிரின் பங்குகளின் உரிமையாளருக்கு மாற்றப்படுகிறது. இது நிலப்பிரபுத்துவ நில குத்தகையிலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு மாறிய ஒரு வடிவமாகும்.

இமாமத் என்பது முஸ்லீம் இறையாட்சி அரசின் பொதுப் பெயர். மேலும், தாகெஸ்தான் மற்றும் செச்சினியாவில் உள்ள முரிட்களின் நிலை, இறுதியில் எழுந்தது. 20கள் XIX நூற்றாண்டு வடக்கு மக்களின் போராட்டத்தின் போது. ஜாரிசத்தின் காலனித்துவ கொள்கைக்கு எதிராக காகசஸ்.

இஸ்லாம் ஒரு ஏகத்துவ மதம், உலக மதங்களில் ஒன்று (கிறிஸ்தவம் மற்றும்

பௌத்தம்), அதை பின்பற்றுபவர்கள் முஸ்லிம்கள்.

1880களின் எதிர் சீர்திருத்தங்கள் - 1880 களில் அலெக்சாண்டர் III அரசாங்கத்தின் செயல்பாடுகளின் பெயர், 1860 களின் சீர்திருத்தங்களின் திருத்தம்: பூர்வாங்க தணிக்கை மறுசீரமைப்பு (1882), தொடக்க மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் வகுப்புக் கொள்கைகளை அறிமுகப்படுத்துதல், பல்கலைக்கழகங்களின் சுயாட்சியை ஒழித்தல் (1884) ), இன்ஸ்டிட்யூட் zemstvo தலைவர்களின் அறிமுகம் (1889), zemstvo (1890) மற்றும் நகரம் (1892) சுய-அரசு மீது அதிகாரத்துவ பாதுகாவலரை நிறுவுதல்.

கார்ப்ஸ் ஆஃப் ஜென்டார்ம்ஸ் என்பது ஒரு இராணுவ அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு போலீஸ் படையாகும் மற்றும் நாட்டிற்குள்ளும் இராணுவத்திலும் செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது. 1827-1917 இல் ரஷ்யாவில். ஜென்டர்ம்ஸ் கார்ப்ஸ் அரசியல் காவல்துறையாக பணியாற்றியது.

குட்டி முதலாளித்துவ - 1775-1917 இல் ரஷ்ய பேரரசில், முன்னாள் நகரவாசிகளின் வரி செலுத்தும் வர்க்கம் - கைவினைஞர்கள், சிறு வணிகர்கள் மற்றும் வீட்டு உரிமையாளர்கள். அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் சில சுயராஜ்ய உரிமைகளுடன் சமூகங்களாக ஒன்றிணைந்தனர். 1863 வரை, சட்டப்படி அவர்கள் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படலாம்.

அமைச்சகங்கள் - செப்டம்பர் 8, 1802 இல் கொலீஜியங்களுக்குப் பதிலாக உருவாக்கப்பட்டது. சீர்திருத்தத்தின் நோக்கம் கட்டளையின் ஒற்றுமை கொள்கையின் அடிப்படையில் மத்திய அதிகாரிகளை மறுசீரமைப்பதாகும். ஆரம்பத்தில், எட்டு அமைச்சகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: இராணுவ தரைப்படைகள் (1815 முதல் - இராணுவம்), கடற்படைப் படைகள் (1815 முதல் - கடற்படை), வெளியுறவு, உள்நாட்டு விவகாரங்கள், வர்த்தகம், நிதி, பொது கல்வி மற்றும் நீதி). அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ் ஆன்மீக விவகாரங்கள் மற்றும் பொதுக் கல்வி அமைச்சகம் (1817-1824) மற்றும் காவல்துறை அமைச்சகம் (1810-1819) இருந்தன. ஒவ்வொரு அமைச்சகமும் பேரரசரால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு அமைச்சரால் தலைமை தாங்கப்பட்டது, அவருக்கு ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தோழர்கள் (பிரதிநிதிகள்) இருந்தனர்.

முரிடிசம் என்பது 1817-1864 காகசியன் போரின் போது வடக்கு காகசஸின் மலையக மக்களின் தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் சித்தாந்தத்தின் பெயர். முரிடிசத்தின் முக்கிய அம்சம் மத போதனைகள் மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் கலவையாகும் செயலில் பங்கேற்பு"புனிதப் போரில்" - இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் வெற்றிக்காக "காஃபிர்களுக்கு" (அதாவது முஸ்லீம் அல்லாதவர்களுக்கு) எதிரான கஜாவத் அல்லது ஜிஹாத். முரிடிசம் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை அவர்களின் வழிகாட்டிகளான முர்ஷித்களுக்கு முழுமையான மற்றும் கேள்விக்கு இடமின்றி அடிபணியச் செய்வதை முன்னிறுத்தியது. முரிடிசம் செச்னியா மற்றும் தாகெஸ்தான் காசி-மாகோமெட், கம்சாட்-பெக் மற்றும் ஷாமில் ஆகியோரின் இமாம்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, அதன் கீழ் அது மிகவும் பரவலாகியது. முரிடிசத்தின் சித்தாந்தம் காகசியன் மலையேறுபவர்களின் போராட்டத்திற்கு அதிக அமைப்பைக் கொடுத்தது.

ஜனரஞ்சகவாதிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தீவிர புத்திஜீவிகள் மத்தியில் ஒரு கருத்தியல் இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் "விவசாயி சோசலிசம்" நிலைப்பாட்டில் இருந்து அடிமைத்தனம் மற்றும் ரஷ்யாவின் முதலாளித்துவ வளர்ச்சிக்கு எதிராக, ஒரு விவசாய புரட்சியின் மூலம் எதேச்சதிகாரத்தை தூக்கியெறிந்தனர் (புரட்சிகர ஜனரஞ்சகவாதிகள்) அல்லது சீர்திருத்தங்கள் மூலம் சமூக மாற்றங்களை செயல்படுத்துவதற்காக (தாராளவாத ஜனரஞ்சகவாதிகள் ). நிறுவனர்கள்: ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ("விவசாயி சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உருவாக்கியவர்), என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி; சித்தாந்தவாதிகள்: எம். ஏ. பகுனின் (கலகப் போக்கு), பி.எல். லாவ்ரோவ் (பிரச்சாரப் போக்கு), பி.என். தக்காச்சேவ் (சதிப் போக்கு). 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் புரட்சிகர ஜனரஞ்சகத்தின் மறுமலர்ச்சி. (நவ-ஜனரஞ்சகம் என்று அழைக்கப்படுவது) சோசலிஸ்ட் புரட்சிக் கட்சி (SRs) உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.

நியோ-ரஷ்ய பாணி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய கட்டிடக்கலையில் ஒரு திசையாகும். - 1910 களில், இது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் தேசிய அடையாளத்தை புதுப்பிக்கும் நோக்கத்துடன் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தியது. இது தனிப்பட்ட விவரங்கள், அலங்கார வடிவங்கள் போன்றவற்றை துல்லியமாக நகலெடுப்பதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் மையக்கருத்துகளின் பொதுமைப்படுத்தல், முன்மாதிரி பாணியின் ஆக்கபூர்வமான ஸ்டைலிசேஷன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நவ-ரஷ்ய பாணியின் கட்டிடங்களின் பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் பிரகாசமான அலங்காரமானது ஆர்ட் நோவியோ பாணியின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு தேசிய-காதல் இயக்கமாக கருத அனுமதிக்கிறது. V. M. Vasnetsov (Tretyakov கேலரியின் முகப்பில், 1900-1905), F. O. Shekhtel (Yaroslavsky Station, 1902-1904), A. V. Shchusev (Marfo-Mariinsky Cathedral, 1908-1912) இந்த பாணியில் பணிபுரிந்தார்.

நீலிசம் - 1860 களில். உன்னத சமுதாயத்தின் மரபுகள் மற்றும் அடித்தளங்களை மறுத்து, சமூகத்தின் தீவிர மறுசீரமைப்பு என்ற பெயரில் அவற்றை அழிக்க அழைப்பு விடுத்த ரஷ்ய சமூக சிந்தனையில் ஒரு இயக்கம்.

1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்திப் போர் என்பது நெப்போலியன் I இன் இராணுவத்திற்கு எதிரான ரஷ்யாவின் விடுதலைப் போராகும். ரஷ்ய-பிரெஞ்சு பொருளாதார மற்றும் அரசியல் முரண்பாடுகளின் தீவிரத்தால் ஏற்பட்டது, கிரேட் பிரிட்டனின் கான்டினென்டல் முற்றுகையில் பங்கேற்க ரஷ்யா மறுத்தது.

உழைப்பு - சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில், நில உரிமையாளர்களின் நிலத்தை வாடகைக்கு எடுத்த நிலத்திற்காக (முக்கியமாக பிரிவுகளுக்கு), ரொட்டி கடன்கள், பணம் போன்றவற்றிற்காக விவசாயிகள் தங்கள் சொந்த கருவிகளைக் கொண்டு பயிரிடும் அமைப்பு. கோர்வி பொருளாதாரத்தின் நினைவுச்சின்னம்.

1861 ஆம் ஆண்டின் சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக நில உரிமையாளர்களுக்குச் சென்ற விவசாய நிலங்களின் ஒரு பகுதியாக கட்-ஆஃப்கள் உள்ளன (அவற்றின் அளவு கொடுக்கப்பட்ட பகுதிக்கு நிறுவப்பட்ட விதிமுறையை மீறினால், அடுக்குகளின் குறைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது).

Peredvizhniki 1870 இல் உருவாக்கப்பட்ட ரஷ்ய கலை சங்கத்தின் உறுப்பினர்களாக இருந்த கலைஞர்கள், பயணக் கலை கண்காட்சிகள் சங்கம். அவர்கள் ரஷ்யாவின் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் வரலாறு, அதன் இயல்பு, சமூக மோதல்கள் மற்றும் சமூக ஒழுங்குகளை வெளிப்படுத்தினர். வாண்டரர்களின் கருத்தியல் தலைவர்கள் ஐ.என்.கிராம்ஸ்கோய் மற்றும் வி.வி.ஸ்டாசோவ். முக்கிய பிரதிநிதிகள்: I. E. Repin, V. I. Surikov, V. G. Perov, V. M. Vasnetsov, I. I. Levitan, I. I. Shishkin; Peredvizhniki மத்தியில் உக்ரைன், லிதுவேனியா மற்றும் ஆர்மீனியா கலைஞர்களும் இருந்தனர். 1923-1924 இல், பெரெட்விஷ்னிகியின் ஒரு பகுதி AHRR இல் சேர்ந்தது.

பெட்ராஷேவியர்கள் எழுத்தாளர் எம்.வி. கூட்டங்களில், எதேச்சதிகார அரசியல் மற்றும் அடிமைத்தனத்தை மறுசீரமைப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் விவாதிக்கப்பட்டன. பெட்ராஷேவியர்கள் பிரெஞ்சு கற்பனாவாத சோசலிஸ்டுகளின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். வட்ட பங்கேற்பாளர்களில் எழுத்தாளர்கள் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், என்.யா. டானிலெவ்ஸ்கி, வி.என். மைகோவ், இசையமைப்பாளர்கள் எம்.ஐ. கிளிங்கா, ஏ.ஜி. ரூபின்ஸ்டீன், புவியியலாளர் பி.ஐ. Semenov-Tyan-Shansky மற்றும் பலர், 1848 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பெட்ராஷேவியர்களின் புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட பகுதியினர் தங்கள் திட்டங்களை வலுக்கட்டாயமாக செயல்படுத்த முடிவு செய்தனர், அதற்காக அவர்கள் ஒரு ரகசிய சமூகத்தை உருவாக்கி பிரகடனங்களை வெளியிடத் தொடங்கினர். ஆனால், திட்டத்தை நிறைவேற்ற முடியவில்லை. சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், அவர்களில் 21 பேருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மரணதண்டனை நாளில், அது கடின உழைப்பால் மாற்றப்பட்டது. தண்டனை பெற்ற பெட்ராஷேவியர்கள் சைபீரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

வாக்கெடுப்பு வரி - ரஷ்யாவில் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். முக்கிய நேரடி வரி, இது 1724 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் வீட்டு வரிவிதிப்பை மாற்றியது. வரி செலுத்தும் வகுப்பைச் சேர்ந்த அனைத்து ஆண்களுக்கும் வயது வித்தியாசமின்றி தேர்தல் வரி விதிக்கப்பட்டது.

தொழில்துறை புரட்சி (தொழில்துறை புரட்சி) - உடல் உழைப்பிலிருந்து இயந்திர உழைப்புக்கு மாறுதல் மற்றும் அதன்படி, உற்பத்தியிலிருந்து தொழிற்சாலைக்கு. இதற்கு சுதந்திர உழைப்பின் வளர்ந்த சந்தை தேவைப்படுகிறது, எனவே நிலப்பிரபுத்துவ நாட்டில் அதை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடியாது.

சாமானியர்கள் - வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள்: மதகுருமார்கள், விவசாயிகள், வணிகர்கள், பிலிஸ்டைன்கள் - மன செயல்பாடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஒரு விதியாக, அவர்கள் புரட்சிகர ஜனநாயகக் கருத்துகளின் கேரியர்கள்.

யதார்த்தவாதம் என்பது இலக்கியம் மற்றும் கலையில் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் போக்கு, ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை கலை படைப்பாற்றலில் உள்ளார்ந்த குறிப்பிட்ட வழிகளைப் பயன்படுத்தி யதார்த்தத்தின் உண்மை, புறநிலை பிரதிபலிப்பு. கலையின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் போக்கில், யதார்த்தவாதம் சில ஆக்கபூர்வமான முறைகளின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களைப் பெறுகிறது (அறிவொளி யதார்த்தவாதம், விமர்சனம், சோசலிஸ்ட்).

ரொமாண்டிசம் என்பது கலாச்சாரத்தில் ஒரு கருத்தியல் மற்றும் கலை இயக்கம் XVIII இன் பிற்பகுதி- 1 வது மாடியில் XIX நூற்றாண்டு மாபெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் முடிவுகளில் ஏமாற்றத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில், அறிவொளி மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தின் சித்தாந்தத்தில், ரொமாண்டிஸம் புதிய முதலாளித்துவ சமூகத்தின் அதிகப்படியான நடைமுறைத்தன்மையை வரம்பற்ற சுதந்திரத்திற்கான அபிலாஷை, பரிபூரணம் மற்றும் புதுப்பித்தலுக்கான தாகம் மற்றும் யோசனையுடன் வேறுபடுத்துகிறது. தனிப்பட்ட மற்றும் சிவில் சுதந்திரம். கற்பனையான இலட்சியத்திற்கும் கொடூரமான யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான வலிமிகுந்த முரண்பாடு காதல்வாதத்தின் அடிப்படையாகும். தேசிய கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம் (பெரும்பாலும் அதன் இலட்சியமயமாக்கல்), நாட்டுப்புற மரபுகள் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த மற்றும் பிற மக்களின் கலாச்சாரம் ரொமாண்டிசிசத்தின் கருத்தியல் மற்றும் நடைமுறையில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டது. ரொமாண்டிசிசத்தின் செல்வாக்கு கலாச்சாரத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் (இசை, இலக்கியம், நுண்கலைகள்) வெளிப்பட்டது.

ரஷ்யப் பேரரசு என்பது 1721 முதல் செப்டம்பர் 1, 1917 வரையிலான ரஷ்ய அரசின் பெயர்.

ரஷ்ய-பைசண்டைன் பாணி என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் எழுந்த போலி-ரஷ்ய (இல்லையெனில் நவ-ரஷ்யன், தவறான ரஷ்யன்) பாணியாகும். பண்டைய ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கட்டிடக்கலை மற்றும் பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தின் கூறுகளின் மரபுகளின் தொகுப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. ரஷ்ய-பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையானது, 1840 களில் கான்ஸ்டான்டின் டன் தேவாலயங்களின் "மாதிரி திட்டங்களில்" மிகத் தெளிவாகப் பொதிந்துள்ள பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் பல தொகுப்பு நுட்பங்கள் மற்றும் மையக்கருத்துக்களை கடன் வாங்குவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த திசையின் ஒரு பகுதியாக, டன் மாஸ்கோவில் உள்ள கிறிஸ்து இரட்சகரின் கதீட்ரல், கிராண்ட் கிரெம்ளின் அரண்மனை மற்றும் ஆயுதக் கூடம் ஆகியவற்றைக் கட்டினார். கதீட்ரல்கள் Sveaborg, Yelets (அசென்ஷன் கதீட்ரல்), Tomsk, Rostov-on-Don மற்றும் Krasnoyarsk இல்.

புனித கூட்டணி என்பது 1815 இல் பாரிஸில் ரஷ்யா, ஆஸ்திரியா மற்றும் பிரஷ்யாவின் அரசர்களின் பேரரசர்களால் முடிக்கப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தமாகும். புனித கூட்டணியை உருவாக்குவதற்கான முயற்சி ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I க்கு சொந்தமானது. பின்னர், வத்திக்கான் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன் தவிர மற்ற அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளும் இந்த ஒப்பந்தத்தில் இணைந்தன. புனித கூட்டணி ஐரோப்பாவில் புதிய போர்கள் மற்றும் புரட்சிகளைத் தடுப்பது அதன் முக்கிய பணியாகக் கருதியது. புனிதக் கூட்டணியின் ஆச்சென், ட்ரோப்பாவ், லைபாச் மற்றும் வெரோனா காங்கிரசுகள் எந்த தேசிய மற்றும் புரட்சிகர இயக்கங்களையும் வலுக்கட்டாயமாக ஒடுக்கும் நோக்கத்துடன் பிற மாநிலங்களின் உள் விவகாரங்களில் தலையிடும் கொள்கையை உருவாக்கியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் திசையின் பிரதிநிதிகள் ஸ்லாவோபில்கள், ரஷ்ய மற்றும் ஐரோப்பிய நாகரிகங்களுக்கிடையேயான அடிப்படை வேறுபாடு, ஐரோப்பிய ஆர்டர்களை ரஷ்யாவின் இயந்திர நகலெடுப்பதை அனுமதிக்காதது போன்றவற்றிலிருந்து முன்னேறினர். அவர்கள் மேற்கத்தியர்களுடனும் "அதிகாரப்பூர்வ தேசியத்தின் கோட்பாட்டுடனும்" இருவரும் விவாதம் செய்தனர். பிந்தையவற்றிற்கு மாறாக, அவர்கள் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வேண்டும் என்று கருதினர், நிக்கோலஸ் எதேச்சதிகாரத்தை விமர்சித்தார்கள், முதலியன முக்கிய பிரதிநிதிகள்: அக்சகோவ் சகோதரர்கள், கிரீவ்ஸ்கி சகோதரர்கள், ஏ.ஐ. கோஷெலெவ், யூ.எஃப். சமரின், ஏ.எஸ்.கோமியாகோவ்.

எஸ்டேட் என்பது சமூகக் குழுக்கள் ஆகும், அவை உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் வழக்கத்தில் அல்லது சட்டத்தில் பொதிந்து மரபுரிமையாகப் பெறுகின்றன. சமூகத்தின் வர்க்க அமைப்பு, பொதுவாக பல வகுப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஒரு படிநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது அவர்களின் நிலை மற்றும் சலுகைகளின் சமத்துவமின்மையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து ரஷ்யாவில். பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள், விவசாயிகள், வணிகர்கள் மற்றும் பர்கர்கள் என்ற வர்க்கப் பிரிவு நிறுவப்பட்டது. அதிகாரப்பூர்வமாக, ரஷ்யாவில் தோட்டங்கள் 1917 இல் அகற்றப்பட்டன.

சமூக ஜனநாயகவாதிகள் சோசலிச மற்றும் தொழிலாளர் இயக்கத்தின் ஒரு திசையாகும், இது முதலாளித்துவ சமூகத்தை சீர்திருத்துவதன் மூலம் சமூக நீதியுள்ள சமூகத்திற்கு மாற்றத்தை பரிந்துரைக்கிறது. 1880-1890 களின் ரஷ்ய சமூக ஜனநாயகத்தில். மார்க்சியம் மிகவும் பரவலாகியது. 1883 ஆம் ஆண்டில், "தொழிலாளர் விடுதலை" குழு ஜெனீவாவில் உருவாக்கப்பட்டது (வி.ஐ. ஜாசுலிச், பி.பி. ஆக்செல்ரோட், எல்.ஜி. டீச், வி.என். இக்னாடோவ், ஜி.வி. பிளெகானோவ்), அதன் உறுப்பினர்கள் ரஷ்யாவில் மார்க்சிசத்தின் பரவலைக் கருதிய முக்கிய பணி. 1895 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் விடுதலைக்கான போராட்டத்தின் ஒன்றியம்" உருவாக்கப்பட்டது (வி.ஐ. உல்யனோவ், ஜி.எம். கிரிஜானோவ்ஸ்கி, என்.கே. க்ருப்ஸ்கயா, யு.ஓ. மார்டோவ்), இது சட்டவிரோத பிரச்சார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டது. வேலை சூழல், வேலைநிறுத்த இயக்கத்தின் அமைப்பு. 1898 இல், ரஷ்ய சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சியின் (RSDLP) முதல் மாநாடு மின்ஸ்கில் நடைபெற்றது. 1917 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, RSDLP (போல்ஷிவிக்குகள்) ரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (போல்ஷிவிக்குகள்) (RCP(b)) என மறுபெயரிடப்பட்டது, அது பின்னர் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (போல்ஷிவிக்குகள்) (VKP(b)) ஆனது, இறுதியாக, CPSU - சோவியத் ஒன்றியத்தின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி.

உத்தியோகபூர்வ தேசியத்தின் கோட்பாடு நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போது எழுந்த ஒரு மாநில சித்தாந்தமாகும். இது கல்வி, அறிவியல், இலக்கியம் பற்றிய பழமைவாத கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பொதுக் கல்வி அமைச்சர் எஸ்.எஸ். உவரோவ் வெளிப்படுத்தினார். இந்த சித்தாந்தத்தின் முக்கிய சூத்திரம் "ஆர்த்தடாக்ஸி, எதேச்சதிகாரம், தேசியம்."

அப்பனேஜ் விவசாயிகள் என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவின் நிலப்பிரபுத்துவ சார்ந்த கிராமப்புற மக்களின் ஒரு வகையாகும், இதில் அப்பனேஜ் நிலங்களில் வாழ்ந்த மற்றும் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் அடங்குவர். அவர்கள் முக்கியமாக quitrents வடிவில் கடமைகளை மேற்கொண்டனர். 1863 ஆம் ஆண்டில், 1861 இன் விவசாய சீர்திருத்தத்தின் அடிப்படை விதிகள் அப்பனேஜ் விவசாயிகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் கட்டாய மீட்பிற்காக அப்பனேஜ் நிலங்களின் ஒரு பகுதியின் உரிமையைப் பெற்றனர்.

தொழிற்சாலை என்பது இயந்திரங்களின் பயன்பாடு மற்றும் உழைப்பைப் பிரித்தல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு பெரிய நிறுவனமாகும்.

"மக்களிடம் செல்வது" என்பது கிராமப்புறங்களில் உள்ள தீவிர ஜனரஞ்சக இளைஞர்களின் வெகுஜன இயக்கமாகும், இது விவசாயிகளிடையே சோசலிச கருத்துக்களை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன் உள்ளது. "மக்களிடம் செல்வது" என்ற எண்ணம் ஏ.ஐ. ஹெர்சனுக்கு சொந்தமானது, அவர் 1861 இல் "பெல்" மூலம் மாணவர் இளைஞர்களுக்கு இந்த அழைப்பை உரையாற்றினார். இது 1873 வசந்த காலத்தில் தொடங்கியது, 1874 வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் (ரஷ்யாவின் 37 மாகாணங்களை உள்ளடக்கியது) அதன் மிகப்பெரிய அளவை எட்டியது. லாவ்ரிஸ்ட்கள் சோசலிசத்தின் கருத்துக்களை பரப்புவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் பாகுனிஸ்டுகள் வெகுஜன அரசாங்க எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்ய முயன்றனர். நவம்பர் 1874 வாக்கில், 4 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கைது செய்யப்பட்டனர், மிகவும் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பாளர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர்.

தணிக்கை என்பது பத்திரிக்கைகள் மற்றும் ஊடகங்கள் மீதான அரசின் கண்காணிப்பு அமைப்பாகும், இது விரும்பத்தகாத, அதிகாரிகளின் பார்வையில், சமூகத்தின் மீதான தாக்கங்களை ஒடுக்கும் நோக்கத்துடன் உள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, 1804 முதல் இது தணிக்கை சட்டங்கள் மற்றும் தற்காலிக விதிகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

XX-XXI நூற்றாண்டுகள்

Avant-garde என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு கலை இயக்கமாகும், இது கடந்த கால கொள்கைகளை உடைத்து, சுற்றியுள்ள உலகத்தை சித்தரிப்பதற்கான புதிய வழிகளைத் தேடுவதை ஆதரிக்கிறது, இது க்யூபிசம், வெளிப்பாடுவாதம், சர்ரியலிசம் போன்ற இயக்கங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

என்டென்டே (பிரெஞ்சு "இனிமையான உடன்படிக்கையிலிருந்து") என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் இராணுவக் கூட்டணியாகும். (1904) முதலில் இரண்டு சக்திகளிடமிருந்து: இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ். 1907 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யா அதில் இணைந்தது, மேலும் சங்கம் "டிரிபிள் என்டென்ட்" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1917 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவும் ஜப்பானும் என்டென்டேவில் இணைந்தன.

போல்ஷிவிசம் என்பது அரசியல் சிந்தனையின் ஒரு நீரோட்டமாகும், இது 1903 இல் மார்க்சிஸ்டுகளின் போராட்டத்தின் விளைவாக உருவான ஒரு அரசியல் கட்சியாகும் - மென்ஷிவிக்குகளுடன் V.I. லெனினின் ஆதரவாளர்கள். ஆர்எஸ்டிஎல்பியின் இரண்டாவது காங்கிரஸில் கட்சி சாசனம் மற்றும் அதில் உறுப்பினர் சேர்க்கையின் முதல் புள்ளியில் நீர்நிலை ஏற்பட்டது. லெனினின் உருவாக்கம் பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்றது. அப்போதிருந்து, அவரது ஆதரவாளர்கள் போல்ஷிவிக்குகள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். 1917-1952 இல் கட்சியின் உத்தியோகபூர்வ பெயர் "போல்ஷிவிக்ஸ்" - ஆர்.எஸ்.டி.எல்.பி (பி), வி.கே.பி (பி) என்ற வார்த்தையை உள்ளடக்கியது. 1952 இல் நடந்த 19வது கட்சி காங்கிரஸ் இதை CPSU என்று அழைக்க முடிவு செய்தது. இது ஆகஸ்ட் 1991 வரை இருந்தது. இன்று, ரஷ்யாவில் உள்ள பல கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்கள் மீண்டும் தங்களை "போல்ஷிவிக்குகள்" என்று அழைக்கின்றன, இதில் என். ஆண்ட்ரீவாவின் ஆதரவாளர்கள் உட்பட, அவர் VKP(b) என்ற சுருக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

இராணுவ-தொழில்துறை குழுக்கள் என்பது முதல் உலகப் போரின் போது இயங்கிய இராணுவத் தேவைகளுக்காக தொழில்துறையை அணிதிரட்டுவதற்கான நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்ட ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் அமைப்புகளாகும்.

மாநில டுமா ஒரு சட்டமன்ற மற்றும் ஆலோசனை பிரதிநிதி நிறுவனம் (1906-1917). அக்டோபர் 17, 1905 இல் அறிக்கை மூலம் நிறுவப்பட்டது. இது மசோதாக்களை பரிசீலித்தது, பின்னர் அவை மாநில கவுன்சிலில் விவாதிக்கப்பட்டு பேரரசரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 4 சமத்துவமற்ற கியூரிகளுக்கு (நில உரிமையாளர், நகர்ப்புற, விவசாயிகள், தொழிலாளர்கள்) தேர்தல்கள் பல கட்டங்களாக உள்ளன. பெண்கள், மாணவர்கள், ராணுவ வீரர்கள் வாக்குரிமை பறிக்கப்படுகிறது. 4 பட்டமளிப்புகள் இருந்தன: 1வது (27.4 - 8.7.1906; தலைவர் எஸ். ஏ. முரோம்ட்சேவ்); 2வது (20.2 - 2.6.1907; தலைவர் எஃப்.ஏ. கோலோவின்); 3 வது (11/1/1907 - 9/6/1912; தலைவர் N.A. Khomyakov, 1910 முதல் - A.I. Guchkov, 1911 முதல் - M.V. Rodzianko); 4 வது (நவம்பர் 15, 1912 முதல்; தலைவர் ரோட்ஜியான்கோ). பிப்ரவரி 27, 1917 இல், அவர் மாநில டுமா உறுப்பினர்களின் தற்காலிகக் குழுவை உருவாக்கினார். முறைப்படி, அது இடைக்கால அரசாங்கத்தால் கலைக்கப்படும் வரை அக்டோபர் 6, 1917 வரை தொடர்ந்தது. 1993 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் படி, கூட்டாட்சி சட்டமன்றத்தின் இரண்டு அறைகளில் ஒன்று. பிரதிநிதிகளில் பாதி பேர் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் சமூக இயக்கங்களின் பட்டியலிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள், மற்ற பாதி பேர் 4 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு பெரும்பான்மை முறையைப் பயன்படுத்தி ஒற்றை ஆணை தொகுதிகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்.

டிகேடன்ஸ் (பிரெஞ்சு டிகேடென்ஸ், லத்தீன் டிகாடென்ஷியா - “சரிவு”) என்பது நெருக்கடிக்கான பொதுவான பெயர், XIX இன் பிற்பகுதியில் - ஆரம்பகால கலையில் நலிந்த நிகழ்வுகள். XX நூற்றாண்டுகள், தனிமனித அவநம்பிக்கை, வாழ்க்கையை நிராகரித்தல், இல்லாததை அழகுபடுத்துதல் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது.

Zubatovshchina என்பது "காவல்துறை சோசலிசத்தின்" கொள்கையாகும், இது மாஸ்கோ பாதுகாப்புத் துறையின் தலைவர் எஸ்.வி. ஜுபடோவ் (1896 முதல்) மற்றும் காவல் துறையின் சிறப்புப் பிரிவு (1902-1903). ஜுபடோவ் அரசியல் விசாரணை அமைப்பு மற்றும் போலீஸ் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சட்ட தொழிலாளர் அமைப்புகளை உருவாக்கினார். 1917 பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

ஏகாதிபத்தியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டமாகும். 1917 வரை. ரஷ்யாவில், மற்ற இடங்களைப் போலவே, இருந்தது உயர் பட்டம்உற்பத்தி செறிவு, நிதி மூலதன உருவாக்கம் நடந்து கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவில் ஏகாதிபத்தியத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம் முதலாளித்துவத்தின் உயர் வடிவங்கள் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தைய கட்டமைப்புகளின் ஊடுருவல் ஆகும்.

கேடட்ஸ் (மக்கள் சுதந்திரக் கட்சி, கேடட்ஸ்) - ரஷ்யாவில் ஒரு அரசியல் கட்சி, 1905 இல் உருவாக்கப்பட்டது. திட்டம்: அரசியலமைப்பு மற்றும் பாராளுமன்ற முடியாட்சி, ஜனநாயக சுதந்திரங்கள், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மக்களின் கலாச்சார சுயநிர்ணயம், நிலத்தின் பகுதி தேசியமயமாக்கல், தொழிலாளர் பிரச்சினைக்கு சட்டமன்ற தீர்வு. தலைவர் – பி.என். மிலியுகோவ். அச்சு ஊடகம்: செய்தித்தாள் "ரெச்", பத்திரிகை "மக்கள் சுதந்திரக் கட்சியின் புல்லட்டின்". 1 வது மற்றும் 2 வது மாநில டுமாஸில், கேடட்கள் ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்தனர். தற்காலிக அரசாங்கத்தின் முதல் அமைப்பில் முதன்மையானது. அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, கேடட்கள் "மக்களின் எதிரிகளின் கட்சி" என்று அறிவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் நடவடிக்கைகள் சோவியத் அரசாங்கத்தால் தடை செய்யப்பட்டன. 1990 களின் முற்பகுதியில். கேடட்ஸ் கட்சி என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்ட பல அரசியல் அமைப்புகள் எழுந்தன.

கார்டெல் என்பது ஏகபோகத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் பங்கேற்பாளர்கள் உற்பத்தி சுதந்திரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் உற்பத்தி அளவு, தயாரிப்பு விற்பனை போன்ற சிக்கல்களை கூட்டாக தீர்க்கிறார்கள். கார்டெல்களில் லாபம் பங்கேற்பின் பங்கின் படி விநியோகிக்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் கார்டெல்கள் தோன்றின.

ஒரு கவலை என்பது ஏகபோகங்களின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும், பன்முகப்படுத்தப்பட்ட சங்கம் (நிதி, தொழில், போக்குவரத்து, வர்த்தகம்).

பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பு 7மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு- மனித மூதாதையர்களை குரங்குகளில் இருந்து பிரித்தல், நமது முன்னோர்கள் நிமிர்ந்த போது

800 000 – 600 000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு- மனிதனுக்கு முந்தைய சமூகத்தின் தோற்றம் 250,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு- நவீன மக்களின் தோற்றம், பழங்குடி அமைப்பின் உருவாக்கம் 12,000 - 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு- விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் தோற்றம் (புதிய கற்காலப் புரட்சி) 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு- பழங்குடி அமைப்பின் சிதைவு, முதல் நகர-மாநிலங்களின் தோற்றம் பண்டைய கிழக்கு மற்றும் பழங்கால IV மில்லினியம் கி.மு.- நைல் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் யூப்ரடீஸின் கீழ் பகுதிகளில் நீர்ப்பாசன விவசாயத்தின் பரவல், இங்கு முதல் மாநிலங்களின் தோற்றம் சரி.3300-1300 கி.மு. அட. gg.– சிந்து நதி பள்ளத்தாக்கில் மொஹஞ்சதாரோ மற்றும் ஹரப்பன் நாகரிகம்

சரி. 3200– சரி. 2250 கி.மு.- எகிப்தை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாக ஒன்றிணைத்தல், பெரிய பிரமிடுகளின் கட்டுமானம்

சரி. 2850– சரி. 2030 கி.மு.- சுமரில் உரின் 1 வது வம்சத்தின் ஆட்சி

சரி. 2800– 1100 கி.மு.- வெண்கல யுகத்தின் பண்டைய கிரேக்கத்தின் கிரெட்டான்-மைசீனியன் கலாச்சாரம்

சரி. 2000– சரி. 1000 கி.மு– வடமேற்கிலிருந்து ஆரிய பழங்குடியினர் இந்தியாவுக்குள் ஊடுருவுகிறார்கள்

1792 – 1750 கி.மு.முதல் முறையான சட்டக் குறியீட்டை (கிமு 1759) நிறுவிய பாபிலோனின் மன்னரான ஹமுராபியின் கீழ் பாபிலோனிய இராச்சியத்தை விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் பலப்படுத்துதல்

1766 – 1045 கி.மு.- பண்டைய சீனாவில் ஷாங் (யின்) முதல் மாநிலம் VIII–7 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு.- சிரியா, எகிப்து மற்றும் பாபிலோனை அசீரியர்கள் கைப்பற்றினர்

753 கி.மு- ரோமுலஸ் மூலம் ரோமின் அடித்தளம், ரோமானிய மன்னர்களின் ஆட்சியின் ஆரம்பம் (753 - 510) 612 கி.மு- அசீரியாவின் வீழ்ச்சி, பாபிலோன் மற்றும் மீடியாவால் நினிவே கைப்பற்றப்பட்டது

594 கி.மு- சோலன் ஏதென்ஸின் அர்ச்சனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் பழங்குடி அமைப்பின் எச்சங்களை அகற்ற உதவும் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார்; விவசாயிகளின் அனைத்து கடன்களும் கடன் அடிமைத்தனமும் ரத்து செய்யப்பட்டன

510 கி.மு- ஏதெனியன் டெமோஸ் கிளீஸ்தீனஸ் தலைமையில் இருந்தது. பெய்சிஸ்ட்ராடிட்களின் கொடுங்கோன்மையை தூக்கியெறிந்த கிளீஸ்தீனஸ் தொடர்ச்சியான ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார், இது பழங்குடி பிரபுத்துவத்தின் மீது டெமோக்கள் மற்றும் வர்த்தக வட்டங்களின் வெற்றியை உறுதிப்படுத்தியது.

510 கி.மு- ரோமானிய மன்னர்களின் அதிகாரத்தின் வீழ்ச்சி, ஒரு குடியரசை நிறுவுதல்

500 – 449 கி.மு. - பெர்சியாவிற்கும் பண்டைய கிரேக்க நகர-மாநிலங்களுக்கும் இடையேயான கிரேக்க-பாரசீகப் போர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்தன. கிரேக்கர்களின் வெற்றியுடன் முடிந்தது

459 – 429 கி.மு.- பெரிக்கிள்ஸ் ஏதென்ஸில் ஜனநாயகக் குழுவின் தலைவரானார் - ஏதெனியன் அடிமைகள்-சொந்தமான ஜனநாயகத்தின் உச்சம்

431 – 404 கி.மு.- பெலோபொன்னேசியன் போர் - கொள்கைகளின் கூட்டணிகளுக்கு இடையிலான பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றில் மிகப்பெரிய போர்: டெலியன் (ஏதென்ஸ் தலைமையில்) மற்றும் பெலோபொன்னேசியன் (ஸ்பார்டாவின் தலைமையில்). ஸ்பார்டா வென்றது, ஏதென்ஸில் "முப்பது கொடுங்கோலர்களின்" தன்னலக்குழு ஆட்சி நிறுவப்பட்டது

356 – 536 கி.மு.- மாசிடோனியாவின் அரசர் இரண்டாம் பிலிப். செரோனியா போருக்குப் பிறகு (338) கிரேக்கத்தின் மீது மேலாதிக்கத்தை நிறுவியது

334 – 324 கி.மு.- கிழக்கு நோக்கி மாசிடோனின் அலெக்சாண்டர் (பிலிப்போவிச்) பிரச்சாரம் மற்றும் பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய உலக முடியாட்சியை உருவாக்குதல்

221 – 207 கி.மு.- சீனாவில் முதல் மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலம் உருவாக்கப்பட்டது - கின் பேரரசு. இளவரசர் யிங் ஜெங் (259-210) கின் ஷிஹுவாங் ("கின் வம்சத்தின் முதல் பேரரசர்") என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். நாடோடிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்காக அவர் பெரிய சுவரைக் கட்டுகிறார் (கி.மு. 214 - கட்டுமானம் முடிந்தது)

73 – '71 கி.மு.- ஸ்பார்டகஸின் கிளர்ச்சி, ரோமானியப் பேரரசின் மிகப்பெரிய அடிமைக் கிளர்ச்சி

58 – 51 கி.மு.- கயஸ் ஜூலியஸ் சீசரின் காலிக் பிரச்சாரங்கள். எட்டு பிரச்சாரங்களின் விளைவாக, சீசர் அனைத்து கோல்களையும் கைப்பற்றினார், ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை தோற்கடித்தார், பிரிட்டனின் இரண்டு படையெடுப்புகளைத் தொடங்கினார், மேலும் காலிக் பழங்குடியினரின் பொது எழுச்சியை அடக்கினார். 45 கி.மு- பாம்பேக்கு எதிரான உள்நாட்டுப் போரில் வெற்றி பெற்றதன் விளைவாக, சீசர் ரோமானிய அரசின் தலைவரானார், ஆனால் மார்ச் 15 அன்று 44 கி.மு அவர் ரோமானிய பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகளால் கொல்லப்பட்டார்

27 கி.மு– 14 கி.பி - பிரோமானிய பேரரசர் அகஸ்டஸின் ஆட்சி (27 வரை - ஆக்டேவியன்). ரோம் வரலாற்றில் ஒரு புதிய காலம் தொடங்குகிறது - ரோமானியப் பேரரசின் காலம்.

98 – 117 yy. - பிரோமானிய பேரரசர் டிராஜனின் ஆட்சி. டிராஜனின் வெற்றிப் போர்களின் விளைவாக, பேரரசு தனது எல்லைகளை அதிகபட்சமாக விரிவுபடுத்தியது

193 – 361- ரோமில் "சிப்பாய் பேரரசர்களின்" சகாப்தம் பிரிட்டோரியன் காவலர்களின் அடிக்கடி கலகங்கள், படையணிகளின் எழுச்சிகள் மற்றும் அரண்மனை சதிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டது. அரசியல் அராஜகம், மாகாணங்களில் அடிக்கடி எழுச்சிகள் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகள்

306 – 337 gg.- ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் I தி கிரேட் ஆட்சி. சக ஆட்சியாளர்களுடன் பல ஆண்டுகள் போராடிய பிறகு, அவர் பேரரசின் ஒரே ஆட்சியாளரானார். கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை ஆதரித்தார். 330 இல் அவர் பைசான்டியம் (இப்போது இஸ்தான்புல்) நகரத்தின் தளத்தில் புதிய தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை நிறுவினார். 375 ஜி.- ஹன்களால் ஆஸ்ட்ரோகோதிக் பழங்குடி தொழிற்சங்கத்தின் தோல்வி மற்றும் ஐரோப்பாவில் மக்கள் பெரும் இடம்பெயர்வின் ஆரம்பம் 378– பேரரசர் வேலன்ஸின் ரோமானிய இராணுவத்திற்கும் அடிமைகள் மற்றும் நெடுவரிசைகளுடன் இணைந்த விசிகோத்ஸுக்கும் இடையிலான அட்ரியானோபில் போர். கிட்டத்தட்ட முழு ரோமானிய இராணுவமும் அழிக்கப்பட்டது, பேரரசர் வலென்ஸ் கொல்லப்பட்டார். இந்த தோல்விக்குப் பிறகு, ரோமானியப் பேரரசு இனி மீண்டு ஒரு புதிய குறிப்பிடத்தக்க இராணுவத்தை உருவாக்க முடியவில்லை

395- ரோமானியப் பேரரசின் இறுதி சரிவு மேற்கு மற்றும் கிழக்கு 451- கட்டலோனிய வயல்களில், ரோமானிய தளபதி ஃபிளேவியஸ் ஏட்டியஸ், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் ஆலன்களைக் கொண்ட ஒரு இராணுவத்தின் தலைவராக, விசிகோத்ஸின் ஆதரவுடன் ஹன்ஸின் தலைவரான அட்டிலாவுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்றார். இந்த தோல்விக்குப் பிறகு, ஹன்ஸின் பரந்த மற்றும் உடையக்கூடிய மாநில தொழிற்சங்கம் சிதையத் தொடங்கியது

476 ஜி.- ஏகாதிபத்திய காவலரின் தளபதி ஓடோசர், ஒரு ஜெர்மன், கடைசி ரோமானிய பேரரசரை பதவி நீக்கம் செய்து மேற்கு ரோமானிய பேரரசை கலைத்தார், அதன் இடிபாடுகளில் காட்டுமிராண்டி ராஜ்யங்கள் எழுந்தன.

"பேலியோலிதிக்" - "பழைய கற்காலம்" - கற்காலத்தின் ஆரம்ப காலம்.

நவீனத்தின் பிறப்பு ஹோமோ சேபியன்ஸ்மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு பேலியோலிதிக் சகாப்தத்தில் நமது காலத்திற்கு சுமார் 200,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவில் நிகழ்ந்தது, இது மரபணு தரவு மற்றும் புதைபடிவ எச்சங்களின் ஆய்வு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, மக்களின் முன்னோர்கள் ஹோமோ எரெக்டஸ், ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எளிய கருவிகளைப் பயன்படுத்தியது, ஆனால் காலப்போக்கில் அவை மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது. இறந்தவர்களை முறையாக அடக்கம் செய்வது உட்பட சில பழக்கவழக்கங்கள் தோன்றியதைப் போலவே, மொழியின் தோற்றமும் பழைய கற்காலத்தின் போது நிகழ்ந்தது.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலை தோன்றியதற்கான முதல் அறிகுறிகளும் இந்த காலகட்டத்தில் தோன்றின.

பாலியோலிதிக் காலத்தில், அனைத்து மக்களும் வேட்டையாடுபவர்களாகவும் சேகரிப்பவர்களாகவும் இருந்தனர், இது பெரும்பாலும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையைக் குறிக்கிறது.

சுமார் 75,000 (மற்ற ஆதாரங்களின்படி 70,000) ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த சகாப்தத்தில், டோபா ஏரியின் கீழ் ஒரு பயங்கரமான எரிமலை வெடிப்பிற்குப் பிறகு ஒரு மாபெரும் மக்கள்தொகை பேரழிவு ஏற்பட்டது, இது 59 மில்லியன் மக்களைக் கொன்றது என்று பல விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.

நவீன மனிதர்கள் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பனி இல்லாத பகுதிகள் வழியாக உலகம் முழுவதும் விரைவாக பரவினர். வட அமெரிக்கா மற்றும் ஓசியானியாவில் மனிதகுலத்தின் விரைவான விரிவாக்கம் பின்னர் பனிப்பாறையின் காலநிலையில் நடந்தது, இப்போது மிதமான பகுதிகள் மிகவும் விரும்பத்தகாதவையாக இருந்தன. பனி யுகத்தின் முடிவில் (கிமு 12,000), மனிதர்கள் உலகின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பனி இல்லாத பகுதிகளிலும் குடியேறினர்.

வேட்டையாடுபவர்களின் சமூகங்கள் மிகவும் சிறியதாக இருந்தாலும், சில சந்தர்ப்பங்களில் சமூக அடுக்குகள் தோன்றி, பழங்குடியின ஆஸ்திரேலியர்களின் "உயர் சாலைகள்" போலவே, தொலைதூர சமூகங்களுக்கிடையேயான தொடர்பு சாத்தியமாகியிருக்கலாம்.

இறுதியில், பெரும்பாலான வேட்டையாடும் சங்கங்கள் வளர்ந்தன அல்லது பெரிய விவசாய கட்டமைப்புகளில் உள்வாங்கப்பட்டன. இன்றுவரை உலகின் தொலைதூரப் பகுதிகளில் வாழும் சிறிய வேட்டையாடும் பழங்குடியினரைப் போலவே, விவசாயத்தையும் கால்நடை வளர்ப்பையும் பின்பற்றாத சமூகங்கள் இறந்துவிட்டன அல்லது தனிமைப்படுத்தப்பட்டன.

மெசோலிதிக் காலம்

"மெசோலிதிக்" அல்லது "மத்திய கற்காலம்" (கிரேக்கம். "மெசோஸ்"- "சராசரி" மற்றும் "லித்தோஸ்"- "கல்") - பேலியோலிதிக் மற்றும் நியோலிதிக் காலங்களுக்கு இடையிலான மனித வளர்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் காலம்.

சுமார் 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ப்ளீஸ்டோசீன் சகாப்தத்தின் முடிவில் மெசோலிதிக் தொடங்கியது மற்றும் விவசாய யுகத்தின் நுழைவுடன் முடிந்தது (புவியியல் பகுதியைப் பொறுத்து தேதிகள் மாறுபடும்). மத்திய கிழக்கு போன்ற சில பகுதிகளில், ப்ளீஸ்டோசீனின் முடிவில் விவசாயம் உருவாகத் தொடங்கியது; அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மெசோலிதிக் காலம் குறுகியதாகவும் கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் மாறியது. குறைந்த பனிப்பாறை செல்வாக்கு உள்ள பகுதிகளில், "எபிபாலியோலிதிக்" என்ற சொல் சில நேரங்களில் விரும்பப்படுகிறது.

கடந்த பனி யுகத்தின் போது அதிக சுற்றுச்சூழல் தாக்கத்தை அனுபவித்த பகுதிகள், ஆயிரமாண்டுகளாக நீடித்த மிக அதிகமாக உச்சரிக்கப்படும் மெசோலிதிக் சகாப்தத்தைக் கொண்டிருந்தன. வடக்கு ஐரோப்பாவில், மனித சமூகங்கள் சூடான காலநிலையில் சதுப்பு நிலங்களின் வளமான உணவு ஆதாரங்களில் செழித்து வளர முடிந்தது. இத்தகைய நிலைமைகள் மக்களின் சிறப்பியல்பு வாழ்க்கை முறைக்கு வழிவகுத்தன, இது மாக்லெமோஸ் மற்றும் அஜிலியன் கலாச்சாரம் போன்ற பொருள் கலாச்சாரங்களின் பொருட்களில் பாதுகாக்கப்பட்டது. இந்த நிலைமைகள் புதிய கற்காலத்தின் தொடக்கத்தை குறைந்தது கிமு 4000 வரை தாமதப்படுத்தியது. இ. வடக்கு ஐரோப்பாவில்.

இந்த காலகட்டத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் குறைவாகவும் சிதறியதாகவும் உள்ளன, பெரும்பாலும் குப்பைக் குவியல்களுக்கு மட்டுமே.

விவசாய வளர்ச்சி

சில வரலாற்றாசிரியர்களால் "விவசாய (புதிய கற்கால) புரட்சி" என்று அழைக்கப்படும் மிகப்பெரிய மாற்றம் கிமு 10 ஆம் மில்லினியத்தில் ஏற்பட்டது. இ. விவசாயத்தின் மனித வளர்ச்சியுடன். நாங்கள்தான் முதலில் படிக்க ஆரம்பித்தோம் வேளாண்மைமத்திய கிழக்கு மக்கள் சுமார். 9500 கி.மு இ. கிமு 7 ஆம் மில்லினியத்தில். இ. சிந்து சமவெளியில் விவசாயம் பரவியது, 6 ஆம் தேதி - பண்டைய எகிப்தில், 5 ஆம் தேதி - சீனாவில். சுமார் 2700 கி.மு இ. விவசாயம் மெசோஅமெரிக்காவிற்கு வந்தது.

ஆராய்ச்சி கவனம் மத்திய கிழக்கு வளமான பகுதியில் கவனம் செலுத்த முனைகிறது என்றாலும், அமெரிக்கா, கிழக்கு ஆசியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், பல்வேறு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளைப் பயன்படுத்தி விவசாய அமைப்புகள் சில சமயங்களில் மிகவும் ஒத்த வழிகளில் உருவாகியிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது.

மத்திய கிழக்கில் விவசாயத்தில் மேலும் முன்னேற்றங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நீர்ப்பாசனத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது மற்றும் கிமு 5500 இல் சிறப்பு தொழிலாளர்களின் பயன்பாட்டின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது. இ. இது வரையிலான விவசாயக் குடியேற்றங்கள் கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க கல் கருவிகளைச் சார்ந்தே இருந்தன. பின்னர் விவசாய மற்றும் இராணுவ கருவிகளில் கல் வெண்கலம் மற்றும் இரும்பினால் மாற்றப்பட்டது: யூரேசியாவில், செம்பு மற்றும் வெண்கல கருவிகள், நகைகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் கிமு 3000 இல் பொதுவானவை. இ. வெண்கல யுகத்திற்குப் பிறகு, கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல், மத்திய கிழக்கு மற்றும் சீனா ஆகிய நாடுகள் இரும்புக் கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களின் சகாப்தத்தில் நுழைந்தன.

சாவின் கலாச்சாரம் (கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டு) வரை அமெரிக்க பழங்குடியினர் உலோகக் கருவிகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மோச்சிகாவிடம் ஏற்கனவே உலோக ஆயுதங்கள், கத்திகள் மற்றும் பாத்திரங்கள் இருந்தன. உலோகம் இல்லாத இன்காக்கள் கூட சிமோராவைக் கைப்பற்றியதிலிருந்து குறைந்தபட்சம் உலோக முனை கொண்ட கலப்பைகளைக் கொண்டிருந்தனர். பெருவில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி முழுமையடையாதது மற்றும் கிட்டத்தட்ட எல்லாமே என்று நம்பப்படுகிறது குவியல்(இன்காக்களால் பயன்படுத்தப்படும் முடிச்சு எழுத்து வடிவில் தகவல்களைப் பதிவு செய்வதற்கான சாதனங்கள்) ஸ்பானிய வெற்றியாளர்களால் பெருவைக் கைப்பற்றியபோது எரிக்கப்பட்டன, இருப்பினும், சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் எஃகு ஐரோப்பாவில் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இங்கு உற்பத்தி செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர்.

சீனாவில் மஞ்சள் நதி பள்ளத்தாக்கு, எகிப்தில் நைல் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் இந்துஸ்தான் தீபகற்பத்தில் உள்ள சிந்து பள்ளத்தாக்கு போன்ற ஆரம்பகால நாகரிகங்களின் தொட்டிலாக நதி பள்ளத்தாக்குகள் விளங்கின. அதே நேரத்தில், ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடியினர் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் புஷ்மென்கள் போன்ற சில நாடோடி மக்கள் ஒப்பீட்டளவில் சமீப காலம் வரை விவசாயத்தில் ஈடுபடவில்லை.

எஞ்சியிருக்கும் ஆரம்பகால மத புனித நூல்கள் என்று சில வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர் பிரமிட் உரைகள்கிமு 3100 இல் எகிப்தியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இ.

நாகரிகங்களின் எழுச்சி

நிலை

விவசாயப் புரட்சி பல குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. மக்கள்தொகையை கணிசமாக அடர்த்தியாக்குவதை இது சாத்தியமாக்கியது, இது காலப்போக்கில் மாநிலங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. "மாநிலம்" என்ற சொல்லுக்கு பல வரையறைகள் உள்ளன. மேக்ஸ் வெபர் மற்றும் நார்பர்ட் எலியாஸ் ஆகியோர் மாநிலத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட புவியியல் பிரதேசத்தில் முறையான சக்தியைப் பயன்படுத்துவதில் ஏகபோக உரிமை கொண்ட மக்களின் அமைப்பாக வரையறுக்கின்றனர்.

முதல் மாநிலங்கள் மெசபடோமியா, பண்டைய எகிப்து மற்றும் பண்டைய இந்தியாவில் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியிலும் முற்பகுதியிலும் எழுந்தன. இ. மெசபடோமியாவில் பல நகர-மாநிலங்கள் எழுந்தன. பண்டைய எகிப்திய அரசு ஆரம்பத்தில் நகரங்கள் இல்லாமல் எழுந்தது, ஆனால் அவை விரைவில் அங்கும் வளர்ந்தன.

ஒரு மாநிலத்திற்கு பொதுவாக படையை சட்டப்பூர்வமாக பயன்படுத்துவதற்கு ராணுவம் தேவை. இராணுவம், அதை ஆதரிக்கும் அதிகாரத்துவம் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. விதிவிலக்கு பண்டைய இந்திய நாகரிகம், இராணுவ சக்தியின் இருப்பு உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் - சீனாவில் மாநிலம் 3 வது இறுதியில் எழுந்தது. இ.

மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு இடையே பெரிய அளவிலான போர்கள் நடந்தன. சுமார் 1275 கி.மு இ. ஹிட்டியர்களும் எகிப்தியர்களும் காதேஷ் உடன்படிக்கையை முடித்தனர், இது பதிவுசெய்யப்பட்ட மிகப் பழமையான மாநிலங்களுக்கு இடையேயான அமைதி ஒப்பந்தமாகும்.

பேரரசுகளின் நலன்கள் மோதிக்கொண்டது, 8 ஆம் நூற்றாண்டில், அரபு கலிபேட் (ஸ்பெயினிலிருந்து ஈரான் வரை ஆட்சி செய்தது) மற்றும் டாங் வம்சத்தின் சீனப் பேரரசு (சின்ஜியாங்கிலிருந்து கொரியா வரை ஆட்சி செய்தது) மத்திய ஆசியாவின் கட்டுப்பாட்டிற்காக பல தசாப்தங்களாக போராடியது.

ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தின் அடிப்படையில் மிகப்பெரிய பேரரசு மங்கோலியப் பேரரசு (13 ஆம் நூற்றாண்டில்). இந்த நேரத்தில், ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் பெரும்பான்மையான மக்கள் மாநிலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். மெக்ஸிகோ மற்றும் மேற்கு தென் அமெரிக்காவில் மாநிலங்கள் இருந்தன. மாநிலங்கள் மேலும் மேலும் நிலப்பரப்பு மற்றும் மக்கள்தொகையைக் கட்டுப்படுத்தின; மக்கள் வசிக்காத அண்டார்டிகாவைத் தவிர, மனிதர்கள் இல்லாத கடைசிப் பகுதிகள், பெர்லின் ஒப்பந்தத்தின் (1878) மூலம் மாநிலங்களுக்கு இடையே பிரிக்கப்பட்டன.

நகரங்கள் மற்றும் வர்த்தகம்

சிறந்த அமெரிக்க நாகரிகங்கள்: மாயா, மோசே மற்றும் நாஸ்கா ஆகியவை கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் மெசோஅமெரிக்கா மற்றும் பெருவில் தோன்றின. இ.

கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தில் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் வர்த்தக வழிகள் தோன்றின. இ. முதல் விரிவான வர்த்தக வழிகள் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் தோன்றின. e., மெசபடோமியாவில் உள்ள சுமேரியர்கள் பண்டைய இந்திய நாகரிகத்துடன் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கியபோது. சீனாவிற்கும் சிரியாவிற்கும் இடையிலான பெரிய பட்டுப்பாதை கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் எழுந்தது. இ. மத்திய ஆசியா மற்றும் பாரசீகப் பேரரசின் நகரங்கள் இந்த வணிகப் பாதைகளுக்கு மிகப்பெரிய குறுக்கு வழிகளாக மாறின.

கிழக்கில் தத்துவ சிந்தனையின் பெரிய பள்ளிகள் எழுந்தன, அவற்றில் சீன சிந்தனையாளர்கள் இன்றுவரை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். தாவோயிசம், சட்டவாதம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் ஆகியவை பரவலாக அறியப்படுகின்றன, பிந்தைய பாரம்பரியம் பிரதானமாக உள்ளது. கன்பூசியஸைப் பின்பற்றுபவர்கள் அரசியல் ஒழுக்கத்தை சட்டத்தின் சக்தியில் அல்ல, மாறாக முன்மாதிரி மற்றும் பாரம்பரியத்தின் சக்தியில் தேடுகிறார்கள்.

மேற்கில், பண்டைய கிரேக்க தத்துவ பாரம்பரியம் பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் பள்ளிகளால் குறிப்பிடப்பட்டது. இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவிலிருந்து மத்திய கிழக்கு வரை ஊடுருவியது. கி.மு இ. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வெற்றிகளின் போது.

மிகப்பெரிய நாகரிகங்கள்

புதிய சகாப்தத்தின் கடைசி நூற்றாண்டுகளில், மத்தியதரைக் கடல், கங்கை மற்றும் மஞ்சள் நதிகள் பேரரசுகளின் இயற்கையான எல்லைகளாக மாறியது.

மேற்கில், கிரேக்கர்கள் ஒரு நாகரிகத்தை உருவாக்கினர், பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் நவீன மேற்கத்திய நாகரிகத்திற்கான அடித்தள கலாச்சாரமாக கருதுகின்றனர்.

பல நூற்றாண்டுகள் கழித்து, 3 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு இ. ரோமானியர்கள் வெற்றி மற்றும் காலனித்துவம் மூலம் தங்கள் பிரதேசங்களை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினர். பேரரசர் அகஸ்டஸின் கீழ் (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி), ரோம் மத்தியதரைக் கடலுக்கு அருகிலுள்ள அனைத்து நிலங்களையும் கட்டுப்படுத்தியது.

பெரிய பேரரசுகள் பிராந்தியங்களின் இராணுவ இணைப்பு மற்றும் விவசாய மையங்களாக மாறிய பாதுகாக்கப்பட்ட குடியிருப்புகளை உருவாக்குவதைப் பொறுத்தது. பேரரசுகளின் உருவாக்கத்துடன் வந்த ஒப்பீட்டு அமைதி சர்வதேச வர்த்தகத்தைத் தூண்டியது; குறிப்பாக பெரிய மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தக பாதைகள் ஹெலனிக் சகாப்தத்தின் போது உருவாக்கப்பட்டன.

பெரிய படைகள் மற்றும் மத்திய அதிகாரத்துவங்களை பராமரிக்க வேண்டிய அவசியம் தொடர்பான பொதுவான பிரச்சனைகளை பேரரசுகள் எதிர்கொண்டன. இந்த செலவுகள் விவசாயிகள் மீது பெருமளவில் விழுந்தது, அதே நேரத்தில் பெரிய நில உரிமையாளர்கள் மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் அழுத்தங்களைத் தவிர்க்க முடிந்தது. எல்லைகளில் காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதல்கள் உள் சிதைவின் செயல்முறைகளை துரிதப்படுத்தியது. ஹான் பேரரசு கிபி 220 இல் உள்நாட்டுப் போரில் இறங்கியது. கி.மு., அதன் ரோமானிய இணை பரவலாக்கப்பட்டு, அதே காலகட்டத்தில் சிதையத் தொடங்கியது.

அதே நேரத்தில், வட இந்தியா குப்த பேரரசால் ஆளப்பட்டது. தென்னிந்தியாவில் மூன்று முக்கிய திராவிட பேரரசுகள் தோன்றின: செரோவ்ஸ், சோழர்கள் மற்றும் பாண்டிய பேரரசு. தொடர்ந்து ஏற்பட்ட ஸ்திரத்தன்மை இந்து கலாச்சாரத்தின் "பொற்காலத்தின்" வருகையை அறிவித்தது (IV-V நூற்றாண்டுகள் AD)

முதல் பார்வையில், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சி. உலக அறிவியல் சாதனைகளின் "மறு கண்டுபிடிப்பு", ஐரோப்பாவின் பொருளாதார மற்றும் சமூக எழுச்சி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. மறுமலர்ச்சியானது உலகத்தைப் பற்றிய "ஆர்வத்தின்" கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது, அது மனிதநேயம், அறிவியல் புரட்சி மற்றும் இறுதியாக தொழில்துறை புரட்சியின் பெரும் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிவியல் புரட்சி. தொழில்நுட்பத்தில் உடனடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை; 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே. அறிவியல் சாதனைகள் நடைமுறையில் பரவலாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஐரோப்பா வளர்ந்ததற்கு இரண்டு காரணங்கள் இருந்தன: தொழில் முனைவோர் கலாச்சாரம் மற்றும் அட்லாண்டிக் வர்த்தகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட செழுமை (அடிமை வர்த்தகம் உட்பட). சில வரலாற்றாசிரியர்கள் சீனாவின் மிகவும் வளர்ந்த பகுதிகளில் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன் இன்னும் யூரோ-அட்லாண்டிக் பொருளாதாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்று முடிவு செய்தாலும், அங்கஸ் மேடிசன் போன்ற பிற வரலாற்றாசிரியர்கள், மேற்கு ஐரோப்பாவில் தனிநபர் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியை விட அதிகமாக இருந்தது. மற்ற அனைத்து பிராந்தியங்களும்.

இடைக்காலத்தின் முடிவில், ஐரோப்பா மற்ற நாகரிகங்களை விஞ்சியது, தொழில் புரட்சியின் பிறப்பிடமாக மாறியது மற்றும் உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது என்பதற்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன. மாக்ஸ் வெபர் இது ஐரோப்பிய தொழிலாளர்களின் புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறையின் விளைவு என்று வாதிடுகிறார், இது அவரது கருத்துப்படி, மற்றவர்களை விட கடினமாகவும் நீண்ட காலமாகவும் வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. மற்றொரு சமூகப் பொருளாதார விளக்கம், மக்கள்தொகைக் கண்ணோட்டத்தில் பிரச்சினையைப் பார்க்கிறது: ஐரோப்பா, அதன் திருமணமாகாத மதகுருமார்கள், காலனித்துவ குடியேற்றம், தொழில்துறை மையங்களில் அதிக இறப்பு, தொடர்ச்சியான போர்கள் மற்றும் திருமணத்தின் தாமத வயது, ஆசிய கலாச்சாரங்களை விட மக்கள்தொகை வளர்ச்சியை அதிக அளவில் கட்டுப்படுத்தியது. தொழிலாளர் பற்றாக்குறையால், பெருகிவரும் மக்கள்தொகைக்கு வழங்குவதற்குப் பதிலாக, தண்ணீர் ஆலை, தொழிற்சாலை உற்பத்தி, நூற்பு மற்றும் நெசவுத் தறிகள், நீராவி இயந்திரம் மற்றும் சரக்கு போக்குவரத்து போன்ற பொருளாதார தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சியில் உபரி மதிப்பு முதலீடு தேவைப்பட்டது.

ஐரோப்பாவின் பொதுவான சுதந்திர இலட்சியங்கள் காரணமாக, ஐரோப்பாவின் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் தடையற்ற சந்தைப் பொருளாதாரங்கள் மற்ற இடங்களை விட வலிமையானவை என்று பலர் நம்புகின்றனர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கென்னத் பொமரண்ட்ஸ் போன்ற அறிஞர்கள் இந்தக் கண்ணோட்டத்தை சவால் செய்துள்ளனர், இருப்பினும் உலக வரலாற்றில் திருத்தல்வாத அணுகுமுறை ஐரோப்பிய சாதனைகளை முறையாக இழிவுபடுத்துவதாக விமர்சிக்கப்பட்டது.

இந்த நூற்றாண்டு பல்வேறு அரசியல் நோக்குநிலைகளின் சக்திவாய்ந்த மதச்சார்பற்ற சித்தாந்தங்களுக்கு வழிவகுத்தது. முதலாவதாக, சோவியத் யூனியனில் ஆண்டுக்குப் பிறகு மாநில அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கம்யூனிசம், மத்திய ஐரோப்பா, யூகோஸ்லாவியா, பல்கேரியா, ருமேனியா, அல்பேனியா, வட கொரியா மற்றும் வியட்நாம் ஆகிய நாடுகளில் ஆண்டுக்குப் பிறகு பரவியது; சீனாவில்; -60 களில். - பல மூன்றாம் உலக நாடுகளில். -30களில் இராணுவவாத பாசிசத்தின் எதிர் தீவிர சித்தாந்தம். இத்தாலி, ஜெர்மனி, ஜப்பான் மற்றும் ஸ்பெயின் ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளை உருவாக்கியது.

இந்த மாற்றங்கள் முன்னோடியில்லாத நோக்கம் மற்றும் பேரழிவின் போர்களுடன் தொடர்புடையவை. முதல் உலகப் போர் பல பழைய ஐரோப்பிய பேரரசுகளையும் முடியாட்சிகளையும் அழித்தது மற்றும் பிரான்ஸ் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனை பலவீனப்படுத்தியது. இரண்டாம் உலகப் போர் இறுதியில் ஐரோப்பாவில் உள்ள பெரும்பாலான இராணுவவாத சர்வாதிகாரங்களை அழித்ததோடு, கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவிலும், ஆசியாவிலும் கம்யூனிசத்தை ஊக்குவித்தது. இது பனிப்போருக்கு வழிவகுத்தது - அமெரிக்கா, சோவியத் யூனியன் மற்றும் அவர்களை ஆதரிக்கும் கூட்டணிகளுக்கு இடையே நாற்பது ஆண்டுகால மோதல். மனிதகுலம் மற்றும் உயர்ந்த வாழ்க்கை வடிவங்கள் அனைத்தும் அணு ஆயுதங்களால் அழிக்கப்படும் அபாயத்தில் இருந்தன. அணுசக்தி சக்திகள் அபாயங்களை உணர்ந்தன, குறிப்பாக நகரத்தில் கியூபா ஏவுகணை நெருக்கடிக்குப் பிறகு, இது உலகை அணுசக்தி யுத்தத்திற்கு மிக அருகில் கொண்டு வந்தது. அத்தகைய போர் சாத்தியமற்றது என்று கருதப்பட்டது; நேரடி இராணுவ நடவடிக்கைக்கு பதிலாக, போர் என்று அழைக்கப்பட்டது. பாரம்பரிய ஆயுதங்கள் பொருத்தப்பட்ட மூன்றாம் உலக நாடுகளின் செலவில் பினாமி போர். இராணுவ அச்சுறுத்தல்களுக்கு விடையிறுக்கும் வகையில், 1960களில் ஒரு பிரபலமான இளைஞர் எதிர் கலாச்சாரம் சில நாடுகளில் உருவானது.

கம்யூனிச அரசுகளின் சரிவு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சுதந்திர வர்த்தகத்தின் முடுக்கம் மற்றும் "உலகமயமாக்கல்" வடிவத்தில் முதலாளித்துவ உலகில் சற்றே தாமதமாக பிரதிபலித்தது, இது சீனாவிற்கான அமெரிக்க கடனை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது; அமெரிக்க உற்பத்தியை அதன் சொந்த தொழிலாளர்களுக்கு (அவுட்சோர்சிங்) தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் மலிவான உழைப்பைக் கொண்ட நாடுகளுக்கு மாற்றுதல். உலகில் இந்த நாட்டின் பொருளாதாரம், இராஜதந்திர மற்றும் புவிசார் அரசியல் நிலைப்பாட்டிற்கான மோசமான நீண்டகால வாய்ப்புகளை உறுதியளித்து, அமெரிக்காவின் வெளி மற்றும் உள் பொதுக் கடன் அதிகரித்துள்ளது. (லோவ் டாப்ஸ், நடுத்தர வர்க்கத்தின் மீதான போர், 2006; சால்மர்ஸ் ஜான்சன், பழிவாங்கல்: அமெரிக்கக் குடியரசின் கடைசி நாட்கள், 2007.)

இதே நூற்றாண்டு தொழில்நுட்பத்தில் முன்னோடியில்லாத முன்னேற்றத்தைக் கொண்டுவந்தது, ஆயுட்காலம் கணிசமாக அதிகரித்தது மற்றும் மனிதகுலத்தின் பெரும்பாலான மக்களின் வாழ்க்கைத் தரம் உயர்ந்தது.உலகப் பொருளாதாரம் நிலக்கரியிலிருந்து எண்ணெய்க்கு மாறியது. புதிய தகவல் தொடர்பு மற்றும் போக்குவரத்து தொழில்நுட்பங்கள் உலகை ஒரு சிறிய இடமாக மாற்றியுள்ளன. தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியும் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டிற்கு பங்களித்துள்ளது. உலகின் எண்ணெய் இருப்புக்கள் வீழ்ச்சியை நெருங்கி வரும் நிலையில்-சில தசாப்தங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும் என்று கருதப்பட்டது-குறைந்து வரும் வளங்களுக்கான போட்டி மத்திய கிழக்கு மற்றும் பல பிராந்தியங்களில் நீண்டகால மோதல்களை தீவிரப்படுத்தியுள்ளது.

யுனிவர்சல் ஹிஸ்டரி என்பது முதல் ஹோமோ சேபியன்ஸ் தோன்றியதில் இருந்து இன்று வரை அனைத்து மனிதகுலத்தின் வரலாறாகும். ஒரு அறிவியலாக உலக வரலாற்றின் பணி, ஒன்றோடொன்று தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வது, அனைத்து மக்களையும் இணைக்கும் மற்றும் நிர்வகிக்கும் சிறந்த நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியின் போக்கைக் காண்பிப்பதாகும். மனிதகுலத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சி இரண்டு வழிகளில் உணரப்படுகிறது: கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் படிப்படியான அதிகரிப்பு மற்றும் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக பரிணாம வளர்ச்சியில் சகாப்தங்களை உருவாக்கும் தரமான பாய்ச்சல்கள் அல்லது புரட்சிகள் மூலம்.

உலகளாவிய வரலாறு என்பது வரலாறு அயல் நாடுகள்மற்றும் மக்கள். பல வரலாற்றாசிரியர்கள் பொது மற்றும் உலக வரலாற்றை வேறுபடுத்துவதில்லை. பொது வரலாறு பொதுவாக தேசிய (இன) மற்றும் பிராந்தியமாக பிரிக்கப்படுகிறது. முதலாவது தனிப்பட்ட நாடுகள், மாநில நிறுவனங்கள் மற்றும் மக்களின் வரலாற்றைப் படிக்கிறது, இரண்டாவது பொதுவான அம்சங்களால் இணைக்கப்பட்ட பல்வேறு நாடுகள் அல்லது மக்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் வரலாற்றை ஒன்றிணைக்கிறது. பிராந்திய வரலாற்றைப் படிப்பதில் உள்ள சிரமம் என்னவென்றால், "வரலாற்றுப் பகுதி" என்ற கருத்து மிகவும் நெகிழ்வானது மற்றும் "புவியியல் பகுதி" என்ற நிலையான கருத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. பொது வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக, நாங்கள் படிக்கிறோம்: பண்டைய உலக வரலாறு, இடைக்கால ஆய்வுகள் (இடைக்கால வரலாறு மற்றும் நவீன காலத்தின் ஆரம்பம்), புதிய மற்றும் சமீபத்திய வரலாறுஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்க நாடுகள், தெற்கு மற்றும் மேற்கு ஸ்லாவ்களின் வரலாறு (ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள்), அண்டை நாடுகளின் வரலாறு,அத்துடன் மற்ற பிராந்தியங்களில் உள்ள நாடுகளின் வரலாறு.

பண்டைய உலகின் வரலாற்றாசிரியர்கள் கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் பண்டைய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் வடிவங்கள் மற்றும் வட ஆபிரிக்கா மற்றும் யூரேசியாவின் காட்டுமிராண்டித்தனமான சமூகங்கள் ஆகியவற்றில் கணிசமான கவனம் செலுத்துகின்றனர். உள்நாட்டு அறிவியல் உட்பட கிளாசிக்கல் ஆய்வுகள் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று, பண்டைய கிரேக்கத்தின் வாழ்க்கையின் முக்கிய சமூக-பொருளாதார, அரசியல், கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார கூறு - பொலிஸின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகும். மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் கருங்கடல் பகுதிகளின் கிரேக்க காலனித்துவத்தின் பிரச்சினை குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. பழங்கால நாகரிகத்தின் ஆரம்பம், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பால்கன் மற்றும் ஏஜியன் கடல் படுகையில் உருவான அச்சேயன் கிரீஸின் ராஜ்யங்களின் தோற்றமாகக் கருதப்படுகிறது. கி.மு. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த ஆரம்ப வர்க்க சமூகங்களின் மரணம். கி.மு. இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் வடக்கில் இருந்து டோரியன் பழங்குடியினரின் வருகைக்கு காரணம். XII-XI நூற்றாண்டுகளில் நிலப்பரப்பில் அவர்களின் குடியேற்றம். கி.மு. வெண்கல மற்றும் இரும்பு யுகங்களின் திருப்பத்தைக் குறித்தது மற்றும் வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்தின் முன்னுரையாக மாறியது, பின்னர் பண்டைய கிரேக்க சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் செழிப்பு. முதல் சிவில் கூட்டுக்கள் வடிவம் பெறத் தொடங்கின, அதில் பழங்குடி பிரபுத்துவத்தின் பிரபுக்கள் முழு அரசியல் உரிமைகளை அனுபவித்தனர். வரலாற்று அறிவியலில், இந்த செயல்முறை போலிஸின் உருவாக்கம் மற்றும் உருவாக்கத்துடன் தொடர்புடையது, இது பண்டைய ஹெல்லாஸில் மட்டுமல்ல, பண்டைய உலகம் முழுவதும் வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக மாறியது.

8 ஆம் - 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பெரும் கிரேக்கக் காலனித்துவம் கிரேக்க மக்களின் குடியேற்றத்தின் வெகுஜன வடிவங்களில் ஒன்றாகும். கி.மு. கிரேக்க வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையங்கள் ஸ்பெயின் மற்றும் வட ஆபிரிக்காவிலிருந்து மத்திய கிழக்கு மற்றும் கருங்கடலின் வடக்கு கடற்கரை வரை பரந்த பகுதியில் எழுந்தன. கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் புல்வெளி மற்றும் வன-புல்வெளி பகுதிகளின் பழங்குடியினர், கார்பாத்தியன்களின் அடிவாரங்கள், வடக்கு காகசஸ் மற்றும் டிரான்ஸ்காக்காசியா ஆகியவை கிரேக்கர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தன. பரந்த பகுதிகளில் ஹெலனெஸ் குடியேற்றம் மற்றும் காட்டுமிராண்டி மக்களுடனான அவர்களின் தொடர்புகள் வழிசெலுத்தல், வர்த்தகம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் இராணுவ விவகாரங்களின் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களித்தன, மேலும் கிரேக்கத்தின் உள் அரசியல் நிலைமையை ஒப்பீட்டளவில் உறுதிப்படுத்த வழிவகுத்தது. கிரீஸ் மற்றும் காலனிகளில் கொள்கைகளின் உருவாக்கம் ஜனநாயகம் போன்ற அரசியல் அதிகாரத்தின் ஒரு நிகழ்வுக்கு வழிவகுத்தது, அதாவது. பெரும்பான்மையின் சக்தி.

பாலிஸ் வாழ்க்கை, பொதுவாக மூடப்பட்டது, ஒரே மாதிரியாக இல்லை. தொடர்ந்து மாறிவரும் வடிவங்கள் மற்றும் நில உடைமை வகைகளைச் சார்ந்து இருந்ததால், போலிஸ் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் உருவானது. கொள்கைகளின் சிவில் குழுக்களின் இலவச உறுப்பினர்கள் அழிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் பலர் தங்கள் உற்பத்தி சாதனங்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் வாழ்வாதார ஆதாரங்களையும் இழந்தனர், அதே நேரத்தில் செல்வந்த உயரடுக்கு, மாறாக, வளப்படுத்தப்பட்டது. இது ஒரு உபரி மக்கள்தொகையை உருவாக்க வழிவகுத்தது, அது சமூக உற்பத்திக்கு வெளியே தன்னைக் கண்டறிந்தது மற்றும் பக்கத்தில் வருமான ஆதாரங்களைத் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கூலிப்படை மற்றும் புதிய இடம்பெயர்வுகளின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த நிகழ்வுகள், 4 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கவை. கி.மு., வரலாற்றாசிரியர்கள் அதை "போலிஸின் நெருக்கடி" என்று அழைக்கப்படும் செயல்முறையுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். போலிஸ் அமைப்பு குறையத் தொடங்கியது; கிரேக்கத்தில் ஒரு முன்னணி இடத்தைப் பிடித்த பல போலிஸ் வகை மாநிலங்கள் விரைவில் தங்கள் பதவிகளை இழந்தன. மாசிடோனியா இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது, ஹெல்லாஸில் மேலாதிக்கத்தை நிறுவியது மற்றும் கிழக்கில் கிரேக்க-மாசிடோனிய கலாச்சாரத்தை பரப்புவதற்கான செயல்முறையை வழிநடத்தியது.

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வெற்றிகள் மற்றும் பாரசீகப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, "கிழக்கு" வகையின் சர்வாதிகார சக்தியின் கடைசி கோட்டையான, கிரேக்க போலிஸ் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் இருந்து மத்திய ஆசியா வரை பரந்த பகுதியில் பரவியது. பண்டைய வரலாற்றின் இந்த காலம் பொதுவாக ஹெலனிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் ஆரம்பம் கிமு 323 இல் கிரேட் அலெக்சாண்டரின் மரணத்தால் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் வரலாற்றில் ஹெலனிஸ்டிக் காலம் அறிவியலில் வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்படுகிறது: பெரும்பாலானவை வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள்அதை ஒரு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வாக வகைப்படுத்த முனைகிறது. இந்த வரலாற்று நிகழ்வின் சாராம்சத்தில் உள்நாட்டு விஞ்ஞானம் மிகவும் உகந்த பார்வையை உருவாக்கியுள்ளது. இது அடிமைகளுக்கு சொந்தமான சமூக-பொருளாதார உருவாக்கத்தின் நெருக்கடியுடன் தொடர்புடைய ஒரு கட்டமாக மதிப்பிடப்படவில்லை, மாறாக அடிமை-சொந்த உற்பத்தி முறையின் வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டமாக மதிப்பிடப்படுகிறது, இது கிரேக்க மற்றும் கிழக்கு மரபுகளின் பரஸ்பர செல்வாக்கின் காரணமாகும். பொருளாதாரம், அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரம்.

பண்டைய ரோமைப் படிக்கும் வரலாற்றாசிரியர்களும் தீர்க்கப்படாத மற்றும் சில சமயங்களில் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். உள்நாட்டு அறிவியலில் மிகச் சிறப்பாகவும் விரிவாகவும் உருவாக்கப்பட்ட சமூக-பொருளாதார அம்சங்களில், அடிமைத்தனம் மற்றும் சிவில் சமூகத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவு, விவசாயிகளின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் நிலமின்மை ஆகியவை முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. ரோமின் வரலாற்றில் சமமான முக்கியமான அம்சம் தேசபக்தர்கள் மற்றும் ப்ளேபியன்கள், வாடிக்கையாளர்களின் பிரச்சினைகள். தற்போது, ​​பண்டைய உலகின் வரலாற்றாசிரியர்கள் பண்டைய எக்குமீனின் பரந்த பகுதியில் ரோமானிய செல்வாக்கின் பரவலின் சிக்கலில் ஆர்வமாக உள்ளனர் - நவீன அறிவியலில் உலகமயமாக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சிக்கலின் ஆய்வில் ரோமானியமயமாக்கல் பிரச்சினை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆனால் சமூகம் ரோமானிய வரலாற்றின் மையத்தில் உள்ளது, நவீன விஞ்ஞானம் புரிந்துகொள்கிறது. மாநிலத்தை உருவாக்கும் போது சமூகத்தின் பிரச்சினை எழுகிறது; குடியரசு மற்றும் பேரரசின் சகாப்தத்தில் இது ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. கிரேக்கத்தைப் போலவே, அரசர்களின் அதிகார வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ரோமானியப் பிரபுக்களுக்கும் குல பிரபுக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் போது சமூகம் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. சமூகத்தின் பங்கு மற்றும் குடிமக்கள், அதாவது பேரரசின் சகாப்தத்தில் சிவில் சமூகம். ரோமானிய சக்தி வலுவடைந்து, உலகளாவிய ஒன்றாக மாறியதுடன், சிவில் சமூகத்தின் சுதந்திரம் குறைந்தது. ரோமில் உள்ள இலவச விவசாயிகளின் அடுக்கு மற்றும் அழிவு, நடுத்தர மற்றும் பெரிய நிலப்பரப்பு (எஸ்டேட்) பொருளாதாரங்களை உருவாக்குதல், நிலத்தின் செறிவு மற்றும் இத்தாலி முழுவதும் ரோமானிய குடியுரிமை பரவியது பாரம்பரிய வகுப்புவாத அடித்தளங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. சிவில் சமூகம் நகரங்களால் மாற்றப்பட்டது, இது மத்திய அதிகாரத்தின் கோட்டையாக மாறியது. பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் சமூகத்தின் பங்கு குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டுகிறது, சிதைந்து வரும் பேரரசின் ஆழத்தில், ரோம் மற்றும் மாகாணங்களை காட்டுமிராண்டித்தனமான வெற்றியின் நிலைமைகளின் கீழ், நிலம் சார்ந்து புதிய உறவுகள் எழுந்தன.

பண்டைய உலகின் வரலாற்றாசிரியர்கள் கிரேக்க-ரோமானிய நாகரிகத்தின் அடிமை-சொந்த சாரத்தை மறுக்கவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் சமூக உற்பத்தியில் அடிமை உழைப்பின் மேலாதிக்கத்தை வலியுறுத்தவில்லை. பண்டைய சமுதாயத்தில், உற்பத்தி செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கு வகித்த சமூக உறுப்பினர்கள் மற்றும் குடிமக்கள் உட்பட மக்கள்தொகையின் பல குழுக்கள் இருந்தன. ரோம் மற்றும் ஓரளவு கிரேக்கத்தில், குடிமக்களுக்கு நிலம் மற்றும் கைவினைப் பட்டறைகள் வழங்கப்பட்டன, பொதுப் பணிகளில் பங்கேற்க வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது, பல்வேறு மானியங்கள், வாடகை போன்றவை வழங்கப்பட்டன. உழைப்பின் தேவை அதிகரித்தால் மட்டுமே, சக குடிமக்கள் இந்த கோரிக்கையை பூர்த்தி செய்ய முடியாவிட்டால், கூடுதல் அடிமைகள் மற்றும் கைதிகள் அடிமைகளாக மாற்றப்பட்டனர்.

வரலாற்று ஆய்வில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு பண்டைய உலகம் Jean-François Champolion, Theodor Mommsen, Avdiev V.I., Blavatsky V.D., Dyakonov I.M., Knorozov Yu.V., Latyshev V.V., Mashkin N.A., Rostovtsev M. T.V.I., Struvetsev M. L.I., போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்களால் பங்களிக்கப்பட்டது. மற்றும் பல.

நாங்கள் பொதுவான விஷயங்களை மட்டுமே தொட்டுள்ளோம், அவற்றில் சில அறிவியலில் விரிவாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவர்களுக்கு புதிய அணுகுமுறைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது. ஒரு குறுகிய கட்டுரையில் பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் கையாளும் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் முன்னிலைப்படுத்த முடியாது. எனவே, பண்டைய கிழக்கு சமூகங்கள் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க-ரோமானிய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் பொதுவான மற்றும் சிறப்புகளை முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கும் பொதுவான கருத்தியல் சிக்கல்களுக்கு மட்டுமே நாங்கள் நம்மை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டோம்.

நபர்கள்:

ஹெர்டர் ஜோஹன் காட்ஃபிரைட்; Dyakonov இகோர் Mikhailovich; ; சிலுவைப் போர்கள் ; தேசிய சிறுபான்மையினரின் சர்வதேச பாதுகாப்பு; தேசிய-அரசு கட்டுமானம்; தேசிய-மாநில மோதல்கள்;