உளவியலில் தழுவலின் சாரத்தை வரையறுத்தல். உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகளில் "தழுவல்" என்ற கருத்து

ஒரு நபர் பிறக்கும்போது, ​​ஆரோக்கியம், தன்னிறைவு, சுய சேவை போன்றவற்றைப் பேணுவதற்கு வழிவகுக்கும் அனைத்து செயல்களையும் செய்வதற்கு ஏற்ற அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் அவரிடம் இல்லை. ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். இந்த பயிற்சியை மனித தழுவலின் வடிவங்களில் ஒன்று என்று அழைக்கலாம், இது எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு கட்டாய செயல்முறையாகும். கட்டுரை இந்த கருத்து, வகைகள் மற்றும் தழுவல் காரணிகளை விரிவாக விவாதிக்கிறது.

கருத்து

தழுவல் என்பது சுற்றியுள்ள உலகின் நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஒரு நபரின் தழுவலைக் குறிக்கிறது. எந்தவொரு தழுவலின் குறிக்கோள், ஒரு நபருக்கும் பிற மக்களுக்கும் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் நல்லிணக்கத்தை அடைவதாகும். இந்த கருத்துஇது கிட்டத்தட்ட எல்லா வாழ்க்கையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் வழக்கமான சூழலில் ஏதேனும் மாற்றம் மற்றும் புதிய நிலைமைகளில் தன்னைக் கண்டுபிடிப்பது தழுவல் தேவைக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒரு நபர் உலகத்திற்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் மாற்றியமைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் அந்த நபருடன் மாற்றியமைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்த பொறிமுறைஇருபக்கமாக உள்ளது. உடலியல், தனிப்பட்ட பண்புகள், மரபணு மற்றும் நடத்தை காரணிகள் இதில் பங்கேற்கின்றன.

தழுவல் கருத்து இரண்டு பக்கங்களில் இருந்து கருதப்படுகிறது:

1. ஒரு நபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுடன் பழகுகிறார்.
2. ஒரு நபர் தன்னைப் பாதிக்கும் வெளிப்புற காரணிகளின் பின்னணிக்கு எதிராக தன்னைத்தானே ஒழுங்குபடுத்தி சமநிலைப்படுத்துகிறார்.

தழுவல் எப்போதும் மூன்று நிலைகளில் நிகழ்கிறது:

1. உடலியல்.
2. உளவியல்.
3. சமூக.

இந்த நிலைகள், தங்களுக்குள்ளும் ஒருவருக்கொருவர் உள்ளும், பரஸ்பர செல்வாக்கிற்கு ஆளாகின்றன.

தழுவல் செயல்பாட்டில், இலக்கை அடைவதற்கு தடையாக இருக்கும் காரணிகளால் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் குறிப்பிடத்தக்க தடைகள் இல்லாமல் ஒரு சூழ்நிலையை கடந்து சென்றால், நாங்கள் நடத்தைக்கு இணங்குவது பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு நபர் கடந்து வந்த தடைகள் இருந்திருந்தால் அல்லது இல்லை என்றால், நாம் பயனுள்ள தழுவல் இல்லாததைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு நபர் அவர் விரும்பியதை அடையாதபோது சூழ்நிலைகளுக்கு ஒரு தற்காப்பு எதிர்வினை அடிக்கடி காட்டுகிறார். இங்கே, ஒரு நபரின் சூழ்நிலைக்கு போதுமான பதிலளிப்பது, மதிப்பீடு செய்தல், பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் கணித்தல், அவர்களின் செயல்களைத் திட்டமிடுதல், நல்லிணக்கம், தழுவல் மற்றும் இலக்குகளை அடைய உதவும் திறன் முக்கியமானது.

சரிசெய்தல் இல்லாத சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் பயன்படுத்தும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்:

• மறுப்பு என்பது விரும்பத்தகாத அல்லது அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களைப் புறக்கணிப்பதாகும்.
• பின்னடைவு என்பது குழந்தைகளின் நடத்தையின் வெளிப்பாடாகும்.
• ஒரு எதிர்வினை உருவாக்கம் என்பது நேர்மறையிலிருந்து எதிர்மறையாக மாறுவது, மற்றும் நேர்மாறாகவும்.
• அடக்குமுறை என்பது வலியை ஏற்படுத்தும் அந்த அத்தியாயங்களை நினைவிலிருந்து அழிப்பதாகும்.
• அடக்குமுறை என்பது விரும்பத்தகாத நினைவுகளை வேண்டுமென்றே புறக்கணித்து மறப்பது.
• ப்ரொஜெக்ஷன் என்பது ஒரு நபர் தன்னிடமுள்ள உலகத்திற்கோ அல்லது மக்களுக்கோ உள்ள குணங்களின் பண்பு ஆகும்.
• அடையாளம் என்பது மற்றொரு நபரின் அல்லது உண்மையற்ற தன்மையின் குணங்களை தனக்குத்தானே கூறிக்கொள்வதாகும்.
• பகுத்தறிவு என்பது ஒரு நபருக்கு குறைந்தபட்ச அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் வகையில் சூழ்நிலையை விளக்குவதற்கான முயற்சியாகும்.
• நகைச்சுவை என்பது உணர்ச்சிப் பதற்றத்தைக் குறைக்கும் ஒரு வழியாகும்.
• பதங்கமாதல் என்பது உள்ளுணர்வு எதிர்வினைகளை சமூக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவங்களாக மாற்றுவது.

இவை அனைத்தும் அன்றாட வாழ்வில் மக்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்தும் தழுவல் முறைகள்.

வகைகள்

சைக்கோதெரபியூடிக் உதவிக்கான இணையதளம் 4 வகையான தழுவல்களை அடையாளம் காட்டுகிறது:

1. உயிரியல் - சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு அதிகபட்ச தழுவல் குறிக்கோளுடன் மனித உடல் உருவாகும் செயல்முறை. தற்போதைய நிலைமைகளுக்கு உடலின் தழுவலைக் குறிக்கும் ஒரு அளவுகோலாக ஆரோக்கியம் கருதப்படுகிறது. தழுவல் தாமதமானால், உடல் நோய்வாய்ப்படும்.
2. இனம் - புதிய சமூக, வானிலை மற்றும் உள்ளூர் நிலைமைகளுக்கு மக்கள் குழுவின் தழுவல் செயல்முறை. புதிய முகங்களை நோக்கி உள்ளூர் மக்களின் இனவெறி மனப்பான்மை பிரச்சனையாக இருக்கலாம்.
3. சமூகம் - ஒரு நபர் வாழும் சமூக சூழலுக்கு தழுவல் செயல்முறை. உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடனான உறவுகளும் இதில் அடங்கும் வேலை செயல்பாடு, மற்றும் கலாச்சாரம், முதலியன. ஒரு நபர் செயலற்ற முறையில் மாறலாம், அதாவது, தனக்குள் எதையும் மாற்றிக் கொள்ளாமல், எல்லாம் தானாகவே செயல்படும் என்று விதியை நம்பலாம், அல்லது அவர் தீவிரமாக செயல்பட முடியும், இது மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும். அட்ஜஸ்ட் செய்யாத பட்சத்தில், ஒரு நபர் விரோதம், பதற்றம், எதையும் செய்ய தயக்கம் போன்றவற்றை சந்திக்க நேரிடும்.
4. உளவியல் - அனைத்து வகையான தழுவல்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே உயிர்வாழ்வதற்கும் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கும் எந்தவொரு சூழ்நிலையையும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் மாற்றியமைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

ஒரு நபர் தனக்குத் தெரியாவிட்டால், எப்படி செய்வது என்று தெரியாவிட்டால் அல்லது எதையாவது புறக்கணித்தால் தவிர்க்க முடியாமல் சந்திக்கும் எந்தவொரு மாற்றங்களுக்கும் சிரமங்களுக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் தயாராக இருக்கும்போது எளிதில் மாற்றியமைக்கிறார். நடந்துகொண்டிருக்கும் மாற்றங்களுக்கு போதுமான எதிர்வினை, நிலைமையை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் நிதானமாக மதிப்பிடுவதற்கும் விருப்பம், அத்துடன் புதிய நிலைமைகளில் ஒருவரின் நடத்தை மாதிரியை மிகவும் இணக்கமானதாக மாற்றுவது ஒரு நபரை எந்த நிபந்தனைகளுக்கும் ஏற்ப அனுமதிக்கும்.

தற்போதுள்ள நிலைமைகளில் (தவறான தழுவல்) ஒரு நபருக்கு தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் பதட்டத்தை உருவாக்குகிறார், இது பெரும்பாலும் பயத்தையும் பதட்டத்தையும் தூண்டுகிறது. இங்கே ஒரு நபர் வெவ்வேறு வழிகளில் நடந்துகொள்கிறார்: சூழ்நிலையின் போதுமான மதிப்பீட்டிலிருந்து மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைச் சேர்ப்பது மற்றும் பொருத்தமற்ற நிலைமைகளிலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்த முயற்சிப்பது வரை அவரது நடத்தையை மாற்றுவது.

ஒரு நபர் ஒரு சூழ்நிலைக்கு போதுமானதாக இல்லை என்றால், அதை தவறாக விளக்கினால் அல்லது சமாளிக்க முடியாத சிக்கலான காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறார் என்றால், ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை வடிவம் உருவாகலாம். இது நடக்கும்:

• மாறுபட்ட - சமூகத்திற்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத செயல்களால் தனிப்பட்ட தேவைகளை திருப்திப்படுத்துதல். செயல்கள்:

1. இணக்கமற்ற - மோதல்கள்.
2. புதுமையான - சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான புதிய வழிகள்.

• நோயியல் - நரம்பியல் மற்றும் மனநோய் நோய்க்குறிகளை உருவாக்கும் செயல்கள். இங்கே தவறான தன்மை வேறுபடுகிறது - பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்காத ஒரு நடத்தை வடிவம், மேலும் மக்களுடன் அல்லது தனக்குள்ளேயே மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒரு நபர் தனது சொந்த நடத்தையை ஆணையிட விரும்பும் போது, ​​மாறுபட்ட நடத்தை பெரும்பாலும் இளமை பருவத்தில் காணப்படுகிறது. பின்வரும் வகையான மாறுபட்ட நடத்தைகள் பெரும்பாலும் இங்கு காணப்படுகின்றன:

1. எதிர்மறை விலகல் என்பது பொய்கள், சோம்பேறித்தனம், முரட்டுத்தனமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான நடத்தை, உடல் ரீதியான வன்முறை, ஆக்கிரமிப்பு, போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம், ஆல்கஹால் மற்றும் நிகோடின்.
2. நேர்மறை விலகல் என்பது புதிய மாதிரிகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு தீர்வுகள், பரிசோதனை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றைக் கண்டறியும் விருப்பம்.

காரணிகள்

தழுவல் காரணிகள் ஒரு நபர் மாற்றியமைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் வெளிப்புற நிலைமைகளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. இவை பின்வரும் காரணிகளை உள்ளடக்கியது:

• இயற்கை - வானிலை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகள், பிராந்திய இடம், பேரழிவுகளின் நிகழ்வு.
• பொருட்கள் என்பது வெளிப்புற உலகின் பொருள்கள், ஒரு நபர் எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை அறிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். உதாரணமாக, உடைகள், மரங்கள், நிலம், கார்கள் போன்றவை.
• சமூகம் என்பது மக்களுக்கு இடையிலான செயல்பாடு மற்றும் உறவுகள்.
• டெக்னோஜெனிக் - மனித செயல்பாட்டின் பக்க விளைவுகளாக இருக்கும் காரணிகள்: நிலப்பரப்புகள், குப்பைகள், காற்று மாசுபாடு போன்றவை.

ஒவ்வொரு நபரும் அவர்களின் தழுவல் வேகத்தில் தனிப்பட்டவர். சிலர் புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப எளிதாக இருப்பதைக் காண்கிறார்கள், அதனால்தான் அத்தகையவர்கள் அடிக்கடி பயணம் செய்கிறார்கள். சிலருக்கு மாற்றங்களைச் செய்வதில் சிரமம் உள்ளது, எனவே அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழலை எப்போதும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

மனிதனின் தகவமைப்புத் தன்மை பின்வரும் காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது என்று உளவியலாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்:

1. அகநிலை, அவை:

• மக்கள்தொகை - வயது, பாலினம்.
• உளவியல் இயற்பியல்.

1. சுற்றுச்சூழல் உள்ளடக்கியது:

• சூழ்நிலைகள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள்.
• சமூக சூழலின் சூழ்நிலைகள்.
• செயல்பாட்டின் முறை மற்றும் தன்மை.

விரைவான தழுவலுக்கு உகந்ததைப் பற்றி பேசுவது கடினம். உதாரணமாக, இளைஞர்கள் புதிய நிலைமைகளுக்கு எளிதில் மாற்றியமைக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. வயதானவர்கள் பழக்கமான சூழ்நிலையில் வாழ விரும்பினாலும், அவர்கள் கண்டுபிடிக்க உதவும் மகத்தான அனுபவத்தைக் கொண்டுள்ளனர் " பரஸ்பர மொழி» இளைஞர்களை விட மிக வேகமாக சுற்றுச்சூழலுடன்.

ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகள், அறிவு, செயலுக்கான தயார்நிலை மற்றும் உந்துதல் ஆகியவையும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. கற்றல் என்பது தழுவல் வழிகளில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு நபர் புதிய நிலைமைகளில் வாழ கற்றுக்கொள்கிறார். ஒரு நபர் அறிவைப் பெறுகிறார் மற்றும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இதனால் அவர்கள் புதிய சூழ்நிலைகளில் அவருக்கு உதவுகிறார்கள். அவை யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, ஒரு நபர் வேகமாக மாற்றியமைக்கிறார்.

கீழ் வரி

மனித தழுவல் என்பது ஒரு உயிரினம் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் நிலைமைகளில் வாழ அனுமதிக்கும் முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். எதிர்மறையான விளைவுகளின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள், புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லாவிட்டால், ஒரு இனமாக இறக்கும் விலங்குகள். காலநிலை நிலைமைகள். டைனோசர்கள் அழிந்து விட்டன, ஏனெனில் அவற்றின் உயிரினங்கள் மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை. ஒரு நபருக்கும் இது ஒன்றுதான்: அவர் எல்லா நிலைகளிலும் ஒத்துப்போகவில்லை என்றால், அவர் இறக்கத் தொடங்குகிறார்.

மனநல கோளாறுகளை ஒரு வகையான மனித தவறான தன்மை என்று அழைக்கலாம். ஒரு நோயை உருவாக்குவதன் மூலம் தழுவலுக்கான மிகவும் சிறந்த விருப்பத்தை ஆன்மா கண்டறிந்துள்ளது. ஒரு நபர் வாழும் வரை, அவர் நோயாளியாகவே இருக்கிறார். தவறான மாற்றத்துடன் ஆயுட்காலம் கணிசமாகக் குறைக்கப்படுகிறது.

சுற்றுச்சூழலுடன் பழகியவர்கள் எவ்வளவு காலம் வாழ்கிறார்கள்? இது அனைத்தும் அவர்களின் உடலின் செயல்பாட்டைப் பொறுத்தது, அத்துடன் அவர்கள் தவறானதாக மாறக்கூடிய சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கும் திறனைப் பொறுத்தது.

ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் சிரமங்கள் மற்றும் மாற்றங்களுக்கு எவ்வளவு தயாராக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு சாதகமாக அவரது வாழ்க்கைக்கான முன்கணிப்பு இருக்கும். முற்றிலும் எல்லா மக்களும் வருகிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் பொருள் உலகம்அதற்கு ஏற்றாற்போல் இல்லாமல். இரண்டு கால்களில் நடக்கக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் மனித மொழியைப் பேசுவது ஆகியவை தழுவலை கட்டாயப்படுத்தும் முதல் தேவைகளில் ஒன்றாகும்.

ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மாற்றியமைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார். இது இனி இயற்கையால் அல்ல, சமூக காரணிகளால் ஏற்படுகிறது. மாறிவரும் சூழல், நண்பர்கள், அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் உடலியல் மற்றும் உளவியல் மட்டத்தில் நல்லிணக்கத்தை பராமரிக்க புதிய வழிகளைக் கண்டறிய நம்மை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. ஒவ்வொரு உயிரினமும் சமூகத்தின் "வெளியேற்ற" மற்றும் அழிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு பொருளாக மாற விரும்பவில்லை என்றால் இது இயற்கையான தேவையாகும்.

lat. தழுவல்) உயிரியலில் - ஒரு உயிரியல் இனத்தின் உடலியல், நடத்தை, மக்கள்தொகை பண்புகளின் தொகுப்பு, சில சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளில் தனிநபர்களின் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையின் சாத்தியத்தை வழங்குகிறது (சுற்றுச்சூழலைப் பார்க்கவும்). தழுவல்களை உருவாக்கும் செயல்முறை தழுவல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. உடலியல் மற்றும் மருத்துவத்தில் இது அடிமையாக்கும் செயல்முறையையும் குறிக்கிறது.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

தழுவல்

தாமதமாக lat. தழுவல் - தழுவல், தழுவல்) - உயிரினங்கள் (மக்கள் தொகை, இனங்கள்) மற்றும் அவற்றின் உறுப்புகளின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகளை சில சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு மாற்றியமைக்கும் செயல்முறையைக் குறிக்க உயிரியல் அறிவியலில் இந்த சொல் முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது. A. உயிரினத்தின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் உருவாகிறது. வளர்ச்சி செயல்பாட்டின் போது உருவாக்கப்பட்ட அணுக்களின் மொத்தமானது வாழ்க்கை அமைப்புகளுக்கு ஒரு நோக்கமான அமைப்பை வழங்குகிறது. அதே நேரத்தில், A. என்பது தகவமைப்பு செயல்முறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவாகும் - தழுவல் உருவாக்கம், இது வாழ்க்கை அமைப்புகளின் சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது நிகழ்கிறது. டார்வின் முதலில் A. இன் இயல்பின் பொருள்முதல்வாத விளக்கத்தை முன்மொழிந்தார், இது A. இயற்கையான தேர்வின் விளைவாக எழுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. தற்போது, ​​A. என்ற கருத்து உயிரியலுக்கு அப்பாற்பட்டது. இது பல தொழில்நுட்ப, இயற்கை மற்றும் மனித அறிவியலில் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. எனவே, மருத்துவத்தில் இது உகந்த வாழ்க்கை செயல்பாடு மற்றும் ஒரு நபரின் சாதாரண சமூக-உயிரியல் வளர்ச்சியை வகைப்படுத்த பயன்படுகிறது. தொழில்நுட்ப அறிவியல் மற்றும் சைபர்நெட்டிக்ஸில், A. என்ற கருத்தின் அடிப்படையில், "தகவமைப்பு அமைப்புகள்" என்ற கருத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது பல்வேறு சுய-சரிசெய்தலைக் குறிக்கிறது. தொழில்நுட்ப அமைப்புகள்பின்னூட்டத்துடன். பல சமூக அறிவியல் மற்றும் உளவியல் ஒரு தனிநபர் அல்லது ஒரு சமூக குழு மற்றும் சமூக சூழல் (நுண்ணிய சூழல்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சமூக தொடர்பு பற்றி பேசுகின்றன, இதன் போது தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக குழு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் (நுண்ணிய சூழல்) ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் உறவுகள் நிறுவப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், சமூக உளவியல் உயிரியல், மன மற்றும் உள்ளடக்கியது சமூக கோளம்மனித இருப்பு. A. என்ற கருத்தின் பொதுவான அறிவியல் நிலை, குறிப்பிட்ட அறிவியல் துறைகளுக்கு மாறாத ஒரு பரந்த பொருளில் அதன் வரையறையின் அவசியத்தையும் முன்வைக்கிறது: A. என்பது வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலின் தாக்கங்களின் அமைப்புகளால் பிரதிபலிப்புக்கான ஒரு சிறப்பு வடிவமாகும். அவர்களுடன் ஒரு மாறும் சமநிலையை நிறுவும் போக்கில். இத்தகைய சமநிலை அமைப்புக்கும் அதன் உள் மற்றும் வெளிப்புற சூழலுக்கும் இந்த அமைப்பின் வளர்ச்சிக்கும் இடையே இணக்கமான உறவை உறுதி செய்கிறது.

A. என்ற கருத்து உயிரியலில் எழுந்தது, உயிரினங்களின் இருப்பு அல்லது பழக்கவழக்க நிலைமைகளுக்கு அவற்றின் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகளின் தழுவலைக் குறிக்கிறது. உளவியல் ஏ. தனிநபரின் செயல்பாட்டின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் தங்குமிடத்தின் ஒற்றுமையாக செயல்படுகிறது (சுற்றுச்சூழலின் விதிகளைக் கற்றுக்கொள்வது, அதை "பிடிப்பது") மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ("தன்னைப் போல்" உருவாக்குதல், சூழலை மாற்றுதல்). சுற்றுச்சூழல் ஒரு தனிநபரையோ அல்லது ஒரு குழுவையோ பாதிக்கிறது, இது அவர்களின் உட்புறத்திற்கு ஏற்ப இந்த தாக்கங்களை தேர்ந்தெடுத்து செயல்படுத்துகிறது. இயற்கை, மற்றும் தனிநபர் அல்லது குழு சுற்றுச்சூழலை தீவிரமாக பாதிக்கிறது. எனவே - தகவமைப்பு மற்றும், அதே நேரத்தில், ஒரு தனிநபர் அல்லது குழுவின் செயல்பாடு தழுவல். அத்தகைய A. பொறிமுறையானது, தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் வடிவம் பெறுகிறது, அவரது நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டின் அடிப்படையாகிறது. இங்கே மிக முக்கியமான பங்கு சமூக கட்டுப்பாட்டிற்கு சொந்தமானது. சமூக மற்றும் மன காரணியை குறைத்து மதிப்பிடும்போது. செயல்பாடு (உதாரணமாக, மனோ பகுப்பாய்வில்) A. ஒரு எளிய உயிரியல் சமநிலைக்கு வருகிறது. ஒரு நபரின் ஆசைகள் மற்றும் சமூக கோரிக்கைகள் மற்றும் தடைகள், மற்றும் ஆளுமை - இரண்டின் மோதலின் செயலற்ற விளைவுக்கு.

உண்மையான சமூக மட்டத்தில், A. முதன்மையாக சமூகப் பாடங்களின் செயலில், சுறுசுறுப்பான தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூக சூழலின் பக்கத்திலிருந்து, A. செயல்பாட்டின் குறிக்கோள்கள், சமூக விதிமுறைகள் - அவற்றை அடைவதற்கான முறைகள் மற்றும் இந்த விதிமுறைகளிலிருந்து விலகுவதற்கான தடைகள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

தனிநபர் மற்றும் குழுவின் செயல்பாட்டின் அளவு மற்றும் செயல்பாட்டின் திசையைப் பொறுத்து, தழுவல் தொடர்புகளின் தடயங்கள் மற்றும் மாறுபாடுகள் உள்ளன. சுற்றுச்சூழலுக்கு சமர்ப்பணம், அதன் சொந்தத்துடன். ஒரு தனிநபர் அல்லது குழுவின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் சமூக-வரலாற்று, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, பாரம்பரியமான மற்றும் சமூக விதிமுறைகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன. சுற்றுச்சூழலைப் புதுப்பித்தல், இதில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைய, ஒரு தனிநபர் அல்லது குழு வழக்கத்திற்கு மாறான, அங்கீகரிக்கப்படாத அல்லது முன்னர் அறியப்படாத முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. சடங்குகள், இதில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத குறிக்கோள்களைப் பின்தொடர்வதில், ஒரு தனிநபர் அல்லது குழு வெளிப்புறமாக கண்ணியமான, அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது, கண்டிப்பாக மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளைப் பின்பற்றுகிறது. வாழ்க்கையிலிருந்து புறப்படுவது, ஏற்றுக்கொள்ளப்படாதது, கண்ணோட்டத்தில் விசித்திரமானது. சுற்றுச்சூழல், இலக்குகள் அதே புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத வழிகளில் அடையப்படுகின்றன. கிளர்ச்சி, கிளர்ச்சி, இதில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இலக்குகளை கைவிடுவதன் மூலம், ஒரு தனிநபரோ அல்லது குழுவோ பிற்போக்குத்தனமான முறையில் செயல்படுவதில்லை. நிலைகள், ஆனால் புதிய இலக்குகளை முன்வைத்து அவற்றை அடைய புதிய வழிகளைப் பயன்படுத்துங்கள், இது பெரும்பாலும் படைப்பாற்றலாக செயல்படுகிறது. சுற்றுச்சூழலின் ஆக்கபூர்வமான மாற்றம்.

வெற்றிகரமான A. க்கு மிக முக்கியமான நிபந்தனை உகந்ததாகும். தகவமைப்பு மற்றும் தகவமைப்புச் செயல்பாடுகளின் கலவை, குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து மாறுபடும், அதாவது, எப்படி, எந்த அளவிற்கு, எல்லாம் சாத்தியமா, அவசியமா என்பது பற்றிய சரியான தீர்மானம் A. இதன் அடிப்படையானது மிகவும் நனவான படைப்பாற்றல் ஆகும். செயல்பாடுகள், தொடர்ச்சியான உள்ளடக்கம், சமூக சூழலுடன் பரிமாற்றம், ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்துடன், குணங்களை ஊக்குவித்தல், சுற்றுச்சூழலை புதுப்பித்தல், தனிநபர் அல்லது குழு, புதியதாக மாறுதல் உயர் நிலை. இதற்கு ஒரு நடிகராக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு தேவை, ஒரு தனிநபர் அல்லது குழுவின் நியாயமான தேவைகளை சமூக சூழலின் பணிகளுடன் சரியான கலவையாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறையுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும். சமூக நிலைமைகள். எனவே, முதலாளித்துவத்தில். சமூகம், இதில் தனிநபரின் குறிக்கோள்கள், ஒரு விதியாக, சமூகத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை, பல வழிகளில் வெற்றிகரமான ஏ. வழக்குகள் கொள்கையளவில் சாத்தியமற்றது, இதன் விளைவாக பல்வேறு வகையான மாறுபட்ட நடத்தை ஏற்படுகிறது.

A. இன் கருத்து "மனிதன்-இயந்திரம்" மற்றும் சமூக-உளவியல் அமைப்புகளின் பகுப்பாய்விலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குழுக்கள் மற்றும் கூட்டுகளின் காலநிலை, சமூக மற்றும் சமூக விரோத நடத்தை, கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி உளவியலில். பல பகுதிகளில் (சட்டம், மருத்துவம்), "ரீடாப்டேஷன்" என்ற சொல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதாவது ஒரு தனிநபர் அல்லது குழுவில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்ட பிறகு முந்தைய சமூக நிலைமைகளுக்கு A.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

தழுவல் என்பது சுற்றியுள்ள உலகின் நிலைமைகளுக்கு ஒரு தழுவல் ஆகும். ஒரு நபர் தொடர்பாக, இந்த கருத்து உளவியல் மற்றும் உயிரியல் அர்த்தத்தில் கருதப்படுகிறது. உயிரியலாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல, உளவியலாளர்கள், மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஆகியோருக்கும் தழுவலைத் தீர்மானிக்கும் வழிமுறைகள் பற்றிய யோசனை இருப்பது முக்கியம். புதிய பணியாளர்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களின் பணியாளர்களை பணியமர்த்தும் வணிக மேலாளர்களுக்கு தழுவல் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

பொதுவான மேலோட்டம்

உயிரியல் தழுவல் என்பது மனிதர்களையும் அறிவற்ற வாழ்க்கையையும் இணைக்கும் ஒரு நிகழ்வாகும். இந்த சொல் பொதுவாக மாறிவரும் வெளிப்புற நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப திறனைக் குறிக்கிறது. காலநிலை, உடலில் உள் மாற்றங்கள், ஒளி நிலை மற்றும் அழுத்தம் குறிகாட்டிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் சூழல், ஈரப்பதம் நிலை, சில செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில் கட்டாய வரம்புகள். ஒருவர் மாற்றியமைக்க வேண்டிய உள் மாற்றங்கள் பல்வேறு நோய்களாகும்.

உளவியல் தழுவல் என்பது ஒரு தனிநபரை சமூகத் தேவைகள், தனக்கான தேவைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களுக்கு ஏற்ப மாற்றும் செயல்முறையாகும். சமூக தழுவல் என்பது ஒரு நபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சமூகத்திற்கு பொருத்தமான விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஒருங்கிணைப்பதை உள்ளடக்கியது. இது ஒரு பெரிய சமூகத்திற்கு மட்டுமல்ல, சிறிய சமூக அமைப்புகளுக்கும் பொருந்தும், உதாரணமாக ஒரு குடும்பம்.

வெளிப்பாடுகள் மற்றும் கற்றல்

சமூக தழுவல் என்பது ஒரு நபருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள நபர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் பரிணாமத்தைக் கண்காணிப்பதன் மூலம் கவனிக்கக்கூடிய ஒரு நிகழ்வு ஆகும். மாற்றியமைக்கும் திறனை மதிப்பிடுவதற்கு, தனிநபரின் செயலில் உள்ள செயல்பாட்டைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். பரிசீலனையில் உள்ள நிகழ்வின் சமூக அம்சம், சமூகத்தில் மற்ற பங்கேற்பாளர்களின் எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஆய்வு, வேலை, மற்றவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்குதல் மற்றும் நடத்தை சரிசெய்தல் ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது.

எந்தவொரு உயிரினமும் அதன் இருப்பின் போது வெளிப்புற நிலைமைகளுக்கு ஏற்றது. இந்த செயல்முறை தொடர்ச்சியானது மற்றும் இருப்பு தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து உயிரியல் மரணம் வரை நிகழ்கிறது. ஆன்போர்டிங் திட்டத்தின் ஒரு அம்சம் பயிற்சி. அதற்குள் மூன்று துணை வகைகள் உள்ளன: எதிர்வினை, செயல்பாட்டு, அறிவாற்றல்.

மேலும் விவரங்கள் எப்படி?

எதிர்வினை வகை தழுவலின் அம்சங்கள் வெளிப்புற காரணிகளுக்கு பதிலளிக்கும் உடலின் திறனால் விளக்கப்படுகின்றன. தொடர்பு போது, ​​படிப்படியாக பழக்கம் ஏற்படுகிறது.

மேலே விவரிக்கப்பட்ட எதிர்வினை முறையை விட இயக்கத் தழுவல் மிகவும் சிக்கலானது. ஒரு தனிநபருக்கு தொடர்புகொள்வதற்கும் பரிசோதனை செய்வதற்கும் வாய்ப்பு இருக்கும்போது அது உணரக்கூடியது, இதன் போது சுற்றியுள்ள இடத்திலிருந்து ஒரு பதில் காணப்படுகிறது. இது காரண-விளைவு உறவுகளை அடையாளம் காண உதவுகிறது. பரவலான சோதனை மற்றும் பிழை முறை இந்த வகை தழுவலுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இதில் அவதானிப்புகள் மற்றும் பதில்களின் உருவாக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.

அறிவாற்றல் கற்றல் மூலம் மனித தழுவல் என்பது என்ன நடக்கிறது என்பதைத் தொடர்ந்து மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம் சூழ்நிலைகளுக்கு இடையே ஒரு காரண-மற்றும்-விளைவு உறவைக் கண்டறிவதை உள்ளடக்கியது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் முன்பு பெற்ற அனுபவத்தை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், அதே போல் செயல்களின் சாத்தியமான விளைவுகளை எதிர்பார்க்கவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அறிவாற்றல் கற்றலில் தாமதம், நுண்ணறிவு, பகுத்தறிவு மற்றும் சைக்கோமோட்டர் திறன்களை உருவாக்குதல் ஆகியவை அடங்கும்.

பயிற்சி: அது எப்படி இருக்கிறது?

தழுவலுக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் கற்றல். இது மனித சமூகத்திலும் விலங்குகளிலும் பொதுவானது. ஒரு பொருள் முதன்முறையாக ஒரு தடையை சந்திக்கும் போது, ​​அதை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறது. பயனற்ற செயல்கள் நிராகரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் விரைவில் அல்லது பின்னர் அடையாளம் காணப்படுகின்றன சிறந்த விருப்பம்தீர்வுகள்.

எதிர்வினையை உருவாக்குவது ஓரளவு பயிற்சி. இந்தத் தழுவல் போதுமான பதிலுக்கான வெகுமதியை உள்ளடக்கியது. வெகுமதி உடல் ரீதியாகவோ அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாகவோ இருக்கலாம். சில உளவியலாளர்கள் குழந்தைகளின் தழுவல் இந்த வழியில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். குழந்தை ஒலிகளை உச்சரிக்கக் கற்றுக்கொண்டவுடன், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரது பாபில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். குழந்தை தன்னை அழைக்கிறது என்று நினைக்கும் தாயில் இது குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது.

கவனிப்பு என்பது கற்றலுக்கான மற்றொரு வழி. சமூக மனித செயல்பாடு பெரும்பாலும் இந்த வழியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது - தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை தனிநபர் கவனிக்கிறார். அவர்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், ஒரு நபர் கற்றுக்கொள்கிறார். தனித்தன்மை என்னவென்றால், செயல்களின் அர்த்தத்தையும் அவற்றின் வரிசைகளையும் புரிந்துகொள்வது கருதப்படவில்லை.

வேறு என்ன சாத்தியம்?

விகாரியஸ் தழுவல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரியான நடத்தையின் ஒருங்கிணைப்பு, அதன் பொருத்தம் மற்றும் எடுக்கப்பட்ட செயல்களின் விளைவுகள் பற்றிய புரிதலை முன்வைக்கிறது. பொதுவாக, பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான, வெற்றிகரமான நபர்களின் நடத்தை முறைகளை நன்கு அறிந்த பிறகு இத்தகைய தழுவல் கவனிக்கப்படுகிறது. சிலர் திரைப்பட கதாபாத்திரங்களையோ அல்லது அவர்களது நண்பர்களையோ பின்பற்றுகிறார்கள்.

மறைந்த தழுவல் சுற்றியுள்ள இடத்திலிருந்து சமிக்ஞைகளைப் பெறுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்களில் சிலர் நனவானவர்கள், மற்றவை தெளிவாக உணரப்படவில்லை, மற்றவை நனவால் உணரப்படவே இல்லை. மூளையானது உலகின் அறிவாற்றல் வரைபடத்தை உருவாக்குகிறது, அதில் ஒரு நபர் உயிர்வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், மேலும் புதிய சூழலில் நிலைமைக்கு என்ன பதில் உகந்ததாக இருக்கும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. இந்த தழுவலின் வளர்ச்சியானது, எலிகளுடன் மலச்சிக்கல் பரிசோதனைகளை மேற்கொள்வதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அவை ஒரு பிரமை மூலம் உணவுக்கான வழியைக் கண்டறிய முடிந்தது. குறிப்பாக, விஞ்ஞானிகள் முதலில் சாலையைக் கற்பித்தார்கள், பின்னர் தளத்தை தண்ணீரில் நிரப்பினர். விலங்கு இன்னும் உணவைப் பெற்றது, இருப்பினும் இதைச் செய்ய மற்ற மோட்டார் எதிர்வினைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

மதிப்பாய்வை முடிக்கிறது

தழுவலில் உள்ள கற்றல் முறைகளில் ஒன்று நுண்ணறிவு. இந்த சொல் பொதுவாக ஒரு நபர் வெவ்வேறு புள்ளிகளில் தரவைப் பெறும் சூழ்நிலையைக் குறிக்கிறது, பின்னர் அது ஒரு படமாக உருவாகிறது. தழுவல் நிலைமைகளின் கீழ், அதாவது தனிநபருக்கு முற்றிலும் புதிய சூழ்நிலையில் உயிர்வாழ வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் பெறப்பட்ட அட்டை பயன்படுத்தப்படுகிறது. நுண்ணறிவு, ஓரளவிற்கு, ஒரு படைப்பு செயல்முறை. தீர்வு, ஒரு விதியாக, கணிக்க முடியாத வகையில், தன்னிச்சையாக தோன்றுகிறது மற்றும் அசல்.

பகுத்தறிவு என்பது தழுவலின் மற்றொரு பொருத்தமான முறையாகும். ஆயத்த தீர்வு இல்லாதபோது அவர்கள் அதை நாடுகிறார்கள்; தவறுகளைச் செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்ட சோதனைகள் ஒரு பயனற்ற விருப்பமாகத் தெரிகிறது. பகுத்தறிவு தனிநபர் பெறும் முடிவு எதிர்காலத்தில் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் இருந்து வெளியேற பயன்படுகிறது.

நாங்கள் ஒரு குழுவில் வேலை செய்கிறோம்: அம்சங்கள்

எந்தவொரு வணிக மேலாளருக்கும், மிக முக்கியமான அம்சம் உள்நாட்டு கொள்கை- பணியாளர் தழுவல். இந்த பிரச்சினைக்கு பொறுப்பற்ற அணுகுமுறையுடன், ஊழியர்களின் வருவாய் அதிகமாகிறது, மேலும் நிறுவனத்தின் செயலில் வளர்ச்சி கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. மேலாளர் எப்போதும் புதிய ஊழியர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்கலாம் - இந்த அணுகுமுறை சிறிய அளவிலான வணிகங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். அதற்கு பதிலாக, ஒரு புதிய நபர் நிறுவனத்தின் பணி செயல்முறையில் ஒருங்கிணைக்க உதவும் நிலையான உகந்த நடைமுறைகளை உருவாக்குவது அவசியம்.

தழுவல் என்பது உள் அமைப்பு மற்றும் பெருநிறுவன கலாச்சாரத்துடன் ஒரு தனிநபரின் அறிமுகத்தைக் குறிக்கிறது. புதிய பணியாளர் குரல் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு அணியில் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும்.

பணியாளர் தழுவல் என்பது பணியிடத்தில் உள்ள சமூக சூழலுக்கு, வேலை செயல்முறையின் நிலைமைகள் மற்றும் பணியின் உள்ளடக்கத்திற்கு புதிய நபர்களின் தழுவல் ஆகும். செயல்முறையை எளிதாக்க, உங்கள் சக பணியாளர்கள் மற்றும் பொறுப்புகளை எப்படி எளிதாக அறிந்து கொள்வது என்பதை நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும். தழுவல் என்பது குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தையின் ஒரே மாதிரியான நடத்தைகளை வெளிப்படுத்துவதை உள்ளடக்குகிறது. புதிய பணியாளரின் பொறுப்பு, ஒருங்கிணைத்தல், சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப மற்றும் பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களை அடையாளம் காணத் தொடங்குவதாகும்.

கோட்பாடு...

தழுவல் நிலைமைகள், இந்த செயல்முறையின் விதிகள் மற்றும் அதன் போக்கை ஒழுங்குபடுத்தும் அம்சங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நம் உலகின் முக்கிய மனதுகளால் ஆய்வுப் பொருளாக மாறிவிட்டன. வெளிநாட்டில், ஐசென்க்கின் வரையறை தற்போது மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அத்துடன் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்புகள். இந்த அணுகுமுறை தழுவலை ஒரு பொருள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் நிலையாகக் கருதுகிறது, அத்துடன் அத்தகைய இணக்கத்தை அடையும் செயல்முறையையும் உள்ளடக்கியது. எனவே, தழுவல் இயற்கைக்கும் மனிதன், தனிநபர் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையே இணக்கமான சமநிலையை முன்வைக்கிறது.

பணியிடத்தில் உளவியல் தழுவல் என்பது ஒரு புதிய பணியாளரை அவரது கடமைகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நிறுவனத்துடன் அறிமுகப்படுத்தும் செயல்முறையை மாற்றுவதை உள்ளடக்கியது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. செயல்முறை சுற்றுச்சூழல் தேவைகளுக்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்.

பணியாளர் தழுவல், எகோர்ஷினின் படைப்புகளில் உள்ள முடிவுகளிலிருந்து நாம் பின்பற்றினால், நிறுவனத்திற்கு வெளியேயும் உள்ளேயும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு குழுவின் தழுவல் ஆகும். பணியாளர் தழுவல், அதன்படி, ஒரு நபரை சக ஊழியர்களுக்கும் பணியிடத்திற்கும் மாற்றியமைக்கும் செயல்முறையின் விளைவாகும்.

... மற்றும் பயிற்சி

நம் நாட்டில் தழுவல் பெரும்பாலும் ஒரு தகுதிகாண் காலத்திற்கு சமன் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் இந்த கருத்துக்கள் வேறுபட்டவை. ஒரு பணியாளருக்கான தழுவல் 1-6 மாதங்கள் நீடிக்கும். சோதனைக் காலம் ஒரு வருடத்தின் கால் பகுதி. எந்தவொரு நபருக்கும் ஒரு தழுவல் காலம் அவசியம், ஆனால் வேலைக்கான சோதனை எப்போதும் தேவையில்லை.

சோதனையின் போது, ​​பணியாளரின் தொழில்முறை மற்றும் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான அவரது திறனுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. தழுவல் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் நுண்ணிய சமூகத்தில் சேர்த்தல்.

தழுவல் மற்றும் சோதனை ஆகியவை ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் அல்ல என்றாலும், அவை பொருந்தாதவை என்றும் அழைக்க முடியாது. வேலையின் போது, ​​ஒப்பந்தம் தேவையைக் குறிப்பிடுகிறது தகுதிகாண் காலம், சோதனை மற்றும் தழுவல் ஒன்றுடன் ஒன்று.

புதிய விஷயத்திற்கு வருகிறேன் பணியிடம், ஒரு நபர் நிறுவனத்தின் உள் உறவுகளுக்குள் நுழைய முயற்சிக்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் வெவ்வேறு நிலைகளை எடுக்க வேண்டும், இது நடத்தையின் சிறப்பியல்பு விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு புதிய ஊழியர் ஒரு சக ஊழியர், ஒரு துணை, சிலருக்கு, ஒருவேளை ஒரு தலைவர், அதே போல் ஒரு பொது உருவாக்கத்தில் பங்கேற்பவர். ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைப்பாட்டின் மூலம் தேவைக்கேற்ப நடந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். அதே நேரத்தில், புதிய ஊழியர் தனது சொந்த இலக்குகளை பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் தனிப்பட்ட முன்னுரிமைகளின் பார்வையில் இருந்து இந்த அல்லது அந்த நடத்தையின் ஒப்புதலை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். தழுவல், வேலை நிலைமைகள் மற்றும் உந்துதல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவைப் பற்றி நாம் பேசலாம்.

கேள்வியின் நுணுக்கங்கள்

தனிநபருக்கும் குழுவிற்கும் பொருத்தமான மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துப்போகும் அளவுக்கு தழுவல் மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது. இது தனிநபரை விரைவாக ஏற்றுக்கொள்ளவும், அவருக்கான புதிய சூழலின் அம்சங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும், ஒருங்கிணைக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

விஞ்ஞானிகள் சொல்வது போல், உங்கள் திறன்கள் மற்றும் திறன்களில் சிறந்த முறையில் செயல்படத் தொடங்க, புதிய நிலைமைகளுக்குப் பழகுவதற்கு குறைந்தது 8 வாரங்கள் செலவிட வேண்டும். நடுத்தர அளவிலான தொழிலாளர்களுக்கு, 20 வாரங்கள் தேவை, மற்றும் நிர்வாகத்திற்கு, 26 வாரங்கள் அல்லது அதற்கு மேல். ஒரு நிறுவனத்திற்குள் தழுவல் காலத்தின் நீளத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ஒரு வருடத்தின் கால் பகுதியானது மிகவும் நீண்ட காலம் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்தில் பணியமர்த்தப்பட்ட நபரிடமிருந்து வருமானம் வரவில்லை என்றால், அவர் நிறுவனத்திற்கு பொருத்தமானவர் என்பது சாத்தியமில்லை.

அதே நேரத்தில், வருடத்தின் கால் பகுதி என்பது பலருக்கு வெற்றிகரமாக சமூகமளிக்க போதுமானதாக இல்லை என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நிறுவனத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை விதிகளை ஒருங்கிணைப்பதில் உள்ள சிரமத்தில் இது உள்ளது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் குழுவில் முழு அளவிலான உறுப்பினராக மாறுவது கடினம். தலைவரின் முக்கிய பணி தழுவல் மற்றும் சோதனைக்கு இடையில் வேறுபடுத்தி, தழுவல் செயல்முறை உடனடியாக நிகழ முடியாது என்பதை உணர வேண்டும். இது தொடர்ச்சியான நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது.

மூலம், பணியிடத்தில் தழுவலின் பொருத்தம் புள்ளிவிவர தரவு மூலம் நன்கு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தபடி, வேலைக்குப் பிறகு ஆண்டின் முதல் பாதியில் வெளியேறும் 80% தொழிலாளர்கள் பதவியேற்ற முதல் 14 நாட்களுக்குள் இந்த முடிவை எடுக்கிறார்கள்.

குழந்தைகள்: சிறப்பு வயது, சிறப்பு அணுகுமுறை

குழந்தை பருவ தழுவல் ஒரு குறிப்பாக உணர்திறன் பிரச்சினை. ஒரு விதியாக, குழந்தையை ஒரு நர்சரி அல்லது மழலையர் பள்ளிக்கு அனுப்ப வேண்டியிருக்கும் போது முதலில் பிரச்சினைகள் எழுகின்றன. காலப்போக்கில், குழந்தை பள்ளிக்குத் தயாராகும் நேரம் வருகிறது, மேலும் பெற்றோர்களும் குழந்தைகளும் மீண்டும் தழுவல் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றனர். முதல் நாட்கள் மிகவும் கடினமானவை. இந்த கட்டத்தை எளிதாக்க, குழந்தையின் வயதின் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். கல்வி நிறுவனங்களுக்கு குழந்தைகளின் தழுவல் சிக்கல்களில் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த உளவியலாளர்கள் பெற்றோரின் உதவிக்கு வருகிறார்கள்.

மழலையர் பள்ளியில் தழுவலின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் முதலில் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் மிகுதியாகும். குழந்தைகள் கேப்ரிசியோஸ், அழுவது மற்றும் சிணுங்குவது போன்ற குணம் கொண்டவர்கள். சிலரின் எதிர்மறையான நிலை பயத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - குழந்தை தெரியாத, புதிய நபர்களுக்கு, குறிப்பாக பெரியவர்களுக்கு பயமாக இருக்கிறது. மன அழுத்தம் கோபத்தை தூண்டும். யாரிடமும், எதற்கும் ஆக்ரோஷம் காட்ட முடியும். தழுவல் காலத்தில், சில குழந்தைகள் மனச்சோர்வு, சோம்பல் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றனர்.

மாற்றத்தை ஓரளவு மென்மையாக்க, நேர்மறை உணர்ச்சிகளை வழங்க வேண்டும், மேலும் அவை புதிய இடத்துடன் குழந்தைக்கு தொடர்புபடுத்தப்பட வேண்டும். போதுமான நடத்தைக்காக குழந்தை பெறும் ஊக்கங்கள், விளையாட்டுகள் மற்றும் வெகுமதிகள் ஆகியவற்றின் தேர்வு ஏராளமான விருப்பமாகும். எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்காலப்போக்கில், அவை நேர்மறையானவற்றுக்கு முற்றிலும் வழிவகுக்கின்றன. வருகையின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக பெற்றோர்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் குழந்தை பராமரிப்பு வசதிஇதுபோன்ற சிரமங்கள் இதற்கு முன் கவனிக்கப்படாவிட்டாலும், குழந்தைக்கு தூங்குவதில் சிக்கல் இருக்கும். அமைதியற்ற தூக்கம், கண்ணீருடன் எழுந்திருத்தல் அல்லது அலறல் ஆகியவை தழுவல் நிலை முடிவதற்குள் தானாகவே முடிவடையும் ஒரு பிரச்சனையாகும்.

தழுவல் காலத்தின் அம்சங்கள்

வருகையின் தொடக்கத்தில் குழந்தைகளின் சமூக தழுவல் கல்வி நிறுவனம்பொதுவாக பசியின்மை குறைவதைக் குறிக்கிறது. உளவியலாளர்கள் இதை வித்தியாசமான, அசாதாரணமான உணவின் சுவை மற்றும் புதிய உணவுமுறை மூலம் விளக்குகிறார்கள். மன அழுத்தம் சுவை உணர்தல் பொறுப்பு ஏற்பிகள் இடையூறு வழிவகுக்கிறது. உங்கள் பசி இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பினால், ஒரு புதிய இடத்திற்கு வெற்றிகரமான தழுவல் பற்றி நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் பேசலாம்.

சில நேரங்களில் பெற்றோர்கள் அதை கவனிக்கிறார்கள் குழந்தைப் பருவம்தழுவல் சொற்களஞ்சியத்தில் தற்காலிக சரிவுடன் சேர்ந்துள்ளது. ஒரு வளாகத்தில் எளிமையான வாய்மொழி கட்டுமானங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு நபரின் போக்கால் உளவியலாளர்கள் இதை விளக்குகிறார்கள். மன அழுத்த சூழ்நிலைநீங்கள் ஒரு புதிய சூழலுடன் பழக வேண்டியிருக்கும் போது. ஓரளவிற்கு இது ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும். பயப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை: தழுவல் சாதாரணமாக தொடர்ந்தால், காலப்போக்கில் அகராதிமீண்டும் அதிகரிக்கிறது மற்றும் பேச்சு செயல்பாடு முழுமையாக மீட்டமைக்கப்படுகிறது.

தழுவலின் மற்றொரு வெளிப்பாடு செயல்பாடு பலவீனமடைதல், கற்றுக்கொள்ள ஆசை மற்றும் ஆர்வத்தின் குறைவு. தடைசெய்யப்பட்ட நிலை, பழக்கவழக்கக் காலத்தின் முடிவில் இயல்பான செயல்பாட்டால் மாற்றப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஒரு புதிய வசதியைப் பார்வையிடும் முதல் மாதம் பொதுவாக நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தில் ஒரு சரிவுடன் இருக்கும். பலர் ஜலதோஷத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். நோய்க்கான காரணங்கள் உளவியல், மிகவும் குறைவாக அடிக்கடி உடலியல். மன அழுத்தத்தின் கீழ், உடலின் பாதுகாப்பு பலவீனமடைகிறது மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு காரணிகளை எதிர்க்கும் திறன் குறைகிறது. உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை அடைந்தவுடன், நோய்வாய்ப்படும் போக்கு மறைந்துவிடும்.

நன்மைகள் மற்றும் தீங்குகள்

உங்கள் குழந்தையை கல்வி நிறுவனத்திற்கு சீக்கிரம் அனுப்பக் கூடாது. குழந்தை சாதாரணமாக தழுவலைச் சமாளிக்க முடிந்தாலும், தாயிடமிருந்து விரைவாகப் பிரிந்து செல்வது நல்லது எதையும் கொண்டு வராது. வருகை தருவதை விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர் மழலையர் பள்ளிஇரண்டு வயதில், இது குழந்தையின் உடலியல் மற்றும் ஆன்மாவை பாதிக்கும் கடுமையான மன அழுத்தத்திற்கு ஒரு காரணமாக மாறும். இந்த நடைமுறையானது நரம்பியல் எதிர்விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும், ஏனெனில் வயது இன்னும் இளமையாக இருப்பதால் தாயிடமிருந்து பிரிந்து வலியற்றதாக இருக்கும். இதன் விளைவாக, குழந்தை மெதுவாக உருவாகிறது, மேலும் பெற்ற திறன்களின் தரமும் குறைகிறது.

குழந்தை தனது பெற்றோரை போதுமான அளவு தொடர்பு கொள்ளவும் நம்பவும் முடியாது, ஏனெனில் இணைப்பு வலுப்படுத்தாமல், மிக விரைவாக உடைந்துவிட்டது. பல ஆண்டுகளாக, பிரச்சினைகள் இன்னும் மோசமாகின்றன, மேலும் குழந்தைகள் சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றனர். நான்கு வயதிற்குள், குழந்தைகள் விளையாட குழுக்களை உருவாக்குகிறார்கள், இது வரை தனியாக விளையாடுவது நல்லது. ஒரு குழந்தை தன்னை ஒரு குழு அமைப்பில் மிக விரைவாகக் கண்டால், அவனால் போதுமான வளர்ச்சியை அடைய முடியாது. இது பெரும்பாலும் பேச்சு செயல்பாடுகளில் எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது.

ஆபத்துகள் மற்றும் தழுவல்

சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு கல்வி நிறுவனத்திற்கு முன்கூட்டியே வருகை தருவதைத் தவிர்க்க மருத்துவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். குழந்தை முன்கூட்டியே பிறந்திருந்தால், மிகவும் சிறியதாக அல்லது மிகவும் கனமாக இருந்தால், குழந்தை பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், உங்கள் குழந்தையை அத்தகைய இடத்திற்கு சீக்கிரம் அனுப்பக்கூடாது. செயற்கை உணவு மற்றும் செயலற்ற புகைத்தல் ஆகியவை தழுவலை சிக்கலாக்கும் ஆபத்து காரணிகள், நிதி நிலமைசமூக செல்.

ஒரு குழந்தை ஒரு நிறுவனத்தில் சேரத் தொடங்கும் போது, ​​அவனும் அவனது பெற்றோரும் எதிர்கொள்ள வேண்டிய முதல் சிரமம், ஆட்சிக்கு ஏற்ப மாற்ற வேண்டிய அவசியம். பெரெஸ்ட்ரோயிகா எளிதானது அல்ல. செயல்முறையை எளிதாக்குவதற்கு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிறுவனம் எவ்வாறு முன்கூட்டியே செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதும், உங்கள் முதல் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பொருத்தமான ஆட்சியை முன்கூட்டியே நடைமுறைப்படுத்துவதும் மதிப்பு. உளவியலாளர்கள் மற்றும் குழந்தை மருத்துவர்கள் உங்கள் பிள்ளைக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு தினசரி வழக்கத்தை நிறுவவும், அட்டவணையை கவனமாக பின்பற்றவும் பரிந்துரைக்கின்றனர்.

இரவு தூக்கம் சிறப்பு கவனம் தேவை. தூக்கமின்மை நரம்பியல் கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, தழுவல் நீண்ட மற்றும் வேதனையானது. தினமும் மாலையில் ஒரே நேரத்தில் படுக்கைக்குச் சென்று நல்ல மனநிலையில் எழுந்தால் இதைக் குறைக்கலாம்.

என்.வி. டியூரினா

அஸ்ட்ராகான் பிராந்திய எய்ட்ஸ் மையம் மற்றும் தொற்று நோய்கள்

நவீன உளவியலில் தழுவல் பற்றிய கருத்து

ஒரு நபரின் உளவியல் கோளத்தின் இயல்பான செயல்பாடு உடலின் நிலை மற்றும் சமூக மற்றும் இயற்கை சூழலின் வெளிப்புற காரணிகளின் பண்புகள் இரண்டையும் சார்ந்துள்ளது. அது நிகழும் நிலைமைகளிலிருந்து உளவியல் செயல்பாடு, இதையொட்டி, பல்வேறு உடல் அமைப்புகளின் வேலை மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகில் தனிநபரின் சமூக தழுவலின் அளவைப் பொறுத்தது. தழுவல் என்றால் என்ன என்பதை வரையறுப்பது மிகவும் முக்கியம்.

"தழுவல்" என்ற சொல் லத்தீன் ai - "to" என்பதிலிருந்து வந்தது; ар1ш - "பொருத்தமானது, வசதியானது", ஆப்டியோ - "மென்மையாக்குதல்", அடர்டேஷியோ - "சாதனம்".

"தழுவல் என்பது உயிரினங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் தொடர்புகளின் விளைவாக (செயல்முறை) ஆகும், இது வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டிற்கு அவர்களின் உகந்த தழுவலுக்கு வழிவகுக்கிறது ...". புதிய நிலைமைகளில் பழக்கவழக்க நடத்தையின் பற்றாக்குறையை தழுவல் ஈடுசெய்கிறது. அதற்கு நன்றி, அசாதாரண சூழலில் உடல் மற்றும் ஆளுமையின் உகந்த செயல்பாட்டிற்கான வாய்ப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. தழுவலில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: உயிரியல் மற்றும் சமூக

உளவியல். சமூக-உளவியல் தழுவலில் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம், இது மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-உளவியல் நிலையைப் பெறுவது, சில சமூக-உளவியல் பங்கு செயல்பாடுகளை மாஸ்டர் செய்வது. சமூக-உளவியல் தழுவலின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் உள் மற்றும் வெளிப்புற நிலைமைகளுக்கு இடையில் இணக்கத்தை அடைய பாடுபடுகிறார். இது செயல்படுத்தப்படுகையில், தனிநபரின் தழுவல் அதிகரிக்கிறது (வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் நிலைமைகளுக்கு அதன் தழுவலின் அளவு). ஆளுமைத் தகவமைப்பு பின்வருமாறு இருக்கலாம்:

அவரது வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் சுற்றுச்சூழலின் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தின் போது தனிநபரின் செயல்பாட்டு கட்டமைப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பு வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது (இந்த விஷயத்தில், வெளிப்புற நடத்தை வடிவங்கள் மற்றும் தனிநபரின் செயல்பாடு இரண்டும் மாற்றப்பட்டு வருகின்றன. சுற்றுச்சூழலின் எதிர்பார்ப்புகளுடன், வெளியில் இருந்து வரும் தேவைகளுடன் - ஒரு முழுமையான, பொதுவான ஆளுமைத் தழுவல்);

வெளிப்புற (நடத்தை, தகவமைப்பு), உள்ளடக்கத்தில் ஆளுமை உள்கட்டமைக்கப்படாமல், தன்னைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும்போது, ​​அதன் சுதந்திரம் (இதன் விளைவாக, ஆளுமையின் கருவி தழுவல் என்று அழைக்கப்படுவது நடைபெறுகிறது);

கலப்பு, இதில் ஆளுமை ஓரளவு புனரமைக்கப்பட்டு உள்நாட்டில் சூழல், அதன் மதிப்புகள், நெறிமுறைகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஓரளவு கருவியாக, நடத்தை ரீதியாக மாற்றியமைக்கப்பட்டு, அவரது "நான்" மற்றும் அவரது சுதந்திரம் இரண்டையும் பாதுகாக்கிறது.

முழு தழுவலுடன், கொடுக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் அவரது செயல்பாடுகளுக்கு ஒரு நபரின் மன செயல்பாடுகளின் போதுமான தன்மை அடையப்படுகிறது.

சமூக-உளவியல் தழுவல் தனிநபரைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகவும் செயல்படுகிறது, இதன் உதவியுடன் ஒரு நபரின் உள் மன பதற்றம், பதட்டம் மற்றும் ஸ்திரமின்மை பிற நபர்களுடனும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்துடனும் தொடர்பு கொள்ளும்போது எழும் நிலைகள் பலவீனமடைந்து அகற்றப்படுகின்றன. ஆன்மாவின் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் ஒரு நபரின் உளவியல் தழுவலின் வழிகளாக செயல்படுகின்றன. அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம், ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது என, கோளத்தில் அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளுக்கு சொந்தமானது. ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள், குறிப்பாக குழந்தை பருவத்தில். பொதுவாக, ஒரு நபர் உளவியல் பாதுகாப்பின் வழிமுறைகளில் தேர்ச்சி பெற்றால், இது அவரது தழுவல் திறனை அதிகரிக்கிறது மற்றும் சமூக-உளவியல் தழுவலின் வெற்றிக்கு பங்களிக்கிறது. "உளவியல் பாதுகாப்புக்கு கூடுதலாக, சமூக-உளவியல் தழுவலின் செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு:

டைனமிக் அமைப்பில் உகந்த சமநிலையை அடைதல் "ஆளுமை - சமூக சூழல்";

தனிநபரின் படைப்பு திறன் மற்றும் திறன்களின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி, அவரது சமூக செயல்பாடு அதிகரிக்கும்; தொடர்பு மற்றும் உறவுகளின் கட்டுப்பாடு;

ஒரு நபரின் உணர்ச்சி ரீதியாக வசதியான நிலைகளை உருவாக்குதல்;

தனிப்பட்ட சுய-உணர்தல்;

சுய அறிவு மற்றும் சுய திருத்தம்;

தழுவல் தனிநபர் மற்றும் சமூக சூழல் மற்றும் குழு ஆகிய இரண்டின் செயல்பாடுகளின் செயல்திறனை அதிகரித்தல்;

சமூக சூழலின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை அதிகரித்தல்; மன ஆரோக்கியத்தைப் பேணுதல்."

உளவியல் தழுவலின் சிக்கலை உருவாக்குவது தொடர்பான அறிவியல் இலக்கிய ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு அதன் வகைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது.

சமூக-உளவியல் தழுவல் இரண்டு வகைகளாகும்:

1) முற்போக்கானது, இது முழு தழுவலின் அனைத்து செயல்பாடுகள் மற்றும் இலக்குகளை அடைவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் செயல்படுத்தும் போது தனிநபரின் நலன்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் ஒற்றுமை, ஒருபுறம், மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் குழுக்கள், மறுபுறம் , அடையப்படுகிறது;

2) பிற்போக்கு, இது சமூகத்தின் நலன்கள், கொடுக்கப்பட்ட சமூகக் குழுவின் வளர்ச்சி மற்றும் தனிநபரின் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்யாத ஒரு முறையான தழுவலாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

சில உளவியலாளர்கள் சமூக நெறிகள் மற்றும் தேவைகளை தனிநபரின் முறையான ஏற்பின் அடிப்படையில், பிற்போக்கு தழுவலை இணக்கமானதாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். அத்தகைய சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் தன்னை உணர, தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார் படைப்பு திறன்கள், சுயமரியாதையை அனுபவிக்கவும். முற்போக்கான தழுவல் மட்டுமே தனிநபரின் உண்மையான சமூகமயமாக்கலுக்கு பங்களிக்கும், அதே நேரத்தில் ஒரு இணக்கமான உத்தியை நீண்டகாலமாக கடைபிடிப்பது, நடத்தையில் முறையான பிழைகள் (விதிமுறைகள், எதிர்பார்ப்புகள், நடத்தை முறைகள் ஆகியவற்றின் மீறல்கள்) மற்றும் எப்போதும் புதியவற்றை உருவாக்க வழிவகுக்கும். சிக்கலான சூழ்நிலைகள், தழுவல் செய்ய அவருக்கு எந்த தகவமைப்பு திறன்களும் இல்லை, அல்லது ஆயத்த வழிமுறைகள் மற்றும் அவற்றின் வளாகங்கள்.

செயல்படுத்தும் பொறிமுறையின்படி, சமூக-உளவியல் தழுவல் தன்னார்வ அல்லது கட்டாயப்படுத்தப்படலாம். தன்னார்வ தழுவல் என்பது விருப்பப்படி தழுவல். ஒரு நபர் விரும்பத்தகாத, எதிர்மறையான சமூக நிகழ்வுகளுக்கு மாற்றியமைக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, அடிமைத்தனம், பாசிசம், சர்வாதிகாரம். இது ஒரு கட்டாய தழுவல். ஆனால் அது ஒரு நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் - தனிநபரின் அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக குணங்களின் சிதைவு காரணமாக, அவரில் மன மற்றும் உணர்ச்சி கோளாறுகளின் வளர்ச்சி, இது இறுதியில் சூழலில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும், ஏனெனில் ஒரு நபர் தன் இயல்பை மாற்ற முடியாது.

தழுவல் என்பது "அந்த சமூக-உளவியல் செயல்முறை, ஒரு சாதகமான போக்கைக் கொண்டு, ஒரு நபரை தழுவல் நிலைக்கு இட்டுச் செல்லும்" என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சமூக-உளவியல் தழுவலின் நிலை என்பது தனிநபருக்கும் குழுவிற்கும் இடையிலான உறவின் நிலை என வகைப்படுத்தப்படுகிறது, தனிநபர், நீண்ட கால வெளி மற்றும் உள் மோதல்கள் இல்லாமல், தனது முன்னணி நடவடிக்கைகளை உற்பத்தி ரீதியாக மேற்கொண்டு, அவரது அடிப்படை சமூக தேவைகளை பூர்த்தி செய்து, முழுமையாக பூர்த்தி செய்கிறார். குறிப்புக் குழு அவர் மீது வைக்கும் பங்கு எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டின் நிலையை அனுபவிக்கிறது. தனிப்பட்ட தகவமைப்பு என்பது ஒரு நபரின் உள் திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட திறனை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியில் உகந்த முறையில் செயல்படுத்துவதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

தழுவல் என்பது "மனித செயல்பாட்டின் போது தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையே ஒரு உகந்த பொருத்தத்தை நிறுவும் செயல்முறையாக வரையறுக்கப்படுகிறது, இது தனிநபரை தற்போதைய தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க இலக்குகளை அடையவும் அனுமதிக்கிறது (மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்கும் போது) , மன மனித செயல்பாடு, அவரது நடத்தை, சுற்றுச்சூழல் தேவைகள் ஆகியவற்றுடன் இணங்குவதை உறுதி செய்யும் போது.

உளவியல் இலக்கியத்தில், தழுவல் என்ற கருத்து தனிமனிதனுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து விளக்கப்படுகிறது. தனித்திறமைகள்மற்றும் ஒட்டுமொத்த ஆளுமையின் கட்டமைப்பு, தனிநபருக்கும் சமூக சூழலுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் பிரத்தியேகங்கள், கற்றறிந்த மதிப்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட திறனை செயல்படுத்துதல், தனிநபரின் செயல்பாடு. பல படைப்புகளில், ஆளுமைத் தழுவல் என்ற கருத்து சமூகமயமாக்கல் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியின் கருத்துடன் அதன் உறவின் ப்ரிஸம் மூலம் கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சில ஆசிரியர்கள் தழுவல் செயல்முறை நிலையானது என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் ஒரு நபர் "சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் (மற்றும் மோதல் சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கும் போது மட்டும்) தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் தகவமைப்பு செயல்முறைகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்குகிறார்" என்று நம்புகிறார்கள்.

"தழுவல்" என்ற வார்த்தையுடன், "மீண்டும் தழுவல்" என்ற வார்த்தையும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு ஆளுமையை அதன் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் நிலைமைகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் அடிப்படை மாற்றங்களின் போது மறுசீரமைக்கும் செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: அமைதிக்காலம் முதல் போர்க்காலம் வரை, ஒற்றை வாழ்க்கை குடும்பம் வரை. வாழ்க்கை முதலியன தழுவல் மற்றும் மறு தழுவல் ஆகியவை ஆளுமை மறுசீரமைப்பின் அளவில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. தழுவல் செயல்முறை திருத்தம், நிறைவு, சிதைப்பது, ஆன்மாவின் தனிப்பட்ட செயல்பாட்டு அமைப்புகளின் பகுதி மறுசீரமைப்பு அல்லது ஒட்டுமொத்த ஆளுமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. தனிநபரின் மதிப்புகள், சொற்பொருள் வடிவங்கள், அதன் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நெறிமுறைகள், தேவை-உந்துதல் கோளம் ஆகியவை உள்ளடக்கம், முறைகள் மற்றும் செயல்படுத்தும் வழிமுறைகளில் எதிர்மாறாக மறுகட்டமைக்கப்படும் (அல்லது மறுகட்டமைக்கப்பட வேண்டும்) அல்லது மாற்றப்படும்போது மறு தழுவல் ஏற்படுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க அளவிற்கு. மறு தழுவலின் போது, ​​ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் முந்தைய நிலைமைகளுக்கு மாற்றம் ஏற்பட்டால், அவருக்கு மறு தழுவல் தேவைப்படலாம்.

தழுவல் என்பது கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்கான தழுவல் மட்டுமல்ல, மேலும் உளவியல், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்கான திறனும் ஆகும்.

சமூக தழுவல், சமூக சூழலின் நிலைமைகளுக்கு ஒரு நபரின் தழுவல் என, முன்வைக்கிறது:

3) வேலை செய்யும் திறன், படிப்பு, ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை ஒழுங்கமைத்தல்;

4) ஒரு குழுவில் பரஸ்பர சேவைக்கான சுய சேவை மற்றும் சுய அமைப்புக்கான திறன்;

5) பங்கு எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப நடத்தை மாறுபாடு (போதுமான)

சமூக-உளவியல் தழுவல் என்ற கருத்துக்கு நெருக்கமானது சமூகமயமாக்கல் கருத்து. இந்த கருத்துக்கள் நெருக்கமான, ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த, ஒன்றோடொன்று சார்ந்த, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லாத செயல்முறைகளைக் குறிக்கின்றன. சமூகமயமாக்கல் என்பது ஒரு நபர் அவர் சார்ந்த சமூகத்தின் சமூக அனுபவத்தை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு இருவழி செயல்முறையாகும், ஒருபுறம், அவர் உருவாக்கும் சமூக தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் அமைப்புகளை செயலில் இனப்பெருக்கம் மற்றும் விரிவாக்கம். மற்ற.

அவரது இருப்பு முதல் நாட்களில் இருந்து, ஒரு நபர் மற்றவர்களால் சூழப்பட்டு சமூக தொடர்புகளில் சேர்க்கப்படுகிறார். ஒரு நபர் பேசக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே தொடர்பு பற்றிய தனது முதல் யோசனைகளைப் பெறுகிறார். மற்றவர்களுடனான உறவுகளின் செயல்பாட்டில், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது அகநிலை ரீதியாக பெறப்பட்டு, அவரது ஆளுமையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறும்.

ஒரு நபர் சமூக அனுபவத்தை உணர்ந்து அதில் தேர்ச்சி பெறுவது மட்டுமல்லாமல், அதை தனது சொந்த மதிப்புகள், அணுகுமுறைகள், நிலைகள், நோக்குநிலைகள், சமூக உறவுகள் பற்றிய தனது சொந்த பார்வையாக தீவிரமாக மாற்றுகிறார். அதே நேரத்தில், தனிநபர் பல்வேறு சமூக தொடர்புகளில் அகநிலையாக சேர்க்கப்படுகிறார், பல்வேறு பங்கு செயல்பாடுகளின் செயல்திறனில், அவரைச் சுற்றியுள்ள சமூக உலகத்தையும் தன்னையும் மாற்றுகிறார்.

சமூகமயமாக்கல் ஆளுமையின் சமன்பாட்டிற்கு வழிவகுக்காது, அதன் தனிப்பயனாக்கம். சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் தனது சொந்த தனித்துவத்தைப் பெறுகிறார், ஆனால் பெரும்பாலும் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான வழியில். சமூக அனுபவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு எப்போதும் அகநிலை. ஒரே சமூக சூழ்நிலைகள் வெவ்வேறு நபர்களால் வித்தியாசமாக உணரப்படுகின்றன மற்றும் வித்தியாசமாக அனுபவிக்கப்படுகின்றன, எனவே அவை வெவ்வேறு நபர்களின் ஆன்மா, ஆன்மா மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றில் வெவ்வேறு அடையாளங்களை விட்டுச்செல்கின்றன.

புறநிலை ரீதியாக ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலைகளிலிருந்து வெவ்வேறு நபர்கள் பெறும் சமூக அனுபவம் கணிசமாக வேறுபட்டதாக இருக்கும். எனவே, சமூக அனுபவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு, சமூகமயமாக்கல் செயல்முறைக்கு அடித்தளமாக உள்ளது, இது தனிநபரின் தனிப்பயனாக்கத்தின் ஆதாரமாகிறது, அவர் இந்த அனுபவத்தை அகநிலை ரீதியாக ஒருங்கிணைப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை தீவிரமாக செயலாக்குகிறார்.

தனிநபர் சமூகமயமாக்கலின் செயலில் உள்ள பொருளாக செயல்படுகிறார். மேலும், தனிநபரின் சமூக தழுவல் செயல்முறை தீவிரமாக வளரும் என்று கருதப்பட வேண்டும், மேலும் தீவிரமாக தகவமைப்பு அல்ல. ஒரு நபர் வயது வந்தவுடன் சமூகமயமாக்கல் முடிவடைவதில்லை. இது ஒரு குறிப்பிட்ட குறிக்கோளுடன் இருந்தாலும், காலவரையற்ற முடிவைக் கொண்ட செயல்முறைகளின் வகையைச் சேர்ந்தது. இந்த செயல்முறை மனித ஆன்டோஜெனீசிஸ் முழுவதும் தொடர்ந்து தொடர்கிறது. இதிலிருந்து சமூகமயமாக்கல் ஒருபோதும் நிறைவடையவில்லை என்பது மட்டுமல்ல, ஒருபோதும் முழுமையடையாது என்பதையும் இது பின்பற்றுகிறது.

ஆளுமையின் சமூகமயமாக்கல் என்பது சமூக அனுபவத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதன் மூலம் ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகும். உளவியல் தழுவல் என்பது ஆளுமை சமூகமயமாக்கலின் முன்னணி மற்றும் தீர்மானிக்கும் வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான முக்கிய அளவுகோல் அவரது சந்தர்ப்பவாதம், இணக்கம் ஆகியவற்றின் அளவு அல்ல, ஆனால் அவரது சுதந்திரம், நம்பிக்கை, சுதந்திரம், விடுதலை, முன்முயற்சி மற்றும் வளாகங்களின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றின் அளவு.

ஆளுமைத் தழுவலின் முக்கிய குறிக்கோள் அதன் ஒருங்கிணைப்பு அல்ல, வேறொருவரின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிதல் நிறைவேற்றுபவராக மாறுவது, ஆனால் சுய-உணர்தல், நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதற்கான திறன்களின் வளர்ச்சி, ஒரு தன்னிறைவு சமூக உயிரினமாக மாறுதல். இல்லையெனில், சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை அதன் மனிதநேய அர்த்தத்தை இழந்து உளவியல் வன்முறையின் கருவியாக மாறும், இது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை இலக்காகக் கொண்டது மற்றும் ஒரு தனித்துவமான தனித்துவத்தை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் "நான்" இன் ஒருங்கிணைப்பு, அடுக்குப்படுத்தல், சமன் செய்தல்.

மிகவும் பொதுவான சொற்களில், சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை என்பது ஒரு நபரின் "நான்" உருவத்தின் உருவாக்கம் என்று நாம் கூறலாம்: "நான்" செயல்பாட்டிலிருந்து பிரித்தல், "நான்" இன் விளக்கம், இந்த விளக்கத்தின் கடிதப் பரிமாற்றம். தனிநபருக்கு மற்றவர்கள் கொடுக்கும் விளக்கங்களுடன்.

நீளமானவை உட்பட சோதனை ஆய்வுகள், "நான்" என்ற உருவம் ஒரு நபருக்கு உடனடியாக எழுவதில்லை, ஆனால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பல சமூக தாக்கங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது என்பதை நிறுவியுள்ளது.

சுய விழிப்புணர்வு என்பது ஒரு சிக்கலான உளவியல் செயல்முறையாகும், இதில் சுயநிர்ணயம் (வாழ்க்கையில் ஒரு நிலையைத் தேடுதல்), சுய-உணர்தல் (செயல்பாடு ஆகியவற்றில் அடங்கும்) வெவ்வேறு பகுதிகள்), சுய உறுதிப்பாடு (சாதனை, திருப்தி), சுயமரியாதை. சுய விழிப்புணர்வின் பண்புகளில் ஒன்று, ஒரு நபர் தனது சொந்த அடையாளத்தை தீர்மானிப்பதில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேர்மையாக தன்னைப் புரிந்துகொள்வது. சுய விழிப்புணர்வின் மற்றொரு சொத்து என்னவென்றால், சமூகமயமாக்கலின் போது அதன் வளர்ச்சி ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறையாகும், இது செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு வரம்பை விரிவுபடுத்தும் நிலைமைகளில் சமூக அனுபவத்தை தொடர்ந்து பெறுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சுய விழிப்புணர்வு என்பது மனித ஆளுமையின் ஆழமான, மிக நெருக்கமான பண்புகளில் ஒன்றாகும் என்றாலும், அதன் வளர்ச்சியானது செயல்பாட்டிற்கு வெளியே நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது: அதில் மட்டுமே தன்னைப் பற்றிய யோசனையின் ஒரு குறிப்பிட்ட "திருத்தம்" என்பது யோசனையுடன் ஒப்பிடுகையில் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அது மற்றவர்களின் பார்வையில் உருவாகிறது. "உண்மையான செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் இல்லாத சுயநினைவு, "வெளிப்புறம்" என்பதைத் தவிர்த்து, தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு முட்டுச்சந்தை அடைந்து "வெற்று" கருத்தாக மாறுகிறது." இது இளமை பருவத்தில் குறிப்பாக உண்மை.

தனிப்பட்ட சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய நிறுவனங்கள் முதலில் குடும்பம் மற்றும் பள்ளி, பின்னர் பல்கலைக்கழகம்.

ஒரு தனிநபராக ஒரு நபரின் வளர்ச்சி அவரது பொதுவான சூழலில் நிகழ்கிறது " வாழ்க்கை பாதை", இது "ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் ஒரு தனிநபரின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு, ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் சமகாலத்தவராக மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைமுறையின் சக நபராக ஒரு நபரின் வளர்ச்சி" என வரையறுக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கைப் பாதையில் வாழ்க்கை முறை மாற்றங்கள், உறவு முறை, வாழ்க்கைத் திட்டம் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய சில கட்டங்கள் உள்ளன.

"சமூகமயமாக்கல்" செயல்முறையாக தனிப்பட்ட வளர்ச்சி குடும்பத்தின் சில சமூக நிலைமைகள், உடனடி சூழல், பிராந்தியத்தின் சில சமூக-அரசியல், பொருளாதார நிலைமைகள், நாடு, இன-சமூக கலாச்சாரம், தேசிய மரபுகள்அவர் பிரதிநிதியாக உள்ள மக்களின். இது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் மேக்ரோ-சூழ்நிலை. அதே நேரத்தில், வாழ்க்கைப் பாதையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், வளர்ச்சியின் சில சமூக சூழ்நிலைகள் தனிநபருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சமூக யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான தனித்துவமான உறவாக உருவாகின்றன. எனவே, வளர்ச்சியின் சமூக நிலைமை அந்த வடிவங்களையும், தனிநபர் புதிய ஆளுமைப் பண்புகளைப் பெறும் பாதையையும் முற்றிலும் தீர்மானிக்கிறது, சமூக யதார்த்தத்திலிருந்து வளர்ச்சியின் முக்கிய ஆதாரமாக, சமூகம் தனிநபராக மாறும் பாதை.

உறவுகளின் அமைப்பு, சமூக தொடர்புகளின் பல்வேறு நிலைகள் உட்பட வளர்ச்சியின் சமூக நிலைமை, பல்வேறு வகைகள்மற்றும் செயல்பாட்டின் வடிவங்கள், தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான முக்கிய நிபந்தனையாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் தனது இடத்தை மாற்ற முயற்சிப்பதைப் போலவே இந்த சூழ்நிலையையும் மாற்ற முடியும், அது அவரது திறன்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார். இது நடக்கவில்லை என்றால், தனிநபரின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது திறன்களுக்கு இடையே ஒரு வெளிப்படையான முரண்பாடு எழுகிறது.

வளர்ச்சியின் சமூக நிலைமை, அல்லது இன்னும் பரந்த சமூக சூழல், நிலையானதாகவோ அல்லது மாறக்கூடியதாகவோ இருக்கலாம், அதாவது உறவினர் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒரு நபர் அமைந்துள்ள சமூக சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள். ஒரு தனிநபரின் இந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு சமூகமாக நுழைவது மூன்று கட்டங்களின் தோற்றத்தை முன்னறிவிக்கிறது: இந்த சமூகத்தில் நடைமுறையில் உள்ள விதிமுறைகள், தொடர்புகளின் வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்குத் தழுவல்; "அதிகபட்ச தனிப்பயனாக்கத்திற்கான தனிநபரின் தேவை" மற்றும் இந்த சமூகங்களில் தனிநபரை ஒருங்கிணைக்கும் வகையில் தனிப்பயனாக்கம்.

இந்த விருப்பத்திற்கும் தழுவலின் விளைவுக்கும் ("சமூகத்தில் உள்ள அனைவரையும் போலவே ஆனது") இடையே உள்ள முரண்பாட்டை அகற்றுவதற்காக "ஒருவரின் தனித்துவத்தை நியமிப்பதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் வழிகளுக்கான தேடல்" மூலம் தனிப்பயனாக்கம் வகைப்படுத்தப்பட்டால், ஒருங்கிணைப்பு " தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முந்தைய கட்டத்தில் உருவான பொருளின் விருப்பத்திற்கு இடையேயான முரண்பாடுகளால், சமூகத்தில் அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும் அவரது சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் மற்றும் சமூகத்தின் அவசியத்தை ஏற்றுக்கொள்வது, அங்கீகரிப்பது மற்றும் வளர்ப்பது ஆகியவற்றின் தேவை மட்டுமே நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரால் அதை ஈர்க்கும், அதன் மதிப்புகளுக்கு இணங்க, கூட்டு நடவடிக்கைகளின் வெற்றிக்கு பங்களிக்க, முதலியன." முன்னணி செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படும் கூட்டு செயல்பாடு, "அவரது (தனிநபரின்) வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட சமூக சூழ்நிலையால்" வழங்கப்படுகிறது, இது எந்தவொரு சமூக சூழ்நிலையிலும் தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

தழுவல், தனிப்பயனாக்கம், ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை ஒரு நபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் வழிமுறைகள், அவரது சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் வழிமுறைகள், இது இந்த தொடர்புகளில் எழும் முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கும் செயல்பாட்டில் நிகழ்கிறது. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியானது அவரது சுய விழிப்புணர்வு, "நான்" ("நான்-கருத்துகள்", "நான்-அமைப்புகள்") உருவம், தேவை-உந்துதல் கோளத்தில் மாற்றங்கள், உறவுகளின் அமைப்பாக நோக்குநிலை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்பின் வளர்ச்சி, சுய மதிப்பீட்டின் வழிமுறை (சுயமரியாதை). தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் அனைத்து அம்சங்களும் உள் முரண்பாடு மற்றும் பன்முகத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

இவ்வாறு, தழுவலின் பல்வேறு வரையறைகள், அதன் முக்கிய கூறுகள் சுற்றுச்சூழலுடனான தனிநபரின் பொதுவான தொடர்புகளின் துருவங்களுக்கு இடையில் வைக்கப்படலாம், மாறாக, குறிப்பிட்ட ஒன்று, இந்த தொடர்புகளில் குறிப்பிட்டதை உள்ளடக்கியது, குறிப்பிட்ட பண்புகளுடன் தொடர்புடையது. அவரைச் சுற்றியுள்ள சமூக சூழல், தனிநபருக்கான ஒரு புதிய குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் வளர்ச்சி, அவர்களுடனான அவரது உறவை உருவாக்குதல், செயல்பாடுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பு, செயல்பாடுகள் மற்றும் உறவுகளில் ஈடுபாட்டின் அளவு, சிக்கல்கள் தனிப்பட்ட திறனை உணர்தல்.

சமூக-உளவியல் தழுவல் செயல்முறையின் உள்ளடக்கத்தை நிரப்பும் மிகவும் பொதுவான வகைகள் பின்வருமாறு: "சுற்றுச்சூழலுடன் தனிநபரின் தொடர்பு", "அணியின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு", "நடத்தை வடிவங்களின் வளர்ச்சி" மற்றும் தொடர்பு", "செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் அமைப்பில் சேர்த்தல்", "சமூக விதிமுறைகளுக்கு நேர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்குதல்", "தனிநபரின் சுய-உணர்தல்".

இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு, தழுவல் என்பது சமூக சூழலின் நிலைமைகளுக்கு ஒரு தனிநபரின் செயலில் தழுவலின் நிலையான செயல்முறையாகவும் இந்த செயல்முறையின் விளைவாகவும் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை நிறுவ அனுமதிக்கிறது.

பைபிளியோகிராஃபி

1. Berezin F. B. ஒரு நபரின் மன மற்றும் மனோதத்துவ தழுவல். - எல்.: லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகம், 1988. - 256 பக்.

2. கிரிஸ்கோ வி.ஜி. சமூக உளவியல் பற்றிய அகராதி-குறிப்பு புத்தகம். - எம்.; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2003. - 416 பக்.

3. பாசின் F.V. "I" இன் வலிமை மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு பற்றி // தத்துவத்தின் கேள்விகள். - 1969. - எண் 2. - பி. 118-125.

4. ZeigarnikB. பி. நோய்க்குறியியல். - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1986. - 152 பக்.

5. Nalchadzhan A. A. ஆளுமையின் சமூக-உளவியல் தழுவல் (வடிவங்கள் மற்றும் உத்திகள்). - யெரெவன்:

ArmSSR இன் அறிவியல் அகாடமியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1988. - 264 பக்.

6. Kryazheva I.K. தழுவலின் சமூக மற்றும் உளவியல் காரணிகள்: Dis. ... கேண்ட். மனநோய். அறிவியல் -

எம்., 1980. - 200 பக்.

7. Bityanova M. R. பள்ளிக்கு ஒரு குழந்தையின் தழுவல்: நோய் கண்டறிதல், திருத்தம், கற்பித்தல் ஆதரவு. -எம்.: படம். மையம் "கல்வியியல் தேடல்", 1998. - 112 பக்.

8. Kon I. S. ஆளுமையின் சமூகவியல். - எம்.: பாலிடிஸ்டாட், 1967. - 384 பக்.

9. Kon I. S. "I" இன் கண்டுபிடிப்பு. - எம்.: பாலிடிஸ்ட், 1978. - 368 பக்.

10. Ananyev B. G. அறிவுப் பொருளாக மனிதன். - எம்.: நௌகா, 2000. - 352 பக்.

11. Leontyev A. N. செயல்பாடு. உணர்வு. ஆளுமை. - எம்.: Politizdat, 1975. - 346 பக்.

12. அஸ்மோலோவ்ஏ. ஜி. ஆளுமை உளவியல். - எம்.: எம்எஸ்யு, 1990. - 368 பக்.

கட்டுரை ஆசிரியரால் டிசம்பர் 19, 2006 அன்று பெறப்பட்டது

நவீன உளவியலில் தழுவல் பற்றிய கருத்து

தழுவல் பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் அதன் முக்கிய கூறுகள் கட்டுரையில் கருதப்படுகின்றன. சமூகமயமாக்கல் என்ற கருத்தாக்கத்திலிருந்து தழுவல் பற்றிய கருத்தை வேறுபடுத்துவதற்கு ஆசிரியர் முன்வருகிறார், இது மிகவும் ஒத்ததாக ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. அறிவியல் ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு காரணமாக தழுவலின் செயல்பாடுகள், வகைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சமூக-உளவியல் தழுவல் செயல்முறையின் உள்ளடக்கங்களுக்குப் பொறுப்பான அடிக்கடி நிகழும் பிரிவுகள் பின்வருமாறு: சுற்றுச்சூழலுடன் தனிநபரின் தொடர்பு, கற்றல் விதிமுறைகள் மற்றும் அவரது கூட்டு மதிப்புகள், மாதிரிகளின் வளர்ச்சி. நடத்தை மற்றும் தகவல்தொடர்பு, செயல்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பில் சேர்த்தல், சமூக விதிமுறைகளுக்கு நேர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்குதல் மற்றும் தனிநபரின் சுய-உணர்தல். ஒரு தழுவல் என்பது சமூக சூழலின் நிலைமைகள் மற்றும் இந்த செயல்முறையின் விளைவாக தனிநபரின் செயலில் தழுவல் ஒரு நிரந்தர செயல்முறை என்று ஒரு முடிவு உள்ளது.

ஆங்கிலம் தழுவல்; ஜெர்மன் தழுவல் 1. மாறிவரும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு சுய-ஒழுங்குமுறை அமைப்புகளின் தழுவல். 2. டி. பார்சன்ஸ் கோட்பாட்டில் - வெளிப்புற சூழலுடன் பொருள்-ஆற்றல் தொடர்பு, சமூகத்தின் இருப்புக்கான செயல்பாட்டு நிலைமைகளில் ஒன்று. ஒருங்கிணைப்பு, இலக்கை அடைதல் மற்றும் மதிப்பு வடிவங்களைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றுடன் அமைப்புகள்.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

தழுவல்

இது ஒரு நபரின் நிலையின் ஒருங்கிணைந்த குறிகாட்டியாகும், இது சில உயிர் சமூக செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான அவரது திறனை பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது:

மற்றவர்களுடனான உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளின் போதுமான அமைப்பு, வேலை செய்யும் திறன், படிப்பு, ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கு;

மற்றவர்களின் பங்கு எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப நடத்தையின் மாறுபாடு (தழுவல்) உளவியல் அகராதி. எம்., 1997. பி. 13).

தழுவல் படிக்கும் போது, ​​மிகவும் அழுத்தமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று தழுவல் மற்றும் சமூகமயமாக்கலுக்கு இடையேயான உறவின் கேள்வி. சமூகமயமாக்கல் மற்றும் சமூக தழுவல் செயல்முறைகள் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, ஏனெனில் அவை தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் ஒற்றை செயல்முறையை பிரதிபலிக்கின்றன. சமூகமயமாக்கல் பெரும்பாலும் தொடர்புடையது பொது வளர்ச்சி, மற்றும் தழுவல் - தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் புதிய நிலைமைகளில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட ஆளுமையின் தழுவல் செயல்முறைகளுடன். சமூகமயமாக்கலின் நிகழ்வு, தகவல்தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படும் சமூக அனுபவத்தை ஒரு தனிநபரின் செயலில் இனப்பெருக்கம் செய்வதன் செயல்முறை மற்றும் விளைவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. சமூகமயமாக்கலின் கருத்து சமூக அனுபவம், வளர்ச்சி மற்றும் சமூகம், நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகமயமாக்கலின் முகவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஆளுமை உருவாக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில், தழுவல் செயல்பாட்டில் நிகழும் தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் உளவியல் வழிமுறைகள் உருவாகின்றன.

எனவே, சமூகமயமாக்கலின் போக்கில், ஒரு நபர் சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மரபுகள், விதிமுறைகள், பாத்திரங்களை உணர்ந்து, ஏற்றுக்கொள்ளும், ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு பொருளாக செயல்படுகிறார்; சமூகமயமாக்கல் சமூகத்தில் தனிநபரின் இயல்பான செயல்பாட்டை உறுதி செய்கிறது. சமூகமயமாக்கலின் போக்கில், ஆளுமையின் வளர்ச்சி, உருவாக்கம் மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவை மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில், ஆளுமையின் சமூகமயமாக்கல் சமூகத்தில் தனிநபரின் தழுவலுக்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும். சமூக தழுவல் என்பது சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் முழுமையான சமூகமயமாக்கலின் வழிகளில் ஒன்றாகும். எனவே, சமூக தழுவல்: a) ஒரு புதிய சமூக சூழலின் நிலைமைகளுக்கு ஒரு தனிநபரின் செயலில் தழுவலின் நிலையான செயல்முறை; b) இந்த செயல்முறையின் முடிவு.

சமூக தழுவலின் சமூக-உளவியல் உள்ளடக்கம் என்பது குழு மற்றும் அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தனிநபரின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் ஒருங்கிணைப்பு, விதிமுறைகள், மரபுகள், குழு கலாச்சாரம் மற்றும் குழுவின் பங்கு கட்டமைப்பில் நுழைதல்.

சமூக-உளவியல் தழுவலின் போக்கில், புதிய சமூக நிலைமைகளுக்கு தனிநபரின் தழுவல் மட்டும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அவரது தேவைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளை உணர்தல்; ஒரு நபர் ஒரு புதிய சமூக சூழலில் நுழைந்து, அதன் முழு உறுப்பினராகி, தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார் மற்றும் அவரது தனித்துவத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார். சமூக-உளவியல் தழுவலின் விளைவாக, சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொடர்பு, நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டின் சமூக குணங்கள் உருவாகின்றன, இதற்கு நன்றி தனிநபர் தனது அபிலாஷைகள், தேவைகள், ஆர்வங்களை உணர்ந்து சுயமாக தீர்மானிக்க முடியும்.

மனோ பகுப்பாய்வுக் கருத்தில் உள்ள தழுவல் செயல்முறை ஒரு பொதுவான சூத்திரத்தின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படலாம்: மோதல் - பதட்டம் - தற்காப்பு எதிர்வினைகள். தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் இயக்கத்தின் அடக்குமுறை மற்றும் சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு ஆற்றலை மாற்றுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது (எஸ். பிராய்ட்), அதே போல் தனிநபரின் தாழ்வு மனப்பான்மையை ஈடுசெய்து மிகைப்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தின் விளைவாகும் (ஏ. அட்லர்) .

E. எரிக்சனின் அணுகுமுறை முக்கிய மனோதத்துவக் கோட்டிலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் இணக்கமான சமநிலையின் திசையில் முரண்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி உறுதியற்ற சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு நேர்மறையான வழி இருப்பதைக் கருதுகிறது: முரண்பாடு - பதட்டம் - தற்காப்பு எதிர்வினைகள் தனிநபர் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் - இணக்கமான சமநிலை அல்லது மோதல்.

Z. ஃபிராய்டைத் தொடர்ந்து, தழுவல் பற்றிய மனோதத்துவக் கருத்து ஜெர்மன் மனோதத்துவ ஆய்வாளர் ஜி. ஹார்ட்மேன் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.

ஜி. ஹார்ட்மேன் ஒப்புக்கொள்கிறார் பெரும் முக்கியத்துவம்ஆளுமை வளர்ச்சிக்கான முரண்பாடுகள், ஆனால் சுற்றுச்சூழலுக்கான ஒவ்வொரு தழுவலும், கற்றல் மற்றும் முதிர்ச்சியின் ஒவ்வொரு செயல்முறையும் முரண்படுவதில்லை என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். கருத்து, சிந்தனை, பேச்சு, நினைவகம், படைப்பாற்றல், குழந்தையின் மோட்டார் வளர்ச்சி மற்றும் பல செயல்முறைகள் மோதல்களிலிருந்து விடுபடலாம். எந்த நேரத்திலும் மன மோதல்களின் கோளத்தை பாதிக்கும் செயல்பாடுகளின் தொகுப்பைக் குறிக்க ஹார்ட்மேன் "சுயத்தின் மோதல் இல்லாத கோளம்" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

ஜி. ஹார்ட்மேனின் கருத்துப்படி தழுவல், தொடர்புடைய இரண்டு செயல்முறைகளையும் உள்ளடக்கியது மோதல் சூழ்நிலைகள், அத்துடன் சுயத்தின் மோதல் இல்லாத கோளத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள செயல்முறைகள்.

நவீன மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள், Z. பிராய்டைப் பின்பற்றி, இரண்டு வகையான தழுவல்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுகின்றனர்: 1) ஒரு நபர் தனது தேவைகளுக்கு ஏற்ப அதைக் கொண்டு வரும் வெளி உலகில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் அலோபிளாஸ்டிக் தழுவல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; 2) தன்னியக்கத் தழுவல் ஆளுமையின் மாற்றங்களால் (அதன் அமைப்பு, திறன்கள், திறன்கள் போன்றவை) உறுதி செய்யப்படுகிறது, அதன் உதவியுடன் அது சூழலுக்கு ஏற்றது.

இந்த இரண்டு உண்மையான மன வகை தழுவல்களும் மற்றொன்றால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன: தனிமனிதன் தனக்குச் சாதகமான சூழலைத் தேடுவது.

சமூக தழுவல் பற்றிய ஆராய்ச்சியின் மனிதநேய திசையானது ஹோமியோஸ்ட்டிக் மாதிரியின் கட்டமைப்பிற்குள் தழுவல் பற்றிய புரிதலை விமர்சிக்கிறது மற்றும் தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான உகந்த தொடர்பு நிலையை முன்வைக்கிறது. இங்கே தழுவலின் முக்கிய அளவுகோல் தனிநபர் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் ஒருங்கிணைப்பின் அளவு. தழுவலின் குறிக்கோள் நேர்மறையான ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தை அடைவது மற்றும் சமூகத்தின் மதிப்புகளுடன் தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் இணக்கம் ஆகும். மேலும், தழுவல் செயல்முறை என்பது உயிரினத்திற்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான சமநிலையின் செயல்முறை அல்ல. இந்த வழக்கில் தழுவல் செயல்முறை சூத்திரத்தால் விவரிக்கப்படலாம்: மோதல் - விரக்தி - தழுவல் செயல்.

இந்த திசையின் கருத்துக்கள் ஒரு ஆரோக்கியமான, சுய-உண்மையான தனிநபரின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவர் தனது படைப்பு திறனை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் தனது வாழ்க்கை இலக்குகளை அடைய பாடுபடுகிறார். சுற்றுச்சூழலில் சமநிலை மற்றும் வேரூன்றிய தன்மை ஒரு நபரை ஒரு நபராக மாற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான விருப்பத்தை குறைக்கிறது அல்லது முற்றிலும் அழிக்கிறது. வளர்ச்சிக்கான ஆசை மட்டுமே, தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான, அதாவது சுய-உணர்தல், மனிதன் மற்றும் சமூகம் ஆகிய இரண்டின் வளர்ச்சிக்கும் அடிப்படையாக அமைகிறது.

ஆக்கபூர்வமான மற்றும் ஆக்கமற்ற நடத்தை எதிர்வினைகள் வேறுபடுகின்றன. A. மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, ஆக்கபூர்வமான எதிர்வினைகளுக்கான அளவுகோல்கள்: சமூக சூழலின் தேவைகளால் அவற்றின் உறுதிப்பாடு, சில சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துதல், தெளிவற்ற உந்துதல் மற்றும் இலக்கின் தெளிவான விளக்கக்காட்சி, நடத்தை பற்றிய விழிப்புணர்வு, எதிர்வினைகளின் வெளிப்பாட்டின் இருப்பு. தனிப்பட்ட இயல்பு மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் சில மாற்றங்கள். ஆக்கமற்ற எதிர்வினைகள் உணரப்படவில்லை; அவை பிரச்சினைகளைத் தாங்களே தீர்க்காமல், நனவில் இருந்து விரும்பத்தகாத அனுபவங்களை அகற்றுவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. எனவே, இந்த எதிர்வினைகள் தற்காப்பு எதிர்வினைகளின் அனலாக் ஆகும் (மனோ பகுப்பாய்வு திசையில் கருதப்படுகிறது). ஆக்கிரமிப்பு, பின்னடைவு, சரிசெய்தல் போன்றவை உருவாக்கப்படாத எதிர்வினையின் அறிகுறிகள்.

கே. ரோஜர்ஸின் கூற்றுப்படி, ஆக்கமற்ற எதிர்வினைகள் மனநோயியல் வழிமுறைகளின் வெளிப்பாடாகும். ஏ. மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, சில நிபந்தனைகளில் (நேரம் மற்றும் தகவல் இல்லாத நிலையில்) ஆக்கமற்ற எதிர்வினைகள் ஒரு பயனுள்ள சுய உதவி பொறிமுறையின் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன மற்றும் அனைத்து ஆரோக்கியமான மக்களின் பண்புகளாகும்.

தழுவலில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன: தழுவல் மற்றும் தவறான தழுவல். ஆக்கபூர்வமான நடத்தை மூலம் தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையே ஒரு உகந்த உறவை அடையும்போது தழுவல் ஏற்படுகிறது. ஆக்கபூர்வமற்ற எதிர்வினைகளின் ஆதிக்கம் அல்லது ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறைகளின் தோல்வி காரணமாக தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையே உகந்த உறவு இல்லாத நிலையில், தவறான சரிசெய்தல் ஏற்படுகிறது.

அறிவாற்றல் ஆளுமை உளவியலில் தழுவல் செயல்முறை சூத்திரத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது: மோதல் - அச்சுறுத்தல் - தழுவல் எதிர்வினை. சுற்றுச்சூழலுடனான தகவல் தொடர்பு செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் தனது தற்போதைய அணுகுமுறைகளுக்கு முரணான தகவலை எதிர்கொள்கிறார் ( அறிவாற்றல் மாறுபாடு), அசௌகரியம் (அச்சுறுத்தல்) நிலையை அனுபவிக்கும் போது, ​​இது தனிநபரை அறிவாற்றல் முரண்பாட்டை அகற்ற அல்லது குறைக்க வாய்ப்புகளைத் தேட தூண்டுகிறது. முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன:

பெறப்பட்ட தகவலை மறுக்கவும்;

உங்கள் சொந்த அணுகுமுறைகளை மாற்றவும், உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் படத்தை மாற்றவும்;

முந்தைய யோசனைகள் மற்றும் அவற்றிற்கு முரணான தகவல்களுக்கு இடையே நிலைத்தன்மையை ஏற்படுத்த கூடுதல் தகவலைக் கண்டறியவும்.

வெளிநாட்டு உளவியலில், தழுவல் பற்றிய நடத்தையற்ற வரையறை பரவலாகிவிட்டது. இந்த திசையின் ஆசிரியர்கள் சமூக தழுவலுக்கு பின்வரும் வரையறையை வழங்குகிறார்கள். சமூக தழுவல்:

ஒருபுறம் தனிநபரின் தேவைகளும், மறுபுறம் சுற்றுச்சூழலின் தேவைகளும் முழுமையாக திருப்தி அடையும் நிலை. இது தனிமனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் அல்லது சமூகச் சூழலுக்கும் இடையிலான இணக்க நிலை;

இந்த இணக்கமான நிலையை அடையும் செயல்முறை.

எனவே, நடத்தை, சமூக உறவுகள் அல்லது ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் மாற்றத்தின் (உடல், சமூக-பொருளாதார அல்லது நிறுவன) செயல்முறையாக சமூக தழுவலை நடத்தை வல்லுநர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இந்த மாற்றங்களின் நோக்கம் குழுக்கள் அல்லது தனிநபர்களின் உயிர்வாழும் திறனை மேம்படுத்துவதாகும். IN இந்த வரையறைஒரு உயிரியல் பொருள் உள்ளது, இது பரிணாமக் கோட்பாட்டுடன் தொடர்பைக் குறிக்கிறது மற்றும் தனிநபரை விட குழுக்களின் தழுவலுக்கு முதன்மையாக கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் தனிநபரின் தழுவலின் போது தனிப்பட்ட மாற்றங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. இதற்கிடையில், இந்த வரையறையில் பின்வரும் நேர்மறையான புள்ளிகளைக் குறிப்பிடலாம்: 1) அங்கீகாரம் தழுவல் இயல்புகற்றல் மூலம் நடத்தை மாற்றம், அதன் வழிமுறைகள் (கற்பித்தல், பயிற்சி, மனப்பாடம்) தகவமைப்பு ஆளுமை வழிமுறைகளைப் பெறுவதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும்; 2) சுற்றுச்சூழலுடன் மோதலை அனுபவிக்காத உணர்வில் ஒரு தனிநபர் அல்லது குழு சமூக சமநிலை நிலையை அடைவதற்கான செயல்முறையைக் குறிக்க "சமூக தழுவல்" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு. இந்த விஷயத்தில், வெளிப்புற சூழலுடனான மோதல்கள் மற்றும் தனிநபரின் உள் மோதல்களைப் புறக்கணிப்பது பற்றி மட்டுமே பேசுகிறோம்.

தழுவல் பற்றிய ஊடாடும் கருத்து, பயனுள்ள தனிப்பட்ட தழுவலை தழுவல் என வரையறுக்கிறது. வயதுக்கு ஏற்ப, சமூகமயமாக்கப்பட்ட தனிநபர் மீது வைக்கப்படும் எதிர்பார்ப்புகள் மேலும் மேலும் சிக்கலானதாகிறது. தனிமனிதன் முழுமையான சார்பு நிலையில் இருந்து சுதந்திரத்திற்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் நல்வாழ்விற்கும் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஊடாடும் திசையில், ஒரு தழுவல் நபர் சமூக நெறிமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்வது, ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் செயல்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார், இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார் மற்றும் அடையக்கூடிய ஒரு நபராகக் கருதப்படுகிறார். எல். பிலிப்ஸின் கூற்றுப்படி, தழுவல் என்பது சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களுக்கு இரண்டு வகையான பதில்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: 1) ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வயது மற்றும் பாலினத்திற்கு ஏற்ப எதிர்கொள்ளும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்பு மற்றும் பயனுள்ள பதில். உதாரணத்திற்கு, கல்வி நடவடிக்கைகள், நட்பு உறவுகளை நிறுவுதல், ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், முதலியன. எல். பிலிப்ஸ் அத்தகைய தழுவல் ஒரு தனிநபரின் நடத்தையில் சமூகம் வைக்கும் தேவைகளுக்கு (விதிமுறைகள்) இணக்கத்தின் வெளிப்பாடாக கருதுகிறார்; 2) புதிய மற்றும் ஆபத்தான நிலைமைகளை சந்திக்கும் போது நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் செயல்திறன், அத்துடன் நிகழ்வுகளை அவர்கள் விரும்பும் திசையை வழங்கும் திறன். இந்த அர்த்தத்தில், தழுவல் என்பது ஒரு நபர் தனது இலக்குகள், மதிப்புகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அடைய உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகளை வெற்றிகரமாக பயன்படுத்துவதாகும். தகவமைப்பு நடத்தை வெற்றிகரமான முடிவெடுப்பது, முன்முயற்சி எடுப்பது மற்றும் ஒருவரின் சொந்த எதிர்காலத்தை தெளிவாக வரையறுப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஊடாடும் இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் "தழுவல்" மற்றும் "தழுவல்" என்ற கருத்துகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். T. Shibutani ஒவ்வொரு ஆளுமையும் சிரமங்களைச் சமாளிக்க அனுமதிக்கும் நுட்பங்களின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படலாம் என்று நம்பினார், மேலும் இந்த நுட்பங்கள் தழுவலின் வடிவங்களாகக் கருதப்படலாம். எனவே, தழுவல் என்பது பொதுவான பிரச்சனைகளை சமாளிப்பதற்கான நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வழிகளைக் குறிக்கிறது (தங்குமிடம் அல்ல, இது குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளின் தேவைகளுக்கு உடலின் தழுவலாகும்).

தழுவல் பற்றிய இந்த புரிதலில் ஆளுமை செயல்பாட்டின் யோசனை, அதன் சமூக செயல்பாட்டின் படைப்பு, நோக்கம் மற்றும் உருமாறும் தன்மை பற்றிய யோசனை உள்ளது.

எனவே, பல்வேறு கருத்துக்களில் தழுவல் பற்றிய கருத்துக்களில் உள்ள வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்த செயல்முறையின் செயலில் உள்ள பொருளாக தழுவலின் போது தனிநபர் செயல்படுகிறார் என்பதைக் குறிப்பிடலாம்.

எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன், எஸ்.புலரின் படைப்புகளை ஆராய்ந்து, வாழ்க்கைப் பாதையின் யோசனையை ஏற்றுக்கொண்டு உருவாக்கினார், மேலும் வாழ்க்கைப் பாதையை வாழ்க்கை நிகழ்வுகள், தனிப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான தயாரிப்புகளின் கூட்டுத்தொகையாக மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்தார். இது இன்னும் முழுமையானதாக முன்வைக்கப்பட வேண்டும். வாழ்க்கைப் பாதையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தொடர்ச்சியை வெளிப்படுத்த, எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன் அதன் தனித்தனி நிலைகளை மட்டும் முன்னிலைப்படுத்தாமல், ஒவ்வொரு கட்டமும் அடுத்த கட்டத்தை எவ்வாறு தயார்படுத்துகிறது மற்றும் பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும் முன்மொழிந்தார். வாழ்க்கைப் பாதையில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கும் போது, ​​இந்த நிலைகள் அபாயகரமான தவிர்க்க முடியாத தன்மையுடன் அதை முன்னரே தீர்மானிக்கவில்லை.

கே.ஏ. அபுல்கனோவா-ஸ்லாவ்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி, எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீனின் மிக முக்கியமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான எண்ணங்களில் ஒன்று, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் திருப்பு நிலைகளின் யோசனை, அவை ஆளுமையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன் ஆளுமை செயல்பாடு, அதன் "செயலில் உள்ள சாராம்சம்", தேர்வுகள் செய்யும் திறன், ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கைப் பாதையை பாதிக்கும் முடிவுகளை எடுப்பது ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறார். எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன் ஆளுமையின் கருத்தை வாழ்க்கையின் ஒரு பாடமாக அறிமுகப்படுத்துகிறார். இந்த விஷயத்தின் வெளிப்பாடுகள் செயல்பாடுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, ஆசைகள் மற்றும் உண்மையான சாத்தியக்கூறுகளின் அடிப்படையில் என்ன நடத்தை கோடுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

கே.ஏ. அபுல்கனோவா-ஸ்லாவ்ஸ்கயா வாழ்க்கை பாதையின் மூன்று கட்டமைப்புகளை அடையாளம் காட்டுகிறது: வாழ்க்கை நிலை, வாழ்க்கை வரி மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். ஒரு நபரின் சுயநிர்ணயத்தை உள்ளடக்கிய வாழ்க்கை நிலை, அதன் செயல்பாட்டால் உருவாகிறது மற்றும் காலப்போக்கில் ஒரு வாழ்க்கைக் கோடாக உணரப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் பொருள் மதிப்பு நிலை மற்றும் வாழ்க்கைக் கோட்டை தீர்மானிக்கிறது. சிறப்பு பொருள்"வாழ்க்கை நிலை" என்ற கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் அடிப்படையில் "தனிப்பட்ட வளர்ச்சி திறன்", "வாழ்க்கை முறை" என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது ஆளுமையின் அனைத்து வாழ்க்கை வெளிப்பாடுகளின் முக்கிய நிர்ணயம் ஆகும்.

கே.ஏ. அபுல்கனோவா-ஸ்லாவ்ஸ்கயா ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையின் கருத்தின் பின்னணியில் "வாழ்க்கை முன்னோக்கு" என்ற கருத்தை ஒரு நபரின் திறன் மற்றும் திறன்கள் என வரையறுக்கிறார், நிகழ்காலத்தில் புறநிலையாக வளரும், இது எதிர்காலத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும். எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீனைப் பின்பற்றி, கே.ஏ. அபுல்கனோவா-ஸ்லாவ்ஸ்கயா வலியுறுத்துகிறார்: ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் பொருள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட குணாதிசயம் தனிநபர் அதன் அமைப்பாளராக செயல்படுவதில் வெளிப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் தனித்துவம் என்பது ஒரு நபரின் விருப்பங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு ஏற்ப தனது சொந்த திட்டத்தின் படி அதை ஒழுங்கமைக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, இது "வாழ்க்கை முறை" என்ற கருத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

அளவுகோலாக சரியான தேர்வுஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையில், கே.ஏ. அபுல்கனோவா-ஸ்லாவ்ஸ்கயா முக்கியமாக முன்வைக்கிறார் - வாழ்க்கையில் திருப்தி அல்லது அதிருப்தி.

ஒரு தனிநபரின் திறன் தனது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பது, ஒழுங்கமைப்பது, வழிநடத்துவது அல்லது மாறாக, வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் போக்கிற்கு அடிபணிவது, இருப்பைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. பல்வேறு வழிகளில்வாழ்க்கை அமைப்பு. இந்த முறைகள் பல்வேறு வகையான தனிநபர்களின் தன்னிச்சையாக அல்லது உணர்வுபூர்வமாக தங்கள் வாழ்க்கை உத்திகளை உருவாக்குவதற்கான திறனாகக் கருதப்படுகின்றன. கே.ஏ. அபுல்கனோவா-ஸ்லாவ்ஸ்கயா வாழ்க்கை மூலோபாயத்தின் கருத்தை வரையறுக்கிறார், ஒருவரின் ஆளுமையின் பண்புகளை ஒருவர் வாழும் விதத்துடன் தொடர்ந்து சீரமைத்தல், ஒருவரின் தனிப்பட்ட திறன்களின் அடிப்படையில் ஒருவரின் வாழ்க்கையை உருவாக்குதல். வாழ்க்கை மூலோபாயம் என்பது தனிநபரின் மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை மாற்றுவது, மாற்றுவது, ஒருவரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை இணைக்கும் திறன், ஒருவரின் நிலை மற்றும் வயது திறன்கள், ஒருவரின் சொந்த அபிலாஷைகளை சமூகம் மற்றும் பிறரின் கோரிக்கைகளுடன் கொண்டுள்ளது. இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் ஒரு பாடமாக தனது குணாதிசயங்களை செயல்பாட்டின் பொருள், தகவல்தொடர்பு மற்றும் அறிவாற்றல் பாடமாக ஒருங்கிணைத்து, அவரது திறன்களை அவரது வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்.

சமூக தழுவல் என்பது ஒரு நபரின் நிலையின் ஒருங்கிணைந்த குறிகாட்டியாகும், இது சில உயிரியல் செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான அவரது திறனை பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது:

சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த உடலைப் பற்றிய போதுமான கருத்து;

மற்றவர்களுடனான உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளின் போதுமான அமைப்பு; வேலை செய்யும் திறன், படிப்பு, ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை ஒழுங்கமைத்தல்;

மற்றவர்களின் பங்கு எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப நடத்தையின் மாறுபாடு (தழுவல்) (உளவியல் அகராதி, எம்., 1997, ப. 13).

தழுவல் படிக்கும் போது, ​​மிகவும் அழுத்தமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று தழுவல் மற்றும் சமூகமயமாக்கலுக்கு இடையேயான உறவின் கேள்வி. சமூகமயமாக்கல் மற்றும் சமூக தழுவல் செயல்முறைகள் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, ஏனெனில் அவை தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் ஒற்றை செயல்முறையை பிரதிபலிக்கின்றன. பெரும்பாலும் சமூகமயமாக்கல் பொதுவான வளர்ச்சி மற்றும் தழுவல் ஆகியவற்றுடன் மட்டுமே தொடர்புடையது - தகவல்தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் புதிய நிலைமைகளில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட ஆளுமையின் தழுவல் செயல்முறைகளுடன். சமூகமயமாக்கலின் நிகழ்வு ஒரு நபரின் சமூக அனுபவத்தின் செயலில் இனப்பெருக்கம், தகவல்தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படும் செயல்முறை மற்றும் விளைவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. சமூகமயமாக்கலின் கருத்து சமூக அனுபவம், வளர்ச்சி மற்றும் சமூகம், நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகமயமாக்கலின் முகவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஆளுமை உருவாக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில், தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் உளவியல் வழிமுறைகள் உருவாகின்றன, அவை தழுவல் செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

எனவே, சமூகமயமாக்கலின் போக்கில், ஒரு நபர் சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மரபுகள், விதிமுறைகள், பாத்திரங்களை உணர்ந்து, ஏற்றுக்கொள்ளும், ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு பொருளாக செயல்படுகிறார்; சமூகமயமாக்கல் சமூகத்தில் தனிநபரின் இயல்பான செயல்பாட்டை உறுதி செய்கிறது. சமூகமயமாக்கலின் போக்கில், ஆளுமையின் வளர்ச்சி, உருவாக்கம் மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவை மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில், ஆளுமையின் சமூகமயமாக்கல் சமூகத்தில் தனிநபரின் தழுவலுக்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும். சமூக தழுவல் என்பது சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் முழுமையான சமூகமயமாக்கலின் வழிகளில் ஒன்றாகும்.

O.I. Zotova மற்றும் I.K. Kryazheva சமூக தழுவல் செயல்பாட்டில் தனிநபரின் செயல்பாட்டை வலியுறுத்துகின்றனர். அவர்கள் சமூக-உளவியல் தழுவலை தனிநபர் மற்றும் சமூக சூழலின் தொடர்பு என்று கருதுகின்றனர், இது தனிநபர் மற்றும் குழுவின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு இடையே சரியான உறவுக்கு வழிவகுக்கிறது. சமூக சூழல் தனிநபரின் தேவைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு பங்களித்து, அவரது தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் உதவும் போது தழுவல் ஏற்படுகிறது.

தழுவல் செயல்முறையின் விளக்கத்தில் "கடத்தல்", "நோக்கம்", "தனித்துவ வளர்ச்சி", "சுய உறுதிப்பாடு" போன்ற கருத்துகள் உள்ளன.

தனிநபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்து, பின்வரும் வகையான தழுவல் செயல்முறை உருவாகிறது:

சமூக சூழலில் செயலில் செல்வாக்கின் ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு வகை;

குழுவின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் செயலற்ற, இணக்கமான ஏற்பு மூலம் வரையறுக்கப்பட்ட வகை.

A. A. Rean குறிப்பிடுவது போல், தழுவல் செயல்முறையின் மூன்றாவது வகையும் உள்ளது, இது தழுவலின் பார்வையில் மிகவும் பொதுவானது மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மேலே உள்ள இரண்டு வகைகளின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் இது ஒரு நிகழ்தகவு-இணைந்த வகையாகும். ஒரு விருப்பத்தை அல்லது வேறு ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​வெற்றிகரமான தழுவலின் சாத்தியக்கூறுகளை தனிநபர் மதிப்பிடுகிறார் பல்வேறு வகையானதழுவல் உத்தி. அதே நேரத்தில், பின்வருபவை மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன: அ) சமூக சூழலின் தேவைகள் - அவற்றின் வலிமை, தனிநபரின் இலக்குகளின் வரம்பு அளவு, ஸ்திரமின்மை செல்வாக்கின் அளவு போன்றவை. b) மாற்றம், சூழலை தனக்குத் தழுவுதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தனிநபரின் திறன்.

பெரும்பாலான உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள் ஆளுமைத் தழுவலின் இரண்டு நிலைகளை வேறுபடுத்துகின்றனர்: முழுமையான தழுவல் மற்றும் தவறான தழுவல்.

A. N. Zhmyrikov பின்வரும் தழுவல் அளவுகோல்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள பரிந்துரைக்கிறார்:

மேக்ரோ மற்றும் நுண்ணிய சூழலுடன் தனிநபரின் ஒருங்கிணைப்பின் அளவு;

தனிப்பட்ட திறனை உணரும் அளவு;

உணர்ச்சி நல்வாழ்வு.

A. A. Rean சமூக தழுவல் மாதிரியின் கட்டுமானத்தை உள் மற்றும் வெளிப்புற அளவுகோல்களுடன் இணைக்கிறார். இந்த வழக்கில், உள் அளவுகோல் மனோ-உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை, தனிப்பட்ட இணக்கம், திருப்தி நிலை, துன்பம் இல்லாதது, அச்சுறுத்தல் உணர்வு மற்றும் உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் பதற்றம் ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது. வெளிப்புற அளவுகோல் சமூகத்தின் அணுகுமுறைகள், சுற்றுச்சூழலின் தேவைகள், சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் மற்றும் நெறிமுறை நடத்தையின் அளவுகோல்களுடன் தனிநபரின் உண்மையான நடத்தையின் இணக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, வெளிப்புற அளவுகோல்களின்படி தவறான சரிசெய்தல் உள் அளவுகோல்களின்படி தழுவலுடன் ஒரே நேரத்தில் ஏற்படலாம். முறையான சமூக தழுவல் என்பது வெளிப்புற மற்றும் உள் அளவுகோல்களின்படி தழுவல் ஆகும்.

எனவே, சமூக தழுவல் என்பது சுற்றுச்சூழலுடன் ஒரு தனிநபரின் தொடர்புகளை மாற்றியமைத்தல், ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் ஒத்திசைத்தல் ஆகியவற்றின் வழிகளைக் குறிக்கிறது. சமூக தழுவலின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் தனது தேவைகள், ஆர்வங்கள், அபிலாஷைகளுக்கு ஏற்ப சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றவாறு செயலில் உள்ள ஒரு பொருளாக செயல்படுகிறார் மற்றும் தன்னை தீவிரமாக தீர்மானிக்கிறார்.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓