El comportamiento irracional es inherente a muchos individuos. ¿Cuál es este rasgo de carácter? ¿Por qué la gente se permite comportarse de esta manera? ¿Solo permiso, permiso personal para no prestar atención a las circunstancias al tomar decisiones, para no pensar en sus consecuencias?

Concepto basico

Irracional: desde un punto de vista filosófico, es particularmente moralizante, negando el principio humano, en contraste con el buen funcionamiento de la mente para comprender el mundo. Permite la existencia de áreas de la cosmovisión que son incomprensibles para la razón, pero completamente aceptables debido a cualidades como la intuición, el sentimiento y la fe. Por tanto, caracteriza la naturaleza especial de la realidad. Sus tendencias fueron estudiadas en un grado u otro por filósofos como Schopenhauer, Nietzsche, Delta, Bergson.

Características de lo irracional

Irracional es un patrón de comportamiento inherente a las personas libres que pueden permitirse el lujo de no pensar en las consecuencias. Este método de acción representa la imposibilidad de comprender la realidad de manera científica. Como explican los representantes de esta doctrina, la realidad y sus derivados individuales, como la vida y los procesos psicológicos, no se prestan a leyes generalmente aceptadas. Un estado así sólo puede ser controlado por unos pocos elegidos, por ejemplo, genios artísticos o algún tipo de superhombre. Según las tesis de esta enseñanza, una persona irracional es un individuo que, violando todas las leyes previamente establecidas, es capaz de comprender las leyes básicas de la existencia con la ayuda del pensamiento subjetivo.

El impacto del comportamiento ilógico en la investigación científica

Lo irracional no es científico ni carece de un enfoque lógico. Las enseñanzas filosóficas en esta área se dividen en áreas como la intuición, la psicología, la contemplación de algo superreal, así como la aparición de experiencias inexplicables pero subjetivas en una persona. Todos estos hechos sirvieron de motivo para una consideración repetida y más profunda. este fenómeno. En primer lugar, los investigadores de la psicología humana, que en un momento estuvieron privados de un estudio minucioso y exhaustivo.

Muchos de los primeros experimentos no fueron aceptados debido a la falta de evidencia de manifestaciones obvias de comportamiento irracional entre los empleados no solo de los centros científicos, sino también entre los representantes del pensamiento racional. Pero muchos problemas teóricos serios que surgieron más tarde obligaron a los científicos en el campo del hombre a volver al estudio de las actividades humanas ilógicas.

Acciones incomprensibles

El comportamiento irracional es una acción encaminada a obtener un resultado sin acciones ni evaluación premeditadas. Este comportamiento no tiene ningún significado preconcebido. opciones posibles desarrollo de una situación, cuestión o tarea. Suele asociarse a la manifestación espontánea de sentimientos y emociones que irritan o, por el contrario, calman bruscamente pensamientos que surgen como consecuencia de un impulso emocional.

Generalmente estas personas son capaces de ver la realidad más allá de su explicación lógica y con la ventaja de algunos argumentos sobre otros. Se guían por acciones sin algoritmos de acción preparados previamente, llamados "instrucciones de vida". La mayoría de las veces, este comportamiento se basa en la propia fe de la persona en el buen resultado del trabajo realizado, con una completa falta práctica de comprensión de cómo se logró el resultado requerido. A veces la gente sólo tiene una explicación: el favor del destino.

A menudo se puede notar que el pensamiento irracional salva a una persona de la crítica destructiva. propias acciones y acciones. Pone de relieve la idea de que el individuo ya ha encontrado un problema de este tipo y lo ha resuelto una vez más con la ayuda de la experiencia adquirida. Aunque el problema surgió por primera vez y su solución fue espontánea y no consciente. Esto se explica por el hecho de que una persona busca respuestas en su subconsciente a nivel sensible e intuitivo, y ya en el proceso de resolver la tarea, la afronta.

¿El pensamiento irracional te dificulta o te ayuda a vivir?

Al crecer cada día, una persona piensa cada vez más de manera estereotipada. La expresión irracional es el habla de un niño. Sólo un niño puede permitirse el lujo de pensar de esa manera, basándose en los conocimientos que ha adquirido desde la infancia, que luego se refuerzan constantemente y se adquieren otros nuevos más adelante.

En las reflexiones y conclusiones obtenidas, como en todas las demás leyes globales de este mundo, se aplica la regla de conservación de la energía. Pensar según un esquema estereotipado suele ser beneficioso: se invierte menos esfuerzo y tiempo necesario. Y es bueno que si los conocimientos adquiridos en la infancia son correctos, entonces la persona resuelve el problema. la direccion correcta. Pero si el conocimiento es irracional, entonces la persona es menos afortunada. Los principales factores por los que tales pensamientos interfieren con el pensamiento correcto:

• son espontáneos;
• alejar a una persona de su actividad principal;
• a menudo se desencadena en situaciones innecesarias;
• causar ansiedad e irritabilidad.

Cuanto más rápido una persona se deshaga de la falta de lógica en sus pensamientos y acciones, antes dejarán de ocurrir eventos negativos en su vida, su psique se fortalecerá y su actividad funcional mejorará. Lo irracional está mal para una persona razonable.

Hay muchas más personas irracionales de las que parece. Y con muchos de ellos te ves obligado a entablar comunicación, porque no puedes simplemente ignorarlos o marcharte con un gesto de la mano. A continuación se muestran ejemplos de comportamiento inapropiado de personas con las que interactúa todos los días:

• un compañero que te grita o se niega a discutir un problema;
• un niño que intenta salirse con la suya con una rabieta;
• un padre anciano que piensa que no te preocupas por ellos;
• un colega que intenta culparte de sus problemas.

Mark Goulston, psiquiatra estadounidense y autor de libros populares sobre comunicación, desarrolló una tipología de personas irracionales e identificó nueve tipos de comportamiento irracional. En su opinión, los unen varias características comunes: los irracionales, por regla general, no tienen una imagen clara del mundo; dicen y hacen cosas que no tienen sentido; toman decisiones que no son en su propio interés. Cuando se intenta hacerles volver al camino de la prudencia, se vuelven intolerables. Los conflictos con personas irracionales rara vez se convierten en enfrentamientos prolongados y crónicos, pero pueden ser frecuentes y agotadores.

Nueve tipos de personas irracionales

1. Emocional: busca un estallido de emociones. Se permiten gritar, dar portazos y llevar la situación a un estado insoportable. Es casi imposible calmar a esas personas.
2. Lógico: Parece frío, tacaño con las emociones, trata a los demás con condescendencia. Cualquier cosa que les parezca ilógica es ignorada, especialmente la manifestación de las emociones de otra persona.
3. Emocionalmente dependientes: quieren depender, traspasar la responsabilidad de sus acciones y elecciones a otros, presionar sobre los sentimientos de culpa, mostrar su impotencia e incompetencia. Las solicitudes de ayuda nunca cesan.
4. Asustado: Vivir en constante miedo. El mundo les parece un lugar hostil donde todos quieren hacerles daño.
5. Sin esperanza: esperanza perdida. Son fáciles de herir, ofender y herir sus sentimientos. A menudo, la actitud negativa de estas personas es contagiosa.
6. Mártir: Nunca pedirá ayuda aunque la necesite desesperadamente.
7. Agresivo: dominar, someter. Capaz de amenazar, humillar e insultar a una persona con el fin de controlarla.
8. Sabelotodo: Se consideran los únicos expertos en cualquier tema. Les gusta hacer que los demás parezcan profanos y privarlos de confianza. Ocupan una posición "superior" y son capaces de humillar y burlarse.
9. Sociópata: exhibe un comportamiento paranoico. Intentan intimidar y ocultar sus motivos. Estamos seguros de que todos quieren mirar dentro de sus almas y usar la información en su contra.

¿Para qué sirven los conflictos?

Lo más sencillo al tratar con personas irracionales es evitar los conflictos a toda costa, porque un resultado positivo en un escenario en el que todos ganan es casi imposible. Pero no siempre lo más sencillo es lo más correcto.

Padre fundador de la conflictología, sociólogo americano y el conflictólogo Lewis Kosera fue uno de los primeros en expresar la idea de que el conflicto tiene una función positiva.

Los conflictos no resueltos dañan la autoestima y, a veces, incluso una sensación básica de seguridad.

“El conflicto, como la cooperación, tiene funciones sociales. Un cierto nivel de conflicto no es necesariamente disfuncional, pero puede ser un componente esencial tanto del proceso de formación de un grupo como de su existencia sostenible”, escribe Kozera.

Los conflictos interpersonales son inevitables. Y si no están formalmente permitidos, desembocan en varias formas conflicto interno. Los conflictos no resueltos afectan la autoestima y, a veces, incluso una sensación básica de seguridad.

Evitar conflictos con personas irracionales es un camino a ninguna parte. Los irracionales no anhelan el conflicto a nivel consciente. Ellos, como todas las demás personas, quieren estar seguros de que se les comprenda, se les escuche y se les tenga en cuenta, pero, al “caer” en su principio irracional, a menudo no son capaces de llegar a un acuerdo mutuamente beneficioso.

¿En qué se diferencian los racionales de los irracionales?

Goulston sostiene que hay un elemento irracional en cada uno de nosotros. Sin embargo, el cerebro de una persona irracional reacciona al conflicto de manera algo diferente que el cerebro de una persona racional. Como base científica, el autor utiliza el modelo del cerebro trino, desarrollado por el neurocientífico Paul McClean en los años 60 del siglo XX. Según McClean, el cerebro humano se divide en tres secciones:

• superior – neocórtex, corteza cerebral, responsable de la razón y la lógica;
• la sección media es el sistema límbico, responsable de las emociones;
• la sección inferior es el cerebro reptil, responsable de los instintos básicos de supervivencia: "luchar o huir".

La diferencia entre el funcionamiento del cerebro racional e irracional es que en conflicto, situaciones estresantes En una persona irracional predominan las secciones inferior y media, mientras que una persona racional intenta con todas sus fuerzas permanecer en la zona superior del cerebro. Una persona irracional se siente cómoda y acostumbrada a estar en una posición defensiva.

Por ejemplo, cuando un tipo emocional grita o da un portazo, se siente familiarizado con este comportamiento. Los programas inconscientes de tipo emocional lo incitan a gritar para ser escuchado. Mientras que el racional lo pasa mal en esta situación. No ve una solución y se siente estancado.

¿Cómo prevenir un escenario negativo y permanecer en el lado racional?

En primer lugar, recuerda que el objetivo de una persona irracional es llevarte a su zona de influencia. En las “paredes nativas” del cerebro reptiliano y emocional, una persona irracional navega como un ciego en la oscuridad. Cuando una persona irracional logra llevarte a emociones poderosas, como la ira, el resentimiento, la culpa, el sentimiento de injusticia, entonces el primer impulso es “devolver el golpe”. Pero esto es exactamente lo que una persona irracional espera de ti.

Sin embargo, no se debe demonizar a las personas irracionales ni considerarlas una fuente de maldad. La fuerza que los motiva a comportarse de manera irracional e incluso destructiva suele ser un conjunto de guiones subconscientes que recibieron en la infancia. Cada uno de nosotros tiene nuestros propios programas. Sin embargo, si el principio irracional prevalece sobre el racional, los conflictos se convierten en un área problemática en las comunicaciones.

Tres reglas para tratar con una persona irracional

Practica el autocontrol. El primer paso es el diálogo interno, donde te dices a ti mismo: “Veo lo que está pasando. Él/ella quiere enojarme”. Cuando puedas hacer una pausa para reaccionar ante un comentario o acción de una persona irracional, respirar y exhalar unas cuantas veces, habrás obtenido tu primera victoria sobre el instinto. De esta manera recuperarás tu capacidad de pensar con claridad.

Vuelva al punto. No permitir a una persona irracional alejarte del punto. Una vez que se domina la capacidad de pensar con claridad, significa que podrá controlar la situación con preguntas simples pero efectivas. Imagina que estás discutiendo con un tipo emocional que te grita entre lágrimas: “¡Qué clase de persona eres! ¡Estás loco si me cuentas esto! ¿Por qué necesito esto? ¡Qué hice para merecer tal trato! Tales palabras fácilmente causan frustración, culpa, desconcierto y el deseo de pagar con la misma moneda. Si cedes al instinto, tu respuesta conllevará una nueva corriente de acusaciones.

Pregúntale a tu interlocutor cómo ve resuelta la situación. El que hace la pregunta controla la situación.

Si evitas los conflictos, querrás rendirte y dejar las cosas así, estando de acuerdo con lo que dice tu oponente irracional. Esto deja un regusto pesado y no resuelve el conflicto. En lugar de eso, toma el control de la situación. Demuestra que escuchas a tu interlocutor: “Veo que estás molesto por la situación actual. Quiero entender lo que estás tratando de decirme." Si la persona continúa histérica y no quiere escucharte, detén la conversación ofreciéndote a volver con ella más tarde, cuando pueda hablar contigo con calma.

Toma el control de la situación. Para resolver el conflicto y encontrar una salida, uno de los oponentes debe tener la oportunidad de tomar las riendas en sus propias manos. En la práctica, esto significa que después de determinar la esencia, cuando haya escuchado al interlocutor, podrá dirigirlo en una dirección pacífica. Pregúntale a tu interlocutor cómo ve resuelta la situación. El que hace la pregunta controla la situación. “Hasta donde tengo entendido, te faltaba mi atención. ¿Qué podemos hacer para cambiar la situación? Con esta pregunta devolverás a la persona a una dirección racional y escucharás exactamente lo que espera. Quizás sus sugerencias no le convengan y luego podrá presentar las suyas propias. Sin embargo, esto es mejor que una excusa o un ataque.

¿PUEDE UNA PERSONA SER RACIONAL?

Publicación 1941

Solía ​​considerarme un racionalista; y supongo que un racionalista es aquel que desea que los hombres sean razonables. Pero hoy en día la racionalidad es objeto de tantos ataques duros que es difícil entender lo que se quiere decir cuando se habla de racionalidad o, en los casos en que el significado es claro, surge la pregunta de si una persona puede ser racional. La cuestión de definir la racionalidad tiene dos lados: teórico y práctico: "¿qué es la opinión racional?" y "¿qué es el comportamiento racional?" El pragmatismo enfatiza la irracionalidad de la opinión y el psicoanálisis enfatiza la irracionalidad del comportamiento. Ambas teorías han llevado a mucha gente a creer que no existe un ideal de racionalidad al que la opinión y el comportamiento puedan ajustarse en general. De esto parece deducirse que si usted y yo tenemos puntos de vista diferentes, no sirve de nada apelar al argumento o decisión de una persona imparcial; No nos queda más remedio que poner fin al conflicto mediante métodos de retórica, publicidad o guerra, de acuerdo con el grado de nuestra fuerza financiera o militar. Estoy convencido de que esa visión es muy peligrosa y fatal para la civilización en el futuro. Por lo tanto, me esforzaré en mostrar que el ideal de racionalidad no se ve afectado por ideas que se consideran fatales para ese ideal, y que conserva toda la importancia que ha tenido hasta ahora cuando se lo considera el principio rector del pensamiento y de la vida.

Comencemos con la racionalidad en la opinión: la defino simplemente como el hábito de tener en cuenta todas las pruebas relevantes al llegar a una opinión particular. Cuando la certeza es inalcanzable, una persona racional dará valor más alto la opinión más posible, mientras se mantienen en la mente otras de probabilidad apreciable como hipótesis que la evidencia futura puede confirmar como preferible. Esto, por supuesto, supone que en muchos casos los hechos y las probabilidades pueden establecerse mediante un método objetivo, como un método que lleve a dos personas cuidadosas al mismo resultado. Esto se cuestiona a menudo. Muchos dicen que la única función de la inteligencia es facilitar la satisfacción de los deseos y necesidades individuales. El Comité para la publicación de libros de texto "Plebs" en "Fundamentos de psicología" escribe: “El intelecto, ante todo, es un instrumento de parcialidad. Su función es garantizar que se realicen aquellas acciones que sean beneficiosas para el individuo o la raza humana, y que se prohíban aquellas acciones que sean menos beneficiosas”. (Cursiva en el original).

“La fe marxista es completamente diferente de la fe religiosa: esta última se basa únicamente en el deseo y la tradición; el primero se basa en un análisis científico de la realidad objetiva”. Esto parece contradecir lo que dicen sobre el intelecto, a menos que en realidad quieran decir que el intelecto no tuvo parte en su conversión a la fe marxista. En cualquier caso, dado que aceptan que es posible un “análisis científico de la realidad objetiva”, deben aceptar que es posible tener opiniones que sean racionales en un sentido objetivo.

Los autores más eruditos, los que defienden un punto de vista irracionalista, como los filósofos pragmatistas, no son tan fácilmente refutados. Sostienen que no existe un hecho objetivo al que nuestras opiniones deban ajustarse para ser consideradas verdaderas. Para ellos, las opiniones son sólo herramientas en la lucha por la existencia, y aquellas que ayudan a una persona a sobrevivir se llamarán "verdaderas". Esta visión prevaleció en Japón en el siglo VI. norte. BC, cuando el budismo llegó por primera vez a este país. El gobierno, dudando de la verdad de la nueva religión, ordenó a uno de los cortesanos que la aceptara experimentalmente; si tiene éxito más que el resto, la religión será aceptada como universal. Este método (modificado para nuestros tiempos) es defendido por los pragmáticos en relación con todas las disputas religiosas; pero todavía nunca he oído a nadie declarar que se ha convertido a la fe judía, aunque parece que ésta conduce a la prosperidad más rápidamente que cualquier otra.

A pesar de esta definición de "verdad", en la vida cotidiana el pragmatismo siempre se guía por principios completamente diferentes para las cuestiones menos sutiles que surgen en los asuntos prácticos. Un jurado pragmático en un caso de asesinato pensará en lo sucedido de la misma manera que cualquier otra persona; mientras que, si se hubiera adherido a sus principios, habría tenido que decidir quién sería más ventajoso para ser ahorcado. Esta persona será, por definición, culpable de asesinato porque creer que es culpable será más útil y, por tanto, más “verdadero” que creer que otra persona es culpable. Me temo que a veces se produce ese pragmatismo práctico; He oído hablar de "manipulación" en Estados Unidos y Rusia que se ajustan a esta descripción. Pero en tales casos se hace todo lo posible para ocultar este hecho, y si estos esfuerzos fracasan, se produce un escándalo. Este encubrimiento demuestra que incluso los agentes de policía creen en la verdad objetiva de una investigación forense. Es este tipo de verdad objetiva, muy mundana y prosaica, la que los científicos se esfuerzan por encontrar. Es este tipo de verdad la que la gente también busca encontrar en la religión, siempre que tengan la esperanza de encontrarla. Sólo cuando la gente ha perdido la esperanza de demostrar que la religión es verdadera en el sentido literal, se toman la molestia de demostrar que es “verdad” en algún sentido novedoso. Se puede afirmar abiertamente que el irracionalismo, es decir, la incredulidad en hechos objetivos, casi siempre surge del deseo de probar algo para lo que no hay evidencia que lo respalde, o de negar algo que está bien respaldado. Pero siempre se mantiene la fe en los hechos objetivos en relación con cuestiones prácticas particulares, como las inversiones o la contratación de sirvientes. Y si realmente fuera posible poner a prueba la verdad de nuestras creencias en todas partes, sería una prueba en todos los ámbitos, conduciendo al agnosticismo dondequiera que se llevara a cabo.

Las consideraciones anteriores son, por supuesto, bastante inadecuadas en relación con el tema. La solución al problema de la objetividad de un hecho se complica por los vagos razonamientos de los filósofos, que intentaré analizar en el futuro de una manera más radical. Ahora bien, debo suponer que hay hechos, que algunos hechos son conocibles y que a otros hechos se les puede asignar un grado de probabilidad relativo a los hechos que pueden conocerse. Sin embargo, nuestras creencias muchas veces contradicen los hechos; Incluso cuando sólo creemos que algo es probable sobre la base de evidencia relevante, puede darse el caso de que debamos creer que es improbable sobre la base de la misma evidencia. Por tanto, la parte teórica de la racionalidad consiste en basar nuestras creencias en evidencia relevante y no en deseos, prejuicios o tradiciones. Por tanto, una persona imparcial o un científico serán racionales.

Algunos piensan que el psicoanálisis ha demostrado la imposibilidad de las creencias racionales al revelar los orígenes extraños y casi dementes de las creencias más preciadas de muchas personas. Tengo un gran respeto por el psicoanálisis y creo que puede ser de gran utilidad. Pero la opinión pública ha perdido de vista el objetivo que inspiró principalmente a Freud y sus seguidores. Su método es inicialmente terapéutico, una forma de tratar la histeria y diversos tipos de locura. Durante la guerra, el psicoanálisis demostró ser uno de los métodos más importantes para tratar las neurosis adquiridas durante la guerra. El libro de Rivers, Instinct and the Inconsciente, que se basa en gran medida en sus experiencias al tratar a pacientes con shock, proporciona un brillante análisis de las dolorosas manifestaciones del miedo cuando ese miedo no puede ser consentido directamente. Estas manifestaciones son, por supuesto, en gran medida no intelectuales; Incluyen diferentes tipos parálisis, todo tipo, aparentemente, de enfermedades físicas. Pero no discutiremos esto en este artículo; Centrémonos en las discapacidades intelectuales. Se ha establecido que muchas alucinaciones de locos son el resultado de obstáculos instintivos y pueden curarse por medios puramente psíquicos, por ejemplo, trayendo a la conciencia del paciente hechos que han sido reprimidos en su memoria. Este tipo de tratamiento y la visión del mundo que lo inculca presuponen un ideal de cordura del que el paciente se ha desviado y al que debe ser restituido mediante el reconocimiento de todos los hechos relevantes, incluidos aquellos que más desea olvidar. Esto es precisamente lo contrario de esas perezosas concesiones a la irracionalidad que a veces alientan quienes sólo saben que el psicoanálisis ha demostrado el predominio de las creencias irracionales y que olvidan o ignoran que su objetivo es debilitar este predominio mediante un determinado método de tratamiento médico. . Un método muy similar puede curar la irracionalidad de quienes no son considerados locos, siempre que sean tratados por un especialista libre de sus ilusiones. Sin embargo, los presidentes, los ministros del gabinete y las personas eminentes rara vez cumplen esta condición y, por lo tanto, no se curan.

Hasta ahora hemos considerado sólo el lado teórico de la racionalidad. El aspecto práctico, al que nos ocuparemos ahora, es más complejo. Las diferencias de opinión sobre cuestiones prácticas surgen de dos fuentes: primero, diferencias entre los deseos de los litigantes; en segundo lugar, diferencias en sus evaluaciones de los medios para realizar sus deseos. Las diferencias del segundo tipo son en realidad teóricas y sólo indirectamente prácticas. Por ejemplo, algunas personas autorizadas sostienen que la primera línea de defensa debería estar compuesta por acorazados, otros, por aviones. Aquí no hay diferencia en cuanto al objetivo propuesto, es decir, la seguridad nacional, la diferencia está sólo en los medios. El razonamiento, por tanto, puede construirse de manera puramente científica, ya que el desacuerdo que da lugar a la disputa se refiere sólo a hechos presentes o futuros, ciertos o probables. A todos estos casos se aplica el tipo de racionalidad que he llamado teórica, a pesar de que se esté decidiendo una cuestión práctica.

Sin embargo, en estos casos existen complicaciones que son muy importantes para la práctica. Una persona que quiere actuar. en cierta forma, se convencerá de que actuando de esta manera logra algún objetivo que considera bueno, incluso si no tuviera tal deseo, no vería razón alguna para tal creencia. Y juzgará los hechos y las posibilidades de una manera algo diferente a la de una persona con deseos contrarios. Los jugadores, como todo el mundo sabe, están llenos de una fe irracional en sistemas que, en última instancia, debe llevarlos a ganar. Las personas interesadas en la política se convencen de que los líderes de su partido nunca serán culpables de las trampas fraudulentas practicadas por otros políticos. Un hombre que ama gobernar piensa que es bueno que la población sea tratada como un rebaño de ovejas; una persona que ama el tabaco dice que calma los nervios; Humano, amante del alcohol, dice que estimula el ingenio. Los sesgos causados ​​por tales razones falsifican los juicios humanos sobre la realidad de una manera que es muy difícil de evitar. Incluso Artículo de investigación sobre los efectos del alcohol en sistema nervioso generalmente delatará al autor, basándose en una lógica interna, en cuanto a si es abstemio; en cualquier caso, tendrá tendencia a ver los hechos desde una perspectiva que justifique su propia práctica. En política y religión tales consideraciones se vuelven muy importantes.

La mayoría de la gente piensa que al formar sus opiniones políticas se guía por el deseo del bien público; pero nueve de cada diez veces puntos de vista políticos una persona se puede predecir en función de su estilo de vida. Esto lleva a algunas personas a la convicción, y a muchas a la convicción, expresada en la acción práctica, de que en tales casos es imposible ser objetivo y que sólo es posible un “tira y afloja” entre clases con intereses opuestos.

Sin embargo, es precisamente en estos casos donde el psicoanálisis resulta en parte útil, ya que permite a las personas tomar conciencia de intereses que hasta entonces eran inconscientes. Proporciona métodos para la autoobservación, es decir, la oportunidad de vernos a nosotros mismos desde fuera, y la base para suponer que esta visión de nosotros mismos desde fuera es menos injusta de lo que tendemos a pensar. Combinado con la enseñanza de una visión científica del mundo, este método, si se enseña ampliamente, puede permitir que las personas se vuelvan infinitamente más racionales de lo que son actualmente acerca de sus creencias sobre la realidad y sobre las posibles consecuencias de cualquier acción propuesta. Y si las personas están unidas en sus puntos de vista sobre estos problemas, es casi seguro que las diferencias que persisten podrán resolverse amistosamente.

Sin embargo, queda una cuestión que no puede resolverse mediante métodos puramente intelectuales. Los deseos de una persona no pueden armonizarse completamente con los deseos de otra. Dos competidores en la bolsa de valores pueden estar completamente de acuerdo sobre las consecuencias de una acción particular, pero esto no conducirá a la armonía en las actividades prácticas, ya que cada uno quiere enriquecerse a expensas del otro. Sin embargo, incluso aquí la racionalidad puede impedir mayoría consecuencias dañinas, que de otro modo se aplicaría. Llamamos irracional a una persona cuando actúa por pasión, cuando se corta la nariz para desfigurar su rostro. Es irracional porque olvida que al complacer el deseo que experimentó con más fuerza en ese momento, interferirá con el cumplimiento de otros deseos que serán más importantes para él en el futuro. Si los hombres fueran racionales, mantendrían una visión más correcta de su propio interés que la que tienen ahora; y si todos los hombres procedieran del interés propio consciente, el mundo sería un paraíso comparado con lo que es ahora. No afirmo que no haya nada mejor que el interés propio como motivo de acción; pero sostengo que el interés propio, como el altruismo, es mejor cuando es consciente que cuando no lo es. En una sociedad ordenada, una persona rara vez está interesada en hacer algo demasiado perjudicial para los demás. Cuanto menos racional es una persona, más a menudo no comprende hasta qué punto lo que ofende a los demás también le ofende a él, porque el odio y la envidia lo ciegan. Por lo tanto, aunque no afirmo que el interés propio sea la moralidad más elevada, sí afirmo que si se vuelve universal, hará que el mundo sea inconmensurablemente mejor de lo que es.

En la práctica, la racionalidad se puede definir como el hábito de recordar y considerar todos nuestros deseos relevantes, y no sólo los que resultan ser más fuertes en este momento. Como ocurre con la racionalidad en las opiniones, esto es una cuestión de grado. Por supuesto, la racionalidad completa es un ideal inalcanzable, pero como seguimos clasificando a algunas personas como locas, está claro que pensamos que algunas personas son más racionales que otras. Creo que todo progreso duradero en el mundo consiste en un aumento de la racionalidad, tanto práctica como teórica. Predicar una moral altruista me parece algo inútil, porque sólo atraerá a quienes ya tienen deseos altruistas. Pero predicar la racionalidad es otra cosa, porque la racionalidad nos ayuda a realizar nuestras propios deseos en general, cualesquiera que sean. Una persona es racional en la proporción en que su intelecto moldea y controla sus deseos. Creo que el control de nuestras acciones por el intelecto es, en última instancia, lo más importante que hace que la vida social siga siendo posible a medida que la ciencia aumenta el número de medios a nuestra disposición para dañarnos unos a otros. La educación, la prensa, la política, la religión -en una palabra, todas las grandes fuerzas del mundo- están hoy del lado de la irracionalidad; están en manos de personas que halagan a Su Majestad el Pueblo para confundirlos. El medio de salvación no reside en ningún logro heroico, sino en los esfuerzos de los individuos por lograr una visión más sana y equilibrada de nuestras relaciones con nuestros vecinos y con el mundo. Es a esta inteligencia cada vez más omnipresente a la que debemos recurrir para resolver todos los problemas que aquejan a nuestro mundo.

Parece legítimo dividir los tipos de personalidad en RACIONAL Y IRRACIONAL, propuesto por Jung.

Entonces Considerado Y Emocional Los tipos de personalidad dependen de la Conciencia, un módulo de comando que "funciona" de acuerdo con un algoritmo determinado, consistente con el orden mundial existente. Es el trabajo de la Conciencia el que asegura el mantenimiento constante de una persona “dentro de los límites de lo permitido”. Pertenecer a uno de estos tipos dice que la implementación del plan marcado por el DP, durante la formación y cambio del FP, en el mundo que percibimos, no viola el algoritmo de control del cuerpo humano inherente a la conciencia. Aquellos. las condiciones para aplicar el algoritmo existente también incluyen cambios entrantes en la información existente "cableada" en él (conciencia específica). Más precisamente, existe la capacidad de procesar estos cambios dentro del algoritmo existente.

Estos tipos se clasifican en Racional - basado en ciertos principios que no cambian a lo largo de la vida de una determinada persona y, en gran medida, corresponden al orden mundial existente, dentro de los límites de su posible conciencia..

El racionalismo es una comprensión y comprensión tanto de lo que ha sucedido como de lo que está por venir, aunque en distintos grados para diferentes personas: la capacidad de "ver" y analizar camino de la vida. Un acercamiento racional al entorno y a uno mismo consiste en “trabajar” con objetos, que también pueden ser ideas tomadas del exterior. La conciencia construye objetos, incluidas las ideas existentes en la sociedad, en una imagen determinada, que refleja una cierta integridad correspondiente a la estructura de una conciencia específica, es decir. en un sistema de coordenadas dado. Al mismo tiempo, la orientación de la conciencia hacia el entorno sitúa en él al propio sujeto que percibe. Centrarse en la propia esencia interior, por el contrario, adapta los objetos circundantes al sujeto que los percibe, incluida su orientación ideológica. Pero, en ambos casos, se crea una imagen completa, en un grado u otro, como un marco o un molde de lo que está sucediendo. Esto implica un cierto carácter estático en la valoración de lo que está sucediendo, ya que los cambios en los objetos o en un sujeto “deben corresponder” al algoritmo existente en un sistema de coordenadas determinado.

La conciencia puede depender tanto de áreas intelectuales como emocionales, que "trabajan" en paralelo y secuencialmente, simultáneamente. La secuencia refleja el intercambio de señales con parámetros cualitativamente diferentes, tanto del área del pensamiento y la inteligencia como del área de los sentimientos y las emociones. De esta manera, las inferencias se forman como realizaciones de algo que se desarrollan lógicamente (con el papel principal del intelecto) y los juicios como categorías evaluativas de realizaciones realizadas en comparación con lo ya conocido (con el papel principal del sentimiento).

IntuitivoY Sensación Los tipos de personalidad son más susceptibles a cambios dependiendo de la información recién recibida, es decir, hay una "salida" más allá de los límites de la posibilidad de utilizar el algoritmo de Conciencia actualmente existente de un individuo determinado. En la Conciencia hay una reestructuración y búsqueda de un nuevo algoritmo óptimo que tenga en cuenta estos cambios, es decir. el algoritmo cambia de acuerdo con nuevas condiciones límite (en el caso de la percepción intuitiva) y se produce una redistribución del significado en la información entrante (con el papel principal de las sensaciones). Estos tipos se clasifican en irracional – estar en una búsqueda constante de principios que correspondan más plenamente al orden mundial actual para esta persona en particular, y la inmutabilidad del algoritmo del trabajo de la Conciencia solo es posible con una estabilidad suficientemente alta en el mundo circundante y el estado interno del ser humano. cuerpo.

El irracionalismo es, ante todo, un cambio en los principios de "prever" lo que está sucediendo y "sentir" el futuro, desarrollados en diversos grados en diferentes personas. Pero el factor unificador común es la prevalencia de parámetros personales. procesos de la vida sobre los parámetros de las formas de objetos específicos o del propio sujeto. Aquellos. la conciencia trabaja con objetos en una secuencia determinada. Y las características del proceso en el que aparece tal o cual objeto son decisivas para la percepción de los parámetros del objeto. Para el tipo sensorial, el factor determinante es el proceso de cambios en los parámetros físicos del sujeto mismo y del mundo circundante, mientras que para el tipo intuitivo es el proceso de cambio de conciencia, es decir. cambios (generalmente inaccesibles a la percepción personal) de los parámetros de “lectura” de lo que está sucediendo. Es para una mejor comprensión en el marco de un proceso determinado que el sistema de coordenadas es muy flexible, al igual que el algoritmo del "trabajo" de la conciencia. La conciencia se centra en los procesos de interacción de los objetos y los procesos de vida de un sujeto perceptor específico.

Los cambios que ocurren con el tipo intuitivo están asociados con el "dato" del proceso de cambiar la estructura de la conciencia del individuo y el algoritmo correspondiente para asegurar la existencia equilibrada de este individuo "en el futuro".

Los cambios de tipo sensado se basan en "adaptar" el algoritmo al desarrollo "mañana" de los procesos en el mundo circundante, con el mismo propósito.

Las esferas de manifestación de procesos que reflejan la secuencia de formación y desarrollo de una personalidad en particular, y las áreas de su interacción con el medio ambiente, forman diferencias adicionales que existen entre las personas.

El tipo de personalidad racional se puede comparar con un barco anclado en el fondo, y el tipo irracional está a flote. Por lo tanto, sus métodos de maniobra cuando cambian las condiciones “climáticas” son diferentes. Es más, tanto uno como otro pueden ser, en mayor o menor medida, razonables o no razonables.

En términos de teoría y práctica.

– racional, más abstracto en su teorización (y para asegurar la unidad esencial de este proceso, es necesario fijar el sistema de coordenadas al que están “atadas” las abstracciones);

El irracional es más específico y orientado a la práctica (utiliza la selección de un sistema de coordenadas en el que, en su opinión, la unidad esencial no se viola y se percibe más claramente)

Desde el punto de vista del racionalismo, el comportamiento de un irracionalista es una racionalidad de segunda clase, que lo lleva a situaciones críticas. Y viceversa, el irracionalista no comprende cómo se pueden colocar ideas “razonables” por encima de lo que realmente se percibe. Las relaciones de estos dos tipos suelen construirse sobre la base de transferir una proyección personal a la pareja, que, durante la comunicación posterior, se convierte en fuente de malentendidos y resentimientos en las relaciones personales, y en la razón de la imposibilidad de lograr un consenso en la sociedad.

En general, el tipo racional se basa en el análisis y síntesis de la información entrante con la posterior previsión de eventos, y el tipo irracional se basa en una premonición y una premonición de lo que está sucediendo. Los "racionales" y los "irracionales" puros no existen en la naturaleza; esto es sólo una característica de la tendencia predominante inherente a un individuo en particular.

En la orientación social, la división objeto-sujeto también es esencial, caracterizando qué papel, líder o impulsado, es característico de un individuo en particular en la sociedad.

Tatyana Nikolaevna Prokofieva.

(Del libro "Álgebra y Geometría de las Relaciones Humanas")

Clases de funciones

Según funciones dominantes, Jung dividió todo tipos psicológicos en dos clases: racional(pensamiento y sentimiento) y irracional(intuitivo y sensorial).

Definiciones

tipos racionales– como orientados a la mente, orientados a la tradición – esforzarse por vivir con por decisión, tener una opinión fuerte (propia o aceptada). No están dispuestos a cambiarlo, suelen tener una posición estable y firme en cualquier situación. Si las circunstancias cambian, los racionalistas necesitan tiempo para acostumbrarse, acostumbrarse, reorganizar planes y tomar una nueva decisión. Vivir con una decisión tomada, ya sea lógica o ética, es la característica principal de los tipos racionales. El éxito o el fracaso de esta decisión depende de la inteligencia, la educación, etc., pero hay que tomarla.

Estos tipos en Tipología de Myers-Briggs se llaman juzgar o razonar.

tipos irracionales- como orientados hacia la percepción directa, en su visión del mundo - se esfuerzan por ver nuevas posibilidades, por captar sus sensaciones. A veces no tienen prisa por tomar una decisión, observan y recopilan información. Si la situación cambia, las personas irracionales reaccionan más rápidamente que las racionales, ya que están más abiertas a aceptar cosas nuevas.

EN Tipología de Myers-Briggs estos tipos se llaman perceptores.

Recordemos que Aušra Augustinavičiute también llama a estos tipos esquizotim y ciclotim, según la teoría de E. Kretschmer.
En efecto, irracionales Los ciclos de vida, los altibajos son más pronunciados.
Vida racionales normalmente más uniforme, sistemático, sin ciclos pronunciados.

A. Augustinavichiute escribe sobre esto de esta manera:
"Por qué ciclotimas parecen impulsivos, e incluso fueron llamados irracionales por C. G. Jung? Porque sus movimientos, acciones y emociones son siempre el resultado de algún sentimiento, algún tipo de estado mental. Una respuesta a un sentimiento de comodidad, malestar, calma o incertidumbre. Los ciclotimos no reaccionan a acciones y emociones, sino a los sentimientos evocados por estas acciones. Por tanto, sus reacciones son suaves, adaptadas a la situación, pero no pensadas de antemano.
esquizotimas reacciona a la emoción con emoción, a la acción con acción, inmediatamente. Reaccionan de forma inteligente y reflexiva. Por tanto, parecen más estrictos, decididos, “racionales”, sus movimientos son más rápidos y angulosos, sus emociones son más agudas y frías.
sentimiento por esquizotima- una consecuencia de una acción, no su causa... ciclotimo Las acciones son impulsivas, una adaptación a la situación real y a los propios sentimientos.
Puede decirse que ciclotiempo actúa cuando necesita salir de alguna situación, de algún estado y esquizotim– por el contrario, cuando es necesario crear algún tipo de estado, algún tipo de bienestar. Por ejemplo, la ciclotima prepara los alimentos para acabar con la desagradable sensación de hambre, y la esquizotim prepara los alimentos para acabar con una agradable sensación de saciedad. Es interesante que la sensación de hambre afecta el estado de ánimo de un ciclotima mucho más fuertemente que el de un esquizotímico: un esquizotímo hambriento puede esperar tranquilamente más tiempo que un ciclotímo”. .

Racional Suelen planificar sus vidas, si algo viola sus planes, se sienten incómodos. Sucede que una persona racional ya ha planeado por la mañana lo que cocinará para la cena.
Irracional pensará en qué cocinar cuando quiera comer, confía menos en los planes, sucede que todos los días empiezan nueva vida.
Si quieres invitar racional al cine, es necesario avisarle con antelación para que tenga tiempo de sintonizarnos, irracional Es mejor decir: "vámonos ahora", de lo contrario sus planes pueden cambiar varias veces antes del viaje. Si racional muchos días antes del examen, puede distribuir el material y estudiar algo todos los días, irracional Todavía aprenderé todo en el último día o dos. En relación con todo lo dicho, sobre irracional Puede dar la impresión de que son personas prescindibles, pero no es así. a lo irracional algo más difícil que racional, realice consistentemente todas las cosas obligatorias una tras otra, pero recordar sus obligaciones y cumplirlas es propiedad de una persona desarrollada y persona de buenos modales, no tipo de personalidad. Aquí no se deben confundir propiedades tipológicas y universales.

N. R. Yakushina comparó los tipos irracionales con los números irracionales, que son difíciles de calcular. Señala que las personas racionales en situaciones difíciles se centran en una cosa, cambiando no tanto el sistema de argumentación como la fuerza del ataque. Los irracionales están en modo de “escaneo” y búsqueda.

Las personas irracionales experimentan la máxima creatividad cuando necesitan encontrar una salida a las dificultades, morales o financieras. Estos son especialistas en salir de una situación complicada.

Las personas racionales son especialistas en afrontar situaciones; se caracterizan por la preparación previa.

Fuerza impulsora racional- inteligencia, a menudo piensan en ello, lo ponen en orden y fuerza motriz irracional– impresión, confían más a menudo en sensaciones y visiones de posibilidades.

Los tipos racionales, por regla general, tienen un objetivo. Siempre tienen una amplia gama de métodos mediante los cuales logran su objetivo..

A veces se utilizan varios métodos en paralelo y se inventan otros nuevos. Cualquier nuevo objetivo requiere dominio en la forma de inventar varias formas de lograrlo, por lo que es difícil de aceptar. Se necesita tiempo para cambiar a él. Si una meta se ha logrado o ha perdido relevancia, por ejemplo, cuidar a un niño mayor, y otra meta aún no ha sido asimilada y no ha adquirido formas de lograrla, entonces puede surgir un sentimiento. sin sentido existencia, una persona puede sentirse innecesaria, inútil. Perder un gol provoca confusión.

Los tipos irracionales se fijan muchos objetivos., cambiando fácilmente de uno a otro, excluyendo a unos e incluyendo otros. Los objetivos se clasifican, revisan y cambian por diversos motivos. Los métodos para lograrlos son inconscientes y directos.. Una persona intenta lograr varios objetivos utilizando un método. Le gusta hacer varias cosas “al mismo tiempo”.

Ve y trata de no perderse los subproductos de sus actividades. Puede aparecer un sentimiento de impotencia si los medios disponibles no logran “cubrir” la mayor parte de los objetivos existentes.

En otras palabras, para racional- Si hay un objetivo, entonces ciertamente debe lograrse, y se inventan métodos para lograrlo. racionales Es más probable que muestren coherencia y determinación. Para irracional Siempre hay muchas metas, algunas de ellas se lograrán: "No alcancé, estaba tan calentado". No es necesario inventar métodos: no se pueden inventar para todos los propósitos a la vez. Debido a esto irracional parecer menos sereno que racional, insuficientemente disciplinado. Pero no es así. Irracional trabajar no menos que racional, y su trabajo no es menos eficaz. Racional El enfoque de la vida no es más exitoso. irracional, la disciplina en sí misma no es garantía de éxito; también es necesaria la atención a la vida en todas sus manifestaciones. Cada enfoque tiene éxito a su manera. Aquí cada uno elige por sí mismo.

Es típico que cuando te preguntan si tienes un sueño, racional Definitivamente responde que sí. Mientras irracional Pensará, recordará, tal vez diga que hay varios de ellos, pero "una pasión ardiente" generalmente no sucede.

También se notó que irracional Puedes leer fácilmente varios libros en paralelo, o uno, pero desde el final.

V.V. Gulenko señala tales características racionales: uniformidad en el trabajo, movimientos algo mecanicistas, previsibilidad de reacciones, fijadas en el nivel alcanzado. racionales más consistente que irracionales, expresar la idea de forma más coherente. Y aquí rasgos de personaje irracionales: los movimientos son más suaves, como si no hubiera un núcleo rígido, ritmo interno ondulatorio, naturalidad, plasticidad, las reacciones dependen del estado emocional. irracionales no son fanáticos, captan nuevas tendencias cuando hablan de algo, pueden distraerse con asociaciones.

Tabla 6 Diferencias entre racionales e irracionales

Opciones	Racional	Irracional
Planificación	Prefiere la oportunidad de planificar su trabajo y trabajar según el plan.	Generalmente se adapta mejor a situaciones cambiantes y ajusta planes.
Tomando decisiones	Se esfuerza por tomar decisiones con antelación en cada etapa. Protege la decisión tomada	Toma decisiones intermedias basadas en la situación. Los corrige durante la ejecución.
Refranes característicos, frases.	“Una gota desgasta una piedra”, “Mejor un final terrible que un horror sin fin”, “Bueno, resumamos”	“Golpear mientras la plancha esté caliente”, “Dejar hasta que aclare”, "Ya veremos a partir de ahí"
Curso de acción	Rítmico, estable	En un ritmo cambiante
Secuenciación	Hace un trabajo tras otro consistentemente	Le gusta hacer varias cosas a la vez, en paralelo.
Reacción ante circunstancias cambiantes.	Puede no prestar atención a las circunstancias a las que sería necesario responder.	Presta atención a nuevas circunstancias y reacciona con prontitud si es necesario.
Posición de vida	Intenta garantizar la estabilidad y un futuro predecible.	Se adapta mejor a un mundo cambiante y aprovecha nuevas oportunidades
Libros de lectura	Lee libros de principio a fin, uno tras otro.
Logros de metas	Sabe cómo utilizar tradiciones y reglas para lograr objetivos.	Capaz de utilizar circunstancias cambiantes para lograr objetivos.
Actitud hacia los objetivos y métodos.	Más dispuestos a seleccionar métodos	Más dispuestos a seleccionar objetivos
me inquieta	propósito perdido	Falta de fondos
Flexibilidad	Intenta adherirse a puntos de vista aceptados.	Ajusta de manera flexible las evaluaciones según la situación.

Racional La expectativa de una oportunidad lo deprime, prefiere acciones planificadas. Sobre su postura, en casos extremos, se puede decir: “Si no lo lavamos, lo montaremos”.
Irracional Deprime la ejecución diaria y sistemática de acciones obligatorias, que no necesariamente conducen al éxito y al mismo tiempo distraen la atención e impiden notar cambios en la situación.

Los malentendidos pueden incluso reducirse a esto: una persona cree que es necesario trabajar en un escritorio y obliga a la otra a hacer lo mismo. Y puede escribir maravillosamente sobre sus rodillas, pero la mesa lo deprime y lo priva de inspiración. Lo que pasa es que cada uno no debe imponer sus propios métodos a nadie, de lo contrario uno le parecerá incompleto al otro y el otro le parecerá aburrido al primero.

Diferencias externas entre racionales e irracionales

A. Augustinavichiute escribe sobre las diferencias externas entre estos tipos: “La esquizotima se puede distinguir de la ciclotima hasta cierto punto por su constitución y especialmente por sus movimientos. esquizotimam, incluso si aumentan de peso, hay algún tipo de delgadez inherente. ciclotimas y cuando son finas – suavidad y redondez de las líneas. Especialmente la suavidad de las líneas del rostro. En cuanto a los movimientos, esquizotímov están arreglados. Desde angular y saltarín hasta aparentemente deslizante. Sin embargo, el “deslizamiento” se siente rígido e inflexible. Ud. ciclotimo los movimientos son suaves, siempre más o menos impulsivos". Lo mismo puede decirse de las expresiones faciales y las emociones: emociones ciclotimo Mucho más impulsivo, menos controlable que las emociones. esquizotima.

N. R. Yakushina señala las características del habla. racionales e irracionales. Racional Hablan como si los estuvieran colocando en estanterías, presentan sus pensamientos de forma secuencial, las palabras son discretas, hay un ritmo claro en el habla. Irracional hablan con mayor fluidez y fluidez, cambian el ritmo del habla y pueden saltar de un pensamiento a otro. Entre los locutores de radio y televisión hay más racionalistas.

Las diferencias externas entre racionales e irracionales son claramente visibles en los retratos:

Arroz. 7. I. N. Kramskoy. Desconocido Fig.8. E. Manet. Berthe Morisot

Características de compatibilidad de tipos racionales e irracionales.

Racionalidad - irracionalidad No es una característica complementaria. La diferencia en este parámetro se percibe de manera más aguda: las personas de este tipo se diferencian entre sí en pensamiento, comportamiento y estilo de vida. Los socios a menudo carecen de comprensión mutua; sus formas de existir en la tierra son demasiado diferentes. En una versión extrema, se puede decir sobre la posición de lo irracional: "El destino vendrá y lo encontrará en la estufa". Esta posición es incomprensible para una persona racional, puede que no tenga tiempo para comprender que este es su destino, orientarse rápidamente y agarrar su pájaro azul.

Una cooperación fructífera es posible cuando ambos comprenden que los negocios requieren alta sensibilidad y coherencia en la implementación de los planes. Al mismo tiempo, los socios necesitan respeto mutuo, suficiente libertad y ausencia de presión mutua. Las relaciones entre personas tan diferentes funcionarán muy bien cuando tengan un objetivo común. Pueden estar unidos por una causa que sea importante para ambos, o por una idea, o por un deseo mutuo de disfrutar de las alegrías de la vida, o por garantizar el bienestar y la prosperidad; los objetivos pueden ser diferentes, tantas personas como tantas opiniones. Lo importante aquí es que el objetivo sea común. La pareja se muestra muy efectiva para lograrlo, ya que uno elegirá métodos que conduzcan al éxito, y el otro intentará ver las oportunidades que se presenten.

Aquí es apropiado hablar de patrones en educación y autoeducación. Un par de funciones racionales (lógica - ética) se guían por las normas desarrolladas por la sociedad. Esto es necesario para transferir la experiencia acumulada en la sociedad. Las funciones irracionales (intuición - sensorial) se centran directamente en el mundo para que una persona no pierda el contacto con la realidad. Tanto los enfoques racionales como los irracionales son necesarios para la humanidad. Necesitamos tanto la transferencia de experiencia (para evitar repetir errores) como la percepción de cosas nuevas (para el desarrollo). Para la supervivencia de cada especie biológica son necesarios tanto el mecanismo de herencia como el mecanismo de variabilidad. Por tanto, aunque los signos de racionalidad e irracionalidad no son complementarios para personas concretas, ambos son necesarios para la sociedad, uno no puede existir sin el otro, esto tendría consecuencias catastróficas.

Sin embargo, cada persona debe elegir su propio camino en la vida, comprender exactamente por qué es valiosa, no confiar ciegamente en la experiencia de los demás y no centrarse únicamente en los dogmas de profesores y educadores. Si hacemos una analogía con "Rompecabezas", entonces, por supuesto, armar una imagen según una plantilla es más fácil y te sientes más seguro. Pero en la vida el modelo siempre es del pasado. El futuro puede presentar un panorama completamente diferente. Y es importante para nosotros no perdernos, no perder nuestras oportunidades y revelar plenamente nuestra propia individualidad.

Tipos de actividades para racionales e irracionales.

Asignar tareas a personas racionales.	Asignar tareas a irracionales
sistemático, regular, predecible en términos de tiempo	Diversos en enfoques, poco predecibles en términos de tiempos.
Requiere sistematicidad, coherencia.
presuponiendo o permitiendo ordenar	que surgen en situaciones extremas y de crisis

Conceptos característicos de los signos de racionalidad - irracionalidad.

Racionalidad	Irracionalidad
sistemático sistemático solución puntual constante exactitud precaución patrón secuencialmente	legumbres espontáneo posibilidades flexible dinámica facilidad serenidad accidente paralelo

Además:

Racional: orden, jerarquía, preparar, deliberadamente, indiscutible, deliberadamente, inercia, paradigma, obvio, organizado, arriba, como se dijo anteriormente, como se prometió, resumir, prescripción, reserva, agobiado, continuidad, preparación, “medir siete veces”, conservador, tradiciones , verificado, preparar una decisión, sacar una conclusión.

Irracional: aventura, de repente, al mismo tiempo, incidentalmente, en el medio, a pesar de, es decir, además, esporádico, oleada, perspicacia, carácter explosivo, improvisación, improvisado, ingenio, encender, lluvia de ideas, frívolo, innovador, generación, imagen cambiante.