Lo que le piden al icono de los serafines de Sarov. En qué iglesias hay iconos milagrosos del Padre Serafín. Oración por un matrimonio feliz
En la ortodoxia, hay una gran cantidad de iconos muy diferentes. Cada uno de ellos tiene una historia y un significado únicos, que no se pueden subestimar.
Uno de los íconos más comunes y famosos es la imagen de los serafines de Sarov. El santo hizo una gran contribución a la formación de la fe cristiana. Durante su vida ayudó a un gran número de personas y hoy, a través de las oraciones a San Serafín, se realizan milagros. Ore a Seraphim de Sarov frente a su ícono para deshacerse de sus dolencias y fortalecer su fe en el Señor.
Historia del icono
El primer icono dedicado al santo fue escrito justo después de la muerte del anciano Seraphim, quien vivía en el monasterio y recibía gente todos los días, salvándolos de problemas de salud, ayudándoles con consejos. El santo se distinguió por su gran rectitud y misericordia, por lo que se convirtió en un ejemplo para todas las generaciones futuras de cristianos.
El santo murió en 1833, por lo que sus primeros iconos comenzaron a aparecer aproximadamente al mismo tiempo. En 1903 se pintaron nuevos iconos de San Serafín, incluido el más grande, después de que Nicolás II iniciara la canonización de los serafines de Sarov.
Descripción del icono
Los iconos representan al santo anciano en pleno crecimiento o hasta la cintura. Su mano derecha está levantada y sus dedos están cruzados. Es como si hiciera la señal de la cruz a todos los que miran este icono. En su segunda mano, Seraphim sostiene una cruz.
Donde esta el icono
Esta imagen fue y es un ícono obligatorio no solo en casa, sino también en el templo. Prácticamente no hay iglesias en las que no encuentres esta imagen. Uno de los iconos más antiguos todavía se encuentra en el monasterio de Sarov en la región de Tambov.
Cómo ayuda el icono
Durante su vida, Seraphim ayudó a las personas a deshacerse de problemas de todo tipo. Por eso el icono se puede colocar en cualquier lugar, porque es universal. Preservarán el matrimonio, educarán a los hijos y agregarán salud. Puede orar delante de ella cuando lo desee; no hay instrucciones precisas de la iglesia sobre este asunto. Puedes leer el Padre Nuestro o el Credo.
- 15 de enero - el día de la muerte de Seraphim de Sarov, que es el día de su veneración.
- Agosto 1 - el día del descubrimiento de las reliquias del santo.
Oración ante el icono
“¡Oh Reverendo Padre nuestro Serafín! Eleva tus buenas oraciones al Señor por nosotros, para que nos conceda todas las bendiciones en esta vida y todo lo que ayude a la salvación del alma, pero nos protegió de todos los pecados y nos enseñó el verdadero arrepentimiento para ayudarnos a entrar en el Reino de los Cielos, donde tú estás ahora. y cantas con todos los santos la Trinidad vivificante por los siglos de los siglos. Amén".
Viva de acuerdo con los mandamientos cristianos y lea las oraciones todos los días, sin importar si todo es bueno o malo. Sepa cómo agradecer a Dios por los días brillantes que le han dado. Le deseamos mucha suerte y bienestar. Sea feliz y no olvide presionar los botones y
El élder Seraphim de Sarov llevó una vida piadosa, era un monje que amaba al Señor, por lo que recibió el don de la perspicacia y la posibilidad de curaciones milagrosas. Sabía mirar hacia el futuro, conocía el pasado, veía los pensamientos y los corazones de las personas.
Iconografía
El icono de los serafines de Sarov es de gran valor para los ortodoxos. Con ella, constantemente se realizan milagros impensables y largamente esperados, la ayuda se lleva a cabo en varios aspectos de la vida. La gente recurre al santo en todas las situaciones, pregunta no solo por ellos mismos, sino también por sus familiares, seres queridos.
Incluso durante la vida del gran anciano, se creó su retrato. Ahora se conserva en América en el monasterio de Novoye Diveyevo.
La imagen de la pintura de iconos representa al anciano a la edad de más joven que sus años. Su rostro es delgado, su cabello está peinado hacia atrás y su barba es suave y fluida. La mirada del monje es tranquila, confiada, ensimismada, sus ojos miran directamente al corazón de la oración. Apariencia el anciano expresa bondad, pacificación, misericordia y humildad.
Hay 4 imágenes iconográficas principales de Serafines de Sarov:
- sus manos están cruzadas en oración en su corazón: la mano derecha está sobre su mano izquierda;
- gesto de bendición: la mano derecha bendice y la izquierda sostiene un rosario (un atributo indispensable de los monjes);
- oración de rodillas sobre una piedra (hazaña de estar de pie, que duró 1000 días), las manos del santo levantadas al cielo;
- la imagen de un anciano con un bastón.
Icono de serafines de Sarov
Por qué rezan ante el icono del hacedor de milagros
Incluso en los días de la vida terrenal, el padre Seraphim fue venerado por la gente como un santo. Inmediatamente después de su muerte, se escribieron muchas oraciones, akathist, glorificaciones, aunque el hacedor de milagros aún no había sido canonizado. La gente simplemente creía en su santidad y esperaba su pronto glorificación.
Ante el rostro de los ancianos Serafines oran:
- en momentos de desesperación, dolor y desaliento;
- para protegerse de la tentación;
- para instruir a los que han tropezado en el camino verdadero;
- con el fin de resolver varios problemas cotidianos;
- para la curación de los enfermos física y espiritualmente;
- sobre la concesión de ayuda al penitente;
- sobre ayuda en un matrimonio exitoso;
- sobre la concepción tan esperada de un niño;
- en partos difíciles;
- sobre el establecimiento de relaciones familiares colapsadas;
- sobre encontrar el amor y la armonía entre los esposos;
- sobre el apoyo a las buenas obras.
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¡Importante! Al dirigirse en oración al Padre Serafín, debe recordarse que él, como otros santos, no se especializa en ayudar en ningún asunto específico. Al dirigirse a él con fe en el Poder de Dios, y no en el poder del icono, el libro de oraciones recibe siempre lo que se le pide.Al dirigirse a un santo, uno debe tener pensamientos puros y un alma abierta. De lo contrario, el interés propio se convertirá en un obstáculo terrible y la oración no se cumplirá.
¿Qué iglesias tienen íconos milagrosos del Padre Serafín?
- Monasterio de Danilov: parte de las reliquias sagradas y dos listas milagrosas;
- Catedral de la Epifanía Yelokhovsky: una imagen milagrosa con partículas de piedra, en la que el santo realizó la hazaña de pararse;
- Cementerio Seraphimovskoe en Old Peterhof - un rostro milagroso;
- La Iglesia de la Resurrección de Cristo (Narva, Estonia) es una imagen milagrosa.
Icono de serafines de Sarov
Reliquias sagradas
Las reliquias del santo descansan dentro de los muros del Monasterio Sarov, ubicado en la región de Nizhny Novgorod.
Puede adorar una partícula de reliquias en la Iglesia de San Jorge el Victorioso en Endova, que alberga el Monasterio Estavropégico de la Transfiguración del Salvador Solovetsky.
¡Consejo! Los sacerdotes aconsejan, mientras hacen fila durante muchas horas para ver las reliquias, no solo pararse, sino orar al anciano. ¡Ve y escucha todo! San Serafín le ordenó rezarle como si estuviera vivo, entonces él también estaría vivo para todos los libros de oraciones.
En la oración, se deben recordar los nombres de todos los familiares y amigos. Es aconsejable pedir la intercesión de los serafines ante el Señor para disciplina, para conceder consuelo en los problemas.
Cuando llega el turno a las reliquias, es necesario hacer dos reverencias ante ellas y después de cada una aplicar la Señal de la Cruz. Al acercarse al santuario, primero debes besarla (poner tus labios), solo luego tocar su frente. Entonces deberías hacer una reverencia y santiguarse. Si necesita consagrar un ícono en las reliquias de un santo, entonces es mejor dárselo a una hermana monja, de pie a la cabeza de las reliquias. La pegará al cáncer y la imagen se consagrará. Puede consagrar cruces ortodoxas, el cinturón "Vivo en ayuda", iconos, rosario.
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Los matices de la oración correcta.
Una persona ortodoxa necesita oración para ver sus pecados. Y para que el Señor y los santos escuchen la oración, se deben cumplir ciertas condiciones:
- Atención. Es necesario concentrarse en la oración, estar atento a sus pensamientos y palabras pronunciadas. Esto es trabajo. La lectura mecánica de oraciones sin comprensión es una ocupación peligrosa, es fácil acostumbrarse a ella y, como resultado, la oración misma será olvidada y la manifestación de orgullo en la “oración” de uno es posible.
- Arrepentimiento. Debe provenir de lo más profundo del alma, y \u200b\u200bel deseo de corregir tu vida debe ser sincero, sincero.
- Humildad y reverencia. Sin estos factores importantes, la oración será impía. La persona que ora desarrollará una adicción a las oraciones y desarrollará un sentido de rectitud, y esto “huele” a fariseísmo. Y sin humildad, es posible caer en el engaño.
Serafines de Sarov en el bosque
Breve biografía del santo
El futuro santo nació en Kursk en 1759, en el Santo Bautismo fue nombrado Prokhor.
Desde la primera infancia comenzaron a suceder milagros en su vida. La madre, que continuó el trabajo de su difunto esposo en la construcción de la iglesia, se llevó a su hijo al sitio de construcción. El niño, desatendido, subió al alto campanario y se deslizó desde allí hasta el suelo.
Su madre corrió tras él asustada, dándose cuenta de que una caída desde tal altura amenazaba con la muerte. Pero al niño no le pasó nada, se escapó con un par de hematomas y quedó ileso.
Desde la primera infancia, Prokhor se enamoró de los libros y, habiendo aprendido a leer por su cuenta, leyó el Santo Evangelio a sus amigos. En la iglesia, el joven oró fervientemente y le encantaba asistir a los servicios.
Una vez en 1776, en Kiev-Pechersk Lavra, tuvo lugar un fatídico encuentro entre Prokhor y el anciano, quien predijo su inminente aceptación de la tonsura monástica en el monasterio Sarov. Después de un par de años, se convirtió en novicio en un monasterio, y después de otros 8 años tomó tonsura monástica con el nombre de Seraphim.
El Señor le dio al monje la fuerza para servir, por lo que los serafines no necesitaron descansar. Sirvió en el monasterio, realizó servicios religiosos y trabajó en la casa. Después de un tiempo, fue bendecido con la hazaña del silencio y los desiertos. El monje se instaló en un denso bosque, a varios kilómetros del monasterio. Oraba constantemente, trabajaba en el jardín y durante 3 años su única fuente de alimento fueron las verduras y los tubérculos.
Entonces, los serafines vivieron en unión con Dios y la naturaleza durante 15 años. Habiendo recibido una herida grave y perdido la salud debido al ataque de los bandidos, regresó al monasterio. Aceptó la proeza de la reclusión, pero en una visión de ensueño la misma Madre de Dios le dijo que saliera de la reclusión y viviera por el bien de la gente: enseñar, curar, llevar a la fe.
Mira el video sobre el Monje Serafín de Sarov
Un consolador y sanador, Seraphim de Sarov es un asistente de aquellos que le piden ayuda. La oración a los Serafines de Sarov por la curación se escucha de los enfermos y los que sufren, y el monje, que curó durante su ministerio, ayuda a los enfermos incluso después de entrar en la eternidad.
Que rezar al santo hacedor de milagros
Al santo que era hieromonje en el monasterio de Sarov, todos los que sufren y enfermos rezan, pidiendo al santo:
- sobre deshacerse de enfermedades físicas y mentales;
- sobre acompañamiento en negocios;
- sobre fortalecer la fe;
- de una bendición para cada día;
- sobre el amor y el matrimonio;
- sobre eliminar lo negativo;
- sobre la curación de los pies.
San Serafín fundó y durante su vida patrocinó el convento de Diveyevo, por lo que las niñas le piden que ore pidiendo ayuda en el matrimonio.
¡Importante! Se lee una oración a los serafines de Sarov en busca de ayuda en días memorables: el 2 y el 15 de enero, así como el 19 de julio y el 1 de agosto, en las mismas fechas en que las reliquias del monje fueron trasladadas a la tumba del emperador para su peregrinación.
Muy a menudo, una oración a los serafines de Sarov se escucha en las iglesias por la curación de los enfermos y los que sufren, porque el monje durante su ministerio nunca rechazó a nadie y ahora continúa intercediendo ante Dios por las personas que sufren.
Más sobre San Serafín de Sarov:
El santo ermitaño dedicó toda su vida al servicio de Dios, fue asceta y monje, durante mucho tiempo luchó solo con sus tentaciones. Por lo tanto, los creyentes de hoy pueden orarle para que los ayude en los asuntos diarios y pedirle que aguante en tiempos de tentación.
Icono de serafines de Sarov
Vida de santo
En julio de 1754, nació Prokhor Moshnin en Kursk, que más tarde tomó el monaquismo y otro nombre. Provenía de una familia de comerciantes creyentes y desde su juventud se esforzó por ser piadoso. En la infancia, le sucedieron los primeros milagros:
- a la edad de 7 años, Prokhor cayó de un campanario alto, pero no recibió un solo rasguño;
- un poco más tarde, el niño cayó gravemente enfermo y en un sueño vio a la Madre de Dios, quien le prometió darle salud. En ese momento, se estaba llevando a cabo una procesión religiosa en Kursk y el ícono del Signo de la Virgen se llevó por la ciudad. La madre del futuro santo sacó a su hijo afuera, y él pudo tocar y besar el santo rostro, después de lo cual fue sanado de inmediato.
Admirando las hazañas de los monjes, ya a la edad de 17 años, el joven dejó la casa de su padre y fue como peregrino al Kiev-Pechersk Lavra, donde la anciana local bendijo al joven y le mostró el lugar de servicio: el desierto de Sarov.
En 1778, Prokhor entró al servicio del élder Joseph en el monasterio del monasterio de Sarov, y en 1786 tomó los votos monásticos junto con el nombre de Serafines aquí. En 1794 se convirtió en ermitaño en una celda remota, donde se alimentaba, leía las Escrituras y se mantenía en ayunas y oraciones. En 1807 aceptó la proeza del silencio, y en 1810 regresó al monasterio, donde permaneció en oración solitaria hasta 1825. Después del final de la reclusión, llevó una vida monástica activa, fundó y patrocinó la comunidad de mujeres, recibió visitantes, incluido el propio Alejandro I. El monje murió de rodillas en oración, lo que no podría caracterizar mejor al creyente.
Durante su vida, Sarov fue visitado repetidamente por la Madre de Dios y otros santos. El monje tenía discernimiento y tenía el don de curar enfermedades físicas y mentales. Una oración a Serafines de Sarov pidiendo ayuda no quedará sin respuesta, sin importar quién esté rezando: un creyente o alguien que entró por primera vez al templo.
Acerca de otros santos ortodoxos:
Hazañas de fe
La vida del santo está marcada por milagros y proezas de fe que comenzaron en la infancia. La fuerza del espíritu te hace admirar al santo y las obras asombran la mente:
- durante varios años el monje solo comió una hierba;
- realizó la hazaña de dominar las columnas durante 1000 días y noches;
- según el testimonio de los visitantes, se le vio en repetidas ocasiones alimentando a un oso;
- una vez sufrió de ladrones que golpearon severamente a un asceta e incluso le rompieron el cráneo con un hacha. El santo fue sanado y siguió viviendo en una celda.
A lo largo de su vida recibió más de 100 visitantes y no se negó a ayudar a nadie. Durante su vida fue conocido por sus hazañas de fe y educación constante de espíritu y cuerpo, y después de la muerte se convirtió en intercesor de los pecadores ante el Señor y asistente en los negocios. Puedes dirigirte a él con palabras de oración o
Pavel Ryzhenko "Serafines de Sarov"
Honor y memoria
En 1903 fue glorificado por la Iglesia rusa y canonizado a petición personal del emperador Nicolás II y la princesa Alexandra Feodorovna. Sarovsky es una de las personalidades más brillantes de la Iglesia rusa y uno de los monjes más venerados. Hay pruebas de los contemporáneos de que la princesa Alexandra Feodorovna oró a Seraphim por un heredero y pronto quedó embarazada y dio a luz a Tsarevich Alexei.
El 11 de enero de 1903, el metropolitano Vladimir Bogoyavlensky, junto con el archimandrita Seraphim Chichagov y la comisión, examinaron los restos del monje y afirmaron que solo se conservaba el esqueleto del cuerpo. A pesar de que las reliquias resultaron ser perecederas, todavía se colocaron en un sarcófago especial y se enviaron a la tumba del emperador. Ahora las reliquias están almacenadas.
¡Importante! San Serafín de Sarov es el protector y patrón de todos los creyentes. Este es uno de los santos más venerados de toda la hueste de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Oración a los serafines de Sarov por la curación y la buena suerte en el comercio.
“¡Oh maravilloso padre Seraphim, el gran hacedor de milagros Sarov, un ayudante apresurado para todos los que vienen corriendo hacia ti! En los días de tu vida terrena, nadie más estará flaco e inconsolable de ti, pero todos verán tu rostro y la grata voz de tus palabras con dulzura. Para esto, el don de las curaciones, el don de la intuición, el don de las almas débiles de la curación abundan en ti. Siempre que Dios te llame de los trabajos terrenales al reposo celestial, tu amor cesará de nosotros, y es imposible contar tus milagros, como si fueran las estrellas del cielo: he aquí, en todos los confines de nuestra tierra, el pueblo de Dios aparece y les concede curaciones. Lo mismo también te clamamos: Oh, precual y manso servidor de Dios, audaz ante Él un libro de oraciones, que nunca te llama a cortar, eleva tu benevolente oración por nosotros al Señor de las Fuerzas, que fortalezca nuestro poder, que nos conceda todo lo que es útil en esta vida y todo para el alma. útil para la salvación, que nos proteja de las caídas de los pecadores y nos enseñe el verdadero arrepentimiento, que nos lleve al Reino celestial eterno, donde ahora estás en la gloria eterna, y que cante con todos los santos la Trinidad vivificante hasta el fin de los tiempos. Amén."
Oración por amor y matrimonio
“¡Oh gran siervo de Dios, venerable y portador de Dios nuestro Padre Serafín!
Mira desde la Gloria Celestial hacia nosotros, los humildes y los débiles, cargados de muchos pecados, tu ayuda y consuelo, los que la piden. Ven a nosotros con tu misericordia y ayúdanos a guardar los mandamientos del Señor inmaculadamente, mantén la fe ortodoxa con firmeza, lleva diligentemente el arrepentimiento de nuestros pecados a Dios, prospera con gracia en la piedad cristiana y es digno de tu intercesión por nosotros en oración a Dios.
Ella, Dios santo, escúchanos orarte con fe y amor, y no nos desprecies a nosotros, que pedimos tu intercesión; ahora y en la hora de nuestra muerte, ayúdanos e intercede con tus oraciones de la maligna calumnia del diablo, que no tengamos esos poderes, pero seamos dignos de tu ayuda para heredar la bendición de la morada del paraíso.
En ti ponemos nuestra esperanza, Padre misericordioso, guíanos verdaderamente a la salvación y condúcenos a la luz interminable de la vida eterna por tu intercesión divina en el Trono de la Santísima Trinidad, glorifiquemos y cantemos con todos los santos el venerable Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo siglos. ¡Amén!"
Oración a los serafines de Sarov por ayuda
“¡Oh Venerable Padre Serafín! Levanta a nuestro alrededor, siervo de Dios (nombres), tu oración benéfica al Señor de las fuerzas, que nos conceda todo lo que es útil en esta vida y todo lo que es útil para la salvación espiritual, que nos proteja de las caídas del pecado y del verdadero arrepentimiento, que nos enseñe, en el erizo para infundirnos con en el Reino celestial eterno, donde ahora brillas en gloria inagotable, y allí cantas con todos los santos la Trinidad vivificante por los siglos de los siglos ".
Troparion al Monje Serafín de Sarov, Tono 4
Desde la juventud de Cristo a quien amaste, bendito y hasta Aquel que trabajaba ardientemente con la lujuria, luchaste con oración y trabajo incesantes en el desierto, habiendo adquirido el amor de Cristo con un corazón tierno, apareció el elegido amado de la Madre de Dios. Por esto, por tu clamor: sálvanos con tus oraciones, Serafín, venerable Padre nuestro.
Kontakion al Monje Serafín de Sarov, Tono 2
La belleza del mundo e incluso perecedera en él, dejando, venerable, en el monasterio de Sarov te has mudado; y habiendo vivido allí como un ángel, para muchos era el camino de la salvación. Por esto, y Cristo para ti, Padre Serafín, glorifica y enriquece con el don de curaciones y milagros. El mismo grito para ti: Alégrate, Serafín, venerable padre nuestro.
Vea el video con una oración a los serafines de Sarov
El monje Hieromonje Serafín de Sarov, santo patrón y fundador, fue glorificado por la iglesia en 1903 por iniciativa del emperador Nicolás I. I. La imagen del gran asceta de la ortodoxia es una de las más veneradas en la historia de la Iglesia rusa. San Serafín se hizo famoso tanto entre los feligreses ortodoxos de la iglesia como más allá. Hoy su rostro es adorado por cristianos en diferentes partes del mundo.
Seraphim Sarovsky ganó su fama y gloria de los justos incluso durante su vida. Es sorprendente que esta persona no estuviera dotada del clero, pero desde temprana edad tuvo el honor de ver a la Madre de Dios con sus propios ojos. Numerosas imágenes del Monje Serafín, que se encuentran en todas las iglesias cristianas, son un verdadero recordatorio de sus hazañas espirituales y las maravillosas oportunidades que utiliza hasta el día de hoy para el beneficio de las personas.
Las primeras señales para el muchacho
Nacido en 1759, en la ciudad de Kursk, un joven que recibió en el bautismo nombre Prokhor. Su padre, el conocido comerciante Moshnin de la ciudad, era un hombre creyente y temeroso de Dios. Invirtió mucho dinero en el mantenimiento de la ortodoxia e incluso comenzó a construir una iglesia en honor a San Sergio. Sin embargo, sin completar el caso, murió pronto, luego el hijo ni siquiera tenía tres años. Todas las preocupaciones sobre la construcción del santuario fueron asumidas por la esposa del comerciante, Agafya.
Un día, la madre llevó a su hijo pequeño a un sitio de construcción. Mientras inspeccionaba el alto campanario del templo, el niño tropezó y cayó al suelo. La madre asustada corrió escaleras abajo y encontró a Prokhor sano y salvo, en esto vio la protección de Dios.
A los 10 años, debido a una enfermedad, la salud de Prokhor estaba en peligro. Pero en un sueño, el muchacho soñó con la Madre de Dios, que bajó del cielo a su cama y le prometió sanidad. Ese día, un icono del Signo de la Madre de Dios fue llevado por las calles de la antigua Kursk con una procesión. Agafya llevó a su hijo en brazos para que venerara el icono milagroso, y desde ese día la paciente se recuperó rápidamente.
El hermano mayor de Prokhor, Alexei, continuando con el negocio comercial de su padre, decidió acostumbrarlo a su hermano menor. Sin embargo, el niño no estaba interesado en el comercio, su alma anhelaba al Señor. Todas las mañanas iba al templo a escuchar la oración de la mañana. Prokhor aprendió a leer y escribir temprano, y luego su pasatiempo favorito fue la lectura. Y leyó libros espirituales, la Sagrada Escritura, el Evangelio, las Vidas de los Santos. La madre se regocijó por las piadosas aspiraciones de su hijo.
Al cumplir 17 años, el joven ya sabía con certeza que no quería liderar vida mundana... Prokhor decidió entregarse a la vida monástica y primero fue a Kiev-Pechersk Lavra. El recluso Dositeo, llamado perspicaz en el Lavra, discernió en el joven un verdadero servidor de Cristo. Después de dos años de estancia del monje en la lavra, Dosifei aconsejó a Prokhor que fuera al monasterio de Sarov, que estaba en la provincia de Tambov, y lo bendijo en el camino.
En 1778, un monje de 19 años se encontró en el monasterio de Sarov, con su abad, el élder Pachomius. Desde entonces, Prokhor comenzó con celo a cumplir todas las obediencias que se le encomendaban, leía diariamente sus libros espirituales favoritos, el Salterio, las Epístolas Apostólicas, y permanecía en constante oración. El alma de un verdadero cristiano anhelaba una vida estricta, recibió el permiso de los hermanos y comenzó a ir al bosque a orar, sorprendiendo a los monjes con paciencia.
Prácticamente no durmió, soportó todas las enfermedades en sus pies y en las oraciones, rechazó toda ayuda, confiando solo en Dios para su sufrimiento. Una vez, cuando el estado de Prokhor era tan crítico que su vida volvió a verse amenazada, la Madre de Dios se le apareció de nuevo y, como en una infancia lejana, se curó de una enfermedad. Después de este milagro, se construyeron un templo y salas de hospital en el lugar de la celda en la que tuvo lugar esta salvación.
Y en agosto de 1786, Prokhor se volvió por 28 años, fue tonsurado monje y llamado Seraphim . Un año después, el monje fue ordenado jerodiácono. Y durante seis años estuvo en este ministerio, sin descansar, olvidándose de comer, pero el Señor le dio fuerzas para todo. A la edad de 35 años, en el rango de hieromonk, Seraphim abandonó el monasterio y se fue a vivir a un bosque profundo, a una distancia de 6 km del monasterio Sarov, a orillas del río Sarovka. Vivía en una celda, donde solo había una habitación con estufa.
El reverendo fue atacado una vez personas malasque exigía dinero, que el ermitaño, por supuesto, no tenía. Los bandidos ataron y golpearon severamente a Seraphim. Pero, al encontrar en la celda solo unas papas y un solo ícono de la Madre de Dios: la ternura, se asustaron y huyeron. Y el santo, habiendo recuperado la conciencia, agradeció al Todopoderoso el sufrimiento y comenzó a rezar por el perdón de los ladrones.
Cuando el asceta de Cristo, ensangrentado, llegó al monasterio fraterno y todos vieron sus heridas, se sorprendieron mucho. El anciano tenía todas las costillas rotas y la cabeza fracturada. Entonces Serafín se acostó, y nuevamente tuvo una visión Santa Madre de Diosque bajó al enfermo con las palabras dirigidas a los médicos: “Que estás trabajando. ¡Después de todo, este es de mi clase! " Y cinco meses después de las graves heridas, el monje volvió a su celda. La gente, habiendo aprendido sobre el padre renacido de la muerte, comenzó a acudir a él en busca de consejo y ayuda.
Hay tales testimonios de peregrinos que vienen a padre Santo en busca de ayuda, cuando el ermitaño se alimentaba de las manos de un enorme oso u otros animales salvajes que no lo tocaban, sino que lo amaban. Los serafines vieron a las personas y supieron reconocer sus necesidades sin palabras. Se apartó de algunos de los feligreses, y aquellos que estaban realmente en el dolor y los problemas, aceptaron y dieron sus instrucciones.
El Santo Trabajador de las Maravillas fue visitado no solo gente sencillapero también personas nobles. Enseñó a todos a vivir con lealtad a la Iglesia y a la Patria. Más de una vez sedujeron al anciano con el espíritu de ambición, le ofrecieron ser archimandrita y abad. Pero siempre luchó por el verdadero ascetismo y rechazó todas las ofertas. Y solo en 1810, cuando el anciano perdió las fuerzas para venir al monasterio, dejó la celda del bosque para siempre y regresó al monasterio, donde continuó con un estilo de vida solitario.
Durante cinco años enteros, el anciano no salió con la gente y los hermanos. E incluso abriendo la puerta, siguió sin hablar con nadie, ya que hizo voto de silencio. Y en el pasillo, cerca de la puerta de la celda, puso un ataúd de roble, cerca del cual oró, preparándose para la vida eterna. Los peregrinos vieron más de una vez cómo los serafines, orando al Señor, de repente se elevaban sobre el suelo y se elevaban. Después de diez años de silencio, el Monje Serafín salió a servir al mundo, pero antes tuvo la aparición de la Madre de Dios, que le permitió acabar con la reclusión.
Una vez llegué al monasterio de Sarov diácono, era de Spassk y acusó falsamente a otro sacerdote. San Serafín reconoció inmediatamente el engaño y expulsó al codicioso con las palabras: "Vete, perjuro, y no sirvas más". Durante tres años el diácono no pudo pronunciar una palabra, su lengua se entumeció. Hasta entonces, guardó silencio, hasta que admitió su falsa y errónea denuncia de otro.
¿Cuál es el milagro de la aparición del manantial Seraphim y el monasterio Diveevo? En 1825, el anciano vio a la Madre de Dios cerca del río Sarovka, que apareció con los apóstoles Juan y Pedro, golpeó el suelo con un bastón, y en el mismo momento estalló una fuente transparente. Fue la Madre de Dios quien dio instrucciones sobre la fundación del monasterio de Diveyevo en esa zona. Tomando una pala en la mano, el padre Seraphim comenzó a cavar el pozo él mismo. De esto agua pura todavía ocurren milagros sin precedentes y curaciones mágicas.
Dos años antes de la muerte del anciano, la iglesia cristiana honró gran justo Serafines celebrando la aparición de la Madre de Dios. Este evento fue como un presagio de la salida de la vida terrena del santo y la adquisición de la gloria imperecedera por él. El día 2 de enero de 1833 se vio humo y olor a quemado desde la celda del monje. Después de todo, las velas siempre estaban encendidas en su pequeña habitación, mientras él decía: “Mientras yo esté vivo, no habrá fuego. Pero cuando muera, mi muerte se abrirá con fuego ". Habiendo abierto las puertas, los gobernadores encontraron el cuerpo sin vida del padre Seraphim.
Nadie contó cuántos milagros realizaron desde entonces Serafines en nombre del Señor, y cuántos más se realizarán. En la celda, luego de su muerte, se encontraron numerosas cartas sin abrir, pero las preguntas señaladas en ellas, la gente recibió una solución. Esto significa que el anciano, poseedor del don de la perspicacia, respondió las cartas enviadas sin siquiera abrirlas. Tras el funeral, en enero de 1833, el Monje Serafín fue declarado santo.
Casi 70 años después de la muerte terrenal del anciano, el 1 de agosto de 1903, sus reliquias fueron incautadas, trasladadas a un hermoso sarcófago (santuario), y tuvo lugar la canonización del santo venerable anciano. Más de trescientos mil creyentes se reunieron para esa festividad. Una procesión religiosa tuvo lugar desde Diveyevo hasta el monasterio de Sarov. Durante todo el viaje, los participantes cantaron cánticos sagrados, y el obispo Innokenty de Tambov eclipsó a los fieles con la señal de la cruz y el icono milagroso de la Madre de Dios, que el anciano legó a las hermanas del monasterio de Diveyevo. Los cronistas ortodoxos afirman que Rusia no había conocido festividades tan concurridas hasta ese día.
En el monasterio de Diveyevo y el monasterio de Sarov, solo se puede leer la confirmación escrita de casos de curaciones realizadas a través de las oraciones del monje Serafines. Los enfermos terminales volvieron a la vida. Entonces, por el poder de la oración sobre las reliquias del hacedor de milagros, el terrateniente Manturov se curó de graves enfermedades de las piernas. Y como muestra de gratitud, el terrateniente renunció a su propiedad, vendió todo, siguió siendo un mendigo y dedicó su vida en la tierra a servir al Señor.
En Diveyevo, las reliquias del santo fueron devueltas en 1991. Y de nuevo hubo una gran procesión con la cruz, encabezada por el Patriarca Alexy I. I. Y todo esto gracias al amor por los serafines de Sarov.
El nombre del hacedor de milagros Seraphim es glorificado por los creyentes ortodoxos dos veces al año:
- 15 de enero, día de la canonización del anciano;
- El 1 de agosto es la fecha para descubrir las reliquias imperecederas.
Por lo que rezan
Se sabe desde hace mucho tiempo que los justos de Dios, dotados de habilidades milagrosas, no se curan a sí mismos, envían peticiones a través de la oración a Dios, quien, amándolos, cumple todas las peticiones... Serafín de Sarov ora constantemente por todos nosotros, sus oraciones milagrosas cumplen los deseos, salvo en tiempos difíciles, ayudan a superar la adversidad.
¿A quién ayuda Serafín de Sarov? Los creyentes que honran la personalidad del santo rezan ante su icono:
- para no sucumbir al pecado;
- no ser olvidado en esta vida;
- poder vencer las tentaciones;
- encuentra tu camino;
- encontrar la tranquilidad;
- ayuda a lidiar con el orgullo y la desesperación.
La gente pregunta al ícono milagroso:
- curación de enfermedades;
- matrimonio exitoso;
- protección contra los malvados y las personas envidiosas;
- ayuda en el bienestar financiero;
- promoción en negocios y comercio.
En vísperas de la fiesta en honor de San Serafín, celebrada en Diveevo en el antiguo Año nuevoLos peregrinos se reúnen especialmente para caminar con las monjas por la noche por el canal de la Madre de Dios en la procesión de la cruz. Los creyentes caminan junto con la lectura de la Oración de la Madre de Dios, en la que las palabras "¡Virgen María, alégrate!"
Los peregrinos están convencidos de que es en este momento cuando los conversos al santo palabras y solicitudes de ayuda para curar enfermedades y cumplir todos los deseos. El rostro de Seraphim de Sarov cura no solo el cuerpo de las heridas, sino también el alma. Puedes rezar al santo si alguien te ha ofendido seriamente, cuando tu alma está dura.
Oraciones al santo
Hay varias oraciones al santo que ayudan en diferentes situaciones de la vida.
- Para protegerse de los problemas y las personas envidiosas, leyeron una oración pidiendo ayuda: “¡Oh, gran santo de Dios, reverendo y padre Serafín portador de Dios! Míranos cargados de pecados, te pedimos tu ayuda y consuelo. Vuelve tu misericordia a nosotros y ayúdanos por los mandamientos del Señor a preservar la fe ortodoxa, aceptar el arrepentimiento por nuestros pecados, que llevamos a Dios con sinceridad, en la piedad cristiana prosperamos con gracia y queremos ser dignos de tu representación en oración ante Dios por nosotros. Santo santo de Dios, escúchanos orar con fe y amor, no nos desprecies, que exigimos tu intercesión ahora y en la hora de la muerte, ayúdanos y protégenos con oraciones de las malas calumnias y actos diabólicos. Como no poseemos esos poderes, pero con tu ayuda heredamos la dicha de la morada celestial. Solo confiamos en ti, Padre misericordioso. Sé nuestro verdadero guía para la salvación y condúcenos a la luz eterna de la vida. Por tu representación divina en el trono de la Santísima Trinidad, glorificamos y cantamos con todos los santos el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén".
- Para salvarse a sí mismo oa un ser querido de la enfermedad, es necesario leer una oración de curación (se puede junto a la foto del paciente): “Padre Seraphim, gran hacedor de milagros, vengo corriendo hacia ti, ayudante apresurado. Me alegro de ver tu rostro piadoso. Escuche la voz de mis palabras. Dame el don de las curaciones, el don de la perspicacia, el don de las almas sanadoras débiles, muestra tu fuerza. Te llamo, cuando dejo los trabajos terrenales al descanso celestial, cúbrete con tu amor, así como es imposible contar tus milagros, multiplicándose como las estrellas del cielo, así concédeme también la curación. Te ruego con valentía, oh manso santo de Dios, vuélvete a Él en oración, ofréceme una oración de decanato para que el Señor conceda esta vida digna y la salvación espiritual, pero protégeme de caer y enséñame el verdadero arrepentimiento, la entrada sin restricciones al Reino eterno de los Cielos, ¿dónde estás ahora? brillas de gloria. Y canto con todos los santos la Trinidad Ancestral hasta el fin de los tiempos. Amén".
- Piden amor, familia y matrimonio en la siguiente oración: “Venerable Padre Serafín, lleno del amor de Dios, Divino siervo incesante, amado hijo de la Madre de Dios, escúchame, que te ama y te duele mucho. Permíteme también ser un siervo celoso del amor que agrada a Dios. Ese amor que perdura por mucho tiempo, que no tiene envidia, no es orgulloso, no exalta, es misericordioso, no se enoja, no se alegra de la injusticia, sino que se alegra de la verdad. Reza a la Madre de Dios para que dé el amor original, y sirva en la tierra con tu intercesión y oraciones a la Madre de Dios y a todos los santos, también llegaré al reino del amor y la luz, caigo a los pies de la Vladyka, quien dio el mandamiento del amor verdadero y eterno. Padre, no rechaces la oración del corazón que te ama, perdona mis pecados, voluntarios e involuntarios, ruega al Dios amoroso. Ayúdanos a soportar las dificultades comunes, no dejes que los demás hagan lo que no queremos por nosotros mismos, vamos por nuestro camino en verdad, amor y paciencia. Este amor me sirve de ser, y solo con este amor, una canción sentida, déjame terminar mi vida terrenal, comenzar con ella la vida eterna en la tierra del verdadero amor. ¡Ruega por nosotros, amado padre y amándonos! Amén".
Regla de oración breve de San Serafín de Sarov
El Monje Serafín de Sarov enseñó a todos la siguiente regla de oración: "Después de levantarse del sueño, cada cristiano, de pie frente a los santos íconos, que lea el Padrenuestro" Padre Nuestro "tres veces, en honor a la Santísima Trinidad, luego el cántico a la Madre de Dios" Virgen María, Alégrate "también tres veces y y finalmente, el Símbolo de la Fe una vez ”. Cumplida esta regla, que cada uno haga lo suyo, a lo que fue asignado o llamado.
Mientras trabaja en casa o de camino a algún lugar, que lea en voz baja: "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, un pecador (uyu)", y si otros lo rodean, entonces, haciendo negocios, que hable solo con la mente: " Señor, ten piedad ”, y continúa hasta la hora del almuerzo. Antes del almuerzo, déjelo cumplir la regla matutina anterior. Después de la cena, haciendo su trabajo, que lea en voz baja: "Santísima Theotokos, sálvame un pecador (uyu)", y que esto continúe hasta que se duerma.
Al irse a dormir, que cada cristiano vuelva a leer la regla de la mañana anterior; después que se duerma, protegiéndose con la señal de la cruz ".
"Manteniendo esta regla", dice el P. Serafines, "puedes alcanzar la medida de la perfección cristiana, porque las tres oraciones mencionadas son los cimientos del cristianismo: la primera, como oración dada por el Señor mismo, es un modelo de todas las oraciones; la segunda fue traída del cielo por el Arcángel en saludo a la Virgen María, Madre del Señor; El símbolo contiene brevemente todos los principios salvadores de la fe cristiana ".
Para aquellos que, por diversas razones, no pueden cumplir con esta pequeña regla, Venerable. Los serafines aconsejaban leerlo en cualquier posición: durante las clases, mientras caminaban e incluso en la cama, presentando la base de esto en las palabras de la Escritura: "todo el que invoque el nombre del Señor será salvo".
orador del Señor
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del Mal. Amén.
Canción de la Santísima Theotokos
Virgen María, alégrate, bendita María, el Señor es contigo; Bendita eres en esposas y bendito es el fruto de tu vientre, porque diste a luz al Salvador de nuestras almas.
Símbolo de fe
Creo en un Dios Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y la tierra, visible para todos e invisible.
Y en un solo Señor Jesucristo,
El Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los tiempos;
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,
nacido, increado, consustancial con el Padre, Quien era todo.
Por nosotros por el bien del hombre y por el nuestro por el bien de la salvación descendió del cielo
y encarnado del Espíritu Santo y la Virgen María, y encarnado.
Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultado.
Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y se sentó
a la diestra del Padre. Y las manadas de los que vienen con gloria, juzguen a los vivos y a los muertos,
Su Reino nunca terminará.
Y en el Espíritu Santo, el Señor vivificante, que procede del Padre,
Al igual que el Padre y el Hijo, somos adorados y glorificados, que hablaron los profetas.
En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica.
Confieso un bautismo para remisión de pecados.
Té la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.
Ahora, en cada iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa hay un ícono del Monje Serafín de Sarov. Su imagen única, incluso antes de leer la inscripción del icono, es tan reconocible por todos los creyentes, como lo son los rostros de San Nicolás de Mirliki, el guerrero Jorge el Victorioso, el Gran Mártir Panteleimon, el Bendito Gran Duque Alejandro Nevsky, los Monjes Sergio de Radonezh y Nil Stolobensky, el Zar-Mártir Nicolás y Su Familia. Por supuesto, la iconografía ha conservado la singularidad de los rasgos personales entre muchos santos, pero de ese número de "sus" santos suelen ser reconocidos por el homónimo, o por teólogos, críticos de arte, investigadores del arte de la iglesia.
Las imágenes de los santos que he nombrado en las iglesias son reconocidas por todos los feligreses de lejos. Debo decir que la mayoría de los iconos de otros santos no contienen características distintivas detalladas. En estos casos, es la inscripción la que domina la tradición de la pintura de iconos.
La peculiaridad de la canonización en 1903 del Monje Serafín de Sarov, que murió en Bose el 2 de enero de 1833, fue que las personas que habían visto personalmente al anciano mientras aún se encontraban en su camino terrenal estaban vivas para su glorificación de toda la iglesia. Por tanto, la iconografía del santo "nuevo", ampliamente difundida desde principios del siglo XX, en varios casos fue verificada por testigos vivos de la aparición del asceta.
Mirando la existencia de la Iglesia, el período de cien años que ha transcurrido desde la glorificación del Monje Serafín no es ni un día, sino un momento. Pero al mismo tiempo, estos cien años incluyeron varias épocas de la existencia de Rusia: las revoluciones de 1905-1907 y 1917-1918, dos guerras mundiales, la Guerra Civil y el terror, la exploración espacial y el "estancamiento", la destructiva "perestroika" y el violento colapso de la URSS, Reformas rusas y el Concilio Jubilar penitencial de 2000, que glorificó a los Mártires Reales y a la multitud de nuevos mártires y confesores de Rusia.
El Monje Serafín profetizó que el Emperador que lo glorificaría sería aún más glorificado por él. De hecho, San Serafín fue canonizado por el Santo Sínodo, y San Zar Nicolás fue canonizado por todo el Concilio Jubilar de 2000 después de la Natividad de Cristo con la participación de Primados o plenipotenciarios de alto rango de todas las Iglesias Ortodoxas Locales y Metrópolis ortodoxas nacionales.
La glorificación del Monje Serafín no fue solo un acto canónico eclesiástico, sino que estuvo acompañada de muchos milagros: curaciones, atestiguadas por otras intercesiones del santo a través de oraciones a él. En toda Rusia, se pintaron miles y miles de iconos de templos del santo, se construyeron decenas de iglesias, cuyos tronos principales se consagraron en memoria del trabajador de las maravillas de Sarov. Entonces, por ejemplo, un año después de la glorificación en Rostov-on-Don, se construyó un templo en su honor. Según la leyenda, el famoso Don Ataman Platov visitó al Monje Serafín, y después de eso, en el día de su onomástica, envió el esturión Don al santo. Cuando se consagró el templo de Rostov, hasta 1917, los Don atamanes el 19 de julio y el 2 de enero invariablemente enviaron esturiones a las fiestas patronales de este templo e intentaron asistir a estas fiestas.
En Moscú, en el cementerio de Donskoy, incluso a través de los esfuerzos de la Hostia cosaca, se construyó el templo de San Serafín, aquí también se observó la costumbre del "esturión". En 1919, este templo fue convertido sacrílegamente en un crematorio, el primero en Rusia, sus organizadores literalmente se burlaron del nombre del santo: Serafín la Llama.
En Moscú, hay muchos íconos del templo venerados por la gente de San Serafín de Sarov. En todas las iglesias que operaron incluso bajo el dominio soviético, hay íconos del hacedor de milagros: en la iglesia de Pimen el Grande en Novoslobodskaya, dos imágenes en la iglesia de Tikhvin en Alekseevsky cerca de VDNKh, por supuesto, en la iglesia del profeta Elías en Obydensky Lane, cerca de Ostozhenka. Hay tres imágenes del santo: de cuerpo entero con santuarios, un cinturón con una partícula de piedra topo y una oración en la piedra del mártir Serafín (Chichagov). Esta lista puede seguir y seguir.
Desde el momento de su glorificación, la imagen del Monje Serafín se representó no solo en íconos, sino también en frescos, inspiró a los creadores del arte de la iglesia aplicada: el santo fue representado en cáliz, pancartas, velos patronales perseguidos, en fundición y esmalte, tallado en madera y bordados en oro. Las encuadernaciones de los libros litúrgicos, las pilas bautismales, los recipientes del templo para el agua bendita, las puertas de las iglesias y el pegamento de prosphora estaban decoradas con imágenes pintorescas, de fundición y perseguidas de los serafines monjes.
Pero sorprende que, a pesar de toda esta diversidad pictórica, la historia del arte aún no haya prestado la debida atención a este tema tan importante.
El centenario de la glorificación del Monje Serafín de Sarov apoya persistentemente la formulación misma de la cuestión de la necesidad de un enfoque integrado del estudio del santo.
Dedico estas notas a la formulación de este problema.
A pesar del reconocimiento generalizado de los iconos del Monje Serafín de Sarov, su iconografía diversa requiere una cierta sistematización, que debe comenzar con descripciones de la historia del arte basadas en el fundamento mismo espiritual de la iconografía.
Iconos e iglesia
Incluso durante la vida terrenal de Cristo el Salvador, la imagen de Su rostro se adquirió milagrosamente en un tocado, una toalla. Ya después de la Ascensión del Señor, el apóstol Lucas en pinturas creó imágenes de la Virgen y su Hijo en la infancia y la niñez. Por lo tanto, los íconos de la Madre de Dios "Vladimirskaya", "Tikhvin", "Smolenskaya", según la Tradición de la Iglesia, se basan en el trabajo artístico de inspiración divina del Apóstol Lucas y el ruso Iglesia Ortodoxa testifica que la mayoría imagen famosa La Madre de Dios Vladimir es el original del apóstol Lucas, escrito por él sobre la mesa, detrás de la cual se realizó la Última Cena.
En el camino de la afirmación conciliar de la verdad, la Santa Iglesia ha dado un sentido dogmático a la Imagen de Cristo Salvador, los iconos de la Madre de Dios y otras imágenes sagradas.
En respuesta a los ataques de herejes y falsos maestros iconoclastas sobre el arte de la iglesia, recibe un fundamento dogmático en los actos de los Concilios Ecuménicos, es decir, una declaración conciliar ortodoxa que es irrefutable por la superstición humana. A este respecto significado especial tienen Trulski, que también convoca el VI Concilio Ecuménico y el VII Concilio Ecuménico.
El Séptimo Concilio, en el "Dogma sobre la veneración del icono", afirmó que la pintura de iconos es una forma especial de revelación de la realidad divina. A través de la Sagrada Escritura, el culto y el icono, la revelación divina se convierte en propiedad de nosotros, los creyentes: no solo aprendemos acerca de Dios, conocemos a Dios; a través de los iconos de los santos santos de Dios, tocamos a la persona transformada, participante de la vida divina; recibimos la gracia santificante del Espíritu Santo. De acuerdo con este Dogma, veneramos las imágenes santas: "por veneración, no es cierto, según nuestra fe, el culto a Dios, el erizo corresponde a la única naturaleza divina, pero la veneración en esa imagen, como la imagen de la Cruz honesta y vivificante y el Santo Evangelio y otros santuarios, incienso y el honor es otorgado por la puesta de luces, el yak y los antiguos tenían una costumbre piadosa. Porque el honor dado a la imagen es para el Primitivo, y el que adora el icono adora al ser representado en él ".
La imagen de la Santa Rusia
En el siglo XVI, el auge general del arte de la iglesia rusa afectó directamente a la pintura de iconos. Absorbe el rusismo, buscando sus propios cánones que no encajan en la "plantilla" de la tradición bizantina. La lucha por un orden cronológico y la unificación de las tradiciones antiguas llevó en 1547 a la convocatoria en Moscú, por iniciativa de San Macario de Moscú y bajo el patrocinio del zar Ivan Vasilyevich el Terrible, del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en la que se glorificó a los nuevos santos rusos. En 1551, se celebró un nuevo Concilio, llamado Stoglav, para corregir el decanato de la iglesia, controlado por el gobierno y cada estructura zemstvo. En el capítulo 43 Stoglava recibe, en particular, una respuesta conciliar sobre pintores e iconos honestos.
"... A un pintor le conviene ser humilde, manso, reverente, obsceno, no burlón, indiscreto, no envidioso, no pianista, no ladrón, no asesino. Sobre todo, preservar la pureza mental y física con todo temor ... y con mucho cuidado pintar la imagen de nuestro Señor Jesús Cristo y su Purísima Madre de Dios, y el santo profeta, el apóstol, el hieromartyr, los santos mártires, las reverendas esposas y los santos, el reverendo padre a imagen y semejanza, en esencia, mirando la imagen de los pintores antiguos y dando a entender los buenos ejemplos (l . 118v., Fol. 119) ".
En 1554, se convocó un nuevo Concilio para aclarar si se estaban logrando los objetivos del Código Stoglava y si se estaban corrigiendo los asuntos y rangos de la iglesia. Leemos sobre el deseo de comprender los problemas de la vida y la fe en los "Ensayos sobre monumentos de arte e iconografía cristianos" de IV Pokrovsky.
Estos Consejos de Makariev de mediados del siglo XVI, que glorificaban el ordenamiento canónico. En consonancia con estas aspiraciones, según la experiencia de la Iglesia griega, también comienzan a formarse en nuestro país originales iconográficos.
Se pueden distinguir dos tipos de originales: faciales y teóricos. Facial - donde las imágenes se trazan en papel en forma de contornos, teórico - contienen descripciones. Los primeros incluyen la imagen que el pintor de iconos utiliza en su práctica. Estos son los evangelios faciales y los santos rusos. El original frontal se hizo especialmente para pintar iconos.
El más completo de ellos es el original Siya (el monasterio Anthony-Siysk), cuya obra se atribuye al pintor de iconos del monasterio, el monje Nikodim (más tarde archimandrita) a finales del siglo XVII. Como experto en pintura de iconos, intentó sistematizar el vasto material iconográfico, cuyos cuadernos pertenecían a distintas personas. La colección Siya también ofrece fotografías raras de los santos del norte de Rusia.
En su contenido, se diferencia de otros originales rusos: Stroganovsky y Prokhorov, en los que el material iconográfico está organizado en un orden de calendario.
En 1903, se publicó la pintura de iconos original, publicada por Bolshakov bajo la dirección de Uspensky. Es una nueva versión del antiguo original de Stroganov con algunas diferencias y adiciones. En 1901, por Decreto Supremo, se fundó el Comité para el Cuidado del Arte de la Iglesia. Planteó tareas asociadas principalmente con el cambio de la pintura de iconos a muestras antiguas honradas por el tiempo. Además del original de Bolshakovsko-Uspensky, al mismo tiempo, se compilaron originales académicos de pintura de iconos del fundador de la clase de pintura de iconos ortodoxa de la Academia de las Artes, el príncipe Gagarin.
En la primera reunión, el Comité decidió publicar un nuevo original de pintura de iconos faciales con el objetivo de crear un estilo de iglesia, una combinación de "antiguo" y "nuevo". Desafortunadamente, el proyecto no se implementó y el Comité logró publicar solo la "Iconografía de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo".
Este es, en términos generales, el fundamento de la iconografía rusa a finales de los siglos XIX y XX.
El rostro del anciano Sarov.
Surge la pregunta: ¿de acuerdo con qué muestras se escribieron y pintaron los íconos de los serafines de Sarov? Recordemos a Stoglav, quien prescribe que el icono debe ser una imagen del santo "en la imagen", es decir. un reflejo de su naturaleza; "similitud", es decir para incluir los rasgos característicos del santo, y "en esencia", es decir Se debe llamar la atención del pintor de iconos sobre los signos esenciales asociados con el ministerio y la vida del santo, que reflejan la esencia espiritual de su obra.
Abramos la guía de pintura de iconos de V.D. Fartusov, quien durante décadas se dedicó a escribir imágenes y pinturas murales, incluso en la Catedral de Cristo Salvador en Moscú.
"San Serafín de Sarov el hacedor de milagros: un anciano de 72 años, tipo ruso, gris, encorvado, su rostro es delgado, ancho, su nariz es pequeña, sus ojos son pequeños y entreabiertos, su cabello es espeso, su barba también es espesa, pequeña, bien equilibrada, ancha y bifurcada; la expresión facial es mansa y amorosa ; túnicas monásticas, en epitrachelium y alfombras.
Entonces, en el liderazgo de V.D. Fartusov en la descripción de las cartas: los rollos que el santo sostiene en los íconos, encontramos un resumen de la enseñanza original del Monje Serafín de Sarov sobre el objetivo de la vida cristiana y la adquisición de la gracia del Espíritu Santo.
La veneración entre la gente del anciano fue grande tanto durante su vida como después de su bendita muerte. Sin duda, los iconos de los serafines de Sarov comenzaron a pintarse antes de la canonización oficial de 1903 "en esencia", "imagen" y "semejanza"
En ese momento, hubo retratos de él durante su vida, pero se tomó como base el retrato del artista Serebryakov, perdido durante los tiempos difíciles. Si hablamos de pintar en el lienzo del santo, básicamente se trata de una imagen de medio cuerpo o de un anciano caminando hacia el desierto. Hoy en día, solo hay unos pocos retratos de toda la vida de los serafines de Sarov, y todos, según evidencia confiable, fueron pintados con su bendición. La iconografía de toda la vida de los Monjes Serafines es un tema para un estudio aparte, pero considero necesario nombrar al menos los siguientes retratos de toda la vida del santo, que conozco personalmente o de fuentes literarias:
- una imagen pictórica del Monje Serafín en la colección de Su Santidad el Patriarca de Moscú y toda Rusia;
- un retrato del santo en una de las iglesias de Kiev en Podil;
- un retrato del anciano Seraphim, que una vez perteneció al monasterio Seraphim-Diveyevo, y ahora se encuentra en el monasterio Novo-Diveyevo (EE. UU.);
- Unidades de retratos del santo en colecciones privadas y otras colecciones.
Estamos publicando un retrato único de toda la vida del Monje Serafín de Sarov, fechado en 1829, de una colección privada.
También hay representaciones pintorescas de los Serafines mayores, pintados por artistas poco después de su reposo o en la segunda mitad del siglo XIX de memoria o de muestras durante su vida con la ayuda de testimonios personales que conocieron personalmente al santo. Tales obras, por supuesto, incluyen el conocido retrato del anciano Sarov, conservado en la Oficina Arqueológica de la Iglesia de la Academia Teológica de Moscú, creado en la década de 1860 o 1870 (ortodoxo calendario de la iglesia 2003 año. M., Consejo de Publicaciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa, 2002, p. 177).
El icono hagiográfico del Monje Serafín.
Hay muchos iconos de la vida de los Monjes Serafines en iglesias, museos y colecciones privadas. Como regla general, los sellos se ubican y se leen de izquierda a derecha horizontalmente y reflejan todo el camino del santo: nacimiento, bautismo, tonsura, hazañas, tentaciones, muerte bendita, milagros. Por supuesto, cada icono hagiográfico tiene acentos espirituales que reflejan momentos especiales en la vida del santo.
Veamos el icono hagiográfico del Monje Serafín de Sarov del Museo de Arte Ruso Antiguo. Saint Andrei Rublev (ciudad (Moscú).
La pieza central del icono es una imagen de medio cuerpo del monje con el manto, el epitraquelo y los brazos. Interesante ubicación de la fila superior de sellos. Este es el ícono de la Madre de Dios "Ternura", un ícono celular particularmente venerado del santo anciano, la imagen del Salvador no hecho por manos, es decir, el prototipo que el Salvador mismo transmitió a las personas. En la imagen hagiográfica de Seraphim of Sarov, casi todas las marcas pueden considerarse un icono independiente. Por ejemplo, el estigma "Enfermedad del adolescente Prokhor y su milagrosa recuperación".
En la vida de San Serafín, publicada en la Chetia-Menaion de San Demetrio de Rostov, encontramos una descripción de su enfermedad fatal: “... En un momento difícil para él, Prokhor ve en una visión onírica al Santísimo Theotokos, quien prometió visitarlo y curarlo de su enfermedad. hubo una procesión en Kursk, encabezada por el ícono milagroso del Signo de la Santísima Theotokos de Kursk Root. La piadosa Agathia se apresuró a sacar a su hijo enfermo, lo llevó al ícono milagroso de la Madre de Dios, después de lo cual el niño se recuperó por completo ".
De la literatura sobre la historia de los Monjes Serafines, sabemos que este milagro en la procesión con el Kursk Korennaya provocó la furia salvaje de los demonios y suscitó toda una riña entre los participantes en la procesión. Este escándalo provocó la prohibición de realizar procesiones con la Raíz de Kursk en Kursk durante muchos años, y solo entonces, mediante un decreto especial de la emperatriz Catalina la Grande, se obtuvo el permiso para reanudar la tradición de las famosas procesiones de Kursk.
Es necesario señalar algunos sellos más, según los temas de los cuales se replicaron muchos iconos a principios del siglo XX. Por ejemplo, "La oración de los mil días del monje serafín en la piedra" (en la iglesia de Moscú del profeta Elías en Obydensky Lane hay un icono pintado por el santo mártir Serafín Chichagov, uno de los principales iniciadores de la glorificación del santo y autor de la Crónica del monasterio Serafín-Diveyevo).
"... Durante la vida del anciano, nadie supo de este extraordinario acto de oración, que logró ocultar a la mirada curiosa del humano." Y solo poco antes de su bendita muerte, el Monje Serafín, siguiendo el ejemplo de muchos ascetas, entre otras circunstancias de su vida, contó a algunos de los hermanos Sarov y sobre este maravilloso hecho. Uno de los oyentes dijo entonces que esta hazaña estaba más allá de la fuerza humana. A esto, el santo anciano respondió con la humildad de la fe:
San Simeón el Estilita estuvo sobre el pilar durante cuarenta y siete años, pero ¿son mis trabajos similares a sus hechos?
Esta trama, como un icono, fue escrita para los peregrinos en piedras e incluso en fragmentos de la misma piedra sobre la que ascendió el anciano.
Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia, durante muchos años he estado estudiando la vida y las hazañas, la historia de la glorificación iconográfica de otro asceta ruso, el monje Nil Stolobensky, que también ascética siguiendo el ejemplo de San Simeón en uno de los tipos de pillaje: no ha se acostó sobre las costillas, por el amor de Dios, permitiéndose descansar, solo apoyando sus axilas en ganchos especiales clavados en la pared de su celda.
El icono de los monjes del Nilo y los serafines se conserva en el museo de historia local de la ciudad de Ostashkov.
Otra imagen de varios sellos distintivos "El ataque de los ladrones al padre Seraphim" también fue popular en forma de íconos individuales.
Hay otras escenas iconográficas de su vida: "El monje alimentando al oso", "La última aparición del Santísimo Theotokos a los mayores serafines", "La bendita muerte del monje serafín de Sarov".
Con respecto a la última marca, cuya trama también está muy extendida en los iconos de los templos individuales, quiero decir lo siguiente. Después de completar la oración de los mil días en la piedra, el santo anciano continuó su hazaña secreta de oraciones prolongadas de rodillas, casi sin permitirse descansar. Entonces, en oración, entregó su espíritu al Señor. Cuando, según su suposición, los monjes Sarov derribaron la puerta cerrada con llave de la celda del anciano, lo vieron rezando de rodillas con las manos cruzadas sobre el pecho. Y esta trama, una figura de oración con los ojos cerrados, poco después de la muerte del hacedor de maravillas de Sarov comenzó a publicarse en forma de grabados y litografías, y después de su glorificación se convirtió en una trama para iconos.
El monje Nil Stolobensky descansaba de manera similar, apoyado en ganchos clavados en la pared de su celda. Las tallas de madera ampliamente conocidas y extendidas del Monje del Nilo representan precisamente la Asunción del asceta, ya que todas estas imágenes volumétricas talladas en madera representan al santo con los ojos cerrados. La tradición de la morada secreta en pilares rusa del monje Nil Stolobensky, serafín de Sarov ya en el siglo XX, durante la Gran Guerra Patria, fue continuada por la escritura devocional de mil días en piedra del recién glorificado reverendo Seraphim Vyritsky, quien con su oración construyó una barrera espiritual en el camino del enemigo de la Patria.
En la Vida de los Monjes Serafines se dice que en 1825 el anciano fue visitado por personas de la Familia Real. Dice que el gran duque Mikhail Pavlovich recibió su bendición, pero los compiladores de la vida oficial no dicen nada sobre la visita del emperador Alejandro I, ocultando alegóricamente este hecho de la tradición eclesiástica bajo el plural de "personas de la familia imperial". Sin embargo, tal estigma "Emperador Alejandro I en el Monje Serafín" se encuentra en los iconos hagiográficos modernos. Y antes incluso había pinturas sobre este tema y grabados.
Gran parte de la vida piadosa del anciano fue replicada por litografías de esa época. Mucho se ha convertido en una tradición vivificante que nunca se secará para siempre, porque bienaventurado es el que otorga el bien a los demás, el que cumple la voluntad del Rey celestial, sana el alma, la mente y el cuerpo. Fueron las circunstancias relacionadas con este misterioso encuentro del Emperador y el anciano las que formaron la base de la leyenda de que el Emperador no murió en 1825 en Taganrog, pero con la bendición del Monje Serafín de Sarov y los ancianos de las Cuevas de Pskov, asumió una hazaña secreta de vagar sin precedentes en la historia. Por el amor de Dios, bajo el nombre del anciano siberiano Theodore Kuzmich, que pronto se hizo famoso, ahora es venerado como un santo de Tomsk venerado localmente.
Los pintores de iconos que trabajaban en las imágenes de los serafines de Sarov recurrieron a muestras de iconos rusos de los siglos XVI al XVIII. Depende de qué objetivo y tarea se fije el maestro al crear esta o aquella imagen.
Lo principal fue enfatizar que el santo es el pilar y la afirmación de la Verdad (1 Timoteo 3:15), que en su posición de oración del pilar es el fundamento espiritual de la Iglesia y Rusia. Es por eso que la imagen de San Serafín a menudo se destaca en el contexto del monasterio Serafín-Diveyevo, que a su vez simboliza la Ciudad Celestial, la Nueva Jerusalén. Sobre el santo - la imagen de la Madre de Dios "Ternura". La mirada del santo se dirige al fondo de su corazones- Dios enviado al corazón ... el Espíritu Santo (Gal 4: 6), la mano derecha se presiona contra el lado izquierdo del pecho. Los iconos de tamaño natural a menudo contienen un paisaje terrenal expresivo: las extensiones sagradas de Rusia. En las imágenes de medio cuerpo, la mano del santo también se presiona contra el corazón, o ambas manos se cruzan sobre el pecho, como antes de la comunión, a menudo los dedos de la mano derecha se doblan para bendecir.
Un detalle interesante de los íconos, en su mano izquierda el monje sostiene un rosario o, más a menudo, una solapa: una espada espiritual monástica para observar la regla de oración y lograr un estado de ascetismo espiritual, desapego de todo lo mundano. A veces, se representaba al venerable anciano con una camisa de lino con una cruz "virgen" alrededor del cuello.
Esmalte de iglesia
El templo y los iconos domésticos inmediatamente después de la glorificación de San Serafín vivieron una vida espiritual especial, glorificando al santo en la Iglesia terrena con miles de milagros. Naturalmente, las imágenes originalmente abiertas, que se manifestaron en la práctica espiritual como milagrosas, estaban decoradas con marcos de metal labrado, plateados o dorados y, a veces, de plata pura e incluso de oro. Los elementos de estas vestimentas perseguidas a menudo estaban decorados con filigrana, vetas y ennegrecimiento artístico. En la decoración de la corona o en las esquinas del marco de los marcos, hay adornos y cartelas de esmalte de colores.
El período de principios del siglo XX fue el momento en que se generalizó la experiencia acumulada de las imágenes de esmalte, se encontraron nuevas formas de expresión artística. Junto con Moscú y San Petersburgo, Rostov el Grande era el centro del negocio del esmalte. Aparece una gran cantidad de semitonos de color, la gama de colores lila, característica del estilo Art Nouveau, se incluye activamente.
Luego, muchos artels produjeron imágenes en miniatura y de tamaño mediano del Monje Serafín sobre esmalte en sus tramas de iconografía tradicional, sobre las que escribimos anteriormente.
Cromolitografía
A finales del siglo XIX, aparecieron iconos cromolitográficos en estaño. Las firmas extranjeras alemanas "Jaco" y "Bonnaker" tenían prácticamente un monopolio sobre ellas, las cuales, utilizando la avanzada tecnología de la época, llenaron con sus productos todas las tiendas icónicas de la Rusia ortodoxa.
Los talleres de pintura de iconos no pudieron resistir la competencia con las firmas alemanas, pero a pesar de los intentos del Comité para el Cuidado del Arte de la Iglesia de resistir esta "invasión", la gente compraba con gusto sus productos "brillantes". Incluso los maestros de la pintura de iconos rusos se vieron obligados a trabajar con Jaco y Bonnaker para satisfacer las necesidades de los comerciantes "ilustrados".
Por supuesto, los iconos de San Serafín de Sarov también fueron replicados por estas fábricas, lo que, dicho sea de paso, habla de la demanda de los iconos del monje, de lo contrario los alemanes, con su pragmatismo inherente, no los habrían producido.
Plástico pequeño
Además de los marcos de metal que adornaban los iconos de los Serafines Monje, las imágenes del propio Monje también se produjeron en la técnica de fundición y persecución. Han sobrevivido una gran cantidad de amuletos de doble cara con la imagen de la Madre de Dios y el santo anciano, hechos de aleación de cobre y plata. Incluso me encontré con una cruz pectoral, donde en la cruz del medio está escrito: "Serafines". Lo más probable es que tales cruces se emitieron para el día de la glorificación en 1903, aunque el monasterio de Sarov podría "replicarlas" después, pero debido a la rareza de tales cruces pectorales podemos concluir que fueron producidos en pequeñas cantidades para peregrinos y fieles.
La imagen del santo también se encuentra en objetos de arte aplicado no eclesiástico. Por ejemplo, conozco un portavasos con la imagen de un anciano dando de comer a un oso. No en condena, sino en razonamiento, señalaré que sobre una manifestación tan "cotidiana" de la ortodoxia en las metas y objetivos del comité para el cuidado del arte de la iglesia, se dijo que debe acercarse a la verdadera religiosidad.
Talla de madera
Como especialista en imágenes talladas del Monje Nil de Stolobensky, ciertamente estoy interesado en cómo la iconografía de los Monjes Serafines se reflejó en la talla artística, que ha sido tradicional en Rusia desde la antigüedad. En mi colección hay un ícono tallado en alto relieve único del Monje Serafín de Sarov: cinturón. Un artista ruso de principios del siglo XX con asombrosa habilidad y al mismo tiempo inspirado por los medios de su arte transmitió precisamente el contenido espiritual del rostro de San Serafín, el significado de su expresión verdaderamente inspirada: "Mi alegría, te ruego, adquieras un espíritu pacífico, entonces mil almas se salvarán a tu alrededor".
Por supuesto, es imposible mostrar incluso todas las direcciones principales en el estudio sinfónico de la imagen del gran santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en una publicación breve. - Reverendo serafín Sarov y el trabajador de las maravillas de toda Rusia. A medida que millones de compatriotas se convierten a la fe ortodoxa, su veneración aumenta y se multiplica en la Rusia moderna. Muchos de los nuevos conversos vienen literalmente a la Iglesia, habiendo aprendido sobre la vida, los hechos y las profecías del anciano, recibiendo de él una rápida intercesión en las oraciones y adquiriendo tan rápidamente una experiencia espiritual viva.
La glorificación en el Jubileo del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2000 de una multitud de más de mil nuevos mártires y confesores de Rusia, encabezados por los santos Mártires Reales, con San Nicolás también fue predicha por el prodigio de Sarov. En el cambio de siglos y milenios, la Iglesia Ortodoxa Rusa revivida celebró el triunfo de la Ortodoxia de la Santa Rusia. La nueva era plantea nuevos desafíos para el arte de la iglesia, su desarrollo y el estudio integral de la iconografía ortodoxa. Vemos que la Pascua Sarov de 1903, cuyo centenario se acerca, inspira nuestra conciencia nacional y eclesiástica a nuevos logros y descubrimientos en la vida espiritual del pueblo de Rusia.