ரஷ்ய சொற்றொடர் அலகுகளின் விளக்க அகராதி. சொற்றொடர் வழிகாட்டி

சொற்களஞ்சிய அகராதிகள்- ஒரு வகை அகராதி, இதில் தனிப்பட்ட சொற்கள் அல்ல, ஆனால் சொற்றொடர் அலகுகள் சேகரிக்கப்பட்டு விளக்கப்படுகின்றன.

உண்மையில் முதலாவது சொற்றொடர் புத்தகம்- ஒரு புதிய வகை அகராதி - 60களின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது. - இது ஏ.ஐ. மோலோட்கோவ் (எம்., 1967) திருத்திய "ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி" ஆகும். அகராதி என்பது ரஷ்ய தொகுப்பு சொற்றொடர்களின் திடமான தொகுப்பாகும். இது 4000 அகராதி உள்ளீடுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது சொற்றொடர் அலகுகளின் அர்த்தங்கள், அவற்றின் இலக்கண பண்புகள், கூறுகளின் கலவை மற்றும் கூறுகளின் பயன்பாட்டில் மாறுபாடு மற்றும் விளக்கப்படங்களின் வரையறைகளை வழங்குகிறது; சில சமயங்களில் சொற்பிறப்பியல் தகவல்களும் ஸ்டைலிஸ்டிக் தன்மையின் குறிப்புகளும் கொடுக்கப்படுகின்றன (புத்தக, பேச்சுவழக்கு, நகைச்சுவை, காலாவதியானவை, முதலியன).

இந்த அகராதி தோன்றுவதற்கு முன்பு, சொற்றொடர் அலகுகள் பொதுவான விளக்க அகராதிகளிலும், பல்வேறு "கேட்ச்வார்ட்கள்" மற்றும் வெளிப்பாடுகளிலும் வைக்கப்பட்டன (இன்னும் உள்ளன). கடந்த ஆண்டுகளின் தொகுப்புகளில், ரஷ்ய பழமொழிகளின் முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பு A. A. பார்சோவின் புத்தகம் "4291 பண்டைய ரஷ்ய பழமொழிகளின் தொகுப்பு" (எம்., 1770). 1848 இல், ஒரு பெரிய (576 பக்.) தொகுப்பு "ரஷ்ய நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் உவமைகள்" வெளியிடப்பட்டது (1995 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது). அடுத்து, எம்.ஐ. மைக்கேல்சனின் இரண்டு தொகுதி புத்தகத்தை “ரஷ்ய சிந்தனை மற்றும் பேச்சு. உங்களுடையது மற்றும் வேறொருவரின். ரஷ்ய சொற்றொடரின் அனுபவம். உருவக வார்த்தைகள் மற்றும் உருவகங்களின் தொகுப்பு" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902-1903), இதில் பல நூறு நிலையான சொற்றொடர்கள் விளக்கப்பட்டு எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வழங்கப்படுகின்றன; வி.ஐ. டாலின் படைப்பு "ரஷ்ய மக்களின் நீதிமொழிகள்" என்பது 30,000 பழமொழிகள், சொற்கள், நகைச்சுவைகள் (எம்., 1861-1862, 1984 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது) ஆகியவற்றின் தனித்துவமான தொகுப்பாகும். 1995 ஆம் ஆண்டில், வி.என். டெலியாவால் திருத்தப்பட்ட "ரஷ்ய மொழியின் உருவக வெளிப்பாடுகளின் அகராதி" தோன்றியது.

சமீபத்தில், சொற்றொடரை விவரிக்கும் கற்பித்தல் அம்சத்தில் ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது. 70-80 களில். ரஷ்யரல்லாதவர்களுக்கான ரஷ்ய மொழியின் கல்வி சொற்றொடர் அகராதிகள் உருவாக்கப்பட்டன: 1977 ஆம் ஆண்டில், என்.எம். ஷான்ஸ்கி, ஈ.ஏ. பைஸ்ட்ரோவா, பி.எஃப். கோரிட்ஸ்கியின் புத்தகம் “ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் திருப்பங்கள்” அதே ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது - “ஒரு குறுகிய ரஷ்ய-ஜெர்மன் சொற்றொடர் அகராதி"; 1978 ஆம் ஆண்டில், என்.எம். ஷான்ஸ்கி, ஈ.ஏ. பைஸ்ட்ரோவாவின் படைப்பு "700" மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. சொற்றொடர் அலகுகள்ரஷ்ய மொழி", 1988 இல் - "ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் திருப்பங்கள்" என்.எம். ஷான்ஸ்கி, ஈ.ஏ. பைஸ்ட்ரோவா, வி.ஐ. ஜிமின்.

A. I. Fedorov (M., 1997) இன் சொற்றொடர் அகராதி 12,000 க்கும் மேற்பட்ட சொற்றொடர் அலகுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு சொற்றொடர் அலகுக்குப் பிறகு, அதன் அர்த்தங்கள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் பண்புகளின் விளக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன; 18-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புனைகதை மற்றும் பத்திரிகையின் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்துதல். பேச்சில் சொற்றொடர் அலகுகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. இன்று இது ரஷ்ய மொழியின் மிகவும் முழுமையான சொற்றொடர் அகராதிகளில் ஒன்றாகும்.

சொற்றொடர் அகராதிகளுக்கு அருகில் "சிறகுகள் கொண்ட சொற்களின்" தொகுப்புகள் உள்ளன (இந்த வெளிப்பாடு ஹோமருக்கு செல்கிறது): "S. Maksimov இன் விளக்கத்தின்படி இறக்கைகள் கொண்ட சொற்கள்" (2வது பதிப்பு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1899; 1955 மற்றும் 1996 இல் மாஸ்கோவில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது ); என்.எஸ். அசுகின், எம்.ஜி. அசுகினா “சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகள். இலக்கிய மேற்கோள்கள். உருவக வெளிப்பாடுகள்" (மாஸ்கோ, 1955); M. A. புலடோவ் "சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகள்" (எம்., 1958). "கேட்ச்வேர்ட்ஸ்" என்பதன் மூலம், குறிப்பிட்ட மூலங்களிலிருந்து மொழியில் தோன்றிய மற்றும் பேச்சில் பரவலாகிவிட்ட அனைத்து வகையான நிலையான சொற்றொடர்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் என்று அர்த்தம்.

N. T. Babichev மற்றும் Ya. M. Borovsky ஆகியோரின் "லத்தீன் சிறகுகள் கொண்ட சொற்களின் அகராதி" தனித்துவமானது. (3வது பதிப்பு. எம்., 1988). சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் (2500 அலகுகள்) தவிர, இது தத்துவம், தர்க்கம், சட்டம், லத்தீன் சொற்கள், பிரபலமான கல்வெட்டுகள் மற்றும் பொன்மொழிகள் ஆகிய துறைகளிலிருந்து சொற்பொழிவு சேர்க்கைகளையும் கொண்டுள்ளது. இந்த அகராதியின் சொற்றொடர் இயல்பு இருந்தபோதிலும், நாங்கள் அதை இன்னும் வெளிநாட்டு அகராதிகளின் பட்டியலில் சேர்த்துள்ளோம்.

கல்வி அகராதிகளில், V. P. Zhukov (M., 1966) எழுதிய "ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் அகராதி" என்றும், V. I. Zimin, S. D. Ashurova போன்றவர்களின் விரிவான அகராதி "ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்" என்றும் பெயரிடுவோம். (எம்., 1994), இதில் ஆசிரியர்கள் சுமார் 2,500 பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை அசல் வடிவமைப்பு மற்றும் விளக்கப்படங்களுடன் வழங்கினர். 1995 ஆம் ஆண்டில், என்.எம். ஷான்ஸ்கி, வி.ஐ. ஜிமின், ஏ.வி. பிலிப்போவ் ஆகியோரால் "ரஷ்ய மொழியின் பள்ளி சொற்றொடர் அகராதி" வெளியிடப்பட்டது.

பேச்சு என்பது மக்களிடையே தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு வழியாகும். முழுமையான பரஸ்பர புரிதலை அடைய மற்றும் உங்கள் எண்ணங்களை இன்னும் தெளிவாகவும் உருவகமாகவும் வெளிப்படுத்த, பல லெக்சிகல் நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, குறிப்பாக, சொற்றொடர் அலகுகள் (சொற்றொடர்வியல் அலகு, பழமொழி) - சுயாதீனமான பொருளைக் கொண்ட மற்றும் சிறப்பியல்பு கொண்ட பேச்சின் நிலையான புள்ளிவிவரங்கள் குறிப்பிட்ட மொழி. பெரும்பாலும், சில வகையான பேச்சு விளைவை அடைய எளிய வார்த்தைகள்சில நேரங்களில் அது போதாது. முரண்பாடு, கசப்பு, அன்பு, கேலி, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான உங்கள் சொந்த அணுகுமுறை - இவை அனைத்தும் மிகவும் சுருக்கமாகவும், துல்லியமாகவும், உணர்ச்சி ரீதியாகவும் வெளிப்படுத்தப்படலாம். அன்றாட பேச்சில் நாம் அடிக்கடி சொற்றொடர் அலகுகளைப் பயன்படுத்துகிறோம், சில சமயங்களில் கவனிக்காமல் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவற்றில் சில குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எளிமையானவை, பழக்கமானவை மற்றும் நன்கு தெரிந்தவை. பல சொற்றொடர் அலகுகள் பிற மொழிகள், சகாப்தங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளிலிருந்து நமக்கு வந்தன.

ஆஜியன் தொழுவங்கள்

முதலில் இந்த ஆஜியன் தொழுவத்தை அழிக்கவும், பின்னர் நீங்கள் ஒரு நடைக்கு செல்லலாம்.

பொருள். எல்லாம் முற்றிலும் சீர்குலைந்த ஒரு இரைச்சலான, மாசுபட்ட இடம்.

தோற்றம். ஒரு பண்டைய கிரேக்க புராணக்கதை, கிங் ஆஜியாஸ் பண்டைய எலிஸில் வாழ்ந்ததாகக் கூறுகிறது, அவர் குதிரைகளின் தீவிர காதலரானார்: அவர் தனது தொழுவத்தில் மூவாயிரம் குதிரைகளை வைத்திருந்தார். ஆனால், குதிரைகள் வைக்கப்பட்டிருந்த ஸ்டால்கள் முப்பது ஆண்டுகளாக சுத்தம் செய்யப்படாமல் இருந்ததால், மேற்கூரை வரை உரங்கள் நிறைந்து காணப்பட்டன.

ஹெர்குலஸ் ஆஜியாஸின் சேவைக்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் யாரும் செய்ய முடியாத தொழுவத்தை சுத்தம் செய்யும்படி மன்னர் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்.

ஹெர்குலஸ் சக்தி வாய்ந்தவராக இருந்ததைப் போலவே தந்திரமாகவும் இருந்தார். அவர் ஆற்றின் நீரை தொழுவத்தின் வாயில்களுக்குள் செலுத்தினார், மேலும் ஒரு புயல் ஓடை ஒரு நாளுக்குள் அங்கிருந்து அனைத்து அழுக்குகளையும் கழுவியது.

கிரேக்கர்கள் இந்த சாதனையை மற்ற பதினொருவர்களுடன் சேர்ந்து பாடினர், மேலும் "ஆஜியன் தொழுவங்கள்" என்ற வெளிப்பாடு புறக்கணிக்கப்பட்ட, கடைசி வரம்பு வரை மாசுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் பொதுவாக பெரும் கோளாறைக் குறிக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

அர்ஷின் விழுங்க

அர்சினை விழுங்கியது போல் நிற்கிறது.

பொருள். இயற்கைக்கு மாறாக நேராக நிற்பது.

தோற்றம். ஒரு முழ நீளத்தின் அளவைக் குறிக்கும் "அர்ஷின்" என்ற துருக்கிய வார்த்தை நீண்ட காலமாக ரஷ்ய மொழியாக மாறிவிட்டது. புரட்சிக்கு முன், ரஷ்ய வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் தொடர்ந்து அர்ஷின்களைப் பயன்படுத்தினர் - மர மற்றும் உலோக ஆட்சியாளர்கள் எழுபத்தொரு சென்டிமீட்டர் நீளம். அத்தகைய ஆட்சியாளரை விழுங்கிய பிறகு ஒரு நபர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், இந்த வெளிப்பாடு முதன்மையான மற்றும் திமிர்பிடித்த மக்களுடன் ஏன் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

ஹென்பேன் அதிகமாக சாப்பிடுங்கள்

புஷ்கினின் "தி டேல் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன் அண்ட் தி ஃபிஷ்" இல், வயதான பெண்மணியின் வெட்கமற்ற பேராசையால் கோபமடைந்த முதியவர் அவளிடம் கோபமாக கூறுகிறார்: "ஏன், பெண்ணே, நீங்கள் அதிகமாக ஹென்பேன் சாப்பிட்டீர்களா?"

பொருள். ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போல அபத்தமாக, கொடூரமாக நடந்துகொள்வது.

தோற்றம். கிராமத்தில், கொல்லைப்புறங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளில், ஊதா நரம்புகள் மற்றும் அழுக்கு மஞ்சள் நிற மலர்கள் கொண்ட உயரமான புதர்களை நீங்கள் காணலாம். விரும்பத்தகாத வாசனை. இது ஹென்பேன் - மிகவும் நச்சு ஆலை. அதன் விதைகள் பாப்பி விதைகளை ஒத்திருக்கின்றன, ஆனால் அவற்றை உண்பவன் ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போல ஆகிவிடுகிறான்: அவன் வெறித்தனமாக, வெறித்தனமாகச் செல்கிறான், அடிக்கடி இறந்துவிடுகிறான்.

புரிடனோவின் கழுதை

புரிடானின் கழுதையைப் போல அவர் விரைந்து செல்கிறார், எதையும் தீர்மானிக்க முடியாது.

பொருள். மிகவும் உறுதியற்ற நபர், சமமான மதிப்புமிக்க முடிவுகளுக்கு இடையில் தயங்குகிறார்.

தோற்றம். இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ள தத்துவவாதிகள் ஒரு கோட்பாட்டை முன்வைத்தனர், அதன்படி உயிரினங்களின் செயல்கள் அவற்றின் சொந்த விருப்பத்தை சார்ந்து இல்லை, ஆனால் வெளிப்புற காரணங்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. அத்தகைய உதாரணத்துடன் இந்த யோசனை, பசியுள்ள கழுதையை எடுத்து, அதன் முகத்தின் இருபுறமும், சமமான தூரத்தில், ஒரே மாதிரியான இரண்டு ஓலைகளை வைக்க வேண்டும். சரியாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.அவரால் வலது அல்லது இடது பக்கத்தை அடைய முடியாது, இறுதியில் பசியால் இறந்துவிடுவார்.

நம் ஆடுகளுக்குத் திரும்புவோம்

இருப்பினும், இதைப் பற்றி போதுமானது, எங்கள் ஆடுகளுக்குத் திரும்புவோம்.

பொருள். முக்கிய தலைப்பிலிருந்து திசைதிருப்ப வேண்டாம் என்று பேச்சாளரிடம் ஒரு வேண்டுகோள்; உரையாடலின் தலைப்பிலிருந்து அவரது திசைதிருப்பல் முடிந்துவிட்டது என்று ஒரு அறிக்கை.

தோற்றம். எங்கள் ஆடுகளுக்குத் திரும்புவோம் - "தி வக்கீல் பியர் பாட்லின்" (சி. 1470) என்ற கேலிக்கூத்தலில் இருந்து ஒரு நோஸ் மவுட்டன்கள் பிரெஞ்சு ரெவனான்ஸிலிருந்து ஒரு தடயம். இந்த வார்த்தைகளால், பணக்கார ஆடை வியாபாரியின் பேச்சை நீதிபதி குறுக்கிடுகிறார். தன்னிடம் இருந்து ஆடுகளை திருடிய மேய்ப்பனுக்கு எதிராக வழக்குத் தொடுத்த துணிக்கடைக்காரர், தனது வழக்கை மறந்துவிட்டு, ஆறு முழ துணிக்கு பணம் செலுத்தாத மேய்ப்பனின் பாதுகாவலரான வழக்கறிஞர் பாட்லென் மீது பழியைப் பொழிகிறார்.

வெர்ஸ்டா கொலோமென்ஸ்காயா

எல்லாரும் உடனே உங்களை மாதிரி ஒரு கோலோம்னா மைல கவனிச்சுக்கணும்.

பொருள். இதைத்தான் அவர்கள் மிகவும் உயரமான நபர், முரட்டுத்தனம் என்று அழைக்கிறார்கள்.

தோற்றம். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள கொலோமென்ஸ்கோய் கிராமத்தில் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் கோடைகால குடியிருப்பு இருந்தது. அங்குள்ள சாலை பரபரப்பாகவும், அகலமாகவும், மாநிலத்தின் முக்கிய சாலையாகவும் இருந்தது. ரஷ்யாவில் இதுவரை கண்டிராத பெரிய மைல்கற்கள் அமைக்கப்பட்டபோது, ​​இந்த சாலையின் பெருமை மேலும் அதிகரித்தது. ஆர்வமுள்ள மக்கள் புதிய தயாரிப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறவில்லை, மேலும் மெல்லிய மனிதனை கொலோம்னா மைல்போஸ்ட் என்று அழைத்தனர். இப்போதும் அதைத்தான் சொல்கிறார்கள்.

மூக்கால் வழிநடத்துங்கள்

புத்திசாலித்தனமான மனிதர், அவர் தனது எதிரியை ஒன்று அல்லது இரண்டு முறைக்கு மேல் மூக்கால் ஏமாற்றினார்.

பொருள். ஏமாற்றுதல், தவறாக வழிநடத்துதல், வாக்குறுதி அளித்தல் மற்றும் வழங்கத் தவறுதல்.

தோற்றம். வெளிப்பாடு நியாயமான பொழுதுபோக்குடன் தொடர்புடையது. ஜிப்சிகள் மூக்கு வளையம் அணிந்து காட்ட கரடிகளை அழைத்துச் சென்றனர். மேலும் அவர்கள் ஏழை தோழர்களை பல தந்திரங்களைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தினர், கையூட்டு கொடுப்பதாக உறுதியளித்து அவர்களை ஏமாற்றினர்.

முடிவில் முடி

திகில் அவனைப் பிடித்தது: அவன் கண்கள் உருண்டன, அவனுடைய தலைமுடி உதிர்ந்தது.

பொருள். ஒரு நபர் மிகவும் பயந்தால் அவர்கள் சொல்வது இதுதான்.

தோற்றம். "முடிவில் நிற்பது" என்பது உங்கள் விரல் நுனியில் கவனத்தில் நிற்பதைக் குறிக்கிறது. அதாவது, ஒரு நபர் பயப்படுகையில், அவரது தலைமுடி அவரது தலையில் கால்விரல்களில் நிற்கிறது.

அங்கேதான் நாய் புதைக்கப்பட்டது!

ஆ, அவ்வளவுதான்! நாய் எங்கே புதைக்கப்பட்டது என்பது இப்போது தெளிவாகிறது.

பொருள். அதுதான் விஷயம், அதுதான் உண்மையான காரணம்.

தோற்றம். ஒரு கதை உள்ளது: ஆஸ்திரிய போர்வீரன் சிகிஸ்மண்ட் ஆல்டென்ஸ்டீக் தனது அனைத்து பிரச்சாரங்களையும் போர்களையும் தனது அன்பான நாயுடன் கழித்தார். ஒருமுறை, நெதர்லாந்துக்கு ஒரு பயணத்தின் போது, ​​ஒரு நாய் அதன் உரிமையாளரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றியது. நன்றியுள்ள போர்வீரன் தனது நான்கு கால் நண்பரை அடக்கம் செய்து, அவரது கல்லறையில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தார், அது இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நின்றது. ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு.

பின்னர், நாய் நினைவுச்சின்னம் உள்ளூர்வாசிகளின் உதவியுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளால் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், "நாய் புதைக்கப்பட்ட இடம்!" என்ற பழமொழி பிறந்தது, இப்போது இதன் பொருள்: "நான் தேடுவதைக் கண்டுபிடித்தேன்," "நான் அதன் அடிப்பகுதிக்கு வந்தேன்."

ஆனால் பழமையான மற்றும் குறைவான சாத்தியமான ஆதாரம் நமக்கு வந்துள்ளது. கிரேக்கர்கள் பாரசீக மன்னர் செர்க்ஸஸுக்கு கடலில் ஒரு போரைக் கொடுக்க முடிவு செய்தபோது, ​​அவர்கள் வயதான ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை முன்கூட்டியே கப்பல்களில் ஏற்றி சலாமிஸ் தீவுக்கு கொண்டு சென்றனர்.

பெரிக்கிள்ஸின் தந்தை சாந்திப்பஸுக்கு சொந்தமான ஒரு நாய், அதன் உரிமையாளரைப் பிரிக்க விரும்பாமல், கடலில் குதித்து, கப்பலைத் தொடர்ந்து சலாமிஸுக்கு நீந்தியதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். களைப்பினால் களைப்படைந்த அவள் உடனே இறந்து போனாள்.

பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் புளூட்டார்ச்சின் சாட்சியத்தின்படி, கடற்கரையில் இந்த நாய்க்காக ஒரு சினிமா செமா அமைக்கப்பட்டது - ஒரு நாய் நினைவுச்சின்னம், இது ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு மிக நீண்ட காலமாக காட்டப்பட்டது.

சில ஜெர்மன் மொழியியலாளர்கள் இந்த வெளிப்பாடு புதையல் வேட்டைக்காரர்களால் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள், அவர்கள் பயந்து கெட்ட ஆவிகள், ஒவ்வொரு பொக்கிஷத்தையும் பாதுகாப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்களின் தேடலின் நோக்கத்தை நேரடியாகக் குறிப்பிடத் துணியவில்லை மற்றும் தற்காலிகமாக ஒரு கருப்பு நாயைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார், இது பிசாசு மற்றும் புதையல் இரண்டையும் குறிக்கிறது.

எனவே, இந்த பதிப்பின் படி, "அங்குதான் நாய் புதைக்கப்பட்டது" என்பது பொருள்: "அங்குதான் புதையல் புதைக்கப்பட்டுள்ளது."

முதல் எண்ணைச் சேர்க்கவும்

அத்தகைய செயல்களுக்கு, நிச்சயமாக, அவர்கள் முதல் நாள் ஊதியம் பெற வேண்டும்!

பொருள். ஒருவரை கடுமையாக தண்டிக்கவும் அல்லது திட்டவும்

தோற்றம். சரி, என்ன, இந்த வெளிப்பாடு உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்ததே ... உங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையில் இது எங்கிருந்து வந்தது! நீங்கள் அதை நம்ப மாட்டீர்கள், ஆனால்... பழைய பள்ளியிலிருந்து, ஒவ்வொரு வாரமும் மாணவர்கள் சரியா தவறா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் கசையடியால் அடிக்கப்பட்டார்கள். வழிகாட்டி அதை மிகைப்படுத்தினால், அத்தகைய அடித்தல் அடுத்த மாதத்தின் முதல் நாள் வரை நீண்ட நேரம் நீடிக்கும்.

கண்ணாடிகளை தேய்க்கவும்

நம்பாதீர்கள், அவர்கள் உங்களை கொடுமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள்!

பொருள். விஷயத்தை திரிபுபடுத்தப்பட்ட, தவறான, ஆனால் பேச்சாளருக்கு நன்மை பயக்கும் வெளிச்சத்தில் முன்வைத்து ஒருவரை ஏமாற்றுவது.

தோற்றம். பார்வையை சரிசெய்யப் பயன்படும் கண்ணாடிகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. "கண்ணாடிகள்" என்ற வார்த்தைக்கு மற்றொரு அர்த்தம் உள்ளது: சிவப்பு மற்றும் கருப்பு புள்ளிகள் சீட்டு விளையாடி. அட்டைகள் இருந்தவரை நேர்மையற்ற வீரர்களும் ஏமாற்றுக்காரர்களும் இருந்திருக்கிறார்கள். தங்கள் துணையை ஏமாற்றுவதற்காக, அவர்கள் எல்லா வகையான தந்திரங்களையும் கையாண்டனர். வழியில், அமைதியாக "புள்ளிகளில் தேய்ப்பது" எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும் - பயணத்தின் போது, ​​விளையாட்டின் போது, ​​ஒரு "புள்ளியில்" ஒட்டுவதன் மூலம் அல்லது ஒரு சிறப்பு வெள்ளை நிறத்தால் அதை மூடுவதன் மூலம், ஏழு ஐ சிக்ஸராக அல்லது நான்கை ஐந்தாக மாற்றுவது எப்படி. தூள். "ஏமாறுவது" என்பது "ஏமாறுதல்" என்று பொருள்படும் என்பது தெளிவாகிறது, எனவே சிறப்பு வார்த்தைகள் பிறந்தன: "மோசடி", "மோசடி" - ஒரு தந்திரக்காரன், தனது வேலையை எவ்வாறு அழகுபடுத்துவது, கெட்டதை மிகவும் நல்லது என்று அனுப்பத் தெரிந்தவர்.

வனாந்தரத்தில் குரல்

வீணாக வேலை செய்யுங்கள், நீங்கள் அவர்களை நம்ப மாட்டீர்கள், உங்கள் வார்த்தைகள் வனாந்தரத்தில் அழுகிற ஒருவரின் குரல்.

பொருள். வீண் வற்புறுத்தலைக் குறிக்கிறது, யாரும் கவனிக்காத முறையீடுகள்.

தோற்றம். விவிலியக் கதைகள் கூறுவது போல், பண்டைய எபிரேய தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவர் பாலைவனத்திலிருந்து இஸ்ரவேலர்களை கடவுளுக்கு வழியை தயார் செய்ய அழைத்தார்: பாலைவனத்தில் சாலைகள் போடவும், மலைகளை தாழ்த்தவும், பள்ளத்தாக்குகளை நிரப்பவும், வளைந்திருக்கும். சீரற்ற தன்மையை நேராக்க வேண்டும். இருப்பினும், துறவி தீர்க்கதரிசியின் அழைப்புகள் "வனாந்தரத்தில் அழும் ஒருவரின் குரல்" - அவை கேட்கப்படவில்லை. மக்கள் தங்கள் கடுமையான மற்றும் கொடூரமான கடவுளுக்கு சேவை செய்ய விரும்பவில்லை.

பருந்து போன்ற இலக்கு

யார் என்னிடம் நல்ல வார்த்தை சொல்வது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் ஒரு அனாதை. பருந்து போன்ற இலக்கு.

பொருள். மிகவும் ஏழை, பிச்சைக்காரன்.

தோற்றம். நாம் ஒரு பறவையைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் அவள் ஏழையோ பணக்காரனோ இல்லை. உண்மையில், "பால்கன்" ஒரு பண்டைய இராணுவ இடி துப்பாக்கி. இது சங்கிலிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட முற்றிலும் மென்மையான ("வெற்று") வார்ப்பிரும்புத் தொகுதி. கூடுதலாக எதுவும் இல்லை!

அப்பட்டமான உண்மை

இதுதான் நிலைமை, அலங்காரம் இல்லாத அப்பட்டமான உண்மை.

பொருள். வார்த்தைகள் துளியும் இல்லாமல் உண்மை அப்படியே இருக்கிறது.

தோற்றம். இந்த வெளிப்பாடு லத்தீன்: Nuda Veritas [nuda veritas]. இது ரோமானிய கவிஞரான ஹோரேஸின் (கிமு 65 - 8) 24 வது பாடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. பண்டைய சிற்பிகள் நிர்வாண பெண்ணின் வடிவத்தில் உண்மையை (உண்மையை) உருவகமாக சித்தரித்தனர், இது அமைதி அல்லது அலங்காரம் இல்லாமல் உண்மையான விவகாரங்களை குறிக்கும்.

வெங்காயம் வருத்தம்

அன்பே வெங்காயம், சூப் எப்படி சமைக்க வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?

பொருள். ஒரு க்ளட்ஸ், ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நபர்.

தோற்றம். வெங்காயத்தில் ஏராளமாக உள்ள காஸ்டிக் ஆவியாகும் பொருட்கள் கண்களை எரிச்சலூட்டுகின்றன, இல்லத்தரசி, தனது சமையலுக்கு வெங்காயத்தை நசுக்கும்போது, ​​​​சிறிதளவு வருத்தம் இல்லை என்றாலும், கண்ணீர் வடிக்கிறார். எரிச்சலூட்டும் பொருட்களின் செயலால் கண்ணீர் ஏற்படுகிறது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது இரசாயன கலவைநேர்மையான கண்ணீரிலிருந்து வேறுபட்டது. போலி கண்ணீரில் அதிக புரதம் உள்ளது (இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனெனில் இது போன்ற கண்ணீர் கண்ணுக்குள் வரும் காஸ்டிக் பொருட்களை நடுநிலையாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது), எனவே போலி கண்ணீர் சற்று மேகமூட்டமாக இருக்கும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு நபரும் இந்த உண்மையை உள்ளுணர்வாக அறிந்திருக்கிறார்கள்: சேற்றுக் கண்ணீரில் நம்பிக்கை இல்லை. மேலும் வெங்காய துக்கம் துக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் கடந்து செல்லும் தொல்லை. பெரும்பாலும், அவர்கள் மீண்டும் விசித்திரமான ஒன்றைச் செய்த ஒரு குழந்தைக்கு அரை நகைச்சுவையாகவும், பாதி வருத்தமாகவும் மாறுகிறார்கள்.

இரு முகம் கொண்ட ஜானஸ்

அவள் வஞ்சகமானவள், தந்திரமானவள் மற்றும் பாசாங்குத்தனமானவள், உண்மையான இரு முகம் கொண்ட ஜானஸ்.

பொருள். இரு முகம் கொண்ட, பாசாங்குத்தனமான நபர்

தோற்றம். ரோமானிய புராணங்களில், அனைத்து தொடக்கங்களின் கடவுள். அவர் இரண்டு முகங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார் - ஒரு இளைஞன் மற்றும் ஒரு முதியவர் - எதிர் திசைகளில் பார்க்கிறார். ஒரு முகம் எதிர்காலத்திற்கும், மற்றொன்று கடந்த காலத்திற்கும் திரும்பியது.

பையில்

சரி, அவ்வளவுதான், இப்போது நீங்கள் நிம்மதியாக தூங்கலாம்: இது அனைத்தும் பையில் உள்ளது.

பொருள். எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, எல்லாம் நன்றாக முடிந்தது.

தோற்றம். சில நேரங்களில் இந்த வெளிப்பாட்டின் தோற்றம் இவான் தி டெரிபிலின் நாட்களில், சில நீதிமன்ற வழக்குகள் சீட்டு மூலம் தீர்க்கப்பட்டன, மேலும் நீதிபதியின் தொப்பியிலிருந்து சீட்டு எடுக்கப்பட்டது என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், "தொப்பி" என்ற சொல் போரிஸ் கோடுனோவின் நாட்களை விட முன்னதாகவே எங்களுக்கு வரவில்லை, அப்போதும் அது வெளிநாட்டு தலைக்கவசங்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த அரிய சொல் அந்த நேரத்தில் பிரபலமான பழமொழியாக இடம் பெற்றிருக்க வாய்ப்பில்லை.

மற்றொரு விளக்கம் உள்ளது: பின்னர், எழுத்தர்கள் மற்றும் எழுத்தர்கள், நீதிமன்ற வழக்குகளைக் கையாளும் போது, ​​லஞ்சம் பெற தங்கள் தொப்பிகளைப் பயன்படுத்தினர்.

நீங்கள் எனக்கு உதவி செய்தால் போதும்” என்று வாதி குமாஸ்தாவிடம் கிண்டல் கவிதையில் கூறுகிறார். ஏ.கே. டால்ஸ்டாய், - நான் என் தொப்பியில் பத்து ரூபிள் ஊற்றுவேன். நகைச்சுவையா? "இப்போது சொறி," என்று எழுத்தர் தொப்பியை உயர்த்தினார். - வா!

"சரி, நான் எப்படி இருக்கிறேன்?" என்ற கேள்வி எழுவது மிகவும் சாத்தியம். - குமாஸ்தாக்கள் அடிக்கடி ஒரு தந்திரமான கண் சிமிட்டலுடன் பதிலளித்தனர்: "இது பையில் உள்ளது." இங்கிருந்துதான் பழமொழி வந்திருக்க முடியும்.

பணம் வாசனை இல்லை

அவர் பணத்தை எடுத்துக்கொண்டார், சலிக்கவில்லை, பணம் வாசனை இல்லை.

பொருள். பணம் கிடைப்பது தான் முக்கியம், அதன் தோற்றத்தின் ஆதாரம் அல்ல.

தோற்றம். கருவூலத்தை அவசரமாக நிரப்ப, ரோமானிய பேரரசர் வெஸ்பாசியன் பொது சிறுநீர் கழிப்பறைகளுக்கு வரியை அறிமுகப்படுத்தினார். இருப்பினும், டைட்டஸ் இதற்காக தனது தந்தையை நிந்தித்தார். வெஸ்பாசியன் பணத்தை மகனின் மூக்கில் கொண்டு வந்து வாசனை வருகிறதா என்று கேட்டார். எதிர்மறையாக பதிலளித்தார். பின்னர் பேரரசர் கூறினார்: "ஆனால் அவை சிறுநீரில் இருந்து வந்தவை..." இந்த அத்தியாயத்தின் அடிப்படையில், ஒரு கேட்ச்ஃபிரேஸ் உருவாக்கப்பட்டது.

கருப்பு உடலில் வைக்கவும்

அவளை படுக்கையில் தூங்க விடாதேகாலை நட்சத்திரத்தின் ஒளியால், சோம்பேறி பெண்ணை கருப்பு உடலில் வைத்திருங்கள் அவளிடமிருந்து கடிவாளத்தை எடுக்காதே!

நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி

பொருள். ஒருவரை கடுமையாக, கண்டிப்புடன் நடத்துவது உங்களை கடினமாக உழைக்க வைக்கிறது; ஒருவரை ஒடுக்க.

தோற்றம். குதிரை வளர்ப்புடன் தொடர்புடைய துருக்கிய வெளிப்பாடுகளிலிருந்து இந்த வெளிப்பாடு வருகிறது, அதாவது - மிதமான உணவு, ஊட்டச்சத்து குறைபாடு (காரா கெசெக் - கொழுப்பு இல்லாத இறைச்சி). இந்த சொற்றொடர்களின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு "கருப்பு இறைச்சி" (காரா - கருப்பு, கெசெக் - இறைச்சி). வெளிப்பாட்டின் நேரடி அர்த்தத்திலிருந்து "கருப்பு உடலில் வைத்திருப்பது" வருகிறது.

வெள்ளை வெப்பத்திற்கு கொண்டு வாருங்கள்

கேவலமான பையன், என்னை பைத்தியமாக்குகிறான்.

பொருள். உங்களை எல்லைக்கு மீறி கோபப்படுத்துங்கள், உங்களை பைத்தியமாக்குங்கள்.

தோற்றம். மோசடி செய்யும் போது உலோகத்தை சூடாக்கும்போது, ​​வெப்பநிலையைப் பொறுத்து வித்தியாசமாக ஒளிர்கிறது: முதலில் சிவப்பு, பின்னர் மஞ்சள் மற்றும் இறுதியாக கண்மூடித்தனமான வெள்ளை. மேலும் உயர் வெப்பநிலைஉலோகம் உருகி கொதிக்கும். கொல்லர்களின் பேச்சிலிருந்து ஒரு வெளிப்பாடு.

ஸ்மோக் ராக்கர்

உணவகத்தில் புகை நுகம் போல் நின்றது: பாடல்கள், நடனங்கள், கூச்சல்கள், சண்டைகள்.

பொருள். சத்தம், சத்தம், சீர்குலைவு, கொந்தளிப்பு.

தோற்றம். பழைய ரஸ்ஸில், குடிசைகள் பெரும்பாலும் கருப்பு வழியில் சூடேற்றப்பட்டன: புகை புகைபோக்கி வழியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்பு ஜன்னல் அல்லது கதவு வழியாக வெளியேறியது. மேலும் புகையின் வடிவத்தை வைத்து வானிலையை கணித்துள்ளனர். புகை ஒரு நெடுவரிசையில் வருகிறது - அது தெளிவாக இருக்கும், இழுத்துச் செல்லும் - மூடுபனி, மழை, ஒரு ராக்கர் - காற்று, மோசமான வானிலை அல்லது புயல் ஆகியவற்றை நோக்கி.

எகிப்திய மரணதண்டனைகள்

இது என்ன மாதிரியான தண்டனை, வெறும் எகிப்திய மரணதண்டனை!

பொருள். துன்பம், கடுமையான தண்டனையைக் கொண்டுவரும் பேரழிவுகள்

தோற்றம். எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய விவிலியக் கதைக்கு மீண்டும் செல்கிறது. யூதர்களை சிறையிலிருந்து விடுவிக்க பார்வோன் மறுத்ததற்காக, கர்த்தர் எகிப்தை பயங்கரமான தண்டனைகளுக்கு உட்படுத்தினார் - பத்து எகிப்திய வாதைகள். தண்ணீருக்கு பதிலாக இரத்தம். நைல் மற்றும் பிற நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் கொள்கலன்களில் உள்ள அனைத்து நீர் இரத்தமாக மாறியது, ஆனால் யூதர்களுக்கு வெளிப்படையானது. தவளைகளால் மரணதண்டனை. பார்வோனுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டபடி, “அவர்கள் வெளியே சென்று, உங்கள் வீட்டிற்குள்ளும், உங்கள் படுக்கையறையிலும், உங்கள் படுக்கையிலும், உங்கள் வேலைக்காரர்கள் மற்றும் உங்கள் மக்களின் வீடுகளிலும், உங்கள் அடுப்புகளிலும், உங்கள் பிசையும் பாத்திரங்களிலும் நுழைவார்கள். எகிப்து தேசம் முழுவதும் தேரைகள் நிறைந்திருந்தன.

மிட்ஜ்களின் படையெடுப்பு. மூன்றாவது தண்டனையாக, மிட்ஜ்களின் கூட்டங்கள் எகிப்தின் மீது விழுந்தன, எகிப்தியர்களைத் தாக்கி, அவர்களை ஒட்டிக்கொண்டு, அவர்களின் கண்கள், மூக்கு மற்றும் காதுகளுக்குள் நுழைந்தன.

நாய் பறக்கிறது. நாடு நாய் ஈக்களால் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, அதில் இருந்து உள்நாட்டு விலங்குகள் உட்பட அனைத்து விலங்குகளும் எகிப்தியர்களைத் தாக்கத் தொடங்கின.

கால்நடை கொள்ளை நோய். எகிப்தியர்களின் கால்நடைகள் அனைத்தும் இறந்துவிட்டன; யூதர்கள் மட்டும் தாக்குதலால் பாதிக்கப்படவில்லை. புண்கள் மற்றும் கொதிப்பு. கர்த்தர் மோசேக்கும் ஆரோனுக்கும் ஒரு கைப்பிடி சூளைக் கசிவை எடுத்து பார்வோனுக்கு முன்பாக எறிந்துவிடும்படி கட்டளையிட்டார். எகிப்தியர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உடல்கள் பயங்கரமான புண்கள் மற்றும் கொதிப்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. இடி, மின்னல் மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை. ஒரு புயல் தொடங்கியது, இடி முழக்கமிட்டது, மின்னல் பளிச்சிட்டது, எகிப்தின் மீது நெருப்பு ஆலங்கட்டி விழுந்தது. வெட்டுக்கிளி படையெடுப்பு. ஊதப்பட்டது பலத்த காற்று, மற்றும் காற்றின் பின்னால், வெட்டுக்கிளிகளின் கூட்டங்கள் எகிப்திற்கு பறந்து, எகிப்து தேசத்தில் கடைசி புல்வெளி வரை அனைத்து பசுமையையும் விழுங்கின.

வழக்கத்திற்கு மாறான இருள். எகிப்தில் விழுந்த இருள் அடர்த்தியாகவும் அடர்த்தியாகவும் இருந்தது, நீங்கள் அதைத் தொடலாம்; மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் தீப்பந்தங்கள் இருளை அகற்ற முடியவில்லை. யூதர்களுக்கு மட்டுமே வெளிச்சம் இருந்தது.

முதல் குழந்தை மரணதண்டனை. எகிப்தில் பிறந்த அனைத்து முதல் குழந்தைகளும் (யூதர்களைத் தவிர) ஒரே இரவில் இறந்த பிறகு, பார்வோன் கைவிட்டு யூதர்களை எகிப்தை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார். இவ்வாறு வெளியேறுதல் தொடங்கியது.

இரும்புத்திரை

நாங்கள் ஒரு இரும்புத் திரைக்குப் பின்னால் இருப்பது போல் வாழ்கிறோம், யாரும் எங்களிடம் வருவதில்லை, நாங்கள் யாரையும் பார்க்க மாட்டோம்.

பொருள். தடைகள், தடைகள், நாட்டின் முழுமையான அரசியல் தனிமை.

தோற்றம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். தீ விபத்து ஏற்பட்டால் பார்வையாளர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக தியேட்டர் மேடையில் இரும்புத் திரை இறக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், மேடையை ஒளிரச் செய்ய திறந்த நெருப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது - மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் எண்ணெய் விளக்குகள்.

இந்த வெளிப்பாடு முதல் உலகப் போரின் போது அரசியல் மேலோட்டத்தைப் பெற்றது. டிசம்பர் 23, 1919 அன்று, ஜார்ஜஸ் க்ளெமென்சோ பிரஞ்சு சேம்பர் ஆஃப் டெப்யூடீஸில் அறிவித்தார்: "எதிர்காலத்தில் நாகரீகமான ஐரோப்பாவை அழிக்காமல் இருக்க போல்ஷிவிசத்தைச் சுற்றி இரும்புத் திரை போட விரும்புகிறோம்."

மஞ்சள் பத்திரிகை

இதையெல்லாம் எங்கே படித்தீர்கள்? மஞ்சள் பத்திரிகைகளை நம்ப வேண்டாம்.

பொருள். குறைந்த தரம், ஏமாற்றும் பத்திரிகை, மலிவான உணர்வுகளுக்கு பேராசை.

தோற்றம். 1895 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் உலக செய்தித்தாள் "தி யெல்லோ கிட்" என்ற தொடர் காமிக் துண்டுகளை தொடர்ந்து வெளியிடத் தொடங்கியது. அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு நீண்ட மஞ்சள் சட்டை ஒரு பையன், பல்வேறு நிகழ்வுகள் பற்றி வேடிக்கையான கருத்துக்களை கூறினார். 1896 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், மற்றொரு செய்தித்தாள், நியூயார்க் மார்னிங் ஜர்னல், காமிக் ஸ்ட்ரிப்பை உருவாக்கிய கலைஞர் ரிச்சர்ட் அவுட்கால்ட்டை கவர்ந்தது. இரண்டு வெளியீடுகளும் அவதூறான பொருட்களை வெளியிடுவதில் செழித்து வளர்ந்தன. "Yellow Baby" இன் பதிப்புரிமை தொடர்பாக போட்டியாளர்களிடையே தகராறு ஏற்பட்டது. 1896 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில், நியூயார்க் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் எர்வின் வேர்ட்மேன், இந்த வழக்கைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கையில், இரண்டு செய்தித்தாள்களையும் "மஞ்சள் பத்திரிகை" என்று இழிவாக அழைத்தார்.

உயிருள்ள புகைபிடிக்கும் அறை

A. S. புஷ்கின் விமர்சகர் எம். கச்செனோவ்ஸ்கிக்கு ஒரு எபிகிராம் எழுதினார், இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்கியது: "எப்படி! குரில்கா பத்திரிக்கையாளர் உயிருடன் இருக்கிறாரா? அது புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையுடன் முடிந்தது: “... துர்நாற்றம் வீசும் பிளவை எப்படி அணைப்பது? எனது புகைபிடிக்கும் அறையை நான் எப்படி கொல்ல முடியும்? எனக்கு சில அறிவுரை கூறுங்கள். - "ஆமாம்... அவர் மீது எச்சில் துப்பவும்."

பொருள். கடினமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும் ஒருவரின் தொடர்ச்சியான செயல்பாடு அல்லது இருப்பைக் குறிப்பிடும்போது ஒரு ஆச்சரியம்.

தோற்றம். ஒரு பழைய ரஷ்ய விளையாட்டு இருந்தது: ஒரு ஒளிரும் பிளவு கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்பப்பட்டு, கோஷமிட்டது: "புகைபிடிக்கும் அறை உயிருடன் இருக்கிறது, உயிருடன் இருக்கிறது, உயிருடன் இருக்கிறது, உயிருடன் இருக்கிறது, இறக்கவில்லை!" புகை, இழந்தது.

படிப்படியாக, "புகைபிடிக்கும் அறை உயிருடன் உள்ளது" என்ற வார்த்தைகள் சில புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்குப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின, விஷயங்களின் தர்க்கத்தின் படி, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மறைந்திருக்க வேண்டும், ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, தொடர்ந்து இருந்தது.

ஏழு முத்திரைகளுக்குப் பின்னால்

சரி, நிச்சயமாக, இது உங்களுக்கு சீல் செய்யப்பட்ட ரகசியம் என்பதால்!

பொருள். புரியாத ஒன்று.

தோற்றம். "ஏழு முத்திரைகள் கொண்ட புத்தகம்" - சின்னம் என்ற விவிலிய வெளிப்பாட்டிற்குத் திரும்புகிறது இரகசிய அறிவு, அதிலிருந்து ஏழு முத்திரைகள் அகற்றப்படும் வரை அறிமுகமில்லாதவர்கள் அணுக முடியாது, Ш தீர்க்கதரிசன புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகத்தில் இருந்து “செயின்ட். ஜான் நற்செய்தியாளர்." "நான் உள்ளே பார்த்தேன் வலது கைஅரியணையில் அமர்பவர் ஏழு முத்திரைகளால் முத்திரையிடப்பட்ட புத்தகம் உள்ளேயும் வெளியேயும் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. ஒரு வலிமையான தேவதை உரத்த குரலில் அறிவிப்பதை நான் கண்டேன்: "இந்த புத்தகத்தைத் திறக்கவும் அதன் முத்திரைகளைத் திறக்கவும் யார் தகுதியானவர்?" மேலும் வானத்திலோ, பூமியிலோ, பூமியின் கீழோ உள்ள எவரும் இந்தப் புத்தகத்தைத் திறந்து அதைப் பார்க்க முடியாது. ஆட்டுக்குட்டியானவர், “கொல்லப்பட்டு, தம்முடைய இரத்தத்தினாலே தேவனிடத்தில் நம்மை மீட்டுக்கொண்டவர், புத்தகத்தின் முத்திரைகளைத் திறந்தார். ஆறு முத்திரைகள் திறக்கப்பட்ட பிறகு, கடவுளின் முத்திரை இஸ்ரேல் குடிமக்கள் மீது வைக்கப்பட்டது, அதன்படி அவர்கள் இறைவனின் உண்மையான பின்பற்றுபவர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். ஏழாவது முத்திரையைத் திறந்த பிறகு, ஆட்டுக்குட்டியானவர் ஜான் புத்தகத்தை உண்ணும்படி கட்டளையிட்டார்: "... அது உங்கள் வயிற்றில் கசப்பாக இருக்கும், ஆனால் உங்கள் வாயில் அது தேனைப் போல இனிமையாக இருக்கும்," எதிர்கால புதுப்பித்தல் பற்றி பேசுவதற்காக. முழு உலகமும், யூதர்களும், புறமதத்தவர்களும், பொய்யான போதகர்களும் எல்லாப் பக்கங்களிலும் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கும் கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய விசுவாசிகளின் அச்சத்தை அகற்றவும்.

நிக் டவுன்

இதை உங்கள் தலையில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் என்னை ஏமாற்ற முடியாது!

பொருள். அதை உறுதியாக, ஒருமுறை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

தோற்றம். இங்கே "மூக்கு" என்ற வார்த்தை வாசனையின் உறுப்பு என்று அர்த்தமல்ல. விந்தை போதும், இது "மறக்கமுடியாத டேப்லெட்", "பதிவு குறிச்சொல்" என்று பொருள்படும். பண்டைய காலங்களில், கல்வியறிவற்ற மக்கள் எல்லா இடங்களிலும் அத்தகைய குச்சிகள் மற்றும் மாத்திரைகளை எடுத்துச் சென்று, அனைத்து வகையான குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகளை உருவாக்கினர். இந்த குறிச்சொற்கள் மூக்குகள் என்று அழைக்கப்பட்டன.

உண்மை மதுவில் உள்ளது

அண்டை மேசைகளுக்கு அடுத்தபடியாக, தூங்கும் கால்வாசிகள் சுற்றித் தொங்குகிறார்கள், மேலும் முயல் கண்களுடன் குடிகாரர்கள் "இன் வினோ வெரிடாஸ்" என்று கத்துகிறார்கள்.

அலெக்சாண்டர் பிளாக்

பொருள். ஒரு நபர் என்ன நினைக்கிறார் என்பதை நீங்கள் சரியாகக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், அவருக்கு மதுவைக் கொடுங்கள்.

தோற்றம். இது பிரபலமான லத்தீன் வெளிப்பாடு: இன் வினோ வெரிடாஸ் (ஒயின் வெரிடாஸில்). இது ரோமானிய விஞ்ஞானி பிளினி தி எல்டர் (கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய "இயற்கை வரலாறு" என்ற படைப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இதன் பொருள் எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது: நிதானமான மனதில் இருப்பது குடிகாரனின் நாவில் உள்ளது.

அதற்கு மதிப்பில்லை

நீங்கள் இதைச் செய்யக்கூடாது. விளையாட்டு தெளிவாக மெழுகுவர்த்தி மதிப்பு இல்லை.

பொருள். செலவழித்த முயற்சிக்கு மதிப்பு இல்லை.

தோற்றம். சொற்றொடர் வெளிப்பாடு ஒரு அட்டை காலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது விளையாட்டின் பங்குகள் மிகவும் அற்பமானவை, அட்டை அட்டவணையை ஒளிரச் செய்ய மெழுகுவர்த்திகளுக்கு செலவழித்த நிதியை விட வெற்றிகள் கூட குறைவாக இருக்கும்.

தலை பகுப்பாய்வுக்கு

சரி, அண்ணா, நீங்கள் மிகவும் அடிப்படையான பகுப்பாய்வுக்கு தாமதமாக வந்துள்ளீர்கள்!

பொருள். தாமதமாக, எல்லாம் முடிந்ததும் காட்டுங்கள்.

தோற்றம். அந்த நாட்களில் எங்கள் உறைபனி நாட்டில் மக்கள், சூடான உடையில் தேவாலயத்திற்கு வந்து, தொப்பியுடன் உள்ளே செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிந்து, மூன்று தொப்பிகளையும் தொப்பிகளையும் நுழைவாயிலில் வைத்தனர். தேவாலய சேவை முடிந்ததும், அனைவரும் வெளியேறியதும், அவர்கள் அவர்களைப் பிரித்துச் சென்றனர். தேவாலயத்திற்குச் செல்ல எந்த அவசரமும் இல்லாதவர்கள் மட்டுமே "தலைகீழ் பகுப்பாய்வுக்கு" வந்தனர்.

முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் கோழிகளை எப்படி பெறுவது

மேலும் அவர் முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் உள்ள கோழிகளைப் போல இந்த வழக்கை முடித்தார்.

பொருள். துரதிர்ஷ்டம், எதிர்பாராத துரதிர்ஷ்டம்.

தோற்றம். சில சமயங்களில் அதன் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பற்றிய எந்த யோசனையும் இல்லாமல், எல்லா நேரத்திலும் நாம் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறோம் என்பது மிகவும் பொதுவான பழமொழி. "கோழி" என்ற வார்த்தையுடன் ஆரம்பிக்கலாம். பழைய ரஷ்ய மொழியில் இந்த வார்த்தைக்கு "சேவல்" என்று பொருள். ஆனால் "முட்டைக்கோஸ் சூப்" இதற்கு முன்பு இந்த பழமொழியில் இல்லை, அது சரியாக உச்சரிக்கப்பட்டது: "நான் கோழியைப் போல பறிப்பதில் சிக்கினேன்," அதாவது, நான் பறிக்கப்பட்டேன், "துரதிர்ஷ்டவசமாக." "பறித்தல்" என்ற வார்த்தை மறந்துவிட்டது, பின்னர் மக்கள், வில்லி-நில்லி, "பிளக்கிங்" என்ற வெளிப்பாட்டை "முட்டைக்கோஸ் சூப்பில்" மாற்றினர். அவள் எப்போது பிறந்தாள் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை: டிமெட்ரியஸ் பாசாங்குக்காரரின் கீழ் கூட, அவள் "பறிக்கப்பட்ட" போது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்; போலந்து வெற்றியாளர்கள் வீழ்ந்தனர்; மற்றவை - என்ன இருக்கிறது தேசபக்தி போர் 1812, ரஷ்ய மக்கள் நெப்போலியனின் படைகளை வெளியேற்ற கட்டாயப்படுத்தியபோது.

ஒரு நாள் ராஜா

அவர்களின் தாராளமான வாக்குறுதிகளை நான் நம்பமாட்டேன், அவர்கள் வலது மற்றும் இடது என்று கொடுக்கிறார்கள்: ஒரு மணிநேரத்திற்கு கலீஃபாக்கள்.

பொருள். தற்செயலாக ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அதிகாரப் பதவியில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி.

தோற்றம். அரபு விசித்திரக் கதையான “எ விழித்தெழுந்த கனவு, அல்லது ஒரு மணிநேரத்திற்கான கலீஃபா” (தொகுப்பு “ஆயிரத்தொரு இரவுகள்”) இளம் பாக்தாதி அபு-ஷ்சான், கலீஃபா க்ருன்-அல்-ரஷீத் தனக்கு முன்னால் இருப்பதை அறியாமல் எப்படிச் சொல்கிறது, அவரது நேசத்துக்குரிய கனவை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார் - குறைந்தது ஒரு நாளாவது கலீபாவாகுங்கள். வேடிக்கையாக இருக்க விரும்பிய ஹாருன் அல்-ரஷித், அபு ஹாசனின் மதுவில் தூக்க மாத்திரைகளை ஊற்றி, அந்த இளைஞனை அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்று கலீஃபாவைப் போல நடத்தும்படி ஊழியர்களுக்கு கட்டளையிடுகிறார்.

நகைச்சுவை வெற்றி பெறுகிறது. எழுந்தவுடன், அபு-1க்சன் தான் கலீஃபா என்று நம்புகிறார், ஆடம்பரத்தை அனுபவித்து உத்தரவுகளை வழங்கத் தொடங்குகிறார். மாலையில் மீண்டும் தூக்க மாத்திரையுடன் மது அருந்திவிட்டு வீட்டில் எழுந்திருப்பார்.

பலிகடா

நீங்கள் என்றென்றும் அவர்களின் பலிகடாவாக இருப்பீர்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன்.

பொருள். வேறொருவரின் தவறுக்கு, மற்றவர்களின் தவறுகளுக்கு பொறுப்பு, ஏனென்றால் உண்மையான குற்றவாளியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது அல்லது பொறுப்பைத் தவிர்க்க விரும்புகிறார்.

தோற்றம். இந்த சொற்றொடர் பைபிளின் உரைக்கு செல்கிறது, மக்களின் (சமூகத்தின்) பாவங்களை உயிருள்ள ஆட்டுக்கு மாற்றும் பண்டைய எபிரேய சடங்கு பற்றிய விளக்கத்திற்கு செல்கிறது. யூதர்களால் பேழை அமைந்திருந்த சரணாலயத்தை இழிவுபடுத்தும் நிகழ்வில் இந்த சடங்கு செய்யப்பட்டது. பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக, ஒரு ஆட்டுக்கடா எரிக்கப்பட்டு, ஒரு ஆடு "பாவப் பலியாக" வெட்டப்பட்டது. யூத மக்களின் அனைத்து பாவங்களும் அக்கிரமங்களும் இரண்டாவது ஆட்டுக்கு மாற்றப்பட்டன: சமூகத்தின் அனைத்து பாவங்களும் அவருக்கு மாற்றப்பட்டதற்கான அடையாளமாக பாதிரியார் அதன் மீது கைகளை வைத்தார், அதன் பிறகு ஆடு பாலைவனத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டது. விழாவில் கலந்து கொண்ட அனைவரும் தூய்மையானவர்களாக கருதப்பட்டனர்.

லாசரஸ் பாடுங்கள்

லாசரஸ் பாடுவதை நிறுத்து, ஏழையாக இருப்பதை நிறுத்து.

பொருள். கெஞ்சவும், சிணுங்கவும், விதியைப் பற்றி மிகைப்படுத்தி புகார் செய்யவும், மற்றவர்களின் அனுதாபத்தைத் தூண்ட முயற்சிக்கவும்.

தோற்றம். சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில், பிச்சைக்காரர்கள், ஊனமுற்றவர்கள், வழிகாட்டிகளுடன் கூடிய குருடர்கள் கூட்ட நெரிசலான இடங்களில் எல்லா இடங்களிலும் கூடி, பிச்சை எடுத்து, எல்லா வகையான பரிதாபமான புலம்பல்களுடன், வழிப்போக்கர்களிடமிருந்து பிச்சை எடுத்தனர். பார்வையற்றவர்கள் ஒரு நற்செய்தி கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "பணக்காரன் மற்றும் லாசரஸைப் பற்றி" பாடலைப் பாடினர். லாசரஸ் ஏழை மற்றும் அவரது சகோதரர் பணக்காரர். லாசரஸ் பணக்காரனின் எஞ்சிய உணவை நாய்களுடன் சேர்த்து சாப்பிட்டார், ஆனால் இறந்த பிறகு அவர் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார், அதே நேரத்தில் பணக்காரர் நரகத்தில் இருந்தார். இந்தப் பாடல் பிச்சைக்காரர்கள் யாரிடம் பணம் பிச்சை எடுக்கிறார்களோ அவர்களை பயமுறுத்துவதாகவும், உறுதியளிக்கும் விதமாகவும் இருந்தது. எல்லா பிச்சைக்காரர்களும் உண்மையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பதால், அவர்களின் புலம்பல்கள் பெரும்பாலும் போலித்தனமாகவே இருந்தன.

சிக்கலில் சிக்குங்கள்

நீங்கள் கவனமாக இருப்பதாக உறுதியளித்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் வேண்டுமென்றே சிக்கலில் சிக்குகிறீர்கள்!

பொருள். ஆபத்தான ஒன்றை மேற்கொள்வது, சிக்கலில் சிக்குவது, ஆபத்தான ஒன்றைச் செய்வது, தோல்விக்கு ஆளாக நேரிடும்.

தோற்றம். ரோஜோன் என்பது கரடி வேட்டையில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு கூர்மையான பங்கு ஆகும். ஒரு கோடானுடன் வேட்டையாடும்போது, ​​துணிச்சலானவர்கள் இந்த கூர்மையான பங்கை அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்திருந்தனர். கோபமடைந்த மிருகம் பிரச்சனையில் சிக்கி இறந்தது.

அவமதிப்பு

உங்கள் உதடுகளிலிருந்து நிலையான பாராட்டு ஒரு உண்மையான அவமானம்.

பொருள். கோரப்படாத உதவி, நன்மையை விட தீமை செய்யும் சேவை.

தோற்றம். முதன்மையான ஆதாரம் I. A. க்ரைலோவின் கட்டுக்கதை "தி ஹெர்மிட் அண்ட் தி பியர்" ஆகும். கரடி, தனது நண்பன் ஹெர்மிட் தனது நெற்றியில் விழுந்த ஒரு ஈயை அடிக்க உதவ விரும்பியது, அதனுடன் ஹெர்மிட்டைக் கொன்றது எப்படி என்பதை இது சொல்கிறது. ஆனால் இந்த வெளிப்பாடு கட்டுக்கதையில் இல்லை: அது வளர்ந்து பின்னர் நாட்டுப்புறங்களில் நுழைந்தது.

பன்றிக்கு முன் முத்துக்களை வார்க்கவும்

A. A. Bestuzhev க்கு எழுதிய கடிதத்தில் (ஜனவரி 1825 இன் பிற்பகுதியில்), A. S. புஷ்கின் எழுதுகிறார்: "முதல் அடையாளம் புத்திசாலி நபர்"நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதை முதல் பார்வையில் தெரிந்து கொள்ளுங்கள், ரெபெட்டிலோவ்ஸ் மற்றும் பலவற்றின் முன் முத்துக்களை வீச வேண்டாம்."

பொருள். உங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்களிடம் பேசும் வார்த்தைகளை வீணாக்குதல்.

தோற்றம். மலைப்பிரசங்கத்தில், இயேசு கிறிஸ்து கூறுகிறார்: "பன்றிகளுக்கு பரிசுத்தமானதைக் கொடுக்காதீர்கள், உங்கள் முத்துக்களை பன்றிகளின் முன் எறியாதீர்கள், அவை அவற்றின் காலடியில் மிதித்து, உங்களைத் துண்டித்துவிடும்" (மத்தேயு நற்செய்தி, 7: b). சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழிபெயர்ப்பில், "முத்து" என்ற வார்த்தை "மணிகள்" போல ஒலிக்கிறது. இந்த பதிப்பில்தான் இந்த விவிலிய வெளிப்பாடு ரஷ்ய மொழியில் நுழைந்தது.

ஆடு சவாரி செய்ய முடியாது

அவர் அனைவரையும் இழிவாகப் பார்க்கிறார், நீங்கள் ஒரு வளைந்த ஆட்டின் மீது கூட அவரை அணுக முடியாது.

பொருள். அவர் முற்றிலும் அணுக முடியாதவர், அவரை எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

தோற்றம். தங்கள் உயர் ஆதரவாளர்களை மகிழ்விப்பது, அவர்களின் பொழுதுபோக்கிற்காக வீணைகள் மற்றும் மணிகளைப் பயன்படுத்துதல், ஆடு மற்றும் கரடி தோல்களை அணிந்துகொள்வது மற்றும் ஒரு கொக்குகளின் இறகுகளில், இந்த "ஸ்பின்னர்கள்" சில நேரங்களில் சில நல்ல விஷயங்களைச் செய்ய முடிந்தது.

ஆடுகள் அல்லது பன்றிகளை சவாரி செய்வதும் அவர்களின் திறமைகளில் அடங்கும். வெளிப்படையாக, "ஒரு ஆடு கூட அவருக்கு எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது" என்று ஒரு உயர் பதவியில் இருந்து சில நேரங்களில் மோசமான மனநிலையை எதிர்கொண்டவர்கள் எருமைகள் தான்.

அதிர்ஷ்டம் இல்லாத மனிதன்

அவருக்கு எதுவும் சரியாக நடக்கவில்லை, பொதுவாக அவர் ஒரு மோசமான மனிதர்.

பொருள். அற்பமான, கவனக்குறைவான, கரைந்த.

தோற்றம். ரஸில் பழைய நாட்களில், சாலை ஒரு பாதை என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் இளவரசரின் நீதிமன்றத்தில் பல்வேறு நிலைகள். பால்கனரின் பாதை இளவரசர் வேட்டைக்கு பொறுப்பாகும், வேட்டைக்காரனின் பாதை வேட்டையாடலுக்குப் பொறுப்பாகும், ஸ்டேபிள் மாஸ்டரின் பாதை வண்டிகள் மற்றும் குதிரைகளுக்குப் பொறுப்பாகும். இளவரசரிடமிருந்து ஒரு பதவியைப் பெற சிறுவர்கள் கொக்கி அல்லது வளைவு மூலம் முயன்றனர். மேலும் வெற்றி பெறாதவர்கள் அவமதிப்புடன் பேசப்பட்டனர்: ஒன்றும் செய்யாத நபர்.

அலமாரி

இப்போது நீங்கள் அதை பின் பர்னரில் வைப்பீர்கள், பின்னர் நீங்கள் அதை முற்றிலும் மறந்துவிடுவீர்கள்.

பொருள். வழக்கை நீண்ட நேரம் தாமதப்படுத்துங்கள், அதன் முடிவை நீண்ட காலத்திற்கு தாமதப்படுத்துங்கள்.

தோற்றம். இந்த வெளிப்பாடு முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மஸ்கோவிட் ரஸில் தோன்றியிருக்கலாம். பீட்டர் I இன் தந்தை ஜார் அலெக்ஸி, தனது அரண்மனைக்கு முன்னால் உள்ள கொலோமென்ஸ்கோய் கிராமத்தில் ஒரு நீண்ட பெட்டியை நிறுவ உத்தரவிட்டார், அங்கு யார் வேண்டுமானாலும் தங்கள் புகாரைக் கைவிடலாம். புகார்கள் பெறப்பட்டன, ஆனால் தீர்வுக்காக காத்திருப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது: மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. மக்கள் இந்த "நீண்ட" பெட்டியை "நீண்ட" என்று மறுபெயரிட்டனர்.

இந்த வெளிப்பாடு, பிறக்கவில்லை என்றால், பின்னர் பேச்சில், “இருப்புகளில்” - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நிறுவனங்களில் சரி செய்யப்பட்டது. அன்றைய அதிகாரிகள், பல்வேறு மனுக்கள், புகார்கள், மனுக்களை ஏற்று, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வெவ்வேறு பெட்டிகளில் போட்டு வரிசைப்படுத்தினர். "நீண்ட" மிகவும் நிதானமான பணிகள் ஒத்திவைக்கப்பட்டதாக அழைக்கப்படலாம். மனுதாரர்கள் அத்தகைய பெட்டிக்கு பயந்தனர் என்பது தெளிவாகிறது.

ஓய்வு பெற்ற ஆடு டிரம்மர்

நான் இப்போது அலுவலகத்தில் இல்லை - ஓய்வு பெற்ற ஆடு டிரம்மர்.

பொருள். யாருக்கும் தேவையில்லாத, யாராலும் மதிக்கப்படும் நபர்.

தோற்றம். பழைய நாட்களில், பயிற்சி பெற்ற கரடிகள் கண்காட்சிகளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. அவர்களுடன் ஆடு போல உடையணிந்த நடனமாடும் சிறுவனும், அவனது நடனத்துடன் ஒரு டிரம்மரும் இருந்தனர். இது "ஆடு டிரம்மர்". அவர் ஒரு பயனற்ற, அற்பமான நபராக கருதப்பட்டார். ஆடு கூட "ஓய்வு" என்றால் என்ன?

மடத்தின் கீழ் கொண்டு வாருங்கள்

நீ என்ன செய்தாய், நான் இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும், என்னை மடத்தின் கீழ் கொண்டு வந்தாய், அவ்வளவுதான்.

பொருள். ஒருவரை கடினமான, விரும்பத்தகாத நிலையில் வைப்பது, தண்டனையின் கீழ் கொண்டுவருவது.

தோற்றம். விற்றுமுதல் தோற்றத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. வாழ்க்கையில் பெரிய பிரச்சனைகள் உள்ளவர்கள் பொதுவாக மடத்திற்குச் சென்றதால் விற்றுமுதல் எழுந்திருக்கலாம். மற்றொரு பதிப்பின் படி, இந்த வெளிப்பாடு ரஷ்ய வழிகாட்டிகள் மடங்களின் சுவர்களின் கீழ் எதிரிகளை வழிநடத்தியது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது, இது போரின் போது கோட்டைகளாக மாறியது (ஒரு குருடனை ஒரு மடத்தின் கீழ் கொண்டு வாருங்கள்). இந்த வெளிப்பாடு ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் பெண்களின் கடினமான வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். ஆணாதிக்க மற்றும் அதிகாரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பை அடைந்து, வலுவான உறவினர்கள் மட்டுமே ஒரு பெண்ணை கணவனின் அடியிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும். இந்த வழக்கில், மனைவி "தனது கணவரை மடத்திற்கு அழைத்து வந்தார்" - அவர் ஆறு மாதங்கள் அல்லது ஒரு வருடத்திற்கு "தாழ்மையுடன்" மடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார்.

பன்றியை நடவும்

சரி, அவருக்கு ஒரு மோசமான தன்மை உள்ளது: அவர் பன்றியை நட்டு திருப்தி அடைந்தார்!

பொருள். சில மோசமான காரியங்களை இரகசியமாக அமைக்கவும், சில குறும்புகளை செய்யவும்.

தோற்றம். எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், சில மக்கள் மத காரணங்களுக்காக பன்றி இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக இந்த வெளிப்பாடு உள்ளது. அப்படிப்பட்ட ஒருவரின் உணவில் பன்றி இறைச்சியை சத்தமில்லாமல் போட்டால், அவருடைய நம்பிக்கை இழிந்துவிட்டது.

சிக்கலில் சிக்குங்கள்

காவலர் கூட கத்தக்கூடிய அளவுக்கு அந்த நபர் சிக்கலில் சிக்கினார்.

பொருள். கடினமான, ஆபத்தான அல்லது விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையில் உங்களைக் கண்டறியவும்.

தோற்றம். பேச்சுவழக்கில், BINDING என்பது கிளைகளில் இருந்து பின்னப்பட்ட மீன் பொறி. மேலும், எந்தப் பொறியிலும் இருப்பது போல, அதில் இருப்பது இனிமையான விஷயம் அல்ல.

புளிப்பு முட்டைக்கோஸ் சூப் பேராசிரியர்

எல்லோருக்கும் எப்பொழுதும் கற்பித்துக் கொண்டே இருப்பார். நானும், புளிப்பு முட்டைக்கோஸ் சூப் பேராசிரியர்!

பொருள். துரதிர்ஷ்டம், கெட்ட மாஸ்டர்.

தோற்றம். புளிப்பு முட்டைக்கோஸ் சூப் - எளிய விவசாய உணவு: தண்ணீர் ஆம் சார்க்ராட். அவற்றைத் தயாரிப்பது குறிப்பாக கடினமாக இல்லை. யாராவது புளிப்பு முட்டைக்கோஸ் சூப்பின் மாஸ்டர் என்று அழைக்கப்பட்டால், அவர் பயனுள்ள எதற்கும் பொருந்தவில்லை என்று அர்த்தம்.

பெலுகா கர்ஜனை

தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் அவள் பெலுகா போல கர்ஜித்தாள்.

பொருள். சத்தமாக கத்தவும் அல்லது அழவும்.

தோற்றம். "ஒரு மீனைப் போல ஊமை" - இது நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. திடீரென்று "பெலுகா கர்ஜனை"? நாம் பெலுகாவைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் துருவ டால்பின் பெயரான பெலுகா திமிங்கலத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். அவர் உண்மையில் மிகவும் சத்தமாக கர்ஜிக்கிறார்.

ஆண்டிமனிகளை இனப்பெருக்கம்

அவ்வளவுதான், உரையாடல் முடிந்தது. உங்களோடு ஆண்டிமனிகளை உருவாக்க எனக்கு நேரமில்லை.

பொருள். அரட்டை, வெற்று உரையாடல்களைத் தொடரவும். உறவுகளில் தேவையற்ற விழாக்களைக் கடைப்பிடிக்கவும்.

தோற்றம். இருந்து லத்தீன் பெயர்ஆண்டிமனி (ஆண்டிமோனியம்), இது ஒரு மருத்துவ மற்றும் ஒப்பனைப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, முதலில் அதை அரைத்து பின்னர் அதைக் கரைத்தது. ஆண்டிமனி நன்றாக கரைவதில்லை, எனவே செயல்முறை மிக நீண்ட மற்றும் உழைப்பு. அது கரைந்து கொண்டிருந்த போது, ​​மருந்தாளுனர்கள் முடிவில்லா உரையாடல்களை மேற்கொண்டனர்.

சுடச்சுட பக்கத்தில்

நான் ஏன் அவர்களிடம் செல்ல வேண்டும்? யாரும் என்னை அழைக்கவில்லை. வரும் எனப்படும் - வெப்பத்தின் பக்கம்!

பொருள். எல்லாமே சீரற்றவை, புறம்பானவை, வெளியில் இருந்து ஏதாவது ஒன்றோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளன; மிதமிஞ்சிய, தேவையற்ற

தோற்றம். இந்த வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் "பக்கத்தில்" என்று சிதைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், இது வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படலாம்: "பக்க சுடுதல்." பேக்கர்களுக்கு, சுடப்பட்ட அல்லது சுடப்பட்ட, ரொட்டி தயாரிப்புகளின் வெளிப்புறத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் மாவின் எரிந்த துண்டுகள், அதாவது, தேவையற்ற, மிதமிஞ்சிய ஒன்று.

அனாதை கசான்

கசானில் இருந்து அனாதையைப் போல வாசலில் வேரூன்றி ஏன் நிற்கிறீர்கள்.

பொருள். யாரோ ஒருவர் பரிதாபப்படுவதற்காக மகிழ்ச்சியற்றவராக, புண்படுத்தப்பட்டவராக, உதவியற்றவராக நடிக்கும் ஒருவரைப் பற்றி அவர்கள் சொல்வது இதுதான்.

தோற்றம். இவான் தி டெரிபிள் கசானைக் கைப்பற்றிய பின்னர் இந்த சொற்றொடர் அலகு எழுந்தது. மிர்சாஸ் (டாடர் இளவரசர்கள்), தங்களை ரஷ்ய ஜாரின் குடிமக்களாகக் கண்டுபிடித்து, அவரிடமிருந்து அனைத்து வகையான சலுகைகளையும் கோர முயன்றனர், அவர்களின் அனாதை மற்றும் கசப்பான விதியைப் பற்றி புகார் செய்தனர்.

அரைத்த கலாச்

அரைத்த கலாச் போல, நான் உங்களுக்கு நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும்.

பொருள். இதைத்தான் ஏமாற்றுவதற்கு கடினமான அனுபவசாலி என்று சொல்கிறார்கள்.

தோற்றம். அத்தகைய ஒரு வகை ரொட்டி இருந்தது - "அரைத்த கலாச்". அதற்கான மாவு நொறுங்கி, பிசைந்து, மிக நீண்ட நேரம் "அரைக்கப்பட்டது", அதனால்தான் கலாச் வழக்கத்திற்கு மாறாக பஞ்சுபோன்றதாக மாறியது. மேலும் ஒரு பழமொழியும் இருந்தது - "அடிக்காதே, நசுக்காதே, கலாச் இருக்காது." அதாவது, சோதனைகள் மற்றும் இன்னல்கள் ஒரு நபருக்கு கற்பிக்கின்றன. வெளிப்பாடு ஒரு பழமொழியிலிருந்து வருகிறது, ரொட்டியின் பெயரிலிருந்து அல்ல.

உங்கள் நாக்கில் முனை

நீ என்ன சொல்கிறாய்?உன் நாக்கைத் தட்டி!

பொருள். சொன்னவற்றின் அதிருப்தியின் வெளிப்பாடு, சொல்லப்படாத ஒன்றைச் சொல்லும் ஒருவருக்கு அன்பில்லாத ஆசை.

தோற்றம். இது ஒரு ஆசை, மற்றும் மிகவும் நட்பு இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் அதன் முக்கியத்துவம் என்ன? பிப் என்பது ஒரு பறவையின் நாக்கின் நுனியில் உள்ள ஒரு சிறிய கொம்பு டியூபர்கிள் ஆகும், இது அவை உணவைக் குத்த உதவுகிறது. அத்தகைய ஒரு tubercle வளர்ச்சி நோய் ஒரு அறிகுறியாக இருக்கலாம். மனித நாக்கில் உள்ள கடினமான பருக்கள் இந்த பறவை புடைப்புகளுடன் ஒப்புமை மூலம் பருக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மூடநம்பிக்கை நம்பிக்கைகளின்படி, பிப் பொதுவாக வஞ்சக மக்களிடம் தோன்றும். எனவே பொய்யர்களையும் ஏமாற்றுபவர்களையும் தண்டிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட கெட்ட ஆசை. இந்த அவதானிப்புகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளிலிருந்து, ஒரு தூண்டுதல் சூத்திரம் பிறந்தது: "உங்கள் நாக்கில் முனை!" அதன் முக்கிய பொருள்: "நீங்கள் ஒரு பொய்யர்: உங்கள் நாக்கில் ஒரு பை இருக்கட்டும்!" இப்போது இந்த மந்திரத்தின் அர்த்தம் சற்று மாறிவிட்டது. "உன் நாக்கை நுனி!" - ஒரு இரக்கமற்ற எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தியவருக்கு ஒரு முரண்பாடான விருப்பம், விரும்பத்தகாத ஒன்றை முன்னறிவித்தது.

லேஸ்களை கூர்மைப்படுத்துங்கள்

ஏன் சும்மா உட்கார்ந்து வாள்களைக் கூர்மைப்படுத்துகிறாய்?

பொருள். சும்மா பேசுவது, வீண் சலசலப்பில் ஈடுபடுவது, கிசுகிசுப்பது.

தோற்றம். லியாசி (பலஸ்டர்கள்) தாழ்வாரத்தில் உள்ள தண்டவாளத்தின் உருவப் பதிவுகளாக மாற்றப்படுகின்றன; ஒரு உண்மையான மாஸ்டர் மட்டுமே அத்தகைய அழகை உருவாக்க முடியும். அநேகமாக, முதலில், "பலஸ்டர்களைக் கூர்மைப்படுத்துதல்" என்பது நேர்த்தியான, ஆடம்பரமான, அலங்காரமான (பலஸ்டர்கள் போன்ற) உரையாடலை நடத்துவதாகும். எங்கள் நேரத்தில், அத்தகைய உரையாடலை நடத்தக்கூடியவர்கள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருந்தனர். எனவே இந்த வெளிப்பாடு வெற்று அரட்டை என்று பொருள்படும். மற்றொரு பதிப்பு ரஷ்ய வார்த்தையான balyasy - கதைகள், உக்ரேனிய balyas - சத்தம் ஆகியவற்றின் அர்த்தத்திற்கு வெளிப்பாட்டை உயர்த்துகிறது, இது பொதுவான ஸ்லாவிக் "சொல்ல" க்கு நேரடியாக செல்கிறது.

ஜிம்பை இழுக்கவும்

இப்போது அவர்கள் போய்விட்டார்கள், இந்த யோசனையை நாமே கைவிடும் வரை அவர் தனது கால்களை இழுத்துக்கொண்டே இருப்பார்.

பொருள். தள்ளிப்போடுவது, எதையாவது தாமதப்படுத்துவது, சலிப்பாகவும் சலிப்பாகவும் பேசுவது.

தோற்றம். ஜிம்ப் என்பது மிகச்சிறந்த தங்கம், வெள்ளி அல்லது செப்பு நூல் ஆகும், இது ஜடைகள், ஐகிலெட்டுகள் மற்றும் அதிகாரிகளின் சீருடைகளின் மற்ற அலங்காரங்கள், பூசாரிகளின் உடைகள் மற்றும் வெறுமனே பணக்கார ஆடைகளை எம்ப்ராய்டரி செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. உலோகத்தை சூடாக்கி, இடுக்கி கொண்டு மெல்லிய கம்பியை கவனமாக வெளியே இழுப்பதன் மூலம் இது ஒரு கைவினைப் முறையில் செய்யப்பட்டது. இந்த செயல்முறை மிகவும் நீளமானது, மெதுவானது மற்றும் கடினமானது, இதனால் காலப்போக்கில் "ஜிம்பை இழுக்கவும்" என்ற வெளிப்பாடு எந்தவொரு நீடித்த மற்றும் சலிப்பான வணிகம் அல்லது உரையாடலைக் குறிக்கத் தொடங்கியது.

அழுக்கு முகத்தில் அடி

எங்களைத் தாழ்த்திவிடாதே, விருந்தாளிகளுக்கு முன்னால் முகத்தை இழக்காதே.

பொருள். தவறு செய்ய, தன்னை இழிவுபடுத்திக்கொள்ள.

தோற்றம். உங்கள் முகத்தில் அழுக்கை அடிப்பது என்பது முதலில் "அழுக்கு தரையில் விழுவது" என்று பொருள். ஒரு பலவீனமான எதிரியை தரையில் வீசியபோது, ​​​​முஷ்டி சண்டைகள் - மல்யுத்தப் போட்டிகளில் இத்தகைய வீழ்ச்சி குறிப்பாக அவமானகரமானதாகக் கருதப்பட்டது.

நடுவில்

என்ன, அவரைப் பார்க்கப் போகலாமா? ஆம், இது நடுக்கடலில் உள்ளது.

பொருள். வெகு தொலைவில், எங்கோ வனாந்தரத்தில்.

தோற்றம். குலிச்சிகி - சிதைந்த பின்னிஷ் சொல்"குலிக்ஸ்", "குலிஷ்கி", இது நீண்ட காலமாக ரஷ்ய பேச்சில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதுவே வடக்கில் காடுகளை வெட்டுதல், புல்வெளிகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்கே, நாட்டின் மரங்கள் நிறைந்த பகுதியில், தொலைதூர கடந்த கால குடியேற்றவாசிகள் தொடர்ந்து காடுகளில் "குளிஷ்கியை" வெட்டினர் - உழவு மற்றும் வெட்டுவதற்கான பகுதிகள். பழைய சாசனங்களில் பின்வரும் சூத்திரம் தொடர்ந்து காணப்படுகிறது: "அந்த நிலம் முழுவதும், கோடாரி நடந்தாலும் அரிவாள் நடந்தாலும்." விவசாயி அடிக்கடி வனாந்தரத்தில் உள்ள தனது வயலுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, தொலைதூர “குலிஷ்கி”, அவருக்கு நெருக்கமானவர்களை விட மோசமாக வளர்ந்தது, அங்கு, அந்தக் காலத்தின் கருத்துக்களின்படி, பூதம், பிசாசுகள் மற்றும் அனைத்து வகையான வன தீய சக்திகளும் வாழ்ந்தன. சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காற்றுவீழ்ச்சிகளில். எனவே வழக்கமான வார்த்தைகள் இரண்டாவது இடத்தைப் பெற்றன, உருவக பொருள்: வெகு தொலைவில், உலகின் விளிம்பில்.

அத்தி இலை

அவள் ஒரு பயங்கரமான பாசாங்கு மற்றும் சோம்பேறி, அத்தி இலை போன்ற கற்பனை நோயின் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டாள்.

பொருள். முறையற்ற செயல்களுக்கு ஒரு நம்பத்தகுந்த மறைப்பு.

தோற்றம். இந்த வெளிப்பாடு ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைப் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கட்டுக்கதைக்கு செல்கிறது, அவர்கள் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவமானத்தை அனுபவித்து, அத்தி இலைகளால் (அத்தி மரம்) தங்களைக் கட்டிக்கொண்டனர்: “அவர்களின் கண்கள் திறக்கப்பட்டன, அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அத்தி இலைகளைத் தைத்து, தங்களுக்குக் கச்சைகளை உருவாக்கினார்கள்" (ஆதியாகமம் 3:7). XVI முதல் XVIII இன் பிற்பகுதிபல நூற்றாண்டுகளாக, ஐரோப்பிய கலைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் தங்கள் படைப்புகளில் மனித உடலின் மிகவும் வெளிப்படையான பாகங்களை ஒரு அத்தி இலையால் மறைக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த மாநாடு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்கு ஒரு சலுகையாக இருந்தது, இது நிர்வாண சதையின் சித்தரிப்பை பாவமாகவும் ஆபாசமாகவும் கருதியது.

ஃபில்காவின் சான்றிதழ்

இது என்ன முட்டாள்தனமான கடிதம், உங்கள் எண்ணங்களை தெளிவாக வெளிப்படுத்த முடியவில்லையா?

பொருள். ஒரு அறியாமை, படிப்பறிவற்ற ஆவணம்.

பெருநகர பிலிப் காவலர்களின் களியாட்டத்தை சமாளிக்க முடியவில்லை. ஜார்ஸுக்கு அவர் அனுப்பிய பல செய்திகளில் - கடிதங்கள் - க்ரோஸ்னியை தனது பயங்கரவாதக் கொள்கையை கைவிட்டு, ஒப்ரிச்னினாவைக் கலைக்கச் செய்தார். கீழ்ப்படியாத மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபில்காவை சியுஸ்னி அவமதிப்பாக அழைத்தார், மேலும் அவரது கடிதங்கள் - ஃபில்கா கடிதங்கள்.

இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் அவரது காவலர்களின் தைரியமான கண்டனங்களுக்காக, மெட்ரோபொலிட்டன் பிலிப் ட்வெர்ஸ்காய் மடாலயத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் மல்யுடா ஸ்குராடோவ் கழுத்தை நெரித்தார்.

வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்களைப் பிடிக்கவும்

அவர் திறன்கள் இல்லாத மனிதர், ஆனால் வானத்திலிருந்து போதுமான நட்சத்திரங்கள் இல்லை.

பொருள். திறமைகள் மற்றும் சிறந்த திறன்களால் வேறுபடுத்த வேண்டாம்.

தோற்றம். ஒரு சொற்றொடர் வெளிப்பாடு, வெளிப்படையாக, இராணுவம் மற்றும் அதிகாரிகளின் விருது நட்சத்திரங்களுடன் முத்திரையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு முட்கள் போதும்

நல்ல உடல் நலத்துடன் இருந்த அவருக்கு திடீரென உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டது.

பொருள். யாரோ ஒருவர் திடீரென இறந்துவிட்டார் அல்லது திடீரென முடங்கிவிட்டார்.

தோற்றம். வரலாற்றாசிரியர் எஸ்.எம். சோலோவியோவின் கூற்றுப்படி, இந்த வெளிப்பாடு 1707 இல் டான் மீதான புலவின் எழுச்சியின் தலைவரான அட்டமான் கோண்ட்ராட்டி அஃபனாசிவிச் புலவின் (கோண்ட்ராஷ்கா) பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் திடீர் சோதனையில் கவர்னர் இளவரசர் தலைமையிலான முழு அரசப் பிரிவையும் அழித்தார். டோல்கோருக்கி.

முரண்பாட்டின் ஆப்பிள்

இந்த சவாரி ஒரு உண்மையான சர்ச்சைக்குரியது, நீங்கள் கொடுக்க முடியாது, அவரை விடுங்கள்.

பொருள். எது மோதலை, தீவிர முரண்பாடுகளை உருவாக்குகிறது.

தோற்றம். ட்ரோஜன் போர் ஹீரோ அகில்லெஸின் பெற்றோர்களான பீலியஸ் மற்றும் தீடிஸ், தங்கள் திருமணத்திற்கு முரண்பாட்டின் தெய்வமான எரிஸை அழைக்க மறந்துவிட்டனர். எரிஸ் மிகவும் கோபமடைந்து, கடவுளர்களும் மனிதர்களும் விருந்து கொண்டிருந்த மேசையின் மீது ஒரு தங்க ஆப்பிளை ரகசியமாக எறிந்தார்; அதில் "மிக அழகானவர்களுக்கு" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. மூன்று தெய்வங்களுக்கு இடையே ஒரு சர்ச்சை எழுந்தது: ஜீயஸின் மனைவி ஹேரா, அதீனா கன்னி, ஞானத்தின் தெய்வம் மற்றும் காதல் மற்றும் அழகு அப்ரோடைட்டின் அழகான தெய்வம்.

ட்ரோஜன் மன்னன் பிரியாமின் மகன் பாரிஸ் என்ற இளைஞன் அவர்களுக்கிடையே நீதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டான். பாரிஸ் தனக்கு லஞ்சம் கொடுத்த அப்ரோடைட்டுக்கு ஆப்பிளைக் கொடுத்தார்; இதற்காக, அப்ரோடைட் மெனலாஸ் மன்னரின் மனைவி, அழகான ஹெலன், அந்த இளைஞனை காதலிக்க வைத்தார். தனது கணவரை விட்டுவிட்டு, ஹெலன் டிராய்க்கு புறப்பட்டார், அத்தகைய அவமானத்திற்கு பழிவாங்குவதற்காக, கிரேக்கர்கள் ட்ரோஜான்களுடன் நீண்ட காலப் போரைத் தொடங்கினர். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, எரிஸ் ஆப்பிள் உண்மையில் முரண்பாடு வழிவகுத்தது.

பண்டோராவின் பெட்டி

சரி, இப்போது இருங்கள், பண்டோராவின் பெட்டி திறக்கப்பட்டது.

பொருள். நீங்கள் கவனக்குறைவாக இருந்தால் பேரழிவின் ஆதாரமாக இருக்கும் அனைத்தும்.

தோற்றம். பெரிய டைட்டன் ப்ரோமிதியஸ் ஒலிம்பஸிலிருந்து தெய்வங்களின் நெருப்பைத் திருடி மக்களுக்குக் கொடுத்தபோது, ​​​​ஜீயஸ் துணிச்சலைக் கடுமையாகத் தண்டித்தார், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. தெய்வீகச் சுடரைப் பெற்ற மக்கள், வானவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்தி, பல்வேறு விஞ்ஞானங்களைக் கற்று, தங்கள் பரிதாபமான நிலையிலிருந்து வெளியே வந்தனர். இன்னும் கொஞ்சம் - அவர்கள் முழுமையான மகிழ்ச்சியை வென்றிருப்பார்கள்.

பின்னர் ஜீயஸ் அவர்களுக்கு தண்டனை அனுப்ப முடிவு செய்தார். கறுப்பன் கடவுள் ஹெபஸ்டஸ் பூமி மற்றும் நீரிலிருந்து அழகான பெண் பண்டோராவை செதுக்கினார். மற்ற தெய்வங்கள் அவளுக்குக் கொடுத்தன: சில தந்திரம், சில தைரியம், சில அசாதாரண அழகு. பின்னர், ஒரு மர்மமான பெட்டியை அவளிடம் கொடுத்து, ஜீயஸ் அவளை பூமிக்கு அனுப்பினார், பெட்டியைத் திறக்க தடை விதித்தார். ஆர்வமுள்ள பண்டோரா, அவள் உலகத்திற்கு வந்தவுடன், மூடியைத் திறந்தாள். உடனே அனைத்து மனித பேரழிவுகளும் அங்கிருந்து பறந்து பிரபஞ்சம் முழுவதும் சிதறின. பண்டோரா, பயத்தில், மூடியை மீண்டும் அறைய முயன்றார், ஆனால் எல்லா துரதிர்ஷ்டங்களின் பெட்டியிலும், ஏமாற்றும் நம்பிக்கை மட்டுமே இருந்தது.

சொற்களஞ்சிய அகராதிகள்- இது ஒரு வகை அகராதி, இதில் தனிப்பட்ட சொற்கள் அல்ல, ஆனால் சொற்றொடர் அலகுகள் சேகரிக்கப்பட்டு விளக்கப்படுகின்றன. ரஷ்ய அகராதியின் வரலாற்றில், சொற்றொடர் அலகுகள் விளக்க அகராதிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை தொகுப்புகளிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன (மாக்சிமோவ் எஸ்.எம்., "சிறகுகள்," 1994; மைக்கேல்சன் எம்.ஐ. "நடைபயிற்சி மற்றும் துல்லியமான வார்த்தைகள், 1992; ஜைமோவ்ஸ்கி எஸ்.ஜி., "சிறகுகள்" வார்த்தை மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகளின் அடைவு", 1930; ஓவ்சியனிகோவ் வி.இசட்., "இலக்கியப் பேச்சு", 1933; அசுகின் என்.எஸ். மற்றும் அசுகினா எம்.ஜி., "சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள். இலக்கிய மேற்கோள்கள். உருவ வெளிப்பாடுகள்", 1955, முதலியன ).

ரஷ்ய மொழியின் அதன் சொந்த வகையான சொற்றொடர் அகராதிகளில் முதல் மற்றும் இன்னும் மையமானது "ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி" ஆகும், இது A. I. மோலோட்கோவ் (1967, 1994) திருத்தியது. சொற்றொடர் அலகுகளின் அர்த்தங்களின் விளக்கங்களுக்கு கூடுதலாக, சொற்றொடர் அகராதியின் அகராதி உள்ளீடு அவற்றின் இலக்கண பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, கூறுகளின் கலவை மற்றும் சொற்றொடர் அலகு கூறுகளின் பயன்பாட்டில் மாறுபாட்டை தீர்மானிக்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தும் விளக்கப்படங்களை வழங்குகிறது. சொற்றொடர் அலகு, அதே போல் சொற்றொடர் அலகுகள் ஒத்த சொற்கள் அல்லது எதிர்ச்சொற்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில், சொற்பிறப்பியல் தகவல்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அதே போல் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் அல்லது தற்காலிக இயல்பின் குறிப்புகள் ( புத்தகமான, எளிமையான, நகைச்சுவையான; காலாவதியானது) தொகுப்பாளர்கள் சொற்றொடரைப் பற்றிய குறுகிய புரிதலைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், எனவே அகராதி சொற்றொடர் சேர்க்கைகள், பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் கேட்ச்வார்ட்களை விவரிக்கவில்லை. மொத்தத்தில், அகராதியில் 4 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட சொற்றொடர் அலகுகள் உள்ளன. வி.பி. ஜுகோவ், எம்.ஐ. சிடோரென்கோ, வி.டி. ஷ்க்லியாரோவ் (1987) ஆகியோரால் "ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் ஒத்த சொற்களின் அகராதியில்" சொற்றொடர் ஒத்த பொருளின் பிரத்தியேகங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. V. P. Zhukov எழுதிய "ரஷ்ய மொழியின் பள்ளி சொற்றொடர் அகராதி" வெளியிடப்பட்டது (1980; 3வது பதிப்பு., A. V. Zhukov உடன் இணைந்து, 1994).

30 ஆயிரம் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை உள்ளடக்கிய V.I. டால் அகராதியில் உள்ள சொற்றொடர் அலகுகளுக்கு ஒரு பெரிய இடம் சொந்தமானது.

1901-1902 இல் வெளியிடப்பட்ட எம்.ஐ. மைக்கேல்சனின் அகராதி "ரஷ்ய சிந்தனை மற்றும் பேச்சு: நம்முடையது மற்றும் பிறர்", விதிவிலக்கான மதிப்புடையது. மற்றும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. அகராதி வாசகருக்கு ரஷ்ய சொற்றொடர்களின் முழுமையான தொகுப்பை வழங்குகிறது, சுமார் 11,500 அகராதி உள்ளீடுகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் 30 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ரஷ்ய சொற்றொடர் அலகுகள், கேட்ச்ஃப்ரேஸ்கள் மற்றும் ஆசாரம் சூத்திரங்களை விவரிக்கிறது. இந்த அகராதி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் உருவகப் பேச்சை உள்ளடக்கியது மற்றும் முக்கிய ஐரோப்பிய மற்றும் பண்டைய மொழிகளிலிருந்து இணையான அலகுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அகராதியில் உள்ள பெரும்பாலான பொருட்கள் காலாவதியானவை என்றாலும், ரஷ்ய சொற்றொடரைப் பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ குறிப்பு வெளியீடுகளில் ஒன்றாக இது இன்னும் செயல்படுகிறது.

ஏ.ஐ. ஃபெடோரோவ் அவர்களால் திருத்தப்பட்ட "ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி" தொகுப்பாளர்கள் செல்வத்தை வழங்குவதை தங்கள் இலக்காகக் கொண்டிருந்தனர். வெளிப்படையான வழிமுறைகள்ரஷ்ய சொற்றொடர்கள் முடிந்தவரை முழுமையாக. மொலோட்கோவின் அகராதியுடன் ஒப்பிடும்போது அகராதி கணிசமாக விரிவடைந்துள்ளது (சுமார் 7 ஆயிரம் சொற்றொடர் அலகுகள் அடங்கும்), ஆனால் அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பொருளை வழங்குவதற்கான கொள்கையை வைத்திருக்கிறது. அகராதியில் இப்போது பயன்பாட்டில் இல்லாத சொற்றொடர் அலகுகள், இலக்கிய நூல்களில் பயன்படுத்தப்படும் பேச்சுவழக்கு சொற்றொடர் அலகுகள் மற்றும் சொற்றொடர் நியோலாஜிஸங்கள் ஆகியவை அடங்கும். அவை அனைத்தும் தொடர்புடைய குறிப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (பின் இணைப்பு பார்க்கவும்).

நவீன அகராதி நடைமுறையானது மொழியியல் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு இணையாக, சொற்றொடர் அலகுகளின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய அறிவியல் புரிதலுடன் வளர்ந்து வருகிறது. புதிய வகை சொற்றொடர் அகராதிகளில் ஏ.எம்.மெலரோவிச் மற்றும் வி.எம்.மொக்கியென்கோவின் "ரஷ்ய பேச்சில் சொற்றொடர் அலகுகள்" அகராதி அடங்கும். உலக அகராதி நடைமுறையில் பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகளை அவற்றின் மாறுபட்ட பன்முகத்தன்மை மற்றும் பேச்சு இயக்கவியலில் விவரிக்கும் முதல் அனுபவத்தை இது பிரதிபலிக்கிறது. சொற்றொடர் அலகுகளின் தனிப்பட்ட ஆசிரியரின் மாற்றங்களை நிரூபிக்கும் அகராதி, சொற்றொடர் அலகுகளின் ஸ்டைலிஸ்டிக் பயன்பாடு பற்றிய விரிவான ஆய்வின் விளைவாகும். கற்பனைமற்றும் பத்திரிகை (அகராதியின் அட்டை குறியீட்டில் 60 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அட்டைகள் உள்ளன மற்றும் 800 ஆசிரியர்களை உள்ளடக்கியது), இது பொது மொழி சொற்றொடர் அமைப்பின் புறநிலை வடிவங்களை அடையாளம் காண ஏராளமான பொருள்களை வழங்குகிறது. அகராதியைத் திருப்புவதன் மூலம், வாசகருக்கு அறிமுகம் ஆகிறது உண்மையான வாழ்க்கைசொற்றொடர்கள், அதன் பேச்சு திறன்களுடன், சொற்றொடர் அலகுகளின் தனிப்பட்ட பயன்பாடுகளின் அசல் தன்மையுடன். அகராதியில் 500 க்கும் மேற்பட்ட பொதுவான சொற்றொடர் அலகுகள் உள்ளன, அவை 6 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட தனிப்பட்ட ஆசிரியர் மாற்றங்களில் வழங்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலானவைசமீபத்திய தசாப்தங்களின் படைப்புகளின் நூல்களிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, மற்ற ரஷ்ய அகராதிகளில் பிரதிபலிக்கவில்லை. பெரும் முக்கியத்துவம்ஆசிரியர்கள் நவீன மொழியியல் யதார்த்தத்திற்கு போதுமான சொற்றொடர் அலகுகளுக்கு ஸ்டைலிஸ்டிக் பண்புகளை வழங்குகிறார்கள், அத்துடன் அவற்றின் சொற்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு-சொற்பொருள் மாற்றங்களின் துல்லியமான தகுதிகளையும் வழங்குகிறார்கள். அகராதியில் உள்ள சொற்றொடர்கள் முக்கிய வார்த்தைகளைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, முக்கிய வார்த்தைகளுடன் கூடிய சொற்றொடர் அலகுகளின் விளக்கம் கண்கள்மற்றும் தலை 10 பக்கங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன). அனைத்து சொற்றொடர் அலகுகளும் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சொற்றொடர் அலகுகளின் கட்டமைப்பு மற்றும் சொற்பொருள் மாற்றங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன (இணைப்பைப் பார்க்கவும்). அகராதியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு சொற்றொடர் அலகுக்கான சொற்பிறப்பியல் குறிப்புகள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன.

A. V. Zhukov எழுதிய "ரஷ்ய மொழியின் லெக்சிகோ-சொற்றொடர்யியல் அகராதி" நவீன ரஷ்ய மொழியின் மொழியியல் நிதியின் ஒரு பகுதியின் முறையான விளக்கத்தை அளிக்கிறது, இது இலவச பயன்பாட்டு சொற்களுடன் தெளிவான சொற்பொருள் மற்றும் வழித்தோன்றல் இணைப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக: பழைய மனைவிகளின் கதைகள், இந்திய கோடை, விதியின் அன்பே, மஸ்லின் இளம் பெண், இடம் விட்டு இடம் ஓடுவது, பங்கு இல்லை, முற்றம் இல்லை.

வி.எம். மொகியென்கோவின் தலையங்கத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட “ரஷ்ய சொற்றொடரின் அகராதி: வரலாற்று மற்றும் சொற்பிறப்பியல் அடைவு” (ஏ.கே. பிரிக் மற்றும் பிற), ரஷ்ய சொற்களஞ்சிய அலகுகளின் வரலாறு மற்றும் சொற்பிறப்பியல் பற்றிய முழுமையான தகவல்களை வழங்குவதற்கான ரஷ்ய அகராதியின் முதல் முயற்சியாகும். ஒவ்வொரு நிலையான வெளிப்பாட்டின் அசல் படத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், ஆசிரியர்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பல்வேறு உண்மைகள், வரலாற்று உண்மைகள், பண்டைய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் அவற்றை இணைக்கின்றனர். ஒவ்வொரு வரலாற்று மற்றும் சொற்பிறப்பியல் விளக்கமும் துல்லியமான நூலியல் குறிப்பு மற்றும் விளக்கத்துடன் உள்ளது. நவீன பொருள்சொற்றொடர் அலகுகள், அதன் ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அகராதியில் 2,500 க்கும் மேற்பட்ட ரஷ்ய அடையாள சொற்றொடர்கள் உள்ளன (பின் இணைப்புகளில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்க்கவும்).

வி.என். டெலியாவால் தொகுக்கப்பட்ட "ரஷ்ய மொழியின் உருவக வெளிப்பாடுகளின் அகராதி" செயலில் உள்ள வகையின் சொற்களஞ்சிய அகராதிகளில் அடங்கும். இதில் 100 மொழிச்சொற்கள் உள்ளன. தற்போதுள்ள எந்த சொற்றொடர் அகராதிகளிலும் சேர்க்கப்படாத பழமொழிகள்-நியோலாஜிஸங்களையும் அகராதி வழங்குகிறது ( கூரை விலகி, அகழிகளில் இருந்து வெளியேறி, பட்டியை உயர்த்தவும்) அகராதியில் உள்ள பொருட்கள் அகரவரிசையில் அமைக்கப்படவில்லை, ஆனால் கருப்பொருள் அல்லது கருத்தியல் கொள்கையின்படி. அகராதி உலகின் தேசிய மற்றும் கலாச்சாரப் படத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை உருவாக்குகிறது, இது பழமொழிகளில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. சிறப்பு கவனம்ஒன்று அல்லது மற்றொரு பழமொழியைப் பயன்படுத்தக்கூடிய சூழ்நிலைகளை விவரிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. உருவவியல் மற்றும் தொடரியல் தகவல்களை உள்ளடக்கிய இலக்கண வர்ணனை மதிப்புமிக்கது (பின் இணைப்பு உதாரணத்தைப் பார்க்கவும்).

V. M. Ogoltsev இன் அகராதி ஒரு சிறப்பு வகையான சொற்றொடர் அலகுகளின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - நிலையான ஒப்பீடுகள். இது ரஷ்ய மொழியின் 560 பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் நிலையான ஒப்பீடுகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இது போன்ற சொற்றொடர் அலகுகளின் அகராதி விளக்கத்தின் முதல் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. காளான்கள் போல (வளரும்), ஒரு நெற்றில் இரண்டு பட்டாணி போல, கடந்த ஆண்டு பனி போல.

சொற்றொடர் அலகுகள் பல்வேறு முன்னுதாரண உறவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வி.பி. ஜுகோவ், எம்.ஐ. சிடோரென்கோ மற்றும் வி.டி. ஷ்க்லியாரோவ் ஆகியோரால் "ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் ஒத்த சொற்களின் அகராதி" அவர்களின் மிக முக்கியமான வகையின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - சொற்றொடர் அலகுகளின் ஒத்த. அகராதியில் ஒரே மாதிரியான அல்லது ஒத்த அர்த்தமுள்ள 730 சொற்றொடர் அலகுகள் உள்ளன. அகராதி உள்ளீட்டில் ஒட்டுமொத்தமாக ஒத்த தொடர்கள் மற்றும் அதன் கூறுகள் இரண்டின் விரிவான அகராதி விளக்கமும், புனைகதை மற்றும் பத்திரிகை இலக்கியத்தில் சொற்றொடர் அலகுகளின் பயன்பாட்டை பிரதிபலிக்கும் பணக்கார விளக்கப் பொருள்களும் உள்ளன. வி.பி. ஜுகோவ் எழுதிய "சொற்றொடர்வியல் இணைச்சொல் மற்றும் சொற்றொடர் ஒத்த சொற்களின் அகராதி" என்ற கட்டுரையுடன் அகராதி தொடங்குகிறது.

சொற்றொடர் ஒத்த சொற்களின் அகராதி விளக்கத்திற்கான வேறுபட்ட அணுகுமுறை ஏ.கே.பிரிக், வி.எம்.மொக்கியென்கோ மற்றும் எல்.ஐ. ஸ்டெபனோவா ஆகியோரால் "ரஷ்ய மொழியின் சொற்களஞ்சிய ஒத்த சொற்களின் அகராதியில்" வழங்கப்படுகிறது. அகராதியானது சொற்களஞ்சிய மேலாதிக்கத்தை விட லெக்சிக்கல் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. இவ்வாறு, ஒரு சொற்றொடரை ஒரு வார்த்தையுடன் இணைக்கும் தன்மை வலியுறுத்தப்படுகிறது. வாசகன் தனக்குத் தேவையான ஒத்த சொற்களின் சொற்றொடரை அதன் அடிக்கடி மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக நடுநிலையான லெக்சிகல் கடிதப் பரிமாற்றத்தின் கீழ் எளிதாகக் கண்டுபிடிப்பான். தொடருக்குள், சொற்றொடர் அலகுகளின் சொற்பொருள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் தரவரிசை வழங்கப்படுகிறது (பின் இணைப்பு உதாரணத்தைப் பார்க்கவும்). அகராதியில் சுமார் 7 ஆயிரம் சொற்றொடர் அலகுகள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் வாழும் பேச்சின் உண்மைகள் பரவலாக பிரதிபலிக்கின்றன.

ஆர்.ஐ. யாரன்ட்சேவ் மூலம் அகராதி-குறிப்பு புத்தகத்தில் சொற்றொடர் அலகுகளின் கருப்பொருள் வகைப்பாடு முயற்சி செயல்படுத்தப்பட்டது. அதில் உள்ள சொற்றொடர்கள் 47 கருப்பொருள் பிரிவுகளில் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, அவை மூன்று பகுதிகளாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: "உணர்ச்சிகள்", "ஒரு நபரின் பண்புகள் மற்றும் குணங்கள்", "நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் பண்புகள்". சொற்றொடர்கள் அவற்றின் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் உள்ளன. சொற்றொடர் அலகுகளின் பயன்பாட்டின் சூழ்நிலை அம்சங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் இருக்கும் சைகைகள் பற்றிய வழிமுறைகளை அகராதி வழங்குகிறது.

டி.வி. கோஸ்லோவாவின் கருத்தியல் அகராதி 283 விலங்கு பெயர்களைக் கொண்ட சுமார் 2 ஆயிரம் சொற்றொடர் அலகுகளைக் கொண்டுள்ளது. சொற்றொடர்கள் 6 கருத்தியல் குழுக்களாக (பறவைகள், செல்லப்பிராணிகள், பூச்சிகள், முதலியன) மற்றும் 35 வகுப்புகளாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. கடந்த தசாப்தத்தின் சொற்றொடர் அகராதிகள் அவற்றில் வழங்கப்பட்ட பொருளை விரிவுபடுத்துவதற்கான விருப்பத்தால் வேறுபடுகின்றன. எனவே, ஏ.பி. நோவிகோவின் அகராதி, பெரிஃப்ரேஸின் அகராதி பிரதிநிதித்துவத்தில் முதல் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது - இரண்டாம் நிலை ஒன்றைக் குறிக்கும் சிறப்பு விளக்க சொற்றொடர்கள். அகராதி போன்ற நிலையான சேர்க்கைகளை வழங்குகிறது பலவீனமான பாலினம், இரும்பு பெண்மணி, நீல தலைக்கவசம், தேசங்களின் தந்தை. 80-90களின் இதழியல் எவ்வாறு இருந்தது என்பதைக் கண்டறிய அகராதி உங்களை அனுமதிக்கிறது. மாறிவரும் சமூக-அரசியல் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப, பெரிஃப்ரேஸ்களின் ஆயுதங்கள் மாறுகின்றன, மொழியின் ஒத்த வழிமுறைகளின் இருப்புக்கள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன.

அகராதிகளுக்குத் திரும்பும்போது சொற்றொடரின் அளவு விரிவடைகிறது, இது ரஷ்ய மொழியில் செயல்படும் பல்வேறு வகையான நிலையான வெளிப்பாடுகளை விவரிக்கிறது: பழமொழிகள், சொற்கள், வார்த்தைகள். எனவே, V.P. Zhukov இன் "ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகளின் அகராதி" ரஷ்ய மொழியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் அல்லது பயன்படுத்தப்பட்ட சுமார் 1000 பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை உள்ளடக்கியது. அகராதியில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் விளக்கங்கள், அவற்றின் மாறுபாடுகள், சூழ்நிலை பண்புகள், புனைகதையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன; வரலாற்று மற்றும் சொற்பிறப்பியல் தகவல்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

V. P. Felitsyna மற்றும் Yu. E. Prokhorov இன் அகராதியில் "ரஷ்ய பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் பிரபலமான வெளிப்பாடுகள்" பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் 450 தொகுப்பு வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் பிரபலமான வெளிப்பாடுகள் அர்த்தத்தின் விளக்கங்களுடன் உள்ளன மற்றும் அவை ரஷ்ய வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கின்றன என்ற பார்வையில் இருந்து கருத்து தெரிவிக்கின்றன. ஒரு பழமொழி அல்லது குறுகிய வெளிப்பாடு பயன்படுத்தக்கூடிய பொதுவான சூழ்நிலைகள் குறிக்கப்படுகின்றன.

V. P. Berkov, V. M. Mokienko மற்றும் S. G. Shulezhkova ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட "ரஷ்ய விங் வார்த்தைகளின் பெரிய அகராதி", நவீன ரஷ்ய சிறகுகள் கொண்ட சொற்களின் முழுமையான தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும். இது சுமார் 4 ஆயிரம் அலகுகளின் விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது - சொற்றொடர்கள், வாக்கியங்கள் மற்றும் பேச்சில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் தனிப்பட்ட சொற்கள் - பொதுவாக "நன்கு அறியப்பட்டவை" அல்லது எளிதாக மீட்டெடுக்கப்படும் ஆசிரியர் மற்றும் ஆதாரம். எனவே, அகராதியின் ஒரு பக்கத்தில் பின்வரும் வார்த்தைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன: ஓ, ஆண்டுகள் எப்படி பறக்கின்றன; ஓ, கோட்சா, பறவை, நிறுத்து; அகில்லெஸ் குதிகால்; ஓ, அவருக்கு நேரம் கிடைக்கும் முன், கரடி அவர் மீது பாய்ந்தது; நான் ரஷ்யாவுக்குச் செல்கிறேன், நான் வீட்டிற்குச் செல்ல விரும்புகிறேன், நான் என் அம்மாவை இவ்வளவு காலமாகப் பார்க்கவில்லை; நான் ஓட்டுகிறேன், நான் மூடுபனிக்கு பின்னால் ஓட்டுகிறேன்.அகராதி, தலைப்பு அலகு தோற்றத்தின் ஆதாரம், அதன் பொருள், இலக்கியம், பத்திரிகை நூல்கள் மற்றும் பேச்சு மொழியில் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது.

என்.எஸ். அஷுகின் மற்றும் எம்.ஜி. அஷுகினாவின் அகராதி "சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள்" குறுகிய மேற்கோள்கள், உருவக வெளிப்பாடுகள், இலக்கிய ஆதாரங்களில் இருந்து உரையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள வரலாற்று நபர்களின் கூற்றுகளை வழங்குகிறது. பொதுவான பெயர்ச்சொற்கள்புராண மற்றும் இலக்கிய பாத்திரங்கள் (டாக்டரிடம், உங்களை நீங்களே குணப்படுத்துங்கள்; கோப்பையை கீழே குடிக்கவும்; நாட்கள் கடந்த நகைச்சுவைகள்; எனக்குப் படிக்க விருப்பமில்லை, திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும்; சோதோம் மற்றும் கொமோரா; க்ளெஸ்டகோவ்; ஷெமியாகின் நீதிமன்றம்).

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ரஷ்ய அகராதி பல அடிப்படையில் புதிய வெளியீடுகளால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது, அகராதியில் வார்த்தையின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைக் குறிக்கிறது. சமீபத்திய அகராதியின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சாதனைகளில் V. M. Mokienko மற்றும் K. P. சிடோரென்கோவின் "புஷ்கின் சிறகு வெளிப்பாடுகளின் அகராதி" உள்ளது. அகராதி "வெளிநாட்டு வார்த்தைகளை" குறிக்கும் வெளியீடுகளின் வட்டத்தில் பொருந்துகிறது, ஆனால் மேற்கோள்களின் பாரம்பரிய அகராதிகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. இது பெரும்பாலும் வழங்கப்பட்ட பொருளின் பிரத்தியேகங்கள் காரணமாகும். புஷ்கினின் சொல்லுக்குத் திரும்பிச் செல்லும் முன்னோடி நூல்கள் (சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள், இடை உரைகள், குறிப்புகள், குறிப்புகள்), நவீன ரஷ்ய பேச்சாளரின் மொழியியல் நனவில், அவரது கலாச்சார நினைவகத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. புஷ்கின் மேற்கோள்கள் அல்லது அவற்றின் "துண்டுகள்" பல தூண்டுதல் வார்த்தைகளுக்கு எதிர்வினையாக பதிவு செய்யும் "ரஷ்ய அசோசியேட்டிவ் டிக்ஷனரி" மூலம் இது உறுதியாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: நீங்கள் கனமாக இருக்கிறீர்கள், மோனோமக்கின் தொப்பி; சோகமான நேரம், வசீகரத்தின் கண்கள்; மென்மையான பேரார்வத்தின் அறிவியல்; வேட்டையாடுதல்செய்ய இடங்களை மாற்றுதல்; வணக்கம், இளம், அறிமுகமில்லாத பழங்குடி; பிளேக் காலத்தில் விருந்து; நாம் அனைவரும் நெப்போலியன்களைப் பார்க்கிறோம்; நாம் அனைவரும் சிறிது கற்றுக்கொண்டோம்; சில இப்போது இல்லை, அவை வெகு தொலைவில் உள்ளனமற்றும் பல.

"புஷ்கினிசம்கள்", பல்வேறு அளவுகளில் துல்லியத்துடன் (மேற்கோள் மூலத்தைப் பற்றிய அறிவின் மாறுபட்ட அளவுகளுடன்) மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, பல்வேறு பாணிகள் மற்றும் வகைகளின் நவீன நூல்களில் மிகவும் அடிக்கடி உள்ளன. அகராதியில் உள்ள விளக்கத்தின் அலகுகள் புஷ்கின் (சொற்கள் அல்லது சூப்பர்வெர்பல் ஒற்றுமைகள்) சேர்ந்த வெளிப்பாடுகள் ஆகும், அவை புஷ்கினின் உரையின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே பயன்படுத்தப்பட்டன. தொகுப்பாளர்கள் ஒரு முக்கியமான பணியைத் தீர்க்கிறார்கள் - "சிறகுகள் கொண்ட புஷ்கினிசங்கள்" புனைகதைகளிலும் ஓரளவு அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியங்களிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து பத்திரிகை மற்றும் பத்திரிகைகளிலும் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை நிரூபிக்க. இன்றுவரை. இந்த சிக்கலுக்கான தீர்வு ஒரு பெரிய அளவிலான பொருளால் வழங்கப்படுகிறது: வெளியீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட அட்டை நூலகத்தில் புஷ்கினின் கேட்ச்வேர்டுகளின் சுமார் 20 ஆயிரம் பயன்பாடுகள் மற்றும் புனைகதை, பத்திரிகை, நினைவுக் குறிப்பு, எபிஸ்டோலரி இலக்கியம், இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. ஒன்றரை நூற்றாண்டு. உள்ளடக்கப்பட்ட பொருளின் அகலமும் பன்முகத்தன்மையும் புஷ்கின் வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் செயல்பாட்டு தொடர்ச்சியை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன. அகராதி உள்ளீடுகளில் சுமார் 1900 அலகுகள் உள்ளிடப்பட்டுள்ளன. "யூஜின் ஒன்ஜின்" உரை மட்டும் சுமார் 400 அசல் மேற்கோள் அலகுகளைக் கொடுத்தது (பிந்தையது கே.பி. சிடோரென்கோவின் அகராதியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜினின்" மேற்கோள்கள் வெவ்வேறு வகைகளின் உரைகளில்", இது விளக்கக்காட்சியின் கொள்கைகளில் ஒத்ததாகும். பொருள்).

அகராதியில் வழங்கப்பட்டுள்ள பொருளின் பின்வரும் வகைப்பாட்டை ஆசிரியர்கள் முன்மொழிகின்றனர்: 1. புஷ்கின் மேற்கோள்கள் (விளக்கமான, அன்றாட அல்லது கவிதை இயல்பு): பனி பளிச்சிட்டது, மேலும் தாய் குளிர்காலத்தின் மகிழ்ச்சிக்காக நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் (யூஜின் ஒன்ஜின்);நான் நட்பான பொய்களையும் நட்பான ஒரு கிளாஸ் மதுவையும் விரும்புகிறேன் (யூஜின் ஒன்ஜின்). 2. புஷ்கின்ஸ்கி கேட்ச் சொற்றொடர்கள் மற்றும் பழமொழிகள்: ஒரு குதிரையையும், ட்ரெண்டிங் டோவையும் ஒரு வண்டியில் பொருத்துவது சாத்தியமற்றது (போல்டாவா);வாழும் அதிகாரம் கும்பலுக்கு வெறுக்கத்தக்கது (போரிஸ் கோடுனோவ்). 3. புஷ்கினின் அரை-சொற்றொடர் வகையின் வெளிப்பாடுகள்: அனைத்து கொடிகளும் பார்வையிடுகின்றன B3I: எங்களுக்கு வருகிறது (வெண்கல குதிரைவீரன்);நீங்கள் மலிவான, POPக்கு செல்ல மாட்டீர்கள் (தேவதை கதைஓ பட் மற்றும்ஓ அவரது ஊழியர் பால்டா). 4. ஒரு பெரிஃப்ராஸ்டிக் இயற்கையின் புஷ்கினின் சொற்றொடர்கள்: தூய அழகின் மேதை (K***); டெண்டர் பேரார்வம் அறிவியல் (யூஜின் ஒன்ஜின்). 5. புஷ்கினின் கேட்ச்ஃப்ரேஸ்கள் மற்றும் சொற்றொடர் அலகுகள்: மேலும் கவலைப்படாமல் (போரிஸ் கோடுனோவ்);கப்பலில் இருந்து பந்து வரை (யூஜின் ஒன்ஜின்). 6. புஷ்கினின் வார்த்தைகள்-படங்கள், வார்த்தைகள்-சின்னங்கள்: PROPHET (தீர்க்கதரிசி);அலெகோ (ஜிப்சிகள்).

அகராதி உள்ளீட்டின் அமைப்பு பயனருக்கு வளமான உள்ளடக்கத்தை வழங்குகிறது: மேற்கோள் அலகு, மூலத்தின் பெயர், சரியான புஷ்கின் சூழல், அர்த்தங்களின் விளக்கம் (பெரும்பாலும் அர்த்தமுள்ள வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார வர்ணனைகளுடன்), விளக்கப்படங்கள். அகராதியின் பணக்கார விளக்கப் பொருள் அதன் சொந்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது புஷ்கின் மற்றும் புஷ்கின் வார்த்தையைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான அறிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது கடந்த கால மற்றும் இன்றைய மிகப்பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நூல்களில் புஷ்கினின் நினைவுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் பல வழக்குகள். புஷ்கினின் மேற்கோள்களின் விளையாட்டுத்தனமான பயன்பாடு. புஷ்கினிசங்கள் மேற்கொள்ளக்கூடிய பல்வேறு வகையான மாற்றங்களை அகராதி வெளிப்படுத்துகிறது. இதனால் நிகழ்வுகளின் இடைநிலை இயக்கவியல் "சிறகுகள் கொண்ட சொல்" என்ற பொது பதவியால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

S. G. Shulezhkova வின் கலைத் துறையில் இருந்து பிரபலமான வெளிப்பாடுகளின் அகராதிக்கான பொருட்கள், பாடல்கள், காதல் மற்றும் ஓபராக்கள், திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் போன்றவற்றின் சுமார் 2 ஆயிரம் பொருட்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஒப்பிடுக: பிரியமான நகரம் நிம்மதியாக தூங்கலாம்; நீல பந்து சுழன்று சுழன்று வருகிறது;பற்றி ஏழை ஹுஸாரிடம் ஒரு வார்த்தை சொல்லுங்கள்; அத்தகைய பாடல் எங்கே கிடைக்கும்; சிந்தனைக்கான உணவு;யு இயற்கையில் மோசமான வானிலை இல்லை; நாங்கள் ஸ்டோக்கர்கள் அல்ல, தச்சர்கள் அல்ல; பரிமாற்ற உரிமைகள் இல்லாத விசை; ஃபேன்டோமாஸ் ஆத்திரமடைந்தார்; நண்பர்களே நண்பர்களாக இருப்போம்நவீன உரையில் இந்த வெளிப்பாடுகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அடிக்கடி மாற்றப்படுகின்றன என்பதை பணக்கார விளக்கப் பொருள் காட்டுகிறது.

L.P. Dyadechko இன் அகராதியில் 1,200 க்கும் மேற்பட்ட கேட்ச்வேர்டுகள் உள்ளன, அவை குறைந்தது மூன்று சூழல்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

வி.எஸ். எலிஸ்ட்ராடோவ் எழுதிய “சிறகுகள் கொண்ட சொற்களின் அகராதி (ரஷ்ய சினிமா)” இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் விரிவான விளக்கத்தின் முதல் முயற்சியைக் குறிக்கிறது. - ரஷ்ய சினிமா மற்றும் அனிமேஷனில் இருந்து பிரபலமான வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள். இது சுமார் 1000 அலகுகளை விவரிக்கிறது. ஒரு அகராதி உள்ளீட்டில் கொடுக்கப்பட்ட சொல் அல்லது வெளிப்பாட்டின் பயன்பாடு மூலத்தைக் (படத்தின் பெயர்), இந்த அலகின் பயன்பாட்டின் தனித்தன்மைகள் பற்றிய சுருக்கமான மொழியியல் வர்ணனையுடன் பதிவுசெய்யப்பட்ட சூழ்நிலையின் விளக்கம் அல்லது விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.

A. Yu. Kozhevnikov அகராதி " கேட்ச் சொற்றொடர்கள்ரஷ்ய சினிமா" என்பது ரஷ்ய திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சித் திரைப்படங்கள் மற்றும் தொடர்களின் கேட்ச்ஃப்ரேஸ்கள், பழமொழிகள், பழமொழிகள், கூற்றுகள், மேற்கோள்கள் மற்றும் மறக்கமுடியாத சொற்றொடர்களின் முழுமையான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. 1300 படங்களில் 72 ஆயிரம் திரைப்பட மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்திய மின்னணுக் கோப்பின் அடிப்படையில் அகராதி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பிரிவில், அனைத்து திரைப்பட மேற்கோள்களும் அகரவரிசையில் வழங்கப்படுகின்றன, இரண்டாவது பிரிவில் அதே பொருள் படத்தால் வழங்கப்படுகிறது, அவை காலவரிசைப்படி அமைக்கப்பட்டன.

கே.வி. டுஷென்கோவின் “நவீன மேற்கோள்களின் அகராதி” (ஒரு சரக்கு வகை அடைவு) 4,300 மேற்கோள்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது - இலக்கிய, அரசியல், பாடல், திரைப்பட மேற்கோள்கள், அவற்றின் தோற்றத்தின் ஆதாரம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. V. P. Belyanin மற்றும் I. A. Butenko "Living Speech" அகராதி 2,500 க்கும் மேற்பட்ட பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகளை பதிவு செய்துள்ளது, அவை மொழியின் நிலையான அலகுகள் மற்றும் சிறிய நாட்டுப்புற படைப்புகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. இது நிலையான ஒப்பீடுகள், முழக்கங்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள், பிரபலமான வார்த்தைகளின் தழுவல்கள், பிரபலமான திரைப்படங்களில் இருந்து மேற்கோள்கள், முதலியவற்றை வழங்குகிறது. வாய்வழி சாதாரண தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்படும் அகராதி வெளிப்பாடுகளில் ஆசிரியர்கள் சேர்க்கப்படுகிறார்கள்: வாழ்ந்தால் சாக மாட்டோம்; அழகாக வாழ்வதைத் தடை செய்ய முடியாது; காரணம் இல்லாமல் சிரிப்பு- முட்டாள்தனத்தின் அடையாளம்; எளிமையானது, ஆனால் சுவையானது.

பல சொற்றொடரியல் அகராதிகள் (மேலே குறிப்பிடப்பட்டவை உட்பட) மாணவர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன, குறிப்பாக "ரஷ்ய மொழியின் பள்ளி சொற்றொடர் அகராதி" V. P. Zhukov மற்றும் A. V. Zhukov. அணுகக்கூடிய மற்றும் பொழுதுபோக்கு வடிவத்தில், இது சொற்றொடர் அலகுகளின் பொருள், பயன்பாடு மற்றும் சொற்பிறப்பியல் தொடர்பான தகவல்களை வழங்குகிறது. பெரும்பாலான கல்வி சொற்றொடர் அகராதிகள் ரஷ்ய மொழியை இரண்டாவது அல்லது வெளிநாட்டு மொழியாகப் படிப்பவர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. எனவே, V. P. Felitsyna மற்றும் V. M. Mokienko ஆகியோரின் "ரஷ்ய சொற்றொடர் அலகுகள்" அகராதி வளமான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.

E.A. பைஸ்ட்ரோவா மற்றும் பிறரின் "கல்வி சொற்பொழிவு அகராதி" ரஷ்ய மொழியின் சுமார் 800 சொற்றொடர் அலகுகளை விவரிக்கிறது. அகராதி சொற்றொடர் அலகு, அதன் ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் இலக்கண பண்புகள் ஆகியவற்றின் விளக்கத்தை வழங்குகிறது, பேச்சில் சொற்றொடர் அலகு மிகவும் பொதுவான இணைப்புகளைக் காட்டுகிறது. சொற்றொடர் அலகுகளின் பொருள் மற்றும் பயன்பாடு சொற்கள், புனைகதை படைப்புகள் மற்றும் பருவ இதழ்களின் மேற்கோள்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. பிற்சேர்க்கையாக, சொற்றொடர் அலகுகளின் சொற்பொருள் குழுக்கள், சொற்றொடர் அலகுகள் - ஒத்த சொற்கள், எதிர்ச்சொற்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒருமொழிக்கு கூடுதலாக, இருமொழி சொற்றொடரியல் அகராதிகளும் உள்ளன, அவை ரஷ்ய சொற்றொடரை வேறொரு மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது அல்லது எந்த மொழியின் சொற்றொடர் அலகுகளை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதும் ("பிரெஞ்சு-ரஷ்ய சொற்றொடர் அகராதி", 1963; குனின் ஏ.வி., " ஆங்கிலம்-ரஷ்ய சொற்றொடர் அகராதி, 4 பதிப்பு, 1984; பினோவிச் எல். ஈ., க்ரிஷின் என். என்., “ஜெர்மன்-ரஷியன் சொற்களஞ்சியம் அகராதி”, 2வது பதிப்பு, 1975; செர்டான்செவா டி. இசட்., ரெட்ஸ்கர் யா. ஐ., சோர்கோ ஜி.ஆர்.எஃப்., இத்தாலிய சொற்றொடர் அகராதி. ", 1982; "ஸ்பானிஷ்-ரஷ்ய சொற்றொடர் அகராதி, 1985, முதலியன). இருமொழி சொற்றொடர் அகராதிகளில், ஒவ்வொரு சொற்றொடர் அலகுக்கும் ஒரு வெளிநாட்டு மொழி சமமான அல்லது விளக்கமான மொழிபெயர்ப்பு வழங்கப்படுகிறது (இரு மொழிகளில் உள்ள சொற்றொடர் அலகுகளின் கலவை ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்பதால்), சொற்றொடர் அலகுக்கான இலக்கண மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் பண்பு (குறிக்கும் முறையைப் பயன்படுத்துதல்) , அத்துடன் பேச்சில் சொற்றொடர் அலகுகளின் பயன்பாட்டைக் காட்டும் விளக்கப் பொருள்.

எம்.ஐ. டுப்ரோவின் அகராதி “படங்களில் உள்ள ரஷ்ய சொற்றொடர் அலகுகள்” 594 சொற்றொடர் அலகுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆங்கில மொழி(இந்த அகராதியின் பல பதிப்புகளில் பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன). ஒவ்வொரு சொற்றொடர் அலகு இரண்டு வரைபடங்களால் விளக்கப்பட்டுள்ளது: ஒன்று ஒரு சொற்றொடர் அலகு பயன்படுத்தி விவரிக்கக்கூடிய ஒரு சூழ்நிலையை சித்தரிக்கிறது, மற்றொன்று ஒரு சொற்றொடர் அலகு கூறுகளை உண்மையில் விளக்குவதற்கான முயற்சியாகும். அகராதி பல பதிப்புகளைக் கடந்து பல்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யரல்லாதவர்களுக்கான ரஷ்ய கல்வி அகராதியின் வளர்ச்சி ரஷ்ய மொழியின் கல்வி சொற்றொடர் அகராதிகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது (ஷான்ஸ்கி என்.எம்., பைஸ்ட்ரோவா ஈ.ஏ., ஜிமின் வி.ஐ., "ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர்கள்", 1988; சான்ஸ்கி என்.எம்., பைஸ்ட்ரோவா ஈ. ஏ., “ரஷ்ய மொழியின் 700 சொற்றொடர் அலகுகள்”, 2வது பதிப்பு., 1978; ஷான்ஸ்கி என்.எம்., ஜிமின் வி. ஐ., ஃபிலிப்போவ் ஏ.வி., “ரஷ்ய மொழியின் பள்ளி சொற்றொடர் அகராதி”, 1995; யாரன்செவ் ஆர்.ஐ., “ரஷ்ய அகராதி-குறிப்பு புத்தகம் சொற்றொடர்", 1981; 2வது பதிப்பு, 1985; ஷ்க்லியாரோவ் வி. டி., எக்கர்ட் ஆர்., ஏங்கல்கே எச்., "சுருக்கமான ரஷ்ய-ஜெர்மன் சொற்றொடர் அகராதி", 1977; குரேவிச் வி. வி., டோசோரெட்ஸ் ஜ். ஏ., "சுருக்கமான ரஷ்ய-இங்கிலியல் அகராதி" , 1988; 2வது பதிப்பு, 1995, முதலியன). V. P. Felitsina மற்றும் V. M. Mokienko ஆகியோரின் அகராதி "ரஷ்ய சொற்றொடர் அலகுகள். மொழியியல் மற்றும் பிராந்திய அகராதி (1990).

இந்த வகை அகராதிகளில் சொற்றொடர் அலகுகளின் தேர்வு மற்றும் விளக்கம் கற்றல் நோக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: சொற்றொடர் அலகுகளின் பயன்பாட்டின் அளவு வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்("சொற்றொடர் குறைந்தபட்ச" பிரச்சனை), ஒரு குறிப்பிட்ட குழு மாணவர்கள் அல்லது கல்வியின் நிலை, விளக்கத்தின் சிறப்புத் தன்மை, முதலியன பற்றிய தகவலின் கவனம்.

பின்வரும் வெளியீடுகளில் உள்ள பொருட்களின் அடிப்படையில் Gramota.ru போர்ட்டலின் ஆசிரியர்களால் அடைவு தொகுக்கப்பட்டது:

ப்ரிக் ஏ.கே., மொகியென்கோ வி.எம்., ஸ்டெபனோவா எல்.ஐ. ரஷ்ய சொற்றொடர். வரலாற்று மற்றும் சொற்பிறப்பியல் அகராதி / எட். வி.எம். மொகியென்கோ. – 3வது பதிப்பு., ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எம்., 2005.

டுஷென்கோ K.V. நவீன மேற்கோள்களின் அகராதி. – 4வது பதிப்பு., ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எம்., 2006.

ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து டுஷென்கோ கே.வி. அடைவு. எம்., 2005.

கோச்செடிகோவ் எல். ஜி. சுருக்கமான அகராதிவெளிநாட்டு மொழி சொற்றொடர் அலகுகள். எம்., 1995.

ஒரு பையன் இருந்தானா? - எதையாவது பற்றிய தீவிர சந்தேகத்தின் வெளிப்பாடு. "ஒரு பையன் இருந்தானா?" என்ற சொற்றொடருக்குத் திரும்புகிறது. மாக்சிம் கோர்க்கியின் "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" நாவலில் இருந்து. நாவலின் அத்தியாயங்களில் ஒன்று குழந்தைகள் ஸ்கேட்டிங் பற்றி சொல்கிறது. குழந்தைகள் புழு மரத்தில் விழுகிறார்கள், பெண் மீட்கப்படுகிறார், கிளிம் தனது பெல்ட்டின் முனையை பையனிடம் வீசுகிறார், ஆனால் பின்னர், அவரும் தண்ணீருக்குள் இழுக்கப்படுவார் என்று பயந்து, அவர் பெல்ட்டை விடுகிறார். சிறுவன் நீரில் மூழ்குகிறான். அவர்கள் நீரில் மூழ்கிய மனிதனைத் தேடும்போது, ​​​​கிளிம் ஒருவரின் நம்பமுடியாத குரலைக் கேட்கிறார்: "ஒரு பையன் இருந்தானா, ஒருவேளை பையன் இல்லை?"

மற்றும் வாஸ்கா கேட்டு சாப்பிடுகிறார் (இரும்பு.) - ஒருவர் பேசும்போது, ​​சமாதானப்படுத்தும்போது, ​​மற்றவர் கேட்காமல், பேச்சாளரைக் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவருடைய (பொதுவாகக் கண்டிக்கத்தக்க) வேலையைத் தொடர்ந்து செய்யும் சூழ்நிலையைப் பற்றி. இந்த வெளிப்பாடு I. A. கிரைலோவின் கட்டுக்கதையான "தி கேட் அண்ட் தி குக்" (1813) இன் மேற்கோள் ஆகும். கட்டுக்கதையில், சமையலறையிலிருந்து உணவைத் திருடியதற்காக சமையல்காரர் பூனை வாஸ்காவை நிந்திக்கிறார். வாஸ்கா, சமையல்காரரின் நிந்தைகளைக் கேட்டு, அமைதியாக திருடப்பட்ட கோழியைத் தொடர்ந்து சாப்பிடுகிறார்.

ஆஜியன் தொழுவங்கள் - 1) பெரிதும் மாசுபட்ட, இரைச்சலான, அடைபட்ட இடத்தைப் பற்றி (நீடித்த புறக்கணிப்பின் விளைவாக), முழுமையான கோளாறு ஆட்சி செய்யும் அறை; 2) ஒழுங்கின்மை மற்றும் குழப்பம் ஆட்சி செய்யும் எந்தவொரு நிறுவனம், அமைப்பு போன்றவற்றைப் பற்றி, விவகாரங்களை நடத்துவதில் முழுமையான குழப்பம்; 3) மோசமாக புறக்கணிக்கப்பட்ட விவகாரங்கள், ஆவணங்கள் மற்றும் ஆவணங்களின் ஒழுங்கற்ற குவிப்பு. விற்றுமுதல் தோற்றம் பண்டைய கிரேக்க புராணத்துடன் தொடர்புடையது, இது ஹெர்குலஸின் பன்னிரண்டு உழைப்பில் ஆறாவது ஆகும். ஹீரோ ஆஜியாஸ் மன்னரின் களஞ்சியத்தை அழிக்க முடிந்தது, அங்கு அவரது தந்தை ஆஜியாஸுக்குக் கொடுத்த காளைகள் வைக்கப்பட்டன. இந்த முற்றம் பல ஆண்டுகளாக சுத்தம் செய்யப்படாமல் உள்ளது. ஹெர்குலிஸ் இருபுறமும் முற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள சுவரை அழித்து, இரண்டு ஆழமான நதிகளான அல்ஃபியஸ் மற்றும் பெனியஸ் - தண்ணீரைத் திருப்பிவிட்டார். தண்ணீர் ஒரே நாளில் அனைத்து உரங்களையும் எடுத்துச் சென்றது. ஜார் அவ்ஜியஸ் எழுதிய "விலங்கு பண்ணை", ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டபோது, ​​அந்த வார்த்தையால் தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. தொழுவங்கள்.

ஆனாலும் அவள் சுழல்கிறாள் - இந்த வெளிப்பாடு சிறந்த இத்தாலிய வானியலாளர், இயற்பியலாளர் மற்றும் மெக்கானிக் கலிலியோ கலிலி (1564-1642) ஆகியோருக்குக் காரணம். பூமியின் இயக்கம் பற்றிய கோப்பர்நிக்கஸின் "மதவெறி" போதனையை கடைப்பிடித்ததற்காக விசாரணையால் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்பட்ட அவர், அவர் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை கைவிட்டதாக முழங்காலில் சத்தியம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. புராணக்கதையின்படி, அவர் பதவி துறந்த பிறகு, கலிலியோ தனது காலில் முத்திரையிட்டு கூறினார்: "எப்பூர் சி மியூவ்" ("ஆனால் அவள் இன்னும் மாறுகிறாள்"). இந்த புராணக்கதை பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ட்ரெயில் (அகஸ்டின் சைமன் ட்ரெயில் 1717-1794) தனது "இலக்கிய சண்டைகள்" (பாரிஸ் 1761) புத்தகத்தில் கூறிய செய்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரபலமாகிவிட்ட கலிலியோவின் பழம்பெரும் சொற்றொடர், ஏதோவொன்றில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைக்கான சூத்திரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கடவுளின் வழக்கறிஞர் (காலாவதியான முரண்) - தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை இலட்சியப்படுத்துகிற, எல்லாவற்றையும் மட்டுமே பார்க்கும் ஒரு நபரைப் பற்றி நல்ல பக்கம்மற்றும் குறைபாடுகளை கண்மூடித்தனமாக திருப்புதல். இந்த வெளிப்பாடு இடைக்காலத்தில் இருந்தே இருக்கும் கத்தோலிக்க வழக்கத்துடன் தொடர்புடையது: தேவாலயம் ஒரு புதிய துறவியை நியமனம் செய்ய முடிவு செய்யும் போது, ​​​​இரண்டு துறவிகளுக்கு இடையே ஒரு சர்ச்சை ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. ஒருவர் இறந்தவரை எல்லா வழிகளிலும் பாராட்டுகிறார் - இது கடவுளின் வழக்கறிஞர், புனிதர் பட்டம் பெற்றவர் நிறையப் பாவம் செய்துள்ளார், அத்தகைய உயர் பதவிக்கு தகுதியற்றவர் என்பதை நிரூபிக்கும் பணியை மற்றொருவர் பெற்றுள்ளார். சாத்தானின் வழக்குறைஞர்.

சாத்தானின் வழக்குறைஞர் (புத்தகம் முரண்) - ஒருவரை சபிக்க விரும்பும் ஒரு நபரைப் பற்றி, நல்ல விஷயங்களில் தவறுகளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த வெளிப்பாடு இடைக்காலத்திற்கு முந்தையது. லத்தீன் வார்த்தைகளான advocatus diaboli ஒரு இறையியல் விவாதத்தில் பங்கேற்பவரை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர் சர்ச்சையில், ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை நிரூபிக்க முயன்ற இறையியலாளர்களின் எதிர்ப்பாளராக செயல்பட்டார் (உதாரணமாக, ஒரு துறவியின் நியமனத்தின் போது). சாத்தானின் வழக்குறைஞர்மனித இனத்தின் எதிரியின் சார்பாக ஆட்சேபனைகளை எழுப்பியது. எனவே, மிகவும் நட்பற்ற மற்றும் நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட எதிர்ப்பாளருடன் ஒரு விவாதத்தை நடத்தும் திறனை இறையியலாளர் நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு விதியாக, பாத்திரம் சாத்தானின் வழக்குறைஞர்அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான இறையியலாளர் முன்வைக்கப்பட்டார். வெளிப்பாட்டிற்கான உந்துதலையும் பார்க்கவும் கடவுளின் வழக்கறிஞர் .

சுருதி நரகம் (அங்கீகரிக்கப்படவில்லை) - 1) துன்புறுத்தும் இடம், அங்கு வாழ்க்கை நிலைமைகள் தாங்க முடியாதவை; 2) தாங்க முடியாத சத்தம், கூட்டம், கொந்தளிப்பு, குழப்பம், குழப்பம். பெயரடை கார் இருள்வார்த்தையில் இருந்து பெறப்பட்டது க்ரோ மா"எல்லை, விளிம்பு" (cf. விளிம்பு) பண்டைய கருத்துக்களின்படி, சூரியன் பூமியின் வட்டத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பு வரை பிரகாசிக்கிறது, அதைத் தாண்டி மற்றொரு, வெளி உலகம் தொடங்குகிறது, அங்கு முழுமையான இருள் ஆட்சி செய்கிறது. காலப்போக்கில் வார்த்தை கார் இருள்"வலி, அவநம்பிக்கை" என்று பொருள்படத் தொடங்கியது, மற்றும் முழுமையான நரகம்- "வேதனை செய்யும் இடம்." பின்னர் கலவையானது குழப்பம், சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளின் போது கற்பனை செய்ய முடியாத சத்தத்துடன் தொடர்புடையது.

ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா (புத்தக உயர்) - மிகவும் சாராம்சம், ஏதாவது அடிப்படை. சொற்றொடர் அலகுக்கான நேரடி விளக்கம் - "ஏதாவது ஒன்றின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு" - பைபிளின் மேற்கோளுக்கு செல்கிறது: "நான் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு..." (அபோகாலிப்ஸ், 1, 8) ; "நான் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, முதல் மற்றும் கடைசி" (ஐபிட்., 1, 10). ஃபிரேஸோலாஜிசம் எதிர்ச்சொல் கூறுகளின் மோதலின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஆல்பாமற்றும் ஒமேகா- கிரேக்க எழுத்துக்களின் முதல் மற்றும் கடைசி எழுத்துக்களின் பெயர்கள். ரஷ்ய மொழியில் உள்ள சொற்றொடர் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. இப்போது அது படிப்படியாக செயலில் பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறி, வழக்கற்றுப் போய்விட்டது மற்றும் பழமையானது.

அனி கா போர்வீரன் (இரும்பு.) - ஆபத்திலிருந்து விலகி இருக்கும்போது மட்டுமே தைரியத்தைப் பற்றி பெருமை பேசும் ஒரு தற்பெருமை கொண்ட மனிதனைப் பற்றி. வெளிப்பாடு நாட்டுப்புற பழமொழியுடன் தொடர்புடையது அனிகா என்ற போர்வீரன் அமர்ந்து அலறுகிறான், இதில் பெயர் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை: கிரேக்கம். a - "இல்லை", nike - "வெற்றி". வெளிப்படையாக, அதனால்தான் "போர்வீரன் அனிகாவைப் பற்றிய" விசித்திரக் கதை இயற்றப்பட்டது, அங்கு ஹீரோ தனக்கு மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை என்று பெருமையாகக் கூறுகிறார், அவள் திடீரென்று அவன் முன் தோன்றும்போது, ​​அவன் ஒரு கோழையாகி மன்னிப்பு கேட்கத் தொடங்குகிறான்.

அன்னிபலோவா (ஹன்னிபலோவா) உறுதிமொழி (புத்தக உயர்) - இறுதிவரை யாரோ அல்லது ஏதோவொன்றிற்காக சண்டையிட உறுதியான உறுதி; ஒருவரின் இலட்சியங்களை தொடர்ந்து பின்பற்றுவதற்கான வாக்குறுதி. பண்டைய வரலாற்றின் வெளிப்பாடு. பாலிபியஸ் (கி.மு. 201-120) மற்றும் பிற வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கார்தீஜினிய தளபதி ஹன்னிபால் (ஹன்னிபால், கி.மு. 247-183) ஒரு பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு, அவருக்கு பத்து வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது தந்தை அவரை சத்தியம் செய்தார். பலிபீடம் ரோமின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத எதிரி. ஹன்னிபால் தனது சத்தியத்தை காப்பாற்றினார்.