ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்களின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் பொருள். ஸ்லாவிக் சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்
ஸ்வஸ்திகா (Skt. स्वस्तिक இருந்து Skt. स्वस्ति , ஸ்வஸ்தி, வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டம்) - வளைந்த முனைகளைக் கொண்ட குறுக்கு ("சுழலும்"), கடிகார திசையில் (卐) அல்லது எதிரெதிர் திசையில் (卍). ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான மற்றும் பரவலான கிராஃபிக் சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.
ஸ்வஸ்திகா உலகின் பல மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது - இது ஆயுதங்கள், அன்றாட பொருட்கள், ஆடைகள், பதாகைகள் மற்றும் கோட்டுகள் ஆகியவற்றில் இருந்தது, மேலும் தேவாலயங்கள் மற்றும் வீடுகளின் அலங்காரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கும் பழமையான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் கிமு 10-15 மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை.
ஒரு சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது; பெரும்பாலான மக்களுக்கு, அவை அனைத்தும் நேர்மறையானவை. பெரும்பாலான பழங்கால மக்களுக்கு, ஸ்வஸ்திகா வாழ்க்கையின் இயக்கம், சூரியன், ஒளி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது.
எப்போதாவது, ஸ்வஸ்திகா ஹெரால்ட்ரியிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக ஆங்கிலத்தில், இது ஃபைல்ஃபோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக சுருக்கப்பட்ட முனைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
IN வோலோக்டா பகுதி, ஸ்வஸ்திகா வடிவங்கள் மற்றும் அறிகுறிகள் மிகவும் பரவலாக இருக்கும் இடத்தில், 50 களில் கிராமப் பெரியவர்கள் ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தையைச் சொன்னார்கள் - ரஷ்ய சொல், இது sva- (ஒருவருடைய சொந்த, தீப்பெட்டி, மைத்துனர் போன்றவர்களின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி) வருகிறது. முக்கிய வார்த்தையின் பொருள் (நதி - ஆறு, அடுப்பு - அடுப்பு, முதலியன. டி.), அதாவது, ஒரு அடையாளம். எனவே, ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தை, இந்த சொற்பிறப்பியலில், "ஒருவரின் சொந்த" அடையாளம் என்று பொருள்படும், மற்றவருடையது அல்ல. அதே வோலோக்டா பகுதியைச் சேர்ந்த எங்கள் தாத்தாக்கள் தங்களை பேனர்களில் பார்ப்பது எப்படி இருந்தது? மோசமான எதிரி"ஒன்று இருக்கிறது" என்ற அடையாளம்.
உர்சா மேஜர் விண்மீன் கூட்டத்திற்கு அருகில் (டாக்டர் மகோஷ்)விண்மீன் கூட்டத்தை முன்னிலைப்படுத்தவும் ஸ்வஸ்திகாக்கள், இது இன்றுவரை எந்த வானியல் அட்லஸிலும் சேர்க்கப்படவில்லை.
விண்மீன் கூட்டம் ஸ்வஸ்திகாக்கள்பூமியின் வானத்தில் உள்ள நட்சத்திர வரைபடத்தின் படத்தின் மேல் இடது மூலையில்
அடிப்படை ஆற்றல் மையங்கள்கிழக்கில் சக்கரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் மனிதர்கள், நவீன ரஸ்ஸின் பிரதேசத்தில் முன்பு ஸ்வஸ்திகாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்: ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்களின் பழமையான தாயத்து சின்னம், பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம். ஸ்வஸ்திகா மிக உயர்ந்த பரலோக சட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, எல்லா விஷயங்களுக்கும் உட்பட்டது. இந்த தீ அடையாளம் பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து என மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
நாடுகள் மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரங்களில் ஸ்வஸ்திகா
ஸ்வஸ்திகா மிகவும் தொன்மையான புனித சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது ஏற்கனவே உலகின் பல மக்களிடையே அப்பர் பேலியோலிதிக்கில் காணப்படுகிறது. இந்தியா, பண்டைய ரஷ்யா, சீனா, பண்டைய எகிப்து, மத்திய அமெரிக்காவில் உள்ள மாயன் அரசு - இது இந்த சின்னத்தின் முழுமையற்ற புவியியல் ஆகும். சித்தியன் இராச்சியத்தின் நாட்களில் காலண்டர் அடையாளங்களைக் குறிக்க ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பழைய ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் ஸ்வஸ்திகாவைக் காணலாம். ஸ்வஸ்திகா என்பது சூரியனின் சின்னம், நல்ல அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி, படைப்பு ("சரியான" ஸ்வஸ்திகா). மற்றும், அதன்படி, ஸ்வஸ்திகா எதிர் திசைபண்டைய ரஷ்யர்களிடையே இருள், அழிவு, "இரவு சூரியன்" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பண்டைய ஆபரணங்களில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், குறிப்பாக அர்கைம் அருகே காணப்படும் குடங்களில், இரண்டு ஸ்வஸ்திகாக்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இதற்கு ஆழமான அர்த்தம் உண்டு. பகல் இரவைப் பின்தொடர்கிறது, ஒளி இருளைப் பின்தொடர்கிறது, மறுபிறப்பு மரணத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது - இதுவே பிரபஞ்சத்தின் இயற்கையான வரிசை. எனவே, பண்டைய காலங்களில் "கெட்ட" மற்றும் "நல்ல" ஸ்வஸ்திகாக்கள் இல்லை - அவை ஒற்றுமையாக உணரப்பட்டன.
இந்த சின்னம் சமராவிலிருந்து (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) களிமண் பாத்திரங்களில் காணப்பட்டது, இது கிமு 5 மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. லெவொரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா மொஹெஞ்சதாரோவின் (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் காணப்படுகிறது. பண்டைய சீனாசுமார் 2000 கி.மு. வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்தில் இருந்து ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஸ்டெல்லில் உள்ள சுவரோவியம் ஒரு பெண் மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கையில் நுழைவதை சித்தரிக்கிறது; இறந்தவரின் ஆடைகளிலும் ஒரு ஸ்வஸ்திகா தோன்றும். சுழலும் சிலுவை அஷாந்தா (கானா) வாசிகளுக்கு சொந்தமான செதில்கள் மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள் மற்றும் பாரசீக தரைவிரிப்புகளுக்கு தங்க எடைகளை அலங்கரிக்கிறது. ஸ்லாவ்கள், ஜேர்மனியர்கள், போமர்கள், ஸ்கால்வி, குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ் மற்றும் பல மக்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தாயத்துக்களிலும் ஸ்வஸ்திகா இருந்தது. பல மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா ஒரு முக்கியமான மத அடையாளமாகும்.
புத்தாண்டு தினத்தன்று குழந்தைகள் தீபாவளியின் போது எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றுகிறார்கள்.
இந்தியாவில் ஸ்வஸ்திகா பாரம்பரியமாக ஒரு சூரிய அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறது - வாழ்க்கை, ஒளி, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மிகுதியின் சின்னம். அவள் அக்னி கடவுளின் வழிபாட்டுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தாள். அவள் ராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறாள். புனித நெருப்பை உற்பத்தி செய்வதற்காக ஒரு மரக் கருவி ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் செய்யப்பட்டது. அவர்கள் அவரை தரையில் படுக்க வைத்தார்கள்; நடுவில் உள்ள மனச்சோர்வு ஒரு தடிக்கு சேவை செய்தது, இது தெய்வத்தின் பலிபீடத்தின் மீது எரியும் நெருப்பு தோன்றும் வரை சுழற்றப்பட்டது. இது பல கோவில்களில், பாறைகளில், இந்தியாவின் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மறைவான பௌத்தத்தின் சின்னமும் கூட. இந்த அம்சத்தில் இது "இதயத்தின் முத்திரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் புராணத்தின் படி, புத்தரின் இதயத்தில் பதிக்கப்பட்டது. அவரது உருவம் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் இதயங்களில் வைக்கப்படுகிறது. புத்த சிலுவை (மால்டிஸ் சிலுவை போன்ற வடிவம்) என அறியப்படுகிறது. பௌத்த கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் உள்ள இடங்களில் ஸ்வஸ்திகா காணப்படுகிறது - பாறைகள், கோவில்கள், ஸ்தூபிகள் மற்றும் புத்தர் சிலைகள். புத்த மதத்துடன் சேர்ந்து, அது இந்தியாவில் இருந்து சீனா, திபெத், சியாம் மற்றும் ஜப்பான் வரை ஊடுருவியது.
சீனாவில், ஸ்வஸ்திகா தாமரை பள்ளியிலும், திபெத் மற்றும் சியாமிலும் வணங்கப்படும் அனைத்து தெய்வங்களின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய சீன கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இது "பிராந்தியம்" மற்றும் "நாடு" போன்ற கருத்துகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் அறியப்பட்ட இரட்டை ஹெலிக்ஸின் இரண்டு வளைந்த பரஸ்பர துண்டிக்கப்பட்ட துண்டுகள், "யின்" மற்றும் "யாங்" இடையேயான உறவின் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. கடல்சார் நாகரிகங்களில், இரட்டை ஹெலிக்ஸ் மையக்கருத்து என்பது எதிரெதிர்களுக்கு இடையிலான உறவின் வெளிப்பாடாகும், இது மேல் மற்றும் கீழ் நீரின் அடையாளம், மேலும் வாழ்க்கையின் உருவாக்கத்தின் செயல்முறையையும் குறிக்கிறது. ஜைனர்கள் மற்றும் விஷ்ணுவைப் பின்பற்றுபவர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமண மதத்தில், ஸ்வஸ்திகாவின் நான்கு கரங்கள் இருப்பின் நான்கு நிலைகளைக் குறிக்கின்றன. பௌத்த ஸ்வஸ்திகாக்களில் ஒன்றில், சிலுவையின் ஒவ்வொரு கத்தியும் இயக்கத்தின் திசையைக் குறிக்கும் ஒரு முக்கோணத்துடன் முடிவடைகிறது மற்றும் குறைபாடுள்ள சந்திரனின் ஒரு வளைவுடன் முடிசூட்டப்பட்டது, அதில் சூரியன் ஒரு படகில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அடையாளம் மாய அர்பாவின் அடையாளத்தை குறிக்கிறது, படைப்பு குவாட்டர்னரி, இது தோரின் சுத்தியல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. டிராய் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஸ்க்லிமேன் என்பவரால் இதே போன்ற சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
ஸ்வஸ்திகாவுடன் கூடிய கிரேக்க ஹெல்மெட், 350-325 கி.மு., டரான்டோவில் இருந்து, ஹெர்குலானத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பதக்கங்களின் அமைச்சரவை. பாரிஸ்.
ரஷ்ய பிரதேசத்தில் ஸ்வஸ்திகா
ஒரு சிறப்பு வகை ஸ்வஸ்திகா, உதிக்கும் சூரியன்-யரிலாவைக் குறிக்கிறது, இருளுக்கு எதிரான ஒளியின் வெற்றி, நித்திய ஜீவன்மரணத்திற்கு மேல், என்று பிரேஸ்(எழுத்து. "சக்கரத்தின் சுழற்சி", பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வடிவம் கோலோவ்ரத்பழைய ரஷ்ய மொழியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது).
ஸ்வஸ்திகா சடங்குகள் மற்றும் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, குறிப்பாக, பல பண்டைய ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்கள் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியவை. ஸ்வஸ்திகா பெரும்பாலும் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் முக்கிய அங்கமாக இருந்தது.
தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, ரஷ்யாவில் சில பண்டைய நகரங்கள் இந்த வழியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவின் பிரபலமான மற்றும் பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்றான அர்கைமில், எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய வட்ட அமைப்பைக் காணலாம். Arkaim ஒரு ஒற்றை சிக்கலான சிக்கலான முன் வடிவமைக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டது, மேலும், மிக துல்லியமான வானியல் பொருட்களை நோக்கி. உள்ள நான்கு உள்ளீடுகளால் உருவாக்கப்பட்ட முறை வெளிப்புற சுவர் Arkaim, ஒரு ஸ்வஸ்திகா பிரதிபலிக்கிறது. மேலும், ஸ்வஸ்திகா "சரியானது", அதாவது சூரியனை நோக்கி இயக்கப்பட்டது.
ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யாவின் மக்களால் ஹோம்ஸ்பன் உற்பத்தியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது: துணிகளில் எம்பிராய்டரி, தரைவிரிப்புகளில். வீட்டுப் பாத்திரங்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஐகான்களிலும் அவள் இருந்தாள்.
ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரத்தின் பண்டைய சின்னமான காமாடிக் கிராஸ் (யார்கா-ஸ்வஸ்திகா) பற்றி அடிக்கடி சூடான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்களின் வெளிச்சத்தில், இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அடக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். ரஷ்ய மக்கள். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, “கடவுள் கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரிடம் சிலுவையால் வெற்றி பெறுவார் என்று குறிப்பிட்டார் என்பது பலருக்குத் தெரியாது. யூதர்களின் நுகம்! ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் வெல்லும் சிலுவை எளிதானது அல்ல, ஆனால், வழக்கம் போல், தங்கமானது, ஆனால் தற்போதைக்கு அது பல ரஷ்ய தேசபக்தர்களிடமிருந்து பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளின் இடிபாடுகளின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. குஸ்நெட்சோவ் V.P இன் புத்தகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட செய்தி அறிக்கைகளில் "சிலுவையின் வடிவத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு." எம். 1997; குடென்கோவா பி.ஐ. "யார்கா-ஸ்வஸ்திகா - ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் அடையாளம்" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 2008; பாக்தாசரோவ் ஆர். “தி மிஸ்டிசிசம் ஆஃப் தி ஃபியரி கிராஸ்” எம். 2005, ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிலுவையின் இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறது - ஸ்வஸ்திகா. ஸ்வஸ்திகா சிலுவை மிகவும் சரியான வடிவங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் கிராஃபிக் வடிவத்தில் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மற்றும் சர்ச் போதனையின் முழு பிடிவாதமான முழுமையின் முழு மாய ரகசியத்தையும் கொண்டுள்ளது.
ஐகான் "நம்பிக்கையின் சின்னம்"
RSFSR இல் ஸ்வஸ்திகா
"ரஷ்யர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூன்றாவது மக்கள்" என்பதை இப்போது நினைவூட்டுவதும் நினைவில் கொள்வதும் அவசியம். "மூன்றாவது ரோம் மாஸ்கோ, நான்காவது நடக்காது"); ஸ்வஸ்திகா - கடவுளின் பிராவிடன்ஸின் முழு மாய மர்மத்தின் கிராஃபிக் படம் மற்றும் சர்ச் போதனையின் முழு பிடிவாதமான முழுமை; ரஷ்ய மக்கள் ரோமானோவின் ஆட்சி மாளிகையில் இருந்து வெற்றி பெற்ற ஜாரின் இறையாண்மைக் கையின் கீழ் உள்ளனர், அவர் 1613 இல் கடவுளிடம் சத்தியம் செய்தார், காலத்தின் இறுதி வரை விசுவாசமாக இருப்பார், மேலும் இந்த மக்கள் தங்கள் எதிரிகள் அனைவரையும் ஸ்வஸ்திகா பதாகைகளின் கீழ் தோற்கடிப்பார்கள். காமாடிக் குறுக்கு - கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் முகத்தின் கீழ் உருவாகும்! மாநில சின்னத்தில், ஸ்வஸ்திகா ஒரு பெரிய கிரீடத்தில் வைக்கப்படும், இது கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய தேவாலயத்திலும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரஷ்ய மக்களின் ராஜ்யத்திலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஜாரின் சக்தியைக் குறிக்கிறது.
கிமு 3-2 ஆயிரம் ஆண்டுகளில். இ. ஸ்வஸ்திகா பின்னல் டாம்ஸ்க்-சுலிம் பகுதியில் இருந்து கல்கோலிதிக் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் குபனில் உள்ள ஸ்டாவ்ரோபோல் பகுதியின் புதைகுழிகளில் காணப்படும் ஸ்லாவ்களின் தங்கம் மற்றும் வெண்கலப் பொருட்களில் காணப்படுகிறது. கிமு 4 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில். இ. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் வடக்கு காகசஸில் பொதுவானவை (சுமேரியர்கள் - புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் - எங்கிருந்து வருகிறார்கள்) சூரிய மேடுகளின் பெரிய மாதிரிகள் வடிவில். திட்டத்தில், மேடுகள் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட ஸ்வஸ்திகா வகைகளைக் குறிக்கின்றன. ஆயிரக்கணக்கான முறை மட்டுமே பெரிதாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஒரு தீய வேலையின் வடிவத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா ஆபரணம் பெரும்பாலும் காமா பிராந்தியத்திலும் வடக்கு வோல்கா பிராந்தியத்திலும் கற்கால தளங்களில் காணப்படுகிறது. சமாராவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட களிமண் பாத்திரத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவும் கிமு 4000 க்கு முந்தையது. இ. அதே நேரத்தில், ப்ரூட் மற்றும் டைனெஸ்டர் நதிகளுக்கு இடையே உள்ள பகுதியில் இருந்து ஒரு கப்பலில் நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட ஜூமார்பிக் ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 5 ஆம் மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஸ்லாவிக் மத சின்னங்கள் - ஸ்வஸ்திகாக்கள் - எங்கும் காணப்படுகின்றன. அனடோலியன் உணவுகள் இரண்டு வட்ட மீன்கள் மற்றும் நீண்ட வால் பறவைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு மையநோக்கி செவ்வக ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கின்றன. சுழல் வடிவ ஸ்வஸ்திகாக்கள் வடக்கு மால்டோவாவிலும், செரெட் மற்றும் ஸ்ட்ரைப் நதிகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியிலும் மோல்டேவியன் கார்பாத்தியன் பகுதியிலும் காணப்பட்டன. 6 ஆம் மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஸ்வஸ்திகாக்கள் மெசபடோமியாவில் உள்ள சுழல் சுழல்களில், திரிபோலி-குகுடேனியின் கற்கால கலாச்சாரத்தில், சமாராவின் கிண்ணங்களில், முதலியன கி.மு. 7 ஆம் மில்லினியத்தில் பொதுவானவை. இ. ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்கள்அனடோலியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் களிமண் முத்திரைகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
செர்னிகோவ் பகுதியில் உள்ள மியோசினில் உள்ள முத்திரைகளிலும், மாமத் எலும்பினால் செய்யப்பட்ட வளையலிலும் அலங்கார ஸ்வஸ்திகா வலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது கிமு 23 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது! 35-40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சைபீரியாவில் வசித்த நியண்டர்டால்கள், இரண்டு முதல் மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகள் தழுவலின் விளைவாக, காகசியர்களின் தோற்றத்தைப் பெற்றனர், இது டெனிசோவின் அல்தாய் குகைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் பற்களால் சாட்சியமளிக்கிறது, இது ஓக்லட்சிகோவ் பெயரிடப்பட்டது. மற்றும் சிபிரியாச்சிகா கிராமத்தில். மேலும் இந்த மானுடவியல் ஆய்வுகள் அமெரிக்க மானுடவியலாளர் கே. டர்னரால் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் ஸ்வஸ்திகாக்கள்
ரஷ்யாவில், ஸ்வஸ்திகா முதன்முதலில் 1917 இல் உத்தியோகபூர்வ சின்னங்களில் தோன்றியது - ஏப்ரல் 24 அன்று, தற்காலிக அரசாங்கம் 250 மற்றும் 1000 ரூபிள் மதிப்புகளில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை வெளியிடுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டது. இந்த உண்டியல்களின் விசேஷம் என்னவென்றால், அவை ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்தைக் கொண்டிருந்தன. ஜூன் 6, 1917 செனட் தீர்மானத்தின் பத்தி எண். 128 இல் கொடுக்கப்பட்ட 1000-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் முன் பக்கத்தின் விளக்கம் இங்கே:
“கட்டத்தின் முக்கிய வடிவமானது இரண்டு பெரிய ஓவல் கில்லோச் ரொசெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது - வலது மற்றும் இடது... இரண்டு பெரிய ரொசெட்டுகளின் நடுவிலும் குறுக்காக குறுக்கிடும் பரந்த கோடுகளால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவியல் அமைப்பு உள்ளது, வலது கோணத்தில் வளைந்து, ஒரு முனையில். வலதுபுறம், மற்றொன்று இடதுபுறம்... இரண்டு பெரிய ரொசெட்டுகளுக்கு இடையே உள்ள இடைநிலை பின்னணி ஒரு குய்லோச் வடிவத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த பின்னணியின் மையமானது இரண்டு ரொசெட்டுகளிலும் உள்ள அதே வடிவத்தின் வடிவியல் ஆபரணத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு பெரிய அளவு."
1,000-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டைப் போலல்லாமல், 250-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டில் ஒரே ஒரு ஸ்வஸ்திகா இருந்தது - கழுகின் பின்னால் மையத்தில். தற்காலிக அரசாங்கத்தின் ரூபாய் நோட்டுகளில் இருந்து, ஸ்வஸ்திகா முதல் சோவியத் ரூபாய் நோட்டுகளுக்கு இடம்பெயர்ந்தது. உண்மை, இந்த விஷயத்தில் இது உற்பத்தித் தேவையால் ஏற்பட்டது, கருத்தியல் கருத்தியல் அல்ல: 1918 இல் தங்கள் சொந்த பணத்தை வெளியிடுவதில் ஆர்வமாக இருந்த போல்ஷிவிக்குகள், தயாரிக்கப்பட்ட புதிய ரூபாய் நோட்டுகளின் (5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள்) ஆயத்த கிளிச்களை எடுத்துக் கொண்டனர். 1918 இல் வெளியிட தற்காலிக அரசாங்கத்தின் உத்தரவின்படி உருவாக்கப்பட்டது. அறியப்பட்ட சூழ்நிலைகளின் காரணமாக கெரென்ஸ்கி மற்றும் அவரது தோழர்களால் இந்த ரூபாய் நோட்டுகளை அச்சிட முடியவில்லை, ஆனால் RSFSR இன் தலைமையானது கிளிச்களை பயனுள்ளதாகக் கண்டது. இவ்வாறு, 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் சோவியத் ரூபாய் நோட்டுகளில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் இருந்தன. இந்த ரூபாய் நோட்டுகள் 1922 வரை புழக்கத்தில் இருந்தன.
செம்படையும் ஸ்வஸ்திகாக்களைப் பயன்படுத்தியது. நவம்பர் 1919 இல், தென்கிழக்கு முன்னணியின் தளபதி V.I. ஷோரின் உத்தரவு எண் 213 ஐ வெளியிட்டார், இது கல்மிக் அமைப்புகளுக்கு ஒரு புதிய ஸ்லீவ் சின்னத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. ஆர்டருக்கான பிற்சேர்க்கை புதிய அடையாளத்தின் விளக்கத்தையும் உள்ளடக்கியது: “ரோம்பஸ் சிவப்பு துணியால் செய்யப்பட்ட 15x11 சென்டிமீட்டர் அளவிடும். மேல் மூலையில் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் உள்ளது, மையத்தில் ஒரு மாலை உள்ளது, அதன் நடுவில் "LYUNGTN" கல்வெட்டுடன் "R. S.F.S.R. "நட்சத்திர விட்டம் - 15 மிமீ, மாலை 6 செ.மீ., அளவு "LYUNGTN" - 27 மிமீ, எழுத்து - 6 மிமீ. கட்டளை மற்றும் நிர்வாகப் பணியாளர்களுக்கான பேட்ஜ் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் செம்படை வீரர்களுக்கு ஸ்டென்சில் செய்யப்பட்டுள்ளது. நட்சத்திரம், “lyungtn” மற்றும் மாலையின் ரிப்பன் தங்கத்தில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன (செம்படை வீரர்களுக்கு - மஞ்சள் வண்ணப்பூச்சுடன்), மாலை மற்றும் கல்வெட்டு வெள்ளியில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது (சிவப்பு இராணுவ வீரர்களுக்கு - வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுடன்)." மர்மமான சுருக்கம் (நிச்சயமாக, இது ஒரு சுருக்கமாக இருந்தால்) LYUNGTN துல்லியமாக ஸ்வஸ்திகாவைக் குறிக்கிறது.
பல ஆண்டுகளாக, ஆசிரியரின் தொகுப்பு நிரப்பப்பட்டது, மேலும் 1971 ஆம் ஆண்டில் கொடிகளின் பரிணாமத்தை விளக்கும் வரலாற்று பின்னணி தகவல்களுடன் கூடுதலாக வெக்ஸில்லாலஜி பற்றிய முழு அளவிலான புத்தகம் தயாரிக்கப்பட்டது. புத்தகம் வழங்கப்பட்டது அகரவரிசை அட்டவணைரஷ்ய மொழியில் நாடுகளின் பெயர்கள் மற்றும் ஆங்கில மொழிகள். இந்த புத்தகம் கலைஞர்களான பி.பி. கபாஷ்கின், ஐ.ஜி. பாரிஷேவ் மற்றும் வி.வி. போரோடின் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் இந்த வெளியீட்டிற்காக குறிப்பாக கொடிகளை வரைந்தனர்.
டைப்-செட் (டிசம்பர் 17, 1969) முதல் அச்சிடுவதற்கு (செப்டம்பர் 15, 1971) கையெழுத்திடுவதற்கு கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் புத்தகத்தின் உரை முடிந்தவரை கருத்தியல் ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்டாலும், ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டது. முடிக்கப்பட்ட பதிப்பின் (75 ஆயிரம் பிரதிகள்) சிக்னல் நகல்களை அச்சகத்திலிருந்து பெறும்போது, வரலாற்றுப் பகுதியின் பல பக்கங்களில் உள்ள விளக்கப்படங்களில் ஸ்வஸ்திகாக்களுடன் கூடிய கொடிகளின் படங்கள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது (பக்கம் 5-8; 79-80; 85 -86 மற்றும் 155-156). திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில், அதாவது இந்த விளக்கப்படங்கள் இல்லாமல் இந்தப் பக்கங்களை மறுபதிப்பு செய்ய அவசர நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. பின்னர் கருத்தியல் ரீதியாக தீங்கு விளைவிக்கும், "சோவியத் எதிர்ப்பு" தாள்கள் கைமுறையாக (முழு புழக்கத்திற்கும்!) வெட்டப்பட்டு புதியவை கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் உணர்வில் ஒட்டப்பட்டன.
பண்டைய ஸ்லாவ்கள் 144 ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தியதாக Ynglings கூறுகின்றனர். மேலும், அவர்கள் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் சொந்த டிகோடிங்கை வழங்குகிறார்கள்: "ஸ்வா" - "வால்ட்", "ஹெவன்", "எஸ்" - சுழற்சியின் திசை, "டிகா" - "ஓடும்", "இயக்கம்", இது வரையறுக்கிறது: " வானத்தில் இருந்து வருகிறது” .
இந்தியாவில் ஸ்வஸ்திகா
புத்தர் சிலை மீது ஸ்வஸ்திகா
பௌத்தத்திற்கு முந்தைய பண்டைய இந்திய மற்றும் வேறு சில கலாச்சாரங்களில், ஸ்வஸ்திகா பொதுவாக சூரியனின் சின்னமான சாதகமான விதிகளின் அடையாளமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த சின்னம் இன்னும் இந்தியாவிலும் தென் கொரியாவிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான திருமணங்கள், விடுமுறைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் இது இல்லாமல் முழுமையடையாது.
பின்லாந்தில் ஸ்வஸ்திகா
1918 முதல், ஸ்வஸ்திகா பின்லாந்தின் மாநில சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது (இப்போது ஜனாதிபதி தரநிலையிலும், ஆயுதப்படைகளின் பதாகைகளிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது).
போலந்தில் ஸ்வஸ்திகா
போலந்து இராணுவத்தில், போதாலா ரைபிள்மேன்களின் (21 மற்றும் 22 வது மவுண்டன் ரைபிள் பிரிவுகளின் காலர்களில் உள்ள சின்னத்தில் ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டது.
லாட்வியாவில் ஸ்வஸ்திகா
லாட்வியாவில், உள்ளூர் பாரம்பரியத்தில் "உமிழும் குறுக்கு" என்று அழைக்கப்படும் ஸ்வஸ்திகா, 1919 முதல் 1940 வரை விமானப்படையின் சின்னமாக இருந்தது.
ஜெர்மனியில் ஸ்வஸ்திகா
- ருட்யார்ட் கிப்லிங், சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் எப்போதும் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, நாசிசத்துடன் தொடர்பைத் தவிர்ப்பதற்காக சமீபத்திய பதிப்பில் அதை அகற்ற உத்தரவிட்டார்.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஸ்வஸ்திகாவின் படம் பல நாடுகளில் தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் குற்றமாக இருக்கலாம்.
நாஜி மற்றும் பாசிச அமைப்புகளின் சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா
நாஜிக்கள் ஜேர்மன் அரசியல் அரங்கில் நுழைவதற்கு முன்பே, ஸ்வஸ்திகா பல்வேறு துணை ராணுவ அமைப்புகளால் ஜெர்மன் தேசியவாதத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இது குறிப்பாக, ஜி. எர்ஹார்ட்டின் துருப்புக்களின் உறுப்பினர்களால் அணிந்திருந்தது.
|
ஹிட்லரின் மனதில், இது "ஆரிய இனத்தின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தை" அடையாளப்படுத்தியது. இந்த தேர்வு ஸ்வஸ்திகாவின் மாய அமானுஷ்ய அர்த்தத்தையும், ஸ்வஸ்திகாவை "ஆரிய" சின்னமாக (இந்தியாவில் அதன் பரவல் காரணமாக) யோசனையையும், ஜேர்மன் தீவிர வலதுசாரி பாரம்பரியத்தில் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துவதையும் இணைத்தது: சில ஆஸ்திரிய யூத-விரோதக் கட்சிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது, மார்ச் 1920 இல் கப் புட்ச் சமயத்தில், பெர்லினுக்குள் நுழைந்த எர்ஹார்ட் படைப்பிரிவின் தலைக்கவசங்களில் இது சித்தரிக்கப்பட்டது (பல தன்னார்வப் படை வீரர்கள் லாட்வியாவில் ஸ்வஸ்திகாக்களை எதிர்கொண்டதால் இங்கு பால்டிக் செல்வாக்கு இருந்திருக்கலாம். மற்றும் பின்லாந்து). 1923 இல், நாஜி காங்கிரஸில், ஹிட்லர் கறுப்பு ஸ்வஸ்திகா கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்களுக்கு எதிரான இரக்கமற்ற போராட்டத்திற்கான அழைப்பு என்று அறிவித்தார். ஏற்கனவே 1920 களில், ஸ்வஸ்திகா நாசிசத்துடன் பெருகிய முறையில் தொடர்புடையது; 1933 க்குப் பிறகு, இது இறுதியாக ஒரு நாஜி சின்னமாகப் பார்க்கத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக, எடுத்துக்காட்டாக, சாரணர் இயக்கத்தின் சின்னத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டது.
இருப்பினும், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், நாஜி சின்னம் வெறும் ஸ்வஸ்திகா அல்ல, ஆனால் நான்கு புள்ளிகளைக் கொண்டது, முனைகள் வலப்புறம் சுட்டிக்காட்டி 45° சுழலும். மேலும், இது ஒரு வெள்ளை வட்டத்தில் இருக்க வேண்டும், இது ஒரு சிவப்பு செவ்வகத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் 1933-1945 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சோசலிச ஜெர்மனியின் மாநில பேனரிலும், இந்த நாட்டின் சிவில் மற்றும் இராணுவ சேவைகளின் சின்னங்களிலும் இருந்தது (இருப்பினும், நாஜிக்கள் உட்பட அலங்கார நோக்கங்களுக்காக மற்ற விருப்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. )
1931-1943 ஆம் ஆண்டில், மன்சுகுவோவில் (சீனா) ரஷ்ய குடியேறியவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ரஷ்ய பாசிஸ்ட் கட்சியின் கொடியில் ஸ்வஸ்திகா இருந்தது.
ஸ்வஸ்திகா தற்போது பல இனவாத அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது
சோவியத் இளைஞர்களின் டிரான்ஸ்கிரிப்டுகளில் ஸ்வஸ்திகா
மூன்றாம் ரைச்சின் நாஜி ஸ்வஸ்திகாவின் அர்த்தத்தின் அக்ரோஃபோமிக் மாநாடு - சோவியத் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே டிகோடிங்கில் பரவலான திரைப்படங்கள் மற்றும் பெரும் தேசபக்தி போர் (WWII) பற்றிய கதைகள் - இது மாநில அரசியல் பிரமுகர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களுக்கான மறைகுறியாக்கப்பட்ட பெயர். ஜெர்மனியில் சோசலிச ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சி, வரலாற்றில் அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் கடிதங்களின்படி: ஹிட்லர் ( ஜெர்மன்அடால்ஃப் ஹிட்லர்), ஹிம்லர் ( ஜெர்மன்ஹென்ரிச் ஹிம்லர்), கோயபல்ஸ் ( ஜெர்மன்ஜோசப் கோயபல்ஸ்), கோரிங் ( ஜெர்மன்ஹெர்மன் கோரிங்).
அமெரிக்காவில் ஸ்வஸ்திகா
ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது:
கட்டுரை 20.3. ஜூலை 25, 2002 ன் ஃபெடரல் சட்டம் N 112-FZ பிரச்சாரம் மற்றும் நாஜி சாதனங்கள் அல்லது சின்னங்களின் பொது காட்சி
<Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения, — влечет наложение административного штрафа в размере от пяти до десяти минимальных размеров оплаты труда с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики либо административный арест на срок до пятнадцати суток с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики.>
நாம் பார்க்க முடியும் என, பயன்பாடு பற்றி சட்டத்தில் எந்த அறிகுறியும் இல்லை ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள், இந்த சட்டத்தின் கீழ் ஏன் சட்ட அமலாக்க முகவர் கையெழுத்திட வேண்டும். ஒருவரின் சொந்த வரலாறு மற்றும் ஒருவரின் சொந்த மொழி பற்றிய எளிய அறியாமையால் இவை அனைத்தும் நிகழ்கின்றன.
சொற்களை படிப்படியாகப் புரிந்துகொள்வோம்.
முதலில், நாசிசம் என்ற சொல்லைப் பார்ப்போம்:
தேசிய சோசலிசம் (ஜெர்மன் நேஷனல்சோசியலிசம், சுருக்கமாக நாசிசம்) என்பது மூன்றாம் ரைச்சின் அதிகாரப்பூர்வ அரசியல் சித்தாந்தம் ஆகும்.
தலைப்பின் சாராம்சத்தை மொழிபெயர்த்தல்: ஒரு நாட்டிற்குள் (எப்போதும் இல்லாவிட்டாலும்) வளர்ச்சிக்கான சமூக நோக்குடைய மாற்றங்களைச் செய்தல். அல்லது தேசத்தின் மாற்றம் - நாசிசம் என்று சுருக்கப்பட்டது.
இந்த அமைப்பு ஜெர்மனியில் 1933 முதல் 1945 வரை இருந்தது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது அரசியல்வாதிகள் வரலாற்றைப் படிக்கவில்லை, இல்லையெனில் 1917 முதல் 1980 வரை, சர்வதேச சோசலிசம் என்று அழைக்கப்படும் சோசலிச அமைப்பு நம் நாட்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருப்பார்கள். என்ன மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு பன்னாட்டு மக்களுக்குள் (எப்போதும் இல்லாவிட்டாலும்) வளர்ச்சிக்கான சமூக நோக்குடைய மாற்றங்களைச் செய்தல். அல்லது தேசத்தின் சர்வதேச மாற்றம் - சர்வதேசியம் என்று சுருக்கப்பட்டது.
ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதற்கு இலகுவாக, நேஷனல்சோசியலிசஸ் மற்றும் இன்டர்நேஷனல்சோசியலிசஸ் ஆகிய இரண்டு ஆட்சிகளையும் பதிவுசெய்வதற்கான லத்தீன் வடிவத்தையும் தருகிறேன்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்களும் நானும், பெண்களே மற்றும் தாய்மார்களே, ஜெர்மனியில் வசிப்பவர்களைப் போலவே நாஜிக்களாக இருந்தோம்.
அதன்படி, இந்த சட்டத்தின்படி, அனைத்து சின்னங்களும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம்மற்றும் நவீன ரஷ்யா.
மேலும், நான் சில புள்ளிவிவர தரவுகளை தருகிறேன். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ரஷ்யாவில் 20 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இறந்தனர். 30 களில் ஜெர்மனியின் அரசியல் ஆட்சிக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பதற்கு இது ஒரு தெளிவான காரணம். ரஷ்யாவில் 1918 புரட்சியின் போது (அடக்குமுறைகளின் போது), 60 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இறந்தனர். என் கருத்துப்படி, சோவியத் ஆட்சிக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கான காரணம் 3 மடங்கு அதிகம். ஆனால் அதே நேரத்தில், நாஜிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஸ்வஸ்திகா சின்னம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் போல்ஷிவிக் சின்னங்கள் "சிவப்பு நட்சத்திரம்" மற்றும் "சுத்தி மற்றும் அரிவாள்" ஆகியவை தேசிய பாரம்பரியத்தின் சின்னங்கள். என் கருத்துப்படி, இது ஒரு தெளிவான அநீதி.
நாஜி ஜேர்மனி தொடர்பாக நான் வேண்டுமென்றே பாசிசம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் இது மற்றொரு மிக முக்கியமான தவறான கருத்து. ஜெர்மனியில் பாசிசம் இருந்ததில்லை, இருந்திருக்க முடியாது. இது இத்தாலி, பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், போலந்து, கிரேட் பிரிட்டனில் செழித்தது, ஆனால் ஜெர்மனியில் இல்லை.
பாசிசம் (இத்தாலிய பாசிசம் ஃபாசியோ "பண்டல், பண்டில், அசோசியேஷன்") - ஒரு அரசியல் அறிவியல் சொல்லாக, குறிப்பிட்ட தீவிர வலதுசாரி அரசியல் இயக்கங்கள், அவற்றின் சித்தாந்தம் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் பொதுப் பெயர். அரசியல் ஆட்சிகள்சர்வாதிகார வகை.
ஒரு குறுகிய வரலாற்று அர்த்தத்தில், பாசிசம் இத்தாலியில் 1920 களில் - 1940 களின் முற்பகுதியில் பி. முசோலினியின் தலைமையில் இருந்த ஒரு வெகுஜன அரசியல் இயக்கமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
பாசிசம் சர்ச் மற்றும் மாநிலத்தை ஒரு அமைப்பு அல்லது குழுவாக ஒன்றிணைப்பதைக் குறிக்கிறது என்பதன் மூலம் இதை உறுதிப்படுத்த முடியும், மேலும் தேசியவாத ஜெர்மனியில் தேவாலயமும் அரசும் பிரிக்கப்பட்டு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஒடுக்கப்பட்டன.
மூலம், பாசிசத்தின் சின்னம் -இது ஒரு ஸ்வஸ்திகா அல்ல, ஆனால் 8 அம்புகள் ரிப்பனுடன் கட்டப்பட்டுள்ளன ( ஃபஷினா - ரொட்டி).
பொதுவாக, நாம் சொற்களை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கண்டுபிடித்துள்ளோம், இப்போது ஸ்வஸ்திகா சின்னத்திற்கு செல்லலாம்.
ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியலைக் கருத்தில் கொள்வோம், ஆனால் மொழியின் அசல் மூலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, சமஸ்கிருத மொழியின் வேர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமஸ்கிருதத்தில் மொழிபெயர்ப்பும் மிகவும் சாதகமாக உள்ளது, ஆனால் நாம் சாராம்சத்தைத் தேடுவோம், உண்மைக்கு வசதியானதைச் சரிசெய்ய மாட்டோம்.
ஸ்வஸ்திகாஇரண்டு சொற்கள் மற்றும் ஒரு இணைப்பு உள்ளது: ஸ்வா (சூரியன், பிரபஞ்சத்தின் ஆதி ஆற்றல், இங்க்லியா), இணைப்பின் S- முன்மொழிவு மற்றும் டிகா (விரைவான இயக்கம் அல்லது வட்ட இயக்கம்). அதாவது, ஸ்வா வித் டிக் என்பது ஸ்வஸ்திகா, சூரியன் சுழற்சி அல்லது இயக்கம். சங்கிராந்தி!
இந்த பண்டைய சின்னம் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பல நூறு வெவ்வேறு வேறுபாடுகள் உள்ளன. மேலும், இந்த பண்டைய சின்னம் புத்த மதம் உட்பட பல மதங்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் சில காரணங்களால், புத்தர் சிலைகளில் இந்த சின்னம் சித்தரிக்கப்படும் போது, யாரும் பௌத்தர்களை பாசிஸ்டுகள் அல்லது நாஜிக்கள் என்று வகைப்படுத்தவில்லை.
புத்த மதத்தைப் பற்றி என்ன?ரஷ்ய வடிவங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களின் பாரம்பரியத்தில், ஸ்வஸ்திகாக்கள் ஒவ்வொரு அடியிலும் காணப்படுகின்றன. சோவியத் பணத்தில் கூட ஒரு ஸ்வஸ்திகா சின்னம் இருந்தது, தேசியவாத ஜெர்மனியில் இருந்ததைப் போலவே, அது கருப்பு அல்ல.
எனவே நாம் ஏன், அல்லது எங்கள் (எங்கள் அல்ல) அதிகாரிகள், இந்த சின்னத்தை இழிவுபடுத்தி அதை பயன்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறோம். அவர்கள் அவருக்கு பயப்படாவிட்டால் உண்மையான வலிமை, இது அவர்களின் அனைத்து அட்டூழியங்களுக்கும் கண்களைத் திறக்கும் திறன் கொண்டது.
நமது விண்வெளியில் இருக்கும் அனைத்து விண்மீன் திரள்களும் ஸ்வஸ்திகாவின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, எனவே இந்த சின்னத்தின் மீதான தடை வெறுமனே அபத்தமானது.
சரி, எதிர்மறையான பேச்சு போதும், ஸ்வஸ்திகாக்களைப் பற்றி விரிவாகப் பார்ப்போம்.
ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் இரண்டு முக்கிய வகை நோக்குநிலைகளைக் கொண்டுள்ளன:
சரியான சங்கிராந்தி- இடதுபுறமாக இயக்கப்பட்ட கதிர்கள் வலதுபுறம் சுழற்சியின் விளைவை உருவாக்குகின்றன. இது படைப்பு சூரிய ஆற்றலின் சின்னம், பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் சின்னம்.
இடது பக்க சங்கிராந்தி- கதிர்கள் வலதுபுறமாக இயக்கப்படுகின்றன, இடதுபுறம் சுழற்சியின் விளைவை உருவாக்குகின்றன. இது "அழிவு" ஆற்றலின் சின்னமாகும். இந்த வார்த்தை வேண்டுமென்றே மேற்கோள் குறிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் பிரபஞ்சத்தில் தூய அழிவு இல்லை. அதனால் புதியது பிறக்கிறது சூரிய குடும்பம், முதலில் சூரியன்களில் ஒன்று வெடிக்க வேண்டும், அதாவது, சிதைந்து, பழைய நிரலிலிருந்து அழிக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் புதிய படைப்பு ஏற்படுகிறது. அதன்படி, இடது பக்க ஸ்வஸ்திகா சுத்திகரிப்பு, குணப்படுத்துதல் மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். இந்த சின்னத்தை அணிவது அல்லது பயன்படுத்துவது அழிக்காது, ஆனால் சுத்திகரிக்கிறது.
எனவே, நீங்கள் அடைய விரும்பும் மாற்றங்களின் அடிப்படையில் இந்த சின்னத்தை கவனமாக தேர்ந்தெடுப்பது முக்கியம்.
ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா -இது பிரபஞ்சத்தில் இதுவரை இருந்த மிக சக்திவாய்ந்த சின்னங்களில் ஒன்றாகும். இது ருனிகாவை விட வலிமையானது, ஏனென்றால் அது எந்த விண்மீன் மற்றும் எந்த பிரபஞ்சத்திலும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது இருப்பின் உலகளாவிய சின்னமாகும். இந்த சின்னத்தை மரியாதையுடன் நடத்துங்கள், அதை ஒருவருக்கு மட்டும் காரணம் காட்டாதீர்கள். அதிலும் பிரபஞ்ச அளவில் ஒரு மிகச் சிறிய நிகழ்வு.
"சின்னம்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய மக்கள் சில குழுக்களுக்குத் தெரிந்த ரகசிய அர்த்தத்தைக் கொண்ட அறிகுறிகளை அழைத்தனர். உதாரணமாக, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சக விசுவாசிகளால் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்காக மீன்களை வரைந்தனர். கிரேக்கர்கள் தங்கள் கருத்துக்களைப் பற்றி சத்தமாக பேச முடியாது. கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் அவர்கள் தூக்கிலிடப்படுவது நம்மை கவனமாக இருக்க கட்டாயப்படுத்தியது.
பழங்காலத்தவர்களும் தங்கள் சொந்த அடையாளங்களைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் ஏதோவொன்றின் மீதான நம்பிக்கையை காட்சிப் படங்களில் மீண்டும் உருவாக்கினர். மேலும் நம் முன்னோர்கள் இயற்கையின் சக்திகளை நம்பினர். அவர்கள் தெய்வமாக்கப்பட்டனர். அதனால் உறுப்புகள் அழிக்கப்படாது அல்லது வறண்டு போகாது, மாறாக, வாழ்க்கைக்கு உதவும், ரஷ்யர்கள் அவற்றை அறிகுறிகளின் வடிவத்தில் வரைந்தனர்.
இந்த அடையாளங்கள் உடைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் வீடுகளில் வைக்கப்பட்டன. ஸ்லாவ்கள் உயர் சக்திகளின் தயவைத் தேடி, அவர்களிடம் பாதுகாப்பைக் கேட்டது இதுதான். இது அனைத்தும் 3 குறியீடுகளுடன் தொடங்கியது - நெருப்பு, நீர் மற்றும் பூமி. ஸ்லாவிக் சின்னங்களின் முழு நிறமாலையையும் ஆரம்பம் முதல் சமீபத்தியது வரை வெளிப்படுத்துவோம்.
மகோஷ்
மகோஷ் என்பது பூமியின் சின்னமாகும், அதற்கு கட்டளையிடும் தெய்வத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. முதலில் ஸ்லாவிக் சின்னங்கள்"படிக்க" எளிதானது. வைரம் என்றால் வயல் என்று பொருள். அது காலியாக இருந்தால், அது இன்னும் விதைக்கப்படவில்லை என்று அர்த்தம். துறைகளாகப் பிரித்தால், அது உழப்படுகிறது. புள்ளிகள் கொண்ட வயல் விரைவில் அறுவடை இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது.
பொதுவான விளக்கம்சின்னம் - கருவுறுதல். தாய் ரா பூமியின் நினைவாக உச்சரிக்கப்படும் ஒரு பழங்கால சதி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அதைக் கேட்கவும், மனித மற்றும் கிராஃபிக் வடிவங்களில் மோகோஷை சித்தரிப்பதற்கான விருப்பங்களைப் பார்க்கவும் உங்களை அழைக்கிறோம். சில நேரங்களில், ஸ்லாவ்கள் ரோம்பஸைப் பயன்படுத்த மறுத்துவிட்டனர்.
படுகுழி
பள்ளம் என்பது நீர் உறுப்பு மற்றும் அதன் ஆவிகளின் அடையாளம். அவர்கள், நம் முன்னோர்களின் கருத்துகளின்படி, வானத்திற்கு மேலே வாழ்ந்தனர். "வானத்தின் படுகுழி திறக்கப்பட்டது" என்ற சொற்றொடர் மழை நாட்களை விவரிக்க இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சின்னத்தை ஆடைகளில் உள்ள ஆபரணங்கள், தளபாடங்கள் மற்றும் வீடுகளின் செதுக்கப்பட்ட கூறுகளிலும் காணலாம். ஆனால் படத்தின் அர்த்தத்தின் நுணுக்கங்கள் அனைவருக்கும் நினைவில் இல்லை.
இதற்கிடையில், ஸ்லாவ்கள் கிடைமட்ட கோடுகளுடன் ஆறுகள் மற்றும் நிலத்தடி நீரை மட்டுமே நியமித்தனர். படுகுழிக்கான இரண்டாவது விருப்பம் செங்குத்து கோடுகள். அவர்கள் மழை மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளை அடையாளப்படுத்தினர்.
IN பண்டைய ஸ்லாவிக் சின்னங்கள்நேர் கோடுகளும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இது தேங்கி நிற்கும் நீரின் அடையாளம் - நீர்ச்சுழிகள், சதுப்பு நிலங்கள். அலைகள் இல்லாதது அக்கிரமத்தின் ஆதிக்கத்தைக் குறிக்கிறது. அனைத்து ரஷ்ய புராணங்களிலும், தீய ஆவிகள் தேங்கி நிற்கும் நீர்நிலைகளில் பிரத்தியேகமாக வாழ்கின்றன.
அக்னி
அக்னி என்பது நெருப்புக்கான பொதுவான பெயர். இருப்பினும், அவர் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் ஸ்லாவிக் சின்னங்கள் மற்றும் தாயத்துக்கள்பல வகைகளில். ரஷ்யர்கள் பூமிக்குரிய சுடரைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் - நெருப்பு, நெருப்பு மற்றும் பரலோக நெருப்பு - மின்னல். கடைசியாக பெருன் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.
பூமிக்குரிய உலகில் உள்ள கூறுகளுக்கு கடவுள் செமார்கல் பொறுப்பு. நம் முன்னோர்கள் தண்ணீரால் மட்டுமே தீயை அணைத்தனர் என்பது சுவாரஸ்யமானது. பரலோக சுடர், ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின்படி, தண்ணீரால் மட்டுமே எரிந்தது. எனவே, மின்னலால் ஏற்பட்ட தீ, பால் மற்றும் ரொட்டி kvass உடன் குறைக்கப்பட்டது.
அழிவு சக்திகள் இருந்தபோதிலும், அக்னி உள்ளே நுழைந்தது ஸ்லாவிக் அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்நன்மை, தூய கூறுகள். மூலம், பூமிக்குரிய சுடர் ஒரு மனைவி இருந்தது - அதே அபிஸ். புராணத்தின் படி, காதலர்கள் தங்களுக்கு இடையேயான தொடர்ச்சியான போட்டி காரணமாக சண்டையிட்டனர். இதன் விளைவாக, நெருப்பு பிளின்ட்டில் மறைந்துவிட்டது, அதிலிருந்து மக்கள் அதை வெட்ட வேண்டியிருந்தது.
ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களில் அக்னி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்லாவ்களில் 124 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் இருந்தனர். எல்லா படங்களும், குறிப்பாக, அவற்றின் அர்த்தங்களும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கவில்லை. இருப்பினும், இது எந்த வகையான அறிகுறிகளின் சமூகம் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.
கோலோவ்ரத்
கொலோவ்ரத் - ஸ்லாவிக்சூரிய ஒளி சின்னம், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பெரும்பாலான ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்கள் போன்றவை. பகல் நேரத்துடனான தொடர்பு பெயரிலிருந்து தெரியும். நம் முன்னோர்களுக்கு, "கோலோ" என்ற வார்த்தை "சூரிய வட்டம்" என்று பொருள். பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை முழுமையாக அதைச் சார்ந்தது, அறுவடை மற்றும் வாழ்க்கை முறை சார்ந்தது.
எனவே, மையத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும் கதிர்கள் கொண்ட வரைபடங்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில், அறிகுறிகளில் ஒன்று ஹிட்லரால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது சின்னத்தை கெடுத்து விட்டது. ஆரம்பத்தில், இது நேர்மறை கட்டணத்தை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. ரஷ்யர்களும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரும் தொடர்புடையவர்கள். அவர்களின் அடையாள அமைப்புகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன.
அந்த ஸ்வஸ்திகா ஸ்லாவிக் சின்னம், மேற்கு ரஷ்யாவில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் மற்றும் அரசு அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆதாரத்துடன் கூடிய காணொளியை உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறோம். ரஷ்யர்களின் இன்னும் பல ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பற்றியும் இந்த நுழைவு உங்களுக்குச் சொல்லும்.
வேல்ஸ்
ஸ்லாவ்கள் இயற்கையில் உள்ள அனைத்தையும் தெய்வமாக்கினர். ஒவ்வொரு மரம், கல், குளம், வீடு, மற்றும் நிகழ்வுகள் அதன் சொந்த ஆவி இருந்தது. அவர்களில் பலர் சூரிய, ஸ்வஸ்திகா படங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். ஆனால் பல ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் சின்னங்கள்வித்தியாசமாக பார்க்க. எடுத்துக்காட்டாக, வேல்ஸின் அடையாளம் "A" என்ற தலைகீழ் எழுத்து போல வரையப்பட்டது.
முக்கோணம் என்பது தலையின் முன்மாதிரி. அதன் மேலே உள்ள தலைகீழ் அரிவாள் கொம்புகளை ஒத்திருக்கிறது. அது ஒரு காளையின் தலையாக மாறிவிடும். என்ன தொடர்பு? வேல்ஸ் கால்நடைகளின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். அதே நேரத்தில், பாடகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பிற படைப்பாளிகளுக்கு உதவுவதற்கும், உத்வேகம் செய்வதற்கும் கடவுள் பொறுப்பு.
வால்க்நட்
வால்க்நட் என்பது ஒடின் கடவுளின் அடையாளம். இது ஸ்காண்டிநேவியனாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் ரஷ்யர்களும் இந்த உயர்ந்த போரின் உணர்வை நம்பினர். வால்கெய்ரிஸ் அவருக்கு சேவை செய்தார். அவர்கள் போர்க்களங்களில் வட்டமிட்டு, விழுந்தவர்களைத் தூக்கிக்கொண்டு பரலோக நகரத்திற்குச் சென்றனர்.
அங்கே, கொல்லப்பட்டவர்களுக்கு உணவு காத்திருந்தது, அதுவும் வால்கெய்ரிக்கு வழங்கப்பட்டது. உலோகம், மரம், துணிகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட வால்க்நட்ஸ் - ஸ்லாவிக் நம்பிக்கையின் சின்னங்கள்குலத்தின் பாதுகாவலர்கள் மேல் உலகில் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.
பெருநிட்சா
பெருனுடன் இணைந்திருப்பதால் பெருனிட்சா மின்னல் போல் தெரிகிறது. தண்டர் கடவுள் ரஷ்யர்களிடையே இருளில் ஒளியுடன் தொடர்புடையவர். ஸ்லாவிக் குடும்ப சின்னம்இருளில் மறைந்திருக்கும் தீமைக்கு எதிரான வெற்றியின் அடையாளமாக நம் முன்னோர்கள் கருதப்பட்டனர். "மின்னல்" கல்லில் செதுக்கப்பட்டு, ஆடைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, கலப்பைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது, செழிப்பு, பிரகாசமான மற்றும் வெற்றிகரமான எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தது.
பரலோக ஆவி மற்றும் அதன் அவதாரங்களைப் பற்றிய முழுமையான தகவலுக்கு, "மரபு" என்ற வீடியோவைப் பார்க்கவும். அதன் ஆசிரியர் பெருனைப் பற்றி பேசுவது மட்டுமல்லாமல், நவீன நிலைமைகளில் தண்டரரின் கொண்டாட்டத்தின் வீடியோ காட்சிகளையும் வழங்குவார். பெருன் தினம் ஜூலை 20 அன்று வருகிறது.
ஸ்வரோக் சதுக்கம்
எங்கள் முன்னோர்கள் ஸ்வரோக்கை நெருப்பின் புரவலர்களில் ஒருவராகக் கருதினர். கடவுள் ஞானம், திருமணம் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் கொல்லர்களுக்கு உதவினார். ஸ்வரோக் மிக உயர்ந்த ஆவி, பேகன் பாந்தியனின் தலைவர்.
எனவே, அவரது பெயரில்தான் பெரும்பாலான பிரமாணங்கள் சீல் வைக்கப்பட்டன. ஸ்வரோக்கின் மனைவி லாடா என்ற பெண் பாந்தியனின் முக்கிய தெய்வம். அவளுடைய அடையாளம் ஸ்வஸ்தாஸ்டிக். சின்னம் ஒரு லேடின் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் 8 அச்சுகள் கொண்ட சக்கரத்தை ஒத்திருக்கிறது.
ஆனால், வடிவியல் கலவைகள் மீது ஸ்லாவிக் சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்முடிக்காதே. ரஷ்யர்கள் விலங்குகளின் யதார்த்தமான படங்களை தாயத்துக்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். பழங்குடியினர் அவர்களை டோட்டெம்ஸ் என்று கருதினர், அதாவது, அவர்களின் முன்னோர்கள் கரடிகள் மற்றும் மூஸ் என்று அவர்கள் நம்பினர். அவர்களைப் பற்றி பேசலாம்.
தாங்க
கரடி ரஷ்யர்களின் மனநிலையை பிரதிபலிக்கிறது. குறைந்த பட்சம் அவர்கள் மேற்குலகில் அப்படித்தான் நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் மிருகத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "கரடி விகாரமானது, கனமானது." ஐக்கிய ரஷ்யா கட்சி உறுப்பினர்கள் தங்கள் அடையாளமாக வேட்டையாடுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தது சும்மா இல்லை. அரசியல்வாதிகள் ரஷ்ய மக்களின் தன்மையை இப்படித்தான் வலியுறுத்தினர். ஆனால், இப்போது சின்னத்தின் வரலாறு பற்றி. எனவே, நம் முன்னோர்கள் கரடியின் வலிமையைப் போற்றினர்.
அவர் காட்டின் உரிமையாளர் என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் வேல்ஸுடன் தொடர்புடையவர், அதன் மெக்கா தோப்புகள் மற்றும் ஓக் காடுகள். கிளப்ஃபுட்ஸ் சேர்க்கப்பட்டது ஸ்லாவிக் சின்னங்கள் பச்சை. ரஷ்யாவில் அதன் இருப்புக்கான எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அரேபிய பயணி இபின் ஃபட்லானால் விட்டுச் செல்லப்பட்டார்.
ஓநாய்
படத்தில் ஓநாய் முகவாய் வேத ரன்களில் ஒன்றின் வெளிப்புறத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இது பண்டைய ஸ்லாவ்களின் "எழுத்துக்களுக்கு" சொந்தமானது அல்ல; இது ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களின் தேர்விலிருந்து அவர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது. அடையாளம் "ஓடல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் டிகோடிங் "பரம்பரை". எங்கள் முன்னோர்களின் 5 பழங்குடியினர் தங்களை வாரிசுகள் அல்லது ஓநாய்களின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதினர்.
அவர்கள் நாய் போன்ற வேட்டையாடுபவர்களை உள்ளடக்கியிருந்தனர் செல்வத்தின் ஸ்லாவிக் சின்னங்கள். காட்டு விலங்குகள் மீதான இந்த அணுகுமுறைக்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு விளக்கத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். அவர் ரஷ்யர்களின் பயிர்களைப் பாதுகாத்தார்.
அவர்கள், ஒரு விதியாக, காட்டுடன் தொடர்பு கொண்டனர். ஓக் மான்கள் ஓக் காடுகளிலிருந்து வெளியே வந்து, பயிர்களை மிதித்து, முயல்கள் நாற்றுகளைத் தின்று வெளியே ஓடின. ஓநாய்கள் தீங்கு விளைவிக்கவில்லை; மாறாக, விவசாயிகளைத் தொந்தரவு செய்பவர்களை வேட்டையாடின.
பண்டைய காலங்களில், அவர்கள் சொல்வது போல், ஓநாய்கள் ஸ்லாவ்களின் கால்நடைகளை சாப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை. சொந்த காட்டில் நிறைய விளையாட்டு இருந்தது. நம் முன்னோர்கள் வேட்டையாடுபவர்களுடனான தொடர்புகளை இப்படித்தான் உருவாக்கினார்கள். அவர்கள் கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் இறந்த விலங்கு கண்டுபிடிக்க அதிர்ஷ்டம் கருதப்பட்டது. அவர்கள் அவரது தோலை உரித்து, அவரது கோரைப் பற்களைப் பிடுங்கினார்கள். இந்த பொருட்கள் பழங்குடியினரின் தாயத்துக்களாக கருதப்பட்டன.
பன்றி
விலங்குக்கு அடுத்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஸ்வஸ்திகா அடையாளம் பரலோகப் பன்றியின் சின்னமாகும். அவர் பெருன் கடவுளின் அவதாரங்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார். காட்டுப்பன்றியின் கூர்மையான தந்தங்களால் இந்த ஒப்புமை வரையப்பட்டது.
இவை வானத்திலிருந்து விழும் மின்னல்கள். நம் முன்னோர்கள் இதை நம்பினார்கள். ஓநாய் கோரைப் போல், அவர்கள் பன்றி தந்தங்களை தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தினர், குறிப்பாக மின்னலால் ஏற்படும் தீக்கு எதிராக.
ஸ்லாவிக் சின்னங்கள், புகைப்படம்கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும், ரஷ்யர்கள் துண்டுகள் மற்றும் துணிகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர். ஆனால் ஸ்காண்டிநேவியர்களைப் போல மரத்தில் டோட்டெம்களின் படங்களை செதுக்கும் பாரம்பரியம் நம் முன்னோர்களுக்கு இல்லை.
எல்க்
மான் மற்றும் கடமான் மாடுகள் சேர்க்கப்பட்டன பெண்களுக்கான ஸ்லாவிக் சின்னங்கள். டோட்டெம்ஸ் தாய்மார்களாக தங்கள் பங்கை வலியுறுத்தினார். வன விலங்கு கருவுறுதலின் அடையாளமாக இருந்தது. ரஷ்யர்கள் விலங்குகளின் கொம்புகளைப் பெற முயன்றனர். அவற்றின் வடிவம் நம் முன்னோர்களுக்கு கதிர்களை நினைவூட்டியது.
வயல்களில் நாற்றுகள் அதை நம்பியிருந்தன. லுமினரியின் அரவணைப்பு பெண்களைப் பெற்றெடுக்க உதவியது என்று நம்பப்பட்டது. எனவே, வீட்டில் உள்ள எல்க் கொம்புகள் ஒரு மதிப்புமிக்க தாயத்து. கோப்பை, ஒரு விதியாக, வீட்டின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே வைக்கப்பட்டது.
எல்க் - மட்டுமல்ல சூரியனின் ஸ்லாவிக் சின்னம், ஆனால் உலக மரம். கொம்புகள் அவனையும் நினைவுபடுத்துகின்றன. பேகன் காலங்களில், ரஷ்யர்கள் மரத்தை உலகின் மையமாகக் கருதினர். தண்டு பூமிக்குரிய நிலங்கள், வேர்கள் - நிலத்தடி இராச்சியம், கிரீடம் - வானம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
எங்காவது கிளைகளுக்கு மேலே, எங்கள் முன்னோர்களின் கூற்றுப்படி, ஐரி இருந்தது - சொர்க்கத்தின் சாயல். புயான் தீவில் உலக மரம் வளர்கிறது என்று புராணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. எனவே, புஷ்கினின் விசித்திரக் கதையிலிருந்து இழந்த நிலம் ரஷ்ய மக்களின் நாட்டுப்புறப் படம், ஆசிரியரின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல.
அவரது படைப்புகளை எழுத, அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் சிரிலிக் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினார். ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, நமக்குப் பழக்கமான எழுத்துக்கள் இதுதான். ஆனால், 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஸ்லாவ்கள் வேறுபட்ட எழுத்து முறையைக் கொண்டிருந்தனர் - வேதங்கள் அல்லது, அவை ரன்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.
அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு எழுத்தை விட அதிகம். அடையாளங்கள் கடவுள்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டு தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஓநாய் உருவத்துடன் தொடர்புடைய ரன்களில் ஒன்றைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே பேசினோம். இதில் உள்ள மற்ற வேதங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய நேரம் இது ஸ்லாவிக் சின்னங்கள் மற்றும் தாயத்துக்கள். அவற்றின் பொருள், மேலும்.
உலகம்
"உலகம்" வேத எழுத்துக்களைத் திறக்கிறது. "கடிதம்" தோற்றத்தில் ஒரு கடமான் மற்றும் வாழ்க்கை மரத்தின் கொம்புகளைப் போன்றது, எனவே அவற்றைக் குறிக்க "உலகம்" பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் அடையாளத்தின் முக்கிய விளக்கம் Belobog உடன் தொடர்புடையது.
இந்த பிரகாசமான ஆவி ஸ்லாவிக் குடும்பங்களைப் பாதுகாத்தது. பழங்குடியினரின் மொழியில் "அமைதி" என்ற வார்த்தை துல்லியமாக அவர்களின் சமூகம், ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. எனவே, வேதம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஸ்லாவிக் சின்னங்கள், படங்கள்குடும்பத்திற்கும் பொதுவாக மனிதகுலத்திற்கும் தாயத்துகளாக செயல்படுகின்றன.
அல்டிர்
"அல்டியர்" என்ற வார்த்தை "பலிபீடத்தை" நினைவூட்டுவது வீணாக இல்லை. இது ஒரு தெய்வீக இடம், பிரபஞ்சத்தின் மையம். நம் முன்னோர்கள் வேதத்தை இப்படித்தான் புரிந்து கொண்டார்கள். தேவைப்பட்டால் ஸ்லாவிக் சின்னங்களைப் பதிவிறக்கவும், எல்லாவற்றின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு இரண்டையும் குறிக்கும், "அல்டிர்" அடையாளம் சிறந்த தேர்வாகும்.
ரூனை கிழக்கு சின்னமான "யின்-யாங்" உடன் ஒப்பிடலாம். "கடிதம்" என்பது குழப்பத்திற்கும் ஒழுங்கிற்கும் இடையிலான நித்திய போராட்டத்தைக் குறிக்கிறது, பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் - அழிவு மற்றும் தீமையின் ஆவி.
வானவில்
"r" என்ற நவீன எழுத்தை "வானவில்" இன் ஸ்டைலைசேஷன் என்று அழைக்கலாம். நம் முன்னோர்கள் இந்த வேதத்தில் பாதையின் அடையாளத்தை, வாழ்க்கைப் பாதையின் மகிழ்ச்சியைக் கண்டார்கள். ரஷ்ய நம்பிக்கைகளின்படி, வானவில்லின் பாதை பலிபீடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. "கடிதம்" குறுகிய திசையன் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது. ஸ்லாவ்கள் தங்கள் இலக்கை நோக்கி நடக்கும்போது தொலைந்து போகாதபடி சின்னத்தைப் பயன்படுத்தினர்.
படை
இதன் பொருள் உடல் வலிமை மட்டுமல்ல. வானவில்லின் பாதையில் நடக்க, உங்களுக்கு நனவின் சக்தி தேவை, உங்கள் சொந்த நனவின் கட்டுகளிலிருந்து விடுதலை. வேதம் சேவை செய்கிறது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் ஸ்லாவிக் சின்னம். வேட்டைக்காரர்கள் அவர்களுடன் அவரது உருவத்தை வைத்திருக்க முயன்றனர். நம் முன்னோர்களின் ரன்களின் முதல் எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை.
இந்த வரிகளை கோதிக் அறிஞர் ஜோர்டான்ஸ் பதிவு செய்தார். ஆனால், நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் சின்னமான எழுத்துக்கள் கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள். மால்டோவாவின் பிரதேசத்தில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் நிலங்களில் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர்.
சாப்பிடு
இருத்தலின் இயல்பான மாறுபாட்டின் அடையாளமாக வேதம் செயல்பட்டது. ரூனில் மறைக்கப்பட்ட ஆற்றல் உள்ளது, இது புல் வளர வலிமை அளிக்கிறது, நரம்புகள் வழியாக ஓடுகிறது, மற்றும் பூமியின் சாறுகள் டிரங்குகள் வழியாக.
எனினும், ஸ்லாவிக் அறிகுறிகள் மற்றும் சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்தொடர்புடையது மட்டுமல்ல நேர்மறையான அம்சங்கள்வாழ்க்கை. பேகன்களின் "அகரவரிசையில்" சுமார் 20 வேதங்கள் இருந்தன. முக்கியவற்றை நாங்கள் கருதுகிறோம். எனவே, தாயத்துக்களாக அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படும் அறிகுறிகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.
தேவை
இந்த வேதம் தவிர்க்க முடியாத, தீய விதியின் சின்னமாகும். மக்கள் வற்புறுத்தலுக்கும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் இந்த அடையாளம் பயன்படுத்தப்பட்டது. இன்றுவரை, மந்திரவாதிகள் இயற்கையின் இருண்ட சக்திகளுக்கு முறையீடு செய்ய "தேவை" பயன்படுத்துகின்றனர், இது செர்னோபாக் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின் பிற்கால பதிப்பில், இது வேல்ஸ்.
பாறை
வேதம் என்பது விதியான, தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. சில நேரங்களில், "பாறை" என்பது "நம்பிக்கையின்மை" என்று பொருள்பட பயன்படுத்தப்பட்டது. குறி விழுந்தால், நிலைமை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்று அர்த்தம் அதிக சக்தி, எதுவும் நபரைப் பொறுத்தது. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் சின்னங்களின் ஆய்வில், "ராக்" ரூன் தீர்க்கமானதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.
மரபுகள் மற்றும் முன்னோர்களின் வரலாற்றைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளலாமா வேண்டாமா என்பது அனைவரின் விருப்பமான முடிவு. முந்தைய காலங்களில், ஸ்லாவ்கள் தங்கள் குலத்தின் மரபுகளுடன் பரிச்சயத்தை கட்டாயமாகக் கருதினர். ஒருவேளை இதனால்தான் நவீன கலாச்சாரத்தில் புறமதத்தின் எதிரொலிகள் வலுவாக இருக்கின்றன.
ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா, நமக்கு அதன் பொருள் பொருளாக இருக்க வேண்டும் சிறப்பு கவனம். பாசிச ஸ்வஸ்திகாவையும் ஸ்லாவிக் ஒன்றையும் குழப்புவது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முழுமையான அறியாமையால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். பாசிசத்தின் காலத்தில் ஸ்வஸ்திகா முதலில் ஜெர்மனியின் "பிராண்ட்" அல்ல என்பதை ஒரு சிந்தனைமிக்க மற்றும் கவனமுள்ள நபர் அறிவார். இன்று, இந்த அடையாளத்தின் தோற்றத்தின் உண்மையான வரலாற்றை எல்லா மக்களுக்கும் நினைவில் இல்லை. மேலும் இவை அனைத்தும் பெரியவரின் உலக சோகத்திற்கு நன்றி தேசபக்தி போர், கீழ்நிலை ஸ்வஸ்திகாவின் தரத்தின் கீழ் பூமி முழுவதும் இடிமுழக்கம் (உடைக்கப்படாத வட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது). இந்த ஸ்வஸ்திகா சின்னம் எதில் இருந்தது என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம், அது ஏன் இன்னும் போற்றப்படுகிறது, இன்று அதை எப்படி நடைமுறையில் வைக்கலாம். நாஜி ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யாவில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்.
நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திலும் அதன் அண்டை நாடுகளிலும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பாசிசத்தின் தோற்றத்தை விட ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான சின்னம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. எனவே, நமது சகாப்தத்திற்கு 10,000-15,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய சூரிய சின்னத்தின் படங்களுடன் கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன. ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம் பல உண்மைகளால் நிரம்பியுள்ளது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் நம் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
காகசஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கப்பல்
ஸ்லாவ்கள் இன்னும் இந்த அடையாளத்தின் நினைவகத்தை பாதுகாத்துள்ளனர், ஏனெனில் எம்பிராய்டரி வடிவங்கள் இன்னும் அனுப்பப்படுகின்றன, அத்துடன் ஆயத்த துண்டுகள் அல்லது ஹோம்ஸ்பன் பெல்ட்கள் மற்றும் பிற தயாரிப்புகள். புகைப்படத்தில் - ஸ்லாவ்களின் பெல்ட்கள் வெவ்வேறு பிராந்தியங்கள்மற்றும் டேட்டிங்.
பழைய புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம், ரஷ்யர்களும் ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் சரிபார்க்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, செம்படை வீரர்களின் பணம், ஆயுதங்கள், பதாகைகள் மற்றும் ஸ்லீவ் செவ்ரான்கள் (1917-1923) ஆகியவற்றில் லாரல் மாலையில் ஸ்வஸ்திகாக்களின் படம். சின்னத்தின் மையத்தில் சீருடையின் மரியாதையும் சூரிய சின்னமும் ஒன்றாக இருந்தது.
ஆனால் இன்றும் நீங்கள் ரஷ்யாவில் பாதுகாக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலையில் நேரடி மற்றும் பகட்டான ஸ்வஸ்திகாக்களைக் காணலாம். உதாரணமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் என்ற ஒரே ஒரு நகரத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல் அல்லது ஹெர்மிடேஜ், போலி விக்னெட்டுகளில் உள்ள மொசைக் மற்றும் இந்த நகரத்தின் பல தெருக்கள் மற்றும் கரைகளில் உள்ள கட்டிடங்களில் உள்ள சிற்பங்களை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள்.
செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரலில் உள்ள தளம்.
சிறிய ஹெர்மிடேஜில் உள்ள தளம், அறை 241, "பண்டைய ஓவியத்தின் வரலாறு".
ஸ்மால் ஹெர்மிடேஜ், அறை 214 இல் உள்ள கூரையின் ஒரு பகுதி, "15-16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இத்தாலிய கலை."
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள வீடு, ஆங்கிலிஸ்காயா அணைக்கட்டு, 24 (இந்த கட்டிடம் 1866 இல் கட்டப்பட்டது).
ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா - பொருள் மற்றும் பொருள்
ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா என்பது ஒரு சமபக்க குறுக்கு, அதன் முனைகள் ஒரு திசையில் சமமாக வளைந்திருக்கும் (சில நேரங்களில் கடிகார கைகளின் இயக்கத்துடன், சில நேரங்களில் எதிராக). வளைக்கும் போது, உருவத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள முனைகள் ஒரு செங்கோணத்தை (நேரான ஸ்வஸ்திகா) உருவாக்குகின்றன, மேலும் சில நேரங்களில் கூர்மையான அல்லது மழுங்கிய (சாய்ந்த ஸ்வஸ்திகா). ஒரு சின்னம் கூர்மையான மற்றும் வட்டமான முனைகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது.
இத்தகைய சின்னங்களில் தவறாக இரட்டை, மூன்று (மூன்று கதிர்கள் கொண்ட "ட்ரைஸ்கெலியன்", ஜெர்வானின் சின்னம் - இடம் மற்றும் நேரம், ஈரானியர்களிடையே விதி மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றின் கடவுள்), எட்டு-கதிர்கள் ("கோலோவ்ரட்" அல்லது "ரோட்டரி") உருவம் இருக்கலாம். . இந்த மாறுபாடுகளை ஸ்வஸ்திகாக்கள் என்று அழைப்பது தவறானது. நமது ஸ்லாவிக் மூதாதையர்கள் ஒவ்வொரு சின்னத்தையும், மற்றொன்றுடன் ஓரளவு ஒத்திருந்தாலும், இயற்கையில் அதன் சொந்த நோக்கத்தையும் செயல்பாட்டையும் கொண்ட ஒரு சக்தியாக உணர்ந்தனர்.
எங்கள் அன்பான மூதாதையர்கள் ஸ்வஸ்திகாவிற்கு பின்வருமாறு அர்த்தம் கொடுத்தனர் - ஒரு சுழலில் சக்திகள் மற்றும் உடல்களின் இயக்கம். இது சூரியன் என்றால், அந்த அடையாளம் வான உடலில் சுழல் நீரோட்டங்களைக் காட்டியது. இது கேலக்ஸி, பிரபஞ்சம் என்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட மையத்தைச் சுற்றியுள்ள அமைப்பிற்குள் ஒரு சுழலில் வான உடல்களின் இயக்கம் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. மையம், ஒரு விதியாக, "சுய-ஒளிரும்" ஒளி (ஆதாரம் இல்லாத வெள்ளை ஒளி).
பிற மரபுகள் மற்றும் மக்களில் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா
பண்டைய காலங்களில், ஸ்லாவிக் குடும்பங்களின் நம் முன்னோர்கள், மற்ற மக்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை தாயத்துக்களாக மட்டுமல்லாமல், புனிதமான அர்த்தத்தின் அறிகுறிகளாகவும் மதிக்கிறார்கள். மக்கள் தெய்வங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவினார்கள். எனவே, ஜார்ஜியாவில், ஸ்வஸ்திகாவில் உள்ள வட்டமான மூலைகள் முழு பிரபஞ்சம் முழுவதும் இயக்கத்தின் முடிவிலியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று அவர்கள் இன்னும் நம்புகிறார்கள்.
இந்திய ஸ்வஸ்திகா இப்போது பல்வேறு ஆரிய கடவுள்களின் கோயில்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வீட்டு உபயோகத்தில் பாதுகாப்பு அடையாளமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு முன் வரையப்பட்டு, உணவுகளில் வர்ணம் பூசப்பட்டு, எம்பிராய்டரியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நவீன இந்தியத் துணிகள் இன்னும் பூக்கும் பூவைப் போன்ற வட்டமான ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் வடிவமைப்புகளுடன் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
இந்தியாவிற்கு அருகில், திபெத்தில், புத்தர் சிலைகளில் ஸ்வஸ்திகாவை வரைந்து மரியாதை குறைவாக இல்லை. இந்த பாரம்பரியத்தில், ஸ்வஸ்திகா என்றால் பிரபஞ்சத்தின் சுழற்சி முடிவில்லாதது. பல வழிகளில், புத்தரின் முழு சட்டமும் கூட இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, "பௌத்தம்" அகராதி, மாஸ்கோ, எட். "குடியரசு", 1992 சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் நாட்களில், பேரரசர் பௌத்த லாமாக்களை சந்தித்தார், இரண்டு கலாச்சாரங்களின் ஞானம் மற்றும் தத்துவத்தில் மிகவும் பொதுவானதாகக் கண்டார். இன்று, லாமாக்கள் தீய ஆவிகள் மற்றும் பேய்களுக்கு எதிரான பாதுகாப்பின் அடையாளமாக ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாவும் பாசிசமும் வேறுபடுகின்றன, முதலாவது சதுரம், வட்டம் அல்லது வேறு எந்த வெளிப்புறத்திலும் சேர்க்கப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் நாஜிக் கொடிகளில் அந்த உருவம் பெரும்பாலும் வெள்ளை வட்ட வட்டின் மையத்தில் அமைந்திருப்பதைக் காண்கிறோம். ஒரு சிவப்பு வயல். எந்தவொரு கடவுள், இறைவன் அல்லது சக்தியின் அடையாளத்தை மூடிய இடத்தில் வைக்க ஸ்லாவ்களுக்கு விருப்பமோ நோக்கமோ இருந்ததில்லை.
ஸ்வஸ்திகாவின் "அடிபணிதல்" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், அது தன்னிச்சையாக பயன்படுத்துபவர்களுக்கு "வேலை செய்யும்". A. ஹிட்லர் இந்த சின்னத்திற்கு கவனத்தை ஈர்த்த பிறகு, ஒரு சிறப்பு சூனியம் சடங்கு செய்யப்பட்டது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. சடங்கின் நோக்கம் பின்வருவனவாக இருந்தது - பரலோக சக்திகளின் உதவியுடன் முழு உலகத்தையும் ஆளத் தொடங்குவது, அனைத்து மக்களையும் அடிபணியச் செய்வது. இது எவ்வளவு உண்மை என்று ஆதாரங்கள் மௌனமாக இருக்கின்றன, ஆனால் பல தலைமுறை மக்கள் சின்னத்தை வைத்து என்ன செய்யலாம், அதை எப்படி இழிவுபடுத்தி தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பார்க்க முடிந்தது.
ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் ஸ்வஸ்திகா - அது எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது
ஸ்வஸ்திகா ஸ்லாவிக் மக்கள்கண்டுபிடிக்கப்பட்டது வெவ்வேறு அறிகுறிகள், அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் உள்ளன. மொத்தத்தில், இன்று அத்தகைய பெயர்களில் 144 இனங்கள் உள்ளன. பின்வரும் வேறுபாடுகள் அவற்றில் பிரபலமாக உள்ளன: கோலோவ்ரத், சரோவ்ரத், போசோலோன், இங்க்லியா, அக்னி, ஸ்வார், ஓக்னெவிக், சுஸ்தி, யாரோவ்ரத், ஸ்வர்கா, ரசிச், ஸ்வயடோச் மற்றும் பலர்.
கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் பல்வேறு புனிதர்களை சித்தரிக்க ஸ்வஸ்திகாக்கள் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு கவனமுள்ள நபர் மொசைக்ஸ், ஓவியங்கள், சின்னங்கள் அல்லது பூசாரியின் மேலங்கியில் இத்தகைய அறிகுறிகளைக் காண்பார்.
சிறிய ஸ்வஸ்திகாக்கள் மற்றும் இரட்டை ஸ்வஸ்திகாக்கள் கிறிஸ்து பான்டோக்ரேட்டர் பான்டோக்ரேட்டரின் அங்கியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன - இது நோவ்கோரோட் கிரெம்ளினின் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் கிறிஸ்தவ ஓவியம்.
இன்று, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் ஸ்லாவ்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் குதிரைகளை தொடர்ந்து மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் பூர்வீக கடவுள்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். எனவே, பெருன் தண்டரரின் நாளைக் கொண்டாட, தரையில் ஸ்வஸ்திகா அடையாளங்களைச் சுற்றி சுற்று நடனங்கள் உள்ளன - "ஃபேஷ்" அல்லது "அக்னி". நன்கு அறியப்பட்ட நடனம் "கொலோவ்ரட்" உள்ளது. அடையாளத்தின் மந்திர அர்த்தம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. எனவே, இன்று ஸ்லாவ்களைப் புரிந்துகொள்வது ஸ்வஸ்திகா அறிகுறிகளுடன் தாயத்துக்களை சுதந்திரமாக அணிந்து அவற்றை தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தலாம்.
ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் ஸ்வஸ்திகா வெவ்வேறு இடங்கள்ரஷ்யா வித்தியாசமாக கருதப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, பெச்சோரா ஆற்றில், குடியிருப்பாளர்கள் இந்த அடையாளத்தை "முயல்" என்று அழைத்தனர், அதை ஒரு சூரிய ஒளி, ஒரு கதிர் என்று உணர்ந்தனர். சூரிய ஒளி. ஆனால் ரியாசானில் - “இறகு புல்”, காற்றின் தனிமத்தின் உருவகத்தை அடையாளத்தில் பார்க்கிறது. ஆனால் அந்த அடையாளத்தில் உள்ள நெருப்பு சக்தியையும் மக்கள் உணர்ந்தனர். இவ்வாறு, "சூரிய காற்று", "Ognivtsy", "Ryzhik" (Nizhny Novgorod பகுதி) பெயர்கள் காணப்படுகின்றன.
"ஸ்வஸ்திகா" என்ற கருத்து ஒரு சொற்பொருள் பொருளாக மாற்றப்பட்டது - "சொர்க்கத்திலிருந்து வந்தது." இங்கே உள்ளன: “ஸ்வா” - ஹெவன், ஸ்வர்கா ஹெவன்லி, ஸ்வரோக், ரூன் “கள்” - திசை, “டிகா” - ஓடுதல், இயக்கம், ஏதோவொன்றின் வருகை. "சுஸ்தி" ("ஸ்வஸ்தி") என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வது அடையாளத்தின் வலிமையைத் தீர்மானிக்க உதவுகிறது. "சு" - நல்ல அல்லது அழகான, "அஸ்தி" - இருக்க, இருக்க. பொதுவாக, ஸ்வஸ்திகாவின் அர்த்தத்தை சுருக்கமாகக் கூறலாம் - "அருமையாக இரு!".