Diferencias biológicas y sociales según el tipo de género. El concepto de género. Diferencias de género en el mundo moderno.

Las leyes morales y espirituales son tan inmutables como las leyes de la naturaleza. Una piedra arrojada ciertamente caerá. Un río devuelto alterará la ecología. Desviarse de las leyes morales e ignorar la voz de la conciencia conducirá a una distorsión de la cosmovisión, a una patología de la percepción consciente de la realidad.

Género Se presenta como igualdad de derechos humanos, protección de las mujeres y las familias, pero en realidad la ideología de género afirma que una persona nace bisexual y puede elegir si es hombre o mujer. En libros de texto ucranianos publicados recientemente, a los estudiantes se les presenta la opinión de los científicos del “género” de que existen incluso cinco géneros (heterosexuales, homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales). Detrás de la teoría del "género" está la aprobación de los matrimonios de homosexuales, la adopción de niños por "familias" de homosexuales, la promoción de la homosexualidad en todas las esferas de la vida, la llamada. el derecho a cambiar de género (un hombre debe registrarse como mujer si lo desea, etc.).

Promoviendo la idea de igualdad de género: según la teoría de género, las personas en la sociedad no deberían diferenciarse por el género (masculino o femenino), como ha sido el caso durante miles de años, pero, sobre todo, deberían diferenciarse por el género social que elijan. Las características biológicas al dividir a las personas en género masculino o femenino ya no deberían ser un criterio de reconocimiento, ya que se considera que esto “discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género”. En pocas palabras, estamos hablando de la pérdida de la razón: ¡un hombre ya no es un hombre y una mujer ya no es una mujer! Un ciudadano puede exigir cambios en su pasaporte y en todos sus documentos, y ahora ya no es el señor Ivanov, sino la señora Ivanova. La señora Petrova puede convertirse en el señor Petrov, y esto también quedará documentado oficialmente.

El objetivo de la política de género es la destrucción de la institución natural de la familia en la sociedad, la promoción y legalización de las perversiones homosexuales. Esto debería ser atendido por el llamado enmiendas a la ley y está sucediendo ya estos dias!

Con dinero internacional se crean diversas organizaciones y se realizan capacitaciones; se introducen valores ideológicos absurdos en los Ministerios de Familia, Educación y Justicia en lugar de resolver problemas genuinos.

Se está introduciendo el género en las leyes ucranianas: El 8 de septiembre de 2005, de conformidad con los estándares internacionales, se promulgó la ley “ Sobre la garantía de la igualdad de derechos y oportunidades para mujeres y hombres” N° 2866-IV. Cuando los diputados aprobaron esta ley, el término “género” fue considerado como “Igual condición jurídica de mujeres y hombres e igualdad de oportunidades para su implementación”. Pero la ley también tiene una redacción diferente. : "Si un tratado internacional de Ucrania establece reglas diferentes de las previstas por la Ley de Ucrania, entonces las reglas del tratado internacional tienen prioridad". Hoy, cuando los matrimonios homosexuales están legalizados en casi toda Europa con la posibilidad de adoptar niños y la persecución por la llamada homofobia (reacción negativa a las manifestaciones de homosexualidad), se puede decir con certeza que el término “género” tiene un significado completamente diferente. es decir - “género social” de una persona, es decir, el género que una persona elige para sí misma. Esto se evidencia por "Resolución 1728 (2010)" PACE, publicado el 29 de abril de 2010, bajo el título “Discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género”. Gracias a esto la ley N° 2866-IV recibió un significado completamente opuesto, que contradice la Constitución de Ucrania y el Código de Familia de Ucrania.

Los términos “madre” y “padre” ya han sido prohibidos por el Consejo de Europa: Los ideólogos de género en la UE consideran que la imagen de una madre abrazando a su amado hijo es una manifestación de sexismo, es decir, discriminación contra las mujeres. Como si esto centrara la atención de la sociedad únicamente en la función reproductiva de la mujer. Pero ¿dónde están los profundos sentimientos maternos y las relaciones entre madre e hijo? Los ideólogos de género guardan silencio al respecto. También es incomprensible la decisión del Consejo de Europa, según la cual el Consejo de Europa se niega a utilizar las palabras "madre" y "padre" y propone llamarlos simplemente "padres". Creen que se desconoce qué identidad ha elegido esta persona y, por tanto, pueden ofenderse. Además, si tal posición ya ha sido legalizada, entonces uno puede ser castigado por insultar a una persona. Debido a las leyes de género y a la introducción de la educación sexual, los niños tendrán una psique perturbada y una mentalidad pervertida ya desde el jardín de infancia.

Si examinamos la teoría de la política de género, no encontraremos categorías tan clásicas en su vocabulario. relaciones humanas como el amor, la moral, el respeto, la asistencia mutua, la castidad, la maternidad, la amistad, la simpatía. Ahí estamos hablando de “igualdad de género”, “estereotipos de género”, “sexismo lingüístico”, etc. ().

Una persona nace hombre o mujer, y esto se refleja no solo en los signos externos del género, sino también en la psique y en propósito de vida, que se realiza en el matrimonio desempeñando el papel de padre o madre. Las diferencias en la psique de los cónyuges deben complementarse entre sí y conducir a la maduración espiritual, lo que se debe al hecho de que el marido y la mujer, al criar a sus hijos, se olvidan del egoísmo innato y forman valores espirituales familiares: el sacrificio, el amor puro, que Es lo opuesto al egoísmo y al cinismo. En tal armonía familiar, un niño puede convertirse en una personalidad madura.

La ideología de género habla de los derechos de las mujeres en Ucrania, pero en realidad es un engaño: estamos hablando de la eliminación de los derechos de las mujeres y los niños. Además, estamos hablando de interferencias en la psique humana, de algún tipo de despersonalización, cuando una persona se convierte en una especie de número y no se sabe si es hombre o mujer.

Para evitar la aprobación de estas leyes, dígaselo a otros y apoye la iniciativa de oponerse a la introducción de la homosexualidad en nuestro país a nivel legislativo. La introducción de la ideología de género gay ya se está produciendo con la ayuda de financiación internacional y lobby a nivel estatal.

Los conceptos de sexo y género a menudo se confunden y, sin embargo, existe una diferencia muy significativa, aunque no obvia, entre ellos. Intentemos definir qué es el género y en qué se diferencia del sexo. Podemos decir que el sexo biológico, masculino y femenino, es una cualidad innata de un individuo, revelada en la etapa de desarrollo embrionario; que el género es inmutable y no depende de la voluntad del individuo. Pero, ¿es realmente así de simple? De hecho, recientemente, con la ayuda de la medicina moderna, es posible cambiar de género. Y la presencia de ciertos órganos genitales en un niño al nacer no significa que se le pueda colocar inequívocamente en la categoría de niños o niñas. De hecho, ahora, por ejemplo, al examinar a los atletas que participan en competiciones entre mujeres, no solo se tienen en cuenta las características femeninas obvias de su cuerpo, sino también el conjunto de cromosomas, ya que se encuentra que, junto con los órganos genitales femeninos , las hormonas masculinas están adyacentes, lo que les da a estos atletas algunas ventajas en las competiciones.

Y, sin embargo, si la característica de género de la mayoría de las personas sigue siendo biológica y anatómica, la característica de género es claramente pública, social y adquirida como resultado de la educación. Más en lenguaje sencillo esto se puede reformular de la siguiente manera: nacen bebés varones y mujeres, pero se convierten en hombres y mujeres. Y ni siquiera se trata de cómo se cría a un niño desde la cuna, ya sea una niña o un niño: todos estamos influenciados por el inconsciente cultural de nuestro entorno. Y dado que el género es un fenómeno cultural y social, puede sufrir cambios junto con el desarrollo de la cultura y la sociedad. Por ejemplo, allá por el siglo XIX se creía que una mujer llevaba un vestido y pelo largo y un hombre: pantalones y peinado corto, pero ahora estas cosas no son un signo de género. Anteriormente, “una académica”, “una política” y “una mujer de negocios” se consideraban algo increíble, pero ahora esto se observa cada vez con más frecuencia y ya no sorprende a nadie.

Pero, sin embargo, la característica de género atribuida a hombres y mujeres sigue siendo tenaz en la conciencia de masas, y cuanto más subdesarrollada es la sociedad, más domina a los individuos, imponiéndoles determinadas formas. Por eso, se cree que el hombre debe ser “ un sostén de familia” y asegúrese de ganar más que su esposa. También se cree que un hombre debe ser valiente, asertivo, agresivo, dedicarse a profesiones "masculinas", disfrutar de los deportes y la pesca y hacer carrera en el trabajo. Se espera que una mujer sea femenina, suave, emocional, se case, tenga hijos, sea flexible y dócil, se dedique a profesiones “femeninas”, haciendo en ellas una carrera bastante modesta, porque debe dedicar la mayor parte de su tiempo a su familia.

Que, lamentablemente, todavía dominan en algunos estratos e incluso países, dan lugar a problemas de género para los individuos humanos. Una esposa que alimenta a toda la familia; marido va a licencia de maternidad atención del recién nacido; una mujer que sacrifica el matrimonio por una carrera científica exitosa; un hombre al que le gusta bordar: todos ellos, en un grado u otro, están sujetos al ostracismo social por su comportamiento inadecuado para su género. ¿Es posible decir de manera inequívoca que el género es un estereotipo social? Sí, porque en diferentes sociedades los estereotipos de género (masculino y femenino) difieren entre sí. Por ejemplo, en el paradigma español, saber cocinar es señal de un verdadero macho, mientras que en el paradigma eslavo, estar frente a la estufa es una actividad puramente femenina.

Es obvio que los estereotipos de género conducen no sólo a problemas de género, sino también al hecho de que los roles de liderazgo en la sociedad a menudo se asignan a los hombres. Por lo tanto, muchos países desarrollados están desarrollando políticas especiales de género al más alto nivel. Esto significa que el Estado asume la responsabilidad de eliminar la desigualdad de género y crea un código de leyes para formar una sociedad igualitaria (igual para todas las personas). También debería implementar políticas educativas destinadas a eliminar los estereotipos de género.

La división de las personas en hombres y mujeres determina la percepción de las diferencias características de la psique y el comportamiento humanos (Byrne, 2001). Muchos creen que estas diferencias están asociadas con las características genéticas, anatómicas y fisiológicas del cuerpo masculino y femenino. La idea de la oposición de los principios masculino y femenino se encuentra en los mitos y tradiciones de todas las sociedades conocidas. Está consagrado en una variedad de instituciones sociales (como la familia, el ejército, instituciones educativas, agencias de justicia). Pero el hecho de que hombres y mujeres sean físicamente diferentes no significa que de ahí provengan todas las características observadas de los sexos. En efecto, además del aspecto constitucional, estas diferencias tienen un contexto sociocultural: reflejan lo que se considera característico de un hombre y lo que se considera característico de una mujer en un momento determinado y en una sociedad determinada. Además, existe la opinión de que nuestra percepción de las diferencias biológicas entre los sexos también está determinada por factores culturales (Laquer, 1992).

Hoy en día, los biólogos cuestionan la validez de la rígida división de las personas en sólo dos sexos opuestos que no coinciden en sus características naturales. Identifican varios niveles de organización sexual humana (Kelly, 2000):

– sexo genético (un determinado conjunto de genes);

– sexo gonadal (glándulas endocrinas);

– sexo morfológico (genitales externos e internos);

– sexo cerebral (diferenciación cerebral bajo la influencia de la testosterona).

La combinación de varias características de cada nivel determina la diversidad de características constitucionales de una persona determinada, mientras que la división habitual de las personas en dos sexos se basa en realidad únicamente en un criterio morfológico: la presencia de un correspondiente Organo reproductivo. En la mente de la mayoría de las personas existe una actitud oculta que les obliga a considerar los genitales como criterio principal y punto de partida a la hora de evaluar todos los componentes del sexo biológico. Por tanto, las características de los niveles genético, gonadal y cerebral, a la hora de valorar la norma o desviaciones en el desarrollo de la sexualidad humana, se estructuran en la percepción en torno a los genitales.

En biología, el sexo se define como un conjunto de características morfológicas y fisiológicas de un organismo que aseguran la reproducción sexual. La presencia de dos sexos implica diferencias en la estructura y funcionamiento de los organismos pertenecientes a cada uno de ellos. Las diferencias externas e internas entre los organismos masculinos y femeninos se denominan dimorfismo sexual. En otras palabras, el dimorfismo sexual son diferencias entre sexos causadas por factores biológicos (Slobodchikov e Isaev, 1995).

Recientemente, se ha vuelto común en la ciencia distinguir claramente entre aspectos constitucionales y socioculturales al distinguir entre masculino y femenino, vinculándolos con los conceptos de sexo y género (Bern, 2001). El término "sexo" describe las diferencias biológicas entre personas, determinadas por características genéticas de la estructura celular, características anatómicas y fisiológicas y funciones reproductivas. El término género se refiere al estatus social y las características sociopsicológicas de un individuo que están asociadas con el género y la sexualidad, pero que surgen en la interacción con otras personas en el contexto de una cultura particular.

El surgimiento del término "género" como una de las categorías del análisis social está asociado con el nombre del psicoanalista estadounidense Robert Stoller, quien propuso en 1958 utilizar esta categoría gramatical para enfatizar la naturaleza dual del género humano como, por un lado Por un lado, un fenómeno biológico y, por otro, sociocultural (Vorontsov, 2002). En el habla cotidiana, la palabra “sexo” se refiere a una amplia gama de características reproductivas, somáticas, conductuales y sociales que generalmente caracterizan a una persona como hombre o mujer. Sin embargo, la conexión entre los componentes biológicos y socioculturales de este complejo único en términos científicos está lejos de ser inequívoca, lo que llevó a R. Stoller a limitar el tesauro del término "sexo" como categoría científica a características estrictamente biológicas: características anatómicas y morfológicas. por el cual se diferencian y complementan en el proceso reproductivo de los individuos humanos. Se suponía que el término "género" enfatizaba el hecho de que las características biológicas de la sexualidad no se le dan a una persona directamente, sino que siempre se refractan a través del prisma de la conciencia individual y las ideas sociales, es decir, existen en forma de conocimiento subjetivo y culturalmente registrado sobre ellos (Stoller, 1968).

El género es un conjunto específico de características culturales que definen comportamiento social mujeres y hombres, sus relaciones entre sí. El género, entonces, se refiere no simplemente a mujeres u hombres, sino a las relaciones entre ellos y la forma en que estas relaciones se construyen socialmente, es decir, a cómo la sociedad “construye” estas relaciones e interacciones entre los sexos en la sociedad. Al igual que los conceptos de clase, raza y etnia, el concepto de género es una herramienta analítica para comprender los procesos sociales.

La introducción del término “género” también implicó que las diferencias visibles en las características personales de hombres y mujeres no están directamente relacionadas con determinantes biológicos, sino que están determinadas por las características específicas de la interacción social, que incluye a hombres y mujeres que tienen conocimientos subjetivos sobre sus características sexuales. De hecho, las características psicológicas distintivas del comportamiento “masculino” y “femenino” casi siempre resultan ser cualidades sociales: estatus grupal y

Relaciones de poder asociadas (dominación/subordinación), roles sociales desempeñados (maternidad/paternidad), nivel de actividad social (actividad profesional/tareas domésticas), etc. Es decir, características personales que en la conciencia ordinaria están estrechamente relacionadas con el sexo biológico (que es en gran medida). facilitado por el uso cotidiano de la palabra “sexo”), surgen sólo en sistema específico relaciones sociales. Es por eso que R. Stoller propuso utilizar la categoría de género para designar características personales y de comportamiento asociadas con el género, pero que surgen únicamente en el contexto de las relaciones interpersonales y sociales. Después de todo, el término gramatical “género” (“característica genérica”) refleja precisamente la esencia contextual, y no ontológica, de las características masculinas y femeninas.

El surgimiento de un nuevo término que refleja el hecho del condicionamiento sociocultural asociado al sexo biológico. características psicológicas hombres y mujeres, interrumpió la tradición clásica del análisis sociopsicológico de la sexualidad, en la que los determinantes biológicos ocupaban un lugar dominante. Sin embargo, hay que tener en cuenta que una parte importante de la investigación dedicada a los problemas sociopsicológicos del género se llevó a cabo antes de que el término "género" se generalizara en las ciencias sociales en el extranjero, por no hablar de Rusia. Por lo tanto, en la literatura todavía se puede encontrar a menudo el uso del concepto de “género” y sus derivados (“rol de género”, “identidad de género”, “diferencias de género”, etc.) al analizar las características sociopsicológicas de la interacción entre hombres y mujeres. Sin embargo, incluso en el clásico Psicología Social Se utiliza el término “género”, donde se le da un significado especial.

En el muy vista general Hay tres paradigmas en psicología social que definen e interpretan el concepto de “género”: clásico, modernista y posmodernista. El clásico se basa en ideas biológicas y evolutivas sobre la sexualidad. El modernismo se caracteriza por una doble interpretación del género como un hecho biológico y una imagen subjetiva, cuyo contenido está determinado por factores socioculturales. El posmodernismo trata el sexo y el género como dos formas de construcción social.

El paradigma clásico de la psicología social interpreta el género como una característica biosocial resumida en la que las diferencias anatómicas y fisiológicas entre las personas adquieren la calidad de relaciones sociales. El género aparece aquí en forma de una “máscara cultural” del sexo biológico, como una “superestructura” social del sexo. Dentro del enfoque tradicional, es muy popular el concepto de rol sexual de género, que lo reduce a un conjunto de modelos de comportamiento esperados de hombres y mujeres en un espacio sociocultural específico. Su idea principal es que, por razones biológicas, las mujeres tienen características personales predominantemente expresivas, mientras que los hombres tienen características personales instrumentales. La relación entre los conceptos de sexo y género de manera tradicional se manifiesta de la siguiente forma: el sexo biológico es un hecho y el género es un estatus social alcanzado que está asociado con el cumplimiento de ciertos roles sociales. En el proceso de socialización, el sexo se convierte en género, un atributo personal que se fija tempranamente (aproximadamente a los cinco años) y luego permanece sin cambios e inalienable. Un mayor desarrollo de género del individuo, según este paradigma metodológico, consiste únicamente en enriquecer el contenido del repertorio de roles, en su reproducción y fortalecimiento (Vorontsov, 2002).

Vincular el concepto de género y rol sexual con el dimorfismo biológico humano conduce en última instancia a una comprensión asocial del género y a una búsqueda constante de correlatos biológicos para los datos sociopsicológicos, considerando los factores biológicos como la causa de las diferencias observadas y la base para su interpretación. .

El enfoque modernista del estudio de los aspectos de género de la personalidad se caracteriza por una interpretación dual del género como, por un lado, un fenómeno biológico y, por otro, sociocultural. Aquí el género se reduce a ideas subjetivas sobre cuál es el sexo biológico objetivamente existente para una persona. Dentro de este enfoque, es común pensar que las personas construyen arbitrariamente una imagen social del sexo biológico, utilizando características corporales determinadas por la naturaleza. El género resulta ser " esquema cultural” (o “lente”), que organiza y tipifica cualquier conocimiento relacionado con el género que un individuo tiene sobre sí mismo. El concepto de “esquema de género” fue introducido por el investigador estadounidense S.L. Bem (ver sección 1.7.2). De acuerdo con su concepto, una persona modela de forma independiente su propio comportamiento, combinando arbitrariamente las cualidades y métodos de interacción interpersonal registrados en los esquemas culturales (de género) existentes. Algunas personas demuestran un pronunciado “esquematismo de género” porque se basan en ejemplos típicos de cualidades y patrones de comportamiento correspondientes en todo. Otros prestan menos atención a la reproducción exacta de modelos ya hechos, adoptando lo que les parece más adecuado de diferentes esquemas de género.

En el paradigma modernista, el género también actúa como una institución social especial que asegura el funcionamiento de las relaciones de poder en la sociedad. Esta comprensión del género está asociada al nombre del investigador estadounidense J. Lorber (Lorber, 1994).

Desde el punto de vista de la construcción social del género, tanto el sexo como el género son estatus sociales alcanzables. Al igual que la raza, la etnia y la clase social, las categorías de género están institucionalizadas por la cultura y la sociedad. La vida de cada persona desde su nacimiento está determinada por normas y reglas socioculturales. En su trabajo conjunto, D. Lorber y S. Farrell (2000) enfatizan que si bien algunas sociedades son racial y étnicamente homogéneas y, a veces, homogéneas en estatus social, no existe una sola sociedad que sea homogénea en términos de género. La división del mundo social en hombres y mujeres está tan profundamente arraigada que desde el momento del nacimiento, tan pronto como se identifica el sexo del niño, los padres, médicos, parteras y todos los que rodean al recién nacido “crean género”, implementando el principio de diferenciación sexual (Lorber, Farrell, 2000).

Incluso en la etapa adulta de la vida, cuando el estatus de género es estable, habitualmente modelamos el género en cada situación específica. En la realidad y en las prácticas cotidianas, el género impregna todos los aspectos de nuestras vidas, desde el nivel micro hasta el macro (Lorber y Farrell, 2000). Según K. West y D. Zimmerman (1997), como estatus social, el género es fundamental, institucionalizado y permanente y, sin embargo, debido a que los miembros de los grupos sociales deben constantemente (sean conscientes de ello o no) “crear género” para Para mantener su estatus, siempre existe la posibilidad de cambio.

En relación con la personalidad, el género incluye los siguientes componentes:

– identidad de género – percepción personal del propio género en relación con las funciones sociales y el estatus asignado al propio género;

– estado civil de género – la implementación o no implementación del tipo prescrito de noviazgo, comportamiento reproductivo y roles parentales;

– orientación sexual – patrones de deseos, sentimientos, prácticas e identidad correspondientes social o individualmente aceptados;

– estructura de género de la personalidad – patrones aprendidos de emociones y sentimientos socialmente aceptables;

– procesos de género – prácticas sociales de educación y formación en comportamientos de género;

– creencias de género – aceptación de la ideología de género dominante en la sociedad o resistencia a ella;

– exhibición de género – presentarse como un determinado tipo de personalidad de género a través de ropa, cosméticos, joyas, marcadores corporales (dar al cuerpo la forma deseada, piercings, tatuajes, etc.).

El género personal, en el marco de este enfoque, es parte de la categoría social de género, con la ayuda de la cual se establece y mantiene un cierto orden social y distribución del poder en la sociedad. Es el resultado de la aceptación o no aceptación de lo dominante y fijo más diferentes caminos formas de relaciones sociales entre hombres y mujeres (que hasta el día de hoy conservan su asimetría).

En el marco del enfoque modernista, existe una tercera definición de género como un sistema de interacción interpersonal a través del cual se crea, afirma y reproduce la idea de masculino y femenino como categorías básicas del orden social. Este concepto está estrechamente relacionado con el enfoque etnometodológico de G. Garfinkel. En esta interpretación, el género es el resultado de prácticas frecuentes de interacción social, donde se requiere una confirmación constante del propio género. Es lo que las personas demuestran en el proceso de comunicación interpersonal, estructurándola de acuerdo con modelos convencionales de interacción. Cualquier interacción incluye un parámetro de relaciones de poder, que puede construirse sobre el principio de dominación/subordinación o igualitario. En consecuencia, las diferencias de género reflejan las características del orden social que establece las reglas de interacción y comunicación entre los sexos (ver sección 1.7).

Los conceptos de constructivismo social se desarrollaron aún más en la psicología social posmoderna. El paradigma posmoderno rechaza la interpretación dual del género como fenómeno a la vez biológico y social. Su esencia es que el género es siempre categoria social, que se asigna a un organismo biológico basándose en criterios seleccionados arbitrariamente. El sexo biológico no existe como un fenómeno objetivo: también es una construcción social, ya que las características biológicas a partir de las cuales dividimos a las personas en hombres y mujeres son criterios arbitrariamente establecidos para tipificar la diversidad intraespecífica basada en diferencias en los sistemas reproductivos. Género y sexo resultan ser diferentes formas de representar la sexualidad de una persona a través de las instituciones sociales: ciencia, familia, medios de comunicación, derecho, educación, arte, moda, etc. Estas representaciones varían ampliamente: desde manifestaciones normativas de género hasta la completa confusión de los límites. de género. En la cultura europea, no hay dos, sino al menos cinco (o más) tecnologías típicas de representación de género: hombre, mujer, heterosexual, homosexual, transgénero, etc. Las tecnologías de representación de género se basan no sólo en la categorización de los sistemas reproductivos, sino también sobre la categorización de las preferencias sexuales. Como construcción social, el género es un producto de la interacción social y prácticas lingüísticas, así como ideas científicas sobre sexo/género. En este sentido, el género nunca es un producto estático de la cultura: es un resultado dinámico de la discusión constante sobre el problema del sexo/género en la sociedad y la percepción social de las características individuales y personales de una persona asociadas con este discurso. En otras palabras, lo que decimos y pensamos sobre el género determina lo que es.

Hasta principios de los años 1990. Las cuestiones de género en la psicología rusa no se desarrollaron y se publicaron muy pocos trabajos en los que pudieran confiar los investigadores de los problemas de género en psicología.

Hay dos grupos de requisitos científicos previos para el desarrollo de la investigación de género en la psicología doméstica, que sientan la base para la creación de la psicología de género (Kletsina, 2004).

El primer grupo de requisitos previos son los requisitos previos científicos reales (en el sentido tradicional), es decir, aquellos campos científicos del conocimiento en cuyo marco nacieron y se formaron problemas cercanos al género, entre los que se encuentran la sociología del género y la psicología del género. género.

El segundo grupo de premisas está relacionado con el feminismo. Estos incluyen conceptos feministas, estudios de la mujer y estudios de género. Fueron estas fuentes de conocimiento las que determinaron las características específicas de la nueva dirección de la ciencia psicológica y marcaron el vector de la investigación científica para resolver problemas sociales urgentes. Este grupo de premisas desempeña el papel de fundamento básico no sólo para la dirección de género en psicología, sino también para otras áreas del conocimiento relacionadas, por ejemplo, la sociología de género, la lingüística de género y la ciencia política de género. Dentro de este grupo, los más importantes son los estudios de género, que forman la base semántica del análisis de género moderno en psicología. Esto también incluye conceptos teóricos feministas que dieron origen a los estudios de la mujer y, posteriormente, a los estudios de género.

EN mundo moderno, a la par de los tiempos y en la carrera por la igualdad de derechos de las personas, las expresiones y agravios relacionados con el género a menudo se escapan. El descontento también está asociado con la discriminación por este motivo. Entendamos estos conceptos y descubramos de dónde vienen las raíces.

Cualidades congénitas y adquiridas.

Parece, que el concepto de género y sexo- Son lo mismo, no hay diferencia entre ellos. Sin embargo, este no es el caso; las diferencias siguen siendo significativas. Intentemos averiguar qué es el género y la definición de "sexo".

Si naciste hombre o mujer se determina al nacer. Las diferencias y divisiones son obvias. Este factor es biológico. En este caso, esta situación no cambia y no depende de la voluntad de una persona.

Sin embargo, la medicina ha dado un paso adelante hace mucho tiempo. Ahora los desarrollos, las innovaciones y la cirugía plástica han avanzado. nivel alto. La medicina puede cambiar de género.

En algunos casos, es incluso imposible determinarlo con precisión. Hay incidentes en los que hay signos de hormonas y características sexuales tanto masculinas como femeninas, por lo que esto complica el juicio.

Como dice Wikipedia, el género está asociado a las características biológicas y anatómicas del cuerpo, pero el género está asociado a:

• sociedad
• vida social
• educación

En pocas palabras, los niños y las niñas nacen, pero los hombres y las mujeres nacen en el proceso de la vida. Esto se aplica no sólo a la educación, sino también en general a cómo las personas se ven influenciadas por la vida en sociedad, la cultura y la autoconciencia.

El tiempo no se detiene, por eso el concepto de “género” está cambiando. En el siglo XIX, los hombres y las mujeres se distinguían de la siguiente manera: las damas llevaban largas trenzas y vestían vestidos. Y los hombres tenían el pelo corto y vestían pantalones. Sin embargo, esta no es la definición de género actual.

En siglos pasados, las mujeres no podían ocupar puestos de alto rango en la política ni participar en proyectos empresariales. Esto se consideraba algo inmoral e imposible, sin embargo, con el paso del tiempo y el progreso se volvió algo común. Y ahora no sorprenderás a nadie con esto. Sin embargo, el género todavía se utiliza para juzgar y separar a hombres y mujeres.

La diferencia dicta la conciencia de masas

Muchos factores dependen del nivel de cultura y desarrollo de la sociedad. El comportamiento social sólo puede imponerse a aquellos individuos que piensan incorrectamente y no están suficientemente ilustrados.

Por ejemplo, un hombre debe algo y una mujer debe algo. La diferencia y separación entre hombres y mujeres está relacionada con sus responsabilidades. Por ejemplo, un hombre debería:

• ser el cabeza de familia
• Obtén más dinero
• tener todo un conjunto de características: masculinidad, firmeza, agresividad
• elige una profesión masculina
• amo los deportes
• ser pescador
• esforzarse por ascender en la escala profesional

Existe exactamente la misma lista para las mujeres. Por ejemplo, una mujer debe ser, como dicen, "real", casarse, tener hijos, ser suave y dócil y elegir una profesión orientada a las mujeres. Y el resto del tiempo, que debería ser mucho, debería dedicarlo a la familia.

Por supuesto, estos estereotipos provocan una reacción violenta y emocional entre los rebeldes. Después de todo, ahora todo está confuso: muchas parejas no quieren cargarse con las relaciones, el matrimonio y, especialmente, los hijos. Y toda la energía se utiliza para avanzar en la carrera, para trabajar y vivir para el placer.

Los problemas de género surgen de este tipo de pensamiento. A menudo, las mujeres que amamantan tienen que mantener a toda la familia, ganar dinero para pan y comida, mientras que el hombre puede no trabajar, sino que, por el contrario, se va de baja por maternidad. O otra opción: sacrificios por el bien de una carrera, o hombres que se sienten mujeres de corazón. Les gusta el bordado. Resulta que ni este ni el otro caso corresponden a su género.

todas las personas son iguales

Entonces ¿resulta que una característica de género es un estereotipo? EN diferentes paises este problema se interpreta a su manera.

Por ejemplo, en la sociedad española, un representante del sexo más fuerte que cocina bien se equipara con un "verdadero macho". Pero entre los eslavos, este es un trabajo de mujeres y no un asunto de hombres en absoluto. Aquí es donde surgen los problemas, las mujeres sienten tanta discriminación, intentan demostrar su igualdad, defender sus derechos y declararse como individuos. Y los puestos de liderazgo se otorgan con mayor frecuencia a representantes del sexo más fuerte.

Para resolver este problema, algunos países están aplicando políticas de género. Esto significa:

• El Estado es responsable de establecer la igualdad entre los sexos y eliminar las diferencias.
• Se crean normas legales.
• Se crea una sociedad igualitaria y sin prohibiciones.

Todas estas acciones están encaminadas a eliminar los estereotipos asociados al género.

Género: Definición

Concepto "género" significa género social. Determina cómo se comportará una persona en un determinado rol como hombre o mujer. Esto incluye prohibiciones sobre ciertos comportamientos.

El significado de género en la sociedad habla de qué profesión debe elegir una persona en función de su sexo biológico.

Por ejemplo, las diferencias entre mujeres ortodoxas y musulmanas son obvias. Desde el punto de vista anatómico son iguales, sin embargo, en términos de género ocuparán nichos diferentes en la sociedad.

Así, el concepto de “género” apareció por las siguientes razones:

• como parte de una exploración de una nueva autoconciencia
• estudiado durante los años de intensificación de los sentimientos feministas

Todos estos conceptos, de una forma u otra, dividen a las personas por género.

Incluso hace 60 años, un médico famoso de la época estudió las diferencias de género. A este tipo de diferenciación lo llamó género. Luego, los estudios fueron provocados por la aparición de nuevos tipos de personas: transexuales e intersexuales. Sin embargo, este término siguió siendo simplemente un concepto científico.

Pero entonces, 10 años después, aparecieron las feministas. Defendieron su igualdad y sus derechos. Tenían sus propios estatutos e ideología. Los partidarios y participantes maniobraron activamente el concepto de género.

La medicina se basa en el mismo principio.

, las diferencias por género también existen en la práctica médica. Incluso existe todo un tipo de ciencia llamada “Medicina de Género”. Esto significa que una determinada enfermedad será tratada de forma diferente en hombres y mujeres. Esto se aplica incluso si los representantes pertenecen a la misma categoría de edad. Esta diferencia se debe a que los organismos están estructurados de manera diferente.

Las mitades masculina y femenina tienen diferencias no solo en género, sexo, sino también en fisiología:

• En los hombres, la testosterona es pronunciada: esta es una hormona puramente inherente.
• en mujeres: estrógeno y progesterona

Por lo tanto en Diferentes situaciones Se producen diversas reacciones, incluidas las emocionales.

Y algunas enfermedades son más comunes en hombres, otras más comunes en mujeres. La misma diferencia existe en situaciones estresantes y durante la manifestación del dolor. Por ejemplo, si una mujer se queja de algo, primero debe hacerse una prueba de hormonas, porque afectan a todo el cuerpo.

Este rasgo de género también puede manifestarse en la salud moral y emocional. Digamos que las mujeres se sienten muy bien si dicen al menos 20 mil palabras al día, y a los hombres solo 8 mil les bastan.

No es ningún secreto que la diferencia entre ambos sexos y género radica en la reacción ante una u otra circunstancia. Las mujeres se guían principalmente por los sentimientos y la emocionalidad, pero los hombres se comportan de forma más comedida y se guían principalmente por la lógica.

Por lo tanto, incluso los psicólogos tienen diferentes enfoques hacia las personas según el género, porque las personas son diferentes por dentro.

Manifestación del género en la sociedad moderna.

Entonces, el concepto de “género” fue discutido anteriormente, ahora veamos ejemplos específicos para comprender mejor de qué estamos hablando.

¿Por qué dicen que los juicios de género son estereotipos? Probablemente porque hay mujeres que lo son sólo en apariencia. Y no hay diferencias particulares entre los demás. Sin embargo, debajo de todo el oropel externo: maquillaje, peluca, ropa y tacones, hay un hombre. La única diferencia es que biológicamente es hombre, pero moralmente se siente mujer.

Otro ejemplo -. Este término se mencionó activamente en la década de 2000. Ahora bien, este concepto no debería sorprender a nadie. Esto se ha convertido en la norma. Hay muchos metrosexuales: en revistas, películas, vídeos musicales, en discotecas. Bajo esta descripción ejemplo concreto Es un hombre muy atento a sí mismo, cuida su apariencia y sigue las tendencias de la moda. Esta personalidad puede contrastarse con el llamado "hombre de verdad", que no se preocupa especialmente por su apariencia y tiene cualidades de carácter más fuerte y de carácter más fuerte.

Cómo distinguir a un metrosexual entre una multitud:

• le gusta ir de compras
• todo el armario está lleno de cosas de moda
• Lleva muchos accesorios de vestir: bufanda, gafas, relojes, pulseras, anillos, insignias, joyas.
• no duda en pintar uñas, cabello, eliminar el vello de las zonas peludas de la piel.

Por eso existe tal división: todo depende de las preferencias y la autopercepción. Al mismo tiempo, un metrosexual puede ser tanto gay como un hombre normal. No puedes adivinar aquí.

Sea como fuere, incluso un rasgo como la metrosexualidad hace que un hombre sea un hombre. Después de todo, este rasgo no afecta el género. Por ejemplo, en el siglo XVIII esta era la moda. Los hombres usaban maquillaje, tacones, pelucas y lujosamente accesorios.

Otro ejemplo son los hombres de Escocia. Según su cultura, usan faldas y los árabes incluso usan vestidos. En la historia también hubo referencias al amor mutuo de los samuráis; los griegos transmitieron sus inclinaciones sexuales poco convencionales en obras de arte. Al mismo tiempo, los hombres lucharon, participaron en guerras, formaron familias y dejaron descendencia.

Por ejemplo, la diferencia de género también radica en la lógica. Los hombres se burlan de las mujeres y las mujeres se burlan de los hombres. Todo esto se aplica también a los estereotipos de género impuestos por la sociedad y la cultura.

¿Es la androginia un progreso en la conciencia?

La sociedad está cada vez más interesada en un concepto como "androginia". En pocas palabras, esto es dualidad de género. Se manifiesta tanto externa como internamente. No sólo las prácticas espirituales, sino también las religiones hablan de 2 cavidades o asexualidad. Por ejemplo, la Biblia dice que los ángeles son seres asexuales, al igual que nuestra alma no tiene características sexuales.

La androginia se manifiesta en una persona cuando hay:

• sensación de dos sexos en el interior
• complemento de una personalidad a otra
• existencia de dos personalidades en un solo cuerpo

Esto se discutió en la antigüedad. Incluso los escritos griegos antiguos hablaban de este fenómeno.

Hoy en día, la androginia es parte de estado psicológico persona. Resulta que con la androginia una persona tiene características tanto masculinas como femeninas. Y esto también se aplica a la apariencia. Sin embargo, todo comienza con lo espiritual: cómo razona una persona, cómo se comporta, qué hábitos y modales tiene. En ocasiones los niños son muy parecidos a las niñas, incluso su voz habla del género femenino. Anroginia no significa que una persona tenga problemas de orientación.

Es difícil para una persona ser andrógina en el mundo moderno. Porque tienes que elegir quién eres. Por lo tanto, siempre necesitas mantener un equilibrio en tus estados. Como muestra la práctica, el género no juega ningún papel aquí. Y es posible que la elección no se haga a su favor. Todo esto puede provocar burlas y reproches por parte de la sociedad. En casos extremos, condena y violencia contra esta persona.

Los andróginos, por regla general, eligen un estilo determinado con el que se sienten cómodos. Para ello no es necesario pasar por el quirófano, puedes elegir ropa, peinado, comportamiento lo más cercano posible a tu personalidad.

Por ejemplo, en Estados Unidos la libertad a este respecto es obvia. Hay más de 30 identidades de género entre las que una persona puede elegir. Y todo esto está consagrado en la ley.

¿Hay igualdad?

En el mundo, en muchos países, incluso entre los musulmanes, donde las mujeres ocupan un nicho inferior al de los hombres, también se habla de igualdad de género. Estas disputas cambiaron muchas leyes y ampliaron los derechos humanos. ¿Qué significa igualdad?

La idea es que las personas tengan las mismas oportunidades en diferentes ámbitos de la vida. Esto se aplica a los sistemas de educación y ciencia, medicina y atención médica, ley y orden. Esto significa:

• elección sin obstáculos de un trabajo u otro, independientemente del género
• acceso a actividades gubernamentales
• comenzando una familia
• paternidad

Cuando se trata de desigualdad, entonces aquí surgen muchos problemas, incluida la violencia. Porque en el mundo moderno ya se están abandonando los estereotipos que existían en el pasado. Por ejemplo, el hecho de que un hombre sea un hombre agresivo y una mujer sea una mujer obediente y paciente. Tales características y “ecos del pasado” permiten a los hombres tener relaciones sexuales promiscuas, mientras que en el sexo femenino, por el contrario, existe una completa subordinación. Esto da lugar a una actitud servil.

Nadie dice que haya que luchar por la igualdad y crear conflictos, sin embargo, la sociedad ya ha cambiado radicalmente. Por ejemplo, todo más mujeres Ocupan puestos típicos de los hombres: se unen a las filas de policías, rescatistas, conductores y funcionarios. Por otro lado, los hombres pueden ser bailarines y figuras culturales. Y aquí no hay nada vergonzoso.

Además, surgen cada vez más situaciones en las que una mujer no puede permitirse el lujo de ser ama de casa y ocuparse exclusivamente de la vida cotidiana y las tareas domésticas. Trabaja como un hombre, mientras cría a los niños y cuida la casa. Aunque los estereotipos de género contradicen este estilo de vida.

Sin embargo, en Arabia Saudita todavía existe una cierta jerarquía en las relaciones entre hombres y mujeres. Esto sucede debido a la mentalidad, la religión y las tradiciones ancestrales. Por ejemplo, allí el hombre todavía está muy por encima de la mujer y puede controlarla. Esto se considera la norma, estamos acostumbrados a esta situación desde la infancia.

Si hablamos de las diferencias entre hombres y mujeres, existe la opinión de que las mujeres valoran más los valores familiares y los hombres valoran la independencia y el éxito. Actualmente todo está mezclado y vemos que cada uno tiene valores diferentes. Y esto no depende del género.

Otro problema de género es la doble moral. Puede manifestarse igualmente en cualquier ámbito o ámbito de la vida, incluso en las relaciones personales. Por ejemplo, comportamiento sexual.

A los hombres les encanta la variedad. vida sexual. Y cuantas más parejas hubiera antes de la boda, mejor. Adquirir experiencia es útil y necesario para relaciones futuras.

En cuanto al sexo femenino, deben casarse con personas inocentes, de lo contrario se considera de mala educación. De hecho, antes le prestaban más atención que ahora. Dado que cada vez más parejas viven en matrimonios civiles, es decir, según la ley, no son nadie entre sí. Resulta que las aventuras de un hombre no se condenan con tanta vehemencia como la infidelidad de una mujer.

Según el doble rasero, un hombre puede dominar la vida sexual, a su propia discreción, mientras que una mujer puede desempeñar el papel de esclava.

Por lo tanto, cuando se trata de educación, tú decides. Si lucha por la igualdad de género, a su hijo se le debe mostrar un ejemplo apropiado de comportamiento y comunicación entre ellos. Y no discriminar a las personas por su género. Cuando se trata de profesiones, no es necesario enfatizar qué es estrictamente para hombres y qué es exclusivamente para mujeres. Puedes demostrar que papá también puede hacer las tareas del hogar, cocinar y que mamá puede trabajar, amar el fútbol e ir a pescar con papá. Y no fomentes la violencia. Enfatice que es malo que un niño ofenda a una niña, pero cuando una niña responde y ofende al niño, esto también es ofensivo y está mal.

La igualdad de género no cambia la historia, el género o los rasgos de carácter, sólo te ayuda a encontrar tu camino de la vida, sin depender de estereotipos: quién puede hacer qué y quién no puede hacer qué.

Género social, diferencias entre hombres y mujeres, que dependen no de condiciones biológicas, sino sociales (división social del trabajo, funciones sociales específicas, estereotipos culturales, etc.).
El concepto de género apareció en sociología no hace mucho: en la sociología estadounidense en los años 70, y en Rusia comenzó a atraer especialmente la atención de los investigadores desde principios de los 90. Se puede observar que fueron las transformaciones sociales de finales de los 80 y principios de los 90 el principal factor que influyó en la formación de una nueva dirección en las ciencias sociales en nuestro país, que aún no se ha concretado del todo.
Generalmente se acepta que el género es Características biológicas humano, incluidas las características distintivas de hombres y mujeres a nivel cromosómico, anatómico, reproductivo y hormonal, y género es la dimensión social del sexo, es decir. un fenómeno sociocultural que significa lo que es ser hombre o mujer en una sociedad determinada. Por ejemplo, un hombre puede desempeñar un rol social que tradicionalmente se considera poco masculino en una sociedad determinada (quedarse en casa con los niños y no trabajar), pero ese comportamiento no lo hace “menos hombre” en el aspecto físico. Los roles sociales aceptables e inaceptables para hombres y mujeres los establece la propia sociedad, su cultura, sus normas y valores.
El concepto de género se desarrolló gradualmente en la sociología estadounidense y diferente tiempo Los sociólogos se centraron en los siguientes aspectos:
- género como los roles sociales de hombres y mujeres,
- el género como forma de expresar las relaciones de poder,
- el género como sistema de control sobre el comportamiento de hombres y mujeres,
- el género como institución social especial.
Además, la mayoría de los sociólogos estadounidenses consideran el estatus social de hombres y mujeres, sus roles sociales en dos planos: vertical: en el contexto del poder, prestigio, ingresos, riqueza y horizontal: en el contexto de las funciones en la división del trabajo y las instituciones. análisis (familia, economía, política, educación).
Hoy en día, las cuestiones de género son un área de investigación interdisciplinaria que atrae la atención no sólo de sociólogos, sino también de psicólogos, antropólogos e historiadores.
Sin embargo, si los psicólogos están más interesados ​​​​en el problema de la socialización de género del individuo, la asimilación de los roles de hombres y mujeres a nivel individual, así como las diferencias psicológicas entre hombres y mujeres (por ejemplo, en aspectos como la agresión, creatividad, capacidades mentales), entonces los sociólogos están más interesados ​​en los problemas de las diferencias sociales entre hombres y mujeres a nivel institucional y los factores que influyen en estas diferencias.
La sociología del género aparece en la intersección de dos cuestiones clave:
1. ¿Existen diferencias (además de físicas) entre hombres y mujeres y, de ser así, cuáles son?
2. ¿Cómo se pueden explicar las diferencias sociales y los roles sociales de hombres y mujeres -por naturaleza o por cultura-, es decir, por ¿Características físicas o factores sociales?
Y si la primera pregunta no causa mucha controversia (la mayoría reconoce el hecho de las diferencias sociales), entonces los investigadores dan respuestas diferentes a la segunda pregunta. Por ejemplo, el famoso sociólogo americano Talcott Parsons derivó las diferencias en los roles sociales de hombres y mujeres a partir de sus diferencias físicas. Y la no menos famosa antropóloga Margaret Mead, después de estudiar tres sociedades de Nueva Guinea, llegó a la conclusión de que son los factores socioculturales, y no físicos, los que influyen en los roles sociales de hombres y mujeres.

(Fuente: Diccionario Sexológico)

Sinónimos:

Vea qué es “Género” en otros diccionarios:

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Género- Las ciencias sociales modernas distinguen entre los conceptos de sexo y género. Tradicionalmente, el primero de ellos se utilizaba para designar aquellas características anatómicas y fisiológicas de las personas a partir de las cuales se define al ser humano como hombre o... ... Términos de estudios de género

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GÉNERO- (género) sexo social En inglés. idioma Se distinguen los conceptos de sexo social (género) y biológico (sexo). Terminológicamente, el concepto de género tomó forma en el proceso de desarrollo teórico del feminismo, y luego de la propia investigación de género... ... Diccionario filosófico moderno

GÉNERO- género social, cultural, el comportamiento de hombres y mujeres, que no se hereda genéticamente, sino que se adquiere en el proceso de socialización. Si el concepto de “sexo” capta las diferencias biológicas y fisiológicas entre un hombre y una mujer, entonces “género”... ... Diccionario filosófico temático

Género- (género inglés) 1. la diferencia entre hombres y mujeres por sexo anatómico; 2. término utilizado cuando se discuten las similitudes y diferencias entre hombres y mujeres, por ejemplo en la distribución de sus roles sociales, en gran medida... ... Diccionario enciclopédico de psicología y pedagogía.

GÉNERO- (género inglés - masculino, femenino): 1. ( Valor general) – la diferencia entre hombres y mujeres por sexo anatómico. 2. (Significado sociológico) una división social, a menudo basada en el sexo anatómico, pero no necesariamente la misma que... ... Sabiduría euroasiática de la A a la Z. Diccionario explicativo

Libros

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