Definición de estratificación de tipos de rol en sociología. Estratificación social: concepto, criterios y tipos.

29.09.2019

Estratificación social- esta es la división de la sociedad en grupos según la profesión, los ingresos y el acceso al poder. Éste, como muchos otros fenómenos sociales, tiene varias variedades. Consideremos con más detalle cada tipo de estratificación social.

Dos tipos de estratificación social

Existen varias clasificaciones, pero la más popular es la división de estratificación en política y profesional. Aquí también se puede agregar la estratificación económica.

Estratificación política

Este tipo de estratificación de la sociedad divide a las personas en quienes participan en vida política, pueden influir en él, y aquellos que se ven privados de esa oportunidad o están limitados.

Características de la estratificación política.

existe en todos los países;
está en constante cambio y desarrollo (dado que los grupos sociales a menudo cambian de posición, ganan o, por el contrario, pierden la capacidad de influir en la política).

Grupos de personas

La estratificación política de la sociedad se expresa en la existencia. siguientes capas :

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líderes políticos;
élite (líderes del partido, representantes de autoridades superiores, altos mandos militares);
burocracia gubernamental;
población del país.

Estratificación profesional

Esta es la diferenciación (división) de grupos profesionales de personas en capas. Muy a menudo, la característica principal que les permite distinguirse es el nivel de calificación de los trabajadores.

La existencia de este tipo de estratificación se explica porque la profesión de una persona, su principal actividad en la sociedad, le exige desarrollar determinadas habilidades y adquirir conocimientos. Así es como aparece un grupo social especial de personas con roles sociales, estilos de comportamiento y características psicológicas similares.

La diferencia entre grupos profesionales y las características de las cualidades comerciales de las personas puede ser muy diferente. Por ejemplo, el trabajo de un contador no requiere interacción constante y comunicación en vivo con otras personas, mientras que el trabajo de un periodista requiere un contacto regular con otras personas.

En otras palabras, estar involucrado en una cosa hace que las personas se parezcan entre sí, lo que les permite unirse en un grupo grande.

resaltemos grupos de personas , utilizando criterios de estratificación profesional:

élite (Representantes del gobierno y otras personas con mayores ingresos);
capa superior (Grandes empresarios, propietarios de grandes empresas);
capa de en medio (Pequeños empresarios, trabajadores calificados, funcionarios);
capa principal o base (Especialistas, sus asistentes, trabajadores);
capa inferior (Trabajadores no calificados, desempleados).

Estratificación económica

Se basa en las diferencias de ingresos, nivel de vida y situación económica de las personas. Es decir, la división de las personas en grupos se produce dependiendo de cuál de ellos pasos en la escala de ingresos ellos son:

arriba (Los ricos con mayores ingresos);
promedio (grupos ricos de la población);
más bajo (Pobre).

Esta estratificación se puede aplicar diferentes caminos: entre todas las personas que reciben algún ingreso, entre las personas económicamente activas que producen bienes y prestan servicios, entre clases.

Estratificación progresiva y regresiva

Estos tipos de estratificación también se utilizan para caracterizar la estructura social. Su esencia es que con el desarrollo de la sociedad, la composición social cambia, aparecen nuevos grupos de población y algunas capas anteriores desaparecen o se adaptan a nuevas condiciones. Así, durante el período del comienzo de la industrialización y la modernización en Rusia (finales del siglo XIX y principios del XX), los propietarios de fábricas, trabajadores, intelectuales y científicos se convirtieron en la parte progresista de la población y la parte conservadora de la población: nobles, terratenientes. - resultó ser una parte regresiva y desapareció como clase Evaluación del informe

Puntuación media: 3.9. Calificaciones totales recibidas: 212.

Hay una parte del sistema social que actúa como un conjunto de los elementos más estables y sus conexiones que aseguran el funcionamiento y reproducción del sistema. Expresa la división objetiva de la sociedad en clases, capas, indicando las diferentes posiciones de las personas entre sí. La estructura social forma el marco del sistema social y determina en gran medida la estabilidad de la sociedad y sus características cualitativas como organismo social.

El concepto de estratificación (del lat. estrato- capa, capa) denota la estratificación de la sociedad, diferencias en el estatus social de sus miembros. Estratificación sociales un sistema de desigualdad social que consta de capas sociales (estratos) ubicadas jerárquicamente. Todas las personas incluidas en un estrato particular ocupan aproximadamente la misma posición y tienen características de estatus comunes.

Diferentes sociólogos explican las causas de la desigualdad social y, en consecuencia, de la estratificación social de diferentes maneras. Sí, según escuela marxista de sociología, la desigualdad se basa en las relaciones de propiedad, la naturaleza, grado y forma de propiedad de los medios de producción. Según los funcionalistas (K. Davis, W. Moore), la distribución de los individuos entre estratos sociales depende de su importancia actividad profesional y contribución que contribuyen con su trabajo a la consecución de los objetivos de la sociedad. Partidarios teoría del intercambio(J. Homans) creen que la desigualdad en la sociedad surge debido a intercambio desigual de los resultados de la actividad humana.

Varios clásicos de la sociología adoptaron una visión más amplia del problema de la estratificación. Por ejemplo, M. Weber, además de la economía (actitud hacia la propiedad y nivel de ingresos), propuso además criterios tales como prestigio social(estatus heredado y adquirido) y pertenencia a ciertos círculos políticos, por lo tanto - poder, autoridad e influencia.

Uno de creadores P. Sorokin identificó tres tipos de estructuras de estratificación:

económico(basado en criterios de ingresos y riqueza);
político(según criterios de influencia y poder);
profesional(según criterios de dominio, habilidades profesionales, desempeño exitoso de roles sociales).

Fundador funcionalismo estructural T. Parsons propuso tres grupos de características diferenciadoras:

características cualitativas de las personas que poseen desde el nacimiento (etnia, vínculos familiares, características de género y edad, cualidades y habilidades personales);
características de rol determinadas por el conjunto de roles desempeñados por un individuo en la sociedad (educación, posición, diferentes tipos actividad profesional y laboral);
características determinadas por la posesión de valores materiales y espirituales (riqueza, propiedad, privilegios, capacidad de influir y gestionar a otras personas, etc.).

En la sociología moderna, se acostumbra distinguir los siguientes principales Criterios de estratificación social:

ingreso - el monto de los ingresos en efectivo durante un período determinado (mes, año);
poder - ingresos acumulados, es decir la cantidad de efectivo o dinero incorporado (en el segundo caso actúan en forma de bienes muebles o inmuebles);
fuerza - la capacidad y oportunidad de ejercer la propia voluntad, de ejercer una influencia decisiva sobre las actividades de otras personas a través de diversos medios (autoridad, ley, violencia, etc.). El poder se mide por el número de personas a las que se extiende;
educación - un conjunto de conocimientos, habilidades y habilidades adquiridos en el proceso de aprendizaje. El logro educativo se mide por el número de años de escolaridad;
prestigio- evaluación pública del atractivo y la importancia de una profesión, puesto o tipo de ocupación en particular.

A pesar de la variedad de modelos diferentes de estratificación social que existen actualmente en sociología, la mayoría de los científicos distinguen tres clases principales: alto, medio y bajo. Además, la proporción de la clase alta en las sociedades industrializadas es aproximadamente del 5 al 7%; medio - 60-80% y bajo - 13-35%.

En varios casos, los sociólogos hacen una cierta división dentro de cada clase. Entonces, sociólogo americanoW.L. Warner(1898-1970) en su famoso estudio "Yankee City" identificó seis clases:

clase más alta(representantes de dinastías influyentes y ricas con importantes recursos de poder, riqueza y prestigio);
clase alta baja(“nuevos ricos”: banqueros, políticos que no tienen un origen noble y no han logrado crear clanes poderosos que jueguen roles);
clase media alta(empresarios de éxito, abogados, emprendedores, científicos, directivos, médicos, ingenieros, periodistas, figuras culturales y artísticas);
Clase media baja (asalariados- ingenieros, oficinistas, secretarias, oficinistas y otras categorías, que suelen denominarse “de cuello blanco”);
clase alta-baja(trabajadores dedicados principalmente al trabajo manual);
clase baja-baja(mendigos, desempleados, personas sin hogar, trabajadores extranjeros, elementos desclasados).

Hay otros esquemas de estratificación social. Pero todos se reducen a esto: las clases no principales surgen mediante la adición de estratos y capas ubicadas dentro de una de las clases principales: ricos, ricos y pobres.

Así, la base de la estratificación social es la desigualdad natural y social entre las personas, que se manifiesta en su vida social y es de naturaleza jerárquica. Está constantemente apoyado y regulado por diversas instituciones sociales, constantemente reproducidas y modificadas, lo cual es una condición importante para el funcionamiento y desarrollo de cualquier sociedad.

Para empezar, mira el vídeo tutorial sobre estratificación social:

El concepto de estratificación social.

La estratificación social es el proceso de organizar individuos y grupos sociales en capas horizontales (estratos). Este proceso está relacionado principalmente con razones tanto económicas como humanas. Las razones económicas de la estratificación social son que los recursos son limitados. Y por ello es necesario gestionarlos racionalmente. Por eso hay una clase dominante: posee recursos, y una clase explotada, que está subordinada a la clase dominante.

Entre las causas universales de la estratificación social se encuentran:

Razones psicológicas. Las personas no son iguales en sus inclinaciones y habilidades. Algunas personas pueden concentrarse en algo durante largas horas: leer, mirar películas, crear algo nuevo. Otros no necesitan nada y no están interesados. Algunas personas pueden llegar a su objetivo a través de todos los obstáculos, y los fracasos sólo las estimulan. Otros se dan por vencidos a la primera oportunidad; les resulta más fácil quejarse y quejarse de que todo va mal.

Razones biológicas. Las personas tampoco son iguales desde el nacimiento: algunas nacen con dos brazos y piernas, otras están discapacitadas desde el nacimiento. Está claro que es extremadamente difícil lograr algo si uno está discapacitado, especialmente en Rusia.

Razones objetivas de la estratificación social. Estos incluyen, por ejemplo, el lugar de nacimiento. Si naciste en un país más o menos normal, donde te enseñan a leer y escribir gratis y hay al menos algunas garantías sociales, está bien. Tienes muchas posibilidades de tener éxito. Entonces, si naciste en Rusia, incluso en la aldea más remota, y eres un niño, al menos puedes alistarte en el ejército y luego quedarte para servir bajo un contrato. Entonces es posible que lo envíen a una escuela militar. Esto es mejor que beber alcohol ilegal con tus compañeros del pueblo y luego morir en una pelea de borrachos a la edad de 30 años.

Bueno, si naciste en un país en el que realmente no existe un estado, y los principitos locales aparecen en tu aldea con ametralladoras listas y matan a cualquiera y lo llevan a la esclavitud, entonces tu vida está perdida, y juntos tu futuro está con ella.

Criterios de estratificación social.

Los criterios de estratificación social incluyen: poder, educación, ingresos y prestigio. Veamos cada criterio por separado.

Fuerza. Las personas no son iguales en términos de poder. El nivel de poder se mide por (1) el número de personas que están subordinadas a usted y también (2) el alcance de su autoridad. Pero la presencia de este único criterio (incluso el mayor poder) no significa que estés en el estrato más alto. Por ejemplo, un profesor tiene poder más que suficiente, pero sus ingresos son escasos.

Educación. Cuanto mayor sea el nivel de educación, más oportunidades. Si tienes una educación superior, esto abre ciertos horizontes para tu desarrollo. A primera vista parece que este no es el caso en Rusia. Pero eso es lo que parece. Debido a que la mayoría de los graduados son dependientes, hay que contratarlos. No comprenden que con su educación superior pueden muy bien abrir su propio negocio y aumentar su tercer criterio de estratificación social: los ingresos.

El ingreso es el tercer criterio de estratificación social. Es gracias a este criterio definitorio que se puede juzgar a qué clase social pertenece una persona. Si el ingreso es de 500 mil rublos per cápita y más por mes, entonces al nivel más alto; Si tienes entre 50.000 y 500.000 rublos (per cápita), entonces perteneces a la clase media. Si de 2000 rublos a 30 mil, entonces tu clase es básica. Y también más.

El prestigio es la percepción subjetiva que la gente tiene de ti. , Es un criterio de estratificación social. Anteriormente se creía que el prestigio se expresaba únicamente en los ingresos, ya que si tienes suficiente dinero puedes vestirte más bellamente y con mejor calidad, y en la sociedad, como sabes, las personas son recibidas por su ropa... Pero 100 años Hace años, los sociólogos se dieron cuenta de que el prestigio se puede expresar en el prestigio de la profesión (estatus profesional).

Tipos de estratificación social

Los tipos de estratificación social se pueden distinguir, por ejemplo, por esferas de la sociedad. A lo largo de su vida, una persona puede hacer carrera (convertirse en un político famoso), en el ámbito cultural (convertirse en una figura cultural reconocible), en el ámbito social (convertirse, por ejemplo, en ciudadano honorario).

Además, se pueden distinguir tipos de estratificación social en función de uno u otro tipo de sistema de estratificación. El criterio para identificar tales sistemas es la presencia o ausencia de movilidad social.

Existen varios sistemas de este tipo: casta, clan, esclavo, estado, clase, etc. Algunos de ellos se analizan anteriormente en el video sobre estratificación social.

Debe comprender que este tema es extremadamente extenso y es imposible cubrirlo en una lección en video y en un artículo. Por lo tanto, le sugerimos que compre un curso en video que ya contenga todos los matices sobre el tema de la estratificación social, la movilidad social y otros temas relacionados:

Saludos cordiales, Andréi Puchkov.

1. INTRODUCCIÓN

La estratificación social es un tema central en sociología. Explica la estratificación social entre pobres, ricos y ricos.

Al examinar el tema de la sociología, descubrimos una estrecha conexión entre tres conceptos fundamentales de la sociología: estructura social, composición social y estratificación social. Expresamos la estructura a través de un conjunto de estados y la comparamos con las celdas vacías de un panal. Está ubicado, por así decirlo, en un plano horizontal y es creado por la división social del trabajo. En una sociedad primitiva hay pocos estatus y un bajo nivel de división del trabajo; en una sociedad moderna hay muchos estatus y un alto nivel de organización de la división del trabajo.

Pero no importa cuántos estatus haya, en la estructura social son iguales y están funcionalmente relacionados entre sí. Pero ahora hemos llenado de gente las celdas vacías, cada estatus se ha convertido en un gran grupo social. La totalidad de estados nos dio un nuevo concepto: la composición social de la población. Y aquí los grupos son iguales entre sí, también están ubicados horizontalmente. De hecho, desde el punto de vista de la composición social, todos los rusos, mujeres, ingenieros, no partidistas y amas de casa son iguales.

Sin embargo, sabemos que en vida real La desigualdad entre las personas juega un papel muy importante. La desigualdad es el criterio por el cual podemos colocar a unos grupos por encima o por debajo de otros. La composición social se convierte en estratificación social. un conjunto de capas sociales dispuestas verticalmente, en particular, los pobres, los ricos, los ricos. Si recurrimos a una analogía física, entonces la composición social es una colección desordenada de limaduras de hierro. Pero luego pusieron el imán y todos se alinearon en un orden claro. La estratificación es una cierta composición "orientada" de la población.

¿Qué “orienta” a los grandes grupos sociales? Resulta que la sociedad tiene una valoración desigual del significado y papel de cada estatus o grupo. Un fontanero o un conserje se valoran menos que un abogado y un ministro. En consecuencia, los altos estatus y las personas que los ocupan son mejor recompensados, tienen más poder, el prestigio de su ocupación es mayor y el nivel de educación debería ser mayor. Eso es lo que tenemos cuatro dimensiones principales de estratificación: ingresos, poder, educación y prestigio. Y ya está, no hay más. ¿Por qué? Sino porque agotan la gama de beneficios sociales por los que lucha la gente. Más precisamente, no los beneficios en sí (puede que haya muchos), sino canales de acceso a ellos. Una casa en el extranjero, un coche de lujo, un yate, unas vacaciones en Canarias, etc. - beneficios sociales que siempre son escasos (es decir, muy respetados e inaccesibles para la mayoría) y que se adquieren a través del acceso al dinero y al poder, que a su vez se logran a través de una alta educación y cualidades personales.

De este modo, estructura social surge con respecto a la división social del trabajo, y la estratificación social surge con respecto a la distribución social de los resultados del trabajo, es decir, beneficios sociales.

Y siempre es desigual. Es así como surge la ordenación de los estratos sociales según el criterio del acceso desigual al poder, la riqueza, la educación y el prestigio.

2. ESTRATIFICACIÓN DE LA MEDICIÓN

Imaginemos un espacio social en el que Las distancias vertical y horizontal no son iguales. Así o más o menos así pensaba P. Sorokin sobre la estratificación social, el hombre que fue el primero en el mundo en dar una explicación teórica completa del fenómeno y que confirmó su teoría con la ayuda de un enorme, historia humana, material empírico.

Los puntos en el espacio son estados sociales. La distancia entre el tornero y la fresadora es uno, es horizontal, y la distancia entre el trabajador y el capataz es diferente, es vertical. El amo es el jefe, el trabajador es el subordinado. Tienen diferentes rangos sociales. Aunque el asunto se puede imaginar de tal manera que el maestro y el trabajador se ubicarán a la misma distancia entre sí. Esto sucederá si los consideramos a ambos no como jefe y subordinado, sino solo como trabajadores que desempeñan diferentes funciones laborales. Pero luego pasaremos del plano vertical al horizontal.

Dato interesante

Entre los alanos, la deformación del cráneo sirvió como un verdadero indicador de la diferenciación social de la sociedad: entre los líderes tribales, los ancianos de los clanes y el sacerdocio, se alargaba.

La desigualdad de distancias entre estatus es la principal propiedad de la estratificación. Ella tiene cuatro reglas de medición, o ejes coordenadas Todos ellos dispuestos verticalmente y uno al lado del otro:

ingreso,

fuerza,

educación,

prestigio.

Los ingresos se miden en rublos o dólares que recibe un individuo. (ingresos individuales) o familia (ingresos familiares) durante un período de tiempo, digamos un mes o un año.

En el eje de coordenadas trazamos intervalos iguales, por ejemplo, hasta $5.000, de $5.001 a $10.000, de $10.001 a $15.000, etc. hasta $75,000 y más.

La educación se mide por el número de años de educación en una escuela o universidad pública o privada.

Digamos Escuela primaria significa 4 años, secundaria incompleta - 9 años, secundaria completa - 11, colegio - 4 años, universidad - 5 años, escuela de posgrado - 3 años, estudios de doctorado - 3 años. Así, un profesor tiene más de 20 años de educación formal a sus espaldas, mientras que un fontanero puede no tener ocho.

El poder se mide por el número de personas afectadas por las decisiones que tomas. (fuerza- oportunidad

Arroz. Cuatro dimensiones de la estratificación social. Las personas que ocupan las mismas posiciones en todas las dimensiones constituyen un estrato (la figura muestra un ejemplo de uno de los estratos).

imponer su voluntad o decisiones a otras personas independientemente de sus deseos).

Las decisiones del presidente de Rusia se aplican a 150 millones de personas (si se implementarán es otra cuestión, aunque también se refiere a la cuestión del poder), y las decisiones del capataz, a entre 7 y 10 personas. Tres escalas de estratificación (ingreso, educación y poder) tienen unidades de medida completamente objetivas: dólares, años, personas. El prestigio queda fuera de esta serie, ya que es un indicador subjetivo.

El prestigio es el respeto al estatus establecido en la opinión pública.

Desde 1947, el Centro Nacional de Investigación de Opinión de Estados Unidos ha realizado periódicamente encuestas entre estadounidenses comunes y corrientes seleccionados de una muestra nacional para determinar el prestigio social de diversas profesiones. Se pide a los encuestados que califiquen cada una de las 90 profesiones (ocupaciones) en una escala de 5 puntos: excelente (mejor),

Nota: La escala va de 100 (puntuación más alta) a 1 (puntuación más baja). La segunda columna “puntuaciones” muestra la puntuación media recibida por este tipo de actividad en la muestra.

buena, media, ligeramente peor que la media, peor actividad. La Lista II incluía casi todas las ocupaciones, desde juez superior, ministro y médico hasta fontanero y conserje. Al calcular la media de cada ocupación, los sociólogos obtuvieron una valoración pública del prestigio de cada tipo de trabajo en puntos. Ordenándolos jerárquicamente desde los más respetados hasta los menos prestigiosos, recibían una calificación o escala de prestigio profesional. Lamentablemente, en nuestro país nunca se han realizado encuestas periódicas representativas de la población sobre el prestigio profesional. Por lo tanto, tendrás que utilizar datos americanos (ver tabla).

La comparación de datos de diferentes años (1949, 1964, 1972, 1982) muestra la estabilidad de la escala de prestigio. Los mismos tipos de ocupaciones gozaron de mayor, medio y menor prestigio durante estos años. Abogado, médico, profesor, científico, banquero, piloto e ingeniero recibieron constantemente altas calificaciones. Su posición en la escala cambió ligeramente: el médico ocupaba el segundo lugar en 1964, el primero en 1982, el ministro ocupaba el décimo y undécimo lugar, respectivamente.

Si la parte superior de la escala está ocupada por representantes del trabajo intelectual y creativo, la parte inferior está ocupada por representantes de trabajadores predominantemente físicos no calificados: conductor, soldador, carpintero, plomero, conserje. Tienen el menor respeto por el estatus. Las personas que ocupan las mismas posiciones a lo largo de las cuatro dimensiones de estratificación constituyen un estrato.

Para cada estatus o individuo se puede encontrar un lugar en cualquier escala.

Un ejemplo clásico es la comparación entre un oficial de policía y un profesor universitario. En las escalas de educación y prestigio, el profesor se sitúa por encima del policía, y en las escalas de ingresos y poder, el policía se sitúa por encima del profesor. Efectivamente, el profesor tiene menos poder, los ingresos son algo menores que los del policía, pero el profesor tiene más prestigio y años de formación. Marcando ambos con puntos en cada escala y conectando su líneas, obtenemos un perfil de estratificación.

Cada escala puede considerarse por separado y designarse como un concepto independiente.

En sociología hay tres tipos básicos de estratificación:

económico (ingresos),

poder politico),

profesional (prestigio)

Y muchos no básico, por ejemplo, cultural-habla y edad.

Arroz. Perfil de estratificación de un profesor universitario y un policía.

3. PERTENENCIA AL ESTRATE

Afiliación medido por subjetivo y objetivo indicadores:

indicador subjetivo - sentimiento de pertenencia a un determinado grupo, identificación con él;

indicadores objetivos - ingresos, poder, educación, prestigio.

Así, una gran fortuna, una alta educación, un gran poder y un alto prestigio profesional son condiciones necesarias para que usted sea clasificado como uno de los estratos más altos de la sociedad.

El estrato es un estrato social de personas que tienen indicadores objetivos similares en cuatro escalas de estratificación.

Concepto estratificación (estrato - capa, facio- Sí) llegó a la sociología desde la geología, donde denota la disposición vertical de las capas de varias rocas. Si haces un corte la corteza terrestre A cierta distancia, se descubrirá que debajo de la capa de chernozem hay una capa de arcilla, luego arena, etc. Cada capa consta de elementos homogéneos. Lo mismo ocurre con un estrato: incluye personas que tienen los mismos ingresos, educación, poder y prestigio. No existe ningún estrato que incluya a personas altamente educadas y con poder y a personas pobres e impotentes dedicadas a trabajos poco prestigiosos. Los ricos están incluidos en el mismo estrato que los ricos y los medios con el promedio.

En un país civilizado, un gran mafioso no puede pertenecer al estrato más alto. Aunque tiene ingresos muy altos, tal vez una educación elevada y un gran poder, su ocupación no goza de gran prestigio entre los ciudadanos. Está condenado. Subjetivamente, puede considerarse miembro de la clase alta e incluso calificar según indicadores objetivos. Sin embargo, le falta lo principal: el reconocimiento de las "personas importantes".

“Otros significativos” se refieren a dos grandes grupos sociales: los miembros de la clase alta y la población en general. El estrato superior nunca lo reconocerá como “uno de los suyos” porque compromete a todo el grupo en su conjunto. La población nunca reconocerá la actividad mafiosa como una actividad socialmente aprobada, ya que contradice la moral, las tradiciones y los ideales de una sociedad determinada.

Concluyamos: pertenecer a un estrato tiene dos componentes: subjetivo (identificación psicológica con un determinado estrato) y objetivo (entrada social en un determinado estrato).

El ingreso social ha experimentado una cierta evolución histórica. En la sociedad primitiva, la desigualdad era insignificante, por lo que la estratificación estaba casi ausente allí. Con la llegada de la esclavitud, se intensificó inesperadamente. esclavitud- una forma de consolidación más rígida de personas en estratos desfavorecidos. castas-asignación de por vida de un individuo a su estrato (pero no necesariamente desfavorecido). EN Europa medieval la pertenencia a lo largo de la vida se debilita. Los patrimonios implican una vinculación legal a un estrato. Los comerciantes que se enriquecieron compraron títulos de nobleza y, por lo tanto, pasaron a una clase superior. Los estamentos fueron reemplazados por clases, abiertas a todos los estratos, sin implicar ninguna forma legítima (legal) de ser asignados a un estrato.

4. TIPOS HISTÓRICOS DE ESTRATIFICACIÓN

Bien conocido en sociología. cuatro tipos principales de estratificación: esclavitud, castas, haciendas y clases. Los tres primeros caracterizan sociedades cerradas, y el último tipo es abierto.

Cerrado es una sociedad donde los movimientos sociales de estratos inferiores a superiores están completamente prohibidos, o sustancialmente limitado.

Abierto llamado una sociedad donde el movimiento de un estrato a otro no está oficialmente limitado de ninguna manera.

Esclavitud- una forma económica, social y jurídica de esclavitud de las personas, que raya en la total falta de derechos y la extrema desigualdad.

La esclavitud ha evolucionado históricamente. Hay dos formas.

En esclavitud patriarcal (forma primitiva) un esclavo tenía todos los derechos de un miembro menor de la familia: vivía en la misma casa con sus dueños, participaba en la vida pública, se casaba con personas libres y heredaba la propiedad del dueño. Estaba prohibido matarlo.

En esclavitud clásica (forma madura) el esclavo estaba completamente esclavizado: vivía en una habitación separada, no participaba en nada, no heredaba nada, no se casaba y no tenía familia. Se permitió matarlo. No poseía propiedad, pero él mismo era considerado propiedad del propietario (un “instrumento parlante”).

La esclavitud antigua en la antigua Grecia y la esclavitud en las plantaciones en los EE. UU. Antes de 1865 están más cerca de la segunda forma, y la servidumbre en Gusi de los siglos X-XII está más cerca de la primera. Las fuentes de la esclavitud difieren: la antigua se reponía principalmente a través de la conquista, y la servidumbre era esclavitud por deudas o servidumbre por contrato. La tercera fuente son los criminales. En la China medieval y en el Gulag soviético (esclavitud extralegal), los criminales se encontraban en la posición de esclavos.

En la etapa madura la esclavitud se convierte en esclavitud. Cuando hablan de la esclavitud como un tipo histórico de estratificación, se refieren a su etapa más alta. Esclavitud - la única forma de relaciones sociales en la historia cuando una persona actúa como propiedad de otra, y cuando el estrato inferior está privado de todos los derechos y libertades. Esto no existe en castas y estamentos, por no hablar de clases.

Sistema de castas no tan antiguo como el sistema esclavista y menos extendido. Si bien casi todos los países sufrieron esclavitud, por supuesto en distintos grados, las castas se encontraron sólo en la India y en parte en África. La India es un ejemplo clásico de sociedad de castas. Surgió sobre las ruinas de la esclavitud en los primeros siglos de la nueva era.

CastaLlamado grupo social (estrato), pertenencia al cual una persona debe únicamente a su nacimiento.

No puede pasar de su casta a otra durante su vida. Para ello, necesita nacer de nuevo. La posición de casta está consagrada en la religión hindú (ahora está claro por qué las castas no son muy comunes). Según sus cánones, las personas viven más de una vida. Cada persona cae en la casta adecuada según cuál haya sido su comportamiento en su vida anterior. Si es malo, después de su próximo nacimiento caerá en una casta inferior, y viceversa.

En India 4 castas principales: Brahmanes (sacerdotes), Kshatriyas (guerreros), Vaishyas (comerciantes), Shudras (trabajadores y campesinos) y alrededor de 5 mil castas y subcastas menores. Los intocables son especiales: no pertenecen a ninguna casta y ocupan la posición más baja. Durante la industrialización, las castas son reemplazadas por clases. La ciudad india se basa cada vez más en clases, mientras que la aldea, en la que vive 7/10 de la población, sigue estando basada en castas.

Fincas preceden a las clases y caracterizan las sociedades feudales que existieron en Europa desde el siglo IV al XIV.

Bienes- un grupo social que tiene derechos y obligaciones que están fijados por la costumbre o la ley legal y son heredables.

Un sistema de clases que incluye varios estratos se caracteriza por la jerarquía, expresada en desigualdad de posición y privilegios. El ejemplo clásico de organización de clases fue Europa, donde a principios de los siglos XIV y XV la sociedad estaba dividida en clases superiores(nobleza y clero) y desfavorecidos tercer poder(artesanos, comerciantes, campesinos). En los siglos X-XIII existían tres clases principales: el clero, la nobleza y el campesinado. En Rusia, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, se estableció la división de clases en nobleza, clero, comerciantes, campesinados y filisteos (estratos urbanos medios). Las fincas se basaban en la propiedad de la tierra.

Los derechos y deberes de cada clase estaban determinados por la ley y santificados por la doctrina religiosa. Se determinó la membresía en la clase. herencia. Las barreras sociales entre clases eran bastante estrictas, por lo que mobilidad social existía no tanto entre clases sino dentro de ellas. Cada estado incluía muchos estratos, rangos, niveles, profesiones y rangos. Entonces, servicio público Sólo los nobles podían participar en ello. La aristocracia era considerada una clase militar (caballería).

Cuanto más alto estaba una clase en la jerarquía social, mayor era su estatus. A diferencia de lo que ocurría con las castas, los matrimonios entre clases eran plenamente tolerados. En ocasiones se permitía la movilidad individual. Una persona sencilla podría convertirse en caballero comprando un permiso especial del gobernante. Como reliquia, esta práctica ha sobrevivido en la Inglaterra moderna.

5. Estratificación social y perspectivas de la sociedad civil en Rusia

En su historia, Rusia ha experimentado más de una ola de reestructuración del espacio social, cuando la estructura social anterior colapsó, el mundo de los valores cambió, se formaron pautas, patrones y normas de comportamiento, perecieron estratos enteros y nuevas comunidades. nació. En el umbral del siglo XXI. Rusia atraviesa una vez más un proceso de renovación complejo y contradictorio.

Para comprender los cambios que se están produciendo, es necesario considerar primero los cimientos sobre los que se construyó la estructura social de la sociedad soviética antes de las reformas de la segunda mitad de los años 80.

La naturaleza de la estructura social de la Rusia soviética puede revelarse analizando la sociedad rusa como una combinación de varios sistemas de estratificación.

En la estratificación de la sociedad soviética, impregnada de control administrativo y político, el sistema etacrático jugó un papel clave. El lugar de los grupos sociales en la jerarquía partido-Estado predeterminó el volumen de derechos distributivos, el nivel de toma de decisiones y el alcance de las oportunidades en todas las áreas. La estabilidad del sistema político estuvo asegurada por la estabilidad de la posición de la élite del poder (“nomenklatura”), cuyas posiciones clave estaban ocupadas por las élites políticas y militares, y las élites económicas y culturales ocupaban un lugar subordinado.

Una sociedad etacrática se caracteriza por una fusión de poder y propiedad; predominio de la propiedad estatal; modo de producción de monopolio estatal; predominio de la distribución centralizada; militarización de la economía; estratificación estratificada por clases de tipo jerárquico, en la que las posiciones de los individuos y grupos sociales están determinadas por su lugar en la estructura del poder estatal, que se extiende a la inmensa mayoría de los recursos materiales, laborales y de información; movilidad social en forma de selección, organizada desde arriba, de las personas más obedientes y leales al sistema.

Una característica distintiva de la estructura social de una sociedad de tipo soviético era que no estaba basada en clases, aunque en términos de parámetros de estructura profesional y diferenciación económica seguía siendo superficialmente similar a la estratificación de las sociedades occidentales. Debido a la eliminación de la base de la división de clases (la propiedad privada de los medios de producción), las clases se fueron desestructurando gradualmente.

Un monopolio de la propiedad estatal, en principio, no puede producir una sociedad de clases, ya que todos los ciudadanos son trabajadores contratados por el Estado, diferenciándose sólo en la cantidad de poderes que se les delegan. Las características distintivas de los grupos sociales en la URSS eran funciones especiales, formalizadas como la desigualdad legal de estos grupos. Tal desigualdad llevó al aislamiento de estos grupos y a la destrucción de los “ascensores sociales” que servían para la movilidad social ascendente. En consecuencia, la vida y el consumo de los grupos de élite se volvieron cada vez más icónicos, lo que recuerda al fenómeno llamado “consumo prestigioso”. Todas estas características conforman la imagen de una sociedad de clases.

La estratificación de clases es inherente a una sociedad en la que las relaciones económicas son rudimentarias y no juegan un papel diferenciador, y el principal mecanismo de regulación social es el Estado, que divide a las personas en clases legalmente desiguales.

Desde los primeros años del poder soviético, por ejemplo, el campesinado fue formalizado como una clase especial: sus derechos políticos fueron limitados hasta 1936. La desigualdad de derechos entre trabajadores y campesinos se manifestó durante muchos años (vinculación a las granjas colectivas a través del sistema de un régimen sin pasaporte, privilegios para los trabajadores en la educación y promoción, sistema de registro, etc.). De hecho, los empleados del partido y del aparato estatal se han convertido en una clase especial con toda una gama de derechos y privilegios especiales. El estatus social de la masiva y heterogénea clase de prisioneros estaba asegurado en el orden legal y administrativo.

En los años 60-70. En condiciones de escasez crónica y poder adquisitivo limitado del dinero, el proceso de nivelación de salarios se está intensificando, con una fragmentación paralela del mercado de consumo en “sectores especiales” cerrados y un papel cada vez mayor de los privilegios. Ha mejorado la situación material y social de los grupos involucrados en los procesos de distribución en los ámbitos del comercio, el abastecimiento y el transporte. La influencia social de estos grupos aumentó a medida que empeoraba la escasez de bienes y servicios. Durante este período, surgen y se desarrollan asociaciones y vínculos socioeconómicos ocultos. Se está formando un tipo de relaciones sociales más abierto: en la economía, la burocracia adquiere la oportunidad de lograr los resultados más favorables para sí misma; El espíritu empresarial también abarca a los estratos sociales más bajos: se forman numerosos grupos de comerciantes privados, fabricantes de productos "izquierdistas" y constructores de "shabab". Así, se produce una duplicación de la estructura social, cuando en su marco coexisten extrañamente grupos sociales fundamentalmente diferentes.

Los importantes cambios sociales que ocurrieron en la Unión Soviética en 1965 - 1985 están asociados con el desarrollo de la revolución científica y tecnológica, la urbanización y, en consecuencia, un aumento en el nivel general de educación.

Desde principios de los 60 hasta mediados de los 80. Más de 35 millones de residentes emigraron a la ciudad. Sin embargo, la urbanización en nuestro país estaba claramente deformada: los movimientos masivos de inmigrantes rurales a la ciudad no fueron acompañados por un correspondiente desarrollo de infraestructura social. Ha aparecido una enorme masa de gente extra, marginados sociales. Al haber perdido el contacto con la subcultura rural y al no poder unirse a la urbana, los inmigrantes crearon una subcultura típicamente marginal.

La figura del migrante de la aldea a la ciudad es un modelo clásico de marginal: ya no es un campesino, ni todavía un trabajador; Las normas de la subcultura rural han sido socavadas, la subcultura urbana aún no ha sido asimilada. El principal signo de marginación es la ruptura de vínculos sociales, económicos y espirituales.

Las razones económicas de la marginación fueron el amplio desarrollo de la economía soviética, el predominio de tecnologías obsoletas y formas primitivas de trabajo, la inconsistencia del sistema educativo con las necesidades reales de producción, etc. Estrechamente relacionadas con esto están las causas sociales de la marginación: la hipertrofia del fondo de acumulación en detrimento del fondo de consumo, que dio lugar a un nivel de vida extremadamente bajo y escasez de productos básicos. Entre las razones políticas y legales de la marginación de la sociedad, la principal es que durante el período soviético en el país hubo una destrucción de cualquier vínculo social "horizontalmente". El Estado buscó el dominio global sobre todas las esferas de la vida pública, deformando la sociedad civil, minimizando la autonomía e independencia de los individuos y grupos sociales.

En los años 60-80. un aumento en el nivel general de educación y el desarrollo de una subcultura urbana dieron lugar a una estructura social más compleja y diferenciada. A principios de los 80. Los especialistas que recibieron educación superior o secundaria especializada ya representaban el 40% de la población urbana.

A principios de los 90. En términos de nivel educativo y posiciones profesionales, la clase media soviética no era inferior a la “nueva clase media” occidental. Al respecto, el politólogo inglés R. Sakwa señaló: “El régimen comunista dio lugar a una peculiar paradoja: millones de personas eran burguesas en su cultura y aspiraciones, pero estaban incluidas en un sistema socioeconómico que negaba esas aspiraciones”.

Bajo la influencia de reformas socioeconómicas y políticas en la segunda mitad de los años 80. sucedió en Rusia grandes cambios. En comparación con la época soviética, la estructura de la sociedad rusa ha sufrido cambios significativos, aunque conserva muchas de las mismas características. La transformación de las instituciones de la sociedad rusa ha afectado gravemente su estructura social: las relaciones de propiedad y de poder han cambiado y siguen cambiando, están surgiendo nuevos grupos sociales, el nivel y la calidad de vida de cada grupo social está cambiando y el mecanismo de La estratificación social se está reconstruyendo.

Como modelo inicial de estratificación multidimensional de la Rusia moderna, tomaremos cuatro parámetros principales: poder, prestigio de las profesiones, nivel de ingresos y nivel de educación.

El poder es la dimensión más importante de la estratificación social. El poder es necesario para la existencia sostenible de cualquier sistema sociopolítico; combina los intereses públicos más importantes. El sistema de órganos gubernamentales en la Rusia postsoviética se ha reestructurado significativamente: algunos de ellos han sido liquidados, otros simplemente se han organizado, algunos han cambiado sus funciones y su personal se ha actualizado. El estrato superior de la sociedad, anteriormente cerrado, se abrió a personas de otros grupos.

El lugar del monolito de la pirámide de nomenklatura lo ocuparon numerosos grupos de élite que estaban en relaciones competitivas entre sí. La élite ha perdido gran parte de la influencia de la antigua clase dominante. Esto condujo a una transición gradual de los métodos de gestión políticos e ideológicos a los económicos. En lugar de estable la clase dominante con fuertes conexiones verticales entre sus pisos, se crearon muchos grupos de élite, entre los cuales se intensificaron las conexiones horizontales.

Un área de actividad empresarial donde ha aumentado el papel del poder político es la redistribución de la riqueza acumulada. La participación directa o indirecta en la redistribución de la propiedad estatal en la Rusia moderna es el factor más importante que determina el estatus social de los grupos gestores.

La estructura social de la Rusia moderna conserva las características de la antigua sociedad étacrática, construida sobre jerarquías de poder. Sin embargo, al mismo tiempo comienza el resurgimiento de las clases económicas sobre la base de la propiedad estatal privatizada. Hay una transición de la estratificación según la base del poder (apropiación a través de privilegios, distribución de acuerdo con el lugar del individuo en la jerarquía del partido-Estado) a la estratificación de tipo propietario (apropiación según la cantidad de ganancia y mercado). mano de obra valorada). Junto a las jerarquías de poder, aparece una “estructura empresarial”, que incluye los siguientes grupos principales: 1) grandes y medianos empresarios; 2) pequeños empresarios (propietarios y gerentes de empresas con un uso mínimo de mano de obra contratada); 3) trabajadores independientes; 4) trabajadores contratados.

Hay una tendencia a formar nuevos grupos sociales que reclaman lugares altos en la jerarquía del prestigio social.

El prestigio de las profesiones es la segunda dimensión importante de la estratificación social. Podemos hablar de una serie de tendencias fundamentalmente nuevas en la estructura profesional asociadas con el surgimiento de nuevos roles sociales prestigiosos. La gama de profesiones se está volviendo más compleja y su atractivo comparativo está cambiando a favor de aquellas que proporcionan recompensas materiales más sustanciales y más rápidas. En este sentido, las evaluaciones del prestigio social cambian. diferentes tipos actividades en las que el trabajo física o éticamente “sucio” todavía se considera atractivo desde el punto de vista de la recompensa monetaria.

Los recién surgidos y, por tanto, “escasos” en términos de personal, la esfera financiera, los negocios y el comercio están llenos de un gran número de semiprofesionales y no profesionales. Capas profesionales enteras han sido relegadas al "fondo" de las escalas de calificación social: su formación especial resultó no ser reclamada y los ingresos resultantes de ella son insignificantes.

El papel de la intelectualidad en la sociedad ha cambiado. Como resultado de la reducción apoyo estatal ciencia, educación, cultura y arte, hubo una disminución en el prestigio y el estatus social de los trabajadores del conocimiento.

En las condiciones modernas en Rusia ha habido una tendencia a formar una serie de estratos sociales pertenecientes a la clase media: empresarios, gerentes, ciertas categorías de intelectuales y trabajadores altamente calificados. Pero esta tendencia es contradictoria, ya que los intereses comunes de los distintos estratos sociales que potencialmente forman la clase media no se ven respaldados por los procesos de su convergencia según criterios tan importantes como el prestigio de la profesión y el nivel de ingresos.

El nivel de ingresos de varios grupos es el tercer parámetro importante de estratificación social. El estatus económico es el indicador más importante de estratificación social, porque el nivel de ingresos influye en aspectos del estatus social como el tipo de consumo y estilo de vida, la oportunidad de iniciar un negocio, avanzar en una carrera, dar a los niños una buena educación, etc.

En 1997, los ingresos recibidos por el 10% más rico de los rusos eran casi 27 veces superiores a los ingresos del 10% más pobre. El 20% más rico representó el 47,5% del ingreso total en efectivo, mientras que el 20% más pobre recibió sólo el 5,4%. El 4% de los rusos son superricos: sus ingresos son aproximadamente 300 veces superiores a los del grueso de la población.

El problema más grave en la esfera social en la actualidad es el problema de la pobreza masiva: casi un tercio de la población del país sigue viviendo en la pobreza. De particular preocupación es el cambio en la composición de los pobres: hoy incluyen no sólo a los tradicionalmente de bajos ingresos (personas discapacitadas, jubilados, personas con muchos hijos), las filas de los pobres se han complementado con los desempleados y los empleados, cuyos salarios (y esto es una cuarta parte de todos los empleados de las empresas) están por debajo del nivel de subsistencia. Casi el 64% de la población tiene ingresos por debajo del nivel promedio (se considera que el ingreso promedio es de 8 a 10 veces el salario mínimo por persona) (ver: Zaslavskaya T.I. Estructura social de la sociedad moderna y determinada // Ciencias sociales y modernidad. 1997 nº 2. Pág. 17).

Una de las manifestaciones del descenso del nivel de vida de una parte importante de la población es la creciente necesidad de empleo secundario. Sin embargo, no es posible determinar la magnitud real del empleo secundario y de los empleos adicionales (que aportan ingresos aún mayores que los del empleo principal). Los criterios utilizados hoy en Rusia proporcionan sólo una descripción condicional de la estructura de ingresos de la población; los datos obtenidos son a menudo limitados e incompletos. Sin embargo, la estratificación social sobre una base económica indica que el proceso de reestructuración de la sociedad rusa continúa con gran intensidad. Fue limitado artificialmente en la época soviética y se está desarrollando abiertamente.

Los procesos cada vez más profundos de diferenciación social de grupos por nivel de ingresos comienzan a tener un impacto notable en el sistema educativo.

El nivel de educación es otro criterio importante para la estratificación; la educación es uno de los principales canales de movilidad vertical. Durante el período soviético, recibir educación más alta era accesible a muchos segmentos de la población y la educación secundaria era obligatoria. Sin embargo, tal sistema educativo era ineficaz, Escuela de posgrado especialistas capacitados sin tener en cuenta las necesidades reales de la sociedad.

En la Rusia moderna, la amplitud de la oferta educativa se está convirtiendo en un nuevo factor diferenciador.

En los nuevos grupos de alto estatus, obtener una educación escasa y de alta calidad se considera no sólo prestigioso, sino también funcionalmente importante.

Las profesiones de reciente aparición requieren más cualificaciones y mejor formación y están mejor remuneradas. Como consecuencia de ello, la educación se está convirtiendo en un factor cada vez más importante a la entrada de la jerarquía profesional. Como resultado, aumenta la movilidad social. Depende cada vez menos de las características sociales de la familia y está cada vez más determinada por cualidades personales y la educación del individuo.

Un análisis de los cambios que se están produciendo en el sistema de estratificación social según cuatro parámetros principales habla de la profundidad e inconsistencia del proceso de transformación experimentado por Rusia y nos permite concluir que hoy continúa conservando la antigua forma piramidal (característica de la pre -sociedad industrial), aunque las características sustantivas de sus capas constituyentes han cambiado significativamente.

En la estructura social de la Rusia moderna, se pueden distinguir seis capas: 1) la superior: la élite económica, política y de seguridad; 2) empresarios medianos-altos - medianos y grandes; 3) medianos - pequeños empresarios, directivos del sector productivo, la más alta intelectualidad, la élite trabajadora, personal militar; 4) básico: la intelectualidad de masas, la mayor parte de la clase trabajadora, los campesinos, los trabajadores del comercio y los servicios; 5) más bajo: trabajadores no calificados, desempleados de larga duración, pensionistas solteros; 6) “fondo social”: personas sin hogar liberadas de prisión, etc.

Al mismo tiempo, conviene hacer una serie de aclaraciones importantes relacionadas con los procesos de cambio del sistema de estratificación durante el proceso de reforma:

La mayoría de las formaciones sociales son de naturaleza mutuamente transicional y tienen límites vagos y difusos;

No existe unidad interna de los grupos sociales emergentes;

Hay una marginación total de casi todos los grupos sociales;

Nuevo estado ruso no garantiza la seguridad de los ciudadanos y no alivia su situación económica. A su vez, estas disfunciones del Estado deforman la estructura social de la sociedad y le dan un carácter criminal;

La naturaleza criminal de la formación de clases da lugar a una creciente polarización de la propiedad en la sociedad;

El nivel actual de ingresos no puede estimular la actividad laboral y empresarial del grueso de la población económicamente activa;

En Rusia sigue existiendo un sector de la población que puede considerarse un recurso potencial de la clase media. Hoy en día, alrededor del 15% de los empleados en economía nacional Se puede atribuir a esta capa, pero su maduración hasta una "masa crítica" requerirá mucho tiempo. Hasta ahora, en Rusia, las prioridades socioeconómicas características de la clase media “clásica” sólo pueden observarse en las capas superiores de la jerarquía social.

Una transformación significativa de la estructura de la sociedad rusa, que requiere una transformación de las instituciones de propiedad y de poder, es un proceso largo. Mientras tanto, la estratificación de la sociedad seguirá perdiendo rigidez y falta de ambigüedad, tomando la forma de un sistema borroso en el que las estructuras de capas y clases se entrelazan.

Por supuesto, la formación de una sociedad civil debería ser la garantía del proceso de renovación de Rusia.

El problema de la sociedad civil en nuestro país es de particular interés teórico y práctico. En cuanto a la naturaleza del papel dominante del Estado, Rusia estaba inicialmente más cerca del tipo de sociedad oriental, pero en nuestro país este papel se expresó aún más claramente. Como dijo A. Gramsci, “en Rusia el Estado lo representa todo y la sociedad civil es primitiva y vaga”.

A diferencia de Occidente, en Rusia se ha desarrollado un tipo diferente de sistema social, que se basa en la eficiencia del poder, más que en la eficiencia de la propiedad. También hay que tener en cuenta el hecho de que durante mucho tiempo en Rusia prácticamente no existieron organizaciones públicas y valores como la inviolabilidad de la propiedad individual y privada, el pensamiento jurídico, que constituyen el contexto de la sociedad civil en Occidente, permaneció subdesarrollado; la iniciativa social no pertenecía a asociaciones de individuos privados, sino al aparato burocrático.

desde el segundo mitad del siglo XIX v. El problema de la sociedad civil comenzó a desarrollarse en el pensamiento social y científico ruso (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L. Frank, etc.). La formación de la sociedad civil en Rusia comienza durante el reinado de Alejandro I. Fue en este momento cuando surgieron esferas separadas de la vida civil que no estaban asociadas con los funcionarios militares y de la corte: salones, clubes, etc. Como resultado de las reformas de Alejandro II, surgieron zemstvos, varios sindicatos de empresarios, instituciones caritativas y sociedades culturales. Sin embargo, el proceso de formación de la sociedad civil fue interrumpido por la revolución de 1917. El totalitarismo bloqueó la posibilidad misma del surgimiento y desarrollo de la sociedad civil.

La era del totalitarismo condujo a la grandiosa nivelación de todos los miembros de la sociedad ante el Estado todopoderoso, a la eliminación de cualquier grupo que persiguiera intereses privados. El estado totalitario redujo significativamente la autonomía de la socialidad y la sociedad civil, asegurando el control sobre todas las esferas de la vida pública.

La peculiaridad de la situación actual en Rusia es que los elementos de la sociedad civil tendrán que crearse en gran medida de nuevo. Destaquemos las direcciones más fundamentales en la formación de la sociedad civil en la Rusia moderna:

Formación y desarrollo de nuevas relaciones económicas, incluido el pluralismo de formas de propiedad y mercado, así como la estructura social abierta de la sociedad determinada por ellas;

El surgimiento de un sistema de intereses reales adecuado a esta estructura, que une a individuos, grupos sociales y estratos en una sola comunidad;

El surgimiento de diversas formas de asociaciones laborales, asociaciones sociales y culturales, movimientos sociopolíticos que conforman las principales instituciones de la sociedad civil;

Renovar las relaciones entre grupos sociales y comunidades (nacionales, profesionales, regionales, de género, etarios, etc.);

Creación de requisitos previos económicos, sociales y espirituales para la autorrealización creativa del individuo;

Formación y despliegue de mecanismos de autorregulación social y autogobierno en todos los niveles del cuerpo social.

Las ideas de la sociedad civil se encontraron en la Rusia poscomunista en un contexto único que distingue a nuestro país tanto de los estados occidentales (con sus mecanismos más fuertes de relaciones jurídicas racionales) como de los países del Este (con su especificidad de grupos primarios tradicionales). A diferencia de los países occidentales, el Estado ruso moderno no se enfrenta a una sociedad estructurada, sino, por un lado, a grupos de élite que se forman rápidamente y, por otro, a una sociedad amorfa y atomizada en la que predominan los intereses de los consumidores individuales. Hoy en Rusia, la sociedad civil no está desarrollada, muchos de sus elementos están desplazados o “bloqueados”, aunque a lo largo de los años de reforma se han producido cambios significativos en la dirección de su formación.

La sociedad rusa moderna es cuasi civil; sus estructuras e instituciones tienen muchas de las características formales de las formaciones de la sociedad civil. En el país existen hasta 50.000 asociaciones voluntarias: asociaciones de consumidores, sindicatos, grupos ambientales, clubes políticos, etc. Sin embargo, muchos de ellos sobrevivieron a principios de los años 80 y 90. Tras un corto período de rápido crecimiento, en los últimos años se han burocratizado, debilitado y perdido actividad. El ruso medio subestima la autoorganización del grupo, y la situación más común tipo social Se convirtió en un individuo, cerrado en sus aspiraciones hacia sí mismo y su familia. Superar este estado, provocado por el proceso de transformación, es la especificidad de escenario moderno desarrollo.

1. La estratificación social es un sistema de desigualdad social, que consta de un conjunto de capas (estratos) sociales interconectadas y organizadas jerárquicamente. El sistema de estratificación se forma sobre la base de características tales como el prestigio de las profesiones, el nivel de poder, el nivel de ingresos y el nivel de educación.

2. La teoría de la estratificación permite modelar la pirámide política de la sociedad, identificar y tener en cuenta los intereses de los grupos sociales individuales, determinar el nivel de su actividad política y el grado de influencia en la toma de decisiones políticas.

3. El objetivo principal de la sociedad civil es lograr consenso entre diversos grupos e intereses sociales. La sociedad civil es un conjunto de entidades sociales unidas específicamente por motivos económicos, étnicos, culturales, etc. intereses realizados fuera de la esfera de la actividad estatal.

4. La formación de la sociedad civil en Rusia está asociada a cambios significativos en la estructura social. La nueva jerarquía social difiere en muchos aspectos de la que existía durante la época soviética y se caracteriza por una extrema inestabilidad. Los mecanismos de estratificación se están reestructurando, la movilidad social está aumentando y están surgiendo muchos grupos marginales con un estatus incierto. Están comenzando a surgir oportunidades objetivas para la formación de una clase media. Para una transformación significativa de la estructura de la sociedad rusa, es necesaria una transformación de las instituciones de propiedad y poder, acompañada de una difuminación de las fronteras entre grupos, cambios en los intereses grupales y las interacciones sociales.

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Estratificación social– estructuras de desigualdad social organizadas jerárquicamente (rangos, grupos de estatus, etc.) que existen en cualquier sociedad.

En sociología, existen cuatro tipos principales de estratificación: esclavitud, castas, estamentos y clases. Se acostumbra identificarlos con tipos históricos de estructura social, observados en el mundo moderno o que ya son irremediablemente cosa del pasado.

Esclavitud- una forma económica, social y jurídica de esclavitud de las personas, que raya en la total falta de derechos y la extrema desigualdad. La esclavitud ha evolucionado históricamente. Hay dos formas de esclavitud:

1) bajo la esclavitud patriarcal un esclavo tenía todos los derechos de un miembro menor de la familia: vivía en la misma casa que sus dueños, participaba en la vida pública, se casaba con personas libres y heredaba la propiedad de su dueño. Estaba prohibido matarlo;

2) bajo la esclavitud clásica el esclavo estaba completamente esclavizado: vivía en una habitación separada, no participaba en nada, no heredaba nada, no se casaba y no tenía familia. Se permitió matarlo. No poseía propiedad, pero él mismo era considerado propiedad del dueño (“un instrumento parlante”).

Casta Se llama grupo social al que una persona debe ser miembro únicamente por su nacimiento.

Cada persona cae en la casta apropiada dependiendo de cuál fue su comportamiento en una vida anterior: si fue malo, después de su próximo nacimiento debe caer en una casta inferior, y viceversa.

Bienes- un grupo social que tiene derechos y obligaciones consagrados en la costumbre o en el derecho legal y son heredables.

En los siglos X-XIII. Había tres clases principales: el clero, la nobleza y el campesinado. En Rusia desde la segunda mitad del siglo XVIII. Se estableció la división de clases en nobleza, clero, comerciantes, campesinado y filisteísmo. Las fincas se basaban en la propiedad de la tierra.

Los derechos y deberes de cada clase estaban determinados por la ley y santificados por la doctrina religiosa. La membresía en la finca estaba determinada por la herencia. Las barreras sociales entre clases eran bastante estrictas, por lo que la movilidad social no existía tanto entre clases como dentro de ellas. Cada estado incluía muchos estratos, rangos, niveles, profesiones y rangos. La aristocracia era considerada una clase militar (caballería).

Enfoque de clase a menudo se contrasta con la estratificación.

Clases representar grupos sociales de ciudadanos libres en las relaciones políticas y jurídicas. Las diferencias entre estos grupos radican en la naturaleza y el grado de propiedad de los medios de producción y del producto producido, así como en el nivel de ingresos recibidos y el bienestar material personal.

19. Elementos básicos de la cultura.

Al estudiar las sociedades pequeñas y grandes, tradicionales y modernas, los sociólogos, científicos culturales, antropólogos y psicólogos identificaron gradualmente ciertos elementos que están necesariamente presentes en toda cultura social.

En sociología, la cultura es vista en un aspecto que está directamente relacionado con la regulación del comportamiento humano, los grupos sociales y el funcionamiento y desarrollo de la sociedad en su conjunto.

Los elementos principales y más estables de la cultura son el idioma, los valores sociales, las normas sociales, las tradiciones y los rituales.

El lenguaje es un sistema de signos y símbolos dotados de significado especial. Surge en una determinada etapa del desarrollo de la sociedad para satisfacer muchas necesidades. Sus principales funciones son la creación, almacenamiento y transmisión de información.

El lenguaje también desempeña el papel de distribuidor (retroslator) de la cultura.

Los valores sociales son creencias socialmente aprobadas y aceptadas sobre lo que una persona debe esforzarse por lograr. Forman la base de los principios morales. Diferentes culturas pueden dar preferencia a diferentes valores (heroísmo en el campo de batalla, creatividad artística, ascetismo). Todo sistema social establece qué es un valor y qué no lo es. Cabe señalar que el mecanismo de regulación de valores es un sistema organizado complejo en el que la regulación general del comportamiento humano, además de los valores, también se lleva a cabo mediante normas: reglas de comportamiento únicas.

Las normas sociales son las reglas, patrones y estándares de comportamiento humano de acuerdo con los valores de una cultura particular. Las normas expresan la especificidad y originalidad de la cultura dentro de la cual operan. Una cultura que indica estándares de comportamiento correcto se llama cultura normativa. Una norma cultural es un sistema de expectativas de comportamiento, un patrón de cómo la gente espera actuar. Desde esta posición, las normas son un medio de regulación social del comportamiento de los individuos y grupos sociales. Normalmente, las normas sociales se basan en tradiciones y rituales, cuya totalidad constituye otro componente importante de la cultura.

Las costumbres son las formas habituales, más convenientes y extendidas de actividades grupales que se recomienda realizar. Si las costumbres se transmiten de una generación a otra, adquieren el carácter de tradiciones.

Las tradiciones son elementos del patrimonio social y cultural que se transmiten de generación en generación y se conservan a lo largo del tiempo. Las tradiciones funcionan en todos los sistemas sociales y son una condición necesaria para su vida. A menudo las tradiciones dan lugar al estancamiento y al conservadurismo en la vida pública.

Un ritual es un conjunto de acciones colectivas simbólicas determinadas por costumbres y tradiciones y que encarnan normas y valores. Reflejan ciertas ideas religiosas o tradiciones cotidianas. Los rituales no se limitan a un grupo social, sino que se aplican a todos los segmentos de la población.

Los rituales acompañan puntos importantes vida humana.