¿Qué es la experiencia? Definición y tipos de experiencia. “The Matrix: Reloaded” o Cuatro actitudes en la vida humana (sobre honorarios y cálculos)

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Experiencia de vida para el crecimiento profesional y personal.

Había una vez un emperador chino. Tenía un hermoso palacio, cuya decoración más notable eran dos jarrones, verdaderas obras de arte. El emperador los amaba mucho y los colocó en el salón más lujoso de su palacio. Pero un día ocurrió un accidente: uno de los jarrones cayó al suelo y se rompió en pequeños pedazos...

El emperador estuvo de luto durante mucho tiempo, pero luego ordenó buscar artesanos que pudieran volver a pegarlo. Y se encontraron tales maestros. Trabajaron días y noches hasta que finalmente se volvió a montar el jarrón. Ella casi no se diferenciaba de su amiga, pero aún había una diferencia significativa entre ellas: el jarrón pegado ya no podía contener agua. Sin embargo, ella tuvo una experiencia invaluable: la experiencia de ser rota y recompuesta.

(Parábola oriental)

La experiencia de vida es el conocimiento que adquirimos a lo largo de nuestra vida. Es muy individual y cada uno de nosotros tiene algo que otros no tienen. Necesitamos experiencia de vida para darnos cuenta, comprender la realidad y coordinar nuestras acciones, lo que nos permite resolver con éxito diversos problemas de la vida. La experiencia nos advierte de los errores, nos dice cómo debemos o no comportarnos en determinadas situaciones, porque muchas veces se repiten.

La experiencia de vida se transmite a través de la comunicación entre personas, así como a través de libros, películas y programas. Aparece como resultado de la actividad práctica humana. Y como nuestras actividades están estrechamente relacionadas con las capacidades mentales, la experiencia de vida adquirida es nuestro intelecto.

Comenzamos a adquirir experiencia de vida desde el momento de nuestro nacimiento, cuando apenas comenzamos a aprender a sentarnos, gatear, oler, saborear todo, tratar de descubrir en qué consiste tal o cual cosa. Sin esta experiencia, nuestra vida futura es imposible. Al crecer, aprendemos a leer, escribir, comunicarnos y también reaccionar correctamente ante diversas situaciones. Ya podemos aplicar los conocimientos y habilidades adquiridos en la vida, resolviendo diversos problemas, creando nuevas ideas y también reflexionando sobre nuestras posibles acciones y opciones para su resultado real. A medida que envejecemos, tenemos más experiencia de vida. La rica experiencia de vida hace que una persona tenga confianza en sí misma, le permite hacer frente a cualquier tarea y no tiene miedo de emprender cualquier tipo de actividad.

Dado que la experiencia está estrechamente relacionada con nuestras actividades y también la utilizamos en nuestras actividades, es necesario desarrollar continuamente las habilidades y capacidades adquiridas en la vida. Al consolidarlos con la práctica, podrás mejorar la calidad de tu trabajo. Trabajando constantemente en ti mismo contribuirás a tu crecimiento profesional y personal y mejorarás tus capacidades. Te convertirás en el mejor en tu negocio.

Fragmento del libro. Kovpak D.V., "Cómo deshacerse de la ansiedad y el miedo". Una guía práctica para un psicoterapeuta. - San Petersburgo: Ciencia y Tecnología, 2007. - 240 p.

A lo largo de la vida, en esa hoja relativamente en blanco que es nuestra psique al nacer, nuestras reacciones a los estímulos se registran en cantidades enormes, y con el tiempo la convierten en un manuscrito cubierto de numerosos escritos.

Y, como estableció el destacado psicólogo y filósofo georgiano Dmitry Nikolaevich Uznadze (1886 - 1950), el llamado instalación, o disposición para responder en cierta forma en una situación determinada. Este concepto fue formulado por primera vez por el psicólogo alemán L. Lange en 1888, pero el concepto moderno de "actitud", generalmente aceptado y reconocido por la comunidad científica, apareció más tarde en los trabajos de Uznadze.

Nuestra percepción del mundo no es un proceso pasivo, sino muy activo. Vemos eventos, personas y hechos no de manera objetiva e imparcial, sino a través de ciertos lentes, filtros, prismas que distorsionan la realidad para cada uno de nosotros de una manera caprichosa y variada. Este sesgo, selectividad y coloración arbitraria de la percepción en psicología se designa con el término "actitud". Ver lo deseado en lugar de lo real, percibir la realidad en el halo de las expectativas es una propiedad humana asombrosa. En muchos casos, cuando estamos seguros de que actuamos y juzgamos con bastante sensatez, tras una reflexión madura resulta que nuestra actitud específica ha funcionado. La información que ha pasado por este molino de percepción distorsionante adquiere a veces una apariencia irreconocible.

El concepto de "actitud" ha ocupado un lugar importante en psicología, porque los fenómenos de actitud impregnan casi todas las esferas de la vida mental humana. El estado de preparación o instalación tiene un papel fundamental. valor funcional. Una persona preparada para una determinada acción tiene la capacidad de realizarla con rapidez y precisión, es decir, de forma más eficaz que una persona no preparada. Sin embargo, la instalación puede funcionar incorrectamente y, en consecuencia, no corresponderse con las circunstancias reales. En tal situación, nos convertimos en rehenes de nuestras actitudes.

Un ejemplo clásico que explica el concepto de instalación es uno de los experimentos realizados por Dmitry Nikolaevich. Fue el siguiente. El sujeto recibió una serie de palabras escritas en latín. Durante un tiempo los leyó. Luego el sujeto recibió una serie de palabras en ruso. Pero continuó leyéndolos en latín durante algún tiempo. Por ejemplo, en lugar de la palabra "hacha", leyó "monop". Analizando la experiencia. Uznadze escribe: “... En el proceso de leer palabras en latín, el sujeto activó la instalación correspondiente: la instalación para leer latín, y cuando se le ofreció palabra rusa, es decir, una palabra en un idioma que entiende bien, la lee como si fuera latín. Sólo después de un cierto período de tiempo el sujeto comenzará a notar su error... Cuando se trata de instalación, se supone que se trata de un cierto estado que, por así decirlo, precede a la solución del problema, como de antemano. incluye la dirección en la que se debe resolver el problema.. "

Los automatismos inconscientes suelen significar acciones o actos que se realizan "por sí mismos", sin la participación de la conciencia. A veces hablan de " Trabajo mecánico", sobre el trabajo en el que "la cabeza permanece libre". "Cabeza libre" significa la ausencia de control consciente.

El análisis de los procesos automáticos revela su doble origen. Algunos de estos procesos nunca se realizaron, mientras que otros pasaron por la conciencia y dejaron de realizarse.

Los primeros forman el grupo de automatismos primarios, los segundos, el grupo de automatismos secundarios. Las primeras son acciones automáticas, las segundas son acciones o habilidades automatizadas.

El grupo de acciones automáticas incluye actos congénitos o aquellos que se forman muy temprano, a menudo durante el primer año de vida de un niño. Por ejemplo, movimientos de chuparse los labios, parpadear, caminar y muchos otros.

El grupo de acciones o habilidades automatizadas es particularmente amplio e interesante. Gracias a la formación de una habilidad se consigue un doble efecto: en primer lugar, la acción comienza a realizarse de forma rápida y precisa; en segundo lugar, hay una liberación de la conciencia, que puede tener como objetivo dominar una acción más compleja. Este proceso es de suma importancia en la vida de cada persona. Subyace al desarrollo de todas nuestras habilidades y capacidades.

El campo de la conciencia es heterogéneo: tiene un foco, una periferia y, finalmente, un límite más allá del cual comienza el área del inconsciente. Los componentes posteriores y más complejos de la acción se convierten en el foco de la conciencia; los siguientes caen a la periferia de la conciencia; finalmente, los componentes más simples y refinados trascienden las fronteras de la conciencia.

Recuerda cómo dominaste la computadora (aquellos que ya la dominan). Al principio, buscar la clave correcta requería, en el mejor de los casos, decenas de segundos, si no un minuto. Y cada acción fue precedida por una pausa tecnológica: fue necesario examinar todo el teclado para encontrar el botón deseado. Y cualquier obstáculo era como un desastre, porque conducía a muchos errores. La música, los ruidos y los movimientos de alguien eran terriblemente molestos. Pero el tiempo ha pasado. Ahora bien, estos "primeros pasos" en un pasado lejano (aproximadamente al nivel de la era Mesozoica) parecen algo irreales. Es difícil imaginar que alguna vez fuera necesario más de un minuto para encontrar la tecla correcta y presionarla. Ahora no hay que pensar en “cuándo presionar qué tecla” y la duración de las pausas se ha reducido drásticamente. Todo se hace automáticamente: es como si los dedos hubieran visto: ellos mismos encuentran el botón correcto y lo presionan. Y mientras trabaja, puede escuchar los sonidos de la música, distraerse con algunos temas extraños, tomar café, masticar un sándwich, sin temor por el resultado, porque se ha desarrollado un estereotipo claro, el llamado dinámico: las acciones se practican y controlan. inconscientemente.

La inconsciencia de actitudes, por un lado, nos facilita la vida al "descargar la cabeza" de los asuntos rutinarios habituales; por otro lado, puede complicar significativamente la vida si incluimos por error actitudes que son inapropiadas o que se han vuelto, debido al cambio. circunstancias, inadecuadas. Las actitudes erróneas o inadecuadamente utilizadas serán la causa de nuestra desagradable sorpresa provocada por nuestro propio comportamiento, que llama la atención por su irracionalidad e incontrolabilidad.

Un ejemplo del efecto determinante de una actitud en la vida de una persona es la asombrosa eficacia de la brujería en las civilizaciones que cantan canciones de cuna. Un antropólogo occidental dedicado a un trabajo de campo en el desierto australiano y los aborígenes que se apiñan a su alrededor se encuentran, a pesar de su proximidad espacial, en completa armonía. mundos diferentes. Los hechiceros aborígenes australianos llevan consigo huesos de lagartos gigantes, que desempeñan el papel de una varita mágica. Tan pronto como un hechicero pronuncia una sentencia de muerte y apunta con su varita a uno de sus compañeros de tribu, inmediatamente desarrolla un estado correspondiente a una depresión severa. Pero no por la acción de los huesos, por supuesto, sino por una fe ilimitada en el poder del hechicero. El hecho es que, al enterarse de la maldición, el desafortunado ni siquiera puede imaginar otro escenario que no sea su muerte inevitable por la influencia del hechicero. Se formó una actitud en su psique que dictaba Cercano a la muerte. En el cuerpo de una persona que confía en que morirá de todos modos, todas las etapas de estrés pasan rápidamente, los procesos vitales se ralentizan y se desarrolla el agotamiento. Aquí hay una descripción de la acción de tal “orden de muerte”:

Pero si el hechicero intenta hacer lo mismo con uno de los europeos, al menos con el mismo antropólogo, es poco probable que algo salga bien. Un europeo simplemente no entenderá el significado de lo que está sucediendo: verá frente a él a un hombre bajo y desnudo agitando un hueso de animal y murmurando algunas palabras. ¡Si fuera de otra manera, los brujos australianos habrían gobernado el mundo hace mucho tiempo! Un aborigen australiano que asistió a una sesión con Anatoly Mikhailovich Kashpirovsky, con su "buena actitud", difícilmente se habría dado cuenta de la importancia de la situación; lo más probable es que simplemente hubiera visto a un hombre sombrío con un traje europeo, murmurando algunas palabras y mirando intensamente desde debajo de sus cejas hacia el pasillo. De lo contrario, Kashpirovsky podría haberse convertido hace mucho tiempo en el principal chamán de los aborígenes australianos.

Por cierto, el fenómeno mismo de los rituales vudú o la llamada zombificación se puede explicar fácilmente desde un punto de vista científico, basándose principalmente en el concepto de "actitud".

Actitud es el nombre general del mecanismo que guía nuestro comportamiento en situaciones privadas. El contenido de la instalación es ideacional. es decir, procesos mentales. Es la actitud la que determina la disposición a reaccionar en una situación. emociones positivas, y en el otro - negativo. La instalación realiza la tarea de filtrar y seleccionar la información entrante. Determina la naturaleza estable y decidida del curso de la actividad y libera a la persona de la necesidad de tomar decisiones conscientemente y controlar arbitrariamente las actividades en situaciones estándar. Sin embargo, en algunos casos, una actitud puede servir como un factor que provoca estrés, reduciendo la calidad de vida de la persona, provocando inercia y rigidez en la actividad y dificultando la adaptación adecuada a nuevas situaciones.

Actitudes irracionales que generan estrés.

Todas las actitudes se basan en mecanismos psicológicos normales que aseguran el conocimiento más racional del mundo circundante y la adaptación más indolora de una persona en él. Después de todo, como ya se mencionó, una actitud es una tendencia hacia una cierta interpretación y comprensión de lo que está sucediendo, y la calidad de la adaptación, es decir, la calidad de vida de una persona, depende de la idoneidad de esta interpretación.

Que tus actitudes sean más racionales o irracionales depende, por supuesto, de factores biológicos, pero en mayor medida de la influencia del entorno psicológico y social en el que creciste y te desarrollaste.

Sin embargo, casi todas las personas tienen la oportunidad de deshacerse de errores y conceptos erróneos cognitivos (mentales) conscientes e inconscientes mediante la formación de puntos de vista y actitudes más racionales, un pensamiento razonable y adaptativo. Pero para hacer esto, es necesario comprender qué es exactamente lo que nos impide vivir en armonía con nosotros mismos y con el mundo. Debemos "conocer al enemigo de vista".

Un factor decisivo para la supervivencia del organismo es el procesamiento rápido y preciso de la información entrante, en el que influye en gran medida el sesgo sistemático. En otras palabras, el pensamiento de las personas suele ser sesgado y parcial.

"La mente humana", dijo F. Bacon hace más de trescientos años, "se compara con un espejo desigual que, mezclando su naturaleza con la naturaleza de las cosas, refleja las cosas en una forma distorsionada y desfigurada".

Cada persona tiene su propio punto débil en su pensamiento, la "vulnerabilidad cognitiva", que determina su predisposición al estrés psicológico.

La personalidad está formada por esquemas o, como dicen los psicólogos, estructuras cognitivas, que representan creencias (posiciones) básicas. Estos esquemas comienzan a formarse en la infancia basándose en experiencia personal e identificación con otras personas significativas: personas, imágenes virtuales, como héroes de libros y películas. La conciencia forma ideas y conceptos sobre uno mismo, sobre los demás, sobre cómo funciona y funciona el mundo. Estos conceptos se ven reforzados por experiencias posteriores y, a su vez, influyen en la formación de creencias, valores y actitudes.

Los esquemas pueden ser beneficiosos, ayudando a sobrevivir y mejorar la calidad de vida, o dañinos, contribuyendo a preocupaciones, problemas y estrés innecesarios (adaptativos o disfuncionales). Son estructuras estables que se activan cuando son “activadas” por estímulos, factores estresantes y circunstancias específicas.

Los esquemas y actitudes dañinos (disfuncionales) se diferencian de los útiles (adaptativos) por la presencia de las llamadas distorsiones cognitivas. Los sesgos cognitivos son errores sistemáticos en el pensamiento.

Las actitudes irracionales dañinas son conexiones mentales y emocionales rígidas. Según A. Ellis, tienen el carácter de prescripción, exigencia, orden y son incondicionales. En relación con estas características, las actitudes irracionales chocan con la realidad, contradicen las condiciones objetivamente predominantes y naturalmente conducen a inadaptación y problemas emocionales del individuo. No implementar acciones prescritas por actitudes irracionales conduce a emociones inapropiadas prolongadas.

A medida que cada persona se desarrolla, aprende ciertas reglas; pueden designarse como fórmulas, programas o algoritmos a través de los cuales intenta comprender la realidad. Estas fórmulas (opiniones, posiciones, actitudes) determinan cómo una persona explica los hechos que le suceden y cómo deben tratarse. En esencia, a partir de estas reglas básicas se forma una matriz personal de valores y significados que orientan al individuo en la realidad. Estas reglas se activan en el momento de comprender la situación y dentro de la psique se manifiestan en forma de pensamientos latentes y automáticos. Los pensamientos automáticos son pensamientos que aparecen de forma espontánea y que las circunstancias los ponen en marcha. Estos pensamientos "profundizan entre el acontecimiento (o, como comúnmente se llama, el estímulo) y las reacciones emocionales y conductuales del individuo. Se perciben sin crítica, como indiscutibles, sin comprobar su lógica y realismo (confirmación por hechos).

Estas creencias se forman a partir de impresiones de la infancia o se adoptan de padres y compañeros. Muchos de ellos se basan en reglas familiares. Por ejemplo, una madre le dice a su hija: “¡Si no eres una buena niña, papá y yo dejaremos de amarte!”. La niña piensa, repite lo que escuchó en voz alta y para sí misma, y ​​luego comienza a decírselo a sí misma de forma regular y automática. Después de un tiempo, este mandamiento se transforma en una regla: "mi valor depende de lo que los demás piensen de mí".

El niño percibe los juicios e ideas irracionales, en ausencia de habilidades de análisis crítico y experiencia suficiente, como dados y verdaderos. Utilizando el lenguaje de la terapia Gestalt, el niño introyecta, “traga” ciertas ideas que dictan un tipo especial de comportamiento.

La mayoría de los problemas emocionales suelen tener una o más ideas centrales en su núcleo. Es la piedra angular que subyace a la mayoría de creencias, opiniones y acciones. Estas actitudes centrales pueden ser la causa subyacente de la gran mayoría de problemas psicológicos y estados emocionales inadecuados.

Afortunadamente, debido a que los fenómenos cognitivos pueden observarse mediante la introspección (observando los propios pensamientos verbales e imágenes mentales), su naturaleza y relaciones pueden probarse en una enorme variedad de situaciones y experimentos sistemáticos. Al renunciar a la idea de sí mismo como un producto indefenso de reacciones bioquímicas, impulsos ciegos o reflejos automáticos, una persona es capaz de ver en sí misma un ser propenso a dar a luz ideas erróneas, pero también capaz de desaprenderlas o corregirlas. . Sólo identificando y corrigiendo errores de pensamiento puede una persona organizar una vida con mayores niveles de realización personal y calidad.

El enfoque cognitivo conductual acerca la comprensión (y el tratamiento) de los trastornos emocionales a las experiencias cotidianas de las personas. Por ejemplo, darse cuenta de que uno tiene un problema asociado a un malentendido que una persona ha demostrado muchas veces a lo largo de la vida. Además, sin duda todo el mundo ha tenido éxito en el pasado a la hora de corregir malas interpretaciones, ya sea obteniendo información más precisa y adecuada o al darse cuenta del error de su comprensión.

A continuación se muestra una lista de las actitudes irracionales (disfuncionales) dañinas más comunes. Para facilitar el proceso de identificación, registro y clarificación (verificación), recomendamos utilizar las llamadas palabras marcadoras. Estas palabras, tanto expresadas como descubiertas durante la autoobservación como pensamientos, ideas e imágenes, indican en la mayoría de los casos la presencia de una actitud irracional del tipo que les corresponde. Cuanto más se revelan en pensamientos y declaraciones durante el análisis, mayor será la severidad (intensidad de la manifestación) y la rigidez de la actitud irracional.

Instalación de mosto

La idea central de tal actitud es la idea de deber. La palabra "debería" en sí misma es en la mayoría de los casos una trampa lingüística. El significado de la palabra "debería" significa sólo de esta manera y no de otra. Por lo tanto, las palabras “deberá”, “deberá”, “deberá” y similares denotan una situación en la que no hay alternativa. Pero esta designación de la situación sólo es válida en casos muy raros, casi excepcionales. Por ejemplo, la afirmación “una persona, si quiere sobrevivir, debe respirar aire” sería adecuada, ya que no existe una alternativa física. Una afirmación como: "Debe presentarse en el lugar designado a las 9.00" es en realidad inexacta, ya que, de hecho, esconde otras designaciones y explicaciones (o simplemente palabras). Por ejemplo: “Quiero que vengas a las 9:00”, “Si quieres conseguir algo que necesitas, debes venir a las 9:00”. Al parecer, ¿qué diferencia hay en lo que dices o piensas? Pero el hecho es que al pensar de esta manera regularmente y dar “luz verde” a la actitud del debería, inevitablemente nos llevamos al estrés, ya sea agudo o crónico.

La actitud de obligación se manifiesta en tres ámbitos. La primera es la actitud de obligación en relación con uno mismo: "Le debo a los demás". Tener la creencia de que le debes algo a alguien te servirá como fuente de estrés cada vez que alguien o algo te recuerde esa deuda y algo o alguien al mismo tiempo te impida cumplirla.

Las circunstancias a menudo no nos favorecen, por lo que cumplir con este “deber” en determinadas circunstancias desfavorables se vuelve problemático. En este caso, una persona también cae en un error que él mismo creó: no hay posibilidad de “pagar la deuda”, pero tampoco hay posibilidad de “no pagarla”. En resumen, un completo callejón sin salida que amenaza, además, con problemas “globales”.

La segunda esfera del establecimiento de una obligación es más importante que otras. Es decir, estamos hablando de lo que “los demás me deben”: cómo deben comportarse conmigo, cómo hablar en mi presencia, qué hacer. Y esta es una de las fuentes de estrés más poderosas, porque nunca en la vida de nadie, en toda la historia de la humanidad, ha existido un entorno así en el que siempre se comportaran "adecuadamente" en todo. Incluso entre los líderes de más alto rango, incluso entre los faraones y sacerdotes, incluso entre los tiranos más odiosos (y esta actitud es una de las razones por las que se convirtieron en tiranos), aparecían en su campo de visión personas que actuaban “no como debían”. .” Y, naturalmente, cuando vemos a una persona que no actúa como supuestamente "debería conmigo", el nivel de indignación psicoemocional aumenta rápidamente. De ahí el estrés.

El tercer ámbito de la actitud de obligación son los requisitos impuestos al mundo circundante. Esto es lo que actúa como reclamo a la naturaleza, al clima, situación económica, gobierno, etc

Marcadores de palabras: debe (debería, debería, no debería, no debería, no debería, etc.), definitivamente, a toda costa, "sangrado por la nariz".

Instalación de catastrofismo.

Esta actitud se caracteriza por exagerar la naturaleza negativa de un fenómeno o situación. Refleja la creencia irracional de que hay acontecimientos catastróficos en el mundo que se evalúan de forma tan objetiva, fuera de cualquier marco de referencia. La actitud se manifiesta en declaraciones de carácter negativo, expresadas en el grado más extremo. Por ejemplo: “Es terrible quedarse solo en la vejez”, “Sería un desastre empezar a entrar en pánico delante de todos”, “Mejor el fin del mundo que soltar algo malo delante de mucha gente”. .”

En el caso de la influencia de una actitud catastrófica, un evento simplemente desagradable se valora como algo inevitable, monstruoso y aterrador, que destruye de una vez por todas los valores básicos de una persona. El evento ocurrido se evalúa como una “catástrofe universal” y la persona que se encuentra en la esfera de influencia de este evento siente que no puede cambiar nada en mejor lado. Por ejemplo, después de haber cometido una serie de errores y esperando reclamaciones inevitables por parte de la dirección, cierto empleado comienza un monólogo interno, del que tal vez ni siquiera se dé cuenta: "¡Oh, horror! ¡Hv, este es el final! ¡Me despedirán! Esto es ¡Monstruoso! ¡Qué haré! ¡Esto es un desastre!..." Está claro que, pensando de esta manera, una persona comienza a crear muchas emociones negativas y después de ellas aparece el malestar físico.

Pero es completamente inútil "enrollarse", oprimirse y reprimirse conscientemente razonando sobre lo sucedido, percibiéndolo como una catástrofe universal. Por supuesto, ser despedido es desagradable. ¿Pero es esto un desastre? No. ¿O es algo que pone en peligro la vida y representa un peligro mortal? También no. ¿Es racional vivir experiencias trágicas en lugar de buscar salidas a las circunstancias actuales?

Palabras marcadoras: desastre, pesadilla, horror, fin del mundo.

Instalación de predicción de un futuro negativo.

La tendencia a creer en las propias expectativas específicas, ya sea expresadas verbalmente o como imágenes mentales.

Recuerde un famoso cuento de hadas de los hermanos Grimm. Se llama "Elsa inteligente". En una paráfrasis libre suena así:

Un día, la esposa (Elsa) fue al sótano a buscar leche (en el original, ¡cerveza!) y desapareció. El marido (Hans) esperó y esperó, pero todavía no había esposa. Y yo ya quiero comer (beber), pero ella no viene. Se preocupó: "¿Pasó algo?" Y fue al sótano a buscarla. Baja las escaleras y ve: su señora está sentada y solloza con lágrimas amargas. "¿Qué ha pasado?" - exclamó el marido. Y ella respondió: “¿Ves el hacha colgada junto a las escaleras?” Él: "Bueno, sí, ¿y qué?" Y ella rompió a llorar cada vez más. "¡Qué pasó, finalmente dímelo!" - suplicó el marido. La esposa dice: "¡Cuando tengamos un hijo, él irá al sótano cuando sea mayor, y el hacha se caerá y lo matará! ¡Qué horror y amargo dolor!". El marido, por supuesto, tranquilizó a su otra mitad, sin olvidar llamarla "inteligente" (en el original incluso se regocijó con todo su corazón: "No necesito más inteligencia en mi casa"), y comprobó si el hacha estaba bien sujeto. Pero la esposa ya ha arruinado su estado de ánimo con sus descabelladas suposiciones. Y lo hizo completamente en vano. Ahora tienes que calmarte y recuperar la tranquilidad durante varias horas...

Así es como, convirtiéndonos en profetas, o más bien pseudoprofetas, predecimos fracasos, luego hacemos todo lo posible para que se hagan realidad y al final los conseguimos. Pero, de hecho, ¿parece razonable y racional esa previsión? Claramente no. Porque nuestra opinión sobre el futuro no es el futuro. Esto es sólo una hipótesis que, como cualquier suposición teórica, debe comprobarse para comprobar su veracidad. Y esto en algunos casos sólo es posible de forma experimental (por prueba y error). Por supuesto, se necesitan dudas para encontrar la verdad y no cometer errores. Pero a veces, al interponerse en el camino, bloquean el movimiento e interfieren con la consecución de resultados.

Palabras marcadoras: ¿y si? pero que si; pero podría ser.

Entorno de maximalismo

Esta actitud se caracteriza por la selección para uno mismo y/o para otras personas de los estándares hipotéticamente más altos posibles (incluso si nadie es capaz de alcanzarlos) y el posterior uso de ellos como estándar para determinar el valor de una acción, fenómeno. o persona.

ilustrativo es expresión famosa: “¡Amar es como una reina, robar es como un millón!”

El pensamiento se caracteriza por una actitud de “¡todo o nada!”. La forma extrema de la actitud maximalista es la actitud perfeccionista (de perfectio (lat.) - ideal, perfecto).

Palabras marcadoras: al máximo, sólo excelente/cinco, 100% (“cien por ciento”).

Mentalidad de pensamiento dicotómico

Traducido literalmente al ruso, po significa "cortado en dos partes". El pensamiento dicotómico es la tendencia a colocar las experiencias de la vida en una de dos categorías opuestas, como perfectas o imperfectas, irreprochables o despreciables, santas o pecadoras.

Pensar bajo los dictados de tal actitud puede caracterizarse como “blanco y negro”, caracterizado por una tendencia a pensar en los extremos. Los conceptos (que en realidad están ubicados en un continuo (en interacción inextricable)) se evalúan como antagonistas y como opciones mutuamente excluyentes.

La afirmación: “En este mundo, o eres un ganador o un perdedor” demuestra claramente la polaridad de las opciones presentadas y su dura confrontación.

Palabras marcadoras: o... - o... ("o sí - o no", "o pan o se ha ido"), o - o... ("o vivo o muerto").

Configurar la personalización

Se manifiesta como una tendencia a asociar eventos exclusivamente con uno mismo, cuando no hay base para tal conclusión, y también a interpretar la mayoría de los eventos como relacionados con uno mismo.

“Todos me están mirando”, “Seguramente estos dos ahora me están evaluando”, etc.

Palabras marcadoras: pronombres: yo, yo, yo, yo.

Configuración de sobregeneralización

La sobregeneralización se refiere a patrones de formulación. regla general basado en uno o más episodios aislados. La influencia de esta actitud conduce a un juicio categórico basado en un único atributo (criterio, episodio) sobre todo el conjunto de fenómenos. El resultado es una generalización injustificada basada en información selectiva. Por ejemplo: "Todos los hombres son cerdos", "Si no funciona de inmediato, nunca funcionará". Se forma un principio: si algo es cierto en un caso, también lo es en todos los demás casos más o menos similares.

Palabras marcadoras: todo, nadie, nada, en todas partes, en ninguna parte, nunca, siempre, para siempre, constantemente.

Instalación de lectura mental

Esta actitud crea una tendencia a atribuir juicios, opiniones y pensamientos específicos no expresados ​​a otras personas. Un subordinado ansioso puede considerar la mirada sombría del jefe como pensamientos o incluso como una decisión madura de despedirlo. A esto le puede seguir una noche de insomnio, pensamientos dolorosos y la decisión: "No dejaré que disfrute burlándose de mí; lo dejaré". a voluntad"Y a la mañana siguiente, al comienzo de la jornada laboral, el jefe, que ayer estaba atormentado por dolores de estómago (asociados a su mirada “severa”), está tratando de entender por qué de repente su peor empleado quiere eso. Renuncia bruscamente y con evidente irritación a tu trabajo.

Palabras marcadoras: él (ella/ellos) piensa.

Instalación de evaluación

Esta actitud se manifiesta en el caso de evaluar la personalidad de una persona en su conjunto, y no sus rasgos, cualidades, acciones, etc. individuales. La evaluación muestra su carácter irracional cuando un aspecto separado de una persona se identifica con las características de toda su personalidad.

Palabras marcadoras: malo, bueno, inútil, estúpido, etc.

Configuración de antropomorfismo

Atribución de propiedades y cualidades humanas a objetos y fenómenos de naturaleza viva e inanimada.

Palabras marcadoras: quiere, piensa, cree, de manera justa, honesta y declaraciones similares dirigidas a objetos inanimados.

Dmitry Kovpak, "Cómo deshacerse de la ansiedad y el miedo"

La principal ventaja de una persona es su experiencia de vida. Experiencia y conocimiento en diversas áreas de la vida. Una persona con una rica experiencia de vida está lista para el éxito. Sus fracasos fueron preparación necesaria, tiempo de aprendizaje. Ya ha cometido sus principales errores y no se puede esperar de él una estupidez manifiesta. Está templado por las dificultades y la adversidad, sabe cómo recibir un golpe, a diferencia de aquellos que no pueden presumir de tener mucha experiencia en la vida.

« La experiencia de vida es información que ha pasado a ser propiedad del individuo, depositada en las reservas de la memoria a largo plazo, que se encuentra en un estado de constante disposición para actualizarse en situaciones adecuadas. Esta información es una mezcla de pensamientos, sentimientos, acciones vividas por una persona, que representan para él un valor autosuficiente, asociado a la mente, la memoria de los sentimientos, la memoria del comportamiento." Belkin A.S.

propia experiencia de vida confiable, es una herramienta adecuada para encontrar el comportamiento más adecuado en cada situación inmediata.

La falta de experiencia de vida da a la gente una sensación de miedo. Y muchas veces es miedo al fracaso. Recuerda que los fracasos son siempre temporales, y nuestra experiencia de vida, adquirida a través de prueba y error, siempre estará con nosotros y nos servirá para alcanzar el éxito.

Para adquirir experiencia, es necesario superar el miedo y decirse a sí mismo: "Intentémoslo". Muchas empresas van acompañadas de la palabra "resulta". Eso es lo que decimos: “No lo he probado, no sé si funcionará”. Cuando tenemos experiencia, nuestro discurso suena diferente: "Quiero, sé cómo y lo haré": así es como una persona suele expresar su confianza basándose en la experiencia. Tener experiencia facilita el esfuerzo de cualquier tipo de actividad, una persona en ocasiones realiza sin esfuerzo las operaciones más complejas, logrando los mayores resultados con el menor esfuerzo.

En un momento, el fundador de la pedagogía rusa original, Konstantin Dmitrievich Ushinsky, hablando de la experiencia profesional, señaló que la experiencia no se puede adoptar, pero de ella sólo se puede tomar prestada una idea. Es difícil estar en desacuerdo. Después de todo la experiencia de vida es el asunto es puramente individual y el comportamiento de uno, incluso en una situación similar, no puede conducir al mismo resultado que el comportamiento de otro. La experiencia de otra persona, la opinión de otra persona, los errores y hallazgos de otra persona son una adquisición muy valiosa, pero sólo como información, material fuente para la formación de la propia experiencia de vida. Cuando pruebes este material original con la experiencia de otra persona, debes comprender que sufrirá un cambio muy significativo. Aquí son interesantes las declaraciones de Andrei Arsenievich Tarkovsky, destacado director de cine y guionista soviético, que les llamo la atención.

Veamos algunas razones muy específicas.

1. Nuestro súper valioso ideas, o idealización

¿Lo que es? Todo el mundo tiene varias ideas extremadamente valiosas en la cabeza que le animan constantemente a demostrar que tiene razón. Tan significativo idea sobre lo que debería ser el mundo, se llama "idealización". Es normal imaginar cómo debería estructurarse el mundo que nos rodea. El problema surge cuando, a partir de esta idea, se experimenta irritación, se sumerge en experiencias prolongadas y otras negativo emociones. Esto es lo que tiene un efecto tan devastador en vida.

Digamos que tienes una idea firme de cómo vida familiar "modelo ideal". Por esto modelos, el marido debe llevar café a la cama todas las mañanas y el niño debe levantarse alegremente y prepararse para ir a la escuela de forma totalmente independiente. Pero, en realidad, hay que luchar para sacar de la cama a un marido quejoso y a un niño insatisfecho, intentando desayunar, ponerse en orden y prepararse para el trabajo al mismo tiempo.

Comparando esto modelo ideal Con la vida real, ves discrepancias significativas y comienzas a preocuparte por lo que realmente está sucediendo. Comenzaron a preocuparse: comenzaron a acumular bloques de energía negativos o cargas de energía en el cuerpo. Y los bloqueos emocionales inevitablemente afectan el comportamiento y el destino. Los bloqueos acumulados contra los infractores no te permiten dejar de sentirte ofendido de inmediato, te obligan a entrar en una lucha sin fin con un mundo injusto. Como resultado, seguimos enojados, ofendidos y en conflicto.

Se altera el equilibrio del cuerpo y a menudo aparecen diversas enfermedades. Cuanto más se forman bloqueos emocionales negativos, más enferma está una persona, más difícil le resulta alcanzar cualquier objetivo y más inaccesible le resulta. sensación de ligereza Y armonía, simplemente no quedan fuerzas para estas emociones positivas.

2. Actitudes negativas

Estas son las configuraciones cargadas en subconsciente como resultado de tu experiencias de vida negativas, con mayor frecuencia: comunicación entre padres e hijos. Están en el subconsciente y esperan cuando es necesario. Por ejemplo, los padres, basándose en su experiencia de vida, concluyeron: el dinero es basura y, con la ayuda de varios ejemplos vívidos, inculcaron intensamente este postulado a sus hijos.

Y así, la persona ha crecido y ha estado viviendo separada de sus padres durante mucho tiempo. Pero cuando surge la necesidad de tomar una decisión relacionada con ganar dinero, por ejemplo: abrir su propio negocio o encontrar un trabajo bien remunerado, la mente subconsciente recuerda todas las actitudes sobre este tema y, como regla general, una persona no va a ninguna parte y no hace nada, buscando las razones más válidas. Además de los padres y otras personas importantes para usted a su alrededor, nosotros mismos nos inculcamos una gran cantidad de actitudes negativas basadas en experiencia de vida, como por ejemplo: Soy feo. No puedo lograr nada en la vida. Soy un perdedor. no puedo atraer hombre digno. Nadie me hace caso, etc.

Esta lista es personal. Actitudes negativas no permitido en subconsciente información positiva sobre nosotros mismos y nuestros logros, porque las experiencias negativas del pasado demuestran lo contrario, no nos permiten creer que podemos ser hermosos, saludables y exitosos. Inevitablemente surgen sentimientos de ansiedad y experiencias negativas...

3. Bajo energía

En En el contexto de tantas experiencias, la energía no puede permanecer en un nivel alto. La ansiedad constante inevitablemente socava los niveles de energía y socava la salud. Aparecen la apatía y el pesimismo. Es difícil realizar incluso las acciones más comunes para una persona sana, como los ejercicios matutinos y el ejercicio regular, que son característicos de una persona exitosa y armoniosa.

Probablemente hayas notado que gente feliz– alegres, activos, se levantan temprano y hacen ejercicio o corren por la mañana, toman una ducha contrastante. No les cuesta nada pasar una hora práctica de respiración o yoga antes de salir a trabajar. ¿Qué quiere decir esto? sobre lo que tienes armonioso de la gente - nivel alto energía buena y brillante. Tienen la fuerza suficiente para hacer su trabajo favorito, criar hijos y hacer sus cosas y proyectos creativos favoritos.

¿Cómo lo hacen? ¿Es posible ese sentimiento? ligereza¿Cuándo quieres cantar y bailar por alguna razón? ¿Es tal que te despiertas y quieres dar vueltas por el apartamento, olvidándote de la taza de café que se está enfriando? ¿Existe tal estado en el que quieres vestirte rápidamente y correr hacia la vida, la aventura, el mundo? ¡Absolutamente sí!

Y un pequeño vídeo:

Sábado 15 de octubre. 2011

Tratando de explicar las palabras y acciones de una persona, a veces decimos: “Tiene esa actitud…”, “Tiene prejuicios contra la pintura abstracta…”, “Generalmente no le gustan los periodistas porque son buscando hechos fritos…”. En todos estos casos, estamos hablando esencialmente de la actitud de una persona ante ciertos fenómenos de la realidad circundante.

En el muy vista general Se entiende por relación la interconexión de cualesquiera objetos o sus propiedades. Más tarde, cuando se habla de la predisposición de una persona a ciertos fenómenos de la vida que la rodean, los autores nacionales comenzaron a utilizar predominantemente el término "actitud social" (o "actitud").

Ajustes Son creencias o sentimientos que pueden influir en nuestras reacciones. Si nosotros estan convencidos que cierta persona nos amenaza, podemos sentir hacia ella disgusto y por lo tanto actuar antipático.“Cambie la forma de pensar de la gente”, dijo el activista sudafricano de derechos civiles Steve Biko, “y la realidad nunca volverá a ser la misma”.

¿Las actitudes de una persona influyen en su comportamiento? ¿Es posible, conociendo la presencia de una determinada actitud, predecir las acciones de una persona? El sentido común nos da una respuesta afirmativa. Es probable que si evaluamos la configuración de seguridad de una persona ambiente como positivo, entonces podemos esperar que esta persona no tire botellas vacías ni periódicos viejos, sino que los devuelva para reciclarlos. ¿Pero será correcta esta predicción? Resulta que esto no es necesario en absoluto.

La cuestión de si nuestras actitudes están relacionadas con el comportamiento va más allá del estudio de las actitudes sociales. De hecho, este problema es mucho más amplio: sobre la naturaleza humana, sobre qué tan estrecha es la conexión entre el mundo personal "interior" de una persona y sus manifestaciones "externas".

La base de muchas enseñanzas psicológicas es la premisa de que las creencias y los sentimientos determinan comportamiento social de la gente. Para cambiar el comportamiento, es necesario cambiar la forma de pensar de una persona y su valoración de los objetos sociales. En última instancia, la cuestión de la conexión entre conducta y actitudes es una cuestión de la posibilidad de una influencia deliberada sobre la conducta.

El problema de la relación entre conducta y actitudes ha sido uno de los más controvertidos a lo largo de la historia del estudio de las actitudes.

Así, desde el comienzo mismo del estudio de las actitudes sociales, no había duda de que las actitudes de las personas podían predecir sus acciones. Pero los resultados del experimento de R. Lapierre, publicado por él en 1934, no sólo destruyeron el axioma habitual de la relación entre actitudes y comportamientos sociales, sino que debilitaron durante mucho tiempo el interés en su estudio.

La investigación de R. Lapierre duró dos años. Viajó con una pareja de recién casados ​​chinos y visitó más de 250 hoteles en total. Este viaje se emprendió en una época en la que existían fuertes prejuicios contra los asiáticos en Estados Unidos. Sin embargo, a los compañeros de R. Lapierre sólo una vez durante todo el viaje se les negó el alojamiento en un hotel. Después de 6 meses, R. Lapierre envió cartas a todos los hoteles donde se alojaron con seguridad durante el viaje, pidiéndoles que lo aceptaran nuevamente a él y a los chinos. Las respuestas provinieron de 128 localidades y el 92% de ellas incluyeron una negativa. Así surgió una discrepancia entre las actitudes y el comportamiento real de los propietarios de hoteles hacia los chinos. Los resultados de este estudio mostraron una discrepancia entre actitud y comportamiento y fueron llamados "La paradoja de Lapierre".

Generalmente se acepta que existe una variación significativa en la coherencia de las actitudes y el comportamiento de las personas. Recientemente, varios investigadores han intentado identificar las condiciones que promoverían diversos grados de correspondencia entre actitudes y comportamiento. Por lo tanto, una condición importante para esta correspondencia es que uno u otro La actitud de la personalidad era bastante fuerte y clara. . La inconsistencia suele referirse a actitudes débiles o ambivalentes. Otro medio de fortalecer las actitudes es su implementación repetida en la práctica. Se ha descubierto que la congruencia actitud-conducta es mayor cuando las personas piensan y expresan sus actitudes.

Las actitudes guían el comportamiento incluso si lo son. en el campo de la conciencia persona. Se dedicó un rasgo de las actitudes como su “conciencia” Número grande investigación. Por ejemplo: Mark Snyder y William Swann encuestaron a estudiantes de la Universidad de Minnesota sobre sus opiniones sobre las políticas de acción afirmativa. Dos semanas más tarde, estos estudiantes fueron invitados a participar en un juego de rol: formar parte del jurado de una audiencia improvisada sobre la discriminación de género en el empleo. Para los estudiantes que, con la ayuda de instrucciones especiales, tuvieron la oportunidad de recordar el razonamiento expresado en la encuesta, las actitudes previamente formadas influyeron en el veredicto final. Para los estudiantes que no tuvieron la oportunidad de reproducir en su memoria las actitudes hacia el problema del empleo que expresaron en la primera etapa del experimento, sus actitudes no influyeron en el veredicto. Entonces, la conciencia de la actitud conduce a una influencia en el comportamiento humano.

Otro factor que determina la accesibilidad de la actitud es conocimiento sobre el objeto Esta actitud. Teóricamente, cuanto más sabe una persona sobre un objeto, más accesible se vuelve la evaluación de ese objeto y más probable es que sea posible hacer una predicción sobre el comportamiento de la persona.

En una serie de experimentos de R. Fazio y M. Zanna, se demostró que la resistencia de la instalación también depende de cómo la forma en que se formó . Resultó que las actitudes formadas sobre la base de la experiencia directa son más accesibles y predicen mejor el comportamiento que las actitudes que surgieron de alguna otra manera. Esto sucede porque están mejor grabados en la memoria humana y son más resistentes a diversos tipos de influencias. Además, tales actitudes son más fáciles de recuperar de la memoria que aquellas basadas en inferencias.

Actualmente, los investigadores buscan activamente estudiar la relación entre actitud y comportamiento, considerando diversos factores y circunstancias que rodean esta.

Entonces, ¿en qué casos las actitudes determinan el comportamiento? Las actitudes predicen el comportamiento si:

• La actitud de la personalidad era bastante fuerte y clara.
• la instalación está en el campo de la conciencia humana.
• conocimiento sobre el objeto de esta actitud
• metodo de instalacion
• cuando se reducen otras influencias;

Se sabe que el comportamiento de una persona puede verse influenciado tanto por sus actitudes como por la situación, y esto es lo que los autores americanos llaman "presión situacional".

Cuando la presión de la situación es fuerte, las actitudes no determinan el comportamiento con tanta fuerza como en los casos en que dicha presión es relativamente débil. Esto es fácil de ver en el estudio de LaPierre. Es difícil negar el servicio a personas respetables y bien vestidas que aparecen en la puerta de un hotel o de un restaurante, a pesar de los sentimientos de prejuicio hacia esta etnia. La presión externa es más fuerte, ya que las reglas para aceptar clientes exigen un servicio adecuado para cualquiera que lo necesite y pueda pagarlo.

Habiendo recopilado los resultados de casi todos los estudios sobre el problema de la correspondencia entre el comportamiento verbal y el comportamiento no verbal, A. Wicker llegó a la conclusión de que "lo más probable es que las actitudes declaradas no estén relacionadas o estén poco relacionadas con el comportamiento no verbal". Al comparar datos a favor de hipótesis sobre la correspondencia o inconsistencia de la actitud hacia el comportamiento, algunos autores señalan que los datos sobre la inconsistencia se obtuvieron principalmente en condiciones vida real, y los datos de cumplimiento se basan en condiciones experimentales de laboratorio. En otras palabras, la correspondencia entre la conducta verbal y la conducta no verbal depende de la situación.

Que las actitudes determinen el comportamiento humano depende no sólo de la fuerza de las actitudes, sino también de los factores personales y situacionales que median su relación.

La ambigüedad de la conexión “actitud-comportamiento” también puede surgir debido a las influencias ejercidas sobre comportamiento persona de factores situacionales. Los factores situacionales pueden entenderse como influencias sociales globales (por ejemplo, una situación de inestabilidad social, situación económica y política del país, etc.) e influencias situacionales más "privadas".

Hay que decir que la influencia de los factores situacionales en comportamiento el hombre de una forma u otra fue objeto de consideración Psicología Social a lo largo de la historia de su existencia. Sin poder detenernos en detalle en todos los estudios sobre la influencia de los factores situacionales en el comportamiento humano, nos centraremos únicamente en aquellos que se mencionan con mayor frecuencia al estudiar la relación entre actitudes y comportamiento.

Estos pueden incluir:

1) La influencia de las actitudes y normas de otras personas en el comportamiento humano (la influencia de otras personas significativas y la presión del grupo).

Una persona que quiere estar de acuerdo con el grupo, con otras personas, puede renunciar a sus actitudes y comportarse como la mayoría quiere. En este caso, el comportamiento de una persona puede estar determinado no por su propia actitud, sino por las actitudes de otras personas. El no menos famoso experimento de S. Milgram demostró que las personas, contrariamente a sus creencias, valores y actitudes, pueden causar dolor a los demás, siguiendo las instrucciones del experimentador. Al mismo tiempo, la influencia de las personas que nos rodean no es constante y puede cambiar según la situación.

2) Falta de alternativa aceptable.

Además de los factores sociales, variables como la falta de una alternativa aceptable y la exposición a eventos impredecibles también pueden influir en la relación entre actitudes y comportamiento. La falta de una alternativa aceptable radica en el hecho de que la discrepancia entre actitud y comportamiento está determinada por la incapacidad de implementar la actitud en la práctica, en la realidad. Por ejemplo, las personas pueden verse obligadas a comprar aquellos bienes hacia los que tienen una actitud negativa, ya que simplemente no hay otros.

3) Exposición a eventos impredecibles.

El impacto de los acontecimientos impredecibles es que una situación inesperada obliga a la persona a actuar, a veces incluso en contra de sus propias actitudes. Por ejemplo, una persona solitaria a la que no le agrada su vecina (actitud negativa), después de enfermarse, se ve obligada a acudir a ella en busca de ayuda.

4) Falta de tiempo.

Finalmente, otro factor situacional que puede cambiar la relación actitud-comportamiento es la falta de tiempo provocada por una persona ocupada o tratando de resolver varios problemas a la vez. La influencia de esta variable situacional quedó demostrada en el ingenioso experimento de J. Darley y D. Batson, cuyo argumento se extrajo de la parábola evangélica del buen samaritano. Ejemplo:En el experimento participaron estudiantes del Seminario Teológico de Princeton. Primero, los estudiantes completaron un cuestionario diseñado para identificar sus actitudes hacia el comportamiento de ayuda. La mayoría reconoció la actitud de ayudar a los demás como la más importante para ellos mismos. A continuación, los estudiantes tuvieron la tarea de dar un breve discurso improvisado a sus compañeros en un edificio no lejos de su ubicación. Cabe señalar que el discurso debía estar dedicado a la parábola del Buen Samaritano. Después de recibir instrucciones del experimentador, a un sujeto se le dijo: “Llegas tarde, te han estado esperando durante varios minutos”. A otros les dijeron lo contrario: “No te apresures, tienes algo de tiempo antes de que todo esté listo para tu llegada”. En el camino hacia su destino, los seminaristas se encontraron con un hombre que se había caído en la puerta, que no podía levantar la cabeza y gemía y tosía. Cabe señalar que sólo el 10% de los seminaristas tardíos con actitudes positivas hacia la ayuda, realmente brindaron esta ayuda. Al mismo tiempo, el 63% del total de seminaristas que tuvieron tiempo brindaron asistencia a la persona. Así, el comportamiento de los sujetos estaba determinado no por las actitudes, sino por la situación en la que se encontraban (una situación de prisa o una situación en la que los estudiantes no podían apresurarse). (AronsonE, 1998)

Contribución especial al estudio. situacional Y disposicional Los determinantes del comportamiento fueron formulados por Kurt Lewin y sus alumnos. El principio principal del situacionismo de K. Lewin fue la tesis de que el contexto social despierta fuerzas poderosas que estimulan o limitan el comportamiento. Sin embargo, incluso las características más insignificantes de la situación pueden cambiar el comportamiento de una persona, coordinándolo o no con sus actitudes. Puede jugar un papel especial en esto. intenciones de la gente.

Prueba de ello es el experimento de G. Leventhal, R. Singer y S. Jones, que comprobaron cómo las actitudes positivas de los estudiantes hacia la vacunación contra el tétanos pueden traducirse en acciones concretas. Para ello, se mantuvo una conversación con estudiantes de último año sobre el riesgo de tétanos y la necesidad de vacunarse. Una encuesta escrita de los estudiantes después de la conversación mostró alto grado formación de una actitud positiva hacia la vacunación. Sin embargo, sólo el 3% de ellos se atrevió a inyectarse la vacuna. Pero si a los sujetos que escucharon la misma conversación se les dio un mapa del campus con un puesto de salud marcado y se les pidió que revisaran su calendario semanal con un horario específico para la vacunación y una ruta al puesto de salud, el número de estudiantes que recibieron vacunados aumentó 9 veces.