Qué leer tres días antes de la confesión. Preparándose para la Sagrada Comunión
La confesión (arrepentimiento) es uno de los siete sacramentos cristianos, en los que el penitente, confesando sus pecados al sacerdote, con perdón visible de los pecados (leyendo una oración de absolución), es invisiblemente absuelto de ellos. Por el Señor Jesucristo mismo. Este sacramento fue establecido por el Salvador, quien dijo a sus discípulos: “En verdad os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo; y todo lo que desatéis (desatéis) en la tierra, quedará desatado en el cielo” (Evangelio de Mateo, capítulo 18, verso 18). Y en otro lugar: “Recibid el Espíritu Santo: a quienes perdonéis los pecados, sus pecados les serán perdonados; a quien se lo dejéis, en él permanecerá” (Evangelio de Juan, capítulo 20, versículos 22-23). Los apóstoles transfirieron el poder de "atar y desatar" a sus sucesores: los obispos, quienes a su vez, al realizar el sacramento de la ordenación (sacerdocio), transfieren este poder a los sacerdotes.
Los Santos Padres llaman al arrepentimiento el segundo bautismo: si en el bautismo una persona es limpiada del poder del pecado original, transmitido al nacer de nuestros primeros padres Adán y Eva, entonces el arrepentimiento lo lava de la inmundicia de sus propios pecados, cometidos por él después del Sacramento del Bautismo.
Para que se lleve a cabo el Sacramento del Arrepentimiento, es necesario por parte del penitente lo siguiente: conciencia de su pecaminosidad, arrepentimiento sincero y sincero de sus pecados, el deseo de dejar el pecado y no repetirlo, fe en Jesucristo y esperanza en su misericordia, fe en que el sacramento de la confesión tiene el poder de limpiar y lavar, mediante la oración del sacerdote, los pecados sinceramente confesados.
El apóstol Juan dice: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1ª Epístola de Juan, capítulo 1, versículo 7). Al mismo tiempo, se escucha a muchos decir: “No mato, no robo, no
Cometo adulterio, entonces, ¿de qué debería arrepentirme? Pero si miramos más de cerca los mandamientos de dios, encontraremos que pecamos contra muchos de ellos. Convencionalmente, todos los pecados cometidos por una persona se pueden dividir en tres grupos: pecados contra Dios, pecados contra el prójimo y pecados contra uno mismo.
Ingratitud hacia Dios.
Incredulidad. Dudar en la fe. Justificar la incredulidad mediante una educación atea.
Apostasía, silencio cobarde cuando blasfeman la fe de Cristo, no vestir cruz pectoral, visitando varias sectas.
Tomar el nombre de Dios en vano (cuando el nombre de Dios no se menciona en la oración o en una conversación piadosa sobre Él).
Juramento en el nombre del Señor.
Adivinación, tratamiento con abuelas susurrantes, recurrir a psíquicos, leer libros sobre magia negra, blanca y otras, leer y distribuir literatura oculta y diversas enseñanzas falsas.
Pensamientos sobre el suicidio.
Naipes y otros juegos de azar.
Incumplimiento de las reglas de oración matutina y vespertina.
No visitar el templo de Dios los domingos y festivos.
Incumplimiento de los ayunos los miércoles y viernes, violación de otros ayunos establecidos por la Iglesia.
Lectura descuidada (no diaria) de las Sagradas Escrituras y literatura que ayuda al alma.
Rompiendo votos hechos a Dios.
Desesperación en situaciones difíciles e incredulidad en la Providencia de Dios, miedo a la vejez, la pobreza, la enfermedad.
Distracción durante la oración, pensamientos sobre cosas cotidianas durante el culto.
Condena de la Iglesia y sus ministros.
Adicción a diversas cosas y placeres terrenales.
Continuación de una vida pecaminosa con la única esperanza de la misericordia de Dios, es decir, confianza excesiva en Dios.
Es una pérdida de tiempo mirar programas de televisión y leer libros entretenidos en detrimento del tiempo para la oración, la lectura del Evangelio y la literatura espiritual.
Ocultar los pecados durante la confesión y la comunión indigna de los Santos Misterios.
Soberbia, confianza en uno mismo, es decir, esperanza excesiva en las propias fuerzas y en la ayuda de los demás, sin confiar en que todo está en manos de Dios.
Criar hijos fuera de la fe cristiana.
Mal genio, ira, irritabilidad.
Arrogancia.
Perjurio.
Mofa.
Tacañería.
Impago de deudas.
Falta de pago del dinero ganado por el trabajo.
No brindar asistencia a quienes la necesitan.
Falta de respeto a los padres, irritación por su vejez.
Falta de respeto a los mayores.
Falta de diligencia en su trabajo.
Condenación.
La apropiación de la propiedad ajena es un robo.
Peleas con vecinos y vecinas.
Matar a su hijo en el útero (aborto), inducir a otros a cometer un asesinato (aborto).
Asesinar con palabras es llevar a una persona, mediante calumnia o condena, a un estado doloroso e incluso a la muerte.
Beber alcohol en los funerales de los muertos en lugar de orar intensamente por ellos.
Verbosidad, chismes, charlas ociosas. ,
Risa sin razón.
Lenguaje soez.
Amor propio.
Hacer buenas obras para lucirse.
Vanidad.
El deseo de hacerse rico.
Amor al dinero.
Envidiar.
Borrachera, consumo de drogas.
Glotonería.
Fornicación: incitar a pensamientos lujuriosos, deseos impuros, caricias lujuriosas, ver películas eróticas y leer libros de este tipo.
La fornicación es la intimidad física de personas no relacionadas por matrimonio.
El adulterio es una violación de la fidelidad conyugal.
Fornicación antinatural: intimidad física entre personas del mismo sexo, masturbación.
El incesto es intimidad física con parientes cercanos o nepotismo.
Aunque los pecados anteriores se dividen condicionalmente en tres partes, en última instancia, todos son pecados tanto contra Dios (ya que violan Sus mandamientos y por lo tanto lo ofenden) como contra sus vecinos (ya que no permiten que se revelen las verdaderas relaciones cristianas y el amor). y contra ellos mismos (porque interfieren con la dispensación salvífica del alma).
Cualquiera que quiera arrepentirse ante Dios de sus pecados debe prepararse para el Sacramento de la Confesión. Es necesario prepararse para la confesión con anticipación: es recomendable leer literatura sobre los sacramentos de la confesión y la comunión, recuerde todos sus pecados, puede anotarlos en
una hoja de papel separada para revisar antes de la confesión. A veces se le da al confesor una hoja de papel con los pecados enumerados para que la lea, pero los pecados que cargan especialmente el alma deben decirse en voz alta. No es necesario contarle al confesor largas historias; basta con exponerle el pecado mismo. Por ejemplo, si tiene enemistad con familiares o vecinos, no es necesario que diga qué causó esta enemistad; debe arrepentirse del pecado mismo de juzgar a sus familiares o vecinos. Lo importante para Dios y para el confesor no es la lista de pecados, sino el sentimiento de arrepentimiento del confesor, no historias detalladas, sino un corazón contrito. Debemos recordar que la confesión no es sólo conciencia de los propios defectos, sino, sobre todo, sed de ser limpiados de ellos. En ningún caso es aceptable justificarse: ¡esto ya no es arrepentimiento! El élder Silouan de Athos explica qué es el verdadero arrepentimiento: "Esta es una señal del perdón de los pecados: si odiaste el pecado, entonces el Señor te perdonó tus pecados".
Es bueno desarrollar el hábito de analizar el día pasado todas las noches y presentar el arrepentimiento diario ante Dios, anotando los pecados graves para una futura confesión con el confesor. Es necesario reconciliarse con los vecinos y pedir perdón a todos los que se sintieron ofendidos. Al prepararse para la confesión, es aconsejable fortalecer la regla de oración vespertina leyendo el Canon del Arrepentimiento, que se encuentra en el libro de oraciones ortodoxo.
Para confesar, es necesario saber cuándo se lleva a cabo el Sacramento de la Confesión en la iglesia. En aquellas iglesias donde se realizan servicios todos los días, también se celebra todos los días el Sacramento de la Confesión. En aquellas iglesias donde no hay servicios diarios, primero debes familiarizarte con el horario de los servicios.
Los niños menores de siete años (en la Iglesia se les llama bebés) comienzan el Sacramento de la Comunión sin confesión previa, pero es necesario desde la primera infancia desarrollar en los niños un sentido de reverencia por este gran
Sacramento. La comunión frecuente sin la preparación adecuada puede desarrollar en los niños un sentido indeseable de lo cotidiano de lo que está sucediendo. Es recomendable preparar a los bebés con 2 o 3 días de anticipación para la próxima Comunión: leer con ellos el Evangelio, las vidas de los santos y otros libros que ayuden al alma, reducir o, mejor aún, eliminar por completo el tiempo que ven la televisión (pero esto debe hacerse con mucho tacto, sin desarrollar en el niño asociaciones negativas con la preparación para la Comunión), siga su oración por la mañana y antes de acostarse, hable con el niño sobre los últimos días y conduzcalo a un sentimiento de vergüenza por sus propias malas acciones. Lo principal que hay que recordar es que no hay nada más eficaz para un niño que el ejemplo personal de los padres.
A partir de los siete años, los niños (adolescentes) comienzan a recibir el Sacramento de la Comunión, al igual que los adultos, sólo después de realizar por primera vez el Sacramento de la Confesión. En muchos sentidos, los pecados enumerados en las secciones anteriores también son inherentes a los niños, pero aún así la confesión de los niños tiene sus propias características. Para motivar a los niños a un arrepentimiento sincero, puede orar para que lean la siguiente lista de posibles pecados:
¿Se acostó en la cama por la mañana y, por lo tanto, se saltó la regla de la oración de la mañana?
¿No os sentasteis a la mesa sin orar y no os acostasteis sin orar?
¿Te sabes de memoria los más importantes? oraciones ortodoxas: “Padre Nuestro”, “Oración de Jesús”, “Virgen Madre de Dios, alégrate”, una oración a tu patrón celestial, ¿cuyo nombre llevas?
¿Fuiste a la iglesia todos los domingos?
¿Se ha dejado llevar por diversas diversiones durante los días festivos de la iglesia en lugar de visitar el templo de Dios?
¿Se comportó correctamente en los servicios religiosos, no corrió por la iglesia, no tuvo conversaciones vacías con sus compañeros, llevándolos así a la tentación?
¿Pronunciaste el nombre de Dios innecesariamente?
¿Estás realizando correctamente la señal de la cruz, no tienes prisa, no estás distorsionando la señal de la cruz?
¿Te distrajiste con pensamientos extraños mientras orabas?
¿Lees el Evangelio y otros libros espirituales?
¿Llevas una cruz pectoral y no te avergüenza?
¿No estás usando una cruz como decoración, lo cual es pecaminoso?
no te vistes varios amuletos, por ejemplo, ¿los signos del zodíaco?
¿No dijiste la suerte, no dijiste la suerte?
¿No escondisteis vuestros pecados ante el sacerdote en confesión por falsa vergüenza y luego comulgáis indignamente?
¿No estabas orgulloso de ti mismo y de los demás por tus éxitos y habilidades?
¿Alguna vez has discutido con alguien sólo para ganar ventaja en la discusión?
¿Engañaste a tus padres por miedo a ser castigado?
Durante la Cuaresma, ¿comiste algo como helado sin el permiso de tus padres?
¿Escuchaste a tus padres, no discutiste con ellos, no les exigiste una compra costosa?
¿Alguna vez has vencido a alguien? ¿Incitó a otros a hacer esto?
¿Ofendiste a los más jóvenes?
¿Torturaste animales?
¿Chismeaste sobre alguien, delataste a alguien?
¿Alguna vez te has reído de las personas con alguna discapacidad física?
¿Has probado a fumar, beber, inhalar pegamento o consumir drogas?
¿No usaste lenguaje soez?
¿No jugaste a las cartas?
¿Alguna vez has hecho pajas?
¿Se apropió de la propiedad de otra persona para usted?
¿Alguna vez has tenido la costumbre de tomar sin pedir lo que no te pertenece?
¿No eras demasiado vago para ayudar a tus padres en la casa?
¿Estaba fingiendo estar enfermo para evadir sus responsabilidades?
¿Estabas celoso de los demás?
La lista anterior es sólo un resumen general de posibles pecados. Cada niño puede tener sus propias experiencias individuales asociadas con casos específicos. La tarea de los padres es preparar al niño para los sentimientos de arrepentimiento ante el Sacramento de la Confesión. Puedes aconsejarle que recuerde sus fechorías cometidas después de la última confesión, que escriba sus pecados en una hoja de papel, pero no debes hacer esto por él. Lo principal: el niño debe comprender que el Sacramento de la Confesión es un Sacramento que limpia el alma de los pecados, sujeto a un arrepentimiento sincero, sincero y al deseo de no volver a repetirlos.
La confesión se realiza en las iglesias por la tarde después del servicio vespertino o por la mañana antes del inicio de la liturgia. Bajo ninguna circunstancia se debe llegar tarde al inicio de la confesión, ya que el Sacramento comienza con la lectura del rito, en el que debe participar orantemente todo aquel que desee confesarse. Al leer el rito, el sacerdote se dirige a los penitentes para que digan sus nombres; todos responden en voz baja. A los que llegan tarde al inicio de la confesión no se les permite recibir el Sacramento; el sacerdote, si existe la oportunidad, al final de la confesión les lee nuevamente el rito y acepta la confesión, o la programa para otro día. Las mujeres no pueden comenzar el Sacramento del Arrepentimiento durante el período de limpieza mensual.
La confesión generalmente se lleva a cabo en una iglesia con una multitud de personas, por lo que es necesario respetar el secreto de la confesión, no amontonarse junto al sacerdote que recibe la confesión y no avergonzar a la persona que se confiesa, revelando sus pecados al sacerdote. La confesión debe ser completa. No puedes confesar algunos pecados primero y dejar otros para la próxima. Aquellos pecados que el penitente confesó en pre-
No se vuelven a mencionar las confesiones anteriores y las que ya le fueron reveladas. Si es posible, confesarse con el mismo confesor. No debéis, teniendo un confesor permanente, buscar otro para confesar vuestros pecados, que un sentimiento de falsa vergüenza impide revelar a vuestro confesor familiar. Quienes hacen esto con sus acciones intentan engañar a Dios mismo: en la confesión, confesamos nuestros pecados no a nuestro confesor, sino junto con él al Salvador mismo.
En las iglesias grandes, debido al gran número de penitentes y la imposibilidad del sacerdote de aceptar la confesión de todos, se suele practicar una “confesión general”, cuando el sacerdote enumera en voz alta los pecados más comunes y los confesores que se encuentran frente a él. arrepiéntanse de ellos, después de lo cual todos, por turno, se acercan para una oración de absolución. Aquellos que nunca se han confesado o no se han confesado durante varios años deben evitar la confesión general. Estas personas deben someterse a una confesión privada, para lo cual deben elegir un día laborable, cuando no hay mucha gente confesándose en la iglesia, o buscar una parroquia donde sólo se realice la confesión privada. Si esto no es posible, es necesario acudir al sacerdote durante la confesión general para una oración de permiso, entre las últimas, para no detener a nadie, y, habiéndole explicado la situación, abrirle sus pecados. Los que tienen pecados graves deben hacer lo mismo.
Muchos devotos de la piedad advierten que un pecado grave, sobre el cual el confesor guardó silencio durante la confesión general, no se arrepiente y, por tanto, no se perdona.
Después de confesar los pecados y leer la oración de absolución del sacerdote, el penitente besa la Cruz y el Evangelio que está sobre el atril y, si se estaba preparando para la comunión, recibe del confesor la bendición para la comunión de los Santos Misterios de Cristo.
En algunos casos, el sacerdote puede imponer penitencia al penitente: ejercicios espirituales destinados a profundizar el arrepentimiento y erradicar los hábitos pecaminosos. La penitencia debe ser tratada como la voluntad de Dios, expresada a través del sacerdote, cuyo cumplimiento es obligatorio para la curación del alma del penitente. Si por diversos motivos es imposible realizar la penitencia, se debe contactar con el sacerdote que la impuso para resolver las dificultades que se hayan presentado.
Quienes deseen no sólo confesarse, sino también recibir la comunión, deben prepararse dignamente y de acuerdo con las exigencias de la Iglesia para el Sacramento de la Comunión. Esta preparación se llama ayuno.
Los días de ayuno suelen durar una semana y, en casos extremos, tres días. En estos días se prescribe el ayuno. Los alimentos alimenticios están excluidos de la dieta: carne, productos lácteos, huevos y, en días de ayuno estricto, pescado. Los cónyuges se abstienen de la intimidad física. La familia rechaza el entretenimiento y ver televisión. Si las circunstancias lo permiten, debe asistir a los servicios religiosos esos días. Se siguen con mayor diligencia las reglas de oración matutina y vespertina, añadiéndose la lectura del Canon Penitencial.
Independientemente de cuándo se celebre el Sacramento de la Confesión en la iglesia, por la tarde o por la mañana, es necesario asistir al servicio vespertino en vísperas de la comunión. Por la noche, antes de leer las oraciones antes de acostarse, se leen tres cánones: Arrepentimiento a nuestro Señor. Jesucristo, Madre de Dios, Ángel de la Guarda. Puede leer cada canon por separado o utilizar libros de oraciones donde se combinen estos tres cánones. Luego se lee el canon de la Sagrada Comunión antes de las oraciones de la Sagrada Comunión, que se leen por la mañana. Para aquellos a quienes les resulta difícil cumplir tal regla de oración en
un día, recibir la bendición del sacerdote para leer tres cánones con antelación durante los días de ayuno.
Es bastante difícil para los niños seguir todas las reglas de oración para prepararse para la comunión. Los padres, junto con su confesor, deben elegir la cantidad óptima de oraciones que el niño puede realizar y luego aumentar gradualmente la cantidad de oraciones necesarias para prepararse para la comunión, hasta completar la regla de oración para la Sagrada Comunión.
Para algunos es muy difícil leer los cánones y oraciones necesarios. Por este motivo, otros no se confiesan ni comulgan durante años. Mucha gente confunde la preparación para la confesión (que no requiere leer un volumen tan grande de oraciones) y la preparación para la comunión. A estas personas se les puede recomendar que comiencen los sacramentos de la Confesión y la Comunión por etapas. Primero, debe prepararse adecuadamente para la confesión y, al confesar sus pecados, pedirle consejo a su confesor. Necesitamos orar al Señor para que nos ayude a superar las dificultades y nos dé fuerza para prepararnos adecuadamente para el Sacramento de la Comunión.
Como es costumbre comenzar el Sacramento de la Comunión en ayunas, a partir de las doce de la noche ya no se come ni se bebe (los fumadores no fuman). La excepción son los bebés (niños menores de siete años). Pero los niños a partir de cierta edad (a partir de los 5-6 años, y si es posible antes) deben estar acostumbrados a la regla existente.
Por la mañana tampoco comen ni beben nada y, por supuesto, no fuman, sólo pueden cepillarse los dientes. Después de leer las oraciones de la mañana, se leen las oraciones para la Sagrada Comunión. Si le resulta difícil leer las oraciones para la Sagrada Comunión por la mañana, entonces debe recibir la bendición del sacerdote para leerlas la noche anterior. Si la confesión se realiza en la iglesia por la mañana, debe llegar a tiempo, antes de que comience la confesión. Si la confesión se hizo la noche anterior, la persona que se confiesa llega al comienzo del servicio y ora con todos.
La Comunión de los Santos Misterios de Cristo es un Sacramento instituido por el mismo Salvador durante la Última Cena: “Jesús tomó pan y, bendiciéndolo, lo partió y, dándoselo a los discípulos, dijo: Tomad, comed: este es Mi Cuerpo. Y tomando la copa y dando gracias, se la dio y dijo: “Bebed de ella todos, porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Evangelio de Mateo). , capítulo 26, versos 26-28).
Durante la Divina Liturgia, se realiza el Sacramento de la Sagrada Eucaristía: el pan y el vino se transforman misteriosamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo y los comulgantes, al recibirlos durante la Comunión, misteriosamente, incomprensible para la mente humana, se unen con Cristo mismo. ya que Él está todo contenido en cada Partícula del Sacramento.
La comunión de los Santos Misterios de Cristo es necesaria para entrar en la vida eterna. El Salvador mismo habla de esto: “De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo le resucitaré en el último día...” (Evangelio de Juan, capítulo 6, versos 53 - 54).
El Sacramento de la Comunión es incomprensiblemente grande y, por lo tanto, requiere una limpieza preliminar con el Sacramento del Arrepentimiento; la única excepción son los niños menores de siete años, que reciben la comunión sin la preparación requerida para los laicos. Las mujeres necesitan quitarse el lápiz labial de los labios. Las mujeres no deben recibir la comunión durante el período de limpieza mensual. A las mujeres después del parto se les permite comulgar solo después de que se les lea la oración de limpieza del cuadragésimo día.
Cuando el sacerdote sale con los Santos Dones, los comulgantes hacen una postración (si es día laborable) o una reverencia (si es domingo o feriado) y escuchan atentamente las palabras de las oraciones leídas por el sacerdote, repitiéndolas. para ellos mismos. Después de leer las oraciones
Los comerciantes privados, cruzando las manos sobre el pecho en forma transversal (de derecha a izquierda), decorosamente, sin aglomerarse, se acercan al Santo Cáliz con profunda humildad. Se ha desarrollado una piadosa costumbre de permitir que los niños vayan primero al Cáliz, luego los hombres y luego las mujeres. No debes ser bautizado en el Cáliz, para no tocarlo accidentalmente. Habiendo dicho su nombre en voz alta, el comulgante, con los labios abiertos, acepta los Santos Dones: el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Después de la comunión, el diácono o sacristán limpia la boca del comulgante con un paño especial, luego besa el borde del Santo Cáliz y se dirige a una mesa especial, donde toma la bebida (calidez) y come un trozo de prosfora. Esto se hace para que no quede en la boca ni una sola partícula del Cuerpo de Cristo. Sin aceptar el calor no se puede venerar ni los iconos, ni la Cruz, ni el Evangelio.
Después de recibir el calor, los comulgantes no salen de la iglesia y rezan con todos hasta el final del servicio. Después del vacío (las palabras finales del servicio), los comulgantes se acercan a la Cruz y escuchan atentamente las oraciones de acción de gracias después de la Sagrada Comunión. Después de escuchar las oraciones, los comulgantes se dispersan ceremoniosamente, tratando de preservar la pureza de sus almas, limpias de pecados, durante el mayor tiempo posible, sin perder el tiempo en conversaciones vacías y hechos que no son buenos para el alma. El día después de la comunión de los Santos Misterios no se hacen reverencias al suelo y cuando el sacerdote da una bendición, no se aplican en la mano. Sólo se pueden venerar los iconos, la Cruz y el Evangelio. El resto del día hay que pasarlo piadosamente: evitar la verbosidad (en general, es mejor permanecer en silencio), mirar televisión, excluir la intimidad conyugal, es recomendable que los fumadores se abstengan de fumar. Es recomendable leer oraciones de acción de gracias en casa después de la Sagrada Comunión. Es un prejuicio que no se puede dar la mano el día de la comunión. Bajo ninguna circunstancia se debe recibir la comunión varias veces en un día.
En caso de enfermedad o dolencia, se puede recibir la comunión en casa. Para ello, se invita a un sacerdote a la casa. Dependiente
Según su estado, el enfermo está adecuadamente preparado para la confesión y la comunión. En cualquier caso, sólo puede recibir la comunión con el estómago vacío (a excepción de los moribundos). Los niños menores de siete años no comulgan en casa, ya que ellos, a diferencia de los adultos, sólo pueden recibir la comunión con la Sangre de Cristo, y los Dones de reserva con los que el sacerdote administra la comunión en casa contienen sólo partículas del Cuerpo de Cristo. saturados con Su Sangre. Por la misma razón, los bebés no reciben la comunión en la Liturgia de los Dones Presantificados, que se celebra entre semana durante la Gran Cuaresma.
Cada cristiano determina él mismo el momento en que necesita confesarse y recibir la comunión, o lo hace con la bendición de su padre espiritual. Existe la piadosa costumbre de recibir la comunión al menos cinco veces al año, en cada uno de los cuatro ayunos de varios días y en el día de tu ángel (el día en memoria del santo cuyo nombre llevas).
La frecuencia con la que es necesario recibir la comunión la da el piadoso consejo del monje Nicodemo la Montaña Sagrada: “Los verdaderos comulgantes siempre, después de la Comunión, se encuentran en un estado táctil de gracia. Entonces el corazón prueba al Señor espiritualmente.
Pero así como estamos limitados en el cuerpo y rodeados de asuntos y relaciones externas en las que debemos participar durante mucho tiempo, el gusto espiritual del Señor, debido a la división de nuestra atención y sentimientos, se debilita día a día, se oscurece. y escondido...
Por eso los fanáticos, al sentir su empobrecimiento, se apresuran a restaurarlo en fuerza, y cuando lo restauran, sienten que están saboreando al Señor nuevamente”.
Publicado por la parroquia ortodoxa en nombre de San Serafín Sarovsky, Novosibirsk.
Debes prepararte para el sacramento de la Sagrada Comunión mediante el ayuno, es decir:
oración, ayuno, buen humor, comportamiento y confesión.
Oración en el hogar y la iglesia
Cualquiera que desee recibir la comunión debe prepararse con oración para ello al menos con una semana de anticipación: orar cada vez con más diligencia en casa por la mañana y por la tarde y, lo cual es muy deseable, asistir a los servicios religiosos de la mañana y de la tarde todos los días. Si el trabajo le impide asistir regularmente a los Servicios Divinos, entonces debe ir a la iglesia tanto como las circunstancias lo permitan, pero en cualquier caso, definitivamente debe estar en el Servicio Divino de la tarde en la víspera del día de la Comunión.
En vísperas de la Comunión (por la noche), es necesario leer los siguientes cánones y oraciones de las "Reglas para la Sagrada Comunión":
canon de arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo;
canon de oración a la Santísima Theotokos;
canon al ángel de la guarda;
oraciones por el próximo sueño;
Por la mañana antes de la Comunión debes leer:
oraciones de la mañana;
seguimiento y oraciones para la Sagrada Comunión.
Rápido
1. Es necesario, lo mejor que pueda, observar el ayuno durante todo el ayuno, es decir, abstenerse de alimentos modestos: carne, leche y productos lácteos, huevos (y durante el ayuno estricto, pescado) y, en general, Es necesaria moderación en la comida. Es necesario ayunar antes de la Sagrada Comunión durante una semana (para los enfermos y débiles, con la bendición del confesor, 2-3 días). Debe comer menos de lo habitual, evitar las fiestas navideñas y abstenerse de beber bebidas alcohólicas. En cuanto a fumar, no es sólo mal hábito, pero también un pecado del que hay que deshacerse.
2. A partir de las 12 horas de la noche anterior a la Comunión, no está permitido comer ni beber, salvo la toma obligatoria de los medicamentos prescritos por un médico. Por la mañana, antes de la Comunión, no se puede tomar prosfora ni agua bendita. A los niños se les debe enseñar a abstenerse de comer y beber antes de la Sagrada Comunión desde una edad muy temprana.
Estado de ánimo y comportamiento
Quienes se preparan para la Sagrada Comunión deben:
darse cuenta de la necesidad de limpiar el alma de los pecados en el sacramento de la Confesión;
reconciliarse con todos los que lo ofendieron, protegerse de los sentimientos de ira e irritación, abstenerse de condenar, de todos los pensamientos y conversaciones indecentes;
Rechacemos visitar lugares de entretenimiento y sociedades que puedan dar lugar a la tentación y al pecado.
Es útil reflexionar sobre la grandeza de los sacramentos de la Comunión, dedicando, en la medida de lo posible, tiempo a la soledad, leyendo el Evangelio y libros de contenido espiritual, especialmente sobre el arrepentimiento y la preparación a la confesión. Debe abstenerse de mirar televisión, leer literatura secular, revistas, periódicos y escuchar música de entretenimiento.
Confesión
1. Cualquiera que desee recibir la comunión debe necesariamente confesar: presentar a Dios un sincero arrepentimiento por sus pecados en presencia de un sacerdote, abriendo sinceramente su alma y sin ocultar un solo pecado cometido. Antes de la confesión, es necesario ciertamente reconciliarse tanto con los ofensores como con los ofendidos, pidiendo humildemente perdón a todos. El perdón se suele pedir de la siguiente forma: "Perdóname, pecador", a lo que se acostumbra responder: "Dios te perdonará, perdóname, pecador".
2. Durante la confesión no debéis esperar las preguntas del sacerdote, sino expresar todo lo que pesa en vuestra alma, sin justificaros en nada y sin echar la culpa al prójimo.
3. Es más conveniente confesarse el día anterior, por la tarde, para dedicar toda la mañana a la preparación orante a la Sagrada Comunión. Como último recurso, puedes confesarte por la mañana, pero es recomendable tener tiempo para confesarte antes del inicio de la liturgia.
4. Al confesarte debes tomar la firme decisión de no volver a repetir tus pecados anteriores.
5. Sin confesión reciben la comunión:
bebés (niños hasta 7 años);
recién bautizados (los que recibieron el sacramento del bautismo ayer o hoy)
6. Una mujer que está en purificación (durante la menstruación; después del parto - antes de que el sacerdote lea las oraciones de limpieza sobre la mujer /leídas, por regla general, el día 40/), no puede comenzar los sacramentos de la Confesión y la Comunión (excepto en casos especiales). casos como, por ejemplo, enfermedades que provocan la muerte).
Confesión: la capacidad de ver tus pecados
Muchos se consideran creyentes, van a la iglesia, oran, pero no saben cómo arrepentirse, no ven sus pecados. Si cuando nos confesamos no sabemos qué decir, esto no significa que estemos sin pecado.
¿Cómo aprender a arrepentirse?
Para hacer esto, necesita controlarse constantemente a sí mismo, a sus acciones, palabras y pensamientos. Tan pronto como notamos algo desagradable, inmediatamente nos dirigimos a Dios con contrición: "¡Perdóname, Señor, y ten misericordia de mí, maldito!" Y luego confesamos el pecado al sacerdote.
“Por la mañana, comprueba cómo pasaste la noche y por la noche, cómo pasaste el día”, aconseja el monje Abba Dorotheos. “Y a mitad del día, cuando estés abrumado por pensamientos, mírate a ti mismo”. Y el monje Simeón el Teólogo dice: “Juzga contigo mismo todas las noches, como pasaste el día: ¿no has juzgado a nadie? ¿Has molestado a alguien con una palabra? ¿Miraste apasionadamente la cara de alguien?
¿Cómo prepararse para la confesión?
Debemos prepararnos para la confesión con anticipación: pensar en todo, recordar todos nuestros pecados, recorrer las circunvoluciones de nuestra alma y asegurarnos de anotar todo, de lo contrario acudiremos al sacerdote para confesarnos y el enemigo puede oscurecer nuestra mente. - olvidaremos todo. Mejor aún, desarrolle el hábito de escribir cada día lo que ha pecado. Antes de acostarse, puedes imaginar mentalmente el día anterior, cómo lo pasamos: cómo oramos por la mañana, si nos distrajimos, dónde estaban nuestros pensamientos: en las palabras de la oración o en la cocina, en la tienda; ¿No ofendiste a nadie ese día, no peleaste, no te ofendiste si alguien nos regañaba, no tuviste envidia, no fuiste vanidoso? ¿Cómo estabas sentado en la mesa? ¿Seguramente comiste demasiado? ¿Oraste antes de cada tarea, pensaste al menos un poco en tu alma? ¿O sólo sobre la carne? ¿Cómo estuvo tu noche? Quizás hubo sueños inmundos, porque el día transcurrió en inmundicia...
Y así, si aprendemos a controlarnos de esta manera, sabremos qué decir en la confesión. El penitente está obligado a:
conciencia de los propios pecados
condenándote en ellos
autoacusación ante el confesor
arrepentimiento no sólo de palabra, sino también de hecho. El arrepentimiento es corrección - nueva vida
contrición y lágrimas
creencia en el perdón de los pecados
Odio a los pecados pasados.
Según las reglas de la Iglesia Ortodoxa, sus miembros deben comenzar a confesarse a partir de los siete años.
Los cristianos ortodoxos pueden comenzar la Sagrada Comunión:
Quienes se preparan para recibir el Sacramento
los que se confesaron esta mañana o ayer por la tarde y recibieron permiso del sacerdote para comenzar la Comunión;
los que no han probado nada (no han comido ni bebido) desde las 12 de la noche;
aquellos que acudieron al templo al comienzo del servicio (como máximo, a más tardar en la lectura del Evangelio).
¡No pueden recibir la comunión!
no bautizados (esto incluye a aquellos que fueron bautizados por un sacerdote cismático);
heterodoxos (católicos romanos y griegos);
cismáticos (es decir, aquellos que participaron en servicios en iglesias que estaban en cisma con la Iglesia Ortodoxa);
sectarios (bautistas, testigos de Jehová, etc.)
Todos ellos pueden comenzar la Sagrada Comunión sólo después de arrepentirse de ello en confesión y prometer permanecer fieles a la Santa Iglesia Ortodoxa en el futuro.
Sin cruz pectoral Es indecente e inaceptable acercarse a la Sagrada Comunión.A la Sagrada Comunión también puede que no se permita¡Personas que faltaron / llegaron tarde (sin una buena razón) al Servicio Vespertino o llegaron tarde al comienzo de la lectura de las Horas antes de la Divina Liturgia! Si faltó o llegó tarde al Servicio Vespertino o a la lectura de las Horas antes de la Divina Liturgia, SIEMPRE informe al sacerdote al confesarse.
Antes y durante la Sagrada Comunión debes:
1. Cuando se saca el Santo Cáliz con las palabras “Acércate con temor de Dios y con fe”, los comulgantes, así como todos los que están en el templo, se inclinan hasta el suelo. Luego cruzan las manos transversalmente sobre el pecho, de derecha a izquierda, y junto con el sacerdote se dicen una oración silenciosa antes de la Sagrada Comunión.
2. Luego se acercan al Santo Cáliz. Los labios del comulgante deben estar limpios. Las bolsas, paquetes y otras cosas para el momento de la comunión se deben entregar a los amigos o para guardar la caja de velas.
3. Los monjes comulgan primero, luego los niños, luego los hombres y las mujeres.
4. Debe haber una distancia de al menos medio metro entre el comulgante que está en el Santo Cáliz y los demás, para no empujar al comulgante hacia el Santo Cáliz.
5. Acercándonos al Santo Cáliz, pronunciamos clara y distintamente nuestro nombre cristiano, es decir, el nombre que nos es dado en el Santo Bautismo.
6. ¡No te santigües delante del Cáliz, para no tocarlo accidentalmente! Levantando la cabeza, abrimos bien la boca. El sacerdote nos da la Comunión, tragamos la Comunión, a ser posible sin masticar, para que no quede nada en la boca.
7. Nos limpian los labios con un paño, besamos sólo la Copa de abajo (pero no la mano del sacerdote) y, sin santiguarnos ni inclinarnos, nos acercamos a la mesa con una bebida. Después de comer la prosphora y beberla (es decir, agua tibia con una pequeña cantidad de vino), puedes hacer una reverencia ante el altar.
8. El día de la Comunión no es necesario inclinarse hasta el suelo. Luego los comulgantes regresan a sus lugares y permanecen en el templo hasta el final del servicio. Escucharán oraciones de acción de gracias por la Sagrada Comunión, venerarán la cruz en manos del sacerdote y luego abandonarán la iglesia en paz y alegría espiritual.
9. Durante la Comunión, no se puede caminar por la iglesia ni hablar.
El día de la Comunión no se puede besar, escupir, tratar de no beber alcohol y, en general, hay que comportarse con reverencia y decoro para “mantener honestamente a Cristo aceptado en vosotros”. Después del servicio, es recomendable pasar un tiempo a solas y en silencio, concentrándose en pensamientos sobre lo Divino y preservando sus sentimientos. Es costumbre llevar ropa el día de la comunión. la mejor ropa como en la fiesta más importante.
Para ayudar al arrepentido.
Los pecados confesados anteriormente no deben repetirse en la confesión, porque, como enseña la Santa Iglesia, ya han sido perdonados, pero si los repetimos nuevamente, entonces debemos arrepentirnos de ellos nuevamente.
Lista de pecados comunes en nuestro tiempo.
Pecados contra el Señor Dios:
orgullo;
no cumplir la santa voluntad de Dios, quebrantar un mandamiento;
no fe y falta de fe, duda en la fe;
falta de esperanza en la misericordia de Dios, desesperación;
esperanza excesiva en la misericordia del Señor sin deseo de dejar de pecar;
adoración hipócrita a Dios;
falta de amor y temor de Dios;
falta de gratitud al Señor por todas Sus bendiciones, por los dolores y enfermedades;
recurrir a psíquicos, astrólogos, adivinos, adivinos; practicar magia “negra” y “blanca”, brujería, adivinación, espiritismo;
creencia en supersticiones, creencia en sueños, augurios, talismanes;
blasfemia y murmuración contra el Señor en el alma y en palabras;
incumplimiento de los votos hechos a Dios;
invocar el nombre de Dios en vano (innecesariamente), jurar en el nombre del Señor;
actitud blasfema sin la debida reverencia hacia iconos, reliquias, velas, santos, Sagradas Escrituras, etc.;
leer libros heréticos y sectarios y guardarlos en casa, mirar programas de televisión blasfemos;
avergonzarse de ser bautizado y confesar la fe ortodoxa;
no llevar cruz;
ejecución descuidada de la señal de la cruz;
incumplimiento o mal cumplimiento de las reglas de oración: oraciones matutinas y vespertinas, otras oraciones, reverencias, etc., no leyeron las Sagradas Escrituras, literatura espiritual;
faltar a los servicios dominicales y festivos sin una buena razón;
visitar el templo sin celo ni diligencia;
tenía pereza para orar, la oración era dispersa y fría;
hablar, dormitar, reír, caminar por el templo durante los servicios religiosos; falta de atención, distracción al escuchar lecturas y cánticos, llegar tarde a los servicios y salir de la iglesia antes de la salida;
visitar el templo impuro, tocar íconos y velas impuro (para mujeres);
rara confesión de pecados, ocultación deliberada de ellos;
comunión sin contrición y temor de Dios, sin preparación adecuada, sin mirar al prójimo;
desobediencia al padre espiritual, condena del clero y monjes, quejas y resentimiento hacia ellos, celos;
falta de respeto a las fiestas de Dios, trabajar en vacaciones;
violación de ayunos, incumplimiento dias rapidos– miércoles y viernes;
escuchar a los predicadores occidentales, a los sectarios, a la pasión por las religiones orientales;
pensamientos de suicidio o intentos de suicidarse.
Pecados contra el prójimo:
Falta de amor al prójimo, odio hacia ellos, deseo de hacerles daño;
falta de perdón, devolver mal por mal;
falta de respeto a los mayores y superiores (superiores), a los padres; el dolor de los padres;
incumplimiento de lo prometido;
impago de deudas;
apropiación explícita o secreta de propiedad ajena;
golpiza, atentado contra la vida de otra persona; matar bebés en el útero (aborto), aconsejar a otros que lo hagan;
robo, extorsión, incendio provocado;
negativa a proteger a los débiles e inocentes, indiferencia hacia aquellos que se están ahogando, congelando, quemando o en problemas;
pereza en el trabajo;
no utilización del trabajo de otras personas;
mala crianza de los hijos: fuera de la fe cristiana;
crueldad, desprecio y condenación de los pobres, tacañería en la limosna;
no visitar a los pacientes en los hospitales y en sus hogares;
dureza de corazón;
contradicción, intransigencia en una disputa con los vecinos;
calumnia, condenación, calumnia, chisme, contar los pecados de los demás;
resentimiento, insulto, enemistad con los vecinos;
escándalos, histerias, maldiciones, insolencias, comportamiento arrogante y libre hacia el prójimo;
hipocresía, chistes malos, dardos;
ira, irritación, sospecha de los vecinos por acciones indecorosas;
engaño, perjurio;
el deseo de seducir o seducir a otros;
celos;
malas palabras, contar chistes indecentes;
falta de voluntad para orar por mentores, familiares, enemigos;
corrupción de tus vecinos por tus acciones;
egoísmo en la amistad, traición y traición a amigos y seres queridos;
Pecados contra ti mismo:
Orgullo, vanidad, arrogancia;
autoestima;
deseo de dañar al prójimo, venganza;
desobediencia, desobediencia, arrogancia;
engaño, envidia;
malas palabras, lenguaje soez;
irritación, indignación, recuerdo del mal, obstinación, resentimiento;
abatimiento, melancolía, tristeza;
hacer buenas obras para lucirse;
tacañería;
pereza;
pasatiempo ocioso, deseo de dormir, glotonería (comer poli, deseo de darse un festín);
no recordar la humildad cristiana, las virtudes, la muerte y el infierno, el pasatiempo descuidado y descuidado, la falta de deseo de mejorar;
preferencia por lo terrenal y material sobre lo celestial y espiritual;
adicción al dinero, a las cosas, al lujo, a los placeres;
atención excesiva a la carne;
deseo de honores y gloria terrenales;
fumar, consumir drogas, consumir alcohol (emborracharse);
juegos de cartas, juegos de azar;
adornarse con el fin de seducir a los demás;
proxenetismo, prostitución;
cantar canciones obscenas, usar lenguaje soez, contar chistes;
ver películas pornográficas, leer libros y revistas pornográficos;
percepción de pensamientos lujuriosos, contaminación en un sueño;
cometer fornicación (no estar casado);
cometer adulterio (hacer trampa estando casado);
permitirse libertades antes del matrimonio e intemperancia en la vida matrimonial;
masturbación (contaminación con toques de fornicación), pecado de sodomía, fornicación en el matrimonio;
crueldad hacia los animales, pájaros, matar animales y pájaros innecesariamente, destrucción de árboles;
abatimiento, tristeza, cometer pecados con la vista, el oído, el gusto, el olfato, el tacto, la lujuria, la impureza y todos los demás sentimientos, pensamientos, palabras, deseos, obras (aquí es necesario nombrar los pecados que no figuran en la lista y cargan el alma)
Los pecados según el plan de las nueve Bienaventuranzas
¿Estás cumpliendo los Mandamientos del Evangelio? ¿Te importa adornarte con las virtudes del evangelio?
1. ¿Estás tratando de cultivar un sentido de humildad, una conciencia de tu propia indignidad?
2. ¿Te lamentas con lágrimas en los ojos por tus pecados y debilidades?
3. ¿Siempre has sido y tratas de ser manso en el trato con tus vecinos?
4. ¿Tienes sed de santidad y justicia suprema?
5. ¿Estás atento a las necesidades de tus vecinos? ¿Te consideras obligado a ayudar a los necesitados, consolar a los tristes, visitar a los enfermos, amonestar a los necios y, en general, ser misericordioso con todos?
6. ¿Estás haciendo esfuerzos por mantener la pureza de corazón? ¿Albergas envidia y malos deseos en tu corazón?
7. ¿Le importa pacificar a los beligerantes?
8. ¿Estás dispuesto a soportar al menos pequeños dolores por el bien de la verdad?
9. ¿Amas tanto al Señor Jesús que irías a Él incluso hasta la muerte?
Habiendo nombrado los pecados, es necesario escuchar atentamente la respuesta del sacerdote, quien al final leerá la oración decisiva.
Cuando no se realiza el Sacramento de la Confesión:
Si el sacerdote se encuentra fuera de la Santa Iglesia Católica Apostólica (autocefalia ucraniana, “Patriarcado de Kiev”, católica griega, etc.), está bajo la prohibición del obispo.
Si nos confesamos y no mencionamos un solo pecado, sino que solo decimos nuestro nombre, incluso si se leyó sobre nosotros una oración de permiso.
Si dijimos todos nuestros pecados, pero no se leyó sobre nosotros la oración de permiso: “Señor y Dios nuestro Jesucristo, por la gracia y generosidad de su amor para con los hombres, te perdona, hija…”.
Si dijimos todos nuestros pecados, pero no le prometimos a Dios corregirnos.
Si hemos dicho todos nuestros pecados, pero no hemos hecho las paces con nuestros vecinos, estamos en enemistad con ellos.
Breve confesión de Dmitry Rostovsky
Confieso al Señor mi Dios todos mis pecados, que he cometido hasta este día y hora en obra, palabra y pensamiento.
Cada día y cada hora peco de ingratitud hacia Dios por sus grandes e innumerables buenas obras y su bondadosa providencia. Peco con palabrería, condenación, desprecio, desobediencia, calumnia, desatención, negligencia, abatimiento, descuido, mala intención, amargura, desobediencia, murmuración, arbitrariedad, calumnia, mentira, risa, tentación, soberbia, ambición, glotonería, lujuria, glotonería. , embriaguez, amor a las cosas, vanidad, pereza, aceptación de pensamientos lujuriosos, inmundos y blasfemos, omisión del servicio de Dios, descuido de la oración, confesión inmunda, incumplimiento de penitencias y pecado con todos mis sentimientos, mentales y físicos, por lo cual me arrepiento ante el Señor y le pido perdón.
En la vida de un cristiano ortodoxo, el evento más importante es la aceptación de los Santos Misterios de Cristo. Se necesita más de un día para prepararse. Ayuna durante tres días y también lee las oraciones antes de la confesión y la Comunión. Así deben prepararse los creyentes para encontrarse con Dios.
Antes de proceder a recibir los Santos Misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo, el creyente debe limpiar su alma mediante el arrepentimiento. Estamos hablando del sacramento de la confesión establecido por la iglesia.
Antes del sacramento del arrepentimiento, no se requiere ayuno. Pero, como dicen los santos padres, todo pecado requiere un arrepentimiento proporcional, y si no hay arrepentimiento, vendrá el tormento correspondiente.
Si hemos cometido un pecado grave, entonces debemos especialmente llorar y lamentarnos por lo que hemos hecho, y abstenernos de cualquier acción que conduzca a la comisión de este pecado. Es imperativo arrepentirse de los pequeños pecados y no descuidarlos. Debemos recordar todo lo que hemos hecho desde nuestra última confesión.
Para no olvidar todos los pecados cometidos durante este tiempo, los santos padres recomiendan resumir el día antes de acostarse todos los días. Evalúa tus acciones, pide perdón a Dios si has hecho algo contrario a Sus mandamientos. Para estar en el estado de ánimo adecuado, antes de la confesión es necesario leer el canon del arrepentimiento. Esto ayuda a llevar el alma a un estado de arrepentimiento.
Que leer antes de la confesión
El canon penitencial, leído por todos los cristianos ortodoxos en preparación para la confesión y la Comunión, fue escrito por el gran hombre y comandante ruso A. Suvorov.
Esto sucedió en febrero de 1800, sin duda bajo la influencia del canon de Andrés de Creta, leído durante la Cuaresma.
El general escribió el canon con mano debilitada. Se irá en mayo de este año. El sueño del gran comandante ruso de convertirse en monje y refugiarse en el desierto del Nilo, donde había luchado con toda su alma durante muchos años, nunca se hizo realidad.
A. Suvorov en vida no solo fue un soldado, sino también un peregrino. Por su piedad, sus compatriotas lo nombraron Arcángel ruso Miguel. Suvorov fue un destacado representante de la Rusia ortodoxa.
Las contradicciones que combinó, el estado de ánimo de oración y la necesidad de derramar la sangre de alguien, pueden haberlo llevado a escribir un canon, que durante varios siglos ha estado llamando a todos los creyentes a la comprensión de sus pecados y al gran arrepentimiento.
El canon que se lee antes de la confesión se puede encontrar en cualquier libro de oraciones ortodoxo. Es necesario ayudar al creyente a recordar:
- la fugacidad de la vida;
- el terrible juicio que se avecina;
- la necesidad de buscar el Reino de Dios con todas nuestras fuerzas;
- arrepentimiento y limpieza del alma de los pecados;
- conciencia de la dureza del corazón;
- la locura de un hombre que se aferra a una riqueza temporal;
- fortalecimiento en la virtud;
- mucho más.
Según los estatutos de la iglesia, los creyentes no tienen derecho a acercarse al Santo Cáliz sin preparar y sin limpiar el alma con el sacramento del arrepentimiento. En este caso, el arrepentimiento en casa no es suficiente.
Es necesario someterse al sacramento de la confesión, en el que el clérigo absolverá los pecados con el poder que le ha dado Dios. Se hace una excepción para los niños menores de 7 años. Se cree que esta es la era angelical, cuando aún no hay pecados o se cometen inconscientemente debido a la edad.
¡Atención! Se han escrito muchos libros sobre a qué se debe prestar atención al prepararse para la confesión. En algún lugar se dan explicaciones detalladas, en algún lugar simplemente se enumeran los pecados. Las oraciones para prepararse para este sacramento se pueden encontrar en libros litúrgicos o escucharse en línea en Internet.
Participio
Cristo mismo nos ordenó recibir la comunión. Esto debe hacerse para ser salvo y tener vida eterna.
Misteriosamente, el vino y el pan en el Cáliz de la Eucaristía durante la liturgia se transforman en la Carne y la Sangre de Cristo.
Al llevarlos adentro, nos unimos con Dios, recibiendo así limpieza de los pecados y fuerza para seguir el camino hacia el Reino de los Cielos.
La comunión es un momento muy importante y responsable en la vida espiritual de una persona ortodoxa. Mucho depende de cómo te prepares. Una aplicación indigna de los Dones sin la preparación adecuada conllevará un castigo aún peor. El proceso en sí consta de varios pasos:
- Cumplimiento de un ayuno de 3 días.
- Leer ciertas oraciones.
- Confesión en la iglesia donde se realizará la Santa Cena.
- Participación en el Sacramento.
- Escuchar oraciones de acción de gracias.
El día de la Comunión, antes del inicio de la liturgia y especialmente en el momento en que se reciben en el interior los Dones, no beber nada ni comer ningún alimento. La excepción son las personas que en este momento están tomando medicamentos vitales.
Si retrasar la toma de medicamentos puede provocar un fuerte deterioro de la salud, entonces está permitido utilizarlos hasta el momento de la Comunión. Pero nada más. Es recomendable hacer todo esto con la bendición del confesor.
Cómo leer las oraciones antes de la comunión.
El ayuno y la oración ayudan a los creyentes a purificar su alma y su cuerpo para recibir los Santos Dones. La Iglesia ha establecido ciertas oraciones que son necesarias para todo creyente que quiera unirse a Cristo en el sacramento de la Comunión. Entonces lo que necesitas leer:
- Canon de arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo.
- Canon de oración a la Santísima Theotokos.
- Canon del Ángel de la Guarda.
- Seguimiento a la Sagrada Comunión.
Los sacerdotes, monjes y laicos piadosos leen diariamente los tres cánones mencionados anteriormente en la lista de oraciones que deben leerse antes de recibir los Santos Dones. Pero nosotros, los creyentes comunes, inmersos en el bullicio de numerosos asuntos, no podríamos realizar este trabajo de oración.
¡Interesante!¿Cuándo se celebra según el calendario de la iglesia ortodoxa?
Por lo tanto, la lectura de los tres cánones se nos prescribe sólo durante la preparación para la Comunión, como un momento particularmente importante y responsable en nuestra actividad espiritual.
Serafín Zvezdinsky, predicador y jerarca de la iglesia de principios del siglo XX, que luego se convirtió en mártir, las llamó tres rosas del paraíso, que deberían oler todos los que luchan por el Reino de los Cielos.
Y quienes lean las líneas de los cánones con atención y corazón abierto podrán sentir el especial aroma espiritual que emana de cada palabra. Las líneas fragantes limpian e inspiran el alma del orante, produciendo una misteriosa transformación espiritual.
El seguimiento a la Sagrada Comunión es un ciclo de textos recopilados en un orden determinado y destinados a preparar el alma del creyente para un paso digno del sacramento. Enumeremos qué oraciones incluyen:
- Comienzo general.
- Salmos troparia.
- Canon.
- Un ciclo de diez o más textos de oración.
- Breves oraciones dichas inmediatamente al momento de recibir los Santos Dones.
- Oraciones de acción de gracias leídas después del final del sacramento de la Comunión y la liturgia.
Todas estas oraciones, excepto las dos últimas, deben realizarse con antelación, como preparación para el Sacramento. Puedes escuchar oraciones de acción de gracias en la iglesia o orar solo en casa.
¡Atención! Las oraciones antes de la Comunión para los niños, por regla general, se reducen o suprimen por completo si la edad de la persona que ayuna es propicia para tal flexibilización de las reglas. Su mentor espiritual le dirá qué leer antes de la Comunión y la Confesión para los niños.
Cómo y por qué prepararse para los sacramentos
Las opiniones del clero sobre la celebración de la Divina Eucaristía por parte de los creyentes a veces no coinciden. Algunos confesores bendicen a sus hijos para que comulguen con la mayor frecuencia posible.
Pero esto es más apropiado durante la Cuaresma o en el caso de que un feligrés esté en el monasterio como trabajador.
Quizás simplemente viva en el hotel de un monasterio. largo tiempo y, por supuesto, acude a todos los servicios y realiza cualquier obediencia que no le agobie demasiado.
En este caso, el creyente se sumerge en un estado de contemplación orante las 24 horas del día, en constante ayuno, ya que en los refectorios de los monasterios se ofrece principalmente comida magra. Tiene todas las condiciones para comulgar con frecuencia y hacerlo con dignidad.
Otros clérigos ortodoxos creen que es demasiado Participación activa en la Divina Eucaristía los feligreses pueden verse disminuidos alto valor este Sacramento. En primer lugar, se verá afectada la calidad de la preparación para la comunión y la confesión.
En el bullicio de numerosos asuntos que rodean a un laico, le resultará muy difícil organizar a menudo ayunos, reservar tiempo y energía adicionales para la lectura frecuente de la regla de oración obligatoria, que es bastante voluminosa.
Habrá una castración, una depreciación en la conciencia de los cristianos de este alto y santo Sacramento, ya que la preparación para él se pondrá en marcha, se hará con prisas y descuidadamente, sin la debida reverencia.
En Rusia, antes de la revolución, la iglesia tenía un modelo de comportamiento claramente establecido para los creyentes cristianos, que en ese momento constituían la mayoría de la población del país. A las personas piadosas se les ordenó recibir la comunión en cada ayuno por una sencilla razón. La comunión era imposible sin un ayuno de una semana con todo rigor. Durante el ayuno, esta condición se puede cumplir de forma mucho más fácil y sencilla que en días normales.
¡Atención! Los confesores experimentados aconsejan comulgar una vez al mes. No es recomendable hacer esto con más frecuencia, pero tampoco debes retrasarlo demasiado.
¿Se necesitan oraciones especiales antes de la comunión para los niños? Las opiniones del clero sobre este tema también son diametralmente opuestas. Algunas personas creen que desde una edad temprana se debe enseñar gradualmente al niño a ayunar y leer al menos algunas oraciones, aumentando gradualmente su número. Otros confesores insisten en que al principio basta con introducir restricciones sobre el chocolate, los helados y los dibujos animados durante el período de preparación.
De esta forma, el niño sentirá que algo significativo y fuera de lo común está por suceder. Un niño no debe evitar la iglesia y las oraciones porque le aburren. Le bastará ver cómo los adultos participan en la preparación para la confesión y la Comunión, y estar unos minutos junto a ellos mientras lee las oraciones.
Vídeo útil
resumámoslo
Si queremos acercarnos al Cáliz Eucarístico, entonces debemos pasar por la confesión. El sacerdote leerá una oración de permiso, colocando la estola sobre nuestra cabeza. De esta manera dará testimonio de la pureza del alma y de la conciencia de quien se atreva a acercarse a los Santos Dones. Es necesario leer las oraciones antes de la Comunión para preparar el alma a este sacramento.
La comunión y la confesión pertenecen a los siete sacramentos de la Santa Iglesia Cristiana Ortodoxa. El deber de todo cristiano es probar su fe con acciones y hechos agradables a Dios. Se trata, ante todo, de una estricta observancia de los cánones y normas de la vida cristiana. La Comunión es una demostración de la disposición del alma a aceptar al Señor con todo su corazón. Por lo tanto, es importante entender cómo prepararse para la confesión y la comunión, para no violar la frágil línea entre las normas y la herejía con su ignorancia. Ésta es una cuestión a la que merece la pena dedicar todos nuestros esfuerzos.
“Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió, se lo dio y dijo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo. Y tomó la copa, dio gracias y se la dio, y todos bebieron de ella. Y les dijo: “Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada” (Evangelio de Marcos 14:22 – 24)
En el cristianismo, la comunión es un acto visible de aceptación del Señor y de unir el alma a él. El poder de la comunión se compara con la comprensión médica de la purificación de la sangre. Así como la sangre de una persona pasa a través de muchos filtros y se vierte nuevamente en ella para limpiar el cuerpo de dolencias, la comunión es un acto de liberación del alma del pecado y aceptación de la materia Divina pura y brillante. Separando los pecados de sí mismo, renunciando a una vida injusta, la persona llega a conocer la verdad en Dios, alcanzando la Eternidad.
- “Bienaventurado el que ha recibido en sí el Cuerpo de Cristo, dándose así la oportunidad de rechazar todo aquello de lo que debería estar triste y avergonzado. Al limpiar a la humanidad del pecado y de la muerte mediante su sacrificio en la cruz, Jesús hizo posible que nuestras almas vinieran a Dios y recibieran vida eterna. Al recibir la comunión, recibimos una bendita curación para nuestras almas, porque el poder del Espíritu Santo es grande y nos da la esperanza de encontrar la felicidad eterna”. (Nikodim el Bueno, hieromonje)
Comer la carne y la sangre de Cristo se convirtió en un símbolo de la recepción del Espíritu Santo en el corazón humano. Esto es lo que nos hace uno con Jesús, así como Él es uno en Espíritu con el Señor del Cielo. La historia de la Comunión comenzó en el mismo momento que más tarde se llamó la Última Cena. Habiendo partido el pan y compartido el vino con los Apóstoles, Cristo les dio vida eterna y unidad con Dios, instruyéndoles a hacer lo mismo con toda persona que aceptara al Señor en sus vidas.
La comunión (Eucaristía) se llama con razón el pináculo de la comunicación humana con Dios, porque todos los demás ritos sagrados (sacramentos) son pasos en la preparación para el acto más importante de un cristiano ortodoxo: la unidad del Espíritu Santo y el hombre, la creación de Dios.
Sólo pueden recibir la Comunión aquellas personas que han conocido estos sacramentos:
- El bautismo es un paso importante para aceptar a Dios como el único gobernante de su alma. Porque quien no ha aceptado a Dios como Altísimo Creador y Soberano no puede permitir que su Espíritu Santo entre en sí mismo y aceptar con toda su naturaleza a quien creó la carne y el alma humana de la corrupción. Primero debéis aceptar el sacramento del Bautismo, para que el Ángel de la Guarda pueda guiaros por el camino recto hacia el Creador celestial.
- Confesión. Sin arrepentimiento, los pecados no desaparecerán, seguirán siendo una carga pesada para el alma y, al cerrar el camino del Espíritu Santo en su corazón y mente, no permitirán que el ángel de la guarda guíe a una persona por el camino recto. Al derramar su tristeza en la iglesia y arrepentirse, desechando sus pecados, una persona se convierte en un vaso puro para recibir las bendiciones de Dios y sus misericordias.
Al aceptar a Cristo en nosotros mismos, nos deificamos y nos involucramos en su grandeza y plan. La Eucaristía (Comunión) es la esencia de la iglesia cristiana, su fundamento, que es garantía de la presencia del Espíritu Santo. Sin comunión constante con el Cuerpo de Cristo, una persona pierde la conexión con Dios. Así, acumulando pecados y maldades, se ahoga en el abismo de las trampas del diablo, uniéndose a las filas de los pecadores que han rechazado a Dios.
Cómo preparar tu cuerpo y alma para la Comunión
Uno debe prepararse para el rito sagrado de recibir los Dones de Cristo, no tanto físicamente como para adquirir la capacidad espiritual de involucrarse en Dios. Después de todo, es imposible darle al ángel de la guarda la fuerza para guiarse por la vida terrenal sin estar lleno de la luz y la bondad de la fe cristiana. Porque los pecados encadenarán los lomos y las piedras del corazón arrastrarán al abismo del inframundo. Sin liberarnos de su carga, no podremos ganar participación en el Santo y Puro Creador.
Los conceptos básicos de la preparación para la Santa Cena son la oración, el arrepentimiento y el ayuno:
- Un ayuno estricto de una semana, sin ingerir alimentos modestos, para limpiar el cuerpo de toda contaminación física.
- Culto nocturno obligatorio en la iglesia.
- Rigor en la negativa a ingerir alimentos el día de la Comunión y hasta la realización misma del sacramento. El Espíritu Santo debe ser el primero en penetrar la carne, por lo que debes dejar de ingerir todo alimento y bebida a partir de la medianoche.
- Es importante leer el canon de arrepentimiento y oraciones el día anterior en casa, para preparar el alma para recibir los Santos Sacramentos.
- Presencia en la iglesia y oración diligente durante la Divina Liturgia antes de la ceremonia.
- Arrepentimiento obligatorio y recepción del perdón de tus pecados. Antes de la Comunión, debes liberar tu corazón del peso del pecado.
- Permiso y bendición del sacerdote para el sacramento de comer la carne de Cristo. Sin esto, a un cristiano no se le permite recibir la Comunión, porque existen dudas sobre su disposición a aceptar los Santos Dones.
- Sin confesión obligatoria, sólo pueden admitirse a la Comunión los niños necios menores de siete años y aquellos que estén atormentados por una enfermedad mortal.
Esta preparación en la práctica de la iglesia se llama ayuno. A menudo se confunde con el significado de la palabra ayuno, pero esto es un error. El ayuno no es tanto abstener el cuerpo de comer, sino preparar la mente para aceptar la bondad en sí misma, la capacidad de estar con Dios en unidad e indivisibilidad. Después de todo, para aceptar el significado más elevado en uno mismo, es necesario estar preparado para ello: limpiarse del vicio y los pensamientos pecaminosos que son un obstáculo para el Espíritu Santo. El ayuno comienza una semana antes de la comunión.
¡Importante! La preparación del cuerpo para recibir la Comunión incluye no sólo la renuncia a la comida y la oración ferviente, sino también la renuncia total a los placeres carnales. Es necesario detener por completo la vida matrimonial durante este período, y en caso de calor carnal, leer oraciones consoladoras para que el demonio de la lujuria sea liberado y no los conduzca a pecados de fornicación y adulterio.
Oraciones canónicas - preparación para el santo sacramento
Un componente importante del ayuno son las oraciones antes de la confesión y el servicio de oración canónica durante la semana de preparación para la Comunión. También es obligatorio apelar al Ángel Todopoderoso y Guardián por la liberación del alma del cautiverio del pecado. Lograr la pureza en su mente determina su disposición a aceptar el Espíritu Santo y seguir dando pasos sin pecado en el camino terrenal hacia las Alturas del Paraíso Celestial.
Lo primero que hay que hacer es la oración antes de la confesión; debería ayudar a preparar la conciencia para el arrepentimiento, que será la clave para la salvación del alma. La confesión necesariamente tiene prioridad, porque en el arrepentimiento encontraréis la salvación. A continuación, el sacerdote observa su disposición para recibir los Santos Dones. Es posible que, habiendo impuesto la penitencia, te prohíba recibir la comunión hasta que hayas completado ciertos pasos para limpiarte o reconocer tus pecados: oración, reverencias, ayuda a los que sufren o alguna otra acción caritativa.
Luego, antes de la comunión, se leen secuencialmente los cánones, que son obligatorios para preparar el alma para recibir los Santos Dones. Es necesario leerlos en casa, en paz y consideración, sin distraerse con el bullicio del mundo.
- Canon de arrepentimiento al Señor Santísimo Jesucristo.
- Canon de oración a la Madre de Dios, Purísima Madre del Señor.
- Al ángel de la guarda - canon al patrón del cielo.
- En conclusión - Seguimiento de la Comunión.
Memo para el creyente: cómo se realiza el sacramento de la Comunión
Como ya se mencionó, el proceso de recibir la Comunión comienza con el servicio vespertino en el templo. No olvides encender una vela frente a los rostros de la Santísima Trinidad, la Madre Celestial y el Ángel de la Guarda, tu patrón terrenal e intercesor ante el Todopoderoso. Esta vela es un símbolo de tu fe y sacrificio ante la Iglesia Cristiana Ortodoxa.
- Después del servicio vespertino ya no comen ni beben.
- Por la mañana, antes de la liturgia, es necesario leer la oración al ángel de la guarda y los salmos del seguimiento de la Sagrada Comunión.
- Es mejor obtener permiso para recibir la Comunión el día anterior y pasar por el arrepentimiento (confesión) en la iglesia; durante los servicios dominicales puede haber muchos enfermos que se confiesen.
- La gente llega al templo temprano en la mañana antes del inicio de la Divina Liturgia. Permanecen hasta el final de todo el servicio.
- Al final llega el momento de la comunión con la Carne y la Sangre de Cristo.
Las reglas para administrar los ritos y sacramentos de la Santa Iglesia determinan estrictamente la secuencia de recepción de los Dones de Cristo:
- Que los reciban primero los siervos de Dios, obispos y presbíteros, luego los diáconos y subdiáconos, los lectores y el resto del pueblo digno.
- Luego llega el turno de las mujeres: diaconisas, doncellas, viudas.
- Luego, sin aglomerarse, dejaron que los niños siguieran adelante.
- Para que, con humildad y modestia, reverentes a la importancia del momento, todos acepten los Santos Dones del Señor, porque no hay nada más elevado que la comprensión de su unidad con Dios.
- Cuando sea tu turno, santiguate y besa el borde del Cáliz, aceptando el vino consagrado y el antídoto.
- Cuando el sacerdote os dé una muestra de los Santos Dones, juntad humildemente las manos sobre el pecho.
- Luego besan la cruz del altar en manos del sacerdote. Recuerda que no se sale de la iglesia sin besar la cruz.
- En conclusión, encienden velas por la salud de sus almas y seres queridos frente a los íconos de la Santísima Trinidad, la Madre de Dios, el Ángel de la Guarda, y luego por el descanso de aquellos que eran queridos por ustedes, pero que abandonaron el valle pecaminoso.
¡Importante! Hay que acercarse a los Santos Dones de Cristo en un estado de completa paz y tranquilidad espiritual. Desecha todos los pecados y ansiedades, porque has recibido remisión de ellos. Perdona a los ofensores, porque a menos que perdones a los demás, tú mismo no serás digno de perdón.
Casos especiales
Al describir la comunión tradicional, conviene señalar posibles casos excepcionales en los que el orden habitual del sacramento puede sufrir cambios. Las reglas permiten un procedimiento simplificado para recibir los Santos Dones en los casos en que por razones de salud no sea posible realizar el ayuno.
Los niños son corderos sin pecado.
Iglesia Ortodoxa No trata con dureza a los niños menores de siete años, porque son criaturas sin pecado y con un alma brillante. Cualquier madre puede llevar a su hijo al templo para que tenga la oportunidad de probar los Dones de Cristo. Los pecados no han abrumado su alma inocente, por lo que no es necesario someterse a un largo procedimiento de confesión.
- Si es posible y dentro del entendimiento de su hijo, trate de acostumbrarlo a la oración. La oración principal con la que comienza la educación espiritual ortodoxa de un niño es al ángel de la guarda. Es bueno que el niño lo diga antes de acostarse, esto lo protegerá del mal y le dará paz por la noche.
- El texto de la oración se puede aprender de memoria hasta que el bebé sepa leer; esta es la preocupación de los padres, como mentores principales.
- Cuando enseñe a su hijo a seguir las reglas de la iglesia, muestre una persistencia gentil. No es necesario que el camino hacia Dios provoque rechazo y protesta en un niño. Dios es amor y el camino hacia él debe estar lleno de bondad.
- El ayuno de los niños pequeños no se considera obligatorio. El Señor es misericordioso en este caso y no quiere tal sacrificio por parte de un organismo en crecimiento.
Enfermo e incapaz de soportar la prueba de salud.
En este caso, no debe ser astuto y hacer pasar una enfermedad imaginaria por un problema de salud no resuelto: el Señor lo verá todo. La lista de excepciones incluye solo aquellos que realmente no tienen la oportunidad de superar una serie de pruebas sin dañar su vida.
- Este número incluye a personas mayores frágiles o enfermas. En este caso, la imposibilidad de someterse solo al sacramento de la confesión permite que el sacerdote regrese a casa. La necesidad del arrepentimiento es innegable, porque la vida de una persona puede terminar en cualquier momento. Y el ayuno y una lista completa de oraciones se consideran opcionales. Es bueno que quede la oportunidad de leer el canon, para que, habiendo dejado nuestro mundo, el alma encuentre la paz, porque se ha quitado todos los pecados terrenales y ascendió limpia al Cielo.
- Se favorece especialmente a las mujeres embarazadas. Nueva vida- El significado más elevado de la continuación del universo, el ayuno y el ayuno no son necesarios para ellos, ya que pueden ser perjudiciales para la salud de la madre y del niño. Las oraciones se consideran importantes para que la gracia de Dios se transmita al niño. El canon al Ángel de la Guarda contribuye especialmente a la exitosa gestación del feto, para que cuide y proteja la partícula del universo de Dios que crece en el vientre de la madre.
En conclusión, se debe instruir a una persona ortodoxa a que no olvide recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo al menos una vez al año. Por lo general, los cristianos de rito oriental comulgan durante la Gran Cuaresma, de modo que antes de la Fiesta Brillante de la Resurrección del Señor aparecen con un corazón puro y un alma brillante. Pero este período es sólo una convención: la comunión debe realizarse según el mandato y la necesidad. Si tus pensamientos se esfuerzan por expiar el pecado y recibir el Espíritu Santo, asegúrate de seguirlos y recibir los sacramentos con más frecuencia.
“El Santo Justo Juan de Kronstadt señaló: “EnPasar por tus pecados en su multitud y en toda su vileza es verdaderamente un don de Dios”. Por lo tanto, la obra del arrepentimiento debe comenzar con una oración intensa y ferviente para que el Señor, por Su gracia, nos revele nuestros pecados y las pasiones y adicciones escondidas dentro de nosotros”. Fragmento del libro de N.E. Pestov “ Practica actual Piedad ortodoxa", parte 4, capítulo 21.
La confesión de pecados en el Sacramento del Arrepentimiento requiere seria preparación preliminar del lado del penitente. Puede ser bastante breve (es bastante apropiado para quienes están acostumbrados a confesarse con frecuencia), pero también puede durar mucho tiempo. Puedes prepararte para la Confesión en la iglesia inmediatamente antes de que comience o en casa antes de ir a la iglesia; A veces es útil empezar a prepararlo el día anterior o incluso con unos días de antelación.
Al prepararse para el sacramento del arrepentimiento, obviamente, el penitente necesita en primer lugar orar a Dios: porque sin su ayuda milagrosa, el arrepentimiento profundo es imposible. Al mismo tiempo, todos debemos arrepentirnos de nuestros pecados y pedirle al Señor que nos conceda gracia para ayudarnos a arrepentirnos sinceramente y ganar determinación para dejar nuestro estilo de vida pecaminoso anterior. Podemos expresar esta oración con nuestras propias palabras y utilizar las oraciones de los santos. Algunas de las oraciones antes de la Confesión se presentan a continuación. Es importante señalar: que en la práctica actual de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la preparación para la Confesión no requiere leer oraciones, por tanto, las oraciones propuestas son orientativas, pero no obligatorias.
Oración a San Simeón el nuevo teólogo antes de la confesión
Dios y Señor de todo, de cada aliento y alma, ¡sólo a mí tienes el poder de curarme! Escucha mi oración, el maldito, y la serpiente que anida en mí, consumida por el influjo del Espíritu Santísimo y vivificante. Y yo, pobre y desnudo de todas las virtudes, caiga a los pies de mi santo padre (espiritual) con lágrimas, y lleve su santa alma a misericordia, incluso ten piedad de mí.́. Y concede, Señor, en mi corazón la humildad y los buenos pensamientos, propios del pecador que ha aceptado arrepentirse ante Ti; y no dejes que al final deje la única alma que se unió a Ti y te confesó, y en lugar del mundo te eligió y te prefirió. Créeme, Señor, que quiero salvarme, aunque mi mala costumbre pueda ser un obstáculo: pero toda la esencia es posible para Ti, Maestro, aunque sea imposible para la esencia del hombre. Amén.
Oración de arrepentimiento del Rev. Isaac el sirio
¿Qué es importante recordar en las oraciones de arrepentimiento? Evidentemente, nuestros pecados, nuestras pasiones y negligencias presentes, y al mismo tiempo recordar el sacrificio salvador de Cristo y su incomprensible mayor sufrimiento por nosotros. Así es exactamente como St. Isaac el sirio.
“Señor Jesucristo, Dios nuestro, que lloraste sobre Lázaro y derramaste sobre él lágrimas de dolor y compasión, acepta las lágrimas de mi dolor. Por Tu sufrimiento sana mis pasiones; Sana mis úlceras con Tus llagas. Purifica mi sangre con Tu sangre y mezcla con mi cuerpo la fragancia de Tu cuerpo vivificante. Que la bilis que te dieron a beber tus enemigos endulce mi alma del dolor que me dio a beber mi adversario; Que los sufrimientos de Tu Cuerpo, tendido en el árbol de la cruz, eleven hacia Ti mi mente, arrastrada por los demonios de abajo. Que Tu cabeza, inclinada en la cruz, levante la mía, estrangulada por los adversarios. Que Tus santas manos, clavadas por los infieles en la cruz, me conduzcan hacia Ti desde el abismo de la destrucción, como prometieron Tus santos labios. Que tu rostro, que ha recibido estrangulamientos y escupitajos de los condenados, ilumine mi rostro, contaminado por las iniquidades. Que tu alma, que estando en la cruz diste a tu Padre, me guíe a ti por tu gracia. No tengo corazón enfermo para buscarte; No tengo ni arrepentimiento ni contrición, por las cuales los hijos son introducidos en su propia herencia. No tengo lágrimas de consuelo, Vladyka. Mi mente se ha oscurecido por los acontecimientos de este mundo y no tengo fuerzas para alzar mi mirada hacia Ti con mi enfermedad. Mi corazón se ha enfriado por muchas tentaciones y no puede ser reconfortado con lágrimas de amor por Ti. Pero Tú, Señor Jesucristo, Dios, Tesoro de Bienes, concédeme un arrepentimiento completo y un corazón incansable, para que con toda mi alma salga a buscarte. Porque sin Ti seré ajeno a todo bien. Por tanto, oh Bueno, concédeme tu gracia. Que el Padre, que eternamente y eternamente os saca de su seno, renueve en mí los rasgos de vuestra imagen. Te dejé, pero Tú no me dejas. Me he apartado de Ti - Tú vienes a buscarme y a conducirme a Tus pastos, cuéntame entre las ovejas de Tu rebaño elegido, saturame con el grano de Tus Divinos misterios junto con aquellos cuyo corazón puro es Tu morada, y en él El brillo de tus revelaciones es visible: esto es consuelo y alegría para aquellos que han trabajado para ti en dolores y diversos tormentos. Que también nosotros seamos dignos de este esplendor por Tu gracia y Tu amor por la humanidad, nuestro Salvador Jesucristo, por los siglos de los siglos. Amén".