இயற்கையால் அமைதியானவர். நல்ல குணநலன்கள் என்ன? குணநலன்கள் என்ன - முக்கிய குணநலன்களின் பட்டியல்

பாத்திரம்- இது ஒவ்வொரு நபரின் அசல் தன்மை மற்றும் தனித்துவம், அவரது ஆளுமை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கும் தனித்துவமான குணங்கள் ஆகும். தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது மக்களிடையே தகவல்தொடர்பு செயல்முறையை எளிதாக்குகிறது, சர்ச்சைக்குரிய அல்லது தவிர்க்க உதவுகிறது மோதல் சூழ்நிலைகள். "பாத்திரம்" என்ற கருத்து கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு நபரின் மனோ-உணர்ச்சி வெளிப்பாடு மற்றும் வெளிப்பாட்டின் பண்புகளைக் குறிக்கிறது.

குணாதிசயங்கள்

நாம் ஒவ்வொருவரும், அதிக சிந்தனை இல்லாமல், எளிதாகவும் விரைவாகவும் பெயரிட முடியும் பல்வேறு குணநலன்கள். இந்த பட்டியல் மிகவும் திறன் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம். ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபரின் சிறப்பியல்பு வகையைத் தீர்மானிக்க, அதன் முக்கிய அம்சங்களை மட்டும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவற்றில் எது வரையறுக்கிறது மற்றும் நிரப்பு மட்டுமே என்பதைக் குறிக்க முடியும். IN நவீன உளவியல்வேறுபடுத்தி:

• முன்னணி குணாதிசயங்கள், அவை உண்மையில் ஒட்டுமொத்த தன்மையை தீர்மானிக்கின்றன;
• ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுமையை பூர்த்தி செய்யும் மற்றும் தனிப்பயனாக்கும் இரண்டாம் நிலை பண்புகள்.

முன்னணி அம்சங்களை அறிந்துகொள்வது உங்களை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது அனைத்து பாத்திரங்களின் சாராம்சம், அதன் "முதுகெலும்பு".

இரண்டு நபர்களில் ஒரே மாதிரியான இரண்டு குணாதிசயங்கள் இருப்பது அவர்களின் குணாதிசயத்தின் அடையாளத்தைக் குறிக்காது. எனவே, இருவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் உண்மை மற்றும் கூச்ச உணர்வு உள்ளது. முதல்வருக்கு பயம் இருந்தால் முன்னணி அம்சம், பின்னர், பெரும்பாலும், அவர் தனது உள் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான மற்றவர்களின் செயல்கள் அல்லது நடத்தைக்கு தனது மறுப்பை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த மாட்டார். அவர் அமைதியாக இருப்பார், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் தவறுகளைப் பற்றி இதயத்தில் வாதிடுவார். நேர்மாறாக, மற்றொருவரின் முன்னணி தரம் சத்தியத்தை நேசிப்பதாகவும், இரண்டாம் நிலை பயமுறுத்தும் தன்மையாகவும் இருந்தால், அவர்கள் தவறு என்று மற்றவர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டத் தவறமாட்டார், அவருடைய அறிக்கைகளின் விளைவுகளை அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் மட்டுமே பயப்படுவார்.

சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளன முக்கிய குழுக்கள்பல்வேறு அன்றாட அம்சங்கள் தொடர்பாக:

• மற்றவர்களிடம் அணுகுமுறை (சாதுரியம், நட்பு, முரட்டுத்தனம், சமூகத்தன்மை, தனிமை, நேர்மை, உண்மைத்தன்மை, வஞ்சகம் போன்றவை);
• வேலைக்கான அணுகுமுறை, செயல்பாடு (பொறுப்பு, கடின உழைப்பு, நேர்மையின்மை, சோம்பல், பொறுப்பற்ற தன்மை போன்றவை);
• தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறை (சுய விமர்சனம், நாசீசிசம், அடக்கம், ஆணவம், தன்னம்பிக்கை, பெருமை, வேனிட்டி போன்றவை);
• சொத்து மற்றும் சொத்து மீதான அணுகுமுறை (தாராள மனப்பான்மை, சிக்கனம், துல்லியம், கவனக்குறைவு, சோம்பல் போன்றவை).

ஆதிக்கம் செலுத்தும் குழு முதலில் (அதாவது, மற்றவர்களிடம் அணுகுமுறை), முதல் மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம், அவரது நடத்தையின் முக்கிய அம்சங்கள் சமூகத்தில் உருவாகின்றன மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. மற்றவர்களின் நடத்தை மதிப்பீடு ஒட்டுமொத்த பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் புரிதலை பாதிக்கிறது.

எழுத்து அமைப்பு

தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினருக்கு பொதுவானவை: தேசிய, வயது அல்லது தொழில்முறை ஆகிய இரண்டின் அம்சங்களையும் கட்டமைப்பு சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது. உருவம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை, அன்றாட வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், மொழி மற்றும் தேசிய அமைப்பு ஆகியவை குழுக்களுக்கும் முழு நாடுகளுக்கும் பொதுவான அம்சங்களை உருவாக்குவதை பாதிக்கிறது. இவ்வாறு, ஒரு தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றொரு நாட்டிலிருந்து தங்கள் வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள், சிந்தனை வகை போன்றவற்றில் வேறுபடுகிறார்கள். அன்றாட மட்டத்தில், பொதுவான பொதுவான அம்சங்கள் சில ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் வசிப்பவர்கள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகள்: இத்தாலியர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள், ஜப்பானியர்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு எங்கள் சொந்த யோசனை உள்ளது.

இவை அனைத்தும் ஓரளவிற்கு உண்மை: பாத்திரம் என்பது ஒரு உள்ளார்ந்த அல்லது பரம்பரை பண்பு அல்ல, அது ஆளுமை வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்டதுஒரு குறிப்பிட்ட குழு அல்லது சமூகத்தின் பிரதிநிதியாக. இது சமூகத்தின் ஒரு விளைபொருளாகும், இது வெவ்வேறு குழுக்களின் மக்களின் ஒழுக்கங்களில் ஒத்த அல்லது வேறுபட்ட பண்புகளை விளக்க முடியும்.

உச்சரிப்பு- இது ஒரு தனிநபரின் சிறப்பியல்பு சில பண்புகளின் அதிகரித்த வளர்ச்சியாகும். இவ்வாறு, புறம்போக்குகள் (திறந்த மற்றும் நேசமான மக்கள்) மற்றும் உள்முக சிந்தனையாளர்கள் (மூடப்பட்ட மற்றும் சமூகமற்றவர்கள்) இடையே ஒரு வேறுபாடு செய்யப்படுகிறது.

உச்சரிப்பு மூலம் பாத்திரத்தின் பின்வரும் வகைப்பாடு உள்ளது, அதன்படி பின்வரும் வகையான எழுத்துகள் வேறுபடுகின்றன:

1. ஹைபர்திமிக். இந்த வகையின் வரையறுக்கும் பண்புகள்: பேச்சுத்திறன், சமூகத்தன்மை, அத்தகைய நபர்கள் நன்கு வளர்ந்த முகபாவனைகளைக் கொண்டுள்ளனர். இதனுடன், அத்தகைய மக்கள் பெரும்பாலும் எரிச்சல் மற்றும் அற்பமானவர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர்களாகவும், செயலூக்கமுள்ளவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.
2. டிஸ்திமிக். இந்த வகையை வரையறுக்கும் பண்புகள் தனிமை மற்றும் அவநம்பிக்கை. அத்தகைய நபர்கள் சத்தமில்லாத நிறுவனங்களைத் தவிர்க்கிறார்கள், ஆனால் நட்பை மிகவும் மதிக்கிறார்கள்; அவர்கள் அநீதியின் உயர்ந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். எடுத்துக்கொள்வது முக்கியமான முடிவுகள், அவை பெரும்பாலும் மெதுவாகவும் விகாரமாகவும் இருக்கும்.
3. சைக்ளோயிட். இந்த வகை உச்சரிப்புக்கு, வரையறுக்கும் அம்சம் மனநிலையின் அடிக்கடி மாற்றம் ஆகும், அதைப் பொறுத்து அவை தங்களுக்குள் திரும்பப் பெறப்படுகின்றன, அல்லது மாறாக, அளவுக்கதிகமாக நேசமானவை.
4. பரபரப்பானது. இந்த வகை உச்சரிப்பின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் மோதல் ஆகும். அத்தகைய நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வது கடினம், பெரும்பாலும் குடும்பத்தில் சர்வாதிகாரமாக இருப்பார்கள், குழுக்களாகப் பழகுவது கடினம். அவர்கள் அமைதியாக இருக்கும் போது அவர்கள் சுத்தமாகவும் கவனமாகவும் இருப்பார்கள், ஆனால் மோசமான மனநிலையில் அவர்கள் அடிக்கடி எரிச்சல் மற்றும் சூடான மனநிலையுடன் இருப்பார்கள்.
5. சிக்கிக்கொண்டது. இவர்கள் அனைவருக்கும் கற்பிக்க விரும்பும் மிகவும் சிக்கலான நபர்கள். அவை அடிக்கடி பல்வேறு மோதல்களை ஏற்படுத்துகின்றன. அவர்கள் மற்றவர்கள் மீது (அதே போல் தங்கள் மீதும்) வைக்கும் கோரிக்கைகள் மிக அதிகம்.
6. பெடான்டிக். இந்த வகையின் வரையறுக்கும் அம்சம் அதிகரித்தது (சில நேரங்களில் அதிகப்படியான) விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறது. அத்தகையவர்கள் தலைமைத்துவத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை; அவர்கள் மனசாட்சியுள்ளவர்கள், ஆனால் அவர்கள் எந்த காரணத்திற்காகவும் முணுமுணுக்க விரும்புகிறார்கள்.
7. கவலை. இந்த வகை கொண்ட நபர்கள் பாதுகாப்பற்றவர்கள். அவர்கள் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் மற்றவர்களின் ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள். நட்பு மற்றும் சுய-விமர்சனம் ஆகியவை அவர்களின் குணாதிசயங்களின் அம்சங்களை வரையறுக்கின்றன, ஆனால் அவர்களின் மன உறுதியின்மை பெரும்பாலும் அவர்களை நகைச்சுவை அல்லது கேலிக்குரிய பொருளாக ஆக்குகிறது.
8. ஆர்ப்பாட்டம். இந்த வகை பாத்திரத்தின் பிரதிநிதிகள் எளிதில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், எந்த சூழ்நிலையிலும் மாற்றியமைக்க முடியும், மேலும் சூழ்ச்சிக்கு ஆளாகிறார்கள். அவர்களின் வரையறுக்கும் பண்புகளில் ஒன்று தன்னம்பிக்கை, இது பெரும்பாலும் சச்சரவுகள் மற்றும் மோதல்களுக்கு காரணமாகிறது. இந்த பாத்திரம் கொண்டவர்கள் கலை மற்றும் மரியாதைக்குரியவர்கள், அவர்கள் வழக்கத்திற்கு மாறான சிந்தனை கொண்டவர்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் பெருமையாகவும், பாசாங்குத்தனமாகவும், சுயநலமாகவும் இருக்கலாம்.

நவீன உளவியலில் பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன.

மனோபாவத்தின் வகைகள்

இந்த அல்லது அந்த வகை பாத்திரத்தை உருவாக்குவதில் மனோபாவம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது அன்றிலிருந்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது பண்டைய உலகம். எனவே, ஹிப்போகிரட்டீஸ் அனைத்து குணங்களையும் நான்கு முக்கிய வகைகளாகப் பிரித்தார்:

1. - ஒரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, சமநிலையான நபர், நிலைமையை நிதானமாக மதிப்பிட்டு, சிந்தனையுடன் செயல்படுகிறார்.
2. கோலெரிக்- வெளிப்புற நிகழ்வுகளுக்கு விரைவாக எதிர்வினையாற்றும் நபர்; அவர் பெரும்பாலும் நியாயமற்ற முறையில் கடுமையானவராகவும், மோசமான செயல்களைச் செய்ய விரும்புவதாகவும் இருக்கலாம். ஒரு விதியாக, கோலெரிக் மக்கள் சூடான மற்றும் சமநிலையற்றவர்கள்.
3. - உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு நபர். மன சமநிலை மற்றும் அமைதி நிலையில் இருந்து அவரை வெளியே கொண்டு வருவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.
4. மனச்சோர்வு- அதிகரித்த நரம்பு உணர்திறன் கொண்ட ஒரு நபர்; நரம்பு அழுத்தம் மற்றும் அதிர்ச்சி இந்த வகை மக்களுக்கு கண்டிப்பாக முரணாக உள்ளது.

எவ்வாறாயினும், அவற்றின் தூய்மையான வடிவத்தில் இந்த வகையான மனோபாவங்கள் மிகவும் அரிதானவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு விதியாக, மனோபாவம் ஒரு கலப்பு வகையாகும் (ஒரு வகை ஃபிளெக்மாடிக் மற்றும் சாங்குயின், கோலெரிக் மற்றும் மெலஞ்சோலிக் ஆகிய இரண்டின் சில பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம்).

மனோபாவத்திற்கும் மனித குணத்திற்கும் இடையிலான உறவு

"பாத்திரம்" மற்றும் "சுபாவம்" என்ற சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிடப்படுகின்றன; அவை பெரும்பாலும் ஒன்றையொன்று மாற்றுகின்றன.

உளவியலில், அவற்றுக்கிடையேயான உறவில் நான்கு அடிப்படைக் கருத்துக்கள் உள்ளன:

1. மனோபாவம் மற்றும் பாத்திரத்தின் ஒற்றுமை, அவர்களின் அடையாளம் (ஈ. க்ரெட்ச்மர் மற்றும் ஏ. ருசிக்கியின் போதனைகளின்படி);
2. மனோபாவம் மற்றும் பாத்திரத்தின் எதிர்ப்பு, அவர்களின் விரோதம் (பி. விக்டோரோவ், வி. விரேனியஸின் போதனைகள்);
3. ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தை அவரது குணாதிசயத்தின் முக்கிய அல்லது உறுப்பு என அங்கீகரித்தல் (எஸ். ரூபின்ஸ்டீன், எஸ். கோரோடெட்ஸ்கியின் படி);
4. முழு கதாபாத்திரத்தின் இயல்பான அடிப்படையாக மனோபாவத்தை அங்கீகரித்தல் (எல். வைகோட்ஸ்கி, பி. அனனியேவ் படி).

ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்களின் வகைகள் இரண்டும் அவரது உடலியல் மற்றும் வகையைப் பொறுத்தது. நரம்பு மண்டலம். ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள் மிகவும் வளர்ச்சியடையும் போது அவரது குணாதிசயங்கள் உருவாகின்றன. குணாதிசயம் என்பது பாத்திரத்தின் அடிப்படை, ஆனால் அதை முன்னரே தீர்மானிக்கவில்லை. ஒரே மாதிரியான குணம் கொண்டவர்கள் வெவ்வேறு குணநலன்களைக் கொண்டிருக்கலாம். மனோபாவம் சில குணாதிசயங்களின் வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறதா அல்லது தடுக்கிறதா என்பதைப் பாதிக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கபம் கொண்ட நபர் ஒரு சன்குயின் நபரை விட சமூகத்தன்மையை வளர்ப்பது மிகவும் கடினம், மேலும் ஒரு கோலெரிக் நபர் ஒரு சளி நபரை விட சமநிலையாக மாற அதிக முயற்சி தேவைப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் மனோபாவம் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையது; ஒன்றாக ஒரு நபரின் தனித்துவம், அடித்தளங்கள் மற்றும் அவரது நடத்தையின் விளக்கத்தை உருவாக்குகின்றன.

"எவ்வளவு மனிதர்கள் இருக்கிறார்களோ, அவ்வளவு கதாபாத்திரங்களும் உள்ளன," நாங்கள் அடிக்கடி மீண்டும் சொல்கிறோம். இது உண்மைதான், இரண்டு நபர்களும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல, இரட்டையர்கள் கூட, முதல் பார்வையில் பிரித்தறிய முடியாதவர்கள், இரண்டாவது பார்வையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்களாக மாறிவிடுவார்கள். மக்கள் வெவ்வேறு மதிப்பு அமைப்புகள், பொழுதுபோக்குகள், கொள்கைகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கு வித்தியாசமாக செயல்படுகிறார்கள். ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள் அவரது செயல்களை தீர்மானிக்கிறது, இது அவரது வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது. MirSovetov என்ன பாத்திரம் ஆனது மற்றும் அதை மாற்ற முடியுமா என்பதை ஒன்றாக ஆராய உங்களை அழைக்கிறார்.

விஞ்ஞானிகள் உளவியலாளர்கள் ஒரு நபரின் செயல்களில் வெளிப்படும் மற்றும் அவரது அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கும் அந்த ஆளுமைப் பண்புகளின் தனிப்பட்ட கலவையை பாத்திரம் என்று அழைக்கிறார்கள். சூழல்.

கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "பாத்திரம்" - குணாதிசயம் - "முத்திரை", "அச்சு" என்று பொருள். எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் குணாதிசயம் மனித ஆளுமைப் பண்புகளின் நிலையான அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது என்பது ஏற்கனவே பெயரிலிருந்தே தெளிவாகிறது, இது ஒரு வகையான உள் மையமாகும், அதில் மற்ற பண்புகள் மோதிரங்களைப் போல கட்டப்பட்டுள்ளன.

பாத்திரம் அவரது திறன்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஓரளவிற்கு, இது பாத்திரத்தின் ஒரு அங்கமாக உள்ளது, ஏனெனில்... மனித எதிர்வினைகளின் வெளிப்பாட்டின் வடிவம், அவரது மன செயல்முறைகளின் இயக்கவியல் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. மனோபாவத்தின் வகையை மாற்ற முடியாது, ஆனால் வலுவான விருப்பம் கொண்ட ஒரு நபர் அதன் எதிர்மறை பண்புகளை கட்டுப்படுத்தவும் சரிசெய்யவும் முடியும். திறன்களின் கருத்தும் பாத்திரத்தின் வரையறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, வேலை செய்யும் திறனை வளர்ப்பதன் மூலம், ஒரே நேரத்தில் விடாமுயற்சியை ஒரு குணாதிசயமாக உருவாக்குகிறோம்.
மனோபாவ வகைகள் பொதுவாக பெற்றோரில் ஒருவரிடமிருந்து ஒரு குழந்தையால் பெறப்படுகின்றன. ஆனால் பல்வேறு குணநலன்களை வளர்ப்பதற்கு மனோபாவம் மட்டுமே அடிப்படை. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு கோலெரிக் நபர் மற்றும் ஒரு சளி நபர் இருவரிடமும் விடாமுயற்சியை வளர்க்கலாம், ஆனால் அது ஒன்றில் தீவிரமான செயல்பாட்டிலும் மற்றொன்றில் முறையான வேலையிலும் வெளிப்படும். பாத்திரம் என்பது ஒரு உள்ளார்ந்த மற்றும் மாற்ற முடியாத சொத்து அல்ல, அது செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது வாழ்க்கை அனுபவம், கல்வி, சுற்றுச்சூழல்.

மனித குணாதிசயங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உளவியல் ஒரு கிளை உள்ளது. அது குணவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. குணாதிசயங்கள் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு தனி ஒழுக்கமாக மாறியது, ஆனால் ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில் மனித தன்மையைப் படிக்கவும் கணிக்கவும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. உதாரணமாக, ஒரு நபரின் பெயரின் தாக்கத்தை அவரது பாத்திரத்தில் ஆய்வு செய்தல், முதல் மற்றும் நடுத்தர பெயர்களின் சாதகமான சேர்க்கைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது. இயற்பியல் என்பது ஒரு நபரின் தோற்றத்திற்கும் அவரது குணத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். ஒரு நபரின் கையெழுத்துக்கும் அவரது குணாதிசயத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை நிறுவும் ஒரு விஞ்ஞானமான கிராப்லாஜி கூட, குணாதிசயத்தின் முன்னோடிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படலாம்.

குணாதிசயங்கள்

ஒவ்வொரு நபரின் குணாதிசயத்திலும் ஒருவர் வேறுபடுத்தி அறியலாம் பொது குழுக்கள்தனம். வெவ்வேறு விஞ்ஞானிகள் குழுக்களாக குணநலன்களின் வெவ்வேறு பிரிவுகளை முன்மொழிகின்றனர். உயர் நிபுணத்துவம் முதல் பிரபலமான அறிவியல் வரை பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன. குழுக்களாகப் பிரிப்பதற்கான மிகவும் காட்சி வழிகளில் ஒன்று பி.எம். டெப்லோவா.
முதல் குழுவில், இந்த விஞ்ஞானி பொதுவான குணநலன்களை அடையாளம் கண்டார், அவை ஆளுமையின் மன அடிப்படையாகும். இவை ஒருமைப்பாடு, நேர்மை, தைரியம் மற்றும் இயற்கையாகவே அவற்றின் எதிர்முனைகள்: கோழைத்தனம், நேர்மையற்ற தன்மை போன்ற குணங்கள்.
இரண்டாவது குழுவில் அந்த குணாதிசயங்கள் அடங்கும், அதில் மற்றவர்களிடம் ஒரு நபரின் அணுகுமுறை வெளிப்படுகிறது. அந்த. சமூகத்தன்மை மற்றும் தனிமை, இரக்கம் மற்றும் விரோதம், கவனிப்பு மற்றும் அலட்சியம்.
குணநலன்களின் மூன்றாவது குழு தன்னை நோக்கி ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பெருமை மற்றும் அகந்தை, வீண், ஆணவம் மற்றும் சுயமரியாதை, போதுமான பெருமை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய குழு இது.
குணாதிசயங்களின் நான்காவது பெரிய குழு வேலைக்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது. கடின உழைப்பு மற்றும் சோம்பல், சிரமங்களைப் பற்றிய பயம் மற்றும் அவற்றைக் கடப்பதில் விடாமுயற்சி, செயல்பாடு மற்றும் முன்முயற்சியின்மை ஆகியவை இந்த குழுவில் அடங்கும்.
மற்ற விஞ்ஞானிகளின் குணாதிசயங்களின் வகைப்பாடுகளில், இரண்டை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு முக்கியமான குழுக்கள்இயல்பான மற்றும் அசாதாரணமான குணநலன்கள். மனநலம் ஆரோக்கியமாக உள்ளவர்களிடம் இயல்பாக இருக்கும் குணாதிசயங்கள் இயல்பானவை, மேலும் மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் இயல்புகள் அசாதாரணமானவை.

அதே குணாதிசயங்கள் இயல்பான மற்றும் அசாதாரணமான இரண்டிற்கும் பொருந்தும் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் குணாதிசயத்தில் அது எவ்வளவு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதே முழு புள்ளி. உதாரணமாக, சந்தேகம் முற்றிலும் ஆரோக்கியமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது, ​​நாம் சித்தப்பிரமை பற்றி பேசலாம்.

மனித கதாபாத்திரங்களின் வகைப்பாடு

குணாதிசயங்களின் முக்கிய தனித்துவமான குழுக்களைக் கையாள்வதன் மூலம், கதாபாத்திரங்களின் அச்சுக்கலைக்குச் செல்வது நியாயமானதாக இருக்கும். ஆனால் இங்கே நவீன உளவியலில் பொதுவான வகைப்பாடு இல்லை. வெவ்வேறு நபர்களில் அவர்களின் பண்புகளின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையின் செழுமையைக் கொண்டு ஒருவர் எவ்வாறு கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்த முடியும்? இருப்பினும், இத்தகைய முயற்சிகள் மிக நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

எடுத்துக்காட்டாக, கதாபாத்திரங்களின் மேலாதிக்க விருப்பமான மற்றும் உணர்ச்சி குணங்களுக்கு ஏற்ப ஒரு பிரிவு உள்ளது. இதன் விளைவாக, ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள பாத்திரம் வேறுபடுகிறது (செயலில், மேலாதிக்க விருப்பத்துடன்), ஒரு உணர்ச்சி வகை (ஒரு உணர்ச்சி பின்னணியால் வழிநடத்தப்படுகிறது) மற்றும் ஒரு பகுத்தறிவு வகை (நிதானமான மனது, காரண வாதங்களின் அடிப்படையில்).

ஒரு காலத்தில், ஜேர்மன் மனநல மருத்துவர் க்ரெட்ச்மர் மக்களை அவர்களின் கட்டமைப்பின் படி வகைப்படுத்தினார் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியலமைப்பின் நபர்களுக்கும் சில குணாதிசயங்கள் இருப்பதாக அனுமானித்தார்.
எனவே, ஆஸ்தெனிக்ஸ், மெல்லிய எலும்புகள் மற்றும் பலவீனமான தசைகள் கொண்ட மெல்லிய உடலமைப்பு கொண்டவர்கள், பலவீனமான உணர்ச்சி, தத்துவம் மற்றும் சுயபரிசோதனையின் மீதான காதல் மற்றும் தனிமையின் போக்கு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
தடகள வகை மக்கள் (நடுத்தர அல்லது உயரமான உயரம், பரந்த மார்பு, சிறந்த தசைகள்) வலுவான விருப்பம், விடாமுயற்சி மற்றும் பிடிவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
மூன்றாவது வகை அரசியலமைப்பு பிக்னிக் ஆகும், இது சராசரி உயரம், நன்கு வளர்ந்த கொழுப்பு திசு மற்றும் பலவீனமான தசைகள் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இந்த வகை மக்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.
பின்னர் இந்த எழுத்துக்களின் அச்சுக்கலை நூறு சதவீதம் சரியல்ல என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், அதில் உண்மையின் தானியம் உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட உடல் அமைப்பைக் கொண்டவர்கள் இதே போன்றவற்றால் பாதிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். மனித அரசியலமைப்பின் வகை உள்ளார்ந்ததாகும், இது ஒரு மரபணு காரணியால் பாதிக்கப்படுகிறது, இது சில நோய்களையும் ஏற்படுத்துகிறது. இது பொதுவான குணநலன்களைப் பற்றிய கருதுகோளை சாத்தியமாக்குகிறது. நாம் சில குணாதிசயங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறோம், முழு தன்மையைப் பற்றி அல்ல என்பதை மிர்சோவெடோவ் மீண்டும் வலியுறுத்துவார்.

எழுத்து உருவாக்கம்

ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஓரளவு மாறுகின்றன. இந்த மாற்றங்கள் பெரும்பாலும் அறியாமலேயே நிகழ்கின்றன, ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு நபர் உணர்வுபூர்வமாக சில அம்சங்களை மாற்றுகிறார். ஆனால் முக்கிய, அடிப்படை அம்சங்கள் ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தில் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் 5-6 வயதிற்குள் குழந்தைக்கு ஏற்கனவே அதன் சொந்த தன்மை உள்ளது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம். ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் இரண்டாம் ஆண்டில், குழந்தை வலுவான விருப்பமுள்ள குணநலன்களை நிரூபிக்கிறது, மேலும் 3-4 வயதிற்குள், வணிக பண்புகள் உருவாகின்றன. குழந்தை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கும் 4-5 வயதிற்குள், தகவல்தொடர்பு குணநலன்களின் தெளிவான அறிகுறிகள் தோன்றும். செயலில் பங்கேற்புகுழு ரோல்-பிளேமிங் கேம்களில்.

இந்த வயதில், பெரியவர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் குழந்தையை நடத்தும் விதம் குழந்தையின் தன்மையில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பெற்றோர்கள் குழந்தைக்கு கவனம் செலுத்தி, அவருடன் பேசினால், அவருடைய ஆசைகளில் ஆர்வமாக இருந்தால், அத்தகைய குழந்தை மக்கள் மீது நம்பிக்கை, சமூகத்தன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியை வளர்க்க வாய்ப்புள்ளது. இல்லையெனில், தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மூடல் போன்ற பண்புகள் தோன்ற வாய்ப்புள்ளது.

பள்ளி ஆண்டுகளில், குழந்தையின் குணாதிசயத்தின் உருவாக்கம் தொடர்கிறது, ஆனால் குறைந்த வகுப்புகளில் பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் கருத்துக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது, நடுத்தர வகுப்புகளில் சகாக்கள் பாத்திரத்தில் அதிக செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்கள். உயர்நிலைப் பள்ளியில், படம் மீண்டும் மாறுகிறது: பெரியவர்களின் கருத்து மீண்டும் குறிப்பிடத்தக்கதாகிறது. ஆனால் பெரியவர்களின் செல்வாக்கு மிகவும் மறைமுகமாகிறது, ஒரு நபருக்கு தனிப்பட்ட மரியாதை மற்றும் இளைஞரின் சுயமரியாதை. இந்த காலகட்டத்தில், ஊடகங்கள் ஒரு நபரின் தன்மையில் அதிக செல்வாக்கைப் பெறுகின்றன.
எதிர்காலத்தில், தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகள், பிரகாசமான, கவர்ந்திழுக்கும் நபர்களுடனான சந்திப்புகள் மற்றும் வயது தொடர்பான மாற்றங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பாத்திரத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்படும். பிந்தையவற்றில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது வயதான காலத்தில் ஆளுமையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள். 50 வயதில், ஒரு நபர் கடந்த மற்றும் எதிர்காலத்தின் சந்திப்பில் தன்னைக் காண்கிறார். எதிர்காலத்தில் திட்டங்களை வகுத்து வாழும் பழக்கம் அவருக்கு இல்லை, ஆனால் நினைவுகளில் மூழ்குவதற்கு இன்னும் தாமதமாகிவிட்டது. 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்குகிறது, கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் அசாதாரண மதிப்பைப் பெறும் போது. மெதுவான தன்மை மற்றும் அளவீடு போன்ற குணநலன்கள் தோன்றும். மேலும், உடல்நலப் பிரச்சினைகளின் தன்மை மற்றும் தோற்றம் ஓரளவு மாறுகிறது.

உங்கள் தன்மையை எப்படி மாற்றுவது

ஒரு விதியாக, புதிய குணாதிசயங்கள் ஏற்கனவே உள்ளதைப் போலவே இருந்தால், ஒரு நபரில் மிக விரைவாகவும் முழுமையாகவும் வெளிப்படுகின்றன. முப்பது வயதிற்குப் பிறகு, பாத்திரத்தில் வியத்தகு மாற்றங்கள் மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்கின்றன. இன்னும் அதை மாற்ற மிகவும் தாமதமாக இல்லை.
ஒரு நபர் எப்போதும் தனக்குப் பிடிக்காத குணநலன்களை மாற்ற முடியும். இதற்கு பல முறைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரு விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: மாற்ற ஆசை உள் மற்றும் நனவாக இருக்க வேண்டும்.
ஒரு முறையான அணுகுமுறை உங்கள் தன்மையை மாற்றுவதில் ஒரு நல்ல உதவியாளராக இருக்கும். நீங்கள் அகற்ற விரும்பும் குணாதிசயங்களை ஒரு தனி காகிதத்தில் எழுதுங்கள். ஒவ்வொரு பண்புக்கும் அடுத்து, அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை எழுதுங்கள். இதை அறிந்தால், உங்களை கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் உங்களுக்கு விரும்பத்தகாத செயல்களைத் தடுப்பது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள் உருவாக நீண்ட நேரம் எடுக்கும்; விரும்பத்தகாத பண்புகளை அகற்றுவது கடினம்; அதற்கு கடினமான மற்றும் நீண்ட வேலை தேவைப்படுகிறது. ஆனால் இது சாத்தியமற்றது அல்ல, உண்மையில் முதல் வாரம் குறிப்பாக கடினம். உங்கள் கதாபாத்திரத்தின் "இருண்ட" பக்கத்தின் வெளிப்பாட்டின் மீதான கட்டுப்பாடு ஒரு பழக்கமாக மாறும் போது, ​​உங்கள் நடத்தையை கண்காணிப்பது மிகவும் எளிதாகிவிடும். மிக விரைவில், உங்கள் கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி நீங்கள் விரும்பாதது இனி உங்கள் வாழ்க்கையையும் அன்பானவர்களுடனான தொடர்புகளையும் சிக்கலாக்காது.

உதாரணமாக, உங்கள் எதிர்மறை குணம் கோபம். உங்கள் உரையாசிரியரைக் கேட்காமல், நீங்கள் அவரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது. உங்கள் செயல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்க வேண்டும்: உங்கள் உரையாசிரியரை இறுதிவரை கேட்க முயற்சிக்கவும், கடுமையான எதையும் சொல்வதற்கு முன் ஐந்து அல்லது பத்து வரை எண்ணுங்கள்.

ஒரு முன்மாதிரி உங்கள் குணத்தை மாற்றுவதில் நல்ல பலனைத் தருகிறது. ஒரு மாதிரியைத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு (அது ஒரு உண்மையான அல்லது கற்பனையான நபராக இருக்கலாம்), நீங்கள் அவரைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள். அவர் உங்கள் இடத்தில் இருந்தால் என்ன செய்வார் என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். விரும்பிய நடத்தையை நகலெடுப்பதன் மூலம், நீங்கள் சரியானவற்றை உருவாக்குவீர்கள் மற்றும் எதிர்மறை குணநலன்களின் வெளிப்பாடுகளைக் குறைப்பீர்கள். இங்கே MirSovetov இந்த கருத்தை மட்டுமே கூறுவார்: மேலோட்டமாக ஒருவரின் நடத்தையை அப்படியே நகலெடுக்க முயற்சிக்காதீர்கள். மேலும் நீங்கள் வெற்றி பெறுவது சாத்தியமில்லை. உங்கள் சொந்த வழியில் நீங்கள் தனிப்பட்டவர் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், எனவே சில குணாதிசயங்கள் உங்களுக்கு தனித்துவமான அதன் சொந்த நுணுக்கத்துடன் வெளிப்படும்.

எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் பணி சக ஊழியரைப் போலவே வாடிக்கையாளர்களைக் கையாள்வதில் உறுதியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள். நீங்கள் அவருடைய செயல்களை சரியாக நகலெடுக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அந்த. ஒவ்வொரு வாடிக்கையாளருடனும் உங்கள் சக ஊழியர் எவ்வாறு அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதை நீங்கள் வெளியில் இருந்து பார்த்தால், அவரைப் பின்தொடர்ந்து, அவரது முகபாவங்களையும் உள்ளுணர்வையும் முழுமையாகப் பின்பற்றி, "சமநிலை மற்றும் நம்பிக்கையின் முகமூடியை" அணிவது ஓரளவு தவறானது. அல்லது, இது மட்டும் போதாது. அவர் ஏன் இப்படி இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தால் நல்லது. நிச்சயமாக, உங்கள் சக ஊழியர் தனது விஷயத்தில் நன்கு அறிந்தவர், நிறைய அறிவைக் கொண்டவர், இது அவருக்கு உரையாடலில் நம்பிக்கையைத் தருகிறது. ஒருவேளை அவர் அதிகம், தனிப்பட்ட, எந்த ஆதாரமற்ற உரிமைகோரல்களையும் வடிகட்டுகிறார் மற்றும் உண்மையிலேயே சிக்கலான சிக்கல்களை மட்டுமே முன்னிலைப்படுத்துகிறார், இதன் மூலம் தேவையற்ற சர்ச்சைகள் மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்க்கிறார். அந்த. உங்களுக்கு முன்மாதிரியாக செயல்படும் நபரின் தன்மையை நீங்கள் வரிசைப்படுத்த வேண்டும், மேலும் இந்த குணங்களை உங்களுக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும்.

நீங்கள் எந்த சுய திருத்த அமைப்பைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. நீங்கள் சிறப்பாக மாற்ற விரும்புவது முக்கியம், பின்னர் எதுவும் உங்களால் சாத்தியமற்றது. பரிபூரணத்திற்கு வரம்பு இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்களில் சிறந்ததை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் மிர்சோவெடோவ் இதில் உங்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள்!

அல்தாயில் ஒரு பழமொழி உள்ளது: "பண்பு இல்லாத மனிதன் உப்பு இல்லாத ரொட்டி போன்றவன்." கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "பாத்திரம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "முத்திரை", "முத்திரை", ஆனால் நாம் அடையாள அர்த்தத்தை எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு நபரின் நடத்தை குணங்களின் சிறப்பியல்பு மற்றும் தனித்தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறோம். கருத்தின் தோற்றம் என்ன, என்ன குணாதிசயங்கள் உள்ளன?

உளவியலின் விஞ்ஞானம் பாத்திரத்தின் கருத்தை சிறப்பாக விவரிக்கிறது. இது அனைத்து நுணுக்கங்களையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகள் மற்றும் பண்புகளின் தொகுப்பாக வரையறுக்கிறது, இது ஒரு நபருக்கு தனித்துவத்தை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் அவரது செயல்களை விளக்குகிறது.

அடிப்படை குணாதிசயங்கள்நிபந்தனையுடன் பல குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• உணர்ச்சிகள்;
• விருப்பம்;
• உளவுத்துறை.

உணர்ச்சிப் பண்புகள் - ஆக்கிரமிப்பு, நல்ல இயல்பு, மனச்சோர்வு, கலைத்திறன் போன்றவை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாகத் தொடங்குகின்றன, குழந்தையின் மன குணங்கள் படிப்படியாக வளர்ச்சியடையும் போது. மேலும் இது பல்வேறு காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது.

ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வலுவான விருப்பமுள்ள குணாதிசயங்களைப் பெறுகிறார். நுண்ணறிவுடன் தொடர்புடைய குணங்கள் - நுண்ணறிவு, சுதந்திரம், விவேகம், முதலியன - பரம்பரை மற்றும் மனோபாவத்தால் பாதிக்கப்படும் உள்ளார்ந்த முன்கணிப்பைச் சார்ந்தது.

ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான காரணி அவரது சூழல். இது குழந்தையின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணநலன்களைப் பெறுவதற்கு வழிவகுக்கும். செயல்முறை வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது, மேலும் வாங்கிய தனிப்பட்ட பண்புகளின் பட்டியல் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. ஆரம்பத்தில் இது அனிச்சைகளின் மட்டத்தில் அறியாமலே நடந்தால், மக்கள் வயதாகும்போது, ​​​​அவர்களுக்கு நெருக்கமான பண்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

ஒரு குழந்தையின் அடிப்படை குணாதிசயங்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அமைக்கப்பட்டிருப்பதாக வல்லுநர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர்; குழந்தையின் வலுவான விருப்பமுள்ள பண்புகள் வாழ்க்கையின் இரண்டாம் ஆண்டில் ஏற்கனவே தோன்றத் தொடங்குகின்றன, மேலும் மூன்று அல்லது நான்கு வயதில் அவருக்கு ஏற்கனவே வணிக குணங்கள் உள்ளன.

தொடர்பு அறிகுறிகள் 4-5 வயதில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை, குழந்தைகள் ஆர்வமாக இருக்கும்போது மற்றும் சகாக்களுடன் பங்கு வகிக்கும் விளையாட்டுகளில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள். இந்தத் தரவை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், ஐந்து வயது குழந்தைக்கு தனது சொந்த, தனித்துவமான தன்மை உள்ளது என்று உறுதியாகக் கூறலாம்.

தனிப்பட்ட குணங்களின் அடிப்படை என்ன?

தனிப்பட்ட குணங்களைப் பற்றிய அறிவை நாம் கட்டமைத்தால், நாம் 4 குணாதிசயங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம், மாறாக குணாதிசயங்களின் தொகுதி:

• மற்றவர்களிடம் தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துங்கள் (இரக்கம், சமூகத்தன்மை, அக்கறை, முதலியன);
• ஒரு நபர் தன்னை எவ்வாறு நடத்துகிறார் என்பதைக் காட்டும் பண்புகள் (சுயநலம், அடக்கம், சுயவிமர்சனம், நாசீசிசம் போன்றவை);
• வேலைக்கான அணுகுமுறை (சோம்பல், பொறுப்பு, முதலியன);
• பொருள்கள் (சிக்கனம், துல்லியம், பேராசை போன்றவை) மீதான ஒரு நபரின் அணுகுமுறையைக் குறிக்கும் பண்புகள்.

இன்று தனிப்பட்ட குணங்களின் நூற்றுக்கணக்கான வரையறைகள் உள்ளன, ஆனால் அறிவியல் இன்னும் முக்கிய குணாதிசயங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது.

வணிகத் துறையில் இது:

தகவல்தொடர்பு துறையில், இவை உணர்ச்சி குணங்கள்:

• ஆக்கிரமிப்பு அல்லது நன்மை;
• எரிச்சல்;
• அடக்கம்;
• வெறுப்பு.

விருப்ப குணங்கள் ஒரு நபரின் ஒருமைப்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை; அவை நோக்கங்களின் போராட்டத்தின் பின்னணி மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பதன் பின்னணியில் உருவாகின்றன. இந்த விஷயத்தில், நேர்மறையான குணநலன்கள் நம்பிக்கை, விடாமுயற்சி மற்றும் உறுதிப்பாடு. அவை ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன. எதிர்மறை ஆளுமைப் பண்புகளில் விருப்பமின்மை, நிலைத்தன்மையின்மை மற்றும் இணக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.

தேசியம் தனிப்பட்ட பண்புகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

தேசியத்துடன் தொடர்புடைய பல ஸ்டீரியோடைப்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் மெதுவாக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு எஸ்டோனியராக இருக்க வேண்டும், இறுக்கமான முஷ்டியுடன் - ஒரு யூதர், மனோபாவம் - ஒரு ஜார்ஜியன், ஒதுக்கப்பட்ட - ஒரு ஆங்கிலேயர் ...

உண்மையில் தேசிய குணாதிசயங்கள் உள்ளன என்பதை விஞ்ஞானிகள் மிகவும் துல்லியமாக நிரூபித்துள்ளனர். மேலும் அவை பல்வேறு காரணிகளுடன் தொடர்புடையவை - கலாச்சாரம், மதம், வளர்ப்பு மற்றும் காலநிலை கூட. நிச்சயமாக, தேசத்தின் பெரும்பான்மையான பிரதிநிதிகளில் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு அடையாளம் காணப்பட்ட அந்த குணங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

ரஷ்ய பாத்திரத்தின் என்ன அம்சங்களை அடையாளம் காண முடியும்? பல தத்துவவாதிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ரஷ்ய மக்களை அவர்களின் சிறப்பியல்பு குணங்களின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்ய முயன்றனர்.

ரஷ்ய தத்துவத்தின் பேராசிரியர் லாஸ்கி ஆறு முக்கிய அம்சங்களை அடையாளம் காட்டினார்:

லாஸ்கியின் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் உளவியல் அறிவியல் மருத்துவர் லெபடேவா என்.எம்., முதல் பார்வையில், ரஷ்ய நபரின் பண்புகளின் எதிர் குழுக்களை அடையாளம் கண்டார்:

1. ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி குணங்கள்- பிரத்தியேகமாக அடங்கும் நல்ல பண்புகள்- ஒருவருடைய சொந்த பலத்துடன் பணிவு, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் சுய தியாகம், ஆழ்ந்த நம்பிக்கை, வரவிருக்கும் மரணத்தின் எண்ணத்தை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்வது, செல்வத்தின் மீது குளிர்ச்சியான அணுகுமுறை, அன்றாட தேவைகளை அனுதாபம் மற்றும் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறன், இருக்கும் பொருட்களில் திருப்தி.
2. செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை- வரலாற்று ரீதியாக பல நூற்றாண்டுகளாக சாதாரண மக்கள் அரசியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையிலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளனர்; மற்றும் என்றாலும் நவீன மக்கள்இந்த பகுதியில் ஆர்வம் காட்டுங்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் இது செயலால் ஆதரிக்கப்படாத விருப்பத்தின் வாய்மொழி வெளிப்பாடாகும். இது ரஷ்ய நபரின் பின்வரும் எதிர்மறை குணநலன்களுக்கு வழிவகுக்கிறது - நாட்டில் நடக்கும் விவகாரங்களில் இருந்து சில அந்நியப்படுதல், ஒரு "அதிசயம்" எதிர்பார்ப்பு, அராஜகத்திற்கான ஆசை, கிளர்ச்சி, ஒழுக்கத்தை மறுப்பது, பல்வேறு வகையான சோதனைகள்.

உடலமைப்பு மற்றும் பண்பு

ஜேர்மன் உளவியலாளர் எர்ன்ஸ்ட் க்ரெட்ச்மெரின் ஒரு சுவாரஸ்யமான கோட்பாடு உள்ளது தனித்திறமைகள்நேரடியாக ஒரு நபரின் அரசியலமைப்பைப் பொறுத்தது. மேலும், பெரும்பான்மை தத்துவார்த்த அம்சங்கள்நடைமுறை உறுதிப்படுத்தல் கிடைத்தது. Kretschmer இன் யோசனையின்படி, மூன்று சிறப்பியல்பு வகைகள் உள்ளன:

1. ஆஸ்தெனிக் மக்கள் ("பலவீனமானவர்கள்") மெல்லியவர்கள், உடலின் நீளமான பகுதிகள் - கைகால்கள், முகம், தட்டையான மார்பு மற்றும் மோசமாக வளர்ந்த தசைகள். அவை “ஸ்கிசோடமி” - தனிமை, தீவிரத்தன்மை, பிடிவாதம் ஆகியவற்றின் ஆளுமைப் பண்புகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன; மக்கள் புதிய நிலைமைகளுக்கு நன்கு ஒத்துப்போவதில்லை. மணிக்கு மனநல கோளாறுகள்நாம் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவைப் பற்றி பேசலாம்.
2. தடகளம் (தடகளம் "தடகளம், திறமையானது" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ஈர்க்கக்கூடிய உயரம், பரந்த மக்கள். மார்பு, வலுவான எலும்புகள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த தசைகள். காவியங்களின் வீர ஆளுமைகள் பொதுவாக இப்படித்தான் விவரிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும், "ஹீரோ" இன் குணநலன்கள் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை. அவர்கள் இஸ்கோடிமிக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர் - அமைதியான தன்மை, சிறப்பு உணர்திறன் இல்லாமை, நடைமுறைத்தன்மை மற்றும் முகபாவனைகள் மற்றும் சைகைகளில் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள், வீரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள 3 குணாதிசயங்களையும் கொண்டுள்ளனர் - அதிகாரம், மாற்றத்திற்கான எதிர்மறை அணுகுமுறை மற்றும் மோசமான தழுவல் புதிய நிபந்தனைகள். நரம்பு கோளாறுகளுடன் கால்-கை வலிப்பு ஏற்படும் அபாயம் உள்ளது.
3. பிக்னிக்ஸ் - (அடர்த்தியான, கொழுப்பு) இந்த குழுவின் பிரதிநிதிகள் குட்டையான, குண்டாக அல்லது அதிக எடை அதிகரிக்கும் போக்கு கொண்டவர்கள், குறுகிய கழுத்தில் பெரிய தலை, பரந்த முகம் மற்றும் சிறிய முக அம்சங்கள். இவை சைக்ளோதிமிக்ஸ் - இந்த விஷயத்தில் ஒரு நபரின் முக்கிய குணாதிசயம் சமூகத்தன்மை, அவர் நல்ல தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறார், எந்தவொரு நிகழ்விற்கும் உணர்ச்சிபூர்வமாக நடந்துகொள்கிறார், மேலும் புதிய நிலைமைகளுக்கு விரைவாகப் பழகுவார். இத்தகைய மக்கள் மனநலக் கோளாறுகளில் வெறித்தனமான மனச்சோர்வை உருவாக்கும் போக்கைக் கொண்டுள்ளனர்.

மனித குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணங்களின் எத்தனை பண்புகள் இருந்தாலும், ஒரே மாதிரியான ஆளுமை இல்லை. நிச்சயமாக, பொதுவான தரவு உள்ளது, மேலும் சில புள்ளிகள் ஏற்கனவே இருக்கும் மனோபாவ பண்புகளுடன் கூட ஒத்துப்போகலாம். இருப்பினும், ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தனித்துவமான படைப்பு, உள்ளார்ந்த மற்றும் வாங்கிய பண்புகள், பண்புகள், கவர்ச்சி மற்றும் முரண்பாடுகளின் சிக்கலாகும். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த குணங்களை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது மட்டுமே முக்கியம், மேலும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைப் பற்றி மறந்துவிடக் கூடாது.

"எவ்வளவு பேர் எத்தனை கதாபாத்திரங்கள் இருக்கிறார்களோ, அவ்வளவுதான்" என்று நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். இது உண்மையில் உண்மை, பூமியில் முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான இரண்டு நபர்கள் இல்லை. மக்கள் வெவ்வேறு உலகக் கண்ணோட்ட அமைப்புகள், கொள்கைகள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் மதிப்புகள் மற்றும் சில வெளிப்புற தூண்டுதல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு வித்தியாசமாக செயல்படுகிறார்கள். அவரது தனிப்பட்ட செயல்களை தீர்மானிக்கிறது, அதில் இருந்து அவரது முழு வாழ்க்கையும் உருவாக்கப்படுகிறது.

விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களை குறிப்பிட்ட ஆளுமைப் பண்புகளின் தனிப்பட்ட கலவை என்று அழைக்கிறார்கள், இது முழு சூழலுக்கும் அவரது அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவரது செயல்களில் வெளிப்படுகிறது.

பாத்திரம்(கிரேக்கம் χαρακτηρ - அடையாளம், தனித்துவமான அம்சம், அடையாளம்) என்பது ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் உறவுகளின் பண்புகளை நிர்ணயிக்கும் நிலையான, ஒப்பீட்டளவில் நிரந்தர மனநல பண்புகளின் கட்டமைப்பாகும்.

உளவியல் பற்றிய அறிவியல் இலக்கியத்தில், ஒரு நபரின் தன்மை வகைகளை தீர்மானிக்கும் பல அளவுகோல்கள் உள்ளன. முக்கியவற்றை மட்டுமே கருத்தில் கொள்வோம்.

பிரபலமான ஜெர்மன் உளவியலாளர் E. Kretschmer முன்மொழியப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான எழுத்து அச்சுக்கலை, எனவே நபரின் தன்மைஅவரது உடலமைப்பு சார்ந்தது. Kretschmer முக்கிய மூன்று வகையான மனித உடலமைப்பு மற்றும் தொடர்புடைய பாத்திர வகைகளை விவரித்தார்:

ஜங்கின் பாத்திர வகைப்பாடு

சுவிஸ் மனநல மருத்துவரும் உளவியலாளருமான கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் தனது சொந்தத்தை உருவாக்கினார், இது மேலாதிக்க மன செயல்பாடுகளை (உணர்வுகள், உள்ளுணர்வு, உணர்வு மற்றும் சிந்தனை) அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் அனைத்து மக்களையும் உள் அல்லது வெளிப்புற உலகின் ஆதிக்கத்தின்படி வகைப்படுத்தினார் (உள்முகமான மற்றும் புறம்போக்கு வகைகள்).

1. ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர் ஒரு மூடிய, உள்நோக்கிய சிந்தனையாளர், உள்நோக்கி திரும்பி, ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள முழு உலகத்திலிருந்தும் வேலியிடப்பட்டவர், அனைத்து நிகழ்வுகளையும் கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அதே நேரத்தில் முரண்பாடான செயல்களை சந்தேகிக்கிறார். அவருக்கு மிகக் குறைவான நண்பர்கள் உள்ளனர், ஏனென்றால் அவர் புதிய தொடர்புகளை உருவாக்குவது மிகவும் கடினம், அவர் தனிமைக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த பழக்கங்களை மாற்றவில்லை. ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர் அதிக அளவு பதட்டத்துடன் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய நபர்; அவர் தனது உணர்வுகளைக் கேட்கிறார் மற்றும் அவரது ஆரோக்கியத்தை மதிக்கிறார்.
2. புறம்போக்கு - நேராக, திறந்த மனிதன், மிகவும் நேசமானவர், சுறுசுறுப்பானவர் மற்றும் அனைவருக்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர், அவருக்கு நிறைய அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் உள்ளனர், அவரால் தனிமையைத் தாங்க முடியாது, அவரது சொந்த ஆரோக்கியத்தில் சிறிதும் அக்கறை இல்லை, பயணம் செய்ய விரும்புகிறார், மேலும் வாழ்க்கையைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் கட்சியின் வாழ்க்கையாக மாறுகிறார், பல்வேறு கூட்டங்கள் மற்றும் விருந்துகளைத் தொடங்குகிறார், நகைச்சுவைகளைச் சொல்ல விரும்புகிறார், அன்றாட வாழ்க்கையில் அகநிலைக் கருத்துகளால் அல்ல, ஆனால் சூழ்நிலைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்.

மனித குணத்திற்கும் மனோபாவத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு

வெவ்வேறு குணாதிசயங்களின் தனித்தன்மைகள் உச்சரிக்கப்பட்டால் ஒரு நபரின் குணநலன்களைப் புரிந்து கொள்ள உதவும், இருப்பினும், உச்சரிக்கப்படும் சில குணாதிசயங்களைக் கொண்டவர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள்; பெரும்பாலும், கலப்பு மனோபாவம் மாறுபட்ட அளவு தீவிரத்தில் காணப்படுகிறது. ஆனால் எந்த வகையான மனோபாவத்தின் ஆதிக்கமும் தீர்மானிக்க உதவும் நபரின் தன்மை வகை.

பெரும் தொகை உள்ளது எழுத்து வகைகளின் வகைப்பாடுஒரு நபர், அவரது நடத்தையின் அனைத்து அறிவு மற்றும் உளவியலை முறைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது என்று சொல்வது இன்னும் சிறந்தது, ஆனால் அவை எதுவும் அவ்வளவு ஆழமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்க முடியாது. ஏனென்றால், ஒவ்வொரு நபரும், தனது வாழ்க்கையில் சில கதாபாத்திரங்களை வளர்த்துக் கொள்ளும் காலகட்டங்களைக் கடந்து, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு தனிநபராக வாழ்வதற்காக அனைத்தையும் தன்னுள் சேகரிக்கிறார்.

உங்கள் எழுத்து வகையைத் தீர்மானிப்பது கடினம் எனில், இதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பல்வேறு வடிவங்கள் உங்களுக்கு உதவும்.

பாத்திரம் என்பது ஒற்றை, முழுமையான ஒன்று. இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? உலகளவில்! நமது செயல்கள் அனைத்தும் ஏதோ ஒரு வகையில் நியாயமானவை என்பதே உண்மை. நம் மனமும் இதயமும் நமக்குச் சொல்லும் படி செயல்படுகிறோம். நம் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் மற்றொரு காரணியும் உள்ளது. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரது நடத்தையில் நேரடியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் உள் கோர் போன்ற ஒன்று உள்ளது. இது பாத்திரத்தைப் பற்றியது. இந்த மையமானது அன்றாட நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சிலவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும் பட்டியல் வேறுபட்டது. அவற்றில் சில நம்மை சிறந்ததாக்குகின்றன, மற்றவை மோசமாகின்றன. குணநலன்களின் பட்டியல் விரிவானது. அவை அனைத்தும் ஏதோ ஒரு வகையில் நம் வாழ்வில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. உங்கள் குணத்தை மாற்ற முடியுமா? ஆமாம் உன்னால் முடியும். இதைச் செய்வது கடினம், ஆனால் சில நேரங்களில் அது இல்லாமல் செய்ய முடியாது. நாம் யாராக மாறினோம் என்பதற்கு நாம் எப்போதும் குற்றம் சொல்ல வேண்டியதில்லை. தவறான வளர்ப்பு மோசமான நிறுவனம், பொருத்தமற்ற கல்வி - இவை அனைத்தும் ஒரு நபரின் தன்மையில் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தும். ஒரு நபர் கெட்ட குணங்களால் தூண்டப்படுகிறார், மேலும் அவை விதிமுறை என்று அவர் நினைக்கத் தொடங்குகிறார். பிரச்சனையை சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொள்வது அதை தீர்க்க உதவும்.

குணநலன்கள், நாம் கருத்தில் கொள்ளும் பட்டியல், மற்றவர்களுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதையும் பாதிக்கிறது. உங்களுக்கு சில நண்பர்கள் இருக்கிறார்களா? ஒருவேளை பிரச்சனை மக்களிடம் இல்லை, ஆனால் உங்கள் உள்நிலையை நீங்கள் மாற்ற வேண்டும் என்பதில்தான் உள்ளது.

குணநலன்கள்: பட்டியல்

முக்கியமான நேர்மறையான அம்சம்பாத்திரம் கடின உழைப்பு. உழைக்கத் தயாராக இருக்கும் எந்தவொரு நபரும் நிறைய சாதிப்பார். இது வேகன்களை இறக்கும் திறனைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் பொதுவாக உழைப்பைப் பற்றியது: உடல் மற்றும் அறிவுசார். கடின உழைப்பு போன்ற குணநலன்களைக் கொண்டவர்கள் அசையாமல் நிற்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களை உணரக்கூடிய புதிய வகையான செயல்பாடுகளைத் தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள். இந்த குணாதிசயத்திற்கு எதிரானது சோம்பலாக இருக்கும். நிச்சயமாக, அவள் அவளைக் கெடுக்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் உயருவது கடினம், செயலற்றது மற்றும் அவளுடைய இலக்குகளை அடைய முடியவில்லை.

குணாதிசயங்கள், அவற்றின் பட்டியல் பரந்தது, இரக்கம் அடங்கும். அன்பானவர்கள் உலகிற்கு திறந்தவர்கள் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்கள். கெட்ட செயல்கள் எந்த நன்மைக்கும் வழிவகுக்காது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதால் அவர்கள் தீமையை கைவிடுகிறார்கள். எதிர் குணம் கோபமாக இருக்கும்.

கோழைத்தனம் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்? இந்த குணநலன் கொண்டவர்கள் தொடர்ந்து பின் வரிசையில் இருப்பார்கள். வாழ்க்கை அவர்களை அடிக்கடி கடந்து செல்கிறது. தங்களை மட்டுமல்ல, தங்களை மாற்றிக்கொள்ளும் புதிய ஒன்றை மேற்கொள்வதற்கான வலிமையையும் தைரியத்தையும் அவர்கள் காணவில்லை உலகம்.

இங்கே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள குணநலன்கள் வேறுபட்டவை. இவற்றில் சமூகத்தன்மையும் அடங்கும். இது மற்றவர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தவும், புதிய அறிமுகங்களை உருவாக்கவும், பழையவற்றை பராமரிக்கவும், மற்றும் பலவற்றிற்கும் உதவுகிறது. மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம். இதன் பொருள், சமூகத்தில் வாழும், நீங்கள் உங்கள் சொந்த வகையுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். சமூகமின்மை என்பது எதிர்மறையான குணாம்சமாகும். தனிமையில் இருப்பது நல்லது, ஆனால் எப்போதும் இல்லை. முன்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். விரைவில் அல்லது பின்னர், நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்பக்கூடிய நபர்களை உங்களுக்கு அடுத்ததாக பார்க்க விரும்புகிறீர்கள்.

இதோ பட்டியல் நேர்மறை குணங்கள்நபர்:

நல்லெண்ணம்;

திறந்த தன்மை;

பரோபகாரம்;

விடாமுயற்சி;

புதிய விஷயங்களுக்கு திறந்த தன்மை;

தீவிரத்தன்மை;

நல்ல இயல்பு;

கட்டுப்பாடு;

தந்திரம்;

உற்சாகம்;

உறுதியை;

நபர்களின் பட்டியல் இங்கே:

மந்தநிலை;

பொறாமை;

ஆக்கிரமிப்பு;

செயலற்ற நிலை;

மூடத்தனம்;

தீமை;