Países de Asia Menor en la antigüedad. Historia de las civilizaciones de la antigua Asia Menor

Asia Menor es un área de 506 mil kilómetros cuadrados que conecta las dos partes del mundo en un solo continente llamado Eurasia. Esta península está bañada por cuatro mares: el Egeo, el Negro, el Mármara y el Mediterráneo. El segundo nombre de Asia Menor, Anatolia, tiene sus raíces en la provincia del Imperio Otomano, que pertenece a las posesiones asiáticas de la península. La parte europea del imperio en ese momento estaba concentrada en la provincia de Rumelia. Hoy en día, la península de Asia Menor está representada por parte de Turquía de oeste a este desde el Bósforo y los Dardanelos hasta las fronteras de Siria, Irak, Irán, Georgia, Armenia.

Historia de las naciones

Los primeros pobladores del territorio de la Turquía moderna fueron los pueblos de los Khats, que se asentaron en la península en el siglo XV a. C. mi. Su idioma era similar al Abjasio-Adyghe. Nordeste del promontorio desde el siglo XV al VIII a.C. mi. establecido por las tribus de los Kask. Los hurritas vivían en el sureste. Desde 1650 a.C., comenzaron a ocupar el territorio de los hititas, los pueblos de Asia Menor pertenecientes al grupo lingüístico indoeuropeo. A partir de mediados del mismo siglo prosiguió el avance de los pueblos que se comunicaban en lengua indoeuropea: en el oeste de la península aparecieron los frigios y griegos aqueos.

Los hititas se convirtieron en la primera comunidad histórica de personas que crearon el estado. La capital del reino hitita era la ciudad de Hattusa. Luego vinieron los reinos de Lidia, Troya y Frigia.

Los reyes persas, A. gobernaban los macedonios. La península era una provincia del Imperio Romano, después de la división de la cual se formó Bizancio. En el siglo XIII, la península se convirtió en el centro del Imperio Otomano.

Las guerras ruso-turcas marcaron los siglos XVI y XVII en la historia de Anatolia. En 1914, los jóvenes gobernantes turcos involucraron al estado en la Primera Guerra Mundial del lado de Alemania. Diez años después, se proclamó la República de Turquía, con Ankara como su capital. Asia Menor moderna en el mapa está representada por la mayor parte de Turquía.

En fuentes antiguas, no se menciona la existencia del estado hitita. La Biblia contiene información sobre los hititas supuestamente del Mediterráneo oriental. Las inscripciones jeroglíficas encontradas en el territorio del norte de Siria y Asia Menor, hasta cierto punto, no pudieron identificarse ni asociarse con culturas conocidas. Pero en 1887, la investigación avanzó con el descubrimiento de los Archivos de Tell Amarna. Según el descubrimiento, el rey hitita en correspondencia con el faraón egipcio tiene el mismo estatus que él y el prefijo de su nombre "hermano". Este fue un gran avance y condujo a la apropiación del reino hitita como un gran poder de la antigüedad.

La historia de Asia Menor se refleja en los trabajos de los investigadores contemporáneos B. Grozny y A. Getze. El descubrimiento por B. el Terrible de que la lengua hitita pertenecía al grupo indoeuropeo fue muy importante. Antes de esto, los conocidos valores culturales indoeuropeos antiguos (los Vedas, los poemas de Homero) estaban fechados varios siglos más tarde que los textos hititas del siglo II a. C. mi.

Estados de Asia Menor: el reino frigio

Las siguientes regiones históricas de la península de Anatolia después de la caída del país hitita fueron los reinos frigio y lidio. Su existencia está confirmada por las excavaciones de la capital de Gordion, Sarda y el descubrimiento de templos, palacios, necrópolis y fortificaciones en su lugar.

Sudoeste de Asia en el siglo II a. C. mi. fue habitada por los frigios. Los pueblos antiguos se dedicaban a la agricultura, la ganadería, el cultivo de uvas, el procesamiento de piedra y madera y la producción de alfombras. La antigua ley frigia imponía la pena de muerte por dañar los implementos agrícolas y matar un buey.

Frigia, bajo la influencia de las culturas persa, helénica, macedonia y romana, conservó su lengua y moneda hasta el siglo VI. Las ciudades de Asia Menor en el reino frigio: Kelen, Perapolis, Colossus, Dorileo, Laodocia, Sinnada.

Lydia

Hasta principios del siglo I a.C. mi. el estado con nombre femenino formaba parte del reino frigio, tras el colapso del cual Lydia se separó en un país independiente. El suroeste de Asia se convirtió en un trampolín para la ubicación de un antiguo poder feudal con acceso al mar Egeo. Los lidios deben una posición tan favorable, que conecta los mundos griego y oriental antiguo, al rey Giges de la dinastía Mermnad. Gracias a él, Frigia, Troas, Caria y Misia fueron transferidas parcialmente a Lydia.

El activo comercio de tejidos, cerámicas, pinturas (ocre sardo) y ladrillos fue el impulso para la introducción de monedas como medio de circulación y pago de mercancías. En el siglo VII a.C. mi. una aleación de oro y plata se convirtió en el material para la fabricación de los primeros billetes. Invasión persa en 547 a. C. mi. derrotó al ejército de Lidia y puso fin a la existencia del antiguo estado.

Reino de Asia Menor: Kary

En el siglo II a.C. mi. el territorio de Caria estaba habitado por los hititas, quienes en ese momento formaron lazos familiares con los carianos. La colonización griega, el Imperio persa contribuyó a la difusión de la cultura, las ciudades y el idioma griegos en el área histórica. Las campañas de A. Macedonian finalmente destruyeron el estado de Carian.

La costa mediterránea desde la desembocadura del río Maendra hasta el Indo con las ciudades de Mileto, Cnido, Kavnos y Halicarnaso era el territorio de un país de Asia Menor como Caria. Limitaba con Frigia, Lydia y Lycia. Del siglo IV al XI. el estado era parte de Bizancio, desde el siglo XIV ya es parte del Imperio Otomano. El antiguo estado de la Turquía moderna se concentra en el distrito administrativo de Mugla. Es conocida por su ciudad de Halicarnaso, que se convirtió en la guardiana de una de las siete maravillas del mundo.

La cría de ovejas y la vinificación florecieron en el antiguo reino. La extensión de esta última rama se evidencia en monedas desenterradas que representan un racimo de uvas.

Reino de Asia Menor: Licia

Asia Menor en el sur en la antigüedad sirvió como trampolín para el desarrollo de Licia. En el mapa moderno del mundo, el mencionado poder se encuentra en las provincias de Antalya y Mugla. El vecino occidental de Licia era Caria, el vecino oriental era Panfilia y el vecino noreste era Pisidia. La ciudad de Xanthos (capital) y el santuario de la diosa Leto se convirtieron en patrimonio cultural del antiguo estado. Estos sitios históricos ahora están incluidos en la lista de la UNESCO.

Como todos los estados más grandes de la península de Asia Menor, Licia en diferentes períodos de su existencia estuvo bajo la hegemonía de los persas, griegos, romanos, turcos. Sin embargo, la etnografía primitiva del pueblo ha sobrevivido: escritura, lenguaje, arquitectura. La gente se menciona en la Ilíada de Homero.

• Estambul, antes Constantinopla, está ubicada simultáneamente en dos continentes.
• La primera iglesia construida por el hombre se encuentra en Antioquía, el nombre moderno es Antakya.
• La escritura apareció en Anatolia.
• Los ríos Éufrates y Tigris, que fluyen a través de los Jardines del Edén mencionados en la Biblia, se originan en Turquía.
• El Templo de Artemisa y la casa de la Virgen María se encuentran en Éfeso.
• El monte Ararat, conocido según la tradición bíblica como el lugar de parada del Arca de Noé, se encuentra en el este de Anatolia.
• La estación Sirkeci en Estambul es un puerto para trenes que conectan Europa con Asia y una histórica estación de tren Orient Express.
• El diamante más grande del mundo se guarda en el Palacio de Topkapi, la famosa residencia de los sultanes del Imperio Otomano.
• En la parte sureste de Asia Menor, en la ciudad de Harran, se encuentra la primera universidad espiritual del mundo.
• Apolo y Artemisa tienen raíces en Asia Menor.

Península Asia Menor y maravillas del mundo

En la cultura mundial, presumiblemente el antiguo ingeniero griego Philo Byzantine, se identificaron 7 creaciones de la humanidad, llamadas maravillas del mundo:

• Pirámides de egipto.
• Jardines Colgantes de Babilonia.
• Faro de Alejandría.
• Estatua de Zeus.
• Mausoleo de Halicarnaso.
• El coloso de Rodas.
• Templo de Artemisa.

La antigua Anatolia tenía dos maravillas del mundo en su territorio: el Templo de Artemisa y el Mausoleo de Halicarnaso. La isla de Rodas, famosa por la estatua gigante del dios sol y una de las siete maravillas del mundo, el Coloso de Rodas, también se encuentra frente a la costa de Asia Menor.

Templo de artemisa

Asia Menor occidental en el mapa es conocida por su antigua ciudad de Éfeso. Recibió la glorificación gracias al culto existente de la diosa de la fertilidad y la caza de Artemisa. En el siglo IV a.C. mi. los habitantes de la ciudad erigieron un templo en su honor. La estructura arquitectónica es sorprendente por su compleja ejecución e incluye 127 columnas de mármol. Un templo con un área de 6 mil metros cuadrados. metros cuadrados 120 años.

El templo fue atacado unas siete veces, lo que provocó la destrucción de una estructura única. En el 356 a. C. mi. incendio de la construcción Herostratus, un habitante ordinario de Éfeso, que decidió perpetuar su nombre de una manera tan blasfema. Posteriormente, el templo fue reconstruido por los efesios. En el siglo II d.C. mi. el antiguo edificio fue saqueado por los godos, que capturaron la ciudad. Durante el período del Imperio Bizantino, se desmanteló el revestimiento de mármol del templo. Decenas de milenios después, en el siglo XIX, las ruinas de una gran estructura aparecieron ante los arqueólogos ingleses.

La leyenda de la construcción del templo.

Existe la creencia sobre el hallazgo de un material de revestimiento en Éfeso: el mármol, que luego se utilizó en la construcción del santuario. El pastor Piksodor, mientras paseaba los carneros, presenció un tenaz enfrentamiento entre dos animales que no podían dispersarse en un solo camino. Como resultado, uno de los carneros, decidiendo mostrar su ventaja sobre el oponente, huyó y en lugar de la víctima prevista se estrelló contra una roca. El trozo de roca que se separó era de mármol. Este hallazgo fue el impulso para la construcción de una de las maravillas del mundo. Y el pastor del Evangelio fue glorificado como un hombre que traía las buenas nuevas.

Otra leyenda está asociada con la solución de ingeniería para el transporte de columnas. Trabajos de preparación elementos estructurales los templos se llevaron a cabo a una distancia de 12 km del sitio principal. Por lo tanto, las enormes columnas tenían un problema de entrega. El arquitecto Harsefron tomó una decisión acertada: era necesario hacer agujeros en las columnas, insertar herrajes con ruedas en ellas y transportar sin problemas los elementos pilares del futuro templo.

Mausoleo de halicarnaso

En el siglo IV a.C. mi. Asia Menor era famosa por Halicarnaso, una ciudad en el estado de Caria, y la Turquía actual atrae a turistas con Bodrum, un moderno centro turístico conocido en el pasado como el guardián del mausoleo construido por el rey Mavsol.

El duro gobernante Mavsol, que se beneficiaba de la gente corriente a través de los impuestos, decidió construir un templo en su honor, donde sería honrado. No pudo ver el objeto terminado debido a su muerte, por lo que el mausoleo estaba siendo completado por su esposa, Artemisia.

Arquitectónicamente, el mausoleo combinó tres estilos: jónico, cario y dórico. El área del edificio resultó ser de más de 5000 m 2. Sobre un pedestal había una tumba rodeada por 36 columnas que sostenían el techo en forma de pirámide de 24 escalones. La creación se ha mantenido durante 1800 años. En el siglo XV, el antiguo mausoleo fue destruido por los cruzados.

El coloso de Rodas

La famosa estatua de bronce fue construida por los rodios en honor al santo patrón de Helios, el dios sol, quien según la leyenda fue el creador de la isla ubicada cerca de la costa suroeste de Asia Menor.

El metal para la escultura se obtuvo fundiendo los proyectiles y las máquinas de asedio que quedaron tras la fallida conquista de la isla por parte del comandante Demetrius. El trabajo en el Coloso comenzó en el 300 a. C. mi. y terminó doce años después. La estatua estuvo en pie durante 50 años, después del terremoto el monumento estuvo en el suelo durante mucho tiempo, sorprendiendo por su tamaño: no todos podían agarrar el pulgar de la mano del Coloso con ambas manos.

Resulta que Asia Menor no es solo un tesoro de hechos históricos y leyendas, sino también un territorio que ha guardado tres de las siete reconocidas maravillas del mundo.

Asia Menor (también conocida como Anatolia) es uno de los principales centros de civilizaciones antiguas. Este. La formación de las primeras civilizaciones en esta región se debió a todo el curso del desarrollo cultural e histórico. Anatolia. En la era más antigua ( en el VIII - VI milenio antes de Cristo mi.) importantes centros culturales de la economía manufacturera ( Chayunu Tepesi, Chatal Huyuk, Hacilar), que se basaban en la agricultura y la ganadería.Ya en este período de la historia, el significado Anatolia en el desarrollo histórico y cultural del antiguo Oriente estuvo determinado no solo por el hecho de que los centros culturales Asia Menor influyó en muchas regiones vecinas y ellos mismos experimentaron influencias opuestas.

Gracias a ubicación geográfica Asia Menor fue natural un lugar para la transferencia de logros culturales en diferentes direcciones. La ciencia aún no tiene información exacta sobre cuándo exactamente la primera formaciones estatales... Varios datos indirectos indican que probablemente ya surgieron aquí en III milenio antes de Cristo mi. En particular, se puede llegar a tal conclusión sobre la base de algunos acadio textos literarios que describen las actividades comerciales de los comerciantes acadios en Anatolia y acciones militares Sargón el Anciano y Naram-Suena contra los gobernantes de las ciudades-estado de Asia Menor; estas historias se conocen en los recuentos registrados en hitita.

También es importante la evidencia de tablillas cuneiformes de la ciudad-estado del medio. III milenio antes de Cristo mi. Ebla. Según estos textos, entre Ebla y muchos puntos Siria del Norte y Mesopotamiaubicado cerca de las fronteras de Asia Menor - Karkemish, Harran, Urshu, Hashshu, Hahha - se mantuvieron estrechas relaciones comerciales. Más tarde, en estas y más regiones del sur, los antiguos reyes hititas y más tarde los nuevos reyes hititas llevaron a cabo sus empresas militares.

Conclusión sobre la presencia de ciudades-estado en Asia Menor III milenio antes de Cristo mi. concuerda bien con los resultados del análisis de texto (), originario del propio territorio de Anatolia. Estos son documentos comerciales y cartas que se encuentran en los centros comerciales de Asia Menor que existían aquí en Siglos XIX - XVIII antes de Cristo eh... Están escritos en cuneiforme en antiguo asirio (Ashurian)dialecto del idioma acadio. Dado que las ciudades-estado de Asia Menor Siglos XIX - XVIII antes de Cristo mi. eran estructuras políticas bastante desarrolladas, entonces la formación de estos reinos, obviamente, debería haber ocurrido mucho antes de la formación de los centros de comercio Ashurian Asia Menor.

Entre los comerciantes de los centros comerciales estaban representados no solo ashurianos (Semitas orientales), había muchas personas de las regiones del norte de Siria, habitadas, en particular, por pueblos que hablaban dialectos semíticos occidentales. Semita Occidental ( amorita) las palabras están contenidas, por ejemplo, en el vocabulario de los archivos Kanish... Los comerciantes amorreos, aparentemente, no fueron los primeros comerciantes en abrir el camino desde el norte de Siria hasta Anatolia. Me gusta ashurian comerciantes que pueden haber cambiado acadio, aparentemente siguieron a Anatolia para sirio del norte comerciantes III milenio antes de Cristo mi.

El comercio fue un catalizador importante muchos procesos socioeconómicos que tuvieron lugar en Asia Menor en el III - principios del II milenio antes de Cristo mi. Los comerciantes locales desempeñaron un papel activo en las actividades de los centros comerciales: hititas, luwianos, hutts... Estaban entre ellos comerciantes hurritas, inmigrantes de ambas ciudades Norte de Siria, norte de Mesopotamia, probablemente de Asia Menor. Los comerciantes trajeron telas y túnicas a Anatolia. Pero los principales artículos comerciales eran los metales: los comerciantes orientales suministraban estaño y los comerciantes occidentales suministraban cobre y plata. Los comerciantes ashurianos mostraron un interés particular en otro metal, que tenía una gran demanda; eso cuesta 40 veces más que la plata y 5-8 veces más caro que el oro... Como se estableció en estudios recientes, este metal fue hierro... Los inventores del método de fundirlo a partir del mineral fueron hutts. Desde aquí, la metalurgia del hierro se extendió a Asia occidental y luego a Eurasia en su conjunto. Al parecer, la exportación de hierro fuera de Anatolia estaba prohibida.

El comercio se proporcionó con la ayuda de caravanas, entregando mercancías en animales de carga, principalmente burros de Damasco. Las caravanas se movían en pequeños pasajes. Hay alrededor de 120 nombres de campamentos en el camino a través del norte de Mesopotamia, el norte de Siria y a lo largo de la parte oriental de Asia Menor. Durante la última fase de la existencia de los centros comerciales asirios (aproximadamente en el siglo XVIII. antes de Cristo mi.), la lucha de los gobernantes de las ciudades-estado de Anatolia por el liderazgo político se ha intensificado notablemente.

El papel principal entre ellos lo desempeñó originalmente ciudad-estado de Puruskhanda... Posteriormente, los reyes de Asia Menor lideraron la lucha contra Puruskhanda y otras ciudades-estado de Asia Menor. ciudades-estado de Kussary: Pithana y su hijo Anitta... Él puso sus manos en Llevar y lo convirtió en uno de los baluartes de la parte de la población que hablaba hitita... Por el nombre de esta ciudad ellos mismos hititas comenzó a nombrar su idioma nesian o cannesiometro.

Uno solo puede asumir que la educación Estado hitita(Siglos XVII -XII antes de Cristo eh.) fue un resultado natural de procesos socioeconómicos, etnoculturales y políticos, especialmente intensificados a la vuelta del III - II milenio antes de Cristo mi. ya principios del segundo milenio antes de Cristo. mi.

Se supone que el cuneiforme hitita se tomó prestado de la variante del cuneiforme acadio antiguo utilizado por hurritas en Siria del Norte. El descifrado de textos en lengua cuneiforme hitita se llevó a cabo por primera vez en Bienio 1915-1917... excepcional orientalista checo B. Grozny.

Junto con cuneiforme Los hititas también usaban escritura jeroglífica. Se conocen inscripciones monumentales, inscripciones en sellos, en diversos artículos para el hogar y escritura. Jeroglífico la carta se aplicó, en particular en yomil AC mi. para escribir textos en dialecto luwian... Este sistema de escritura se utilizó en II milenio antes de Cristo mi. Algunos investigadores sugieren que la escritura jeroglífica puede haber sido el sistema de escritura hitita más antiguo. Descifrando los jeroglíficos luwian el idioma, muchos científicos extranjeros hicieron una contribución importante, en particular P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, H. Bossert, E. Laroche y etc.

Historia del estado hititahoy en día se acostumbra dividir en tres periodos: Reinos Antiguo, Medio y Nuevo. Creación del antiguo estado hitita ( 1650-1500 antes de Cristo mi.) en la tradición hitita misma se atribuye a un rey por su nombre Labarna... Sin embargo, no se han encontrado los textos que se habrían redactado en su nombre.

El primer rey, conocido por una serie de documentos registrados en su nombre, fue Hattusili I. Después de él, durante el período del Reino Antiguo, gobernaron varios reyes, entre los que se encontraban las principales figuras políticas Mursili I y Telepinu... Historia menos documentada del Reino Medio ( Bienio 1500-1400 antes de Cristo mi.). El reino hitita alcanzó el mayor poder durante los reyes del período nuevo hitita ( Bienio 1400-1200 antes de Cristo mi.), entre las que destacan personalidades Suppiluliums I, Mursili II, Muwatalli y Hattusili III.Junto con el rey, un papel importante, especialmente en el ámbito del culto, la reina, que llevaba el título Hutt, también jugó tavananna... La reina tavananna, que sobrevivió a su marido, mantuvo su alta posición bajo su hijo-rey. Su título fue heredado, aparentemente, independientemente del título del rey por la próxima reina. La reina tenía su propio palacio, al que servían sus cortesanos, poseía muchas tierras; la región de donde procedía la reina, al parecer, pagaba un impuesto especial a favor de su ama.

Estado de reina en hitita administración Pública probablemente se debió a la costumbre de sucesión al trono a través de la línea femenina. El poder del rey y la reina en la sociedad hitita conservó en gran medida un carácter sagrado. El desempeño por parte del gobernante y gobernante de muchas funciones religiosas y de culto se consideró como una actividad que contribuía a la fertilidad del país y al bienestar de toda la población.

La economía hitita se basaba en la agricultura, la ganadería, la artesanía. (metalurgia y fabricación de herramientas a partir de metales, cerámica, construcción, etc.). El comercio jugó un papel importante en la economía. Había tierras estatales (palacio y templo), así como tierras comunales, que estaban a disposición de ciertos grupos. Algunos documentos hititas conservan alguna evidencia de que en el período temprano de la historia de las sociedades de la antigua Anatolia, la relación del rey con sus súbditos podía regularse sobre la base de institución de intercambio de donaciones.

Este intercambio era voluntario en forma, pero en esencia era obligatorio. Las ofrendas de los súbditos estaban destinadas al rey porque él era el responsable de asegurar la fertilidad del país. Por su parte, los súbditos podían contar con un obsequio recíproco del rey. El intercambio mutuo, al parecer, tuvo lugar en los momentos de las fiestas públicas más importantes, programado para coincidir con las principales estaciones del año. La institución de los servicios mutuos se refleja en varios textos hititas, en los que se ordena dar "pan y mantequilla al hambriento", dar "ropa al desnudo". Ideas similares están atestiguadas en la cultura de muchas sociedades antiguas (en Egipto, Mesopotamia, India) y no pueden deducirse de algún humanismo utópico de sociedades antiguas.

Toda la historia del estado hitita – esto es historia numerosas guerras, que se llevaron a cabo en varias direcciones: en el norte y noreste, con los guerreros pueblos del Mar Negro de los Kaska, que constantemente amenazaban su propia existencia con sus campañas, en el suroeste y el oeste. con los reinos de Kizzuvatna y Artsavahabitado por luvitas y hurritas; en el sur y sureste - desde Hurritas (incluido el reino hurrita de Mitanni). Los hititas libraron guerras con Egipto, en las que la cuestión de cuál de las principales potencias del Oriente Medio de ese período prevalecería en las regiones del Mediterráneo Oriental, por donde discurrían importantes rutas comerciales de toda la subregión.

En el este, pelearon con los gobernantes el reino de Azzi. La historia hitita ha experimentado períodos de altibajos extraordinarios. Cuando Labarne y Hattusili Ilas fronteras del país de Hattie se extendieron desde "Mar a mar" (esto significaba el territorio del Mar Negro al Mediterráneo). Hattusili I conquisté varias áreas importantes en el suroeste de Asia Menor. En el norte de Siria, se hizo cargo de la poderosa ciudad-estado hurrita-semita. Alalah, así como sobre otros dos grandes centros - Urshu (Varsuva) y Hashshu (Hassuva) - y comenzó una larga lucha por Halpu(Alepo moderno). Esta última ciudad fue capturada por su sucesor al trono Mursili I... EN 1595 a. C. eh... Mursili también capturó Babilonia, lo destruyó y tomó un rico botín.

Cuando Telepin La región estratégicamente importante de Asia Menor también estaba bajo control hitita. Kizzuwatna. Estos y muchos otros éxitos militares llevaron al hecho de que el reino hitita se convirtió en uno de los estados más poderosos. medio este... Al mismo tiempo, ya en el antiguo período hitita, las regiones oriental y central del país de Hatti fueron sometidas a devastadoras invasiones por los hurritas de Tierras Altas de Armenia y del norte de Siria... Bajo el rey hitita Hantili, los hurritas capturaron e incluso ejecutaron a la reina hitita, junto con sus hijos.

Se lograron victorias particularmente destacadas durante el período nuevo reino hitita.Cuando Suppilulium Ibajo el control de los hititas estaban las regiones occidentales de Anatolia (el país de Artsava). La alianza Kaska fue derrotada, sobre el reino Azzi Hayasa... Suppiluliuma logró un éxito decisivo en la lucha contra Mitanni, al trono del que elevó a su protegido Shattivaza. Se conquistaron importantes centros Siria del Norte Halpa y Karkemish, cuyos gobernantes eran los hijos de Suppiluliuma Piyassili y Telepinu. Muchos reinos estaban bajo el control de los hititas. Siriahasta Montañas libanesas.

El significativo fortalecimiento de las posiciones hititas en Siria finalmente condujo a un enfrentamiento entre las dos potencias más grandes de esa época: Reino hitita y Egipto... En la batalla Kadesh (Kinza) en R. Oronte Ejército hitita comandado por rey Muwatalliderrotó a las tropas egipcias Ramsés II ... El mismo Faraón escapó milagrosamente del cautiverio. Sin embargo, el éxito hitita no provocó un cambio en el equilibrio de poder. La lucha entre ellos continuó y, finalmente, ambas partes se vieron obligadas a reconocer la paridad estratégica.

Una de las evidencias de ello fue el ya mencionado tratado hitita-egipcio, concluido Hattusili III y Ramsés II cerca 1296 a. C. mi. Se establecieron vínculos estrechos y amistosos entre las cortes hitita y egipcia. Entre la correspondencia de los reyes del país de Hatti con los gobernantes de otros estados, la mayoría son mensajes enviados desde Hatti a Egipto y viceversa durante el reinado. Huttu-seeley III y Ramsés II. Las relaciones pacíficas estaban aseguradas por el matrimonio Ramsés IIcon una de las hijas Hattusili III... Al final del hitita medio y especialmente en el período nuevo hitita Hattie entró en contacto directo con el estado Akhhiyava, aparentemente ubicado en el extremo suroeste u oeste Asia Menor(según algunos investigadores, este reino puede estar localizado en las islas del mar Egeo o en la Grecia continental). Ahhiyavua menudo identificado con Grecia micénica. En consecuencia, el nombre del estado se asocia con el término " aqueos", Denotando (según Homero) la unión de las tribus griegas antiguas.

La manzana de la discordia entre Hatti y Ahhiyava eran las áreas de Asia Menor occidental y isla de Chipre... La lucha se libró no solo en tierra sino también en el mar. Los hititas tomaron posesión de Chipre dos veces, durante Tudhaliya IV y Suppilulium II - el último rey del estado hitita. Después de una de estas redadas, se firmó un tratado con Chipre. En su política de conquista, los reyes hititas se apoyaron en un ejército organizado que incluía tanto formaciones regulares como la milicia proporcionada por los pueblos dependientes de los hititas. Las hostilidades solían comenzar en primavera y continuaron hasta finales de otoño. Sin embargo, en algunos casos, hicieron caminatas y tiempo de invierno, principalmente al sur, y en ocasiones incluso al este, en la zona del país montañoso de Hayas. nutrición. El ejército estaba formado principalmente por tropas de carros e infantería fuertemente armada. Los hititas fueron uno de los pioneros en el uso de carros ligeros en el ejercito. Carro hitita, enjaezado por dos caballos, llevando a tres personas: un auriga, un guerrero (generalmente un lancero) y un escudero cubriéndolos, representaba una fuerza formidable.

Carros eran productos de gran habilidad técnica y eran bastante caros. Para su fabricación, se requirieron materiales especiales: varios tipos de madera, que crecieron principalmente en las tierras altas de Armenia, cuero y metales. Por lo tanto, la producción de carros probablemente se centralizó y se llevó a cabo en talleres reales especiales. Para capturar ciudades, los hititas a menudo recurrieron a los asedios, utilizando armas de asalto, y también utilizaron ampliamente las tácticas de las marchas nocturnas.

Un instrumento hitita esencial la política exterior estaba diplomacia. Los hititas tenían relaciones diplomáticas con muchos estados de Asia Menor y el Medio Oriente en general; en varios casos, estas relaciones fueron reguladas por acuerdos especiales. Entonces, dependiendo del equilibrio de fuerzas de las partes, los reyes se dirigían entre sí como "hermano a hermano" o como "hijo a padre". Los intercambios periódicos de embajadores, mensajes, obsequios, así como los matrimonios dinásticos se consideraron actos de amistad y buenas intenciones de las partes. Las relaciones internacionales estaban a cargo de un departamento especial de la cancillería zarista. Al parecer, el personal de este departamento incluía embajadores, enviados y traductores de diversos rangos. También se sabe que la aprobación del acuerdo podría haber estado precedida por largas consultas, durante las cuales se acordó un proyecto de acuerdo mutuamente aceptable, ya que, por ejemplo, en relación con la celebración de un acuerdo entre Hattusili III y Ramsés II ... Los contratos fueron sellados sellos de reyes, a veces no se escribían en arcilla, sino en tablillas de metal (plata, bronce, hierro), que practicaban, en particular, los hititas. Las tablillas de los pactos solían guardarse frente a las estatuas de las deidades supremas del país, ya que los dioses, principales testigos del pacto, tenían el derecho de castigar a quienes incumplieran el pacto.

Un rasgo característico de la práctica diplomática hitita fue matrimonios dinásticos. Los hititas, aparentemente, trataron las uniones matrimoniales internacionales de manera diferente que, por ejemplo, los egipcios. A diferencia de los egipcios, los reyes hititas estaban bastante dispuestos a casar a sus hijas y hermanas. A menudo ellos mismos se casaban con princesas extranjeras. Tales matrimonios se utilizaron no solo para mantener relaciones amistosas. Los matrimonios dinásticos a veces eran atados de pies y manos por un vasallo. De hecho, al casarse, un representante de la familia real hitita no cayó en el número de concubinas del harén, sino que se convirtió en la esposa principal. Ésta es exactamente la condición que los gobernantes hititas imponían a sus yernos.

Por medio de sus hijas y hermanas, los reyes hititas fortalecieron su influencia en otros estados. Además, dado que los hijos de la esposa principal se convirtieron en herederos legales del trono de un estado extranjero, existía una posibilidad real de que en el futuro, cuando el sobrino del rey hitita ascendiera al trono, la influencia del estado de Hatti en el país vasallo se consolidaría aún más. Durante la existencia del estado hitita, su gente creó muchos valores culturales... Estos incluyen monumentos de arte, arquitectura y una variedad de obras literarias.

Al mismo tiempo cultura Hattieha conservado un rico patrimonio extraído de las tradiciones de antiguos grupos étnicos Anatoliaasí como tomado de culturas Mesopotamia, Siria, Cáucaso. Se convirtió en un vínculo importante que conectaba las culturas del antiguo Oriente con las culturas de Grecia y Roma. En particular, en las traducciones al hitita, nos han llegado numerosos mitos de la tradición. Del reino antiguotranscrito por los hititas del idioma hutt: sobre la lucha de Dios Tormentas con la Serpiente, sobre la luna, caído del cielo, sobre la deidad desaparecida (dios de la vegetación Telepin, Dios del Trueno, Dios del Sol).

El género original de la literatura incluye anales: antiguos hititas. Hattusili I, Hitita medio Mursili II ... Entre las obras de la literatura hitita primitiva llaman la atención "El cuento de la reina de la ciudad de los bastones" y un canto fúnebre. Entre los géneros originales de la literatura hitita del período de los Reinos Medio y Nuevo, cabe destacar las oraciones, en las que los investigadores encuentran coincidencias con las ideas de la literatura del Antiguo y Nuevo Testamento, así como "Autobiografía" de Hattusili III - una de las primeras autobiografías de la literatura mundial.

Durante el periodo Reinos Medio y Nuevo la cultura hitita estuvo fuertemente influenciada por la cultura de la población hurrita-luvita del sur y suroeste de Anatolia. Esta influencia cultural fue solo una cara del impacto. Así como en el período del Imperio Antiguo los reyes hititas llevaban principalmente nombres hutt, durante este período los reyes descendientes de la dinastía hurrita tenían dos nombres. Uno, hurrita, lo recibieron desde su nacimiento, el otro, hitita (Hatti), después de la ascensión al trono. La influencia hurrita se encuentra en relieve hitita santuarios en Lingual... Gracias a los hurritas y directamente de la cultura de este pueblo, los hititas adoptaron y traspusieron a su lengua una serie de obras literarias: Textos acadios sobre Sargón el Antiguo y Naram-Suena, epopeya sumeria sobre Gilgamesh, teniendo en su conjunto la fuente primaria mesopotámica: el himno hitita medio al sol, las epopeyas hurritas "Sobre el reino de los cielos", "Canción de Ullikummi", cuentos "Sobre la cazadora Cassie", "Sobre el héroe Gurparantsakh", cuentos de hadas "Sobre Appu y sus dos hijos", "Sobre el dios sol, una vaca y una pareja de pescadores"... Son las transcripciones hititas las que debemos, en particular, al hecho de que muchas obras de la literatura hurrita no han desaparecido irrevocablemente en las brumas del tiempo.

Uno de los valores más importantes de la cultura hitita es que sirvió como mediador entre las civilizaciones de Oriente Medio y Grecia. En particular, existen similitudes entre los textos hititas, que son transcripciones de los correspondientes hutt y hurrita, con los mitos griegos registrados en “ Teogonía " Poeta griego Siglos VIII - VII. antes de Cristo mi. Hesíodo. Por lo tanto, se pueden rastrear analogías significativas entre el mito griego de la lucha de Zeus con el Tifón parecido a una serpiente y el mito hitita de la batalla. dios del Trueno con la Serpiente... Hay paralelos entre lo mismo mito griego y Épica hurrita sobre el monstruo de piedra Ullikummi en "Canción de Ullikummi"... Este último menciona monte Hazzi, donde el Dios de la Tormenta se movió después de la primera batalla con Ullikummi. Es el mismo monte Kasion(según un autor posterior, Apolodoro) - el lugar de la batalla Zeus con Typhon.

En Teogonía, la historia del origen de los dioses se describe como un cambio violento de varias generaciones de dioses. Esta historia puede remontarse al ciclo hurrita sobre el reinado en el cielo. Según él, en el principio Dios reinó en el mundo Alalu (asociado con el mundo inferior). Fue derrocado por el dios del cielo Anu. Dios vino a reemplazarlo Kumarbi, quien a su vez fue destronado por Dios Tormentas Teshubom. Cada uno de los dioses reinó durante nueve siglos. Cambio sucesivo de dioses ( Alalu - Anu - Kumarbi - Dios del Trueno Teshub) también está representado en la mitología griega ( Océano - Urano - Cronos - Zeus). El motivo del cambio no sólo de generaciones, sino también de las funciones de los dioses coincide (el Hurrian Anu del sumerio An - "cielo"; el Dios del Trueno Teshub y el griego Zeus).

Entre las coincidencias separadas de las mitologías griega y hurrita, atlas griegoque lleva el cielo sobre sus hombros, y upelluri gigante hurrita en "Canción de Ullikummi"apoyando el Cielo y la Tierra (una imagen similar de un dios se conoce en la mitología Hutt). En el hombro de Upelluri estaba el monstruo de piedra Ullikummi. El dios Ea lo despojó de su poder cortándolo del hombro del Upelluri con un cúter. Según la mitología hurrita, este cortador se utilizó por primera vez para separar el cielo de la tierra. La forma de Ullikummi de privarlo del poder tiene paralelos en el mito de Anteo. Anteo, el hijo de Poseidón, el gobernante de los mares, y Gaia, la diosa de la Tierra, era invencible siempre que tocara la madre tierra. Hércules logró estrangularlo solo levantándolo y alejándolo de la fuente de poder. Como en la "Canción de Ullikummi", según la mitología griega, se usa una herramienta especial (hoz) para separar el Cielo (Urano) de la Tierra (Gaia) y castrar esta última.

Alrededor del 1200 a. C. mi. El estado hitita dejó de existir. Su caída, aparentemente, se debió a dos razones. Por un lado, fue causado por la intensificación de las tendencias centrífugas, que llevaron al colapso del otrora poderoso poder. Por otro lado, es probable que el país, que había perdido su fuerza anterior, fuera invadido por tribus. Mundo egeomencionado en los textos egipcios "Pueblos del mar"... Sin embargo, no se sabe exactamente qué tribus entre los "pueblos del mundo" participaron en la destrucción del país de Hatti.

Extractos de « Civilizaciones antiguas » bajo la dirección general de G.M. Bongard-Levin. Editorial "Mysl" 1989

Asia Menor

Las condiciones naturales de Asia Menor no son similares a aquellas en las que se desarrollaron las "civilizaciones de los grandes ríos". No hay grandes ríos en esta península y los que existen son prácticamente inadecuados para crear sistemas de riego. La agricultura aquí se basaba principalmente en el riego con agua de lluvia y, por lo tanto, tenía un carácter irregular y producía rendimientos modestos e inestables. Una población relativamente pequeña en la meseta de Anatolia se dedicaba a la cría de caballos y criaba grandes y pequeños vacas.

En la era Neolítica en el territorio de Asia Menor, como ya se mencionó, hubo culturas desarrolladas para la antigüedad profunda (VII-VI milenios a.C.), principalmente el famoso Chatal-Huyuk con sus edificios adosados \u200b\u200bubicados en la ladera de la colina, y un santuario decorado. cuernos de búfalo.

Sin embargo, en un momento en que las primeras civilizaciones estaban tomando forma en los valles del Nilo y el Éufrates, los pueblos de Asia Menor permanecían en la misma etapa de desarrollo anterior al estado. Una nueva era para ellos comienza solo en la Edad del Bronce, en el II o al final del III milenio antes de Cristo. mi. Se han encontrado fuentes escritas relacionadas con esta época y, de acuerdo con los datos lingüísticos, se puede juzgar la composición étnica de la población de la región.

La gran mayoría de los documentos están en idiomas indoeuropeos. Esto significa que, al menos en el II milenio antes de Cristo. mi. en el territorio de la Turquía moderna vivían nacionalidades, cuyas lenguas están cercanas a las lenguas del norte de la India, así como el griego antiguo, romano-germánico, báltico, eslavo. Las lenguas indoeuropeas de Asia Menor también se denominan anatolias en su área de distribución. El principal es el hitita (o, como los propios hablantes antiguos llamaron a este idioma, nesita).

En los textos cuneiformes hititas (y los hititas tomaron prestado este sistema de escritura de los pueblos de Mesopotamia) hay un cierto número de palabras y expresiones que los escribas identificaron como tomadas de la lengua de los aborígenes (como dicen los lingüistas, una lengua sustrato). Para distinguir este idioma del hitita indoeuropeo, los eruditos lo llaman hutt o proto-hitita. Es muy interesante que las palabras hutt se usaran en la esfera del ritual de la corte, e incluso los títulos de rey y reina, aparentemente, son de origen hutt (las palabras "tabarna" y "tavananna" no se parecen en nada al vocabulario de los indoeuropeos). Los orígenes mismos de la condición de Estado hitita pueden estar asociados con este pueblo preindoeuropeo.

Hasta hace poco, no era posible determinar sus lazos familiares por los escasos remanentes del idioma Khat, pero ahora se considera probado que está relacionado con los idiomas del grupo Abjasio-Adyg (el área de distribución moderna de este último, como saben, es el Cáucaso Occidental, la parte oriental de la región del Mar Negro).

En la parte noreste de Asia Menor, ubicada relativamente cerca de esta región, se encuentran vestigios de culturas arqueológicas desarrolladas del 3er milenio antes de Cristo. mi. Por ejemplo, en Aladzha-Huyuk, se descubrieron entierros con ricas armas e implementos ceremoniales hechos de metales preciosos. Obviamente, este es el entierro de los líderes tribales, pero quizás deberíamos hablar de los pequeños reyes de los estados que ya se están formando. Es difícil determinar la etapa de desarrollo social y político de una sociedad, conocida solo a partir de los restos materiales.

Los primeros documentos escritos encontrados en Asia Menor no estaban en hitita, sino en acadio. Fueron encontrados principalmente durante las excavaciones del asentamiento de Kyul-Tepe, donde se encontraba la ciudad de Kanish en la antigüedad. Aquí en los siglos XIX-XVIII. antes de Cristo mi. había una floreciente colonia comercial de comerciantes de habla semita que llegaban de la ciudad de Ashur en el Tigris y de las regiones del norte de Siria. Los documentos de Kul-Tepe muestran una amplia gama de vínculos comerciales a principios del segundo milenio antes de Cristo. mi. Fueron estas colonias las que desempeñaron el papel principal en el comercio intermedio internacional en ese momento.

Una característica de la nueva era es el desarrollo del comercio privado (y no el comercio estatal o del templo, como era típico del III milenio antes de Cristo). Sin embargo, el capital privado de esa época aún no podía considerarse suficientemente grande, mientras que el riesgo comercial era desproporcionadamente grande debido al mapa político variado e inestable de esta región. Por lo tanto, los comerciantes crearon asociaciones - empresas. Forjaron fuertes lazos con compatriotas y familiares en otras colonias y consiguieron el apoyo de las autoridades locales, en particular el gobernante de Kanish. Este último, proporcionando garantías de al menos algún tipo de protección contra el robo y la arbitrariedad de las autoridades, recibió no solo una parte de las ganancias, sino también obsequios y el derecho a elegir los mejores productos.

Además del comercio, los comerciantes de Kanish participaban activamente en transacciones usureras, contribuyendo así al desarrollo de la estratificación de la propiedad entre la población local. Los colonos semíticos, sin duda, introdujeron a los residentes locales no solo a las delicias de la economía mercantil-monetaria, sino también a elementos de la cultura material y espiritual de Mesopotamia (literatura cuneiforme, creencias religiosas).

Asia Menor a principios del segundo milenio antes de Cristo mi. parece ser un país de pequeñas ciudades independientes rodeadas de una zona rural con viñedos, huertas y pastos. La abundancia de depósitos de mineral contribuyó a una distribución bastante generalizada de metales, algunos de ellos (por ejemplo, plata) se exportaron a otros países.

La primera inscripción hitita sobreviviente menciona tres ciudades: Nesa, Kussar y Hattusa. El gobernante de Kussar, Anitta, informa que derrotó al rey de Nesa (se ha demostrado recientemente que este es el nombre hitita del Kanish antes mencionado). Quizás como resultado de esta guerra, la colonia comercial de Kanish ha dejado de existir. El nombre de Nessa permaneció en el nombre de la lengua no Sith: fue aquí, obviamente, donde se ubicó el centro inicial de la etnia hitita emergente.

Además, la inscripción dice que Khattusu (la moderna ciudad turca de Bogazkoy) no solo fue arruinada por el rey, sino que, después de arrasarla, sembró el lugar con malas hierbas. Anitta maldijo a cualquiera que reconstruyera Hattusa. Irónicamente, poco después, Anitta Hattusa no solo se levantó de las ruinas, sino que también se convirtió en la capital de la antigua aldea que existió entre los siglos XVII y XVI. antes de Cristo mi.

El rey, cuyo nombre está asociado con el surgimiento de la ciudad y el estado unido a su alrededor, es conocido como Hattusili el Antiguo ("Rey de Hattus"). Se han conservado varios documentos importantes de la época de su reinado y, en general, del período Antiguo Khetta en el enorme archivo real de Bogazkoy (aunque muchos están solo en copias de una época posterior).

Vale la pena señalar las peculiaridades del sistema político y las costumbres de los hititas, que distinguen claramente a este estado de los que se han discutido hasta ahora. La principal es que el rey hitita no era en absoluto un déspota, sino que desempeñaba el papel de "el primero entre iguales" en el círculo de sus parientes y otros nobles hititas. No podía castigar a ninguno de ellos sin el consentimiento de la asamblea de la nobleza (los llamados pankus), y todos los asuntos estatales importantes se resolvían solo con la aprobación de pankus. Por lo tanto, la nobleza hitita era muy influyente y el gobierno central era débil, lo que amenazaba con disturbios internos.

No había un orden claro y estable de sucesión al trono hitita. El trono fue reclamado no solo por los hijos del rey, sino también por los maridos de las hijas, así como por los hijos de las hermanas. Se consideraba que el poder real pertenecía a toda la vasta familia real, y no personalmente al monarca gobernante y sus herederos varones directos. En la lucha por el trono del lado de uno u otro pretendiente, se incluyó a la nobleza más alta: todos aquellos que estaban asociados con el clan reinante. Esto terminó en muchos años de luchas y un debilitamiento aún mayor del centro.

Siguiendo el ejemplo de los estados mesopotámicos en el antiguo reino hitita, se redactaron leyes escritas, pero eran notablemente inferiores a las anteriores Leyes de Hammurabi tanto en la presentación sistemática del material como en la profundidad del pensamiento legal. Y la propia sociedad, reflejada en ellos, parece más arcaica. El código de derecho hitita a veces da la impresión de registrar precedentes separados (“si alguien toma el toro de otra persona por el rabo y lo lleva al otro lado del río, la decisión es tal o cual”). Sin embargo, algunos de los principios subyacentes a estas leyes son dignos de mención. Los hititas, por ejemplo, distinguieron claramente entre fechorías involuntarias ("sólo su mano hizo el mal") y crímenes que una persona cometió deliberadamente. En el segundo caso, el castigo fue mucho más severo.

El archivo real de documentos cuneiformes de Bogazkoy contiene tratados y anales estatales, fragmentos de mitos y una gran cantidad de textos rituales. A diferencia de los pueblos de Mesopotamia, los hititas casi no dejaron documentos económicos. La razón es que estos documentos no estaban destinados al almacenamiento eterno y, por lo tanto, no terminaron en el archivo. Y las escribieron no en tablas de arcilla, sino en tablas de madera; en este caso, no se utilizó cuneiforme, sino un sistema de escritura diferente: los jeroglíficos locales. Se han conservado muy pocos documentos jeroglíficos (debido a la fragilidad del material) y, por tanto, su propio lenguaje es mucho menos conocido que el "hitita cuneiforme". Se debe emitir un juicio sobre la sociedad hitita sobre la base de un análisis del código legal antes mencionado y de varias cartas de donación preservadas accidentalmente.

La característica más llamativa que llama la atención en la primera lectura del código de derecho hitita es la oposición de "pueblo" ("hombre", "mujer") a aquellas personas que son designadas por el ideograma utilizado para esclavos en Sumer. Cualquier delito contra un "marido libre" se castiga con el doble de severidad que el de un "esclavo". Por regla general, el "esclavo" es responsable de su propio delito. Pero su dueño también puede pagar una multa por él. Si este último se niega a pagar, pierde a su "esclavo" y, obviamente, se convierte en propiedad de la víctima. Del código legal se desprende claramente que un “esclavo” puede casarse (incluidas mujeres libres), tener hijos y transmitirles la herencia, pero todo esto no lo exime de las obligaciones personales y patrimoniales con el propietario.

Los anales de los reyes hititas mencionan repetidamente la deportación de la población de los países conquistados. Hombres, mujeres y niños fueron conducidos al país hitita de la misma manera que el ganado y los pequeños rumiantes. Luego se distribuyó el botín, se asignaron las familias reasentadas tierra para el procesamiento, proporcionó edificios agrícolas, dio ganado y herramientas, para que trabajaran para un templo, palacio o persona privada. A veces, las familias se crearon artificialmente a partir de prisioneros y personas desplazadas. Por supuesto, los hititas no estaban interesados \u200b\u200ben absoluto en la cuestión de los sentimientos de estas personas: era importante crear una especie de casa, es decir, una casa en toda regla de la que se pudieran recaudar impuestos.

Como lo demuestran los certificados de donación, los campos, huertos y viñedos, junto con los animales de tiro, los implementos y las familias de los propios trabajadores, por orden de las autoridades, podían ser retirados de un noble y trasladados a otro. La gente trabajadora no era libre, sino dependiente, y el cambio de dueño significó para él principalmente que ahora era necesario realizar los deberes por otra persona.

Siglo XV antes de Cristo mi. a veces en la literatura científica se le llama el período del reino hitita medio. Se sabe muy poco de él. El vasto estado hitita fue destrozado por la lucha, y el vecino estado de Mitanni intervino activamente en sus asuntos. Pero después del tiempo de los problemas, llega un período de prosperidad, extensas conquistas y la creación de una gran potencia: el nuevo reino hetsky. No sin la ayuda de los hurritas (mitannianos), el ejército hitita está dominando nuevos equipos militares: carros ligeros tirados por caballos. Los hititas subyugan la mayor parte de Asia Menor y traspasan sus fronteras.

La expansión de los hititas se dirige hacia el Transcáucaso y el Mediterráneo oriental, así como hacia el oeste, hacia las orillas del mar Egeo. En Transcaucasia, conquistan tribus bárbaras y en el oeste capturan ricas ciudades costeras. Pero la lucha principal se desarrolló en el norte de Siria, donde los hititas se enfrentaron al poderoso poder egipcio liderado por el enérgico y ambicioso faraón Ramsés II. El yugo hitita no les pareció a los sirios tan pesado como el egipcio y, por tanto, contra Ramsés II a principios del siglo XIII. antes de Cristo mi. se formó una formidable coalición. La batalla de Kadesh en 1286 fue una prueba decisiva de fuerza, y quizás los hititas estaban cerca de una victoria final.

Sin embargo, debe reconocerse que el principal enemigo del rey hitita no era en absoluto el faraón, por formidable que fuera su cuerpo militar, que lleva el nombre de los dioses egipcios. El principal problema era la soltura del propio reino nuevo hitita, que no era fácil de mantener su unidad. Los documentos hititas enfatizan expresivamente este rasgo de la estructura política de su estado cuando hablan de los "países" que lo componen. Estos "países", según los escribas hititas, se dividen en "internos", es decir, incluidos en el estado, y "externos", no incluidos en él. Pero en caso de alguna crisis, el número de "países externos" aumentó muchas veces debido a que muchos "países" dejaron de ser "internos".

Los éxitos militares de los hititas no pudieron desarrollarse: en la agitación dinástica que siguió a la muerte del rey hitita, no tuvieron tiempo de conquistar o ayudar a los sirios, que tenían grandes esperanzas en ellos. Y 16 años después de la Batalla de Kadesh, Ramsés II concluyó un tratado con Hattusili III, según el cual dividieron el Mediterráneo Oriental. Su parte norte, habitada durante mucho tiempo no solo por pueblos de habla semítica, sino también por los hurritas, quedó bajo el dominio de los reyes hititas. Debido al hecho de que los hititas penetraron activamente en las áreas que antes pertenecían a los mitanos, experimentaron una influencia cultural cada vez más fuerte de los hurritas.

La cultura hitita es un fenómeno complejo y de múltiples capas. El panteón que conocemos por los textos cuneiformes es predominantemente indoeuropeo. En el dios hitita Siu, se reconoce fácilmente la deidad indoeuropea de la luz del día, que corresponde al Zeus griego y al antiguo indio Dyaus. El dios del trueno hitita Pirva se parece al Perkunas lituano, al Perun eslavo y al Parjani indio. Algunos personajes mitológicos con atributos y leyendas apropiados se toman prestados de Mesopotamia (por ejemplo, Akkadian Anu - Sumerian An). Algunos de los rituales descritos en los textos del archivo de Bogazkoy son de origen dohettiano (Hatti), y la famosa "galería" sagrada de relieves en las rocas Yazilikaya representa a los dioses y diosas del panteón unido hitita-hurrita.

Los hititas dejaron géneros peculiares de creatividad literaria: anales reales, biografías detalladas de los reyes (por ejemplo, "Autobiografía de Hattusili III"), así como grabaciones de oraciones. Particularmente conmovedoras y emotivas son las oraciones del rey Mursili durante la plaga: el rey, volviéndose hacia los dioses, recuerda su pecado, por el cual el país estaba en problemas, y pide perdón.

Asia Menor de la era hitita se orientó no solo hacia el este, a las culturas hurrita y semítica, sino que estaba estrechamente relacionada con el mundo griego temprano. En los textos cuneiformes del archivo de Bogaz-koy se menciona la ciudad de Vilus. Aparentemente, esto es Homérico Ilion, es decir, Troya. Los acontecimientos de la guerra de Troya no están muy lejos en el tiempo de los últimos días del nuevo reino hitita. Los hititas mantuvieron diversos contactos con las tribus aqueas (Akhiyava), que luego se establecieron no solo en la Grecia continental y en las islas del mar Egeo, sino también en la propia costa de Asia Menor. Apolo y Artemisa en mitos griegos - deidades de origen Asia Menor. Su madre Leto (Latona) no es otra que la diosa de Asia Menor Lada (la Gran Dama).

El Imperio hitita se derrumbó alrededor del siglo XII. antes de Cristo mi. Su muerte fue facilitada por las incursiones de los "pueblos del mar", que también se mencionan en la historia de Egipto y el Mediterráneo Oriental. Las migraciones de tribus del oeste - de los Balcanes se han evidenciado arqueológicamente. Parte de las tribus indoeuropeas, que atravesaron todo el territorio de Asia Menor, se asentaron en las Tierras Altas de Armenia y, mezclándose con la población local, más tarde formaron el núcleo del Antiguo Reino Armenio.

Dios sirio-hitita de una tormenta [Relieve del siglo IX a. C. mi. ]

En algunas inscripciones, se encuentran referencias al "gran rey de los hititas" hasta el siglo VIII. antes de Cristo e., pero este magnífico título lo poseía el rey de un pequeño estado en el alto Éufrates con capital en la ciudad de Karchemish. Se consideraba a sí mismo el verdadero heredero del estado hitita del segundo milenio antes de Cristo. mi. La cultura de esta época se llama hitita tardía, o sirio-hitita, porque la población principal de este fragmento provincial del estado hitita era semita (siria). Son estos "hititas" los que aparecen en las páginas de la Biblia (el "hitita" era, por ejemplo, el líder militar Urías, de quien el rey David se llevó a su esposa, la hermosa Betsabé, que más tarde le dio a luz a Salomón). Tienen poco que ver con los verdaderos hititas-indoeuropeos. Después de las conquistas asirias del siglo VIII. antes de Cristo mi. y este reino "hitita" dejó de existir.

Asia Menor I milenio antes de Cristo mi. conocido por algunos hallazgos arqueológicos y una tradición histórica antigua bastante rica. A principios del milenio, en la parte central de la península, existía un estado grande y rico de Frigia. Según las leyendas, su rey Midas convirtió todo lo que tocó en oro puro. Más tarde, el reino de Lidia con su centro en la ciudad de Sardis comienza a desempeñar un papel principal en Asia Menor. Rey de Lidia de mediados del siglo VI antes de Cristo mi. Creso se hizo famoso por su riqueza.

Las leyendas sobre los fabulosos tesoros de los reyes de Asia Menor no se desarrollaron por casualidad. En realidad, se extraía oro aquí y se usaba electr (una aleación de oro y plata). Fue en Lydia en el siglo VII. antes de Cristo mi. por primera vez en la historia mundial, apareció una moneda. A través de las ciudades costeras griegas de Jonia, la invención de Lidia se extendió rápidamente por todo el mundo helénico.

El alfabeto frigio no es inferior en la antigüedad al griego y prácticamente no se diferencia de él. Por lo tanto, todavía hay disputas sobre la prioridad: si los frigios tomaron prestado el alfabeto griego inmediatamente después de su aparición o, por el contrario, el alfabeto griego surgió sobre la base del frigio.

En cualquier caso, no hay duda de que antes de la conquista persa, los estados de Asia Menor estaban íntimamente conectados con el mundo griego. Los reyes enviaron generosos obsequios al oráculo de Delfos; participaron activamente con los griegos en el juego diplomático-militar de esa época. Durante el período Arcaico (siglos VIII-VI a.C.), las ciudades de Jonia, ubicadas en la costa occidental de Asia Menor, fueron los centros más desarrollados del mundo helénico. Su florecimiento se debió sobre todo a su proximidad al mundo de Asia occidental con sus tradiciones culturales milenarias.

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Asia Menor

Asia Menor, o Anatolia, "la tierra del sol naciente", debido a su longitud, su posición en el cruce de civilizaciones, la ubicación de su paisaje, la proximidad a Constantinopla muy pronto se convirtió y siguió siendo el centro del imperio durante mucho tiempo. Delimitada al norte y al sur por los mares sin islas: el Negro y el Mediterráneo, Asia Menor está estrechamente relacionada con Grecia, de la que solo está separada por las islas del Mar Egeo. En el este, la frontera siempre ha sido vaga, ya que el relieve y las manifestaciones del clima no nos permitían distinguir con precisión dónde termina Anatolia y comienza Armenia. Si dejamos las brechas a Armenia, entonces Asia Menor se ubicará al oeste del Éufrates y su afluente Karasu, hasta Akampo (Chorokh) en el norte. En el sur, la cordillera de Aman lo separa de Siria. Dentro de estas fronteras, el relieve montañoso distingue dos regiones en el territorio de Asia Menor: la parte interior y la zona alrededor de las montañas. La parte interior es la meseta central con una altura media de 1000 m, por encima de la cual aparecen aquí y allá islotes de montaña. Cerca de estas montañas fluyen ríos lentos, casi todos los cuales desembocan en Galis (Kyzyl-Irmak) o Sangariy (Sakarya), que descienden hasta el Mar Negro. El clima aquí es continental, cálido y seco en verano, frío y nevado en invierno, sin precipitaciones importantes, la vida nómada prevalece en la estepa. El borde exterior, mejor regado, estaba familiarizado con la agricultura. La costa norte se extendía a lo largo de una cadena montañosa dividida por Galis. El viento del noreste trajo aquí abundantes lluvias, gracias a las cuales había densos bosques en las copas, que consisten en pinos, abetos y hayas, y debajo, cultivos silvícolas y prados. La costa sur, delimitada por la cordillera de Tauro, tenía un clima mediterráneo. Las montañas estaban cubiertas de coníferas como pinos de barco. La región occidental, más compleja, era al mismo tiempo más cómoda; en el sur, en Caria y Licia, se limitaba a la continuación de las montañas del Peloponeso y Creta; en el este, Tauro; en el centro y en el norte, el borde del sistema Egeo, que conectaba con las montañas del Ponto; en general, se parecía a Grecia. Como en Grecia, las fracturas, las tierras bajas redondas, las depresiones alargadas se cortaron en rocas, acompañadas de algunos ríos importantes que fluyen desde la costa hasta la meseta central (Kaik, Germ, Kestr, Meander). Las bahías y los cabos se reemplazaron entre sí, ofreciendo un número significativo de puertos naturales para la navegación. La frontera, junto con el altiplano, está formada por Sangaria. En la costa, donde prevalece el clima mediterráneo, uvas, olivos, moras, árboles frutales, y en el interior de la región se cultivaban cereales y allí se ubicaban pastos.

La región occidental de Asia Menor se extendía así desde las orillas del Propontis en el norte, donde dos bahías estrechas y profundas albergan Nicomedia (Izmit) y Kiosu (Gemlik), el puerto de la ciudad de Nikea (Iznik), que se encontraba 87 m sobre el lago Askania y estaba conectado a la bahía de Izmit por tres caminos secundarios. Al oeste, en el istmo que conecta la península de Arktonnesos con la tierra, había un puerto próspero, la ciudad de Kizik. En el sur de las dos últimas ciudades, había dos localidades que ocupaban una posición especial: Prusa (Brusa) al pie del Olimpo en Bitinia (2550 m), famosa por sus aguas termales, y Lopadiy (Ulubad), una ciudadela que protege el puente sobre el río Rindak e impide la penetración de costa. Muchas otras fortalezas construidas entre las montañas de Ida y Olimpo defendían la fértil llanura, al igual que Dorileo, una especie de puesto de avanzada en el camino a Constantinopla frente a un altiplano y un cinturón de fortificaciones que protegía el Valle de Sangaria, ya desde el siglo XII. La principal ciudad de esta región es Nicea, rica en producción textil (seda). A partir de 1204 se convirtió en una ciudad imperial, pero cayó en manos de los turcos después de ciento cincuenta años. En el suroeste estaba el Mizia, aunque montañoso, pero con llanuras fértiles, por las que fluyen ríos profundos. A lo largo de estos ríos hay caminos de norte a sur (Tare, Ezep, Granik, Skamander, Kaik). El monte Ida (1770 m) se eleva sobre todo este paisaje. Al oeste, un cono volcánico crea la isla de Tenedos, que sirvió como una importante base comercial, famosa, por ejemplo, por ser objeto de una larga lucha entre venecianos y genoveses en el siglo XIV. En el actual golfo de Edremit se encontraba la ciudad de Adramitti: destruida por piratas en 1100, fue reconstruida a cierta distancia del mar. En la era bizantina, todas las famosas ciudades griegas de esta costa desaparecieron, excepto Pérgamo y Mitilene, la principal ciudad de Lesbos. Lydia y el norte de Caria formaron la región más rica de Asia Menor en gran parte gracias a los fértiles valles de Herma, Cistra y Meander, a lo largo de los cuales existían carreteras que penetraban en el interior del territorio y unían numerosas ciudades: Magnesia (Manissa) entre Herm y Monte Sipil, Nymphaion (Nif) en el sur de esta montaña, Sardy es la más grande, destruida en el siglo XIV. Seljuks, Filadelfia (Alashehir), Éfeso; no lejos de la desembocadura del Kaistra, a lo largo del Meandro, - Mileto, Trally (Aydin). Sin embargo, comercialmente, el puerto de Esmirna (Izmir) los hizo retroceder, cediendo solo en el siglo XIV. Constantinopla. Una situación favorable lo ayudó en esto. Pero al igual que las islas de Lesbos, Quíos, Samos e Ikaria, ubicadas a lo largo de toda la costa, orientadas hacia ella y protegiendo el tráfico comercial, Smyrna y Fokeya, exportadora de alumbre, terminaron en el siglo XIV. bajo el dominio de los genoveses. Al mismo tiempo, la región fue ocupada por los turcos selyúcidas, quienes fundaron varios emiratos aquí. Caria montañosa con sus salientes desciende al mar, continuando allí con el archipiélago rocoso de Espóradas, todas cuyas islas están habitadas por pescadores (Patmos, Niziros, Tilos), excepto Kos y Rodas, donde hay colinas fértiles. Debido a su ubicación estratégica en la ruta marítima que va de Siria al Mar Egeo, este mar fue escenario de muchas colisiones: en el siglo VII. los árabes capturaron la mayor parte de las islas, Rodas se convirtió en latino en 1204, luego regresó a Bizancio, pero a principios del siglo XIV. los caballeros de la orden de San Juan de Jerusalén ocuparon esta isla y otras islas de Espóradas y el pequeño puerto de Halicarnaso frente a Cos. Desde el siglo XIII. la tierra fue ocupada por los turcos selyúcidas hasta el río Meandro.

La meseta interior incluía las antiguas provincias "clásicas" de Frigia, Licaonia, Galacia y Capadocia. Frigia en el oeste era una meseta ondulada con una altura de 800 a 1200 m sobre el nivel del mar. Esta meseta estaba atravesada por picos de montañas boscosas, en las que pastaba el ganado en verano. Los picos fueron excavados por tierras bajas y valles aislados. Debido al clima menos seco que en el centro de la meseta, prevalecía aquí una estepa apta para ovejas, cubierta de arbustos. Grandes ríos descendían de las montañas (Sangariy, Tembris, Rindak, Makest, Germ, afluente Meander), que permitieron, gracias al sistema de riego, plantar huertos frutales en los oasis. La zona de transición, Frigia, estaba pobremente poblada, todas sus ciudades eran solo campamentos: Philomiliy (Akshehir), ubicada entre Sultan Dag (2600 m) y el lago Cuarenta Mártires en una cuenca fértil, Amorius, hoy abandonada, Kotieon (Kutahia) en una fértil llanura cerca de Tembris, Doriley (Eskisehir), en el paso a las tierras bajas de Sangaria, Sinada (Chifut-Kassaba). La parte suroeste de Frigia es más elevada, aquí las montañas se alternan con altas mesetas esteparias y tierras bajas apretadas entre ellas. La única ciudad relativamente importante aquí es Apameya (Dineir), frente al valle de Lycos, un afluente del Meandro, al pie del Kadm (Khonas Dag, 2575 m); fue favorable para el desarrollo de tres centros urbanos: Hieropolis, Laodicea y Colossus, luego, a principios del siglo VII, fueron reemplazados por Khones. Lycaonia fue privada de agua, probablemente no se cultivó en absoluto, excepto en el borde sur, donde había una tierra baja, que estaba lo suficientemente irrigada para cultivar algunos cereales. Luego había una ciudad importante en esta área: Iconium (Konia); situado entre colinas bajas, servía como punto de cruce de las carreteras a Frigia, Pisidia y Cilicia, y por tanto a Siria. Una cadena de fortalezas protegía el acceso a la meseta, desde el sur - Listra, Derba, Laranda, y desde el este - Kibistra (Eregli), Tiana, Archelaus (Ak-Saray). Galatia aseguró su territorio entre las curvas de Galis y Sangaria. Compuesto por llanuras altas bien regadas y mesetas onduladas (800 a 1400 m), Galatia es adecuada para el cultivo de cereales. La ciudad principal de esta región es Ankira (Ankara), construida en la parte volcánica del territorio.

Las mesetas de Capadocia, que se elevan al este de Asia Menor, están aisladas del mundo por altas cadenas montañosas. La comunicación con la región se vuelve muy difícil, ya que tienes que cruzar varios obstáculos si te mueves desde el norte, o cruzar el desierto de sal si te mueves desde el oeste, para llegar a Malakia en el este de Capadocia o Cesarea, la capital comercial de la región. Sin embargo, allí las lluvias son abundantes y los árboles crecen en la vertiente norte, y los valles, abrigados por todos lados, permiten el cultivo de la vid. El este de Capadocia, por el contrario, está cubierto de estepas y regiones volcánicas. Están salpicadas de pirámides que han sido sangradas por grutas de al menos los primeros siglos del cristianismo y dejan poco espacio para la agricultura.

Capadocia es una región de diferentes alturas, formada por montañas, tierras bajas y llanuras, famosa tanto por la cría de caballos como por la agricultura. Ésta es una región montañosa que abraza el recodo del Galis, el río más grande de Asia Menor, y sus afluentes, que fluyen en paralelo, Kappadox (Delige-Yrmak) y Skilax (Cherek Su). Las ciudades están ubicadas en los bordes de la meseta: Mokissos o Justinianopolis (Kersehir), Taviy, Sevastia (Sivas) en la frontera con Armenia, Cesarea (Kayseri) es un cruce de carreteras ubicado en una llanura fértil redonda al pie del monte Argais (3830 m). Al oeste de esta ciudad, las lluvias han labrado un paisaje de pirámides dentadas y cuevas de lava solidificada. La población de esta región, quizás ruda, suministró tropas de renombre en todo el imperio, dispuso viviendas seculares y monásticas en estas cuevas. Especialmente a menudo se convirtieron en templos, cuya arquitectura y decoración verificadas enfatizaban nivel alto desarrollo artesanal.

La costa norte de Asia Menor se divide en dos regiones: Pontus y Paphlagonia, separadas por el río Galis. La cordillera boscosa que bordea el Ponto alcanza los 3700 m de altura, pero está dividida por el hueco del río Lik, que desemboca en el Mar Negro (ahora llamado Iris), así como varios otros ríos de menor profundidad. La franja costera, resguardada del frío invierno del interior de la comarca, rica en lluvias, está cubierta de olivos, uvas, moras y cultivos. Pontus cruza la carretera que da servicio a las principales ciudades de esta parte de Asia Menor: Amasia en el Iris, Neocaesarea, Colonia, y finalmente llega a Satala, la fortaleza que protege el paso (2300 m) que conduce a las ciudades de Trebisonda. Bien defendida en su incursión, Trebisonda fue el principal punto de comercio internacional que unía al mundo bizantino. Climas, Armenia, Persia y más tarde los países árabes. De 1204 a 1461 era la capital del imperio griego llamado Trebisonda. La población de Ponto, un fabricante de textiles, un territorio donde se extraía alumbre, plata, oro y se cosechaba madera, eran principalmente griegos muy activos. Los puertos principales también eran Amis (Samsun), donde comenzaba el camino a Nicomedia, y Kerasu (Kerasunt). La región, ubicada entre los tramos inferiores de Galis (Kyzyl Irmak) y Sangaria (Sakarya), estaba ocupada por la antigua provincia de Paphlagonia y el este de Bitinia. La cordillera se convierte aquí en mesetas, apenas más altas que la meseta central, sobre la que se elevan varios picos (por ejemplo, el monte Iglas). La costa cae abruptamente hacia el mar, sin crear un solo refugio conveniente, con la excepción de puertos como Sinop, desplazados por Trebisonda, Heraclea (Eregli) y Amastrida. Aunque el camino de Amasia a Nicomedia, que pasaba por Claudiopolis (Bolu), y se desviaba, llegaba al Gangres, los únicos centros significativos de este territorio, y pasaba por esta región, sin embargo, tenía un significado mínimo.

La costa sur de Asia Menor incluía Licia, Pisidia, Panfilia y Cilicia. Una tierra de acantilados de piedra caliza que alcanza una altitud de 3200 m, prácticamente desprovista de tierras bajas fértiles, Licia fue la región más salvaje de Asia Menor durante el período de dominio bizantino. En el valle de Janto, que separaba a Licia de Caria, solo había una ciudad, también Janto. Probablemente la ciudad más importante fue Mira, en el recodo de la costa, que se hizo famosa por el culto a San Nicolás y el transporte de sus reliquias en el siglo XI. a Italia, a la ciudad de Bari, de la que se convirtió en mecenas desde ese momento. Pisidia, la región también es montañosa, aunque no tan alta como Licia, atravesada por una línea de tierras bajas y pozos, hasta la zona misma. grandes lagos en el noroeste: Kibira, Baris, Antioch, Sozopol - ciudades importantes en las rutas que conectan la costa sur de Asia Menor y el interior de Pisidia con Nicea - “de alguna manera una estación de transbordo” (H. de Planhol). La llanura de Panfilia en el sur constaba de varias partes: las laderas de las montañas colgaban sobre la costa occidental, terrazas inclinadas apiladas unas encima de otras cerca de Attalia (Antalya), cerca de una bahía profunda. En el este, dominaba el valle del río Kestra (Aksu), y desde el río hasta Eurymedon (Körpyu) este valle se convirtió en un espacio monótono cubierto de guijarros y arena. Finalmente, al este de Eurymedon superficie plana de nuevo rompe las empinadas colinas. El clima aquí es monótono, más suave que en Grecia: los inviernos no son tan fríos, la curva de precipitación es típica del Mediterráneo (el agua fluye en diciembre y enero, sequía de verano). Los olivos se cultivan aquí a altitudes de hasta 750 m sobre el nivel del mar. La ciudad bizantina más importante fue Attalia, una base importante de la imperial armada en esta parte tormentosa del mar. El siguiente más grande fue Side, ubicado en la costa y en el interior: Selge y Perge. Cilicia Tracheya (o "dura"), la antigua Isaurian en el oeste, Pedia (o "llanura") en el este - esta región estaba limitada por las montañas Tauro y la costa. En esta alta meseta calcárea sin vegetación, delimitada por dos cadenas montañosas y quebrada por el río Kalikadnos, vivían los Isaur, un pueblo belicoso, pacificado por los bizantinos a principios del siglo VI, del que posteriormente reclutaron soldados conocidos por sus dotes de combate ofensivo. Al otro lado del paso de Laranda (Karaman), que abre el camino a Seleucia (Selifke), las montañas Tauro se elevan hacia el este, alcanzando una altura de 3560 m (Bulgar Dag), luego giran hacia el norte por varias cadenas montañosas paralelas, llegando a 3910 m en su punto más alto. (Demirkazyk, Ala Dag) - el pico más alto de Asia Menor. El valle, atravesado por el afluente Sara (Seyhuna) - Kidn (Chakut), permite superar un estrecho pasaje hacia la meseta central, hasta 1500 m sobre el nivel del mar, para llegar a la gran carretera de Iconium (Konya) por la famosa "Puerta de Cilicia" (Pyla). que han visto el reflujo y el flujo de tantos pueblos europeos y asiáticos a lo largo de los siglos. Si prestas atención al este, al otro lado del monte Arge, hay una serie de picos que van de norte a sur. Este es Anti-Tauro, menos alto que Tauro (el punto más alto es Bimboga Dag, 3000 m), pero mucho más intransitable. En áreas de Asia Menor con relieve desigual, como Licia, hay una gran cantidad de árboles: los bosques o matorrales cubren casi todo el territorio, todavía se encuentran animales salvajes en ellos. La única ciudad importante, Comana, ha sido abandonada y estaba ubicada en los tramos superiores del Sara. La mayor parte del camino en esta región se colocó al norte hacia Cesarea, al este a Arabissos (cerca de Albistan) y Melitena (Malatya), a través del paso de El Kussuk, y al sur, a Arabissos y Germanicopolis, a través del Adat (Al Hadat). Además, Tauro se dobla hacia el noreste y entre Galis y Éufrates penetra en Armenia, donde es interrumpido aquí y allá por amplias mesetas entre Arabissos y Sevastia.

La continuación de la depresión que corre desde el Mar Rojo, la "Puerta de Cilicia" (Gyulek-Bogkhaz), entre Bulgar Dag y Ak Dag, es el único paso entre la meseta de Asia Menor y el mar a lo largo de la caliza Tauro. El pasaje excavado por Kidn en su parte más estrecha no llega ni a los cien metros; conduce a Cilicia, a Siria, a Bagdad, al Golfo Pérsico. No lejos de ella se encuentra una fortaleza bizantina, desde donde se daban señales luminosas que, a lo largo de todas las mesetas, advertían a Constantinopla de la llegada del enemigo.

Y finalmente, entre Tauro y Aman (desde el este) se intercala la llanura de Cilicia, conocida por su clima cálido, que es regada por los ríos Sar (Seikhun) y Piram (Ceyhan). En esta llanura se encuentran ciudades como Tare en el río Kidn, que una vez fue navegable, Adana en Sarah, Mopsuestia en Piram, Laiazzo (Ege, Ayas), esta ciudad, que ya no existe, era un puerto en la parte occidental de la bahía. Alexandrete y después de las cruzadas occidentales jugaron un papel muy importante en las relaciones comerciales con el Levante. Unida por la carretera costera que atravesaba Iss, hasta Alexandret (Iskanderun), al pie del monte Aman, Cilicia estaba más conectada con Siria que con Asia Menor, de la que estaba casi enteramente separada por la cordillera de Tauro. La geografía administrativa tanto laica como eclesiástica, tanto durante la dominación bizantina como durante la toma de estos territorios, confirmó en varias ocasiones esta situación, provocada por la estructura morfológica del paisaje. A principios del siglo VIII, al retirarse de Asia Menor, los árabes, sin embargo, conservaron una parte de Cilicia, que incluía los territorios entre Kalikadnom (Gok Su) y los tramos superiores de Galis y Éufrates. Tras la derrota de los Pavlikianos, este territorio se redujo a un área que incluía las tierras de Lama (Lama Su) en las "Puertas de Cilicia", en el paso de Arabissos, hasta el curso del Éufrates, entre Samosata y Zegma. Cilicia en la segunda mitad del siglo X, que durante un siglo volvió a ser bizantina, se perdió debido al avance de los selyúcidas aquí, que ocuparon todos los territorios, a partir de Tarso. Al mismo tiempo, los armenios capturaron Capadocia y la parte oriental de Cilicia, luego subyugaron a toda la región a ellos mismos, incluyéndola en el reino armenio. Volviéndose de nuevo en el siglo XII. por poco tiempo bizantino, Cilicia en el siglo XIV. pasó bajo el dominio turco.

El Asia Menor bizantina siempre estuvo atravesada por numerosos caminos, que siempre bordeaban las montañas, como era el caso en la época romana, pero no las estepas. Todas las rutas más importantes conducían a Constantinopla a través de Nicea (Iznik), Nicomedia (Izmit) y Calcedonia (Haydar Pasha). Las carreteras principales eran: 1) Nicea - Dorileo cerca de Tembris - Ankira - Sevastia, más allá de Armenia o Ankira - Cesarea, más allá de Cilicia y Comagene; 2) Nicea - Ankira - Cesarea - Tara, más allá de Siria - este es el camino de las peregrinaciones; 3) Nicomedia - Amasia - Neocaesarea - Norte de Armenia y Nicea o Nicomedia - Ankyra - Cesarea - Arabissos - Melitena - Sur de Armenia. Los siguientes caminos corrían a lo largo de la costa sur, que estaba especialmente bien comunicada: 1) Tare - Iconium - Laodicea - Amorium, a lo largo del borde del desierto de Dorileo - Nicea; 2) Laodicea - Filomelio - Dorileo - Nicea (esta es la ruta de la I Cruzada); 3) Iconio - Antioquía - Kotieon - Nicea; 4) Attalia - Kotieon - Nicea; 5) Attalia - Kibira - Sardis - cruzando Herm - Mileto - Nicea. La estepa central también estaba atravesada por dos caminos, a veces difíciles de pasar debido a las bandas bien armadas: el primero conectaba Tare y Nicomedia a través de Tiana, Archelaus (Ak-Saray) y Ankira; el segundo - Tara y Nicea, a través de Tiana, Archelaus, la orilla sur del lago salado Tatt y el borde del desierto, Pessinunt y Doriley.

Contraste geográfico entre la meseta de la estepa central y las tres regiones costeras donde agricultura, se refleja en la historia de Asia Menor. Los selyúcidas, rechazados por los bizantinos y los cruzados, echaron raíces en la meseta, donde llevaron un estilo de vida nómada hasta el siglo XII. La fundación del Imperio Latino a principios del siglo siguiente permitió al gobierno cruzado ocupar la región, que incluye las tierras entre la desembocadura de Sangaria y la ciudad de Adramitti. El Imperio griego de Trebisonda gobernó la antigua provincia de Ponto durante dos siglos y medio. El Imperio griego de Nicea ubicado entre ellos incluía el norte de Frigia y Amorium, el norte de Galacia con Ankyra y Paphlagonia. El resto pertenecía a los selyúcidas, que incluso llegaron al Mar Negro, tomando Sinop en 1214. En el siglo XIV, con la excepción de Filadelfia, que siguió siendo bizantina hasta el final del siglo, toda Asia Menor se sometió al gobierno de los selyúcidas, que dividieron sus naujis, regiones fronterizas, beyliks y emiratos, y luego quedaron bajo el dominio de la dinastía otomana y finalmente constituyeron el territorio principal. Imperio otomano (otomano).

asia Menor, Asia Menor en el mapa

Asia Menor (Griego Μικρά Ασία), Anatolia (Griego ἀνατολή; Tur. Anadolu) - una península en Asia occidental, la parte media del territorio de la Turquía moderna. La longitud de oeste a este es de más de 1000 km, el ancho es de 400 km a 600 km. Territorio - aproximadamente 506 mil km².

El nombre "Anatolia" en griego significa amanecer (sol), este. Anatolia a menudo se llama las posesiones asiáticas de Turquía (en contraste con Rumelia, la parte europea de Turquía).

• 1 Característica geográfica
• 2 Clima y ríos
  • 2.1 Clima
• 3 Historia
• 4 enlaces
• 5 notas

Caracteristicas geograficas

Está bañado por los mares Negro, Mármara, Egeo y Mediterráneo y los estrechos del Bósforo y Dardanelos que separan Asia de Europa. La península está muy al oeste en comparación con todas las demás partes de Asia. La frontera oriental de Asia Menor como zona físico-geográfica generalmente se considera una línea desde la costa mediterránea al sur de la bahía de Iskenderun, luego entre el meridiano 40 y el lago Van, y en el norte la frontera coincide aproximadamente con el curso inferior del río Chorokha. Las islas (Chipre, Rodas, etc.) están ubicadas frente a la costa de Asia Menor.

El relieve montañoso predomina en la península. La mayor parte está ocupada por las tierras altas semidesérticas de Asia Menor, en el este, las tierras altas de Armenia. La parte interior de las Tierras Altas de Asia Menor está ocupada por la meseta de Anatolia, que limita con las montañas Pontinas marginales (en el norte) y Tauro (en el sur). A lo largo de las orillas hay estrechas tierras bajas con vegetación mediterránea.

Las estructuras plegadas cenozoicas de la región continúan las estructuras de la península balcánica. La formación del relieve moderno tuvo lugar en el Neógeno y la primera mitad del período Terciario, cuando la región, junto con los territorios vecinos de Europa y las partes adyacentes del Mediterráneo moderno, fue sometida a levantamientos, hundimientos y fragmentación. En este momento, Asia Menor se separó de la península balcánica, se formaron los mares de Mármara y Egeo, los Dardanelos y el Bósforo, y la franja costera se desmembró. La manifestación de procesos volcánicos se asocia con fallas (especialmente en el este de las tierras altas de Asia Menor). la parte occidental de la región se caracteriza por una fuerte sismicidad.

Regiones de Turquía

Las montañas Pónticas casi en todas partes descienden abruptamente hacia la costa del Mar Negro, dejando solo en algunos lugares pequeñas áreas de tierras bajas costeras. Las pocas bahías allí se cortan poco profundamente en la tierra y están bordeadas por empinadas laderas de cadenas montañosas longitudinales. Las bahías más grandes de la costa norte son Sinop y Samsun.

La cresta de Tauro también forma una costa escasamente diseccionada, pero en varios lugares se aleja de la costa, dejando espacio para vastas tierras bajas que bordean las amplias bahías de Mersinsky e Iskenderon, que separan las penínsulas de Licia y Cilicia en la costa sur.

Clima y ríos

Las condiciones climáticas no favorecen el desarrollo de una red fluvial densa. Algunos ríos son poco profundos y tienen un régimen desigual. Muchos ríos se secan debido al establecimiento de un fuerte anticiclón en verano. Los ríos más grandes que se dirigen a los mares Negro y Mediterráneo, así como los ríos de las cuencas del Tigris y el Éufrates, fluyen desde las cordilleras orientales de la región. El río más largo, Kyzyl-Irmak, alcanza los 950 km y desemboca en el Mar Negro, formando un delta pantanoso. Al no tener importancia para la navegación, los ríos juegan un papel importante como fuentes de riego y suministro de agua. Algunos tienen presas y embalses.

Las cuencas de los lagos son de origen tectónico y kárstico. Casi todos carecen de escorrentía y son muy salinos. El lago Tuz más grande se encuentra en la parte media de la meseta de Anatolia y está rodeado por una franja de tierras bajas pantanosas.

En muchas áreas, compuestas por piedra caliza de la superficie, prácticamente no hay aguas superficialesy la población sufre de falta de agua. Las penínsulas del sur y algunas áreas de la meseta de Anatolia carecen casi por completo de agua.

Los bosques cubren áreas pequeñas. Esto es, por un lado, una consecuencia de las condiciones naturales y, por otro, el resultado de la destrucción a largo plazo de los bosques.

En el este, las Tierras Altas de Asia Menor sin fronteras definidas pasan a las Tierras Altas de Armenia, en el oeste, a las cadenas montañosas de la parte occidental de la Península de Asia Menor, que conducen al Mar Egeo. Las cordilleras se acercan a la costa de forma perpendicular, como resultado de lo cual la línea de costa está muy diseccionada. Aquí hay bahías cómodas y profundas. Aquí se encuentra un puerto importante de la Turquía asiática: Izmir.

Clima

Turquía es un país predominantemente montañoso. En este sentido, el clima del país es en promedio montañoso y características de un clima continental. Los veranos en las regiones continentales interiores de Turquía son cálidos y secos en todas partes, los inviernos son nevados y fríos. El mar Egeo y el Mediterráneo tienen un clima mediterráneo, con inviernos más suaves y sin una capa de nieve estable. En el Mar Negro, el clima es marítimo templado con veranos cálidos e inviernos fríos. La temperatura promedio en invierno (en enero) es de aproximadamente +5 ° C, en verano (en julio) - aproximadamente +23 ° C. La precipitación cae hasta 1000-2500 mm por año. En verano, la temperatura media diaria puede superar los 30 y (ocasionalmente) los 35 ° C, y el calor puede superar los + 40 ° C, pero esto es relativamente raro en la costa sur de Turquía. En el sureste de Turquía, el clima tiene características de un desierto tropical y la humedad es baja, en contraste con la alta humedad en la costa del Mar Negro.

Historia

Regiones históricas de Asia Menor durante la antigüedad clásica. Asia Menor hacia el 550 a. C. BC, antes de la invasión persa Artículo principal: Historia de Anatolia

Desde la antigüedad (aproximadamente de los siglos V-IV a. C.), Asia Menor también tenía otro nombre: Anatolia (Tur. Anadolu, del griego Anatolē, literalmente, el este).

El territorio de Asia Menor en diferentes períodos históricos se incluyó (en su totalidad o en parte) en varias formaciones estatales de la antigüedad y la Alta Edad Media (reino hitita, reino de Lidia, Media, estado aqueménida, Gran Armenia, Pequeña Armenia, Cilicia, Armenia occidental, el estado de Alejandro Magno, estado Seléucidas, el reino pontino, Pérgamo, la antigua Roma, Bizancio, el sultanato de Conia, etc.).

Desde mediados del siglo XVII hasta principios del siglo XIII. ANTES DE CRISTO. la hegemonía en Asia Menor fue establecida por los hititas. En el este de la península y en Armenia, surgieron varias uniones tribales, que luego se unieron en el estado de Urartu. En el sureste en ese momento había formaciones estatales hititas, primero el antiguo reino hitita, luego el nuevo reino hitita.

Las regiones oriental, central, norte y sur de Asia Menor fueron habitadas por armenios hasta el Genocidio Armenio en 1915. Durante este período existieron aquí una serie de estados armenios y formaciones etno-territoriales, como Hayasa (1500-1290 aC), Pequeña Armenia (600 aC - 428 dC), Yervandi Armenia (570-200 a. C.), Armenia occidental (387-1921), Cilicia (1080-1375), Reino de Filaret Varazhnuni (1071-1086), Imperio armenio (95-55 a. C.) D. C.), Comagene (163 a. C.-72 d. C.), República Vaspurakan (1915-1918), y otros.

Más tarde, Anatolia central fue ocupada por los frigios y el reino de Lidia surgió en el suroeste. 546 a. C. mi. el gobernante del reino de Lidia Creso fue derrotado por el rey persa Ciro II. A partir de ese momento, Asia Menor cayó bajo la influencia de los persas primero, y luego, en el siglo IV a. C. e., con la creación del imperio de Alejandro Magno, - cultura helénica.

En el siglo II a.C. mi. Asia Menor fue alcanzada por los romanos, que gradualmente la subyugaron y la dividieron en varias provincias (Asia, Bitinia, Ponto, Licia, Panfilia, Cilicia, Capadocia y Galacia). Después de la división del Imperio Romano, Asia Menor fue parte del Imperio Romano de Oriente (Bizancio).

En el siglo XI, la mayor parte de Bizancio fue capturada por los turcos selyúcidas, que crearon su propio estado en el oeste de Asia Menor: el Sultanato de Kony.

Durante los siglos XIV-XV, los turcos otomanos destruyeron Bizancio, creando sobre sus ruinas imperio Otomano (después de la Primera Guerra Mundial - Turquía).

Enlaces

• Asia Menor // Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron: 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 volúmenes adicionales). - SPb., 1890-1907.
• Anatoly o Natolia // Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron: 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - SPb., 1890-1907.

Notas

1. Asia Menor // Gran enciclopedia soviética.
2. Anatolia // Gran enciclopedia soviética.

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