மர்மமான பாராசெல்சஸ் யார்? பாராசெல்சஸ் - சுயசரிதை, மருத்துவத்திற்கான பங்களிப்பு. நச்சுயியல் மற்றும் உளவியல்

Paracelsus (lat. Paracelsus), உண்மையான பெயர் பிலிப் ஆரியோலஸ் தியோஃப்ராஸ்டஸ் குண்டுவெடிப்பு பின்னணிஹோஹென்ஹெய்ம் (lat. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim). செப்டம்பர் 21, 1493 இல் ஷ்விஸ் மாகாணத்தின் ஈஜில் பிறந்தார் - செப்டம்பர் 24, 1541 அன்று சால்ஸ்பர்க்கில் இறந்தார். புகழ்பெற்ற சுவிஸ் ரசவாதி, மருத்துவர், தத்துவவாதி, இயற்கை ஆர்வலர், மறுமலர்ச்சியின் இயற்கை தத்துவவாதி, ஐட்ரோ கெமிஸ்ட்ரியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். பண்டைய மருத்துவத்தின் கருத்துகளின் விமர்சன மறுபரிசீலனைக்கு உட்பட்டது. மருத்துவத்தில் இரசாயனங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு அவர் பங்களித்தார். நிறுவனர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார் நவீன அறிவியல். அவர் இடைக்காலத்தின் மிகப் பெரிய அமானுஷ்ய நிபுணர் மற்றும் அவரது காலத்தின் புத்திசாலித்தனமான மருத்துவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.

அவரது சுய-கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புனைப்பெயரான பாராசெல்சஸ் என்பது "செல்சஸை விஞ்சியது" என்று பொருள்படும், ஒரு பண்டைய ரோமானிய கலைக்களஞ்சியவாதி மற்றும் கிமு முதல் நூற்றாண்டின் மருத்துவ நிபுணர். இ. சமகாலத்தவர்கள் பாராசெல்சஸின் செயல்பாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தனர், ஏனெனில் மதத்தில் லூதரைப் போலவே பாராசெல்சஸ் மருத்துவ அறிவியல் மற்றும் நடைமுறையில் ஒரு சிறந்த சீர்திருத்தவாதியாக இருந்தார்.

பாராசெல்சஸ் ஒரு மருத்துவரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் ஒரு பழைய ஆனால் ஏழ்மையான உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்.

அம்மா அப்பள்ளியில் செவிலியராக பணிபுரிந்தார்.

அவர் ஒரு பெரிய தலை மற்றும் மெல்லிய வளைந்த கால்களுடன் மிகவும் பலவீனமான தோற்றத்தில் இருந்தார்.

குடும்பத்தில், பாராசெல்சஸ் மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத் துறையில் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார். 16 வயதிற்குள், பாராசெல்சஸ் அறுவை சிகிச்சை, சிகிச்சையின் அடிப்படைகளை அறிந்திருந்தார் மற்றும் ரசவாதத்தின் அடிப்படைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார்.

16 வயதில், பாராசெல்சஸ் என்றென்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேறி பாசல் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கச் செல்கிறார். இதற்குப் பிறகு, வூர்ஸ்பர்க்கில், மந்திரம், ரசவாதம் மற்றும் ஜோதிடத்தின் மிகப் பெரிய திறமையானவர்களில் ஒருவரான மடாதிபதி ஜோஹன் டிரிதீமியஸுடன், பாராசெல்சஸ் பண்டைய ரகசிய போதனைகளைப் படித்தார். பாராசெல்சஸ் தனது பல்கலைக்கழகக் கல்வியை ஃபெராராவில் பெற்றார், அங்கு அவருக்கு டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

1517 முதல், பாராசெல்சஸ் பல பயணங்களை மேற்கொண்டார், ஒருவேளை, ஐரோப்பாவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய இரகசிய சமூகங்களின் முன்னோடி அல்லது நிறுவனர் ஆவார், பல்வேறு ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களுக்குச் சென்றார், இராணுவ பிரச்சாரங்களில் மருத்துவராகப் பங்கேற்றார், ஏகாதிபத்திய நிலங்கள், பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து ஆகியவற்றைப் பார்வையிட்டார். , ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள், போலந்து, லிதுவேனியா, பிரஷியா, ஹங்கேரி, திரான்சில்வேனியா, வல்லாச்சியா, அப்பெனின் தீபகற்பத்தின் மாநிலங்கள் (அவர் வட ஆபிரிக்கா, பாலஸ்தீனம், கான்ஸ்டான்டினோபிள், ரஷ்யா மற்றும் டாடர் சிறைபிடிக்கப்பட்டதாக வதந்திகள் வந்தன).

வான் ஹெல்மண்ட் படி 1521 இல், பாராசெல்சஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்து அங்கு தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெற்றார்.. பாராசெல்சஸ் இந்தக் கல்லைப் பெற்ற திறமையானவர், ஒரு குறிப்பிட்ட புத்தகமான "ஆரியம் வெல்லஸ்" (கோல்டன் ஃபிலீஸ் - லத்தீன்) (1598 இல் ரோர்சாக்கால் அச்சிடப்பட்டது), ஒரு குறிப்பிட்ட சாலமன் டிரிஸ்மோசினஸ் அல்லது ஃபைஃபர், பாராசெல்சஸின் தோழர். இந்த டிரிஸ்மோசின் ஒரு உலகளாவிய பீதியைக் கொண்டிருந்தது என்று கூறப்படுகிறது; 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவர் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: சில பிரெஞ்சு பயணி அவரைப் பார்த்தார்.

பாராசெல்சஸ் டானூப் நாடுகளில் பயணம் செய்து இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தில் இராணுவ அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக பணியாற்றினார் மற்றும் அந்த நேரத்தில் பல இராணுவ பயணங்களில் பங்கேற்றார்.

அவரது பயணங்களில், மருத்துவர்கள், அறுவைசிகிச்சை நிபுணர்கள் மற்றும் ரசவாதிகளிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், மரணதண்டனை செய்பவர்கள், முடிதிருத்துபவர்கள், மேய்ப்பர்கள், யூதர்கள், ஜிப்சிகள், மருத்துவச்சிகள் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அவர் பல பயனுள்ள தகவல்களைச் சேகரித்தார். அவர் பெரியவர்களிடமிருந்தும் சிறியவர்களிடமிருந்தும், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சாதாரண மக்களிடமிருந்தும் அறிவைப் பெற்றார்; கால்நடைகளை ஓட்டுபவர்கள் அல்லது நாடோடிகளின் நிறுவனத்தில், சாலைகள் மற்றும் உணவகங்களில் அவரைக் காணலாம், இது கொடூரமான நிந்தைகளுக்கும் நிந்தைகளுக்கும் காரணமாக அமைந்தது, அவருடைய எதிரிகள் குறுகிய மனப்பான்மையில் அவரைப் பொழிந்தனர்.

பத்து வருடங்கள் அலைந்து திரிந்து, இப்போது மருத்துவராக தனது கலைப் பயிற்சி, இப்போது கற்பித்தல் அல்லது படித்து, அந்தக் கால வழக்கப்படி, ரசவாதம் மற்றும் மந்திரம், முப்பத்திரண்டாவது வயதில் ஜெர்மனிக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் விரைவில் பிரபலமானார். நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்தும் பல அற்புதமான நிகழ்வுகள்.

1526 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் ஒரு பர்கர் உரிமையைப் பெற்றார், மேலும் 1527 ஆம் ஆண்டில், பிரபல புத்தக வெளியீட்டாளர் ஜோஹன் ஃப்ரோபனின் ஆதரவின் கீழ், அவர் பாசெலின் நகர மருத்துவரானார். 1527 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ஸ்கொலாம்பாடியஸின் பரிந்துரையின் பேரில், நகர சபை அவரை அதிக சம்பளத்துடன் இயற்பியல், மருத்துவம் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை பேராசிரியராக நியமித்தது. பாசல் பல்கலைக் கழகத்தில் மருத்துவப் பாடத்தை கற்பித்தார் ஜெர்மன், லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே கற்பித்தலைக் கட்டாயப்படுத்திய முழுப் பல்கலைக்கழக மரபுக்கும் ஒரு சவாலாக இருந்தது.

அவரது விரிவுரைகள், அவரது சகாக்களைப் போலல்லாமல், கேலன், ஹிப்போகிரட்டீஸ் மற்றும் அவிசென்னா ஆகியோரின் கருத்துக்களை ஒரு எளிய மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை, அதன் விளக்கக்காட்சி அக்கால மருத்துவப் பேராசிரியர்களின் ஒரே தொழிலாக இருந்தது. அவருடைய கோட்பாடு உண்மையிலேயே அவருடையது, மேலும் அவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பொருட்படுத்தாமல் அதைக் கற்பித்தார், அதன் மூலம் தனது மாணவர்களின் கைதட்டலையும் அவரது மரபுவழி சக ஊழியர்களின் திகிலையும் சம்பாதித்தார், பொதுவாக நிறுவப்பட்டவர்கள் பாதுகாப்பாக ஆதரிக்கக்கூடியவற்றை மட்டுமே கற்பிக்க வேண்டும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சான்றுகள், அது காரணத்திற்கும் உண்மைக்கும் பொருந்துகிறதா இல்லையா. 1528 ஆம் ஆண்டில், நகர அதிகாரிகளுடனான மோதலின் விளைவாக, பாராசெல்சஸ் கோல்மாருக்கு குடிபெயர்ந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் கிட்டத்தட்ட 10 ஆண்டுகளுக்கு அகாடமியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

1529 மற்றும் 1530 இல் எஸ்லிங்கன் மற்றும் நியூரம்பெர்க்கை பார்வையிட்டார். நியூரம்பெர்க்கின் "உண்மையான" மருத்துவர்கள் அவரை ஒரு மோசடி, ஒரு சார்லட்டன் மற்றும் ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் என்று கண்டனம் செய்தனர். அவர்களின் குற்றச்சாட்டை மறுப்பதற்காக, குணப்படுத்த முடியாத நோய்கள் என்று கருதப்பட்ட பல நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்க தன்னிடம் ஒப்படைக்குமாறு நகர சபையைக் கேட்டுக் கொண்டார். யானைக்கால் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பல நோயாளிகள் அவரிடம் பரிந்துரைக்கப்பட்டனர், அவர் எந்த கட்டணமும் கேட்காமல் குறுகிய காலத்தில் குணப்படுத்தினார். இதற்கான சான்றுகளை நியூரம்பெர்க் நகர காப்பகத்தில் காணலாம்.

பாராசெல்சஸ் பலவற்றைக் கண்டுபிடித்தார் பயனுள்ள மருந்துகள். சிலிகோசிஸின் (சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் தொழில் நோய்) தன்மை மற்றும் காரணங்களை விளக்கியது அவரது முக்கிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும்.

அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், பாராசெல்சஸ் நிறைய பயணம் செய்தார், எழுதினார், சிகிச்சை செய்தார், ஆராய்ச்சி செய்தார், ரசவாத பரிசோதனைகள் செய்தார் மற்றும் ஜோதிட ஆய்வுகளை நடத்தினார். 1530 ஆம் ஆண்டில், பெரட்ஜௌசனின் அரண்மனைகளில் ஒன்றில், அவர் பராக்ரானம் (1535) வேலைகளை முடித்தார்.

ஆக்ஸ்பர்க் மற்றும் ரெஜென்ஸ்பர்க்கில் சிறிது காலம் தங்கிய பிறகு, அவர் செயின்ட் கேலனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், 1531 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் "பரமிரம்" (1532) நோய்களின் தோற்றம் மற்றும் போக்கைப் பற்றிய நீண்ட காலப் பணியை முடித்தார். 1533 ஆம் ஆண்டில் அவர் வில்லாச்சில் நிறுத்தினார், அங்கு அவர் "தவறான மருத்துவர்களின் லாபிரிந்த்" (1533) மற்றும் "தி க்ரோனிக்கிள் ஆஃப் கார்டினியா" (1535) ஆகியவற்றை எழுதினார்.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், "தத்துவம்" (1534), "மறைக்கப்பட்ட தத்துவம்" (முதல் பதிப்பு ஃபிளெமிஷ், 1533 இல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது), "பெரிய வானியல்" (1531) மற்றும் பல சிறிய இயற்கை தத்துவ படைப்புகள் உட்பட. "நிம்ஃப்கள், சில்ஃப்கள், பிக்மிகள், சாலமண்டர்கள், ராட்சதர்கள் மற்றும் பிற ஆவிகள் புத்தகம்" (1536).

அதன் பிறகு, அவர் Meren, Carinthia, Carinthia மற்றும் ஹங்கேரிக்கு சென்று இறுதியில் சால்ஸ்பர்க்கில் குடியேறினார், அங்கு அவர் இரகசிய அறிவியலின் பெரும் காதலரான பவேரியாவின் கவுண்ட் பலடைன் டியூக் எர்னஸ்ட்டால் அழைக்கப்பட்டார். அங்கு பாராசெல்சஸ் இறுதியாக தனது உழைப்பின் பலனைக் கண்டு மகிமை பெற முடிந்தது. கடைசியாக, நாளை வேறு ஊருக்குச் செல்ல நேரிடும் என்று கவலைப்படாமல், மருத்துவம் செய்து படைப்புகளை எழுதலாம். அவருக்கு புறநகரில் சொந்த வீடு, அலுவலகம் மற்றும் ஆய்வகம் உள்ளது.

செப்டம்பர் 24, 1541 இல், சால்ஸ்பர்க் கரையில் உள்ள ஒயிட் ஹார்ஸ் ஹோட்டலில் ஒரு சிறிய அறையில் இருந்தபோது, ​​அவர் ஒரு சிறிய நோய்க்குப் பிறகு (48 வயதில் மற்றும் மூன்று நாட்கள்) அவர் செயின்ட் நகர தேவாலயத்தின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். செபாஸ்டியன்.

அவரது மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி அவரது சமகாலத்தவர்களின் பதிப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது, அதன்படி, இரவு விருந்தின் போது பாராசெல்சஸ் ஒரு மருத்துவர், அவரது எதிரிகளால் பணியமர்த்தப்பட்ட கொள்ளைக்காரர்களால் துரோகமாக தாக்கப்பட்டார். ஒரு கல் மீது விழுந்து, அவர் மண்டை ஓட்டை உடைத்தார், அது சில நாட்களுக்குப் பிறகு மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது.

பாராசெல்சஸின் போதனைகள்:

அவர் இடைக்கால மருத்துவத்தை வேறுபடுத்தினார், இது கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் போதனைகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட "ஸ்பேஜிரிக்" மருத்துவத்துடன். உயிரினங்கள் ஒரே பாதரசம், கந்தகம், உப்புகள் மற்றும் இயற்கையின் மற்ற அனைத்து உடல்களையும் உருவாக்கும் பல பொருட்களைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் கற்பித்தார்; ஒரு நபர் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது, ​​​​இந்த பொருட்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமநிலையில் இருக்கும்; நோய் என்பது ஆதிக்கம் அல்லது அதற்கு மாறாக, அவற்றில் ஒன்றின் குறைபாடு. சிகிச்சையில் இரசாயனங்களை முதலில் பயன்படுத்தியவர்களில் இவரும் ஒருவர்.

பாராசெல்சஸ் நவீன மருந்தியலின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார்; அவர் இந்த சொற்றொடரை எழுதினார்: "எல்லாமே விஷம், மற்றும் எதுவும் நச்சுத்தன்மையற்றது; டோஸ் மட்டுமே விஷத்தை கண்ணுக்கு தெரியாததாக ஆக்குகிறது" (பிரபலமான பதிப்பில்: "எல்லாம் விஷம், எல்லாமே மருந்து; இரண்டும் டோஸ் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது").

பாராசெல்சஸின் கூற்றுப்படி, மனிதன் ஒரு நுண்ணுயிர், அதில் மேக்ரோகோசத்தின் அனைத்து கூறுகளும் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன; இரண்டு உலகங்களுக்கிடையில் இணைக்கும் இணைப்பு விசை "எம்" (புதனின் பெயர் இந்த எழுத்தில் தொடங்குகிறது). பாராசெல்சஸின் கூற்றுப்படி, மனிதன் (அவர் உலகின் ஐந்தாவது, அல்லது ஐந்தாவது, உண்மையான சாராம்சமாகவும் இருக்கிறார்) முழு உலகத்தின் "சாற்றில்" இருந்து கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டு, படைப்பாளரின் உருவத்தை தனக்குள் சுமந்துகொள்கிறார். ஒரு நபருக்கு எந்த அறிவும் தடைசெய்யப்படவில்லை; அவர் திறமையானவர் மற்றும் பாராசெல்சஸின் கூற்றுப்படி, இயற்கையில் மட்டுமல்ல, அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் உள்ள அனைத்து நிறுவனங்களையும் ஆராயவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

பாராசெல்சஸ் பல ரசவாதப் படைப்புகளை விட்டுச் சென்றுள்ளார், இதில் அடங்கும்: "தி கெமிக்கல் சால்டர், அல்லது ஞானிகளின் கல்லில் தத்துவ விதிகள்," "நைட்ரஜன், அல்லது மரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் இழை" போன்றவை. இவற்றில் ஒன்றில் அவர் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். க்னோம்.

லிபர் மினரேலியம் II புத்தகத்தில் "ஜிங்கம்" அல்லது "ஜிங்கன்" என்ற எழுத்துப்பிழையைப் பயன்படுத்தி, உலோக துத்தநாகத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தவர். இந்த வார்த்தை அநேகமாக அவருக்குத் திரும்பும். ஜின்கே என்றால் "பல்" (துத்தநாக உலோக படிகங்கள் ஊசிகள் போன்றவை).

என அறியப்படுகிறது:

ஹெர்மெடிசிசம் பற்றிய கட்டுரைகள்
உலக ஞானத்தின் ஆதாரங்கள் ரசவாதம் · ஜோதிடம் · சிகிச்சை ஹெர்மீடிக் இயக்கங்கள் போதனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஜான் டீ வில்லியம் யேட்ஸ் பாராசெல்சஸ் Alessandro Cagliostro Giordano Bruno Martinez de Pasqualis Samuel Liddell Mathers Franz Bardon Robert Fludd Fulcanelli Max Handel

சமகாலத்தவர்கள் பாராசெல்சஸின் செயல்பாடுகளை லூதரின் செயல்பாடுகளுடன் ஒப்பிட்டனர், ஏனெனில் மதத்தில் லூதரைப் போலவே, மருத்துவ அறிவியல் மற்றும் நடைமுறையில் பாராசெல்சஸ் ஒரு சிறந்த சீர்திருத்தவாதியாக இருந்தார்.

சுயசரிதை

பாராசெல்சஸ் ஒரு மருத்துவரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் ஒரு பழைய ஆனால் ஏழ்மையான உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். அவரது தாயார் அப்பள்ளியில் செவிலியராக பணிபுரிந்தார். அவர் ஒரு பெரிய தலை மற்றும் மெல்லிய வளைந்த கால்களுடன் மிகவும் பலவீனமான தோற்றத்தில் இருந்தார். குடும்பத்தில், பாராசெல்சஸ் மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத் துறையில் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார். 16 வயதிற்குள், அவர் அறுவை சிகிச்சை, சிகிச்சையின் அடிப்படைகளை அறிந்திருந்தார் மற்றும் ரசவாதத்தின் அடிப்படைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். 16 வயதில், பாராசெல்சஸ் என்றென்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேறி பாசல் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கச் சென்றார். இதற்குப் பிறகு, அவர் மந்திரம், ரசவாதம் மற்றும் ஜோதிடம் ஆகியவற்றில் மிகச் சிறந்த தேர்ச்சி பெற்றவர்களில் ஒருவரான மடாதிபதி ஜோஹன்னஸ் டிரிதிமியஸுடன் வூர்ஸ்பர்க்கில் படித்தார். பல்கலைக்கழகம் (ஆங்கிலம்)ரஷ்யன்பாராசெல்சஸ் ஃபெராராவில் தனது கல்வியைப் பெற்றார், அங்கு அவருக்கு டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

அலைந்து திரிவது

1517 முதல், பாராசெல்சஸ் பல பயணங்களை மேற்கொண்டார் மற்றும் ஐரோப்பாவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய இரகசிய சமூகங்களின் முன்னோடி அல்லது நிறுவனராக இருக்கலாம்), பல்வேறு ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களுக்குச் சென்றார், இராணுவ பிரச்சாரங்களில் மருத்துவராகப் பங்கேற்றார், ஏகாதிபத்திய நிலங்கள், பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து, ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள், போலந்து, லிதுவேனியா, பிரஷியா, ஹங்கேரி, திரான்சில்வேனியா, வல்லாச்சியா, அப்பென்னைன் தீபகற்பத்தின் மாநிலங்கள் (அவர் வட ஆபிரிக்கா, பாலஸ்தீனம், கான்ஸ்டான்டினோபிள், ரஷ்யா மற்றும் டாடர் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதாக வதந்திகள் வந்தன).

பாராசெல்சஸ் டானூப் நாடுகளில் பயணம் செய்து இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தில் இராணுவ அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக பணியாற்றினார் மற்றும் அந்த நேரத்தில் பல இராணுவ பயணங்களில் பங்கேற்றார். அவரது பயணங்களில், மருத்துவர்கள், அறுவைசிகிச்சை நிபுணர்கள் மற்றும் ரசவாதிகளிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், மரணதண்டனை செய்பவர்கள், முடிதிருத்துபவர்கள், மேய்ப்பர்கள், யூதர்கள், ஜிப்சிகள், மருத்துவச்சிகள் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அவர் பல பயனுள்ள தகவல்களைச் சேகரித்தார். அவர் பெரியவர்களிடமிருந்தும் சிறியவர்களிடமிருந்தும், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சாதாரண மக்களிடமிருந்தும் அறிவைப் பெற்றார்; கால்நடைகளை ஓட்டுபவர்கள் அல்லது நாடோடிகளின் நிறுவனத்தில், சாலைகள் மற்றும் உணவகங்களில் அவரைக் காணலாம், இது கொடூரமான நிந்தைகளுக்கும் நிந்தைகளுக்கும் காரணமாக அமைந்தது, அவருடைய எதிரிகள் குறுகிய மனப்பான்மையில் அவரைப் பொழிந்தனர். பத்து வருடங்கள் அலைந்து திரிந்து, இப்போது மருத்துவராக தனது கலைப் பயிற்சி, இப்போது கற்பித்தல் அல்லது படித்து, அந்தக் கால வழக்கப்படி, ரசவாதம் மற்றும் மந்திரம், முப்பத்திரண்டாவது வயதில் ஜெர்மனிக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் விரைவில் பிரபலமானார். நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்தும் பல அற்புதமான நிகழ்வுகள்.

புனைகதை மற்றும் சினிமாவில்

• ஆங்கில எழுத்தாளர் ஜே.கே. ரௌலிங் எழுதிய ஹாரி பாட்டர் தொடரில் பாராசெல்சஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.
• ஜார்ஜ் லூயிஸ் போர்ஜஸ் "தி ரோஸ் ஆஃப் பாராசெல்சஸ்" இன் படைப்பில், ஒரு மாணவனைக் கனவு காணும் ஒரு மாஸ்டரிடம் ஒரு இளைஞன் வந்து அவனை ஒரு மாணவனாக எடுத்துக் கொள்ளும்படி கேட்கிறான். ஒரே நிபந்தனைஒரு அந்நியன் ஒரு அதிசயத்தின் ஆர்ப்பாட்டத்தை வைக்கிறான் - ஒரு ரோஜாவை எரிப்பது மற்றும் அதன் உயிர்த்தெழுதல். தத்துவ நினைவுகள் நிறைந்த ஒரு உரையாடலுக்குப் பிறகு, அந்த இளைஞன் ரோஜாவை எரித்து, பாராசெல்சஸ் தனது மகிமையை உறுதிப்படுத்தி அதை புதுப்பிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறான். பாராசெல்சஸ் சொல்வது சரிதான் என்று கூறுபவர்கள், அந்த இளைஞனை அனுப்பிவிட்டு - ரோஜாவை ஒரே வார்த்தையில் உயிர்ப்பிக்கிறார்.
• "ஃபிராங்கண்ஸ்டைன்" நாவலில் முக்கிய கதாபாத்திரம்பாராசெல்சஸின் படைப்புகள் மற்றும் யோசனைகளால் வலுவாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது அவரது அபிலாஷைகளை தீர்மானித்தது.
• வீனர் சகோதரர்களின் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று பாராசெல்சஸ் "நெஸ்மேயானாவுக்கான மருந்து".
• ஆஸ்திரிய திரைப்பட இயக்குனர் ஜார்ஜ் பாப்ஸ்ட் 1943 இல் பாராசெல்சஸ் திரைப்படத்தை உருவாக்கினார்.
• "எண்டர் தி லேபிரிந்த்" படத்தில் பாராசெல்சஸ் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும்.
• பாராசெல்சஸ் என்பது மாங்கா மற்றும் ஃபுல்மெட்டல் அல்கெமிஸ்ட் என்ற அனிமில் கதாநாயகன் வான் ஹோஹென்ஹெய்மின் தந்தையின் முன்மாதிரி ஆகும்.
• பராசெல்சஸ் என்ற ஒரு பாத்திரம், கிடங்கு 13 தொடரின் இறுதிப் பருவங்களில் எதிர் ஹீரோவாகும்.
• எச்.பி. லவ்கிராஃப்டின் கதைகளில் பெரும்பாலும் அமானுஷ்ய படைப்புகளின் ஆசிரியர் மற்றும் ரசவாதி என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் படைப்புகள் மற்ற இடைக்கால அமானுஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளுடன் ஹீரோக்களால் மாய நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்புவதில்.
• பாராசெல்சஸ் ஜப்பானிய காட்சி நாவலான அனிமாமுண்டி: டார்க் அல்கெமிஸ்ட் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு சிறுவன், ஒரு முதியவர் மற்றும் ஒரு இளைஞன் வடிவத்தில் கதாநாயகனுக்குத் தோன்றுகிறார், ரசவாதத்தில் அவர் செய்த சாதனைகளுக்காக அவருக்கு ஒரு கிரீடத்தை அணிவித்தார், பின்னர், தூதர் மைக்கேலின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவரைப் பிராயச்சித்தம் செய்ய உதவுகிறார். அவரது பாவங்களுக்காக மற்றும் லூசிபரின் செல்வாக்கிலிருந்து விடுபட்டு, மரண உலகிற்கு திரும்பினார்.

"பாராசெல்சஸ்" கட்டுரையின் மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

1. நவீன டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் இது ஹோஹென்ஹெய்ம் ஆகும்.
2. . med-info.ru. நவம்பர் 25, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
3. . www.chrono.ru. நவம்பர் 25, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
4. . Professionals.ru. நவம்பர் 25, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
5. . miryasnosveta.ru. நவம்பர் 25, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
6. //கல்வியாளர்.
8. . www.fpss.ru. நவம்பர் 25, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
9. // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல்). - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1890-1907.
10. // கூகுள் புக்ஸ்
11. // கூகுள் புக்ஸ்
12. ஹூவர், ஹெர்பர்ட் கிளார்க் (2003), ஜார்ஜியஸ் அக்ரிகோலா டி ரீ மெட்டாலிகா, கெஸ்சிங்கர் பதிப்பகம், ப. 409, ISBN 0766131971
13. Gerhartz, Wolfgang (1996), உல்மனின் தொழில் வேதியியலின் கலைக்களஞ்சியம்(5வது பதிப்பு.), VHC, ப. 509, ISBN 3527201009

இலக்கியம்

• வோலோடார்ஸ்கி வி. எம்.// சோசலிச போதனைகளின் வரலாறு: கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. - எம்., 1985
• வோலோடார்ஸ்கி வி. எம்.பாராசெல்சஸின் படைப்புகளில் இயற்கையின் உருவம் // மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தில் இயற்கை. - எம்., 1992.
• வோலோடார்ஸ்கி வி. எம்.மந்திரம் மற்றும் ரசவாதம் பற்றிய லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் பாராசெல்சஸ் // லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம். - எம்.: நௌகா, 2004.- பி.176-183. - ISBN 5-02-032668-2
• குண்டோல்ஃப் எஃப். Paracelsus / Transl. எல். மார்கெவிச், மொத்தம். எட். மற்றும் பிறகு. V. N. மொரோசோவா. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: விளாடிமிர் தால், 2015. - 191 பக். - ISBN 978-5-93615-154-5
• ஜோரினா ஈ.வி.// டெல்ஃபிஸ் எண். 24(4/2000)
• கோயர் ஏ.பாராசெல்சஸ் // மிஸ்டிக்ஸ், ஆன்மீகவாதிகள், ஜெர்மனியின் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரசவாதிகள் / டிரான்ஸ் மற்றும் அடுத்தடுத்து. நான். ருட்கேவிச். - டோல்கோப்ருட்னி: அலெக்ரோ-பிரஸ், 1994. - 170 பக். - ISBN 5-87859-067-0.
• மேயர் பி.பாராசெல்சஸ் - மருத்துவர் மற்றும் பார்ப்பனர். / ஒன்றுக்கு. ஈ.பி.முர்சினா. - எம்., 2003.
• ஜோல் ஷேக்கல்ஃபோர்ட்.பாராசெல்சியன் மருத்துவத்திற்கான ஒரு தத்துவப் பாதை: பெட்ரஸ் செவரினஸின் யோசனைகள், அறிவுசார் சூழல் மற்றும் தாக்கம் (1540-1602). - கோபன்ஹேகன்: மியூசியம் டஸ்குலானம் பிரஸ், 2004. - பக். 519.
• வால்டர் பேகல்.. - கார்கர் பப்ளிஷர்ஸ் சுவிட்சர்லாந்து. - ISBN 3-8055-3518-X

இணைப்புகள்

• // க்ரோனோஸ் (இணையதளம்)

அமானுஷ்யம் அடிப்படை கருத்துக்கள் முறைகள் மற்றும் நடைமுறைகள்

பாராசெல்சஸை வகைப்படுத்தும் பகுதி

பேரரசர் ஃபிரான்ஸ் அறையின் நடுவில் நின்று அவரை வரவேற்றார். உரையாடலைத் தொடங்குவதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரி சக்கரவர்த்தி குழப்பமடைந்தார், என்ன சொல்வது என்று தெரியாமல், வெட்கப்பட்டார்.
- சொல்லுங்கள், போர் எப்போது தொடங்கியது? - அவர் அவசரமாக கேட்டார்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரி பதிலளித்தார். இந்தக் கேள்வியை மற்றவர்களும் சமமாகப் பின்பற்றினர் எளிய கேள்விகள்: “குதுசோவ் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறாரா? அவர் எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு கிரெம்ஸை விட்டு வெளியேறினார்? முதலியன. குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான கேள்விகளைக் கேட்பது மட்டுமே தனது முழு நோக்கமாக இருப்பது போன்ற வெளிப்பாட்டுடன் பேரரசர் பேசினார். இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்கள், மிகத் தெளிவாக இருந்ததால், அவருக்கு ஆர்வம் காட்ட முடியவில்லை.
- எந்த நேரத்தில் போர் தொடங்கியது? - பேரரசர் கேட்டார்.
"உங்கள் மாட்சிமைக்கு முன்னால் போர் எந்த நேரத்தில் தொடங்கியது என்று என்னால் சொல்ல முடியாது, ஆனால் நான் இருந்த டியூரன்ஸ்டீனில், மாலை 6 மணிக்கு இராணுவம் தாக்குதலைத் தொடங்கியது," என்று போல்கோன்ஸ்கி கூறினார். அவர் ஏற்கனவே தனது தலையில் தயாராக இருப்பதை அவர் அறிந்த மற்றும் பார்த்த அனைத்தையும் பற்றிய உண்மையான விளக்கத்தை முன்வைக்க முடியும் என்று நேரம் கருதுகிறது.
ஆனால் சக்கரவர்த்தி புன்னகைத்து அவரை குறுக்கிட்டார்:
- எத்தனை மைல்கள்?
- எங்கிருந்து, எங்கிருந்து, அரசே?
– டியூரன்ஸ்டீனிலிருந்து கிரெம்ஸ் வரை?
- மூன்றரை மைல், அரசே.
- பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இடது கரையை விட்டு வெளியேறினார்களா?
“சாரணர்கள் தெரிவித்தபடி, கடைசியாக இருந்தவர்கள் அன்று இரவு படகுகளில் கடந்து சென்றனர்.
- கிரெம்ஸில் போதுமான தீவனம் உள்ளதா?
- அந்த அளவுக்கு தீவனம் வழங்கப்படவில்லை...
பேரரசர் அவரைத் தடுத்தார்.
- ஜெனரல் ஷ்மிட் எந்த நேரத்தில் கொல்லப்பட்டார்?...
- ஏழு மணிக்கு, நான் நினைக்கிறேன்.
- 7:00 மணிக்கு. மிக சோகமாக! மிக சோகமாக!
மன்னன் நன்றி கூறி வணங்கினான். இளவரசர் ஆண்ட்ரி வெளியே வந்து உடனடியாக அனைத்து பக்கங்களிலும் பிரபுக்களால் சூழப்பட்டார். கனிவான கண்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அவனைப் பார்த்து கேட்டன இனிமையான வார்த்தைகள். நேற்றைய துணைத்தலைவர் அரண்மனையில் தங்காததற்காக அவரைக் கண்டித்து அவருக்கு தனது வீட்டை வழங்கினார். மரியா தெரசா, 3ம் வகுப்பு, பேரரசர் அவருக்கு வழங்கிய ஆணைக்கு வாழ்த்து தெரிவித்து, போர் அமைச்சர் அணுகினார். பேரரசியின் சேம்பர்லைன் அவரை அவரது மாட்சிமையைப் பார்க்க அழைத்தார். பேரரசியும் அவரைப் பார்க்க விரும்பினார். யாருக்கு பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை, சில நொடிகள் எடுத்து தன் எண்ணங்களைச் சேகரித்தான். ரஷ்ய தூதர் அவரை தோளில் பிடித்து, ஜன்னலுக்கு அழைத்துச் சென்று அவருடன் பேசத் தொடங்கினார்.
பிலிபினின் வார்த்தைகளுக்கு மாறாக, அவர் கொண்டு வந்த செய்தி மகிழ்ச்சியுடன் கிடைத்தது. நன்றி தெரிவிக்கும் நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. குதுசோவ் மரியா தெரசாவால் கிராண்ட் கிராஸ் வழங்கப்பட்டது, மேலும் முழு இராணுவமும் அலங்காரங்களைப் பெற்றது. போல்கோன்ஸ்கி அனைத்து தரப்பிலிருந்தும் அழைப்புகளைப் பெற்றார் மற்றும் காலை முழுவதும் ஆஸ்திரியாவின் முக்கிய பிரமுகர்களை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. மாலை ஐந்து மணியளவில் தனது வருகைகளை முடித்து, போரைப் பற்றியும், ப்ரூனுக்கான பயணத்தைப் பற்றியும் தனது தந்தைக்கு மனதளவில் ஒரு கடிதத்தை எழுதி, இளவரசர் ஆண்ட்ரி பிலிபினுக்கு வீடு திரும்பினார். பிலிபின் ஆக்கிரமித்திருந்த வீட்டின் தாழ்வாரத்தில், உடைமைகளால் பாதி அடைக்கப்பட்ட ஒரு பிரிட்ஸ்கா நின்றது, பிலிபினின் வேலைக்காரன் ஃபிரான்ஸ், தனது சூட்கேஸை இழுத்துச் செல்வதில் சிரமத்துடன் கதவுக்கு வெளியே வந்தார்.
பிலிபினுக்குச் செல்வதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரி பயணத்திற்கான புத்தகங்களைச் சேமித்து வைக்க ஒரு புத்தகக் கடைக்குச் சென்று கடையில் அமர்ந்தார்.
- என்ன நடந்தது? - போல்கோன்ஸ்கி கேட்டார்.
- ஆச், எர்லாச்ட்? - ஃபிரான்ஸ், சிரமத்துடன் சூட்கேஸை வண்டியில் ஏற்றினார். – Wir ziehen noch weiter. Der Bosewicht ist schon wieder hinter uns her! [ஆ, மாண்புமிகு அவர்களே! நாங்கள் இன்னும் மேலே செல்கிறோம். வில்லன் ஏற்கனவே மீண்டும் எங்கள் குதிகால்.]
- என்ன நடந்தது? என்ன? - இளவரசர் ஆண்ட்ரி கேட்டார்.
போல்கோன்ஸ்கியை சந்திக்க பிலிபின் வெளியே வந்தார். பிலிபினின் எப்போதும் அமைதியான முகத்தில் உற்சாகம் இருந்தது.
"Non, non, avouez que c"est charmant," என்று அவர் கூறினார், "cette histoire du pont de Thabor (வியன்னாவில் உள்ள பாலம்). Ils l"ont passe sans coup ferir. [இல்லை, இல்லை, இது ஒரு மகிழ்ச்சி என்பதை ஒப்புக்கொள், தாபோர் பாலத்துடன் கூடிய இந்தக் கதை. எதிர்ப்பின்றி அதைக் கடந்தார்கள்.]
இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை.
- நகரத்தில் உள்ள அனைத்து பயிற்சியாளர்களுக்கும் ஏற்கனவே என்ன தெரியும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாத நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?
- நான் பேரூராட்சியைச் சேர்ந்தவன். நான் அங்கு எதுவும் கேட்கவில்லை.
- அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் அடுக்கி வைத்திருப்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?
- நான் பார்க்கவில்லை ... ஆனால் என்ன விஷயம்? - இளவரசர் ஆண்ட்ரி பொறுமையாக கேட்டார்.
- என்ன விஷயம்? உண்மை என்னவென்றால், ஆஸ்பெர்க் பாதுகாக்கும் பாலத்தை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கடந்து சென்றனர், மேலும் பாலம் வெடிக்கவில்லை, எனவே முராத் இப்போது ப்ரூனுக்குச் செல்லும் சாலையில் ஓடுகிறார், இன்று அவர்கள் நாளை இங்கே இருப்பார்கள்.
- இங்கே போல்? சுரங்கம் தோண்டிய போது பாலத்தை எப்படி தகர்க்கவில்லை?
- இதைத்தான் நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன். யாருக்கும், போனபார்ட்டே கூட இது தெரியாது.
போல்கோன்ஸ்கி தோள்களை குலுக்கினார்.
"ஆனால் பாலம் கடந்தால், இராணுவம் இழந்துவிட்டது என்று அர்த்தம்: அது துண்டிக்கப்படும்," என்று அவர் கூறினார்.
"அதுதான் விஷயம்," பிலிபின் பதிலளித்தார். - கேள். நான் சொன்னபடி பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வியன்னாவுக்குள் நுழைகிறார்கள். எல்லாம் மிகவும் நல்லது. அடுத்த நாள், அதாவது நேற்று, ஜென்டில்மேன் மார்ஷல்கள்: முராத் லான் மற்றும் பெல்லியார்ட், குதிரையில் அமர்ந்து பாலத்திற்குச் செல்லுங்கள். (மூன்றும் கேஸ்கான்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளவும்.) ஜென்டில்மேன்," என்று ஒருவர் கூறுகிறார், "தாபோர் பாலம் வெட்டியெடுக்கப்பட்டது மற்றும் எதிர் சுரங்கம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், அதற்கு முன்னால் ஒரு வலிமையான டெட் டி பான்ட் மற்றும் பதினைந்தாயிரம் துருப்புக்கள் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளன. பாலத்தை தகர்த்துவிட்டு எங்களை உள்ளே விடக்கூடாது. ஆனால் இந்த பாலத்தை நாம் எடுத்தால் நமது இறையாண்மை பேரரசர் நெப்போலியன் மகிழ்ச்சி அடைவார். நாம மூணு பேரும் போய் இந்தப் பாலத்தை எடுத்துட்டு வருவோம். "போகலாம்" என்று மற்றவர்கள் சொல்கிறார்கள்; அவர்கள் புறப்பட்டு, பாலத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அதைக் கடந்து, டானூபின் இக்கரையில் முழு இராணுவத்துடன் எங்களை நோக்கி, உங்களை நோக்கி, உங்கள் செய்திகளை நோக்கிச் செல்கிறார்கள்.
"இனி கேலி செய்ய வேண்டாம்," இளவரசர் ஆண்ட்ரி சோகமாகவும் தீவிரமாகவும் கூறினார்.
இந்த செய்தி இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு வருத்தமாகவும் அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது.
ரஷ்ய இராணுவம் அத்தகைய நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் இருப்பதை அறிந்தவுடன், ரஷ்ய இராணுவத்தை இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கு அவர் துல்லியமாக விதிக்கப்பட்டுள்ளார் என்பது அவருக்குத் தோன்றியது, இங்கே அவர், டூலோன், அவரை வெளியேற்றுவார். அறியப்படாத அதிகாரிகளின் வரிசைகள் மற்றும் அவருக்கு மகிமைக்கான முதல் பாதையைத் திறக்கவும்! பிலிபினின் பேச்சைக் கேட்டு, அவர் இராணுவத்திற்கு வந்த பிறகு, இராணுவக் குழுவில் ஒரு கருத்தை முன்வைப்பார், அது மட்டுமே இராணுவத்தைக் காப்பாற்றும், மேலும் இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துவதில் அவருக்கு மட்டும் எப்படி ஒப்படைக்கப்படும் என்று அவர் ஏற்கனவே யோசித்துக்கொண்டிருந்தார்.
"கேலி செய்யாதே," என்று அவர் கூறினார்.
"நான் கேலி செய்யவில்லை," பிலிபின் தொடர்ந்தார், "நியாயமான மற்றும் சோகமான எதுவும் இல்லை." இந்த மனிதர்கள் தனியாக பாலத்திற்கு வந்து வெள்ளை தாவணியை உயர்த்துகிறார்கள்; ஒரு போர்நிறுத்தம் இருப்பதாகவும், அவர்கள், மார்ஷல்கள், இளவரசர் அவுஸ்பெர்க்குடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப் போவதாகவும் அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள். கடமையில் இருக்கும் அதிகாரி அவர்களை டெட் டி பாண்டிற்குள் அனுமதிக்கிறார். [பாலம் வலுவூட்டல்.] அவர்கள் அவரிடம் ஆயிரம் கேஸ்கன் முட்டாள்தனங்களைச் சொல்கிறார்கள்: போர் முடிந்துவிட்டது என்றும், பேரரசர் ஃபிரான்ஸ் போனபார்டேவுடன் ஒரு சந்திப்பை நியமித்துள்ளார் என்றும், இளவரசர் அவுஸ்பெர்க்கைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள் என்றும், ஆயிரம் கேஸ்கோனேடுகள் போன்றவற்றைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அதிகாரி Auersperg ஐ அனுப்புகிறார்; இந்த மனிதர்கள் அதிகாரிகளைக் கட்டிப்பிடித்து, கேலி செய்கிறார்கள், பீரங்கிகளில் உட்கார்ந்து கொள்கிறார்கள், இதற்கிடையில், பிரெஞ்சு பட்டாலியன் கவனிக்கப்படாமல் பாலத்திற்குள் நுழைந்து, எரியக்கூடிய பொருட்களின் பைகளை தண்ணீரில் எறிந்துவிட்டு டெட் டி பாண்டை நெருங்குகிறது. இறுதியாக, லெப்டினன்ட் ஜெனரல் தானே தோன்றினார், எங்கள் அன்பான இளவரசர் அவுஸ்பெர்க் வான் மவுட்டர்ன். “அன்புள்ள எதிரியே! ஆஸ்திரிய இராணுவத்தின் நிறம், ஹீரோ துருக்கிய போர்கள்! பகை தீர்ந்தது, நாம் ஒருவருக்கு ஒருவர் கைகொடுக்கலாம்... இளவரசர் அவுஸ்பெர்க்கை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் ஆசையில் பேரரசர் நெப்போலியன் எரிகிறார். ஒரு வார்த்தையில், இந்த மனிதர்கள், ஒன்றும் இல்லை Gascons, அழகான வார்த்தைகளால் Auersperg பொழிந்துள்ளார், அவர் பிரெஞ்சு மார்ஷல்களுடனான அவரது நெருங்கிய நெருக்கத்தால் மிகவும் மயக்கமடைந்தார், முரட்டின் மேன்டில் மற்றும் தீக்கோழி இறகுகளைப் பார்த்து கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறார். y voit que du feu, et oubl celui qu"il devait faire faire sur l"ennemi. [அவர் அவர்களின் நெருப்பை மட்டுமே பார்க்கிறார் மற்றும் எதிரிக்கு எதிராகத் திறக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த தனது சொந்தத்தை மறந்துவிடுகிறார்.] (அவரது பேச்சின் கலகலப்பு இருந்தபோதிலும், அதை மதிப்பிடுவதற்கு நேரம் கொடுக்க பிலிபின் இந்த மோட்டிற்குப் பிறகு இடைநிறுத்த மறக்கவில்லை.) பிரஞ்சு பட்டாலியன் டெட் டி பாண்டிற்குள் ஓடுகிறது, துப்பாக்கிகள் கீழே அறையப்பட்டு, பாலம் எடுக்கப்பட்டது. இல்லை, ஆனால் எது சிறந்தது, ”என்று அவர் தொடர்ந்தார், அவரது சொந்த கதையின் வசீகரத்தால் அவரது உற்சாகத்தில் அமைதியடைகிறார், “அந்த பீரங்கிக்கு சார்ஜென்ட் நியமிக்கப்பட்டார், அதன் சமிக்ஞையில் சுரங்கங்கள் எரிய வேண்டும் மற்றும் பாலம் தகர்க்கப்பட வேண்டும். , இந்த சார்ஜென்ட், பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் பாலத்திற்கு ஓடுவதைப் பார்த்து, அவர் சுடப் போகிறார், ஆனால் லான் தனது கையை இழுத்தார். அவரது ஜெனரலை விட புத்திசாலியாக இருந்த சார்ஜென்ட், அவுஸ்பெர்க்கிடம் வந்து கூறுகிறார்: "இளவரசே, நீங்கள் ஏமாற்றப்படுகிறீர்கள், இவர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்கள்!" சார்ஜென்டை பேச அனுமதித்தால் விஷயம் தொலைந்து போவதை முரத் பார்க்கிறார். அவர் ஆச்சரியத்துடன் Auersperg பக்கம் திரும்புகிறார் (உண்மையான Gascon): "உலகில் மிகவும் பெருமையாக இருக்கும் ஆஸ்திரிய ஒழுக்கத்தை நான் அங்கீகரிக்கவில்லை, மேலும் உங்களுடன் பேசுவதற்கு குறைந்த தரவரிசையை நீங்கள் அனுமதிக்கிறீர்கள்!" C "est genial. Le Prince d" Auersperg se pique d "honneur et fait mettre le sergent aux arrets. Non, mais avouez que c" est charmant toute cette histoire du pont de Thabor. Ce n"est ni betise, ni lachete... [இது புத்திசாலித்தனம். இளவரசர் Auersperg கோபமடைந்து சார்ஜென்ட்டைக் கைது செய்ய உத்தரவிடுகிறார். இல்லை, இது அழகாக இருக்கிறது, பாலத்துடன் கூடிய இந்த முழுக் கதையையும் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். இது வெறும் முட்டாள்தனம் அல்ல, வெறும் அற்பத்தனம் அல்ல...]
"Est trahison peut etre, [ஒருவேளை தேசத்துரோகம்," என்று இளவரசர் ஆண்ட்ரி கூறினார், சாம்பல் பெரிய கோட்டுகள், காயங்கள், துப்பாக்கி தூள் புகை, துப்பாக்கிச் சூட்டின் சத்தம் மற்றும் அவருக்கு காத்திருக்கும் மகிமை ஆகியவற்றை தெளிவாக கற்பனை செய்தார்.
- பிளஸ் அல்லாதது. "செலா மெட் லா கோர் டான்ஸ் டி ட்ராப் மௌவைஸ் டிராப்ஸ்," பிலிபின் தொடர்ந்தார். - Ce n"est ni trahison, ni lachete, ni betise; c"est comme a Ulm... - அவர் ஒரு வெளிப்பாட்டைத் தேடுவது போல் தோன்றியது: - c"est... c"est du Mack. Nous sommes mackes, [மேலும் இல்லை. இது நீதிமன்றத்தை மிகவும் அபத்தமான நிலையில் வைக்கிறது; இது தேசத்துரோகமோ, அற்பத்தனமோ, முட்டாள்தனமோ அல்ல; அது உல்மில் உள்ளது போல, அது... அது மகோவ்ஷ்சினா. நாங்களே மூழ்கினோம். ] - அவர் அன் மோட் மற்றும் ஒரு புதிய மோட், திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் அத்தகைய ஒரு மோட் என்று உணர்ந்து முடித்தார்.
அதுவரை நெற்றியில் குவிந்திருந்த மடிப்புகள் இன்பத்தின் அடையாளமாக விரைவாகக் கரைந்து, லேசாகச் சிரித்துக்கொண்டே நகங்களை ஆராயத் தொடங்கினான்.
- நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? - அவர் திடீரென்று கூறினார், இளவரசர் ஆண்ட்ரி பக்கம் திரும்பினார், அவர் எழுந்து நின்று தனது அறைக்குச் சென்றார்.
- நான் செல்கிறேன்.
- எங்கே?
- இராணுவத்திற்கு.
- ஆமாம், நீங்கள் இன்னும் இரண்டு நாட்கள் தங்க விரும்புகிறீர்களா?
- இப்போது நான் இப்போது செல்கிறேன்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரி, வெளியேற உத்தரவு கொடுத்து, தனது அறைக்குச் சென்றார்.
"என் அன்பே, உனக்கு என்ன தெரியும்," என்று பிலிபின் தனது அறைக்குள் நுழைந்தார். - நான் உன்னைப்பற்றி நினைத்தேன். ஏன் நீ போகிறாய்?
இந்த வாதத்தின் மறுக்க முடியாத தன்மையை நிரூபிக்க, முகத்தில் இருந்து அனைத்து மடிப்புகளும் மறைந்தன.
இளவரசர் ஆண்ட்ரே தனது உரையாசிரியரை கேள்வியுடன் பார்த்தார், பதிலளிக்கவில்லை.
- ஏன் நீ போகிறாய்? இராணுவம் ஆபத்தில் இருக்கும் நிலையில் இப்போது இராணுவத்தில் சேர்வது உங்கள் கடமை என்று நீங்கள் நினைப்பதை நான் அறிவேன். நான் அதை புரிந்துகொள்கிறேன், மோன் செர், சி"எஸ் டி எல்"ஹீரோயிசம். [என் அன்பே, இது வீரம்.]
"இல்லை," இளவரசர் ஆண்ட்ரி கூறினார்.
- ஆனால் நீங்கள் ஒரு தத்துவவாதி, [ஒரு தத்துவஞானி,] முற்றிலும் ஒன்றாக இருங்கள், மறுபக்கத்திலிருந்து விஷயங்களைப் பாருங்கள், மாறாக, உங்கள் கடமை உங்களை கவனித்துக்கொள்வது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இனி எதற்கும் லாயக்கில்லாத பிறரிடம் விட்டுவிடு... உன்னைத் திரும்பி வருமாறு கட்டளையிடவில்லை, இங்கிருந்து விடுவிக்கப்படவில்லை; எனவே, எங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான விதி எங்களை எங்கு அழைத்துச் சென்றாலும் நீங்கள் எங்களுடன் தங்கலாம் மற்றும் செல்லலாம். ஓல்முட்ஸுக்குப் போவதாகச் சொல்கிறார்கள். மற்றும் ஓல்முட்ஸ் மிகவும் அழகான நகரம். நீங்களும் நானும் என் இழுபெட்டியில் அமைதியாக சவாரி செய்வோம்.
"கேலி செய்வதை நிறுத்து, பிலிபின்," போல்கோன்ஸ்கி கூறினார்.
- நான் உங்களுக்கு நேர்மையாகவும் நட்பாகவும் சொல்கிறேன். நீதிபதி. நீங்கள் இங்கே தங்கலாம் இப்போது எங்கே, ஏன் போகிறீர்கள்? இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று உங்களுக்கு காத்திருக்கிறது (அவர் தனது இடது கோவிலுக்கு மேலே தோலை சேகரித்தார்): ஒன்று நீங்கள் இராணுவத்தை அடையவில்லை, அமைதி முடிவுக்கு வரும், அல்லது முழு குதுசோவ் இராணுவத்துடனும் தோல்வி மற்றும் அவமானம்.
பிலிபின் தனது தோலை தளர்த்தினார், அவரது குழப்பம் மறுக்க முடியாதது என்று உணர்ந்தார்.
"இதை என்னால் தீர்மானிக்க முடியாது," இளவரசர் ஆண்ட்ரி குளிர்ச்சியாக கூறினார், ஆனால் அவர் நினைத்தார்: "நான் இராணுவத்தை காப்பாற்றுவதற்காக செல்கிறேன்."
"மான் செர், வௌஸ் எட்ஸ் அன் ஹீரோஸ், [என் அன்பே, நீங்கள் ஒரு ஹீரோ," பிலிபின் கூறினார்.

அதே இரவில், போர் மந்திரிக்கு தலைவணங்கி, போல்கோன்ஸ்கி இராணுவத்திற்குச் சென்றார், அவர் அதை எங்கே கண்டுபிடிப்பார் என்று தெரியாமல், கிரெம்ஸுக்குச் செல்லும் வழியில் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் தடுக்கப்படுவார் என்று பயந்தார்.
ப்ரூனில், முழு நீதிமன்ற மக்களும் திரண்டனர், மேலும் சுமைகள் ஏற்கனவே ஓல்முட்ஸுக்கு அனுப்பப்பட்டன. எட்ஸெல்ஸ்டோர்ஃப் அருகே, இளவரசர் ஆண்ட்ரி ரஷ்ய இராணுவம் மிகுந்த அவசரத்துடனும், மிகப்பெரிய ஒழுங்கீனத்துடனும் நகரும் சாலையில் சென்றார். வண்டியில் பயணிக்க முடியாத அளவுக்கு வண்டிகள் நிரம்பி வழிந்தன. கோசாக் தளபதியிடமிருந்து ஒரு குதிரையையும் கோசாக்கையும் எடுத்துக் கொண்ட இளவரசர் ஆண்ட்ரி, பசி மற்றும் சோர்வுடன், வண்டிகளை முந்திக்கொண்டு, தளபதியையும் அவரது வண்டியையும் கண்டுபிடிக்க சவாரி செய்தார். இராணுவத்தின் நிலை குறித்த மிக மோசமான வதந்திகள் அவரை வழியில் சென்றடைந்தன, இராணுவம் எதேச்சையாக ஓடுவதைப் பார்த்தது இந்த வதந்திகளை உறுதிப்படுத்தியது.
“Cette armee russe que l"or de l"Angleterre a transportee, des extremites de l"univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l"armee d"Ulm)", ["இந்த ரஷ்ய இராணுவம், இது ஆங்கில தங்கம் உலக முடிவில் இருந்து இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அதே விதியை (உல்ம் இராணுவத்தின் தலைவிதி) அனுபவிக்கும். ”] பிரச்சாரம் தொடங்குவதற்கு முன்பு போனபார்டே தனது இராணுவத்திற்கு வழங்கிய கட்டளையின் வார்த்தைகளை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் இந்த வார்த்தைகள் சமமாக எழுந்தன. புத்திசாலித்தனமான ஹீரோவின் மீது அவருக்கு ஆச்சரியம், புண்படுத்தப்பட்ட பெருமை மற்றும் பெருமையின் நம்பிக்கை. "இறப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்றால் என்ன? அவர் நினைத்தார். சரி, தேவைப்பட்டால்! நான் மற்றவர்களை விட மோசமாக செய்ய மாட்டேன்."
இளவரசர் ஆண்ட்ரே இந்த முடிவில்லாத, குறுக்கிடும் அணிகள், வண்டிகள், பூங்காக்கள், பீரங்கிகள் மற்றும் மீண்டும் அனைத்து வகையான வண்டிகள், வண்டிகள் மற்றும் வண்டிகள், ஒருவரையொருவர் முந்திக்கொண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு வரிசைகளில் அழுக்கு சாலையை அடைத்துக்கொண்டிருந்ததை அவமதிப்புடன் பார்த்தார். எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும், பின்னாலும், முன்னாலும், ஒருவர் கேட்கும் வரையில், சக்கரங்களின் சத்தம், உடல்கள், வண்டிகள் மற்றும் வண்டிகளின் சத்தம், குதிரைகளின் சத்தம், சாட்டையின் அடி, வற்புறுத்தல், வீரர்களின் சாபங்கள், கட்டளைதாரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள். சாலையின் ஓரங்களில், கீழே விழுந்த, தோலுரிக்கப்பட்ட மற்றும் பழுதடைந்த குதிரைகள் அல்லது உடைந்த வண்டிகளை ஒருவர் தொடர்ந்து பார்க்க முடியும், அதில் தனிமையான வீரர்கள் உட்கார்ந்து, எதையாவது எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தனர், அல்லது தங்கள் அணிகளிலிருந்து பிரிந்த வீரர்கள், கூட்டமாக அண்டை கிராமங்களுக்குச் செல்வதையோ அல்லது இழுத்துச் செல்வதையோ காணலாம். கோழிகள், செம்மறி ஆடுகள், வைக்கோல் அல்லது வைக்கோல்.
இறங்குதல் மற்றும் ஏறுதல்களில் கூட்டம் தடிமனாக மாறியது, மேலும் கூச்சல்களின் தொடர்ச்சியான கூக்குரல் இருந்தது. சேற்றில் முழங்கால் அளவு மூழ்கிய வீரர்கள், துப்பாக்கிகளையும் வண்டிகளையும் கைகளில் எடுத்தார்கள்; சவுக்கடிகள் துடிக்கின்றன, குளம்புகள் சறுக்குகின்றன, கோடுகள் வெடித்தன மற்றும் மார்புகள் அலறல்களால் வெடித்தன. இயக்கத்திற்குப் பொறுப்பான அதிகாரிகள் கான்வாய்களுக்கு இடையில் முன்னும் பின்னும் ஓட்டினர். பொது கர்ஜனைக்கு மத்தியில் அவர்களின் குரல்கள் மங்கலாகக் கேட்கக்கூடியதாக இருந்தது, மேலும் இந்த கோளாறை நிறுத்த முடியாமல் அவர்கள் விரக்தியடைகிறார்கள் என்பது அவர்களின் முகங்களிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிந்தது. "வோய்லா லெ செர் ["இதோ அன்பே] ஆர்த்தடாக்ஸ் இராணுவம்," போல்கோன்ஸ்கி பிலிபினின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார்.
தளபதி எங்கே என்று இவர்களில் ஒருவரிடம் கேட்க விரும்பிய அவர், கான்வாய் வரை சென்றார். அவருக்கு நேர் எதிரே ஒரு விசித்திரமான, ஒற்றை குதிரை வண்டியில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தார், இது ஒரு வண்டி, மாற்றக்கூடிய மற்றும் ஒரு வண்டிக்கு இடையில் ஒரு நடுத்தர நிலத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில், படையினரால் வீட்டில் கட்டப்பட்டது. வண்டியை ஒரு சிப்பாய் ஓட்டினார் மற்றும் ஒரு கவசத்தின் பின்னால் ஒரு தோல் மேற்புறத்தின் கீழ் அமர்ந்தார், ஒரு பெண், அனைவரும் தாவணியால் கட்டப்பட்டிருந்தனர். இளவரசர் ஆண்ட்ரே வந்து, ஒரு கூடாரத்தில் அமர்ந்திருந்த ஒரு பெண்ணின் அவநம்பிக்கையான அழுகைக்கு அவரது கவனத்தை ஈர்த்தபோது, ​​சிப்பாயிடம் ஒரு கேள்வியுடன் ஏற்கனவே உரையாற்றினார். இந்த வண்டியில் பயிற்சியாளராக அமர்ந்திருந்த சிப்பாய் மற்றவர்களை சுற்றி வர விரும்பியதால் கான்வாய்க்கு பொறுப்பான அதிகாரி அவரை அடித்தார், மேலும் சாட்டை வண்டியின் ஏப்ரனில் அடித்தது. அந்தப் பெண் சத்தமாக அலறினாள். இளவரசர் ஆண்ட்ரியைப் பார்த்து, அவள் கவசத்தின் அடியில் இருந்து சாய்ந்து, கம்பள தாவணியின் கீழ் இருந்து வெளியே குதித்த மெல்லிய கைகளை அசைத்து, கூச்சலிட்டாள்:
- துணை! மிஸ்டர் அட்ஜுடன்ட்!... கடவுளுக்காக... காப்பாத்துங்க... இது என்ன நடக்கும்?... நான் 7வது ஜெகரின் டாக்டரின் மனைவி... என்னை உள்ளே விடமாட்டார்கள்; பின்தங்கிவிட்டோம், சொந்தத்தை இழந்தோம்...
- நான் உன்னை ஒரு கேக்காக உடைப்பேன், அதை மடிக்கவும்! - கோபமடைந்த அதிகாரி சிப்பாயைக் கூச்சலிட்டார், - உங்கள் பரத்தையுடன் திரும்பிச் செல்லுங்கள்.
- திரு. துணைவேந்தரே, என்னைப் பாதுகாக்கவும். இது என்ன? - மருத்துவர் கத்தினார்.
- தயவுசெய்து இந்த வண்டியை கடந்து செல்ல அனுமதிக்கவும். இது ஒரு பெண் என்பதை உங்களால் பார்க்க முடியவில்லையா? - இளவரசர் ஆண்ட்ரி அதிகாரியிடம் ஓட்டிச் சென்றார்.
அதிகாரி அவனைப் பார்த்து, பதில் சொல்லாமல், சிப்பாயின் பக்கம் திரும்பினார்: “நான் அவர்களைச் சுற்றி வருகிறேன்... பின்னே!...
"என்னை விடுங்கள், நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்," இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீண்டும் தனது உதடுகளைப் பிடுங்கினார்.
- மேலும் நீங்கள் யார்? - அதிகாரி திடீரென்று குடிபோதையில் கோபத்துடன் அவரை நோக்கி திரும்பினார். - யார் நீ? நீங்கள் (குறிப்பாக அவர் உங்களை வலியுறுத்தினார்) முதலாளியா, அல்லது என்ன? நான் இங்கே முதலாளி, நீங்கள் அல்ல. "நீங்கள் திரும்பிச் செல்லுங்கள்," என்று அவர் மீண்டும் கூறினார், "நான் உன்னை ஒரு கேக்கில் அடித்து நொறுக்குகிறேன்."
அதிகாரிக்கு இந்த வெளிப்பாடு பிடித்திருந்தது.
"நீங்கள் உதவியாளரை தீவிரமாக மொட்டையடித்தீர்கள்," பின்னால் இருந்து ஒரு குரல் கேட்டது.
இளவரசர் ஆண்ட்ரே, அந்த அதிகாரி குடிபோதையில் இருந்ததைக் கண்டார், அதில் மக்கள் அவர்கள் சொல்வதை நினைவில் கொள்ளவில்லை. வண்டியில் வைத்தியரின் மனைவிக்காக அவர் செய்த பரிந்துபேசலானது உலகில் அவர் அதிகம் அஞ்சுவது, ஏளனம் [அபத்தமானது] என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவரது உள்ளுணர்வு வேறு எதையோ கூறியது. அதிகாரி தனது கடைசி வார்த்தைகளை முடிக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரே, அவரது முகம் கோபத்தால் சிதைந்து, அவரிடம் சவாரி செய்து சாட்டையை உயர்த்தினார்:
- தயவுசெய்து என்னை உள்ளே விடுங்கள்!
அதிகாரி கையை அசைத்து அவசரமாக ஓட்டினார்.
"இது எல்லாம் அவர்களிடமிருந்து, ஊழியர்களிடமிருந்து, இது ஒரு குழப்பம்," என்று அவர் முணுமுணுத்தார். - உங்கள் விருப்பப்படி செய்யுங்கள்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவசரமாக, கண்களை உயர்த்தாமல், மருத்துவரின் மனைவியிடமிருந்து சவாரி செய்தார், அவர் அவரை மீட்பர் என்று அழைத்தார், மேலும், இந்த அவமானகரமான காட்சியின் மிகச்சிறிய விவரங்களை வெறுப்புடன் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் கிராமத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கூறியது போல், தளபதி- தலைமை அமைந்திருந்தது.
கிராமத்திற்குள் நுழைந்த அவர், தனது குதிரையிலிருந்து இறங்கி முதல் வீட்டிற்குச் சென்றார், குறைந்தபட்சம் ஒரு நிமிடம் ஓய்வெடுக்க வேண்டும், ஏதாவது சாப்பிட்டு, தன்னைத் துன்புறுத்திய இந்த புண்படுத்தும் எண்ணங்கள் அனைத்தையும் தெளிவுபடுத்தினார். "இது அயோக்கியர்களின் கூட்டம், இராணுவம் அல்ல," என்று அவர் நினைத்தார், முதல் வீட்டின் ஜன்னலை நெருங்கினார், ஒரு பழக்கமான குரல் அவரைப் பெயர் சொல்லி அழைத்தது.
திரும்பிப் பார்த்தான். நெஸ்விட்ஸ்கியின் அழகான முகம் ஒரு சிறிய ஜன்னலிலிருந்து வெளியே வந்தது. நெஸ்விட்ஸ்கி, தனது ஜூசி வாயால் எதையாவது மென்று கைகளை அசைத்து, அவரை அவரிடம் அழைத்தார்.
- போல்கோன்ஸ்கி, போல்கோன்ஸ்கி! நீங்கள் கேட்கவில்லையா, அல்லது என்ன? "சீக்கிரம் போ" என்று கத்தினான்.
வீட்டிற்குள் நுழைந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி நெஸ்விட்ஸ்கியும் மற்றொரு துணையும் ஏதோ சாப்பிடுவதைக் கண்டார். அவர்கள் அவசரமாக போல்கோன்ஸ்கியிடம் திரும்பி, அவருக்கு புதிதாக ஏதாவது தெரியுமா என்று கேட்டார்கள். அவர்களின் முகங்களில், அவருக்கு மிகவும் பரிச்சயமான, இளவரசர் ஆண்ட்ரி கவலை மற்றும் கவலையின் வெளிப்பாட்டைப் படித்தார். இந்த வெளிப்பாடு நெஸ்விட்ஸ்கியின் எப்போதும் சிரிக்கும் முகத்தில் குறிப்பாக கவனிக்கப்பட்டது.
- தளபதி எங்கே? - போல்கோன்ஸ்கி கேட்டார்.
"இதோ, அந்த வீட்டில்," துணைவர் பதிலளித்தார்.
- சரி, அமைதியும் சரணாகதியும் இருப்பது உண்மையா? - நெஸ்விட்ஸ்கி கேட்டார்.
- நான் உன்னை கேட்கிறேன். நான் வலுக்கட்டாயமாக உங்களிடம் வந்ததைத் தவிர எனக்கு எதுவும் தெரியாது.
- எங்களைப் பற்றி என்ன, சகோதரா? திகில்! "மன்னிக்கவும், சகோதரரே, அவர்கள் மேக்கைப் பார்த்து சிரித்தார்கள், ஆனால் அது எங்களுக்கு இன்னும் மோசமானது" என்று நெஸ்விட்ஸ்கி கூறினார். - சரி, உட்கார்ந்து ஏதாவது சாப்பிடுங்கள்.
"இப்போது, ​​இளவரசே, நீங்கள் எந்த வண்டிகளையும் எதையும் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள், உங்கள் பீட்டரே, கடவுளுக்கு எங்கே தெரியும்" என்று மற்றொரு துணைவர் கூறினார்.
- பிரதான அபார்ட்மெண்ட் எங்கே?
- நாங்கள் ஸ்னைமில் இரவைக் கழிப்போம்.
"எனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் இரண்டு குதிரைகளில் ஏற்றினேன், மேலும் அவை எனக்கு சிறந்த பொதிகளை உருவாக்கின" என்று நெஸ்விட்ஸ்கி கூறினார். குறைந்தபட்சம் போஹேமியன் மலைகள் வழியாக தப்பிக்கவும். மோசம் தம்பி. உண்மையில் உடம்பு சரியில்லையா, ஏன் அப்படி நடுங்குகிறாய்? - லேடன் ஜாடியைத் தொடுவது போல் இளவரசர் ஆண்ட்ரி எப்படி இழுத்தார் என்பதைக் கவனித்து நெஸ்விட்ஸ்கி கேட்டார்.
"ஒன்றுமில்லை," இளவரசர் ஆண்ட்ரி பதிலளித்தார்.
அந்த நேரத்தில், டாக்டரின் மனைவி மற்றும் ஃபர்ஷ்டாட் அதிகாரியுடன் அவர் சமீபத்தில் மோதியது நினைவுக்கு வந்தது.
தளபதி இங்கே என்ன செய்கிறார்? - அவர் கேட்டார்.
"எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை," என்று நெஸ்விட்ஸ்கி கூறினார்.
"எல்லாமே அருவருப்பானது, அருவருப்பானது மற்றும் அருவருப்பானது என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன்," என்று இளவரசர் ஆண்ட்ரி கூறிவிட்டு தளபதி நின்ற வீட்டிற்குச் சென்றார்.

சுவிட்சர்லாந்தின் மருத்துவரும் இடைக்காலத்தின் போர்வீரருமான பிலிப்பி தியோஃப்ராஸ்டி பாம்பாஸ்ட் வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் பாராசெல்சி அடக்கத்திற்கு அந்நியராக இருந்தார். உதாரணமாக, அவர் தன்னை சிறந்த பண்டைய மருத்துவர் செல்சஸுக்கு சமமாக கருதினார் என்பதை அனைவருக்கும் தெளிவுபடுத்துவதற்காக, அவர் தனது பெயருடன் கிரேக்க முன்னொட்டை சேர்த்து ("பாரா" என்றால் "ஒத்த") மற்றும் தன்னை பாராசெல்சஸ் என்று அழைத்தார்.

நவம்பர் 10, 1493 இல் ஒரு மேகமூட்டமான மற்றும் குளிர்ந்த நாளில், சூரிச்சிலிருந்து இரண்டு மணிநேர நடைப்பயணத்தில் உள்ள ஸ்விஸ் மாகாணத்தில் உள்ள மரியா-ஐன்சீடெல்ன் என்ற சிறிய கிராமத்தில் பாராசெல்சஸ் பிறந்தார். ஐன்சீடெல்னில் உள்ள பெனடிக்டைன் அபேயின் ஆல்ம்ஹவுஸின் மேட்ரனான அவரது தாயார், இந்த ஆல்ம்ஹவுஸில் ஒரு மருத்துவரான வில்ஹெல்ம் பாம்பாஸ்ட் வான் ஹோஹென்ஹைமை மணந்தார். அவர் ஒரு பழைய உன்னதமான ஸ்வாபியன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்; ஒரு படித்த மருத்துவர் மற்றும் ஒரு நல்ல நூலகம் இருந்தது. திருமணத்திற்குப் பிறகு அவள் வில்லாச் சென்றதால் இருக்கும் விதிகள் திருமணமான பெண்வார்டன் பதவியை வகிக்க முடியவில்லை.

பாராசெல்சஸின் குடும்பம் மோசமாக வாழ்ந்தது; ஒரு குழந்தையாக, அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பற்றாக்குறை மற்றும் பசியால் அவதிப்பட்டார். அவர் பள்ளிக்குச் சென்றாரா என்பது அவரது சுயசரிதையிலிருந்து தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பாராசெல்சஸ் தனது ஒரு எழுத்தில், தனது தந்தை ரசவாதத்தைப் படிக்கவும் எழுதவும் புரிந்து கொள்ளவும் கற்றுக் கொடுத்ததாகக் கூறினார். பெரும்பாலும், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், அவர் தனது சொந்த கல்வியைப் பெற்றார். பாராசெல்சஸ் புத்தகக் கல்வியைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை; அவர் 10 ஆண்டுகளாக ஒரு புத்தகத்தைத் திறக்கவில்லை என்று பெருமையாகக் கூறினார். அவர் மருத்துவ அறிவை சிறிது சிறிதாக சேகரித்தார், காயமடைந்தவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க ஒரு பானத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று தெரிந்த வயதான பெண்களிடமிருந்தும், முடிதிருத்துவோர், ஜிப்சிகள் மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர்களிடமிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள வெறுக்காமல், பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகளுக்குத் தெரியாத மருந்துகளுக்கான சமையல் குறிப்புகளைப் பெற்றார். இந்த அறிவு அவரை ஒரு தகுதிவாய்ந்த குணப்படுத்துபவர் ஆக அனுமதித்தது.

அவரது புத்தகத்தில் "பற்றி பெண்கள் நோய்கள்"(இந்தப் பிரச்சினையில் முதல் கட்டுரை) பாராசெல்சஸ் மந்திரவாதிகள், அனுபவம் வாய்ந்த மருத்துவச்சிகள் என்று அறியப்பட்ட பெண்களின் அறிவைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். அந்த நாட்களில், ஒரு பெண் கூட தனது நோயால் மருத்துவரிடம் செல்லவில்லை, அவருடன் கலந்தாலோசிக்கவில்லை, அவளுடைய ரகசியங்களை நம்பவில்லை. சூனியக்காரி இந்த ரகசியங்களை மற்றவர்களை விட அதிகமாக அறிந்திருந்தார் மற்றும் பெண்களுக்கு மட்டுமே மருத்துவர். மந்திரவாதிகளின் மருந்தைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் குணப்படுத்துதலுக்காக அவர்கள் ஒரு விரிவான தாவர குடும்பத்தைப் பயன்படுத்தினர் என்று நிச்சயமாகக் கூறலாம், காரணம் இல்லாமல் "ஆறுதல் மூலிகைகள்" என்று அழைக்கப்படுவதில்லை.

மிகவும் நம்பமுடியாத இயற்கையின் மிகைப்படுத்தல்களில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்ட பாராசெல்சஸ், அனைத்து ரசவாத அறிவையும் முழுமையாகப் படித்ததாகக் கூறினார். 1526 ஆம் ஆண்டில், சூரிச்சில் தோன்றிய இந்த ஆடம்பரமான கோலரிக் கிழிந்த மற்றும் அழுக்கு உடைகள், ஆபாசமான மற்றும் குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றால் மட்டுமல்லாமல், மந்திரம் மற்றும் அவரது மருத்துவக் கலை பற்றிய நீண்ட விவாதங்களாலும் நகர மக்களை வியக்க வைத்தார். ஆனால் அவரது சொந்த நாட்டில் தீர்க்கதரிசி இல்லை. அவர் பாசலுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அங்கு 1527 ஆம் ஆண்டில், நோய்களை எதிர்த்துப் போராடும் துறையில் தன்னை வெளிப்படுத்திய அவரது நெகிழ்வான மனதின் உதவியுடன், அவர் நகராட்சியில் இருந்து நகர மருத்துவர் பதவியைப் பெற்றார்.

விரைவில் பாசல் பல்கலைக்கழகத்தில் நல்ல ஊதியம் பெறும் பேராசிரியர் பதவிக்கு பாராசெல்சஸ் விண்ணப்பித்தார். பல்கலைக்கழக நிர்வாகம் அவருக்கு ஒரு எதிர் நிபந்தனையை முன்வைத்தது - டிப்ளமோ மற்றும் கல்விப் பட்டம் வழங்க. பாராசெல்சஸ் தேவையை பூர்த்தி செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவரிடம் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இல்லை. நகராட்சியின் பரிந்துரைகள் மற்றும் ஆதரவானது பாராசெல்சஸுக்கு இந்தத் தேவைகளைத் தவிர்த்து தனது இலக்கை அடைய உதவியது.

லத்தீன் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை உயிரியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் சர்வதேச மொழியாக இருந்தது. விஞ்ஞானிகள் இந்த மொழியில் அறிவியல் கட்டுரைகளை எழுத வேண்டும், கற்பிக்க வேண்டும் மற்றும் அறிவியல் மாநாடுகளில் விவாதிக்க வேண்டும். லத்தீன் தெரியாதவர்கள் மதிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் கற்றறிந்த சமூகத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. பாராசெல்சஸுக்கு லத்தீன் தெரியாது; அவர் தனது படைப்புகளை ஜெர்மன் மொழியில் எழுதினார். எனவே, அவர் விஞ்ஞான சமூகத்தின் விரோதத்தைத் தூண்டினார், இது அவரை ஒரு தொடக்கமாக கருதுகிறது. மூலம், அவரது சமகாலத்தவர், முடிதிருத்தும் தொழிலாளிகளில் இருந்து வந்த பிரபல பிரெஞ்சு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் ஆம்ப்ரோஸ் பாரேவும் பாரம்பரியத்தை மீறினார்: அவர் தனது கட்டுரைகளை பேச்சுவழக்கில் எழுதினார். பிரெஞ்சு. ஆனால் அறிவியல் மொழியைப் பற்றிய அறியாமை மட்டும் பாராசெல்சஸின் வாழ்க்கைக்குத் தடையாக இருந்தது. மூலம், லத்தீன் மொழியைப் பற்றிய பாராசெல்சஸின் அறியாமை, சில ஆசிரியர்கள் கூறுவது போல், அவர் எந்த பல்கலைக்கழகத்திலும் படித்தார் என்ற உண்மையை விலக்குகிறது.

உண்மையைச் சொல்வதானால், பாராசெல்சஸ் தனது நிதானத்திற்காக அறியப்படவில்லை மற்றும் சில சமயங்களில் அரைகுறை குடித்துவிட்டு தனது விரிவுரைகளை வழங்கினார். அவரது கடுமையான அறிக்கைகளுக்கு இது ஒரு காரணம் அல்ல. ஆகவே, “பழங்காலத்தின் இந்த அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவர்களை விட, மருத்துவத்தைப் பற்றி அவருடைய காலணிகள் அதிகம் புரிந்துகொள்கின்றன” என்று அவர் கேட்போரிடம் கூறினார். அத்தகைய உறுதியற்ற தன்மைக்காக அவர் ஜெர்மனியில் தியோஃப்ராஸ்டஸுக்குப் பதிலாக காகோஃப்ராஸ்டஸ் 1 என்றும், பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் - லூதர் என்றும் செல்லப்பெயர் பெற்றார். "இல்லை," பாராசெல்சஸ் கூச்சலிடுகிறார், "நான் லூதர் அல்ல, நான் தியோஃப்ராஸ்டஸ், நீங்கள் பாசலில் காகோஃப்ராஸ்டஸ் என்று கேலியாக அழைக்கிறீர்கள். நான் லூதரை விட உயரமானவன், அவர் ஒரு இறையியலாளர் மட்டுமே, ஆனால் எனக்கு மருத்துவம், தத்துவம், வானியல், ரசவாதம் தெரியும். என் காலணிகளின் கட்டுகளை அவிழ்க்க லூதர் தகுதியானவர் அல்ல."

வேதியியலை மருத்துவத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டு, பாராசெல்சஸ் முதல் ஐட்ரோ கெமிஸ்ட் ஆனார் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "ஐட்ரோ" - மருத்துவர்), அதாவது, தனது மருத்துவ நடைமுறையில் வேதியியலைப் பயன்படுத்திய முதல் மருத்துவர். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் அவரை "உலகின் படைப்பிலிருந்து வேதியியலின் முதல் பேராசிரியர்" என்று அழைத்தார். பாராசெல்சஸ் மருந்துகளின் கோட்பாட்டில் நிறைய புதிய விஷயங்களை அறிமுகப்படுத்தினார்; பல்வேறு இரசாயன கூறுகள் மற்றும் சேர்மங்களின் சிகிச்சை விளைவுகளை ஆய்வு செய்தார். புதிய இரசாயன மருந்துகளை நடைமுறையில் அறிமுகப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், மூலிகை மருந்துகளையும் திருத்தியதோடு, கஷாயம், சாறுகள் மற்றும் அமுதம் போன்ற வடிவங்களில் தாவரங்களிலிருந்து மருந்துகளைத் தனிமைப்படுத்திப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். பாராசெல்சஸ் இயற்கையின் அறிகுறிகளின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார் - "கையொப்பம்" அல்லது "சிக்னா நேச்சுரல்". அதன் பொருள் என்னவென்றால், இயற்கையானது, தாவரங்களை அதன் அடையாளங்களுடன் குறிப்பது, அவற்றில் சிலவற்றை மனிதனுக்கு சுட்டிக்காட்டுவது போல் உள்ளது. இவ்வாறு, இதய வடிவிலான இலைகள் கொண்ட செடிகள் ஒரு சிறந்த இதய நிவாரணி, மற்றும் இலை ஒரு சிறுநீரக வடிவத்தில் இருந்தால், அதை சிறுநீரக நோய்களுக்கு பயன்படுத்த வேண்டும். மருத்துவ விளைவுகளுடன் கூடிய இரசாயன பொருட்கள் தாவரங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு கவனமாக ஆய்வு செய்யத் தொடங்கும் தருணம் வரை கையொப்பத்தின் கோட்பாடு மருத்துவத்தில் இருந்தது. படிப்படியாக, வேதியியலின் வளர்ச்சியுடன், பல தாவரங்களின் இரகசியங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. தூக்க மாத்திரையான கசகசாவின் ரகசியத்தை கண்டுபிடித்ததே அறிவியலின் முதல் வெற்றி.

மருத்துவ அறிவியலில், பாராசெல்சஸ் தனது காலத்திற்கு மருந்துகளின் அளவைப் பற்றி ஒரு புதிய யோசனையை உருவாக்கினார்: “எல்லாமே விஷம் மற்றும் எதுவும் விஷத்தை எடுத்துச் செல்லாது. டோஸ் மட்டுமே விஷத்தை கண்ணுக்கு தெரியாததாக ஆக்குகிறது. பாராசெல்சஸ் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக கனிம நீரூற்றுகளைப் பயன்படுத்தினார். அனைத்து நோய்களுக்கும் உலகளாவிய சிகிச்சை இல்லை என்று அவர் வாதிட்டார், மேலும் தனிப்பட்ட நோய்களுக்கு எதிராக குறிப்பிட்ட தீர்வுகளைத் தேட வேண்டியதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டினார் (உதாரணமாக, சிபிலிஸுக்கு எதிரான பாதரசம்). சிபிலிஸ் ("பிரெஞ்சு நோய்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) சில சமயங்களில் பக்கவாதத்தால் சிக்கலானது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். பாராசெல்சஸின் கருத்துக்கள் நரம்பியல் வளர்ச்சியில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை, இருப்பினும் அவர் சுருக்கங்கள் மற்றும் பக்கவாதத்திற்கான காரணங்களை ஆய்வு செய்து அவற்றின் சிகிச்சையை உருவாக்க முயன்றார். அவர் பக்கவாதம், கால்-கை வலிப்பு மற்றும் மயக்கம் ஆகியவற்றை ஒரு தங்க கலவையுடன் சிகிச்சை செய்தார் (அதன் கலவை தெரியவில்லை). துத்தநாக ஆக்சைடு மூலம் வலிப்பு நோய்க்கு சிகிச்சை அளித்தார். அவர் லும்பாகோ மற்றும் சியாட்டிகாவை கனிம நீரூற்றுகள் மூலம் சிகிச்சை செய்தார்.

பாராசெல்சஸின் புதுமை படைப்பில் வெளிப்பட்டது வேதியியல் கோட்பாடுஉடல் செயல்பாடுகள். அனைத்து நோய்களும், வேதியியல் செயல்முறைகளின் கோளாறிலிருந்து உருவாகின்றன என்று அவர் நம்பினார், எனவே இரசாயன முறையில் தயாரிக்கப்படும் மருந்துகள் மட்டுமே சிகிச்சையில் மிகப்பெரிய நன்மையை வழங்க முடியும். சிகிச்சைக்காக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் நபர் இரசாயன கூறுகள்: ஆண்டிமனி, ஈயம், பாதரசம் மற்றும் தங்கம். பாராசெல்சஸைப் பின்பற்றுபவர், ஜெர்மன் வேதியியலாளரும் மருத்துவருமான ஆண்ட்ரியாஸ் லிபாவியஸ் (1540-1616), பாராசெல்சஸின் ஐட்ரோகெமிக்கல் போதனைகளின் தீவிரத்திற்கு எதிரானவர் என்று சொல்வது மதிப்பு. அவரது புத்தகத்தில் "ரசவாதம்" (1595), அவர் அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட வேதியியல் பற்றிய தகவல்களை முறையாக வழங்கினார்; நைட்ரேட்டின் முன்னிலையில் கந்தகத்தை எரிப்பதன் மூலம் கந்தக அமிலத்தை உற்பத்தி செய்யும் முறையை முதன்முதலில் விவரித்தார், மேலும் டின் டெட்ராகுளோரைடு தயாரிப்பதற்கான முறையை முதன்முதலில் வழங்கினார்.

"ஒரு மருத்துவரின் கோட்பாடு அனுபவம். அறிவும் அனுபவமும் இல்லாமல் யாரும் மருத்துவராக முடியாது, ”என்று பாராசெல்சஸ் வலியுறுத்தினார், “தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அடுப்பில் அமர்ந்து, புத்தகங்களுடன் தங்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, அதே கப்பலில் - முட்டாள்களின் கப்பல்” என்று கோபமாக கேலி செய்தார். மனித உடலின் நான்கு சாறுகள் பற்றிய முன்னோர்களின் போதனைகளை பாராசெல்சஸ் நிராகரித்தார் மற்றும் உடலில் நிகழும் செயல்முறைகள் இரசாயன செயல்முறைகள் என்று நம்பினார். அவர் தனது சக ஊழியர்களைத் தவிர்த்து, அவர்களை மொக்ரோட்னிக் (நகைச்சுவையாளர்கள்) என்று அழைத்தார், மேலும் மருந்தாளுனர்களின் மருந்துச்சீட்டுகளுடன் உடன்படவில்லை. பாராசெல்சஸ் மருத்துவர்களை தனது குணாதிசயமான முரண்பாடான முறையில் கண்டித்தார்: "ஹிப்போகிரட்டீஸ், கேலன், அவிசென்னாவைப் படித்த நீங்கள், உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள், அதே சமயம் சாராம்சத்தில் உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது; நீங்கள் மருந்துகளை பரிந்துரைக்கிறீர்கள் ஆனால் அவற்றை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று தெரியவில்லை! வேதியியல் மட்டுமே உடலியல், நோயியல் மற்றும் சிகிச்சை முறைகளில் சிக்கல்களைத் தீர்க்க முடியும்; வேதியியலுக்கு வெளியே நீங்கள் இருட்டில் அலைந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள். நீங்கள், உலகம் முழுவதும் உள்ள மருத்துவர்கள், இத்தாலியர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள், கிரேக்கர்கள், சர்மதியர்கள், அரேபியர்கள், யூதர்கள் - எல்லோரும் என்னைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஆனால் நான் உங்களைப் பின்பற்றக்கூடாது. என் பதாகையை நீங்கள் முழு மனதுடன் கடைப்பிடிக்காவிட்டால், நாய்கள் மலம் கழிக்கும் இடமாக நீங்கள் இருக்க முடியாது.

போர்க்குணமிக்க பாராசெல்சஸ், மருத்துவத்தின் கடந்த கால அவமதிப்பு மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள கருத்துக்களின் அவநம்பிக்கையின் அடையாளமாக, ஒரு குறியீட்டு செயலை நாடினார்: ஜூன் 27, 1527 அன்று, பாசல் பல்கலைக்கழகத்தின் முன், அவர் ஹிப்போகிரட்டீஸ், கேலன் மற்றும் ஆகியோரின் படைப்புகளை எரித்தார். அவிசென்னா. பாசலை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில், பாராசெல்சஸ் வெளியேறினார், அவர்களின் சிலை தத்துவஞானியின் கல் (லேபிஸ் தத்துவம்) சொந்தமானது என்று நம்பும் சீடர்கள் கூட்டத்துடன் சென்றார். ரசவாதத்தின் இந்த மந்திர இதயம், உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றும் திறனுடன், குணப்படுத்தும் சக்திகளுடன், அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டது. "சிவப்பு சிங்கம்", "மாஜிஸ்டீரியம்", "பெரிய அமுதம்", "வாழ்க்கையின் சஞ்சீவி", "சிவப்பு டிஞ்சர்" மற்றும் "தத்துவவாதியின் கல்" இருண்ட ரசவாத கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அழைக்கப்படும் பிற தலைப்புகள் ஒரு முழுமையான வினையூக்கியை விட அதிகம். தெய்வீக சக்தியின் வெளிப்பாட்டுடன் மட்டுமே ஒப்பிடக்கூடிய அற்புதமான பண்புகள் அவருக்குக் கூறப்பட்டன.

இது உலோகங்களை மேம்படுத்த அல்லது "குணப்படுத்த" மட்டுமல்ல - கிரகக் கொள்கைகளின் வெளிப்பாடுகள், ஆனால் ஒரு உலகளாவிய மருந்தாகவும் சேவை செய்ய அழைக்கப்பட்டது. அதன் தீர்வு, "தங்க பானம்" என்று அழைக்கப்படும் ஆரம் பொட்டாபைலின் செறிவுடன் நீர்த்தப்பட்டு, அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்துவதையும், முழுமையான புத்துணர்ச்சியையும் எந்த காலத்திற்கும் ஆயுளை நீட்டிப்பதை உறுதி செய்கிறது. இதனால், ஒவ்வொருவரும் விரும்பிய நீண்ட ஆயுளைப் பெறலாம், இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கலாம், இயற்கையின் உள்ளார்ந்த இரகசியங்களை ஊடுருவலாம். இதைச் செய்ய, "மாஜிஸ்டீரியத்தை" கைப்பற்றுவது மட்டுமே அவசியம். கூடுதலாக, தத்துவஞானியின் கல் ஒரு உள் மாற்றம், பொருள் கொள்கை ஆதிக்கம் செலுத்தும் நிலையில் இருந்து ஆன்மாவின் மாற்றம், ஆன்மீக அறிவொளி, முழுமையான அறிவுக்கு அடையாளமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

பாராசெல்சஸ் தனது "கிராண்ட் சர்ஜரி" (2 புத்தகங்கள், 1536) புத்தகத்தில் ஐரோப்பாவிற்கு தனது பயணத்தைப் பற்றி எழுதினார். 1529 இல் அவர் நியூரம்பெர்க்கிற்கு வந்தார், வேலை தேட முயன்றார். அங்கு அவர் நோயாளிகளுக்கு இலவசமாக சிகிச்சை அளித்து பிரபலமானார், எல்லோரும் மறுத்தார். மேலும் அவர் மருத்துவர்களுடன் மீண்டும் தகராறு செய்தார்.

வயிற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்ட கேனான் கொர்னேலியஸுக்கு நடந்த ஒரு கதை எங்களுக்கு வந்துள்ளது, மேலும் டெலிவரிக்கு 100 ஃப்ளோரின்களை வாக்குறுதியளித்தார். பாராசெல்சஸ் அவருக்கு உதவினார், ஆனால் நியதியின் நன்றியுணர்வு நோயுடன் கடந்து சென்றது. பாராசெல்சஸ் கொர்னேலியஸ் மீது வழக்கு தொடர்ந்தார். நீதித்துறை வழக்கத்தைப் பயன்படுத்தி, கொர்னேலியஸ் கெட்டதில் இருந்து நல்ல நிலைக்குச் சென்றார். குணமடைந்த மனிதனின் நன்றியின்மையால் ஆத்திரமடைந்த பாராசெல்சஸ், நீதிபதிகளைக் கூச்சலிட்டு அவர்களை அவமதிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவருக்கு எதிராக அடக்குமுறை தடைகளைப் பயன்படுத்த நீதிமன்றம் முடிவு செய்தது. பாராசெல்சஸ் கோல்மாருக்கு தப்பி ஓடினார்.

செக் குடியரசில், எல்லாம் தவறாக நடக்கிறது. இரண்டு நோயாளிகள் இறந்த பிறகு, அவர் ஓய்வு பெறுவதே சிறந்தது என்று கருதினார். அவர் தனது தந்தை வசித்த தனது சொந்த ஊரான வில்லாச்சிற்கு திரும்பினார். அவரது அமைதியற்ற வாழ்க்கை முறை காரணமாக, பாராசெல்சஸின் உடல்நிலை மிகவும் வருத்தமடைந்தது. அவர் சால்ஸ்பர்க்கில் குடியேறினார், விரைவில் இறந்தார், அவர் இறப்பதற்கு முன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார். இது அவரது வாழ்க்கையின் 48 வது ஆண்டில் செப்டம்பர் 24, 1541 அன்று நடந்தது.

சால்ஸ்பர்க் மருத்துவமனையின் காப்பக நிபுணரின் கூற்றுப்படி, இறந்தவரின் சொத்தில் இரண்டு தங்கச் சங்கிலிகள், பல மோதிரங்கள் மற்றும் பதக்கங்கள், பல பொடிகள், களிம்புகள் மற்றும் இரசாயன கருவிகள் மற்றும் எதிர்வினைகள் இருந்தன. அவர் பைபிள், சுவிசேஷம் மற்றும் பைபிள் மேற்கோள்களின் அட்டவணையை விட்டுச் சென்றார். அவர் தனது தாயார் வாழ்ந்த சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள மடாலயத்திற்கு வெள்ளி கோப்பையை வழங்கினார். கோப்பை இன்னும் இந்த மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கோப்பையின் உலோகம் பாராசெல்சஸால் உருவாக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர் உள்ளூர் சால்ஸ்பர்க் முடிதிருத்தும் ஒருவருக்கு களிம்புகள் மற்றும் மருத்துவம் பற்றிய புத்தகங்களை வழங்கினார் (அந்த நாட்களில் அவர்களும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களாக இருந்தனர்).

பாராசெல்சஸின் கோட்பாடுகள் பற்றிய விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை: சிலர் அவரை அனைத்து விஞ்ஞான அறிவின் சீர்திருத்தவாதியாகவும், மற்றவர்கள் - ஒரு வெறியர், ஒரு பேச்சுவாதி, ஒரு பிரச்சனையாளர், ஒரு சீர்திருத்தவாதியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், பாராசெல்சஸின் அடக்கமின்மை அல்லது விசித்திரமான தன்மை ஆகியவை அவரது தகுதிகளை மறைக்கவில்லை என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும்: பழங்காலத்தின் சிறந்த அமைப்புகளைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல், அவர் தனது தத்துவத்தையும் மருத்துவத்தையும் உருவாக்கினார், அது தற்செயலாக அவர் குழுவில் இடம்பிடித்தது அல்ல. எல்லா காலத்திலும் சிறந்த விஞ்ஞானிகள்.

பாராசெல்சஸ் 9 படைப்புகளை எழுதினார், ஆனால் அவற்றில் 3 மட்டுமே அவரது வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்டன. பாராசெல்சஸின் மிகவும் முழுமையான சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் 1589 இல் பாசலில் 10 பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டன. அதில், இரகசிய சக்திகளின் செல்வாக்கின் மூலம் இயற்கை நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை அவர் கண்டனம் செய்கிறார் மற்றும் கொள்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்: நீங்கள் காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால் அமைதியாக இருங்கள். பாரம்பரிய அறிவு அல்லது புத்தகப் புலமை இல்லாமல், பாராசெல்சஸ் தனது நூற்றாண்டின் மருத்துவத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், பழைய கொள்கைகளை விமர்சித்தார் மற்றும் கிளாசிக்கல் அதிகாரிகளை மறுத்தார்.

பாராசெல்சஸ் என்ற பெயர் மருத்துவத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது. பாராசெல்சஸ் பதக்கம் GDR இல் ஒரு மருத்துவர் பெறக்கூடிய மிக உயர்ந்த விருது ஆகும்.

பெரிய மனிதர்களின் மர்மங்கள்

நவீன மருத்துவம் மற்றும் வேதியியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான பாராசெல்சஸ் கிரிமியாவிற்கு விஜயம் செய்ததாக மறுமலர்ச்சியின் பெரிய மனிதர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களின் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். பாராசெல்சஸ், அழியாமையின் அமுதத்தை உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர். ஆரம்ப XVIபல நூற்றாண்டுகளாக அவர் கிரிமியாவில் உள்ள உள்ளூர் குணப்படுத்துபவர்களின் ரகசியங்களைப் படித்து ஏற்றுக்கொண்டார்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் உலகத்திற்கான கொந்தளிப்பான மற்றும் திருப்புமுனையில், மறுமலர்ச்சியின் டைட்டான்களால் மனிதகுலத்திற்கான புதிய பாதைகள் திறக்கப்பட்டன: லியோனார்டோ டா வின்சி, லூதர், கோப்பர்நிக்கஸ் , டியூரர்மற்றும் பலர். அவர்கள் தைரியமாக உண்மையை அறிய முயன்றனர், சில சமயங்களில் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் சிறந்த கண்டுபிடிப்புகள் அல்லது கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். துணிந்தவர்களின் கூட்டு மனித வளர்ச்சியின் புதிய சகாப்தத்தைத் திறந்தது. Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim கூட இந்தக் குழுவைச் சேர்ந்தவர், அவர் “செல்சஸை மீறுதல்” (மருத்துவ அறிவியலில் பண்டைய ரோமானிய நிபுணர்) - பாராசெல்சஸ் என்ற புனைப்பெயரை எடுத்தார். அவர் பண்டைய மருத்துவ அதிகாரிகளை நிராகரிக்கத் துணிந்தார், கவனிப்பு, அனுபவம் மற்றும் பரிசோதனையின் அடிப்படையில் மருத்துவத்தை உருவாக்க விரும்பினார்.

அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர்கள், பாராசெல்சஸ் தனது பயணத்தின் போது டாடர் சிறைபிடிக்கப்பட்டார் அல்லது கிரிமியன் கானேட்டிற்குச் சென்று அதன் குடிமக்கள் பயன்படுத்தும் சிகிச்சை முறைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம் என்று கூறுகின்றனர். உண்மையில், கிரிமியன் கிறிஸ்தவர்களை குணப்படுத்துவதற்கான ரகசியங்கள், சூஃபிகளின் மருத்துவ நடைமுறைகள் மற்றும் துருக்கியர்களின் பாரம்பரிய சிகிச்சை முறைகள் ஆகியவை பாராசெல்சஸை ஈர்த்திருக்கலாம். கிரிமியன் பக்கத்தின் மிகவும் கவர்ச்சியான பதிப்பு, டாடர் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பாராசெல்சஸின் இந்தியா பயணத்தை இணைக்கிறது, அங்கு அமானுஷ்யவாதிகளின் கூற்றுப்படி, அவர் தொடங்கப்பட்டார். இரகசிய அறிவுகிழக்கு. அது எப்படியிருந்தாலும், கிரிமியாவுடனான மேதைகளின் தொடர்புகள் பாராசெல்சஸின் வாழ்க்கையில் தீர்க்கப்படாத அத்தியாயங்களில் ஒன்றாகும், அவர் மர்மமான மனிதர் என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம்.

விதியை அழைத்த பெயர்

பாராசெல்சஸ் 1493 இல் சூரிச் அருகே உள்ள ஐன்சீடெல்ன் குடியேற்றத்தில், ஸ்விஸ் மாகாணத்தில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் புகழ்பெற்ற, ஆனால் வறிய குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஹோஹென்ஹெய்மின் மூதாதையர் கோட்டை ஸ்டட்கார்ட் அருகே அமைந்துள்ளது. பாராசெல்சஸின் மாமா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் புகழ்பெற்ற நைட்லி ஆர்டரின் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆவார். ஜான்.

அற்புதமான உன்னத பெயர் - பிலிப் ஆரியோலஸ் தியோஃப்ராஸ்டஸ் பாம்பாஸ்ட் வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் - அவருக்கு அதிக செல்வத்தை கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கை திட்டத்தை வகுத்திருக்கலாம். அவரது தந்தை, வில்ஹெல்ம் பாம்பாஸ்ட், ஒரு படித்த மருத்துவர் மற்றும் திறமையான ரசவாதி. அரிஸ்டாட்டில் தியோஃப்ராஸ்டஸின் மாணவரான சிறந்த மருத்துவரின் நினைவாக அவர் தனது மகனுக்கு பெயரிட்டார்.

வில்ஹெல்ம் பாம்பாஸ்ட் தனது ஒரே வாரிசுக்கு சிறுவயதிலிருந்தே ரசவாதம், அறுவை சிகிச்சை மற்றும் சிகிச்சையின் அடிப்படைகளை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். செயின்ட் மடாலயத்தின் துறவிகளுடன் பாராசெல்சஸும் படித்ததாக தகவல் உள்ளது. சவோனா பள்ளத்தாக்கில் ஆண்ட்ரூ, மற்றும் வூர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஜேம்ஸின் மடாலயத்தின் புகழ்பெற்ற மடாதிபதி, ஸ்போன்ஹெய்மின் ஜோஹன் டிரிதீமியஸ். கபாலா, ரசவாதம் மற்றும் ஜோதிடம் ஆகியவற்றில் புகழ்பெற்ற இந்த தியோஃப்ராஸ்டஸ் அமானுஷ்ய அறிவியலில் ஆர்வத்தை வளர்த்தார். அவர்களுக்கான ஏக்கம் வான் ஹோஹென்ஹைமை டைரோலுக்கு அழைத்துச் சென்றது - ரசவாதி மற்றும் பணக்கார மனிதரான சிகிஸ்மண்ட் ஃபக்கரின் ஆய்வகத்திற்கு, அவர் தனது மாணவருக்கு நிறைய அறிவைக் கொடுக்க முடிந்தது.

1515 இல் ஃபெராரா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். ஆனால் அப்போதும் பெற்ற அறிவின் அளவு அவரை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் கற்பித்தல் பழைய மருத்துவக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் நடத்தப்பட்டது, நடைமுறையில் நம்பிக்கை இல்லாமல் மற்றும் நோயாளிகளுக்கு தொடர்புடைய விளைவுகளுடன். வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் பின்னர் எழுதினார்: “நம்முடைய தேசத்தின் எல்லைகளுக்கு மட்டுமே நாம் விதிக்கப்பட்ட அறிவு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அது நம்மைத் தேடி ஓடாது, ஆனால் நாம் அதைத் தேடிச் செல்லும் வரை காத்திருக்கிறது. தனது அறையின் மூலையில் இயற்கையின் ரகசியங்களை அறியும் ஆசிரியரை யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியாதது போல, வீட்டை விட்டு வெளியேறாமல் யாரும் நடைமுறை அனுபவத்தைப் பெற முடியாது.

அவர் ஐரோப்பா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் எகிப்து முழுவதும் அறிவைத் தேடி தைரியமாக பயணம் செய்தார். அது இல்லை சிறந்த நேரம்உலகின் இந்தப் பகுதியில் பயணம் செய்வதற்கு: அரசியல் மோதல்கள், போர்கள், கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையிலான மதப் போராட்டத்தின் ஆரம்பம், கிறிஸ்தவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான மோதல்... ஆனால் கடுமையான உண்மை அறிவைத் தேடுபவரை பயமுறுத்துவதில்லை. அவர் டென்மார்க் மற்றும் நெதர்லாந்தில் இராணுவ மருத்துவராக ஆனார், ஸ்வீடன், போலந்து, இத்தாலியில் இராணுவ பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார், இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து, ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, ஹங்கேரி, திரான்சில்வேனியா, வாலாச்சியா, அநேகமாக மஸ்கோவி ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார். கான்ஸ்டான்டிநோபிள். அதே நேரத்தில், வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் உத்தியோகபூர்வ மருத்துவ வல்லுநர்களுடன் மட்டுமல்லாமல், நாட்டுப்புற மருத்துவ அறிவைக் கொண்டவர்களுடனும் தொடர்பு கொள்கிறார்: குணப்படுத்துபவர்கள், மருத்துவச்சிகள், மூலிகை மருத்துவர்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் ஜிப்சிகள். அதே நேரத்தில், அவர் இரத்தம் திறக்கும் ஒரு சாதாரண முடிதிருத்தும் நபராக அல்லது ஜோதிடம் மற்றும் ரசவாதத்தின் ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கிறார்.

கண்டம் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட அறிவு ஆரோக்கியம் பற்றிய புதிய போதனைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் பாராசெல்சஸாக "மாற்றம்" இப்படித்தான் நடந்தது.

"நான் என் கலையைத் தேடி அலைந்தேன், அடிக்கடி என் உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவித்தேன்" என்று பாராசெல்சஸ் பின்னர் எழுதினார். "நாடோடிகள், மரணதண்டனை செய்பவர்கள் மற்றும் முடிதிருத்துபவர்களிடமிருந்து கூட நான் பயனுள்ளதாக கருதிய அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்வதற்கு நான் வெட்கப்படவில்லை." ஒரு காதலன் தான் வணங்கும் பெண்ணைச் சந்திக்க நீண்ட தூரம் செல்ல முடியும் என்பது தெரிந்ததே - தனது தெய்வீக காதலியைத் தேடி அலைய வைக்கும் ஞானத்தின் காதலனின் ஆசை எவ்வளவு வலுவானது!

எஸ்குலேபியர்களின் கடுமையான போர்கள்

சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஜெர்மனிக்கு பாராசெல்சஸ் திரும்பியது மருத்துவ சமூகத்தை உலுக்கியது. மறுமலர்ச்சியில் உள்ள மருத்துவர்கள் தெளிவாக மூன்று படிநிலைக் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: மிக உயர்ந்த நிலை விஞ்ஞான மருத்துவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அதற்குக் கீழே மருந்தாளர்களால் மற்றும் முடிதிருத்தும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களால் குறைவாக இருந்தது. மருத்துவ முறைக்கு வெளியே ஏழைகளுக்கு சேவை செய்யும் குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டனர் (விசாரணை மட்டுமே மதிப்புக்குரியது!). பல மருத்துவ விஞ்ஞானிகளுக்கு, பண்டைய மருத்துவ அதிகாரிகளின் எழுத்துக்கள் மட்டுமே அறிவின் ஒரே ஆதாரமாக இருந்தன, மேலும் நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கு முரணான புதிய தரவு மற்றும் அவதானிப்புகள் புறக்கணிக்கப்பட்டன. அவர்கள் கேலனின் கோட்பாட்டை உறுதியாகக் கடைப்பிடித்தனர், அதன்படி நோய் நான்கு உடல் கூறுகளின் ஏற்றத்தாழ்வு. சிகிச்சையானது கட்டாய இரத்தப்போக்கு, வயிற்றுப்போக்கு, வியர்வை அல்லது வாந்தி மூலம் சமநிலையை மீட்டெடுப்பதைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த நடைமுறைகளுக்குப் பிறகு நோயாளிகள் பெரும்பாலும் இறந்தனர், மேலும் நோயின் தீவிரத்தால் மருத்துவர்கள் இந்த முடிவை விளக்கினர்.

பாராசெல்சஸ் கேலனின் அணுகுமுறையை நிராகரிக்கத் துணிந்தார். "எங்கள் பிரபலமான மருத்துவர்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள் குறைந்த தீங்கு விளைவிப்பவர்கள்" என்று அவர் எழுதினார். - துரதிருஷ்டவசமாக, பாதரசம் கொண்ட சில விஷம் நோயாளிகள், மற்றவர்கள் இறக்கும் வரை மலமிளக்கிகள் அல்லது இரத்தக் கசிவு மூலம் அவர்களை குணப்படுத்துகிறார்கள். சிலர் பொது அறிவை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்ட அளவுக்குப் படித்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நோயுற்றவர்களின் ஆரோக்கியத்தை விட தங்கள் சொந்த நலனில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர். நோய்க்கான காரணங்களை மருத்துவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மருத்துவர் இயற்கையின் சேவகனாக இருக்க வேண்டும், அவளுடைய எதிரி அல்ல: அவளுடைய வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் அவர் வழிநடத்தி வழிநடத்த வேண்டும், மேலும் அவரது நியாயமற்ற தலையீட்டால் குணப்படுத்தும் பாதையில் புதிய தடைகளை ஏற்படுத்தக்கூடாது.

மந்தநிலை மற்றும் பேராசைக்கு எதிரான போராட்டம், புதிய போதனைகளின் பரவல் ஆகியவை பாராசெல்சஸுக்கு எளிதான வாழ்க்கையை உறுதியளிக்கவில்லை. டாக்டரின் கடுமையான குணம் மற்றவர்களுடனான அவரது உறவுகளில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. பாராசெல்சஸ் ஒப்புக்கொண்டார்: "வெள்ளை கைக்காரர்கள் மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒப்பிடும்போது நான் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் மென்மையான ஆடைகளில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், நாங்கள் ஃபிர் கூம்புகளில் இருக்கிறோம், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்றாக புரிந்து கொள்ளவில்லை." 1525 ஆம் ஆண்டில், பல லஞ்சம் வாங்கும் இளவரசர்களுக்கு எதிரான விவசாயிகள் போராட்டத்தை ஆதரித்ததற்காக சால்ஸ்பர்க்கிலிருந்து அதிகாரிகளால் வெளியேற்றப்பட்டார்.

விரைவில் பரசெல்சஸ் பணக்கார சுவிஸ் நகரமான பாசெலில் நகர மருத்துவர் பதவிக்கு அழைக்கப்பட்டார். நகரத்தின் சிறந்த மருத்துவர்களால் உதவ முடியாத ஒரு செல்வந்தரை தனது கால்கள் துண்டிக்கப்படுவதிலிருந்து காப்பாற்றினார், மேலும் அவர் பாசல் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவப் பதவிக்கு அழைக்கப்பட்டார். விரிவுரையின் போது, ​​அவர் கேலன் மற்றும் அவிசென்னாவின் படைப்புகளை பகிரங்கமாக எரித்தார், மேலும் இந்த பண்டைய "துப்புரவாளர்களை" விட அவரது காலணிகளின் சரிகைகள் கூட அதிகம் தெரியும் என்று அறிவித்தார். பேராசிரியர் பாராசெல்சஸ் லத்தீன் மொழியில் சொற்பொழிவு செய்யும் இடைக்கால பாரம்பரியத்தை உடைத்து ஜெர்மன் மொழியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். இவை அனைத்தும் பாசல் மருத்துவர்களுக்கு அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.

நகரின் தலைமை மருத்துவர் மருந்தாளுனர்களின் வேலைகளையும் அவர்கள் தயாரித்த மருந்துகளின் தரத்தையும் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கிய பிறகு மோதல் இன்னும் ஆழமானது, இதை பாராசெல்சஸ் "துர்நாற்றம் வீசும் குண்டு" என்று அழைத்தார். எனவே, அவர் இப்போது சொல்வது போல், "மருத்துவ மாஃபியா" யின் வருமானத்திற்கு ஒரு அடியாக இருந்தார்.

பாராசெல்சஸ் பெரும்பாலும் ஏழைகளுக்கு இலவசமாக சிகிச்சை அளித்தார், ஆனால் பணக்காரர்களுக்கு பாஸ் கொடுக்கவில்லை. டாக்டரின் கட்டணத்தை செலுத்தாத செல்வாக்கு மிக்க ஆனால் நன்றிகெட்ட நகரவாசி ஒருவருடனான அவரது சட்ட மோதல் கடைசி வைக்கோல் - அவர் பாசலை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தீவிரமான அல்லது குணப்படுத்த முடியாத நோய்களால் குணப்படுத்தப்பட்ட நகரவாசிகளால் கூட பாராசெல்சஸுக்கு உதவ முடியவில்லை. மூலம், அவர்களில் பிரபல எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவஞானி இருந்தார் ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ். பாராசெல்சஸ் நாடோடி வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார் மற்றும் ஆல்ப்ஸின் மலைப் பகுதிகளில் உள்ள கிராம மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார்.

பாராசெல்சஸ், ஒரு புதுமையான மருத்துவராக, சிக்கலான மற்றும் பெரும்பாலும் பயனற்ற இடைக்கால மருந்துகளை கைவிட்டு, தாவரங்கள் மற்றும் தாதுக்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட சாறுகள், "அமைதிகள்" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தனது சொந்த, எளிமையான மருந்துகளை உருவாக்கினார். அவர் நவீன மருந்தியலின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார், அவர் சொற்றொடரை வைத்திருக்கிறார்: "எல்லாம் விஷம், மற்றும் எதுவும் விஷம் இல்லாதது; டோஸ் மட்டுமே விஷத்தை கண்ணுக்கு தெரியாததாக ஆக்குகிறது" (பிரபலமான பதிப்பில்: "அனைத்து விஷம், அனைத்து மருந்துகளும்; இரண்டும் டோஸ் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது"). சிகிச்சையில், குறிப்பாக இரும்பு, ஆண்டிமனி, ஈயம் மற்றும் தாமிரம் ஆகியவற்றின் தயாரிப்புகளில் ரசாயனங்களை பரவலாகப் பயன்படுத்தியவர் பாராசெல்சஸ். கூடுதலாக, அவர் இயற்கை வைத்தியத்தை தீவிரமாக ஊக்குவித்தார்: புதிய காற்று, ஓய்வு, உணவு மற்றும் குணப்படுத்தும் கனிம நீர்.

1528 ஆம் ஆண்டில், பாராசெல்சஸ் கோல்மருக்கு வந்தார், அங்கு அவர் பல தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை அவர்களின் காலடியில் உயர்த்த முடிந்தது. விஞ்ஞானி ரசவாதத்தில் தனது படிப்பைத் தொடர்கிறார் மற்றும் பிற அமானுஷ்ய அறிவியலில் தேர்ச்சி பெறுகிறார். அவர் பிசாசுடன் தொடர்பு கொண்டதாக ஒரு வதந்தி நகரம் முழுவதும் பரவியது. சிக்கலைத் தவிர்த்து, பாராசெல்சஸ் எஸ்லிங்கனுக்குச் செல்கிறார், பின்னர் 1530 இல் நியூரம்பெர்க்கிற்குச் செல்கிறார். இங்கே "உண்மையான மருத்துவர்களுடன்" அவரது மோதல் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. மோசடி குற்றச்சாட்டுகளை மறுப்பதற்காக, குணப்படுத்த முடியாத நோய்களாகக் கருதப்படும் பல நோயாளிகளை தம்மைப் பார்க்குமாறு நகர சபையைக் கேட்டுக் கொண்டார். நியூரம்பெர்க் ஆவணங்கள் சாட்சியமளிப்பது போல், குறுகிய காலத்தில் மற்றும் இலவசமாக, அவர் யானைக்கால் நோயிலிருந்து துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களைக் குணப்படுத்தினார். இந்த நகரத்தில், பாராசெல்சஸ் தனது படைப்புகளை வெளியிட்டார், இருப்பினும், லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் இது தடைசெய்யப்பட்டது. அவர் இன்ஸ்ப்ரூக்கிற்குச் செல்கிறார், பின்னர் ஸ்டெர்ஸிங்கனில் பிளேக் நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கிறார். இத்தனை ஆண்டுகளாக அவர் பல்வேறு தலைப்புகளில் எழுதுவதை நிறுத்தவில்லை - இறையியல் மற்றும் மருத்துவம் முதல் அமானுஷ்ய அறிவியல் வரை. நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, பாராசெல்சஸ் பல நாட்கள் தூக்கமின்றி கையெழுத்துப் பிரதிகளில் வேலை செய்ய முடியும். உல்ம் மற்றும் ஆக்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்ட "கிராண்ட் சர்ஜரி" புத்தகம் அவருக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அங்கீகாரத்தைக் கொண்டு வந்தது.

போராட்டத்தால் சோர்வடைந்த பாராசெல்சஸ் ஒரு உயர் அதிகாரியின் அழைப்பின் பேரில் சால்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்கிறார், அங்கு அவர் இறுதியாக அமைதியான சூழ்நிலையில் தனக்கு பிடித்த பொழுது போக்குகளில் ஈடுபடலாம் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் 1541 இல், வெள்ளை குதிரை விடுதியில், அவர் இறந்து கிடந்தார்.

சிறந்த மருத்துவரின் மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் இன்னும் சர்ச்சைக்குரியவை: சிலர் அலைந்து திரிதல் மற்றும் போராட்டங்களால் உயிர்ச்சக்தி அரிப்புக்கு காரணம் என்று அழைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் - பாராசெல்சஸ் தனது சோதனைகளின் போது உள்ளிழுத்த பாதரச நீராவி, மற்றவை - குடிபோதையில் சண்டை. இன்னும் பல பதிப்புகள் உள்ளன. இருப்பினும், அமானுஷ்யவாதிகள் மத்தியில், சிறந்த மருத்துவர் தனது சக மருத்துவரால் விஷம் கொடுக்கப்பட்டார் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

சால்ஸ்பர்க்கில் ஒரு கல்லறையில் ஒரு கல்வெட்டு செதுக்கப்பட்டுள்ளது: “இங்கு பிலிப் தியோஃப்ராஸ்டஸ் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார், அவர் ஒரு சிறந்த மருத்துவ மருத்துவர், அவர் கடுமையான காயங்கள், தொழுநோய், கீல்வாதம், சொட்டு நோய் மற்றும் உடலின் பிற குணப்படுத்த முடியாத நோய்களை சிறந்த கலையால் குணப்படுத்தினார். மற்றும் ஏழைகளுக்கு தானம் செய்தார். 1541 ஆம் ஆண்டு, செப்டம்பர் 24 ஆம் தேதி, அவர் உயிரை மரணத்திற்கு மாற்றினார். 1831 இல் பாராசெல்சஸின் கல்லறைக்கு அருகில் பிரார்த்தனை நகரத்திற்கு பிளேக் வருவதை நிறுத்தியது என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. இன்றும் மக்கள் இங்கு வந்து உடல் நலம் பெற பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

ரசவாதம் மற்றும் மருத்துவத்தின் சீர்திருத்தவாதி

சிகிச்சைக்கான பல பகுத்தறிவு அணுகுமுறைகளைக் கண்டறிந்த அல்லது விவரிக்கும் பெருமை பாராசெல்சஸுக்கு சொந்தமானது. உதாரணமாக, மருந்துகள் இல்லாமல் செதில்களை எடுத்துக்கொண்டு மக்கள் குணமடைந்தபோது அவர் மருந்துப்போலி விளைவைப் பயன்படுத்தினார். அபின் டிஞ்சர் மற்றும் புதிய கிருமி நாசினிகளை மயக்க மருந்தாக பயன்படுத்த அவர் முன்மொழிந்தார். பாராசெல்சஸ் சிபிலிஸுக்கு சிறிய அளவிலான பாதரச நீராவியுடன் சிகிச்சை அளித்தார், இருப்பினும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் அவரை நம்பவில்லை. நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, சிபிலிஸுக்கு ஒரு புதிய சிகிச்சை நச்சு ஆர்சனிக் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கண்டுபிடிப்புகளுக்காக அவர் பழைய உருவாக்கத்தின் மருத்துவர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டார்.

எனினும் நடைமுறை அவதானிப்புகள்பாராசெல்சஸின் தத்துவத்தின் ஒரு பிரிவு மட்டுமே. இரண்டாவது "நான்கு தூண்களை" நம்பியிருப்பது: இயற்கை தத்துவம், ஜோதிடம், ரசவாதம் மற்றும் நல்லொழுக்கங்கள், இதன் மூலம் அவர் மக்கள், கிரகங்கள் மற்றும் தாதுக்களின் உள் வலிமையைப் புரிந்துகொண்டார். பாராசெல்சஸ் கந்தகம், உப்பு மற்றும் பாதரசம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு மாற்று உயிர்வேதியியல் உருவாக்கினார். இதன் விளைவாக, அடுத்த நூற்றாண்டுகளின் மருத்துவர்கள் அவரை கிட்டத்தட்ட ஒரு மந்திரவாதியாகக் கருதினர். ஆனால் இன்று, அவரது படைப்புகளின் உருவகங்களுக்குப் பின்னால், ஒரு நவீன முழுமையான அணுகுமுறை காணப்படுகிறது: வெளிப்புற சூழல், மனோதத்துவவியல் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது உட்பட நோயாளியின் ஆரோக்கியத்தின் அனைத்து கூறுகளையும் இணக்கமாக கொண்டு வர மருத்துவர் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

ரசவாதத்தின் முக்கிய பணி உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றுவதற்கான தத்துவஞானியின் கல்லைத் தேடுவது அல்ல, ஆனால் மருந்துகளை உருவாக்குவது என்று பாராசெல்சஸ் நம்பினார், மேலும் அவர் இந்த விஷயத்தில் நிறைய வெற்றி பெற்றார். புராணத்தின் படி, பாராசெல்சஸ் அழியாத அமுதத்தை உருவாக்க முடிந்தது. இருப்பினும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, மர்மமான பொருள் மற்றும் பல மருந்துகளுக்கான சமையல் குறிப்புகள் மறைந்துவிட்டன.

ஆண்ட்ரி இவனட்ஸ்
முதல் கிரிமியன் N 158, ஜனவரி 19/ஜனவரி 25, 2007

இந்த மனிதன் மருத்துவம் மற்றும் ரசவாதத்தின் ரகசியங்களைப் படிப்பதற்காக தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்ததாக பாராசெல்சஸின் வாழ்க்கை வரலாறு கூறுகிறது. ஒரு சிறந்த இடைக்கால மருத்துவர் அவரது நேரத்தை விட கணிசமாக முன்னேறினார் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார் தற்போதைய நிலைமருந்து.

கட்டுரையில்:

விஞ்ஞானி மற்றும் ரசவாதி பாராசெல்சஸ் - சுயசரிதை

பாராசெல்சஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து, இடைக்கால விஞ்ஞானியின் உண்மையான பெயர் இப்படி ஒலித்தது என்பது அறியப்படுகிறது. - பிலிப் அவ்ரியோல் தியோஃப்ராஸ்டஸ் பாம்பாஸ்ட் வான் ஹோஹென்ஹெய்ம். ஒரு புனைப்பெயரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது தவறான அடக்கம் அவரைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை - பிரபல பண்டைய கிரேக்க மருத்துவர் செல்சஸின் பெயருக்கு “பாரா” என்ற முன்னொட்டைச் சேர்த்தார். இதன் பொருள் "செல்சஸ் போன்றது."

பாராசெல்சஸ்

வருங்கால மருத்துவர் மற்றும் ரசவாதி செப்டம்பர் 21, 1493 அன்று எக் நகரில் பிறந்தார், இது இப்போது ஐன்சீடெல்ன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது பெற்றோர் நேரடியாக மருத்துவத்துடன் தொடர்புடையவர்கள். அவரது திருமணத்திற்கு முன்பு, அவரது தாயார் பெனடிக்டைன் அபேயின் ஆல்ம்ஹவுஸில் மேற்பார்வையாளராக இருந்தார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, திருமணமான ஒரு பெண்ணுக்கு அதை ஆக்கிரமிக்க உரிமை இல்லாததால், அவர் இந்த நிலையை விட்டுவிட்டார். அதே அன்னதானத்தில் செவிலியரானார்.

தந்தை Wilhelm Bombast von Hohenheim ஒரு ஏழ்மையான உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர். அவர் ஒரு மருத்துவராக இருந்தார் மற்றும் அவரது மகனுக்கு மருத்துவ அறிவியல் கற்பித்தார். பாராசெல்சஸின் முதல் ஆசிரியரானவர் அவரது தந்தை. அவர் தனது மகனுக்கும் தத்துவத்தை கற்பித்தார், அது பின்னர் கணிசமான முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. இருந்த போதிலும் குடும்பத்தில் ஒரு சிறந்த நூலகம் இருந்தது. வில்ஹெல்ம் தனது மகனுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறினார், ஏற்கனவே 16 வயதில் அறுவை சிகிச்சை, ரசவாதம் மற்றும் சிகிச்சையை நன்கு அறிந்திருந்தார்.

கற்றல் மற்றும் பயணம்

16 வயதில், பாராசெல்சஸ் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி பாசலில் படிக்கச் சென்றார். இது கல்வி நிறுவனம்இப்போது சுவிட்சர்லாந்தில் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, வருங்கால விஞ்ஞானி ஜோஹான் ட்ரெதீமியஸின் மாணவராகிறார். அவரது ஆசிரியர் ஒரு மடாதிபதி, ஆனால் அவர் இப்போது உலக வரலாற்றில் சிறந்த ஜோதிடர்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் ரசவாதிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார்.

மடாதிபதி ஜோஹான் ட்ரெதீமியஸுடன் படித்த பிறகு, ஃபெராரா பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க இத்தாலிக்குச் சென்றார் பாராசெல்சஸ். அடுத்த பயிற்சிப் படிப்பை முடித்ததும் டாக்டர் ஆஃப் மெடிசின் பட்டம் பெற்றார். மொத்தத்தில், விஞ்ஞானிக்கு வீட்டிற்கு வெளியே கல்வி பெற சுமார் 7-10 ஆண்டுகள் ஆனது.

1517 முதல், ஒரு இடைக்கால இரசவாதி மற்றும் மருத்துவர் ரசவாதம், மந்திரம் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றைப் படிக்க உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார். அவர் சுமார் 10 ஆண்டுகள் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில் பயின்றார், ஒரு மருத்துவராக இராணுவ பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார், கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் விஜயம் செய்தார், மேலும் வதந்திகளின்படி, ஆப்பிரிக்காவிலும் இருந்தார். ரசவாதி அக்கால மருத்துவர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல் தகவல்களை சேகரித்தார். பெரும்பாலானவைவயதான குணப்படுத்துபவர்கள், மரணதண்டனை செய்பவர்கள், முடிதிருத்துபவர்கள், ஜிப்சிகள் மற்றும் யூதர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது பாராசெல்சஸால் அறிவு பெறப்பட்டது. பெரும்பாலும் மருத்துவச்சிகள் என்று அறிவிக்கப்பட்ட மந்திரவாதிகளுடன் தொடர்புகொள்வதை அவர் தவிர்க்கவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது.

இத்தகைய ஆதாரங்கள் மற்ற மருத்துவர்களால் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இதற்கு நன்றி, உலகம் முழுவதும் சேகரிக்கப்பட்ட பாராசெல்சஸின் தனித்துவமான சமையல் மற்றும் மருத்துவ அறிவு, அவரை அவரது காலத்தின் பிரபலமான மருத்துவராக மாற்றியது. உதாரணமாக, பெண்களின் நோய்களைப் பற்றிய ஒரு புத்தகம் அனுபவப் பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. பெண்கள் தங்கள் ரகசியங்களை ஆண் மருத்துவர்களிடம் நம்ப விரும்பவில்லை, பெண்களால் சிகிச்சை பெற விரும்புகிறார்கள். எனவே, சூனிய மருத்துவம் மற்றும் பொதுவாக பெண் நோய்களுக்கான சிகிச்சை ஆகியவை ஒரு குறுகிய வட்ட மக்களுக்கு அணுகக்கூடிய இரகசிய அறிவு.

அத்தகைய இணைப்புகள் கவனிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. விஞ்ஞானியைப் பார்த்த நபர்களின் நற்பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்ட மருத்துவர் குடிப்பழக்கம், அலைச்சல் மற்றும் திறமையின்மை என்று விமர்சகர்கள் அடிக்கடி குற்றம் சாட்டினர். முப்பத்தி இரண்டு வயதில், ரசவாதி ஜெர்மனிக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மருத்துவப் பயிற்சியைத் தொடங்கினார், பயணத்தின் போது பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்தினார். நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்திய பல நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, அவர் உடனடியாக பிரபலமானார், மேலும் வதந்திகள் அதன் அர்த்தத்தை இழந்தன.

மருத்துவராகவும் ரசவாதியாகவும் தொழில்

1526 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானி பாராசெல்சஸ் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் ஒரு பர்கர் ஆனார், 1527 இல் அவர் பாசலுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அங்கு அவர் நகர மருத்துவர் பதவியையும், இயற்பியல், மருத்துவம் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை பேராசிரியராகவும் பெற்றார். மருத்துவப் பயிற்சியைப் போலவே பல்கலைக்கழக விரிவுரைகளும் அதிக வருமானத்தைக் கொண்டு வந்தன. பிரபல மருத்துவர் ஜெர்மன் மொழியில் மருத்துவம் குறித்த விரிவுரைகளை வழங்கினார், இது முழு கல்வி முறைக்கும் சவாலாக மாறியது, இது மாணவர்களை லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே கற்பிக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

இருப்பினும், அத்தகைய சுய விருப்பம் இடைக்காலத்தின் புத்திசாலித்தனமான மருத்துவருக்கு மன்னிக்கப்பட்டது. பாராசெல்சஸின் விரிவுரைகள் ஹிப்போகிரட்டீஸ் மற்றும் அவிசென்னாவால் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களை மீண்டும் செய்யவில்லை. அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சேகரித்த அறிவைப் பகிர்ந்து கொண்டார். நடைமுறை அறிவைப் பெற விரும்பும் மாணவர்களிடையே பேராசிரியர் மதிக்கப்பட்டார், மேலும் சில பழமைவாத சக ஊழியர்கள் புதுமைப்பித்தனின் விரிவுரைகளால் திகிலடைந்தனர். குறிப்பாக அவர்கள் தகவல் பெறப்பட்ட ஆதாரங்களைப் பற்றி அறிந்தபோது.

1528 இல், சக ஊழியர்களுடனான மோதல்கள் நகர அதிகாரிகளுடன் மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. பாராசெல்சஸ் கற்பிப்பதில் இருந்து விலக்கப்பட்டார். அதன் பிறகு, அவர் மீண்டும் பயணம் செய்தார், இந்த முறை ஐரோப்பாவை மட்டுமே சுற்றி வந்தார். பாராசெல்சஸ் நியூரம்பெர்க்கிற்குச் சென்றபோது, ​​அவர் தனது சக மருத்துவர்களிடமிருந்து மோசடி குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொண்டார்.

பாராசெல்சஸ் அவமானங்களை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. அவரை அவமதித்த "நிபுணர்கள்" நம்பிக்கையற்றவர்கள் என்று கருதும் பல நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்க நகர சபையிடம் அவர் கேட்டார். யானைக்கால் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பலருக்கு சிகிச்சை அளிக்க கவுன்சில் உத்தரவிட்டது. பாராசெல்சஸ் இதை சிறிது நேரத்தில் சமாளித்தார். இதற்கான பதிவுகள் நகர காப்பகங்களில் உள்ளன.

அடுத்த சில ஆண்டுகளில், விஞ்ஞானி பாராசெல்சஸ் பயணம் செய்து மருத்துவம், ரசவாதம் மற்றும் ஜோதிடம் ஆகியவற்றைப் படித்தார். அவர் மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார் மற்றும் அவரது மருத்துவ நடைமுறையை விட்டுவிடவில்லை. 1530 க்குப் பிறகு, விஞ்ஞானி ரசவாத பரிசோதனைகள் மற்றும் நம் காலத்தில் கூட பிரபலமான படைப்புகளை எழுதத் தொடங்கினார்.

வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள்

30 களின் இறுதியில், விஞ்ஞானி இறுதியாக சால்ஸ்பர்க்கில் குடியேறினார், டியூக் எர்ன்ஸின் நபரில் ஒரு பரிந்துரையாளரையும் புரவலரையும் கண்டுபிடித்தார், அவரை இந்த நகரத்திற்கு அழைத்தார், அவர் ரகசிய அறிவிலும் ஆர்வமாக இருந்தார். சால்ஸ்பர்க்கில், பாராசெல்சஸ் தன்னை முழுவதுமாக ஆராய்ச்சி, சோதனைகள் மற்றும் புத்தகங்களை எழுதுவதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள முடிந்தது. ஊருக்கு ஒதுக்குப்புறமான வீட்டில் வசித்து வந்தார். இது ஒரு ஆய்வகத்தையும், மருத்துவர் நோயாளிகளைப் பார்க்கும் அலுவலகத்தையும் கொண்டிருந்தது.

செப்டம்பர் 24, 1541 அன்று, மிகச்சிறந்த விஞ்ஞானி நகரத்தின் கரையில் உள்ள ஒரு சிறிய ஹோட்டல் அறையில் ஒரு குறுகிய நோய்க்குப் பிறகு இறந்தார். பாராசெல்சஸ் தனது 48 வயதில் இவ்வுலகை விட்டு வெளியேறினார். அவர் உள்ளூர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

புத்திசாலித்தனமான இடைக்கால மருத்துவரின் மரணத்திற்கான சரியான காரணம் தெரியவில்லை. நவீன விஞ்ஞானிகள் பொறாமையால் கொலை செய்வதை மிகவும் உண்மையுள்ள விருப்பமாக கருதுகின்றனர். இந்த பதிப்பு பாராசெல்சஸின் நண்பர்களிடையேயும் முன்வைக்கப்பட்டது. அவரது வெற்றி மற்றும் விரிவான அறிவைப் பார்த்து பொறாமை கொண்ட மருத்துவர்கள் மத்தியில் அவருக்கு பல எதிரிகள் இருந்தனர். பொறாமை கொண்ட யாரோ ஒரு கொலையாளியை வேலைக்கு அமர்த்தியதாக நம்பப்படுகிறது, அவர் மருத்துவரின் மண்டையை உடைத்தார். இதன் விளைவாக சில நாட்களுக்குப் பிறகு மரணம் ஏற்பட்டது.

குள்ளர்கள் - பாராசெல்சஸ் இந்த வார்த்தையை முதலில் அறிமுகப்படுத்தினார்

பாராசெல்சஸின் குட்டி மனிதர்கள் நிலத்தடி குடியிருப்பாளர்கள். "நிலத்தடி குடியிருப்பாளர்" என்ற சொற்றொடரின் தவறான மொழிபெயர்ப்பின் விளைவாக இந்த கருத்து தோன்றியது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. கிரேக்க மொழி. பாராசெல்சஸ் குட்டி மனிதர்களை மனித நிலவறையில் வசிப்பவர்கள் என்று விவரித்தார். அவரது ஆய்வுகளின்படி, குட்டி மனிதர்கள் பூமியின் உறுப்புகள்.

பாராசெல்சஸ் க்னோம் இரண்டு ஸ்பான்கள் உயரம் கொண்டது, இது நாற்பது சென்டிமீட்டர்களுக்கு சமம் என்று எழுதினார். இந்த உயிரினங்கள் குறிப்பாக மனித இனத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை. அவை பூமியின் தனிமத்தின் தனிமங்கள் என்பதால், குட்டி மனிதர்கள் பூமிக்குள் சுதந்திரமாக நகர முடியும்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், பாராசெல்சஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, குட்டி மனிதர்கள் தோன்றினர் கற்பனைஐரோப்பா. ஒரு விசித்திரக் கதாபாத்திரமாக, குட்டி மனிதர்கள் இன்றும் பிரபலமாக உள்ளனர். இப்போதெல்லாம், ரசவாதம் மற்றும் மந்திரத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் பிக்மிஸ் குட்டி மனிதர்கள் என்று ஒரு பதிப்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

"எல்லாம் விஷம், எல்லாம் மருந்து" மற்றும் பாராசெல்சஸின் பிற மேற்கோள்கள்

பாராசெல்சஸின் பல மேற்கோள்கள் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. நம் காலத்தில், பல நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் ஞானம் இல்லாதவர்களாக கருதப்படவில்லை. மிகவும் பிரபலமான மேற்கோள்பாராசெல்சஸ் இவ்வாறு செல்கிறது:

எல்லாமே விஷம், எல்லாமே மருந்து.

மருந்தைத் தயாரிக்கும் போது விகிதாச்சாரத்தை சரியாகக் கடைப்பிடித்தால், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எந்தவொரு பொருளும் மருந்தாக இருக்கலாம் என்று அவரது காலத்தின் மிகப்பெரிய மருத்துவர் அர்த்தம். டாக்டர் பட்டத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று அவர் கருதும் சக ஊழியர்களைப் பற்றிய கடுமையான அறிக்கைகளுக்காகவும் அவர் அறியப்பட்டார்:

ஹிப்போகிரட்டீஸ், கேலன், அவிசென்னாவைப் படித்த நீங்கள், உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று கற்பனை செய்துகொள்ளுங்கள், அதே சமயம் சாராம்சத்தில் உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது; நீங்கள் மருந்துகளை பரிந்துரைக்கிறீர்கள் ஆனால் அவற்றை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று தெரியவில்லை! வேதியியல் மட்டுமே உடலியல், நோயியல் மற்றும் சிகிச்சை முறைகளில் சிக்கல்களைத் தீர்க்க முடியும்; வேதியியலுக்கு வெளியே நீங்கள் இருட்டில் அலைந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள். நீங்கள், உலகம் முழுவதும் உள்ள மருத்துவர்கள், இத்தாலியர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள், கிரேக்கர்கள், சர்மதியர்கள், அரேபியர்கள், யூதர்கள் - எல்லோரும் என்னைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஆனால் நான் உங்களைப் பின்பற்றக்கூடாது. என் பதாகையை நீங்கள் முழு மனதுடன் கடைப்பிடிக்காவிட்டால், நாய்கள் மலம் கழிக்கும் இடமாக நீங்கள் இருக்க முடியாது.

பண்டைய மருத்துவத்திற்கு எதிரான தனது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துவதில் பாராசெல்சஸ் அரிதாகவே வெட்கப்பட்டார். பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தபோது, ​​அவர் ஒப்புக்கொள்ளாத அறிவியல் படைப்புகளை எரித்தார். இதையடுத்து அவர் வேலையை இழந்தார்.

மருத்துவரின் முக்கிய குறிக்கோள் மக்களை நோய்களிலிருந்து விடுவிப்பதாகும்:

ரசவாதத்தின் உண்மையான நோக்கம் தங்கம் செய்வது அல்ல, மருந்து செய்வது!

இடைக்கால மருத்துவர் பாராசெல்சஸ் - புத்தகங்கள்

மொத்தத்தில், பாராசெல்சஸ் 9 புத்தகங்களை எழுதினார், ஆனால் அவற்றில் 3 மட்டுமே அவரது வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்டன. பாராசெல்சஸின் முதல் புத்தகம் " பராக்ரானம்" அதில், கபாலியின் ரகசியங்களை ஆசிரியர் வெளியிட்டார். முதன் முதலாகப் பெற்று மடாதிபதியிடம் படிக்கும் போதே கபாலிஸ்டிக் படித்தார் உயர் கல்வி. இந்த அறிவியலின் முக்கியத்துவத்தை பாராசெல்சஸ் இவ்வாறு விளக்கினார்:

அனைத்து இயற்பியல், அதன் அனைத்து சிறப்பு அறிவியல்கள் உட்பட: வானியல், ஜோதிடம், பைரோமான்சி, குழப்பம், ஹைட்ரோமான்சி, புவியியல், ரசவாதம் ... - அவை அனைத்தும் கபாலிசத்தின் உன்னத அறிவியலின் மெட்ரிக்குகள்.

« பரமிரம்" - பாராசெல்சஸின் அடுத்த புத்தகம், இது நோய்களின் தோற்றம் மற்றும் அவை ஒவ்வொன்றின் பண்புகளையும் பற்றி பேசுகிறது. அதில், மனித உடலின் இயல்புகள் மற்றும் பல்வேறு நோய்களுக்கான சிகிச்சைகள் பற்றிய அனைத்து அறிவையும் பகிர்ந்து கொண்டார். இப்போது இந்த வேலை மருத்துவ-தத்துவமாக கருதப்படுகிறது.

அடுத்த புத்தகங்கள் " தவறான மருத்துவர்களின் லாபிரிந்த்"மற்றும்" க்ரோனிகல் ஆஃப் கார்டினியா" முதல் புத்தகத்தில், பாராசெல்சஸ் தனது வெளிப்பாடுகளில் மிகவும் வெட்கப்படாமல் தனது கருத்துக்களை விரிவாக விவரித்தார். கூடுதலாக, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் படைப்புகள் " தத்துவம்"மற்றும்" மறைக்கப்பட்ட தத்துவம்", மற்றும்" பெரிய வானியல்" கடைசி புத்தகத்தில், பாராசெல்சஸ் மற்றவற்றுடன் குட்டி மனிதர்களை விவரிக்கிறார்.

பாராசெல்சஸின் மருந்து என்ன?

மருத்துவத்தில் பாராசெல்சஸ் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தார். முதல் மருந்துகள் ரசவாதிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர் முதன்மையானவர். பாராசெல்சஸ் நிறுவனர் ஆனார் iatrochemistry- வேதியியலையும் மருத்துவத்தையும் இணைத்த அறிவியல். எளிமையாகச் சொன்னால், மருந்து சமையல் குறிப்புகளைக் கண்டுபிடித்து சோதிப்பதே அவரது முக்கிய குறிக்கோள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே, பாராசெல்சஸ் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு நன்றி, ஒரு இயக்கம் எழுந்தது, நீண்ட காலமாக மருந்தை விட ரசவாதம் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டது.

அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் இரசாயனங்களால் ஆனவை என்று பாராசெல்சஸ் கற்பித்தார். இந்த விகிதாச்சாரங்கள் தொந்தரவு செய்தால், அது நோய்க்கு வழிவகுக்கிறது. இரசாயன வழிமுறைகள் மனித உடலில் உள்ள பொருட்களின் சமநிலையை மீட்டெடுக்க முடியும். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், துத்தநாகத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தவர் பாராசெல்சஸ். நோயாளிகளின் சிகிச்சையில் தங்கம், ஆண்டிமனி மற்றும் பாதரசம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்திய முதல் மருத்துவர் ஆனார்.