நரம்பியல் மோதலின் உளவியல். வெறுப்பும் அவமானமும்

உணர்ச்சிகளின் உளவியல்: கட்டுப்பாட்டில் உள்ள உணர்வுகள் டுப்ரவின் டான்

பயிற்சி எண் 12. வெறுப்பு உணர்வு. உண்மையான நெருக்கத்தின் சின்னம் என்ன?

வெறுப்பு பெரும்பாலும் இன்பத்திற்குப் பிறகு வருகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் அதற்கு முன்னதாகவே இருக்கும்.

கோகோ சேனல்

இந்த அருவருப்பான உணர்வை நாம் ஏன் படித்து அதை நிர்வகிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்? சில உளவியலாளர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்கள் பெரும்பாலான மக்கள் இந்த உணர்வை மற்ற நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்துகிறார்கள் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். ஆனால் முதல் விஷயங்கள் முதலில்.

என்னுடைய அனுபவம். ஒரு தாய் தனது குழந்தையை தெருவில் கடுமையாக திட்டியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. "நீங்கள் என்னை வெறுப்பீர்கள், நீங்கள் என்னை வெறுப்பீர்கள், நீங்கள் என்னை நோய்வாய்ப்படுத்துகிறீர்கள்," அவள் உதடுகளிலிருந்து பறந்தது. குழந்தை அழுதுகொண்டே, பாவாடையின் விளிம்பைப் பிடித்துக் கொண்டு தற்காப்புக்காக ஏதோ சொல்ல முயன்றது. குழந்தை பெஞ்ச் அருகே புல்வெளியில் மலம் கழிப்பதாக தாய் குற்றம் சாட்டினார். இந்த நேரத்தில், குழந்தை வெறுப்பின் ஒரு தசைநார் உருவாகிறது. அதாவது, அவர் மலம் கழித்தது அவரது தாய்க்கு அருவருப்பானது அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் அவர் அருவருப்பானவராகவும், அதனால் அன்பற்றவராகவும் மாறினார். தாய், தனது செயல்களின் நீண்டகால விளைவுகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல், தனது குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தின் இன்னும் பலவீனமான அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார். பெற்றோர்கள் தங்கள் கல்வி முதலீடுகளில் ஏன் இவ்வளவு குறுகிய பார்வையுடன் இருக்கிறார்கள்?! அல்லது வேறு காரணம் உள்ளதா?

வெறுப்பின் உடலியல் இயல்பு

வெறுப்பு உணர்வு -இது சில பொருளின் மீதான விரோதத்தின் வெளிப்பாடாகும், அதன் நிராகரிப்பு. அருவருப்பான பொருளைப் பற்றிய சிந்தனையே இந்த உணர்வை ஏற்படுத்தும். வெறுப்பின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு குமட்டல். இந்த உணர்வு உடலியலுடன் இயற்கையான பாதுகாப்பு பொறிமுறையாக மிகவும் சக்திவாய்ந்த தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது.

மக்கள் மிகவும் வேகமான உயிரினங்கள். நாம் இறைச்சியை உண்ணும்போது கூட, பூமியில் இருக்கும் உண்ணக்கூடிய விலங்குகளின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே ஜீரணிக்க தயாராக இருக்கிறோம். அறிமுகமில்லாத சுகாதாரப் பழக்கவழக்கங்கள், அந்நியர்களுடனான உடல் தொடர்பு, நம் சொந்த உடலும் கூட - அதன் வாசனை மற்றும் முடி, கொழுப்பு திசுக்கள் மற்றும் இறக்கும் தோல் செல்கள், அது உருவாக்கும் எந்த வகையான திரவமும், கண்ணீரைத் தவிர. மரபணு கையாளுதல், ஆடைகளை வர்த்தகம் செய்யும் போக்கு அல்லது சில வகையான பாலியல் செயல்பாடுகளில் எத்தனை பேருக்கு பெரும் வெறுப்பு உள்ளது என்பதை குறிப்பிட தேவையில்லை.

பால் ப்ளூம், யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியலாளர்

அப்பா நவீன ஆராய்ச்சிஉளவியலாளர் பால் ரோசன், வெறுப்பு மனிதகுலம் வாழ உதவியது என்று வாதிடுகிறார். காக் ரிஃப்ளெக்ஸ் உடலில் ஒரு நச்சுப் பொருள் நுழைவதற்கு எதிர்வினையாக உருவாக்கப்பட்டது. வெறுப்பைக் காட்டிய பிறகு, ஒருவர் தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே தனக்கு தீங்கு விளைவிக்க அல்லது ஒருவித தொற்றுநோயை பரப்ப முயற்சிப்பதாக மற்றொருவர் குற்றம் சாட்டுகிறார். எனவே, ஆச்சரியம் "FU!" ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தான ஒன்று அருகில் இருப்பதை மற்றவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்துகிறது.

உதாரணத்திற்கு:ஒரு சடலம் ஏன் இவ்வளவு துர்நாற்றம் வீசுகிறது? பிண விஷம் மிகவும் நச்சு மற்றும் ஆபத்தான விஷங்களில் ஒன்றாகும். நம் முன்னோர்கள் இதை நன்கு கற்றுக்கொண்டனர். மனிதர்கள் துப்புரவு செய்பவர்கள் அல்ல, அதனால் அழுகும் உணவு நமக்கு மிகவும் ஆபத்தானது. வாந்தியெடுத்தல் மனிதர்களுக்கு பல்வேறு நோய்த்தொற்றுகளுக்கு ஆதாரமாக இருக்கலாம், இருப்பினும் சக விலங்குகளின் வாந்தியை சாப்பிடும் விலங்குகளை நான் பார்த்திருக்கிறேன். வெறுப்பு உணர்வுகளைத் தூண்டும் பொதுவான பொருள்கள்:

பிண வாசனை

இந்த பொருள்கள் ஒவ்வொன்றையும் நீங்கள் கற்பனை செய்தாலும், உங்களுக்கு உடனடியாக விரும்பத்தகாத உணர்வுகள் இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். விதிவிலக்கு என்னவென்றால், யாரோ ஒருவர் இந்த பொருள்களுடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​அதன் மீது அவர்களின் வெறுப்பை உணர்வுபூர்வமாக அடக்கினார். இரத்தத்தைப் பார்த்து மயங்கி விழுந்த அறுவை சிகிச்சை மாணவர் ஒருவரை நான் அறிந்திருந்தாலும்.

நகைச்சுவை:அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் வேலையிலிருந்து வீடு திரும்புகிறார். அவரது அன்பான நாய் மகிழ்ச்சியான குரைப்புடன் அவரை நோக்கி விரைகிறது. அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் அவரைத் தாக்கி கூறுகிறார்:

- நைஸ், ப்ரிட்டி... நீ வீணாக உறிஞ்சுகிறாய். இன்று எனது இயக்க நாள் அல்ல.

மேலே விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை நிராகரிப்பதாக நாம் வெறுப்பைப் பற்றி பேசினால், என் கருத்துப்படி, இது ஒரு இயற்கையான தற்காப்பு எதிர்வினை, இது நோயியல் வெறுப்பு என்று அழைக்கப்படாது. ஒரு காலத்தில், சமூகத்தில் அதிகப்படியான வெறுப்பு கூட ஊக்குவிக்கப்பட்டது. தொற்றுநோய்களின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, ​​வெறுப்பு உயிர்வாழ உதவியது. உயர்ந்த சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த பலர் உண்மையில் எல்லாவற்றையும் வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் சுயநினைவை இழக்க நேரிடும் விரும்பத்தகாத வாசனை. சமூகத்தின் கீழ்மட்ட வகுப்பினரின் வெறுப்பு குறைக்கப்பட்டது.

வெறுப்பு என்பது வலி அல்லது பயம் போன்ற உயிர்வாழ்வதற்கு அவசியமான ஒரு சமிக்ஞை உணர்வு. பிளேக் மற்றும் காலராவால் ஆயிரக்கணக்கான இறப்புகள் மற்றும் நகரங்களின் தொழில்துறை விரிவாக்கத்திற்காக - டைபஸ் மற்றும் பெரியம்மை நோயால் மில்லியன் கணக்கான இறப்புகளுடன் இடைக்கால கசப்புணர்வை ஐரோப்பா செலுத்தியது. அதனால்தான் எவரெஸ்டின் பனி சிகரம் போன்ற தூய்மை, கம்பீரமான மற்றும் பிரகாசிக்கும் இலட்சியமானது, வீட்டின் எஜமானி ஒவ்வொரு இலவச நிமிடத்தையும் கைப்பற்ற விதிக்கப்பட்டிருக்கிறது, எந்த நகர்ப்புற கலாச்சாரத்திலும் நிலையானது.

நிகோலாய் கோஸ்லோவ், உளவியலாளர், சின்டன் கிளப்பின் தலைவர்

வெறுப்பின் உளவியல் இயல்பு

மனிதர்கள் இயற்கையாகவே வெறுப்பு உணர்வுகளை அனுபவிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். பல பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் தொடர்பாக அதை அனுபவிக்க கற்றுக்கொண்டோம். இது இந்த உணர்வின் இயல்பான நோக்கத்திலிருந்து நம்மை விலக்குகிறது. வெறுப்பு உணர்வு அதன் சொந்த "கருப்பு பட்டியலை" உருவாக்கலாம்.

தார்மீக மீறுபவர்கள் மற்றும் நோய்க்கிருமிகள் மீதான வெறுப்பு என்பது தோன்றுவதை விட அதிக ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது என்று பல ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. தொடங்குவதற்கு, இந்த இரண்டு உணர்வுகளும் ஒரே முகமூடியை உருவாக்குகின்றன.

டாக்டர் வலேரி கர்டிஸ், லண்டன் ஸ்கூல் ஆஃப் ஹைஜீன் அண்ட் டிராபிகல் மெடிசின் சுகாதார மையத்தின் இயக்குனர்

நகைச்சுவை:

- நீங்கள் உங்கள் காலுறைகளை கழுவினீர்களா?

- ஆம்.

- தூள் கொண்டு?

- வெறுப்புடன்...

இந்த உணர்வு மிகவும் வளர்ச்சியடையும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன, அது ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் வெறுப்புடன் வெறித்தனமாக ஆக்குகிறது. உதாரணமாக, "தி ஏவியேட்டர்" படத்தின் ஹீரோவில் தூய்மை பற்றிய இதேபோன்ற தொல்லையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். வெறுப்பு விலகி, தொடர்பைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உங்களுக்குள் வெறுப்பு உணர்வு இரட்டிப்பாகிவிட்டது என்று ஒரு கணம் கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஐந்து முறை எப்படி? மற்றும் பத்து மணிக்கு?

வெறுப்பு பிறழ்வு

1955 ஆம் ஆண்டில், பிரபல அமெரிக்க உளவியலாளர் கோர்டன் ஆல்போர்ட் வெறுப்பின் மீது ஒரு "சிந்தனைப் பரிசோதனையை" முன்மொழிந்தார்: "முதலில் உங்கள் வாயில் குவிந்துள்ள உமிழ்நீரை விழுங்குவது பற்றி சிந்தியுங்கள் அல்லது அதை விழுங்கவும். பின்னர் அதை ஒரு கிளாஸில் துப்பிய பின் அதை குடிப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்! இயற்கையானது மற்றும் "நம்முடையது" என்று தோன்றியவை திடீரென்று அருவருப்பானதாகவும் அன்னியமாகவும் மாறும்.

வளர்ந்த ஒரு மனிதன் நரம்பு மண்டலம்உடலியல் மூலம் மட்டும் வெறுப்பு உணர்வுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய நிலையை அடைந்துள்ளது. நரம்பியல் தொடர்புகள் நம் மனதில் தொடர்ந்து உருவாக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய இணைப்புகளின் விளைவாக, வெறுப்பு உணர்வு ஏற்படலாம்:

ஒரு குறிப்பிட்ட நபர்

குறிப்பிட்ட நடத்தை

ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் குழு

ஒரு குறிப்பிட்ட இடம்

குறிப்பிட்ட இசை

குறிப்பிட்ட நிகழ்வு

குறிப்பிட்ட தேதி, முதலியன.

என்னுடைய அனுபவம். நான் பள்ளியில் படிக்கும் போது ஒரு கணித ஆசிரியரிடம் உடல் ரீதியாக எவ்வளவு வெறுப்புடன் சென்றேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவள் என்னை உளவியல் ரீதியாக மிகவும் அடக்கி வைத்திருந்தாள், அவளுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணமே என்னை வாந்தி எடுக்க வைத்தது. என் அம்மா பணம் கொடுத்து என் பயணங்களைக் கட்டுப்படுத்தியதால், அவளுடைய சேவைகளை என்னால் மறுக்க முடியவில்லை. எங்கள் சந்திப்புகள் நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​​​நான் நீண்ட காலமாக கழிப்பறைக்குச் செல்ல முடியாதது போல் உடல் நிம்மதியை அனுபவித்தேன், இறுதியாக அது நடந்தது.

பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்களைப் பற்றி எனது நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களிடமிருந்து இதுபோன்ற கதைகளைக் கேட்டேன்.

வெறுப்பு ஆதாயத்தின் செல்வாக்கு

வெறுப்பை உருவாக்கலாம் என்ற எண்ணமே விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. இன்னும், அறியாமலே, இதைச் செய்ய நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம்.

இந்த வழியில், உடல் மட்டத்தில் "இல்லை" என்று கூறுகிறோம், மேலும் நமக்கு வசதியான முடிவுகளை எடுக்க உதவுகிறோம்.

பலன் #1: வெறுப்பு உங்களுக்கு உயர்ந்த உணர்வைத் தருகிறது.அருவருப்பான பொருளை விட ஒரு படி மேலே நாம் நம்மை வைக்கிறோம் என்பதே இதன் பொருள்.

நன்மை #2: வெறுப்பு என்பது மற்றவரை மோசமாக உணர வைக்கும் ஒரு வழியாகும்.வெறுப்பை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு நபரிடம் நமது அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறோம், அவருடைய பெருமையைப் புண்படுத்துகிறோம்.

நன்மை #3: வெறுப்பு என்பது "அழுக்கு" வேலையைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.வெறுப்பாக உணர்கிறோம், ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைச் செய்ய தயங்குவதை நியாயப்படுத்தலாம். உதாரணமாக, ஒரு குடும்பத்தில், மனைவி மீன்களை சுத்தம் செய்வதை வெறுக்கிறாள், பூனைக்குப் பிறகு கணவன் சுத்தம் செய்ய முடியாது. எனவே, இந்தக் குடும்பத்தில் முக்கியமாக மீனைச் சுத்தம் செய்வது கணவனும், பூனையை சுத்தம் செய்வது மனைவியும்தான்.

நன்மை #4: வெறுப்பு என்பது "இல்லை" என்று விரைவாகச் சொல்லும் ஒரு வழியாகும்.ஏதாவது உங்களுக்கு வெறுப்பாக இருந்தால், அதை வேண்டாம் என்று சொல்வது எளிது. உண்மையில், மனைவி தனது கைகள் மீன் போன்ற வாசனையை விரும்பவில்லை, மேலும் பூனையின் மலத்தின் வாசனை அவரை நோய்வாய்ப்படுத்தியதால் கணவர் பூனையை சுத்தம் செய்யவில்லை.

அதிகப்படியான வெறுப்பைக் கடக்கும் தொழில்நுட்பம்

என்னுடைய அனுபவம். ஒரு பெண், பழுதடைந்த காலுறைகளின் வாசனையால் வாந்தி எடுக்கும் அளவிற்கு வெறுப்படைந்தார். உளவியல் தீவிரத்தின் போது, ​​அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் தங்கள் காலணிகளை கழற்றிவிட்டு, மெத்தைகளில் உட்கார்ந்து கொள்கிறார்கள், எனவே பழைய காலுறைகளின் வாசனை, துரதிருஷ்டவசமாக, ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. ஒவ்வொருவரின் வியர்வை செயல்முறையும் வித்தியாசமானது, மேலும் ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு ஒரு நபர் புதிய சாக்ஸ் போட்டாலும் விரும்பத்தகாத வாசனை தோன்றும். எனவே, இந்த பெண் தனது மூக்கின் கீழ் அனைத்தையும் பூசினார்: கொலோன் மற்றும் வாசனை திரவியம் - மற்றும் மண்டபத்தின் மறுமுனையில் உட்கார்ந்து - எதுவும் உதவவில்லை. பின்னூட்டச் செயல்பாட்டின் போது, ​​​​அவர் குழுவின் மீது தனது வெறுப்பை வெளிப்படுத்தினார், அதன் மூலம், மக்கள் "தொற்று நோய்த்தொற்றின் கேரியர்கள்" என்று குற்றம் சாட்டுவது போல் ... இது சுவாரஸ்யமானது, இது குழுவிலிருந்து கண்டனத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் யாரும், வெளிப்படையான காரணமின்றி, விரும்பவில்லை. அருவருப்பான பொருளாக இருத்தல் . நான் ஒரு சுவாரஸ்யமான பரிசோதனையை முன்வைத்தேன்: முதலில் உங்களை வாந்தியெடுக்கும் நிலைக்கு கொண்டு வாருங்கள், அதாவது, இந்த வெறுப்பில் முழுமையாக நுழையுங்கள், பின்னர் விரும்பத்தகாத வாசனையை வெளியிடும் சாக்ஸ் நபரை நேசிப்பதிலும் ஏற்றுக்கொள்வதிலும் கவனம் செலுத்துங்கள். அது வேலை செய்தது. அந்தப் பெண் முழுமையாகச் சமாளித்தார் என்று நான் சொல்லமாட்டேன், ஆனால் இந்த அனுபவம் பயிற்சியின் இறுதி வரை குழுப்பணியில் ஈடுபட அவளுக்கு உதவியது.

அதிகப்படியான வெறுப்பை சமாளிக்க உங்களுக்கு குறைந்தது இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன. இந்த விருப்பங்கள் ஒவ்வொன்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் உங்கள் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுக்கு ஏற்றது. சிலருக்கு, இரண்டு விருப்பங்களும் கூட பொருத்தமானவை, அதாவது உருமாற்ற செயல்முறை வேகமாக நிகழும்.

விருப்பம் 1: நெருக்கம் மூலம் வெறுப்பை வெல்வது

1. உதாரணமாக, உங்கள் அன்புக்குரியவரின் மலத்தை சுத்தம் செய்ய முடியுமா?

2. அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, தரையில் இருந்து அவரது வாந்தி துடைக்க?

3. அல்லது, ஒரு பெண்ணுக்கு, தன் ஆணின் விந்தணுவை விழுங்கலாமா? ஒரு மனிதன் அதை கையில் எடுத்து அமைதியாக பயன்படுத்திய திண்டுகளை தனது காதலிக்கு தூக்கி எறிவதா?

4. அல்லது அவன் (அவள்) எப்படி சிறுநீர் கழிக்கிறான் என்பதை அமைதியாகப் பார்க்கவா?

இந்தக் கேள்விகள் மட்டுமே அருவருப்பானவை. இப்போது வெறுப்பை சமாளிப்பது நெருக்கத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் மற்றொரு நபருக்கான தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பின் சின்னமாக உள்ளது. இந்த தடையை நீங்கள் கடக்க முடிந்தால், உங்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பும் உங்கள் உணர்வுகளும் வெறுப்பின் அடிப்படை வழிமுறைகளை விட வலிமையானவை, மேலும் நீங்கள் உங்கள் துணையை உண்மையிலேயே நேசிக்கிறீர்கள்!

விருப்பம் 2: ஆர்வம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல் மூலம் சமாளித்தல்

ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் வெறுப்பு உணர்வை அனுபவிக்கும்போது, ​​​​அதை ஏற்படுத்தும் பொருளில் ஆர்வத்தை காட்ட முயற்சிக்கவும். தீர்ப்பு இல்லாமல் அவரைக் கவனியுங்கள். பயம் என்பது ஒரு மயக்க நிகழ்வு. ஆனால் நீங்கள் அதை நனவில் கொண்டு வந்தவுடன், அதை அதன் கூறுகளாக பிரித்தெடுத்தால், அது மறைந்துவிடும். இந்த பொருள் மிகவும் நேர்மறையான உணர்வுகளைத் தூண்டும் நபர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

எடுத்துக்காட்டாக, புழுக்களை (ஈ லார்வாக்கள்) கவனிக்கும்போது, ​​இவை முற்றிலும் புரத உயிரினங்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், அவை மீன் சாப்பிட விரும்புகின்றன, அதை நாம் சாப்பிடுகிறோம். மீன்பிடிக்க கொழுப்பு மற்றும் சுறுசுறுப்பான புழுக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் மீனவர்களின் உணர்வை உணர முயற்சிக்கவும். அதிகப்படியான வெறுப்பை ஏற்படுத்தும் மற்ற பொருட்களையும் நீங்கள் செய்யலாம். உதாரணமாக, ஒரு தொழுவத்தில் பன்றிகளுக்கு உணவளிக்கும் செயல்முறையால் பலர் வெறுப்படையலாம். ஆனால் பலர் இன்னும் பன்றி இறைச்சி கபாப் அல்லது ஜெல்லி இறைச்சியை விரும்புகிறார்கள். இது எங்கள் அமைப்புகளின் விஷயம்.

வெறுப்பு மற்றும் வெறுப்பு பற்றிய அன்னை தெரசாவின் போதனைகள்

“பம்பாயின் தெருக்களில் ஒரு மனிதனை எப்படி அழைத்து வந்து தொண்டு நிறுவனத்திற்கு அழைத்து வந்தாள் என்று சகோதரிகளில் ஒருவர் என்னிடம் கூறினார். சகோதரிகள் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனைக் கழுவத் தொடங்கி, அவரைப் பக்கத்தில் திருப்பிப் பார்த்தபோது, ​​​​அவரது முதுகில் தோலோ இறைச்சியோ இல்லை என்பதைக் கண்டார்கள். எல்லாவற்றையும் புழுக்கள் தின்றுவிட்டன. சகோதரிகள் நோயாளியை கழுவி, உடைகளை மாற்றி படுக்க வைத்தனர். இதுவரை பார்த்திராத மகிழ்ச்சியை அவன் முகத்தில் பார்த்ததாக அக்கா சொன்னாள். நான் அவளிடம் கேட்டேன்: "சொல்லுங்கள், நீங்கள் அவரது உடலில் இருந்து புழுக்களை அகற்றியபோது நீங்கள் என்ன உணர்ந்தீர்கள்? எப்படி உணர்ந்தீர்கள்? அவள் என்னைப் பார்த்து, "இந்த அனுபவத்திற்கு முன்பு நான் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தை உணர்ந்ததில்லை" என்றாள். நாமும் வெறுப்பை உணர்கிறோம், அது இயற்கையானது மனித உணர்வு. எங்கள் சகோதரிகள் பெரும்பாலும் மிகவும் இளம் பெண்கள். ஆனால் நாம் செய்யும் வேலை எவ்வளவு கேவலமானதாக இருந்தாலும் அதை மிகுந்த நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும் செய்கிறோம். இயேசுவின் அன்பிற்காக நாம் வெறுப்பை போக்குகிறோம். துறவிகளின் வாழ்வில், வெறுப்பை வெல்வது அவர்களுக்கு உயர்ந்த புனிதத்தின் திறவுகோலாக மாறியது.

பயிற்சியின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுவோம்

1. உங்களை மிகவும் வெறுப்பூட்டுவது எது?

2. இது ஏன் வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது?

3. உங்கள் வெறுப்பைத் தூண்டுவது என்ன?

4. வெறுப்பு உங்களுக்கு சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறதா அல்லது மாறாக, உங்கள் வாழ்க்கையில் இந்த உணர்வு இருப்பதில் நீங்கள் திருப்தி அடைகிறீர்களா?

5. வெறுப்பை சமாளிப்பதற்கான மேற்கூறிய நுட்பங்களில் எது உங்களுக்கு எதிரொலித்தது, அவற்றை வாழ்க்கையில் பயன்படுத்த நீங்கள் தயாரா?

வெளிநாட்டில் ரஷ்ய வணிகம் புத்தகத்திலிருந்து. என்ன? எங்கே? எவ்வளவு? நூலாசிரியர் டிகோமிரோவ் டிமிட்ரி

ஆஸ்திரேலியா. தேசிய சின்னம் ஒரு கிலோவுக்கு $4

சரியான மூளை புத்தகத்திலிருந்து. ஆழ் மனதை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது நூலாசிரியர் ஷெரெமெட்டியேவ் கான்ஸ்டான்டின்

கிழக்கு ஞானத்தின் சின்னம் கிழக்கு தத்துவத்தின் மிக முக்கியமான கருத்து செயலிழப்பு ஆகும். ஒரு ஐரோப்பியருக்கு இந்த வார்த்தை புரியாது, அவர் வழக்கமாக ஒரு கிழக்கு முனிவர் புல்வெளியில் படுத்துக் கொண்டு கண்களை மூடிக்கொண்டு சூரியனில் நன்கு ஊட்டப்பட்ட பூனையைப் போல கற்பனை செய்கிறார். ஆனால் இங்கே ஐரோப்பியர் காத்திருக்கிறார்.

விளையாட்டு புத்தகத்திலிருந்து [எங்கள் கற்பனை, மூளை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை இது எவ்வாறு பாதிக்கிறது] பிரவுன் ஸ்டீவர்ட் மூலம்

உணர்ச்சிகளின் உளவியல் புத்தகத்திலிருந்து: கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உணர்வுகள் டான் டுப்ரவின் மூலம்

பயிற்சி எண் 4. தன்னம்பிக்கை உணர்வு. சுயமரியாதையிலிருந்து சுயமரியாதைக்கான பாதை ஒருவருக்கு தன்னம்பிக்கை இல்லையென்றால், அவர் இந்த உலகில் யாரையும் நம்பமாட்டார், அதே நேரத்தில் அவர் தன்னம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்ளும்போது, ​​​​நம்பிக்கை பெரும்பாலும் உறவுகளைப் பொறுத்தது என்பதை அவர் படிப்படியாகக் கண்டுபிடிப்பார்.

தி யுனிக் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ஹேப்பினஸ் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. அதிர்ஷ்ட டிக்கெட்டை வெல்வது மற்றும் தங்கமீனை பிடிப்பது எப்படி. சிறந்த நுட்பங்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் நூலாசிரியர் பிராவ்டினா நடாலியா போரிசோவ்னா

பயிற்சி எண். 5. நகைச்சுவை உணர்வை வளர்ப்பது எப்படி? சிரிப்பின் உடற்கூறியல் - நகைச்சுவை உணர்வு மரபுரிமையா? - ஆம், தெரிவிக்க வேறு எதுவும் இல்லை என்றால். ஆர்மீனிய வானொலி ஒரு நல்ல நகைச்சுவை உணர்வு சமூகத்தில் எப்போதும் மதிக்கப்படுகிறது. நகைச்சுவை மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, தகவல்தொடர்புகளில் பதற்றத்தை நீக்குகிறது மற்றும்

ட்ரீமிங் இன் வேக்ஃபுல்னஸ் புத்தகத்திலிருந்து. 24 மணிநேர தெளிவான கனவு நுட்பங்கள் நூலாசிரியர் மைண்டெல் அர்னால்ட்

பயிற்சி எண். 10. பொறாமை உணர்வுகள். மூச்சுத் திணறாமல் இருந்து எப்படிப் பயனடைவது? சிலர் எப்படி நன்மையைக் குவிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​மற்றவர்கள் தீமையைக் குவிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். Oleg Kuznetsov நீங்கள் எப்போதாவது பொறாமைப்பட்டிருக்கிறீர்களா? நான் ஆம் என்று கருதுகிறேன். இந்த உணர்வு எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவானது. இது போட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டது

தலைகீழ் சிந்தனை புத்தகத்திலிருந்து டோனியஸ் வில்லியம் மூலம்

பயிற்சி எண். 11. நச்சு உணர்ச்சிகள்: அரசியலமைப்பின் உணர்வுகள் நீங்கள் எதை வெறுக்கிறீர்கள்? என்னிடம் சொல்லுங்கள், நீங்கள் யார் என்பதை நான் அறிவேன்: இதுவே உங்கள் உண்மையான சாரத்தை வரையறுக்கிறது. ஃபிராங்க் ஹெர்பர்ட், அமெரிக்க அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர், அவமதிப்பு ஏன் ஒரு நச்சு உணர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது? அத்தகைய உணர்ச்சிகள் உள்ளன, அவை அனுபவிக்கின்றன

மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான ஒவ்வொரு நாளும் ஊக்கமளிக்கும் உவமைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சிம்பர்ஸ்கயா எலெனா வி.

பயிற்சி எண். 13. நம்பிக்கையின் உணர்வு. Optimism Trainer ஒரு நம்பிக்கையாளர் என்பது ஒரு படி முன்னேறிய பின் ஒரு அடி பின்வாங்குவது பேரழிவு அல்ல, சா-சா-சா என்பதை புரிந்துகொள்பவர். இந்த அத்தியாயத்தை எழுதுவதற்கு முன், எனது நண்பர்கள், தெரிந்தவர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள் மத்தியில் ஒரு சிறிய கணக்கெடுப்பு நடத்தினேன்.

தாய் மற்றும் குழந்தை புத்தகத்திலிருந்து. முதல் வருடம் ஒன்றாக. உடல் மற்றும் மன நெருக்கத்தைப் பெறுவதற்கான பாதை நூலாசிரியர் ஒக்ஸானென் எகடெரினா

பயிற்சி எண். 15. ஏமாற்றத்தின் உணர்வு. நியாயப்படுத்தப்படாத எதிர்பார்ப்புகளின் தொகுப்பு மிகவும் கேவலமான உணர்வு ஏமாற்றம்... வெறுப்போ, பொறாமையோ, வெறுப்போ இல்லை... அவர்களுக்குப் பிறகு, உள்ளத்தில் குறைந்தபட்சம் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது. ஏமாற்றத்திற்குப் பின் வெறுமை... ஆசிரியர் தெரியவில்லை ஏமாற்றத்தின் உணர்வு

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

பயிற்சி எண். 17. வெறுப்பு உணர்வு. விடுதலை தொழில்நுட்பம்! ஒரு காதலன் தன் காதலிக்காக ஏங்குவதைப் போல, அவள் இல்லாமல் வாழ முடியாது, அது போல வெறுப்பவர் தான் வெறுப்பதற்காக ஏங்குகிறார். எனவே, வெறுப்பு, அன்பைப் போலவே, ஒரு இலட்சியத்திற்கான ஏக்கத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படலாம், இருப்பினும் சோகமான முறையில் வக்கிரமானது. வக்லாவ்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

பயிற்சி எண். 18. நன்றி உணர்வு. அதை இரட்டிப்பாக்குவது எப்படி?! நம்மிடம் இல்லாதவை பற்றிய நமது புகார்கள் அனைத்தும் நம்மிடம் இருப்பதற்கான நன்றியுணர்வு இல்லாததால் உருவாகின்றன. டேனியல் டெஃபோ இந்த விஷயத்தை இப்போது படித்ததற்காக நான் உங்களுக்கு மனமார்ந்த நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். பயிற்சி “பெருக்கி

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

பிப்ரவரி 19, 2013 லியுட்மிலா

இந்த அடிப்படை உணர்ச்சியைப் பற்றிய கதையை என் அப்பா விருந்தாளிகள் அல்லது குழந்தைகளுக்கு உணவின் போது சொல்ல விரும்பிய ஒரு அழகான கதையுடன் தொடங்குகிறேன்.

விமானம் எப்படியோ வெகுதூரம் பறந்து கொண்டிருந்தது. விமானப் பணிப்பெண் கேபினில் சுற்றிக் கொண்டிருந்தார், திடீரென்று ஒரு பயணி மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதைக் கவனித்தார். அவள் விரைவாக பொட்டலத்தை அவனிடம் கொடுத்தாள். இதை பார்த்த பயணிகள் சிலர் சிரித்தனர். ஆனால் பயணி சிரிக்கவில்லை, மேலும் விமான பணிப்பெண் விரைவாக புதிய பைகளை எடுத்துச் சென்றார். அவள் வந்து, ஒரு சிரிக்கும் பயணியைப் பார்த்தபோது அவள் ஆச்சரியப்படுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அவர் மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தார், மேலும் அவரைச் சுற்றி ஒரே நேரத்தில் வாந்தியெடுக்கும் பயணிகளின் கூட்டத்தை. "இங்கே என்ன நடந்தது?" - விமானப் பணிப்பெண் கேட்டார். “ஆம், அன்பே, நான் நிரம்பி வழியும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். அதனால் நான் அதை எடுத்து ஒரு சிப் எடுத்தேன்”...

நான் அதை மீண்டும் கேட்டபோது, ​​​​என் முகத்தின் வெளிப்பாடு எப்படியோ விருப்பமின்றி முறுக்கியது மற்றும் நான் எப்போதும் சொன்னேன்: "அச்சச்சோ!!!"

இன்னும் வெறுப்பு என்பது ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான மற்றும் அவசியமான அடிப்படை உணர்ச்சியாகும். இந்த கட்டுரையில் நான் அதைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இருப்பினும் சில காரணங்களால் அதன் பெயர் கூட விரும்பத்தகாத எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த உணர்ச்சியை நான் எதிர்கொள்ளும் போது வாழ்க்கையில் போதுமான சூழ்நிலைகள் இருந்தன, மேலும் எனது நினைவகம் விரும்பத்தகாத துணைத் தொடரை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. எனவே, வெறுப்பு என்பது மனித உடலின் எல்லைகளை மீறும் போது எழும் ஒரு உணர்ச்சியாகும், அதில் அது விஷம் அல்லது அழிக்கப்படுகிறது.

வளர்ச்சியின் ஸ்பெக்ட்ரம் படி, பின்வரும் வரிசை நடைபெறுகிறது: வெறுப்பு, திருப்தி, புறக்கணிப்பு, வெறுப்பு, வெறுப்பு. எங்களில் என்ன இருக்கிறது உண்மையான வாழ்க்கைஅத்தகைய உணர்வுகளை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டதா? அருவருப்பான நாற்றங்கள் நம்மை விஷமாக்கிவிடும்; பெற்றோர் அல்லது பிற குறிப்பிடத்தக்க பெரியவர்களின் உள்முக அணுகுமுறைகள்; நாம் தாங்க முடியாததாக உணரும் உறவுகள்; ஒருவரின் அருவருப்பான தோற்றம்; சில வகையான சுற்றுச்சூழல் நடத்தைகள் நமக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை.

வெறுப்பு என்பது ஒரு குறைந்தபட்ச தொடுதலுடன் நிராகரிப்பதற்கும் விலகிச் செல்வதற்கும் அல்லது குறைந்தபட்சம் விலகிச் செல்வதற்கும் ஒரு உணர்ச்சியாகும். உடல் தனக்கு அருவருப்பானதை நிராகரிக்க முடியாவிட்டால், அருவருப்பான தொடர்பை நிறுத்த வேண்டியதன் காரணமாக, அந்த நபர் தன்னை அருவருப்பான பொருளிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார். வெறுப்புடனான உறவுகள் உருவாகாது, வெறுப்பு உணர்ச்சி பின்னணியுடன் ஒன்றிணைக்கும் வரை தூரம் அதிகரிக்கிறது.

நன்கு அறியப்பட்ட தும்பெலினாவின் கதையின் ஒரு பகுதியைப் பார்க்க முயற்சிப்போம், அவளுடைய விசித்திரக் கதையில் அவள் எப்படி வெறுப்பூட்டும் உணர்வை எதிர்கொள்ள முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம். இதைச் செய்ய, சதித்திட்டத்தை சிறிது மாற்றுவோம். ஆசிரியர் கோபப்பட மாட்டார் என்று நம்புகிறேன்.

எனவே இதோ. உறைந்த மற்றும் மிகவும் பசியுடன் இருந்த Thumbelina ஐ வயல் சுட்டி எடுத்தது. அவள் மீது கடுமையான இரக்கத்தையும், உலகளாவிய அன்பின் எழுச்சியையும் உணர்ந்த வயதான சுட்டி அவளை ஒரு சூடான போர்வையில் போர்த்தி, அவளுக்கு ஒரு கோதுமை தானியத்தைக் கொடுத்தது.

- இந்த தானியத்தைச் சாப்பிடு, குழந்தை, என் துளையில் உன்னை சூடுபடுத்து.

சிறிய தும்பெலினா அரை தானியத்தை சாப்பிட்டு நன்றியுடன் கூறினார்:

- உங்கள் தயவுக்கு நன்றி. சூடு செய்து சுவையாக சாப்பிட்டேன்.

பழைய சுட்டி அவளுக்கு பதிலளித்தது, தும்பெலினா சாப்பிடாத தானியத்தைப் பார்த்து:

- ஆம், என் அன்பே, தானியத்தை முடிக்கவும், அதை தூக்கி எறியாதே ...

தும்பெலினா தானியத்தை முடித்து, சுவையாக துடித்து, இதையொட்டி கூறினார்:

- இதோ! இப்போது நான் அதிகமாக சாப்பிட்டு வியர்க்கிறேன் !!!

இது ஒருபுறம் வேடிக்கையானது, மறுபுறம், நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், இது ஒரு கேவலமான கதை.

வெறுப்பு போன்ற ஒரு விரும்பத்தகாத உணர்ச்சி நமக்கு நேர்மறையான எதையும் கொடுக்க முடியுமா? நிச்சயமாக - ஆம், அது முடியும்! வெறுப்பு என்பது உடலை விட்டும் அதை அழிக்கும் அனைத்தையும் தாண்டி நமது ஒருமைப்பாட்டையும் எல்லைகளையும் பராமரிக்க உதவுகிறது. அதே நேரத்தில், சுற்றுச்சூழலுடனான உறவுகளில் நச்சு மற்றும் ஹோமியோஸ்டாஸிஸ்-ஆதரவு உறவுகளை வேறுபடுத்துவது முக்கியம்.

வெறுப்பு உணர்வு என்பது பயத்தின் உணர்வைப் போன்றது, ஏனெனில் இந்த இரண்டு உணர்ச்சிகளும் தூரத்தை அதிகரிக்கின்றன, ஆனால் வெறுப்பு என்பது தூரத்தையும் மறப்பையும் உள்ளடக்கியது என்பதில் வேறுபடுகிறது, அதே நேரத்தில் பயம் ஆபத்துக்கான தூரத்தையும், பின்னர் தொடர்புகளையும் உள்ளடக்கியது, பயத்தில் இருப்பதால் தொடர்புக்கான ஆற்றல்.

கோபம் மற்றும் வெறுப்பு சில நேரங்களில் வேறுபடுத்துவது மிகவும் கடினம். பெரும்பாலும் சுற்றுச்சூழல் வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் நபர் எரிச்சலைத் தக்கவைக்க முயற்சி செய்கிறார் மற்றும் தவறாக அணுகத் தொடங்குகிறார், இதனால் வெறுப்பு அதிகரிக்கிறது. வெறுப்பை அதிகரிப்பது இன்னும் பெரிய கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும், அருவருப்பான பொருளை அழிக்கும் நோக்கில் ஆக்கிரமிப்பு அழிப்பு வரை.

நமது கலாச்சாரத்தில், வெறுப்பு என்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஒடுக்கப்படுகிறது, இது பேராசை மற்றும் சுயநலத்திற்கு வழிவகுக்கிறது (எஃப். பெர்ல்ஸ் படி). குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, தும்பெலினாவைப் பற்றிய எங்கள் கதையைப் போலவே, ஒரு குழந்தையை வலுக்கட்டாயமாக சாப்பிடுவதை நாங்கள் அடிக்கடி கட்டாயப்படுத்துகிறோம், சில சமயங்களில் குழந்தைகள் "அவர்களுக்கு ஏற்படும் மகிழ்ச்சியால்" மிகவும் அதிகமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் "அதிகப்படியான பெற்றோரின் அன்பை" வெறுமனே வாந்தி எடுக்கிறார்கள் அல்லது முற்றிலுமாக தூக்கி எறிந்து விடுகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் பல்வேறு உள்நோக்கங்களால் நிரப்பப்படுகிறார்கள் (பல்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் விதிகள், உதாரணமாக, "பெரியவர்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்," "நீங்கள் சுயநலமாக இருக்க முடியாது," "ஆண்கள் அழக்கூடாது," "பெண்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் இருக்க வேண்டும்," போன்றவை. முதலியன) நேசிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பது, ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அவர்களுடன் உண்மையான நெருக்கமான உறவுகளை உருவாக்குவது, ஆனால் பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவருக்கும் சுயாட்சிக்கு போதுமான இடம் உள்ளது. பின்னர், அது வளரும்போது, ​​​​அரசு சமூக நிறுவனங்களின் அழுத்தம் இயக்கப்படுகிறது: மழலையர் பள்ளி, பள்ளிகள், இராணுவம், பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்கள்வெற்றிடங்களை முடிந்தவரை நிரப்பவும், பெரும்பான்மையில் தனித்துவத்தின் முளைகளை அடையவும். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் ஒரு கவச ரயிலின் நன்கு செயல்படும் செயல்பாட்டில் அரசுக்கு பற்கள் தேவை, அங்கு ஒரு பிரகாசமான தனித்துவம் தேவை ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த கவச ரயிலை இயக்க யாரும் அழைக்கப்படவில்லை ...

மீண்டும் ஒருமுறை நம் தேவைக்குத் திரும்பினால். நாம் பிறந்து வளர்ந்த பற்றாக்குறையின் காலத்தை நம்மில் பலர் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறோம். நாங்கள் எப்போதும் எதையாவது விரும்புகிறோம். நாங்கள் எப்போதும் எதையாவது தவறவிட்டோம். நாம் இன்னும், சில சமயங்களில் உண்மையான பசியால் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே செயலற்ற தன்மையால், சில தெளிவற்ற ஆசைகளை தொடர்ந்து அனுபவிக்கிறோம், அதை நாம் அடிக்கடி மோசமாக உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம் அல்லது எதையாவது பெற வேண்டும் என்று அடையாளம் காண்கிறோம். அதிக பணம், இன்னும் அதிக கவனம், நாங்கள் இன்னும் பெரிய வெற்றிக்காக பாடுபடுகிறோம், இன்னும் அதிக அன்பு வேண்டும் ... மேலும் எங்களுக்கு - எல்லாம் போதாது, ஆனால் போதாது. இதன் விளைவாக, பெரும்பாலும் நமது முயற்சிகளால் நாம் உடல் பருமன், வெறுப்பு மற்றும் மதிப்பிழப்பு ஆகியவற்றுடன் முடிவடைகிறோம்.

நம் வாழ்வில் மனித அல்லது பொருளின் ஒழுங்கீனத்திற்கு அடிமையாகி, யாரையாவது அல்லது எதையாவது அகற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை நாம் நினைவில் கொள்வது மிகவும் அரிதானது. இது போன்ற நகைச்சுவையான அறிக்கைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன: "எனக்கு யார் வேண்டும், எனக்குத் தெரியாது... யாரை எனக்குத் தெரியும், நான் விரும்பவில்லை..."


சில நேரங்களில் நாம் யாரையும் பார்க்க விரும்புவதில்லை. சில நேரங்களில் சில விஷயங்கள் நம்மைத் தொந்தரவு செய்கின்றன, அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறோம், எதையாவது மாற்ற விரும்புகிறோம், ஆனால் ... அலெக்சாண்டர் இவனோவ் நிகழ்த்திய இன்னும் பிரபலமான பாடலின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "கடவுளே, ஒரு முறையாவது எதையாவது செய்வது எவ்வளவு அற்பமானது. .” ஏதோ தவறு நடந்தால், குப்பையை வீட்டை விட்டு வெளியே எறிந்துவிட்டு, உங்கள் பழைய நண்பர்களை அழைக்கவும்! ஆனால் எதையாவது தீவிரமாக மாற்ற, சிறிய விஷயங்களில் இழக்க பயப்படாமல், என் தலைக்கு மேலே உள்ள வானம் மட்டுமே சுதந்திரமாக உள்ளது ... "


உங்கள் தொடர்புகளிலும். சில நேரங்களில் ஒன்றிணைக்க விரும்பும் மக்களுக்கு முற்றிலும் பிராந்திய அல்லது நேர எல்லைகள் இல்லை. நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பும் விருந்தினர்களை நீங்கள் எப்போதாவது பெற்றிருக்கிறீர்களா, எடுத்துக்காட்டாக, சிறிது நேரம் கழித்து வெளியே அனுப்புங்கள் அல்லது சில சமயங்களில் கற்பழிக்கப்பட்டதாக உணராதபடி அவர்களை அனுப்பிவிடுங்கள். சிலர் பல்வேறு காரணங்களுக்காக அத்தகைய விருந்தினர்களை பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் வெறுப்பை அடக்குகிறார்கள். மேலும் சில சமயங்களில், வருகைக்கு அழைக்கப்படும் போது, ​​நாங்கள் அசௌகரியத்தை அனுபவிக்கலாம், பெறுபவர் எப்படியோ தனியுரிமையின் தேவையை உணர்கிறோம், மேலும் அவர்களின் திட்டங்கள் உங்களைப் போலவே திடீரென்று மாறக்கூடும். தொடர்பு சுற்றுச்சூழல் நட்பு பராமரிக்க. ஏனென்றால் மக்களுக்கு இடையேயான உண்மையான நெருக்கம் அவசியமான தருணத்தில் ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் செல்வதற்கான வாய்ப்பையும் குறிக்கிறது. இந்த வாய்ப்பை நீங்கள் புறக்கணித்தால், அந்த நெருக்கம் ஒருவருக்கு மன அழுத்தமாக மாறும் மற்றும் அதிகப்படியானதாக மாறும்.


சில நேரங்களில் வெறுப்பு நமது சுய பாதுகாப்பு செயல்பாட்டில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. நம்முடைய வெறுப்பு, நமக்குப் பொருத்தமற்ற அல்லது ஆபத்தான உணவை மறுக்கும்படி உள்ளுணர்வாகச் சொல்லும், நாம் நம்மைப் பற்றி உணர்திறன் உடையவர்களாகவும், நம் முடிவுகளில் அவசரப்படாமல் இருக்கவும் முடிந்தால்.

வெறுப்பு முதன்மையானது, எல்லா வகையான அசுத்தங்களுக்கும் நடைமுறையில் மயக்கமடைந்த மன எதிர்வினையாகவும், இரண்டாம்நிலை (தார்மீக) - விரும்பத்தகாத, எடுத்துக்காட்டாக, வஞ்சகமான அல்லது சமூக மக்களுக்கு எதிர்வினையாகவும் இருக்கலாம்.

வரலாறு முழுவதும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சமூக வெறுப்பின் வடிவங்கள் குழு செயல்முறைகளில் கையாளுதலுக்கான ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அதிகார வெறி கொண்ட சில அரசியல்வாதிகள் இப்படித்தான் இன்னும் ஒரு பிரிவினரை இன்னொரு குழுவிற்கு எதிராக இன அடிப்படையில் அமைக்கிறார்கள். இவ்வாறு, வெறுப்பின் உதவியுடன், மக்களின் விரும்பத்தகாத பகுதி சமூகத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அனாதைகள், உடல் மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். இன்றுவரை, சில மத வழிபாட்டு முறைகளில் மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்கள் அசுத்தமாக (அருவருப்பானவர்களாக) கருதப்படுகிறார்கள்.

சிலருக்கு சுவையாக இருக்கும் சில தேசிய உணவுகள் மற்ற தேசிய இனங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு அருவருப்பானதாக இருக்கும் (உதாரணமாக, சீன "ஆயிரம் ஆண்டு முட்டை").

நீங்கள் எப்படி சாப்பிடுகிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். நீங்கள் விரைவாக, பேராசையுடன் உணவை துண்டுகளாக விழுங்கினால், நீங்கள் பெரும்பாலும் பொறுமையற்ற அல்லது பேராசை கொண்ட நபராக இருக்கலாம், பெரும்பாலும், உணவில் இருந்து உண்மையான மகிழ்ச்சியைப் பெற முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உணவுடன் படிப்படியாக, அவசரமற்ற தொடர்பு உண்மையான மகிழ்ச்சி. முதலில், உணவைப் பார்த்து, அதன் அழகியல் தோற்றத்தை அனுபவித்து, அதை மணம் செய்து, பின்னர் ஒரு சிறிய கடியை எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம். உணவின் முதல் கடி எப்போதும் மிகவும் சுவையாக இருக்கும் மற்றும் மிகவும் தீவிரமான மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. நீங்கள் மெதுவாக சாப்பிட்டால், நிறுத்த வேண்டிய தருணத்தை நீங்கள் உணருவீர்கள். உங்கள் உடல் உங்களை நிறுத்தச் சொல்கிறது - அது ஏற்கனவே போதுமானதாக உள்ளது, மீதமுள்ளவை தேவையற்றதாக இருக்கும்.

நரம்புத்தளர்ச்சியின் முக்கிய அறிகுறியாக வெறுப்பின் உணர்வை பெர்ல்ஸ் கருதினார், மேலும் சித்தப்பிரமை குணத்தின் முக்கிய பகுதியாக வெறுப்பை அடக்கினார். வெறுப்பு என்பது உணர்ச்சிகரமான நிராகரிப்பு, உணவை நிராகரித்தல் என்று அவர் கருதினார், அது எங்கிருந்தாலும் - வாயில் அல்லது தொண்டையில், அது தெரியும் அல்லது கற்பனையாக இருந்தாலும் சரி. வெறுப்பு, அவரது கருத்துப்படி, குழந்தை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்றுக் கொள்ளும் மலம் கழிக்கும் பொருட்களின் வெளியேற்றம் மற்றும் அழிக்கும் செயல்முறையுடன் தொடர்புடைய ஒரு பாதுகாப்பு வடிவமாகும். வெறுப்பை அடக்குவது வலியற்ற செயல் அல்ல. எனவே, உதாரணமாக, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு "ஆரோக்கியமான" (அவர்களின் கருத்துப்படி) உணவை கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். அத்தகைய உணவு ஒரு குழந்தைக்கு முற்றிலும் அருவருப்பானதாக இருக்கும். ஆனால் பெற்றோர்கள் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார்கள். குழந்தைக்கு என்ன மிச்சம்? இந்த விஷயத்தில், முடிந்தால், அவர் தனது உணர்வுகளை வலுக்கட்டாயமாக அணைக்க, உண்மையில் குளிர்ச்சியாக மாற முயற்சிக்கிறார், சார்பு மற்றும் பெற்றோரின் வன்முறை சூழ்நிலையில் வெறுமனே உயிர்வாழ. இதில் என்ன தவறு? அத்தகைய குழந்தைகள் பின்னர் உணவு, செக்ஸ் மற்றும் ஆன்மீக உணவு ஆகியவற்றிலிருந்து உண்மையான இன்பத்தை அனுபவிப்பது கடினம் என்று மாறிவிடும். ஆனால் இது நாணயத்தின் ஒரு பக்கம் மட்டுமே. மறுபுறம், நீங்கள் அத்தகைய நபருக்குள் எல்லாவற்றையும் திணிக்கலாம். அவரது அடக்கப்பட்ட வெறுப்பு அவருக்கு நிறைய செய்ய அனுமதிக்கும் ...

உங்கள் உணர்திறனைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் வெறுப்பை வைத்திருங்கள் - இது உங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மனநல சிகிச்சை உதவிக்காக என்னிடம் திரும்பிய பல வாடிக்கையாளர்கள், சில வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், வாந்தியெடுக்கும் திறன் அல்லது அடக்கப்பட்ட அல்லது வெறுப்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது அவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றியது, உண்மையான உடல் நிவாரணத்தையும் விடுதலையையும் தருகிறது.

சலிப்பான பணிச்சூழலும் வெறுப்பை ஏற்படுத்தும். ஒரு நபர் வளர்ந்து பழகும்போது, ​​​​அவர் வெளிப்புற சூழலில் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு வகையான பொருட்களுக்கு வெறுப்பை உணர கற்றுக்கொள்கிறார், சில சமயங்களில் தனக்காகவும் கூட. இந்த உணர்ச்சி நெருக்கடியின் தருணங்களில் குறிப்பாக பொருத்தமானதாக இருக்கும், பழைய மற்றும் காலாவதியான ஒன்று ஏற்கனவே வெறுப்பை மட்டுமே கொண்டு வரும் போது, ​​ஒருவரின் வாழ்க்கையில் புதுமையை தேட ஒரு உந்துதல் எழுகிறது. சில சமயங்களில், ஏதோவொன்றின் மீது வெறுப்பை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​இந்த உணர்வில் சிக்கி, நீண்ட காலத்திற்கு, சில நேரங்களில் என்றென்றும் எதையாவது விட்டுவிடலாம். சில சமயங்களில் கடுமையான பசியின் போதும் நாம் ஒருமுறை அதிகமாக உண்ணும் உணவை உண்ண முடியாது. இங்கே நாம் சில அதிர்ச்சி மற்றும் வெறுப்பு பற்றி பேசுகிறோம். இது சுவை உணர்வுகளுக்கு மட்டுமல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளியில், தனது பாடத்தின் மீது காதல் கொண்ட ஒரு ஆசிரியர், ஒரு குழந்தைக்கு தனது பாடத்தை கற்பிக்க மிகவும் ஆர்வத்துடன் முயற்சி செய்யலாம், இந்த அன்பு மாணவர் தனது பாடத்தின் மீது வெறுப்படையச் செய்யலாம், ஆனால் ஒட்டுமொத்த கற்பித்தல் செயல்முறையின் மீதும் வெறுப்பை ஏற்படுத்தும். .

வயதுவந்த வாழ்க்கையில், எந்தவொரு சலிப்பான செயலின் நீடித்த செயல்பாட்டின் விளைவாக, ஒரு நபர் முதலில் அதைச் செய்ய ஒரு எளிய தயக்கத்தை உருவாக்கலாம், இது எரிச்சல், சலிப்பு மற்றும் வெறுப்பு (வாந்தியின் தாக்கம் வரை) மற்றும் அதை நிறுத்த ஒரு நிலையான ஆசை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

ஒரு நபரின் மீது நாம் எதிர்பாராத அன்பை அனுபவிக்கும் போது, ​​​​அவருடைய சில குறிப்பிட்ட சொத்துக்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறோம் என்பதையும் நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், அது வியக்கத்தக்க வகையில் ஏதோவொரு வகையில் நம்முடன் ஒத்துப்போகிறது, அல்லது ஏதோவொரு வகையில் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் நம்மை நிரப்புகிறது. நம்முடைய அபிமானத்திற்கு அடிபணிந்து, அவருடைய ஆளுமையின் மற்ற அம்சங்களைக் கவனிக்காமல், நாம் மயங்கிவிடுகிறோம். ஆனால் இந்த மற்ற குணாதிசயங்கள் வெளிப்படும் போது, ​​நாம் உண்மையான ஆச்சரியத்தையும் வெறுப்பையும் அனுபவிக்க முடியும். பின்னர் நாம் இந்த நபரிடம் சொல்லலாம்: "அச்சச்சோ, நீங்கள் எவ்வளவு அருவருப்பானவர், என் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறு!" "உங்களில் ஒரு பகுதி என்னை வெறுப்படையச் செய்கிறது, ஆனால் மற்றொரு பகுதி எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்" என்று கூறுவதிலிருந்து பாதிப்பின் சக்தி மற்றும் எங்கள் ஏமாற்றம் நம்மைத் தடுக்கிறது...


நம் உணர்வுகள் அனைத்தும் உண்மையில் உறவினர். ஒரு நபரிடம் ஒரே நேரத்தில் அன்பான மற்றும் அருவருப்பான பண்புகளைக் கண்டால், நாம் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் இருக்கிறோம். நிச்சயமாக, ஒருவரை நேசிப்பதும், பிறரிடம் வெறுப்பை உணர்வதும் எளிதாக இருக்கும்... ஆனால், நீங்கள் இன்னும் உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், தற்செயலாக நம் மனதில் தோன்றும் சில எண்ணங்களிலிருந்தும் வெறுப்பை உணரலாம். எங்களுக்கு அருவருப்பாக இருக்கும், பின்னர் நாம் விரைவில் அவர்களை நிராகரிக்க முயற்சிக்கிறோம், எப்படியாவது அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றுவோம், ஆனால் இது எப்போதும் வேலை செய்யாது. நம் இருப்பின் தெளிவின்மையை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம். உங்களை உணர்திறன் இழக்க பல வழிகள் உள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலும் இது உங்களின் பல மதிப்புமிக்க பகுதிகளை அந்நியப்படுத்தும் செலவில் வருகிறது. இது ஒரு பரிதாபம்…

உண்மையுள்ள, லிலியா செமியோனோவா.

02/19/2013.

அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை © 2012-2015 Semyonova L. F.

வயது வந்தவர்களில், சுய வெறுப்பு அவமானத்துடன் தொடங்குகிறது. இது உடனடியாக கவனிக்கப்படக்கூடிய முதல் வெளிப்பாடு. அதன் வளர்ச்சியின் வழிமுறை உள் மதிப்பீட்டு அளவுகோலில் ஆழமாக உள்ளது.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களின் பார்வையில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது குறித்து அவரவர் கொள்கைகள் உள்ளன. ஒருவேளை காலப்போக்கில், இந்த தரநிலைகள் சரிசெய்யப்படலாம், ஆனால் பொதுவாக அவை உங்களை மேம்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் தூண்டும் ஒரு உந்து சக்தியாகும்.

ஒரு நபர் தனது ஆளுமையின் உண்மையான படத்தையும் அவர் பார்க்க விரும்பும் இலட்சியத்தையும் ஒப்பிடத் தொடங்கும் போது, ​​​​அதிருப்தி உணர்வு எழுகிறது. சிலருக்கு இது ஒரு கூடுதல் ஊக்கமாக இருக்கிறது, அது நன்றாக ஊக்குவிக்கிறது, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு இது விரக்தி மற்றும் ஏமாற்றத்திற்கு ஒரு காரணமாகும்.

இத்தகைய எதிர்விளைவுகளில் உள்ள வேறுபாடு ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள், அடிப்படை சுயமரியாதை மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்கள் காரணமாக உருவாகிறது. தனிப்பட்ட உணர்ச்சி உணர்திறன் ஒரு நபர் தனது சில குணாதிசயங்களை விரும்பவில்லை அல்லது அவர் கனவு காணும் இலட்சியங்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்றால் சுய வெறுப்பு உணர்வை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.

ஒரு நபரின் தன்னைப் பற்றிய கருத்து, அவரது சொந்த குணங்களின் உள் மதிப்பீடு, இது புறநிலையை விட குறைவாக இருக்கலாம். இந்த வழக்கில், தனக்கான தேவைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு இல்லாத பற்றாக்குறையால் ஏற்படும். உதாரணமாக, ஒரு நபர் தன்னை போதுமான அளவு அழகாக இல்லை அல்லது உடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு வெறுப்பு இருப்பதாகக் கருதுகிறார், இருப்பினும் அத்தகைய தீர்ப்புகளுக்கு புறநிலை காரணங்கள் எதுவும் இல்லை.

அதனால்தான், உளவியல் ரீதியான வெறுப்பு, எந்த குறிப்பிடத்தக்க அடிப்படையையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுடன் தொடர்புடைய உடல் வெறுப்பு ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. இரண்டாவது வழக்கில், வெறுப்பின் உணர்வு வெவ்வேறு வாதங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறலாம் மற்றும் சரிசெய்தலுக்கு உட்பட்டது. முதல் வழக்கில், வெறுப்புக்கான உளவியல் அணுகுமுறை, பொது அறிவு வாதங்களைக் கருத அனுமதிக்காது சாத்தியமான விருப்பங்கள்ஒரு வழி, ஆனால் ஒருவரின் குறைபாடுகளை நீக்குவதற்கான சாத்தியத்தை மறுக்க மட்டுமே.

இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், உளவியலாளர் முதலில் நபரின் சுயமரியாதையை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும், அவரது சொந்த ஆளுமை மற்றும் குறைக்கப்பட்ட விருப்ப குணங்களுக்கு பதிலளிக்கும் அவரது உள் வழிமுறை.

சில சூழ்நிலைகளில், சுய-வெறுப்பு தீவிர மனநோய்க்கான ஆரம்ப அறிகுறியாக இருக்கலாம் மற்றும் குறிப்பிட்ட டிஸ்மார்போமேனியாக் வெளிப்பாடுகளைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் வாழ்க்கையை கணிசமாக சிக்கலாக்கும் தீர்க்க முடியாத சிக்கல் எழுந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு நிபுணரைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.

சுய வெறுப்புக்கான காரணங்கள்


ஏறக்குறைய எல்லா நிகழ்வுகளிலும், சுய வெறுப்பு, ஒருவரின் உடல், செயல்கள் அல்லது எண்ணங்களுக்கு அவமானம் என்பது குழந்தை பருவ அனுபவங்களின் ஒரு திட்டமாகும். சிறு வயதிலேயே நிகழ்வுகள், அவை வெளிப்புறமாக முக்கியமற்றதாக இருந்தாலும் கூட, குழந்தையின் சுயமரியாதையை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும். இயற்கையாகவே, மிகப்பெரிய பொறுப்பு அவரை வளர்த்த பெற்றோர் அல்லது பாதுகாவலர்களிடம் உள்ளது.

இளமைப் பருவத்தில் இத்தகைய உணர்வுகளின் வளர்ச்சிக்கான காரணங்கள் ஒருவரின் சொந்த தனித்துவம் மற்றும் தனித்துவம் பற்றிய விழிப்புணர்வில் ஆழமாக உள்ளன. குழந்தை பருவத்தில், அடையாளம் என்ற கருத்து கருதப்பட வேண்டும் நேர்மறை தரம்தனித்துவம், மற்றும் பொது தரநிலைகளில் இருந்து காணக்கூடிய வேறுபாடு அல்ல.

பெரும்பாலும் இத்தகைய கல்வி தொலைக்காட்சி மற்றும் ஊடகங்களால் வழங்கப்படுகிறது. குழந்தை பருவத்தில், உள் சுய மதிப்பீட்டு முறை இன்னும் உருவாக்கப்படாதபோது, ​​​​அத்தகைய தாக்கங்கள் விதிமுறையின் எல்லைகளை மீறுவதோடு தவறான இலட்சியங்களை அமைக்கலாம். பிரபல பிரமுகர்கள், பளபளப்பான இதழ்களின் அட்டைகளில் வெளியிடப்படும், இது ஒரு உதாரணம் மட்டுமல்ல, பாடுபட வேண்டிய சரியானது என்ற உணர்வை குழந்தைக்கு அளிக்கிறது.

முதிர்வயதில் ஒருவரின் சொந்த தாழ்வு மனப்பான்மை இருந்தால், சுய வெறுப்பு உணர்வை வளர்ப்பது மிகவும் சாத்தியமாகும். சில புலப்படும் அம்சம், ஒரு நபர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத குறைபாடுகள் மற்றும் அத்தகைய எதிர்வினையின் உதவியுடன் மறுக்கப்படுவதன் மூலம் இதன் வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கப்படலாம்.

இத்தகைய தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் பர்ர், மோசமான பார்வை, சில உச்சரிக்கப்படும் முக அம்சங்கள் மற்றும் சராசரி அல்லாத எடை மற்றும் உயரம். சிலர் தங்கள் தேசியம் அல்லது மத சார்பின் காரணமாக வளாகங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த அடிப்படையில், அவர்கள் தங்களை வெறுப்பாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் நான் ஏன் என்று தொடர்ந்து ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.

இளமைப் பருவம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் குழந்தைகள் கண்டனம் அல்லது அவமானத்திற்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். ஆனால் சிலர், மாறாக, மற்றவர்களின் குணங்களை கேலி செய்வதன் மூலம் தங்கள் மதிப்பீட்டை அதிகரிக்கிறார்கள், அதன் மூலம் விரும்பிய மேன்மையை உணர்கிறார்கள்.

சமூகமயமாக்கலின் ஒரு புதிய கட்டம், பருவமடைதல் காலம், எதிர் பாலினத்தவரின் கவனம் கிட்டத்தட்ட முன்னுரிமையாக இருப்பதால் இளமைப் பருவம் சிறப்பு வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் ஒரு நபர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களை மிகவும் தீவிரமாக உணர்கிறார்.

பல ஆண்டுகளாக, அனைத்து தீர்ப்புகளும் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் ஒருவரின் சொந்த தனித்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அனைவருக்கும் இல்லை. சிலருக்கு, தாழ்வு மனப்பான்மை அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும் மற்றும் ஒரு வகையான குழந்தைத்தனம் மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சார்ந்து இருப்பது ஆகியவற்றால் வெளிப்படுகிறது.

சில சந்தர்ப்பங்களில், எடை அல்லது தோற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திற்குப் பிறகு சுய வெறுப்பு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, பெண்கள் கர்ப்ப காலத்தில் அல்லது பிரசவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக இப்படி உணரலாம். மாற்றப்பட்ட உடல் மிகவும் பிடிக்கவில்லை, பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய மனச்சோர்வு மற்றும் சுய வெறுப்பு ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது.

ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மிகவும் மாற்றியமைக்கும் விபத்துக்களுக்கும் இது பொருந்தும், அவர் மற்றவர்களைப் பற்றி வெட்கப்படத் தொடங்குகிறார் மற்றும் தனக்குள்ளேயே விலகுகிறார். பல்வேறு அளவிலான குறைபாடுகள் மற்றும் உடலை மாற்றும் குறைபாடுகள் கொண்ட உளவியல் அசௌகரியம் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

ஒரு நபரின் சுய வெறுப்பின் அறிகுறிகள்


சுய வெறுப்பின் அறிகுறிகள் அதன் பொதுவான வெளிப்பாடுகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைப் பொறுத்து அவை வேறுபடலாம்.

வெறுப்பு என்பது மிகவும் மோசமான அல்லது முற்றிலும் அருவருப்பான ஒன்றிற்கு எதிர்மறையான எதிர்வினையாகும், இது குமட்டல் மற்றும் அத்தகைய உணர்வுகளைத் தவிர்க்கும் விருப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த உணர்வைத் தூண்டும் காரணி ஒரு நிகழ்வு, விஷயம், நபர். வெறுப்பின் திசையன் அவரை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது, மேலும் இதுபோன்ற எதிர்மறை அனுபவங்களைத் தவிர்ப்பதற்கான வழிமுறை செயல்படுத்தப்படுகிறது.

சுய-வெறுப்பு விஷயத்தில், ஒரு நபர் தனது "குறைபாடுகளை" முடிந்தவரை குறைவாக வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பார், அதனால் மதிப்பீடு கருத்துக்களைத் தூண்டக்கூடாது. தன்னைப் பற்றி அவர் விரும்பாத அம்சங்களைப் பொறுத்து, அவர் அவற்றை மறைப்பார். வெறுப்பின் தாக்குதல்கள் பற்றிய பயம் உள்ளது, இது கேலி செய்யப்படும் அல்லது மற்றவர்களின் அதே உணர்வை ஏற்படுத்தும் அபாயத்தால் தூண்டப்படுகிறது.

உதாரணமாக, இது பர்ர் அல்லது பேச்சுடன் தொடர்புடைய பிற கோளாறுகள் என்றால், ஒரு நபர் குறைவாக பேச முயற்சிப்பார், குறிப்பாக அந்நியர்களுடன், மேலும் வெளியில் இருந்து சாத்தியமான எதிர்மறை மதிப்பீடுகளிலிருந்து அவரை மறைக்கும் வேலை மற்றும் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பார்.

சொந்தங்கள் மீது வெறுப்பு கொண்டவர்கள் தோற்றம், அபரிமிதமான பெரும்பான்மை. அவர்கள் கண்ணாடியைத் தவிர்க்கிறார்கள் மற்றும் புகைப்படம் எடுப்பதையோ அல்லது பொதுவில் தோன்றுவதையோ விரும்புவதில்லை. அதிக ஆத்திரமூட்டும் வகையில் இல்லாத ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அதே மாதிரி நடந்து கொள்கிறார்கள். சுய வெறுப்பு ஒரே ஆசையைத் தூண்டுகிறது - எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும், ஆனால் உண்மையில் இது எந்த சூழ்நிலையிலும் சாத்தியமற்றது.

வெறுப்பின் உணர்ச்சி, பலரைப் போலவே, அதை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும் பல முக அறிகுறிகளால் வெளிப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக செயல்படும் திறன் கொண்டவர்கள் என்றாலும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், முகபாவனைகள் உண்மையான உணர்வுகளை மறைக்காது.

வெறுப்பு பின்வரும் முக அறிகுறிகளால் வெளிப்படுகிறது:

  • சுருக்கம். மனிதன் தனது புருவங்களின் உள் மூலைகளை உயர்த்தி, கண்களை சுருக்குகிறான்.
  • மேல் உதடு உயர்கிறது. சிலரது மூக்கில் சுருக்கமும் சேர்ந்துவிடும்.
மக்கள் ஒரு குறைபாடு என்று கருதுவதை மறைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், நிபுணர்களிடம் திரும்புகிறார்கள், வெவ்வேறு மருத்துவர்களுடன் ஆலோசனை செய்கிறார்கள். அவர்களின் வெறுப்பின் திசையன் தங்கள் முகத்தை நோக்கி செலுத்தினால், பெண்கள் உருமறைப்பு அழகுசாதனப் பொருட்களை அதிக அளவில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

காலப்போக்கில், சுய சந்தேகம் மற்றும் பயம் உருவாகிறது. மற்றவர்களுடனான தொடர்புகள் அனைத்து தாவர வெளிப்பாடுகளுடனும் அவமானம், சங்கடத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்குகின்றன. அத்தகைய நபர்கள் பெரும்பாலும் எதிர் பாலினத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், தங்களை "நல்லவர்கள்" அல்லது மற்றொரு நபருடன் தங்கள் வாழ்க்கையை இணைக்க தகுதியற்றவர்கள் என்று ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் பாராட்டுக்களை விமர்சிக்கிறார்கள்.

வலிமிகுந்த பண்பைப் பற்றி மற்றவர்களின் நேர்மறையான கருத்துக்கள் மறைக்கப்பட்ட கேலிக்குரியதாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அந்த நபர் மிகவும் வேதனையுடன் நடந்துகொள்கிறார்.

சுய வெறுப்பு உணர்வுகளை சமாளிக்க வழிகள்

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், வயதுக்கு ஏற்ப சுயமரியாதை மற்றும் விருப்பமான குணங்களை அதிகரிப்பதன் மூலம் சுய வெறுப்பு சுயாதீனமாக அகற்றப்படலாம். அதாவது, பல ஆண்டுகளாக, ஒரு நபர் சமூகத்தின் கோரிக்கைகளுக்கு வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்குகிறார், மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் காட்டிலும் தனது சொந்த நலனில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். சில சூழ்நிலைகளில், அத்தகைய அறிகுறி வயதுவந்த வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ளது, சில சமயங்களில் தீவிர நோய்க்கான முதல் அறிகுறியாகவும் மாறும். அதனால்தான், ஒரு நபர் சமாளிக்க முடியாத அளவுக்கு சுய வெறுப்பு உணர்வு எழுந்தால், ஒருவர் ஒரு நிபுணரின் உதவியை நாட வேண்டும்.

பகுத்தறிவு


லேசான மற்றும் மிதமான நிகழ்வுகளில், உணர்வை இயல்பாக்குவது மற்றும் ஒருவரின் மதிப்பீடுகளை தரப்படுத்துவது, பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் மேலோட்டங்களைத் தவிர்த்து, மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒருதலைப்பட்சமான தீர்ப்பை அனுமதிக்காமல், ஒரு சுயாதீன நிபுணரின் பார்வையில் இருந்து அவரது குணங்களை மதிப்பீடு செய்ய முயற்சிக்க, வெளியில் இருந்து தன்னைப் பார்க்க ஒரு நபருக்கு இந்த முறை கற்பிக்க முடியும்.

இந்த வழியில், ஒரு தனிநபரின் சுயமரியாதையை அதிக புறநிலை குறிகாட்டிகளுடன் சமப்படுத்த முடியும். குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டால், மற்றவர்கள் பார்க்கும் உண்மையான படத்தை நீங்கள் காட்ட வேண்டும். சில சந்தர்ப்பங்களில், இதே போன்ற நிகழ்வுகளைக் கையாளும் ஒரு நிபுணர், அழகுசாதன நிபுணர் அல்லது பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரை அணுகுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் நிலைமையை சரியாக மதிப்பீடு செய்து தேவையான பரிந்துரைகளை வழங்க முடியும்.

நடைமுறையில், பகுத்தறிவு என்பது வெறுப்பை ஏற்படுத்துவதை அங்கீகரிப்பது மற்றும் அத்தகைய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான அடிப்படை வழிகளை உருவாக்குவது.

ஒரு உளவியலாளர் இதற்கு உதவ முடியும். தனிநபர் அல்லது குழு உளவியல் சிகிச்சையின் அமர்வுகள், ஒரு நபருக்கு பேசுவதற்கு வாய்ப்பு அளிக்கப்படுகிறது, சுயமரியாதையின் வளர்ச்சியில் நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

தழுவல்


சுய வெறுப்பு மற்றும் சுய வெறுப்பு உள்ளவர்களுக்கு எந்தவொரு உளவியல் உதவியின் முக்கிய குறிக்கோள் சமூகமயமாக்கல் ஆகும். முயற்சிகள் ஒரு நபரை சாதாரண வாழ்க்கைக்கு மாற்றியமைப்பதையும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

சுயமரியாதையை சரியான நிலைக்குத் திரும்பப் பெறுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் பல நடைமுறை நுட்பங்கள் உள்ளன:

  1. புகைப்படம். ஒரு நபர் தனது தோற்றத்தின் காரணமாக சுய வெறுப்பை அனுபவித்தால், ஒரு போட்டோ ஷூட் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இயற்கையாகவே, அதன் நிலைமைகள் தனிநபரின் விருப்பங்களுக்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் சுடுவதன் மூலம் நன்றாக தளர்த்த உதவுகிறது சில படங்கள், ஆடைகள், ஒரு நபர் வேறொருவராக மாறும்போது. இந்த வழியில், வெறுப்பின் திசையன்களின் பரிமாற்றத்தையும் வளாகங்கள் இல்லாமல் ஆளுமையின் கண்டுபிடிப்பையும் அடைய முடியும். இந்த புகைப்படங்கள் அந்த நபரால் பார்க்கப்படுவதற்கு உட்பட்டவை, மேலும் ஒரு உளவியலாளருடன் சேர்ந்து அவர் தனது கற்பனையில் வரைந்தவற்றுடன் பொருந்தவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
  2. எடுத்துக்காட்டுகள். வெறுப்புக்கான காரணம் தோற்றம் அல்ல, ஆனால் வேறு சில குணங்கள் என்றால், அத்தகைய வளாகங்களை சமாளிக்க முடிந்த வெற்றிகரமான நபர்களின் உதாரணங்களை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்களின் குணாதிசயங்களால் வெட்கப்படுவதில்லை. திணறல் உள்ள சில நபர்கள் கலைஞர்களின் வாழ்க்கையில் தங்களை வெற்றிகரமாக உணர்ந்துள்ளனர் மற்றும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தையும் அசல் தன்மையையும் ஒரு சிறப்பம்சமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அதை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக சரியாகப் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
  3. செயல்படுத்தல். இந்த முறை பல ஆண்டுகளாக பயன்படுத்தப்படலாம், மேலும் இது ஒரு நபரின் சுயமரியாதையை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் விருப்பத்தை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்வதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவ்வாறு இருந்திருக்கலாம் அழகான குரல், வரையவும், கவிதை எழுதவும், சில கைவினைகளை செய்யவும், சில தகவல்களை மற்றவர்களுக்கு விளக்கவும், சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்க்கவும் அல்லது நீங்கள் விரும்பும் மற்றும் விருப்பமுள்ள வேறு எந்தச் செயலிலும் திறன். சில சந்தர்ப்பங்களில், குறைந்த சுயமரியாதை மற்றும் நபர் அத்தகைய விஷயங்களுக்கு தகுதியற்றவர் என்ற நம்பிக்கை காரணமாக இத்தகைய திறமைகள் அடக்கப்படுகின்றன. வெற்றிகரமான வேலைமேலும் திறமையை மற்றவர்களில் ஒருவராக மதிப்பிட வேண்டும் சாத்தியமான வழிகள். ஒரு நபர் சுயாதீனமாக செயல்படுத்தும் பாதையை தேர்வு செய்கிறார்.

சுய வெறுப்பைத் தடுக்கும் அம்சங்கள்


இந்த சிக்கலை எதிர்த்துப் போராடுவதில் ஒரு முக்கிய பகுதி தடுப்பு ஆகும். சுய வெறுப்பின் வளர்ச்சிக்கான தூண்டுதல் காரணிகள் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே சரியான பெற்றோரால் தவிர்க்கப்படலாம். அவர்களின் சமூக தழுவல் படிப்படியாகவும் சரியாகவும் இருக்க வேண்டும்; குழந்தையின் கண்ணியத்தை வேண்டுமென்றே குறைக்கவோ அல்லது மிகைப்படுத்தவோ முடியாது, ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில் குழந்தைகள் இத்தகைய நிகழ்வுகளுக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள்.

குழந்தைப் பருவம் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு காலகட்டமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் உலகம் என்ன, அதில் தனது இடத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார். அதனால்தான் குழந்தையின் திறன்களைப் பற்றிய தவறான தீர்ப்புகள் வழிவகுக்கும் சரியான அமைப்புகள்மற்றும் எதிர்காலத்தில் சுய வெறுப்பை ஏற்படுத்தும்.

குழந்தை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சுதந்திரத்தையும் அனுமதியையும் உணரும் டீனேஜ் காலத்திற்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் சுய வெறுப்பை உருவாக்கும் பல்வேறு உளவியல் அதிர்ச்சிகளை எவ்வாறு சரியாக சமாளிப்பது என்று இன்னும் தெரியவில்லை.

ஒரு நபரின் தோற்றத்தில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் விபத்துக்கள் அல்லது நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு உளவியலாளருடன் ஆலோசனை செய்வது மதிப்பு. அத்தகைய சிக்கல்களின் வளர்ச்சியில் முக்கிய காரணிகளை அடையாளம் காணவும், முன்கூட்டியே கடுமையான விளைவுகளைத் தடுக்கவும் ஒரு தகுதி வாய்ந்த நிபுணர் உதவுவார்.

சுய வெறுப்பை எவ்வாறு அகற்றுவது - வீடியோவைப் பாருங்கள்:


சுய வெறுப்பு என்பது ஒருவரின் "நான்" மற்றும் ஒருவரின் குணங்களின் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டின் தவறான வடிவமாகும். பெரும்பாலும் இத்தகைய வெளிப்பாடு மிகவும் கடுமையான நோய்களின் அறிகுறியாக இருக்கலாம், எனவே நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு உளவியலாளரை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் இந்த பிரச்சனைஒரு நபரின் சமூக வாழ்க்கையை சிக்கலாக்குகிறது.

வெறுப்பு என்பது உணர்வுகளைப் பற்றிய உங்கள் ஆழ்ந்த அணுகுமுறை (நீங்கள் ஒரு பகுத்தறிவு நபராக இருந்தால்).

வெறுப்பு என்பது நிராகரிப்பின் தீவிர வடிவம்.

வெறுப்பு என்பது பயத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் சார்பு உறவுகள் ஒரு நபருக்கு ஏற்படும் ஆபத்துக்கு எதிரான பாதுகாப்பு ஆகும்.

"எனக்கு என்ன பிரச்சனை என்று எனக்கு புரியவில்லை, நான் ஒரு பையனை சந்தித்தேன், முதலில் நான் அவரை மிகவும் விரும்பினேன், நான் அவருடைய அழைப்புகளுக்காக காத்திருந்தேன், அவருடனான சந்திப்புகள், அவரைப் பற்றி நிறைய யோசித்தேன். ஆனால் ஒரு நாள், வெளிப்படையான காரணமின்றி, நான் அவனை வெறுக்க ஆரம்பித்தான்.அவன் தோற்றத்தில் எதுவும் மாறவில்லை, ஆனால் அவனது வாசனை என்னை எரிச்சலடைய ஆரம்பித்தது, அவன் இல்லாத நேரத்தில், நான் எங்கள் நெருக்கத்தை கற்பனை செய்தபோது, ​​உடல் குமட்டல் வரை உண்மையான வெறுப்பை அனுபவித்தேன்.

இது மிகவும் என்று அறிவுபூர்வமாக நான் புரிந்துகொள்கிறேன் நல்ல மனிதன்மேலும் நான் மீண்டும் சந்திக்காமல் இருப்பது நல்லது. நல்ல மனிதர்கள்அதிக அளவல்ல. ஆனால் எழும் வெறுப்புக்கு என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது. நாம் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு சந்திப்பும் எனக்கு நரகமாக மாறிவிடுகிறது. நான் அவரை புண்படுத்த விரும்பவில்லை, இவை எனது "கரப்பான் பூச்சிகள்" என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், ஏன் என் உணர்வுகள் மிகவும் வியத்தகு முறையில் மாறியது என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

பெரும்பாலும் குழு வகுப்புகளில், மற்றும் தனிப்பட்ட அமர்வுகளின் போது கூட, ஒரு பெண்ணின் மீது ஈர்க்கப்படும் ஆண்கள் எப்படி வெறுப்பை உண்டாக்குகிறார்கள் என்பது பற்றிய கதைகளை நான் கேட்கிறேன். ஆனால் மற்றொரு வகை ஜென்டில்மேன் - திருமணமானவர் அல்லது உணர்ச்சிவசப்பட்டவர் - அவளை ஒரு காந்தம் போல ஈர்க்கிறார்.

ஒரு மனிதன் மீது வெறுப்பு ஏன் ஏற்படுகிறது?

உங்களை நேசிக்கவும் உங்களைத் தங்கள் கைகளில் சுமக்கவும் தயாராக இருப்பவர்களுக்குத் துல்லியமாக கவனிக்கவும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சத்தில், நாம் ஒவ்வொருவரும் அன்பிற்காக பாடுபடுகிறோம், அக்கறையுள்ள மற்றும் மென்மையான துணையுடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறோம். அப்படியானால், ஒரு பெண் தன் அன்பைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு மனிதனைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவளுக்கு வெறுப்பு ஏற்படுவது ஏன்? அது ஏன் ஒரு பெண்ணின் உள்ளத்தில் தோன்றுகிறது?

விரோதம் நெருங்கிய உறவுகளுக்கு எதிர்வினையாக, பயமாக எழலாம் பரஸ்பர அன்பு. உண்மை என்னவென்றால், நம்மில் சிலர், அதை உணராமல், உண்மையான உணர்வுகளுக்கு வெறுப்பை அனுபவிக்கலாம். மிகவும் சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்கும் தாய்மார்கள், நேர்த்தியிலும் ஒழுங்கிலும் “கவனம் செலுத்தி” தங்கள் சொந்த குழந்தையின் டயப்பரை வெறுப்புடன் மாற்றும்போது இது நிகழ்கிறது, கடவுள் தடைசெய்தாலும் கூட, அவர் வாந்தியெடுத்தால் ... மேலும் குழந்தை எந்த அசுத்தத்திற்கும் நாற்றத்திற்கும் வெறுப்பை உருவாக்குகிறது. .

செயல்படும் தாய்மார்களுக்கு ஒரு நல்ல "சிந்தனை-செய்" பொறிமுறை உள்ளது, இது உணரும் மற்றும் உள்ளுணர்வாக புரிந்து கொள்ளும் திறனுக்கு மாறாக உள்ளது. தர்க்கம் மற்றும் பகுத்தறிவின் கோளத்திலிருந்து விலகும் எந்தவொரு வெளிப்பாடும் அவர்களுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தும் - கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒன்று, அதன்படி, அழுக்கு மற்றும் அருவருப்பானது. அடிப்படையில், இது உணர்வுகளைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறை.

உணர்வுகள் ஒரு பகுத்தறிவற்ற பகுதி, மேலும் இது வாழ்க்கைக்கு ஒரு முக்கிய தர்க்கரீதியான அணுகுமுறையைக் கொண்ட மக்களை பயமுறுத்துகிறது.

உணர்வுகள் என்பது அதன் சொந்த சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு உலகம், இது பகுத்தறிவு விதிகள் மற்றும் ஒழுங்காக கட்டமைக்கப்பட்ட உலகத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. பகுத்தறிவு மக்கள். அவர்களின் உலகம் கணிக்கக்கூடியது, ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவுக்காக திட்டமிடப்பட்டு கணக்கிடப்படுகிறது. இந்த வழியில் வாழ்பவர்கள் தொடர்ந்து காதலுக்கான சூத்திரத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் உளவியலாளர்களை சந்திக்கிறார்கள் - ஆன்மாவின் பொறிமுறையைப் புரிந்து கொள்ள. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொண்டு, காரண-விளைவு உறவுகளை நிறுவியவுடன், அவர்கள் மற்றொரு நபரின் உணர்வுகளின் மீது அதிகாரத்தைப் பெறுவார்கள், சரியான நடத்தை மூலம் அவரைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று அவர்கள் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர்.

வேறொரு உலகம் இருப்பதாக அவர்களுக்குத் தெரியாது - முற்றிலும் தன்னிச்சையானது, கணிக்க முடியாதது, உத்தரவாதங்கள் மற்றும் முடிவுகள் இல்லாமல். வாழ்க்கையின் ஒரு தருணத்தின் ஒரு பகுதியாக இது இங்கேயும் இப்போதும் உள்ளது. இந்த உலகில் திட்டமிடுவது சாத்தியமற்றது, எதையும் அல்லது யாரையும் பாதிக்காது.

குழந்தை மனநிலையில் இல்லாவிட்டால் அழக்கூடாது என்று கட்டாயப்படுத்த முடியாது. 30 நிமிடங்களில் அவர் என்ன மனநிலையில் இருப்பார் என்று கணிப்பது சாத்தியமில்லை, மேலும் இதை பாதிக்க மிகவும் கடினம்.

குழந்தைக்கு அடுத்ததாக, தாய்க்கு அடிக்கடி கை மற்றும் கால் கட்டப்பட்ட உணர்வு உள்ளது, மேலும் குழந்தையின் முழுமையான சார்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு அவரது வாழ்க்கையில் பெரும் அசௌகரியத்தை தருகிறது. உங்கள் நாளைத் திட்டமிட இயலாமை மற்றும் உங்களுக்காக சிறிது நேரம் இல்லாததே இதற்குக் காரணம். இவை அனைத்தும் சில இளம் தாய்மார்கள் சக்தியற்றவர்களாகவும் சோர்வாகவும் உணர்கிறார்கள். மேலும் - குழந்தை இல்லாமல் கடந்த கவலையற்ற நாட்கள் பற்றி இரகசிய வருத்தங்கள்.

இந்த உணர்வுகளை நீங்கள் ஒருமுறை நன்கு அறிந்திருந்தால், அவை குழந்தையை மட்டுமல்ல, ஒரு ஆணுடனான உங்கள் உறவையும் கவலையடையச் செய்யலாம் என்றால், நீங்கள் தெளிவாக "சிந்தனை-செய்" மன பொறிமுறையின் ஆதிக்கத்துடன், தர்க்கரீதியான பெண்ணின் வகையைச் சேர்ந்தவர். உங்களுடன் இணைந்திருக்கும் மற்றும் உங்கள் அன்பையும் கவனத்தையும் நம்பியிருக்கும் ஒரு கூட்டாளருடனான எந்தவொரு உறவிலும், அவரிடமிருந்து உங்களைத் தள்ளும் உணர்வுகள் உங்களுக்கு இருக்கலாம் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. நிராகரிப்பின் தீவிர வடிவமாக இது வெறுப்பாக இருக்கிறது.

இந்த காரணத்திற்காகவே, தர்க்கம், பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்வுகளை சமநிலைப்படுத்துவதில் சிக்கல் உள்ள பெண்கள், உண்மையாகவே காதலித்து ஒட்டிக்கொள்ளும் சிற்றின்ப ஆண்களிடம் அடிக்கடி வெறுப்பை உணர்கிறார்கள். இந்த உணர்வு உடனடியாக எழாது, ஆனால் இணைப்பு உருவாகும்போது, ​​இரு கூட்டாளிகளின் மறைக்கப்பட்ட அச்சங்கள் வாழ்க்கைக்கு வந்து எதிர்மறையான உள் காட்சிகள் செயல்படுத்தப்படும் போது.

அத்தகைய ஒரு ஆணில், ஒரு பெண் தனக்குள்ளேயே கவனமாக மறைக்க முயன்றதை அடையாளம் காண்கிறாள். அவள் தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் மற்றும் சார்ந்திருக்கும் பகுதியை ஜீரணிக்கவோ அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​இல்லை. அவள் அதை ஏழு முத்திரைகளுக்குப் பின்னால் கவனமாக மறைக்கிறாள் - சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்புகள். அதன்படி, இந்த உள் பகுதிக்கான வெறுப்பு உணர்வு தானாகவே மனிதனுக்கு மாற்றப்படுகிறது. ஆனாலும் .

ஒருவரின் உள் சுயத்தைப் பற்றிய எதிர்மறையான அணுகுமுறை எவ்வாறு உருவாகிறது?

மேலே உள்ள அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், பெரும்பாலும், உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தின் வெளிப்பாடுகளை உங்கள் தாயார் இப்படித்தான் நடத்தினார் என்பதை என்னால் சேர்க்க முடியும்: பற்று, சார்பு, கவனத்திற்கான நிலையான தேவை மற்றும் ஒரு சிறுமியின் அன்பின் நிராகரிப்பு மற்றும் பிரிந்து செல்லும் விருப்பத்துடன் அவள் எதிர்வினையாற்றியது. .

தாய்வழி அணுகுமுறை உங்கள் மன மேட்ரிக்ஸில் எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் காலப்போக்கில் அது இந்த வழியில் உறவில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த விஷயத்தில், வெறுப்பு என்பது ஒரு வகையான பயம் மற்றும் ஒரு நபருக்கு உணர்வுகள் மற்றும் நெருக்கம் ஏற்படும் ஆபத்துக்கு எதிரான ஒரு பாதுகாப்பு. மேலும், இது ஆரோக்கியமற்ற அன்பிற்கான எதிர்வினையாகும், மேலும் உண்மையாக எப்படி நேசிப்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. பங்குதாரர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கரைக்க முயற்சிக்கும் போது இது காதல்-இணைப்புக்கான எதிர்வினையாகும்.

இதோ இன்னொரு கதை.

நானும் என் கணவரும் 5 ஆண்டுகளாக ஒன்றாக இருக்கிறோம். அவருக்கு முதல் திருமணத்தில் ஒரு மகன் உள்ளார். மேலும் அவர் தனது முதல் மனைவிக்கு அடிக்கடி வந்து குழந்தையைப் பார்ப்பார். சில நேரங்களில் அவர் அவரை எங்கள் இடத்திற்கு அழைக்கிறார், ஆனால் இது அரிதாக நடக்கும். சமீபத்தில் நான் ஒரு விசித்திரமான விஷயத்தை கவனிக்க ஆரம்பித்தேன். என் கணவர் எங்கள் வீட்டில் எங்கள் மகனுடன் நேரத்தை செலவிடும்போது, ​​​​எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. ஆனால் அவர் அவர்களிடம் சென்றால், அவர் திரும்பிய பிறகு என் கணவர் மீது எனக்கு வெறுப்பு ஏற்படுகிறது. என்னால் அவரைக் கட்டிப்பிடிக்க முடியாது. அவரது உடல் உண்மையில் அருவருப்பானது. அது போக எனக்கு 2-3 நாட்கள் ஆகும். இது ஏன் நடக்கிறது?

உண்மையில், ஒரு கணவன் தனது முன்னாள் மனைவியின் வீட்டிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவனது தற்போதைய மனைவி வெறுப்படைவது ஏன்?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, குழந்தை தனது தாயுடன் இணைக்கப்பட்டு, அவளை சார்ந்து, அவளை மிகவும் நேசித்தபோது, ​​தொலைதூர குழந்தை பருவத்திற்கு, குழந்தை பருவ கற்பனைகள் மற்றும் ஆசைகளின் உலகத்திற்குத் திரும்புவது அவசியம். அவனுடைய ஒரே ஆசை, தன் தாயுடன் இணைத்து, அவள் அனைவரையும் தனக்குச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதுதான். அவன் அவளையும், அவளுடைய ஆன்மாவையும் உடலையும் சொந்தமாக்க விரும்பினான். இந்த ஆசையை பூர்த்தி செய்யாத எந்தவொரு தாய்வழி செயல்களும் அவருக்கு பிரகாசமானவை, ஆனால் எதிர்மறை உணர்வுகள்- வெறுப்பு, ஆத்திரம், வெறுப்பு. இந்த அனுபவங்கள் வலுவாக இருந்தால், அவற்றை தனிமைப்படுத்தி "ஜீரணிக்க" ஆன்மாவுக்கு வாய்ப்பு இல்லை என்றால், அது மற்ற ஆத்மாவுடன் உரையாடலை மூடிவிட்டு நிறுத்தியது.

தாயின் உடல் வேறொருவருக்கு சொந்தமானது என்பதை ஒரு குழந்தை கவனித்தால், அவருக்கு வலி போன்ற ஒரு எதிர்வினை இருக்கலாம்: உடலைத் தொட இயலாமை, அது அழுக்கு என்று உணரப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, வெறுப்பு எழுகிறது - நேசிப்பவரின் "துரோகம்" மற்றும் "துரோகம்" ஆகியவற்றின் விளைவாக.

பெரும்பாலும், துரோகத்தை அனுபவித்த பெண்கள் தங்கள் கணவர்களிடம் வெறுப்பாக உணர்கிறார்கள். அல்லது உணர்வு மிகவும் ஆழமாக அடக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கலாம் .

முடிவுரை

வெறுப்பு ஏற்படலாம்:

  • உங்கள் பங்குதாரர் உங்களை மிகவும் நேசிக்கிறார் என்று நீங்கள் உணரும்போது;
  • அது நுட்பமான நிராகரிப்பு மற்றும் அவமானத்தின் வடிவமாக வெளிப்படும் போது;
  • துரோகம் மற்றும் துரோகம் பற்றிய பயம்.

இப்போது உளவியல் பிரதிபலிப்புகளிலிருந்து விலகி, மறுபுறத்தில் இருந்து வெறுப்பைப் பார்க்க முயற்சிப்போம் - தினமும்.

வெறுப்பு என்பது ஒரு "காக் ரிஃப்ளெக்ஸ்" ஆகும், இது உடலை தேவையற்ற அல்லது பெறாமல் பாதுகாக்கிறது ஆபத்தான சூழ்நிலைகள். ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் உள்ளுணர்வு உள்ளது, மேலும் இந்த ஆண் அவள் இல்லை என்று அவளது ஆன்மாவிற்கு அவளது உடல் ஒரு சமிக்ஞையை அனுப்புகிறது. ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் உடலையும் உள்ளுணர்வையும் கேட்க வேண்டுமா?

எனவே முதல் கடிதத்தில் (கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது), அந்தப் பெண் தன் மனதுடன் இந்த பங்குதாரர் என்பதை புரிந்துகொள்கிறாள் என்று எழுதினார். ஒரு நல்ல விருப்பம்மேலும் அவள் சிறந்ததைப் பெற வாய்ப்பில்லை. உணர்வுகளுக்கும் பகுத்தறிவுக்கும் இடையில் அவளுக்குள் ஒரு போராட்டம் இருப்பதாக அது மாறிவிடும். ஜென்டில்மேன் பொருத்தமானவர் என்று மனம் சொல்கிறது, ஆனால் உள்ளம் அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இதயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உடல் எப்போதும் பிரதிபலிக்கிறது. ஆனால் அது மனிதனை நிராகரிக்கிறது, மனதின் அழுத்தம் இந்த நிராகரிப்பை பலப்படுத்துகிறது. ஒரு பெண் உடல் மட்டத்தில் வெறுப்பை அனுபவிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை - இந்த ஆண் தனக்கு ஏற்றவர் அல்ல என்பதற்கான சமிக்ஞையாக. அதே நேரத்தில், தனிமையின் பயம் மற்றும் தர்க்கரீதியான வாதங்கள் ஆன்மாவின் குரலை மூழ்கடிக்கின்றன. ஆனால் அவர் சொல்வதைக் கேட்பதில் மட்டும் அர்த்தம் இருக்கிறது!!!

மற்றும் இன்னும், இந்த மனிதன் உன்னுடையவன் அல்ல என்ற உணர்விலிருந்து அன்பின் பயத்தை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? இதைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து பேசுவோம் - எங்கள் கட்டுரையின் அடுத்த பகுதியில் அல்லது என்னுடையது உங்கள் மயக்கத்தின் ஆழத்தைப் பார்க்க உதவும். புரிந்துகொள்வதற்கான முதல் படி எனது குறுகிய வெபினார்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம் - அல்லது எனது மாதாந்திரம்

அன்புடன்,

இரினா கவ்ரிலோவா டெம்ப்சே