Países de Asia Menor en la antigüedad. Historia de las civilizaciones de la antigua Asia Menor.

Asia Menor es un área de 506 mil kilómetros cuadrados, que conecta dos partes del mundo en un solo continente llamado Eurasia. Esta península está bañada por cuatro mares: el Egeo, el Negro, el Mármara y el Mediterráneo. El segundo nombre de Asia Menor, Anatolia, tiene sus raíces en la provincia del Imperio Otomano, que pertenece a las posesiones asiáticas de la península. La parte europea del imperio en ese momento se concentraba en la provincia de Rumelia. Hoy en día, la península de Asia Menor está representada por parte de Turquía de oeste a este desde el Bósforo y los Dardanelos hasta las fronteras de Siria, Irak, Irán, Georgia y Armenia.

historia de los pueblos

Los primeros pobladores del territorio de la Turquía moderna fueron los pueblos Hat, que se asentaron en la península en el siglo XV a.C. mi. Su idioma era similar al abjasio-adyghe. Cabo Noreste del siglo XV al VIII a.C. mi. habitada por las tribus Casque. Los hurritas vivían en el sureste. A partir de 1650 a. C., los hititas, los pueblos de Asia Menor pertenecientes al grupo lingüístico indoeuropeo, comenzaron a ocupar el territorio. A partir de mediados del mismo siglo continuó el avance de los pueblos que se comunicaban en lengua indoeuropea: los frigios y los griegos aqueos aparecieron en el oeste de la península.

Los hititas se convirtieron en la primera comunidad histórica de personas en crear un estado. La capital del reino hitita fue la ciudad de Hattusa. Luego aparecieron los reinos de Lidia, Troya y Frigia.

Gobernaron los reyes persas, A. Macedonio. La península era una provincia del Imperio Romano, tras cuya división se formó Bizancio. En el siglo XIII, la península se convirtió en el centro del Imperio Otomano.

Las guerras ruso-turcas marcaron los siglos XVI y XVII en la historia de Anatolia. En 1914, los Jóvenes Turcos involucraron al Estado en la Primera Guerra Mundial. guerra Mundial del lado alemán. Diez años después se proclamó la República de Turquía, siendo Ankara su capital. El Asia Menor moderna se muestra en el mapa. en la mayor parte Pavo.

No se menciona la existencia del poder hitita en fuentes antiguas. En la Biblia hay información sobre los hititas supuestamente del Mediterráneo oriental. Las inscripciones jeroglíficas encontradas en el territorio del norte de Siria y Asia Menor, hasta cierto punto, no pudieron identificarse ni asociarse con culturas conocidas. Pero en 1887 la investigación avanzó con el descubrimiento del archivo de Tell Amarna. Según el descubrimiento, el rey hitita en correspondencia con el faraón egipcio tiene el mismo estatus que él y el prefijo "hermano" a su nombre. Esto supuso un gran avance y condujo a la asignación de la posición de gran potencia de la antigüedad al reino hitita.

La historia de Asia Menor se refleja en los trabajos de los investigadores modernos B. Grozny y A. Goetze. Muy importante fue el descubrimiento de B. Grozny de que la lengua hitita pertenecía al grupo indoeuropeo. Antes de esto, los antiguos valores culturales indoeuropeos conocidos (los Vedas, los poemas de Homero) databan de varios siglos más tarde que los textos hititas del siglo II a.C. mi.

Estados de Asia Menor: Reino Frigio

Las siguientes regiones históricas de la península de Anatolia después de la caída del país hitita fueron los reinos frigio y lidio. Su existencia está confirmada por las excavaciones de la capital de Gordion, Sardis, y el descubrimiento de templos, palacios, necrópolis y fortificaciones en su lugar.

Sudoeste de Asia en el siglo II a.C. mi. Estaba habitada por los frigios. Los antiguos se dedicaban a la agricultura, la cría de ganado, el cultivo de uvas, el procesamiento de piedra y madera y la producción de alfombras. La antigua ley frigia imponía la pena más alta, la muerte, por dañar los aperos agrícolas y matar un buey.

Frigia, bajo la influencia de las culturas persa, helénica, macedonia y romana, conservó su lengua y moneda hasta el siglo VI. Ciudades de Asia Menor en el reino frigio: Kelen, Perapols, Colossae, Dorylaeus, Laodocia, Sinnada.

lidia

Hasta principios del siglo I a.C. mi. El estado con nombre femenino formaba parte del reino frigio, tras cuyo colapso Lidia se convirtió en un país independiente. El suroeste de Asia se convirtió en un trampolín para la ubicación de una antigua potencia feudal con acceso al mar Egeo. Los lidios deben una posición tan ventajosa, que conecta el mundo griego y el antiguo mundo oriental, al rey Giges de la dinastía Mermnad. Gracias a él, Frigia, Troas, Caria y Misia fueron parcialmente trasladadas a Lidia.

El activo comercio de tejidos, cerámica, pinturas (ocre sardo) y ladrillos impulsó la introducción de las monedas como medio de circulación y pago de mercancías. En el siglo VII a.C. mi. una aleación de oro y plata se convirtió en el material para la producción de los primeros billetes. Invasión persa en el 547 a.C. mi. derrotó al ejército de Lidia y puso fin a la existencia del antiguo estado.

Reino de Asia Menor: Kariy

En el siglo II a.C. mi. El territorio de Caria estaba habitado por los hititas, quienes en ese momento formaban vínculos familiares con los carios. La colonización griega y el Imperio Persa contribuyeron a la difusión de la cultura, las ciudades y el idioma griegos en la región histórica. Las campañas de A. el Grande destruyeron por completo el estado cariano.

La costa mediterránea desde la desembocadura del río Maendrus hasta el Indo con las ciudades de Mileto, Cnido, Kauno y Halicarnaso era territorio de un país de Asia Menor como Caria. Limitaba con Frigia, Lidia y Licia. Del siglo IV al XI. el estado era parte de Bizancio, desde el siglo XIV ya formaba parte del Imperio Otomano. Estado antiguo en la Turquía moderna se concentra en el distrito administrativo de Mugla. Es famosa por su ciudad de Halicarnaso, que se convirtió en guardiana de una de las siete maravillas del mundo.

La cría de ovejas y la elaboración de vino florecieron en el antiguo reino. La expansión de esta última industria se evidencia en las monedas excavadas que representan un racimo de uvas.

Reino de Asia Menor: Licia

Asia Menor en el sur sirvió en la antigüedad como trampolín para el desarrollo de Licia. En el mapa del mundo moderno, la potencia mencionada se encuentra en las provincias de Antalya y Mugla. El vecino occidental de Licia era Caria, Panfilia al este y Pisidia al noreste. El patrimonio cultural del antiguo poder era la ciudad de Xanthus (la capital) y el santuario de la diosa Leto. Estos sitios históricos están hoy incluidos en la lista de la UNESCO.

Como todos los estados más grandes de la península de Asia Menor, Licia en diferentes períodos de su existencia estuvo bajo la hegemonía de los persas, griegos, romanos y turcos. Sin embargo, se ha conservado la etnografía primitiva del pueblo: escritura, lengua, arquitectura. Hay referencias a la gente en la Ilíada de Homero.

• Estambul, antigua Constantinopla, está situada en dos continentes al mismo tiempo.
• La primera iglesia construida por el hombre se encuentra en Antioquía, su nombre moderno es Antakya.
• La escritura apareció en Anatolia.
• Los ríos Éufrates y Tigris, que discurrían por los jardines del Edén mencionados en la Biblia, tienen sus fuentes en Turquía.
• El Templo de Artemisa y la Casa de la Virgen María se encuentran en Éfeso.
• El monte Ararat, conocido según la leyenda bíblica como la parada del Arca de Noé, se encuentra en el este de Anatolia.
• La estación Sirkeci en Estambul es un puerto para trenes que conectan Europa con Asia y una estación histórica para el tren Orient Express.
• El diamante más grande del mundo se guarda en el Palacio de Topkapi, la famosa residencia de los sultanes otomanos.
• En el sureste de Asia Menor, en la ciudad de Harran, se encuentra la primera universidad teológica del mundo.
• Apolo y Artemisa tienen raíces en Asia Menor.

Península de Asia Menor y maravillas del mundo

En la cultura mundial, presumiblemente por el antiguo ingeniero griego Filón de Bizancio, se identificaron 7 creaciones de la humanidad como maravillas del mundo:

• Pirámides egipcias.
• Jardines Colgantes de Babilonia.
• Faro de Alejandría.
• Estatua de Zeus.
• Mausoleo de Halicarnaso.
• El Coloso de Rodas.
• Templo de Artemisa.

La antigua Anatolia tenía dos maravillas del mundo en su territorio: el Templo de Artemisa y el Mausoleo de Halicarnaso. Frente a la costa de Asia Menor también se encuentra la isla de Rodas, famosa por la estatua gigante del dios sol y una de las siete maravillas del mundo, el Coloso de Rodas.

Templo de Artemisa

Asia Menor occidental en el mapa es conocida por su antigua ciudad de Éfeso. Ganó fama gracias al culto existente a la diosa de la fertilidad y la caza, Artemisa. En el siglo IV a.C. mi. Los vecinos de la ciudad construyeron un templo en su honor. La estructura arquitectónica sorprende por su complejidad e incluye 127 columnas de mármol. Se construyó un templo con una superficie de 6 mil metros cuadrados. metros cuadrados 120 años.

El templo fue atacado unas siete veces, lo que provocó la destrucción de esta estructura única. En 356 a.C. mi. La estructura fue incendiada por Herostratus, un residente común y corriente de Éfeso, que decidió perpetuar su nombre de una manera tan blasfema. Posteriormente, el templo fue restaurado por los efesios. En el siglo II d.C. mi. El antiguo edificio fue saqueado por los godos, que capturaron la ciudad. Durante el Imperio Bizantino, el revestimiento de mármol del templo fue desmantelado. Decenas de miles de años después, en el siglo XIX, las ruinas de una gran estructura aparecieron ante los arqueólogos ingleses.

La leyenda de la construcción del templo.

Existe la creencia sobre la presencia en Éfeso de un material de revestimiento: el mármol, que luego se utilizó en la construcción del santuario. El pastor Pixodorus, mientras paseaba a sus ovejas, presenció un tenaz choque entre dos animales que no podían separarse en el mismo camino. Como resultado, uno de los carneros, decidido a mostrar su ventaja sobre su oponente, se escapó y se estrelló contra una roca en lugar de la víctima prevista. El trozo de roca roto era mármol. Este hallazgo fue el impulso para la construcción de una de las maravillas del mundo. Y el pastor del Evangelio fue glorificado como el hombre que trajo la buena nueva.

Otra leyenda está asociada a una solución de ingeniería para el transporte de columnas. Trabajo de preparación elementos estructurales El templo se encontraba a una distancia de 12 km del sitio principal. Por lo tanto, las columnas enormes tuvieron problemas con la entrega. El arquitecto Harsefron tomó una decisión acertada: era necesario hacer agujeros en las columnas, insertarles refuerzo con ruedas y transportar los elementos de columnas del futuro templo sin ningún problema.

Mausoleo de Halicarnaso

En el siglo IV a.C. mi. Asia Menor era famosa por Halicarnaso, una ciudad en el estado de Caria, y la Turquía actual atrae a los turistas con Bodrum, un moderno centro turístico conocido en el pasado como custodio del mausoleo erigido por el rey Mausolus.

El duro gobernante Mavsol, que se beneficiaba de la gente común a través de los impuestos, decidió construir un templo en su honor donde sería honrado. No pudo ver el objeto terminado debido a su muerte, por lo que el mausoleo fue completado por su esposa, Artemisia.

En su diseño arquitectónico, el mausoleo combinó tres estilos: jónico, cario y dórico. La superficie del edificio resultó ser de más de 5000 m2. La tumba se encontraba sobre un pedestal, rodeada por 36 columnas que sostenían el techo en forma de pirámide de 24 escalones. La creación duró 1800 años. En el siglo XV, los cruzados destruyeron el antiguo mausoleo.

El coloso de Rodas

La famosa estatua de bronce fue construida por los rodios en honor al santo patrón de Helios, el dios sol, quien, según la leyenda, fue el creador de la isla ubicada cerca de la costa suroeste de Asia Menor.

El metal para la escultura se obtuvo fundiendo proyectiles y máquinas de asedio que quedaron tras la fallida conquista de la isla por el comandante Demetrius. Las obras del Coloso comenzaron en el año 300 a.C. mi. y terminó doce años después. La estatua permaneció en pie durante 50 años; después del terremoto, el monumento permaneció en el suelo durante mucho tiempo, sorprendiendo por su tamaño: no todos podían rodear con ambas manos el pulgar de la mano del Coloso.

Resulta que Asia Menor no es sólo un tesoro de hechos históricos y leyendas, sino también un territorio que contiene tres de las siete maravillas reconocidas del mundo.

Asia Menor (de lo contrario Anatolia) es uno de los principales centros de civilizaciones antiguas. Este. La formación de las primeras civilizaciones en esta región estuvo determinada por todo el curso del desarrollo cultural e histórico. Anatolia. En tiempos antiguos ( en el octavo y sexto milenio antes de Cristo. mi.) hubo importantes centros culturales granja productora ( Çayunü Tepesi, Çatalhöyük, Hacilar), que se basaban en la agricultura y la ganadería.Ya durante este período de la historia la importancia anatolia en el desarrollo histórico y cultural del antiguo Oriente estuvo determinado no solo por el hecho de que los centros culturales Asia Menor influyeron en muchas regiones vecinas y ellos mismos experimentaron la influencia opuesta.

Gracias a localización geográfica Asia Menor era natural un lugar para la transmisión de logros culturales en diferentes direcciones. La ciencia aún no tiene información precisa sobre cuándo exactamente apareció la primera entidades estatales. Varios datos indirectos indican que probablemente surgieron aquí ya en III milenio antes de Cristo mi. En particular, se puede llegar a esa conclusión sobre la base de algunos acadio Textos literarios que hablan de las actividades comerciales de los comerciantes acadios en anatolia y acciones militares Sargón el Antiguo y Naram-Suen contra los gobernantes de las ciudades-estado de Asia Menor; estas historias también se conocen en recuentos registrados En hitita.

También es importante la evidencia de tablillas cuneiformes de la ciudad-estado del Medio. III milenio antes de Cristo mi. Ebla. Según estos textos, entre Ebla y muchos puntos Norte de Siria Y Mesopotamia ubicado cerca de las fronteras de Asia Menor - Karkemish, Harran, Urshu, Hasshu, Hahha– se mantuvieron estrechos vínculos comerciales. Más tarde, en estas y más regiones del sur, los antiguos reyes hititas y, posteriormente, los nuevos reyes hititas llevaron a cabo sus empresas militares.

Conclusión sobre la presencia de ciudades-estado en Asia Menor III milenio antes de Cristo mi. También concuerda bien con los resultados del análisis de texto. (), originario del territorio de la propia Anatolia. Estos son documentos y cartas comerciales identificados en los centros comerciales de Asia Menor que existieron aquí en Siglos XIX – XVIII antes de Cristo oh. Están escritos en cuneiforme. Antiguo asirio (ashuriano) dialecto de la lengua acadia. Desde las ciudades-estado de Asia Menor Siglos XIX – XVIII antes de Cristo mi. representaban estructuras políticas bastante desarrolladas, entonces la formación de estos reinos, obviamente, debería haber ocurrido mucho antes de la formación de Ashur. centros comerciales V Asia Menor.

Entre los comerciantes de los centros comerciales no sólo había Ashurianos(Semitas orientales), había muchas personas de las regiones del norte de Siria, habitadas, en particular, por pueblos que hablaban dialectos semíticos occidentales. Semítico occidental ( amorreo) las palabras están contenidas, por ejemplo, en el vocabulario de los archivos Kanisha. Al parecer, los comerciantes amorreos no fueron los primeros comerciantes que allanaron el camino desde el norte de Siria hasta Anatolia. Como ashurio comerciantes que pueden haber reemplazado acadio, aparentemente siguieron a Anatolia para Norte de Siria comerciantes III milenio antes de Cristo mi.

El comercio fue un importante catalizador Muchos procesos socioeconómicos que tuvieron lugar en Asia Menor. en el III - principios del II milenio antes de Cristo. mi. Los comerciantes locales desempeñaron un papel activo en las actividades de los centros comerciales: Hititas, luvitas y hatti.. estaban entre ellos Comerciantes hurritas, gente de ambas ciudades Norte de Siria, Norte de Mesopotamia, probablemente de Asia Menor. Los comerciantes trajeron telas y quitones a Anatolia. Pero los principales artículos de comercio eran los metales: los comerciantes orientales suministraban estaño y los comerciantes occidentales suministraban cobre y plata. Los comerciantes de Ashur mostraron especial interés en otro metal que tenía gran demanda; Él Cuesta 40 veces más que la plata y entre 5 y 8 veces más que el oro.. Según lo establecido en estudios recientes, este metal fue hierro. Los inventores del método para fundirlo a partir del mineral fueron Cabañas. Desde aquí, la metalurgia del hierro se extendió a Asia occidental y luego a Eurasia en su conjunto. Al parecer, la exportación de hierro fuera de Anatolia estaba prohibida.

El comercio se realizaba a través de caravanas que transportaban mercancías a lomos de animales de carga, principalmente burros de Damasco. Las caravanas avanzaban por pequeños pasillos. Se conocen alrededor de 120 nombres de paradas en el camino por el norte de Mesopotamia, el norte de Siria y la parte oriental de Asia Menor. Durante la última fase de la existencia de los centros comerciales asirios (aproximadamente en el siglo 18 antes de Cristo mi.) se intensificó la lucha de los gobernantes de las ciudades-estado de Anatolia por el liderazgo político.

El papel principal entre ellos lo desempeñó inicialmente ciudad-estado de Puruskhanda. Posteriormente, los reyes de Asia Menor lucharon contra Puruskhanda y otras ciudades-estado de Asia Menor. ciudades-estado de Qussary: Pithana y su hijo anitta. él se hizo cargo lo llevo y lo convirtió en uno de los bastiones de esa parte de la población que hablaba lengua hitita. Por el nombre de esta ciudad ellos mismos. hititas Comenzó a llamar su idioma. nesiano o canessiano metro.

Sólo se puede suponer que la educación estado hitita(Siglos XVII-XII antes de Cristo oh.) fue un resultado natural de factores socioeconómicos, etnoculturales y procesos politicos, especialmente aquellos que se han vuelto más activos a principios del tercer y segundo milenio antes de Cristo. mi. y a principios del segundo milenio antes de Cristo. mi.

Se supone que el cuneiforme hitita fue tomado prestado de una versión del antiguo cuneiforme acadio utilizado Hurritas V Norte de Siria. El desciframiento de textos en lengua cuneiforme hitita se llevó a cabo por primera vez en 1915-1917. pendiente Orientalista checo B. Grozny.

Junto con cuneiforme Los hititas también utilizaron escritura jeroglífica. Se conocen inscripciones monumentales, inscripciones en sellos, en diversos artículos del hogar y escrituras. Jeroglífico la carta fue utilizada, en particular, V Imil antes de Cristo mi. para grabar textos en dialecto idioma luvita. Este sistema de escritura también se utilizó en II milenio antes de Cristo mi. Algunos investigadores sugieren que la escritura jeroglífica pudo haber sido el sistema de escritura más antiguo de los hititas. Al descifrar los jeroglíficos luvita Muchos científicos extranjeros hicieron importantes contribuciones al idioma, en particular P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, X. Bossert, E. Laroche y etc.

Historia del estado hitita Actualmente se acostumbra dividirlo en tres períodos: Reino Antiguo, Medio y Nuevo. Creación del antiguo estado hitita ( 1650-1500 antes de Cristo mi.) en la propia tradición hitita se atribuye al rey por su nombre Labarna. Sin embargo, no se ha encontrado ningún texto que haya sido compuesto en su nombre.

El primer rey conocido por una serie de documentos registrados en su nombre fue Hattusili I. Después de él, gobernaron varios reyes durante el Imperio Antiguo, entre los cuales se encontraban las figuras políticas más destacadas. Mursili I y Telepinu. Menos documentada está la historia del Reino Medio ( 1500-1400 antes de Cristo mi.). El reino hitita alcanzó su mayor poder durante el reinado de los reyes del período nuevo hitita ( 1400-1200 antes de Cristo mi.), entre los cuales los individuos más destacados Suppiluliumi I, Mursili II, Muwatalli y Hattusili III. Junto al rey, un papel importante, especialmente en el ámbito del culto,La reina, que ostentaba el título de Hutt, también jugó tavananna. La reina Tavananna, que sobrevivió a su marido, mantuvo su alta posición incluso bajo el reinado de su hijo, el rey. Su título fue heredado, aparentemente, independientemente del título de rey, por la siguiente reina. La reina tenía su propio palacio, que era atendido por sus cortesanos, y poseía muchas propiedades; la región de donde procedía la reina aparentemente pagaba un impuesto especial a favor de su amante.

Estado de reina en hitita administración Pública Probablemente también se debió a la costumbre de sucesión al trono por línea femenina. El poder del rey y la reina en la sociedad hitita conservó en gran medida un carácter sagrado. El desempeño por parte del gobernante y gobernante de muchas funciones religiosas se consideraba una actividad que contribuía a asegurar la fertilidad del país y el bienestar de toda la población.

La base de la economía hitita era la agricultura, la ganadería y la artesanía. (metalurgia y fabricación de herramientas a partir de metales, alfarería, construcción, etc.). El comercio jugó un papel importante en la economía. Había tierras estatales (palacio y templo), así como tierras comunales, que estaban a disposición de determinados grupos. Algunos documentos hititas conservan alguna evidencia de que en la historia temprana de las sociedades de la antigua Anatolia, la relación del rey con sus súbditos podía regularse sobre la base Instituto de Regalos de Intercambio.

Ese intercambio era voluntario en la forma, pero en esencia era obligatorio. Las ofrendas de los súbditos estaban destinadas al rey porque éste tenía la función de velar por la fertilidad del país. Por su parte, los súbditos podían contar con obsequios recíprocos del rey. El intercambio mutuo aparentemente tuvo lugar en momentos de las celebraciones públicas más importantes, programadas para coincidir con las principales estaciones del año. La institución de los servicios mutuos se refleja en varios textos hititas, que ordenan dar “pan y mantequilla a los hambrientos” y “vestir a los desnudos”. Ideas similares están atestiguadas en la cultura de muchas sociedades antiguas (en Egipto, Mesopotamia, India) y no pueden derivarse de algún tipo de humanismo utópico de las sociedades antiguas.

Toda la historia del estado hitita. – esto es historia numerosas guerras, que se llevaron a cabo en varias direcciones: en el norte y noreste - con los belicosos pueblos Casca del Mar Negro, que constantemente amenazaban su existencia misma con sus campañas, en el suroeste y oeste - con los reinos de Kizzuwatna y Arzawa, habitada por luvitas y hurritas; en el sur y sureste - desde Hurritas(incluido el reino hurrita de Mitanni). Los hititas libraron guerras con Egipto, que decidió cuál de las principales potencias de Oriente Medio de ese período dominaría las zonas del Mediterráneo oriental por las que discurrían importantes rutas comerciales para toda la subregión.

En el este lucharon con los gobernantes. reino de Azzi. La historia hitita vio períodos de altibajos extraordinarios. En Labarne y Hattusili I las fronteras del país de Hatti se ampliaron desde "mar y al mar"(esto significaba el territorio Del Mar Negro al Mediterráneo). Hattusili conquisté varias áreas importantes en el suroeste de Asia Menor. En el norte de Siria ganó ventaja sobre una poderosa ciudad-estado hurri-semita. Alalá, así como otros dos centros importantes: Urshu (Warsuwa) y Hasshu (Hassuwa)- y comenzó una larga lucha por Xalpu(Alepo moderno). Esta última ciudad fue capturada por su sucesor al trono. Mursil I. EN 1595 aC oh. Mursili, además, capturó Babilonia, lo destruyó y se llevó un rico botín.

En telefono La región estratégicamente importante de Asia Menor también quedó bajo control hitita. Kizzuwatna. Estos y muchos otros éxitos militares llevaron al hecho de que el reino hitita se convirtió en uno de los estados más poderosos. Oriente Medio. Al mismo tiempo, ya en el antiguo período hitita, las regiones oriental y central del país de Hatti sufrieron devastadoras invasiones de los hurritas con Tierras Altas de Armenia y del norte de Siria. Bajo el rey hitita Hantili, los hurritas capturaron e incluso ejecutaron a la reina hitita junto con sus hijos.

Durante el período se lograron victorias particularmente destacadas. Nuevo reino hitita.En Suppiluliume I Las regiones occidentales de Anatolia (el país de Arzawa) quedaron bajo el control de los hititas. La victoria se obtuvo sobre la unión de Kaska del Mar Negro, sobre el reino Azzi Haiasa. Suppiluliuma ha logrado un éxito decisivo en la lucha contra Mitani, al trono del que elevó a su protegido Shattiwaza. Se conquistaron importantes centros. Norte de Siria Xalpa y Carquemis, cuyos hijos Suppiluliuma Piyassili y Telepinu fueron instalados como gobernantes. Muchos reinos quedaron bajo el control de los hititas. Siria hasta Montañas libanesas.

El importante fortalecimiento de las posiciones hititas en Siria finalmente condujo a un enfrentamiento entre las dos potencias más grandes de esa época: Reino hitita y Egipto. en la batalla de Kadesha (cilantro) en r. Orontes Ejército hitita bajo el mando. Rey Muwatalli Derrotó a las tropas egipcias. Ramsés II . El propio faraón escapó milagrosamente del cautiverio. Sin embargo, un éxito tan importante de los hititas no provocó un cambio en el equilibrio de fuerzas. La lucha entre ellos continuó y, finalmente, ambos bandos se vieron obligados a reconocer la paridad estratégica.

Una de sus pruebas fue el ya mencionado tratado hitita-egipcio, celebrado Hattusili III Y Ramsés II cerca 1296 aC mi. Se establecieron vínculos estrechos y amistosos entre las cortes hitita y egipcia. Entre la correspondencia de los reyes del país de Hatti con los gobernantes de otros estados, la mayoría son mensajes enviados desde Hatti a Egipto y de regreso durante el reinado de Hattu-sili III y Ramsés II. Las relaciones pacíficas fueron selladas por el matrimonio. Ramsés II con una de las hijas Hattusili III. Al final del período hitita medio y especialmente en el período nuevo hitita hatti entró en contacto directo con el estado Ahkhiyava, aparentemente ubicado en el extremo suroeste u oeste Asia Menor(Según algunos investigadores, este reino puede estar localizado en las islas del mar Egeo o en la Grecia continental). Ahhiyavu a menudo identificado con Grecia micénica. En consecuencia, el nombre del estado está asociado con el término " aqueos", que denota (según Homero) una unión de tribus griegas antiguas.

Manzana de la discordia entre Hatti y Ahkhiyavoy Había ambas regiones de Asia Menor occidental y isla de chipre. La lucha se llevó a cabo no sólo en tierra, sino también en el mar. Los hititas capturaron Chipre dos veces: durante Tudhalia IV y Suppiluliume II- el último rey del estado hitita. Después de una de estas redadas, se llegó a un acuerdo. con Chipre. En su política de conquista, los reyes hititas se basaron en un ejército organizado, que incluía tanto formaciones regulares como milicias, que eran abastecidas por los pueblos dependientes de los hititas. Las operaciones militares normalmente comenzaban en primavera y continuaban hasta finales de otoño. Sin embargo, en algunos casos realizaron caminatas y horario de invierno, principalmente al sur, y en ocasiones incluso al este, en la región del país montañoso de Hayas. nutrición. El ejército estaba formado principalmente por aurigas e infantería fuertemente armada. Los hititas fueron uno de los pioneros en utilizar carros ligeros en el ejercito. carro hitita, tirado por dos caballos y transportando a tres personas: un auriga, un guerrero (generalmente un lancero) y un escudero que los cubre, Era una fuerza formidable.

carros Eran productos de gran habilidad técnica y bastante caros. Para su fabricación se necesitaban materiales especiales: diversos tipos de madera que crecían principalmente en las tierras altas de Armenia, cuero y metales. Por tanto, la producción de carros probablemente estaba centralizada y llevada a cabo en talleres reales especiales. Para capturar ciudades, los hititas recurrieron a menudo al asedio, utilizando armas de asalto, y también utilizaron ampliamente la táctica de las marchas nocturnas.

Un instrumento esencial de los hititas. la política exterior era diplomacia. Los hititas tenían relaciones diplomáticas con muchos estados de Asia Menor y Oriente Medio en general; estas relaciones en varios casos estaban reguladas por acuerdos especiales. Así, dependiendo del equilibrio de poder de las partes, los reyes se dirigían entre sí como “hermano a hermano” o como “hijo a padre”. Los intercambios periódicos de embajadores, mensajes, obsequios y los matrimonios dinásticos se consideraban actos que indicaban relaciones amistosas y buenas intenciones de las partes. Las relaciones internacionales estaban a cargo de un departamento especial dependiente de la cancillería real. Al parecer, el personal de este departamento incluía embajadores, enviados y traductores de diversos rangos. También se sabe que la aprobación del tratado podría ir precedida de largas consultas, durante las cuales se llegó a un acuerdo mutuamente aceptable, ya que,por ejemplo, en relación con la celebración de un acuerdo entre Hattusili III y Ramsés II . Los tratados fueron sellados sellos de reyes, a veces no se escribían en arcilla, sino en tablillas de metal (plata, bronce, hierro), lo que practicaban, en particular, los hititas. Las tablillas de los tratados generalmente se guardaban frente a las estatuas de las deidades supremas del país, ya que los dioses, principales testigos del tratado, tenían derecho a castigar a quienes violaban el acuerdo.

Un rasgo característico de la práctica diplomática de los hititas fue matrimonios dinásticos. Al parecer, los hititas veían los matrimonios internacionales de manera diferente que, por ejemplo, los egipcios. A diferencia de los egipcios, los reyes hititas estaban bastante dispuestos a casar a sus hijas y hermanas. A menudo ellos mismos tomaban como esposas a princesas extranjeras. Estos matrimonios se utilizaron no sólo para mantener relaciones amistosas. Los matrimonios dinásticos a veces ataban al vasallo de pies y manos. Después de todo, al casarse, un representante de la familia real hitita no terminó entre las concubinas del harén, sino que se convirtió en esposa principal.Ésta fue precisamente la condición que los gobernantes hititas impusieron a sus yernos.

A través de sus hijas y hermanas, los reyes hititas fortalecieron su influencia en otros estados. Además, dado que los niños se convirtieron en herederos legales del trono de un estado extranjero esposa principal, existía una posibilidad real de que en el futuro, cuando el sobrino del rey hitita ascendiera al trono, la influencia del estado Hatti en el país vasallo se fortaleciera aún más. Durante la existencia del estado hitita, su gente creó muchos valores culturales. Estos incluyen monumentos de arte, arquitectura y diversas obras literarias.

Al mismo tiempo cultura hatti ha conservado un rico patrimonio extraído de las tradiciones de antiguos grupos étnicos anatolia, así como tomado prestado de culturas Mesopotamia, Siria, Cáucaso. Se convirtió en un vínculo importante que conectaba las culturas del antiguo Oriente con las culturas de Grecia y Roma. En particular, numerosos mitos de la tradición nos han llegado en traducciones al hitita. Reino antiguo, transcrito por los hititas del idioma hutt: sobre la lucha de Dios Tormentas con la Serpiente, sobre la luna, caído del cielo, sobre la deidad desaparecida (dios de la vegetación Telepin, dios del trueno, dios del sol).

El género literario original incluye los anales: el antiguo hitita. Hattusili I, hitita medio mursil II . Entre las obras de la literatura hitita temprana, se llama la atención sobre "El cuento de la reina de la ciudad de Kanesa" y un canto fúnebre. Entre los géneros originales de la literatura hitita de los Reinos Medio y Nuevo, cabe destacar las oraciones, en las que los investigadores han encontrado coincidencias con las ideas de la literatura del Antiguo y Nuevo Testamento, así como "Autobiografía" de Hattusili III- una de las primeras autobiografías de la literatura mundial.

Durante Reino Medio y Nuevo La cultura hitita estuvo fuertemente influenciada por la cultura de la población hurrita-luvita del sur y suroeste de Anatolia. Esta influencia cultural fue sólo un aspecto del impacto. Así como durante el Imperio Antiguo los reyes hititas llevaban principalmente nombres haticos, en este período los reyes descendientes de la dinastía hurrita tenían dos nombres. Uno, el hurrita, lo recibieron desde que nació, el otro, el hitita (hattiano), al ascender al trono. La influencia hurrita se encuentra en los relieves hitita santuarios en Lengua. Gracias a los hurritas y directamente de la cultura de este pueblo, los hititas adoptaron y tradujeron a su lengua una serie de obras literarias: Textos acadios sobre Sargón el Antiguo y Naram-Suen, epopeya sumeria sobre Gilgamesh, que tiene una fuente primaria generalmente mesopotámica: el himno al sol del hitita medio, epopeyas hurritas "Sobre el Reino de los Cielos" "La canción de Ullikummi", cuentos "Acerca de la cazadora Cassie", "Sobre el héroe Gurparantsakhu", cuentos de hadas “Sobre Appu y sus dos hijos”, “Sobre el Dios Sol, una vaca y una pareja de pescadores”. A las transcripciones hititas debemos, en particular, el hecho de que muchas obras de la literatura hurrita no desaparecieran irremediablemente en la noche de los tiempos.

Uno de los significados más importantes de la cultura hitita es que sirvió de intermediaria entre las civilizaciones de Oriente Medio y Grecia. En particular, se encuentran similitudes entre los textos hititas, que son transcripciones de los correspondientes hatianos y hurritas, con los mitos griegos registrados en “ Teogonía" poeta griego Siglos VIII – VII antes de Cristo mi. Hesíodo. Así, se pueden rastrear analogías significativas entre el mito griego sobre la lucha de Zeus con el serpentino Tifón y el mito hitita sobre la batalla. dios del trueno con la serpiente. Hay paralelismos entre los mismos mito griego Y Epopeya hurrita sobre el monstruo de piedra Ullikummi en "La canción de Ullikummi". Este último menciona Monte Hazzi, donde se trasladó el dios del trueno después de la primera batalla con Ullikummi. Es el mismo Monte Kasyon(según un autor posterior, Apolodoro) - lugar de batalla Zeus con Tifón.

En Teogonía, la historia del origen de los dioses se describe como un cambio violento de varias generaciones de dioses. Esta historia puede volver al ciclo hurrita sobre la realeza en el cielo. Según él, en el principio Dios reinaba en el mundo. Alalú(conectado con el Mundo Inferior). Fue derrocado por el dios del cielo. Anu. Dios lo reemplazó Kumarbi, quien a su vez fue destronado por Dios Tormentas eléctricas por Teshub. Cada uno de los dioses reinó durante nueve siglos. Cambio consecutivo de dioses ( Alalu - Anu - Kumarbi - el dios del trueno Teshub) también está representado en la mitología griega ( Océano – Urano – Cronos – Zeus). El motivo para cambiar no solo las generaciones, sino también las funciones de los dioses coincide (el hurrita Anu del sumerio An - "cielo"; el dios del trueno Teshub y el griego Zeus).

Entre las coincidencias individuales entre las mitologías griega y hurrita se encuentran Atlas griego que sostiene el cielo sobre sus hombros, y El gigante hurrita Upelluri V "La canción de Ullikummi", apoyando el Cielo y la Tierra (una imagen similar de dios se conoce en la mitología hutt). Sobre el hombro de Upelluri creció el monstruo de piedra Ullikummi. El dios Ea lo privó de su poder separándolo del hombro de Upelluri con un cúter. Según la mitología hurrita, este cortador se utilizó por primera vez para separar el Cielo de la Tierra. El método para quitarle el poder a Ullikummi tiene paralelos en el mito de Anteo. Anteo, el hijo de Poseidón, gobernante de los mares, y Gaia, diosa de la Tierra, era invencible siempre que tocara la madre tierra. Hércules logró estrangularlo sólo levantándolo y arrancándolo de la fuente de poder. Como en la “Canción de Ullikummi”, según la mitología griega, se utiliza un arma especial (hoz) para separar el Cielo (Urano) de la Tierra (Gaia) y castrar a esta última.

Alrededor del 1200 a.C. mi. El estado hitita dejó de existir. Su caída se debió aparentemente a dos motivos. Por un lado, fue causado por el aumento de las tendencias centrífugas que llevaron al colapso del otrora poderoso poder. Por otro lado, es probable que el país, que había perdido su antigua fuerza, fuera objeto de invasión de tribus. mundo egeo, llamado en los textos egipcios "pueblos del mar". Sin embargo, no se sabe exactamente qué tribus entre los "pueblos del mundo" participaron en la destrucción del país Hatti.

Extractos de « Civilizaciones antiguas » bajo la dirección general de GM Bongard-Levin. Editorial "Pensamiento" 1989

Asia Menor

Las condiciones naturales de Asia Menor no son similares a aquellas en las que se formaron las “civilizaciones de los grandes ríos”. No hay grandes ríos en esta península y los que existen son prácticamente inadecuados para la creación de sistemas de riego. La agricultura aquí se basaba principalmente en el riego por lluvia y, por lo tanto, era de naturaleza irregular y generaba cosechas modestas e inestables. La población relativamente pequeña de la meseta de Anatolia se dedicaba a la cría de caballos y criaba caballos grandes y pequeños. ganado.

En el Neolítico, en el territorio de Asia Menor, como ya se mencionó, hubo culturas que se desarrollaron desde la antigüedad (VII-VI milenios aC), principalmente la famosa Çatalhöyük con sus edificios en terrazas ubicadas a lo largo de la ladera y un santuario decorado con cuernos de búfalo.

Sin embargo, en la época en que se formaban las primeras civilizaciones en los valles del Nilo y del Éufrates, los pueblos de Asia Menor permanecían en la etapa de desarrollo anterior, anterior al estado. Una nueva era para ellos comienza solo en la Edad del Bronce, en el segundo o al final del tercer milenio antes de Cristo. mi. Se han descubierto fuentes escritas que datan de esta época y se pueden utilizar datos lingüísticos para juzgar la composición étnica de la población de la región.

La gran mayoría de los documentos están escritos en lenguas indoeuropeas. Esto significa que, al menos en el segundo milenio antes de Cristo. mi. En el territorio de la Turquía moderna vivían pueblos cuyas lenguas eran cercanas a las lenguas del norte de la India, así como al griego antiguo, el romano-germánico, el báltico y el eslavo. Según su área de distribución, las lenguas indoeuropeas de Asia Menor también se denominan de Anatolia. El principal es el hitita (o, como sus antiguos hablantes llamaban a esta lengua, nesítico).

En los textos cuneiformes hititas (y los hititas tomaron prestado este sistema de escritura de los pueblos de Mesopotamia) hay un cierto número de palabras y expresiones que los escribas identificaron como tomadas prestadas de la lengua aborigen (como dicen los lingüistas, una lengua de sustrato). Para distinguir esta lengua del hitita indoeuropeo, los estudiosos la llaman hatic o protohitita. Es muy interesante que las palabras hutt se utilizaran en la esfera del ritual de la corte, e incluso los títulos de rey y reina parecen ser de origen hutt (las palabras “tabarna” y “tavananna” no se parecen en nada al vocabulario de los hutt). Indoeuropeos). Los orígenes mismos del estado hitita pueden estar asociados con este pueblo preindoeuropeo.

Hasta hace poco no era posible determinar sus vínculos familiares a partir de los escasos restos de la lengua khat, pero ahora se considera probado que está relacionado con las lenguas del grupo abjasio-adyghe (el área de distribución moderna de este último, como se sabe, es el Cáucaso occidental, la parte oriental de la región del Mar Negro).

En la parte noreste de Asia Menor, ubicada relativamente cerca de esta región, se encuentran vestigios de culturas arqueológicas desarrolladas del tercer milenio antes de Cristo. mi. Por ejemplo, en Aladzha Huyuk se descubrieron entierros con ricas armas y equipos ceremoniales hechos de metales preciosos. Obviamente, se trata del entierro de líderes tribales, pero quizás deberíamos hablar de los pequeños reyes de los estados ya emergentes. Es difícil determinar la etapa de desarrollo social y político de una sociedad conocida sólo por los restos materiales.

Los primeros documentos escritos descubiertos en Asia Menor no estaban escritos en hitita, sino en acadio. Fueron encontrados principalmente durante las excavaciones del asentamiento de Kul-Tepe, donde en la antigüedad se encontraba la ciudad de Kanish. Aquí en los siglos XIX y XVIII. antes de Cristo mi. Había una próspera colonia comercial de comerciantes de habla semítica que llegaban de la ciudad de Ashur en el Tigris y de las regiones del norte de Siria. Los documentos de Kul-Tepe muestran el amplio alcance de las relaciones comerciales a principios del segundo milenio antes de Cristo. mi. Fueron estas colonias las que desempeñaron el papel principal en el comercio intermediario internacional en ese momento.

Una característica de la nueva era es el desarrollo del comercio privado (y no del comercio estatal o de templos, como era típico en el tercer milenio antes de Cristo). Sin embargo, el capital privado de esa época todavía no puede considerarse lo suficientemente grande, mientras que el riesgo comercial era desproporcionadamente grande debido a la diversidad e inestabilidad del mapa político de esta región. Por lo tanto, los comerciantes crearon asociaciones: empresas. Establecieron fuertes vínculos con compatriotas y familiares en otras colonias y consiguieron el apoyo de las autoridades locales, en particular del gobernante de la ciudad de Kanish. Estos últimos, que garantizaban al menos cierta protección contra el robo y la arbitrariedad de las autoridades, recibieron no solo una parte de las ganancias, sino también obsequios y el derecho a elegir los mejores bienes.

Además del comercio, los empresarios kanish participaron activamente en transacciones usureras, contribuyendo así al desarrollo de la estratificación de la propiedad entre la población local. Sin duda, los colonos semíticos introdujeron a los residentes locales no solo a los placeres de la economía del dinero mercantil, sino también a los elementos de la cultura material y espiritual de Mesopotamia (literatura cuneiforme, creencias religiosas).

Asia Menor a principios del segundo milenio antes de Cristo. mi. Parece ser un país de pequeños pueblos independientes rodeados de zonas rurales con viñedos, huertas y pastos. La abundancia de depósitos minerales contribuyó a una distribución bastante amplia de metales, algunos de ellos (por ejemplo, la plata) se exportaron a otros países.

La primera inscripción hitita que se conserva menciona tres ciudades: Nesa, Kussar y Hattusa. Un gobernante de Kussar llamado Anitta informa que derrotó al rey de Nesa (recientemente resultó ser el nombre hitita del Kanish antes mencionado). Quizás como resultado de esta guerra, la colonia comercial de Kanish dejó de existir. El nombre de Nesa permaneció en el nombre de la lengua nesi: fue aquí, obviamente, donde se ubicó el centro original del grupo étnico hitita emergente.

Además, la inscripción indicada dice que el rey no solo destruyó Hattusa (la moderna ciudad turca de Bogazkoy), sino que, habiéndola arrasado, sembró el lugar con malas hierbas. Anitta maldijo a cualquiera que reconstruyera Hattusa. Irónicamente, poco después de Anitta, Hattusa no sólo surgió de las ruinas, sino que también se convirtió en la capital del antiguo reino hitita, que existió entre los siglos XVII y XVI. antes de Cristo mi.

El rey, cuyo nombre está asociado con el surgimiento de la ciudad y el estado unido a su alrededor, es conocido como Hattusili el Antiguo ("Rey de Hattus"). De la época de su reinado y del antiguo período hitita en general, se han conservado varios documentos importantes en el enorme archivo real de Boghazköy (aunque muchos sólo están en copias de épocas posteriores).

Vale la pena señalar las características del sistema político y las costumbres de los hititas, que distinguen claramente a este estado de los discutidos hasta ahora. La principal es que el rey hitita no era un déspota en absoluto, sino que desempeñaba el papel de "primero entre iguales" entre sus parientes y otros hititas nobles. No podía castigar a ninguno de ellos sin el consentimiento de la asamblea de la nobleza (el llamado pancus), y todas las cuestiones estatales más importantes se resolvieron sólo con la aprobación del pancus. Por tanto, la nobleza hitita era muy influyente y el gobierno central era débil, lo que amenazaba con disturbios internos.

No existía un orden de sucesión claro y estable al trono hitita. No sólo los hijos del rey reclamaron el trono, sino también los maridos de sus hijas, así como los hijos de sus hermanas. Se consideraba que el poder real pertenecía a toda la vasta familia real, y no personalmente al monarca reinante y sus herederos directos por línea masculina. La más alta nobleza participó en la lucha por el trono del lado de uno u otro contendiente, todos aquellos que estaban asociados con el clan reinante. Esto terminó con muchos años de lucha y un debilitamiento aún mayor del centro.

Siguiendo el ejemplo de los estados mesopotámicos, en el antiguo reino hitita se redactaron leyes escritas, pero eran notablemente inferiores a las anteriores Leyes de Hammurabi tanto en la presentación sistemática del material como en la profundidad del pensamiento jurídico. Y la sociedad misma, reflejada en ellos, parece más arcaica. El libro de leyes hitita en algunos lugares da la impresión de registrar precedentes individuales (“si alguien toma el toro de otro por la cola y lo lleva a través del río, la decisión es tal o cual”). Sin embargo, vale la pena señalar algunos de los principios que subyacen a estas leyes. Los hititas, por ejemplo, distinguían claramente entre delitos no intencionales (“sólo su mano cometía el mal”) y crímenes que una persona cometía conscientemente. En el segundo caso, el castigo fue mucho más severo.

El archivo real de documentos cuneiformes de Boghazkoy contiene tratados y anales estatales, fragmentos de mitos y una gran cantidad de textos rituales. A diferencia de los pueblos de Mesopotamia, los hititas casi no dejaron documentos económicos. La razón es que estos documentos no estaban destinados al almacenamiento eterno y, por lo tanto, no terminaron en el archivo. Y no fueron escritos en tablas de barro, sino en tablas de madera; en este caso, no se utilizó la escritura cuneiforme, sino otro sistema de escritura: los jeroglíficos locales. Han sobrevivido muy pocos documentos jeroglíficos (debido a la fragilidad del material) y, por lo tanto, su lenguaje en sí es mucho menos conocido que el “hitita cuneiforme”. Un juicio sobre la sociedad hitita debe hacerse basándose en un análisis del código legal antes mencionado y de varias escrituras de donación conservadas accidentalmente.

La característica más sorprendente que llama la atención en la primera lectura del código legal hitita es el contraste entre "pueblo" ("hombre", "mujer") y aquellas personas designadas por el ideograma utilizado en Sumer para los esclavos. Por cualquier delito contra un "marido libre", el castigo es dos veces más severo que para un "esclavo". Por regla general, el “sirviente” es él mismo responsable de su propio delito. Pero su propietario también puede pagar una multa por ello. Si este último se niega a pagar, se le priva de su “siervo” y, evidentemente, éste pasa a ser propiedad de la víctima. Del libro de leyes se desprende claramente que un "siervo" puede casarse (incluidas las mujeres libres), tener hijos y darles una herencia, pero todo esto no lo exime de responsabilidades personales y patrimoniales para con el propietario.

Las crónicas de los reyes hititas mencionan repetidamente la deportación de la población de los países conquistados. Hombres, mujeres y niños fueron conducidos al país de los hititas del mismo modo que el ganado mayor y menor. Luego se distribuyó el botín y se entregó a las familias reasentadas. tierra para el procesamiento, proporcionaron dependencias, entregaron ganado y herramientas para que pudieran trabajar para un templo, palacio o particular. A veces se creaban familias artificialmente a partir de prisioneros y desplazados. Por supuesto, a los hititas no les interesaba en absoluto la cuestión de los sentimientos de estas personas: era importante crear algún tipo de casa, es decir, un hogar completo del que se pudieran recaudar impuestos.

Como lo demuestran las escrituras de donación, los campos, huertas y viñedos, junto con los animales de tiro, el equipo y las propias familias de los trabajadores, por orden de las autoridades, podían ser arrebatados a un noble y transferidos a otro. Los trabajadores no eran libres, sino dependientes, y el cambio de propietario significaba para ellos principalmente que ahora tenían que realizar tareas para otra persona.

Siglo XV a.C. mi. A veces en la literatura científica se le llama el período del Reino Hitita Medio. Se sabe muy poco sobre él. El vasto estado hitita quedó destrozado por los conflictos y el vecino estado de Mitanni interfirió activamente en sus asuntos. Pero después de la época de los problemas, llega un período de prosperidad, extensas conquistas y la creación de una gran potencia: el nuevo reino hitita. No sin la ayuda de los hurritas (mitanianos), el ejército hitita dominó un nuevo equipo militar: carros ligeros tirados por caballos. Los hititas subyugan la mayor parte de Asia Menor y se expanden más allá de sus fronteras.

La expansión de los hititas se dirigió hacia Transcaucasia y el Mediterráneo oriental, así como hacia el oeste, hasta las costas del mar Egeo. En Transcaucasia conquistan tribus bárbaras y en el oeste capturan ricas ciudades costeras. Pero la lucha principal tuvo lugar en el norte de Siria, donde los hititas se enfrentaron al poderoso poder egipcio, liderado por el enérgico y ambicioso faraón Ramsés II. El yugo hitita les pareció a los sirios no tan pesado como el egipcio y, por lo tanto, a Ramsés II a principios del siglo XIII. antes de Cristo mi. Se formó una coalición formidable. La batalla de Kadesh en 1286 fue una prueba de fuerza decisiva, y es posible que los hititas hayan estado cerca de la victoria final.

Sin embargo, hay que reconocer que el principal oponente del rey hitita no era el faraón, por formidable que fuera su cuerpo militar, que lleva el nombre de los dioses egipcios. El principal problema era la laxitud del propio nuevo reino hitita, cuya unidad no era fácil de mantener. Los documentos hititas enfatizan claramente esta característica. Estructura política de su poder cuando hablan de los “países” que lo componen. Estos "países", según los escribas hititas, se dividen en "internos", es decir, los incluidos en el poder, y "externos", no incluidos en él. Pero en caso de crisis, el número de "países externos" aumentó muchas veces debido a que muchos "países" dejaron de ser "internos".

Los éxitos militares de los hititas no pudieron desarrollarse: en la agitación dinástica que siguió a la muerte del rey hitita, no tuvieron tiempo para conquistas ni para ayudar a los sirios, que tenían grandes esperanzas en ellos. Y 16 años después de la batalla de Kadesh, Ramsés II concluyó un tratado con Hattusili III, según el cual dividieron el Mediterráneo oriental. Su parte norte, que durante mucho tiempo estuvo habitada no sólo por pueblos de habla semítica, sino también por hurritas, quedó bajo el dominio de los reyes hititas. Debido al hecho de que los hititas penetraron activamente en las áreas que antes pertenecían a Mitanni, experimentaron una influencia cultural cada vez más fuerte de los hurritas.

La cultura hitita es un fenómeno complejo y de múltiples capas. El panteón que conocemos por los textos cuneiformes es predominantemente indoeuropeo. En el dios hitita Sioux se puede reconocer fácilmente a la deidad indoeuropea de la luz del día, correspondiente al Zeus griego y al antiguo Dyaus indio. El dios hitita del trueno, Pirva, se parece al lituano Perkunas, al eslavo Perun y al indio Parjanya. Algunos personajes mitológicos con los atributos y leyendas correspondientes se toman prestados de Mesopotamia (por ejemplo, el acadio Anu - el sumerio An). Algunos de los rituales descritos en los textos del archivo de Boğazköy son de origen prehitita (hattiano), y en la famosa “galería” sagrada de relieves en las rocas de Yazilikaya, los dioses y diosas del panteón unido hitita-hurrita son representado.

Los hititas dejaron géneros únicos de creatividad literaria: anales reales, biografías detalladas de reyes (por ejemplo, "La autobiografía de Hattusili III"), así como registros de oraciones. Las oraciones del rey Mursili durante la plaga son especialmente conmovedoras y emotivas: el rey, recurriendo a los dioses, recuerda su pecado, por el cual el desastre cayó sobre el país, y pide perdón.

Asia Menor de la era hitita estaba orientada no sólo hacia el Este, hacia las culturas hurrita y semítica, sino que estaba estrechamente relacionada con el mundo griego primitivo. En los textos cuneiformes del archivo de Bogazkoy se menciona la ciudad de Vilus. Aparentemente, esta es la Ilión de Homero, es decir, Troya. Los acontecimientos de la Guerra de Troya están muy cerca en el tiempo de los últimos días del nuevo reino hitita. Los hititas mantuvieron diversos contactos con las tribus aqueas (Ahiyawa), que entonces se asentaban no sólo en la Grecia continental y las islas del mar Egeo, sino también en la costa de Asia Menor. Apolo y Artemisa mitos griegos- deidades de origen de Asia Menor. Su madre Leto (Latona) no es otra que la diosa de Asia Menor Lada (Gran Dama).

El Imperio hitita colapsó alrededor del siglo XII. antes de Cristo mi. Su muerte fue facilitada por las incursiones de los "pueblos del mar", cuyas referencias también se encuentran en la historia de Egipto y el Mediterráneo oriental. Las migraciones tribales desde el oeste –desde los Balcanes– están atestiguadas arqueológicamente. Parte de las tribus indoeuropeas, que atravesaron todo el territorio de Asia Menor, se asentaron en las Tierras Altas de Armenia y, mezclándose con la población local, formaron más tarde el núcleo del Antiguo Reino Armenio.

Dios del trueno siro-hitita [Relieve del siglo IX a.C. mi. ]

En algunas inscripciones se encuentran referencias al “gran rey de los hititas” hasta el siglo VIII. antes de Cristo e., pero este magnífico título lo llevaba el rey de un pequeño estado en la parte superior del Éufrates con su capital en la ciudad de Carquemis. Se consideraba el verdadero heredero del estado hitita del segundo milenio antes de Cristo. mi. La cultura de esta época se llama hitita tardía o sirio-hitita, porque la población principal de este fragmento provincial del estado hitita era semita (siria). Son estos “hititas” los que aparecen en las páginas de la Biblia (“un hitita” fue, por ejemplo, el líder militar Urías, de quien el rey David tomó a su esposa, la bella Betsabé, que más tarde le dio a luz a Salomón). Tienen poca relación con los verdaderos hititas-indoeuropeos. Después de las conquistas asirias del siglo VIII. antes de Cristo mi. y este reino “hitita” dejó de existir.

Asia Menor I milenio antes de Cristo. mi. conocido por algunos hallazgos arqueológicos y una tradición histórica antigua bastante rica. A principios del milenio, existía un gran y rico estado de Frigia en la parte central de la península. Según la leyenda, su rey Midas convertía en oro puro todo lo que tocaba. Posteriormente, el reino de Lidia, centrado en la ciudad de Sardes, empezó a desempeñar un papel destacado en Asia Menor. Rey de Lidia de mediados del siglo VI. antes de Cristo mi. Creso se hizo famoso por su riqueza.

Las leyendas sobre los fabulosos tesoros de los reyes de Asia Menor no surgieron por casualidad. De hecho, aquí se extraía oro y se utilizaba electr (una aleación de oro y plata). Fue en Lydia en el siglo VII. antes de Cristo mi. Por primera vez en la historia mundial apareció una moneda. A través de las ciudades costeras griegas de Jonia, la invención lidia se extendió rápidamente por todo el mundo helénico.

El alfabeto frigio no es inferior al griego en la antigüedad y prácticamente no se diferencia de él. Por lo tanto, todavía hay debates sobre la prioridad: ¿los frigios tomaron prestado el alfabeto griego inmediatamente después de su aparición o, por el contrario, el alfabeto griego surgió sobre la base del frigio?

En cualquier caso, no hay duda de que antes de la conquista persa los estados de Asia Menor estaban estrechamente relacionados con el mundo griego. Los reyes enviaron generosos obsequios al oráculo de Delfos; Participaron activamente junto con los griegos en el juego diplomático-militar de esa época. Durante el período Arcaico (siglos VIII-VI a. C.), las ciudades de Jonia, ubicadas en la costa occidental de Asia Menor, fueron los centros más desarrollados del mundo helénico. Su florecimiento se explica en gran medida por su proximidad al mundo de Asia occidental con sus tradiciones culturales milenarias.

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Asia Menor

Asia Menor, o Anatolia, “la tierra del sol naciente”, debido a su extensión, su posición en el cruce de civilizaciones, la ubicación de su paisaje y su proximidad a Constantinopla, muy pronto se convirtió y siguió siendo durante mucho tiempo el centro de el imperio. Limitada al norte y al sur por mares sin islas, el Negro y el Mediterráneo, Asia Menor está estrechamente relacionada con Grecia, de la que sólo está separada por las islas del mar Egeo. En el este, la frontera siempre fue incierta, ya que el relieve y el clima no permitían distinguir con precisión dónde terminaba Anatolia y comenzaba Armenia. Si dejamos espacios a Armenia, entonces Asia Menor se ubicará al oeste del Éufrates y su afluente Karasu, hasta Acampo (Chorokh) en el norte. En el sur, la cordillera de Aman la separa de Siria. Dentro de estos límites, el terreno montañoso distingue dos regiones en el territorio de Asia Menor: el interior y la zona alrededor de las montañas. La parte interior es una meseta central con una altura media de 1000 m, por encima de la cual aparecen aquí y allá islas de montañas. Cerca de estas montañas fluyen ríos lentos, casi todos desembocando en Galis (Kyzyl-Irmak) o Sangariya (Sakarya), que descienden al Mar Negro. El clima aquí es continental, cálido y seco en verano, frío y nevado en invierno, sin precipitaciones importantes; la vida nómada domina la estepa. La región exterior, mejor irrigada, también estaba familiarizada con la agricultura. La costa norte se extendía a lo largo de una cadena montañosa dividida por Halys. El viento del noreste trajo aquí fuertes lluvias, gracias a las cuales en las cimas aparecieron densos bosques de pinos, abetos y hayas, y debajo, cultivos silvícolas y prados. En la costa sur, limitada por el sistema montañoso Tauro, reinaba un clima mediterráneo. Las montañas estaban cubiertas de coníferas, como los pinos. región occidental, más completo, era al mismo tiempo más acogedor; al sur, en Caria y Licia, estaba limitada por la continuación de las montañas del Peloponeso y Creta; en el este - Tauro; en el centro y en el norte, el borde del sistema del Egeo, que conectaba con las montañas del Ponto; en general se parecía a Grecia. Como en Grecia, en las rocas se cortaron fracturas, depresiones circulares y depresiones oblongas, acompañadas de algunos ríos importantes que discurrían desde la costa hasta la meseta central (Caicus, Hermus, Kestro, Meander). Bahías y cabos se sustituyeron entre sí, ofreciendo un importante número de puertos naturales para la navegación. La frontera, junto con un altiplano, está formada por Sangariya. En la costa, donde predomina el clima mediterráneo, se cultivan uvas, olivos, moreras, árboles frutales, y en el interior de la región se cultivaban cereales y se ubicaban pastos.

La región occidental de Asia Menor se extendía así desde las orillas del Propontis al norte, donde dos estrechas y profundas bahías albergan a Nicomedia (Izmit) y Kios (Gemlik), el puerto de la ciudad de Nicea (Iznik), que estaba situada 87 m sobre el lago Ascania y estaba conectado con la bahía de Izmit por tres carreteras secundarias. Al oeste, en el istmo que conecta la península de Arktonnesos con el continente, había un próspero puerto, la ciudad de Cyzicus. Al sur de las dos últimas ciudades había dos zonas que ocupaban una posición especial: Prusa (Brusa) al pie del Olimpo en Bitinia (2550 m), famosa por sus fuentes termales, y Lopadium (Ulubad), una ciudadela que protegía el puente sobre el río Rindak e impidiendo la penetración en la costa. Muchas otras fortalezas, construidas entre los montes Ida y el Olimpo, protegían la fértil llanura, al igual que Dorylaeum, una especie de puesto de avanzada en el camino a Constantinopla frente al altiplano y cinturón de fortificaciones que protegían el valle de Sangaria, ya desde el siglo XII. siglo. La principal ciudad de esta región es Nicea, rica por su producción textil (seda). A partir de 1204 se convirtió en ciudad imperial, pero cayó en manos de los turcos ciento cincuenta años después. En el suroeste estaba Misia, aunque montañosa, pero con fértiles llanuras por las que discurren ríos profundos. A lo largo de estos ríos hay caminos de norte a sur (Tare, Ezep, Granik, Scamander, Caic). El monte Ida (1770 m) domina todo este paisaje. Al oeste, un cono volcánico crea la isla de Tenedos, que sirvió como importante base comercial, famosa, por ejemplo, por ser objeto de una larga lucha entre venecianos y genoveses en el siglo XIV. En el moderno golfo de Edremit se encontraba la ciudad de Adramyttiy: destruida por piratas en 1100, fue reconstruida a cierta distancia del mar. Durante la época bizantina desaparecieron todas las ciudades griegas famosas de esta costa, excepto Pérgamo y Mitilene, la ciudad principal de la isla de Lesbos. Lidia y el norte de Caria formaban la región más rica de Asia Menor, en gran parte gracias a los fértiles valles de Hermo, Caistra y Meandro, a lo largo de los cuales se adentraban caminos en el interior del territorio y unían numerosas ciudades: Magnesia (Manissa) entre Hermo y el monte Sípilo, Nymphion (Nif) al sur de esta montaña, Sardis es la más grande, destruida en el siglo XIV. Seljuks, Filadelfia (Alashehir), Éfeso; cerca de la desembocadura del Caistrus, a lo largo del Meandro, - Mileto, Thralls (Aydin). Sin embargo, comercialmente, el puerto de Esmirna (Esmirna) los hizo a un lado, perdiendo sólo en el siglo XIV. Constantinopla. Una situación favorable le ayudó en esto. Pero al igual que las islas de Lesbos, Quíos, Samos e Ikaria, situadas a lo largo de toda la costa, orientadas hacia ella y protegiendo el tráfico comercial, Esmirna y Focea, exportadora de alumbre, cayeron en el siglo XIV. bajo el dominio de los genoveses. Al mismo tiempo, la región fue ocupada por los turcos selyúcidas, que fundaron aquí varios emiratos. La montañosa Caria desciende con sus cornisas hasta el mar, continuando allí con el archipiélago rocoso de las Espóradas, todas cuyas islas están habitadas por pescadores (Patmos, Nisyros, Tilos), excepto Kos y Rodas, donde hay colinas fértiles. Debido a su ubicación estratégica en la ruta marítima que va de Siria al mar Egeo, este mar fue escenario de numerosos enfrentamientos: en el siglo VII. Los árabes capturaron la mayoría de las islas, Rodas se volvió latina en 1204 y luego regresó a Bizancio, pero a principios del siglo XIV. Los caballeros de la Orden de San Juan de Jerusalén ocuparon esta isla, las otras islas de las Espóradas y el pequeño puerto de Halicarnaso frente a Kos. Del siglo XIII la tierra fue ocupada por los turcos selyúcidas hasta el río Meandro.

La meseta interior incluía las antiguas provincias "clásicas" de Frigia, Licaonia, Galacia y Capadocia. Frigia en el oeste era una meseta ondulada con una altitud de 800 a 1200 m sobre el nivel del mar. Esta meseta estaba atravesada por picos montañosos boscosos, en los que pastaba el ganado en verano. Los picos estaban salpicados de tierras bajas y valles aislados. Debido al clima, menos seco que en el centro de la meseta, aquí dominaba una estepa apta para las ovejas, cubierta de arbustos. De las montañas descendían grandes ríos (Sangariy, Tembris, Rindak, Makest, Germ, afluente del Meandro), lo que permitió, gracias al sistema de riego, plantar huertos en oasis. La zona de transición, Frigia, estaba escasamente poblada, todas sus ciudades eran sólo lugares de parada: Philomiliy (Akşehir), situada entre el Sultán Dag (2600 m) y el Lago de los Cuarenta Mártires en una cuenca fértil, Amorium, hoy abandonada, Kotieon ( Kutahya) en una llanura fértil cerca de Tembris, Dorilei (Eskisehir), en el paso a las tierras bajas de Sangaria, Sinada (Cifut Kassaba). La parte suroeste de Frigia es más elevada; aquí las montañas se alternan con altas mesetas esteparias y tierras bajas apretujadas entre ellas. La única ciudad relativamente importante aquí es Apamea (Dineir), frente al valle del Lykos, afluente del Meandro, al pie del Cadmus (Honas Dag, 2575 m); favoreció el desarrollo de tres centros urbanos: Hierópolis, Laodicea y Coloso, que luego, a principios del siglo VII, fueron reemplazados por Chona. Licaonia estaba privada de agua y probablemente no se cultivaba en absoluto, a excepción del extremo sur, donde había una tierra baja, suficientemente irrigada para cultivar algunos cereales. Luego había una ciudad importante en esta zona: Iconium (Conia); Situado entre colinas bajas, servía de paso de caminos hacia Frigia, Pisidia y Cilicia, y por tanto a Siria. Una cadena de fortalezas protegía el acceso a la meseta, desde el sur - Listra, Derba, Laranda, y desde el este - Kibistra (Eregli), Tiana, Archelaus (Ak-Saray). Galacia aseguró sus territorios entre las curvas de Galis y Sangaria. Galacia, que consta de altiplanos bien regados y mesetas onduladas (de 800 a 1.400 m), es apta para el cultivo de cereales. La ciudad principal de esta zona es Ankyra (Ankara), construida en la parte volcánica del territorio.

Las mesetas de Capadocia, que se elevan al este de Asia Menor, están aisladas del mundo por altas cadenas montañosas. La comunicación con la región se vuelve muy difícil, ya que hay que cruzar varios obstáculos si se viene desde el norte, o cruzar un desierto de sal si se viene desde el oeste, para llegar a Malakia, al este de Capadocia, o a Cesarea, la capital comercial de la región. Sin embargo, allí llueve abundantemente, en la vertiente norte crecen árboles y los valles, protegidos por todos lados, permiten el cultivo de la vid. El este de Capadocia, por el contrario, está cubierto de estepas y zonas volcánicas. Están salpicadas de pirámides que han sido cortadas en grutas desde al menos los primeros siglos del cristianismo y dejan poco espacio para la agricultura.

Capadocia es una región de diferentes altitudes, formada por montañas, tierras bajas y llanuras, famosa tanto por la cría de caballos como por la agricultura. Se trata de una región montañosa que abarca el meandro del Galis, el río más grande de Asia Menor, y sus afluentes, que fluyen en paralelo, el Capadox (Delije-Yrmak) y el Skilaks (Cherek Su). Las ciudades están ubicadas a lo largo de los bordes de la meseta: Mokissos o Justinianopla (Kersehir), Tavy, Sebastia (Sivas) en la frontera con Armenia, Cesarea (Kayseri), un cruce de carreteras ubicado en una llanura redonda y fértil, al pie de Monte Argais (3830 m). Al oeste de esta ciudad, las lluvias han tallado un paisaje de pirámides irregulares y cuevas de lava endurecida. La población de esta región, quizás ruda, abasteciendo tropas glorificadas en todo el imperio, estableció viviendas seculares y monásticas en estas cuevas. Especialmente a menudo se convirtieron en templos, cuya arquitectura y decoración precisas se enfatizaban. nivel alto desarrollo artesanal.

La costa norte de Asia Menor se divide en dos regiones: Ponto y Paflagonia, separadas por el río Halys. La cadena montañosa boscosa que bordea el Ponto alcanza los 3.700 m de altura, pero está interrumpida por el valle del río Lycus, que desemboca en el Mar Negro (ahora llamado Iris), así como por varios otros ríos de menor profundidad. franja costera, protegido por invierno frio El interior de la región, rico en precipitaciones, está cubierto de olivos, uvas, moreras y cultivos de cereales. El Ponto es atravesado por una carretera que comunica las principales ciudades de esta parte de Asia Menor: Amasia en Iris, Neokesarea, Colonia - y finalmente llega a Satala, una fortaleza que protege el paso (2300 m) que conduce a las ciudades de Trebisonda. Bien defendida en su rada, Trebisonda era el principal punto de comercio internacional que conectaba el mundo bizantino, Climas, Armenia, Persia y más tarde los países árabes. De 1204 a 1461 era la capital del imperio griego llamado Trebisonda. La población del Ponto, productor textil, territorio donde se extraía alumbre, plata, oro y se extraía madera, estaba compuesta principalmente por griegos muy activos. Los principales puertos también fueron Amis (Samsun), donde comenzaba el camino a Nicomedia, y Kerasu (Kerasunt). La región, ubicada entre los tramos inferiores de Galis (Kyzyl Irmak) y Sangaria (Sakarya), estaba ocupada por la antigua provincia de Paflagonia y el este de Bitinia. Aquí la cadena montañosa se convierte en mesetas, apenas más altas que la meseta central, sobre las cuales se elevan varios picos (por ejemplo, el monte Iglas). La costa cae abruptamente hacia el mar, sin crear un solo refugio conveniente, a excepción de puertos como Sinop, desplazados por Trebisonda, Heraclea (Eregli) y Amastris. Aunque por esta región pasaba la carretera de Amasia a Nicomedia, que pasaba por Claudiopolis (Bola) y se desviaba hacia Gangra, únicos centros importantes de este territorio, tenía sin embargo una importancia mínima.

La costa sur de Asia Menor incluía Licia, Pisidia, Panfilia y Cilicia. Licia, un país de acantilados de piedra caliza que alcanzan alturas de 3.200 m, prácticamente desprovisto de tierras bajas fértiles, fue la región más salvaje de Asia Menor durante el período de dominio bizantino. En el valle de Janto, que separa Licia de Caria, sólo había una ciudad, también Janto. Probablemente la ciudad más importante fue Myra, en un recodo de la costa, que se hizo famosa por el culto a San Nicolás y el transporte de sus reliquias en el siglo XI. a Italia, a la ciudad de Bari, de la que se convirtió a partir de ese momento en patrón. Pisidia, región también montañosa, aunque no tan alta como Licia, está atravesada por una línea de tierras bajas y hoyos, hasta la zona grandes lagos en el noroeste: Kibira, Baris, Antioquía, Sozopol - ciudades importantes en las rutas que conectan la costa sur de Asia Menor y el interior de Pisidia con Nicea - "de alguna manera una estación de transbordo" (X. de Planhol). La llanura de Panfilia en el sur constaba de varias partes: laderas montañosas que sobresalían de la costa occidental, terrazas inclinadas apiladas unas encima de otras cerca de Attalia (Antalya), cerca de una bahía profunda. En el este dominaba el valle del río Kestra (Aksu), y desde el río hasta Eurymedon (Korpu), este valle se convertía en un espacio monótono cubierto de guijarros y arena. Finalmente, al este de Eurimedon superficie plana nuevamente interrumpido por empinadas colinas. El clima aquí es uniforme, más suave que en Grecia: los inviernos no son tan fríos, la curva de precipitaciones es típica del Mediterráneo (el agua fluye en diciembre y enero, sequía en verano). Aquí se cultivan olivos en altitudes de hasta 750 m sobre el nivel del mar. La ciudad bizantina más importante fue Attalia, una importante base imperial. Armada en esta tormentosa parte del mar. El siguiente en tamaño fue Side, situado en la costa, y en el interior del territorio se encontraban Selge y Perge. Cilicia Tracheia (o "severa"), la antigua Isauria al oeste, Pedia (o "llanura") al este; esta región estaba limitada por las montañas Tauro y la costa. En esta alta meseta calcárea, sin vegetación, delimitada por dos cadenas montañosas y interrumpida por el río Kalikadnos, vivieron los isaurianos, un pueblo guerrero pacificado por los bizantinos a principios del siglo VI, del que luego salieron soldados conocidos por su Se reclutaron habilidades en el combate ofensivo. Al otro lado del paso de Laranda (Karaman), que abre la carretera a Seleucia (Selifke), los Montes Tauro se elevan hacia el este, alcanzando una altura de 3560 m (Bulgar Dag), luego giran hacia el norte en varias cadenas montañosas paralelas. alcanzando los 3910 m en su punto más alto (Demirkazyk, Ala Dag) es el pico más alto de Asia Menor. El valle, atravesado por el afluente Sara (Seikhuna) - Kydn (Chakut), permite superar un estrecho paso hacia la meseta central, hasta 1500 m sobre el nivel del mar, para llegar a la carretera principal de Iconium (Konya). ) a lo largo de la famosa “Puerta de Cilicia” (Pyle), que a lo largo de los siglos ha visto el flujo y reflujo de tantas naciones europeas y asiáticas. Si miras hacia el este, al otro lado del monte Arge, hay una serie de picos que van de norte a sur. Este es el Anti-Taurus, menos alto que el Taurus (el punto más alto es Bimboga Dag, 3000 m), pero mucho más intransitable. En zonas de Asia Menor con terreno irregular, como Licia, hay muchísimos árboles: bosques o matorrales cubren casi todo el territorio y en ellos todavía se encuentran animales salvajes. La única gran ciudad, Comana, ya está abandonada; estaba situada en la parte alta del Sara. La mayor parte de la carretera en esta región se construyó al norte hasta Cesarea, al este hasta Arabissos (cerca de Albistan) y Melitene (Malatia), a través del paso de El Koussuk, y al sur hasta Arabissos y Germanicópolis, a través del paso de Adata (Al-Hadat). Además, el Tauro se curva hacia el noreste y entre Halys y el Éufrates penetra en Armenia, donde se ve interrumpido aquí y allá por amplias mesetas entre Arabissos y Sevastia.

La continuación de la depresión que viene del Mar Rojo, la “Puerta de Cilicia” (Gülek-Boghaz), entre Bulgar Dag y Ak Dag, es el único paso entre la meseta de Asia Menor y el mar a lo largo del Tauro calizo. El paso excavado por Kidn en su parte más estrecha no alcanza ni los cien metros y conduce a Cilicia, Siria, Bagdad y el Golfo Pérsico. No muy lejos de allí se encuentra una fortaleza bizantina, desde donde se enviaban señales luminosas que a través de todas las mesetas advertían a Constantinopla de la llegada del enemigo.

Y finalmente, intercalada entre Tauro y Aman (desde el este) se encuentra la llanura de Cilicia, conocida por su clima cálido, irrigada por los ríos Sar (Seyhun) y Piram (Ceyhan). En esta llanura hay ciudades como Tara en el río Cydnus, que alguna vez fue navegable, Adana en Sara, Mopsuestia en Pyramus, Laiazzo (Ege, Aias), esta ciudad, que ahora ya no existe, era un puerto en la parte occidental. del golfo Alexandrete también jugó un papel muy importante en las relaciones comerciales con el Levante tras las Cruzadas Occidentales. Unida por una carretera costera que atravesaba Issus hasta Alexandrete (Iskanderun), al pie del monte Aman, Cilicia estaba más conectada con Siria que con Asia Menor, de la que estaba separada casi en su totalidad por la cordillera de Tauro. Tanto la geografía administrativa secular como la eclesiástica, tanto durante el dominio bizantino como durante la toma de estos territorios, confirmaron varias veces este estado de cosas, provocado por la estructura morfológica del paisaje. A principios del siglo VIII, al retirarse de Asia Menor, los árabes conservaron parte de Cilicia, que incluía los territorios entre Kalikadnos (Gek Su) y los tramos superiores del Halys y el Éufrates. Después de la derrota de los Paulicianos, este territorio quedó reducido a una región que comprende las tierras desde Lama (Lama Su) en la "Puerta de Cilicia", en el paso de Arabissos, hasta el curso del Éufrates, entre Samosata y Zegma. Cilicia en la segunda mitad del siglo X, que volvió a ser bizantina durante un siglo, se perdió debido al avance de los selyúcidas, que ocuparon todos los territorios, empezando por Tarso. Al mismo tiempo, los armenios capturaron Capadocia y la parte oriental de Cilicia, luego subyugaron toda la región, incorporándola al reino armenio. Volviendo a ser en el siglo XII. durante poco tiempo bizantino, Cilicia en el siglo XIV. quedó bajo dominio turco.

El Asia Menor bizantina siempre estuvo atravesada por numerosos caminos, que siempre bordeaban las montañas, como ocurría en la época romana, pero no las estepas. Todas las rutas más importantes conducían a Constantinopla a través de Nicea (Iznik), Nicomedia (Izmit) y Calcedonia (Haydar Pasha). Las carreteras principales eran: 1) Nicea - Dorylaeum cerca de Tembris - Ancyra - Sebastia, más allá de Armenia o Ancyra - Cesarea, más allá de Cilicia y Comagene; 2) Nicea - Ancyra - Cesarea - Tara, más allá de Siria: este es el camino de las peregrinaciones; 3) Nicomedia - Amasia - Neokesarea - Armenia del Norte y Nicea o Nicomedia - Ancyra - Cesarea - Arabissos - Melitene - Armenia del Sur. Las siguientes carreteras discurrían a lo largo de la costa sur, que estaba especialmente bien comunicada: 1) Tara - Iconium - Laodicea - Amorium, a lo largo del borde del desierto Dorileus - Nicea; 2) Laodicea - Philomelium - Dorylaeum - Nicea (esta es la ruta de la Primera Cruzada); 3) Iconio - Antioquía - Kotieon - Nicea; 4) Attalia - Cotieon - Nicea; 5) Attalia - Kibira - Sardis - cruce de Germen - Mileto - Nicea. La estepa central también estaba atravesada por dos caminos, a veces difíciles de transitar debido a las bandas bien armadas: el primero conectaba Tara y Nicomedia a través de Tiana, Arquelao (Ak-Saray) y Ancyra; el segundo - Tara y Nicea, a través de Tyana, Arquelao, la orilla sur del lago salado Tatta y el borde del desierto, Pessinunt y Dorylaeum.

Contraste geográfico entre la meseta esteparia central y las tres regiones costeras donde se desarrolló Agricultura, se refleja en la historia de Asia Menor. Los selyúcidas, rechazados por los bizantinos y los cruzados, se arraigaron en la meseta, donde llevaron un estilo de vida nómada hasta el siglo XII. La fundación del Imperio Latino a principios del siglo siguiente permitió al gobierno cruzado ocupar la región que incluía las tierras entre la desembocadura de Sangaria y la ciudad de Adramyttium. El Imperio griego de Trebisonda controló la antigua provincia del Ponto durante dos siglos y medio. El Imperio griego de Nicea ubicado entre ellos incluía el norte de Frigia y Amorium, el norte de Galacia con Ancyra y Paflagonia. Todo lo demás pertenecía a los selyúcidas, que llegaron incluso al Mar Negro y tomaron Sinop en 1214. En el siglo XIV, a excepción de Filadelfia, que siguió siendo bizantina hasta finales de siglo, toda Asia Menor se sometió al dominio de los selyúcidas, que la dividieron en naujs, zonas fronterizas, beyliks y emiratos, y luego quedaron bajo control. el gobierno de la dinastía otomana y finalmente constituyó el territorio principal del Imperio Otomano (otomano).

Asia Menor, Asia Menor en el mapa

Asia Menor(griego: Μικρά Ασία), anatolia(Griego ἀνατολή; turco Anadolu) es una península en Asia occidental, la parte media del territorio de la Turquía moderna. La longitud de oeste a este es de más de 1000 km y la anchura de 400 km a 600 km. Territorio: aproximadamente 506 mil km².

El nombre "Anatolia" en griego significa amanecer, este. A Anatolia a menudo se la llama las posesiones asiáticas de Turquía (a diferencia de Rumelia, la parte europea de Turquía).

• 1 Características geográficas
• 2 Clima y ríos
  • 2.1 Clima
• 3 Historia
• 4 enlaces
• 5 notas

Características geográficas

Está bañada por los mares Negro, Mármara, Egeo y Mediterráneo y por los estrechos del Bósforo y los Dardanelos, que separan Asia de Europa. La península está muy hacia el oeste en comparación con todas las demás partes de Asia. La frontera oriental de Asia Menor como zona físico-geográfica generalmente se considera una línea desde la costa mediterránea al sur del golfo de Iskenderun, luego entre el meridiano 40 y el lago Van, y en el norte la frontera coincide aproximadamente con los tramos inferiores. del río Chorokha. Hay islas frente a las costas de Asia Menor (Chipre, Rodas, etc.).

La península está dominada por un terreno montañoso. La mayor parte está ocupada por la meseta semidesértica de Asia Menor, en el este, la meseta armenia. El interior de la meseta de Asia Menor está ocupado por la meseta de Anatolia, que limita con las montañas Pónticas (en el norte) y las montañas Tauro (en el sur). A lo largo de la costa hay estrechas tierras bajas con vegetación mediterránea.

Las estructuras plegadas cenozoicas de la región continúan las estructuras de la península balcánica. La formación del relieve moderno tuvo lugar en el Neógeno y la primera mitad del período Terciario, cuando la región, junto con los territorios vecinos de Europa y partes adyacentes del Mediterráneo moderno, sufrieron levantamiento, hundimiento y fragmentación. En este momento, Asia Menor se separó de la península de los Balcanes, se formaron los mares de Mármara y Egeo, los Dardanelos y el Bósforo y se desmembró la franja costera. La manifestación de procesos de vulcanismo está asociada con fallas (especialmente en el este de la meseta de Asia Menor). En la parte occidental de la región hay una fuerte sismicidad.

Regiones de Turquía

Las Montañas Pónticas casi en todas partes descienden abruptamente hasta la costa del Mar Negro, dejando sólo en algunos lugares áreas pequeñas tierras bajas costeras. Las pocas bahías que existen allí se abren paso a poca profundidad y están bordeadas por empinadas laderas de cadenas montañosas longitudinales. Las bahías más grandes de la costa norte son Sinopsky y Samsunsky.

La cresta de Tauro también forma una costa mal disecada, pero en varios lugares se retira de la costa, dejando espacio para vastas tierras bajas que bordean las amplias bahías de Mersin e Iskenderon, que separan las penínsulas de Licia y Cilicia en la costa sur.

Clima y ríos

Las condiciones climáticas no son favorables para el desarrollo de una densa red fluvial. Los pocos ríos tienen poco agua y un régimen desigual. Muchos ríos se secan debido a la formación de un fuerte anticiclón en verano. De las cordilleras orientales de la región fluyen los ríos más grandes que desembocan en los mares Negro y Mediterráneo, así como los ríos de las cuencas del Tigris y el Éufrates. El río más largo, el Kyzyl-Irmak, alcanza los 950 km y desemboca en el Mar Negro, formando un delta pantanoso. Al no tener importancia navegable, los ríos desempeñan un papel importante como fuente de riego y suministro de agua. Algunos tienen presas y embalses.

Las cuencas lacustres son de origen tectónico y kárstico. Casi todos ellos no tienen drenaje y están muy salinizados. El lago más grande, Tuz, se encuentra en la parte media de la meseta de Anatolia y está rodeado por una franja de tierras bajas pantanosas.

En muchas zonas compuestas de piedra caliza en la superficie, prácticamente no hay Superficie del agua, y la población sufre por la falta de agua. Las penínsulas del sur y algunas zonas de la meseta de Anatolia están casi completamente secas.

Los bosques ocupan áreas pequeñas. Esto es, por un lado, una consecuencia condiciones naturales y, por otro lado, el resultado de la destrucción prolongada de los bosques.

En el este, la meseta de Asia Menor, sin límites definidos, desemboca en la meseta de Armenia, en el oeste, en las cadenas montañosas de la parte occidental de la península de Asia Menor que desembocan en el mar Egeo. Las crestas se acercan a la costa perpendicularmente, como resultado línea costera fuertemente desmembrado. Aquí hay bahías cómodas y profundas. Aquí se encuentra un importante puerto de la Turquía asiática, Izmir.

Clima

Türkiye es un país predominantemente montañoso. Por lo tanto, el clima del país es en promedio montañoso y se caracteriza por un clima continental. Los veranos en las regiones continentales del interior de Turquía son universalmente calurosos y secos, los inviernos nevados y fríos. En los mares Egeo y Mediterráneo, el clima es mediterráneo, con inviernos más suaves y no se forma una capa de nieve estable. El clima en el Mar Negro es marítimo templado con veranos cálidos e inviernos frescos. La temperatura media en invierno (en enero) es de aproximadamente +5 °C, en verano (en julio) de aproximadamente +23 °C. Las precipitaciones caen hasta 1000-2500 mm por año. En verano, las temperaturas medias diarias pueden superar los 30 y (ocasionalmente) los 35 °C, y las olas de calor pueden superar los +40 °C, pero esto es relativamente raro en la costa sur de Turquía. En el sureste de Turquía, el clima es desértico tropical y la humedad es baja, en contraste con la alta humedad en la costa del Mar Negro.

Historia

Regiones históricas de Asia Menor durante la antigüedad clásica. Asia Menor hacia el 550 a.C. antes de Cristo, antes de la invasión persa Artículo principal: Historia de Anatolia

Desde la antigüedad (aproximadamente entre los siglos V y IV a. C.), Asia Menor también tenía otro nombre: Anatolia (en turco Anadolu, del griego Anatolē, literalmente, este).

El territorio de Asia Menor en diferentes períodos históricos fue parte (total o parcialmente) de varias formaciones estatales de la antigüedad y la Alta Edad Media (reino hitita, reino de Lidia, Media, estado aqueménida, Gran Armenia, Pequeña Armenia, Cilicia, Occidental Armenia, el estado de Alejandro Magno, el estado de los Seléucidas, el Reino del Ponto, Pérgamo, la Antigua Roma, Bizancio, el Sultanato de Konya, etc.).

Desde mediados del siglo XVII hasta principios del XIII. ANTES DE CRISTO. Los hititas establecieron su hegemonía en Asia Menor. En el este de la península y en Armenia surgieron varias uniones tribales, que luego se unieron en el estado de Urartu. En el sureste en ese momento había formaciones estatales de los hititas: primero el antiguo reino hitita, luego el nuevo reino hitita.

Las regiones oriental, central, norte y sur de Asia Menor estuvieron habitadas por armenios hasta el genocidio armenio de 1915. Durante este período, existieron aquí varios estados armenios y entidades etnoterritoriales, como Hayasa (1500-1290 a. C.), Armenia Menor (600 a. C. - 428 d. C.), Armenia Yervandid (570-200 a. C.), Armenia Occidental (387 a. C.). -1921), Cilicia (1080-1375), Reino de Filaret Varazhnuni (1071-1086), Imperio Armenio (95-55 a. C.), Commagene (163 a. C.-72 d. C.), República Vaspurakan (1915-1918) y otros.

Más tarde, Anatolia central fue ocupada por los frigios y el reino de Lidia surgió en el suroeste. 546 aC mi. El gobernante del reino de Lidia, Creso, fue derrotado por el rey persa Ciro II. A partir de ese momento, Asia Menor quedó bajo la influencia primero de los persas y luego, en el siglo IV a.C. e., con la creación del imperio de Alejandro Magno - cultura helénica.

En el siglo II a.C. mi. Los romanos llegaron a Asia Menor, subyugandola paulatinamente y dividiéndola en varias provincias (Asia, Bitinia, Ponto, Licia, Panfilia, Cilicia, Capadocia y Galacia). Después de la división del Imperio Romano, Asia Menor pasó a formar parte del Imperio Romano de Oriente (Bizancio).

En el siglo XI, la mayor parte de Bizancio fue capturada por los turcos selyúcidas, quienes crearon su propio estado en el oeste de Asia Menor: el Sultanato de Konya.

Durante los siglos XIV-XV, los turcos otomanos destruyeron Bizancio, creando sobre sus ruinas imperio Otomano(después de la Primera Guerra Mundial - Türkiye).

Enlaces

• Asia Menor // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo, 1890-1907.
• Anatolia o Natolia // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo, 1890-1907.

Notas

1. Asia Menor // Gran Enciclopedia Soviética.
2. Anatolia // Gran Enciclopedia Soviética.

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