அனுபவ ஆராய்ச்சியின் முறை. அனுபவ உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் ஆராய்ச்சியின் முறைகள்

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

அனுபவ ஆராய்ச்சி முறைகள்

1. அனுபவப் பொருளைப் பிரித்து ஆய்வு செய்வதற்கான முறைகள்

அனுபவ ஆராய்ச்சி முறைகளில் அந்த முறைகள், நுட்பங்கள், முறைகள் அனைத்தும் அடங்கும் அறிவாற்றல் செயல்பாடு, அத்துடன் நடைமுறையின் உள்ளடக்கம் அல்லது அதன் நேரடி விளைவாக அறிவை உருவாக்குதல் மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல். அவற்றை இரண்டு துணைக்குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: ஒரு அனுபவப் பொருளைப் பிரித்து ஆய்வு செய்யும் முறைகள்; பெறப்பட்ட அனுபவ அறிவை செயலாக்க மற்றும் முறைப்படுத்துவதற்கான முறைகள், அத்துடன் இந்த அறிவின் தொடர்புடைய வடிவங்கள். இதை ஒரு பட்டியலைப் பயன்படுத்தி குறிப்பிடலாம்:

கவனிப்பு என்பது முதன்மைத் தரவின் பதிவு மற்றும் பதிவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படும் தகவல்களைச் சேகரிக்கும் முறையாகும்;

முதன்மை ஆவணங்களின் ஆய்வு - முன்னர் நேரடியாக பதிவு செய்யப்பட்ட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தகவலின் ஆய்வின் அடிப்படையில்;

ஒப்பீடு - ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளை ஒரு அனலாக் உடன் ஒப்பிட உங்களை அனுமதிக்கிறது;

அளவீடு - பொருத்தமான அளவீட்டு அலகுகளைப் பயன்படுத்தி ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளின் பண்புகளின் குறிகாட்டிகளின் உண்மையான எண் மதிப்புகளை நிர்ணயிக்கும் முறை, எடுத்துக்காட்டாக, வாட்ஸ், ஆம்பியர்கள், ரூபிள், நிலையான மணிநேரம் போன்றவை;

நெறிமுறை - சில நிறுவப்பட்ட தரநிலைகளின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, கணினியின் உண்மையான குறிகாட்டிகள் அமைப்பின் இணக்கத்தை நிறுவுவதை சாத்தியமாக்கும் ஒப்பீடு, எடுத்துக்காட்டாக, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்தியல் மாதிரியுடன்; தரநிலைகள்: செயல்பாடுகளின் கலவை மற்றும் உள்ளடக்கம், அவற்றின் செயல்பாட்டின் உழைப்பு தீவிரம், பணியாளர்களின் எண்ணிக்கை, வகை, முதலியன விதிமுறைகளை வரையறுக்கும் தரங்களாக செயல்படுகின்றன (உதாரணமாக, பொருள், நிதி மற்றும் தொழிலாளர் வளங்களின் செலவுகள், கட்டுப்பாடு, நிர்வாகத்தின் அனுமதிக்கப்பட்ட அளவுகளின் எண்ணிக்கை, செயல்பாடுகளைச் செய்யும் உழைப்பின் தீவிரம்) மற்றும் சில சிக்கலான குறிகாட்டிகளுக்கான விகிதமாக வரையறுக்கப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த அளவுகள் (உதாரணமாக, விற்றுமுதல் விகிதம் வேலை மூலதனம்; அனைத்து விதிமுறைகளும் தரங்களும் முழு அமைப்பையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும், அறிவியல் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், முற்போக்கான மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்);

சோதனை - செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகளில் ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளின் ஆய்வின் அடிப்படையில்.

இந்த முறைகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​பட்டியலில் அவை ஆராய்ச்சியாளரின் செயல்பாட்டின் அதிகரிப்பின் அளவிற்கு ஏற்ப ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். நிச்சயமாக, கவனிப்பு மற்றும் அளவீடு அனைத்து வகையான சோதனைகளிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவை அனைத்து அறிவியலிலும் பரவலாக குறிப்பிடப்படும் சுயாதீனமான முறைகளாகவும் கருதப்பட வேண்டும்.

2. அனுபவ அறிவியல் அறிவை அவதானித்தல்

கவனிப்பு முதன்மையானது மற்றும் ஆரம்பமானது அறிவாற்றல் செயல்முறைவிஞ்ஞான அறிவின் அனுபவ மட்டத்தில். விஞ்ஞான அவதானிப்பாக, இது வெளிப்புற உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய நோக்கமான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, முறையான உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. அறிவியல் கவனிப்பின் அம்சங்கள்:

வளர்ந்த கோட்பாடு அல்லது தனிப்பட்ட கோட்பாட்டு விதிகளை நம்பியுள்ளது;

ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவார்த்த சிக்கலைத் தீர்க்கவும், புதிய சிக்கல்களை முன்வைக்கவும், புதியவற்றை முன்வைக்கவும் அல்லது ஏற்கனவே உள்ள கருதுகோள்களை சோதிக்கவும் உதவுகிறது;

நியாயமான, முறையான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இயல்பு உள்ளது;

இது சீரற்ற பிழைகளைத் தவிர்த்து முறையானது;

சிறப்பு கண்காணிப்பு உபகரணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது - நுண்ணோக்கிகள், தொலைநோக்கிகள், கேமராக்கள், முதலியன, இதன் மூலம் கண்காணிப்பின் நோக்கம் மற்றும் திறன்களை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது.

ஒரு கோட்பாடு அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருதுகோள் இலக்கு கண்காணிப்பு மற்றும் கோட்பாட்டு வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் கவனிக்கப்படாமல் இருப்பதைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், ஒரு கோட்பாடு அல்லது கருதுகோளுடன் "ஆயுதமேந்திய" ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் மிகவும் சார்புடையவராக இருப்பார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது ஒருபுறம், தேடலை மிகவும் பயனுள்ளதாக்குகிறது, ஆனால் மறுபுறம், முரண்பாடான அனைத்து நிகழ்வுகளையும் களைய முடியும். இந்த கருதுகோளுடன் பொருந்துகிறது. முறையின் வரலாற்றில், இந்த சூழ்நிலையானது ஒரு அனுபவ அணுகுமுறைக்கு வழிவகுத்தது, இதில் கவனிப்பு மற்றும் அனுபவத்தின் தூய்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதற்காக ஆராய்ச்சியாளர் எந்தவொரு கருதுகோளிலிருந்தும் (கோட்பாடு) தன்னை முழுமையாக விடுவித்துக் கொள்ள முயன்றார்.

கவனிப்பில், பாடத்தின் செயல்பாடு இன்னும் ஆய்வுப் பொருளை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. பொருள் நோக்கம் கொண்ட மாற்றம் மற்றும் ஆய்வுக்கு அணுக முடியாததாகவே உள்ளது அல்லது அதைப் பாதுகாப்பதற்காக சாத்தியமான தாக்கங்களிலிருந்து வேண்டுமென்றே பாதுகாக்கப்படுகிறது - இயற்கை நிலை, மற்றும் இது கண்காணிப்பு முறையின் முக்கிய நன்மை. கவனிப்பு, குறிப்பாக அளவீட்டைச் சேர்ப்பதன் மூலம், ஆராய்ச்சியாளரை அவசியமான மற்றும் இயற்கையான தொடர்பைக் கொள்ள வழிவகுக்கும், ஆனால் அத்தகைய தொடர்பை உறுதிப்படுத்தவும் நிரூபிக்கவும் இது முற்றிலும் போதாது. சாதனங்கள் மற்றும் கருவிகளின் பயன்பாடு வரம்பற்ற கண்காணிப்பின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்துகிறது, ஆனால் வேறு சில குறைபாடுகளை சமாளிக்க முடியாது. கவனிப்பில், ஆய்வு செய்யப்படும் செயல்முறை அல்லது நிகழ்வின் மீது பார்வையாளரின் சார்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது. பார்வையாளரால், அவதானிப்பின் எல்லைக்குள் இருக்கும்போது, ​​பொருளை மாற்ற முடியாது, அதை நிர்வகிக்க முடியாது மற்றும் அதன் மீது கடுமையான கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்த முடியாது, மேலும் இந்த அர்த்தத்தில், கவனிப்பில் அவரது செயல்பாடு உறவினர். அதே நேரத்தில், ஒரு அவதானிப்பைத் தயாரிக்கும் செயல்பாட்டில் மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் போது, ​​​​விஞ்ஞானி, ஒரு விதியாக, ஒரு பொருளுடன் நிறுவன மற்றும் நடைமுறை செயல்பாடுகளை நாடுகிறார், இது கண்காணிப்பை சோதனைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. மற்றொரு விஷயம் வெளிப்படையானது - கவனிப்பு என்பது எந்தவொரு பரிசோதனையிலும் அவசியமான ஒரு அங்கமாகும், பின்னர் அதன் பணிகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் இந்த சூழலில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

3. அனுபவ முறையைப் பயன்படுத்தி தகவல்களைப் பெறுதல்அனுபவ பொருள் ஆராய்ச்சி தகவல்

அளவுத் தகவலைப் பெறுவதற்கான நுட்பங்கள் இரண்டு வகையான செயல்பாடுகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன - தனித்துவமான மற்றும் தொடர்ச்சியான புறநிலை வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ப எண்ணுதல் மற்றும் அளவீடு. எண்ணும் செயல்பாட்டில் துல்லியமான அளவு தகவல்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு முறையாக, தனித்துவமான கூறுகளைக் கொண்ட எண் அளவுருக்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் குழுவை உருவாக்கும் தொகுப்பின் கூறுகளுக்கும் எண் அறிகுறிகளுக்கும் இடையில் ஒருவருக்கொருவர் கடிதங்கள் நிறுவப்படுகின்றன. எண்ணிக்கை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. எண்கள் புறநிலை ரீதியாக இருக்கும் அளவு உறவுகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

எண் வடிவங்கள் மற்றும் அறிகுறிகள் அறிவியல் மற்றும் அன்றாட அறிவில் பல்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன என்பதை உணர வேண்டும், இவை அனைத்தும் அளவீடுகளுடன் தொடர்புடையவை அல்ல:

அவை பெயரிடுவதற்கான வழிமுறைகள், தனித்துவமான லேபிள்கள் அல்லது வசதியான அடையாள அடையாளங்கள்;

அவை எண்ணும் கருவி;

ஒரு குறிப்பிட்ட சொத்தின் அளவுகளின் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை நியமிப்பதற்கான அடையாளமாகச் செயல்படுங்கள்;

அவை இடைவெளிகள் அல்லது வேறுபாடுகளின் சமத்துவத்தை நிறுவுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்;

அவை குணங்களுக்கிடையேயான அளவு உறவுகளை வெளிப்படுத்தும் அறிகுறிகள், அதாவது அளவுகளை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகள்.

எண்களின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் பல்வேறு அளவுகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​இந்த செயல்பாடுகளை வேறுபடுத்துவது அவசியம், அவை மாறி மாறி எண்களின் சிறப்பு குறியீட்டு வடிவத்தால் அல்லது தொடர்புடைய எண் வடிவங்களின் சொற்பொருள் மதிப்புகளாக செயல்படும் எண்களால் செய்யப்படுகின்றன. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், பெயரிடும் அளவீடுகள், அணிகளில் உள்ள விளையாட்டு வீரர்களின் எண்ணிக்கை, மாநில போக்குவரத்து ஆய்வகத்தில் உள்ள கார்கள், பேருந்து மற்றும் டிராம் வழித்தடங்கள் போன்றவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள் அளவீடு அல்லது சரக்கு கூட இல்லை, ஏனெனில் இங்கே எண் வடிவங்கள் உள்ளன. பெயரிடும் செயல்பாட்டைச் செய்யுங்கள், ஆனால் பில்கள் அல்ல.

சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தில் அளவீட்டு முறை ஒரு தீவிர பிரச்சனையாகவே உள்ளது. இவை முதலில், பல சமூக, சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய அளவு தகவல்களை சேகரிப்பதில் உள்ள சிரமங்கள், பல சந்தர்ப்பங்களில் புறநிலை, கருவி அளவீட்டு வழிமுறைகள் இல்லை. தனித்துவமான கூறுகளை தனிமைப்படுத்துவதற்கான முறைகள் மற்றும் புறநிலை பகுப்பாய்வு ஆகியவை பொருளின் குணாதிசயங்களால் மட்டுமல்ல, அறிவியல் அல்லாத மதிப்பு காரணிகளின் குறுக்கீடு காரணமாகவும் கடினமானவை - அன்றாட உணர்வு, மத உலகக் கண்ணோட்டம், கருத்தியல் அல்லது பெருநிறுவன தடைகள், முதலியன, பல மதிப்பீடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை, எடுத்துக்காட்டாக, மாணவர்களின் அறிவு, போட்டிகள் மற்றும் போட்டிகளில் பங்கேற்பாளர்களின் செயல்திறன், மிகவும் கூட. உயர் நிலை, பெரும்பாலும் ஆசிரியர்கள், நீதிபதிகள், நடுவர் மன்ற உறுப்பினர்களின் தகுதிகள், நேர்மை, பெருநிறுவன ஆவி மற்றும் பிற அகநிலை குணங்களைப் பொறுத்தது. வெளிப்படையாக, இந்த வகையான மதிப்பீட்டை வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் அளவீடு என்று அழைக்க முடியாது, இதில் அளவீட்டு விஞ்ஞானம் வரையறுக்கிறது - அளவியல், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவின் இயற்பியல் (தொழில்நுட்ப) செயல்முறை மூலம் ஒப்பிடுதல். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலை - அளவீட்டு அலகுகள் மற்றும் துல்லியமான அளவு முடிவைப் பெறுதல்.

4. பரிசோதனை - அறிவியலின் அடிப்படை முறை

பரிசோதனை போன்ற சிக்கலான அடிப்படை அறிவியலில் கவனிப்பு மற்றும் அளவீடு இரண்டும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கவனிப்புக்கு மாறாக, ஒரு பரிசோதனையானது ஆய்வு செய்யப்படும் பொருள்களின் நிலையில் ஆராய்ச்சியாளரின் தலையீடு, பல்வேறு கருவிகளின் செயலில் செல்வாக்கு மற்றும் ஆராய்ச்சியின் விஷயத்தில் சோதனை வழிமுறைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பரிசோதனை என்பது இயற்கை விதிகளின்படி பொருட்களின் தொடர்பு மற்றும் மனிதனால் செயற்கையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு செயலை ஒருங்கிணைக்கும் நடைமுறையின் ஒரு வடிவமாகும். அனுபவ ஆராய்ச்சியின் ஒரு முறையாக, இந்த முறையானது தீர்க்கப்படும் சிக்கலுக்கு ஏற்ப பின்வரும் செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ள அனுமதிக்கிறது:

பொருள் Constructing;

ஒரு பொருளை அல்லது ஆராய்ச்சியின் பொருளை தனிமைப்படுத்துதல், சாரத்தை மறைக்கும் பக்க நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கிலிருந்து அதன் தனிமைப்படுத்தல், ஒப்பீட்டளவில் தூய்மையான வடிவத்தில் ஆய்வு;

அசலின் அனுபவ விளக்கம் தத்துவார்த்த கருத்துக்கள்மற்றும் விதிகள், தேர்வு அல்லது பரிசோதனை வழிமுறைகளை உருவாக்குதல்;

ஒரு பொருளின் மீது வேண்டுமென்றே தாக்கம்: விரும்பிய முடிவைப் பெறுவதற்காக முறையான மாற்றம், மாறுபாடு, பல்வேறு நிபந்தனைகளின் கலவை;

செயல்முறையை மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்குதல், கண்காணிப்பு நெறிமுறைகளில் தரவைப் பதிவு செய்தல், அவற்றின் செயலாக்கம் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்படாத வகுப்பின் பிற பொருள்களுக்கு மாற்றுதல்.

சோதனையானது தன்னிச்சையாக மேற்கொள்ளப்படவில்லை, சீரற்ற முறையில் அல்ல, ஆனால் கோட்பாட்டின் நிலையால் கட்டளையிடப்பட்ட சில அறிவியல் சிக்கல்கள் மற்றும் அறிவாற்றல் பணிகளை தீர்க்க. எந்தவொரு கோட்பாட்டின் அனுபவ அடிப்படையையும் உருவாக்கும் உண்மைகளின் ஆய்வில் குவிப்புக்கான முக்கிய வழிமுறையாக இது அவசியம்; இது, ஒட்டுமொத்த நடைமுறையைப் போலவே, ஒப்பீட்டு உண்மையின் புறநிலை அளவுகோலாகும். கோட்பாட்டு விதிகள்மற்றும் கருதுகோள்கள்.

பரிசோதனையின் பொருள் அமைப்பு பின்வரும் மூன்று கூறுகளை தனிமைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது: அறிந்த பொருள் (பரிசோதனை செய்பவர்), பரிசோதனையின் வழிமுறைகள், சோதனை ஆய்வு பொருள்.

இந்த அடிப்படையில், சோதனைகளின் கிளை வகைப்பாடு கொடுக்கப்படலாம். ஆராய்ச்சிப் பொருட்களில் உள்ள தரமான வேறுபாடுகளைப் பொறுத்து, உடல், தொழில்நுட்ப, உயிரியல், உளவியல், சமூகவியல் போன்றவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். இயற்கை மற்றும் பல்வேறு வழிமுறைகள் மற்றும் சோதனை நிலைமைகள் நேரடி (இயற்கை) மற்றும் மாதிரி, புலம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. மற்றும் ஆய்வக சோதனைகள். பரிசோதனையாளரின் இலக்குகளை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், தேடல், அளவீடு மற்றும் சோதனை வகைகளின் சோதனைகள் வேறுபடுகின்றன. இறுதியாக, மூலோபாயத்தின் தன்மையைப் பொறுத்து, சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகள், மூடிய வழிமுறையின் அடிப்படையிலான சோதனைகள் (உதாரணமாக, கலிலியோவின் விழும் உடல்கள் பற்றிய ஆய்வு), "கருப்பு பெட்டி" முறையைப் பயன்படுத்தி சோதனைகள், "படி" ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். மூலோபாயம்", முதலியன.

நிகழ்தகவு-புள்ளியியல் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்து வருகிறது உண்மையான நடைமுறைநவீன விஞ்ஞானம், அத்துடன் புறநிலை உறுதியை மட்டுமல்ல, புறநிலை நிச்சயமற்ற தன்மையையும் அங்கீகரித்தல் மற்றும் ஒப்பீட்டு நிச்சயமற்ற தன்மை (அல்லது நிச்சயமற்ற ஒரு வரம்பு) என தீர்மானிப்பது தொடர்பான புரிதல் அமைப்பு மற்றும் கொள்கைகள் பற்றிய புதிய யோசனைக்கு வழிவகுத்தது. பரிசோதனை. வெளியீடு புதிய உத்திநன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் ஆய்வில் இருந்து, சிறிய எண்ணிக்கையிலான மாறிகளைப் பொறுத்து நிகழ்வுகளை தனிமைப்படுத்துவது, பரவலான அல்லது மோசமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்புகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆய்வுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் சோதனை நேரடியாக ஏற்படுகிறது. இந்த அமைப்புகளில், தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளை தெளிவாக வேறுபடுத்துவது மற்றும் வெவ்வேறு உடல் இயல்புகளின் மாறிகளின் விளைவுகளை வேறுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை. இதற்கு புள்ளிவிவர முறைகளின் பரவலான பயன்பாடு தேவைப்பட்டது; உண்மையில், இது "வாய்ப்பு என்ற கருத்தை" சோதனையில் அறிமுகப்படுத்தியது. பல காரணிகளை அதிகபட்சமாக பன்முகப்படுத்தவும், புள்ளிவிவர ரீதியாக அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவும் சோதனை திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.

எனவே, ஒரு ஒற்றை காரணி, கண்டிப்பாக தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒன்றின் சோதனை, தெளிவற்ற இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை மீண்டும் உருவாக்குவது, ஒரு சிக்கலான (பரவலான) அமைப்பின் பல காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஒற்றை மற்றும் பல மதிப்புள்ள உறவுகளை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு முறையாக மாறியுள்ளது, அதாவது சோதனை. ஒரு நிகழ்தகவு தீர்மானிக்கும் தன்மையைப் பெற்றுள்ளது. கூடுதலாக, சோதனை மூலோபாயம் பெரும்பாலும் கண்டிப்பாக தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் முடிவுகளைப் பொறுத்து மாறலாம்.

பொருள் மாதிரிகள் தொடர்புடைய பொருட்களை மூன்று வகையான ஒற்றுமைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன: உடல் ஒற்றுமை, ஒப்புமை மற்றும் ஐசோமார்பிசம் ஆகியவை கட்டமைப்புகளின் ஒன்றிலிருந்து ஒன்று கடிதம். ஒரு மாதிரி பரிசோதனையானது ஒரு பொருள் மாதிரியைக் கையாள்கிறது, இது ஆய்வுப் பொருளாகவும் சோதனைக் கருவியாகவும் இருக்கிறது. மாதிரியின் அறிமுகத்துடன், பரிசோதனையின் அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. இப்போது ஆராய்ச்சியாளரும் சாதனமும் பொருளுடன் அல்ல, ஆனால் அதை மாற்றும் ஒரு மாதிரியுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொள்கின்றன, இதன் விளைவாக சோதனையின் செயல்பாட்டு அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. ஆய்வின் தத்துவார்த்த பக்கத்தின் பங்கு பலப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் மாதிரிக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை உறவையும், பெறப்பட்ட தரவை இந்த பொருளுக்கு விரிவுபடுத்தும் திறனையும் உறுதிப்படுத்துவது அவசியம். எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் முறையின் சாராம்சம் மற்றும் மாடலிங்கில் அதன் அம்சங்கள் என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

அவற்றுக்கிடையே சில அடையாளம் காணப்பட்ட உறவின் அடிப்படையில் - கவனிக்கப்படாத மற்றும் படிக்கப்படாத - அறிவை ஒரு பாடப் பகுதியிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு செயல்முறையாக எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் என்பது அறிவாற்றல் செயல்முறையை மேம்படுத்தும் செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில், தூண்டல் எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இதில் ஒரு வகை பொருளுக்கு நிறுவப்பட்ட முறை, சில தெளிவுபடுத்தல்களுடன், மற்ற பொருள்களுக்கு மாற்றப்படுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வாயுவிற்கான சுருக்கப் பண்புகளை நிறுவி, அதை ஒரு அளவு விதியின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தினால், அவற்றின் சுருக்க விகிதத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஆராயப்படாத பிற வாயுக்களுக்கு இதை விரிவுபடுத்தலாம். துல்லியமான இயற்கை அறிவியலில், எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டத்தை விவரிக்கும் சமன்பாட்டை ஆய்வு செய்யப்படாத பகுதிக்கு (கணித கருதுகோள்) நீட்டிக்கும் போது, ​​இந்த சமன்பாட்டின் வடிவத்தில் சாத்தியமான மாற்றம் கருதப்படுகிறது. பொதுவாக, சோதனை அறிவியலில், எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் என்பது விநியோகத்தைக் குறிக்கிறது:

ஒரு பாடப் பகுதியிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு, கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம் முதல் எதிர்காலம் வரை தரமான பண்புகள்;

இந்த நோக்கத்திற்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட முறைகளின் அடிப்படையில் ஒரு பொருளின் ஒரு பகுதியின் அளவு பண்புகள் மற்றொன்றுக்கு, ஒரு அலகு மற்றொன்றுக்கு;

ஒரு அறிவியலுக்குள் உள்ள மற்ற பாடப் பகுதிகளுக்கான சில சமன்பாடுகள் அல்லது அறிவின் பிற பகுதிகளுக்கும் கூட, சில மாற்றங்கள் மற்றும் (அல்லது) அவற்றின் கூறுகளின் அர்த்தத்தை மறுவிளக்கம் செய்வதோடு தொடர்புடையது.

அறிவை மாற்றுவதற்கான செயல்முறை, ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமாக இருப்பதால், தூண்டல், ஒப்புமை, மாடலிங், கணிதக் கருதுகோள், புள்ளிவிவர முறைகள் மற்றும் பல முறைகளில் இயல்பாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மாடலிங் விஷயத்தில், எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் என்பது இந்த வகையான சோதனையின் செயல்பாட்டு கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் பின்வரும் செயல்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் உள்ளன:

எதிர்கால மாதிரியின் தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்தல், பொருளுடன் அதன் ஒற்றுமை, அதாவது, பொருளிலிருந்து மாதிரிக்கு மாறுவதை உறுதி செய்யும் செயல்பாடு;

ஒற்றுமை அளவுகோல்கள் மற்றும் ஆய்வின் நோக்கத்தின் அடிப்படையில் ஒரு மாதிரியை உருவாக்குதல்;

மாதிரியின் பரிசோதனை ஆய்வு;

ஒரு மாதிரியிலிருந்து ஒரு பொருளுக்கு மாறுவதற்கான செயல்பாடு, அதாவது பொருளுக்கு மாதிரியைப் படிப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட முடிவுகளின் விரிவாக்கம்.

ஒற்றுமைக் கோட்பாடு ஒரு மாதிரியைப் பற்றிய அறிக்கைகளிலிருந்து ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிக்கைகளுக்கு மாற்றத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது, மாதிரியும் பொருளும் ஒரே மாதிரியான இயக்கத்தைச் சேர்ந்தால் (உடல் ஒற்றுமை) மற்றும் அவை பொருளின் இயக்கத்தின் பல்வேறு வடிவங்களைச் சேர்ந்தவை (உடல் ஒப்புமை). இத்தகைய நிலைமைகள் மாடலிங் போது தெளிவுபடுத்தப்பட்டு கவனிக்கப்படும் ஒற்றுமை அளவுகோலாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஹைட்ராலிக் மாடலிங்கில், இது இயந்திர ஒற்றுமை விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வடிவியல், இயக்கவியல் மற்றும் மாறும் ஒற்றுமையைக் கவனிக்க வேண்டும். வடிவியல் ஒற்றுமை பொருள் மற்றும் மாதிரியின் தொடர்புடைய நேரியல் பரிமாணங்கள், அவற்றின் பகுதிகள் மற்றும் தொகுதிகளுக்கு இடையே ஒரு நிலையான உறவை எடுத்துக்கொள்கிறது; இயக்கவியல் ஒற்றுமை என்பது வேகங்கள், முடுக்கம் மற்றும் நேர இடைவெளிகளின் நிலையான விகிதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதன் போது ஒத்த துகள்கள் வடிவியல் ரீதியாக ஒத்த பாதைகளை விவரிக்கின்றன; இறுதியாக, வெகுஜன மற்றும் சக்திகளின் விகிதங்கள் நிலையானதாக இருந்தால், மாதிரியும் பொருளும் மாறும் வகையில் ஒத்ததாக இருக்கும். குறிப்பிட்ட உறவுகளுடன் இணங்குவது, பொருளுக்கு மாதிரித் தரவை விரிவுபடுத்தும்போது நம்பகமான அறிவைப் பெறுவதை தீர்மானிக்கிறது என்று கருதலாம்.

அறிவாற்றலின் கருதப்படும் அனுபவ முறைகள், உலகம் அல்லது உண்மையின் குறிப்பிட்ட, உடனடி வெளிப்பாடுகள் பதிவுசெய்யப்பட்ட உண்மைகளைப் பற்றிய உண்மை அறிவை வழங்குகின்றன. உண்மை என்ற சொல் தெளிவற்றது. இது சில நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்திலும், யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியிலும், ஒரு சிறப்பு வகையான அனுபவ அறிக்கைகளின் அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்தப்படலாம் - உண்மையைச் சரிசெய்யும் வாக்கியங்கள், அதன் உள்ளடக்கம். மக்கள் அவர்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதிலிருந்து சுயாதீனமாக இருக்கும் யதார்த்தத்தின் உண்மைகளைப் போலல்லாமல், எனவே உண்மையும் பொய்யும் இல்லை, முன்மொழிவுகளின் வடிவத்தில் உள்ள உண்மைகள் உண்மை-மதிப்பீடு செய்யக்கூடியவை. அவை அனுபவ ரீதியாக உண்மையாக இருக்க வேண்டும், அதாவது, அவற்றின் உண்மை சோதனை ரீதியாக, நடைமுறையில் நிறுவப்பட்டது.

ஒவ்வொரு அனுபவ அறிக்கையும் ஒரு விஞ்ஞான உண்மையின் நிலையைப் பெறுவதில்லை, மாறாக, ஒரு விஞ்ஞான உண்மையை உறுதிப்படுத்தும் வாக்கியம். அறிக்கைகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அவதானிப்புகள், ஒரு சீரற்ற அனுபவ சூழ்நிலையை மட்டுமே விவரிக்கின்றன என்றால், அவை தேவையான அளவு பொதுத்தன்மையைக் கொண்டிருக்காத ஒரு குறிப்பிட்ட தரவை உருவாக்குகின்றன. IN இயற்கை அறிவியல்மற்றும் பல சமூகத்தில், எடுத்துக்காட்டாக: பொருளாதாரம், மக்கள்தொகை, சமூகவியல், ஒரு விதியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட தரவுகளின் புள்ளிவிவர செயலாக்கம் உள்ளது, இது அவற்றில் உள்ள சீரற்ற கூறுகளை அகற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் பல அறிக்கைகளுக்கு பதிலாக தரவு, இந்த தரவு பற்றிய சுருக்க அறிக்கையைப் பெற, இது அறிவியல் உண்மை நிலையைப் பெறுகிறது.

5. அனுபவ ஆராய்ச்சியின் அறிவியல் உண்மைகள்

அறிவியல் உண்மைகளின் அறிவு எவ்வாறு வேறுபடுகிறது உயர் பட்டம்உண்மையின் (நிகழ்தகவு), அவை "உடனடியாக கொடுக்கப்பட்டவை" பதிவு செய்வதால், யதார்த்தத்தின் துண்டின் பகுதியையே விவரிக்கின்றன (விளக்கவோ அல்லது விளக்கவோ இல்லை). ஒரு உண்மை தனித்துவமானது, எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, நேரம் மற்றும் இடத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட துல்லியத்தை அளிக்கிறது, மேலும் இது அனுபவ தரவுகளின் புள்ளிவிவர சுருக்கம், சீரற்ற தன்மை அல்லது அறிவைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு பொருளில் வழக்கமான மற்றும் அவசியம். ஆனால் ஒரு விஞ்ஞான உண்மை அதே நேரத்தில் ஒப்பீட்டளவில் உண்மையான அறிவு; அது முழுமையானது அல்ல, ஆனால் உறவினர், அதாவது, "உடனடியாக கொடுக்கப்பட்ட" அகநிலை கூறுகளை உள்ளடக்கியதால், மேலும் தெளிவுபடுத்துவதற்கும், மாற்றுவதற்கும் திறன் கொண்டது; விளக்கம் ஒருபோதும் முழுமையானதாக இருக்க முடியாது; அறிவு உண்மையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பொருள் மற்றும் விளக்கம் மேற்கொள்ளப்படும் மொழி ஆகிய இரண்டும் மாறுகின்றன. தனித்துவமாக இருப்பதால், ஒரு அறிவியல் உண்மை அதே நேரத்தில் மாறிவரும் அறிவு அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; அறிவியல் உண்மை என்றால் என்ன என்ற எண்ணமே வரலாற்று ரீதியாக மாறுகிறது.

ஒரு விஞ்ஞான உண்மையின் கட்டமைப்பில் உணர்ச்சி அறிவைச் சார்ந்து இருக்கும் தகவலை மட்டுமல்லாமல், அதன் பகுத்தறிவு அடித்தளங்களையும் உள்ளடக்கியிருப்பதால், இந்த பகுத்தறிவு கூறுகளின் பங்கு மற்றும் வடிவங்கள் பற்றிய கேள்வி எழுகிறது. அவற்றில் தர்க்கரீதியான கட்டமைப்புகள், கணிதம் உட்பட கருத்தியல் கருவிகள், அத்துடன் தத்துவ, முறை மற்றும் கோட்பாட்டு கோட்பாடுகள் மற்றும் வளாகங்கள் உள்ளன. ஒரு உண்மையைப் பெறுவதற்கும், விவரிப்பதற்கும், விளக்குவதற்கும் (விளக்கம் செய்தல்) கோட்பாட்டு முன்நிபந்தனைகளால் குறிப்பாக முக்கியமான பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய முன்நிபந்தனைகள் இல்லாமல், சில உண்மைகளைக் கண்டறிவது கூட சாத்தியமற்றது, அவற்றைப் புரிந்துகொள்வது மிகக் குறைவு. W. Le Verrier இன் பூர்வாங்க கணக்கீடுகள் மற்றும் கணிப்புகளின்படி நெப்டியூன் கிரகத்தை வானியலாளர் I. Galle கண்டுபிடித்தது அறிவியல் வரலாற்றில் இருந்து மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும்; திறப்பு இரசாயன கூறுகள், அவரது உருவாக்கம் தொடர்பாக டி.ஐ.மெண்டலீவ் கணித்துள்ளார் தனிம அட்டவணை; பாசிட்ரானைக் கண்டறிதல், கோட்பாட்டளவில் பி.டிராக்கால் கணக்கிடப்பட்டது, நியூட்ரினோ, டபிள்யூ. பாலியால் கணிக்கப்பட்டது.

எனவே, மெட்டாகலக்ஸியின் விரிவாக்கம் பற்றிய மிக அடிப்படையான வானியற்பியல் உண்மைகளில் ஒன்று, 1914 ஆம் ஆண்டு முதல் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொலைதூர விண்மீன்களின் நிறமாலையில் "சிவப்பு மாற்றம்" நிகழ்வின் பல அவதானிப்புகளின் புள்ளிவிவர சுருக்கமாக நிறுவப்பட்டது, அத்துடன் அதன் விளக்கமும் டாப்ளர் விளைவு காரணமாக இந்த அவதானிப்புகள். நிச்சயமாக தத்துவார்த்த அறிவுஇயற்பியலில் இருந்து, நிச்சயமாக, இதற்கு ஈடுபாடு இருந்தது, ஆனால் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய அறிவு அமைப்பில் இந்த உண்மையைச் சேர்ப்பது கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியிலிருந்து சுயாதீனமாக நிகழ்ந்தது, அதன் கட்டமைப்பிற்குள் அது புரிந்து கொள்ளப்பட்டு விளக்கப்பட்டது, அதாவது, கோட்பாட்டின் கோட்பாடு. பிரபஞ்சத்தை விரிவுபடுத்துகிறது, குறிப்பாக சுருள் நெபுலாவின் ஸ்பெக்ட்ராவில் ரெட்ஷிஃப்ட் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றிய முதல் வெளியீடுகளுக்குப் பிறகு இது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தோன்றியது. ஏ.ஏ. ப்ரீட்மேனின் கோட்பாடு இந்த உண்மையை சரியாக மதிப்பீடு செய்ய உதவியது, இது பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய அனுபவ அறிவிற்கு முன்பும் சுயாதீனமாக நுழைந்தது. இது விஞ்ஞான மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் அனுபவ அடிப்படையின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரம் மற்றும் மதிப்பைப் பற்றி பேசுகிறது, அறிவின் கோட்பாட்டு மட்டத்துடன் "சம அடிப்படையில்" தொடர்பு கொள்கிறது.

6. பெறப்பட்ட அனுபவத் தகவலுடன் பணிபுரியும் முறைகள்

உண்மையான பொருட்களை தனிமைப்படுத்தி ஆய்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட அனுபவ முறைகளைப் பற்றி இதுவரை பேசி வருகிறோம். இந்த மட்டத்தில் இரண்டாவது குழு முறைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம், இதில் பெறப்பட்ட அனுபவத் தகவல்களுடன் பணிபுரியும் - செயலாக்கப்பட வேண்டிய, முறைப்படுத்தப்பட்ட, முதன்மை பொதுமைப்படுத்தல் போன்ற அறிவியல் உண்மைகள்.

ஆராய்ச்சியாளர் ஏற்கனவே இருக்கும், பெற்ற அறிவின் அடுக்கில் பணிபுரியும் போது, ​​​​உண்மையின் நிகழ்வுகளை நேரடியாகக் குறிப்பிடாமல், பெறப்பட்ட தரவை ஒழுங்கமைக்க, வழக்கமான உறவுகளைக் கண்டறிய முயற்சிக்கும்போது - அனுபவச் சட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் இருப்பு பற்றிய அனுமானங்களைச் செய்யும்போது இந்த முறைகள் அவசியம். அவற்றின் இயல்பால், இவை பெரும்பாலும் "முற்றிலும் தர்க்கரீதியான" முறைகள், முதன்மையாக தர்க்கத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டங்களின்படி வெளிவருகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அனுபவ மட்டத்தின் சூழலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அறிவியல் ஆராய்ச்சிதற்போதைய அறிவை ஒழுங்கமைக்கும் பணியுடன். சாதாரண எளிமைப்படுத்தப்பட்ட யோசனைகளின் மட்டத்தில், அறிவின் ஆரம்ப முக்கியமாக தூண்டல் பொதுமைப்படுத்தலின் இந்த நிலை பெரும்பாலும் ஒரு கோட்பாட்டைப் பெறுவதற்கான பொறிமுறையாக விளக்கப்படுகிறது, இது கடந்த நூற்றாண்டுகளில் பரவலாக இருந்த அறிவின் "அனைத்து தூண்டல்" கருத்தாக்கத்தின் செல்வாக்கைக் காட்டுகிறது. .

அறிவியல் உண்மைகளின் ஆய்வு அவற்றின் பகுப்பாய்வுடன் தொடங்குகிறது. பகுப்பாய்வு என்பதன் மூலம், ஒரு முழு அல்லது பொதுவாக சிக்கலான நிகழ்வை அதன் கூறு, எளிமையான அடிப்படை பாகங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட அம்சங்கள், பண்புகள் மற்றும் இணைப்புகளை அடையாளம் காணும் மனப் பிரித்தல் (சிதைவு) கொண்ட ஒரு ஆராய்ச்சி முறையைக் குறிக்கிறோம். ஆனால் பகுப்பாய்வு என்பது விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் இறுதி இலக்கு அல்ல, இது முழுவதையும் இனப்பெருக்கம் செய்ய முயல்கிறது, அதன் உள் அமைப்பு, அதன் செயல்பாட்டின் தன்மை, அதன் வளர்ச்சியின் விதிகள் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது. இந்த இலக்கு அடுத்தடுத்த தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை தொகுப்பு மூலம் அடையப்படுகிறது.

தொகுப்பு என்பது ஒரு சிக்கலான நிகழ்வின் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட பாகங்கள், கூறுகள், பக்கங்கள், கூறுகளின் இணைப்புகளை இணைத்தல், மீண்டும் உருவாக்குதல் மற்றும் அதன் ஒற்றுமையில் முழுவதையும் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு ஆராய்ச்சி முறையாகும். பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு அமைப்பு மற்றும் வடிவங்களில் அவற்றின் சொந்த புறநிலை அடித்தளங்கள் உள்ளன பொருள் உலகம். புறநிலை யதார்த்தத்தில், முழு மற்றும் அதன் பாகங்கள், ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடுகள், தொடர்ச்சி மற்றும் தனித்துவம், சிதைவு மற்றும் இணைப்பு, அழிவு மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான செயல்முறைகள் உள்ளன. அனைத்து விஞ்ஞானங்களிலும், பகுப்பாய்வு-செயற்கை செயல்பாடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இயற்கை அறிவியலில் இது மனரீதியாக மட்டுமல்ல, நடைமுறையிலும் மேற்கொள்ளப்படலாம்.

உண்மைகளின் பகுப்பாய்விலிருந்து தத்துவார்த்த தொகுப்புக்கு மாறுவது, இந்த சிக்கலான செயல்முறையின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கி, ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்திசெய்து ஒன்றிணைக்கும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த முறைகளில் ஒன்று தூண்டல் ஆகும், இது ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில் பாரம்பரியமாக தனிப்பட்ட உண்மைகள் பற்றிய அறிவிலிருந்து பொது அறிவு, அனுபவ பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் ஒரு சட்டமாக அல்லது பிற அத்தியாவசிய இணைப்பாக மாறும் ஒரு பொது நிலையை நிறுவுவதற்கான ஒரு முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. . தூண்டுதலின் பலவீனம் அத்தகைய மாற்றத்திற்கான நியாயமின்மையில் உள்ளது.

உண்மைகளின் எண்ணிக்கையை ஒருபோதும் நடைமுறையில் முடிக்க முடியாது, மேலும் பின்வரும் உண்மை முரண்பாடாக இருக்காது என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக இருக்கவில்லை. எனவே, தூண்டல் மூலம் பெறப்பட்ட அறிவு எப்போதும் நிகழ்தகவு. கூடுதலாக, தூண்டல் முடிவின் வளாகத்தில் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பது பற்றிய அறிவு இல்லை. எண்ணும் தூண்டலைப் பயன்படுத்தி, ஒருவர் நம்பகமான அறிவைப் பெறலாம், ஆனால் அது சாத்தியம் மட்டுமே. அனுபவப் பொருளைப் பொதுமைப்படுத்துவதற்கான பல முறைகளும் உள்ளன, அவற்றின் உதவியுடன், பிரபலமான தூண்டலைப் போலவே, பெறப்பட்ட அறிவு சாத்தியமான இயல்புடையது. இத்தகைய முறைகளில் ஒப்புமை முறை, புள்ளியியல் முறைகள் மற்றும் மாதிரி எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் முறை ஆகியவை அடங்கும். உண்மைகளிலிருந்து பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு மாறுதலின் செல்லுபடியாகும் அளவில் அவை வேறுபடுகின்றன. இந்த முறைகள் அனைத்தும் பெரும்பாலும் தூண்டல் என்ற பொதுவான பெயரில் இணைக்கப்படுகின்றன, பின்னர் தூண்டல் என்ற சொல் பரந்த பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அனுபவ அறிவியல் அறிவு

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

...

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

ஒரு அனுபவப் பொருளைப் பிரித்து ஆய்வு செய்வதற்கான அடிப்படை முறைகள். அனுபவ அறிவியல் அறிவின் அவதானிப்பு. அளவு தகவல்களைப் பெறுவதற்கான நுட்பங்கள். பெறப்பட்ட தகவலுடன் பணிபுரியும் முறைகள். அனுபவ ஆராய்ச்சியின் அறிவியல் உண்மைகள்.

சுருக்கம், 03/12/2011 சேர்க்கப்பட்டது


விஞ்ஞான அறிவின் முறைகளின் வகைப்பாடு. வெளிப்புற உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உணர்ச்சி பிரதிபலிப்பாக கவனிப்பு. கவனிப்புடன் ஒப்பிடும்போது பரிசோதனை என்பது அனுபவ அறிவின் ஒரு முறையாகும். சிறப்பு தொழில்நுட்ப சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி அளவீடு, நிகழ்வு.

சுருக்கம், 07/26/2010 சேர்க்கப்பட்டது


விஞ்ஞான அறிவின் அனுபவ, தத்துவார்த்த மற்றும் உற்பத்தி-தொழில்நுட்ப வடிவங்கள். இயற்கை அறிவியலில் சிறப்பு முறைகள் (கவனிப்பு, அளவீடு, ஒப்பீடு, பரிசோதனை, பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, தூண்டல், கழித்தல், கருதுகோள்) மற்றும் தனியார் அறிவியல் முறைகளின் பயன்பாடு.

சுருக்கம், 03/13/2011 சேர்க்கப்பட்டது


விண்வெளி ஆராய்ச்சி முறைகள் என்பது விலங்கியல் துறையில் ரிமோட் சென்சிங் முறைகளின் மாறுபாடு ஆகும். சுற்றியுள்ள இடத்தின் வளர்ச்சியின் வடிவமாக விலங்கு இடம்பெயர்வு. விலங்குகளின் நடமாட்டத்தைக் கண்காணிக்க ஆர்கோஸ் செயற்கைக்கோள் அமைப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கான அம்சங்கள்.

சுருக்கம், 05/31/2013 சேர்க்கப்பட்டது


இயற்கை அறிவியல் அறிவின் செயல்முறையின் சாராம்சம். விஞ்ஞான அறிவின் சிறப்பு வடிவங்கள் (பக்கங்கள்): அனுபவ, தத்துவார்த்த மற்றும் உற்பத்தி மற்றும் தொழில்நுட்பம். நவீன இயற்கை அறிவியல் அமைப்பில் அறிவியல் பரிசோதனை மற்றும் கணித ஆராய்ச்சி கருவியின் பங்கு.

அறிக்கை, 02/11/2011 சேர்க்கப்பட்டது


விஞ்ஞானம் என்பது அனுபவ சோதனை அல்லது கணித ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு வழியாகும். குணாதிசயங்கள்அறிவியல். அறிவியல் அறிவின் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள். அறிவியலின் வளர்ச்சி மற்றும் உலகின் நவீன படங்கள் ஆகியவற்றில் விஞ்ஞான விரோத போக்குகள்.

சுருக்கம், 07/12/2008 சேர்க்கப்பட்டது


இயற்கை அறிவியல் அறிவின் பொதுவான, குறிப்பிட்ட மற்றும் சிறப்பு முறைகள் மற்றும் அவற்றின் வகைப்பாடு. முழுமையான மற்றும் அம்சங்கள் ஒப்பீட்டு உண்மை. விஞ்ஞான அறிவின் சிறப்பு வடிவங்கள் (பக்கங்கள்): அனுபவ மற்றும் கோட்பாட்டு. அறிவியல் மாதிரியின் வகைகள். அறிவியல் உலகின் செய்திகள்.

சோதனை, 10/23/2011 சேர்க்கப்பட்டது


வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் கோட்பாடு. விஞ்ஞான அறிவின் தத்துவார்த்த நிலை பற்றிய கருத்துக்கள். அறிவியலில் முறையான மற்றும் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள். கணித மாதிரிகளின் பயன்பாடு. இயற்பியல் மற்றும் வேதியியலின் அடிப்படைக் கருத்தாக அணுவியல். அறிவியல் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதற்கான இரண்டு முக்கிய முறைகள்.

சுருக்கம், 12/27/2016 சேர்க்கப்பட்டது


மனித அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் அமைப்பாக இயற்கை அறிவியலின் முறை. அறிவியல் ஆய்வின் அடிப்படை முறைகள். ஒருங்கிணைந்த பொருள்களின் அறிவாற்றலின் முறையான கொள்கைகளாக பொது அறிவியல் அணுகுமுறைகள். நவீன போக்குகள்இயற்கை அறிவியல் கற்றலின் வளர்ச்சி.

சுருக்கம், 06/05/2008 சேர்க்கப்பட்டது


அறிவியல் அறிவின் தனித்தன்மை மற்றும் நிலைகள். படைப்பு செயல்பாடு மற்றும் மனித வளர்ச்சி, ஒன்றோடொன்று தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கு. அறிவியல் அறிவுக்கான அணுகுமுறைகள்: அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்தம். இந்த செயல்முறையின் வடிவங்கள் மற்றும் அவற்றின் முக்கியத்துவம், ஆராய்ச்சி: கோட்பாடு, சிக்கல் மற்றும் கருதுகோள்.

மிகவும் பொதுவான, "மேல் நிலை" முறைகள் தத்துவம் - மனோதத்துவ, இயங்கியல், நிகழ்வு, ஹெர்மெனியூட்டிக் போன்றவை. பொதுவான அறிவியல் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பொறுத்தவரை, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வகைப்பாடு இல்லை; இது பல்வேறு அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பொதுவான விஞ்ஞான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் கட்டமைப்பில் ("மேலிருந்து கீழாக") மூன்று நிலைகளை வேறுபடுத்துவது மிகவும் வெற்றிகரமான அணுகுமுறை என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது: பொதுவான தர்க்கரீதியான, தத்துவார்த்த மற்றும் அனுபவபூர்வமானது.

1. கவனிப்பு - முக்கியமாக புலன்கள் (உணர்வு, உணர்தல், யோசனைகள்) தரவுகளின் அடிப்படையில் பொருள்களின் நோக்கத்துடன் கூடிய ஆய்வு. அவதானிப்பின் போது, ​​அறிவின் பொருளின் வெளிப்புற அம்சங்களைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், இறுதி இலக்காக - அதன் அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் உறவுகளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறோம்.

"முறைகள்" மற்றும் "தொழில்நுட்பங்கள்" என்ற கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் பல்வேறு ஆராய்ச்சி நுட்பங்களின் முழு தொகுப்பையும் உள்ளடக்கிய மிகவும் சிக்கலான அறிவாற்றல் நடைமுறைகளைக் குறிப்பிடும் போது அவை பெரும்பாலும் வேறுபடுகின்றன.

பல்வேறு சாதனங்கள் மூலம் அவதானிப்பு நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ இருக்கலாம் தொழில்நுட்ப சாதனங்கள்(நுண்ணோக்கி, தொலைநோக்கி, புகைப்படம் மற்றும் திரைப்பட கேமரா போன்றவை). அறிவியலின் வளர்ச்சியுடன், கவனிப்பு மிகவும் சிக்கலானதாகவும் மறைமுகமாகவும் மாறுகிறது.

அறிவியல் கவனிப்புக்கான அடிப்படை தேவைகள்: தெளிவற்ற வடிவமைப்பு; முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் அமைப்பின் இருப்பு; புறநிலை, அதாவது. மீண்டும் மீண்டும் கவனிப்பதன் மூலம் அல்லது பிற முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கட்டுப்படுத்தும் சாத்தியம் (உதாரணமாக, பரிசோதனை). கண்காணிப்பு பொதுவாக சோதனை செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக சேர்க்கப்படுகிறது. ஒரு முக்கியமான புள்ளிகவனிப்பு என்பது அதன் முடிவுகளின் விளக்கமாகும் - கருவியின் வாசிப்புகளை புரிந்துகொள்வது, அலைக்காட்டியில் ஒரு வளைவு, எலக்ட்ரோ கார்டியோகிராம் போன்றவை.

கவனிப்பின் அறிவாற்றல் விளைவு ஒரு விளக்கம் - பதிவு செய்தல், இயற்கை மற்றும் செயற்கை மொழியைப் பயன்படுத்துதல், ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளைப் பற்றிய ஆரம்ப தகவல்கள்: வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், அட்டவணைகள், வரைபடங்கள் போன்றவை. அவதானிப்பு என்பது அளவீட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது ஒரு அளவீட்டு அலகு என எடுக்கப்பட்ட மற்றொரு ஒரே மாதிரியான அளவிற்கு கொடுக்கப்பட்ட அளவின் விகிதத்தைக் கண்டறியும் செயல்முறையாகும். அளவீட்டு முடிவு ஒரு எண்ணாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

சமூக மற்றும் மனித அறிவியலில் கவனிப்பது மிகவும் கடினம், அதன் முடிவுகள் பார்வையாளரின் ஆளுமையைப் பொறுத்தது. வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள்மற்றும் கொள்கைகள், படிக்கப்படும் பாடத்தில் அவரது ஆர்வமான அணுகுமுறை. சமூகவியலில் மற்றும் சமூக உளவியல்பார்வையாளரின் நிலையைப் பொறுத்து, எளிய (சாதாரண) கவனிப்பு, உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் வெளியில் இருந்து பதிவு செய்யப்படும் போது மற்றும் பங்கேற்பாளர் கவனிப்பு (பங்கேற்பாளர் கவனிப்பு), ஆராய்ச்சியாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலில் சேர்க்கப்படும் போது, ​​மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. அது "உள்ளிருந்து" நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. உளவியலில், சுய-கவனிப்பு (உள்நோக்கு) பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கவனிப்பின் போது, ​​ஆராய்ச்சியாளர் எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனை, கருத்து அல்லது கருதுகோள் மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறார். அவர் எந்த உண்மைகளையும் வெறுமனே பதிவு செய்யவில்லை, ஆனால் வேண்டுமென்றே தனது கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்தும் அல்லது மறுக்கக்கூடியவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். இந்த வழக்கில், மிகவும் பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் முக்கியம், அதாவது. அவற்றின் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய உண்மைகளின் மிகவும் பிரதிநிதித்துவக் குழு. கவனிப்பின் விளக்கமும் சில கோட்பாட்டுக் கொள்கைகளின் உதவியுடன் எப்போதும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

2. பரிசோதனை - ஆய்வு செய்யப்படும் செயல்முறையின் போக்கில் செயலில் மற்றும் நோக்கமுள்ள தலையீடு, பொருளில் தொடர்புடைய மாற்றம் அல்லது சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலைமைகளில் அதன் இனப்பெருக்கம். இவ்வாறு, ஒரு பரிசோதனையில், ஒரு பொருள் செயற்கையாக இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது அல்லது வைக்கப்படுகிறது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில்ஆய்வின் நோக்கங்களை பூர்த்தி செய்யும் குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகள். சோதனையின் போது, ​​ஆய்வு செய்யப்படும் பொருள் அதன் சாரத்தை மறைக்கும் இரண்டாம் நிலை சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு அதன் "தூய வடிவத்தில்" வழங்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், குறிப்பிட்ட சோதனை நிலைமைகள் அமைக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, நவீனமயமாக்கப்பட்டு, பல முறை இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன.

ஒவ்வொரு விஞ்ஞான பரிசோதனையும் எப்போதும் சில யோசனை, கருத்து, கருதுகோள் ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்படுகிறது. என் தலையில் ஒரு யோசனையும் இல்லாமல், ஐ.பி. பாவ்லோவ், நீங்கள் உண்மையைப் பார்க்க மாட்டீர்கள். சோதனைத் தரவு எப்போதும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் "கோட்பாட்டளவில் ஏற்றப்படும்" - அதன் அமைப்பிலிருந்து அதன் முடிவுகளின் விளக்கம் வரை.

சோதனையின் முக்கிய அம்சங்கள்:

a) பொருளின் மாற்றம் மற்றும் மாற்றம் வரை மிகவும் சுறுசுறுப்பான (கவனிப்பின் போது விட) அணுகுமுறை;

b) ஆய்வாளரின் வேண்டுகோளின்படி ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளின் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்குதல்;

c) இயற்கை நிலைகளில் கவனிக்கப்படாத நிகழ்வுகளின் பண்புகளை கண்டறியும் சாத்தியம்;

ஈ) அதன் போக்கை சிக்கலாக்கும் மற்றும் மறைக்கும் சூழ்நிலைகளில் இருந்து தனிமைப்படுத்துவதன் மூலம் அல்லது சோதனை நிலைமைகளை மாற்றுவதன் மூலம் அதன் "தூய்மையான வடிவத்தில்" ஒரு நிகழ்வைக் கருத்தில் கொள்ளும் சாத்தியம்;

e) ஆராய்ச்சி பொருளின் "நடத்தை" கட்டுப்படுத்த மற்றும் முடிவுகளை சரிபார்க்கும் திறன்.

சோதனையின் முக்கிய கட்டங்கள்: திட்டமிடல் மற்றும் கட்டுமானம் (அதன் நோக்கம், வகை, வழிமுறைகள், செயல்படுத்தும் முறைகள் போன்றவை); கட்டுப்பாடு; முடிவுகளின் விளக்கம். ஒரு சோதனை ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடைய இரண்டு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: கருதுகோள்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் சோதனை சோதனை, அத்துடன் புதிய அறிவியல் கருத்துகளின் உருவாக்கம். இந்த செயல்பாடுகளைப் பொறுத்து, சோதனைகள் வேறுபடுகின்றன: ஆராய்ச்சி (தேடல்), சோதனை (கட்டுப்பாடு), இனப்பெருக்கம், தனிமைப்படுத்துதல் போன்றவை.

பொருட்களின் தன்மையின் அடிப்படையில், அவை இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல், சமூகம், முதலியன வேறுபடுகின்றன. பரிசோதனைகள். இல் முக்கியமானது நவீன அறிவியல்ஒரு தீர்க்கமான பரிசோதனையைக் கொண்டுள்ளது, இதன் நோக்கம் ஒன்றை மறுத்து மற்றொன்றை (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட) போட்டியிடும் கருத்துகளை உறுதிப்படுத்துவதாகும். இந்த வேறுபாடு ஒப்பீட்டளவில் உள்ளது: உறுதிப்படுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பரிசோதனையானது அதன் முடிவுகளில் உறுதியற்றதாக மாறக்கூடும், மேலும் நேர்மாறாகவும். ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், சோதனையானது இயற்கைக்கு குறிப்பிட்ட கேள்விகளை முன்வைப்பதைக் கொண்டுள்ளது, அதற்கான பதில்கள் அதன் சட்டங்களைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்க வேண்டும்.

ஒன்று எளிய வகைகள்அறிவியல் பரிசோதனை - ஒரு கருதுகோள் அல்லது கோட்பாட்டின் மூலம் கருதப்படும் ஒரு நிகழ்வின் இருப்பு அல்லது இல்லாமையை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு தரமான பரிசோதனை. மிகவும் சிக்கலானது ஒரு அளவு பரிசோதனை ஆகும், இது ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வின் எந்தவொரு சொத்தின் அளவு உறுதியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு சிந்தனை பரிசோதனை, இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களின் மீது மேற்கொள்ளப்படும் மன செயல்முறைகளின் அமைப்பு, நவீன அறிவியலில் பரவலாகிவிட்டது. ஒரு சிந்தனை பரிசோதனை என்பது உண்மையான சோதனை சூழ்நிலைகளின் கோட்பாட்டு மாதிரி. இங்கே விஞ்ஞானி உண்மையான பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் இருப்பு நிலைமைகளுடன் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் கருத்தியல் உருவங்களுடன் செயல்படுகிறார்.

சமூக சோதனைகள் பெருகிய முறையில் வளர்ந்து வருகின்றன, இது சமூக அமைப்பின் புதிய வடிவங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் சமூக நிர்வாகத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் பங்களிக்கிறது. ஒரு சமூக பரிசோதனையின் பொருள், ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினரின் பாத்திரத்தில், சோதனையில் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர், அதன் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர் படிக்கும் சூழ்நிலையில் ஆய்வாளரும் சேர்க்கப்படுகிறார்.

3. ஒப்பீடு என்பது ஒரு அறிவாற்றல் செயல்பாடு ஆகும், இது பொருட்களின் ஒற்றுமை அல்லது வேறுபாடு பற்றிய தீர்ப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒப்பீட்டைப் பயன்படுத்தி, பொருட்களின் தரம் மற்றும் அளவு பண்புகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒப்பிடுவது என்பது அவர்களின் உறவை அடையாளம் காண்பதற்காக ஒன்றை மற்றொன்றுடன் ஒப்பிடுவதாகும். ஒப்பீடு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் எளிய மற்றும் மிக முக்கியமான வகை உறவு அடையாளம் மற்றும் வேறுபாடு ஆகும். ஒரு வகுப்பை உருவாக்கும் "ஒரே மாதிரியான" பொருட்களின் மொத்தத்தில் மட்டுமே ஒப்பீடு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு வகுப்பில் உள்ள பொருட்களின் ஒப்பீடு இந்த கருத்தில் அவசியமான பண்புகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதே சமயம் ஒரு அடிப்படையில் ஒப்பிடப்படும் பொருள்கள் மற்றொன்றில் ஒப்பிட முடியாததாக இருக்கலாம்.

ஒப்பீடு என்பது ஒப்புமை போன்ற ஒரு தருக்க நுட்பத்தின் அடிப்படையாகும் (கீழே காண்க) மற்றும் ஒப்பீட்டு-வரலாற்று முறையின் தொடக்க புள்ளியாக செயல்படுகிறது. ஒப்பிடுவதன் மூலம், வரலாற்று மற்றும் பிற நிகழ்வுகளில் பொதுவான மற்றும் சிறப்பு வெளிப்படுத்தப்படும் முறை இதுவாகும், அதே நிகழ்வு அல்லது வெவ்வேறு இணைந்த நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியின் பல்வேறு நிலைகள் பற்றிய அறிவு அடையப்படுகிறது. இந்த முறையானது, ஆய்வின் கீழ் நிகழ்வின் வளர்ச்சியின் நிலைகளை அடையாளம் காணவும், ஒப்பிடவும், ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் மற்றும் வளர்ச்சியின் போக்குகளைத் தீர்மானிக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

விஞ்ஞான அறிவை இரண்டு நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம்: கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவரீதியான. முதலாவது அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இரண்டாவது - ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளுடன் சோதனைகள் மற்றும் தொடர்பு. வெவ்வேறு இயல்புகள் இருந்தபோதிலும், இந்த முறைகள் ஒரே மாதிரியானவை பெரும் மதிப்புஅறிவியலின் வளர்ச்சிக்காக.

அனுபவரீதியான ஆய்வு

அனுபவ அறிவின் அடிப்படையானது ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் அவர் படிக்கும் பொருளின் நேரடி நடைமுறை தொடர்பு ஆகும். இது சோதனைகள் மற்றும் அவதானிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அனுபவ மற்றும் கோட்பாட்டு அறிவு எதிரெதிர் - தத்துவார்த்த ஆராய்ச்சியின் விஷயத்தில், ஒரு நபர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்களை மட்டுமே செய்கிறார். ஒரு விதியாக, இந்த முறை மனிதநேயத்தின் மாகாணமாகும்.

கருவிகள் மற்றும் கருவி நிறுவல்கள் இல்லாமல் அனுபவ ஆராய்ச்சி செய்ய முடியாது. இவை அவதானிப்புகள் மற்றும் சோதனைகளை ஒழுங்கமைப்பதில் தொடர்புடைய வழிமுறைகள், ஆனால் அவற்றுடன் கூடுதலாக கருத்தியல் வழிமுறைகளும் உள்ளன. அவை ஒரு சிறப்பு அறிவியல் மொழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஒரு சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. அனுபவ மற்றும் கோட்பாட்டு அறிவு நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையே எழும் சார்புகளைப் படிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. சோதனைகளை நடத்துவதன் மூலம், ஒரு நபர் ஒரு புறநிலை சட்டத்தை அடையாளம் காண முடியும். நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்பு பற்றிய ஆய்வு மூலம் இது எளிதாக்கப்படுகிறது.

அறிவாற்றலின் அனுபவ முறைகள்

விஞ்ஞானக் கருத்தின்படி, அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவு பல முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைத் தீர்க்க தேவையான படிகளின் தொகுப்பாகும் (இந்த விஷயத்தில் நாம் முன்பு அறியப்படாத வடிவங்களை அடையாளம் காண்பது பற்றி பேசுகிறோம்). முதல் அனுபவ முறை கவனிப்பு. இது பொருள்களைப் பற்றிய ஒரு நோக்கமான ஆய்வு ஆகும், இது முதன்மையாக பல்வேறு உணர்வுகளை (உணர்வுகள், உணர்வுகள், கருத்துக்கள்) சார்ந்துள்ளது.

சொந்தமாக ஆரம்ப கட்டத்தில்கவனிப்பு அறிவின் பொருளின் வெளிப்புற பண்புகள் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது. இருப்பினும், ஒரு பொருளின் ஆழமான மற்றும் உள்ளார்ந்த பண்புகளை தீர்மானிப்பதே இதன் இறுதி இலக்கு. ஒரு பொதுவான தவறான கருத்து என்னவென்றால், விஞ்ஞான கவனிப்பு செயலற்றது - அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

கவனிப்பு

அனுபவ கவனிப்பு இயற்கையில் விரிவாக உள்ளது. இது பல்வேறு தொழில்நுட்ப சாதனங்கள் மற்றும் கருவிகளால் நேரடியாகவோ அல்லது மத்தியஸ்தமாகவோ இருக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, கேமரா, தொலைநோக்கி, நுண்ணோக்கி போன்றவை). அறிவியலின் வளர்ச்சியுடன், கவனிப்பு மிகவும் சிக்கலானதாகவும் சிக்கலானதாகவும் மாறுகிறது. இந்த முறை பல விதிவிலக்கான குணங்களைக் கொண்டுள்ளது: புறநிலை, உறுதிப்பாடு மற்றும் தெளிவற்ற வடிவமைப்பு. கருவிகளைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​அவற்றின் வாசிப்புகளை புரிந்துகொள்வது கூடுதல் பங்கு வகிக்கிறது.

சமூக மற்றும் மனித அறிவியலில், அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவு பன்முகத்தன்மையுடன் வேரூன்றுகிறது. இந்த துறைகளில் கவனிப்பது மிகவும் கடினம். இது ஆய்வாளரின் ஆளுமை, அவரது கொள்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கை மனப்பான்மை மற்றும் பாடத்தில் உள்ள ஆர்வத்தின் அளவைப் பொறுத்தது.

ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்து அல்லது யோசனை இல்லாமல் கவனிப்பை மேற்கொள்ள முடியாது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட கருதுகோளின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் சில உண்மைகளை பதிவு செய்ய வேண்டும் (இந்த விஷயத்தில், தொடர்புடைய மற்றும் பிரதிநிதித்துவ உண்மைகள் மட்டுமே குறிக்கும்).

கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவ ஆய்வுகள் விரிவாக வேறுபடுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கவனிப்பு அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை மற்ற அறிவாற்றல் முறைகளுக்கு பொதுவானவை அல்ல. முதலாவதாக, இது ஒரு நபருக்கு தகவல்களை வழங்குகிறது, இது இல்லாமல் மேலும் ஆராய்ச்சி மற்றும் கருதுகோள்கள் சாத்தியமற்றது. கவனிப்பு என்பது சிந்தனை இயங்கும் எரிபொருள். புதிய உண்மைகள் மற்றும் பதிவுகள் இல்லாமல் புதிய அறிவு இருக்காது. கூடுதலாக, பூர்வாங்க கோட்பாட்டு ஆய்வுகளின் முடிவுகளின் உண்மையை ஒருவர் ஒப்பிட்டு சரிபார்ப்பது கவனிப்பு மூலம் தான்.

பரிசோதனை

அறிவாற்றலின் வெவ்வேறு கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவ முறைகள் ஆய்வு செய்யப்படும் செயல்பாட்டில் அவற்றின் தலையீட்டின் அளவிலும் வேறுபடுகின்றன. ஒரு நபர் அதை வெளியில் இருந்து கண்டிப்பாக கவனிக்க முடியும், அல்லது அவர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து அதன் பண்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யலாம். இந்த செயல்பாடு அறிவாற்றலின் அனுபவ முறைகளில் ஒன்றால் செய்யப்படுகிறது - பரிசோதனை. ஆராய்ச்சியின் இறுதி முடிவுக்கான முக்கியத்துவம் மற்றும் பங்களிப்பின் அடிப்படையில், இது எந்த வகையிலும் கவனிப்பை விட தாழ்ந்ததல்ல.

ஒரு சோதனை என்பது ஆய்வின் கீழ் உள்ள செயல்முறையின் போக்கில் ஒரு நோக்கமுள்ள மற்றும் செயலில் உள்ள மனித தலையீடு மட்டுமல்ல, அதன் மாற்றம், அத்துடன் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட நிலைமைகளில் அதன் இனப்பெருக்கம். இந்த அறிவாற்றல் முறைக்கு கவனிப்பதை விட அதிக முயற்சி தேவைப்படுகிறது. பரிசோதனையின் போது, ​​ஆய்வின் பொருள் எந்தவொரு வெளிப்புற தாக்கத்திலிருந்தும் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறது. தூய்மையான மற்றும் மாசு இல்லாத சூழல் உருவாகும். சோதனை நிலைமைகள் முற்றிலும் குறிப்பிடப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, இந்த முறை, ஒருபுறம், இயற்கையின் இயற்கை விதிகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது, மறுபுறம், இது மனிதனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஒரு செயற்கை சாரத்தால் வேறுபடுகிறது.

பரிசோதனை அமைப்பு

அனைத்து தத்துவார்த்த மற்றும் அனுபவ முறைகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் சுமையைக் கொண்டுள்ளன. பல கட்டங்களில் மேற்கொள்ளப்படும் சோதனை விதிவிலக்கல்ல. முதலில், திட்டமிடல் மற்றும் படிப்படியான கட்டுமானம் நடைபெறுகிறது (இலக்கு, வழிமுறைகள், வகை போன்றவை தீர்மானிக்கப்படுகின்றன). பின்னர் பரிசோதனையை மேற்கொள்ளும் நிலை வருகிறது. மேலும், இது சரியான மனித கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நிகழ்கிறது. செயலில் உள்ள கட்டத்தின் முடிவில், முடிவுகளை விளக்குவதற்கான நேரம் இது.

அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவு இரண்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பில் வேறுபடுகின்றன. ஒரு பரிசோதனை நடைபெறுவதற்கு, பரிசோதனை செய்பவர்களே, பரிசோதனையின் பொருள், கருவிகள் மற்றும் பல தேவை. தேவையான உபகரணங்கள், ஒரு நுட்பம் மற்றும் ஒரு கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது அல்லது மறுக்கப்பட்டது.

சாதனங்கள் மற்றும் நிறுவல்கள்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் அறிவியல் ஆராய்ச்சி மேலும் மேலும் சிக்கலானதாகிறது. அவர்களுக்கு மேலும் மேலும் தேவை நவீன தொழில்நுட்பம், இது எளிய மனித உணர்வுகளுக்கு அணுக முடியாதவற்றைப் படிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. முன்பு விஞ்ஞானிகள் தங்கள் பார்வை மற்றும் செவித்திறன் ஆகியவற்றிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், இப்போது அவர்கள் வசம் முன்னோடியில்லாத சோதனை வசதிகள் உள்ளன.

சாதனத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​அது ஏற்படலாம் எதிர்மறை தாக்கம்ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளுக்கு. இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு பரிசோதனையின் முடிவு சில நேரங்களில் அதன் அசல் இலக்குகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் வேண்டுமென்றே இத்தகைய முடிவுகளை அடைய முயற்சிக்கின்றனர். அறிவியலில், இந்த செயல்முறை சீரற்றமயமாக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோதனை ஒரு சீரற்ற தன்மையைப் பெற்றால், அதன் விளைவுகள் பகுப்பாய்வின் கூடுதல் பொருளாக மாறும். சீரற்றமயமாக்கலின் சாத்தியம் அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவை வேறுபடுத்தும் மற்றொரு அம்சமாகும்.

ஒப்பீடு, விளக்கம் மற்றும் அளவீடு

ஒப்பீடு என்பது அறிவின் மூன்றாவது அனுபவ முறை. இந்த செயல்பாடு பொருள்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகளை அடையாளம் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு இல்லாமல் அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ள முடியாது. இதையொட்டி, ஆராய்ச்சியாளர் தனக்குத் தெரிந்த மற்றொரு அமைப்புடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு பல உண்மைகள் புதிய வண்ணங்களுடன் விளையாடத் தொடங்குகின்றன. பொருள்களின் ஒப்பீடு ஒரு குறிப்பிட்ட சோதனைக்கு குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மேலும், ஒரு பண்பின் அடிப்படையில் ஒப்பிடப்படும் பொருள்கள் அவற்றின் மற்ற குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் ஒப்பிட முடியாததாக இருக்கலாம். இந்த அனுபவ நுட்பம் ஒப்புமை அடிப்படையிலானது. இது அறிவியலுக்கு முக்கியமானது என்ன என்பதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது

அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவின் முறைகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படலாம். ஆனால் விளக்கம் இல்லாமல் ஆராய்ச்சி கிட்டத்தட்ட முழுமையடையாது. இந்த அறிவாற்றல் செயல்பாடு முந்தைய அனுபவத்தின் முடிவுகளை பதிவு செய்கிறது. விளக்கத்திற்கு அறிவியல் குறியீடு அமைப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், அட்டவணைகள் போன்றவை.

அறிவின் கடைசி அனுபவ முறை அளவீடு ஆகும். இது சிறப்பு வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. விரும்பிய அளவிடப்பட்ட மதிப்பின் எண் மதிப்பை தீர்மானிக்க அளவீடு அவசியம். விஞ்ஞானத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடுமையான வழிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின்படி இத்தகைய செயல்பாடு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

தத்துவார்த்த அறிவு

அறிவியலில், தத்துவார்த்த மற்றும் அனுபவ அறிவு வெவ்வேறு அடிப்படை ஆதரவைக் கொண்டுள்ளது. முதல் வழக்கில் இது ஒரு பிரிக்கப்பட்ட பயன்பாடு பகுத்தறிவு முறைகள்மற்றும் தர்க்கரீதியான நடைமுறைகள், மற்றும் இரண்டாவது - பொருளுடன் நேரடி தொடர்பு. தத்துவார்த்த அறிவு அறிவுசார் சுருக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. அதன் மிக முக்கியமான முறைகளில் ஒன்று முறைப்படுத்தல் - குறியீட்டு மற்றும் சின்னமான வடிவத்தில் அறிவைக் காண்பித்தல்.

சிந்தனையை வெளிப்படுத்தும் முதல் கட்டத்தில், பழக்கமான மனித மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சிக்கலான தன்மை மற்றும் நிலையான மாறுபாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதனால்தான் இது ஒரு உலகளாவிய அறிவியல் கருவியாக இருக்க முடியாது. முறைப்படுத்தலின் அடுத்த கட்டம் முறைப்படுத்தப்பட்ட (செயற்கை) மொழிகளின் உருவாக்கத்துடன் தொடர்புடையது. அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கம் உள்ளது - இயல்பான பேச்சு மூலம் அடைய முடியாத அறிவின் கண்டிப்பான மற்றும் துல்லியமான வெளிப்பாடு. அத்தகைய குறியீட்டு அமைப்பு சூத்திரங்களின் வடிவத்தை எடுக்கலாம். இது கணிதம் மற்றும் பிறவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது, அங்கு நீங்கள் எண்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது.

குறியீட்டின் உதவியுடன், ஒரு நபர் பதிவைப் பற்றிய தெளிவற்ற புரிதலை நீக்குகிறார், மேலும் பயன்பாட்டிற்கு அதை சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் ஆக்குகிறார். ஒரு ஆய்வு கூட, எனவே அனைத்து விஞ்ஞான அறிவும், அதன் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதில் வேகம் மற்றும் எளிமை இல்லாமல் செய்ய முடியாது. அனுபவ மற்றும் கோட்பாட்டு ஆய்வுக்கு சமமாக முறைப்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் கோட்பாட்டு மட்டத்தில் அது மிக முக்கியமான மற்றும் அடிப்படை முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது.

ஒரு குறுகிய விஞ்ஞான கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு செயற்கை மொழி, எண்ணங்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதற்கும் நிபுணர்களிடையே தொடர்புகொள்வதற்கும் உலகளாவிய வழிமுறையாக மாறுகிறது. இது முறை மற்றும் தர்க்கத்தின் அடிப்படைப் பணியாகும். இயற்கை மொழியின் குறைபாடுகள் இல்லாமல், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, முறையான வடிவத்தில் தகவல்களை அனுப்ப இந்த அறிவியல் அவசியம்.

முறைப்படுத்தலின் பொருள்

முறைப்படுத்தல், கருத்துகளை தெளிவுபடுத்தவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், தெளிவுபடுத்தவும் மற்றும் வரையறுக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. அறிவின் அனுபவ மற்றும் கோட்பாட்டு நிலைகள் அவை இல்லாமல் செய்ய முடியாது, எனவே செயற்கை சின்னங்களின் அமைப்பு எப்போதும் விளையாடியது மற்றும் அறிவியலில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கும். சாதாரணமானது மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது பேச்சு மொழிகருத்துக்கள் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் தெரிகிறது. இருப்பினும், அவற்றின் தெளிவின்மை மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை காரணமாக, அவை அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கு ஏற்றதாக இல்லை.

கூறப்படும் ஆதாரங்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது முறைப்படுத்தல் மிகவும் முக்கியமானது. சிறப்பு விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சூத்திரங்களின் வரிசையானது அறிவியலுக்குத் தேவையான துல்லியம் மற்றும் கடுமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. கூடுதலாக, அறிவின் நிரலாக்கம், வழிமுறை மற்றும் கணினிமயமாக்கல் ஆகியவற்றிற்கு முறைப்படுத்தல் அவசியம்.

அச்சு முறை

கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் மற்றொரு முறை அச்சு முறை. அறிவியல் கருதுகோள்களை துப்பறியும் வகையில் வெளிப்படுத்த இது ஒரு வசதியான வழியாகும். தத்துவார்த்த மற்றும் அனுபவ அறிவியலை விதிமுறைகள் இல்லாமல் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. கோட்பாட்டின் கட்டுமானத்தின் காரணமாக அவை பெரும்பாலும் எழுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, யூக்ளிடியன் வடிவவியலில் ஒரு காலத்தில் கோணம், நேர்கோடு, புள்ளி, விமானம் போன்றவற்றின் அடிப்படைச் சொற்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

கோட்பாட்டு அறிவின் கட்டமைப்பிற்குள், விஞ்ஞானிகள் கோட்பாடுகளை உருவாக்குகிறார்கள் - ஆதாரம் தேவையில்லாத மற்றும் மேலும் கோட்பாடு கட்டுமானத்திற்கான ஆரம்ப அறிக்கைகள். இதற்கு ஒரு உதாரணம், பகுதியை விட முழுமை எப்போதும் பெரியது என்ற எண்ணம். கோட்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி, புதிய சொற்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு அமைப்பு கட்டமைக்கப்படுகிறது. கோட்பாட்டு அறிவின் விதிகளைப் பின்பற்றி, ஒரு விஞ்ஞானி குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான போஸ்டுலேட்டுகளில் இருந்து தனித்துவமான தேற்றங்களைப் பெற முடியும். அதே நேரத்தில், புதிய வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பதை விட கற்பித்தல் மற்றும் வகைப்படுத்தலுக்கு இது மிகவும் திறம்பட பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அனுமான-துப்பறியும் முறை

தத்துவார்த்தமாக இருந்தாலும், அனுபவ ரீதியாக அறிவியல் முறைகள்ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அவை பெரும்பாலும் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அத்தகைய பயன்பாட்டின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்த கருதுகோள்களின் புதிய அமைப்புகளை உருவாக்க அதைப் பயன்படுத்துகிறது. அவற்றின் அடிப்படையில், அனுபவ, சோதனை ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மைகள் தொடர்பான புதிய அறிக்கைகள் பெறப்படுகின்றன. தொன்மையான கருதுகோள்களிலிருந்து ஒரு முடிவை எடுக்கும் முறை கழித்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் பற்றிய நாவல்களுக்கு இந்த சொல் பலருக்கு நன்கு தெரிந்ததே. உண்மையில், பிரபலமான இலக்கியப் பாத்திரம் தனது விசாரணைகளில் துப்பறியும் முறையைப் பயன்படுத்துகிறது, அதன் உதவியுடன் அவர் பல வேறுபட்ட உண்மைகளிலிருந்து குற்றத்தின் ஒத்திசைவான படத்தை உருவாக்குகிறார்.

அறிவியலிலும் இதே அமைப்பு செயல்படுகிறது. கோட்பாட்டு அறிவின் இந்த முறை அதன் சொந்த தெளிவான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. முதலில், நீங்கள் விலைப்பட்டியலை நன்கு அறிந்திருக்கிறீர்கள். பின்னர் ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வின் வடிவங்கள் மற்றும் காரணங்கள் பற்றி அனுமானங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இதற்காக, அனைத்து வகையான தருக்க நுட்பங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. யூகங்கள் அவற்றின் நிகழ்தகவின் படி மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன (இந்தக் குவியலில் இருந்து மிகவும் சாத்தியமானது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது). அனைத்து கருதுகோள்களும் தர்க்கத்துடன் இணக்கம் மற்றும் அடிப்படை அறிவியல் கோட்பாடுகளுடன் (உதாரணமாக, இயற்பியல் விதிகள்) இணக்கத்தன்மைக்காக சோதிக்கப்படுகின்றன. பின்விளைவுகள் அனுமானத்திலிருந்து பெறப்படுகின்றன, பின்னர் அவை சோதனை மூலம் சரிபார்க்கப்படுகின்றன. கருதுகோள் துப்பறியும் முறை என்பது விஞ்ஞான அறிவை உறுதிப்படுத்தும் முறையாக புதிய கண்டுபிடிப்பு முறை அல்ல. இந்த தத்துவார்த்த கருவி நியூட்டன் மற்றும் கலிலியோ போன்ற பெரிய மனங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பயன்படுத்தப்படுகின்றன பல்வேறு முறைகள். அனுபவ ஆராய்ச்சி என்பது ஒரு நிகழ்வின் ஆய்வின் போது பெறப்பட்ட தரவுகளின் மறைமுக அல்லது நேரடி சேகரிப்பை உள்ளடக்கிய ஒரு தனி குழு முறைகள் ஆகும். மற்ற முறைகளில் நிறுவன, விளக்கம் மற்றும் தரவு செயலாக்க முறைகள் அடங்கும். விஞ்ஞான அனுபவ ஆராய்ச்சியை தத்துவார்த்த ஆராய்ச்சியிலிருந்து வேறுபடுத்துவது முக்கியம் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த ஆராய்ச்சிக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள்

உண்மையில், "அனுபவ ரீதியாக" என்பது "அனுபவ ரீதியாக பெறப்பட்டது" என்று பொருள்படும், அதாவது அனுபவ ஆராய்ச்சி - ஒரு பொருளின் ஆய்வின் போது பெறப்பட்ட குறிப்பிட்ட தரவு. எனவே, அனுபவ ஆராய்ச்சியில் ஆராய்ச்சியாளருக்கும் ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளுக்கும் நேரடி தொடர்பு உள்ளது. கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சி, தோராயமாக, மன மட்டத்தில் நிகழ்கிறது. அனுபவ அறிவாற்றல் முக்கியமாக உண்மையான பொருள்களின் சோதனை மற்றும் அவதானிப்பு (நேரடி செல்வாக்கு அல்லது ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகளின் அவதானிப்பு) முக்கியமாக பயன்படுத்துகிறது. அனுபவ ஆராய்ச்சி என்பது, முதலில், அறிவாற்றலின் விளைவாக அகநிலை கூறுகளின் செல்வாக்கின் அதிகபட்ச விலக்கு ஆகும். இது சம்பந்தமாக கோட்பாட்டு அறிவு அதிக அகநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, சிறந்த படங்கள் மற்றும் பொருள்களுடன் செயல்படுகிறது.

அறிவாற்றலின் அனுபவ முறையின் அமைப்பு

அனுபவ அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் ஆராய்ச்சி முறைகள் (கவனிப்பு மற்றும் பரிசோதனை) அடங்கும்; இந்த முறைகள் மூலம் பெறப்பட்ட முடிவுகள் (உண்மையான தரவு); பெறப்பட்ட முடிவுகளை ("மூல தரவு") வடிவங்கள், சார்புகள், உண்மைகள் என மொழிபெயர்ப்பதற்கான பல்வேறு நடைமுறைகள். அனுபவ ஆராய்ச்சி என்பது ஒரு பரிசோதனையை நடத்துவது மட்டுமல்ல; இது ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும், இதில் அறிவியல் கருதுகோள்கள் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது மறுக்கப்படுகின்றன, புதிய வடிவங்கள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

அனுபவ ஆராய்ச்சியின் நிலைகள்

அனுபவ ஆராய்ச்சி, மற்ற முறைகளைப் போலவே, பல படிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் புறநிலை தரவைப் பெறுவதற்கு முக்கியம். அனுபவ ஆராய்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களை பட்டியலிடுவோம். இலக்கை நிர்ணயித்த பிறகு, ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டு, ஒரு கருதுகோள் முன்வைக்கப்பட்ட பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர் நேரடியாக உண்மைகளைப் பெறுவதற்கான செயல்முறைக்கு செல்கிறார். இது அனுபவ ஆராய்ச்சியின் முதல் கட்டமாகும், வேலையின் செயல்பாட்டில் கண்காணிப்பு அல்லது சோதனை தரவு பதிவு செய்யப்படும் போது. இந்த கட்டத்தில், பெறப்பட்ட முடிவுகள் கண்டிப்பாக மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன; பரிசோதனையாளர் தரவை முடிந்தவரை புறநிலையாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார், பக்க விளைவுகளிலிருந்து அவற்றை அழிக்கிறார்.

அனுபவ ஆய்வின் இரண்டாம் கட்டத்தில், முதல் கட்டத்தில் பெறப்பட்ட முடிவுகள் செயலாக்கப்படுகின்றன. இந்த கட்டத்தில், முடிவுகள் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் இணைப்புகளைக் கண்டறிய முதன்மை செயலாக்கத்திற்கு உட்படுகின்றன. இங்கே தரவு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, காரணம் பல்வேறு வகையான, சிறப்பு அறிவியல் சொற்களைப் பயன்படுத்தி பெறப்பட்ட முடிவுகளை விவரிக்கவும். எனவே, எந்தவொரு நிகழ்வு அல்லது பொருளின் அனுபவ ஆராய்ச்சி மிகவும் தகவலறிந்ததாகும். யதார்த்தத்தைப் பற்றிய இத்தகைய அறிவின் போக்கில், முக்கியமான வடிவங்களைப் பெறவும், ஒரு குறிப்பிட்ட வகைப்பாட்டை உருவாக்கவும், பொருள்களுக்கு இடையே வெளிப்படையான தொடர்புகளை அடையாளம் காணவும் முடியும்.

எந்தவொரு விஞ்ஞான அறிவும் யதார்த்தத்தை அறிவதற்கான சில முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதற்கு நன்றி அறிவியலின் கிளைகள் செயலாக்கம், விளக்கம் மற்றும் கோட்பாடுகளை உருவாக்குவதற்கு தேவையான தகவல்களைப் பெறுகின்றன. ஒவ்வொரு தனித் தொழிலுக்கும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட ஆராய்ச்சி முறைகள் உள்ளன. ஆனால் பொதுவாக, அவை அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானவை, உண்மையில், அவற்றின் பயன்பாடுதான் அறிவியலை போலி அறிவியலில் இருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

அனுபவ ஆராய்ச்சி முறைகள், அவற்றின் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள்

மிகவும் பழமையான மற்றும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒன்று அனுபவ முறைகள். IN பண்டைய உலகம்கற்றறிந்த அனுபவவாத தத்துவவாதிகள் இருந்தனர் உலகம்உணர்வு உணர்வு மூலம். இங்குதான் ஆராய்ச்சி முறைகள் பிறந்தன, அதாவது "புலன்களால் உணர்தல்" என்று பொருள்.

உளவியலில் அனுபவ முறைகள் முக்கிய மற்றும் மிகவும் துல்லியமாக கருதப்படுகின்றன. பொதுவாக, அம்சங்கள் பற்றிய ஆய்வில் மன வளர்ச்சிஒரு நபர், இரண்டு முக்கிய முறைகளைப் பயன்படுத்தலாம்: ஒரு குறுக்குவெட்டு, இதில் அனுபவ ஆராய்ச்சி மற்றும் நீளமான, நீண்ட ஆய்வு என்று அழைக்கப்படுபவை, ஒரு நபர் ஒரு பெரிய காலத்திற்கு ஆய்வுப் பொருளாக இருக்கும்போது, ​​மற்றும் அம்சங்கள் அவரது தனிப்பட்ட வளர்ச்சி இவ்வாறு வெளிப்படுகிறது.

அறிவாற்றலின் அனுபவ முறைகள் நிகழ்வுகளைக் கவனிப்பது, அவற்றின் பதிவு மற்றும் வகைப்பாடு, அத்துடன் உறவுகள் மற்றும் வடிவங்களை நிறுவுதல் ஆகியவை அடங்கும். அவை பல்வேறு சோதனை ஆய்வக ஆய்வுகள், உளவியல் நோயறிதல் நடைமுறைகள், வாழ்க்கை வரலாற்று விளக்கங்கள் மற்றும் பிற சமூக அறிவியலில் இருந்து அறிவின் ஒரு தனி கிளையாக தனித்து நிற்கத் தொடங்கியதிலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உளவியலில் உள்ளன.

கவனிப்பு

உளவியலில் அனுபவ ஆராய்ச்சியின் ஒரு முறையாக கவனிப்பு உள்நோக்கம் (உள்நோக்கு) வடிவத்தில் உள்ளது - ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவின் அகநிலை அறிவு மற்றும் புறநிலை வெளிப்புற கவனிப்பு. மேலும், இரண்டும் மறைமுகமாக, பல்வேறு வகையான செயல்பாடு மற்றும் நடத்தைகளில் மன செயல்முறைகளின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் மூலம் நிகழ்கின்றன.

அன்றாட கண்காணிப்பு போலல்லாமல், அறிவியல் கவனிப்பு சில தேவைகள் மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட வழிமுறைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். முதலில், அதன் பணிகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, பின்னர் ஒரு பொருள், பொருள் மற்றும் சூழ்நிலை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அத்துடன் மிகவும் முழுமையான தகவலை வழங்கும் முறைகள். கூடுதலாக, அவதானிப்பு முடிவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டு பின்னர் ஆய்வாளரால் விளக்கப்படுகின்றன.

பல்வேறு வடிவங்கள்அவதானிப்புகள் நிச்சயமாக சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாதவை, குறிப்பாக ஒரு உளவியலாளரின் தலையீடு தேவைப்படாத இயற்கை நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் மக்களின் நடத்தை பற்றிய பொதுவான படத்தை உருவாக்குவது அவசியம். இருப்பினும், பார்வையாளரின் தனிப்பட்ட பண்புகள் தொடர்பான நிகழ்வுகளை விளக்குவதில் சில சிரமங்களும் உள்ளன.

பரிசோதனை

கூடுதலாக, ஆய்வக சோதனைகள் போன்ற அனுபவ முறைகளும் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்கள் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட சூழலில் காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளைப் படிப்பதில் வேறுபடுகிறார்கள். இந்த வழக்கில், சோதனை உளவியலாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையை மட்டும் மாதிரியாகக் கருதுகிறார், ஆனால் அதை தீவிரமாக பாதிக்கிறார், அதை மாற்றுகிறார் மற்றும் நிலைமைகளை மாற்றுகிறார். மேலும், உருவாக்கப்பட்ட மாதிரி பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம், அதன்படி, சோதனையின் போது பெறப்பட்ட முடிவுகளை மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்க முடியும். சோதனை அனுபவ முறைகள் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலை மாதிரியில் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளின் உதவியுடன் உள் மன செயல்முறைகளைப் படிப்பதை சாத்தியமாக்குகின்றன. அறிவியலில் இது போன்ற ஒரு வகை பரிசோதனையும் உள்ளது இயற்கை பரிசோதனை. இது இயற்கை நிலைகளில் அல்லது அவர்களுக்கு மிக அருகில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. முறையின் மற்றொரு வடிவம், மனித உளவியலை உருவாக்குவதற்கும் மாற்றுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அதைப் படிக்கிறது.

மனநோய் கண்டறிதல்

மனோதத்துவ நோயறிதலின் அனுபவ முறைகள் தரப்படுத்தப்பட்ட கேள்வித்தாள்கள், சோதனைகள் மற்றும் கேள்வித்தாள்களைப் பயன்படுத்தும் நபர்களிடையே ஆளுமைகள், ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை விவரிக்கவும் பதிவு செய்யவும் நோக்கமாக உள்ளன.

உளவியலில் அனுபவ ஆராய்ச்சியின் பட்டியலிடப்பட்ட முக்கிய முறைகள், ஒரு விதியாக, விரிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்வதன் மூலம், அவை ஆன்மாவின் பண்புகளை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும், ஆளுமையின் புதிய அம்சங்களைக் கண்டறியவும் உதவுகின்றன.