நிர்வாக சிந்தனையின் வரலாறு
தலைப்பு 1. பாடத்தின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள்
ஆரம்பகால அறிவியல் அல்லாத காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை நிர்வாகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான காலகட்டங்களை ஆராய்வதே எங்கள் ஆய்வின் நோக்கம். மேலாண்மை பற்றிய ஆய்வு, நாகரிகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய ஆய்வு போன்றது, வேலையின் தன்மை, மக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள் பற்றிய பார்வைகளை தொடர்ந்து மாற்றியமைக்கும் வரலாற்றின் ஆய்வு ஆகும்.
நிர்வாகத்தை அதன் கலாச்சார சூழலின் பின்னணியில் பரிசீலிக்க நாங்கள் முயல்கிறோம், இதனால், மேலாண்மை எப்படி இருந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அது ஏன் இந்த வழியில் வளர்ந்தது என்பதையும் விளக்குகிறோம்.
கலாச்சார சூழல் . மேலாண்மை கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் வளர்ச்சியைப் புரிந்து கொள்ள, அவற்றின் பகுப்பாய்வின் கலாச்சார கட்டமைப்பைத் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். மேலாண்மை என்பது ஒரு மூடிய செயல்பாடு அல்ல, ஏனெனில் மேலாளர் தனது நிறுவனத்தை நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார மதிப்புகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் முடிவுகளை எடுக்கிறார். இவ்வாறு, மேலாண்மை ஒரு திறந்த அமைப்பின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அதில் மேலாளர் அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழலை பாதிக்கிறது மற்றும் அதையொட்டி அது பாதிக்கப்படுகிறது. மேலாண்மை சிந்தனை ஒரு கலாச்சார வெற்றிடத்தில் உருவாகாது; ஒரு மேலாளரின் பணி எப்போதும் இருக்கும் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது.
கலாச்சாரம் என்பது நமது முழு சமூகத்திற்கும் உயிரியல் அல்லாத, மனிதனால் பரவும் மரபு சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்மற்றும் மனிதர்களுடன் தொடர்புடைய பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் நடத்தை வடிவங்களை உள்ளடக்கியது. கலாச்சாரம் அல்லது நாகரிகத்தை வரையறுக்க பல அணுகுமுறைகள் உள்ளன. பொதுவான வடிவத்தில், வரையறையும் வித்தியாசமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அறிவியலில் உள்ளவற்றில் ஒன்றை மட்டுமே தருவோம்: கலாச்சாரம் என்பது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களில் பொதிந்துள்ள மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் உருமாறும் செயல்பாடுகளின் மொத்தமும் முடிவுகளும் ஆகும்.
மேலாண்மை ஆய்வில், கலாச்சாரத்தின் உள்ளடக்கம் ஒரு நிறுவனத்தின் நிர்வாகத்தை பாதிக்கும் பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் கருத்துக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படும்.
பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில், கலாச்சாரங்கள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என பிரிக்கப்படுகின்றன. மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு கலாச்சாரங்களின் ஒப்பீடு பல அடிப்படை பண்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் காட்டுகிறது. அதன் மையத்தில், கிழக்கு கலாச்சாரம் உள்ளது செயற்கை, பல்வேறு மத மற்றும் தத்துவ அமைப்புகளின் சகவாழ்வு போன்ற தொடர்புகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் தாங்கிகளின் பார்வையில், வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களில் இருந்து உலகின் பார்வைகளை பிரதிபலிக்கிறது. இதன் காரணமாக, கிழக்கத்திய மக்கள் வேறுபட்ட சிந்தனையைக் கொண்டிருப்பதற்கான மற்ற மக்களின் உரிமையை அங்கீகரிப்பதில் அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர், இது மற்ற கலாச்சாரங்களை விரைவாகப் புரிந்துகொள்ளும் மனநிலையை அவர்களுக்கு வழங்குகிறது. மேற்கத்திய கலாச்சாரம் ஒன்று, ஏகத்துவ - கிறிஸ்தவ சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையில் எழுந்தது. ஐரோப்பியர்களும் அமெரிக்கர்களும் தங்கள் நனவு மற்றும் மேலாண்மை நடைமுறையில் மட்டுமே சரியான உலகளாவிய செயல்பாட்டின் போக்கைக் கண்டறிய முயற்சி செய்கிறார்கள். பகுப்பாய்வுஅணுகுமுறை. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை அங்கீகரிப்பதில் அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர், ஒரே சரியானது இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் சிறந்தது. மேற்கத்திய கலாச்சாரம் ஒரு பிரச்சனைக்கு ஒரே ஒரு தீர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - எதிராளி அல்லது சுற்றுச்சூழலுக்கு எதிரான தெளிவான வெற்றி.

அட்டவணை 1. ஜப்பானிய மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களின் சிறப்பியல்புகளின் ஒப்பீடு

கிழக்கு கலாச்சாரம்	மேற்கத்திய கலாச்சாரம்
செயற்கை	பகுப்பாய்வு
கூட்டாளி	தனிமனிதன்
கூட்டுறவு	போட்டி
சீரான	சர்ச்சைக்குரிய
நிச்சயமற்றது	துல்லியமானது
தனிப்பட்ட	ஆள்மாறாட்டம்
கோஷ்டி மனப்பான்மை உடையவர்	சமூக அக்கறை கொண்டவர்
தெளிவற்ற ஒப்பந்தத்தை விரும்புகிறது	மாறுபாட்டை விரும்புகிறது
மனிதனின் பகுதி உலகத்தை ஆக்கிரமித்தல்	மனிதனின் பகுதி உலகத்தை மதிப்பது
உறவினர்	அறுதி
உணர்ச்சி	புத்திசாலி
ஹார்மோனிக்	வாதாடுபவர்
இணக்கவாதி	சுயநலம் கொண்டது
நியாயமற்றது	தருக்க

இரண்டாவது குணாதிசயத்தையும் நாம் கவனிக்கலாம்: கூட்டுவாதம் மற்றும் தனித்துவம். கிழக்கானது கூட்டுத்தன்மையை நோக்கிய பொது நனவின் பாரம்பரிய நோக்குநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (எந்தவொரு சமூகக் குழுவிற்கும் சொந்தமானது). மேற்கத்திய கலாச்சாரம் இயல்பாகவே தனிமனிதன் மற்றும் நபர் சார்ந்தது, மனித உரிமைகள் மீதான அதன் பிரத்யேக கவனம் இதற்கு சிறந்த நவீன சான்று.
அதே நேரத்தில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் அவற்றின் வரலாற்றின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும் தேசிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களின் தனித்துவத்தை கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​அதன் வெளிப்பாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட வித்தியாசத்தைக் காண்போம். நூறாயிரக்கணக்கான புலம்பெயர்ந்தோர் நாட்டிற்கு வந்த 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அமெரிக்க சமூகத்தில் அமெரிக்க தனித்துவம் எழுந்தது. வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், புதியவர்கள் தங்களை நம்பியிருந்தனர், புதிய நிலங்களை பிரத்தியேகமாக தனியார் சொத்து வடிவத்தில் பெற விரும்பினர் மற்றும் ஒரே ஒரு விஷயத்தில் ஒன்றுபட்டனர் - பழங்குடியினரை அழித்தல் மற்றும் அவர்களின் நிலங்களை பறித்தல். சுயநல உணர்வுகளில் இருந்து வெளிப்பட்ட இந்த தனித்துவம், காலப்போக்கில், நாட்டின் சக்தி மற்றும் அதன் குடிமக்களின் செல்வம் வளர்ந்தவுடன், தீவிர தனித்துவமாக மாறியது, இது மற்ற கலாச்சாரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் கலாச்சாரத்தை உயர்ந்ததாக அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில், முழுவதையும் அறிவித்தது. உலகம் தேசிய நலன்களின் ஒரு கோளமாகும், மேலும் மனிதகுலம் முழுவதும் அமெரிக்க அரசியலைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
மேற்கு ஐரோப்பிய தனித்துவம் அமெரிக்க தீவிரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது மற்றும் சமீபத்தில் கூட்டுவாதத்தின் கூறுகளை அதிகளவில் உள்வாங்கியுள்ளது. அதன் மையத்தில், மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரம், நீண்ட பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், தேசிய மதிப்புகளின் செழிப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியின் காலங்களை அனுபவித்தது மற்றும் அதன் பிராந்தியத்திலும் ஒட்டுமொத்த உலகிலும் அவற்றின் செல்வாக்கு. மேற்கு ஐரோப்பாவின் ஒப்பீட்டளவில் அனைத்து பெரிய நாடுகளும் வரலாற்றில் ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு காலத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. செல்வாக்கு பரவுவதற்கான இத்தகைய தற்காலிக மையங்களின் விருப்பம், ஒரு விதியாக, குறைந்த சக்திவாய்ந்த மாநிலங்களின் கலாச்சார (அரசியல், பொருளாதார அல்லது கருத்தியல்) விரிவாக்கத்திற்கு கூட்டு எதிர்ப்பாக ஓடியது, இது அவர்களின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகளுக்கு நன்றி, அவர்களின் கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்க முடியும். குறிப்பிட்ட. எனவே, சோதனை மற்றும் பிழை மூலம், மேற்கு ஐரோப்பா தனித்துவத்திற்கும் கூட்டுவாதத்திற்கும் இடையில் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, இது இன்று ஐக்கிய ஐரோப்பாவை உருவாக்குவதில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.
மேலாண்மை மற்றும் பிற மேலாண்மை துறைகளுக்கு ஆர்வமாக இருப்பது க்ளக்ஹோல்ன் மற்றும் ஸ்ட்ரோட்பெக்கின் கோட்பாடு ஆகும், இது மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் மற்றும் வளங்களுடனான அவர்களின் உறவை பிரதிபலிக்கும் பண்புகளை அடையாளம் காணும் அடிப்படையிலானது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, கலாச்சாரம் ஆறு முக்கிய குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது (அல்லது நிலைகள்): அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் ஒரு நபரின் உறவு, மக்களின் உறவுகள், செயல்பாட்டின் அளவு, மக்களின் இயல்பு, காலத்தின் கலாச்சார மதிப்பீடு மற்றும் கருத்து விண்வெளி.
1. சுற்றுச்சூழல் குறித்த மனித அணுகுமுறை . கலாச்சாரத்தின் இந்த பண்பு, மக்கள் சுற்றுச்சூழலுக்கு எவ்வளவு கீழ்ப்படிகிறார்கள் என்பதையும், அவர்களால் அதை வெல்ல முடியுமா என்பதையும் காட்டுகிறது.
2. மக்களிடையே உறவுகள் . மற்றவர்களின் நலனுக்கான பொறுப்பின் அளவைப் பொறுத்து கலாச்சாரங்களை வகைப்படுத்தலாம்.
3. மக்களின் இயல்பு . கலாச்சாரம் மக்களை நல்லவர்களாக, தீயவர்களாக அல்லது இரண்டின் கலவையாக பார்க்கிறதா? பல ஆப்பிரிக்க நாடுகளில், மக்கள் தங்களை இயல்பாக நேர்மையாகவும் கண்ணியமாகவும் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் வெளியாட்களைப் பற்றி வேறுபட்ட பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர். பொதுவாக, பெரும்பாலான கலாச்சாரங்கள் தங்கள் சொந்த மற்றும் பிறருக்கு வேறுபட்ட அணுகுமுறையை நிரூபிக்கின்றன என்பதைக் குறிப்பிடலாம், இது ரஷ்யனைப் பற்றி சொல்ல முடியாது.
4. செயல்பாட்டின் அளவை மதிப்பீடு செய்தல் . பல கலாச்சாரங்கள் வேலை செய்ய விரும்புகின்றன, அதாவது செயல். அவர்கள் வாழ்க்கையில் எல்லா வகையான முன்னேற்றங்களையும் கொண்டு வருகிறார்கள். இது முதன்மையாக அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களுக்கு பொருந்தும். மக்கள் கடினமாக உழைக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு பதவி உயர்வுகள், ஊக்கத்தொகைகள் மற்றும் பிற வகையான அங்கீகாரம் ஆகியவற்றை வெகுமதியாக எதிர்பார்க்கிறார்கள். பிற கலாச்சாரங்கள் (இந்திய போன்றவை) கட்டுப்பாட்டில் கவனம் செலுத்துகின்றன, அங்கு மக்கள் தங்கள் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், படிப்படியாக இலக்கை அடைகிறார்கள். இந்த அணுகுமுறைகளின் கலவையானது சீன கலாச்சாரத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
5. நேர மதிப்பீடு . கலாச்சாரங்கள் கடந்த கால, நிகழ்காலம் அல்லது எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துவதில் வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, இத்தாலியர்கள் மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள் மற்றும் வரலாற்று நடைமுறையின் முடிவுகளை மதிக்கிறார்கள். கடந்த காலத்திற்கான நோக்குநிலை இந்தியாவிலும் பல நாடுகளிலும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இது ஒரு வளமான வரலாறு மற்றும் பண்டைய காலத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட நாடுகளில் நிகழ்கிறது.
அமெரிக்கர்கள் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். வழக்கமான வட அமெரிக்க நிறுவனங்களில், ஒவ்வொரு 6-12 மாதங்களுக்கும் மக்கள் மறு மதிப்பீடு செய்யப்படுவார்கள்.
ஜப்பானியர்கள் மற்றும் குறிப்பாக சீனர்கள் இன்று மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். ஜப்பானிய தொழிலாளர்கள் தங்கள் தகுதியை நிரூபிக்க பெரும்பாலும் 10 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேல் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு நீண்ட வரலாற்றையும், விதிவிலக்கான பேரழிவு சமூக நடைமுறையையும் கொண்ட சீனா, (அமெரிக்கர்கள் மற்றும் பல ஐரோப்பியர்களின் புரிதலில்) சுறுசுறுப்பு இல்லாததையும், சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்களுக்கு விரைவாக பதிலளிக்கும் விருப்பத்தையும், எனவே பழமைவாதத்தையும் காட்டுகிறது. சீனர்கள் சுறுசுறுப்பைத் தவிர்க்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் வீண். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஐரோப்பியர்களை விட நேரம் மெதுவாக நகர்கிறது. சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும்போது அவற்றைச் சமாளிக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் சோதனை மற்றும் பன்முக அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் அவற்றைத் தீர்க்கிறார்கள். வளங்களின் வரம்பில் நீண்ட காலம் வாழும் இவ்வளவு பெரிய மனித அமைப்புக்கு பிழைகள் மிகவும் ஆபத்தானவை.
ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, குறிப்பாக ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களுக்கு எதிர்கால நோக்குநிலை உள்ளது, இது கிறிஸ்தவத்தை அதன் மரபுக் கோட்பாட்டில் ஏற்றுக்கொண்டதன் விளைவாக இருக்கலாம், இந்த வாழ்க்கையில் பொறுமை மற்றும் துன்பம் மற்றும் அடுத்த வாழ்க்கையில் நியாயமான வெகுமதி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. எதிர்காலத்திற்கான இந்த நோக்குநிலை நீண்ட கால திட்டமிடல் (முதல் ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்) என்ற யோசனையின் ஒப்பீட்டளவில் ஆரம்ப வருகையிலும், எதிர்காலத்திற்காக இன்றைய நிலைமைகளை புறக்கணிப்பதிலும் பிரதிபலிக்கிறது. பழைய தலைமுறையினர், போருக்குப் பிந்தைய தத்துவத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மக்கள் தங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் தங்கள் குழந்தைகளுக்காக நல்ல வாழ்க்கை நிலைமைகளை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். ரஷ்யர்கள், பல நாடுகளைப் போலல்லாமல், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நீண்டகால உதவியைப் பேணுகிறார்கள் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வோம்.
நிகழ்காலம், கடந்த காலம் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளுடன், காலத்தின் வேகத்தை மதிப்பிடுவதில் தேசிய வேறுபாடுகளும் உள்ளன. காலத்தின் மெதுவான வளர்ச்சி சீனர்கள் மற்றும் பூமத்திய ரேகை பெல்ட்டின் பல மக்களிடையே உள்ளது, ஆனால் இது முஸ்லீம் நாகரிகத்தில் மிகவும் வலுவாக உணரப்படுகிறது. சில ஐரோப்பிய மக்கள் மற்றும், குறிப்பாக, வட அமெரிக்கர்கள், மாறாக, காலத்தின் நிலையற்ற தன்மையின் உயர்ந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, அமெரிக்கர்களின் நியமனங்களைச் செய்து வைத்துக்கொள்ளும் போக்கை இது விளக்கலாம். உதாரணமாக, மேற்கத்திய கலாச்சாரங்கள் நேரத்தை விரைந்ததாகப் பார்க்கின்றன. நேரம் என்பது பணம், அதை புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்த வேண்டும்.
6. விண்வெளியுடன் உறவு . சில கலாச்சாரங்கள் மிகவும் திறந்த மற்றும் வெளிப்படையாக வணிக நடத்துகின்றன. மறுபுறம், கொடுக்கும் கலாச்சாரங்கள் உள்ளன பெரும் முக்கியத்துவம்தனியுரிமை. பல கலாச்சாரங்கள் இரண்டு விருப்பங்களையும் கலந்து நடுத்தர தேர்வு. ரஷ்யர்களின் நடத்தை மிகுந்த வெளிப்படைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது அவர்களின் பிரதேசங்களின் பரந்த தன்மையால் விளக்கப்படுகிறது. ஆனால், அதை திறம்பட பயன்படுத்துவதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படாமல் இருக்க இது எங்களுக்கு அனுமதித்தது.
ஜப்பானிய நிறுவனங்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் சமூகத் தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன. மேலாளர்கள் மற்றும் செயல்பாட்டு ஊழியர்கள் எந்த பகிர்வுகளும் இல்லாமல் ஒரே அறையில் வேலை செய்கிறார்கள். வட அமெரிக்க நிறுவனங்கள் தங்கள் கலாச்சார விழுமியங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்கள் உரிமையாளரின் நிலையை நிரூபிக்க அலுவலகங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
தனிப்பட்ட இடத்தைப் பயன்படுத்துவதில் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களும் வேறுபடுகின்றன. கொள்கையளவில், ஒவ்வொரு நபருக்கும் அந்த குறைந்தபட்ச இடம் உள்ளது, மற்றொருவரின் படையெடுப்பு சில அசௌகரியங்களை உருவாக்குகிறது. அதே நேரத்தில், அதிக தூரம் மக்களிடையே தொடர்புகொள்வதை கடினமாக்குகிறது. தனிப்பட்ட இடத்தின் பரிமாணங்கள் கலாச்சாரங்களில் வேறுபடுகின்றன. அதனால். உதாரணமாக, லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் ஐரோப்பியர்களை விட நெருக்கமான தொலைவில் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.
அமைப்பு மற்றும் மேலாண்மை . இப்போது, ​​நிர்வாகத்தின் கலாச்சார சூழலுக்கான அறிமுகத்திலிருந்து, ஆய்வின் கீழ் உள்ள சிக்கலின் இன்னும் குறிப்பிட்ட அடிப்படை கூறுகளுக்கு செல்லலாம். ஒரு நபர் தனது செயல்பாடுகளை இன்னும் விவரிக்கவில்லை என்றாலும், கூட்டு நடவடிக்கைகளில் தனது செயல்களையும் மற்றவர்களின் செயல்களையும் நிர்வகிக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர் ஏற்கனவே எதிர்கொண்டார்.
மனித தேவைகளில் பெரும்பாலானவை இயற்கையில் பொருளாதாரம் மற்றும் ஒரு கொடூரமான உலகில் உடல் உயிர்வாழ்வதற்கு அவசியமானவை, அங்கு உணவு, பானம், தங்குமிடம் மற்றும் பிற முக்கிய பொருட்கள் பெறப்பட வேண்டும். கலாச்சார முன்னேற்றத்துடன், இந்த பொருளாதாரத் தேவைகள் மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டன, ஆனால் அவை மனித இருப்புக்கான அடிப்படையாகத் தொடர்கின்றன. இருப்புக்குத் தேவையான இந்த அடிப்படைத் தேவைகளைத் தவிர, சமூகத் தேவைகளும் உள்ளன. இணைப்புக்கான இத்தகைய தேவைகள் பெரும்பாலும் உடலுறவு மற்றும் கூட்டாளர் தேர்வு ஆகியவற்றில் உடலியல் உந்துதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. குழு மனித உறவுகளில் குடும்பம் எளிமையான அலகு ஆகிறது, மேலும் அவர் இந்த அமைப்பில் புதிய திருப்தி மற்றும் புதிய பொறுப்புகள் இரண்டையும் காண்கிறார். குடும்பப் பாதுகாப்பு ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிக்கோளாக மாறுகிறது, மேலும் கூட்டாக உணவு மற்றும் பாதுகாப்பைப் பெற குழுக்களாக அல்லது பழங்குடியினராக ஒன்றிணைவதன் மூலம் மட்டுமே தனது குடும்பத்தை சிறப்பாகப் பாதுகாக்க முடியும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.
பழங்குடியினர் வாழ்வதற்கு அறிவும் அனுபவமும் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு கடத்தப்பட வேண்டும் என்பதை ஆரம்பகால மனிதன் உணர்ந்தான். குழுக்களை உருவாக்குதல் மற்றும் தன்னைப் போன்ற மற்றவர்களுடன் வாழ்வதில் பொருளாதார மற்றும் சமூகத் தேவைகளின் திருப்தியைக் கண்டறிதல், ஒரு நபர் அமைப்பின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான விதிகள் மற்றும் வழிமுறைகளுக்கான புதிய தேவையை எதிர்கொள்கிறார். இது பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் மற்றும் மத நடத்தை தொடர்பான குறியீட்டை ஏற்றுக்கொள்ளும் அடிப்படை அரசியல் அலகுகளை உருவாக்குகிறது. ஒரு நபர் தனது சொந்த இலக்குகளை அடைய மற்றவர்களுடன் உடந்தையாகவும் ஒத்துழைப்பிலும் நன்மைகளைக் காண்கிறார்.
மனிதர்களைப் போலவே, அமைப்புகளும் ஒரு பரிணாம செயல்முறை வழியாக சென்றுள்ளன. மற்றவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதன் மூலம், அவர் தனது சொந்த திறன்களை அதிகரிக்க முடியும், இதனால் தனது தேவைகளை சிறப்பாக பூர்த்தி செய்ய முடியும் என்ற முடிவுக்கு தனிநபர் வந்தார். ஒரு குழுவிற்குள் உள்ள பல்வேறு திறன்கள் மற்றும் திறன் நிலைகளை உள்ளடக்கியது, சிலர் சில பணிகளில் மற்றவர்களை விட சிறந்தவர்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள வழிவகுத்தது. குழுவில் உள்ள அனைத்து பணிகளும் வேறுபடுத்தப்பட்டன; அனுபவத்திலும் திறமையிலும் உள்ள வேறுபாடுகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேலைப் பிரிவு செயல்படுத்தப்பட்டது. செயல்பாடுகளின் வகைகளில் ஒரு பிரிவு இருந்ததால், குழு இலக்குகளை அடைய இந்த வகையான செயல்பாடுகளை எவ்வாறு கட்டமைப்பது மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைப்பது என்பதற்கான ஒப்பந்தங்கள் எட்டப்பட வேண்டும். மிகவும் தர்க்கரீதியாக, குழுக்கள் பணிகளைப் பிரித்து, அதிகாரம் அல்லது அதிகாரத்தின் படிநிலையை உருவாக்கியது. மற்ற கலைஞர்களுக்கு பணியை வழங்குவது குழுவில் உள்ள வலிமையானவர், மூத்தவர் அல்லது மிகவும் தெளிவானவர், முதல் தலைவராக ஆனவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், கொடுக்கப்பட்ட சங்கத்திற்குள் செயல்படும் ஒரு ஒப்பந்தத்தை குழு உருவாக்க வேண்டும், என்ன, எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை வரையறுத்து, ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளை முடிப்பதற்கு யார் பொறுப்பு.
இந்த முதல் எளிய அமைப்பு அனைத்து அடுத்தடுத்த உறுப்புகளின் அடிப்படையில் அதே கூறுகளை பிரதிபலிக்கிறது. முதலில், ஒரு பணி இருக்க வேண்டும், ஒரு இலக்கு அடைய வேண்டும். ஒருவேளை அது சேகரித்தல், வேட்டையாடுதல், பயிர்களை விதைத்தல் அல்லது நாடோடிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து குழுவைப் பாதுகாத்தல். இரண்டாவதாக, மக்கள் இதில் ஈடுபட வேண்டும் பொதுவான காரணம். குழுவின் இலக்குகளை அடைய ஒன்றிணைந்து செயல்படுவதே தங்களின் சிறந்த நலன் என்பதை அவர்கள் உணர வேண்டும். அமைப்பின் முதல் கவர்ச்சிகரமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது சொந்த தேவைகளை அதன் உதவியுடன் பூர்த்தி செய்ய முடியும். மூன்றாவதாக, அமைப்பின் உறுப்பினர்களுக்கு அவர்கள் வேலை அல்லது போருக்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஏதாவது தேவை, அதாவது. ஆயுதங்கள், செயலாக்க கருவிகள் போன்றவை. நான்காவதாக, பொதுவான இலக்குகளை அடைவதற்கும் குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும் வகையில் பல்வேறு செயல்பாடுகளை கட்டமைக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. இறுதியில், ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கி குழுவை வழிநடத்தி, முடிவுகளை எடுத்தால், மூலோபாயத்தை உருவாக்கி, செயல்பாடுகள் மற்றும் உறவுகளின் கட்டமைப்பைப் பராமரித்தால் சிறந்த முடிவுகளை அடைய முடியும் என்ற முடிவுக்கு குழு வந்தது. இத்தகைய நிர்வாக நடவடிக்கைகளின் தோற்றம், உழைப்பிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, அனைத்து வகையான நிறுவனங்களுக்கும் இன்றியமையாத அம்சமாக மாறியுள்ளது.
ஒரு நிறுவனத்தில் மக்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான முக்கிய காரணம், வரையறுக்கப்பட்ட உயிரியல் மற்றும் உடல் பண்புகள் காரணமாக ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் தேவைகளை சுயாதீனமாக பூர்த்தி செய்ய இயலாமை ஆகும். மற்றவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதன் மூலம், அவர் தனது சொந்த திறன்களை அதிகரிக்க முடியும், இதனால் தனது தேவைகளை சிறப்பாக பூர்த்தி செய்ய முடியும் என்ற முடிவுக்கு தனிநபர் வந்தார்.இவ்வாறு, பல்வேறு அமைப்புகள் ஒரு உடலியல் மற்றும் சமூக உயிரினமாக மனித இருப்பின் தவிர்க்க முடியாத பண்புகளாகும், எனவே, ஒரு நபர் வாழும் வரை அவை இருந்தன மற்றும் இருக்கும். ஒரு நிறுவனத்தின் செயல்பாட்டிற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு மேலாண்மை தேவைப்படுகிறது, இது நிர்வாகத்தின் ஒரு கூறுகளில் ஒன்றாக நிர்வாகத்தின் நீடித்த தன்மையை மீண்டும் குறிக்கிறது.
ஒரு அமைப்பு என்பது தனிநபர்களின் தொகுப்பை விட அதிகம். இது ஒரு சமூக அமைப்பாகும், அங்கு மக்களுக்கு நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள் உள்ளனர், அதே போல் அவர்களின் நம்பிக்கைகள், அச்சங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள். தொழிலாளர்கள் எப்போதும் தனித்தனியாக செயல்படுவது போல் செயல்படுவதில்லை. ஒரு முறையான அமைப்பின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பகுதிகளாக இல்லாவிட்டாலும் குழுக்கள் பெரும்பாலும் முடிவுகளை எடுக்கின்றன.
ஒரு அமைப்பின் இருப்பில், சினெர்ஜி (எமர்ஜென்ஸ்) சட்டம் மிகவும் வெளிப்படையானது: முழு அதன் பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகையை விட பெரியது.
தலைப்பு 2. நிர்வாக புரட்சிகள்
முதல் மேலாண்மை புரட்சி
முதல் புரட்சி 4-5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது - பண்டைய கிழக்கில் அடிமை அரசுகள் உருவாகும் போது. சுமர், எகிப்து மற்றும் அக்காட் ஆகிய நாடுகளில், நிர்வாக வரலாற்றாசிரியர்கள் முதல் மாற்றத்தைக் குறிப்பிட்டனர் - பூசாரி சாதியை மதச் செயல்பாட்டாளர்களின் சாதியாக மாற்றுவது, அதாவது. மேலாளர்கள். பாதிரியார்கள் மதக் கொள்கைகளை வெற்றிகரமாக சீர்திருத்துவதன் காரணமாக இந்த மாற்றம் வெற்றிகரமாக இருந்தது. முன்பு தெய்வங்கள் மனித பலிகளைக் கோரினால், இப்போது, ​​பூசாரிகள் அறிவித்தபடி, அவை தேவையில்லை. அவர்கள் அதை தெய்வங்களுக்கு கொண்டு வர ஆரம்பித்தார்கள் மனித வாழ்க்கை, ஆனால் ஒரு அடையாள தியாகம். விசுவாசிகள் பணம், கால்நடைகள், வெண்ணெய், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் பைகளை வழங்குவதில் தங்களை மட்டுப்படுத்தினால் போதும்.
இதன் விளைவாக, அடிப்படையில் ஒரு புதிய வகை வணிகர்கள் பிறந்தனர் - இன்னும் வணிகத் தொழிலதிபர் அல்லது முதலாளித்துவ தொழில்முனைவோர் அல்ல, ஆனால் எந்த லாபத்திற்கும் அந்நியமான ஒரு மத நபராக இல்லை. மதச்சடங்கு நடத்துகிறோம் என்ற போர்வையில் மக்களிடம் வசூல் செய்த காணிக்கை வீணாகவில்லை. அவள் குவிந்து, பரிமாறி, செயலில் இறங்கினாள்.
பாதிரியார்களின் நிர்வாக நடவடிக்கைகளின் துணை விளைவே எழுத்து வெளிப்பட்டது. வணிகத் தகவலின் முழு அளவையும் நினைவில் கொள்வது சாத்தியமில்லை, மேலும் சிக்கலான கணக்கீடுகள் செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. ஒரு எழுத்து மொழி முற்றிலும் உபயோகமான தேவையிலிருந்து பிறந்தது.
எனவே, முதல் புரட்சியின் விளைவாக, மேலாண்மை வணிக மற்றும் மத நடவடிக்கைகளின் ஒரு கருவியாக உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் ஒரு சமூக நிறுவனம் மற்றும் தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பாக மாறியது.
இரண்டாவது மேலாண்மை புரட்சி
நிர்வாகத்தில் இரண்டாவது புரட்சி முதல் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஏற்பட்டது மற்றும் பாபிலோனிய ஆட்சியாளர் ஹமுராபி (கிமு 1792-1750) பெயருடன் தொடர்புடையது. ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதி மற்றும் தளபதி, அவர் அண்டை நாடான மெசபடோமியா மற்றும் அசீரியாவை அடிபணியச் செய்தார். பரந்த களங்களை நிர்வகிக்க, திறமையான நிர்வாக அமைப்பு தேவைப்பட்டது, அதன் உதவியுடன் நாட்டை வெற்றிகரமாக நிர்வகிக்க முடியும் தனிப்பட்ட தன்னிச்சை அல்லது பழங்குடி சட்டங்கள், ஆனால் ஒரே மாதிரியான எழுதப்பட்ட சட்டங்களின் அடிப்படையில். சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளை நிர்வகிப்பதற்கான 285 சட்டங்களைக் கொண்ட புகழ்பெற்ற ஹமுராபி குறியீடு, பண்டைய கிழக்கு சட்டத்தின் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னம் மற்றும் நிர்வாக வரலாற்றில் ஒரு கட்டமாகும்.
எனவே, நிர்வாகத்தில் இரண்டாவது புரட்சியின் சாராம்சம் முற்றிலும் மதச்சார்பற்ற நிர்வாக முறையின் தோற்றம், மக்கள் உறவுகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரு முறையான அமைப்பின் தோற்றம் மற்றும் இறுதியாக, ஒரு தலைமைத்துவ பாணியின் அடித்தளங்களின் தோற்றம் ஆகியவற்றில் உள்ளது. , நடத்தையை ஊக்குவிக்கும் முறைகள்.
மூன்றாவது மேலாண்மை புரட்சி
ஹம்முராபியின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாபிலோன் அதன் முந்தைய மகிமையை மீட்டெடுக்கிறது மற்றும் மேலாண்மை நடைமுறைகளின் வளர்ச்சிக்கான மையமாக மீண்டும் தன்னை நினைவுபடுத்துகிறது. கிங் நெபுகாட்நேசர் II (கிமு 605-562) பாபல் கோபுரம் மற்றும் தொங்கும் தோட்டங்களின் வடிவமைப்புகளை மட்டுமல்ல, ஜவுளித் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தானியக் களஞ்சியங்களில் உற்பத்திக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பையும் எழுதியவர்.
நெபுகாட்நேசர் ஜவுளி தொழிற்சாலைகளில் வண்ண லேபிள்களைப் பயன்படுத்தினார். அவர்களின் உதவியுடன், ஒவ்வொரு வாரமும் உற்பத்தியில் நுழையும் நூல் குறிக்கப்பட்டது. இந்தக் கட்டுப்பாட்டு முறையானது, ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுதி மூலப்பொருட்கள் எவ்வளவு காலம் தொழிற்சாலையில் இருந்தன என்பதைத் துல்லியமாகத் தீர்மானிக்க முடிந்தது. மிகவும் நவீன வடிவத்தில், இந்த முறை நவீன தொழில்துறையில் R. Hodgetts இன் படி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
எனவே, Nebuchadnezzar II இன் சாதனைகள் - கட்டுமான நடவடிக்கைகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சிக்கலான திட்டங்களின் வளர்ச்சி, பயனுள்ள மேலாண்மை முறைகள் மற்றும் தயாரிப்பு தரக் கட்டுப்பாடு - நிர்வாகத்தில் மூன்றாவது புரட்சியை வகைப்படுத்துகின்றன. முதலாவது மத-வணிகம் என்றால், இரண்டாவது மதச்சார்பற்ற-நிர்வாகம் என்றால், மூன்றாவது உற்பத்தி மற்றும் கட்டுமானம்.
பண்டைய ரோமில் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான மேலாண்மை கண்டுபிடிப்புகள் காணப்படுகின்றன. ஆனால் அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை டியோக்லெஷியனின் பிராந்திய அரசாங்கத்தின் அமைப்பு (கி.பி. 243-316) மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நிர்வாக வரிசைமுறை, இது ஏற்கனவே இரண்டாம் நூற்றாண்டில் செயல்பாட்டுக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தியது. இப்போது அது மேற்கத்திய உலகில் மிகவும் மேம்பட்ட முறையான அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
நான்காவது மேலாண்மை புரட்சி
நிர்வாகத்தில் நான்காவது புரட்சி நடைமுறையில் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பெரும் தொழில்துறை புரட்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது ஐரோப்பிய முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது. முன்னர் சில கண்டுபிடிப்புகள் செறிவூட்டப்பட்ட மேலாண்மை அவ்வப்போது நிகழ்ந்து, குறிப்பிடத்தக்க காலகட்டங்களால் பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், இப்போது அவை பொதுவானதாகிவிட்டன. தொழிற்புரட்சியானது நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் முந்தைய புரட்சிகளை விட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
முதல் உற்பத்தி (கைத் தொழிற்சாலை) மற்றும் பின்னர் பழைய தொழிற்சாலை அமைப்பு (19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இயந்திர தொழிற்சாலை) ஆகியவற்றின் எல்லைகளை தொழில்துறை விஞ்சியது, அது முதிர்ச்சியடைந்தது. நவீன அமைப்புபங்கு மூலதனம், உரிமையாளர்கள் பெருகிய முறையில் லாபம் ஈட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு பொருளாதார நடவடிக்கையாக வணிகத்தில் ஈடுபடுவதிலிருந்து விலகினர். உரிமையாளர்-மேலாளர், அதாவது முதலாளி, படிப்படியாக நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான பங்குதாரர்களால் மாற்றப்பட்டார். ஒரு புதிய, பன்முகப்படுத்தப்பட்ட (சிதறப்பட்ட) உரிமை வடிவம் பெற்றுள்ளது. ஒரு ஒற்றை உரிமையாளருக்குப் பதிலாக, பல பங்குதாரர்கள் தோன்றினர், அதாவது மூலதனத்தின் கூட்டு (பங்கு) உரிமையாளர்கள். ஒரு மேலாளர்-உரிமையாளருக்குப் பதிலாக, பல பணியமர்த்தப்பட்ட மேலாளர்கள்-உரிமையாளர்கள் அல்லாதவர்கள், அனைவரிடமிருந்தும் பணியமர்த்தப்பட்டனர், சலுகை பெற்ற வகுப்பினரிடமிருந்து மட்டுமல்ல.
புதிய சொத்து அமைப்பு தொழில்துறையின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்தியது. இது உற்பத்தி மற்றும் மூலதனத்திலிருந்து நிர்வாகத்தைப் பிரிப்பதற்கும், பின்னர் நிர்வாகம் மற்றும் நிர்வாகத்தை ஒரு சுதந்திரமான பொருளாதார சக்தியாக மாற்றுவதற்கும் வழிவகுத்தது.
ஐந்தாவது மேலாண்மை புரட்சி
தொழில்துறை புரட்சி மற்றும் பொதுவாக கிளாசிக்கல் முதலாளித்துவம் இன்னும் முதலாளித்துவ காலமாகவே இருந்தது. மேலாளர் இன்னும் ஒரு தொழில்முறை அல்லது கதாநாயகனாக மாறவில்லை. ஏகபோக முதலாளித்துவத்தின் சகாப்தம் மட்டுமே முதல் வணிகப் பள்ளிகள் மற்றும் மேலாளர்களுக்கான தொழில்முறை பயிற்சி முறையை உருவாக்கியது. தொழில்முறை மேலாளர்களின் வர்க்கத்தின் தோற்றம் மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திலிருந்து பிரிந்ததன் மூலம், சமூகத்தில் ஒரு புதிய தீவிர புரட்சியைப் பற்றி பேச முடிந்தது, இது நிர்வாகத்தில் ஐந்தாவது புரட்சியாக கருதப்பட வேண்டும். அதன் உள்ளடக்கம் மேலாளர்களை முதலில் தொழில்முறை அடுக்குகளாகவும், பின்னர் முதலாளிகளிடமிருந்து தனித்தனி சமூக வகுப்பாகவும் மாற்றியது.
புதிய நிர்வாகப் புரட்சி வருமா?
நிர்வாகத்தின் புதிய யதார்த்தம் என்ன? அமெரிக்காவில் கடந்த 10-12 ஆண்டுகளில், "அமெரிக்கா" (1989, எண். 394) இதழில் வெளியிடப்பட்ட "சமூகப் பணிகளில் பரிணாமம்" என்ற கட்டுரையில் P. Drucker எழுதுகிறார், "மூன்றாவது துறை" என்று அழைக்கப்படுவது வேகமாக வளரும். இது நிர்வாகத்தின் தோற்றம் கொண்ட வணிகக் கோளமோ அல்லது அது பின்னர் இடம்பெயர்ந்து அடிபணிந்த அரசாங்கத்தின் கோளமோ அல்ல. சாதாரண அமெரிக்கர்கள், சால்வேஷன் ஆர்மியின் மில்லியன் கணக்கான தன்னார்வலர்கள், அமெரிக்கன் ஹார்ட் அசோசியேஷன், கேர்ள் ஸ்கவுட்ஸ் அமைப்பு மற்றும் பத்தாயிரம் மத சமூகங்கள் நாடு முழுவதும் சிதறி 20 மில்லியன் குடிமக்களை ஒன்றிணைக்கும் சமூக செயல்பாடுகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.
சமூக அமைப்புகளில் பணிபுரியும் தன்னார்வலர்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. இதுவரை "மூன்றாவது துறை" பற்றிய சரியான புள்ளிவிவர தரவு எதுவும் இல்லை, ஆனால் P. டிரக்கர் கூறுகிறார், அது இப்போது நாட்டின் மிகப்பெரிய "முதலாளி" ஆகும். தன்னார்வலர்கள் வீடு வீடாகச் சென்று நன்கொடை வசூலிப்பது, அமைதி ஊர்வலம் நடத்துவது, மனுக்களில் கையெழுத்துப் போடுவது, யாரும் பணம் கொடுக்காத பல விஷயங்களைச் செய்வதில் மும்முரமாக உள்ளனர்.
மேலாண்மை உலகளாவியது மற்றும் எந்தப் பகுதியையும் மறுகட்டமைக்க தயாராக உள்ளது மனித செயல்பாடுபகுத்தறிவு கொள்கைகள் மீது. இது "மூன்றாவது துறையிலும்" ஊடுருவியது. 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தன்னார்வலர்கள் இல்லத்தரசிகள், ஓய்வூதியம் பெறுவோர் மற்றும் பொதுவாக பணத்திற்காக அல்லாமல் மகிழ்ச்சிக்காக வேலை செய்த சீரற்ற மக்கள். ஆனால் இப்போது அவர்கள் பயிற்சி மற்றும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், சிறப்பு சோதனைகளுக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். தன்னார்வலர்கள் சாதாரண பொழுதுபோக்கிற்கு பதிலாக ஊதியம் பெறாத ஊழியர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
அடிப்படையில், "மூன்றாவது துறை" என்பது பொது வாழ்வின் தேசியமயமாக்கலுக்கு மாற்றாகும், இது ஒரு முறையான பிற்சேர்க்கை மற்றும் "மேலிருந்து" அறிவுறுத்தல்களை செயல்படுத்துகிறது. அப்படியானால், தன்னார்வ இயக்கம் - பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதற்கான ஒரு புதிய வடிவம் - அனைத்து நாடுகளிலும் ஒரு சிறந்த எதிர்காலம் உள்ளது. யாருக்குத் தெரியும், நிர்வாகத்தில் ஒரு புதிய புரட்சி பிறப்பதை நாம் காண்கிறோம், என்கிறார் பி. டிரக்கர்.
ரஷ்யாவில் நிர்வாக புரட்சிகள்
20 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யா இரண்டு முறை ஒரு வகை சமூகத்திலிருந்து மற்றொரு வகைக்கு பெரிய அளவிலான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. 1917 இல் அது முதலாளித்துவத்திலிருந்து சோசலிசத்திற்கு நகர்ந்தது, 1991 இல் அது எதிர் இயக்கத்தை உருவாக்கியது - சோசலிசத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், உலகளாவிய மாற்றம் முதலில், ஒரு நிர்வாகப் புரட்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. 1917 மற்றும் 1991 இல் சமூகத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அடித்தளங்களில் மாற்றங்கள். "மேலிருந்து" நிகழ்ந்தது மற்றும் இது ஒரு இயற்கையான வரலாற்று வளர்ச்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, மாறாக அரசியல் உயரடுக்கால் திட்டமிடப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புரட்சி.
முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிர்வாகப் புரட்சிகளில், ஆட்சியதிகாரத்தில் இருந்த சிறுகுழுக்களே ஆட்சிக் கவிழ்ப்பினால் பயனடைந்தனர். 1917 ஆம் ஆண்டில், அது போல்ஷிவிக் உயரடுக்கு, பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவுவதிலும், மேற்கத்திய சமூகத்தின் மதிப்புகளை நிராகரிப்பதிலும் கவனம் செலுத்தியது, மேலும் 1991 இல், அது ஜனநாயக உயரடுக்கு, போல்ஷிவிசத்தின் மதிப்புகளை நிராகரித்து மேற்கத்தியத்தை நிறுவ முயன்றது. நாட்டில் அரசியல் பன்மைத்துவ வகை.
எனவே, முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிர்வாகப் புரட்சிகள் முற்றிலும் எதிர் நிலைகளில் இருந்து மேற்கொள்ளப்பட்டன, வெவ்வேறு இலக்குகளைத் தொடர்ந்தன, மேலும் வெவ்வேறு இலட்சியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளால் வழிநடத்தப்பட்டன. இரண்டு புரட்சிகளும் சிறுபான்மை மக்களால் "மேலிருந்து" மேற்கொள்ளப்பட்டன. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், புரட்சியானது ஆளும் அரசியல் உயரடுக்கிற்கு எதிராக நிற்கும் அறிவுஜீவிகளின் குழுவால் நடத்தப்பட்டது: 1917 இல் - தற்காலிக முதலாளித்துவ அரசாங்கத்திற்கு எதிராக, 1991 இல் - சோவியத் கட்சித் தலைமைக்கு எதிராக. புரட்சி நிறைவேறிய பிறகு, எதிர்க்கட்சியில் இருந்த அறிவுஜீவிகள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி ஆளும் மேலாளர் உயரடுக்கு ஆனார்கள்.
சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு (சுமார் 5-7 ஆண்டுகள்), ஆளும் உயரடுக்கில் அறிவிக்கப்பட்ட இலக்குகள் மற்றும் இலட்சியங்களிலிருந்து தீவிரமான விலகல் திட்டமிடப்பட்டது. V. லெனின் கம்யூனிசத்தின் கொள்கைகளிலிருந்து முதலாளித்துவக் கொள்கைகளுக்குத் திரும்பி புதிய பொருளாதாரக் கொள்கையை (NEP) அறிவித்தார். B. Yeltsin, அதே எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதிர்ச்சி சிகிச்சையிலிருந்து விலகி, ஒரு புதிய சமூகக் கொள்கைக்கு திரும்பினார். அது கம்யூனிஸ்டுகளால் கடைப்பிடிக்கப்பட்ட கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
இவ்வாறு, முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிர்வாகப் புரட்சிகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய எதிர்க்கட்சி சிறுபான்மையினர், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு ஆரம்ப சித்தாந்த, மற்றும் சில நேரங்களில் அரசியல், கூற்றுக்களை கைவிட்டு, சாதாரண செயல்பாட்டாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் குழுவாக மாறியது. அதிகாரத்தை தங்கள் கைகளில் தக்கவைத்துக்கொண்டு, நெருக்கடியான பொருளாதாரப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்துக்கொண்டனர். கற்பனாவாத ப்ரொஜெக்டர்களின் குழுவிலிருந்து, ஆளும் உயரடுக்கு பொருளாதார மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள நடைமுறை யதார்த்தவாதிகளின் குழுவாக மாறியது.
நிர்வாக உயரடுக்கினரிடையே நடைமுறைவாதத்தின் திசையில் மாற்றம் ஏற்பட்டவுடன், மேலாண்மை அறிவியலின் அடிப்படைகளில் பயிற்சி மேலாளர்களுக்கு மேம்பட்ட பயிற்சி வகுப்புகள் உடனடியாக திறக்கப்பட்டன. 1920 களின் முற்பகுதியில், V. லெனின் நாட்டில் சுமார் 10 அறிவியல் மேலாண்மை நிறுவனங்கள் மற்றும் அறிவியல் நிறுவனங்களைத் திறந்தார், இது 5-7 ஆண்டுகளில் பல சிறந்த அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கியது மற்றும் மேற்கத்திய நிர்வாகத்தின் கொள்கைகளுக்கு ஆயிரக்கணக்கான மேலாளர்களை அறிமுகப்படுத்தியது. 90 களின் முற்பகுதியில், போரிஸ் யெல்ட்சினின் மறைமுக ஆதரவுடன், ரஷ்யாவில் நூற்றுக்கணக்கான வணிக மற்றும் மேலாண்மை பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன, இதில் ஆயிரக்கணக்கான ரஷ்ய மேலாளர்கள் மேற்கத்திய நிர்வாகத்தின் நவீன சாதனைகளைப் பற்றி அறிந்தனர். டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மேலாளர்கள் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு இன்டர்ன்ஷிப்பில் சென்றனர்.
ரஷ்யாவில் நடந்த முதல் அல்லது இரண்டாவது புரட்சிகள் மேற்கத்திய பாணி சந்தை சமூகத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கவில்லை. முதல் மற்றும் இரண்டாவது புரட்சிகளின் போது நிர்வாக உயரடுக்கின் பணியாளர்கள் 70-80% வரை புதுப்பிக்கப்பட்ட போதிலும், பொருளாதாரம் மற்றும் மக்களை நிர்வகிப்பதற்கான கொள்கைகள் மற்றும் முறைகள் பழையதாகவே இருந்தன.
இவ்வாறு, ரஷ்யாவில் அனைத்து நிர்வாக புரட்சிகளுடனும், மேலாண்மை வகை, முறைகள் மற்றும் மேலாண்மை நுட்பங்களின் தொடர்ச்சி பராமரிக்கப்பட்டது, ஆனால் பணியாளர்களின் தொடர்ச்சி பராமரிக்கப்படவில்லை. தலைவர்களின் ரஷ்ய மனநிலையில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வளர்ந்த மற்றும் நிலையான பாரம்பரியமாக மாறிய மந்தநிலை மற்றும் வழக்கமான மரபுகளை ஒரு நிர்வாகப் புரட்சி கூட அழிக்கவில்லை.

தலைப்பு 3. கிழக்கின் ஆரம்பகால நாகரிகங்களில் மேலாண்மை சிந்தனை மற்றும் நடைமுறை
முதல் மாநிலங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், தொழில்முறை மேலாளர்களின் முதல் அடுக்கு தோன்றியது - மேலாளர்கள் அல்லது சமூக மேலாளர்கள். முதல் ஆட்சியாளர்களை மேலாளர்கள் என்று அழைக்க எங்களுக்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன, ஏனெனில் அவர்களின் நிறுவன நடவடிக்கைகள் சமூக அமைப்புகளை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன, அவை பொருளாதார அமைப்புகளாகவும் இருந்தன. மாநிலத்தின் உருவாக்கம் மேலாண்மை நடைமுறையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. முதல் மாநிலங்கள் மெசபடோமியாவில் உருவாக்கப்பட்டது. மாநிலங்கள் சிக்கலான நிறுவனங்களாக இருந்தன, அவை மேலாண்மை நடைமுறைகளின் வளர்ச்சி தேவை.
உழைப்பின் சமூகப் பிரிவு . உழைப்பின் ஆரம்பப் பிரிவு பாலினம் மற்றும் வயதின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் உடலியல் வேறுபாடுகள் மற்றும் செயல்படும் திறனுடன் தொடர்புடையது. வெவ்வேறு வகையானவேலை செய்கிறது ஆண்கள் உடல் ரீதியாக கடினமான வேலைகளிலும், பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இலகுவான வேலைகளிலும் பணியமர்த்தப்பட்டனர்; கூடுதலாக, டீனேஜர்கள் குறைந்த அறிவும் அனுபவமும் தேவைப்படும் அந்த வகையான செயல்களைச் செய்தனர், மேலும் பெண்கள் அடுப்பைப் பராமரிக்கும் கடமைகளைச் செய்தனர். இளம் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வது. இதனால், உழைப்பின் முதல் சமூகப் பிரிவு அழைக்க முடியும் உடலியல் . உழைப்பின் இரண்டாவது சமூகப் பிரிவு விவசாயத்தை கால்நடை வளர்ப்பில் இருந்து அல்லது கால்நடை வளர்ப்பை விவசாயத்திலிருந்து பிரிப்பதில் தொடர்புடையது. உழைப்பின் மூன்றாவது சமூகப் பிரிவு விவசாயத்திலிருந்து கைவினைப் பொருட்களைப் பிரிப்பதோடு தொடர்புடையது. உழைப்பின் நான்காவது பிரிவு வர்த்தகப் பிரிவு. உழைப்பின் இந்த சமூகப் பிரிவு இனி நேரடி உற்பத்தியுடன் தொடர்புடையது அல்ல, மாறாக அதைச் சுற்றியுள்ள இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது.
எகிப்து மற்றும் சுமேரில், கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில். இ. பயிர்கள் எளிதில் விளைகின்றன, வெளிப்படையாக, பத்து மடங்கு, இருபது மடங்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மகசூல். இதன் பொருள் ஒவ்வொரு நபரின் உழைப்பும் தனக்கு உணவளிக்கத் தேவையானதை விட கணிசமாக அதிகமாக உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியது. சமூகம் அதன் தொழிலாளர்களுக்கு கூடுதலாக ஊனமுற்றோருக்கு உணவளிக்க முடிந்தது, நம்பகமான உணவு இருப்பை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், விவசாயத் தொழிலாளர்களில் இருந்து அதன் திறன் கொண்ட சிலரை விடுவிக்கவும் முடிந்தது. முதல் வாய்ப்பில் யார் சமூகம் விடுவிக்கப்பட்டதுநேரடி உற்பத்தி நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதில் இருந்து, அதாவது, கருவிகளுடன் பணிபுரிவதிலிருந்து, மற்றும் எதிரியுடனான போரில் நேரடி பங்கேற்பிலிருந்து போர் நடவடிக்கைகளில் இருந்து? சமுதாயத்தின் உற்பத்தி சக்திகளின் சிறந்த மற்றும் சிறந்த வளர்ச்சிக்கும், கலாச்சார மற்றும் கருத்தியல் வளர்ச்சிக்கும், உற்பத்தி உழைப்பில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட நபர்களைப் பெறுவது அவசியம். சிறந்த அமைப்பாளர்கள், மிகவும் ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர்கள், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கலைஞர்கள் ஆகியோரை உற்பத்தி உழைப்பில் இருந்து சமூகம் உணர்வுபூர்வமாக விலக்குகிறது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. உற்பத்தி உழைப்பில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட உற்பத்தியின் உபரி, அதை மிகவும் பகுத்தறிவு முறையில் பயன்படுத்தக்கூடியவர்களால் அல்ல, ஆனால் முடிந்தவர்களால் கைப்பற்றப்படுகிறது. கைகளில் முஷ்டி, ஆயுதம் அல்லது கருத்தியல் அதிகாரம் உள்ளவர்கள் நிறுவனப் பணிகளையும் மேற்கொள்கிறார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் சமூகத்திற்கு நன்மை செய்யாமல் மற்றவர்களின் உழைப்பைச் சுரண்டுகிறார்கள்; ஆனால் பரிந்துரைக்கப்பட்டவர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதம் பேர் சமூகத்தின் தொழில்நுட்ப மற்றும் கலாச்சார முன்னேற்றத்தில் உண்மையிலேயே பங்களிக்கக்கூடியவர்கள்
உழைப்பு மற்றும் உபரி உற்பத்தியின் சமூகப் பிரிவின் பிரச்சனை பற்றிய நிர்வாகப் பார்வை. முன்னர் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பொருளிலிருந்து, சமூகம் யாரை முதல் மக்கள் என்று பின்பற்றுகிறது வெளியிடப்பட்டதுநேரடி உற்பத்தி உழைப்பு இருந்து தலைவர்கள், யார், போரில் தளபதிகளாகவும், உலகின் அறியப்படாத சக்திகளின் முன் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளாகவும், கடவுள்களாக உருவகப்படுத்தப்பட்டவர்கள், மேலும் பாதிரியார்கள், அதே தெய்வங்களுக்கு முன் சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய, அவர்களின் மந்திர செயல்களால், மிக முக்கியமான விஷயங்களுக்கு இயற்கையின் ஆவிகளின் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்தது, தவிர, அவர்கள் நீர்ப்பாசன அமைப்பாளர்களாகவும் இருந்தனர், அதாவது பொருள் நல்வாழ்வின் அடிப்படை. . எனவே, உற்பத்தி உழைப்பிலிருந்து விடுபட்ட முதல் மிக முக்கியமான நடவடிக்கைகள் அமைப்பாளர்கள், மேலாளர்கள், சமூக மேலாளர்கள், அந்த தொலைதூர காலங்களில் பாதிரியார்கள் மற்றும் தலைவர்கள், பின்னர் ராஜாக்கள் மற்றும் பாரோக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், இறுதியாக, இன்று - மாநிலங்களின் தலைவர்கள், பாராளுமன்ற அவைகளின் பேச்சாளர்கள், பிரச்சாரங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் மேலாளர்கள்.

மாநிலத்தில் நிர்வாகத்தின் அளவு மற்றும் சிக்கலான தன்மையை மாற்றுதல்(மெசபடோமியாவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி).
மெசபடோமிய நாகரிகம் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு விதிவிலக்கான ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது தொழில்முறை நிர்வாகத்தின் உருவாக்கத்தின் பொறிமுறையைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.
கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் சுமரின் பொருளாதார எழுச்சி. இ. பாசனத்தின் அடிப்படையிலான விவசாயத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் முன்பை விட உலோகத்தின் பரந்த பயன்பாடு காரணமாக இருந்தது. காலத்தின் முடிவில், நாட்டின் தெற்குப் பகுதி முழுவதும் ஒரு விரிவான நீர்ப்பாசன வலையமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. இந்த காலம் உயர் மட்ட கைவினைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உலோக உற்பத்தி முதல் இடத்தில் உள்ளது. சுமேரிய கைவினைஞர்கள் வார்ப்பு, ரிவெட்டிங் மற்றும் சாலிடரிங் முறைகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர். பல்வேறு கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் வெண்கலத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதையும் கற்றுக்கொண்டனர். கைவினைப்பொருளில் இருந்து வர்த்தகம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களை பரிமாறிக்கொள்ளும் சமூகங்களில் இருந்து சிறப்பு வர்த்தகர்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். சிரியா, டிரான்ஸ்காக்காசியா, ஈரான், தீவுகள் மற்றும் பாரசீக வளைகுடாவின் கடற்கரையுடன் வர்த்தகம் வளர்ந்து வருகிறது. கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகம் நகர்ப்புற மையங்களில் குவிந்துள்ளது, நகரங்களின் பரப்பளவு அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் அவற்றின் குடிமக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.
லோயர் மெசபடோமியாவின் (எதிர்கால சுமர்) பொருளாதாரம் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஒன்று பெரிய குடும்ப வகுப்புப் பண்ணைகளை உள்ளடக்கியது. மற்றொன்றில் - கோவில்கள் மற்றும் புதிய மாநிலத்தின் உயர் அதிகாரிகளுக்கு சொந்தமான பெரிய பண்ணைகள்; பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், இந்தப் பண்ணைகள் படிப்படியாக சமூக சுய-அரசு அமைப்புகளின் அதிகார வரம்பிலிருந்து வெளியேறின.
கோயில் பண்ணைகள் ஆரம்பத்தில் ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களில் உருவாக்கப்பட்டன, மறைமுகமாக, கடவுள்களின் வழிபாட்டிற்கு சேவை செய்ய, தனிப்பட்ட முறையில் பூசாரிகள் அல்ல. சீரமைப்பு மற்றும் நீர்ப்பாசனப் பணிகளின் அமைப்பு பூசாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இது தர்க்கரீதியானது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பூசாரிகளின் பணி வழிபாட்டு நடவடிக்கைகள் மற்றும் தெய்வங்களின் சாந்தப்படுத்துதல் மூலம் சமூகத்தின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்வதாகும். ஆனால் அப்போதைய உலகக் கண்ணோட்டம் அல்லது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தவரை, வழிபாட்டு நடவடிக்கைகள் தொழில்நுட்ப செயல்களை விட குறைவான பயனுள்ளவையாகத் தோன்றியிருக்க வேண்டும், மேலும் இருவரின் அமைப்பையும் ஒரே நபர்களிடம் ஒப்படைப்பது இயல்பானது, அந்த கருத்துக்களின்படி மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் புத்திசாலி. நேரம். எகிப்து மற்றும் சுமேரின் மிகப் பழமையான சித்திர நினைவுச்சின்னங்களில், தலைவன், மன்னரின் பூசாரி-முன்னோடி, பெரும்பாலும் விவசாய சடங்குகளைச் செய்வதாக சித்தரிக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கோயில்கள் சமூகத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானவை, ஏனெனில் அவர்களின் பண்ணைகளில் உருவாக்கப்பட்ட தயாரிப்பு ஆரம்பத்தில் பொது காப்பீட்டு நிதியாக செயல்பட்டது, மேலும் கோயில் தியாகங்களில் பங்கேற்பது மக்களுக்கு இறைச்சி ஊட்டத்திற்கான ஒரே வாய்ப்பை உருவாக்கியது. அதே நேரத்தில், கோயில் நிலங்களின் பெரிய பகுதிகளில் மேம்பட்ட விவசாய இயந்திரங்களை (கலப்பைகள் போன்றவை) பயன்படுத்துவது எளிதாக இருந்தது, மேலும் உபரி உற்பத்தியின் பெரும்பகுதி இங்கே உருவாக்கப்பட்டது.
சுமார் 3000-2900 கி.மு. கோவில் பண்ணைகள் மிகவும் சிக்கலானதாகவும் விரிவானதாகவும் மாறி வருகின்றன, அவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும் பொருளாதார நடவடிக்கை, அதாவது, கட்டுப்பாடு மற்றும் கணக்கியல் மேலாண்மை செயல்பாடு என்று இன்று அழைக்கப்படுவதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, கோவில்களில் எழுதப்பட்டது. மெசொப்பொத்தேமியாவில் எழுத்தின் தோற்றம் பொருளாதார நிர்வாகத்தின் தேவைகள் மற்றும் பெரிய மற்றும் சிக்கலான பண்ணைகளை உருவாக்கியதன் விளைவாக ஏற்பட்டது.
கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் வளர்ந்த சமூகம். யூப்ரடீஸின் கீழ் பகுதிகளுக்கு அருகில், வகுப்புகளாக பிரிக்கப்பட்டது. உயர் வகுப்பில் இலவச சமூகங்களின் உறுப்பினர்களும் அடங்குவர் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பில் கோயில் அல்லது அரசு வீட்டு ஊழியர்களை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் சேவை செய்யும் மற்றும் வேலை செய்யும் நிபந்தனையுடன் மட்டுமே நிலத்தை வைத்திருந்தனர் அல்லது சொந்தமாக இல்லாதவர்கள், ஆனால் ரேஷன் மட்டுமே பெற்றவர்கள். கூடுதலாக, வகுப்புகளுக்கு வெளியே நின்ற அடிமைகள் இருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் கொள்கையளவில் கால்நடைகளைப் போல நடத்தப்படலாம். ஆனால், சாராம்சத்தில், அவர்கள் ஒரு சிறப்பு, சக்தியற்ற வகுப்பை உருவாக்கினர். சமூகத்தின் இந்த பிரிவு மிகவும் தெளிவாக இருந்தது மற்றும் முன்னோர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சமூகத்தின் வர்க்கப் பிரிவானது சமூக மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளாக சமூகங்கள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறையை பிரதிபலித்தது. ஒரு வர்க்க கட்டமைப்பை உருவாக்குவது சுய-அமைப்பின் விளைவாகும், அதாவது தன்னை ஒழுங்கமைத்துக்கொள்வதாகும். அதன் முழு நிர்வாக அர்த்தமும் கிட்டத்தட்ட தானாகவே உள்ளது, வகுப்புகளுக்கு இடையேயும் அவர்களுக்குள்ளும் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்த குறைந்தபட்ச சிறப்பு மேலாண்மை நடவடிக்கைகள் தேவை. இவ்வாறு, சமூகத்தின் வர்க்கப் பிரிவு அதன் நிர்வாகத்தை எளிதாக்கியது.
வகுப்புவாத நிலங்களை வாங்குவதன் மூலம் பொதுத் துறை நிரப்பப்பட்டது, இது சமூகங்களிலிருந்து ஆட்சியாளர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம், நிர்வாகப் பணியாளர்களின் அளவு அதிகரிப்பு மற்றும் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனை அதிகரித்தது. உழைப்பின் நிபுணத்துவம் அதிகரிப்பு, கூலித் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு மற்றும் அதிக உழைப்பு உற்பத்தித்திறன் ஆகியவற்றை அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். இவை அனைத்தும் திறமையான நிர்வாகத்தின் விளைவாகும், இது அந்தக் காலத்தின் மிகவும் தகுதியான மேலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது - கோயில் அமைச்சர்கள்.
தேசிய பொருளாதார மேலாண்மை அமைப்பில் மாற்றங்களைச் செய்ய நாம் அறிந்த முயற்சிகளில் ஒன்று 22 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் குடியாவின் ஆட்சி. கி.மு. லகாஷில். முழு நாடும் மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவை முந்தைய பெயர்களுடன் ஒத்துப்போகலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். அவர்கள் முன்பு என்சியின் தலைமையில் இருந்தனர், ஆனால் இப்போது அவர்கள் வெறுமனே அதிகாரிகள், ஜார் நிர்வாகத்தின் தன்னிச்சையாக, இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். அங்கும் இங்கும் எல்லைப் பகுதிகளில் மட்டும் பாரம்பரிய அதிகாரிகள் தக்கவைக்கப்பட்டனர்.
அவர் மாநில விவசாயத்தை மட்டுமல்ல, கால்நடை வளர்ப்பையும் மையப்படுத்தினார். கால்நடைகள் முக்கியமாக கடவுள்களுக்கான தியாகங்களுக்காகவும், ஓரளவு தோல் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி உற்பத்திக்காகவும் வளர்க்கப்பட்டன. தியாகங்கள் கொண்ட கோயில்களின் விநியோகம் மாவட்டங்களுக்கு இடையே விநியோகிக்கப்பட்டது: ஒவ்வொரு மாவட்டமும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கோயில்களை வழங்க வேண்டும், இது ஒரு வகையான வரி. நாடு முழுவதும் ஒரே அரச பொருளாதாரத்தின் அமைப்புக்கு ஏராளமான நிர்வாகப் பணியாளர்கள் தேவைப்பட்டனர்: மேற்பார்வையாளர்கள், எழுத்தாளர்கள், பிரிவின் தலைவர்கள், பட்டறைகளின் தலைவர்கள், மேலாளர்கள் மற்றும் பல தகுதி வாய்ந்த கைவினைஞர்கள்.
தேசிய பொருளாதாரத்தை ஒரு அமைப்பாக நிர்வகிப்பதற்கான கோட்பாட்டின் நிலைப்பாட்டில் இருந்தும், சமூகத்தின் அமைப்பின் நிலைப்பாட்டில் இருந்தும் குடியாவின் சீர்திருத்தங்களை நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால், முற்றிலும் கோட்பாட்டு ரீதியாக மட்டுமல்லாமல், பல கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளை நாம் கவனிக்க முடியும். நடைமுறை ஆர்வமும் கூட. முதலாவதாக, அவரது செயல்பாடுகளில் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்தின் தொகுதி கூறுகளின் இலக்குகளை விட பொதுவான இலக்கின் முன்னுரிமை தெளிவாகத் தெரியும் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். இதிலிருந்து காணலாம்
- மத்திய கைவினைப் பட்டறைகளின் அமைப்பு, இது அரசாங்க நிறுவனங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு அவர்களின் தயாரிப்புகளை வழங்கியது;
- பாரம்பரிய நிர்வாகக் கட்டமைப்பில் மாற்றங்கள் மற்றும் மத்திய கோயில்களுக்கு பலியிடும் விலங்குகளை மாற்று வழங்குதல்;
- தேவைப்பட்டால், சமூக உறுப்பினர்கள் மற்றும் அரச பொருளாதாரத்தின் தொழிலாளர்களை மாநில பொருளாதாரத்திற்கு ஈர்ப்பது.
இறுதியாக, இன்னும் ஒரு சூழ்நிலையை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: அதிகாரத்துவ அதிகாரம் சமூக உறுப்பினர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. குடியா தனது மாநில சங்கத்தின் அனைத்து பழங்குடியினரையும் அடிபணியச் செய்ததால், ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையை நடைமுறையில் முடித்துள்ளார் என்பதே இதன் பொருள்.
பழைய பாபிலோனிய வரலாற்றில் (கிமு 20-17 நூற்றாண்டுகள்) மெசொப்பொத்தேமிய நாகரிகத்தால் நெருக்கடியிலிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான வழி நிரூபிக்கப்பட்டது, நீண்ட போர்களின் விளைவாக, மெசொப்பொத்தேமிய நாகரிகத்தின் அடிப்படை - நீர்ப்பாசன முறை - சிதைந்தது. . இவை அனைத்தும் அரசு மற்றும் தனியார் பண்ணைகளில் வலிமிகுந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் பிந்தையது, பழமையான முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதால், மிகவும் எளிதாக புத்துயிர் பெற்றது.
இதன் காரணமாக, சிறு பண்ணைகள் மற்றும் நிறுவனங்களில் தங்கள் ஆற்றலை முதலீடு செய்யத் தயாராக இருக்கும் தொழில்முனைவோர் தொழில்முனைவோருக்கு பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை அரசு வழங்கியுள்ளது. அரச நிலங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மற்றும் வர்த்தக நிறுவனங்களின் கைவினைப் பட்டறைகள் தனியார் தனிநபர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன; பாதிரியார் பதவிகளை விநியோகிப்பது கூட அரசு அதிகாரத்தின் செயல்பாட்டிலிருந்து வணிகம், தனியார் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் உயில்களின் விஷயமாக மாறியது. பல வகையான வரிகளும் தனி நபர்களுக்கு அளிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் தேசிய பொருளாதாரத்தின் செயல்முறைகள் மற்றும் பொறிமுறையில் பலதரப்பு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலத்தில் துடிப்பான பொருளாதார வாழ்க்கை மற்றும் அதிகரித்த பாதுகாப்பு சுற்றியுள்ள உலகில் இருந்து பல குடியேறியவர்களை ஈர்த்தது, இது படைப்பு ஆற்றல், பொருள் வளங்கள் மற்றும் மலிவான உழைப்பின் வருகையை உறுதி செய்தது. இதன் விளைவாக, மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலகட்டத்தில், விதைக்கப்பட்ட பகுதிகளின் விரிவாக்கம் (தரிசு மற்றும் கன்னி நிலங்களின் வளர்ச்சி), தோட்டக்கலை (பேட் பனை சாகுபடி) போன்ற பொருளாதாரத்தின் தீவிரமான துறையின் செழிப்பு மற்றும் தானியங்களின் பெரிய விளைச்சல் ஆகியவை இருந்தன. (பார்லி) மற்றும் எண்ணெய் வித்துக்கள் (எள்).
நாடு முழுவதும் நீர்ப்பாசன வலையமைப்பை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் இது பெரும்பாலும் அடையப்பட்டது. பெரிய மற்றும் சிறிய கால்வாய்களின் நிலையை கண்டிப்பாக கண்காணிக்க சிறப்பு அதிகாரிகள் தேவைப்பட்டனர். பாபிலோனிய மன்னர் தனது முக்கியமான செயலாக ஹம்முராபி நதி என்றழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய கால்வாயை நிர்மாணிப்பதாகக் கருதினார், இது மக்களின் செல்வம் என்று கூறப்படுகிறது, இது சுமர் மற்றும் அக்காடுக்கு ஏராளமான தண்ணீரைக் கொண்டு வந்தது. கால்நடை வளர்ப்பும் பெரிய அளவில் வளர்ந்தது; பெரிய மற்றும் சிறிய கால்நடைகளின் மந்தைகள் மற்றும் கழுதைகள் இருந்தன, மேய்ப்பவர்கள் மேய்ச்சலுக்கு அமர்த்தப்பட்டனர். கால்நடைகள் பெரும்பாலும் வயலில் வேலை செய்வதற்கும், கதிரடிப்பதற்கும், அதிக சுமைகளைக் கொண்டு செல்வதற்கும் வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டன. கைவினை பல்வேறு தொழில்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. கைவினைஞர்களுக்கு பணம் செலுத்த, ஒரு நிலையான கட்டணம் நிறுவப்பட்டது, அதே போல் செய்யப்பட்ட வேலைக்கு கடுமையான பொறுப்பு.
பண்டைய மெசபடோமியாவில், பெரிய அமைப்புகளுடன் (அரண்மனை மற்றும் கோயில்) தொழில்முறை சங்கங்களும் இருந்தன: வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் சங்கங்கள், கில்டுகளைப் போல கட்டப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களின் தொழில்முறை குழுக்கள் மற்றும் தீய ஆவிகளை விரட்டுவதில் அதிக தகுதி வாய்ந்த நிபுணர்கள்.
மேலாண்மை நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகள் செய்யப்பட்டன எகிப்தியர்கள் . நைல் பள்ளத்தாக்கில் மாநிலத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் தேசிய பொருளாதாரத்தை உருவாக்குவதற்கான பாதைகள் மெசபடோமியாவில் நடந்தவற்றிலிருந்து வேறுபட்டன. நதியைக் கட்டுப்படுத்தும் செயல்முறை மற்றும் மக்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அதை மாற்றியமைக்கும் செயல்முறை நீண்டது மற்றும் கிமு 4 ஆம் மில்லினியம் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. வலிமைமிக்க நைல் பாய்ச்சியது மட்டுமல்லாமல், கரையோர மண்ணை அதன் வண்டல் மூலம் உரமாக்கியது. ஆனால் நதி விவசாயத்தின் அடிப்படையாக மாறுவதற்கு முன்பு, அது மனிதனால் தேர்ச்சி பெற்றது, அவர் தனது உழைப்பின் மூலம் இயற்கையின் மகத்தான மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் அழிவுகரமான ஆற்றல்களை ஒழுங்குபடுத்தினார். பொருத்தமான அமைப்பு இல்லாமல், மனித உழைப்பு இல்லாமல், செயற்கை நீர்ப்பாசனம் மற்றும் வடிகால் இல்லாமல், இந்த பெரிய பகுதி மணல் மற்றும் கல் இடையே தாழ்வானதாக இருக்கும்.
முக்கிய குறிக்கோள் ஒழுங்காக இருந்த ஒரு சமூகத்தில், மிக உயர்ந்த மையப்படுத்தல் மற்றும் மொத்தக் கட்டுப்பாடு, அத்துடன் பொது வாழ்க்கையின் அதிக அளவு கட்டுப்பாடு மற்றும் அதன்படி, ஒரு பெரிய நிர்வாக எந்திரம் இருந்தது. எகிப்தியர்கள் நைல் நதியின் வெள்ளப்பெருக்கை நிரப்புவதற்கு விரிவான நீர்ப்பாசனத் திட்டங்களை உருவாக்கினர், மேலும் பிரமிடுகள் மற்றும் கால்வாய்களில் அவர்களின் பொறியியல் திறன்கள் கிரேக்கர்களும் ரோமானியர்களும் முன்பு செய்த எதையும் மிஞ்சியது.
எகிப்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிர்வாகத்தின் பல நிலை பிரமிடில், பல அடுக்குகள் குறிப்பாக முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும். தொழில்முறை மேலாளர்கள்- எழுத்தாளர்கள், பார்வோன் சார்பாக, அனைத்து பொருள் சொத்துக்களின் இயக்கம், மாநில பட்ஜெட் உருவாக்கம் மற்றும் செலவு ஆகியவற்றை கவனமாக கண்காணித்து, அவ்வப்போது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் சாதாரண மக்களை தொழில்களுக்கு ஏற்ப மறுபகிர்வு செய்தனர். எகிப்திய மேலாண்மை, ஏற்கனவே அதன் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், வேலை வகைகளிலும் தனிப்பட்ட பகுதிகளிலும் நிபுணத்துவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இன்று நாம் அதை மேலாண்மை செயல்பாடுகள் என்று அழைக்கிறோம். பல்வேறு வகையான ஊழியர்களின் ஒரு பெரிய ஊழியர்கள்: எழுத்தாளர்கள், மேற்பார்வையாளர்கள், கணக்காளர்கள், ஆவணக் காப்பாளர்கள், மேலாளர்கள், ஒரு வீட்டு மேலாளரின் தலைமையில், முழு பொருளாதார வாழ்க்கையின் பொது நிர்வாகத்தை செயல்படுத்தி, ஏராளமான தொழிலாளர்களின் வேலையை ஒழுங்கமைத்து கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். இது நவீன வணிக செயல்பாடுகளின் பிறப்பின் தொடக்கமாகும்.
முழு நாகரிகத்தின் தலைவிதியும் சார்ந்திருக்கும் முக்கிய மேலாளர், குடும்பத்தில் சிறு வயதிலிருந்தே ஒரு நல்ல தொழில்முறை மேலாண்மை கல்வியைப் பெற்ற பாரோ ஆவார். பத்து வயதில், நாட்டை ஆளும் சுமையை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்ட சந்தர்ப்பங்களும் உண்டு. பார்வோன் தனது அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியை தனது முதல் உதவியாளரான சாட்டிக்கு வழங்கினார். இதன் கீழ், ஒரு சிக்கலான அதிகாரத்துவ அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது: முழுப் பொருளாதாரமும் சார்ந்திருக்கும் ஆற்றின் அளவை அளவிடுதல், தானிய அறுவடை மற்றும் வருமானங்களை கணிக்க, இந்த வருமானத்தை மாநிலத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளுக்கு ஒதுக்க, அனைத்து தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தையும் கண்காணிக்க. சில மிகவும் வெற்றிகரமான முறைகள் (அந்த நேரத்தில்) இங்கு பயன்படுத்தப்பட்டன: முன்னறிவிப்பு மூலம் மேலாண்மை, வேலை திட்டமிடல், வெவ்வேறு நபர்கள் மற்றும் துறைகளுக்கு இடையே பணிப் பிரிவு, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டுக்கான தொழில்முறை நிர்வாகியின் கல்வி. பணியாளர் ஊக்கத்திற்கு கணிசமான முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.
பழைய இராச்சியத்தின் போது வயல் விவசாயத்தில் தொழிலாளர் அமைப்பின் ஒரு சிறப்பியல்பு வடிவம் வேலை குழுக்களாக இருந்தது. இந்த தொழிலாளர்கள் கருவிகள் மற்றும் உற்பத்தி சாதனங்களின் உரிமையை இழந்தனர். அவர்கள் உன்னத கிடங்குகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளிலிருந்து கொடுப்பனவுகளைப் பெற்றனர். தொழிலாளர்கள் தாங்கள் கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட பண்ணைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தை நடத்த வேண்டும்; பாடத்தை விட அதிகமாக உற்பத்தி செய்யப்பட்டவை உற்பத்தியின் இந்த பங்கை அப்புறப்படுத்தும் உரிமையுடன் அவர்களின் நன்மைக்கு செல்லலாம்.
எகிப்தில் இருந்த அதே காலகட்டத்தில், நிர்வாகத்தின் அடிப்படை செயல்பாடுகள் மற்றும் கொள்கைகள் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன பண்டைய சீனா . திட்டமிடல், அமைப்பு, கட்டளை மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் அவசியத்தை அங்கீகரிப்பதோடு, ஒரே மாதிரியான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான நிபுணத்துவம், பரவலாக்கம் மற்றும் பல அணுகுமுறைகளின் கொள்கைகளை சீனர்கள் முன்னிலைப்படுத்தினர். சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பாதிக்கும் மற்றும் தேவையான திசையில் மாற்றுவதற்கான முக்கிய கருவிகளில் ஒன்றாக நிர்வாகத்தைப் பார்த்து, சீனர்கள் ஒரு அகாடமியை உருவாக்கினர், அதில் பட்டதாரிகள், ஒரு விதியாக, மேலாளர்களாக ஆனார்கள். எனவே, நவீன நிர்வாகத்தின் வருகைக்கு இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர்கள் சமூக மற்றும் வணிக மேலாளர்களின் சிறப்புப் பயிற்சியைத் தொடங்கினர்.
சீன நாகரிகமும் அதன் மேலாண்மை அமைப்பும் விதிவிலக்கான நடைமுறைவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.சமூகத்தின் அமைப்பின் முக்கிய கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில் சீன தத்துவம் கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் பிறந்தது. சமூகத்தை நிர்வகிப்பதில் உள்ள சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிப்பதில், சட்டவாதம், மோடிசம், தாவோயிசம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் போன்ற தத்துவப் பள்ளிகள் பிறந்தன. தத்துவவாதிகள், ஆட்சியாளர்களின் ஆலோசகர்களாக, நடைமுறை, சோதனைத் தேடலில் பங்கு பெற்றனர் என்ற உண்மையிலும் சீன நடைமுறைவாதம் பிரதிபலித்தது. சிறந்த அமைப்புகள்மேலாண்மை. சீனாவின் பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்தே சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு பல அணுகுமுறைகளை முன்மொழிந்தனர் என்பதும் மிகவும் முக்கியமானது. பல நூற்றாண்டுகளாக சீனாவில் நடந்த சமூகத்தை நிர்வகிப்பதற்கான சிக்கல்கள் பற்றிய பரந்த விவாதம், சமகால சீன சமூகத்தையும், இன்றுவரை பல்வேறு காலகட்டங்களில் அதன் சீர்திருத்தத்தையும் பெரிதும் பாதித்தது.
அதே நேரத்தில், தரவரிசை முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது பரம்பரை சட்டத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் இராணுவ தகுதிக்காக ஒதுக்கப்பட்டது. பின்னர் பணத்திற்காக தரவரிசைகளை வாங்க அனுமதிக்கப்பட்டது. லஞ்சம் போன்ற நவீன நிகழ்வுடன் தொடர்புடைய இந்த முடிவுக்கு கவனம் செலுத்துவோம். ஷாங் யாங், மனிதனின் தீய தன்மையை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில், சிக்கலை சட்டப்பூர்வமாக தீர்க்க ஒரு அசாதாரண வழியைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் சட்டப்பூர்வ தீர்வு, சட்டவிரோதமான ஒன்றைப் போலல்லாமல், சமூகத்திற்கு நன்மை பயக்கும் என்பதைக் காட்டினார்.
4 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹான் சகாப்தத்தில் மொத்தம் 20 பிரபுக்கள் இருந்தனர். இன்று அமெரிக்காவில் 20 அரசு அதிகாரிகள் உள்ளனர்.
மற்றொரு கிழக்கு நாகரிகம் மேலாண்மை நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தது - இந்தியன் . இது சமூகத்தின் கருத்தியல் வாழ்க்கைக்கும் பொருளாதார வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான உறவு, செயலில் உள்ள மாநில கட்டுப்பாடு, பொருளாதார வாழ்க்கை மீதான கட்டுப்பாடு, பலதரப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அரசாங்க ஆதரவுபுதிய வணிக நிறுவனங்கள். தேசிய பொருளாதாரம், தொழில்முனைவு மற்றும் மேலாண்மை அமைப்பு குறித்து நமக்குத் தெரிந்த முதல் அறிவியல் கட்டுரை மற்றும் பாடப்புத்தகத்தை இந்தியர்கள் உருவாக்கினர். இந்தியர்கள், தகவல்களுடன் பணிபுரிவது, பயனுள்ள திட்ட நிர்வாகத்தின் நோக்கத்திற்காக பொதுக் கருத்தை உருவாக்குதல், பணியாளர் கருவியை உருவாக்குதல் மற்றும் பகுத்தறிவற்ற முடிவெடுக்கும் முறைகள் ஆகியவற்றில் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் உலக நடைமுறையை வளப்படுத்தியுள்ளனர்.
வேத காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து இந்திய சமுதாயத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் ஒரு தனித்துவமான வர்ண அமைப்பாகும், இது உலகில் எந்த ஒப்புமைகளும் இல்லை, பின்னர் அது ஒரு சாதி அமைப்பாக வளர்ந்தது. ஏதோ ஒரு வகையில், சாதியின் கூறுகள் பல மக்களிடையேயும் வெவ்வேறு வரலாற்றுக் காலங்களிலும் காணப்பட்டன. ஆனால் வேறு எங்கும் சாதி அமைப்பு இவ்வளவு முழுமையான வடிவம் பெற்று இவ்வளவு காலம் நீடித்தது.
கொள்கையளவில், ஒவ்வொரு அமைப்பும் கட்டமைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டு பொறிமுறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைத்தன்மையை பராமரிக்க பாடுபடுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட சுய அமைப்பு காரணமாக குறிப்பிடத்தக்க வளங்களைச் சேமிக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. புதுமைகளுக்கு ஆற்றல், பொருள், மனிதர்கள் மற்றும் குறிப்பாக தகுதி வாய்ந்த நிர்வாகப் பணியாளர்களின் பெரும் செலவுகள் தேவைப்படுகின்றன. சமூகத்தின் வர்க்கப் பிரிவின் நீண்டகால நிலைத்தன்மையை இது விளக்குகிறது.. இது சம்பந்தமாக, இந்திய நாகரீகம், இந்திய மேலாண்மை பள்ளி, அதன் நம்பகத்தன்மையில் தனித்துவமான ஒரு சாதி அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது, இது காலப்போக்கில் அதன் விதிவிலக்கான அளவை மட்டுமல்ல, விண்வெளியில் ஸ்திரத்தன்மையையும் கொண்டுள்ளது. வகுப்புகள் தங்கள் உறுப்புக் கூறுகளை ஒரு குறிப்பிட்ட பரிமாற்றத்திற்கு அனுமதித்தால், சாதிகள் அத்தகையவற்றை விலக்கின. நிர்வாகத்தின் வரலாற்றில் இது ஒரு முன்னோடியில்லாத வழக்கு, இது நிறுவன வளர்ச்சியின் அடிப்படை சட்டங்களில் ஒன்றான சுய-அமைப்புக்கு முரணானது, இதன் அளவு வெளி உலகத்திற்கு திறந்த தன்மை, வெளிப்புற செல்வாக்கு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சாதிகள், அவர்களுக்கு முந்தைய வர்ணங்களைப் போலவே, மிகவும் மூடிய அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். பிறப்பால் தவிர சாதியில் உறுப்பினராக முடியாது என்பதை நினைவுபடுத்தினால் போதும்.
பொருளாதார வாழ்க்கையின் மாநில ஒழுங்குமுறை பல மாநிலங்கள் மற்றும் நாகரிகங்களில் நடந்தது, ஆனால் அது இந்தியாவில் மிகத் தெளிவாகவும் சீராகவும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பு மாநிலத்தால் நீர்ப்பாசன கட்டமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதன் மூலமும் விவசாயிகளுக்கு தேவையான அளவு தண்ணீரை வழங்குவதன் மூலமும் செய்யப்பட்டது. நீர்ப்பாசனப் பகுதியில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட மொத்த அறுவடையில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு, நான்காவது அல்லது மூன்றில் ஒரு பங்குக்கு சமமாக தண்ணீர் வரி இருந்தது. மதகுருக்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் போர்வீரர்கள் மட்டுமல்ல, கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள் போன்றவர்கள் குடியேறிய மதில் நகரங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான பெருமையும் அரசுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
கட்டுப்பாடுகளுடன், இந்திய அரசு தனிப்பட்ட குடிமக்களுக்கு, வைசிய விவசாயிகள் மட்டுமின்றி, தனியார் பண்ணைகளை அமைப்பதில் சூத்திரர்களுக்கும் உதவிகளை வழங்கியது. காட்டு நிலங்களை பயிரிடுவதை ஊக்குவிப்பதற்காக, விவசாயிகள் வரி செலுத்துவதில் இருந்து தற்காலிகமாக விலக்கு அளிக்கப்பட்டதுடன், கால்நடைகள், விதைகள் மற்றும் பணம் வழங்குதல் உள்ளிட்ட பிற சலுகைகளையும் பெற்றனர். குடியேறியவர்கள் வலுவடைந்து காலில் ஏறியபோது இவை அனைத்தும் எதிர்காலத்தில் பலனளிக்க வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது.
புதிய குடியேற்றங்களில், பூசாரிகள் மற்றும் கிராம அதிகாரிகளுக்கு நில அடுக்குகள் மானியங்கள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் இந்த மனைகளை விற்கவோ, அடமானம் வைக்கவோ அல்லது பரம்பரையாக மாற்றவோ முடியாது. விவசாய வரி செலுத்துவோர் கூட தங்கள் நிலத்தை வரி வசூலிக்காதவர்களுக்கு மாற்ற முடியாது. ஒரு விவசாயி தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தின் சாகுபடியை சமாளிக்க முடியாவிட்டால், அந்த நிலம் மற்றொருவருக்கு மாற்றப்பட்டது. மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலகட்டத்தில் கங்கைப் படுகையில் உள்ள நிலங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி உற்பத்தியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று கருதலாம். மேலும், காலனித்துவம் அதை ஒட்டிய பகுதிகளையும் பாதிக்கலாம்.
இந்திய நாகரிகம் முதல் அறியப்பட்ட மேலாண்மை பாடப்புத்தகத்தையும் வழங்குகிறது, இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புத்தகம். அர்த்தசாஸ்திரம் , அதாவது மொழிபெயர்ப்பில் பொருளாதாரம் மற்றும் பொது நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு. இது நிர்வாகத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் மற்றும் முறைகளின் முறையான விளக்கமாகும், வேலை விபரம்முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்து கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரிகள். எனவே, இதை முதல் மேலாண்மை பாடநூல் என்று அழைக்கலாம். அர்த்தசாஸ்திரம் என்பது 15 பிரிவுகள் அல்லது புத்தகங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய படைப்பாகும். ஒவ்வொரு துறையிலும் பிரிவுகள் மற்றும் அத்தியாயங்கள் உள்ளன.
நினைவுச்சின்னத்தின் முதல் பகுதி ஒரு அறிமுக அத்தியாயத்துடன் தொடங்குகிறது, இது ராஜாவின் நடத்தை விதிகள், அத்துடன் அமைச்சர்கள் மற்றும் தலைமை ஆலோசகர், இரகசிய முகவர்கள் ஆகியோரை நியமித்தல் மற்றும் சோதனை செய்தல், விரோதம் மற்றும் நட்பு கட்சிகளைக் கண்காணித்தல், அத்துடன் ராஜாவின் நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. மகன்கள், முதலியன
இரண்டாவது பிரிவு பிராந்தியத்தின் தீர்வு மற்றும் அமைப்பு, சாகுபடிக்கு பொருந்தாத நிலத்தைப் பயன்படுத்துதல், ஒரு கோட்டை கட்டுதல், வருமான சேகரிப்பாளரால் ஒரு திருச்சபையை நிறுவுதல், கணக்கியல் துறையில் கணக்குகளை பராமரித்தல் போன்ற சிக்கல்களைக் கையாள்கிறது. ஆணைகளை வரைதல், சுரங்கங்கள் மற்றும் பட்டறைகளை நிர்வகித்தல், எடைகள் மற்றும் அளவைகளை நிறுவுதல், தலைமை வரி சேகரிப்பாளரின் கடமைகள், ஒரு மேயரின் கடமைகள் மற்றும் பல மேற்பார்வையாளர்களின் கடமைகள்.
மூன்றாவது துறை நீதித்துறை. அடிப்படையில், இந்தத் துறையானது பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் மாநில ஒழுங்குமுறை மற்றும் அதன் பங்கேற்பாளர்களின் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது.
நான்காவது பிரிவு - பொது ஒழுங்குக்கான தடைகளை அகற்றுவது - குற்றவியல் சட்டத்தின் சிக்கல்கள், அத்துடன் இயற்கை பேரழிவுகளைத் தடுப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் மற்றும் மாநிலத்தில் இருந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி வழங்குதல்.
ஐந்தாவது பிரிவு அதிநவீன மாநில வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவது பற்றியது. தேசிய பொருளாதாரத்தை இணைக்கும் முக்கிய உறுப்புக்கு ஆசிரியர் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார் - வரி வசூல் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலையில் இருக்கும் ஒரு இறையாண்மையின் கருவூலத்தை நிரப்புவதற்கான பிற வழிகளைத் தேடுவது, அதாவது அவசரகால சூழ்நிலைகளில்.
ஆறாவது பிரிவானது இறையாண்மை, அமைச்சர், கிராமப்புறங்கள், கோட்டை நகரங்கள், கருவூலம், இராணுவம் மற்றும் கூட்டாளிகள் ஆகிய அரசின் அடித்தளங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர் சில கூறுகளின் சிறந்த, விரும்பத்தக்க நிலைகள் மற்றும் குணங்களை வழங்குகிறார்.
ஏழாவது துறை மற்றும் பெரும்பாலானவைமீதமுள்ளவை முக்கியமாக வெளியுறவுக் கொள்கை, அமைதியான மற்றும் இராணுவ முறைகள், உள் மற்றும் வெளி பாதுகாப்பு பிரச்சினைகள் மற்றும் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடும் இரகசிய முறைகள் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
தலைப்பு 4. ஐரோப்பிய நாகரிகத்தில் மேலாண்மை யோசனைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் (தொழில்துறைக்கு முந்தைய காலம்)
கிரீஸ் . அதன் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்திலிருந்தே, ஐரோப்பிய நாகரிகம் சமூகத்தின் பொருளாதார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை நிர்வகிப்பதில் பல தனித்துவமான அம்சங்களைக் காட்டியது. ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் பண்டைய காலம் நமது கடந்த காலம் மட்டுமல்ல, இன்று இருக்கும் மேலாண்மைத் துறையில் பல கொள்கைகள், முறைகள் மற்றும் மரபுகளை உருவாக்குவதும் சுவாரஸ்யமானது.
IN பண்டைய கிரீஸ்இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சந்தைப் பொருளாதாரம், ஜனநாயக ஆட்சியின் உயர் கலாச்சாரம் மற்றும் தனிநபரின் இலவச வளர்ச்சியுடன் நவீன ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் உருவாக்கம் தொடங்கியது. கிரேக்க சமுதாயத்தின் முக்கிய பொருளாதார உறுப்பு சிறிய உரிமையாளர்.
பண்டைய கிரீஸ் சமூகம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் பரவலாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இது முதலில், கிரேக்க நகர-மாநிலங்களின் பலவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, அவற்றில் 200 க்கும் மேற்பட்ட சிறிய தீபகற்பம் மற்றும் அருகிலுள்ள தீவுகளில் இருந்தன.
கிரேக்க நகர-மாநிலங்கள் பல காரணிகளில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அவற்றில் மிகப்பெரிய உச்சநிலை அமைப்புகளின் ஜனநாயக மற்றும் தன்னலக்குழு வடிவங்கள், அவை முறையே ஏதென்ஸ் மற்றும் ஸ்பார்டாவில் பாரம்பரியமாக பிரதிபலிக்கின்றன. இரண்டு கொள்கைகளிலும் ஏராளமான பொதுமக்கள் அல்லாத மக்கள் இருந்தனர், அவர்கள் போலிஸ் சிவில் கூட்டமைப்பைச் சார்ந்து பல்வேறு அளவுகளில் இருந்தனர், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றிலும் அடிமைகளை சுரண்டுவதற்கான சொந்த அமைப்புகள் நிறுவப்பட்டன.
VIII-VII நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. ஏதென்ஸில் ஒரு ஜனநாயக அரசு உதயமானது. கிமு 621 இல். ஏதென்ஸில், தற்போதைய சட்டங்கள் முதல் முறையாக பதிவு செய்யப்பட்டன. குறியீடானது யூபாட்ரைடுகளின் டெமோக்களுக்கு ஒரு தீவிர சலுகையாகக் கருதப்படலாம், இது எழுதப்படாத வழக்கமான சட்டத்தின்படி தீர்ப்பளிக்கும் அர்ச்சன்களின் தன்னிச்சையான தன்மையால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது. ஏதெனியன் சமூகத்தின் நிர்வாகத்தின் பொறிமுறையில் மேலும் மாற்றங்கள் சோலோனின் பெயருடன் தொடர்புடையவை, பண்டைய வரலாற்றியல் ஒரு சிறந்த சட்டமன்ற உறுப்பினராக சித்தரிக்கிறது, வகுப்புகள் மற்றும் தோட்டங்களுக்கு மேலே நின்று அவர்களின் நல்லிணக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
பிரபலமான சபையை நம்பி, சோலன் பல பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார். மிக முக்கியமான பொருளாதார சீர்திருத்தம் கடன் ஒழிப்பு ஆகும், இது கடனாளி அடிமைகளின் வெகுஜனங்களை விடுவித்தது மற்றும் விவசாயிகளின் நிலைமையை எளிதாக்கியது. கடனாளியின் நபர் கடனுக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பது மற்றும் கடன்களுக்காக அவரை அடிமையாக விற்பது தடைசெய்யப்பட்டது. அடுத்து, சோலோன் உயில் சுதந்திரம் குறித்த சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், இது தனியார் சொத்துக்களை அங்கீகரித்து, குடும்ப உடைமைகளைப் பிரிக்க அனுமதித்தது, முன்பு நிலம் குடும்பத்தால் பெறப்பட்டது மற்றும் அந்நியப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டது அல்ல. சோலனின் சீர்திருத்தங்களின் விளைவாக, சிறிய மற்றும் நடுத்தர அளவிலான இலவச நில உரிமையாளர்களின் அடுக்கு அட்டிகாவில் தோன்றியது - பழங்காலத்தின் எந்தவொரு நகர-மாநிலத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி, அதன் சமூக அடிப்படை.
சோலோன் மேற்கொண்ட பொருளாதார நடவடிக்கைகளில், அட்டிகாவிலிருந்து தானியங்களை ஏற்றுமதி செய்வதைத் தடைசெய்து ஏற்றுமதியை ஊக்குவிக்கும் சட்டத்தை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆலிவ் எண்ணெய். இன்றைய மொழியில், இதன் பொருள் விவசாயத்தை தீவிரப்படுத்துதல் மற்றும் வளங்களை பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்துதல். ஆலிவ், திராட்சை, முதலியன தீவிர பயிர்கள் சாகுபடி ஊக்குவிக்கும் - Solon மரம் நடுதல், நீர்ப்பாசனம், முன்பு தனிப்பட்ட குலங்கள் அல்லது குடும்பங்கள் சொந்தமானது என்று கிணறுகள் கூட்டு பயன்பாடு விதிகள் ஒழுங்குபடுத்தும் சட்டங்களை வெளியிட்டது, முதலியன. தீவிர பயிர்களை வளர்ப்பது பெரிய நில உரிமையாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல, டெமோக்களின் நடுத்தர அடுக்குகளுக்கும் கிடைத்தது, அவர்களின் நலன்களுக்காக இந்த சட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. சோலனின் நடவடிக்கைகள் அட்டிகாவை விவசாயம் செய்யக்கூடிய ஒரு நாட்டிலிருந்து மாற்றுவதற்கு பங்களித்தது, அதன் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய இடம் அதிக தீவிர தோட்டக்கலை பயிர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது குறிப்பிடத்தக்க சந்தைப்படுத்தக்கூடிய பொருட்களை உற்பத்தி செய்தது.
வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை உற்பத்தியை ஊக்குவிப்பதற்காகவும் மேம்படுத்துவதற்காகவும், சோலன் ஒரு சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், அதன்படி ஒரு மகன் தனது வயதான தந்தைக்கு ஒரு கைவினைப்பொருளைக் கற்பிக்காவிட்டால் உதவியை மறுக்க முடியும். சோலனின் கீழ், ஏதென்ஸில் அளவீடுகள் மற்றும் எடை அலகுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.
எனவே, கிழக்கைப் போலல்லாமல், இங்கு முக்கிய துறை சிறிய தனியார் துறையாக இருந்தது. ஒரு சிறிய குடும்பத்தின் பொருளாதார சுதந்திரம், ஒரு தனிப்பட்ட முழு நீள தனிநபர், அதாவது, பொருளாதார வாழ்க்கையின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் குடிமக்களின் பரந்த அடுக்கு - உரிமையாளர்கள் (தற்போதைய சொற்களின் படி - நடுத்தர வர்க்கம்) தவிர்க்க முடியாமல் ஏற்பட வேண்டும். முழு சமூக அமைப்பின் ஜனநாயகமயமாக்கல். கொள்கையின் நிர்வாகம் அனைத்து குடிமக்களின் பங்கேற்புடன் தேர்தல்கள் மூலம் பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்டது.
பங்கேற்க ஒரு உண்மையான வாய்ப்பை உருவாக்க அரசு நிறுவனங்கள்மற்றும் மாநில விவகாரங்களில் அலட்சியத்தை முறியடித்து, பெரிகிள்ஸ் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் கூட்டங்களில் நடுவராக பணியாற்றுவதற்கான கட்டணத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். 451 இல், பெரிகல்ஸ் பழைய சட்டத்தை புதுப்பித்தார், இது ஏதெனியன் குடிமக்களின் இரு பெற்றோரிடமிருந்தும் கட்டாய வம்சாவளியின் நிபந்தனைக்கு குடியுரிமைக்கான உரிமையை மட்டுப்படுத்தியது. சட்டம் கூறியது: இரு ஏதெனியர்களின் வம்சாவளியினர் மட்டுமே ஏதெனியர்களாக இருக்க முடியும். சட்டம் நிறைய தவறான புரிதல்கள் மற்றும் வழக்குகள் மற்றும் அனைத்து வகையான ஏமாற்றங்களையும் மோசடிகளையும் ஏற்படுத்தியது. ஏமாற்றத்தில் சிக்கிய சுமார் 5 ஆயிரம் பேர் அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர். 14 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட முழு குடிமக்கள் மட்டுமே இருந்தனர். (அரிஸ்டாட்டில் 20 ஆயிரம் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடுகிறார், கடல்சார் தொழிற்சங்க உறுப்பினர்களின் பங்களிப்புகளால் பெரிதும் ஆதரிக்கப்பட்ட ஏதெனியன் குடிமக்கள்-அதிகாரிகளின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்கிறது.)
ஏதெனியன் ஜனநாயகம் எப்போதும் சிறுபான்மை ஜனநாயகமாகவே இருந்து வருகிறது. ஒரு முத்திரை அல்லது நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கான டிக்கெட்டுகளை வாங்குவதற்காக குடிமக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தியேட்டர் பணத்தை அறிமுகப்படுத்திய பெருமை பெரிக்கிள்ஸுக்கு உண்டு, இது கிரேக்கத்தின் போது நிறுவப்பட்ட அரசாங்க கடமைகளுக்கான, குறிப்பாக இராணுவ சேவைக்கான கொடுப்பனவுகளின் இயற்கையான தொடர்ச்சி மற்றும் மேம்பாடு ஆகும். பாரசீகப் போர்கள். குடிமக்களில் பணக்காரப் பகுதியினர் இராணுவ நீதிமன்றங்களைச் சித்தப்படுத்துதல், நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்தல், பாடகர்களுக்கு பணம் செலுத்துதல் மற்றும் பெரிய செலவுகளுடன் தொடர்புடைய அரசாங்க பதவிகளை நிர்வகிப்பது போன்ற அனைத்து வகையான பொதுக் கடமைகளையும் மேற்கொண்டனர். ஏதென்ஸில் உள்ள பதவிகளின் எண்ணிக்கையுடன் குடிமக்களின் எண்ணிக்கையை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நகர குடிமக்களும் மற்றும் கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்களில் கணிசமான பகுதியும் மாநிலத்தின் நேரடி நிர்வாகத்தில் பங்கேற்றதாக நாம் கருதலாம். மற்றொரு ஒப்பீடு சுவாரஸ்யமானது: ஏதென்ஸில் 14 ஆயிரம் குடிமக்கள் மற்றும் 230 ஆயிரம் குடியிருப்பாளர்கள்.
கிரேக்க நகர-மாநிலங்களின் அதிகாரிகள், ஒரு விதியாக, உள்ளூர் பொருளாதார வாழ்க்கையில் தலையிட்டனர், குறிப்பாக சந்தைக்கு ரொட்டி தடையின்றி வழங்கப்படுவதை கவனித்துக்கொண்டனர். ஊகங்களுக்கு எதிராக போராட்டம் நடந்தது. ஏதென்ஸில் உள்ள சந்தைகளில் ஒழுங்கு மற்றும் வர்த்தகம் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்பார்வையாளர்களால் கண்காணிக்கப்பட்டது, மேலும் வெளிநாட்டு வர்த்தகம் இந்த நோக்கத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வர்த்தக துறைமுகத்தின் அறங்காவலர்களால் கண்காணிக்கப்பட்டது.
ஐம்பதாம் நூற்றாண்டில் அட்டிகா மற்றும் ஏதென்ஸ் ஆகியவை கைவினைத் தொழிலில் அடிமை மற்றும் சுதந்திர உழைப்பின் சகவாழ்வால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டு அடிமைகளின் உதவியுடன் பணிபுரிந்த கைவினைஞர்களின் பட்டறைகள், பெரிய மற்றும் மிகப் பெரிய பட்டறைகளின் முன்னிலையில் இருந்த சிறிய நிறுவனங்களாக இருந்தன - பழங்கால அடிமைத் தொழிற்சாலைகள்.
ஆனால் பொதுவாக, பெரிக்கிள்ஸின் கீழ், இலவச உழைப்பு முற்றிலும் செயற்கையான நடவடிக்கைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது மற்றும் அடிமை உழைப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிமுறை நிறுவப்பட்டது: பெரிய பொது கட்டிடங்களில் பணிபுரியும் அடிமைகளின் எண்ணிக்கை தோராயமாக கால் பகுதியாக குறைக்கப்பட்டது. மொத்த எண்ணிக்கைதொழிலாளர்கள்.
கிரேக்க வரலாறு பல கோட்பாட்டு நிலைகள் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான பொருளாதார உறவுகளை நிர்வகிக்கும் நடைமுறைகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. தேசிய பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் படி, அதன் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அது ஒரு உகந்த நிலையை அடைகிறது. நிர்வாகத்தின் மொழியில் பேசினால், உகந்த நிலை என்பது தேசிய பொருளாதாரத்தின் மிகப்பெரிய செயல்திறனின் நிலை. உகந்த நிலை என்பது சமநிலை மற்றும் நிலைத்தன்மை (உறவினர்) நிலை. தேசிய பொருளாதாரம் அதன் உகந்த நிலையில் விதிவிலக்காக சக்திவாய்ந்த ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது வெளிப்புற சூழலை மாற்றும் திறன், இது கொடுக்கப்பட்ட மாநிலத்தின் முழு வாழ்க்கை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பிற தேசிய பொருளாதாரங்கள். இந்த உருமாறும் செயல் விரிவாக்கம் மூலம் வெளிப்படுகிறது. பிந்தையது பல்வேறு வடிவங்களில் வரலாம்.
கிரேக்க மாற்றும் சக்தி ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கிரேக்க அமைதியான காலனித்துவமாக உணரப்பட்டது. அதன் காரணங்களில், உற்பத்தி சக்திகளின் போதிய வளர்ச்சியின் காரணமாக ஒப்பீட்டளவில் அதிக மக்கள்தொகை தோன்றுவதை ஒருவர் கவனிக்க வேண்டும், வணிகர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும் பாதைகளில் கால் பதித்து அங்கு குடியேற வேண்டும் என்ற ஆசை, அத்துடன் பெருநகரங்களில் அரசியல் போராட்டம், பெரும்பாலும் சேர்ந்து காட்டு பயங்கரம். கிரேக்க காலனித்துவம் மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் கருங்கடல் பகுதியின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு விரிவடைந்தது.
காலனிகள் விரைவாக சுதந்திர பொலிஸாக மாறியது. காலனிகள் மற்றும் பெருநகரங்கள் பொதுவாக தொழிற்சங்கங்களை உருவாக்கவில்லை மற்றும் பொதுவான குடியுரிமை இல்லை என்றாலும், காலனிக்கு வந்த பெருநகரங்களில் வசிப்பவர்கள் அதன் குடிமக்கள் ஆனார்கள், மேலும் தங்கள் பழைய வீட்டிற்குத் திரும்பிய காலனிகள் தங்கள் குடியுரிமையை எளிதாக மீட்டெடுத்தனர். ஹெல்லாஸின் பல்வேறு பகுதிகள், பகுதிகள் மற்றும் நகரங்கள் காலனித்துவத்தில் பங்கேற்றன: மிகவும் பின்தங்கிய மற்றும் மிகவும் வளர்ந்தவை. இதற்கு இணங்க, காலனித்துவ விரிவாக்கத்தில் விவசாயம் அல்லது வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை அம்சம் நிலவியது. கிரேக்க குடியேற்றவாசிகளுக்கும் உள்ளூர் காட்டுமிராண்டி மக்களுக்கும் இடையிலான உறவு வித்தியாசமாக வளர்ந்தது. ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் செல்வாக்கு செலுத்தினர். ஹெலனிக் செல்வாக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காட்டுமிராண்டிகளின் பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் போக்கை துரிதப்படுத்தியது.
பெருநகரத்தின் மீது காலனித்துவத்தின் தாக்கமும் குறிப்பிடத்தக்கது. தங்கம், வெள்ளி, தகரம், உணவுப் பொருட்கள் (மீன், ரொட்டி) மற்றும் அடிமைகள் புறப் பகுதிகளிலிருந்து கிரேக்கத்திற்குச் செல்கின்றனர். பிந்தைய வகை பொருட்களின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்து வருகிறது. இது பால்கன், தீவு மற்றும் ஆசியா மைனர் கிரீஸ் நகரங்களில் நடைபெறும் சமூக செயல்முறைகளை துரிதப்படுத்தியது, மேலும் அரசியல் போராட்டத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
கிரேக்கர்களின் வெகுஜன குடியேற்றம், வெகுஜன காலனித்துவம் உட்பட வெளி உலகில் தாக்கத்தின் மற்றொரு முக்கியமான காலம், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் உலக சக்தியை உருவாக்கியது. இன்று, பல வரலாற்றாசிரியர்கள் ஹெலனிசத்தை தற்காலிகமாக இணைக்கப்பட்ட உலகத்திற்கு கிரேக்க பரிசு என்று கருதுகின்றனர். அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பேரரசின் இடிபாடுகளில், ஹெலனிஸ்டிக் மாநிலங்கள் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் மாநிலங்கள் எழுந்தன. மத்திய தரைக்கடல் மக்களின் வரலாற்றில், ஹெலனிஸ்டிக் மாநிலங்கள் சமூக வளர்ச்சியின் முற்போக்கான கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. அரசியல் அமைப்பு தொடர்பாக, ஹெலனிஸ்டிக் சமூகங்கள் பண்டைய கிழக்கு முடியாட்சியுடன் கிளாசிக்கல் பாலிஸின் அம்சங்களின் கலவையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. போலிஸுடன் ஒப்பிடும்போது ஹெலனிஸ்டிக் ராஜ்ஜியங்களில் ஆளுகையானது அதிக மத்தியத்துவத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது.
கிரேக்க சமூகத்தின் அரசியல்வாதிகள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் பிற கருத்தியலாளர்கள் கிரேக்க அடிமைகளை வைத்திருக்கும் கிளாசிக்கல் கொள்கைகள் தங்களைக் கண்டறிந்த சமூக மற்றும் அரசியல் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். இதற்கு பல்வேறு வழிகள் முன்மொழியப்பட்டன: பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் சிறந்த சமூக மற்றும் மாநில கட்டமைப்பின் கோட்பாட்டு வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் கட்டுமானங்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும், அவர்களால் ஒரு போலிஸ் என்ற அரசின் கருத்துக்களைத் தாண்டி செல்ல முடியவில்லை.
சாக்ரடீஸ் நிர்வாகத் திறன்களை பொதுவில் இருந்து தனிப்பட்ட விஷயங்களுக்கு மாற்றலாம் என்று கண்டுபிடித்தார். நிர்வாகத்தின் உலகளாவியமயமாக்கல் பற்றிய தனது ஆரம்பகால ஆய்வில், தனியார் விவகாரங்களில் மேலாண்மை என்பது பொது விவகாரங்களில் இருந்து பெரிய அளவில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது என்பதை சாக்ரடீஸ் கவனித்தார்; இரண்டு நிகழ்வுகளும் மக்களின் நிர்வாகத்தைக் கையாள்கின்றன, மேலும் யாரேனும் தனது தனிப்பட்ட விஷயங்களை நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால், அவர் நிச்சயமாக தனது பொது விஷயங்களை நிர்வகிக்க முடியாது. இருப்பினும், கிரேக்கர்கள் சாக்ரடீஸின் உலகளாவிய விதிகளில் இருந்து மிகவும் விலகியிருக்கலாம். இராணுவம் மற்றும் முனிசிபல் தலைவர்கள் தொடர்ந்து மாறினர், அரசாங்க விவகாரங்களில் குழப்பத்தை உருவாக்கி, ஸ்பார்டா மற்றும் மாசிடோனியாவின் சிறந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, அதிக தொழில்முறை படைகளின் அச்சுறுத்தல்களின் போது சிக்கல்களை உருவாக்கினர்.
அரசியல் என்ற தனது படைப்பில், அரிஸ்டாட்டில் எழுதினார்: கீழ்ப்படியக் கற்றுக்கொள்ளாதவர் வழிநடத்த முடியாது. வீட்டு நிர்வாகம் பற்றிய அவரது விவாதத்தில், சாக்ரடீஸைப் போலவே, அரசாங்க மற்றும் வீட்டு நிர்வாகத்தின் கலைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளைப் பற்றி பேசினார். இரண்டும் சொத்து, அடிமைகள் மற்றும் இலவச குடிமக்களின் நிர்வாகத்துடன் தொடர்புடையது, மொத்த பரிவர்த்தனைகளின் அளவுகளில் ஒரே ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது.
இருப்பினும், கிரேக்க பொருளாதார தத்துவம் பெரும்பாலும் வணிகத்திற்கு எதிரானது, மேலும் வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகம் கிரேக்க மனிதனின் கண்ணியத்திற்கு கீழே கருதப்பட்டது. ஒரு கிரேக்க உயர்குடி மற்றும் தத்துவஞானிக்கு இழிவான வேலை, அடிமைகள் மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட குடிமக்களால் செய்யப்பட வேண்டும். தொழிலாளர் மற்றும் வணிகத் தொழில்களுக்கான குறைந்த மரியாதை காரணமாக, கிரேக்க ஜனநாயகத்தில் தொழிலாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் குடியுரிமையை இழந்தனர். ஆனால் யூத பாரம்பரியத்தைப் போலன்றி, கிரேக்கர்கள் நிதி மற்றும் கடன் நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். அட்டிகா மற்றும் ஏதென்ஸ் ஆகியவை பால்கன் கிரீஸ் மட்டுமல்ல, முழு பண்டைய கிரேக்க உலகின் மிக முக்கியமான வர்த்தக மற்றும் கைவினை மையங்களாக மாறின. கிரீஸின் கடலோர நகரங்களில் மிகவும் பொதுவான நிதி மற்றும் கந்து வட்டி நடவடிக்கை கடல் கடன்கள் ஆகும், அதாவது. பொருட்களைப் பிணையமாக அல்லது கப்பல் உரிமையாளர்களுக்கு அதிக (கடல்) வட்டி விகிதத்தில் பணம் கொடுப்பது (அந்த நாட்களில் ஆண்டுக்கு 18% மிக உயர்ந்த விதிமுறையாகக் கருதப்படவில்லை). இந்த முக்கிய நடவடிக்கை அனைத்து வகையான சிறிய பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் மோசடிகளால் சேர்ந்தது. கிரேக்கர்கள் மிகவும் சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்கள் அல்ல: ஏமாற்றுதல்கள், போலிகள், அவதூறுகள் மற்றும் அனைத்து வகையான அவதூறுகள் மற்றும் கண்டனங்கள் முடிவற்ற சிறிய மற்றும் பெரிய நீதித்துறை வழக்குகளின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகின்றன, இது 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க இலக்கியத்தில் மிகவும் பணக்காரமானது. பேச்சாளர்களின் பேச்சுக்களில் இருந்து, கடல்சார் வட்டிக்கு பணம் கொடுப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், பரிமாற்ற வீதத்தையும் அவர்கள் ஊகித்தனர் என்பது தெளிவாகிறது, இது புழக்கத்தில் உள்ள பல நாணயங்களைக் கொண்டு, மிகவும் இலாபகரமான செயலாகும். பண பரிவர்த்தனைகளின் வளர்ச்சி, பணமாற்றிகளின் (உணவு) செயல்பாடுகளின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு வகையான வங்கி அலுவலகங்களாக மாறியது.
வர்த்தகத்திற்கு எதிரான தத்துவம் இருந்தபோதிலும், கிரேக்க சகாப்தம் ஜனநாயகத்தின் முதல் தளிர்கள், பரவலாக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் வருகை, தனிநபர் சுதந்திரத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கான முதல் முயற்சிகள், ஆரம்பம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. அறிவியல் முறைசிக்கலைத் தீர்ப்பது; மற்றும் பல்வேறு நிறுவனங்களை நிர்வகிப்பதற்கு ஒரே மாதிரியான மேலாண்மைத் திறன்கள் தேவை என்ற உண்மையைப் பற்றிய ஒரு ஆரம்ப, மேலோட்டமாக இருந்தாலும், நுண்ணறிவு.
ரோம் . ரோமானியர்கள் ஒரு அரை-தொழிற்சாலை முறையை உருவாக்கினர், படையணிகளுக்கான ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்தனர், உலக சந்தைக்கு மட்பாண்டங்களை உற்பத்தி செய்தனர், பின்னர் ஏற்றுமதிக்காக விற்கப்பட்ட ஜவுளிகள். புகழ்பெற்ற ரோமானிய சாலை அமைப்பு காலனிகளை கைப்பற்ற துருப்புக்களின் இயக்கத்தை விரைவுபடுத்த கட்டப்பட்டது. ரோமானியர்கள் கிரேக்கர்களின் வர்த்தகத்தின் மீதான வெறுப்பை மரபுரிமையாகப் பெற்றனர் மற்றும் கிரேக்க மற்றும் கிழக்கு விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகளுக்கு வணிகத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். வளரும் சர்வதேச வர்த்தகவணிகத் தரப்படுத்தல் தேவைப்பட்டது, எனவே அரசு எடைகள், அளவுகள் மற்றும் பணத்தின் அமைப்பை உருவாக்கியது. கார்ப்பரேட் அமைப்பின் முதல் முன்மாதிரி, போர் முயற்சிகளுக்கு ஆதரவாக அரசாங்க ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்ற பங்குகளை விற்ற கூட்டு பங்கு நிறுவனங்களின் வடிவத்தில் தோன்றியது. மிகவும் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த பணியாளர்கள், சில விதிவிலக்குகளுடன், தனிப்பட்ட வாங்குபவருக்கு அல்லாமல் சந்தைக்கு பொருட்களை விற்கும் சுயாதீன கைவினைஞர்களாக சிறிய கடைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். இலவச தொழிலாளர்கள் கில்டுகளை (கல்லூரிகள்) உருவாக்கினர், ஆனால் அவை பொது நோக்கங்களுக்காக இருந்தன மற்றும் நிலைகளை அமைப்பதை விட இறுதிச் செலவுகளை செலுத்துதல் போன்ற இலாபங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். ஊதியங்கள், மணிநேரம் மற்றும் வேலை நிலைமைகள். ரோமானிய பொருளாதார வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் அரசு ஒழுங்குபடுத்தியது: வர்த்தகத்தின் மீது வரி விதித்தல், ஏகபோகவாதிகளுக்கு அபராதம் விதித்தல், கில்டுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் பல போர்களில் போராட தங்கள் வருமானத்தைப் பயன்படுத்துதல். அரசு ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் கூட்டு பங்கு நிறுவனங்களை அரசு தடை செய்ததால் பெரிய நிறுவனங்கள் இருக்க முடியாது.
ரோமானியர்கள் அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பதில் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தனர்; இராணுவ எதேச்சதிகாரம் பேரரசை இரும்புக்கரத்தில் வைத்திருந்தது. சர்வாதிகாரத்தின் பின்னால் நிறுவன கட்டமைப்புஇரண்டு அடிப்படைக் கருத்துக்கள் இருந்தன - ஒழுக்கம் மற்றும் செயல்பாடு. பிந்தையது பல்வேறு இராணுவ மற்றும் அரசாங்க நிறுவனங்களுக்கிடையில் பணிப் பிரிவைச் செயல்படுத்தியது, முந்தையது செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்வதற்காக கடுமையான கட்டமைப்பையும் அதிகாரப் படிநிலையையும் உருவாக்கியது.
முதலியன................

தலைப்பு 1. மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சி

தலைப்பைப் படிப்பதன் நோக்கங்கள்:

மேலாண்மைத் துறையில் விஞ்ஞான சிந்தனையின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாற்று நிலைமைகளை நன்கு அறிந்திருத்தல்;

தலைப்பைப் படிப்பதன் நோக்கங்கள்:

· "மேலாண்மை" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்புடன் பழக்கப்படுத்துதல்;

· நவீன கால "மேலாண்மை" பற்றிய புரிதலைப் பெறுதல்;

மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களை அறிந்திருத்தல் - "நிர்வாக புரட்சிகள்";

· "நிர்வாகத்தின் அறிவியல் பள்ளி" என்ற கருத்துடன் பரிச்சயம்;

அறிவியல் பகுதிகள் மற்றும் மேலாண்மை பள்ளிகளின் வகைப்பாடு பற்றிய ஆய்வு.

தலைப்பை வெற்றிகரமாகப் படித்த பிறகு, நீங்கள்:

ஒரு யோசனை பெற:

· "மேலாண்மை" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்;

· மேலாண்மை சிந்தனையின் தோற்றத்திற்கான வரலாற்று முன்நிபந்தனைகள்;

உனக்கு தெரியும்:

· "நிர்வாகத்தின் அறிவியல் பள்ளி" என்ற கருத்து;

மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள்;

அறிவியல் திசைகள் மற்றும் மேலாண்மை பள்ளிகளின் வகைப்பாடு.

தலைப்பு கேள்விகள்:

கேள்வி 1. மேலாண்மை சிந்தனையின் தோற்றத்திற்கான வரலாற்று பின்னணி.

கேள்வி 2. அறிவியல் திசைகள் மற்றும் மேலாண்மை பள்ளிகளின் வகைப்பாடு.

கேள்வி 1. மேலாண்மை சிந்தனையின் தோற்றத்திற்கான வரலாற்று பின்னணி.

"மேலாண்மை" என்ற நவீன சொல் ஆங்கில வார்த்தையிலிருந்து வந்தது மேலாண்மை- மேலாண்மை, மேலாண்மை, நிர்வாகம், தலைமை. சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, சொற்பிறப்பியல் "மேலாண்மை" என்ற வார்த்தையை மிகத் துல்லியமாக நிறுவுவது கடினம்; அதன் உண்மையான அர்த்தத்தை அதன் வரலாற்று வேர்களை அடையாளம் காண்பதன் மூலம் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். .

உதாரணமாக, சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, "மேலாண்மை" என்ற சொல் லத்தீன் வார்த்தையின் அடிப்படையில் இருக்கலாம் மேன்செப்ட்ஸ், அதாவது "ஒப்பந்தக்காரர், தொழில்முனைவோர்" (கூடுதல் பொருள் பார்க்கவும்). ஆரம்பத்தில் பண்டைய ரோமில் இது மாநில வருவாய் வரி விவசாயியின் பெயர், மற்றும் வார்த்தை மான்சிபியம்உரிமையின் உரிமையையும், ஒருவரின் உரிமையில் உள்ள சொத்தையும் குறிக்கிறது.

மற்ற ஆய்வுகளின்படி, "மேலாண்மை" என்ற சொல் லத்தீன் மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது மனுஸ்- கை ( மனுச வயது- அதை உங்கள் கைகளால் செய்யுங்கள்). முதலில் லத்தீன் மொழியில் இது குதிரைகளை ஓட்டும் கலையைக் குறிக்கிறது (நவீன இத்தாலிய வார்த்தை மனேஜியர்குதிரை ஓட்டும் திறன் என்று பொருள்), பின்னர் - தேர் ஓட்டுதல் மற்றும் ஆயுதம் ஏந்துதல்.

படி அமெரிக்க சமூகவியலாளர்அந்தோனி ஜே, "மேனேஜ்மென்ட் அண்ட் மச்சியாவெல்லி" புத்தகத்தின் ஆசிரியர், ஒரு மேலாளர், நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் இல்லாத நிலையில் எந்தவொரு நிர்வாக செயல்பாடுகளையும் செய்ய மற்றும் உற்பத்தி செயல்முறைகளை மேற்பார்வையிட நியமிக்கப்பட்ட ஒருவர்.

தற்காலத்தில் "மேலாண்மை" என்ற சொல் ஒரு சிறப்பைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது தொழில்முறை செயல்பாடு- மிகவும் திறமையான அமைப்பு மேலாண்மை. "மேலாண்மை" என்ற கருத்தின் வரையறையின் முக்கிய சொல் துல்லியமாக "நிர்வாகம்", மற்றும் கீழ் அமைப்புமிகவும் பொதுவான வழக்கில், இது ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய உணர்வுபூர்வமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நபர்களின் குழுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், மேலாண்மை பொதுவாக ஒரு நிறுவனத்தின் தொழில்முறை மேலாண்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது குறுகிய மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு அதன் பணியின் உயர் செயல்திறன் மற்றும் செயல்திறனை உறுதி செய்கிறது, அத்துடன் இலக்கு மற்றும் நிலையான வளர்ச்சி.

மனித செயல்பாட்டின் ஒரு கோளமாக மேலாண்மை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றியது. எல்லா நேரங்களிலும், பெரிய அல்லது சிறிய குழுக்களின் கூட்டுப் பணிக்கு, ஒரு வழி அல்லது வேறு, மேலாண்மை தேவை, அதாவது: திட்டமிடல், தொழிலாளர்களிடையே பொறுப்புகளை விநியோகித்தல், ஒவ்வொரு நடிகருக்கும் அவரது நன்மைகளை விளக்குதல் அல்லது ஒரு பொதுவான காரணத்தில் பங்கேற்க வேண்டியதன் அவசியத்தை, கண்காணிப்பு. மூத்தவர்களின் வேலை, முதலியன.

உதாரணமாக, பண்டைய சீன தத்துவஞானி கன்பூசியஸ் (c. 551 BC - 479 BC) இன் கூற்றுகள் தலைவர்களுக்கான பரிந்துரைகளாக இன்றும் பயன்படுத்தப்படலாம் (கூடுதல் பொருள் பார்க்கவும்):

1) "நீங்கள் சரியாக நடந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் உத்தரவு இல்லாமல் உங்களைப் பின்தொடர்வார்கள்; நீங்கள் தவறாக நடந்து கொள்ளும்போது, ​​​​நீங்கள் கட்டளையிட்டாலும் அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள்.

2) "உங்களை நீங்களே திருத்திக் கொள்ளும்போது, ​​​​போர்டில் நீங்கள் எதைச் சமாளிக்க முடியாது? உங்களை நீங்களே திருத்திக் கொள்ள முடியாதபோது, ​​​​மற்றவர்களை எவ்வாறு திருத்துவீர்கள்?

3) "சில ஆட்சியாளர் என்னை சேவை செய்ய அழைத்தால், ஒரு வருடத்தில் அவருக்கு விஷயங்கள் நன்றாக இருக்கும், மேலும் மூன்றில் அவர் வெற்றி பெறுவார்."

பண்டைய கிரேக்கத்தை நினைவில் கொள்வோம். அப்போதும் இந்த வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் இருந்தது வாய்மொழி, மக்கள், மக்கள், நாட்டை நிர்வகிக்கும் கலையைக் குறிக்கிறது ( டெமோக்கள்- மக்கள், ஈகோ- நான் வழிநடத்துகிறேன்). பண்டைய கிரேக்க ஜனநாயகத்தின் செழிப்புக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆட்சி வடிவம் தேவை - வார்த்தைகளின் உதவியுடன் மக்களை வழிநடத்தும் திறன். சுதந்திரக் குடிமக்கள் என்ற அந்தஸ்தைப் பெற்ற பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்களை எதையும் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. .

பழங்கால கிரேக்க சிந்தனையாளர் சாக்ரடீஸ் (கி.மு. 469 - கி.மு. 399) (கூடுதல் பொருளைப் பார்க்கவும்) மேலாண்மைக் கலை கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை முதலில் வெளிப்படுத்தியதாக நம்பப்படுகிறது. அறிவில் மிகப் பெரியது - ஆட்சிக் கலை - ஒருவருக்குத் தானே கொடுக்கப்பட்டது என்ற பரவலான கருத்தை அவர் தவறாகக் கருதினார். கூடுதலாக, நிர்வகிக்கும் திறன் கொண்ட திறமையான நபர்களுக்கு மேலாண்மைக் கலையில் பயிற்சி தேவை என்று அவர் வாதிட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் பெரும்பாலும் அடக்கமின்மை மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அறிவு இல்லாமல் இந்த மக்கள் அரசுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். நிர்வாகக் கலையை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தால், அவர்கள் அரசுக்கு விலைமதிப்பற்ற பலன்களை வழங்குவார்கள்.

சாக்ரடீஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு நல்ல ஆட்சியாளர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர், அவர் நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவைக் கொண்டவர் மற்றும் தனது செயல்பாடுகளில் இந்த அறிவை நம்பியிருக்கிறார். அரசாங்கக் கலையை உள்ளடக்கிய அரசியல் அறம்தான் உயர்ந்த அறம். இந்த சட்டங்களுக்கு குடிமக்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் கீழ்ப்படிவதில், சட்டங்களின் மீற முடியாத தன்மையில் மாநிலத்தின் நல்வாழ்வின் அடிப்படை உள்ளது. நிர்வாகத்தின் உலகளாவிய தன்மை பற்றிய கருத்தை சாக்ரடீஸ் வகுத்தார்: ஒரு வீட்டை நிர்வகிப்பதற்கும் ஒரு மாநிலத்தை நிர்வகிப்பதற்கும், ஒரு நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றிய அதே அறிவு அவசியம். “உங்களுக்கு ஒரு வீடு கட்டத் தெரியாவிட்டால், பத்தாயிரம் கட்டுவதை எப்படி எடுத்துக்கொள்வது? இந்த விஷயத்தில் பொருத்தமான அறிவும் மக்களை நிர்வகிக்கும் திறனும் உங்களிடம் இருந்தால், ஒரு நபர் ஒரு வீட்டை, இராணுவத்தை அல்லது ஒரு மாநிலத்தை சமமாக வெற்றிகரமாக வழிநடத்த முடியும். இந்த அறிவு மற்றும் திறன்கள் அனைத்தும் ஒரு நல்லொழுக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் அவை ஒரு கைவினைஞர், செருப்பு தயாரிப்பாளர், மருத்துவர், இசைக்கலைஞர் ஆகியோரின் தொழில்களுடன் குழப்பமடையக்கூடாது, ஏனெனில் பிந்தையவர்களின் திறன்களும் தேர்ச்சியும் நல்லொழுக்கத்தின் துறையைச் சேர்ந்தவை அல்ல. அனைத்தும்." எனவே, சாக்ரடீஸ் நிர்வாக மற்றும் நிர்வாக தொழிலாளர் பிரிவு பற்றிய கேள்வியை முதலில் எழுப்பினார்.

சாக்ரடீஸின் நிர்வாகக் கருத்துக்கள் பிளேட்டோ (கிமு 427 - 348) மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384 - 322) ஆகியோரின் படைப்புகளில் மேலும் வளர்ந்தன. சாக்ரடீஸின் மாணவரான பிளாட்டோ, கிடைமட்ட உழைப்புப் பிரிவின் அவசியத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களை முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தினார்: “ஒரு நபர் கல், இரும்பு மற்றும் மரத்துடன் ஒரே நேரத்தில் வேலை செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் எல்லா இடங்களிலும் வெற்றிபெற வாய்ப்பில்லை. ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குச் சிறந்ததைச் செய்ய வேண்டும். ஒரு மாநிலத்தில், மக்கள் ஒருவரையொருவர் சார்ந்துள்ளனர், மேலும் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களின் நலனுக்காக தங்கள் வேலையைச் செய்கிறார்கள்.

அரிஸ்டாட்டில் (கூடுதல் பொருள் பார்க்க) - ஒரு கிரேக்க தத்துவஞானி, பிளேட்டோவின் மாணவர், ஒரு சிறந்த அரசாங்க அமைப்பின் கொள்கைகள் உட்பட பல விஷயங்களில் தனது ஆசிரியருடன் உடன்படவில்லை. தத்துவஞானியின் புகழ்பெற்ற கூற்று: "பிளேட்டோ என் நண்பர், ஆனால் உண்மை அன்பே" என்பது அவரது வழிகாட்டியின் கருத்துக்களிலிருந்து சுயாதீனமாக அவரது கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது. மனித இயல்பில் வேரூன்றியிருப்பதால், அரசின் அடிப்படை தனியார் சொத்தாக இருக்க வேண்டும் என்று அரிஸ்டாட்டில் நம்பினார். மாநிலத்தில் சொத்து சமூகமயமாக்கலுக்கு எதிராக தத்துவவாதி இருந்தார். அவர் தனது படைப்புகளான "தி ஸ்டேட்" மற்றும் "தி ஏதெனியன் பாலிட்டி" ஆகியவற்றில் அரசாங்கம் பற்றிய தனது கருத்துக்களை பிரதிபலித்தார்.

அன்டோனோவா எல்.ஐ. - கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், துறையின் இணை பேராசிரியர்
உலக பொருளாதாரம் மற்றும் நிதி

1.2 மேலாண்மை சிந்தனையின் பரிணாமம்: மேக்ரோமேனேஜ்மென்ட் முதல் மைக்ரோமேனேஜ்மென்ட் வரை, மேலாண்மை

மேக்ரோமேனேஜ்மென்ட் - நிலை
கட்டுப்பாடு,
நுண் மேலாண்மை - பெருநிறுவன மேலாண்மை,
நிறுவனம், அமைப்பு.
19-20 நூற்றாண்டுகள் வரை. நிர்வாகம் யோசித்தது
முக்கியமாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது
மேக்ரோ மேலாண்மை போன்றது.

பொது நிர்வாகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை ஒருவர் தீர்மானிக்கக்கூடிய பெயர்கள் மற்றும் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள்:

புத்தகம் "Ptahhotep போதனைகள்" ( பழங்கால எகிப்து, XX நூற்றாண்டு கி.மு இ.),
சாலமன் (இஸ்ரேல், கிமு 10 ஆம் நூற்றாண்டு),
கன்பூசியஸ் (சீனா, கிமு 6-5 நூற்றாண்டுகள்),
கௌடில்யர் எழுதிய "அர்த்தசாஸ்திரம்" ( பண்டைய இந்தியா, VI-III நூற்றாண்டுகள் கி.மு இ.),
ஹமுராபியின் சட்டக் குறியீடு (பண்டைய பாபிலோன், கிமு 18 ஆம் நூற்றாண்டு),
நெபுகாட்நேசர் II (பண்டைய பாபிலோன், கிமு 605-562),
சாக்ரடீஸ் (பண்டைய கிரீஸ், (கிமு 469-399),
பிளாட்டோ (கிமு 427–347),
செனோஃபோன் (கிமு 430–354)
டையோக்லெஷியன் (ரோமன் பேரரசு, 243–316),
நிக்கோலோ மாசிவெல்லி (இத்தாலி, 1469-1527),
பீட்டர் I (ரஷ்யா, 1672-1725),
இவான் டிகோனோவிச் போசோஷ்கோவ் (ரஷ்யா, 1652-1726),
மிகைல் மிகைலோவிச் ஸ்பெரான்ஸ்கி (ரஷ்யா, 1772-1839),
ஆடம் ஸ்மித் (கிரேட் பிரிட்டன், 1723-1790),
ராபர்ட் ஓவன் (ஸ்காட்லாந்து, 1771-1858),
செர்ஜி யூலிவிச் விட்டே (ரஷ்யா, 1849-1915),
மேக்ஸ் வெபர் (ஜெர்மனி, 1864-1920).

புரிதலுடன் இணையாக
பொது நிர்வாகம் நடந்து கொண்டிருந்தது
மேலாண்மை நடைமுறையின் வளர்ச்சி
இராணுவ, மத,
கட்டுமானம், பொருளாதாரம்
செயல்முறைகள்.

முதல் மேலாண்மை சிக்கல்கள்
பண்டைய எகிப்தியர்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
அவசியத்தைப் புரிந்து கொண்டார்கள்
நோக்கமுள்ள மக்கள் அமைப்பு,
திட்டமிடல், முடிவுகளை கண்காணித்தல்.
இது கட்டுமானத்தின் காரணமாக இருந்தது
உழைப்பு பயன்படுத்தப்பட்ட பிரமிடுகள்
நிறைய மக்கள்.

பாபிலோனிய மன்னர் ஹமுராபி (1792
-1750 BC) ஒரு சட்டக் குறியீட்டை உருவாக்கியது
அரசு, வளர்ந்தது
சொந்த தலைமைத்துவ பாணி,
நிறுவப்பட்ட சட்ட தரநிலைகள்
குறைந்தபட்ச ஊதியத்தை தீர்மானித்தல்
கட்டணம்.

அசீரிய மன்னர் இரண்டாம் நெபுகாத்நேசர்
(கிமு 604-562) உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் வெற்றிகரமாக
ஒரு கட்டுப்பாட்டு அமைப்பைப் பயன்படுத்தியது
ஜவுளி தொழிற்சாலைகள் மற்றும்
களஞ்சியங்கள். அவளுடைய கருவி இருந்தது
குறிக்கப்பட்ட பல வண்ண லேபிள்கள்
மூலப்பொருட்களின் தினசரி ரசீதுகள். இது
தீர்மானிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் சாத்தியமாக்கியது
உற்பத்தியில் அல்லது மணிக்கு அவை இருக்கும் காலங்கள்
கிடங்கு

நிர்வாக வாழ்க்கையைப் படிப்பதற்கான விலைமதிப்பற்ற ஆதாரம்
பண்டைய பாலஸ்தீனம் என்பது பைபிள் ஆகும், இது பிரதிபலிக்கிறது
புராண வடிவம் பண்டைய யூதர்கள் மற்றும் பிறரின் வாழ்க்கைக் கதை
பாலஸ்தீன மக்கள் (கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டு). சிறப்பு முக்கியத்துவம்
மேலாண்மை யோசனைகளை விளக்கும் வகையில் பைபிள் வரையறுக்கப்படவில்லை
மேலாண்மை பற்றிய எண்ணங்களின் விளக்கக்காட்சி, அன்று உருவாக்கப்பட்டது
ஒப்பீட்டளவில் சிறிய இஸ்ரேலிய-யூத பிரதேசங்கள்.
பைபிள் தெளிவான அமைப்பு மற்றும் படிநிலையை ஆதரித்தது
நாட்டின் ஆட்சி. மிக உயர்ந்த நிலைஇந்த திட்டத்தில் அது அவசியம்
உச்ச சக்தியை உருவாக்குகிறது, அது பிரதானத்தை வரையறுக்கிறது
மன்னன் உச்சக் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதற்கான தேவைகள்
நாடு.
முதலில், ராஜா பழங்குடி மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும்
நாடுகள்.
இரண்டாவதாக, ராஜாவின் சுயநலத்தின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மை குறிப்பிடப்பட்டது,
தனிப்பட்ட செழுமைக்காக அவர் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.
மூன்றாவதாக, ராஜா உயர்ந்த ஒழுக்க தராதரங்களில் நடத்தப்பட்டார்.
தேவைகள்.

அரசாங்கத்தில், பைபிள் குறிப்பாக ஞானத்தை மதிப்பது,
சிந்தனை மற்றும் செல்லுபடியாகும்.
மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில், பைபிள் கடுமையாகக் கண்டனம் செய்தது
அதிகார துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பயன்பாட்டிற்கு எதிராக போராடியது
தனிப்பட்ட செறிவூட்டலுக்கான நிர்வாக உண்மைகள், உருவாக்கப்பட்டன
லஞ்சம் வாங்குவதில் நிர்வாகத்தின் இணக்கமின்மை பற்றிய யோசனை,
சட்டவிரோத பரிசுகள், லஞ்சம், மோசடி.
எல்லாவற்றின் மையத்திலும் கடவுளை வைப்பது மற்றும் எல்லா சக்தியையும் கருத்தில் கொள்வது
கடவுளிடமிருந்து, பைபிள் பல பண்டைய ஆதாரங்களை விட மிகவும் தீர்க்கமானதாக உள்ளது
ஆளப்படும் கேள்விக்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலைக் கோரியது
மேலாளர், அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை, நிர்வாகத்தை நாடினார்
ஒழுக்கம், கீழ்படிந்தவர்களின் விருப்பத்துடன் கண்டிப்பான இணக்கம்,
அறிவுரைகள், அதிகாரம் உள்ளவர்கள், ஆட்சி செய்பவர்களின் உத்தரவுகள்,
முடிவுகளை எடுப்பவர் மற்றும் மக்களின் செயல்களை வழிநடத்துபவர்.

சீன விஞ்ஞானி சன் சூ தனது
வேலை "போர் கலை" (500)
BC) தேவையைக் காட்டியது
அமைப்பின் படிநிலை அமைப்பு,
பணியாளர் திட்டமிடல், அமைப்பு
தனிப்பட்ட தொடர்புகள்.

பொருளாதார சிந்தனையின் வரலாற்றில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது
கன்பூசியஸின் பண்டைய சீன போதனைகள் (குங் ஃபூ-சூ) (551-479 கி.பி)
கி.மு இ.) வேலை செல்வத்தை அதிகரிக்கிறது என்று கன்பூசியஸ் நம்பினார்
மக்கள் மற்றும் இறையாண்மை, விவசாய சமூகத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது
ஆணாதிக்க குடும்பம்.
ஆணாதிக்க-குடும்ப உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல் -
சமூக ஒழுங்கின் ஸ்திரத்தன்மைக்கான அடிப்படை. அதிகாரிகள் வேண்டும்
செல்வத்தின் சம பங்கீட்டை கவனித்துக்கொள்,
விவசாய வேலைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல், கட்டுப்பாடுகள்
வரி மற்றும் மக்களின் தார்மீக முன்னேற்றம். நெறிமுறை
கன்பூசியஸ் அறிவித்த நெறிமுறைகள் பங்களித்தன
ஆணாதிக்க குடும்பம் மற்றும் உறவினர்களின் குலத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் ஒன்றாக
இதனால் சீனாவின் சமூக அமைப்பு.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி
சாக்ரடீஸ் (கிமு 469-399) கொடுக்கிறார்
மேலாண்மை பற்றிய புரிதல்
மனிதனின் சிறப்புக் கோளம்
நடவடிக்கைகள். அவர்
பொறுப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்தேன்
நல்ல தொழிலதிபர்
வணிகர், இராணுவத் தலைவர்,
என்று சாராம்சத்தில் காட்டினார்கள்
அவை ஒன்றே.
முக்கிய பணி
சரியானதை வழங்க
நபர் ஒன்றுக்கு சரியான இடம்மற்றும்
அவரை அதை செய்ய
உங்கள் அறிவுறுத்தல்கள்.
இவ்வாறு, சாக்ரடீஸ்
என்ற யோசனையை வகுத்தது
உலகளாவிய தன்மை
மேலாண்மை.

பிளாட்டோ (கிமு 424–347)
மாதிரியை உருவாக்கியவர்
சிறந்த நிலை. உரையாடல்களில்
"மாநிலம்" மற்றும் "சட்டங்கள்" அவர்
வர்க்கப் போராட்டத்தை அகற்ற பாடுபடுகிறது மற்றும்
மூலம் செல்வ சமத்துவமின்மை
பொதுமக்களின் தெளிவான பிரிவு
குடிமக்களின் செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்ப
திறன்கள்: தத்துவவாதிகள் மற்றும் போர்வீரர்கள்
ஒரு மேலாண்மை கருவியை உருவாக்குதல்,
நில உரிமையாளர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும்
வணிகர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அடிமைகள்
கடினமான வேலை செய்யுங்கள். தனியார்
சொத்து கண்டிக்கப்படுகிறது, எல்லாம்
மாநிலத்திற்கு சொந்தமானது, எல்லாம்
தனிப்பட்ட சொத்து அதிகமாக உள்ளது
நிறுவப்பட்ட குறைந்தபட்ச, மாநில
எடுத்துச் செல்கிறது. குடிமக்களின் சுதந்திரம் கூர்மையானது
வரையறுக்கப்பட்ட, சட்டங்கள் கடுமையானவை. குடும்பம் -
அரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், இது
திருமணங்களையும் குழந்தைகளின் பிறப்பையும் தீர்மானிக்கிறது.
சாராம்சத்தில், பிளேட்டோ ஒரு மாதிரியை உருவாக்கினார்
பழமையான நிலை
கம்யூனிசம். இது முதல் ஒன்று
கற்பனாவாதங்கள்.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி பிளாட்டோ
(கிமு 427-347) வரலாற்றில் முதல் முறையாக
பிரிவினை பற்றிய அறிவியல் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார்
தொழிலாளர். ஒரு நபர் இல்லை என்று அவர் குறிப்பிட்டார்
அதே நேரத்தில் வேலை செய்வது மதிப்பு
கல், மற்றும் இரும்பு, மற்றும் மரம், ஏனெனில் ...
அவர் எல்லா இடங்களிலும் வெற்றி பெற முடியாது
சாத்தியங்கள்.

அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384–322) –
பழங்காலத்தின் சிறந்த சிந்தனையாளர்,
ஆராய முயற்சிக்கிறது
நவீன பொருளாதார சட்டங்கள்
அவருக்கு கிரீஸ். "அரசியல்" மற்றும்
அவர் நிகோமாசியன் நெறிமுறைகளை மதிப்பாய்வு செய்தார்
மாநில அமைப்பு, வரையறுத்தல்
அதன் அடிப்படையாக குடும்பம்.
மாநிலத்தின் சாராம்சம் ஆசை
பொது நலனுக்காக. அது வேண்டும்
வர்க்கத்தை கடக்க
எதிர், வழிசெலுத்தல்
"சராசரி" குடிமகன் மீது, அதாவது.
விவசாயி-அடிமை உரிமையாளர். அவர்
இயற்கையின் நலன்களைப் பாதுகாத்தது
அடிமை விவசாயம்.
அதனுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் கருதப்பட்டன
இயற்கையானது மற்றும் அவர்களுக்குக் காரணம்
பொருளாதாரம், அதாவது கலை
நுகர்வோர் பொருட்களை கையகப்படுத்துதல்
செலவுகள். அடிமைத்தனம் கருதப்பட்டது
இயற்கையும் கூட சிறப்பானது
அரிஸ்டாட்டில் போன்ற தத்துவவாதிகள்
மற்றும் அடிமை ஒரு பேசும் கருவி.

நிர்வாகக் கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது
பண்டைய சிந்தனையாளர்கள், முதலில், நமக்குத் தேவை
பழங்காலத்திற்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் கவனியுங்கள்
ஆசியாவில் இருந்து பொருளாதாரம்.
ஆசிய சமூகம் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தால்
(சர்வாதிகார), பின்னர் பண்டைய இருந்தது
அடிமையாக இருந்தாலும் ஜனநாயகம். IN
பண்டைய பொருளாதாரம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது,
ஆசியாவைக் காட்டிலும், தனிப்பட்ட சொத்து மற்றும் இருந்தது
பொருட்கள்-பணம் உறவுகள்.

பண்டைய காலங்களில், பல சிந்தனையாளர்கள்
கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார்: என்ன
மக்களை நகர்த்துகிறதா, சுறுசுறுப்பாக்குகிறதா?

பிற்பகுதியில் இடைக்காலம்
பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்டது
நிக்கோலோவின் சுவாரஸ்யமான படைப்புகள்
மச்சியாவெல்லி (1469–1527), அவருடைய
முக்கிய படைப்புகள் - "இறையாண்மை",
"டைட்டஸ் லிவி பற்றிய சொற்பொழிவு." அவற்றில்
ஆசிரியர் பாணியை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்
தலைமை, உறவுகள்
மேலாளர்கள் மற்றும் துணை அதிகாரிகள்.
என். மச்சியாவெல்லியின் உலகப் பார்வை
நிபந்தனைகளின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது
நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடுதல்
இதற்கு முக்கிய காரணம் இத்தாலி
இல்லாமையை வலிமையாகக் கருதினார்
மையப்படுத்தப்பட்ட சக்தி.
எனவே முக்கிய
கோட்பாட்டின் கருத்து
அரசாங்கம்
வலிமையானார்
வரம்பற்ற சக்தி,
அடிப்படையில்
முழுமையான சமர்ப்பிப்பு.
அவள் பல ஆண்டுகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை
விமர்சித்தார்.

இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில். என். மச்சியாவெல்லியின் எண்ணங்களில் புதிய ஒன்று எழுந்தது,
ஆர்வம் அதிகரித்தது, அவரது படைப்புகள் தேவை, உட்பட
மேலாண்மை நிபுணர்கள் உட்பட. அவரது படைப்புகள் ஆனது
அசலை உருவாக்கிய யோசனைகளின் ஆதாரங்களாக கருதப்படுகின்றன
நடைமுறை மேலாண்மை அமைப்பு.
மச்சியாவெல்லியின் ஐந்து கொள்கைகள் உள்ளன
நிர்வாகத்தின் வளர்ச்சியை பாதித்தது:
1) அதிகாரம், அல்லது ஒரு தலைவரின் சக்தி, வேரூன்றி உள்ளது
ஆதரவாளர்களின் ஆதரவு;
2) கீழ்படிந்தவர்கள் என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்
அவர்களின் தலைவரிடமிருந்து, அவர் அவர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்;
3) தலைவருக்கு உயிர்வாழ விருப்பம் இருக்க வேண்டும்;
4) ஒரு தலைவர் எப்போதும் ஞானத்திற்கும் நீதிக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு
அதன் ஆதரவாளர்களுக்கு;
5) அதிகார ஒற்றுமை கொள்கை.

இத்தாலிய அரசியல்
சிந்தனையாளர் நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி
அவரது புத்தகத்தில் சொற்பொழிவுகள் (1513)
அதிகார ஒற்றுமையின் கொள்கையை பாதுகாத்தது:
“பயணத்தை மட்டும் நம்புவது நல்லது
விட சாதாரண திறன் கொண்ட ஒரு நபர்
இரண்டு பேர் இருந்தாலும் கூட
சிறந்த குணங்கள் மற்றும்
சம திறன்கள்."

வரலாறு, கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு மச்சியாவெல்லியின் பங்களிப்பு
கட்டுப்பாடு மிகப்பெரியது. முதன் முதலில் நிரூபித்தவர்களில் இவரும் ஒருவர்
சிவில் சமூகத்தின் கருத்து மற்றும் சொல்லைப் பயன்படுத்தியது
"அரசு" அதன் நவீன அர்த்தத்தில் - க்கு
சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பின் பெயர்கள். IN
ஓரளவுக்கு மாக்கியவெல்லி
அதிகாரம் மற்றும் தலைமைத்துவ கோட்பாடுகளின் நிறுவனர் மற்றும்
முடிவெடுக்கும் கோட்பாடுகள்.
கோட்பாட்டாளர்கள் மச்சியாவெல்லியின் அதிகாரத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர்
அதிகாரத்துவம் (எம். வெபர், ஆர். மைக்கேல்ஸ்), ஊழல்
(A. Bonadeo), அரசியல் தலைமை மற்றும் கௌரவம்
சக்தி (எஸ். ஹண்டிங்டன்), "பிந்தைய தொழில்துறை சமூகம்" மற்றும்
அரசியல் முன்னறிவிப்பு (டி. பெல், ஜி. கான், ஈ. வீனர்),
அவரது கருத்துக்களில் பல அறிவியல் ஆய்வுகள் உருவாக்கப்பட்டன
பகுதிகள் (சமூகவியல், அரசியல் அறிவியல், உயரடுக்கு மற்றும்
pl. முதலியன).
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மச்சியாவெல்லியின் உருவம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது
மேலாண்மை சிந்தனை வரலாற்றில் இடம்.

XV-XVII நூற்றாண்டுகளில். ஐரோப்பாவில் ஆழமான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. உடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர்
பொது நனவில் ஒரு புரட்சி மற்றும் மூலதனத்தின் ஆரம்ப குவிப்பு,
முதலாளித்துவத்தின் முன்வரலாற்றை உருவாக்குகிறது.
நிலப்பிரபுத்துவத்தின் மீதான விமர்சனம் முதன்மையாக கத்தோலிக்கருக்கு எதிராக இருந்தது
தேவாலயங்கள். சீர்திருத்தக் கோட்பாட்டாளர்கள் (மார்ட்டின் லூதர், ஜான் கால்வின்) கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர்
முதலாளித்துவ தொழில்முனைவை நியாயப்படுத்த அசல் கிறிஸ்தவம்.
சீர்திருத்தம் ஒரு தனித்த பொருளாதார நெறிமுறையை உருவாக்கியது
கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவம்.
மனித நடத்தையின் இந்த புதிய விதிமுறைகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளின் தன்மை என்ன?
இவை நேர்மை, நிதானம், சிக்கனம், விவேகம்; நன்றாக செயல்பட
உங்கள் வேலை மற்றும் அதிலிருந்து பணக்காரர், செலவுகள் வருமானத்தை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது;
பணம் எப்போதும் புழக்கத்தில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் வருமானத்தை உருவாக்க வேண்டும்; சந்தேகத்திற்குரியதை தவிர்க்கவும்
பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் நியாயப்படுத்தப்படாத ஆபத்து, நிதானமான கணக்கீட்டின் அடிப்படையில் விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஒரு புதிய வகை வணிக நபர் உருவாகிறார் -
சுறுசுறுப்பான, ஆர்வமுள்ள, சிக்கனமான,
கூட்டாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் விவேகமான, ஆனால் தைரியமான மற்றும்
நியாயமான அபாயங்களை எடுக்க தயாராக உள்ளது.
சீர்திருத்தத்தின் சித்தாந்தம் உருவாவதற்கு பங்களித்தது
புராட்டஸ்டன்டிசம், இது பெரும்பாலும் அடித்தளங்களை முன்னரே தீர்மானித்தது
நவீன முதலாளித்துவம் மற்றும் அமெரிக்காவின் அறிவியல் மேலாண்மை மற்றும்
மேற்கு ஐரோப்பா.

வணிகவாதம் முதல் அறிவியல் ஒன்றாகும்
பொருளாதார உலகக் கண்ணோட்டங்கள், அடிப்படை
அதன் பிரதிநிதிகள் வில்லியம் ஸ்டாஃபோர்ட் என்று கருதப்பட்டனர்
(1554-1612), தாமஸ் மான் (1571-1641), அன்டோயின் டி
Monchretien (1575–1621).
வணிகம் என்பது ஒரு பொருளாதாரக் கொள்கை
வலிமையை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது
மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்கள் வேண்டும்
தேசிய வர்த்தக மூலதனத்தை வழங்குதல்
அதன் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான நிலைமைகள் காரணமாக
வெளிநாட்டில் இருந்து பண வரவு.
வணிகவாதத்தின் சித்தாந்தம்: செல்வத்தின் சாராம்சம்
எக்ஸ்பிரஸ் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள்; உழைப்பு உற்பத்தியானது
வேலை செய்யும் உற்பத்தியின் கிளைகளில் மட்டுமே
ஏற்றுமதி; ஏற்றுமதியை அரசு ஊக்குவிக்க வேண்டும்.
உள்நாட்டு வணிகர்களுக்கு ஏகபோகங்களை வழங்குதல் மற்றும்
போட்டியைத் தடுக்க; மக்கள் தொகை வளர்ச்சி அவசியம்
குறைந்த ஊதியம் மற்றும்
அதிக லாப வரம்பு.

ஆங்கிலேயர் தாமஸ் ஹோப்ஸ் (1651 இல்) மற்றும் அவரது
சகநாட்டவர் ஜேம்ஸ் ஸ்டீவர்ட் (இன்
1767) முக்கிய நோக்கம் என்பதை நிரூபித்தது
மனித நடத்தை ஆகும்
வெறும் அதிகார வேட்கையில்.

மற்றொரு ஆங்கிலேயர் ஜெரிமியா
பெந்தம் தனது புத்தகத்தில் "கொள்கைகளுக்கான அறிமுகம்"
ஒழுக்கம் மற்றும் சட்டம்" என்று நம்பப்படுகிறது
ஒரு நபரின் நோக்கங்கள்
நன்மை மற்றும் திருப்தி.

சிறந்த ஆங்கில பொருளாதார நிபுணர் ஆடம்
ஸ்மித் தனது படைப்பில் "ஒரு விசாரணை
நாடுகளின் செல்வத்தின் தன்மை மற்றும் காரணங்கள்"
(1776) யோசனையை வகுத்தார்
"பொருளாதார மனிதன்", முக்கிய
யாருடைய நோக்கம் பாடுபடுவது
செறிவூட்டல் மற்றும் தனிப்பட்ட திருப்தி
தேவைகள்.

அடுத்தகட்ட ஆராய்ச்சி
இடைக்காலத்தில் எழுப்பப்பட்ட கேள்வி
செழுமைப்படுத்த மட்டுமே என்று காட்டியது
12% பேர் புகழுக்காக பாடுபடுகிறார்கள்
- கிட்டத்தட்ட 40%.

எனவே, புரிதலுடன் இணையாக
பொது நிர்வாகம் வளர்ந்தது
இராணுவ மேலாண்மை நடைமுறைகள், மதம்,
கட்டுமான மற்றும் பொருளாதார செயல்முறைகள்.
இருப்பினும், அறிவின் ஒத்திசைவான அமைப்பாக மற்றும்
நிர்வாகத் திறன்கள் மட்டுமே வடிவம் பெறத் தொடங்கின
19 ஆம் நூற்றாண்டில், மற்றும் அறிவியலின் இறுதி உருவாக்கம்
இருபதாம் நூற்றாண்டில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காலத்தில் நிகழ்ந்தது
மேலாளர்கள் (மேலாளர்கள்) சுயாதீனமாக
சமூக அடுக்கு மற்றும் மாறுதல்
அதிகாரவர்க்கம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, நடைமுறை
கட்டுப்பாட்டில் சோதனைகள்.
அவர்கள் தீர்மானிக்க உதவினார்கள்:
உற்பத்தி மற்றும் ஊதியம் தரநிலைகள்;
உகந்த உபகரணங்கள் இயக்க வேகம்;
உற்பத்தி அளவுகள்;
அமைப்பை மேம்படுத்த
உற்பத்தி மற்றும் உழைப்பு.

ஆங்கிலேய தொழிலதிபர் ரிச்சர்ட்
ஆர்க்ரைட் (1780), கண்டுபிடிப்பாளர்
நூற்பு இயந்திரம், பரிந்துரைக்கப்பட்ட யோசனைகள்
இயந்திரங்கள் மற்றும் பணியாளர்களின் ஒருங்கிணைப்பு,
உபகரணங்கள் வேலை வாய்ப்பு திட்டமிடல்,
ஒழுக்கத்தை உறுதி செய்தல் (அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம்
அபராதம்).

முதல் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்
அறிவியல் மேலாண்மை இருக்க முடியும்
ஒரு சிறந்த மனிதநேயவாதியை அங்கீகரிக்கவும்
மற்றும் சீர்திருத்தவாதி ராபர்ட்
ஓவன் (1771–1856).
ஆங்கில விஞ்ஞானி மற்றும்
பலவற்றின் மேலாளர்
ஜவுளி தொழிற்சாலைகள்
"மாற்றம்" படத்தில் ராபர்ட் ஓவன்
மேலாளர்களுக்கு
உற்பத்திகள்" (1813)
என்ற கருத்தை முன்வைத்தார்
மேலாளர்கள் வேண்டும்
அதிக கவனம் செலுத்துங்கள்
"வாழ்க்கை வழிமுறைகள்"
(ஊழியர்களுக்கு) எவ்வளவு
"உயிரற்ற இயந்திரங்கள்".

1800-1828 இல். ஓவன் ஒரு மேஜரை வெற்றிகரமாக வெளியேற்றினார்
தொழிலாளர்களை வழங்குவதற்கான ஒரு சமூக பரிசோதனை
வசதியான வீடுகள், வேலை நிலைமைகளை மேம்படுத்துதல், வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும்
பொழுதுபோக்கு, தொழிலாளர்களுக்கான கடைகளின் வலையமைப்பை உருவாக்குதல்,
அத்தியாவசிய பொருட்கள் விற்பனை
மலிவு விலை.
இது தொண்டு மட்டுமல்ல, அது கொண்டு வந்தது
பொருளாதார விளைவு - அதிகரித்த உற்பத்தித்திறன்
தொழிலாளர். உலகில் முதன்முதலில் ஒரு தொழிற்சாலையில் முறைகளைப் பயன்படுத்தியவர் ஓவன்
தார்மீக தூண்டுதல்.
தொழிலாளர் இயந்திரங்களில் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் ரிப்பன்களைக் கட்டுவதன் மூலம்:
சிவப்பு - முன்னணி தொழிலாளர்களுக்கு, பச்சை - ஒதுக்கீட்டை நிறைவேற்றுபவர்களுக்கு,
மஞ்சள் - பின்தங்கிய நிலையில், ஊதியத்தை அதிகரிக்காமல் சாதித்தார்
தொழில்நுட்ப மேம்பாடுகளை அறிமுகப்படுத்தாமல் பலகைகள் அல்லது
தரத்தை மீறுவதாக அச்சுறுத்தல்களை நாடியது
கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொழிலாளர்களும் (கிட்டத்தட்ட அனைத்து இயந்திரங்களும்
சிவப்பு ரிப்பன்கள் இருந்தன).

அவரது சோதனைகள் மூலம், ஓவன்
நடைமுறை சமூக யோசனையை உருவாக்கியது
கூட்டாண்மை, இது பரவலாகிவிட்டது
ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மேற்கில் அறிமுகப்படுத்தப்படும்
நூற்றாண்டுகள்.
ஆனால் அவள் தன் நேரத்திற்கு முன்னால் இருந்தாள்
அந்த அளவுக்கு அவள் நிராகரிக்கப்பட்டாள்
19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சமூகம். மற்றும் அர்ப்பணிப்புடன்
மறதி.

பிரபல அமெரிக்கர் எலி விட்னி
பருத்தி ஜின் கண்டுபிடிப்பாளராக
இயந்திரம் மற்றும் கன்வேயர் (1820) ஆன்
என் யோசனையை நடைமுறைக்கு கொண்டு வந்தேன்
தரப்படுத்தல், தரக் கட்டுப்பாடு மற்றும்
கட்டுப்பாட்டுத் தரத்தை நியாயப்படுத்தியது.

வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான படி
மேலாண்மை கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகள்
முதலில் கண்டுபிடிப்பாளர் செய்தார்
கணினி
சார்லஸ் பாபேஜ் (1792-1871).
"சேமிப்பதில்" புத்தகத்தில்
பொருட்கள் மற்றும் உபகரணங்கள்"
(1828) அவர் வகுத்தார்
பிரிப்பு கருத்து
உடல் மற்றும் மன
உழைப்பு, ஒரு பட்டியல் தொகுக்கப்பட்டது
நேர்மறை புள்ளிகள்
சிறப்பு, ஆய்வு செலவுகள்
பல்வேறு வேலை நேரம்
செயல்பாடுகள், உருவாக்கப்பட்டது
பிரீமியம் செலுத்தும் முறை
தொழிலாளர்.

சி. பாபேஜ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபராக ஆனார்
நிர்வாகம் ஃபிரடெரிக்கை விட மிகவும் முந்தையது
டெய்லர். பெரும்பாலும் தொழில்நுட்பமாக இருப்பது
எல்லாரையும் போலவே சார்பு மேலாளர்
சமகாலத்தவர்கள், Ch. பாபேஜ் உருவாக்கி பயன்படுத்தினார்
உதவிய பல தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள்
மனித முயற்சிகள். இதற்கு அவர் நன்றி கூறினார்
ஆராய்ச்சி வரலாற்றில் தகுதியான இடம்
செயல்பாடுகள் மற்றும் மேலாண்மை அறிவியல். அவர் அபிவிருத்தி மற்றும்
மேலாண்மைக்கு அறிவியல் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தினார்
அறிவியல் மேலாண்மை சகாப்தத்தை விட மிகவும் முந்தையது
அமெரிக்கா.
Ch. Babbage இன் அறிவியல் தயாரிப்புகள்
தனித்துவமான. அவர் முதலில் காட்டினார்
உலக தானியங்கி கால்குலேட்டர், உங்கள்
1822 இல் "வேறுபடுத்தும் இயந்திரம்" -
டிஜிட்டல் கம்ப்யூட்டிங்கின் முன்னோடி
கார்கள். சி.பாபேஜ் எழுதிய கணினியின் கருத்தில்
நவீனத்தின் அனைத்து அடிப்படை கூறுகளையும் கொண்டிருந்தது
மாதிரிகள். அவரிடம் ஒரு பங்கு அல்லது சாதனம் இருந்தது
நினைவகம், எண்கணித அலகு, வெளி
நினைவக கடை மற்றும் கண்டிஷனர்கள்.
சி. பாபேஜ் உருவாக்கப்பட்டது விளையாட்டு திட்டங்கள்க்கு
உங்கள் கணினி, ஆகிவிட்டது
நவீன கேமிங்கின் முன்னோடிகள்
வணிக முறைகள். Ch. பாபேஜின் கணினி இல்லை
வணிக யதார்த்தமாகிவிட்டது. நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல்
சி.பாபேஜின் கணினிக் கருத்து அப்படியே இருந்தது
உரிமை கோரப்படாத, மின்னணு வளர்ச்சிக்காக காத்திருக்கிறது
தொழில்நுட்பங்கள்.
வேறுபடுத்துதல்
பாபேஜ் இயந்திரம்

ஆண்ட்ரூ யூரே (1778–1851) –
ஆங்கில வேதியியலாளர் மற்றும் பொருளாதார நிபுணர்
- "தத்துவம்" புத்தகத்தில்
தொழிற்சாலைகள்" (1835) நிரூபிக்கப்பட்டது
இயந்திரமயமாக்கல் யோசனை
உற்பத்தி, திறக்கப்பட்டது
நன்மைகள்
பகுதிகளின் பரிமாற்றம் மற்றும்
பொருளாதாரங்களின் அளவு
உற்பத்தி.
முதல் முறையாக அவர் அதைக் காட்டினார்
பெரிய அளவில் வளரும் நிலைமைகள்
தொழில் நடக்கிறது
மேலும் ஆழமடைகிறது
உழைப்புப் பிரிப்பு, துண்டாடுதல்
உற்பத்தி செயல்முறை
கூறுகள்,
பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது
உற்பத்தியில் அறிவியல்.

1.2 மேற்கத்திய வரலாற்றுப் பள்ளிகள் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் அறிவியல் மேலாண்மைக்கான அணுகுமுறைகள்.

அறிவியல் பள்ளிகள்:
1. பகுத்தறிவுப் பள்ளி (அறிவியல் பள்ளி
மேலாண்மை) - 1885-1920
2. நிர்வாக (கிளாசிக்கல்) பள்ளி -1900
-1950
3. மனித உறவுகள் பள்ளி - 1930-1950.
4. நடத்தைக் கருத்துக்கள் - 1950-1988.

அணுகுமுறைகள்
செயல்முறை
(இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் தசாப்தம்
நூற்றாண்டு)
அமைப்பு
(20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி)
அளவு
(1950கள்)
சூழ்நிலை
(இருபதாம் நூற்றாண்டின் 60கள்)
அணுகுமுறையின் உள்ளடக்கம்
திசையின் நிறுவனர் ஏ. ஃபயோல். அணுகுமுறையின் படி,
மேலாண்மை தொடர்ச்சியான வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது
செயல்முறை அல்லது சுழற்சி. அதன் அடித்தளம்
முக்கிய செயல்பாடுகள்: திட்டமிடல், அமைப்பு,
உந்துதல் மற்றும் கட்டுப்பாடு.
நிறுவனத்தை ஒரு திறந்த அமைப்பாகப் பார்க்கிறது
வெளிப்புற சூழலுடன் தொடர்பு. உள்
சுற்றுச்சூழலில் துணை அமைப்பின் கூறுகள் உள்ளன: பிரிவுகள்,
தொழில்நுட்பங்கள், மேலாண்மை நிலைகள் போன்றவை.
வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது சரியான அறிவியல். கணினிகள்,
கணிதம் மற்றும் இயற்பியலில் சாதனைகள் செயலில் உள்ளன
நிர்வாகத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கட்டுமானம்
வள விநியோகத்திற்கான மெய்நிகர் மாதிரிகள்,
சரக்கு மேலாண்மை, பராமரிப்பு, மூலோபாயம்
திட்டமிடல், முதலியன
அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள் தேர்வு செய்ய பரிந்துரைக்கின்றனர்
நிலைமை மற்றும் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு மேலாண்மை முறைகள்
சூழல். மிகவும் பயனுள்ள முறை அது
தற்போதைய சூழ்நிலைகள்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில் அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளிகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் முக்கிய காரணிகள்.

ஆதிக்கம் செலுத்தும்
முதல் பாதியின் காரணிகள்
XX நூற்றாண்டு
அறிவியல் நோக்குநிலை
பள்ளிகள்
நிர்வாகத் துறையிலிருந்து
சொத்து
பெரிய நிறுவனங்களின் வளர்ச்சி
மனித அறிவியலின் வளர்ச்சி
சரியான அறிவியலின் வளர்ச்சி
சந்தை ஒப்புதல்
உறவுகள்
வடிவங்கள் மற்றும்
கட்டுமான கொள்கைகள்
அமைப்புகள்
பணியாளர் பிரிவு,
பாத்திரங்கள் மற்றும் பொறுப்புகள்

ஆதிக்கம் செலுத்தும் காரணிகள் II
இருபதாம் நூற்றாண்டின் பாதி - ஆரம்பம்
அறிவியல் பள்ளிகளின் நோக்குநிலை
புரட்சிகர மாற்றங்கள்
தொழில்நுட்பங்கள்
சிக்கலான மற்றும் அறிவியல் தீவிரம்
தயாரிப்புகள்
உற்பத்தியின் உலகமயமாக்கல் மற்றும்
சந்தைகள்
தகவல் தொழில்நுட்பம்
நுகர்வோரின் பன்முகத்தன்மை
கோரிக்கை
வளர்ந்து வரும் வளர்ச்சி நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும்
ஆபத்தான முதலீடுகள்
நிர்வாகத்திற்கான முறையான அணுகுமுறை
நிறுவன திறன் மற்றும்
கலாச்சாரம்
நடத்தைவாதம்
சந்தைப்படுத்தல்
மறு பொறியியல்
உள் சந்தை கருத்து
நிறுவனங்களின் கோட்பாடு மற்றும்
நிறுவன மாற்றங்கள்
கூட்டணி கோட்பாடு
சமூக இலக்குகளின் முன்னுரிமை மற்றும்
வளர்ச்சி

I. பகுத்தறிவாளர் பள்ளி (அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளி)

1885-1920 பள்ளி பிரதிநிதிகள்:
எஃப். டெய்லர், எஃப். கில்பர்ட், ஜி. காண்ட், ஜி. எமிர்சன்.

அமெரிக்க பொறியாளர்
அறிவியல் நிறுவனர்
தொழிலாளர் அமைப்பு
எஃப். டெய்லர் (1856 - 1915)
நிறுவனராக கருதப்படுகிறது
அறிவியல் பூர்வமான மேலாண்மை.
இதில் உங்கள் பார்வை
அவர் கோடிட்டுக் காட்டிய பகுதி
புத்தகங்கள் "நிர்வாகம்
நிறுவன" (1903) மற்றும்
"அறிவியல் கோட்பாடுகள்
மேலாண்மை" (1911).

அறிவியல் மேலாண்மை அவரால் உருவாக்கப்பட்டது
நான்கு பகுதிகள்:
தொழிலாளர் ரேஷன்;
மேலாளர்களின் பங்கு;
பணியாளர்களின் தேர்வு மற்றும் பயிற்சி;
வெகுமதி மற்றும் ஊக்கத்தொகை.

எஃப். டெய்லர் கடுமையான அறிவியல் அமைப்பை உருவாக்கினார்
மேலாண்மை தொழிலாளர் செயல்முறை, பெற்றவர்
1970கள் வரை பல நாடுகளில் பரவியது.
இந்த அமைப்பின் கூறுகள்:
உற்பத்தியின் பகுத்தறிவு அமைப்பு
செயல்முறை;
செலவழித்த நேரத்தின் நேரத்தை ஒழுங்கமைத்தல்
உற்பத்தி நடவடிக்கைகள் (டெய்லர் டஜன் கணக்கானவற்றை நடத்தினார்
ஆயிரக்கணக்கான சோதனைகள்);
உற்பத்தி தரநிலைகளின் கணக்கீடு;
வேறுபட்ட கட்டண முறை;
இறுக்கமான கட்டுப்பாடு;
அதிகபட்ச நிபுணத்துவம்;
மேலாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு இடையே நெருக்கமான தொடர்பு.

டெய்லரின் கருத்துக்கள் தேவையற்றவை
தொழில்நுட்ப மற்றும் எதிர்ப்புகளை ஏற்படுத்தியது
தொழிலாளர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் மத்தியில்.

அவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் (ஜி. காண்ட்,
எஃப். கில்பர்ட், ஜி. எமிர்சன்) கருதப்படுகிறது
பகுத்தறிவாளர்களின் பிரதிநிதிகள்
அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளிகள், அடிப்படை
இது ஒரு செயல்பாட்டுத் தொகுப்பைத் தொகுத்தது
ஒரு அமைப்புக்கான அணுகுமுறை
அடங்கிய ஒன்றாகக் காணப்பட்டது
சுயாதீன கூறுகளிலிருந்து
(விரிவான அணுகுமுறை எதுவும் இல்லை
அமைப்பு).

இதனால், ஜி.காண்ட் மட்டும் கருதவில்லை
தனிப்பட்ட செயல்பாடுகள், ஆனால் உழைப்பு
செயல்முறை முழுவதும். அவன் நினைத்தான்
அடிப்படை மனித காரணி
உற்பத்தியின் உந்து சக்தி மற்றும்
முக்கிய கவனம் என்று வாதிட்டார்
பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க அர்ப்பணிக்க வேண்டும்
செலவழித்த நேரத்தை குறைக்க
தொழிலாளர்.

F. கில்பர்ட் தொழிலாளர் செயல்பாடுகளைப் படித்தார்,
கேமரா மற்றும் மைக்ரோக்ரோனோமீட்டரைப் பயன்படுத்தி. அவர்
கையின் 17 அடிப்படை அசைவுகளை விவரித்தார்
இதற்கான தேவையற்ற செயல்பாடுகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது அல்லது
பிற உற்பத்தி செயல்முறை
(உதாரணமாக, செங்கற்களை இடுவதற்கு அது இருந்தது
முந்தைய இயக்கங்களுக்குப் பதிலாக 4 இயக்கங்கள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன
18, இது 50% அதிகரித்துள்ளது
மேசன்களின் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன்).

உங்களின் பயன்பாடு என்பது ஆர்வமாக உள்ளது
கில்பர்ட் அன்றாட வாழ்விலும் முறைகளைத் தேடினார். அவர்
கட்டுவதற்கு என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
மேலிருந்து கீழாக ஒரு உடுப்பில் உள்ள பொத்தான்கள் வீணாகின்றன
7 வினாடிகள், மற்றும் கீழிருந்து மேல் - 3 வினாடிகள் மட்டுமே.
ஒரே நேரத்தில் இரண்டு ரேஸர்களைப் பயன்படுத்துதல்
அவர் ஷேவிங் நேரத்தை 44 வினாடிகள் குறைத்தார், ஆனால்
கட்டு போட்டு 2 நிமிடம் இழந்தார்
வெட்டுக்கள்.

ஹாரிங்டன் எமர்சன் (1853-1931) எழுதியவர்
சிறப்பு: இயந்திர பொறியாளர், தொழிலதிபர்.
எமர்சன் மகத்தான பங்களிப்பை வழங்கினார்
மேலாண்மை வளர்ச்சி. என்று நம்பினான்
முறையான நிர்வாகத்துடன்
தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன் இருக்க முடியும்
மிக உயர்ந்த முடிவுகளை அடைய
குறைந்த செலவில்.
மன அழுத்தம் மற்றும் கடின உழைப்பு முடியும்
நல்ல முடிவுகளை அடைய உதவும்
அசாதாரண நிலைகளில் மட்டுமே
தொழிலாளர். என்று எமர்சன் கூறினார்
தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன் மற்றும்
பதற்றம் முற்றிலும் வேறுபட்டது
கருத்துக்கள். ஒரு ஊழியர் பதற்றமாக இருந்தால்
வேலை செய்கிறது, அது என்று அர்த்தம்
சாத்தியமான அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்கிறது
முயற்சிகள். மற்றும் வேலை செய்ய
உற்பத்தி, நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும்
சிறிய முயற்சி. மற்றும்
நிர்வாகத்தின் குறிக்கோள் துல்லியமானது
முயற்சியைக் குறைத்தல் மற்றும் அதிகப்படுத்துதல்
முடிவுகள்.

அவரது புத்தகத்தில் "12 கோட்பாடுகள்
உற்பத்தித்திறன்" (1913) ஜி. எமர்சன்
உதவியோடு முக்கிய போஸ்டுலேட்டுகளை வெளிப்படுத்தினார்
பெரிதும் மேம்படுத்தக்கூடியது
தொழிலாளர் திறன்.
இந்த வேலை உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது.
இருப்பினும், அதைப் படிக்கும் போது, ​​அதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்
ஜி. எமர்சன் தனது பணியில் பணியாற்றினார்
மற்றொரு சகாப்தம், முற்றிலும் வேறுபட்டது
சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலை
சமூகத்தின் வளர்ச்சி.

ஜி. எமிர்சனின் நிர்வாகத் திறனின் கோட்பாடுகள்

ஜி. எமர்சன் உற்பத்தித்திறனின் 12 அடிப்படைக் கொள்கைகளை அடையாளம் கண்டார்:
1) இலக்குகளை தெளிவாக அமைக்கவும்.
ஒரு குழுவில் பணிபுரியும் போது மற்றும் எந்த வேலையையும் செய்யும்போது, ​​​​அது அவசியம்
ஒவ்வொரு நபரும் துல்லியமாக இலக்குகளையும் நோக்கங்களையும் அமைத்துள்ளனர். இது உதவும்
வேலையை ஒருங்கிணைத்து, பல்வேறு பிரச்சனைகள் மற்றும் தோல்விகளைத் தவிர்க்கவும்.
2) பொது அறிவு.
மேலாளர் தனது வேலையிலிருந்து எந்த உணர்ச்சிகளையும் விலக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார்
பொது அறிவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து மட்டுமே உற்பத்தி செயல்முறையை ஆய்வு செய்து பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்
உணர்வு. இது சரியான முடிவுகளை எடுக்கவும் அபிவிருத்தி செய்யவும் உதவும்
மேலும் நடவடிக்கைக்கான வாய்ப்புகள்.
3) திறமையான ஆலோசனை.
எழும் அனைத்து சிக்கல்களிலும் எங்களுக்கு நடைமுறை மற்றும் திறமையான ஆலோசனை தேவை.
உற்பத்தி மற்றும் மேலாண்மை செயல்பாட்டில். உண்மையில் ஒன்றுதான்
ஒரு திறமையான கருத்து ஒரு கூட்டு கருத்து.
4) ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுங்கு.
உற்பத்தி செயல்பாட்டில் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் ஒழுங்கு மற்றும் இணங்க வேண்டும்
நிறுவப்பட்ட விதிகளுக்கு இணங்க.
5) ஊழியர்களை நியாயமான முறையில் நடத்துதல்.
எந்தவொரு மேலாளரும் தனது ஊழியர்களை நியாயமாக நடத்த வேண்டும்.
யாரையும் தனிமைப்படுத்த அல்ல, ஆனால் யாரையும் ஒடுக்கக்கூடாது.

6) கணக்கியல்.
இந்த கொள்கை மேலாளருக்கு தேவையான அனைத்தையும் சரியான நேரத்தில் பெற அனுமதிக்கிறது
உங்கள் பணியாளர்கள் மற்றும் செயல்முறை பற்றிய முழுமையான தகவல்
உற்பத்தி, இது விரைவாக முடிவுகளை எடுக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
7) அனுப்புதல்.
இந்த கொள்கைக்கு நன்றி, மேலாளர் தெளிவாகவும் விரைவாகவும் நிர்வகிக்க முடியும்
மற்றும் முழு தொழிலாளர்களின் பணியையும் ஒருங்கிணைத்தல்.
8) விதிமுறைகள் மற்றும் அட்டவணைகள்.
இந்தக் கொள்கையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், உற்பத்தியின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம்
இந்த குறைபாடுகளால் ஏற்படும் எந்த சேதத்தையும் செயல்படுத்தவும் மற்றும் குறைக்கவும்.
9) வேலை நிலைமைகளை இயல்பாக்குதல்.
நிறுவனத்தில் இத்தகைய பணி நிலைமைகள் பணியாளருக்காக உருவாக்கப்பட வேண்டும்
அதன் செயல்பாடுகளின் விளைவு அதிகபட்சமாக இருக்கும்.
10) செயல்பாடுகளின் ரேஷனிங்.
இந்த கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, தேவையான நேரம் நிறுவப்பட்டது
ஒவ்வொரு செயல்பாட்டிற்கும், அத்துடன் அவற்றின் செயல்பாட்டின் வரிசையும்.
11) எழுதப்பட்ட நிலையான வழிமுறைகள்.
உற்பத்தி தளத்தில், நிச்சயமாக
பல்வேறு பணிகளைச் செய்வதற்கான செயல்முறை தொடர்பான வழிமுறைகள் மற்றும் விதிகள்.
12) செயல்திறனுக்கான வெகுமதி.
இந்த கொள்கையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒவ்வொரு பணியாளரும் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று நிறுவப்பட்டுள்ளது
நன்றாகச் செய்த வேலைக்கான வெகுமதி, அதன்பிறகு அவருடைய வேலையின் உற்பத்தித்திறன்
சீராக வளரும்.

தற்போது கொள்கைகள்
உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கும் டி.
எமர்சன் மிகவும் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது
தொழில்துறை மற்றும் உற்பத்தியில்
நிறுவனங்கள். இந்த கோட்பாடுகள் ஏற்கனவே நிறைய உள்ளன
வழங்குபவர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஆண்டுகள்
பதவி உயர்வுக்கான மேலாளர்கள்
தொழிலாளர்களின் உழைப்பு திறன்.

வரம்பு
பகுத்தறிவு பள்ளி
(படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது
உற்பத்தி பகுதி) இருந்தது
பிரதிநிதிகளால் கடக்கப்படும்
கிளாசிக்கல் திசை.

II. நிர்வாக (கிளாசிக்கல்) பள்ளி

1900-1950 பள்ளி பிரதிநிதிகள்
(ஏ. ஃபயோல், எல். உர்விக், ஜி. ஃபோர்டு, பி. டிரக்கர்,
M.Weber, A.K.Gastev, P.M.Kerzhentsev மற்றும்
முதலியன).
டெய்லரிசத்தின் வரம்புகள் இருந்தன
பிரதிநிதிகளால் கடக்கப்படும்
கிளாசிக்கல் திசை.

ஏ. ஃபயோல் மேலாளராக இருந்தார்
40 ஆண்டுகள் பெரிய சுரங்கம்
கொழும்பு நிறுவனத்தால், இது
நிதி சரிவின் போது வழிநடத்தியது,
அவள் அந்த நேரத்தில் கிளம்பினாள்
உலகில் முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தது.

ஏ. ஃபயோலின் முதல் கட்டுரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டது
நிர்வாகக் கோட்பாடு, வெளியிடப்பட்டது
1900, மற்றும் புத்தகம் "பொது தொழில்துறை
நிர்வாகம்" 1916 இல் அதன் பொருள்
ஒட்டுமொத்த அமைப்பின் நலன்கள் மற்றும்
மேலாண்மை செயல்முறைகள்.

எந்தவொரு நிறுவனமும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளது என்று அவர் நம்பினார்:
1) உற்பத்தி;
2) வர்த்தகம் (தேவையான கொள்முதல்
தயாரிப்புகளின் உற்பத்தி மற்றும் விற்பனை);
3) நிதி (ஈர்த்தல், தக்கவைத்தல் மற்றும்
நிதி பயன்பாடு);
4) கணக்கியல் (நிலையான அவதானிப்புகள், சரக்கு,
இருப்புநிலைக் குறிப்பை வரைதல்);
5) காப்பீடு (உயிர், ஆளுமை மற்றும் சொத்து
மக்களின்);
6) நிர்வாகம் (செல்வாக்கு செலுத்துதல்
துணை அதிகாரிகள்).

கட்டுப்பாட்டு செயல்பாடுகள்

ஒவ்வொரு திசையும் தேவை
மேலாண்மை, இதில் அடங்கும்
திட்டமிடல் செயல்முறைகள், அமைப்பு,
ஒருங்கிணைப்பு, கட்டுப்பாடு, உந்துதல்.

இந்த கட்சிகள் ஒவ்வொன்றும், ஏ. ஃபயோலின் கூற்றுப்படி,
ஏற்ப நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும்
பின்வரும் 14 கொள்கைகள்.
1. தொழிலாளர் பிரிவு (அளவை அதிகரிக்க மற்றும்
உற்பத்தி தரத்தை மேம்படுத்துதல்);
2. அதிகாரம் என்பது பொறுப்பு (“அதிகாரம்
கட்டளைகளை வழங்குவதற்கான உரிமை மற்றும் கட்டாய அதிகாரம்
கீழ்ப்படியுங்கள்... அதிகாரம் இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது
பொறுப்பு, அதாவது. அனுமதி இல்லாமல் - வெகுமதி அல்லது தண்டனை,
அதன் செயலுடன்... அது செயல்படும் எல்லா இடங்களிலும்
அதிகாரம், பொறுப்பு எழுகிறது...";
3. ஒழுக்கம் (இது கீழ்ப்படிதல், விடாமுயற்சி, நடத்தை
நீங்களே நடந்து கொள்ளுங்கள், மரியாதைக்குரிய வெளிப்புற அறிகுறிகள்; அவளை
நிலை முற்றிலும் தலைவரைப் பொறுத்தது);

4. நிர்வாகத்தின் ஒற்றுமை (“ஒரு பணியாளர் இருக்கலாம்
ஒரே ஒரு முதலாளி மட்டுமே கட்டளையிட முடியும் ...");
5. தலைமையின் ஒற்றுமை (அதாவது ஒரு தலைவர் மற்றும்
செயல்பாடுகளின் தொகுப்பிற்கான ஒரு நிரல்,
அதே இலக்கைப் பின்தொடர்தல்);
6. தனிப்பட்ட நலன்களை பொதுவானவற்றுக்கு அடிபணிதல் (ஆர்வங்கள்
ஊழியர்களை நலன்களுக்கு மேல் வைக்கக்கூடாது
இருப்பினும், நிறுவனங்கள் அவற்றின் வேறுபாடுகள் காரணமாக
மேலாளர் அவற்றை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்);
7. பணியாளர் ஊதியம் (முடிக்கப்பட்டதற்கான கட்டணம்
வேலை நியாயமானதாக இருக்க வேண்டும், முடிந்தால்,
முதலாளி மற்றும் பணியாளர்கள் இருவரையும் திருப்திப்படுத்துதல்);
8. மையப்படுத்தல் (மேலாளர் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்
நிறுவனத்திற்கு மிகவும் சாதகமான பட்டம்
மையப்படுத்தல்;

9. படிநிலை (அதாவது பல தலைமை பதவிகள், குறைந்த மற்றும்
மிக உயர்ந்ததுடன் முடிவடைகிறது;
10. ஒழுங்கு (பொருள் வரிசையின் சூத்திரம் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்:
ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடம்
இடம்; சமூக ஒழுங்கின் சூத்திரம் ஒத்ததாகும்: ஒரு குறிப்பிட்டது
ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் இடத்தில் ஒரு இடம்);
11. நீதி (ஃபயோலின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு கலவையாகும்
நீதியுடன் கூடிய நன்மை);
12. பணியாளர்களின் கலவையின் நிலைத்தன்மை (“பணியாளர் விற்றுமுதல்
மோசமான நிலைக்கு ஒரு காரணம் மற்றும் விளைவு
வணிக ஆயினும்கூட, கலவையில் மாற்றங்கள் தவிர்க்க முடியாதவை: வயது, நோய்,
மரணம் கலவையை சீர்குலைக்கிறது சமூக கல்வி...கொள்கை
பணிபுரியும் பணியாளர்களின் வருவாய் அதன் சொந்த அளவைக் கொண்டுள்ளது ...);
13. முன்முயற்சி (அதாவது உருவாக்க மற்றும் செயல்படுத்தும் திறன்
திட்டம்);
14. பணியாளர் ஒற்றுமை. ("ஊழியர்களை பிரிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை...
விரோத சக்திகளை பலவீனப்படுத்தும் வகையில் பிரிப்பது ஒரு விஷயம்
திறமையான; ஆனால் ஒரு நிறுவனத்தில் உங்கள் சொந்த படைகளை பிரிப்பது கடினம்
பிழை);

ஏ. ஃபயோலின் பின்பற்றுபவர்
அவரது மாணவர் லிண்டால்
உர்விக் (1891–1983) –
ஆங்கில விஞ்ஞானி,
என யோசனைகளை முறைப்படுத்துபவர்
நிர்வாக மற்றும்
முழு கிளாசிக்கல் பள்ளி
மேலாண்மை.
1946 இல் அவர் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார்
"அடிப்படைகள்
நிர்வாகம்", எங்கே
பொதுவான கொள்கையை முன்வைத்தார்
அனைத்து பாடங்களுக்கும் இலக்குகள்
நடவடிக்கைகள் என்று
என்பது அவர்களுக்கு அடிப்படை
ஒத்துழைப்பு.

எல். உர்விக் ஒரு முறையான அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான கோட்பாடுகள்

1. கட்டமைப்புக்கு மக்களைப் பொருத்துதல். முதலில் நீங்கள் விவரம் செய்ய வேண்டும்
ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்கவும், பின்னர் "அதற்காக" நிபுணர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்
கட்டமைப்பின் தேவைகளுடன் மிகவும் இணக்கமானது.
2. ஒரு சிறப்பு "பொது தலைமையகம்" உருவாக்கம். தலைமையகம் வளர்ந்து வருகிறது
மேலாளருக்கான பரிந்துரைகள். "பொது" தலைமையகம் தயாராகிறது
மேலாளரின் உத்தரவுகள் மற்றும் அவை துணை அதிகாரிகளுக்கு அனுப்புதல், மின்னோட்டத்தின் கட்டுப்பாடு
பணி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு நடவடிக்கைகளில் மேலாளருக்கு உதவுதல்
தலைமையக நிபுணர்கள். தலைமையகம் மேலாளரை அற்ப விஷயங்களில் இருந்து விடுவிக்கிறது
நிர்வாக நடவடிக்கைகள், அவருக்கு செயல்படுத்த வாய்ப்பளிக்கிறது
பரந்த அளவில் கட்டுப்பாடு மற்றும் மிக முக்கியமானவற்றில் கவனம் செலுத்துதல்
விவகாரங்கள்.
3. உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் ஒப்பீடு. ஏனெனில் பொறுப்பு
மேலாளருக்கு மாற்றப்பட்டது, அவர் இதற்கு விகிதாசாரமாக மாற்றப்பட வேண்டும்
சக்தி.
4. கட்டுப்பாட்டு வரம்பு. நேரடியாக குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நபர்கள் உள்ளனர்
தலைவருக்கு அடிபணிந்தவர். திறம்பட செயல்படும் நபர்களின் எண்ணிக்கை இதுவாகும்
ஒரு தலைவரால் கட்டுப்படுத்த முடியும். கட்டுப்படுத்தும் நெறிமுறை உர்விக் என்பவரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது
5-6 நபர்களின் எண்ணிக்கை. மேலும், ஒவ்வொரு விதிமுறையும் குறிப்பாக வலியுறுத்தப்பட்டது
ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் தலைவரின் தனிப்பட்ட குணங்களைப் பொறுத்தது.
5. சிறப்பு. ஒரு நிறுவனத்தில் மூன்று வகையான சிறப்புகள் உள்ளன
நிர்வாக ஊழியர்கள்: இலக்கின் அடிப்படையில்; செயல்பாடுகள்; நுகர்வோர் வகை, அல்லது
புவியியல் அம்சம்.
6. உறுதி. உரிமைகள், கடமைகள், பொறுப்புகள், உறவுகள் மற்றும்
ஒவ்வொரு நிறுவனத்திற்கும் உள்ள உறவுகள் எழுத்துப்பூர்வமாக வரையறுக்கப்பட வேண்டும்
பதவிகள்.

ஹென்றி ஃபோர்டு (1863-1947)
அமெரிக்கன்
தொழிலதிபர், உரிமையாளர்
உற்பத்தி ஆலைகள்
உலகம் முழுவதும் கார்கள்,
கார் ராஜா
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், முன்பு இருந்தது
மொத்த கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும்
உருவாக்கிய பயிற்சியாளர்
தனித்துவமான
உற்பத்தி அமைப்பு
நகரும் அடிப்படையில்
கன்வேயர்.
161 அமெரிக்க காப்புரிமைகளின் ஆசிரியர். அவரது
முழக்கம் - "ஒரு கார்
அனைவரும்"; ஃபோர்டு ஆலை உற்பத்தி செய்யப்பட்டது
மிகவும் மலிவானது
சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் கார்கள்
வாகன தொழில்.

இந்த அமைப்பைக் கட்டுப்படுத்த, ஃபோர்டு பரிந்துரைத்தது:

உற்பத்தி செயல்பாட்டில் தரப்படுத்தலின் அறிமுகம்;
கண்டிப்பாக செங்குத்து வழிகாட்டுதல்
ஒரு மையத்திலிருந்து பல நிறுவனங்களை ஒன்றிணைத்தல்;
பணியாளர்களை அறிவுறுத்துதல் மற்றும் மேற்பார்வை செய்தல்;
அதிக ஊதியம் (1914 இல் ஃபோர்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது
தொழில்துறையில் மிக உயர்ந்த ஊதியம்);
வேலை வாரத்தை 48 மணிநேரமாக கட்டுப்படுத்துகிறது. (1918 இல் ஃபோர்டு
8 மணி நேர வேலை நாள் மற்றும் கட்டாயம் நிறுவப்பட்டது
சுற்றியுள்ள உற்பத்தி சூழலின் அளவுருக்கள் -
தூய்மை, ஆறுதல் மற்றும் சுகாதாரம்);
தொழிலாளர்களிடையே தொழிலாளர் உறவுகளின் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது,
சுய மரியாதை மற்றும் மற்றவர்களின் மரியாதை;
விஞ்ஞான அறிவின் பரவலான அறிமுகம் (ஃபோர்டு முதலில் கண்டுபிடித்தது
வணிக பள்ளிகள் மற்றும் கல்வி உதவித்தொகை கொண்ட பள்ளிகள்
விடாமுயற்சி மற்றும் வெற்றிகரமான மாணவர்கள்);

எம். வெபர் (1864-1929) –
ஜெர்மன் சமூகவியலாளர், தத்துவவாதி,
வரலாற்றாசிரியர், அரசியல்
பொருளாதார நிபுணர். வெபரின் யோசனைகள்
குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது
பொதுமக்களின் வளர்ச்சிக்காக
அறிவியல், குறிப்பாக சமூகவியல்.
வணிகத் துறையில் மற்றும்
மேலாண்மை எம். வெபர்
மிகவும் கிடைத்தது
புகழ் அவருக்கு நன்றி
அதிகாரத்துவத்தின் ஆய்வுகள்.
அவரது முக்கிய அர்ப்பணித்தார்
வேலை "சமூகத்தின் கோட்பாடு மற்றும்
பொருளாதார அமைப்பு"
(1920) தலைமைப் பிரச்சனை மற்றும்
அதிகாரத்துவ அமைப்பு
அதிகாரிகள்.

அதிகாரத்துவம் (பிரெஞ்சு பணியகத்திலிருந்து - பணியகம்,
அலுவலகம் மற்றும் கிரேக்கம் koράτος - ஆதிக்கம்,
சக்தி) - எடுக்கும் திசை
நாடுகளில் பொது நிர்வாகம்
அனைத்து விவகாரங்களும் அதிகாரிகளின் கைகளில் குவிந்துள்ளன
மத்திய அரசு அதிகாரம்
(மேலதிகாரிகளின்) உத்தரவுகளின்படி செயல்படுதல் மற்றும்
ஒரு உத்தரவு மூலம் (கீழ்பணியாளர்களுக்கு); மேலும் கீழ்
அதிகாரத்துவம் என்பது, கூர்மையாக, நபர்களின் வர்க்கத்தைக் குறிக்கிறது
சமூகத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட மற்றும்
இந்த பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கியது
மத்திய அரசு

அதிகாரத்துவம் என்பது ஒரு நிறுவன வடிவ பண்பு
மூன்று வெபெரியன் வகை சக்திகளில் ஒன்று:
பகுத்தறிவு-சட்ட அதிகாரம் சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது
நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட விதிகள்;
பாரம்பரிய சக்தி - பண்டைய மரபுகளின் புனிதத்தின் மீது;
கவர்ந்திழுக்கும் சக்தி நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது
பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் தலைவருக்கு தனித்துவம் உண்டு
குணங்கள்.
இந்த வகையான சக்தியின் வரையறைகளும் பயன்படுத்தப்படலாம்
வணிக ரீதியாக மேலாளர்களின் செயல்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு
நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள். மூன்று வகைகளில் இருந்து
அதிகாரிகள் இயற்கையில் சிறந்தவர்கள், பின்னர் எந்த தலைவரும்
அடிப்படையில் அவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அதிகாரங்களைப் பெறலாம்
இந்த வகைகளின் கலவையை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது.

இந்த அமைப்பு உழைப்பின் தெளிவான பிரிவு, தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட படிநிலை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.
விரிவான விதிகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் இருப்பு மற்றும் வேலை பொறுப்புகள். எம். வெபர் ஒப்புக்கொண்டார்
அத்தகைய "இலட்சிய அதிகாரத்துவம்" உண்மையில் இல்லை மற்றும் அது பிரதிபலிக்கிறது
உண்மையான உலகின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாதிரி. விஞ்ஞானி தனது வேலை மற்றும் எப்படி பற்றிய கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அதை அடிப்படையாகக் கொண்டார்
பெரிய குழுக்களில் எவ்வாறு வேலை செய்ய முடியும். இந்த கோட்பாடு கட்டமைப்பு மாதிரியை வரையறுத்தது
பல நவீன பெரிய நிறுவனங்களுக்கு. ஒரு சிறந்த அதிகாரத்துவத்தின் அம்சங்கள்
எம். வெபரின் கட்டமைப்புகள் பின்வருமாறு:
1. தொழிலாளர் பிரிவு. வேலை பணிகள் எளிய, வழக்கமான மற்றும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன
பணிகள்.
2. அதிகாரப் படிநிலை. துறைகள் மற்றும் பதவிகள் ஒரு படிநிலை கட்டமைப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன
குறைந்த பதவியில் இருக்கும் ஒவ்வொரு பணியாளரின் பணியும் நிர்வகிக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது
உயர்ந்த பணியாளர்
3. முறையான தேர்வு. அமைப்பின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் அவர்களின் தகுதிகளின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்,
தேர்வு அல்லது அவர்களின் அனுபவம் மற்றும் பயிற்சிக்கு ஏற்ப அதன் நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது
4. முறையான விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகள். சீரான தன்மையை உறுதி செய்யவும், செயல்களை ஒழுங்குபடுத்தவும்
ஊழியர்கள், மேலாளர்கள் முறையான நிறுவன விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும்.
5. பாரபட்சமற்ற தன்மை. விதிகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் அனைவருக்கும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்
எந்தவொரு தனிப்பட்ட விருப்பங்களும் இல்லாமல் ஊழியர்கள் சமமாக
6. தொழில் சார்ந்த. மேலாளர்கள் உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகள், இல்லை
அவர்கள் நிர்வகிக்கும் வணிக அலகுகளின் உரிமையாளர்கள். அவர்கள் ஒரு நிலையான கிடைக்கும்
சம்பளம் மற்றும் அவர்களின் நிறுவனத்திற்குள் தொழில் ஏணியை உயர்த்தவும்.

P. Drucker புத்தகத்தில் “பயிற்சி
மேலாண்மை" (1954) வரையறுக்கப்பட்டது
மேலாளரின் பிரத்யேக பங்கு
அமைப்பு, அதை ஒப்பிட்டு
ஆர்கெஸ்ட்ரா நடத்துனர்.

“ஒரு நடத்துனர் முழுவதையும் கேட்க வேண்டும் என்பது போல
ஆர்கெஸ்ட்ரா, மேலாளர் ஒட்டுமொத்தமாக கண்காணிக்க வேண்டும்
நிறுவனம் மற்றும் சந்தையின் செயல்பாடுகள்
சந்தை நிலைமைகள். அவர் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்ய வேண்டும்
நிறுவனம் முழுவதுமாக, ஆனால் காட்டில் இருந்து இழக்காதீர்கள்
தனிப்பட்ட மரங்களின் வகை, சிலவற்றில் இருந்து
நிபந்தனைகள், தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் தீர்க்கமானவை
பொருள். ஆனால் நடத்துனருக்கு முன்னால் மதிப்பெண் உள்ளது,
இசையமைப்பாளர் எழுதியது; மேலாளர்
ஒரு இசையமைப்பாளர் மற்றும்
நடத்துனர்."

மேலாளரின் பங்கின் உயர் மதிப்பீடு இல்லை
ட்ரக்கர் யோசனை வரவிடாமல் தடுத்தார்
தொழிலாளர் கூட்டு சுய-அரசு, இல்
அதன்படி தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள்
சிறப்பு அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
சமூக பிரச்சினைகளை கையாள்வது
பிரச்சனைகள். இருப்பினும், சமூகம் இந்த யோசனை
முறை நிராகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் தற்போது
நேரம் அது அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும்
சமூக கூட்டு.

செயல்பாட்டின் முக்கியமான அறிவியல் முடிவு
மேலாண்மைக்கான கிளாசிக் அணுகுமுறை
ஒரு தொடர்ச்சியான அமைப்பு
செயல்முறை. பகுத்தறிவுவாதி என்றால்
பள்ளிகள் முதலில் வந்தன
வேலையின் தொழில்நுட்ப அம்சங்கள், பின்னர்
நிறுவன கிளாசிக்ஸ்.

III. மனித உறவுகளின் பள்ளி (1930-1950) மற்றும் அதன் வளர்ச்சி (1950-1988)

பள்ளி பிரதிநிதிகள்: இ. மாயோ,
M. Follett, R. Likert, A. Maslow, முதலியன).

முதல் உலகப் போரின் போது
உடல் பயன்பாட்டின் தீவிரம்
ஒரு பெரிய இயந்திரத்தில் மனித திறன்கள்
உற்பத்தி வரம்புக்கு தள்ளப்பட்டது.
செயல்திறனில் மேலும் அதிகரிப்பு
இந்த அடிப்படையில் உழைப்பது இனி சாத்தியமில்லை
சாத்தியம். தேவை உள்ளது
பிற மனித வளங்களை செயல்படுத்துதல்
ஆளுமை.

உற்பத்தி ஆட்டோமேஷனின் வளர்ச்சி,
இதில் உடல் செலவுகள்
குறைந்து வருகிறது, அதிகரிக்க வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்
மன மற்றும் உளவியல் செலவுகள்.

மன செயல்பாடு
தலைமை அதை விட மிகவும் கடினம்
உடல். இதில் ஆராய்ச்சி
நன்கு அறியப்பட்ட

எல்டன் மாயோ.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களில், ஹாவ்தோர்ன்
அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகள்
அமெரிக்க நிறுவனம் வெஸ்டர்ன்
எலக்ட்ரீஷியன்" என்று ஏதாவது காட்டினார்
அமைப்பு என்பது ஒன்று
ஒரு எளிய சேகரிப்பை விட அதிகம்
பொதுவான பணிகளைச் செய்யும் மக்கள்.

அவள் ஒரு சிக்கலான சமூகம்
தனிநபர்கள் அல்லது அமைப்பு
அவர்களின் குழுக்கள் தொடர்பு கொள்கின்றன
கொள்கைகள் முறையானவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன
மருந்துச்சீட்டுகள்.

உதாரணத்திற்கு:
ஒரு சமூக நபர் தனித்துவமானவர்
தேவைகள், குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள்;
கடுமையான படிநிலை மற்றும் கீழ்ப்படிதல்
மனித இயல்புடன் இணக்கமானது;
தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன் மட்டும் சார்ந்தது அல்ல
உற்பத்தி அமைப்பு முறைகளிலிருந்து,
மேலாளர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது
கலைஞர்களுக்கு.

அதிக சம்பளம் கூட வெகு தொலைவில் உள்ளது
எப்போதும் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது
தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன், அதே நேரத்தில்
மக்கள் எப்படி மிகவும் பதிலளிக்கிறார்கள்
சாதகமான தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழல் மற்றும் இதில்
அவர்கள் உற்பத்தி ரீதியாக கூட வேலை செய்தால்
நிலையான சம்பளத்துடன்;

தொழிலாளியின் தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப பிரச்சனைகள்
மோசமான பாதிப்பு
உற்பத்தி திறன்;
மக்களிடையே தகவல் பரிமாற்றம்
முக்கியமானது, முதலியன.

மேரி ஃபோலெட், அமெரிக்காவின் முதல் பெண் மருத்துவர்
சமூகவியல், துறையில் பல படைப்புகளை எழுதியுள்ளார்
மனித உறவுகள். அவர்கள் கூறியதாவது:
மேலாளர்களுக்கு இடையேயான படிநிலைப் பிரிவு மற்றும்
செயற்கையாக கீழ்படிந்தவர்கள், அதிகாரிகள் வேண்டும்
உயர்ந்த அறிவை நம்பி;
மேலாளர்கள் கையாளக்கூடாது
துணை அதிகாரிகள் (இது பொதுவாக ஏற்படுகிறது
எதிர்மறையான பதில்), ஆனால் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க;
தொழிலாளர்கள் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்க வேண்டும்
அமைப்பு;
மோதல்கள் ஆக்கபூர்வமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன
நிறுவன உறவுகள் (அவை மட்டுமே முக்கியம்
சரியாக தீர்க்கவும்).

மனித உறவுகளின் பள்ளி
ஒப்பிடுகையில் முன்னேறியுள்ளது
கிளாசிக், ஆனால் பெரும்பாலும் அதன் முக்கிய கவனம்
அணிக்காக செய்யப்பட்டது (ஒப்பீட்டளவில்
தனிமனிதனை விட முகமில்லாத மக்கள் கூட்டம்
ஆளுமை. எனவே பின்னர், கூடுதலாக
இந்த பள்ளிக்காக, உருவாக்கப்பட்டது
டி. மெக்ரிகோர் மற்றும் ஏ. மாஸ்லோவின் நடத்தைக் கருத்துக்கள்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். வி
நிர்வாகம் உருவாக்கி பெற்றது
போன்ற பரவலான
மேலாண்மை அணுகுமுறைகள் போன்றவை:
செயல்முறை (50 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து);
அமைப்புமுறை (70 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து);
சூழ்நிலை (80கள்).

IV. செயல்முறை அணுகுமுறை

பிரதிநிதிகளால் முன்மொழியப்பட்டது
முயற்சித்த நிர்வாக நிர்வாகம்
நிர்வாகத்தின் செயல்பாடுகளை விவரிக்கவும். கட்டுப்பாடு
ஒரு செயல்முறையாக, வேலையாக கருதப்படுகிறது
மற்றவர்களின் உதவியுடன் இலக்குகளை அடைதல்.
நிர்வாகம் ஒரு தொடராக பார்க்கப்படவில்லை
தனித்தனி செயல்கள், ஆனால் ஒரு செயலாக
அமைப்பின் மீதான தாக்கம். அதே நேரத்தில், மேலாளர்
திட்டமிடல் போன்ற செயல்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும்,
அமைப்பு, உந்துதல் மற்றும் கட்டுப்பாடு
செயல்முறைகளாகும்.

நிரந்தர நிர்வாகத்திற்கு
செயல்முறைகள் மேலாண்மைக்கு காரணமாக இருக்கலாம்
பணியாளர்கள், தலைமையை பராமரித்தல்
குழு, ஒருங்கிணைப்பு,
தொடர்பு, வெளிப்புற மதிப்பீடு மற்றும்
அமைப்பின் உள் சூழல்,
முடிவு எடுத்தல்,
தொழில்முனைவு மற்றும் அறிமுகம்
பேச்சுவார்த்தைகள் அல்லது பரிவர்த்தனைகளின் முடிவு.

V. நிர்வாகத்திற்கான முறையான அணுகுமுறை

ஒரு முறையான அணுகுமுறையின் தோற்றத்தை நோக்கி
மேலாண்மை உறவுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும்
அனைத்து கட்சிகளும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல்
செயல்பாடுகள் (உற்பத்தி,
சந்தைப்படுத்தல், நிதி,
சமூக, சுற்றுச்சூழல், முதலியன) மற்றும்
வெளிப்புற உறவுகளின் சிக்கல்
அமைப்புகள்.

இந்த அணுகுமுறையின் படி, மாற்றங்கள்
அமைப்பின் ஒரு மட்டத்தில் அது தவிர்க்க முடியாதது
மற்றவர்களில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது
அலகுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நிறுவனத்தில்.

அமெரிக்க ஆய்வாளர்
சி. பர்னார்ட், 20 ஆண்டுகளாக தோன்றினார்
நியூயார்க் பெல் தொலைபேசியின் தலைவர்
நிறுவனம்" அமைப்பின் அடிப்படையில்
அவரது படைப்புகளில் பிரச்சாரம் “செயல்பாடுகள்
நிர்வாகம்" (1938) மற்றும்
"மேலாண்மை அமைப்பு" (1948),
சமூகக் கருத்தை முன்வைத்தார்
பெருநிறுவன பொறுப்பு.

அதற்கு இணங்க, நிர்வாகம்
விளைவுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்
எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் மற்றும் அவற்றுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும்
சமூகத்தின் பொறுப்பு மற்றும்
ஒரு தனிநபரின் முன்.

பர்னார்ட் அதை நம்பினார்
எந்தவொரு அமைப்பும் படிநிலையானது;
அனைத்து நிறுவனங்களும் (தவிர
மாநிலங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள்) தனிப்பட்டவை;
நிறுவனங்கள் இரண்டு வகையாக இருக்கலாம் -
முறையான மற்றும் முறைசாரா (நோக்கம்
நிலைத்தன்மையைப் பேணுவது
முறையான நிறுவனங்கள்);
நிர்வாகத்தில் ஏற்படும் தோல்விகள் குறைமதிப்புடன் தொடர்புடையவை
தார்மீக காரணிகள்.

நிர்வாகத்திற்கான முறையான அணுகுமுறை
டி. ஃபாரெஸ்டரால் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது,
முறையான மாதிரியை உருவாக்கியது
நிறுவன அமைப்பு
தொழில் நிறுவனம்,
இதில் ஆறு முக்கிய அடங்கும்
கூறுகள்: மூலப்பொருட்கள், ஆர்டர்கள், பணம்
நிதி, உபகரணங்கள், உழைப்பு
மற்றும் தகவல்.

நிர்வாகத்தின் முக்கிய சிரமம்
அத்தகைய அமைப்பு, அவரது கருத்துப்படி,
ஒரு உளவியல் காரணி: நேரம்
தலைவர்கள் ஆட்சியில் இருப்பார்கள்
சிறிய, மற்றும் அவர்களுக்கு உற்பத்தி
குறுகிய கால இலக்குகள் எளிதானவை, ஆனால்
சிக்கலான அமைப்புகளின் மேலாண்மை
குறுகிய கால இலக்குகளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது
அவர்களின் செயல்திறனில் சரிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

1956 இல், டி. பார்சன்ஸ், ஒரு பகுதியாக
அமைப்பு அணுகுமுறை யோசனையை முன்வைத்தது
நான்கு கொள்கைகள், அதை செயல்படுத்துதல்
சாதாரண வளர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது
நிறுவனங்கள்:
இலக்குகளின் சாதனைகள்;
வெளிப்புற சூழலுக்கு அமைப்பின் தழுவல்;
அமைப்பு ஒருங்கிணைப்பு;
மறைக்கப்பட்ட அழுத்தங்களின் கட்டுப்பாடு;

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில், பிரபலமானது
ஒரு அமைப்பு அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள் உள்ள கோட்பாடு
"7S" கருத்தாக மாறியது, உருவாக்கப்பட்டது
இ. அதோஸ், ஆர். பாஸ்கல், டி. பீட்டர்ஸ் மற்றும்
ஆர். வாட்டர்மேன்.

"7S" என்பது ஏழு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது
ஆங்கிலத்தில் பெயர்கள் உள்ள மாறிகள்
மொழி S என்ற எழுத்தில் தொடங்குகிறது:
மூலோபாயம்;
கட்டமைப்பு;
மேலாண்மை அமைப்பு (மேலாண்மை அமைப்பு);
ஊழியர்கள்;
பணியாளர் தகுதிகள் (திறன்);
சமூக உறவுகள் (சமூகம்);
தலைமைத்துவ பாணி.

ஒரு மாறியில் மாற்றங்கள்
நிலையை பாதிக்கும்
மீதமுள்ளவை, எனவே பராமரிக்கப்படுகின்றன
அவற்றுக்கிடையேயான சமநிலை முக்கியமானது
மேலாண்மை பணி.

VI. நிர்வாகத்திற்கான சூழ்நிலை அணுகுமுறை

அதன் அடித்தளத்தை ஜி. டென்னிசன் அமைத்தார்.
வெவ்வேறு பயன்பாடு என்று வலியுறுத்துகிறது
மேலாண்மை முறைகள் காரணமாக
சூழ்நிலை, அதாவது. குறிப்பிட்ட தொகுப்பு
தற்போது இருக்கும் சூழ்நிலைகள்
நேரம் கணிசமாக பாதிக்கிறது
அமைப்பு.

சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப
அணுகுமுறை, மேலாண்மை என்பது பதில்
இந்த சூழ்நிலைகளின் தாக்கம்
மேலாளர்களின் அறிவு மற்றும் திறன்களின் அடிப்படையில்
மாற்றத்திற்கு செல்லவும்
சூழல்.

சூழ்நிலை அணுகுமுறை நெருங்கிய தொடர்புடையது
மூலோபாய கருத்து
மேலாண்மை, இது முதல் முறையாக
ஒரு பெரிய அமெரிக்கரை வழங்கினார்
மேலாண்மை நிபுணர்
ஐ. அன்சாஃப்.

2.3 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் மேலாண்மை பற்றிய ரஷ்ய கருத்துக்கள்

ரஷ்யாவில் சந்தை உறவுகள்
அதன் வரலாறு முழுவதும் இருந்தது
மிகவும் மோசமாக வளர்ந்தவை, மற்றும் 1930-1990 காலகட்டத்தில் முற்றிலும் இல்லாமல் இருந்தன.

இருப்பினும், வழிகாட்டுதல் தேவை
மனித செயல்பாடு உள்ளது
எந்த நிபந்தனைகளும் - அது சந்தை அல்லது
கட்டளை நிர்வாக அமைப்பு,
மற்றும், எனவே, உள்ளன
உறுதி பொது புள்ளிகள், இல்லாமல்
நிர்வாகம் நிர்வகிக்க முடியாது.

நிர்வாகத்தில் முதல் படிகள்
நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நம் நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்டது
டெய்லருக்கு. 60 களில் ஆண்டுகள் XIXநூற்றாண்டு
மாஸ்கோ உயர்நிலை ஊழியர்கள்
தொழில்நுட்ப பள்ளி (இப்போது MSTU பெயரிடப்பட்டுள்ளது.
Bauman) அவர்கள் சொந்தமாக உருவாக்கினர்
தொழிலாளர் பகுத்தறிவு முறை
பதக்கம் பெற்ற உறவுகள்
உலக வர்த்தகத்தில் செழிப்பு"
1873 இல் வியன்னாவில் கண்காட்சி.

பொறியாளர் கே. அடமெட்ஸ்கி 1903 இல் 4 ஐ உருவாக்கினார்
தொழிலாளர் அமைப்பின் அடிப்படை சட்டங்கள்:
உற்பத்தியை அதிகரிக்கும் சட்டம், அதன் படி எப்போது
பயன்பாட்டின் அளவை ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளிக்கு அதிகரிக்கிறது
ஒரு யூனிட்டுக்கான மனித மற்றும் பொருள் வளங்கள் செலவுகள்
தயாரிப்புகள் குறைந்து, பின்னர் மீண்டும் அதிகரிக்கும்;
நிபுணத்துவ சட்டம், இது சிக்கலான உழைப்பின் பிரிவு என்று கூறுகிறது
உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கிறது;
உற்பத்தி ஒருங்கிணைப்பு சட்டம், அதன்படி
சிறிய உற்பத்தி அலகுகளை ஒரு குழுவாக இணைத்தல்
தொழிலாளர் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது;
தொழிலாளர் நல்லிணக்கச் சட்டம் மிக முக்கியமானது என்று கூறுகிறது
உற்பத்தித்திறன் போது தொழிலாளர் செலவுகள் குறைவாக இருக்கும்
ஒத்துழைக்கும் உற்பத்தி அலகுகள் ஒவ்வொன்றும் ஒத்திருக்கிறது
மற்றவர்களின் செயல்திறன்.

பின்னர் ரஷ்யாவில் இரண்டு இருந்தன
கருத்துகளின் முக்கிய குழுக்கள்
மேலாண்மை.
மிகப்பெரிய NOT பள்ளிகள்
மாஸ்கோ, லெனின்கிராட்டில் உருவானது.
கார்கோவ், கசான், தாகன்ரோக்.

I. நிறுவன மற்றும் தொழில்நுட்ப கருத்துகளின் குழு

1. நிறுவன கருத்து
மேலாண்மை ஏ.ஏ. போக்டனோவ் (மலினோவ்ஸ்கி).
பொருளாதார நிபுணர் மற்றும் தத்துவவாதி ஏ.ஏ. போக்டானோவ்
ஒரு சிறப்பு நிறுவனத்தை உருவாக்க முன்மொழியப்பட்டது
அறிவியல், தொழில்நுட்ப அமைப்பு இருக்கும்
மற்றவர்கள் தொடர்பாக தீர்மானித்தல்
(மனித மற்றும் கருத்தியல்). அவரது யோசனைகள் அடங்கியிருந்தன
அமைப்புகளின் நிலைத்தன்மை பற்றிய கருத்துக்கள், தலைகீழ் பற்றி
நிறுவனத்தில் உள்ள தொடர்புகள் போன்றவை.

போக்டானோவ் அலெக்சாண்டர்
அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1873 - 1928) ரஷ்ய விஞ்ஞானி, கலைக்களஞ்சியவாதி, புரட்சியாளர்
ஆர்வலர், மருத்துவர், கற்பனாவாத சிந்தனையாளர்,
அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர், ஒருவர்
முக்கிய சித்தாந்தவாதிகள்
சோசலிசம். 1896-1909 இல் RSDLP இன் உறுப்பினர், போல்ஷிவிக், 1905 முதல் மத்திய குழு உறுப்பினர்.
குழுவின் அமைப்பாளர் "முன்னோக்கி" மற்றும்
RSDLP இன் கட்சி பள்ளிகள்
போலோக்னா மற்றும் கேப்ரி. 1912 இல்
தீவிர அரசியலில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார்
நடவடிக்கைகள் மற்றும் செறிவு
புதியதைப் பற்றிய அவர்களின் எண்ணங்களை வளர்ப்பதில்
அறிவியல் - தொழில்நுட்பம் மற்றும் "அறிவியல்
பொது உணர்வு";
சிலவற்றை எதிர்பார்த்தது
அமைப்புகள் அணுகுமுறையின் விதிகள் மற்றும்
சைபர்நெடிக்ஸ். 1918-1920 இல் அவர் ப்ரோலெட்குல்ட்டின் கருத்தியலாளராக இருந்தார். 1926 முதல்
ஆண்டின் - அமைப்பாளர் மற்றும் இயக்குனர்
உலகின் முதல் நிறுவனம்
இரத்தமாற்றம்; இறந்தார்
உங்கள் மீது ஒரு அனுபவத்தை உருவாக்குதல்.

2. உடலியல் உகந்த கருத்து
ஓ.ஏ. எர்மான்ஸ்கி.
எர்மன்ஸ்கி கொள்கையை முன்மொழிந்தார்
ஒரு அளவுகோலாக உடலியல் உகந்தது
எந்த ஒரு வேலையைச் செய்யும் பகுத்தறிவு.
இது "பயனுள்ள" என்ற அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது
வேலை/ஆற்றல் செலவு." படிக்கிறது
விகித புள்ளிவிவரங்கள்
மேலாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள், யெர்மன்ஸ்கி
எதிர்காலத்தில் அனைவரும் ஆகிவிடுவார்கள் என்று முடித்தார்
தலைவர்கள், மற்றும் மக்களுக்கு பதிலாக அவர்கள் இருப்பார்கள்
தானியங்கி இயந்திரங்கள் வேலை செய்கின்றன.

ஒசிப் அர்கடிவிச் எர்மான்ஸ்கி (1866-1941),
கம்யூனிஸ்ட் அகாடமி உறுப்பினர், ஆசிரியர்
இது 20-30களில் பரவலாகியது.
"உடலியல்" என்ற கருத்தின் புகழ்
உகந்தது."
ஓ.ஏ. எழுதிய புத்தகத்திற்கு வி.ஐ.லெனின் விமர்சனம்.
எர்மன்ஸ்கி "தொழிலாளர்களின் அறிவியல் அமைப்பு மற்றும்
டெய்லர் சிஸ்டம்" (எம்., 1922): "திரு. ஓ.ஏ.
எர்மன்ஸ்கி மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் மிகவும் எழுதினார்
ஒரு நல்ல புத்தகம்." V. I. லெனின் நேர்மறையாக
புத்தகத்தையே மதிப்பிட்டேன்.
வி.ஐ.லெனின் கவனமாகப் பழகினார்
ஓ. ஏ. எர்மன்ஸ்கியின் முந்தைய வேலை
"தி டெய்லர் சிஸ்டம்" (எம்., 1918), அது என்ன சொல்கிறது
நிறுவனரின் நிலையான ஆர்வம் பற்றி
பாட்டாளி வர்க்க அரசு ஓ.
எர்மான்ஸ்கி. வி.ஐ.லெனின் எழுதுகிறார்: “புத்தகம் கொடுக்கிறது
கணினியின் விரிவான விளக்கத்தை எங்களுக்குத் தரவும்
டெய்லர், மேலும், குறிப்பாக முக்கியமானது என்ன, மற்றும் அவள்
நேர்மறை மற்றும் அதன் எதிர்மறை
பக்கங்களிலும், அத்துடன் அடிப்படை அறிவியல்
உடலியல் வருகை பற்றிய தரவு மற்றும்
மனித காரில் நுகர்வு"
"ஒட்டுமொத்தமாக, புத்தகம் மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது, என் கருத்து.
கருத்து, அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக
அனைவருக்கும் இருக்க வேண்டிய பாடநூல்
தொழிற்கல்வி பள்ளிகள் மற்றும் அனைத்து 2 ஆம் நிலை பள்ளிகளுக்கும்
அனைத்தும். வேலை செய்ய கற்றுக்கொள்வது இப்போதுதான்
முக்கிய, உண்மையான தேசிய
சோவியத் குடியரசின் பணி."

3. அலெக்ஸி கபிடோனோவிச் காஸ்டெவின் தொழிலாளர் மனப்பான்மை மற்றும் குறுகிய அடித்தளத்தின் கருத்து.

அலெக்ஸி கபிடோனோவிச்
காஸ்டெவ் (1882-1939) ரஷ்ய புரட்சியாளர்,
தொழிற்சங்கவாதி,
கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர்,
அறிவியல் கோட்பாட்டாளர்
தொழிலாளர் அமைப்பு மற்றும்
மேற்பார்வையாளர்
மத்திய நிறுவனம்
தொழிலாளர்.
1931 முதல் CPSU (b) இன் உறுப்பினர்
ஆண்டின்.

ஏ.கே. காஸ்டெவ் அனைத்து வேலைகளையும் நம்பினார்
தொழிலாளர் அமைப்பின் பகுதி தொடங்கப்பட வேண்டும்
ஒரு தனிப்பட்ட நபர், அவர் யாராக இருந்தாலும் சரி -
மேலாளர் அல்லது சாதாரண நடிகர்.
பணி மனப்பான்மை பற்றிய அவரது கருத்தும் அடங்கும்
தொழிலாளர் இயக்கங்களின் கோட்பாட்டை உள்ளடக்கியது,
பணியிட அமைப்பு, முறை
பகுத்தறிவு தொழில்துறை பயிற்சி,
இது பயிற்சி காலத்தை 6 ஆல் குறைக்க முடிந்தது
முறை - 3-4 ஆண்டுகள் முதல் 4-6 மாதங்கள் வரை.

இருப்பினும், அவர் பல முக்கியமான நடைமுறைகளைக் கொடுத்தார்
ஒழுங்கமைக்க சில அப்பாவி பரிந்துரைகள்
உற்பத்தி, எடுத்துக்காட்டாக:
"முதலில் உங்கள் வேலையை நன்கு சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
எல்லாவற்றையும் சமைக்கவும் சரியான கருவிமற்றும்
சாதனங்கள்";
"நீங்கள் முழுமையாக சோர்வடையும் வரை வேலை செய்யாதீர்கள், செய்யுங்கள்
வழக்கமான ஓய்வு; வேலை செய்யும் போது சாப்பிட வேண்டாம், வேண்டாம்
குடிக்கவும், புகைபிடிக்கவும் வேண்டாம் - உங்கள் வேலை இடைவேளையின் போது அதை செய்யுங்கள்";
"வேலை இல்லை என்றால், கவலைப்பட வேண்டாம், நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டும்
ஓய்வு எடுத்து, அமைதியாகி வேலைக்குத் திரும்பு”;
"வேலை முடிந்தது - கடைசி ஆணி வரை அனைத்தையும் நேர்த்தியாகச் செய்யுங்கள்,
ஏ பணியிடம்அதை துடைத்து விடு."

மேற்கத்திய நிபுணர்களைப் போலல்லாமல்
காஸ்டெவ் விஞ்ஞானத்தின் அறிமுகம் என்று நம்பினார்
அமைப்புகளுக்கு மட்டும் தேவையில்லை
முன்னணி நிறுவனங்கள், ஆனால் உள்ளே
"எந்த களஞ்சியமும்", மிகவும்
"நிலையற்ற கரடி மூலையில்
ரஷ்யா."

படைப்பாற்றலின் மற்றொரு திசை
காஸ்டெவ் ஒரு குறுகிய அடித்தளத்தின் கருத்து, சாராம்சமாக மாறியது
இது வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்: "தொழிலாளர்
இயந்திரத்தை யார் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், ஒரு இயக்குனர் இருக்கிறார்
நிறுவனம், இது பெயரில் அறியப்படுகிறது
இயந்திரம்". கட்டுப்பாட்டு முறைகள், படி
காஸ்டெவின் கருத்தில், அவர்கள் பின்வருமாறு செயல்படுகிறார்கள்
ஆர்டர்: கணக்கீடு - நிறுவல் - செயலாக்கம் -
கட்டுப்பாடு - கணக்கியல் - முறைமை - கணக்கீடு. இது
அவர் சூத்திரத்தை நிர்வாகத்திற்கு நீட்டித்தார்
மக்கள் மற்றும் பொருட்கள் இரண்டும். அவள் அடிப்படையை உருவாக்கினாள்
"சமூக பொறியியல்" என்ற புதிய அறிவியல்.

4. உற்பத்தி விளக்கம் E.F. ரஸ்மிரோவிச்.
ரஸ்மிரோவிச் நிர்வாகத்தை புரிந்து கொண்டார்
ஒரு வகை உற்பத்தி செயல்முறை மற்றும் கருதப்படுகிறது
பகுத்தறிவு, இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும்
அதன் பல்வேறு கூறுகளை தானியக்கமாக்குகிறது
உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் அதே முறைகள். IN
இந்த அணுகுமுறையின் வெளிச்சத்தில், மேலாண்மை எந்திரம்
ஒரு சிக்கலான இயந்திரமாக பார்க்கப்படுகிறது, அதன் வேலை
பொருள் பொருள்களில் பொதிந்துள்ளது: ஆணைகள்,
தொலைபேசி செய்திகள், ஆர்டர்கள் போன்றவை.

II. சமூக கருத்துக் குழு

1. நிறுவன நடவடிக்கை கோட்பாடு பி.எம். Kerzhentseva

பிளாட்டன் மிகைலோவிச்
கெர்ஜென்ட்சேவ் (1881
-1949) - சோவியத்
மாநில மற்றும்
பொது நபர்,
புரட்சிகரமான,
பொருளாதார நிபுணர், பத்திரிகையாளர்.
சோவியத்தின் நிறுவனர்
நேர மேலாண்மை பள்ளிகள்.

நிர்வாக அமைப்பின் கீழ் பி.எம்.
Kerzhentsev வரையறையை புரிந்து கொண்டார்
மிகவும் பகுத்தறிவு நுட்பங்கள் மற்றும்
செயல்களைச் செய்வதற்கான முறைகள், போன்றவை
நிறுவனத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது
கட்டமைப்புகள், பொறுப்புகளின் விநியோகம்,
திட்டமிடல், கணக்கியல், பணியாளர் தேர்வு,
ஒழுக்கத்தை பேணுதல்.

அதன் படி, கட்டுப்பாட்டு செயல்முறை சாத்தியமில்லை
கருத்து, வெளியில் இருந்து ஆதரவு இல்லாமல்
பரந்த அளவிலான தொழிலாளர்கள். அவர்கள் கூடாது
நிர்வாகத்தின் வழிகாட்டுதல்களை மட்டுமே பின்பற்றவும், ஆனால்
மற்றும் முன்முயற்சி எடுக்கவும். கொள்கை
மேலாண்மை என்பது "இடையிலான ஒப்பந்தம்
உயர் மற்றும் கீழ் அதிகாரிகள்." வீடு
Kerzhentsev தலைவரின் பணியாக கருதினார்
"ஒவ்வொரு துணையையும் வைக்கும் திறன்
சரியான இடம்."

2. உற்பத்தி நிர்வாகத்தின் சமூக மற்றும் தொழிலாளர் கருத்து N.A. விட்கே

விட்கே நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் இந்த துறையில் சோவியத் ஆராய்ச்சியாளர்
தொழிலாளர் அமைப்பு மற்றும் மேலாண்மை, ஒன்று
1920 இல் மோட்டோவ் இயக்கத்தின் தொடக்கக்காரர்கள்
- 1930கள்
விட்கே நடத்தையை ஆதரிப்பவர்
நிர்வாக உறவுகளின் அமைப்பு.
நிர்வாகத்தை ஒரு வழியாகப் பார்க்கிறது
படைப்பாற்றலை வெளியிடுகிறது
தொழிலாளர்கள். அறிவியல் புழக்கத்தில் ஒரு தொடர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது
முக்கியமான கருத்துக்கள் ("மனித காரணி
உற்பத்தி", "கூட்டு உழைப்பு
செயல்பாடு", "சமூக அமைப்பு
நிறுவனங்கள்", "சமூக-உளவியல் சூழல்",
"நிறுவன நெருக்கடி").
E. மேயோவிற்கு முன்னால், V. பரிந்துரைக்கப்பட்டார்
"மனித காரணி" என்ற கருத்து
மேலாண்மை", பல யோசனைகளை வெளிப்படுத்துகிறது,
அமெரிக்கன் அடிப்படையை உருவாக்கியது
மனித உறவுகளின் கருத்துக்கள் (ஆன்
பெரிய தொழில்துறை நிறுவனம்
ஒரு தொழில்முறை எந்திரம் தேவை
மேலாளர்கள்).

நிர்வாகத்தின் முக்கிய பணி
அதன் மேல். விட்கே உள்ளே பார்த்தார்
உகந்த அமைப்பு
ஒற்றைப் பங்கேற்பாளர்களாக மக்கள்
தொழிலாளர் ஒத்துழைப்பு
("நிர்வாகம் கொண்டுள்ளது
பொருத்தமான கலவை
மனித விருப்பம்"). வேலையின் சாராம்சம்
நிர்வாகி ("பில்டர்
மனித உறவுகள்")
உருவாக்குவதில் உள்ளது
கூட்டு வேலை
சாதகமான சமூக-உளவியல் சூழல்
- "ஹைவ் ஆவி").

அதன் மேல். விட்கே பிரதானத்தை வகுத்தார்
மேலாளர்களுக்கான தேவைகள்: திறன்
சரியான பணியாளர்களை, தெளிவாக தேர்ந்தெடுக்கவும்
பொறுப்புகளை விநியோகிக்க, அட்டவணை
இலக்குகள், ஒருங்கிணைப்பு வேலை,
உடற்பயிற்சி கட்டுப்பாடு, ஆனால் அதே நேரத்தில்
"உங்களை ஒரு தொழில்நுட்ப அறிவு என்று நினைக்க வேண்டாம்
"சிறியது" என்று உங்களை வீணாக்காதீர்கள்
சிறிய விஷயங்கள்."

3. ஃபெடோர் ரோமானோவிச்சின் நிர்வாக திறன் பற்றிய கருத்து
டுனேவ்ஸ்கி.
அந்தக் காலத்தின் அசல் அறிவியல் பள்ளிகளில் ஒன்று
கார்கோவ் மேலாண்மை பள்ளி.
மேலாண்மை கட்டுப்பாடு, கூட்டு மற்றும்
கட்டளை ஒற்றுமை, நிறுவன கட்டமைப்பை மேம்படுத்துதல்,
சர்வாதிகார தலைமை மற்றும் மேலாண்மை பாணிகளின் உளவியல்
அனைத்து உக்ரேனிய தொழிலாளர் நிறுவனத்தில் (கார்கோவ்) படித்தார்.
அதன் இயக்குனர் முறையியலில் முக்கிய நிபுணராக இருந்தார்
நிர்வாக முடிவுகளை எடுப்பது டுனேவ்ஸ்கி எஃப்.ஆர்.

நிர்வாக திறன் கீழ்
F.R. Dunaevsky திறனைப் புரிந்து கொண்டார்
அதே நேரத்தில் மேலாளர்கள்
ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையை வழிநடத்துங்கள்
கீழ்படிந்தவர்கள், அவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல்
நவீன காலத்தில் தனிப்பட்ட குணங்கள்
மேலாண்மை மொழி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது
அதை "கட்டுப்பாட்டு தரநிலை" என்று அழைக்கவும்.

அவர் இந்த கருத்தை ஆராய்ந்து முன்மொழிந்தார்
நிர்வாக திறனை விரிவுபடுத்துவதற்கான வழிகள்
இடுகை இல்லாமல் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துதல்
அதிகாரத்துவமயமாக்கல்.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அறிவியல் விளைவாக
ரஷ்யாவில் ஆராய்ச்சி உருவாகிறது
பொருளாதார பொறிமுறையின் கருத்து
நிறுவன, பொருளாதார மற்றும் ஒற்றுமை
சமூக மேலாண்மை அமைப்புகள்.

நிர்வாகம் இல்லாமல், எந்த நிறுவனமும், எந்த நிறுவனமும் வெற்றி பெற முடியாது. எவ்வாறாயினும், மேலாண்மை ஒரு வகை செயல்பாடாகவும், ஒரு அறிவியலாகவும் தற்போது நம்மிடம் உள்ள வடிவத்தில் உடனடியாக தோன்றவில்லை. மேலாண்மை நடைமுறை காலத்தைப் போலவே பழமையானது. ஆனால் இன்று முதல் கட்டுப்பாடுகள் எப்போது எழுந்தன என்பதை யாரும் போதுமான அளவு உறுதியாகக் கூற முடியாது.

மேலாண்மை வளர்ச்சியின் வரலாறு விஞ்ஞானத்திற்கு முந்தைய காலம் (கிமு 9-7 ஆயிரம் முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) மற்றும் அறிவியல் காலம் (1776 முதல்) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. விஞ்ஞான காலம் தொழில்துறை, முறைப்படுத்தல் மற்றும் தகவல் காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (1960 முதல் தற்போது வரை).

மேலாண்மை என்பது இன்று வழங்கப்படும் வடிவத்தில் எப்போதும் உணரப்படவில்லை. ஒரு நிறுவனத்தின் நிர்வாகத்தின் பங்கு மற்றும் இடம் பற்றிய கருத்துக்கள், மேலாண்மை நடவடிக்கைகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் அதை செயல்படுத்தும் முறைகள் ஆகியவை ஒரு நிறுவனத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு சிறப்பு வகை செயல்பாடாக நிர்வாகம் கருதத் தொடங்கியதிலிருந்து மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. சமூக உறவுகள் வளர்ச்சியடைந்து, வணிகம் மாறியது, உற்பத்தித் தொழில்நுட்பம் மேம்பட்டது, மேலும் புதிய தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல் செயலாக்க வழிமுறைகள் தோன்றியதால் மேலாண்மை பற்றிய பார்வைகள் உருவாகின. மேலாண்மை நடைமுறை மாறியது, மேலாண்மை கோட்பாடும் மாறியது. இருப்பினும், மேலாண்மை சிந்தனை செயலற்ற முறையில் மேலாண்மை நடைமுறையைப் பின்பற்றவில்லை. மேலும், மேலாண்மைத் துறையில் புதிய யோசனைகள் மற்றும் நிர்வாகத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான புதிய அணுகுமுறைகள் ஆகியவை மேலாண்மை சிந்தனையின் முன்னணி மனங்களால் முன்வைக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டன, அவை பொதுவாக மேலாண்மை நடைமுறையில் பரந்த மாற்றங்கள் ஏற்பட்ட மைல்கற்களைக் குறிக்கின்றன.

மேலாண்மை பற்றிய பார்வைகள் அடிப்படையில் அவை உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட சமூக-அரசியல் அமைப்பைப் பொறுத்தது. கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் நிலைமைகளின் கீழ், ஒரு மேலாண்மை கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது, இது தடையற்ற சந்தை உறவுகளுடன் அமைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்ட மேலாண்மை சிந்தனையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.

ஒரு அறிவியலாக நிர்வாகத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு, ஏராளமான கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் குறிக்கிறது, இது மேலாண்மை சிக்கல்களில் வெவ்வேறு பார்வைகளையும் பார்வைகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு உலகளாவிய வகைப்பாட்டை உருவாக்குவது சாத்தியமற்றது என்று பலர் நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் அமைப்பு அதிக எண்ணிக்கையிலான உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது.

நான்கு முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன, அவை நான்கு மேலாண்மை பள்ளிகளை அடையாளம் காண முடிந்தது, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கொள்கைகள் மற்றும் பார்வைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:

1. அறிவியல் மேலாண்மையின் பார்வையில் இருந்து அணுகுமுறை - அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளி

2. மனித உறவுகள் மற்றும் நடத்தை அறிவியலின் பார்வையில் இருந்து அணுகுமுறை - உளவியல் மற்றும் மனித உறவுகளின் பள்ளி;

3. நிர்வாக அணுகுமுறை - கிளாசிக்கல் (நிர்வாக) மேலாண்மை பள்ளி

4. அளவு முறைகளின் பார்வையில் இருந்து அணுகுமுறை - மேலாண்மை அறிவியல் பள்ளி (அளவு).

இந்தப் பள்ளிகளின் கருத்துகளை சுருக்கமாகவும் வரிசையாகவும் பார்க்கலாம்.

அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளிவிஞ்ஞான மேலாண்மையின் யோசனைகளின் நிறுவனர் மற்றும் முக்கிய டெவலப்பர் ஃபிரடெரிக் வின்ஸ்லோ டெய்லர் (1856-1915). பல மேலாண்மை கோட்பாட்டாளர்களைப் போலல்லாமல், டெய்லர் ஒரு ஆராய்ச்சி விஞ்ஞானியோ அல்லது வணிகப் பள்ளி பேராசிரியரோ அல்ல. அவர் ஒரு பயிற்சியாளராக இருந்தார்: முதலில் ஒரு தொழிலாளி, பின்னர் ஒரு மேலாளர். ஒரு தொழிலாளியாகத் தொடங்கி, படிநிலையின் பல நிலைகளைக் கடந்து எஃகு நிறுவனத்தில் தலைமைப் பொறியாளர் நிலைக்கு உயர்ந்தார். டெய்லரின் போதனையானது மனிதனைப் பற்றிய இயந்திரவியல் புரிதல், அமைப்பில் அவனுடைய இடம் மற்றும் அவனது செயல்பாடுகளின் சாராம்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. டெய்லர் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிப்பதற்கான பணியாக தன்னைத்தானே அமைத்துக் கொண்டார், மேலும் அதன் தீர்வை தொழிலாளர்களின் அறிவியல் அமைப்பின் அடிப்படையில் தொழிலாளர் செயல்பாடுகளை பகுத்தறிவு செய்வதில் கண்டார். தொழிலாளர் செயல்பாடு. தொழிலாளர்கள் இயல்பிலேயே சோம்பேறிகள் மற்றும் வேலை செய்ய விரும்பவில்லை என்று டெய்லர் கருதினார். எனவே, லாப அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கும் பகுத்தறிவு என்பது தொழிலாளியின் வருமானமும் அதிகரிக்கும் போது மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று அவர் நம்பினார். நடைமுறையில் அறிவியல் மேலாண்மை யோசனைகளை அறிமுகப்படுத்துவது தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. அதே நேரத்தில், இது தொழிலாளர்களின் வேலை தீவிரமடைய வழிவகுத்தது, இது தொழிலாளர்களுக்கும் மேலாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவில் பதற்றத்தை அதிகரித்தது. நிர்வாகத்தின் தொடக்கப் புள்ளியானது பணி, அதன் தரப்படுத்தல் மற்றும் அதை முடிப்பதற்கான செயல்பாடுகளின் பகுத்தறிவு, மற்றும் வேலையைச் செய்யும் நபர் அல்ல என்ற உண்மையின் காரணமாக, விஞ்ஞான மேலாண்மை அதன் டெவலப்பர்கள் எதிர்பார்த்த அளவுக்கு பயனுள்ளதாக இல்லை.

உளவியல் மற்றும் மனித உறவுகள் பள்ளி.நிர்வாகத்தில் ஈர்ப்பு மையத்தை பணிகளிலிருந்து மக்களுக்கு மாற்றுவது மனித உறவுகளின் பள்ளியின் முக்கிய தனித்துவமான பண்பு ஆகும், இது 20-30 களில் நவீன நிர்வாகத்தில் தோன்றியது. XX நூற்றாண்டு இந்த பள்ளியின் நிறுவனர் எல்டன் மாயோ (1880-1949). ஹார்வர்ட் பிசினஸ் ஸ்கூலில் பேராசிரியராக இருந்தபோது இந்தக் கருத்து தொடர்பான முக்கிய முன்னேற்றங்களை அவர் செய்தார். அவர் ஆராய்ச்சியில் கவனம் செலுத்தினார், இதன் விளைவாக, வேலையில் ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் அவரது வேலையின் முடிவுகள் அடிப்படையில் அவர் வேலை செய்யும் சமூக நிலைமைகள், தொழிலாளர்கள் தங்களுக்குள் என்ன வகையான உறவுகளை வைத்திருக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. தொழிலாளர்கள் மற்றும் மேலாளர்களுக்கு இடையே என்ன வகையான உறவுகள் உள்ளன. இந்த முடிவுகள் விஞ்ஞான நிர்வாகத்தின் விதிகளிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவை, ஏனெனில் தொழிலாளியால் செய்யப்படும் பணிகள், செயல்பாடுகள் அல்லது செயல்பாடுகளில் இருந்து கவனம் செலுத்தப்பட்டது உறவுகளின் அமைப்புக்கு, ஒரு நபருக்கு இனி இயந்திரமாக கருதப்படாது, ஆனால் ஒரு சமூக உயிரினமாக. டெய்லரைப் போலன்றி, தொழிலாளி இயல்பாகவே சோம்பேறி என்று மாயோ நம்பவில்லை. மாறாக, பொருத்தமான உறவுகளை உருவாக்கினால், ஒரு நபர் ஆர்வத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் பணியாற்றுவார் என்று அவர் வாதிட்டார். மேலாளர்கள் தொழிலாளர்களை நம்ப வேண்டும் மற்றும் குழுவிற்குள் நேர்மறையான உறவுகளை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று மேயோ கூறினார். நிர்வாகத்தின் ஈர்ப்பு மையத்தை பணிகளிலிருந்து மக்களுக்கு மாற்றுவது நிர்வாகத்தின் பல்வேறு நடத்தை கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. நிர்வாகத்தில் நடத்தைவாத திசையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை ஆபிரகாம் மாஸ்லோ (1908-1970) செய்தார், அவர் தேவைகளின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், இது பின்னர் நிர்வாகத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது "தேவைகளின் பிரமிடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது (அத்தியாயம் 4 ஐப் பார்க்கவும். ) மாஸ்லோவின் போதனைகளின்படி, ஒரு நபர் படிநிலையாக அமைந்துள்ள தேவைகளின் சிக்கலான கட்டமைப்பைக் கொண்டிருக்கிறார் (1-உடலியல் தேவைகள்; 2-பாதுகாப்புத் தேவைகள்; 3-ஈடுபாடு மற்றும் அர்ப்பணிப்புக்கான தேவைகள்; 4-அங்கீகாரம் மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான தேவைகள்; 5-தன்னுக்கான தேவைகள் - வெளிப்பாடு), மற்றும் நிர்வாகத்திற்கு இணங்க, தொழிலாளியின் தேவைகளை அடையாளம் கண்டு, பொருத்தமான உந்துதல் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் அடிப்படையில் இது கையாளப்பட வேண்டும்.

கிளாசிக்கல் (நிர்வாக) மேலாண்மை பள்ளிடெய்லர் பணிகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை எவ்வாறு சிறப்பாகச் செய்வது என்பதில் கவனம் செலுத்தினார், மேலும் மேயோ மற்றும் நடத்தை நிபுணர்கள் ஒரு குழுவில் உள்ள உறவுகளின் தன்மை, மனித செயல்பாட்டின் நோக்கங்கள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு பதில்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தால், ஃபயோல் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். பொதுவாக ஒரு நிறுவனத்தின் திறமையான நிர்வாகத்துடன் தொடர்புடையது, ஒரு நிறுவனத்தை நிர்வகிப்பது தொடர்பான நடவடிக்கைகளின் உள்ளடக்கத்தைப் படித்தது.

ஹென்றி ஃபயோல் (1841 - 1925) ஒரு பிரெஞ்சு நிலக்கரி மற்றும் இரும்புத் தாது பதப்படுத்தும் நிறுவனத்தில் தனது முழு வயதுவந்த வாழ்க்கையையும் (58 ஆண்டுகள்) பணிபுரிந்தார். ஃபயோலின் கவனம் நிர்வாகத்தில் இருந்தது, மேலும் அவர் தனது பணியை ஒழுங்கமைத்து சரியாகச் செய்ததே ஒரு மேலாளராக அவரது வெற்றிக்குக் காரணம் என்று அவர் நம்பினார். மேலும், வேலையின் சரியான அமைப்புடன், ஒவ்வொரு மேலாளரும் வெற்றியை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், ஃபயோல் டெய்லரிடம் இதேபோன்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார்: அவர் பகுத்தறிவு நடவடிக்கைக்கான விதிகளைக் கண்டறிய முயன்றார். ஃபயோலின் போதனையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர் ஒரு சிறப்பு வகை செயல்பாட்டைப் படித்து விவரித்தார் - மேலாண்மை, இது ஃபயோல் செய்த வடிவத்தில் இதற்கு முன்பு யாரும் செய்யவில்லை. நிறுவனத்தை ஒரு உயிரினமாகக் கருதி, எந்தவொரு வணிக நிறுவனமும் சில வகையான செயல்பாடுகள் அல்லது ஆறு செயல்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படும் என்று ஃபயோல் நம்பினார்:

தொழில்நுட்ப நடவடிக்கைகள் (உற்பத்தி);

வணிக நடவடிக்கைகள் (வாங்குதல், விற்பனை மற்றும் பரிமாற்றம்);

நிதி நடவடிக்கைகள் (மூலதனத்தின் தேடல் மற்றும் உகந்த பயன்பாடு);

பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் (மக்கள் சொத்து பாதுகாப்பு);

கணக்கியல் (பகுப்பாய்வு, கணக்கியல், புள்ளியியல் செயல்பாடுகள்);

மேலாண்மை (திட்டமிடல், நிறுவன செயல்பாடு, கட்டளை, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடு).

நிறுவனத்தின் இந்த கருத்தில் முக்கிய தகுதி என்னவென்றால், ஃபயோல் நிர்வாகத்தை ஒரு சிறப்பு வகை செயல்பாடாக அடையாளம் கண்டார் மற்றும் மேலாண்மை நடவடிக்கைகளில் பின்வரும் கட்டாய செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது: திட்டமிடல், அமைப்பு, மேலாண்மை, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடு.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை ஜெர்மன் வழக்கறிஞர் மற்றும் சமூகவியலாளர் மேக்ஸ் வெபர் (1864-1920) செய்தார், அவர் ஒரு அமைப்பு மற்றும் மேலாண்மை அமைப்பின் அதிகாரத்துவ கட்டமைப்பின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். ஒரு தொழிலாளியை இயந்திரம் போல் வேலை செய்ய வைப்பது எப்படி என்ற கேள்விக்கு டெய்லர் விடை தேட முயன்றால், ஒட்டுமொத்த நிறுவனமும் இயந்திரம் போல் செயல்பட என்ன செய்ய வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு வெபர் விடை தேடினார். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் நடத்தைக்கான விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மற்றும் ஒவ்வொரு பணியாளரின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் வளர்ச்சியில் இந்த கேள்விக்கான பதிலை வெபர் கண்டார். தனி நபர் வெபரின் அமைப்பு பற்றிய கருத்தாக்கத்தில் இல்லை. நடைமுறைகள் மற்றும் விதிகள் அனைத்து முக்கிய செயல்பாடுகள், தொழிலாளர்களின் தொழில் மற்றும் நிர்வாகத்தின் குறிப்பிட்ட முடிவுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கின்றன. ஒரு அதிகாரத்துவ அமைப்பு வேகம், துல்லியம், ஒழுங்கு, உறுதிப்பாடு, தொடர்ச்சி மற்றும் முன்கணிப்பு ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும் என்று வெபர் நம்பினார். ஒரு நிறுவனத்தில் உள்ள அனைத்து நடைமுறைகளும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டு, தெளிவான வரிசையில் அமைக்கப்பட்டிருந்தால், தனிப்பட்ட நபர்களின் விருப்பமும் விருப்பமும் முற்றிலும் விலக்கப்பட்டால், அத்தகைய அமைப்பு மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் நெகிழ்வாகவும் இருக்கும் என்று எம்.வெபர் நம்பினார். இதை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்பதை வாழ்க்கை காட்டுகிறது.

மேலாண்மை அறிவியல் பள்ளி (அளவு).பணிகளை அல்லது நபர்களை முன்னணியில் வைக்கும் மேலாண்மை அணுகுமுறைகள் அல்லது நிர்வாகம் (நிர்வாக செயல்பாடுகள்), "செயற்கை" அணுகுமுறைகளுக்கு மாறாக, "செயற்கை" அணுகுமுறைகள் நிர்வாகத்தின் ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட, சிக்கலான மற்றும் மாறும் நிகழ்வாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அமைப்பின் வெளிப்புற சூழல்.

புதிய வழிமுறை அணுகுமுறைகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் வணிகத்தின் விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் முடுக்கம் ஆகியவற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. நிர்வாகத்திற்கான புதிய அணுகுமுறைகள் - செயல்முறை, அமைப்பு மற்றும் சூழ்நிலை, இது நிறுவனத்தை ஒரு பன்முக நிகழ்வாகக் கருதுகிறது, இது நிறுவனத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் நிகழும் பணிகள், வளங்கள் மற்றும் செயல்முறைகளை ஒரு கரிம முழுமையுடன் இணைக்கிறது.

செயல்முறை அணுகுமுறையின் கருத்து கிளாசிக்கல் பள்ளியின் கட்டமைப்பிற்குள் எழுந்தது, இது நிர்வாகத்தின் செயல்பாடுகளை ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக விவரிக்க முயன்றது. இந்தக் காட்சிகளுக்கு மாறாக, செயல்முறை அணுகுமுறை மேலாண்மை செயல்பாடுகளை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையதாகக் கருதுகிறது.

அமைப்புகள் அணுகுமுறை அமைப்பு மற்றும் மேலாண்மை தொடர்பாக சிந்திக்கும் ஒரு வழியாக பார்க்கப்படுகிறது. தொடர்ந்து மாறிவரும் வெளிப்புற சூழலால் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு நிறுவனத்தை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த கூறுகளின் (இலக்குகள், நோக்கங்கள், கட்டமைப்பு, தொழிலாளர் வளங்கள், உபகரணங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பம்) தொகுப்பாகக் கருத இது நம்மை அனுமதிக்கிறது.

சூழ்நிலை அணுகுமுறை அமைப்பு அணுகுமுறையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. முறையான அணுகுமுறையைப் போலவே, சூழ்நிலை அணுகுமுறையும் மேலாண்மை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது பற்றி சிந்திக்கும் ஒரு வழியாகும். சூழ்நிலை அணுகுமுறை செயல்முறை அணுகுமுறையின் கருத்தை ஒட்டுமொத்தமாக வைத்திருக்கிறது, இருப்பினும் இது வளர்ந்து வரும் சூழ்நிலைகளின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அடிப்படையில், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு அந்த மேலாண்மை முறைகளின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது, இது நிறுவனத்தை மிகப்பெரிய செயல்திறனை அடைய அனுமதிக்கிறது.

மேற்கூறிய பள்ளிகள் அனைத்தும் மேலாண்மை அறிவியலின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்துள்ளன.

மிகச் சிறப்பான ஒன்று நவீன கோட்பாட்டாளர்கள்மேலாண்மை துறையில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பீட்டர் ட்ரக்கர் ஆவார். நிர்வாகத்தைப் பற்றிய ட்ரக்கரின் கருத்துகளின் மையம், நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு ஒரு தொழில்முறை நடவடிக்கையாகவும், மேலாளரை ஒரு தொழிலாகவும் கருதுகிறது. ட்ரக்கர் நிர்வாகத்தின் ஒரு முறைப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாட்டை உருவாக்குவதில் தனக்கு முதன்மையானதாகக் கூறிக் கொண்டார், அதன்படி, கல்வி ஒழுக்கம், இது மேலாண்மை படிப்பைத் தொடங்குவதை சாத்தியமாக்கியது கல்வி நிறுவனங்கள். ட்ரக்கரின் பெயர் மரணமடைந்து வரும் ஃபோர்டு ஆட்டோமொபைல் நிறுவனத்தை மீட்பதோடு, ஜெனரல் எலக்ட்ரிக் நிறுவனத்தில் பரவலாக்கப்பட்ட மேலாண்மை அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தியது, போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானிய பொருளாதாரத்தின் எழுச்சி மற்றும் மேலாண்மை பற்றிய அவரது யோசனைகளின் பல முக்கிய நடைமுறைச் செயலாக்கங்களுடன் தொடர்புடையது.

ட்ரக்கர் நிர்வாகத் துறையில் ஏராளமான யோசனைகளை முன்வைத்தார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது போதனையின் முக்கிய யோசனை தொழில்முறை மேலாளர்களின் பிரத்யேக பங்கு மற்றும் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் பற்றிய யோசனையாகும். நிர்வாக உயரடுக்கு, ட்ரக்கரின் கூற்றுப்படி, வணிகத்தின் அடிப்படை மற்றும் நவீன வணிகம் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்க வேண்டும்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http:// www. அனைத்து சிறந்த. ru/

FSBEI HPE "பெர்ம் தேசிய ஆராய்ச்சி பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகம்"

மேலாண்மை மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் துறை

மேலாண்மை கோட்பாடு

மேலாண்மை சிந்தனையின் வரலாறு

1. நிர்வாகப் புரட்சிகள்

நிர்வாகத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு ஒரு பரிணாம செயல்முறையாகும், இது குறைந்தது 7 ஆயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் 5 மேலாண்மை புரட்சிகளுக்கு முந்தையது, இது சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் நிர்வாகத்தின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை தீவிரமாக மாற்றியது.

கீழ் நிர்வாக புரட்சிநிர்வாகத்தின் ஒரு தரமான நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

1.1 முதல் மேலாண்மை புரட்சி (மத ரீதியாக - ஒரு வணிக)

முதல் புரட்சி 4-5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது - பண்டைய கிழக்கில் அடிமை அரசுகள் உருவாகும் போது. சுமர், எகிப்து மற்றும் அக்காட் ஆகிய நாடுகளில், நிர்வாக வரலாற்றாசிரியர்கள் முதல் மாற்றத்தைக் குறிப்பிட்டனர் - பூசாரி சாதியை மதச் செயல்பாட்டாளர்களின் சாதியாக மாற்றுவது, அதாவது. மேலாளர்கள். பாதிரியார்கள் மதக் கொள்கைகளை வெற்றிகரமாக சீர்திருத்துவதன் காரணமாக இந்த மாற்றம் வெற்றிகரமாக இருந்தது. முன்பு தெய்வங்கள் மனித பலிகளைக் கோரினால், இப்போது, ​​பூசாரிகள் அறிவித்தபடி, அவை தேவையில்லை. அவர்கள் தெய்வங்களுக்கு மனித உயிரை அல்ல, ஆனால் ஒரு அடையாள தியாகத்தை வழங்கத் தொடங்கினர். விசுவாசிகள் பணம், கால்நடைகள், வெண்ணெய், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் பைகளை வழங்குவதில் தங்களை மட்டுப்படுத்தினால் போதும்.

இதன் விளைவாக, அடிப்படையில் ஒரு புதிய வகை வணிகர்கள் பிறந்தனர் - இன்னும் வணிகத் தொழிலதிபர் அல்லது முதலாளித்துவ தொழில்முனைவோர் அல்ல, ஆனால் எந்த லாபத்திற்கும் அந்நியமான ஒரு மத நபராக இல்லை. மதச்சடங்கு நடத்துகிறோம் என்ற போர்வையில் மக்களிடம் வசூல் செய்த காணிக்கை வீணாகவில்லை. அவள் குவிந்து, பரிமாறி, செயலில் இறங்கினாள். சமயோசிதமான சுமேரிய பாதிரியார்கள் விரைவிலேயே பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த வர்க்கமாக மாறினர். பலியிடப்பட்டது கடவுள்களின் சொத்து, மக்கள் அல்ல என்பதால் அவர்களை உரிமையாளர்களின் வர்க்கம் என்று அழைக்க முடியாது. தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக அதை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்த முடியாது. பாதிரியார்களுக்கான பணம் ஒரு பொருட்டாகச் செயல்படவில்லை; அது மத மற்றும் அரசாங்க நடவடிக்கைகளின் துணை விளைபொருளாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பூசாரிகள், சடங்கு மரியாதைகளைக் கடைப்பிடிப்பதைத் தவிர, வரி வசூல், மாநில கருவூலத்தை நிர்வகித்தல், மாநில பட்ஜெட்டை விநியோகித்தல் மற்றும் சொத்து விவகாரங்களை நிர்வகித்தல் ஆகியவற்றின் பொறுப்பில் இருந்தனர்.

களிமண் மாத்திரைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் சுமரின் பாதிரியார்கள் சட்ட, வரலாற்று மற்றும் வணிக பதிவுகளை கவனமாக வைத்திருந்தனர். பூசாரிகள் வணிக ஆவணங்கள், கணக்கியல் கணக்குகள், விநியோகம், கட்டுப்பாடு, திட்டமிடல் மற்றும் பிற செயல்பாடுகளை விடாமுயற்சியுடன் வைத்திருந்தனர். இன்று, இந்த செயல்பாடுகள் மேலாண்மை செயல்முறையின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகின்றன.

பாதிரியார்களின் நிர்வாக நடவடிக்கைகளின் துணை விளைவே எழுத்து வெளிப்பட்டது. வணிகத் தகவலின் முழு அளவையும் நினைவில் கொள்வது சாத்தியமில்லை, மேலும் சிக்கலான கணக்கீடுகள் செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. முற்றிலும் பயன்பாட்டுத் தேவையிலிருந்து, ஒரு எழுதப்பட்ட மொழி பிறந்தது, பின்னர் அது மக்கள்தொகையின் கீழ் அடுக்குகளால் தேர்ச்சி பெற்றது. மீண்டும், சுமேரியர்களுக்கு அறிவூட்ட முடிவு செய்த பாதிரியார்களின் தொண்டு செயலாக மக்களிடையே எழுதும் ஊடுருவல் ஏற்படவில்லை. சாதாரண சுமேரியர்கள் திறமைகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர் எழுதப்பட்ட மொழிபல்வேறு வகையான கோரிக்கைகள், உத்தியோகபூர்வ உத்தரவுகள், வழக்குகளை நடத்துதல் மற்றும் அவர்களின் வரவு செலவுத் திட்டத்தை கணக்கிடுதல் போன்றவற்றுக்கு அவர்கள் தொடர்ந்து பதிலளிக்க வேண்டும்.

1.2 இரண்டாவது மேலாண்மை புரட்சி (மதச்சார்பற்ற - நிர்வாக)

நிர்வாகத்தில் இரண்டாவது புரட்சி முதல் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஏற்பட்டது மற்றும் பாபிலோனிய ஆட்சியாளர் ஹமுராபி (கிமு 1792-1750) பெயருடன் தொடர்புடையது. ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதி மற்றும் தளபதி, அவர் அண்டை நாடான மெசபடோமியா மற்றும் அசீரியாவை அடிபணியச் செய்தார். பரந்த களங்களை நிர்வகிக்க, திறமையான நிர்வாக அமைப்பு தேவைப்பட்டது, அதன் உதவியுடன் நாட்டை வெற்றிகரமாக நிர்வகிக்க முடியும் தனிப்பட்ட தன்னிச்சை அல்லது பழங்குடி சட்டங்கள், ஆனால் ஒரே மாதிரியான எழுதப்பட்ட சட்டங்களின் அடிப்படையில். சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளை நிர்வகிப்பதற்கான 285 சட்டங்களைக் கொண்ட புகழ்பெற்ற ஹமுராபி குறியீடு, பண்டைய கிழக்கு சட்டத்தின் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னம் மற்றும் நிர்வாக வரலாற்றில் ஒரு கட்டமாகும்.

மக்கள்தொகையின் சமூக குழுக்களுக்கு இடையேயான சமூக உறவுகளின் பன்முகத்தன்மையை ஒழுங்குபடுத்திய ஹமுராபியின் கோட் இன் சிறந்த முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அது முதல் முறையான நிர்வாக முறையை உருவாக்கியது. ஹம்முராபி இதற்கு மேல் எதுவும் செய்யாவிட்டாலும், இந்த விஷயத்தில் கூட, நிர்வாகத்தின் வரலாற்று ஆளுமைகளில் அவர் தனது சரியான இடத்தைப் பிடித்திருப்பார். ஆனால் அவர் மேலும் சென்று ஒரு அசல் தலைமைத்துவ பாணியை உருவாக்கினார், தொடர்ந்து தனது பாடங்களில் அக்கறையுள்ள பாதுகாவலர் மற்றும் மக்களின் பாதுகாவலரின் உருவத்தை பராமரித்தார். அரசர்களின் கடந்தகால வம்சங்களைக் கொண்ட பாரம்பரிய தலைமைத்துவ முறைக்கு, இது ஒரு தெளிவான கண்டுபிடிப்பு.

1.3 மூன்றாவது மேலாண்மை புரட்சி (தயாரிப்பு - கட்டுமானம்)

ஹம்முராபியின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாபிலோன் அதன் முந்தைய மகிமையை மீட்டெடுக்கிறது மற்றும் மேலாண்மை நடைமுறைகளின் வளர்ச்சிக்கான மையமாக மீண்டும் தன்னை நினைவுபடுத்துகிறது. கிங் நெபுகாட்நேசர் II (கிமு 605-562) பாபல் கோபுரம் மற்றும் தொங்கும் தோட்டங்களின் வடிவமைப்புகளை மட்டுமல்ல, ஜவுளித் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தானியக் களஞ்சியங்களில் உற்பத்திக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பையும் எழுதியவர். ஒரு சிறந்த தளபதி, அவர் ஒரு திறமையான கட்டிடக் கலைஞராகவும் பிரபலமானார், அவர் மார்டுக் கடவுளுக்கும் பிரபலமான ஜிகுராட்டுகளுக்கும் கோவிலைக் கட்டினார் - வழிபாட்டு கோபுரங்கள்.

நெபுகாட்நேசர் ஜவுளி தொழிற்சாலைகளில் வண்ண லேபிள்களைப் பயன்படுத்தினார். அவர்களின் உதவியுடன், ஒவ்வொரு வாரமும் உற்பத்தியில் நுழையும் நூல் குறிக்கப்பட்டது. இந்தக் கட்டுப்பாட்டு முறையானது, ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுதி மூலப்பொருட்கள் எவ்வளவு காலம் தொழிற்சாலையில் இருந்தன என்பதைத் துல்லியமாகத் தீர்மானிக்க முடிந்தது. மிகவும் நவீன வடிவத்தில், இந்த முறை நவீன தொழில்துறையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

1.4 நான்காவது மேலாண்மை புரட்சி (தொழில்துறை)

நிர்வாகத்தில் நான்காவது புரட்சி நடைமுறையில் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பெரும் தொழில்துறை புரட்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது ஐரோப்பிய முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது. முன்னர் சில கண்டுபிடிப்புகள் செறிவூட்டப்பட்ட மேலாண்மை அவ்வப்போது நிகழ்ந்து, குறிப்பிடத்தக்க காலகட்டங்களால் பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், இப்போது அவை பொதுவானதாகிவிட்டன. தொழிற்புரட்சியானது நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் முந்தைய புரட்சிகளை விட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

முதல் உற்பத்தி (கைத் தொழிற்சாலை) மற்றும் பின்னர் பழைய தொழிற்சாலை அமைப்பு (19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இயந்திரத் தொழிற்சாலை) மற்றும் கூட்டுப் பங்கு மூலதனத்தின் நவீன அமைப்பு முதிர்ச்சியடைந்ததன் மூலம், தொழில்துறையானது வணிகத்தைத் தேடுவதில் இருந்து பெருகிய முறையில் அகற்றப்பட்டது. லாபம் ஈட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு பொருளாதார நடவடிக்கை. உரிமையாளர்-மேலாளர், அதாவது முதலாளி, படிப்படியாக நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான பங்குதாரர்களால் மாற்றப்பட்டார். ஒரு புதிய, பன்முகப்படுத்தப்பட்ட (சிதறப்பட்ட) உரிமை வடிவம் பெற்றுள்ளது. ஒரு ஒற்றை உரிமையாளருக்குப் பதிலாக, பல பங்குதாரர்கள் தோன்றினர், அதாவது மூலதனத்தின் கூட்டு (பங்கு) உரிமையாளர்கள். ஒரு மேலாளர்-உரிமையாளருக்குப் பதிலாக, பல பணியமர்த்தப்பட்ட மேலாளர்கள் இருந்தனர் - உரிமையாளர்கள் அல்லாதவர்கள், அனைவரிடமிருந்தும் பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள், சலுகை பெற்ற வகுப்பினரிடமிருந்து மட்டுமல்ல.

புதிய சொத்து அமைப்பு தொழில்துறையின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்தியது. இது உற்பத்தி மற்றும் மூலதனத்திலிருந்து நிர்வாகத்தைப் பிரிப்பதற்கும், பின்னர் நிர்வாகம் மற்றும் நிர்வாகத்தை ஒரு சுதந்திரமான பொருளாதார சக்தியாக மாற்றுவதற்கும் வழிவகுத்தது.

நிர்வாகம் என்பது நிறுவனத்தின் பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் உருவாக்கம் ஆகும், மேலும் மேலாண்மை என்பது அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான கட்டுப்பாட்டாகும். இது மேலாண்மையின் அசல் மற்றும் குறுகிய தொழில்நுட்ப பொருள்.

உற்பத்தியின் அளவு அதிகரித்தது, மூலதன விற்றுமுதல் விகிதம் துரிதப்படுத்தப்பட்டது, வங்கி செயல்பாடுகள் மற்றும் தயாரிப்பு விற்பனை விரிவடைந்தது, சந்தைப்படுத்தல் வெளிப்பட்டது. நிர்வாகம் இனி அப்பாவி உணர்வு மற்றும் பொது அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான கோளமாக இருக்க முடியாது. இதற்கு நிபுணர்களின் சிறப்பு அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் தேவை. மேலாண்மை நுட்பங்கள், முறைகள், கொள்கைகள், கருவிகள் மற்றும் உபகரணங்களின் தொகுப்பாக மாறியது, அதன் பயன்பாடு சிறப்பு பயிற்சி பெற்றிருக்க வேண்டும்.

தொழிற்சாலை சகாப்தத்தில் (19 ஆம் நூற்றாண்டு), ஒரு மேலாளரின் பணி உற்பத்தி செயல்முறையை நிர்வகிப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, இது உழைப்பின் விஞ்ஞான அமைப்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. ஆனால் பின்னர் மேலாண்மை பல துணை செயல்பாடுகளாக உடைகிறது - திட்டமிடல், அலுவலக வேலை, விற்பனை, கொள்முதல், அமைப்பு, உற்பத்தியின் புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வு. யூகங்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வின் மொழி ஒரு தெளிவான கணக்கீட்டு அடிப்படையைப் பெற்றது - எல்லாம் சூத்திரங்கள் மற்றும் பணமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஒரு நவீன நிறுவன பட்ஜெட் அமைப்பு உருவாக்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு, ஒவ்வொரு உற்பத்தி செயல்முறையும் ஒரு சுயாதீனமான செயல்பாடு மற்றும் மேலாண்மை செயல்பாட்டின் கோளமாக மாறியது. ஆனால் பல செயல்பாடுகள் இருந்தவுடன், அவற்றை ஒரு புதிய அடிப்படையில் ஒருங்கிணைத்து இணைப்பதில் சிக்கல் எழுந்தது. அவற்றை எவ்வாறு இணைப்பது? ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே உள்ளது - ஒவ்வொரு செயல்பாட்டிற்கும் நிபுணர்களின் (துறை, பிரிவு) பணியாளர்களை நியமித்தல் மற்றும் பொது ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாடுகளை மேலாளருக்கு மாற்றுதல். தற்போதைய மனிதவளத் துறைகள், திட்டமிடல் துறை, OTIZ, தலைமை தொழில்நுட்பவியலாளர் துறை போன்றவற்றின் முன்மாதிரிகள் இப்படித்தான் எழுந்தன.

எனவே, முதலில் மேலாளரும் உரிமையாளரும் ஒரு நபர். பின்னர் மேலாண்மை மூலதனம் மற்றும் உற்பத்தியிலிருந்து பிரிக்கப்படுகிறது, ஒரு முதலாளித்துவ மேலாளருக்குப் பதிலாக, இரண்டு சமூகங்கள் எழுகின்றன: பங்குதாரர்கள் மற்றும் பணியமர்த்தப்பட்ட மேலாளர்கள். பல மேலாளர்கள் உள்ளனர், ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை மேற்பார்வை செய்கிறார்கள்: திட்டமிடல், உற்பத்தி, வழங்கல். இதற்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு சிறப்பு மேலாளரின் செயல்பாடும் மீண்டும் துண்டு துண்டாக உள்ளது, ஒரு நபருக்குப் பதிலாக, ஒரு திட்டமிடல் பணியகம், வடிவமைப்புத் துறை மற்றும் கட்டுப்பாட்டுப் பணியகத்தை உருவாக்கும் நிபுணர்களின் சமூகம் தோன்றும். மேலாளர் இப்போது நிபுணர்களின் பணியை ஒருங்கிணைக்கிறார். மக்கள் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்க, குறிப்பாக, முடிவெடுக்கும் அமைப்பு, நிறுவனத்தின் கொள்கை இலக்குகளை வரையறுத்தல் மற்றும் மேலாண்மைத் தத்துவம் ஆகியவற்றுக்கான சிறப்புக் கருவிகளை விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

1.5 ஐந்தாவது மேலாண்மை புரட்சி (அதிகாரத்துவம்)

தொழில்துறை புரட்சி மற்றும் பொதுவாக கிளாசிக்கல் முதலாளித்துவம் இன்னும் முதலாளித்துவ காலமாகவே இருந்தது. மேலாளர் இன்னும் ஒரு தொழில்முறை அல்லது கதாநாயகனாக மாறவில்லை. ஏகபோக முதலாளித்துவத்தின் சகாப்தம் மட்டுமே முதல் வணிகப் பள்ளிகள் மற்றும் மேலாளர்களுக்கான தொழில்முறை பயிற்சி முறையை உருவாக்கியது. தொழில்முறை மேலாளர்களின் வர்க்கத்தின் தோற்றம் மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திலிருந்து பிரிந்ததன் மூலம், சமூகத்தில் ஒரு புதிய தீவிர புரட்சியைப் பற்றி பேச முடிந்தது, இது நிர்வாகத்தில் ஐந்தாவது புரட்சியாக கருதப்பட வேண்டும்.

தொழில்துறை புரட்சி நிதி அல்லது தொழில்நுட்ப செயல்பாடுகளை விட முற்றிலும் நிர்வாக செயல்பாடுகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை நிரூபித்தது. ஆடம் ஸ்மித் உட்பட பலர் இதை சந்தேகித்தாலும்: அவர்களுக்கு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், முக்கிய கதாபாத்திரம் மேலாளர்-உற்பத்தியாளர் (முதலாளித்துவம்) ஆக இருந்தது. ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் பிற்பகுதியில் "மூலதனம்" எழுதிய கே. மார்க்ஸ், மிகவும் சிக்கலான பொருளாதாரம் மற்றும் உயர்-தொழில்நுட்ப உற்பத்தியை திறம்பட நிர்வகிக்கும் திறனில், முதலாளித்துவத்தின் வரலாற்று முன்னோக்கை நம்பவில்லை.

இருப்பினும், காலப்போக்கில், கோட்பாட்டாளர்களும் பயிற்சியாளர்களும் உற்பத்தி நிர்வாகத்தில் முதலாளித்துவம் எந்த வகையிலும் மிக முக்கியமான நபராக இல்லை என்பதை உணரத் தொடங்குகின்றனர். வெளிப்படையாக, அவர் தனது கேப்டன் பாலத்தை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும். ஆனால் சரியாக யாருக்கு? அது பாட்டாளி வர்க்கம் என்று மார்க்ஸ் நம்பினார், அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை, ஏனெனில் சோவியத் ஒன்றியம் உட்பட சோசலிச நாடுகளில் மேலாதிக்க நிலைகளை வென்றது பாட்டாளி வர்க்கம்.

கூட்டு பங்கு மூலதனத்தின் தோற்றம், பெரிய நிறுவனங்களின் தோற்றம், வங்கிகள் மற்றும் போக்குவரத்து நெட்வொர்க்குகளின் மையப்படுத்தல் ஆகியவை தனிப்பட்ட உரிமையாளரின் எண்ணிக்கையை தேவையற்றதாக ஆக்கியது. அவரது இடத்தை ஒரு அதிகாரத்துவ அதிகாரி - ஒரு அரசு அதிகாரி எடுத்துள்ளார். நிறுவனங்களின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் உரிமையின் கூட்டு-பங்கு வடிவத்தின் தோற்றம், கைமுறை உழைப்பு இயந்திர உழைப்பால் மாற்றப்படுவதைப் போலவே தனிப்பட்ட முதலாளியை உற்பத்தியிலிருந்து இடமாற்றம் செய்கிறது.

அதிகாரத்துவத்தின் வளர்ச்சி உண்மையில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதலாளித்துவத்தில், உற்பத்தி மேலாண்மை என்பது தொழிலாளர் கருவிகளின் உரிமையின் நேரடிச் செயல்பாடாக இல்லாமல் போனது என்ற உண்மையைப் பிரதிபலித்தது. மேலும் சொத்து என்பது அதன் தனிப்பட்ட-தனிப்பட்ட தன்மையை இழந்து, மேலும் மேலும் பெருநிறுவன-கூட்டுத்தன்மையாக மாறுகிறது. "பீரோவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நபர்கள்" மேலாண்மை தொழில்நுட்பம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு சேனல்களை ஏகபோகமாக்குகிறார்கள். பெருகிய முறையில், அவர்கள் "அதிகாரப்பூர்வ ரகசியங்கள்" என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ் தகவலை வகைப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் வணிக குணங்களின் அடிப்படையில் போட்டி, தேர்தல்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் மதிப்பீடு ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து ஒரு படிநிலை கட்டமைப்பை பராமரிப்பதற்கான வழிமுறைகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

நிர்வாக முடிவுகளை எடுப்பதில் நிறுவனத்தின் அனைத்து அல்லது பெரும்பாலான உறுப்பினர்களின் பங்கேற்புடன் அதிகாரத்துவம் பொருந்தாது. மேலாண்மை என்பது தொழில் வல்லுநர்களின் செயல்பாடு என்று நம்பி, அத்தகைய செயல்களில் தன்னை மட்டுமே திறமையானவள் என்று அவள் கருதுகிறாள். அதிகாரிகள், முதலாவதாக, சிறப்புப் பயிற்சி பெற்றவர்கள் மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் நிர்வாகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள்.

இவ்வாறு, உலக நிர்வாகத்தின் வரலாற்றில் நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் திருப்புமுனைகளைக் குறிக்கும் பல மேலாண்மை புரட்சிகள் அடங்கும் (அட்டவணை 1).

மேலாண்மை வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் நிர்வாக புரட்சிகள்

அட்டவணை 1

மேடை வளர்ச்சி	நிர்வாக புரட்சிகள்
	பெயர்	ஒரு காலம்	சாரம்
முன் அறிவியல் (மற்ற அறிவியலின் ஒரு பகுதியாக மேலாண்மை சிந்தனை உருவாக்கப்பட்டது)	மத-வணிக	5வது மில்லினியம் கி.மு	பண்டைய சுமரில் எழுத்தின் தோற்றம், இது வர்த்தக பரிவர்த்தனைகள், வணிக கடிதங்கள் மற்றும் வணிக குடியேற்றங்களை நடத்தும் வணிகர்களின் பூசாரிகளின் சிறப்பு அடுக்கு உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.
	உலகியல்-நிர்வாகம்	1792- 175 கி.மு	சமூகத்தின் பல்வேறு சமூக குழுக்களுக்கு இடையேயான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக அரசாங்கத்தின் சட்டங்களின் தொகுப்பை வெளியிட்ட பாபிலோனிய மன்னர் ஹமுராபியின் செயல்பாட்டின் காலம். எனவே, ஒரு மதச்சார்பற்ற - பிரபுத்துவ மேலாண்மை பாணி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது
	உற்பத்தி மற்றும் கட்டுமானம்		இரண்டாம் நெபுகாட்நேசர் ஆட்சியின் காலம், அதன் பங்களிப்பு மாநில நிர்வாக முறைகளை கட்டுப்பாட்டுடன் இணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. உற்பத்தி மற்றும் கட்டுமான துறையில் நடவடிக்கைகளுக்கு
அறிவியல் (நிர்வாக அறிவியல் அதன் அனைத்து அறிவியல் இயக்கங்கள், "பள்ளிகள்" மற்றும் அணுகுமுறைகளுடன் உருவாக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது)	தொழில்துறை	18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகள் கி.பி	முதலாளித்துவத்தின் பிறப்பு மற்றும் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் தொழில்மயமாக்கலின் ஆரம்பம். இதன் விளைவாக நிர்வாகத்தை சொத்திலிருந்து பிரிப்பது (மூலதனத்திலிருந்து), தொழில்முறை நிர்வாகத்தின் தோற்றம்
	அதிகாரத்துவம்	19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில்	ஒரு புதிய சமூக சக்தியின் வருகை - தொழில்முறை மேலாளர்கள், மாநில மேலாண்மை, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உற்பத்தித் துறையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மேலாளர்களின் வர்க்கம். பகுத்தறிவு அதிகாரத்துவம் என்ற கருத்தின் தோற்றம்

பட்டியலிடப்பட்ட நிர்வாகப் புரட்சிகள் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சமூக வகுப்புகளின் மாற்றத்தின் முக்கிய வரலாற்று மைல்கற்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது: பாதிரியார்களின் அதிகாரம் படிப்படியாக இராணுவ மற்றும் சிவில் பிரபுத்துவத்தின் ஆதிக்கத்தால் மாற்றப்படுகிறது, இது ஆர்வமுள்ள முதலாளித்துவத்தால் மாற்றப்பட்டது, பிந்தையது மாற்றப்பட்டது. வரலாற்று அரங்கில் வாடகைக்கு அமர்த்தப்பட்ட தொழிலாளர்கள், அல்லது "நிர்வாகத்தின் பாட்டாளிகள்", அதன் பிறகு சமூக மற்றும் நிர்வாக சுழற்சி மீண்டும் தொடங்கியது, ஆனால் தரமான புதிய மட்டத்தில்.

2. ஆரம்பகால கிழக்கு நாகரிகங்களில் நிர்வாக சிந்தனை மற்றும் நடைமுறை

ஒரு சிறப்பு வகை மனித நடவடிக்கையாக மேலாண்மை முதல் செயற்கை சமூகங்களுடன் (வேட்டையாடும் குழு, அண்டை சமூகம், பின்னர் மாநிலம்) தோன்றும். முதல் நிலைகளை உருவாக்கியதன் மூலம், தொழில்முறை மேலாளர்களின் முதல் அடுக்கு தோன்றியது - மேலாளர்கள் அல்லது சமூக மேலாளர்கள்.

முதல் ஆட்சியாளர்களை மேலாளர்கள் என்று அழைப்பதற்கு எங்களுக்கு எல்லா காரணங்களும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் அவர்களின் நிறுவன நடவடிக்கைகள் சமூக அமைப்புகளை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன, அவை பொருளாதார அமைப்புகளாகவும் இருந்தன.

மாநிலத்தின் உருவாக்கம் மேலாண்மை நடைமுறையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. முதல் மாநிலங்கள் மெசபடோமியாவில் உருவாக்கப்பட்டது. மாநிலங்கள் சிக்கலான நிறுவனங்களாக இருந்தன, அவை மேலாண்மை நடைமுறைகளின் வளர்ச்சி தேவை.

உழைப்பின் அசல் பிரிவு பாலினம் மற்றும் வயதுக்கு ஏற்ப மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் உடலியல் வேறுபாடுகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான வேலைகளைச் செய்யும் திறன் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

ஆண்கள் உடல்ரீதியாக கடினமான வேலைகளிலும், பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் - இலகுவான வேலைகளிலும் அமர்த்தப்பட்டனர்; கூடுதலாக, இளம் வயதினர் குறைந்த அறிவும் அனுபவமும் தேவைப்படும் அந்த வகையான செயல்களைச் செய்தனர், மேலும் பெண்கள் அடுப்பைப் பராமரித்தல் மற்றும் இளம் குழந்தைகளைப் பராமரிக்கும் கடமைகளைச் செய்தனர்.

என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், உழைப்பின் சமூகப் பிரிவு- இது மதிப்புமிக்க குழு அல்லது அடுக்கின் தேர்வு.

கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில். e., ஒவ்வொரு நபரின் உழைப்பும் தனக்கு உணவளிக்கத் தேவையானதை விட கணிசமாக அதிகமாக உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியது. சமூகம் அதன் தொழிலாளர்களுக்கு கூடுதலாக ஊனமுற்றோருக்கு உணவளிக்க முடிந்தது, நம்பகமான உணவு இருப்பை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், விவசாயத் தொழிலாளர்களில் இருந்து அதன் திறன் கொண்ட சிலரை விடுவிக்கவும் முடிந்தது.

இயற்கையாகவே, உபரிப் பொருள் முதலில் தோன்றியபோது, ​​உபரியை அனைவருக்கும் பகிர்ந்தளிக்க அதன் அளவு போதுமானதாக இல்லை; ஆனால் அதே நேரத்தில், பிராந்திய சமூகத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் மற்றவர்களின் இழப்பில் தங்களைத் தாங்களே வழங்குவதற்கான ஒரே வாய்ப்புகள் இல்லை.

மிகவும் சாதகமான நிலையில், ஒருபுறம், இராணுவத் தலைவர் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள், மறுபுறம், தலைமை பாதிரியார், பூசாரிகள், இயற்கையின் ஆவிகளின் பாதுகாப்பை வழங்குவதோடு, நீர்ப்பாசன அமைப்பாளர்களாக இருந்தனர். பொருள் நல்வாழ்வின் அடிப்படையாகும். இராணுவத் தலைவரும் பாதிரியாரும் ஒரே நபராக இருக்கலாம்.

சமுதாயத்தின் உற்பத்தி சக்திகள் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் கருத்தியல் வளர்ச்சியின் சிறந்த மற்றும் சிறந்த வளர்ச்சிக்காக, உற்பத்தித் தொழிலில் இருந்து விலக்கு பெற்ற நபர்களைக் கொண்டிருப்பது அவசியம்.சமுதாயம் வேண்டுமென்றே சிறந்த அமைப்பாளர்களை உற்பத்தி உழைப்பிலிருந்து விலக்குகிறது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை; கைகளில் முஷ்டி, ஆயுதம் அல்லது சித்தாந்த சக்தி உள்ளவர்கள். இவர்கள் நிறுவனப் பணிகளையும் மேற்கொள்கின்றனர்.

சமூகத்தின் முதல் மக்கள் வெளியிடப்பட்டதுநேரடி உற்பத்தி உழைப்பிலிருந்து,அமைப்பாளர்கள், மேலாளர்கள், சமூக மேலாளர்கள், அந்த தொலைதூர காலங்களில் பாதிரியார்கள் மற்றும் தலைவர்கள், பின்னர் ராஜாக்கள் மற்றும் பாரோக்கள் மற்றும் இறுதியாக, இன்று - மாநிலங்களின் தலைவர்கள், பாராளுமன்றங்களின் அவைகளின் பேச்சாளர்கள், பிரச்சார தலைவர்கள் மற்றும் மேலாளர்கள்.

சமூகத்தின் வரலாற்றில் மேலாளர்கள் (ஆட்சியாளர்கள், மேலாளர்கள்) மற்றும் நிர்வாகத்தின் பங்கு மிக முக்கியமானதாக மாறியது. மேலாண்மை ஆலோசனைத் துறையில் நன்கு அறியப்பட்ட அதிகாரியான பீட்டர் ட்ரக்கரின் கருத்து இங்கே உள்ளது: “மேலாண்மை என்பது ஒரு சிறப்பு வகை செயல்பாடு ஆகும், இது ஒழுங்கமைக்கப்படாத கூட்டத்தை பயனுள்ள, கவனம் செலுத்தும் மற்றும் உற்பத்தி செய்யும் குழுவாக மாற்றுகிறது. ஆளுகை என்பது சமூக மாற்றத்திற்கான ஊக்கியாகவும், குறிப்பிடத்தக்க சமூக மாற்றத்திற்கான உதாரணமாகவும் இருக்கிறது."

2.1 மெசபடோமிய நாகரிகம்

பண்டைய மெசபடோமியாவில், பொதுத்துறையில், குறிப்பாக கோவில் பொருளாதாரத்தில் மிகப்பெரிய கட்டமைப்பு மற்றும் தொழில்நுட்ப மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன.

வகுப்புவாத நிலங்களை வாங்குவதன் மூலம் பொதுத் துறை நிரப்பப்பட்டது, இது சமூகங்களிலிருந்து ஆட்சியாளர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம், நிர்வாகப் பணியாளர்களின் அளவு அதிகரிப்பு மற்றும் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனை அதிகரித்தது. உழைப்பின் நிபுணத்துவம் அதிகரிப்பு, கூலித் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு மற்றும் அதிக உழைப்பு உற்பத்தித்திறன் ஆகியவற்றை அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். இவை அனைத்தும் திறமையான நிர்வாகத்தின் விளைவாகும், இது அந்தக் காலத்தின் மிகவும் தகுதியான மேலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது - கோயில் அமைச்சர்கள்.

22 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் குடியாவின் ஆட்சியின் போது தேசிய பொருளாதார மேலாண்மை அமைப்பில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. லகாஷில் கி.மு.

ஒரு அமைப்பாக தேசியப் பொருளாதாரத்தை நிர்வகிப்பதற்கான கோட்பாட்டின் கண்ணோட்டத்தில் குடியாவின் சீர்திருத்தங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், அவரது செயல்பாடுகளில் பொருளாதாரத்தின் கூறுகளின் இலக்குகளை விட பொதுவான இலக்கின் முன்னுரிமை தெளிவாகத் தெரியும்.

பின்வரும் அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் இதைக் காணலாம்:

· மத்திய கைவினைப் பட்டறைகளின் அமைப்பு, இது அரசாங்க நிறுவனங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு அவர்களின் தயாரிப்புகளை வழங்கியது;

· பாரம்பரிய நிர்வாகக் கட்டமைப்பில் மாற்றங்கள் மற்றும் மத்திய கோவில்களுக்கு பலியிடும் விலங்குகளை மாற்று வழங்குதல்;

· சமூக உறுப்பினர்கள் மற்றும் அரச பொருளாதாரத்தின் தொழிலாளர்களை மாநில பொருளாதாரத்திற்கு ஈர்க்க வேண்டிய அவசியம்;

· சமூக உறுப்பினர்களுக்கு அதிகாரத்துவ அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்துதல்.

குடியா தனது மாநில சங்கத்தின் அனைத்து பழங்குடியினரையும் அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்ததால், ஒரு அரசை உருவாக்கும் செயல்முறையை நடைமுறையில் மேற்கொண்டார் என்பதே இதன் பொருள்.

17-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் மெசபடோமிய நாகரிகத்தால் நெருக்கடியிலிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான வழி நிரூபிக்கப்பட்டது. கி.மு.

மெசபடோமிய நாகரிகத்தின் அடிப்படையானது நீர்ப்பாசன அமைப்பு ஆகும், இது நீண்ட போர்களால் சிதைந்து போனது. இவை அனைத்தும் அரசு மற்றும் தனியார் துறைகளில் வேதனையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஆற்றல் முதலீடு செய்யப்பட்ட தொழில்முனைவோருக்கு பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை அரசு வழங்கியது சிறிய பண்ணைகள்மற்றும் நிறுவனங்கள். அரச நிலங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மற்றும் வர்த்தக நிறுவனங்களின் கைவினைப் பட்டறைகள் தனியார் தனிநபர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன; பாதிரியார் பதவிகளை விநியோகிப்பது கூட அரசு அதிகாரத்தின் செயல்பாட்டிலிருந்து வணிகம், தனியார் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் உயில்களின் விஷயமாக மாறியது. பல வகையான வரிகளும் தனியாருக்கு அளிக்கப்பட்டன.

இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் தேசிய பொருளாதாரத்தின் செயல்முறைகள் மற்றும் பொறிமுறையில் பலதரப்பு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலத்தில் துடிப்பான பொருளாதார வாழ்க்கை மற்றும் அதிகரித்த பாதுகாப்பு சுற்றியுள்ள உலகில் இருந்து பல குடியேறியவர்களை ஈர்த்தது, இது படைப்பு ஆற்றல், பொருள் வளங்கள் மற்றும் மலிவான உழைப்பின் வருகையை உறுதி செய்தது. இதன் விளைவாக, மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலகட்டத்தில், விதைக்கப்பட்ட பகுதிகளின் விரிவாக்கம் (தரிசு மற்றும் கன்னி நிலங்களின் வளர்ச்சி), தோட்டக்கலை (பேட் பனை சாகுபடி) போன்ற பொருளாதாரத்தின் தீவிரமான துறையின் செழிப்பு மற்றும் தானியங்களின் பெரிய விளைச்சல் ஆகியவை இருந்தன. (பார்லி) மற்றும் எண்ணெய் வித்துக்கள் (எள்).

பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவில், "பெரிய அமைப்புகளுடன்" (அரண்மனை மற்றும் கோயில்) தொழில்முறை சங்கங்களும் இருந்தன: வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் சங்கங்கள், கில்டுகளைப் போல கட்டப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களின் தொழில்முறை குழுக்கள் மற்றும் தீய ஆவிகளை விரட்டுவதில் அதிக தகுதி வாய்ந்த நிபுணர்கள்.

2.2 எகிப்திய நாகரீகம்

கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தில் மேலாண்மை நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு எகிப்தியர்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தனர். அவர்களின் சமூகத்தில் ஒரு பெரிய நிர்வாக எந்திரம் இருந்தது, அங்கு முக்கிய குறிக்கோள் ஒழுங்கு, பொது வாழ்க்கையை அதிக அளவு ஒழுங்குபடுத்துதல், அத்துடன் மிக உயர்ந்த மையப்படுத்தல் மற்றும் மொத்த கட்டுப்பாடு.

எகிப்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிர்வாகத்தின் பல-நிலை பிரமிடில், தொழில்முறை மேலாளர்களின் மிகப்பெரிய அடுக்கு பற்றி சிறப்புக் குறிப்பிடப்பட வேண்டும் - எழுத்தாளர்கள், பார்வோன் சார்பாக, அனைத்து பொருள் சொத்துக்களின் இயக்கம், உருவாக்கம் மற்றும் செலவுகளை கவனமாக கண்காணித்தனர். மாநில வரவுசெலவுத் திட்டத்தில், அவ்வப்போது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டு, சாதாரண மக்களை தொழில்களுக்கு ஏற்ப மறுபகிர்வு செய்தது.

எகிப்திய மேலாண்மை, ஏற்கனவே அதன் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், வேலை வகைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட பகுதிகளில் நிபுணத்துவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இன்று நாம் அதை மேலாண்மை செயல்பாடுகள் என்று அழைக்கிறோம்.

பல்வேறு வகையான ஊழியர்களின் ஒரு பெரிய ஊழியர்கள்: எழுத்தாளர்கள், மேற்பார்வையாளர்கள், கணக்காளர்கள், ஆவணக் காவலர்கள், மேலாளர்கள், ஒரு "வீட்டுக்காவலர்" தலைமையில், முழு பொருளாதார வாழ்க்கையின் பொது நிர்வாகத்தை செயல்படுத்தி, ஏராளமான தொழிலாளர்களின் வேலையை ஒழுங்கமைத்து கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், இது நவீன வணிகத்தின் செயல்பாட்டின் பிறப்பின் ஆரம்பம்.

முழு நாகரிகத்தின் தலைவிதியும் சார்ந்திருக்கும் முக்கிய மேலாளர், குடும்பத்தில் சிறு வயதிலிருந்தே ஒரு நல்ல தொழில்முறை மேலாண்மை கல்வியைப் பெற்ற பாரோ ஆவார். பத்து வயதில், நாட்டை ஆளும் சுமையை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்ட சந்தர்ப்பங்களும் உண்டு. பார்வோன் தனது அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியை தனது முதல் உதவியாளரான சாட்டிக்கு வழங்கினார்.

பின்னர், ஒரு சிக்கலான அதிகாரத்துவ அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது:

· முழு பொருளாதாரமும் சார்ந்திருக்கும் ஆற்றின் அளவை அளவிடுதல்,

தானிய விளைச்சல் மற்றும் வருமானத்தை முன்னறிவித்தல்,

இந்த வருமானங்களை மாநிலத்தின் பல்வேறு துறைகளில் வைப்பது,

· அனைத்து தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தின் கண்காணிப்பு.

சில அழகான வெற்றிகரமான முறைகள் இங்கே பயன்படுத்தப்பட்டன (அந்த நேரத்தில்):

· முன்னறிவிப்பு மற்றும் வேலை திட்டமிடல் மூலம் மேலாண்மை;

· வெவ்வேறு நபர்களுக்கும் துறைகளுக்கும் இடையிலான பணிப் பிரிவு;

· ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டுக்கான ஒரு தொழில்முறை நிர்வாகியின் கல்வி;

· ஊழியர்களின் உந்துதல்.

தொழிலாளர் அமைப்பின் ஒரு சிறப்பியல்பு வடிவம் வேலை அணிகள். இந்த தொழிலாளர்கள் கருவிகள் மற்றும் உற்பத்தி சாதனங்களின் உரிமையை இழந்தனர்; அவர்கள் அவற்றை உன்னத கிடங்குகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளிலிருந்து பெற்றனர். தொழிலாளர்கள் தாங்கள் கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட பண்ணைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்; பாடத்தை விட அதிகமாக உற்பத்தி செய்யப்பட்டது, தயாரிப்பின் இந்த பங்கை அப்புறப்படுத்தும் உரிமையுடன் நன்மை பயக்கும்.

இதனால், பண்டைய எகிப்திய சமுதாயம் வளம் பெற்றது நவீன கோட்பாடுஅசல் கண்டுபிடிப்புகளின் மேலாண்மை, அவற்றில் இதுபோன்ற மேலாண்மை செயல்பாடுகளின் வரையறையை நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம்:

· திட்டமிடல்;

· அமைப்பு;

· கட்டுப்பாடு;

· அதிகாரத்தை மையப்படுத்துதல் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் ஆகியவற்றின் நன்மைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு;

· தீர்வுகளுக்கான கூட்டுத் தேடலில் கவனம் செலுத்துதல் மற்றும் மோதல் சூழ்நிலைகளில் சமரசம் அடைதல்.

2.3 சீன நாகரிகம்

எகிப்தின் அதே காலகட்டத்தில், நிர்வாகத்தின் அடிப்படை செயல்பாடுகள் மற்றும் கொள்கைகள் பண்டைய சீனாவில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன. திட்டமிடல், அமைப்பு, மேலாண்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் அவசியத்தை அங்கீகரிப்பதோடு, ஒரே மாதிரியான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் நிபுணத்துவம், பரவலாக்கம் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் பன்முகத்தன்மை ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை சீனர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர்.

மேலாண்மை என்பது பொது வாழ்வில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக இருப்பதைக் கண்டு, சீனர்கள் கல்விக்கூடங்களை உருவாக்கினர், அதில் பட்டம் பெற்றவர்கள் மேலாளர்களாக மாறினர். எனவே, நவீன மேலாண்மையின் வருகைக்கு இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் சமூக மற்றும் வணிக மேலாளர்களின் சிறப்புப் பயிற்சியைத் தொடங்கினர்.

உதாரணமாக, கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பரவலாக்கத்தின் விளைவாக, நாடு பல ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையை எடுத்துக் கொள்வோம். பல ராஜ்யங்களின் பரவலாக்கம் மற்றும் போரிடும் ராஜ்யங்களை வலுப்படுத்தும் காலகட்டத்தில், சோதனைகளுக்கு வளமான நிலம் உருவாக்கப்பட்டது, புதிய சமூக கட்டமைப்புகளைத் தேடுவதற்கு, தேசிய பொருளாதாரத்தின் புதிய அமைப்பு. சீன நாகரிகமும் அதன் மேலாண்மை அமைப்பும் விதிவிலக்கான நடைமுறைவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

சீன நாகரிகமும் அதன் மேலாண்மை அமைப்பும் விதிவிலக்கான நடைமுறைவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சமூகத்தின் அமைப்பின் முக்கிய கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில் சீன தத்துவம் கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் பிறந்தது. சமூகத்தை நிர்வகிப்பதில் உள்ள சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிப்பதில், சட்டவாதம், மோடிசம், தாவோயிசம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் போன்ற தத்துவப் பள்ளிகள் பிறந்தன.

ஆலோசகர்களாகவும் ஆட்சியாளர்களாகவும் தத்துவவாதிகள் சிறந்த மேலாண்மை அமைப்புகளுக்கான நடைமுறை, சோதனைத் தேடலில் பங்கேற்றார்கள் என்பதில் சீன நடைமுறைவாதம் பிரதிபலித்தது.

மிக முக்கியமான உண்மை என்னவென்றால், சீனாவின் பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்தே சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு பல அணுகுமுறைகளை முன்மொழிந்தனர். பல நூற்றாண்டுகளாக, சமூக நிர்வாகத்தில் உள்ள சிக்கல்கள் குறித்து சீனாவில் பரந்த விவாதம் உள்ளது, இது நவீன சீன சமூகத்தை பெரிதும் பாதித்துள்ளது, இன்றுவரை.

கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில், தரவரிசை முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவை பரம்பரை அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் இராணுவ தகுதிக்காக ஒதுக்கப்பட்டன. பின்னர் பணத்திற்காக தரவரிசைகளை வாங்க அனுமதிக்கப்பட்டது.

இன்று இந்த நிகழ்வு லஞ்சம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மனிதனின் தீய குணத்தை அங்கீகரிப்பதில் இருந்து முன்னேறியவர் ஷாங் யாங், சட்டப்பூர்வமாக சிக்கலைத் தீர்க்க ஒரு அசாதாரண வழியைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் சட்டப்பூர்வ தீர்வைப் போலல்லாமல், சமூகத்திற்கு நன்மை பயக்கும் என்பதைக் காட்டினார்.

2.4 இந்திய நாகரீகம்

மற்றொரு கிழக்கு நாகரிகமான இந்தியன், மேலாண்மை நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தார். இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

· சமூகத்தின் கருத்தியல் வாழ்க்கைக்கும் பொருளாதார வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான உறவு;

· செயலில் அரசாங்க ஒழுங்குமுறை;

· பொருளாதார வாழ்க்கை மீதான கட்டுப்பாடு;

· புதிய வணிக நிறுவனங்களுக்கு பலதரப்பு அரசாங்க ஆதரவு.

தேசிய பொருளாதாரம், தொழில்முனைவு மற்றும் மேலாண்மை அமைப்பு குறித்து நமக்குத் தெரிந்த முதல் அறிவியல் கட்டுரை மற்றும் பாடப்புத்தகத்தை இந்தியர்கள் உருவாக்கினர்.

இந்தியர்கள் உலக நடைமுறையில் தகவல்களுடன் பணிபுரிதல், பயனுள்ள திட்ட நிர்வாகத்தின் நோக்கத்திற்காக பொதுக் கருத்தை உருவாக்குதல், தலைமையக கருவியை உருவாக்குதல் மற்றும் பகுத்தறிவற்ற முடிவெடுக்கும் முறைகள் போன்றவற்றின் மூலம் உலக நடைமுறையை வளப்படுத்தியுள்ளனர்.

சமூக மற்றும் பொருளாதார மேலாண்மையின் இந்திய அமைப்பின் சில கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பார்ப்போம். இந்திய சமூகத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் உலகில் ஒப்புமைகள் இல்லாத ஒரு தனித்துவமான அமைப்பாகும் - வர்ணம், பின்னர் ஒரு சாதி அமைப்பாக வளர்ந்தது, இது எங்கும் அத்தகைய முழுமையான வடிவத்தைப் பெறவில்லை மற்றும் இங்குள்ள வரை நீடிக்கவில்லை.

கொள்கையளவில், ஒவ்வொரு அமைப்பும் கட்டமைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டு பொறிமுறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைத்தன்மையை பராமரிக்க பாடுபடுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட சுய அமைப்பு காரணமாக குறிப்பிடத்தக்க வளங்களைச் சேமிக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. புதுமைகளுக்கு ஆற்றல், பொருள், மனிதர்கள் மற்றும் குறிப்பாக தகுதி வாய்ந்த நிர்வாகப் பணியாளர்களின் பெரும் செலவுகள் தேவைப்படுகின்றன. சமூகத்தின் வர்க்கப் பிரிவின் நீண்டகால நிலைத்தன்மையை இது விளக்குகிறது.

இது சம்பந்தமாக, இந்திய நாகரிகம் ஒரு சாதி அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது, அது அதன் நம்பகத்தன்மையில் தனித்துவமானது மற்றும் விண்வெளியில் ஸ்திரத்தன்மை கொண்டது. வகுப்புகள் தங்கள் உறுப்புக் கூறுகளை ஒரு குறிப்பிட்ட பரிமாற்றத்திற்கு அனுமதித்தால், சாதிகள் அத்தகையவற்றை விலக்கின.

நிறுவன வளர்ச்சியின் அடிப்படைச் சட்டங்களில் ஒன்றின் முரண்பாடு சுய-அமைப்பு ஆகும், இது வெளி உலகத்திற்கு திறந்த தன்மை மற்றும் வெளிப்புற செல்வாக்கின் அளவு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சாதிகள், அவர்களுக்கு முந்தைய வர்ணங்களைப் போலவே, மிகவும் மூடிய அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். பிறப்பால் தவிர சாதியில் உறுப்பினராக முடியாது என்பதை நினைவுபடுத்தினால் போதும்.

இந்தியாவில், பொருளாதார நடவடிக்கைகள் பெரிதும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பு மாநிலத்தால் நீர்ப்பாசன கட்டமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதன் மூலமும் விவசாயிகளுக்கு தேவையான அளவு தண்ணீரை வழங்குவதன் மூலமும் செய்யப்பட்டது. தண்ணீருக்கான வரி, முழு அறுவடையில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு, நான்காவது மற்றும் மூன்றில் ஒரு பங்குக்கு சமமாக இருந்தது, இது பாசனப் பகுதியிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது, இது பாதிரியார்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் போர்வீரர்கள் மட்டுமல்ல, கைவினைஞர்களும் குடியேறிய நகரங்களின் சுவர்களால் வேலி அமைக்கப்பட்டது. , வணிகர்கள், முதலியன

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்திய நாகரிகம் முதல் அறியப்பட்ட மேலாண்மை பாடப்புத்தகத்தை வழங்குகிறது, இது "அர்த்தசாஸ்திரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "பொருளாதாரம் மற்றும் பொது நிர்வாகத்தின் ஆய்வு".

இது அடிப்படைக் கொள்கைகள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் முறைகள், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைத்து கட்டுப்படுத்திய அதிகாரிகளின் வேலை விளக்கங்களை முறையாக விளக்குகிறது. எனவே, அர்த்தசாஸ்திரத்தை முதல் மேலாண்மை பாடநூல் என்று அழைக்கலாம்.

3. ஐரோப்பிய நாகரிகத்தில் மேலாண்மை சிந்தனை மற்றும் நடைமுறை (தொழில்துறைக்கு முந்தைய காலம்)

அதன் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்திலிருந்தே, ஐரோப்பிய நாகரிகம் பலவற்றைக் காட்டியது தனித்துவமான அம்சங்கள்சமூகத்தின் பொருளாதார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை நிர்வகிப்பதில்.

ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் பண்டைய காலம் நமது கடந்த காலம் மட்டுமல்ல, இன்று இருக்கும் மேலாண்மைத் துறையில் பல கொள்கைகள், முறைகள் மற்றும் மரபுகளை உருவாக்குவதும் சுவாரஸ்யமானது.

3.1 பண்டைய கிரீஸ்

பண்டைய கிரேக்கத்தில், இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சந்தைப் பொருளாதாரம், ஜனநாயக ஆட்சியின் உயர் கலாச்சாரம் மற்றும் தனிநபரின் இலவச வளர்ச்சியுடன் நவீன ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் உருவாக்கம் தொடங்கியது. கிரேக்க சமுதாயத்தின் முக்கிய பொருளாதார உறுப்பு சிறிய உரிமையாளர்.

பண்டைய கிரீஸ் சமூகம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் பரவலாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இது முதலில், கிரேக்க நாடுகளின் பலவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது - கொள்கைகள், சிறிய தீபகற்பம் மற்றும் அருகிலுள்ள தீவுகளில் 200 க்கும் மேற்பட்டவை இருந்தன.

கிரேக்க நகர-மாநிலங்கள் பல காரணிகளில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அவற்றில் மிகப்பெரிய உச்சநிலை அமைப்புகளின் ஜனநாயக மற்றும் தன்னலக்குழு வடிவங்கள், அவை முறையே ஏதென்ஸ் மற்றும் ஸ்பார்டாவில் பாரம்பரியமாக பிரதிபலிக்கின்றன. இரண்டு கொள்கைகளிலும் ஏராளமான பொதுமக்கள் அல்லாத மக்கள் இருந்தனர், அவர்கள் போலிஸ் சிவில் கூட்டமைப்பைச் சார்ந்து பல்வேறு அளவுகளில் இருந்தனர், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றிலும் அடிமைகளை சுரண்டுவதற்கான சொந்த அமைப்புகள் நிறுவப்பட்டன.

VIII-VII நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. ஏதென்ஸில் ஒரு ஜனநாயக அரசு உதயமானது. கிமு 621 இல். ஏதென்ஸில், தற்போதைய சட்டங்கள் முதல் முறையாக பதிவு செய்யப்பட்டன. ஏதெனியன் சமூகத்தின் நிர்வாகத்தின் பொறிமுறையில் மேலும் மாற்றங்கள் சோலோனின் பெயருடன் தொடர்புடையவை, பண்டைய வரலாற்றியல் ஒரு சிறந்த சட்டமன்ற உறுப்பினராக சித்தரிக்கிறது, வகுப்புகள் மற்றும் தோட்டங்களுக்கு மேலே நின்று அவர்களின் நல்லிணக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

சோலோனின் சீர்திருத்தங்கள்

பிரபலமான சபையை நம்பி, சோலன் பல பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார். மிக முக்கியமான பொருளாதார சீர்திருத்தம் கடன் ஒழிப்பு ஆகும், இது கடனாளி அடிமைகளின் வெகுஜனங்களை விடுவித்தது மற்றும் விவசாயிகளின் நிலைமையை எளிதாக்கியது. கடனாளியின் நபர் கடனுக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பது மற்றும் கடன்களுக்காக அவரை அடிமையாக விற்பது தடைசெய்யப்பட்டது.

அடுத்து, சோலோன் உயில் சுதந்திரம் குறித்த சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், இது தனியார் சொத்துக்களை அங்கீகரித்து, குடும்ப உடைமைகளைப் பிரிக்க அனுமதித்தது, முன்பு நிலம் குடும்பத்தால் பெறப்பட்டது மற்றும் அந்நியப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டது அல்ல.

சோலனின் சீர்திருத்தங்களின் விளைவாக, சிறிய மற்றும் நடுத்தர அளவிலான இலவச நில உரிமையாளர்களின் அடுக்கு அட்டிகாவில் தோன்றியது - பழங்காலத்தின் ஒவ்வொரு நகர-மாநிலத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி, அதன் சமூக அடிப்படை.

சோலோன் மேற்கொண்ட பொருளாதார நடவடிக்கைகளில், அட்டிகாவிலிருந்து தானியங்களை ஏற்றுமதி செய்வதைத் தடைசெய்து ஆலிவ் எண்ணெய் ஏற்றுமதியை ஊக்குவிக்கும் சட்டம் குறிப்பிடத்தக்கது. இன்றைய மொழியில், இதன் பொருள் விவசாயத்தை தீவிரப்படுத்துதல் மற்றும் வளங்களை பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்துதல்.

ஆலிவ், திராட்சை, முதலியன தீவிர பயிர்கள் சாகுபடி ஊக்குவிக்கும் - Solon மரம் நடுதல், நீர்ப்பாசனம், முன்பு தனிப்பட்ட குலங்கள் அல்லது குடும்பங்கள் சொந்தமானது என்று கிணறுகள் கூட்டு பயன்பாடு விதிகள் ஒழுங்குபடுத்தும் சட்டங்களை வெளியிட்டது, முதலியன. தீவிர பயிர்களை வளர்ப்பது பெரிய நில உரிமையாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல, டெமோக்களின் நடுத்தர அடுக்குகளுக்கும் கிடைத்தது, அவர்களின் நலன்களுக்காக இந்த சட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

சோலனின் நடவடிக்கைகள் அட்டிகாவை விவசாயம் செய்யக்கூடிய ஒரு நாட்டிலிருந்து மாற்றுவதற்கு பங்களித்தன, இதில் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய இடம் அதிக தீவிர தோட்டக்கலை பயிர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது குறிப்பிடத்தக்க சந்தைப்படுத்தக்கூடிய பொருட்களை உற்பத்தி செய்தது.

வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை உற்பத்தியை ஊக்குவிப்பதற்காகவும் மேம்படுத்துவதற்காகவும், சோலன் ஒரு சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், அதன்படி ஒரு மகன் தனது வயதான தந்தைக்கு ஒரு கைவினைப்பொருளைக் கற்பிக்காவிட்டால் உதவியை மறுக்க முடியும்.

சோலனின் கீழ், ஏதென்ஸில் அளவீடுகள் மற்றும் எடை அலகுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.

எனவே, கிழக்கைப் போலல்லாமல், இங்கு முக்கிய துறை சிறிய தனியார் துறையாக இருந்தது.

ஒரு சிறிய குடும்பத்தின் பொருளாதார சுதந்திரம், ஒரு தனிப்பட்ட முழு நீள தனிநபர், அதாவது, பொருளாதார வாழ்க்கையின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் குடிமக்களின் பரந்த அடுக்கு - உரிமையாளர்கள் (தற்போதைய சொற்களின் படி - நடுத்தர வர்க்கம்) தவிர்க்க முடியாமல் ஏற்பட வேண்டும். முழு சமூக அமைப்பின் ஜனநாயகமயமாக்கல்.

கொள்கையின் நிர்வாகம் அனைத்து குடிமக்களின் பங்கேற்புடன் தேர்தல்கள் மூலம் பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்டது.

பெரிகல்ஸின் சீர்திருத்தங்கள்

அரசாங்க நிறுவனங்களில் பங்கேற்கவும், அரசாங்க விவகாரங்களில் அலட்சியத்தை போக்கவும் உண்மையான வாய்ப்பை உருவாக்க, பெரிக்கிள்ஸ் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் கூட்டங்களில் நடுவராக பணியாற்றுவதற்கான கட்டணத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்.

451 இல், பெரிகல்ஸ் பழைய சட்டத்தை புதுப்பித்தார், இது ஏதெனியன் குடிமக்களின் இரு பெற்றோரிடமிருந்தும் கட்டாய வம்சாவளியின் நிபந்தனைக்கு குடியுரிமைக்கான உரிமையை மட்டுப்படுத்தியது. சட்டம் கூறியது: "இரண்டு ஏதென்ஸிலிருந்தும் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமே ஏதெனியர்களாக இருக்க முடியும்." சட்டம் நிறைய தவறான புரிதல்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது சோதனைகள்மற்றும் அனைத்து வகையான ஏமாற்றங்கள் மற்றும் மோசடிகள். ஏமாற்றத்தில் சிக்கிய சுமார் 5 ஆயிரம் பேர் அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர். 14 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட முழு குடிமக்கள் மட்டுமே இருந்தனர். (அரிஸ்டாட்டில் 20 ஆயிரம் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடுகிறார், ஏதெனியன் குடிமக்கள்-அதிகாரிகளின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்கிறது, அவர்கள் கடல்சார் தொழிற்சங்கத்தின் உறுப்பினர்களின் பங்களிப்புகளால் ஆதரிக்கப்பட்டனர்).

ஏதெனியன் ஜனநாயகம் எப்போதும் சிறுபான்மை ஜனநாயகமாகவே இருந்து வருகிறது. ஒரு முத்திரை அல்லது நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கான டிக்கெட்டை வாங்குவதற்காக குடிமக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நாடகப் பணத்தை அறிமுகப்படுத்திய பெருமை பெரிகிள்ஸுக்கு உண்டு, இது ஒரு இயற்கையான தொடர்ச்சி மற்றும் மாநில கடமைகளின் செயல்திறனுக்கான கொடுப்பனவுகளின் வளர்ச்சியாகும், குறிப்பாக இராணுவ சேவைக்காக, நிறுவப்பட்டது. கிரேக்க-பாரசீகப் போர்கள்.

குடிமக்களில் பணக்காரப் பகுதியினர் இராணுவ நீதிமன்றங்களைச் சித்தப்படுத்துதல், நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்தல், பாடகர்களுக்கு பணம் செலுத்துதல் மற்றும் பெரிய செலவுகளுடன் தொடர்புடைய அரசாங்க பதவிகளை நிர்வகிப்பது போன்ற அனைத்து வகையான பொதுக் கடமைகளையும் மேற்கொண்டனர். ஏதென்ஸில் உள்ள பதவிகளின் எண்ணிக்கையுடன் குடிமக்களின் எண்ணிக்கையை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடிமக்களும் - நகரவாசிகள் மற்றும் கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்களில் கணிசமான பகுதி - மாநிலத்தின் நேரடி நிர்வாகத்தில் பங்கேற்றதாக நாம் கருதலாம்.

கிரேக்க நகர-மாநிலங்களின் அதிகாரிகள், ஒரு விதியாக, உள்ளூர் பொருளாதார வாழ்க்கையில் தலையிட்டனர், குறிப்பாக சந்தைக்கு ரொட்டி தடையின்றி வழங்கப்படுவதை கவனித்துக்கொண்டனர். ஊகங்களுக்கு எதிராக போராட்டம் நடந்தது. ஏதென்ஸில் உள்ள சந்தைகளில் ஒழுங்கு மற்றும் வர்த்தகம் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்பார்வையாளர்களால் கண்காணிக்கப்பட்டது, மேலும் வெளிநாட்டு வர்த்தகம் இந்த நோக்கத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வர்த்தக துறைமுகத்தின் அறங்காவலர்களால் கண்காணிக்கப்பட்டது.

கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் உற்பத்தித் துறையில் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் அமைப்பின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் எர்காஸ்டீரியம் (கைவினைப் பட்டறைகள்) ஆகும். எர்கஸ்டெரியாவின் லாபம் மிக அதிகமாக இருந்தது: V-1U நூற்றாண்டுகளில் திறமையான அடிமையின் விலை. கி.மு. கைவினைப் பட்டறையில் அவர் பணிபுரிந்த 2-3 ஆண்டுகளுக்குள் முழுமையாக பணம் செலுத்தப்பட்டது. இதிலிருந்து, அடிமை பட்டறைகளின் வருமானம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, இது தொழிலாளர் செலவு மற்றும் எர்காஸ்டீரியத்தின் அமைப்புடன் தொடர்புடைய அனைத்து செலவுகளையும் உள்ளடக்கியது. Ergasteriums "கடல் வர்த்தகத்தை" விட குறைவான வருமானத்தை கொண்டு வந்தது, அதாவது, பண்டைய வர்த்தகத்தின் மிகவும் இலாபகரமான கட்டுரை.

"ஐம்பதாவது ஆண்டு" காலத்தில் அட்டிகா மற்றும் ஏதென்ஸ் ஆகியவை கைவினைப்பொருட்களில் அடிமை மற்றும் இலவச உழைப்பின் சகவாழ்வால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டு அடிமைகளின் உதவியுடன் பணிபுரிந்த கைவினைஞர்களின் பட்டறைகள், பெரிய மற்றும் மிகப் பெரிய பட்டறைகளின் முன்னிலையில் இருந்த சிறிய நிறுவனங்களாக இருந்தன - பழங்கால அடிமைத் தொழிற்சாலைகள்.

ஆனால் பொதுவாக, பெரிக்கிள்ஸின் கீழ், இலவச உழைப்பு முற்றிலும் செயற்கையான நடவடிக்கைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது மற்றும் அடிமை உழைப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிமுறை நிறுவப்பட்டது: பெரிய பொது கட்டிடங்களில் பணிபுரியும் அடிமைகளின் எண்ணிக்கை மொத்த தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கையில் கால் பங்காக குறைக்கப்பட்டது.

சாக்ரடீஸ் மற்றும் அரிஸ்டாட்டில்

நிர்வாகத் திறன்களை பொது விஷயங்களில் இருந்து தனிப்பட்ட விஷயங்களுக்கு மாற்ற முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடித்தவர் சாக்ரடீஸ். நிர்வாகத்தின் உலகளாவியமயமாக்கல் பற்றிய தனது ஆரம்பகால ஆய்வில், தனியார் விவகாரங்களில் மேலாண்மை என்பது பொது விவகாரங்களில் இருந்து பெரிய அளவில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது என்பதை சாக்ரடீஸ் கவனித்தார்; இரண்டு நிகழ்வுகளும் மக்களின் நிர்வாகத்தைக் கையாள்கின்றன, மேலும் ஒருவரால் தனது தனிப்பட்ட விஷயங்களை நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால், அவர் நிச்சயமாக பொது விஷயங்களை நிர்வகிக்க முடியாது.

இருப்பினும், கிரேக்கர்கள் சாக்ரடீஸின் உலகளாவிய விதிகளில் இருந்து மிகவும் விலகியிருக்கலாம். இராணுவம் மற்றும் முனிசிபல் தலைவர்கள் தொடர்ந்து மாறினர், அரசாங்க விவகாரங்களில் குழப்பத்தை உருவாக்கி, ஸ்பார்டா மற்றும் மாசிடோனியாவின் சிறந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, அதிக தொழில்முறை படைகளின் அச்சுறுத்தல்களின் போது சிக்கல்களை உருவாக்கினர்.

அரசியல் என்ற தனது படைப்பில், அரிஸ்டாட்டில் எழுதினார்: "ஒருபோதும் கீழ்ப்படியக் கற்றுக்கொள்ளாதவர் வழிநடத்த முடியாது." வீட்டு நிர்வாகம் பற்றிய அவரது விவாதத்தில், சாக்ரடீஸைப் போலவே, அரசாங்க மற்றும் வீட்டு நிர்வாகத்தின் கலைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளைப் பற்றி பேசினார். இரண்டும் சொத்து, அடிமைகள் மற்றும் இலவச குடிமக்களின் நிர்வாகத்துடன் தொடர்புடையது, மொத்த பரிவர்த்தனைகளின் அளவுகளில் ஒரே ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது.

இருப்பினும், கிரேக்க பொருளாதார தத்துவம் பெரும்பாலும் வணிகத்திற்கு எதிரானது, மேலும் வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகம் கிரேக்க மனிதனின் கண்ணியத்திற்கு கீழே கருதப்பட்டது.

ஒரு கிரேக்க உயர்குடி மற்றும் தத்துவஞானிக்கு இழிவான வேலை, அடிமைகள் மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட குடிமக்களால் செய்யப்பட வேண்டும். தொழிலாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் கிரேக்க ஜனநாயகத்தில், தொழிலாளர் மற்றும் வணிகத் தொழில்களுக்கான குறைந்த மரியாதை காரணமாக குடியுரிமையை இழந்தனர்.

ஆனால் யூத பாரம்பரியத்தைப் போலன்றி, கிரேக்கர்கள் நிதி மற்றும் கடன் நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். அட்டிகா மற்றும் ஏதென்ஸ் ஆகியவை பால்கன் கிரீஸ் மட்டுமல்ல, முழு பண்டைய கிரேக்க உலகின் மிக முக்கியமான வர்த்தக மற்றும் கைவினை மையங்களாக மாறின. கிரேக்கத்தின் கடலோர நகரங்களில் மிகவும் பொதுவான நிதி மற்றும் கந்து வட்டி நடவடிக்கை "கடல் கடன்கள்", அதாவது. பொருட்களைப் பிணையமாக அல்லது கப்பல் உரிமையாளர்களுக்கு அதிக ("கடல்") வட்டி விகிதத்தில் பணம் கொடுப்பது (அந்த நாட்களில் ஆண்டுக்கு 18% மிக உயர்ந்த விதிமுறையாகக் கருதப்படவில்லை).

இந்த முக்கிய நடவடிக்கை அனைத்து வகையான சிறிய பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் மோசடிகளால் சேர்ந்தது. கிரேக்கர்கள் மிகவும் சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்கள் அல்ல: ஏமாற்றுதல்கள், போலிகள், அவதூறுகள் மற்றும் அனைத்து வகையான அவதூறுகள் மற்றும் கண்டனங்கள் முடிவற்ற சிறிய மற்றும் பெரிய நீதித்துறை வழக்குகளின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகின்றன, இது 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க இலக்கியத்தில் மிகவும் பணக்காரமானது. பேச்சாளர்களின் பேச்சுக்களில் இருந்து, கடல்சார் வட்டிக்கு பணம் கொடுப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், பரிமாற்ற வீதத்தையும் அவர்கள் ஊகித்தனர் என்பது தெளிவாகிறது, இது புழக்கத்தில் உள்ள பல நாணயங்களைக் கொண்டு, மிகவும் இலாபகரமான செயலாகும்.

பண பரிவர்த்தனைகளின் வளர்ச்சி, பணமாற்றிகளின் (உணவு) செயல்பாடுகளின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு வகையான வங்கி அலுவலகங்களாக மாறியது.

வர்த்தகத்திற்கு எதிரான தத்துவம் இருந்தபோதிலும், கிரேக்க சகாப்தம் ஜனநாயகத்தின் முதல் கிளர்ச்சிகள், பரவலாக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் வருகை, தனிநபர் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான முதல் முயற்சிகள், சிக்கல் தீர்க்கும் விஞ்ஞான முறையின் ஆரம்பம் மற்றும் ஆரம்பகாலம், மேலோட்டமாக இருந்தால், அதைக் காட்டுகிறது. வெவ்வேறு நிறுவனங்களின் நிர்வாகத்திற்கு ஒரே மாதிரியான மேலாண்மை திறன் தேவை.

3.2 பண்டைய ரோம்

நமது பாரம்பரியத்திற்கு ரோமின் பங்களிப்பு முக்கியமாக சட்டம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் வடிவங்களில் உள்ளது, அவை ஒழுங்கை நிலைநாட்டுவதில் உள்ள பிரச்சனைக்கு தீர்வாக இருந்தன.

ரோமானிய சட்டம் பிற்கால நாகரிகங்களுக்கு முன்மாதிரியாக மாறியது, மேலும் சட்டமியற்றும் மற்றும் நிர்வாக அதிகாரங்களின் ரோமானியப் பிரிப்பு, அரசியலமைப்பு வடிவ அரசாங்கங்களுக்கான சமநிலை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புக்கான மாதிரியை வழங்கியது.

ரோமானியர்கள் அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பதில் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தனர்; இராணுவ எதேச்சதிகாரம் பேரரசை இரும்புக்கரத்தில் வைத்திருந்தது. எதேச்சாதிகார நிறுவன கட்டமைப்பிற்குப் பின்னால் இரண்டு அடிப்படைக் கருத்துக்கள் இருந்தன - ஒழுக்கம் மற்றும் செயல்பாடு. பிந்தையது பல்வேறு இராணுவ மற்றும் அரசாங்க நிறுவனங்களுக்கிடையில் பணிப் பிரிவைச் செயல்படுத்தியது, முந்தையது செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்வதற்காக கடுமையான கட்டமைப்பையும் அதிகாரப் படிநிலையையும் உருவாக்கியது.

ரோமானியர்கள் கிரேக்கர்களின் வர்த்தகத்தின் மீதான வெறுப்பை மரபுரிமையாகப் பெற்றனர் மற்றும் கிரேக்க மற்றும் கிழக்கு விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகளுக்கு வணிகத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். வளர்ந்து வரும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்திற்கு வணிகத் தரப்படுத்தல் தேவைப்பட்டது, எனவே அரசு எடைகள், அளவுகள் மற்றும் பணத்தின் அமைப்பை உருவாக்கியது.

கார்ப்பரேட் அமைப்பின் முதல் முன்மாதிரி, போர் முயற்சிகளுக்கு ஆதரவாக அரசாங்க ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்ற பங்குகளை விற்ற கூட்டு பங்கு நிறுவனங்களின் வடிவத்தில் தோன்றியது.

மிகவும் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த பணியாளர்கள், சில விதிவிலக்குகளுடன், தனிப்பட்ட வாங்குபவருக்கு அல்லாமல் சந்தைக்கு பொருட்களை விற்கும் சுயாதீன கைவினைஞர்களாக சிறிய கடைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்.

இலவச தொழிலாளர்கள் கில்டுகளை (கல்லூரிகள்) உருவாக்கினர், ஆனால் அவை பொது நோக்கங்களுக்காக இருந்தன மற்றும் ஊதிய நிலைகள், மணிநேரம் மற்றும் வேலை நிலைமைகளை நிர்ணயிப்பதை விட இறுதிச் செலவுகளை செலுத்துதல் போன்ற இலாபங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.

ரோமானிய பொருளாதார வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் அரசு ஒழுங்குபடுத்தியது: வர்த்தகத்தின் மீது வரி விதித்தல், ஏகபோகவாதிகளுக்கு அபராதம் விதித்தல், கில்டுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் பல போர்களில் போராட தங்கள் வருமானத்தைப் பயன்படுத்துதல்.

பெரிய நிறுவனங்கள் இருக்க முடியாது ஏனெனில்... அரசு ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் கூட்டுப் பங்கு நிறுவனங்களை அரசு தடை செய்தது.

II-I நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. வில்லாக்கள் மற்றும் பட்டறைகளின் உரிமையாளர்கள் ஒரு பெரிய உபரிப் பொருளைப் பெறுவதற்கும் அதை பணத்தில் அடைவதற்கும் முயற்சி செய்கிறார்கள். ஒரு பெரிய உபரி தயாரிப்பைப் பெறுவதற்கான விருப்பம் இதற்கு வழிவகுத்தது:

· சமூகத்தில் தொழில் முனைவோர் வளர்ச்சி;

· பொருளாதாரத்தின் உள் கட்டமைப்பின் சிக்கல்;

· அடிமைகளின் சுரண்டல் அதிகரித்தது.

வளர்ந்த அடிமை முறையின் கீழ், சிறிய அளவிலான உற்பத்தியிலிருந்து (விவசாயம் மற்றும் கைவினைகளில்) ஒரு பெரிய, மையப்படுத்தப்பட்ட பொருளாதாரத்திற்கு மாற்றம் ஏற்பட்டது, அங்கு எளிய மற்றும் ஓரளவு சிக்கலான தொழிலாளர் ஒத்துழைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆணாதிக்க அமைப்பின் கீழ் பொருளாதாரத்தின் மேலாதிக்க வகை ஒரு சிறிய சதி அல்லது பட்டறையாக இருந்தால், அங்கு 2-5 பேர் பணிபுரிந்தனர், பின்னர் 2 ஆம் -1 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. அவை 100 - 250 யுகேரா நிலத்தின் எஸ்டேட்டுகளால் 13 - 20 யூனிட் பணியாளர்களுடன் மாற்றப்படுகின்றன.

ரோமானிய வேளாண் விஞ்ஞானிகளான கேட்டோ மற்றும் வர்ரோ அடிமை உழைப்பு இல்லாமல் லாபகரமான பொருளாதாரம் இருப்பதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. கொடுக்கப்பட்ட நிலத்தில் எத்தனை அடிமைகள் விவசாயம் செய்யலாம் என்று கணக்கிட்டனர்.

அடிமை தொடர்ந்து வேலை செய்வதற்காக, நில உரிமையாளர்கள் ஏராளமான முதலாளிகள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டாளர்களை நியமித்தனர், அவர்கள் தண்டனையின் அச்சுறுத்தலால் அடிமையை வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தினர். மறுபுறம், குறிப்பாக விடாமுயற்சியுள்ள அடிமைகளுக்கு பெரிய உணவுகள், நல்ல ஆடைகள் மற்றும் சிறிய சொத்துக்கள் (உதாரணமாக, ஒரு ஜோடி செம்மறி ஆடுகள், பாத்திரங்கள்) வெகுமதி அளிக்கப்பட்டன. அத்தகைய சொத்து பெகுலியம் என்று அழைக்கப்பட்டது; எந்த நேரத்திலும் பெக்குலியத்தை எடுத்துச் செல்ல எஜமானருக்கு உரிமை இருந்தது.

ரோமானிய அடிமை உரிமையாளர்கள் வேலை தரநிலைகளை உருவாக்கினர். அடிமைத்தனத்தின் வளர்ச்சி சிறிய விவசாயத்தை கைவிடுவதற்கு வழிவகுத்தது, பெரிய உற்பத்திக்கு மாறியது மற்றும் பொருளாதாரத்தின் பொதுவான தீவிரத்தை ஏற்படுத்தியது, இது ரோமானியத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. வேளாண்மை, கைவினை மற்றும் கட்டுமானம்.

கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் ஆக்டேவியன் மற்றும் அவரது சீர்திருத்தங்கள்

ரோமானியப் பேரரசர் ஆக்டேவியன் மற்றும் அவரது சீர்திருத்த நடவடிக்கைகள் இன்று மிகவும் சுவாரசியமான மற்றும் விதிவிலக்கான திறமையான மாற்றங்களாகக் காணப்படுகின்றன. எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தாமல் நாட்டின் ஆட்சி முறையை கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக மாற்ற முடிந்தது.

கிமு 29 இல் இத்தாலிக்குத் திரும்பினார். ஆக்டேவியன் ரோமன் செனட்டின் அமைப்பைத் திருத்தினார், இது விசுவாசமான மக்களால் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் அதன் மொத்தப் பட்டியல் 1000லிருந்து 600 உறுப்பினர்களாகக் குறைக்கப்பட்டது.

அதே ஆண்டில், ஆக்டேவியனின் பல வெற்றிகள் அவரது பல வெற்றிகளின் நினைவாக ரோம் மக்களுக்கு பெரிய பரிசுகளை விநியோகிப்பதன் மூலம் ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் கொண்டாடப்பட்டன, இது பல சாதாரண குடிமக்கள் மத்தியில் அவருக்கு புகழ் பெற்றது. சீர்திருத்தப்பட்ட செனட் மற்றும் நன்றியுள்ள மக்கள் புதிய ஆட்சியாளருக்கு பல மரியாதைகளை அறிவித்தனர், முதலில், அவருக்கு பேரரசர் என்ற நிரந்தர பட்டம் வழங்கப்பட்டது, இது அவரது தனிப்பட்ட பெயரின் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்டது (இப்போது புதிய ஆட்சியாளர் அதிகாரப்பூர்வமாக பேரரசர் கயஸ் ஜூலியஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சீசர் ஆக்டேவியன்).

ஜனவரி 27 இல் கி.மு. ஆக்டேவியன், செனட்டின் சிறப்பாக கூடியிருந்த கூட்டத்தில், உச்ச அதிகாரத்தையும் அவரது அனைத்து பதவிகளையும் துறந்து, பாரம்பரிய குடியரசு ஆட்சியை மீட்டெடுப்பதையும், தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு ஓய்வு பெற விரும்புவதையும் அறிவித்தார். அதிகாரத்தை துறப்பது ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட மேடையாகும். செனட் சபையும் மக்களும் அவரிடம் அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டாம், குடியரசை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று கெஞ்சத் தொடங்கினர்.

செனட்டின் "ஆணைக்கு" அடிபணிந்து, ஆக்டேவியன் தனது உச்ச அதிகாரத்தை பழைய ரோமானிய மரபுகளின் உணர்வில் முறைப்படுத்தினார், சமூகத்தில் மோசமான தலைப்புகளை கவனமாகத் தவிர்த்தார். ஆக்டேவியனின் அதிகாரத்தின் முக்கிய கூறுகள் பல உயர் நீதிபதிகளின் தொகுப்பாகும், பொது உணர்வுக்கு நன்கு தெரிந்தவை, ஆனால் ஒன்றாக உச்ச அதிகாரத்தை உருவாக்குகின்றன.

கிமு 27 முதல் 23 வரையிலான காலகட்டத்தில். ஆக்டேவியன் தனது கைகளில் தூதரகத்தின் அதிகாரங்களை ஒன்றிணைத்தார், மக்கள் தீர்ப்பாயம், அவர் செனட் பட்டியலின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அது போலவே, ரோமானிய குடியரசின் மிக உயர்ந்த அமைப்பின் தலைவரானார், பேரரசர் என்ற நிரந்தரப் பட்டத்தைப் பெற்றார். ஆயுதப்படைகளின் தளபதியாக உரிமைகள்.

குடியரசு அமைப்பின் பாரம்பரிய உறுப்பு, நம்பிக்கையான மக்கள் பேரவை, வளர்ந்து வரும் முடியாட்சி அமைப்புகளுக்கு திறமையாக மாற்றியமைக்கப்பட்டு அவற்றின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

ஆக்டேவியனுக்கும் ரோமன் செனட்டிற்கும் இடையிலான சட்ட உறவுகள் மிகவும் சிக்கலானவை. செனட் குடியரசுக் கட்சியின் ஆளுமையாக இருந்தது, மேலும் ஆக்டேவியன் அதை நோக்கி மிகவும் எச்சரிக்கையான கொள்கையைப் பின்பற்றினார், படிப்படியாக அதன் திறனைக் குறைத்தார், வெளிப்புறமாக அதை பெரும் உரிமைகளுடன் விட்டுவிட்டார்.

ஆக்டேவியன் ஆட்சியின் போது, ​​செனட் கூடுதல் உரிமைகளைப் பெற்றது, குறிப்பாக நீதித்துறை அதிகாரம். ரோமானிய செனட், பெரிய அறிவிக்கப்பட்ட அதிகாரத்துடன், ஆக்டேவியனின் சக்திக்கு சமமாக இருந்தது, உண்மையில் வளர்ந்து வரும் முடியாட்சி நிறுவனங்களின் அமைப்பில் அதன் அங்கமாக சேர்க்கப்பட்டது, இருப்பினும் அகஸ்டஸ் வெளிப்புற சிறப்புரிமைகளைக் கவனிப்பதில் சிறந்த தந்திரத்தைக் காட்டினார். செனட்.

நிச்சயமாக, அனைத்து மாநில பிரச்சனைகளும், குறிப்பாக சிக்கலான மற்றும் கடினமானவை, 600 பேர் கொண்ட செனட்டில் விவாதிக்கப்பட முடியாது. ஆக்டேவியன் தனது நெருங்கிய நண்பர்களின் குறுகிய கூட்டங்களைச் சேகரிக்கத் தொடங்கினார், அவை இளவரசர்களின் கவுன்சில் என்று அழைக்கப்பட்டன, சில முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்க.

ஆக்டேவியனின் கீழ் உள்ள பிரின்செப்ஸ் கவுன்சில் ஒரு உத்தியோகபூர்வ மாநில அமைப்பு அல்ல, ஆனால் பல மாநில விவகாரங்கள் ஆக்டேவியனின் நெருங்கிய ஆலோசகர்களிடையே விவாதிக்கப்பட்டன. பிரின்செப்ஸ் கவுன்சில் அதிகாரப்பூர்வமான ரோமன் செனட்டுடன் மாநிலத்தின் உண்மையான அதிகார அமைப்பாக தீவிரமாக போட்டியிட முடியும்.

ஏகாதிபத்திய மாகாணங்களை ஆளுவதற்கு, ஆக்டேவியன் ஏகாதிபத்திய லெஜேட்ஸ் என்ற பட்டத்தை தாங்கிய ஆளுநர்களை நியமித்தார். அவர்கள் முக்கியமாக நிதி விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பான வழக்குரைஞர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் உதவினார்கள், ஆனால் சில சமயங்களில் இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்தில் பாலஸ்தீனத்தை ஆண்ட புகழ்பெற்ற பொன்டியஸ் பிலாத்து போன்ற சிறிய மாகாண பகுதிகளை ஆளினார்கள்.

அவரது பல ஆண்டு ஆட்சியின் முடிவில், ஆக்டேவியன் எதிர்கால முடியாட்சி அமைப்பின் அடித்தளத்தை உருவாக்க முடிந்தது, இது ரோமானியப் பேரரசு என்ற பெயரில் உலக வரலாற்றில் நுழைந்தது.

முடியாட்சியின் இந்த வடிவம் உண்மையான ரோமானிய அரசு கட்டமைப்புகள் மற்றும் மேலாதிக்க யோசனைகளிலிருந்து வளர்ந்தது, இது ஏகாதிபத்திய ஆட்சிக்கு ஒரு தேசிய தன்மையைக் கொடுத்தது, இருப்பினும் ஹெலனிச முடியாட்சி நிறுவனங்கள் அல்லது பண்டைய கிரேக்கத்தின் சில கொடுங்கோன்மை ஆட்சிகளின் உருவாக்கம் மீதான தாக்கத்தை ஒருவர் மறுக்க முடியாது. .

3.3 இடைக்கால ஐரோப்பா

அதன் பல அளவுருக்களில், நிலப்பிரபுத்துவ ஐரோப்பிய சமூகத்தின் பொருளாதாரம் அதற்கு முந்தைய அடிமை காலத்திலிருந்தும், சமகால கிழக்கிலிருந்தும் முற்றிலும் வேறுபட்டது.

ஐரோப்பிய வரலாற்றின் இந்தக் காலகட்டத்தை, பொருளாதாரத்தின் மீதான கருத்தியல் செல்வாக்கின் வலிமையின் அடிப்படையில் சோசலிச நாடுகளின் சமீபத்திய கடந்த காலத்துடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும். மற்ற பகுதிகளை விட இங்கே, புதுமை என்பது ஒரு பயங்கரமான பாவமாகத் தோன்றியது. இது பொருளாதார, சமூக மற்றும் ஆன்மீக சமநிலையை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. கண்டுபிடிப்புகள் மக்களிடமிருந்து கடுமையான அல்லது செயலற்ற எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டன.

உழைப்பு என்பது பொருளாதார முன்னேற்றத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை - தனி நபரோ அல்லது கூட்டோ அல்ல. மத மற்றும் தார்மீக அபிலாஷைகளுக்கு மேலதிகமாக (சும்மா இருப்பதைத் தவிர்ப்பது, நேரடியாக பிசாசுக்கு இட்டுச் செல்வது; தனது புருவத்தின் வியர்வையால் உழைத்து அசல் பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்வது; சதையைத் தாழ்த்துவது), பொருளாதார இலக்குகளாக, தனது சொந்த இருப்பை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டார். உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ள முடியாத ஏழைகளுக்கு ஆதரவளிப்பது.

புனித தாமஸ் அக்வினாஸ் தனது இறையியல் குறியீட்டில் இந்த யோசனையை வகுத்தார்: “வேலைக்கு நான்கு நோக்கங்கள் உள்ளன. முதலில் அவர் உணவு வழங்க வேண்டும்; இரண்டாவதாக, பல தீமைகளின் மூலமான செயலற்ற தன்மையை அவர் விரட்ட வேண்டும்; மூன்றாவதாக, அவர் சதையை அழிப்பதன் மூலம் காமத்தைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; நான்காவதாக, பிச்சை கொடுக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது.

இடைக்கால மேற்கின் பொருளாதார இலக்கு தேவையானதை உருவாக்குவதாகும். அதே இடைக்கால மனநிலை தேசிய பொருளாதாரத்தின் மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் முற்போக்கான துறையின் நிர்வாகத்தில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது - கைவினை உற்பத்தி. பொருளாதாரத் திறனை வளர்த்து, அதிகப் பொருட்களைப் பெறுவதை இலக்காகக் கொள்ளாத ஒரு சமூகத்தால் நிர்வாகச் சிந்தனை மற்றும் நடைமுறையின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்த முடியவில்லை.

அமைப்பின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் இடைக்கால ஐரோப்பாபட்டறைகள் இருந்தன. ஒரு பட்டறை என்பது சிறு பொருட்கள் உற்பத்தியாளர்களின் ஒரு நிறுவனம். மிகவும் குறுகிய சந்தை மற்றும் தேவையின் முக்கியத்துவமற்ற சூழ்நிலையில், உற்பத்தி சிறிய அளவில் இருப்பதை உறுதி செய்ய பட்டறை அனைத்து முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டது, இதனால் யாரும் தனது பட்டறையை இன்னும் அதிகமாக மாற்ற வாய்ப்பில்லை. பெரிய நிறுவனம்மற்றும் கடையின் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் போட்டியிடுங்கள். இந்த நோக்கத்திற்காக, ஒரு மாஸ்டர் வைத்திருக்கக்கூடிய பயணிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பயிற்சியாளர்களின் எண்ணிக்கையை பட்டறை கட்டுப்படுத்தியது.

இருபதாம் நூற்றாண்டில் மேலாண்மை சிந்தனையின் பரிணாமத்தை தீர்மானித்த நிர்வாகத்திற்கான முக்கிய அணுகுமுறைகள். டெய்லர் மற்றும் அவரது பள்ளியால் உருவாக்கப்பட்ட அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளியின் சாதனைகள் மற்றும் கொள்கைகள். நிர்வாகப் பள்ளியின் கருத்துக்கள் மற்றும் மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் அதன் பங்களிப்பு.

சுருக்கம், 12/03/2008 சேர்க்கப்பட்டது

ரஷ்யாவில் நிர்வாகத்தின் வளர்ச்சி. பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்த பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சி. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய பொருளாதார நிர்வாகத்தின் அம்சங்கள். அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளிகள். நவீன நிர்வாகத்தின் மேலாண்மை கருத்துக்கள்.

பாடநெறி வேலை, 12/18/2011 சேர்க்கப்பட்டது

அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளிகள். மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் பரிணாமம். ஒருங்கிணைப்பின் முக்கிய திசைகள். சந்தை நிர்வாகத்தின் ஒரு வகையாக மேலாண்மை. மேலாண்மை செயல்பாடுகளின் கருத்து மற்றும் உள்ளடக்கம். மூலோபாய மேலாண்மை கருத்து. நிர்வாகத்திற்கான முறையான அணுகுமுறை.

ஏமாற்று தாள், 12/22/2008 சேர்க்கப்பட்டது

மேலாண்மை அமைப்பில் நிர்வாகக் கொள்கைகளின் இடம். மேலாண்மை, மேலாண்மை சிந்தனையின் பள்ளிகள், மேலாண்மையின் நவீன கொள்கைகள் பற்றிய பார்வைகளின் வளர்ச்சி. ஆர்பிட்டா ஹோட்டல் வளாகத்தை நிர்வகிக்கும் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படும் மேலாண்மைக் கொள்கைகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் மேம்பாடு.

பாடநெறி வேலை, 03/31/2010 சேர்க்கப்பட்டது

மேலாண்மை சிந்தனையின் பரிணாமம். கிளாசிக்கல் ஸ்கூல் ஆஃப் மேனேஜ்மென்ட்டின் பிரதிநிதிகளால் அறிவியல் மேலாண்மை கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிப்பு. வரலாற்று அர்த்தம்"மேலாண்மை" என்ற சொல். F.U இன் தத்துவார்த்த பார்வைகள் டெய்லர். அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய நிறுவனங்களில் உற்பத்தியின் தனித்தன்மைகள்.

சோதனை, 10/02/2013 சேர்க்கப்பட்டது

ஒரு விஞ்ஞான திசையாக நிர்வாகத்தின் சாராம்சம் மற்றும் உள்ளடக்கம், அதன் உருவாக்கத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் காரணிகள், வளர்ச்சியின் நிலைகள் மற்றும் திசைகள், மேலும் வாய்ப்புகள். நிர்வாகப் பள்ளியின் நிர்வாகத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகள், அதன் சிறந்த பிரதிநிதிகள் மற்றும் சாதனைகள்.

பாடநெறி வேலை, 07/02/2015 சேர்க்கப்பட்டது

அறிவியல் மேலாண்மை முறையின் அடிப்படைகள். அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளியின் நிறுவனராக நிர்வாகத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஃபிரடெரிக் டெய்லரின் பங்களிப்பு. மேலாண்மை நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் பரிணாமம். ஃபிரடெரிக் டெய்லரின் அறிவியல் மேலாண்மை. அறிவியல் மேலாண்மை பள்ளியின் விமர்சனம்.

சுருக்கம், 07/28/2010 சேர்க்கப்பட்டது

பணியாளர் நிர்வாகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைகளின் வரலாறு பற்றிய ஆய்வு. பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய நிலைகள் மற்றும் மேலாண்மை சிந்தனையின் பள்ளிகள். அளவு பள்ளியின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து யோசனைகள். "நிறுவன நடத்தை" என்ற கருத்து. ரஷ்யாவில் பணியாளர் நிர்வாகத்தின் பரிணாமம்.

பாடநெறி வேலை, 06/26/2013 சேர்க்கப்பட்டது

உக்ரைனில் மேலாண்மை சிந்தனையின் வளர்ச்சி. உக்ரைன் ஆண்டுகள் நம்பிக்கை மற்றும் மாற்றம். நிர்வாகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான கோட்பாடுகள். A. ஃபயோல் நிர்வாகத்தில் கிளாசிக்கல் பள்ளியின் பிரதிநிதி. பி. டிரக்கரின் கூற்றுப்படி பொருளாதாரத்திற்கான முறையான அணுகுமுறை. டி. கார்னகியின் படி ஒன்பது தகவல்தொடர்பு விதிகள்.

சுருக்கம், 11/06/2008 சேர்க்கப்பட்டது

மேலாண்மை வளர்ச்சியின் போக்குகள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் தோற்றம் பண்டைய உலகம். இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியில் மேலாண்மை சிந்தனையின் பரிணாமம், சிறந்த பிரதிநிதிகளின் செயல்பாடுகள். ரஷ்ய நிர்வாகத்தின் தோற்றம் மற்றும் போக்குகள், கருத்துக்கள்.