சுயமரியாதை ஆய்வில் கண்டறியும் நடைமுறைகள். பெற்றோருக்கான குழந்தை சுயமரியாதை ஆராய்ச்சி முறைகள்
IN நவீன உலகம்சமூகத்தின் செல்வாக்கைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரது மேலும் வளர்ச்சி, திசைகள் மற்றும் கருவிகளுக்கான வாய்ப்புகளைத் தீர்மானிக்க, தனிநபர் தனது சொந்த நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளின் உண்மையான விஷயமாக செயல்பட உதவும் ஒழுங்குமுறை செயல்பாடுகளை வளர்ப்பதில் உள்ள சிக்கல்களால் பெருகிய முறையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. அவற்றை செயல்படுத்துவதற்காக. சுய-கட்டுப்பாட்டு வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான காரணங்களில் ஒரு முக்கிய இடம் சுயமரியாதைக்கு சொந்தமானது, இது தனிநபர்களின் செயல்பாட்டின் திசை மற்றும் அளவு, அவர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் உருவாக்கம், தனிப்பட்ட இலக்குகள் மற்றும் அவர்களின் சாதனைகளின் எல்லைகளை தீர்மானிக்கிறது.
இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு, நவீன உளவியல் ஆசிரியர்கள் சமீபத்தில் தனிப்பட்ட நோக்குநிலை, அதன் சுயமரியாதை, சுயமரியாதையின் சிக்கல் மற்றும் ஆளுமை நிலைத்தன்மை பற்றிய ஆய்வு தொடர்பான சிக்கல்களை அதிகளவில் கொண்டு வந்துள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. விஞ்ஞான அறிவுக்கான இத்தகைய நிகழ்வுகள் சிக்கலானவை மற்றும் தெளிவற்றவை என்பதால், அவற்றைப் படிப்பதன் வெற்றி, பெரும்பாலும், பயன்படுத்தப்படும் ஆராய்ச்சி முறைகளின் முழுமையின் அளவைப் பொறுத்தது. குணாதிசயம், சுயமரியாதை, புத்திசாலித்தனம் போன்ற குணாதிசயமான ஆளுமைப் பண்புகளைப் படிப்பதில் பாடங்களின் ஆர்வம். - ஆளுமை ஆராய்ச்சியை நடத்துவதற்கான பல முறைகளின் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.
ஆய்வின் முடிவுகளின்படி, சுயமரியாதை பின்வருமாறு:
உகந்தது- ஒரு நபர் தனது திறன்களையும் திறன்களையும் சரியாக மதிப்பிடுகிறார், தன்னை மிகவும் விமர்சன ரீதியாக நடத்துகிறார், தோல்விகள் மற்றும் வெற்றிகளை யதார்த்தமாகப் பார்க்கிறார் மற்றும் அடையக்கூடிய இலக்குகளை அமைக்கிறார். அவர் தனது சாதனைகளை தனது சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களின் பார்வையில் அது எப்படி இருக்கிறது என்பதை யூகிக்கவும் முயற்சிக்கிறார். அதாவது, போதுமான சுயமரியாதை, ஒருபுறம், மிகை மதிப்பீடு மற்றும் மறுபுறம், தன்னைப் பற்றிய அதிகப்படியான விமர்சனத்தை அனுமதிக்காது;
துணைநிலை- மிக உயர்ந்த அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை. போதுமான அளவு உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதை ஒரு நபரை தன்னையும் அவரது திறன்களையும் இலட்சியப்படுத்த வழிவகுக்கிறது. இது தன்னையும் ஒருவரின் செயல்களையும் பற்றிய வழக்கமான உயர் மதிப்பீட்டைப் பேணுவதற்காக தோல்விகளைப் புறக்கணிப்பதில் நிறைந்துள்ளது. அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் இந்த இலட்சியவாத கருத்தை மீறும் அனைத்தையும் நிராகரிக்கிறார், யதார்த்தத்தின் கருத்து சிதைந்துவிடும் மற்றும் அதற்கான அணுகுமுறை பகுத்தறிவு அல்ல, ஆனால் பிரத்தியேகமாக உணர்ச்சிவசப்படுகிறது. ஒரு நியாயமான கருத்து நிட்-பிக்கிங் என கருதப்படுகிறது, மேலும் செயல்திறன் முடிவுகளின் புறநிலை மதிப்பீடு நியாயமற்ற முறையில் குறைவாக கருதப்படுகிறது. மரலோவ் வி.ஜி. சுய அறிவு மற்றும் சுய வளர்ச்சியின் அடிப்படைகள்: Proc. மாணவர்களுக்கு உதவி சராசரி ped. பள்ளிகள், நிறுவனங்கள் - 2வது பதிப்பு, அழிக்கப்பட்டது. - எம்.: பப்ளிஷிங் சென்டர் "அகாடமி", 2004. - 256 பக்.
இன்று சுயமரியாதையைக் கண்டறிவதற்கான முறைகள் அவற்றின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் பரிசீலிக்கப்படலாம், ஏனெனில் பல்வேறு குறிகாட்டிகளின் அடிப்படையில் ஒரு நபரின் சுயமரியாதையை பகுப்பாய்வு செய்ய அனுமதிக்கும் பல்வேறு நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, உளவியல் அதன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஒரு தனிநபரின் சுயமரியாதை, அதன் அளவு மதிப்பீடு மற்றும் தரமான பண்புகள் ஆகியவற்றைக் கண்டறிவதற்கான பல சோதனை முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. 100% முடிவுகளை அளிக்கும் தனிப்பட்ட சுய மதிப்பீட்டு முறைகள் இல்லை, ஆனால் அவற்றை உருவாக்க முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளன.
எடுத்துக்காட்டாக, ரேங்க் விகிதத்தின் மதிப்பைப் பயன்படுத்தி, அவர் முதலில் என்ன தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறார் (சிறந்த சுயம்) மற்றும் அவர் உண்மையில் என்ன குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறார் (தற்போதைய சுயம்) என்ற பொருளின் யோசனையை நீங்கள் ஒப்பிடலாம். இந்த முறையின் இன்றியமையாத காரணி என்னவென்றால், தனிநபர், ஆராய்ச்சி செயல்பாட்டின் போது, ஏற்கனவே உள்ள சூத்திரத்திற்கு ஏற்ப தேவையான கணக்கீடுகளை சுயாதீனமாக செய்கிறார், மேலும் ஆராய்ச்சியாளருக்கு தனது சொந்த தற்போதைய மற்றும் சிறந்த "I" பற்றிய தகவல்களை வழங்குவதில்லை. சுயமரியாதை ஆராய்ச்சியின் விளைவாக பெறப்பட்ட குணகங்கள் சுயமரியாதையை அதன் அளவு வெளிப்பாட்டில் பார்க்க அனுமதிக்கின்றன. இன்று சுயமரியாதையைக் கண்டறிவதற்கான மிகவும் பிரபலமான முறைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம். ஐபிட்.
டெம்போ-ரூபின்ஸ்டீன் நுட்பம். Dembo-Rubinstein நுட்பம், அதன் ஆசிரியர்களின் பெயர்களால் பெயரிடப்பட்டது, சுயமரியாதையின் மூன்று முக்கிய அளவுருக்களை தீர்மானிக்க உதவுகிறது: உயரம், யதார்த்தம் மற்றும் நிலைத்தன்மை. இந்த நுட்பத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட சொத்தின் வெளிப்பாட்டின் அளவைப் பிரதிபலிக்கும் பல நுணுக்கங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, சுய மதிப்பீட்டிற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவீடுகளைப் பயன்படுத்தி அவரது நிலையை தீர்மானிக்க பொருள் வழங்கப்படுகிறது. டெம்போ-ரூபின்ஸ்டீன் நுட்பம் செயல்படுத்த மிகவும் எளிதானது. ஒரு காகிதத்தில் ஒரு செங்குத்து கோடு வரையப்பட்டுள்ளது, இது பண்புகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, உடல்நலம், நுண்ணறிவு, தன்மை, பொருளின் அதிகாரம். மேல் விளிம்பு, பொருளின் கருத்தில், அதிகமாக இருக்கும் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது மகிழ்ச்சியான மனிதன், இது கற்பனை செய்யப்படலாம், மேலும் குறைந்த ஒன்று மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான நபரின் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. அதாவது, கீழே ஒரு நபர் தவிர்க்க முயற்சிக்கும் எதிர்மறை மதிப்புகள் உள்ளன, மேலும் மேலே, மாறாக, ஒரு நபர் பாடுபடும் நேர்மறையான மதிப்புகள் உள்ளன.
சுயமரியாதை ஆளுமை நடத்தை போதுமானது
பொருளுக்கு ஒரு சிறப்பு வடிவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும், இது 100 மிமீ உயரத்தில் ஏழு கோடுகளைக் காட்டுகிறது, இது மேல், கீழ் புள்ளிகள் மற்றும் அளவின் நடுப்பகுதியைக் குறிக்கிறது (பின் இணைப்பு B). இந்த வழக்கில், மேல் மற்றும் கீழ் புள்ளிகள் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களுடன் குறிக்கப்படுகின்றன, நடுத்தர - அரிதாகவே குறிப்பிடத்தக்க புள்ளியுடன். அடுத்து, இந்த வரியில் இடத்தைக் குறிக்க பொருள் கேட்கப்படுகிறது, இது அவரது கருத்துப்படி, அவரது தற்போதைய நிலைக்கு ஒரு வரியுடன் (-) ஒத்திருக்கிறது. அவர் திருப்தி அடையும் தர வளர்ச்சியின் அளவை ஒரு வட்டம் (o) மூலம் குறிப்பிட வேண்டும். மற்றும் ஒரு குறுக்கு (x) உடன், அவர் முடிவடையும் அளவில் இடத்தைக் குறிப்பிடுவது அவசியம், அவரது திறன்களை புறநிலையாக மதிப்பிடுகிறது. செயல்முறை, நுட்பத்தை செயல்படுத்துதல் மற்றும் முடிவுகளைக் கணக்கிடுதல், இந்த விஷயத்துடன் மேலும் நேர்காணல்களுக்கு அடிப்படையாகும். மேலும், நேர்காணல் செயல்பாட்டின் போது வேறு சில அளவுகளின் தேவை அடையாளம் காணப்படலாம். படிப்பிலும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். ரத்தனோவா டி.ஏ., ஷ்லியாக்தா என்.எஃப். ஆளுமையைப் படிப்பதற்கான உளவியல் நோயறிதல் முறைகள்: பாடநூல் / டி.ஏ. ரத்தனோவா, என்.எஃப். பிரபு - மாஸ்கோ: பிளின்டா: எம்பிஎஸ்யு, 2013.
இந்த நுட்பத்தை முன்னோக்கி - முழு குழுவுடன் மற்றும் தனித்தனியாக மேற்கொள்ளலாம். முதல் வழக்கில், ஒவ்வொரு பாடமும் முதல் அளவை எவ்வாறு நிரப்பியது என்பதைச் சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம். முன்மொழியப்பட்ட ஐகான்கள் சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதா என்பதை உறுதிசெய்து கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, பொருள் சுயாதீனமாக செயல்படுகிறது. வழிமுறைகளைப் படிப்பதோடு அளவை நிரப்புவதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் 10-12 நிமிடங்கள். ஆராய்ச்சியின் போது, செதில்கள், துருவங்கள் மற்றும் செதில்களில் அதன் இருப்பிடம் தொடர்பாக செய்யப்பட்ட செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளரின் அனைத்து கருத்துக்களும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். அளவீடுகளில் உள்ள மதிப்பெண்களின் இருப்பிடத்தின் வழக்கமான பகுப்பாய்வை விட உரையாடலை கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்வது ஒரு நபரின் சுயமரியாதை பற்றிய துல்லியமான மற்றும் முழுமையான முடிவுகளுக்கு பங்களிக்கிறது என்று நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள் (பின் இணைப்பு B).
முறை S.A. புடாசி. புடாசியின் கூற்றுப்படி தனிப்பட்ட சுயமரியாதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் முறை சுயமரியாதையின் அளவு பகுப்பாய்வை நடத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, அத்துடன் அதன் அளவு மற்றும் போதுமான தன்மையை அடையாளம் காணவும், ஒருவரின் சிறந்த "நான்" மற்றும் அந்த குணங்களுக்கு இடையிலான உறவைக் கண்டறியவும் உதவுகிறது. யதார்த்தம். நுட்பம் ஆளுமை சுயமரியாதையின் அளவு ஆய்வுக்கு அனுமதிக்கிறது, அதாவது அதன் அளவீடு, இது தரவரிசை முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபர், தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், தன்னை ஒரு குறிப்பிட்ட தரத்துடன் தொடர்ந்து ஒப்பிட்டு, காசோலையின் முடிவுகளைப் பொறுத்து, தரத்துடன் ஒப்பிடுகையில் தனது சொந்த மதிப்பீட்டை குறைத்து மதிப்பிடுவது அல்லது மிகைப்படுத்துவதை வெளிப்படுத்துகிறது என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தன்னைப் பற்றிய ஒரு நபரின் கருத்துக்கள் புறநிலை அல்லது அகநிலை, உண்மை அல்லது தவறானவை என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவருக்கு நம்பகமானதாகத் தெரிகிறது. விண்ணப்பிக்கப்பட்டது சமூக உளவியல். A.N சுகோவ் மற்றும் A.A ஆல் திருத்தப்பட்டது. டெர்காச். - எம்., நௌகா, 2001.
தூண்டுதல் பொருள் 48 ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்ட தொகுப்பால் குறிப்பிடப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பகல் கனவு, சிந்தனை, கன்னத் தன்மை, முதலியன. தரவரிசைக் கொள்கை இந்த நுட்பத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. முடிவுகளின் செயலாக்கத்தின் போது, தன்னைப் பற்றிய, உண்மையான மற்றும் இலட்சியத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தனிப்பட்ட பண்புகளின் தரவரிசை மதிப்பீடுகளுக்கு இடையேயான இணைப்புகளைத் தீர்மானிப்பதே இதன் நோக்கம். ரேங்க் தொடர்பு மதிப்பைப் பயன்படுத்தி இணைப்பின் அளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. புடாசியின் ஆராய்ச்சி முறையானது தனிநபரின் சுய மதிப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது இரண்டு வழிகளில் செய்யப்படலாம். முதலில்- ஒருவரின் சொந்த யோசனைகளை உண்மையில் இருக்கும், புறநிலை செயல்திறன் குறிகாட்டிகளுடன் ஒப்பிடுவதைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது- ஒருவரின் சொந்த நபரை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவதைக் குறிக்கிறது. ஒரு ஆளுமையின் சுய மதிப்பீட்டின் இந்த முறையானது அதன் அளவு குணாதிசயங்களைப் பெற அனுமதிக்கிறது, இது சுய அறிவு (பின் இணைப்பு B) அடிப்படையில் பாடத்தில் போதுமான சுயமரியாதையை வளர்ப்பதற்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறும்.
கேட்டல் சோதனை. அமெரிக்க உளவியலாளர் கேட்டலின் பதினாறு காரணி ஆளுமை கேள்வித்தாள் நடைமுறையில் தனிப்பட்ட உளவியல் ஆளுமைப் பண்புகளை மதிப்பிடுவதற்கான பொதுவான கேள்வித்தாள் முறையாகும், இது ஆளுமை ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு புறநிலை சோதனை அணுகுமுறையின் ஒரு பகுதியாக உருவாக்கப்பட்டது. கேட்டலின் கேள்வித்தாளில் 187 கேள்விகள் உள்ளன, அவை பாடங்களில் (குறைந்தது 8-9 வகுப்பு படித்த பெரியவர்கள்) பதிலளிக்க வேண்டும். பதிவுப் படிவத்தில் "ஆம்", "எனக்குத் தெரியாது", "இல்லை" (அல்லது "a", "b", "c") என்ற கேள்விக்கான பதில் விருப்பங்களில் ஒன்றை உள்ளிடுமாறு பொருள் கேட்கப்படுகிறது. இந்த முறை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான பதினாறு ஆளுமை காரணிகளை அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த காரணிகள் ஒவ்வொன்றும் பல மேற்பரப்பு பண்புகளை உருவாக்குகின்றன, அவை ஒரு முக்கிய அம்சத்தைச் சுற்றி கொத்தாக உள்ளன. MD காரணி (சுயமரியாதை) கூடுதல் காரணியாகும். இந்த காரணியின் சராசரி எண்கள் போதுமான சுயமரியாதை, அதன் குறிப்பிட்ட முதிர்ச்சி (இணைப்பு D) இருப்பதைக் குறிக்கும்.
பிற நுட்பங்கள். V. Shchur இன் நுட்பம், "தி லேடர்" என்று அழைக்கப்படும், குழந்தைகளின் சொந்த குணங்களை அவர்கள் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவற்றை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்கள், அத்தகைய தீர்ப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகின்றன என்பதைப் பற்றிய குழந்தைகளின் யோசனைகளை அடையாளம் காண உதவுகிறது. இந்த நுட்பம் இரண்டு பயன்பாட்டு முறைகளைக் கொண்டுள்ளது: குழு மற்றும் தனிநபர். ஒரே நேரத்தில் பல குழந்தைகளில் சுயமரியாதையின் அளவை விரைவாக அடையாளம் காண குழு பதிப்பு உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த நுட்பத்தின் நோக்கம் ஒரு நபரின் சுயமரியாதையின் அளவைக் கண்டறிவதாகும். ஒரு தாளில் நீங்கள் 10 படிகள் கொண்ட ஒரு படிக்கட்டு வரைய வேண்டும், முதலில் அதை எண்ண வேண்டும். குழந்தைக்கு ஏணியைக் காட்டும்போது, மிகக் குறைந்த படியில் மோசமான பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் இருப்பதை விளக்குவது அவசியம். இரண்டாவது கொஞ்சம் சிறந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே மேல் படியில் கனிவான, நல்ல மற்றும் புத்திசாலியான பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் உள்ளனர். உங்கள் குழந்தை எந்த நிலையில் தன்னை நிலைநிறுத்துவார் என்று கேளுங்கள். இந்த படியில் தன்னை வரைய அவரை அழைக்கவும். ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு நபரை வரைவது கடினமாக இருந்தால், 0 வரைய முன்வரவும்.
முடிவுகளை செயலாக்குகிறது:
படி 1-3 ஒரு குறைந்த நிலை (குறைந்த சுயமரியாதை);
படி 4-7 என்பது சராசரி நிலை (போதுமான சுயமரியாதை);
8-10 படி ஆகும் உயர் நிலை(உயர்ந்த சுயமரியாதை).
நுட்பத்தின் முடிவுகளின் விளக்கம்
குறைந்த அளவிலான சுயமரியாதை ஒரு நபர் தன்னம்பிக்கை, பயமுறுத்தும் மற்றும் அவரது ஆசைகள் மற்றும் திறன்களை உணர முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது. அத்தகைய குழந்தைகள் அவர்கள் விரும்பியதை அடைய மாட்டார்கள், தங்களை மிகவும் விமர்சிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் திறன்களை உணர முடியாது.
சராசரி நிலை குழந்தையின் ஆளுமை அவரது திறன்களையும் திறன்களையும் சரியாக தொடர்புபடுத்துகிறது, தன்னை விமர்சிக்கிறது, வெற்றி மற்றும் தோல்விகளை யதார்த்தமாக பார்க்கிறது மற்றும் நடைமுறையில் செயல்படுத்தக்கூடிய அடையக்கூடிய இலக்குகளை அமைக்கிறது. தனிப்பட்ட சுயமரியாதையின் சராசரி நிலை குழந்தை தன்னை மதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட பலவீனங்களை அறிந்திருக்கிறது, சுய வளர்ச்சி மற்றும் சுய முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுகிறது.
குழந்தை தன்னைப் பற்றிய தவறான எண்ணம், அவரது திறன்கள் மற்றும் ஆளுமையின் சிறந்த உருவம், மற்றவர்களுக்கு மற்றும் பொதுவான காரணத்திற்கான அவரது மதிப்பு ஆகியவற்றை உயர் நிலை காட்டுகிறது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நபர் தன்னையும் தனது செயல்களையும் பற்றிய வழக்கமான உயர் மதிப்பீட்டைப் பராமரிக்க தோல்விகளை புறக்கணிக்கிறார். ஒரு நியாயமான கருத்து nit-picking ஆகவும், ஒரு புறநிலை மதிப்பீடு நியாயமற்ற முறையில் குறைவாகவும் கருதப்படுகிறது. போதிய சுயமரியாதை இல்லாத நபர், இவை அனைத்தும் தனிப்பட்ட தவறுகள், அறிவின்மை, சோம்பல், தவறான நடத்தை மற்றும் திறன்களின் விளைவாக நிகழ்கின்றன என்பதை அடையாளம் காண முடியாது. மிகக் குறைந்த அல்லது அதிக சுயமரியாதை சுய-அரசாங்கத்தை சீர்குலைத்து, சுய கட்டுப்பாட்டை மோசமாக்குகிறது. இந்த நடத்தை தகவல்தொடர்புகளில் கவனிக்கப்படுகிறது, குறைந்த மற்றும் அதிக சுயமரியாதை உள்ளவர்கள் மோதல்களுக்கு காரணமாக இருக்கும் போது.
பின்வரும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி குழந்தைகளின் சுயமரியாதையை நீங்கள் படிக்கலாம், அதாவது உணர்ச்சிகரமான சுயமரியாதையின் அளவை தீர்மானிக்க A. Zakharova உருவாக்கிய நுட்பம் மற்றும் D. Lampen இன் சுயமரியாதை முறை "Tree" என மாற்றப்பட்டது. பொனோமரென்கோ. இந்த முறைகள் குழந்தைகளின் சுயமரியாதையின் அளவை தீர்மானிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.
T. Leary ஆல் முன்மொழியப்பட்ட சோதனையானது தனிநபர்கள், நெருங்கிய நபர்களின் நடத்தை மற்றும் "I" இன் சிறந்த படத்தை விவரிப்பதன் மூலம் சுயமரியாதையை அடையாளம் காண வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி, சுயமரியாதை மற்றும் பரஸ்பர மதிப்பீட்டில் மற்றவர்களிடம் நிலவும் அணுகுமுறையை அடையாளம் காண முடியும். கேள்வித்தாளில் 128 மதிப்புத் தீர்ப்புகள் உள்ளன, அவை எட்டு வகையான உறவுகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, அவை 16 உருப்படிகளாக இணைக்கப்படுகின்றன, அவை தீவிரத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. எந்தவொரு உறவையும் வரையறுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தீர்ப்புகள் ஒரு வரிசையில் அமைக்கப்படாமல், 4 வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, சமமான எண்ணிக்கையிலான வரையறைகளுக்குப் பிறகு அவை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும் வகையில் இந்த முறை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
மன நிலைகளின் சுய மதிப்பீட்டிற்கான கண்டறியும் நுட்பம், ஜி. ஐசென்க் உருவாக்கியது, ஏமாற்றம், விறைப்பு, பதட்டம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு போன்ற மன நிலைகளின் சுய மதிப்பீட்டைத் தீர்மானிக்கப் பயன்படுகிறது. தூண்டுதல் பொருள் என்பது பாடத்தின் சிறப்பியல்பு அல்லது சிறப்பியல்பு இல்லாத மன நிலைகளின் பட்டியல். முடிவுகளை விளக்கும் செயல்பாட்டில், ஆய்வு செய்யப்படும் நிலைமைகளின் தீவிரத்தன்மையின் சிறப்பியல்பு நிலை பாடத்திற்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நடைமுறை உளவியல் கண்டறிதல்: முறைகள் மற்றும் சோதனைகள். பயிற்சி/ எட். டி.யா இசையமைத்தார். ரைகோரோட்ஸ்கி. - சமாரா: பக்ராஹ்-எம், 2006. - 672 பக்.
சுய மதிப்பீட்டு பகுப்பாய்வு முறைகளும் அடங்கும்:
A. லிப்கினாவின் நுட்பம் "மூன்று மதிப்பீடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் உதவியுடன் சுயமரியாதை நிலை, அதன் நிலைத்தன்மை அல்லது உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் சுயமரியாதையின் வாதம் ஆகியவை கண்டறியப்படுகின்றன;
"உங்களை நீங்களே மதிப்பிடுங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சோதனை, இது ஆளுமை சுயமரியாதையின் வகைகளைத் தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது (குறைவாக மதிப்பிடப்பட்டது, மிகைப்படுத்தப்பட்டது, முதலியன);
"நான் சமாளிக்க முடியுமா இல்லையா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நுட்பம், ஒரு மதிப்பீட்டு நிலையை அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. மரலோவ் வி.ஜி. சுய அறிவு மற்றும் சுய வளர்ச்சியின் அடிப்படைகள்: Proc. மாணவர்களுக்கு உதவி சராசரி ped. பள்ளிகள், நிறுவனங்கள் - 2வது பதிப்பு, அழிக்கப்பட்டது. - எம்.: பப்ளிஷிங் சென்டர் "அகாடமி", 2004. - 256 பக்.
ஒரு பொதுவான அர்த்தத்தில், கண்டறியும் முறைகள் சுயமரியாதையின் அளவு, அதன் போதுமான தன்மை, பொது மற்றும் தனிப்பட்ட சுயமரியாதையைப் படிப்பதில், "நான்", உண்மையான மற்றும் இலட்சியத்தின் படங்களுக்கு இடையிலான உறவை அடையாளம் காண்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
உடற்பயிற்சி 1
15-20 நிமிடங்களுக்குள், ஒரு காகிதத்தில், "நான் யார்?" என்ற கேள்விக்கு 20 பதில்களை எழுதுங்கள். பதில்கள் உங்கள் மனதில் தோன்றும் படிவத்திலும் வரிசையிலும் எழுதுங்கள்.
முடிவுகளை செயலாக்குகிறது
படி 1. பதில்கள் மூன்று அளவுகோல்களின்படி பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன:
1. பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் அல்லது வாக்கியங்களின் எண்ணிக்கை (சுய விளக்கக்காட்சியின் நிலை).
சொல் "விளக்கக்காட்சி""விளக்கக்காட்சி", "விளக்கக்காட்சி" என்று பொருள். ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தில் அதிக வார்த்தைகள் அல்லது வாக்கியங்களை எழுத முடிந்தால், உங்கள் சுய விளக்கக்காட்சியின் நிலை உயரும். கவனம் செலுத்துங்கள், நீங்கள் 15 நிமிடங்களைப் பயன்படுத்தினீர்களா அல்லது முன்னதாகவே வேலை செய்வதை நிறுத்திவிட்டீர்களா, உங்களைப் பற்றி முடிந்த அனைத்தையும் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டீர்களா? பிந்தையது பெரும்பாலும் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட, கடினமான யோசனைகளைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் வழக்கமாக அவர் இந்த எல்லையைத் தாண்டி பார்க்கும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்த முற்படுவதில்லை. பார்,அங்கு சுவாரஸ்யமான அல்லது அவசியமான ஏதாவது இருக்கிறதா?
முதலில், நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பதில்கள் உள்ளதா என்பதைக் கவனியுங்கள், உதாரணமாக: 3. "எனக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை"; 4. "எனக்கு அசிங்கமான மூக்கு உள்ளது"; 7. "என் தோள்கள் மிகவும் குறுகியவை." ஒரு நபர் ஒரு தலைப்பைப் பற்றி, ஒரு பிரச்சனையைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் பதில்கள் குறிப்பிடுகின்றன. மேலும் இது மிகவும் முக்கியமானது. ஆனால் சுய விளக்கக்காட்சியின் அளவை தீர்மானிக்கும் போது, உங்களை நீங்கள் எவ்வளவு அறிந்திருக்கிறீர்கள் மற்றும் உங்களைப் பற்றி பேச முடியும், இந்த அறிக்கைகள் அனைத்தும் ஒன்றாகக் கணக்கிடப்படுகின்றன. எவ்வளவு மிச்சம்? உங்களுக்கு முக்கியமான இந்தத் தலைப்பை அடிக்கோடிட்டு எழுதுங்கள். இந்த குறிப்பிட்ட குணாதிசயத்தில் நீங்கள் ஏன் "சிக்கி" இருக்கிறீர்கள் என்று சிந்தியுங்கள். அவள் என்ன பேசுகிறாள்?
உங்களிடம் மிகக் குறைவான பதில்கள் இருந்தால் - 8 க்கு மேல் இல்லை, இதன் பொருள் நீங்கள் அல்லது விரும்பவில்லை தற்போதுநீங்களே, உங்களுக்கே கூட (ஏன்? உங்களிடமிருந்து நீங்கள் மறைக்கும் அளவுக்கு விரும்பத்தகாத அல்லது பயமுறுத்துவது எது?), அல்லது - அடிக்கடி என்ன நடக்கிறது - நீங்கள் உங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அன்றாட வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான சிலவற்றை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறீர்கள், மேலும் அடிக்கடி - எளிய மற்றும் வெளிப்படையான பண்புகள். ஆனால் ஒருவேளை இது உங்களுக்கு போதுமா?
9 முதல் 17 பதில்கள் - சராசரி, மிதமான அளவிலான சுய விளக்கக்காட்சி. மேலும் இங்கே எதையும் திட்டவட்டமாகக் கூறுவது கடினம். மனிதன் தன்னை அறிந்திருப்பது போல் தெரிகிறது, ஆனால் ஒருவேளை நன்றாக இல்லை; தன்னைப் பற்றி நினைக்கிறான், ஆனால் எப்படியோ அதிகம் இல்லை.
குறைந்த மற்றும் சராசரி அளவிலான சுய விளக்கக்காட்சியைக் கொண்டவர்கள், இன்னும் முழுமையாகப் பதிலளிப்பதில் இருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது என்று சிந்தியுங்கள். உங்களுக்கு என்ன குறைவு: முயற்சி செய்யும் திறன் அல்லது விடாமுயற்சி? உடனே வேலைக்குத் திரும்ப முடியவில்லையா? அல்லது நீங்கள் உங்களை மிகவும் இறுக்கமாக கட்டுப்படுத்தி, உங்கள் பதில்களை கடுமையான தணிக்கைக்கு உட்படுத்தியிருக்கிறீர்களா? அல்லது உங்களிடம் போதுமான வார்த்தைகள் இல்லை வெளிப்படுத்துகிறதுநீ எப்படி உணர்கிறாய்? நீங்களே முடிவு செய்து உங்கள் பதிலை எழுதுங்கள். இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் என்ன வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது.
18 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பதில்கள் இருந்தால், இது சுய விளக்கக்காட்சியின் உயர் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது. பொதுவாக இது ஒரு நபர் தன்னைப் பார்க்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது வெவ்வேறு பக்கங்கள், ஒரு வழி அல்லது இன்னொருவர் தன்னைப் பற்றி நினைக்கிறார், மிக முக்கியமாக, தன்னைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை.
உங்களிடம் 22 க்கும் மேற்பட்ட பதில்கள் இருந்தால், முடிந்தவரை எழுதுவதே பணி என்று நீங்கள் முடிவு செய்து, உங்கள் பட்டியல் போதுமானதாக இருக்கும் வரை எல்லாவற்றையும் ஒரு வரிசையில் எழுதத் தொடங்குகிறீர்களா? "யார் பெரியவர்?" என்ற வலையில் நீங்கள் விழுந்துவிட்டீர்களா என்று சிந்தியுங்கள். எப்பொழுதும் வெற்றி பெற மட்டுமே பாடுபட வேண்டாமா? நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கிறீர்களா நிலைமைஅது எந்த நோக்கமும் இல்லாத போட்டிகள்? உங்கள் பதில்களை மதிப்பாய்வு செய்யவும்: அவற்றில் எத்தனை உண்மையில் உங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் எத்தனை தற்செயலாக எழுதப்பட்டன?
தன்னம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் மிகக் குறைவாகவோ (அல்லது சராசரியாக, மிகக் குறைவாகவோ) அல்லது மிக அதிகமாகவோ (22க்கு மேல்) சுய விளக்கக்காட்சியின் அளவைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
உங்கள் சுயவிளக்கம் "இளைஞன்", "ஆண்", "பெண்", "பெண்", "மனைவி", "கணவன்", "மகன்", "சகோதரன்", "நான் வசிக்கும் நகரத்தில் வசிக்கிறேன். N.”, “நான் அத்தகைய தெருவில் வாழ்கிறேன்,” முதலியன, பின்னர் நீங்கள் பாத்திரம் மற்றும் முறையான வாழ்க்கை வரலாற்று பண்புகள் என்று அழைக்கப்படும். கவனமாகப் பாருங்கள், இந்த குணாதிசயங்களில் எத்தனை உங்களிடம் உள்ளன, உங்கள் சுய உருவப்படத்தில் அவை எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளன? அவர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தால், நீங்கள் சமூகப் பாத்திரங்கள், வயது மற்றும் பிற சாதாரண குணாதிசயங்களின் கூட்டுத்தொகை என்று மாறிவிடும்.
ஆனால் இதில் நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் - நீங்கள் உண்மையில் இருப்பது போல்? இந்த பாத்திரத்தையும் வாழ்க்கை வரலாற்று பண்புகளையும் சரியாகக் கொண்டவர்கள் நிறைய பேர் உள்ளனர். உங்கள் தனித்துவம் எவ்வாறு சரியாக வெளிப்படுகிறது? இந்த பதில்களை எல்லாம் தாண்டினால், என்னஅது தங்குமா? நீங்கள் உண்மையில் இனி உங்களில் எதையும் பார்க்கவில்லையா அல்லது வேறு எதையும் பற்றி சிந்திக்காதபடி அவர்களை முன்னோக்கி தள்ளிவிட்டீர்களா? அப்புறம் என்ன? நீங்கள் உண்மையில் மறைக்க விரும்புகிறீர்களா இருந்துநீங்களா?"
3. பதில்களின் வகை.
ஒரு நபர் ஒரு தலைப்பைப் பற்றி, ஒரு பிரச்சனையைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார் என்பதைக் குறிக்கும் பதில்களை நாங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் எளிமையான வழக்கு. பதில்கள் வித்தியாசமாகத் தோன்றினாலும், அவர்கள் அதையே கூறுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு எப்படித் தோன்றுகிறீர்கள் என்பது பற்றி மக்கள்அல்லது எதிர்காலத்திற்கான உங்களின் திட்டங்கள், மற்றவர்களுடனான பிரச்சனைகள் போன்றவை. பொதுவாக உங்களுக்கு மிக முக்கியமான பிரச்சனைகள், உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான பிரச்சனைகள் இப்படித்தான் வெளிப்படும். பல வழிகளில்உங்கள் நடத்தையை தீர்மானிக்கவும், சில நேரங்களில் அறியாமலும் கூட.
உங்களுக்கு இந்த பிரச்சனை உள்ளதா? அவள் எப்படிப்பட்டவள்?
4. பதில்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரம்.
உங்கள் பதில்கள் எந்த நேரத்தைக் குறிக்கின்றன: கடந்த காலம்? எதிர்காலத்தை நோக்கியா? நிகழ்காலத்திற்கு? ஒருவேளை அவை முற்றிலும் நேரம் கடந்துவிட்டதா? பெரும்பாலான பதில்கள் கடந்த காலத்தைக் குறிக்கின்றன என்றால், இது ஏன்? நிகழ்காலத்தை விட உங்கள் கடந்த காலம் உங்களுக்கு சிறப்பாகத் தோன்றுகிறதா? அல்லது, மாறாக, இன்று வாழ்வதைத் தடுக்கும் வகையில் கடந்த காலத்தில் ஏதாவது இருந்ததா? இன்றைய பணிகள் மற்றும் பிரச்சனைகளில் இருந்து நேற்று நீங்கள் மறைந்திருக்கிறீர்களா என்று சிந்தியுங்கள்? அல்லது இந்த நோக்கங்களுக்காக நாளையை விரும்புகிறீர்களா மற்றும் உங்கள் பதில்கள் முக்கியமாக நாளை என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றியதா? நாளை உங்களுக்கு ஒரு நல்ல வேலை கிடைக்கும்... உங்கள் "ஆத்ம துணையை" சந்திக்கவும், பிறகு... சிந்தியுங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்தையும் எதிர்காலத்துடன் இணைக்கவும், நீங்கள் ஒரு நாளுக்கு விட்டுச் செல்வதையும் இன்று?இன்று நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?
பெரும்பாலான பதில்கள் காலமற்றவையாக மாறியிருந்தால், அதாவது, நேற்று மற்றும் நாளைப் போலவே அவை இன்றுடன் தொடர்புடையவையாக இருந்தால், நீங்கள் மாறுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் உணரவில்லை, ஒவ்வொரு நாளும் உங்களுக்கு புதிய சவால்களை முன்வைக்கிறது என்று அர்த்தமா? இந்த நிலைத்தன்மை, நிலையான உணர்வு உங்களுக்கு பிடிக்குமா? அல்லது ஒருவேளை நீங்கள் மாற்ற பயப்படுகிறீர்களா, புதிய, அறியப்படாதவற்றுக்கு பயப்படுகிறீர்களா, அது உங்களில் வெளிப்படலாம்? இதன் மூலம் சில புதிய குணங்கள், பார்வைகள், யோசனைகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை நீங்கள் இழக்கிறீர்களா?
உங்கள் வாழ்க்கையின் முழு உணர்வுக்கான சான்றுகள் கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை இணைக்கும் ஒரு பட்டியலாக இருக்கும், மேலும் நிகழ்காலம் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது.
படி 2. உங்கள் பதில்களை மீண்டும் மதிப்பாய்வு செய்யவும். உங்களுக்குள் பெயரிடப்பட்ட தரம் உங்களுக்குப் பிடித்திருந்தால் ஒவ்வொருவருக்கும் அடுத்ததாக “+” என்றும், உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால் “-” என்றும், நீங்கள் கவலைப்படாவிட்டால் “ஓ” என்றும், உங்களால் தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால் “?” என்றும் வைக்கவும். அதை நீங்களே விரும்பினாலும் இல்லை. எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கையை எண்ணுங்கள்.
எவை அதிகம் - நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை? அல்லது பெரும்பாலும் பூஜ்ஜியங்கள் அல்லது கேள்விக்குறிகளா? இது ஆதாரம் உங்கள் அணுகுமுறைசெய்ய எனக்கு- நீங்கள் உங்களை ஏற்றுக்கொண்டாலும் அல்லது நிராகரித்தாலும், நேசித்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அலட்சியமாக அல்லது உங்களைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை. நிச்சயமாக, தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறை மிகவும் சிக்கலான கருத்து. இவை முதல் குறிகாட்டிகள் மட்டுமே. ஆனால் அவர்களும் நிறைய சொல்கிறார்கள்.
படி 3. பதில்களை நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கவும்.
நான்இது என்னைப் பொறுத்தது என்பதால் இது போன்றது (இந்த பதிலை ஒரு கடிதத்துடன் குறிக்கவும் நான்).
நான்அது மற்றவர்களைச் சார்ந்தது (எழுத்து D). யாரிடமிருந்து, வழியில்?
நான்இது வாய்ப்பு, விதி, விதி (எழுத்து P) ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.
நான்இது போல், அது அப்படியே நடந்ததால், அது யாரையும் சார்ந்து இல்லை (எழுத்து N). "எனக்குத் தெரியாது" என்ற பதிலைக் குறிக்க அதே எழுத்தைப் பயன்படுத்தவும்.
இப்போது எண்ணி,ஒவ்வொரு வகைக்கும் உங்களிடம் எத்தனை பதில்கள் உள்ளன?
உங்களிடம் இன்னும் என்ன பதில்கள் உள்ளன? "டி" அல்லது "ஆர்" என்றால், நீங்கள் மற்றவர்களின் கைகளில் அல்லது விதியின் கைகளில் உள்ள பொம்மையாகக் கருதலாம். அல்லது ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் மற்றவர்கள் அவரிடமிருந்து உருவாக்குவது என்று நீங்கள் பொதுவாக நினைக்கிறீர்களா? ஆனால் அதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் சொந்த "நான்" க்கு எஜமானராக உணரும் உங்களை விட்டுக்கொடுக்கவில்லையா?
"நான்" என்ற எழுத்து உங்களிடம் ஆதிக்கம் செலுத்தினால், நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் எஜமானராக உணர்கிறீர்கள். ஆனால் மொத்த பதில்களில் 75% க்கும் அதிகமான பதில்கள் உங்களிடம் இருந்தால், கிட்டத்தட்ட எல்லா நிகழ்வுகளிலும் நீங்கள் காரணத்தை நீங்களே பார்க்கிறீர்களா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், இது உங்கள் வாழ்க்கையில் நடக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லையா? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்களுக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் நீங்கள் தனிப்பட்ட சில பண்புகளுக்குக் காரணம் கூறவில்லையா? டிராலிபஸ் சரியான நேரத்தில் வரவில்லை - நான் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமாக இருப்பதால் தான். ஏதாவது காணாமல் போனால், நான் மிகவும் கவனக்குறைவாக இருப்பதால் தான் (மற்றவர்கள் எதையும் இழக்காதது போல்) போன்றவை. உங்களைப் பற்றி நீங்கள் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் நீங்கள் குறிப்பாக கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
"N" என்ற எழுத்து அடிக்கடி தோன்றினால், ஒருவேளை நீங்கள் மீண்டும் ஒருவரிடமிருந்து மறைந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள் அல்லது எதையாவது விட்டு ஓடுகிறீர்கள், உங்களைப் பற்றி, உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி, நீங்கள் ஏன் அதிர்ஷ்டசாலி அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமாக இருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி பகுப்பாய்வு செய்து புரிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பை இழக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஏன் இதைச் செய்யக்கூடாது? நீங்கள் விரும்பவில்லை? அல்லது நீங்கள் இன்னும் பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும், பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும் ஆகிவிடுவீர்கள் என்று நீங்கள் பயப்படலாம்
தானே? ஆனால் நீங்கள் இப்படி நடந்து கொண்டால், உங்கள் பலம் அனைத்தும் உளவியலில் தற்காப்பு கட்டுதல் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு மட்டுமே செல்லும் என்று மாறிவிடும். உண்மையான செயல்பாட்டிற்கு, நிஜ வாழ்க்கைக்கு வலிமையோ நேரமோ எஞ்சியிருக்காது.
மூலம், கொடுக்காமல், நீங்கள் இருக்கும் மாநிலத்தில் நிலைமையைப் பாதுகாத்து பராமரிப்பது கவனிக்கப்பட்டது நடக்கும்மேலும் நிகழ்வுகள், அது அதிக ஆற்றல் எடுக்கும், மற்றும் சில நேரங்களில், நீங்கள் விட அனுமதிக்கப்பட்டதுசூழ்நிலைகள் உருவாக வேண்டும், மேலும் நீங்கள் முன்னேற வேண்டும்.
சுயமதிப்பீடு டெம்போ ரூபின்ஸ்டீனைப் படிப்பதற்கான முறை
முறை முன்மொழியப்பட்டதுஎஸ்.யா. 1970 இல் ரூபின்ஸ்டீன். இது டி. டெம்போவின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அதன் உதவியுடன் ஆய்வு செய்யப்பட்டனஒரு நபரின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கருத்துக்கள். எஸ்.யா. ரூபின்ஸ்டீன் ஒன்றுக்கு பதிலாக 4 அளவுகளை அறிமுகப்படுத்தினார்.
தூண்டுதல் பொருள். 4 கோடுகள் 10 செ.மீ நீளம். முதல் கீழ் "உடல்நலம்" கல்வெட்டு உள்ளது, இரண்டாவது கீழ் - "மன வளர்ச்சி", மூன்றாவது கீழ் - "மகிழ்ச்சி", நான்காவது கீழ் - "பாத்திரம்".
வழிமுறைகள். ஒவ்வொரு நபரும் அவரது திறன்கள், குணாதிசயங்கள் போன்றவற்றை மதிப்பீடு செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு தரத்தின் வளர்ச்சியின் அளவையும் வழக்கமாக ஒரு செங்குத்து கோடு மூலம் சித்தரிக்கலாம்: கீழ் புள்ளி குறைந்த வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, மற்றும் மேல் புள்ளி உயர்ந்தது. ஒவ்வொரு வரியிலும், உங்கள் கருத்துப்படி, உங்கள் சாதனைகள் எந்த நிலையில் உள்ளன என்பதை நீங்கள் ஒரு கோடு மூலம் குறிக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு குறுக்கு - இந்த குணங்களின் வளர்ச்சியின் நிலை அல்லது சாதனைகள்,அதில் நீங்கள் திருப்தி அடைவீர்கள்.
முடிவுகளை செயலாக்குகிறது. நுட்பத்தை மேற்கொண்ட பிறகு, ஒவ்வொரு வரியிலும் ஒரு கோடு மற்றும் குறுக்கு மூலம் அளவிடப்பட்ட சென்டிமீட்டர்களின் எண்ணிக்கை கணக்கிடப்படுகிறது. மில்லிமீட்டர்களின் எண்ணிக்கை புள்ளிகளின் எண்ணிக்கைக்கு சமம் (54 மிமீ = 54 புள்ளிகள்). ஒவ்வொரு அளவிலும் எண்ணிக்கைபடிக்கிறது:
a) இந்த தரம் தொடர்பான உரிமைகோரல்களின் நிலை (குறுக்கு குறி வரையிலான மில்லிமீட்டர்களின் எண்ணிக்கை);
b) சுயமரியாதை நிலை (கோடு குறிக்கு முன் மில்லிமீட்டர்களின் எண்ணிக்கை);
c) அபிலாஷைகளின் நிலை (a) மற்றும் சுயமரியாதை நிலை (b) ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாட்டின் அளவு. ஒரு என்றால்< б, то результат выражается отрицательным числом.
அளவுருக்களின் அளவு பண்புகள்
|
விருப்பங்கள் |
குறுகிய |
பொதுவாக சராசரி |
சாதாரணமாக உயர்ந்தது |
மிகவும் உயர் |
|
|
ஆசை நிலை | |||||
|
சுயமரியாதை |
அளவுபண்புஅளவுருக்கள்
பாடத்தின் சராசரி தரவு மற்றும் ஒவ்வொரு அளவிலும் அதன் முடிவுகள் அட்டவணையில் வழங்கப்பட்ட தரவுகளுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன.
1. உரிமைகோரல்களின் நிலை:
அபிலாஷைகளின் யதார்த்தமான நிலை 60 முதல் 89 புள்ளிகள் வரையிலான மதிப்பெண்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது;
பெரும்பாலான உகந்தஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த அபிலாஷைகள் (75-89). இந்த காட்டி ஒரு நபரின் திறன்களைப் பற்றிய நம்பிக்கையான கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது:
90-100 புள்ளிகள் ஒரு நபரின் நம்பத்தகாத, அவர்களின் திறன்களைப் பற்றிய விமர்சனமற்ற அணுகுமுறையை வகைப்படுத்துகின்றன. பழைய பள்ளி மாணவர்களுக்கு, இது ஒரு சாதகமற்ற குறிகாட்டியாகும், ஏனெனில் ... அபிலாஷைகளின் நம்பத்தகாத நிலை முதிர்ச்சியடையாத ஆளுமையை வகைப்படுத்துகிறது;
60 புள்ளிகளுக்குக் கீழே இருப்பது சாதகமற்ற ஆளுமை வளர்ச்சியின் குறிகாட்டியாகும் (குறைந்த அபிலாஷைகள்);
முதல் அளவிலான அபிலாஷைகளின் காட்டி மிக அதிகமாகவோ அல்லது மிகக் குறைவாகவோ இருந்தால், இது இந்த தரத்தின் அதிகரித்த முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கலாம் அல்லது புறக்கணிப்பு அறிவிக்கப்படுகிறது.
2. சுயமரியாதை நிலை:
45-60 புள்ளிகள் - யதார்த்தமான, போதுமான சுயமரியாதை;
60-74 புள்ளிகள் - ஆளுமை வளர்ச்சிக்கு உகந்தது;
75-100 புள்ளிகள் - உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதை, ஆளுமை உருவாக்கத்தில் ஒரு விலகலைக் குறிக்கிறது;
40 புள்ளிகளுக்கும் குறைவானது - குறைந்த சுயமரியாதை - ஒரு முதிர்ச்சியடையாத ஆளுமை, ஒருவரின் செயல்திறன் முடிவுகளை சரியாக மதிப்பிடுவதற்கும் மற்றவர்களுடன் தன்னை ஒப்பிடுவதற்கும் இயலாமையை வகைப்படுத்துகிறது.
உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதை ஒரு நபரின் அனுபவத்திற்கு "மூடுதல்", ஒருவரின் தவறுகள், தோல்விகள் மற்றும் மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகளுக்கு உணர்வின்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம்.
45 புள்ளிகளுக்குக் குறைவாகப் பெற்ற பாடங்கள் ஆபத்துக் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன - இது தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு சாதகமற்ற சூழ்நிலை.
3. அபிலாஷைகளின் நிலைக்கும் சுயமரியாதை நிலைக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள்:
சாதாரண முரண்பாடு - 8-22 புள்ளிகள்: ஒரு நபர் உண்மையில் அடைய பாடுபடும் இலக்குகளை அமைக்கிறார், கூற்றுக்கள் அவரது திறன்களின் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் அமைந்தவை மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான தூண்டுதலாக செயல்படுகின்றன;
முழுமையான ஒப்பந்தம் - 0-7 புள்ளிகள்: அபிலாஷைகளின் நிலை தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான தூண்டுதலாக செயல்படாது. இந்த முரண்பாடுகள் அளவின் உச்சியில் பதிவு செய்யப்பட்டால், இது தெளிவாக உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதையின் குறிகாட்டியாக செயல்படுகிறது. அளவுகோலின் நடுப்பகுதியில் முரண்பாடு இருந்தால், தன்னைப் பற்றிய நபரின் அணுகுமுறை ஆக்கபூர்வமானதாக இல்லை. முரண்பாடு அளவின் கீழ் முனையில் இருந்தால், நாம் மிகக் குறைந்த சுய உருவத்தைப் பற்றி பேசலாம்;
23 புள்ளிகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முரண்பாடுகள் ஒரு நபர் பாடுபடுவதற்கும் அவர் தனக்கு சாத்தியமானதாக கருதுவதற்கும் இடையே ஒரு மோதலைக் குறிக்கிறது;
சுயமரியாதை குறைவாகவும், அபிலாஷைகளின் அளவு அதிகமாகவும் இருக்கும்போது வழக்கு குறிப்பாக சாதகமற்றது. இந்த விஷயத்தில், அபிலாஷைகளின் நிலை தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது;
அரிய பதில்கள்:
அபிலாஷைகளின் நிலை சுயமரியாதை நிலைக்குக் கீழே உள்ளது: தன்னைப் பற்றிய முரண்பாடான அணுகுமுறை அல்லது ஆளுமையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பக்கம்;
பல திருத்தங்கள் அதிகரித்த பதற்றம், சூழ்நிலை கவலை (குறிப்பாக ஒருவரின் ஆளுமையை மதிப்பிடும் தருணங்களில்) குறிக்கலாம்.
ஒரு சோதனை நடைமுறை மூலம் பொது சுய மதிப்பீட்டை ஆய்வு செய்தல்
இந்த நுட்பத்தை G. N. Kazantseva முன்மொழிந்தார்மற்றும் ஒரு தனிநபரின் சுயமரியாதையின் அளவைக் கண்டறிவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. முறையானது ஒரு பாரம்பரிய கேள்வித்தாளின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
வழிமுறைகள்.சில விதிகள் உங்களுக்கு வாசிக்கப்படும். நீங்கள் நிலை எண்ணையும் அதற்கு எதிராகவும் எழுத வேண்டும் - மூன்று பதில் விருப்பங்களில் ஒன்று: “ஆம்” (+), “இல்லை” (-), “எனக்குத் தெரியாது” (?), மிக நெருக்கமாகப் பொருந்தக்கூடிய பதிலைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் உங்கள் சொந்த நடத்தை. நீங்கள் தயக்கமின்றி விரைவாக பதிலளிக்க வேண்டும்.
கேள்வித்தாள் உரை
நான் பொதுவாக எனது காரியங்களில் வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறேன்.
பெரும்பாலும் நான் மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையில் இருக்கிறேன்.
பெரும்பாலான தோழர்கள் என்னுடன் ஆலோசனை செய்கிறார்கள் (என்னைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்).
எனக்கு தன்னம்பிக்கை இல்லை.
5. என்னைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான மக்களை (குழுவில் உள்ள தோழர்கள்) போலவே நான் திறமையாகவும் வளமாகவும் இருக்கிறேன்.
6. சில சமயங்களில் நான் யாருக்கும் தேவையில்லை என உணர்கிறேன்.
நான் எல்லாவற்றையும் நன்றாக செய்கிறேன் (எந்தப் பணியும்).
எதிர்காலத்தில் (பள்ளிக்குப் பிறகு) நான் எதையும் சாதிக்க மாட்டேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
எப்படியிருந்தாலும், நான் என்னை சரியென்று கருதுகிறேன்.
நான் பல விஷயங்களைச் செய்கிறேன், பின்னர் நான் வருந்துகிறேன்.
எனக்குத் தெரிந்த ஒருவரின் வெற்றியைப் பற்றிக் கேட்கும்போது, அது என்னுடைய தோல்வியாகவே உணர்கிறேன்.
மற்றவர்கள் என்னைக் கண்டனமாகப் பார்ப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
சாத்தியமான தோல்விகளைப் பற்றி நான் அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை.
என்னால் கடக்க முடியாத பல்வேறு தடைகள் பணிகள் அல்லது பணிகளை வெற்றிகரமாக முடிப்பதைத் தடுக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
நான் ஏற்கனவே செய்ததற்கு அரிதாகவே வருந்துகிறேன்.
என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் என்னை விட மிகவும் கவர்ச்சியானவர்கள்.
ஒருவருக்கு எப்போதும் நான் தேவை என்று நினைக்கிறேன்.
நான் மற்றவர்களை விட மோசமாக செய்கிறேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
துரதிர்ஷ்டத்தை விட நான் அடிக்கடி அதிர்ஷ்டசாலி.
20. நான் எப்போதும் எதையாவது பயப்படுகிறேன்.
முடிவுகளை செயலாக்குகிறது.ஒற்றைப்படை எண்களின் கீழ் உள்ள விதிமுறைகளுடன் ஒப்பந்தங்களின் எண்ணிக்கை (பதில் "ஆம்") கணக்கிடப்படுகிறது, பின்னர் இரட்டை எண்களின் கீழ் உள்ள விதிமுறைகளுடன் ஒப்பந்தங்களின் எண்ணிக்கை. இரண்டாவது முடிவு முதல் முடிவிலிருந்து கழிக்கப்படுகிறது. இறுதி முடிவு -10 முதல் +10 வரையிலான வரம்பில் இருக்கலாம்.
-10 முதல் -4 வரையிலான முடிவு குறைந்த சுயமரியாதையைக் குறிக்கிறது;
-3 முதல் +3 வரை - சராசரி சுயமரியாதை பற்றி;
+4 முதல் +10 வரை - உயர் சுயமரியாதை பற்றி.
முறை "தனிப்பட்ட சுயமரியாதை" (O.I. மோட்கோவ்)
(பி.ஏ. சோஸ்னோவ்ஸ்கியின் நுட்பத்தின் மாற்றம்.
பார்க்க: சோஸ்னோவ்ஸ்கி பி.ஏ. பொது உளவியலில் ஆய்வக பட்டறை.
எம்.: கல்வி, 1979, ப. 87-91)
இந்த நுட்பம் சுயமரியாதை, நேர்மறை ஆளுமை வளர்ச்சி, சுயமரியாதை ஆகியவற்றின் பொதுவான நிலைகளைப் படிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது தனிப்பட்ட காரணிகள்மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகள், அத்துடன் அதன் போதுமான அல்லது போதாமை.
சுயமரியாதை போதுமானது- இது உண்மையான வெளிப்பாட்டிற்கான அதன் கடிதத்தின் அளவு தனித்திறமைகள்அனுபவங்கள் மற்றும் நடத்தையில் வெளிப்படுகிறது. இது அவளுடைய யதார்த்தவாதம். இது ஒரு சிறப்பு தனிப்பட்ட பொறிமுறையின் பணியின் தரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - உள் புரோகிராமர் மற்றும் வாழ்க்கை செயல்பாட்டின் சீராக்கி. சுயமரியாதையில் யதார்த்தவாதம் ஒரு நபரை மிகவும் துல்லியமான மற்றும் சாத்தியமான திட்டங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது, மேலும் சாத்தியமான இலக்குகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு பாடுபடுகிறது. எனவே, சுயமரியாதையின் போதுமான அளவு குறிகாட்டிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படலாம் தனிப்பட்ட நல்லிணக்கம்.
பொதுவாக, ஒரு நபரின் உண்மையான நிலையின் சுய மதிப்பீட்டை ஒரு குறிப்பிட்ட சிறந்த நபரின் அதே குணங்களின் மதிப்பீட்டுடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம் போதுமான அளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பதிலளிப்பவர்களை நன்கு அறிந்தவர்களிடமிருந்து இந்த குணங்களின் இருப்பின் அளவை நிபுணர் மதிப்பீடுகளைப் பயன்படுத்தி சோதனை பாடங்களின் குணங்களின் உண்மையான வெளிப்பாட்டைத் தீர்மானிக்கவும் முடியும்.
நுட்பத்தின் பதிப்பில் பி.ஏ. சோஸ்னோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, சில ஆளுமைப் பண்புகளை வரையறுக்கும் 30 சொற்களின் பட்டியல் வழங்கப்படுகிறது. பதிலளிப்பவர் முதல் தரவரிசையில் இருக்க வேண்டும் மதிப்பின் அளவைப் பொறுத்து, உங்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறதுசிறந்த ஆளுமை(மிக மதிப்புமிக்க தரத்தை 1 வது இடத்தில் வைப்பது, பின்னர் சற்று குறைவான மதிப்புமிக்க தரத்தை 2 வது இடத்தில் வைப்பது போன்றவை). பின்னர் அவர் இந்த குணங்களை அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் அளவிற்கு ஏற்ப வரிசைப்படுத்துகிறார் (மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் தரம் 1 வது இடத்தில் வைக்கப்படுகிறது, 2 வது இடத்தில் சற்று குறைவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது, முதலியன). அந்த. இந்த வழியில் பொருள் அவரது உண்மையான சுயத்தை மதிப்பிடுகிறது.மூன்றாவது முறையாக அவர் இந்த குணங்களை வரிசைப்படுத்துகிறார், வெளிப்பாட்டின் அளவு, மற்றவர்களுக்கான ஆர்ப்பாட்டம் (மற்றவர்களுக்கான சுயம்) ஆகியவற்றின் மூலம் அவற்றை மதிப்பிடுகிறார். அடுத்து, மூன்று வரிசைகளின் வரிசைகளுக்கு இடையிலான தரவரிசை தொடர்பு குணகங்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன.
இங்கே வழங்கப்பட்ட முறையின் பதிப்பு எண். 2 இல், பொருள் 24 நேர்மறை ஆளுமை குணங்களின் பட்டியலை வழங்குகிறது, இது எனது கருத்துப்படி, ஒரு "சிறந்த" ஆளுமையின் பண்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது (இந்த குணங்களில் பெரும்பாலானவை இதனுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. பி.ஏ. சோஸ்னோவ்ஸ்கியின் பட்டியலிலிருந்து "ஆளுமை குணங்கள்", எனவே அவரது பட்டியலில் உள்ள சில குணாதிசயங்கள், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், ஆளுமைக் குணங்கள் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, "அறிவு", "திறன்கள்" மற்றும் கூடுதலாக, அவர் முன்மொழிந்த குணங்கள் வகைப்படுத்துவது கடினம்) .
24 ஆளுமைப் பண்புகள் பின்வருவனவற்றில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன காரணிகள்: ஒழுக்கம், விருப்பம், சுதந்திரம் மற்றும் யதார்த்த உணர்வு, படைப்பாற்றல், நல்லிணக்கம், புறம்போக்கு, பொது சுயமரியாதை மற்றும் நேர்மறை ஆளுமை வளர்ச்சி.
இந்த பட்டியலில் இருப்பதால் நேர்மறை மட்டுமேஆளுமைப் பண்புகள், பின்னர், பொருள் மூலம் அவற்றை மதிப்பிடும் போது ஒற்றை 5-புள்ளி அளவில், இந்த அனைத்து குணங்களின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு பிரதிவாதியின் முழுமையான சுய-அடையாளம் என்று கருதலாம் சிறந்த ஆளுமை, இது தெளிவாகக் குறிக்கும் அதிக விலைசுயமரியாதை, லட்சியத்தின் இருப்பு மற்றும் சுயவிமர்சனம் இல்லாமை.
எனவே, சுயமரியாதையின் போதுமான தன்மையைப் படிக்க வாய்ப்பு திறக்கிறது, சிறந்த சுயம், உண்மையான சுயம் மற்றும் மற்றவர்களுக்கான சுயத்தின் அளவுகோல்களின்படி தரவரிசைப்படுத்தப்பட்ட குணங்களின் தொடர்களுக்கு இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பினால் அல்ல, ஆனால் மற்றொன்றின் படி, மிகவும் துல்லியமானது. நேர்மறை ஆளுமைப் பண்புகளின் சுயமரியாதையின் ஒட்டுமொத்த தீவிரத்தின் காட்டி, இது அவர்களின் மதிப்பின் இறங்கு வரிசையில் ஒரு வரிசையில் பொதுவாக தோராயமாக சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் தோராயமாக சமமான ஆளுமைப் பண்புகளை கட்டாயப்படுத்துவதற்கான (தரவரிசை) செயல்முறையை மேற்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த தரவரிசை நடைமுறை மிகவும் செயற்கையானது மற்றும் பதிலளித்தவர்களின் ஆளுமைகளில் உள்ள விவகாரங்களின் உண்மையான நிலையை சிதைக்கிறது.
எனது கருதுகோளைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட அடுத்த ஆண்டு வாழ்க்கைக்கு (உண்மையான சுயத்தின் தீவிரம்) 24 குணங்களில் ஒவ்வொன்றின் தீவிரத்தன்மையை முதலில் மதிப்பிடும்படி பாடங்களைக் கேட்பதன் மூலம் எளிதாகச் சோதிக்க முடியும். சிறந்த ஆளுமை (சிறந்த ஆளுமையின் தீவிரம்). ஒரு சிறந்த ஆளுமை 5 புள்ளிகளுக்கு அருகில் பெரும்பாலான குணங்களின் வெளிப்பாடு இருந்தால், எனவே, இவை தோராயமாக அருகில்அவற்றின் முக்கியத்துவம் மற்றும் மதிப்பின் படி, அவற்றை வரிசைப்படுத்துவதில் அர்த்தமில்லை.
நிச்சயமாக, ஒருவரின் குணங்களின் வெளிப்பாட்டை 5-புள்ளி அளவில் மதிப்பிடுவதற்கான புதிய நடைமுறை அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, எந்தவொரு முறையிலும் சுய மதிப்பீடு குணங்களுக்கு உட்பட்டது. சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை நோக்கி சுயமரியாதையில் மாற்றம் ஏற்படலாம். இருப்பினும், அறிமுகத்தின் போது, முறையின்படி முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, போலி-உயர்ந்த, உயர்த்தப்பட்ட மற்றும் போதுமான சுயமரியாதை நிலை, மற்றும் ஒரு தனிநபரின் சுயமரியாதையின் உயர் ஆனால் போதுமான அளவு வெளிப்பாட்டிற்குக் கீழே அத்தகைய தரவுகளை வைப்பது, சமூக விருப்பத்தின் திசையில் "தீங்கிழைக்கும்" பதில்கள் தானாகவே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் மற்றும் அதற்கேற்ப தரப்படுத்தப்பட்ட முறையைப் பயன்படுத்தி மதிப்பீடு செய்யப்படும். முடிவுகளின் வெளிப்பாட்டின் அளவை தீர்மானித்தல்.
தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் சுய-மதிப்பீடு 5-புள்ளி அளவில் செய்யப்படும் முறைகளின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில், ஒரு போலி-உயர்ந்த சுயமரியாதை என்பது 4.51-4.71 புள்ளிகளிலிருந்து அதிகபட்ச வரம்பு 5.00 புள்ளிகள் வரை இருக்கும்.
பற்றி பேச குறைந்த அளவிலான சுயமரியாதைதனிப்பட்ட குணங்கள், ஆளுமை வளர்ச்சியின் போதுமான அளவு குறைவாக இருப்பது மிகவும் சிக்கலானது. அத்தகைய சுயமரியாதை, நிச்சயமாக, விரும்பத்தக்கது அல்ல, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது மிகவும் யதார்த்தமான, போதுமான சுயமரியாதையாக இருக்கலாம். குணங்களின் பட்டியலில் உள்ள ஒவ்வொரு பொருளுக்கான பதில்களையும் இங்கே நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். எல்லா புள்ளிகளிலும் குறைந்த சுயமரியாதை வழங்கப்பட்டால், இது உண்மையில் குறைந்த மற்றும் போதுமான சுயமரியாதையைக் குறிக்கலாம், ஏனெனில் ஒரு நபர் அனைத்து தனிப்பட்ட அளவுருக்களிலும் "மோசமாக" இருக்க முடியாது. இது போன்ற முற்றிலும் குறைந்த, போதுமான பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட, பாணியில் ஒரே மாதிரியான, பதில்கள் (ஒருவேளை ஒரு மனச்சோர்வு நிலை, ஒரு வலுவான தோல்விக்குப் பிறகு சுய-கொடியேற்றம் போன்றவை) காரணங்களைத் தேடுவது அவசியம். சில பதில்கள் இன்னும் சராசரியாகவோ அல்லது உயர் மட்டத்திலோ இருந்தால், மேலும் சில மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் இருந்தால், இது இறுதியில் சராசரியாக ஒட்டுமொத்த குறைந்த அளவைக் கொடுக்கலாம், இந்த விஷயத்தில், பதில்களை நிலையால் வேறுபடுத்தி, குறைந்த இறுதி நிலை சுயமரியாதை என்பது தனிநபரின் சொந்த மறைமாவட்டத்தில் உள்ள விவகாரங்களின் பிரதிபலிப்பு போதுமானதாகவும் யதார்த்தமாகவும் இருக்கும்.
இந்த நுட்பத்தை 12 வயது முதல் பாடங்களில் பயன்படுத்த முடியும். சில கருத்துக்களை விளக்கும் போது - மற்றும் சிறு வயதிலிருந்தே.
முறையின் வடிவம்"ஆளுமை சுயமரியாதை"(O.I. மோட்கோவ்)
விருப்பம் 2
முழு பெயர்………………………………………………………. பாலினம்…… வயது……………………
வேலை செய்யும் இடம் (படிப்பு)……………………………… தேர்வு தேதி……….
அறிவுறுத்தல்கள்
கீழே உள்ள பட்டியலை உருவாக்கும் தனிப்பட்ட குணங்களை நீங்கள் எந்த அளவிற்கு வெளிப்படுத்துகிறீர்கள் என்பதை மதிப்பிடவும். உங்கள் வாழ்க்கையின் அடுத்த ஆண்டை மதிப்பிடுங்கள். சாத்தியமான பதில் அளவுகோலில் வழங்கப்பட்டுள்ள சாத்தியமான ஐந்து விடைகளிலிருந்து ஒரு பதிலைத் தேர்வுசெய்து, மதிப்பிடப்படும் தரத்திற்கு எதிரே இந்த பதிலுடன் தொடர்புடைய எண்ணை நெடுவரிசையில் வைக்கவும். உண்மையாக பதில் சொல்லுங்கள். உங்கள் பதில்களை ரகசியமாக வைத்திருப்பது பரிசோதனை செய்பவரின் தொழில்முறை கடமையாகும்.
சாத்தியமான பதில்களின் அளவு:
1 - தரத்தின் மிகவும் பலவீனமான வெளிப்பாடு,
2 - தரத்தின் பலவீனமான வெளிப்பாடு,
3 - தரத்தின் சராசரி வெளிப்பாடு,
4 - தரத்தின் உயர் வெளிப்பாடு,
5 - தரத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு.
தனிப்பட்ட தகுதிகளின் பட்டியல்
|
தரம் |
சாத்தியமான பதில்கள் |
|||||
|
செயல்பாடு | ||||||
|
நல்ல நடத்தை (மக்களுக்கு மரியாதை) | ||||||
|
நல்லெண்ணம் | ||||||
|
விரிதிறன் | ||||||
|
முன்முயற்சி (யோசனைகளை முன்வைத்தல்) | ||||||
|
நேர்மை, உண்மை | ||||||
|
விடாமுயற்சி | ||||||
|
சமூகத்தன்மை | ||||||
|
பொறுப்புணர்வு (அனுதாபம், மற்றவர்களுக்கு உதவுதல்) | ||||||
|
நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி (சிறந்த நம்பிக்கை) | ||||||
|
நெகிழ்வான தன்மை (எளிதாக, நெகிழ்வான, கூட்டுறவு மற்றும் சமரசம்) | ||||||
|
நியாயத்தன்மை (உண்மையான சூழ்நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது) | ||||||
|
சுயவிமர்சனம் (உங்கள் நன்மை தீமைகள் இரண்டையும் பார்க்கும் திறன்) | ||||||
|
சுதந்திரம் (பெரும்பாலும் - தன்னம்பிக்கை) | ||||||
|
கட்டுப்பாடு | ||||||
|
அமைதி (கவனச்சிதறல் இல்லாதது) | ||||||
|
படைப்பாற்றல் (அசல்) | ||||||
|
நம்பிக்கை | ||||||
|
சுவாரசியமான ஒன்றின் மீது ஆர்வம் | ||||||
|
சமநிலை (அமைதி) | ||||||
|
அழகு உணர்வு | ||||||
|
விகிதாச்சார உணர்வு (ஆசைகளில், நடத்தையில்) | ||||||
|
நல்லிணக்கம் (உங்களுடனும் வெளி உலகத்துடனும் உடன்பாடு) | ||||||
|
தீர்ப்பின் சுதந்திரம் | ||||||
குறிப்பு: பி விருப்பம் 1முறையின் 22 புள்ளிகள் இருந்தன - கடைசி இரண்டு இல்லாமல்.
செயலாக்க முடிவுகள்
அனைத்து பாடத்தின் பதில்களின் எண்கணித சராசரியை நாங்கள் கணக்கிடுகிறோம்: மொத்த மதிப்பெண்ணை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம் மற்றும் முறையின் புள்ளிகளின் எண்ணிக்கையால் வகுக்கிறோம், அதாவது. மூலம் 24. நாம் காட்டி கிடைக்கும் ஆளுமை வளர்ச்சியின் நேர்மறையின் பொதுவான சுய மதிப்பீடு.
நாங்கள் வரையறுக்கிறோம் தனிப்பட்ட ஆளுமை காரணிகளின் சுயமரியாதையின் தீவிரத்தன்மையின் குறிகாட்டிகள், அதாவது விசையைப் பயன்படுத்தி குணங்களின் குறிப்பிட்ட குழுக்கள். இந்த வகைக்கான புள்ளிகளைத் தொகுத்து, புள்ளிகளின் எண்ணிக்கையால் தொகையைப் வகுக்கிறோம் - எண்கணித சராசரியைப் பெறுகிறோம் (குறைந்தது இரண்டு தசம இடங்களை வைத்திருங்கள்). இந்த எண் ஆளுமையின் கொடுக்கப்பட்ட பிரிவில் ஒருவரின் குணங்களின் சுய மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. இவ்வாறு, ஒவ்வொரு காரணி எண் 1 - 6க்கான சராசரியை கணக்கிடுகிறோம்.
முக்கிய
|
ஆளுமையின் காரணிகள் (அம்சங்கள்). |
№№ புள்ளிகள் |
புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை |
|
|
ஒழுக்கம் | |||
|
சுதந்திரம் மற்றும் யதார்த்த உணர்வு | |||
|
படைப்பாற்றல் | |||
|
இணக்கம் | |||
|
புறம்போக்கு | |||
|
ஆளுமையின் நேர்மறையான அம்சங்களின் பொதுவான சுய மதிப்பீடு |
அனைத்து புள்ளிகள் 1-24 |
குறிப்பு: பி விருப்பம் 1ஆய்வு செய்யப்பட்ட காரணிகளின் முறைகள் விருப்பம் 2 இல் உள்ளதைப் போலவே இருந்தன. ஆனால் காரணி 3 "சுதந்திரம்" க்கு விசையில் பின்வரும் உருப்படி எண்கள் இருந்தன: 12, 13, 14 மற்றும் 18; காரணி 5க்கான “ஹார்மோனிசிட்டி” - எண். 11, 19, 20 மற்றும் 22.
விசையில் மீதமுள்ள காரணிகளின் உருப்படி எண்கள் விருப்பம் 2 இல் உள்ளதைப் போலவே இருந்தன.
பெறப்பட்ட முடிவுகளை அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட சுயமரியாதை நிலைகளுடன் (அட்டவணை 1) தொடர்புபடுத்துகிறோம் மற்றும் பொது சுயமரியாதை மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட காரணிகளின் வெளிப்பாட்டின் அளவை தீர்மானிக்கிறோம்.
மிகவும் உகந்தது இணக்கமானஅவர்களின் உயர் மட்ட வெளிப்பாடாகும். ஒரு உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமான நபர் நேர்மறையான அம்சங்கள் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளின் தீவிரத்தன்மையின் பொதுவான சுயமரியாதையின் அளவைக் கொண்டிருக்கிறார். அதே நேரத்தில், ஒழுக்கம், விருப்பம், சுதந்திரம் மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவை உயர் மட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் இளமை பருவத்தில் - புறம்போக்கு.
பொது சுயமரியாதையின் போலி-உயர்நிலை போதுமான அளவு உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதையைக் குறிக்கிறது, குறைந்த அளவு குறைந்த சுயமரியாதையைக் குறிக்கிறது (இது போதுமான அளவு அல்லது போதுமான அளவு குறைவாக இருக்கலாம்).
அட்டவணை 1.ஒரு நபரின் பொதுவான சுயமரியாதை மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட காரணிகளின் வெளிப்பாட்டின் தோராயமான நிலைகள் (3.30 புள்ளிகள் கொண்ட காரணிக்கான குழு சராசரியுடன்: 3.2 Xsr 3,4)
|
புள்ளிகளில் இடைவெளி |
சதவீதத்தில்% |
|
|
உயர் |
3,71 - 4,50 | |
|
போலி உயர் |
4,51 - 5,00 | |
|
2,91 - 3,70 | ||
|
1,00 - 2,90 |
குறிப்புகள்: பொது சுயமரியாதையின் காரணி மூலம் தரவை தரவரிசைப்படுத்தும்போது, அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் அளவைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, முடிவுகள் போலி உயர்உயர்நிலை தரவு தரவரிசைகளுக்குப் பிறகு உடனடியாக நிலை வைக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் முறையே நடுத்தர மற்றும் குறைந்த அளவிலான தரவு தரவரிசைகள் உள்ளன. சராசரி மதிப்பெண்களை சதவீதமாக மாற்றுவது விருப்பமானது.
அடுத்து, "தனிப்பட்ட சுய மதிப்பீடு" முறையின் விருப்பம் 1 ஐப் பயன்படுத்தி பெறப்பட்ட முடிவுகளை நாங்கள் பரிசீலிப்போம், எனது மேற்பார்வையின் கீழ் முடிக்கப்பட்ட உளவியல் நிறுவனத்தில் ஒரு மாணவரின் ஆய்வறிக்கை வேலையில் உள்ள பிற முறைகள். எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி RSUH ஈ.வி. ஸ்ட்ரோகனோவா "உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களிடையே சுயமரியாதையை சமூக மற்றும் உளவியல் நிர்ணயிப்பவர்கள்."
அட்டவணை 2. சராசரி தரவு"ஆளுமை சுய மதிப்பீடு" முறைகளின் படி, var. 1 மற்றும் “ஆளுமையின் நிபுணர் மதிப்பீடு” (நிபுணர் மதிப்பீடுகள் 40 மாணவர்களின் தாய்மார்களால் ஒரே கேள்விகள் மற்றும் அதே 5-புள்ளி பதில் அளவில் வழங்கப்பட்டது. தரம் 8 மற்றும் 10 - தலா 20 பேர், ஸ்ட்ரோகனோவா E.V., மாஸ்கோ, 2003)
|
குறியீட்டு ஆளுமைகள்) |
குணங்களின் சுய மதிப்பீடு ஆளுமைகள் |
நிபுணர் விமர்சனம் (பெற்றோர்) |
||||||
|
ஒழுக்கம் | ||||||||
|
சுயநலம் | ||||||||
|
படைப்பாற்றல் | ||||||||
|
இணக்கம் | ||||||||
|
கூடுதல் | ||||||||
|
ஒட்டுமொத்த மதிப்பீடு (ஒட்டுமொத்த மதிப்பீடு) | ||||||||
இந்தத் தரவுகள் சுயமரியாதையில் வயது தொடர்பான வேறுபாடுகளையும், 8ஆம் வகுப்பு இளம் பருவத்தினர் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களிடையே போதுமான அளவு இருப்பதையும் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. இளமைப் பருவம். சராசரியாக, இளம் பருவத்தினரின் சுயமரியாதை 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களை விட சற்று அதிகமாக உள்ளது, குறிப்பாக "சுதந்திரம்" மற்றும் "வெளிப்புறம்" (U- வேறுபாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல). 8 ஆம் வகுப்பில் அதிகபட்சம் "சுதந்திரம்" மற்றும் "புறம்போக்கு", 10 ஆம் வகுப்பில் - "விருப்பம்" மற்றும் "படைப்பாற்றல்". இரண்டு வகுப்புகளிலும் குறைந்தபட்சம் "இணக்கம்".
தங்கள் குழந்தைகளின் ஆளுமைப் பண்புகளை தாய்மார்களின் நிபுணர் மதிப்பீடு, மாறாக, 10 ஆம் வகுப்பில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு அதிகமாகவும், 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு குறைவாகவும் மற்றும் அனைத்து காரணிகளுக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் பெற்றோரின் மதிப்பீடு "விருப்பம்," "சுதந்திரம்" மற்றும் "நல்லிணக்கம்" ஆகிய காரணிகளில் அதிகமாக உள்ளது. 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் குணங்களின் வெளிப்புற மதிப்பீடுகள் அவர்களின் சுய மதிப்பீடுகளுக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளன; பெற்றோரின் மதிப்பீடுகளுக்கும் 8 ஆம் வகுப்பு இளம் பருவத்தினரின் சுய மதிப்பீடுகளுக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது.
சுயாதீன மாதிரிகளுக்கான வேறுபாடுகளின் முக்கியத்துவத்திற்கான மான்-விட்னி யு சோதனையின்படி, 8 மற்றும் 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் சுய மதிப்பீடுகளுக்கு இடையிலான அனைத்து குறிகாட்டிகளிலும் உள்ள வேறுபாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல. அதே நேரத்தில் பெற்றோர் மதிப்பீடுகள்பெரும்பாலான குறிகாட்டிகளுக்கான 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் தனிப்பட்ட குணங்கள் ("புறம்போக்கு" மற்றும் "இணக்கத்தைத் தவிர) 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களை விட கணிசமாக உயர்ந்ததாக மாறியது, மேலும் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில்: ஒட்டுமொத்த மதிப்பீட்டிற்கு p = 0.009 முதல் p = 0.0002 வரை நேர்மறை ஆளுமைப் பண்புகளின் வளர்ச்சி (ஸ்ட்ரோகனோவா ஈ.வி., 2003). அந்த. வல்லுநர்கள் - 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் தாய்மார்கள் - தனிப்பட்ட நேர்மறை ஆளுமைப் பண்புகளின் தீவிரத்தை மதிப்பிடுகின்றனர் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளின் பொதுவாக ஆளுமை 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் தாய்மார்களை விட கணிசமாக அதிகமாக உள்ளது. நிபுணர் மதிப்பீடுகளில் உள்ள இந்த வேறுபாடுகளுக்குப் பின்னால் உண்மையில் இளம் பருவத்தினர் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் ஆளுமை வளர்ச்சியில் உள்ள வேறுபாடுகள் உள்ளன.
முடிவுரை: உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் சுயமரியாதை 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் சுயமரியாதையை விட போதுமானதாகவும் இணக்கமாகவும் (அதிக யதார்த்தமானது) உள்ளது. இளம் பருவத்தினரில், இது பொதுவாக மிகைப்படுத்தப்பட்டு உண்மையானதை விட விரும்பியதை பிரதிபலிக்கிறது. இது உயிரியல் வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் செல்வாக்கால் விளக்கப்படுகிறது - பருவமடையும் போது புதிய உந்துதலின் வெடிப்பு உள்ளது, உண்மையில் ஒரு புதிய உடல் உருவாகிறது. இவை அனைத்தும் டீனேஜரின் ஆன்மாவைக் கெடுக்கிறது மற்றும் வழக்கத்தை விட தற்காலிகமாக மிகவும் சீரற்றதாக ஆக்குகிறது, இது ஒருவரின் ஆளுமைப் பண்புகளின் சுயமரியாதையில் பிரதிபலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அது மோசமாகிறது மற்றும் மாறுகிறது வலுவான செயல்முறைவிழிப்புணர்வு, தன்னையும் உலகத்தையும் பற்றிய விழிப்புணர்வு கோளம் வளரத் தொடங்குகிறது. இளமைப் பருவத்தில், ஒருவர் புதிய ஆசைகள் மற்றும் புதிய உடலுடன் பழகத் தொடங்குகிறார், மேலும் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் ஆழ்ந்த சுய புரிதலின் அனுபவம் குவிகிறது. சுயமரியாதை, அத்துடன் ஒட்டுமொத்த ஆளுமை, ஒப்பீட்டளவில் மிகவும் யதார்த்தமான மற்றும் இணக்கமானதாக மாறும்.
8 ஆம் வகுப்பு மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் தனிப்பட்ட குணங்களை அவர்களின் தாய்மார்களால் மதிப்பிடுவதில் உள்ள வேறுபாடுகளால் இந்த முடிவு நியாயப்படுத்தப்படுகிறது: 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் ஆளுமையின் நேர்மறையான அம்சங்கள் அனைத்து காரணிகளிலும் கணிசமாக அதிகமாக மதிப்பிடப்படுகின்றன.
சுய மதிப்பீடுகள் மற்றும் வெளிப்புற மதிப்பீடுகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளும் இந்த முறையை உறுதிப்படுத்துகின்றன (அட்டவணை 3 ஐப் பார்க்கவும்).
அட்டவணை 3 . வகுப்புகள் 8, 10 மற்றும் இரண்டிலும் (8 + 10) மாணவர்களின் நேர்மறை ஆளுமை காரணிகளின் சுய மதிப்பீடுகள் மற்றும் நிபுணர் மதிப்பீடுகளின் ரேங்க் தொடர்புகள்
(PC நிரல் புள்ளியியல் 6.0, அளவற்ற ஸ்பியர்மேன் தொடர்பு)
|
காரணி ஆளுமைகள் |
8 ஆம் வகுப்பு 20 பேர் |
10 வர்க்கம் 20 பேர் |
8 + 10 வகுப்புகள் 40 மக்கள் | ||||
|
ஒழுக்கம் | |||||||
|
சுயநலம் | |||||||
|
படைப்பாற்றல் | |||||||
|
கூடுதல் | |||||||
|
ஜெனரல் எஸ்-கா மற்றும் | |||||||
|
எக்ஸ்பிரஸ். தரம் |
8 ஆம் வகுப்பில், ஆளுமை காரணிகளின் சுய மதிப்பீடுகளின் 7 தொடர்புகளில்
பெற்றோரின் மதிப்பீடுகளுடன், 3 இணைப்புகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, மீதமுள்ளவை குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல. 10 ஆம் வகுப்பில், அனைத்து தொடர்புகளும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, ஒட்டுமொத்த ஆளுமை சுயமரியாதை அவர்களின் ஆளுமையின் தாய்வழி மதிப்பீடுகளுடன் கிட்டத்தட்ட 100% தொடர்புடையது (r = 0.990!). உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் சுயமரியாதை இளைஞர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் யதார்த்தமானது மற்றும் இணக்கமானது என்ற முடிவையும் இது உறுதிப்படுத்துகிறது. மேலும் இது 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கும் அவர்களின் தாய்மார்களுக்கும் இடையே சிறந்த பரஸ்பர புரிதலைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்கள் இளம் பருவத்தினரை விட அன்பானவர்களின் வெளிப்புற மதிப்பீடுகளை உள்நாட்டில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். அந்த. சுயமரியாதை மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகளுடன் பரந்த அளவிலான ஒப்பந்தங்களின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகிறது.
2.1. பயன்படுத்தப்படும் முறைகளின் விளக்கம்
முறை A.I. லிப்கினா "மூன்று மதிப்பீடுகள்"
சுயமரியாதையைப் படிக்க, நீங்கள் A.I. நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தலாம். லிப்கினா "மூன்று மதிப்பீடுகள்".
மாணவர்கள் எந்தவொரு கற்றல் பணியையும் முடிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள் எழுதுவது. உளவியலாளர், ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, மாணவர்களின் பணிக்கு மூன்று தரங்களை வழங்குகிறார்: போதுமான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட, குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட. குறிப்பேடுகளை வழங்குவதற்கு முன், மாணவர்களிடம் கூறப்பட்டது: “வெவ்வேறு பள்ளிகளைச் சேர்ந்த மூன்று ஆசிரியர்கள் உங்கள் வேலையைச் சரிபார்த்தனர். ஒவ்வொருவரும் முடிக்கப்பட்ட பணியைப் பற்றி தங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர், எனவே அவர்கள் வெவ்வேறு தரங்களைக் கொடுத்தனர். நீங்கள் ஒப்புக்கொள்பவரை வட்டமிடுங்கள்." பின்னர், மாணவர்களுடனான தனிப்பட்ட உரையாடலில், பின்வரும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் தெளிவுபடுத்தப்படுகின்றன:
1. நீங்கள் எந்த வகையான மாணவராக கருதுகிறீர்கள்: சராசரி, பலவீனமான அல்லது வலிமையானவர்?
2. உங்கள் பணி "3" தரத்திற்கு தகுதியானது, ஆனால் ஆசிரியர் உங்களுக்கு "5" கொடுத்தார். இதைப் பற்றி நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்களா அல்லது இது உங்களை வருத்தப்படுத்துமா?
3. எந்த மதிப்பெண்கள் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன, எது உங்களை வருத்தப்படுத்துகிறது?
பின்வரும் குறிகாட்டிகளில் பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில் பள்ளி மாணவர்களின் சுயமரியாதை நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது:
சுய மதிப்பீடு மற்றும் ஆசிரியரின் போதுமான மதிப்பீட்டிற்கு இடையே உள்ள தற்செயல் அல்லது முரண்பாடு;
சுய மதிப்பீட்டு வாதத்தின் தன்மை:
a) நிகழ்த்தப்பட்ட வேலையின் தரத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட வாதம்,
b) வேறு ஏதேனும் வாதம்;
சுயமரியாதையின் ஸ்திரத்தன்மை அல்லது உறுதியற்ற தன்மை, இது தனக்கு வழங்கப்பட்ட தரம் மற்றும் எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கான பதில்களுக்கு இடையிலான உடன்பாட்டின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
"உங்களை நீங்களே மதிப்பிடுங்கள்" என்று சோதிக்கவும்
7-10 வயதுடைய குழந்தைகளின் சுயமரியாதை பற்றிய ஆய்வை "உங்களை மதிப்பிடுங்கள்" சோதனையைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளலாம்.
மாணவர்களுக்கு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்களின் தொகுப்பு மற்றும் ஒரு அளவு வழங்கப்படுகிறது - ஒரு செங்குத்து கோடு, அதன் மேல் பகுதியில் உள்ளன நேர்மறை மதிப்புகள், மற்றும் கீழே - எதிர்மறை.
தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகளை உருவாக்கும் வார்த்தைகள்: துல்லியம், கவனக்குறைவு, ஏற்புத்திறன், பெருமை, முரட்டுத்தனம், மகிழ்ச்சி, அக்கறை, கூச்சம், வெட்கம், நேர்மை, நுட்பம், கேப்ரிசியஸ், நம்பகத்தன்மை, மந்தம், கனவு, விடாமுயற்சி, மென்மை, எளிமை, பதட்டம், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தன்மை, கட்டுப்பாடு இல்லாமை, கவர்ச்சி, கவர்ச்சி பதிலளிக்கும் தன்மை, மிதமிஞ்சிய தன்மை, நடமாட்டம், ஸ்வகர், விவேகம், உறுதிப்பாடு, சுய மறதி, கட்டுப்பாடு, இரக்கம், அடக்கம், பொறுமை, கோழைத்தனம், உற்சாகம், விடாமுயற்சி, இணக்கம், குளிர்ச்சி, உற்சாகம்.
சோதனையின் ஆரம்பத்தில், குழந்தைகளின் கவனம் மதிப்பீடு செய்யப்படும் குணங்களின் பட்டியலுக்கு மட்டுமே செலுத்தப்படுகிறது, அதில் இருந்து அவர்கள் 5-6 மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மிகவும் விரும்பத்தகாதவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். இந்த குணங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு (ஒரு பட்டியலில் எழுதப்பட்ட அல்லது அடிக்கோடிட்டு), மாணவர்கள் தங்களை மதிப்பீடு செய்யும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒரு அளவில் குணங்களை வைப்பதற்கான கொள்கை விளக்கப்படுகிறது.
Dembo-Rubinstein முறையைப் பயன்படுத்தி சுயமரியாதை பற்றிய ஆய்வு
உடல்நலம், திறன்கள், குணாதிசயங்கள் போன்ற பல தனிப்பட்ட குணங்களை பள்ளி மாணவர்களின் நேரடி மதிப்பீட்டின் (அளவிடுதல்) அடிப்படையாக கொண்டது இந்த நுட்பம். பாடங்கள் இந்த குணங்களின் வளர்ச்சியின் அளவை சில அறிகுறிகளுடன் செங்குத்து கோடுகளில் குறிக்கும்படி கேட்கப்படுகின்றன ( சுயமரியாதையின் குறிகாட்டி) மற்றும் அபிலாஷைகளின் நிலை, அதாவது அவர்களை திருப்திப்படுத்தும் இதே குணங்களின் வளர்ச்சியின் நிலை. ஒவ்வொரு பாடத்திற்கும் வழிமுறைகள் மற்றும் பணி அடங்கிய முறை படிவம் வழங்கப்படுகிறது.
இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் முடிவுகள்
சுயமரியாதையின் மிக முக்கியமான பண்புகளைக் கண்டறிய (போதுமான தன்மை, வேறுபாடு, ஸ்திரத்தன்மை, சுயாட்சி போன்றவை), பின்வரும் முறைகளைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: மாற்றியமைக்கப்பட்ட டெம்போ-ரூபின்ஸ்டீன் “மேஜிக் மலைகள்” முறை (இந்த முறை குழந்தைகளின் நேரடி மதிப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உடல்நலம், திறன்கள், குணாதிசயங்கள் போன்ற பல தனிப்பட்ட குணங்கள்)
"மூன்று மதிப்பீடுகள்" நுட்பம் (தொழில்நுட்பம் ஏ.ஐ. லிப்கினாவால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இளைய குழந்தைகளுக்கு அதை செயல்படுத்துவதற்காகவும் பள்ளி வயதுஎந்தவொரு கல்விப் பணியையும் எழுத்து வடிவில் முடிக்க முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. பரிசோதனையாளர் குழந்தையின் வேலையை மூன்று மதிப்பீடுகளுடன் மதிப்பீடு செய்கிறார்: போதுமான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட); சுயமரியாதையைப் படிப்பதற்கான முறை (இந்த தனிப்பட்ட கேள்வித்தாள் 9-17 வயதுடைய குழந்தையின் சுயமரியாதையின் போதுமான அளவை தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது).
வழங்கப்பட்ட முறைகளின் பயன்பாடு குழந்தையின் சுயமரியாதையின் போதுமான தன்மை, வேறுபாடு, சுயாட்சி, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அவரது அபிலாஷைகளின் நிலை பற்றி ஒரு முடிவை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.
முடிவுரை
உளவியலில், வில்லியம் ஜேம்ஸ் மனித சுயமரியாதையின் சிக்கலைப் பற்றிய ஆய்வின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார்; அவரது புரிதலில், சுயமரியாதை ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான அங்கமாகும். தற்போது, சுயமரியாதை என்றால் என்ன மற்றும் ஒரு தனிநபரின் சுய விழிப்புணர்வில் அது எவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகிறது என்பதற்கு மூன்று அணுகுமுறைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: சுயமரியாதை என்பது "நான்" என்ற கருத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அதாவது. தன்னை நோக்கிய "உணர்ச்சி-மதிப்பு" அணுகுமுறையாக; சுயமரியாதை என்பது ஒரு அறிவாற்றல் திட்டமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் கடந்த கால அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்துகிறது மற்றும் தன்னைப் பற்றிய பாடத்தின் புதிய தகவலை ஒழுங்கமைத்து கட்டமைக்கிறது; சுயமரியாதை என்பது ஒரு தனிநபரின் முக்கியமான நிலைப்பாட்டில் இருப்பது, அவர் வைத்திருப்பதைப் பொறுத்து, அவரைக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பிடுவது. ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்புமதிப்புகள்.
சுயமரியாதை ஒரு சிக்கலான இயக்கவியல் தனிப்பட்ட கல்வி, மன செயல்பாடு அளவுருக்கள் ஒன்று. இது முதலில், ஒரு ஒழுங்குமுறை செயல்பாட்டை செய்கிறது.
அபிலாஷையின் நிலை போன்ற தனிப்பட்ட கல்வி அதனுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட நேர்மறையான மதிப்பீட்டிற்கான நிலையான தேவையாக கருதப்படுகிறது. சிலர் தங்கள் வேலை மற்றவர்களைப் போலவே சிறப்பாக இருப்பதாகச் சொன்னால் மிகவும் திருப்தி அடைகிறார்கள். மற்றவர்கள் சாதாரண மதிப்பீட்டை விட அதிகமாக இருப்பதாக கூறுகின்றனர். இன்னும் சிலர் சிறந்தவர்களாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்.
ஒரு நபர் தன்னை இரண்டு வழிகளில் மதிப்பீடு செய்கிறார்: அவரது அபிலாஷைகளின் அளவை அவரது செயல்பாடுகளின் புறநிலை முடிவுகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம்; உங்களை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவது.
ஆரம்ப பள்ளி வயதில், இது முக்கியமாக ஆசிரியர் மதிப்பீடுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது. சிறப்பு பொருள்குழந்தைகள் தங்கள் அறிவுசார் திறன்களுக்கும் மற்றவர்களால் எவ்வாறு மதிப்பிடப்படுகிறார்கள் என்பதற்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். ஒரு நேர்மறையான பண்பு பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்படுவது குழந்தைகளுக்கு முக்கியம்.
உள்ளது பல்வேறு நுட்பங்கள்ஆளுமை சுயமரியாதை ஆய்வுகள். இதில் A.I இன் நுட்பம் அடங்கும். லிப்கினா "மூன்று மதிப்பீடுகள்". இந்த நுட்பம் சுயமரியாதையின் நிலை, சுயமரியாதையின் நிலைத்தன்மை அல்லது உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் சுயமரியாதையின் வாதம் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.
"உங்களை நீங்களே மதிப்பிடுங்கள்" சோதனையைப் பயன்படுத்தி சுயமரியாதையைப் படிக்கலாம், இது சோதிக்கப்படுபவர்களின் போதுமான, போதுமான அளவு உயர்த்தப்பட்ட மற்றும் போதுமான அளவு குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட சுயமரியாதையை தீர்மானிக்கிறது.
Dembo-Rubinstein முறையைப் பயன்படுத்தி சுயமரியாதையை ஆராய்வதன் மூலம், சுயமரியாதையின் உயரத்தையும் நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம்: உயர், குறைந்த, சராசரி. இந்த நுட்பம் ஆரோக்கியம், திறன்கள், குணாதிசயங்கள் போன்ற பல தனிப்பட்ட குணங்களின் பள்ளி மாணவர்களின் நேரடி மதிப்பீட்டை (அளவிடுதல்) அடிப்படையாகக் கொண்டது.
இலக்கியம்
1. அமோனாஷ்விலி Sh.A. பள்ளி மாணவர்களின் மதிப்பீடுகள் மற்றும் கற்றலின் கல்வி மற்றும் கல்வி செயல்பாடுகள். எம்., கல்வியியல், 1984. - 296 பக்.
2. போடலேவா ஏ.ஏ. ஒரு இளைஞனின் உலகில் - எம்., 1980.
3. போரோஸ்டினா எல்.வி. அபிலாஷைகளின் நிலை பற்றிய ஆய்வு. எம்., 1986.
4. Borozdina L.V., Zaluchenova E.A. ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் போதுமான அளவுருக்களின் படி சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளின் நிலை ஆகியவற்றின் தொடர்பு // உளவியல் மற்றும் புதிய ஆராய்ச்சி வயது உடலியல். வெளியீடு (1), 1989.
5. Vityuk O.Yu. ஒரு நபரின் சுயமரியாதையின் அடிப்படையாக தனிப்பட்ட ஈர்ப்பு // நடைமுறை உளவியல் மற்றும் சமூக பணி - 2007. எண் 8 - பக். 56-60
6. ஜேம்ஸ் டபிள்யூ. ஆளுமை. - எம்., 1982.
7. ஜிம்பார்டோ எஃப்.. சுயமரியாதை உருவாக்கம் / சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் /. சமாரா, எட். ஹவுஸ் "பக்ராக்", 2003
8. கார்பென்கோ எல்.ஏ., பெட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.வி. க்ராட்கி உளவியல் அகராதி. - எம்., 1981.
9. கோன் ஐ.எஸ். இளமை பருவத்தின் உளவியல். - எம்., கல்வி, 1989.- 175 பக்.
10. கோன் ஐ.எஸ். "நான்" கண்டுபிடிப்பு. – எம்., 1987 ப.112
11. லிப்கினா ஏ.ஐ. மாணவர் சுயமரியாதை. எம்., 1976. - 167 பக்.
12. மார்கோவா ஏ.கே. பள்ளி மாணவர்களிடையே கற்றல் மற்றும் அதை வளர்ப்பதற்கான உந்துதல். - எம்" 1983.
13. மார்க்ஸ் கே., ஏங்கல்ஸ் எஃப். சோச். - 2வது பதிப்பு. -டி. 23.- பி. 62.
14. Molchanova O. N. சுயமரியாதை: கோட்பாட்டு சிக்கல்கள் மற்றும் அனுபவ ஆய்வுகள். பாடநூல் - மாஸ்கோ: பிளின்டா, 2010.- 392 பக்.
15. ரீன் ஏ.ஏ., போர்டோவ்ஸ்கயா என்.வி. உளவியல் மற்றும் கல்வியியல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002.
16. ரோகோவ் ஈ.ஐ. மனித உளவியல். – எம்.; 1999.
17. ஸ்கோரோகோடோவா O. I. நான் எப்படி உணர்கிறேன், கற்பனை செய்து புரிந்துகொள்கிறேன் உலகம். - எம்" 1972.
18. ஸ்டோலியாரென்கோ எல்.டி. , சாமிகின் எஸ்.ஐ. கேள்விகள் மற்றும் பதில்களில் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல். - ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், 1999.
19. செஸ்னோகோவா I. I. உளவியலில் சுய விழிப்புணர்வு பிரச்சனை. எம்., 1977.- 144 பக்.
தொடர்புடைய தகவல்கள்.