Impermeabilización 

¿Qué es ciencia? Ciencia y educación. ¿Cuáles son las ciencias exactas?


Criterios para la clasificación de las ciencias.

La clasificación es un método que le permite describir un sistema ramificado de elementos de varios niveles y sus relaciones. La ciencia de la clasificación se llama sistemática. Hay artificiales y clasificación natural. El primero no tiene en cuenta las propiedades esenciales de los objetos clasificados, el segundo sí las tiene en cuenta. Más pensadores Antigua Grecia Planteó la cuestión de los tipos y tipos de ciencias cuyo objetivo es el conocimiento. Posteriormente, este problema se desarrolló y su solución sigue siendo relevante en la actualidad. La clasificación de las ciencias proporciona información sobre qué tema estudia una ciencia en particular, qué la distingue de otras ciencias y cómo se relaciona con otras ciencias en el desarrollo del conocimiento científico. La clasificación generalmente aceptada se basa en las siguientes características: materia de ciencia, método de investigación y resultado de la investigación.

Clasificación de las ciencias por tema de investigación.

Según el tema de investigación, todas las ciencias se dividen en naturales, humanitarias y técnicas.

Ciencias Naturales Estudiar fenómenos, procesos y objetos del mundo material. A este mundo a veces se le llama el mundo exterior. Estas ciencias incluyen la física, la química, la geología, la biología y otras ciencias similares. Las ciencias naturales también estudian al hombre como ser material y biológico. Uno de los autores de la presentación de las ciencias naturales como sistema unificado conocimiento fue el biólogo alemán Ernst Haeckel (1834-1919). En su libro "Misterios del mundo" (1899), señaló un grupo de problemas (misterios) que son objeto de estudio de esencialmente todas las ciencias naturales como un sistema unificado de conocimiento científico natural, las ciencias naturales. "Los misterios de E. Haeckel" se pueden formular de la siguiente manera: ¿cómo surgió el Universo? ¿Qué tipos de interacción física operan en el mundo y tienen una única naturaleza física? ¿En qué consiste en última instancia todo lo que existe en el mundo? cuál es la diferencia entre los seres vivos y los no vivos y cuál es el lugar del hombre en el Universo en constante cambio y una serie de otras cuestiones de naturaleza fundamental. Partiendo del concepto anterior de E. Haeckel sobre el papel de las ciencias naturales en la comprensión del mundo, se puede dar la siguiente definición de ciencia natural.

Las ciencias naturales son un sistema de conocimiento científico natural creado por las ciencias naturales. V el proceso de estudio de las leyes fundamentales del desarrollo de la naturaleza y del Universo en su conjunto.

Las ciencias naturales son la sección más importante. ciencia moderna. La unidad y la integridad se otorgan a las ciencias naturales mediante el método científico natural que subyace a todas las ciencias naturales.

ciencias humanitarias- Son ciencias que estudian las leyes del desarrollo de la sociedad y del hombre como ser social y espiritual. Estas incluyen historia, derecho, economía y otras ciencias similares. A diferencia, por ejemplo, de la biología, donde se considera al hombre como una especie biológica, en las humanidades hablamos del hombre como un ser creativo y espiritual. Las ciencias técnicas son el conocimiento que una persona necesita para crear la llamada "segunda naturaleza", el mundo de los edificios, estructuras, comunicaciones, fuentes de energía artificiales, etc. Las ciencias técnicas incluyen la astronáutica, la electrónica, la energía y varias otras ciencias similares. . En las ciencias técnicas, la interrelación entre las ciencias naturales y las humanidades es más evidente. Los sistemas creados sobre la base del conocimiento de las ciencias técnicas tienen en cuenta los conocimientos del campo de las humanidades y las ciencias naturales. En todas las ciencias mencionadas anteriormente se observa especialización e integración. La especialización caracteriza un estudio en profundidad de aspectos y propiedades individuales del objeto, fenómeno o proceso en estudio. Por ejemplo, un abogado puede dedicar toda su vida a investigar problemas en el desarrollo del derecho penal. La integración caracteriza el proceso de combinar conocimientos especializados de diversas disciplinas científicas. Hoy en día existe un proceso general de integración de las ciencias naturales, las humanidades y las ciencias técnicas en la solución de una serie de problemas urgentes, entre ellos significado especial tienen problemas globales en el desarrollo de la comunidad mundial. Junto con la integración del conocimiento científico, se está desarrollando el proceso de formación de disciplinas científicas en la intersección de las ciencias individuales. Por ejemplo, en el siglo XX. Surgieron ciencias como la geoquímica (evolución geológica y química de la Tierra), la bioquímica (interacciones químicas en los organismos vivos) y otras. Los procesos de integración y especialización enfatizan elocuentemente la unidad de la ciencia y la interconexión de sus secciones. La división de todas las ciencias según el tema de estudio en naturales, humanitarias y técnicas enfrenta una cierta dificultad: ¿qué ciencias incluyen las matemáticas, la lógica, la psicología, la filosofía, la cibernética, la teoría general de sistemas y algunas otras? Esta pregunta no es baladí. Esto es especialmente cierto en el caso de las matemáticas. Las matemáticas, como señaló uno de los fundadores de la mecánica cuántica, el físico inglés P. Dirac (1902-1984), son una herramienta especialmente adaptada para abordar conceptos abstractos de cualquier tipo, y en este ámbito su poder no tiene límites. . El famoso filósofo alemán I. Kant (1724-1804) hizo la siguiente afirmación: hay tanta ciencia en la ciencia como matemáticas en ella. La peculiaridad de la ciencia moderna se manifiesta en el uso generalizado de métodos lógicos y matemáticos. Actualmente, existen discusiones sobre la llamada ciencia metodológica interdisciplinaria y general.

Los primeros podrán exponer sus conocimientos. oh leyes de los objetos estudiados en muchas otras ciencias, sino como información adicional. Los segundos se están desarrollando. métodos generales conocimiento científico, se denominan ciencias metodológicas generales. La cuestión de las ciencias metodológicas interdisciplinarias y generales es discutible, abierta y filosófica.

Ciencias teóricas y empíricas.

Según los métodos utilizados en las ciencias, se acostumbra dividir las ciencias en teóricas y empíricas.

La palabra "teoría" está tomada del idioma griego antiguo y significa "una consideración concebible de las cosas". Las ciencias teóricas crean varios modelos de fenómenos, procesos y objetos de investigación de la vida real. Hacen un uso extensivo de conceptos abstractos, cálculos matemáticos y objetos ideales. Esto nos permite identificar conexiones, leyes y patrones significativos de los fenómenos, procesos y objetos que se estudian. Por ejemplo, para comprender las leyes de la radiación térmica, la termodinámica clásica utilizó el concepto de un cuerpo absolutamente negro, que absorbe completamente la radiación luminosa que incide sobre él. En el desarrollo de las ciencias teóricas, el principio de plantear postulados juega un papel importante.

Por ejemplo, A. Einstein aceptó el postulado de la teoría de la relatividad de que la velocidad de la luz es independiente del movimiento de la fuente de su radiación. Este postulado no explica por qué la velocidad de la luz es constante, pero representa la posición inicial (postulado) de esta teoría. Ciencias empíricas. La palabra "empírico" se deriva del nombre y apellido del antiguo médico romano, el filósofo Sexto Empírico (siglo III d.C.). Sostuvo que sólo los datos de la experiencia deberían sustentar el desarrollo del conocimiento científico. De ahí los medios empíricos experimentados. Actualmente, este concepto incluye tanto el concepto de experimento como los métodos tradicionales de observación: descripción y sistematización de hechos obtenidos sin el uso de métodos experimentales. La palabra "experimento" proviene del latín y literalmente significa prueba y experiencia. Estrictamente hablando, un experimento “hace preguntas” a la naturaleza, es decir, se crean condiciones especiales que permiten revelar la acción de un objeto en estas condiciones. Existe una estrecha relación entre las ciencias teóricas y empíricas: las ciencias teóricas utilizan datos de las ciencias empíricas, las ciencias empíricas verifican las consecuencias que surgen de las ciencias teóricas. No hay nada más eficaz que una buena teoría en la investigación científica, y el desarrollo de una teoría es imposible sin experimentos originales y diseñados creativamente. Actualmente, el término ciencias "empíricas y teóricas" ha sido reemplazado por los términos más adecuados "investigación teórica" ​​e "investigación experimental". La introducción de estos términos enfatiza la estrecha conexión entre teoría y práctica en la ciencia moderna.

Ciencias basicas y aplicadas

Teniendo en cuenta el resultado de la contribución de las ciencias individuales al desarrollo del conocimiento científico, todas las ciencias se dividen en ciencias fundamentales y aplicadas. Los primeros influyen en gran medida en nuestra forma de pensar, los segundos en nuestro estilo de vida.

Las ciencias fundamentales exploran los elementos, estructuras y leyes más profundas del universo. En el siglo 19 Era costumbre llamar a estas ciencias "investigación puramente científica", enfatizando su enfoque exclusivamente en comprender el mundo y cambiar nuestra forma de pensar. Hablamos de ciencias como la física, la química y otras. Ciencias Naturales. Algunos científicos del siglo XIX. Sostuvo que “la física es la sal y todo lo demás es cero”. Hoy en día, tal creencia es un engaño: no se puede argumentar que las ciencias naturales son fundamentales y las humanidades y las ciencias técnicas son indirectas, dependiendo del nivel de desarrollo de las primeras. Por tanto, es aconsejable sustituir el término "ciencias fundamentales" por el término "investigación científica fundamental", que se está desarrollando en todas las ciencias. Por ejemplo, en el campo del derecho, la investigación fundamental incluye la teoría del Estado y del derecho, en la que se desarrollan los conceptos básicos del derecho.

Las ciencias aplicadas, o investigación científica aplicada, tienen como objetivo utilizar conocimientos del campo de la investigación fundamental para resolver problemas específicos en la vida práctica de las personas, es decir, influyen en nuestra forma de vida. Por ejemplo, las matemáticas aplicadas desarrollan métodos matemáticos para resolver problemas en el diseño y construcción de objetos técnicos específicos. Cabe recalcar que en clasificación moderna ciencias, también se tiene en cuenta la función objetivo de una ciencia en particular. Teniendo esto en cuenta, hablamos de investigación científica exploratoria para resolver un problema y tarea específica. La investigación científica exploratoria establece una conexión entre la investigación fundamental y la aplicada para resolver una tarea y un problema específicos. El concepto de fundamentalidad incluye las siguientes características: la profundidad de la investigación, la escala de aplicación de los resultados de la investigación en otras ciencias y las funciones de estos resultados en el desarrollo del conocimiento científico en su conjunto.

Una de las primeras clasificaciones de las ciencias naturales es la clasificación desarrollada por el científico francés A. M. Ampere (1775-1836). El químico alemán F. Kekule (1829-1896) también desarrolló una clasificación de las ciencias naturales, que fue discutida en el siglo XIX. En su clasificación, la ciencia principal y básica era la mecánica, es decir, la ciencia del tipo de movimiento más simple: la mecánica.



En memoria de una persona y físico maravilloso y poco común.
Yuri Vladimirovich Gaponov.

Todos los más o menos educados (es decir, aquellos que han completado al menos escuela secundaria) la gente sabe que, por ejemplo, la astronomía es una de las ciencias más interesantes e importantes de la naturaleza. Pero cuando se pronuncia la palabra “ciencia”, se da por sentado que todos tienen la misma comprensión de lo que estamos hablando. ¿Es esto realmente así?

Un enfoque científico de los fenómenos y procesos del mundo circundante es un sistema completo de puntos de vista e ideas desarrollados durante milenios de desarrollo del pensamiento humano, una determinada cosmovisión, que se basa en la comprensión de las relaciones entre la naturaleza y el hombre. Y es urgente formular, si es posible, en un lenguaje accesible, consideraciones sobre esta cuestión.

Esta necesidad ha aumentado considerablemente hoy en día debido al hecho de que en los últimos años e incluso décadas el concepto de "ciencia" en la mente de muchas personas se ha vuelto borroso y poco claro debido a la gran cantidad de programas de radio y televisión, publicaciones en periódicos y revistas sobre los "logros" de la astrología, la percepción extrasensorial, la ufología y otros tipos de "conocimiento" oculto. Mientras tanto, desde el punto de vista de la inmensa mayoría de las personas que se dedican a investigaciones científicas serias, ninguno de los tipos de "conocimiento" mencionados puede considerarse ciencia. ¿En qué se basa un enfoque científico real para estudiar el mundo?

En primer lugar, se basa en una vasta experiencia humana, en la práctica cotidiana de observar e interactuar con objetos, fenómenos y procesos naturales. Como ejemplo, podemos referirnos bien historia famosa descubrimiento de la ley gravedad universal. Al estudiar datos de observación y mediciones, Newton propuso que la Tierra sirve como fuente de fuerza gravitacional, proporcional a su masa e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia desde su centro. Luego utilizó esta suposición, que puede llamarse hipótesis científica (científica porque generaliza los datos de mediciones y observaciones), para explicar el movimiento de la Luna en una órbita circular alrededor de la Tierra. Resultó que la hipótesis planteada concuerda con los datos conocidos sobre el movimiento de la Luna. Esto significaba que probablemente era correcto, ya que explicaba bien tanto el comportamiento de varios objetos cerca de la superficie de la Tierra como el movimiento de un cuerpo celeste distante. Luego, después de las aclaraciones y adiciones necesarias, esta hipótesis, que ya puede considerarse una teoría científica (ya que explicaba una clase bastante amplia de fenómenos), se utilizó para explicar el movimiento observado de los planetas. sistema solar. Y resultó que el movimiento de los planetas es consistente con la teoría de Newton. Aquí ya podemos hablar de la ley que rige el movimiento de los cuerpos terrestres y celestes dentro de grandes distancias de la Tierra. Particularmente convincente fue la historia del descubrimiento "en la punta de un bolígrafo" del octavo planeta del sistema solar: Neptuno. La ley de la gravedad permitió predecir su existencia, calcular su órbita e indicar el lugar del cielo donde debía buscarse. ¡Y el astrónomo Halle descubrió Neptuno a una distancia de 56" del lugar previsto!

Cualquier ciencia en general se desarrolla según el mismo esquema. Primero se estudian datos observacionales y de medición, luego se intenta sistematizarlos, generalizarlos y plantear una hipótesis que explique los resultados obtenidos. Si una hipótesis explica los datos disponibles al menos en términos esenciales, podemos esperar que prediga fenómenos que aún no han sido estudiados. Probar estos cálculos y predicciones mediante observaciones y experimentos es un medio muy poderoso para descubrir si una hipótesis es cierta. Si se confirma, ya puede considerarse una teoría científica, ya que es absolutamente increíble que las predicciones y cálculos obtenidos sobre la base de una hipótesis incorrecta coincidan accidentalmente con los resultados de las observaciones y mediciones. Después de todo, estas predicciones suelen contener información nueva, a menudo inesperada, que, como dicen, no se puede inventar a propósito. Sin embargo, a menudo la hipótesis no se confirma. Esto significa que debemos seguir buscando y desarrollar otras hipótesis. Este es el camino difícil habitual en la ciencia.

En segundo lugar, no menos importante. característica Enfoque científico: la capacidad de probar repetida e independientemente cualquier resultado y teoría. Por ejemplo, cualquiera puede explorar la ley de la gravitación universal estudiando de forma independiente datos de observación y mediciones o realizándolos nuevamente.

En tercer lugar, para hablar seriamente sobre ciencia, es necesario dominar la cantidad de conocimientos y métodos que tiene actualmente la comunidad científica, es necesario dominar la lógica de los métodos, teorías y conclusiones aceptadas en la comunidad científica. Por supuesto, puede resultar que alguien no esté satisfecho con esto (y, en general, lo que la ciencia ha logrado en cada etapa nunca satisface completamente a los científicos reales), pero para hacer afirmaciones o criticar, es necesario, como mínimo, tener una buena comprensión de lo que ya se ha hecho. Si puede demostrar de manera convincente que un determinado enfoque, método o lógica conduce a conclusiones incorrectas, es internamente contradictorio y, en cambio, ofrece algo mejor, ¡un honor y un elogio para usted! Pero la conversación sólo debe desarrollarse a nivel de evidencia y no de declaraciones infundadas. La verdad debe ser confirmada por los resultados de observaciones y experimentos, quizás nuevos e inusuales, pero convincentes para los investigadores profesionales.

Hay otra señal muy importante de un enfoque científico real. Ésta es la honestidad e imparcialidad del investigador. Estos conceptos, por supuesto, son bastante sutiles, no es tan fácil darles una definición clara, ya que están asociados con el “factor humano”. Pero sin estas cualidades de los científicos no hay ciencia real.

Digamos que tienes una idea, una hipótesis o incluso una teoría. Y aquí surge una fuerte tentación, por ejemplo, de seleccionar un conjunto de hechos que confirmen tu idea o, en cualquier caso, no la contradigan. Y descarta los resultados que lo contradigan, haciendo como si no los conocieras. Sucede que van aún más lejos, “adaptando” los resultados de las observaciones o experimentos a la hipótesis deseada y tratando de representar su completa confirmación. Es aún peor cuando, con la ayuda de cálculos matemáticos engorrosos y a menudo poco competentes, que se basan en algunos supuestos y postulados inventados artificialmente (como dicen, "especulativos", es decir, "especulativos"), no probados ni confirmados. experimentalmente, construyen una "teoría" que pretende ser una nueva palabra en la ciencia. Y ante las críticas de los profesionales que demuestran de manera convincente la inconsistencia de estas construcciones, comienzan a acusar a los científicos de conservadurismo, retrógrado o incluso de “mafia”. Sin embargo, los verdaderos científicos tienen un enfoque estricto y crítico ante los resultados y conclusiones, y sobre todo ante los suyos propios. Gracias a ello, cada paso adelante en la ciencia va acompañado de la creación de una base suficientemente sólida para seguir avanzando en el camino del conocimiento.

Grandes científicos han señalado repetidamente que los verdaderos indicadores de la verdad de una teoría son su belleza y su armonía lógica. Estos conceptos significan, en particular, el grado en que una teoría dada “encaja” en las ideas existentes y es consistente con un conjunto conocido de hechos verificados y su interpretación establecida. Esto, sin embargo, no significa que la nueva teoría no deba contener conclusiones o predicciones inesperadas. Por regla general, ocurre lo contrario. Pero si hablamos de una contribución seria a la ciencia, entonces el autor del trabajo debe analizar claramente cómo una nueva mirada al problema o una nueva explicación de los fenómenos observados se relaciona con toda la imagen científica existente del mundo. Y si surge una contradicción entre ellos, el investigador debe declararlo honestamente para poder descubrir con calma e imparcialidad si hay errores en las nuevas construcciones, si contradicen hechos, relaciones y patrones firmemente establecidos. Y sólo cuando un estudio exhaustivo del problema por parte de varios profesionales independientes conduzca a la conclusión sobre la validez y coherencia del nuevo concepto, podremos hablar seriamente de su derecho a existir. Pero incluso en este caso no se puede estar completamente seguro de que exprese la verdad.

Un buen ejemplo de esta afirmación es la situación con la Teoría General de la Relatividad (GTR). Desde su creación por A. Einstein en 1916, han aparecido muchas otras teorías del espacio, el tiempo y la gravedad que cumplen los criterios mencionados anteriormente. Sin embargo, hasta hace poco no apareció ni un solo hecho observacional claramente establecido que contradijera las conclusiones y predicciones de la Relatividad General. Al contrario, todas las observaciones y experimentos lo confirman o, en todo caso, no lo contradicen. No hay todavía ninguna razón para abandonar la relatividad general y reemplazarla por cualquier otra teoría.

Como para teorías modernas utilizando aparatos matemáticos complejos, siempre es posible (por supuesto, con las calificaciones apropiadas) analizar el sistema de sus postulados iniciales y su correspondencia con hechos firmemente establecidos, verificar la lógica de las construcciones y conclusiones, y la exactitud de las transformaciones matemáticas. Una teoría científica real siempre permite hacer estimaciones que pueden medirse en observaciones o experimentos, comprobando la validez de los cálculos teóricos. Otra cosa es que una comprobación de este tipo puede resultar una tarea extremadamente compleja, que requiere mucho tiempo y costes elevados, o bien un equipo completamente nuevo. La situación a este respecto es especialmente complicada en la astronomía, en particular en la cosmología, donde hablamos de estados extremos de la materia que a menudo tuvieron lugar hace miles de millones de años. Por tanto, en muchos casos, la verificación experimental de las conclusiones y predicciones de diversas teorías cosmológicas sigue siendo una cuestión de futuro próximo. Sin embargo, existe un excelente ejemplo de cómo una teoría aparentemente muy abstracta recibió una confirmación convincente en las observaciones astrofísicas. Ésta es la historia del descubrimiento de la llamada radiación cósmica de fondo de microondas.

En las décadas de 1930 y 1940, varios astrofísicos, principalmente nuestro compatriota G. Gamow, desarrollaron la "teoría del Universo caliente", según la cual las emisiones de radio deberían haber permanecido desde la era inicial de la evolución del Universo en expansión, llenando uniformemente todo el universo. espacio del Universo observable moderno. Esta predicción quedó prácticamente olvidada y sólo fue recordada en la década de 1960, cuando los radiofísicos estadounidenses descubrieron accidentalmente la presencia de emisiones de radio con las características predichas por la teoría. Su intensidad resultó ser la misma con una precisión muy alta en todas las direcciones. Cuando se logra más tarde alta precisión las mediciones revelaron sus faltas de homogeneidad, pero fundamentalmente esto casi no cambia la imagen descrita (ver “Ciencia y vida” No. 12, 1993; No. 5, 1994; No. 11, 2006; No. 6, 2009). No es posible que la radiación detectada sea exactamente la misma que predice la “teoría del universo caliente”.

Aquí se mencionaron repetidamente observaciones y experimentos. Pero la propia realización de tales observaciones y experimentos que permitan comprender cuál es la naturaleza real de ciertos fenómenos o procesos, descubrir qué punto de vista o teoría está más cerca de la verdad, es una tarea muy, muy difícil. . Tanto en física como en astronomía, a menudo surge una pregunta aparentemente extraña: ¿qué se mide realmente durante las observaciones o en los experimentos? ¿Reflejan los resultados de las mediciones los valores y el comportamiento de exactamente aquellas cantidades que interesan a los investigadores? Aquí nos topamos inevitablemente con el problema de la interacción entre teoría y experimento. Estos dos lados de la investigación científica están estrechamente vinculados. Por ejemplo, la interpretación de los resultados de la observación depende de una forma u otra de las opiniones teóricas del investigador. En la historia de la ciencia, han surgido repetidamente situaciones en las que diferentes investigadores interpretan los mismos resultados de las mismas observaciones (mediciones) de manera diferente porque sus conceptos teóricos son diferentes. Sin embargo, tarde o temprano, entre la comunidad científica se estableció un concepto único, cuya validez fue probada mediante experimentos y lógica convincentes.

A menudo, las mediciones de la misma cantidad realizadas por diferentes grupos de investigadores dan resultados diferentes. En tales casos, es necesario averiguar si existen errores graves en la metodología experimental, cuáles son los errores de medición, si son posibles cambios en las características del objeto en estudio debido a su naturaleza, etc.

Por supuesto, en principio, son posibles situaciones en las que las observaciones resultan ser únicas, ya que el observador se encontró con un fenómeno natural muy raro y prácticamente no hay posibilidad de repetir estas observaciones en el futuro previsible. Pero incluso en tales casos, es fácil ver la diferencia entre un investigador serio y una persona involucrada en especulaciones pseudocientíficas. Un verdadero científico intentará aclarar todas las circunstancias bajo las cuales se llevó a cabo la observación, determinar si alguna interferencia o defecto en el equipo de registro pudo haber llevado a un resultado inesperado, o si lo que vio fue consecuencia de una percepción subjetiva. de fenómenos conocidos. No se apresurará a hacer declaraciones sensacionales sobre el "descubrimiento" e inmediatamente elaborará hipótesis fantásticas para explicar el fenómeno observado.

Todo esto está directamente relacionado, en primer lugar, con numerosos informes de avistamientos de ovnis. Sí, nadie niega seriamente que a veces se observan en la atmósfera fenómenos sorprendentes y difíciles de explicar. (Es cierto que en la inmensa mayoría de los casos no es posible obtener una confirmación independiente convincente de tales mensajes). Nadie niega que, en principio, es posible la existencia de vida inteligente extraterrestre altamente desarrollada, capaz de estudiar nuestro planeta y tiene poderosas capacidades para esto. medios tecnicos. Sin embargo, hoy en día no existen datos científicos fiables que permitan hablar seriamente sobre signos de existencia de vida inteligente extraterrestre. Y esto a pesar de que para buscarlo se llevaron a cabo repetidamente observaciones especiales de radioastronomía y astrofísica a largo plazo, el problema fue estudiado en detalle por los principales expertos del mundo y se discutió repetidamente en simposios internacionales. Nuestro destacado astrofísico, el académico I.S. Shklovsky, estudió mucho este tema y durante mucho tiempo consideró posible descubrir una civilización extraterrestre altamente desarrollada. Pero al final de su vida llegó a la conclusión de que la vida inteligente en la Tierra es quizás un fenómeno muy raro o incluso único, y es posible que en general estemos solos en el Universo. Por supuesto, este punto de vista no puede considerarse la verdad última; puede ser cuestionado o refutado en el futuro, pero I. S. Shklovsky tenía muy buenas razones para llegar a tal conclusión. El hecho es que un análisis profundo y completo de este problema realizado por muchos científicos autorizados muestra que ya en el nivel actual de desarrollo de la ciencia y la tecnología, la humanidad probablemente se enfrentará a "milagros cósmicos", es decir, fenómenos físicos en el Universo que tiene un origen artificial claramente definido. Sin embargo, el conocimiento moderno sobre las leyes fundamentales de la naturaleza y los procesos que ocurren de acuerdo con ellas en el espacio permite alto grado confianza para decir que las emisiones registradas son exclusivamente de origen natural.

A cualquier persona en su sano juicio le resultará al menos extraño que todos vean los “platillos voladores”, pero no los observadores profesionales. Existe una clara contradicción entre lo que la ciencia sabe hoy y la información que aparece constantemente en los periódicos, revistas y televisión. Esto debería al menos hacer reflexionar a cualquiera que crea incondicionalmente en los informes de múltiples visitas a la Tierra por parte de “extraterrestres”.

Hay un excelente ejemplo de cómo la actitud de los astrónomos ante el problema de detectar civilizaciones extraterrestres difiere de la posición de los llamados ufólogos, periodistas que escriben y transmiten sobre temas similares.

En 1967, un grupo de radioastrónomos ingleses hizo uno de los mayores descubrimientos científicos del siglo XX: descubrieron fuentes de radio cósmicas que emitían secuencias estrictamente periódicas de pulsos muy cortos. Estas fuentes fueron posteriormente llamadas púlsares. Como nadie había observado antes algo así y el problema de las civilizaciones extraterrestres se había discutido activamente durante mucho tiempo, los astrónomos inmediatamente pensaron que habían descubierto señales enviadas por "hermanos en mente". Esto no es sorprendente, ya que en ese momento era difícil imaginar que en la naturaleza fueran posibles procesos naturales que aseguraran una duración tan corta y una periodicidad tan estricta de los pulsos de radiación: se mantenía con una precisión de una fracción insignificante de segundo. !

Entonces, este fue casi el único caso en la historia de la ciencia de nuestro tiempo (a excepción de los trabajos de importancia para la defensa) en el que los investigadores mantuvieron su descubrimiento verdaderamente sensacional en la más estricta confidencialidad durante varios meses. Quienes están familiarizados con el mundo de la ciencia moderna saben muy bien cuán intensa es la competencia entre los científicos por el derecho a ser llamados descubridores. Los autores de un trabajo que contiene un descubrimiento o un resultado nuevo e importante siempre se esfuerzan por publicarlo lo más rápido posible y no permitir que nadie se les adelante. Y en el caso del descubrimiento de los púlsares, sus autores largo tiempo deliberadamente no informaron del fenómeno que descubrieron. La pregunta es, ¿por qué? Sí, porque los científicos se consideraban obligados a comprender cuidadosamente hasta qué punto estaba justificada su suposición de que la fuente de las señales observadas era una civilización extraterrestre. Comprendieron las graves consecuencias que podría tener el descubrimiento de civilizaciones extraterrestres para la ciencia y para la humanidad en general. Y por lo tanto, consideraron necesario, antes de declarar un descubrimiento, asegurarse de que los pulsos de radiación observados no pudieran ser causados ​​por otras razones que no sean las acciones conscientes de la inteligencia extraterrestre. Un estudio exhaustivo del fenómeno condujo a un descubrimiento verdaderamente importante: se encontró un proceso natural: en la superficie de objetos compactos que giran rápidamente, estrellas de neutrones, bajo ciertas condiciones, se generan rayos de radiación estrechamente dirigidos. Un rayo de este tipo, como el de un reflector, llega periódicamente al observador. Así, la esperanza de encontrarse con “hermanos en la mente” una vez más no se hizo realidad (lo que, por supuesto, desde cierto punto de vista, fue molesto), pero se dio un paso muy importante en el conocimiento de la Naturaleza. ¡No es difícil imaginar el alboroto que se produciría en los medios de comunicación si el fenómeno de los púlsares se descubriera hoy y los descubridores informaran inmediatamente y descuidadamente sobre el posible origen artificial de las señales!

En tales casos, los periodistas suelen carecer de profesionalismo. Un verdadero profesional debería dar la palabra a científicos serios, verdaderos especialistas y mantener sus propios comentarios al mínimo.

Algunos periodistas, en respuesta a los ataques, dicen que la ciencia "ortodoxa", es decir, oficialmente reconocida, es demasiado conservadora y no permite que surjan ideas nuevas y frescas que, tal vez, contengan la verdad. Y que en general tenemos pluralismo y libertad de expresión, lo que nos permite expresar cualquier opinión. Suena convincente, pero en esencia es sólo demagogia. De hecho, es necesario enseñar a las personas a pensar por sí mismas y a tomar decisiones libres e informadas. Y para ello, como mínimo, es necesario familiarizarlos con los principios básicos de un enfoque científico y racional de la realidad, con los resultados reales de la investigación científica y la imagen científica existente del mundo que los rodea.

La ciencia es un negocio apasionante e interesante, en el que hay belleza, elevación del espíritu humano y la luz de la verdad. Sólo que esta verdad, por regla general, no llega por sí sola, como una intuición, sino que se obtiene mediante un trabajo duro y persistente. Pero su precio es muy elevado. La ciencia es uno de esos campos maravillosos. actividad humana, donde se manifiesta más claramente el potencial creativo de los individuos y de toda la humanidad. Casi cualquier persona que se haya dedicado a la ciencia y la haya servido honestamente puede estar seguro de que no vivió su vida en vano.

En la concepción moderna, la ciencia suele considerarse uno de los componentes (junto con la ideología, etc.) de la humanidad.

- Este sistema específico conocimiento sobre la naturaleza, sobre, sobre, así como un tipo especial de producción espiritual, cuyos objetivos son la obtención del verdadero conocimiento, su acumulación y mejora.

Además, la ciencia se refiere a la totalidad dentro de la cual se realiza esta producción.

En el sentido estricto de la palabra la ciencia como fenómeno Apareció en el siglo XVII, que se asoció con la capacidad de verificar experimentalmente la veracidad de los conocimientos adquiridos. La ciencia y la sociedad están interconectadas. La ciencia no puede surgir ni desarrollarse fuera de la sociedad. A su momento, sociedad moderna Ya no puede existir sin la ciencia, que contribuye a todas las esferas de la vida social y actúa como factor de desarrollo social. A partir del conocimiento de las leyes de funcionamiento y evolución de los objetos considerados, la ciencia hace una previsión del futuro de estos objetos con el fin de dominar de forma práctica la realidad.

Guiado por ciertos ideales Y estándares actividad científica, que representan ciertos enfoques, principios, actitudes, características de los científicos en diferentes etapas del desarrollo de la ciencia y que cambian con el tiempo (como, por ejemplo, la transición de la física de I. Newton a la física de A. Einstein). La unidad de ideales y normas del conocimiento científico que dominan en una determinada etapa del desarrollo de la ciencia se expresa mediante el concepto “ estilo de pensamiento científico."

Desarrollo del conocimiento científico.

El historiador de la ciencia estadounidense T. Kuhn analizó la naturaleza del desarrollo del conocimiento científico. Identificó períodos en los que la ciencia se desarrolla gradualmente, acumulando hechos, cuando los teoremas se prueban en el marco de teorías ya existentes. Kuhn llamó a este estado de la ciencia, que se desarrolla sobre la base de normas, reglas y lineamientos metodológicos reconocidos en la comunidad científica. A medida que la ciencia se desarrolla dentro del marco de un determinado paradigma, inevitablemente se acumulan hechos que no encajan en el marco de las teorías existentes. Tarde o temprano, para explicarlos, es necesario cambiar los fundamentos del conocimiento científico, los principios fundamentales, los marcos metodológicos, es decir, los paradigmas científicos. El cambio de paradigma, según Kuhn, es revolución científica.

Imagen científica del mundo.

La revolución científica trae cambios imagen científica del mundo - un sistema holístico de conceptos y principios sobre propiedades generales y sobre las leyes de la realidad.

Distinguir científico general imagen del mundo, que incluye ideas sobre toda la realidad (es decir, sobre la naturaleza, sobre la sociedad y sobre el conocimiento mismo), y Imagen científica natural del mundo. Estos últimos, dependiendo de la materia de conocimiento, pueden ser físicos, astronómicos, químicos, biológicos, etc. En la imagen científica general del mundo, el elemento definitorio es la imagen del mundo de esa área del conocimiento científico que ocupa una posición de liderazgo en una etapa específica del desarrollo de la ciencia.

Cada imagen del mundo se construye sobre la base de ciertas teorías científicas fundamentales y, a medida que se desarrollan la práctica y el conocimiento, algunas imágenes científicas del mundo son reemplazadas por otras. Así, la imagen científica natural y, sobre todo, física se construyó inicialmente (en el siglo XVII) sobre la base de la mecánica clásica ( clásico imagen del mundo), luego (a principios del siglo XX) basado en la electrodinámica, la mecánica cuántica y la teoría de la relatividad. (no clásico imagen del mundo), y actualmente basado en sinergias ( post-no clásico imagen del mundo). Las imágenes científicas del mundo juegan un papel heurístico en el proceso de construcción de teorías científicas fundamentales. Están estrechamente relacionados con la cosmovisión, siendo una de las fuentes importantes de su formación.

Clasificación de las ciencias.

Un problema complejo pero muy importante es clasificación de las ciencias. Un extenso sistema de estudios numerosos y diversos, diferenciados por objeto, tema, método, grado de fundamentalidad, ámbito de aplicación, etc., prácticamente excluye una clasificación unificada de todas las ciencias sobre una base. En el muy vista general Las ciencias se dividen en naturales, técnicas, públicas (sociales) y humanitarias.

Las ciencias incluyen:

  • sobre el espacio, su estructura, desarrollo (astronomía, cosmología, cosmogonía, astrofísica, cosmoquímica, etc.);
  • Tierra (geología, geofísica, geoquímica, etc.);
  • sistemas y procesos físicos, químicos, biológicos, formas de movimiento de la materia (física, etc.);
  • el hombre como especie biológica, su origen y evolución (anatomía, etc.).

Técnico Las ciencias se basan significativamente en las ciencias naturales. Estudian diversas formas y direcciones de desarrollo de la tecnología (ingeniería térmica, ingeniería radioeléctrica, ingeniería eléctrica, etc.).

Público (social) las ciencias también tienen una serie de direcciones y estudian la sociedad (economía, sociología, ciencias políticas, jurisprudencia, etc.).

Humanidades ciencias: ciencias sobre el mundo espiritual del hombre, sobre la relación con el mundo circundante, la sociedad y los propios (pedagogía, psicología, heurística, conflictología, etc.).

Existen vínculos de conexión entre los bloques de las ciencias; las mismas ciencias pueden estar incluidas en parte en diferentes grupos (ergonomía, medicina, ecología, psicología de la ingeniería, etc.), la línea entre las ciencias sociales y humanas (historia, ética, estética, etc.) es especialmente fluida.

Un lugar especial en el sistema de las ciencias lo ocupan , matemáticas, cibernética, informática etc., que por su carácter general son utilizados en cualquier investigación.

En el curso del desarrollo histórico, la ciencia pasa gradualmente de una actividad solitaria (Arquímedes) a una forma especial y relativamente independiente de conciencia social y esfera de la actividad humana. Actúa como producto del largo desarrollo de la cultura humana, la civilización, un organismo social especial con sus propios tipos de comunicación, división y cooperación de ciertos tipos de actividad científica.

El papel de la ciencia en las condiciones de la revolución científica y tecnológica crece constantemente. Entre sus principales funciones se encuentran las siguientes:

  • ideológico(la ciencia explica el mundo);
  • epistemológico(la ciencia contribuye a comprender el mundo);
  • transformador(la ciencia actúa como un factor de desarrollo social: subyace a los procesos producción moderna, creando tecnologías avanzadas, aumentando significativamente las fuerzas productivas de la sociedad).

La comprensión actual del término “ciencia” lo correlaciona con la moral, la ideología, el derecho, la religión, el arte, etc., como uno de los componentes de la cultura espiritual de la humanidad.

¿Qué es ciencia?

La ciencia es un cierto sistema de conocimiento ordenado sobre la sociedad, la naturaleza, el hombre, también es aspecto único producción de un orden espiritual, que tiene como objetivo proporcionar plenamente el conocimiento, su mejora y almacenamiento.

Además de lo anterior, la ciencia es un complejo dentro del cual se desarrolla la producción mencionada.

Para ser precisos en la definición de ciencia, surgió como un fenómeno cultural en el siglo XVII y brindó la oportunidad de probar experimentalmente la veracidad del conocimiento descubierto. La ciencia está firmemente ligada a la sociedad. No puede recibir impulso para su surgimiento o desarrollo fuera de la sociedad. Pero la sociedad actual no puede funcionar plenamente sin ella, porque los principales tipos de ciencia tienen como objetivo satisfacer las necesidades en todos los aspectos de la existencia humana y también sirven como un factor poderoso en el desarrollo de la sociedad. Basándose en el conocimiento de las leyes de funcionamiento y desarrollo de los objetos en su campo de consideración, la ciencia construye un pronóstico para la existencia futura de estos objetos con el fin de dominar la realidad circundante en la práctica.

El conocimiento científico. Paradigma

El conocimiento científico se rige por normas e ideales específicos de la actividad científica, que incluyen ciertos enfoques, actitudes y principios desarrollados por los científicos en determinadas etapas del desarrollo de la realidad científica. Cambian con el tiempo, como, por ejemplo, hubo una transición de la comprensión de la física de Isaac Newton a las opiniones de Albert Einstein. El conjunto de normas e ideales del conocimiento científico que prevalecen en una etapa particular de desarrollo se denomina “estilo de pensamiento científico”.

El historiador científico estadounidense T. Kuhn trabajó en un análisis de la naturaleza con la que se desarrolló el conocimiento científico. Especificó períodos durante los cuales la ciencia tiene un desarrollo gradual, los hechos se acumulan a través de muchas teorías probadas dentro de los límites de las teorías que surgieron anteriormente. Se trata de un determinado estado de la ciencia, cuyo desarrollo se basa en normas, directrices y reglas establecidas en la comunidad científica, que Kuhn definió como un paradigma.

Adiós diferentes tipos Las ciencias reciben nuevas rondas de desarrollo dentro de un paradigma específico, hay una acumulación de hechos que van más allá de los límites de las teorías existentes. Llega un momento en el que es necesario cambiar las bases del conocimiento científico, las pautas metodológicas y los principios para explicar hechos recién descubiertos. Se produce así un cambio en el paradigma científico, que Kuhn llama revolución científica.

Imagen científica del mundo.

El proceso mencionado conduce inevitablemente a cambios en la imagen científica del mundo, es decir, un sistema complejo de principios y conceptos sobre patrones y características generales el mundo circundante. Existe una imagen científica general del mundo, que incluye ideas sobre todos los aspectos de la realidad, la naturaleza, la sociedad y el conocimiento directo, y una imagen científica natural del mundo. Depende del tema de conocimiento al que se refiere. Por tanto, esa imagen del mundo puede ser física, química, astronómica, biológica, etc. En el centro de la imagen científica general del mundo se encuentra la imagen del mundo del campo líder (en la etapa actual de desarrollo de la ciencia) del conocimiento científico.

Cualquier imagen del mundo se basa en teorías fundamentales específicas. Con el desarrollo del conocimiento y la práctica, se reemplazan unos a otros. Por ejemplo, el modelo físico y de ciencias naturales se basó en el siglo XVII en la mecánica clásica y, en consecuencia, se llamó clásico, luego, en el siglo XX, en la electrodinámica, la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica y se llamó imagen no clásica. del mundo. Hoy se basa en sinergias y se considera post-no clásico. Las imágenes científicas del mundo sirven como base heurística para construir teorías fundamentales. Están entrelazados con la cosmovisión, este es uno de los recursos más importantes para su formación.

La clasificación de las ciencias es controvertida en la comunidad científica. Ésta es una cuestión importante y compleja. El sistema está tan ramificado que todos los diversos y numerosos estudios que pueden distinguirse por tema, objeto, grado de fundamentalidad, método, ámbito de aplicación, etc., no pueden clasificarse sobre una base única. En general, podemos enumerar los siguientes grupos: técnicos, naturales, sociales o públicos y humanitarios.

Ciencias Naturales:

    sobre el espacio en general, su estructura y procesos de desarrollo: cosmología, astronomía, astrofísica, cosmogonía, cosmoquímica y otros;

    sobre la tierra, es decir, geofísica, geoquímica, geología y otras;

    sobre sistemas y procesos de física, biología, química, formas según las cuales se produce el movimiento de la materia;

    sobre el hombre en su aspecto biológico, el origen y desarrollo del organismo, por ejemplo, esto es anatomía.

Las ciencias técnicas tienen como base las ciencias naturales. El tema de su estudio son varios aspectos y ramas del desarrollo tecnológico. Se trata de ingeniería de radio, ingeniería de calefacción, ingeniería eléctrica y otras.

Las ciencias sociales o sociales tienen una ramificada sistema interno. El tema de estudio de las ciencias sociales es la sociedad. Entre ellos se encuentran la sociología, las ciencias políticas, la economía, la jurisprudencia y otros. Los tipos de ciencias económicas, en particular, tienen su propia jerarquía, al igual que muchas de las ciencias de esta categoría.

Las humanidades estudian el mundo espiritual del individuo, su lugar en el mundo circundante y la sociedad, entre las personas. Se trata de psicología, pedagogía, gestión de conflictos y otros.

Puestos relacionados

Algunas ciencias individuales pueden formar vínculos entre categorías y entrar en contacto con diferentes grupos. Se trata de medicina, ergonomía, psicología de la ingeniería, ecología y otras. Vale la pena señalar que una línea particularmente pequeña la forman los tipos de ciencias sociales y humanidades. Estas ciencias fronterizas incluyen la historia, la estética, la ética, etc.

En el sistema de las ciencias, una posición única la ocupan las matemáticas, la filosofía, la cibernética, la informática y similares. Este tipo de ciencias son de carácter general, por lo tanto son orientativas en toda investigación.

La ciencia, en el camino de su desarrollo a partir de una actividad solitaria, se convierte en una forma única, de alguna manera independiente, de conciencia de la sociedad y un aspecto de la actividad humana. Es el producto de un largo proceso de desarrollo de la cultura y la civilización humanas. Se trata de un organismo social separado con tipos especiales de interacción, división y gestión de procesos individuales de la actividad científica.

Funciones de la ciencia

No se puede negar la importancia cada vez mayor de la ciencia en el mundo científico y tecnológico actual. Sus funciones explican su papel:

    epistemológica, es decir, la ciencia ayuda a comprender el mundo que nos rodea;

    cosmovisión, la ciencia también proporciona una explicación de la realidad;

    transformador. Los tipos básicos de ciencia son la clave para el desarrollo de la sociedad, sirven como base para los procesos de producción actual y el descubrimiento de nuevas formas de hacer algo, tecnologías avanzadas, aumentando así significativamente el potencial de la sociedad.

Por tanto, es difícil clasificar inequívocamente todos los tipos de ciencia. Pero se puede dividir en varios grupos que interactúan estrechamente entre sí.

La ciencia estudia la naturaleza circundante, la realidad, la realidad percibida por nosotros con la ayuda de nuestros sentidos y comprendida por el intelecto y la razón. La ciencia es un sistema y mecanismo para obtener conocimiento objetivo sobre el mundo circundante. Objetivo, es decir, uno que no depende de formas, métodos o estructuras. proceso cognitivo y es un resultado que refleja directamente la situación real. La ciencia debe filosofía antigua y la formación (descubrimiento) de la mayor forma de conocimiento lógico: el concepto.

El conocimiento científico se basa en una serie de principios que definen, aclaran y detallan las formas del conocimiento científico y la actitud científica ante la comprensión de la realidad. Registran algunas características de la cosmovisión científica, bastante sutiles, detalladas, originales, que hacen que la ciencia sea realmente muy poderosa. de una manera efectiva conocimiento. Hay varios principios de este tipo que subyacen a la comprensión científica de la realidad, cada uno de los cuales juega un papel importante en este proceso.

En primer lugar, este es el principio de objetividad. Un objeto es algo que se encuentra fuera de la persona que conoce, ubicado fuera de su conciencia, que existe por sí solo y tiene sus propias leyes de desarrollo.

El principio de objetividad no significa más que el reconocimiento del hecho de la existencia de un mundo externo independiente del hombre y de la humanidad, de su conciencia e intelecto y de la posibilidad de su conocimiento. Y este conocimiento inteligente y racional debe seguir métodos verificados y razonados para obtener conocimiento sobre el mundo que nos rodea.

El segundo principio que subyace al conocimiento científico es el principio de causalidad. El principio de causalidad o, científicamente hablando, el principio de determinismo, significa la afirmación de que todos los acontecimientos del mundo están interconectados por una relación causal. Según el principio de causalidad, los acontecimientos que no tienen una causa real que pueda fijarse de una forma u otra no existen. Tampoco existen eventos que no conlleven consecuencias materiales y objetivas. Todo evento genera una cascada, o al menos una consecuencia.

En consecuencia, el principio de causalidad afirma la presencia en el Universo de formas naturales y equilibradas de interacción entre los objetos. Sólo a partir de él se puede abordar el estudio de la realidad circundante desde el punto de vista de la ciencia, utilizando los mecanismos de prueba y verificación experimental.

El principio de causalidad puede entenderse e interpretarse de diferentes maneras, en particular, sus interpretaciones en la ciencia clásica, asociadas principalmente con la mecánica clásica de Newton, y física cuántica, que es una creación del siglo XX, pero con todas las modificaciones, este principio sigue siendo uno de los principales en el enfoque científico para comprender la realidad.


El siguiente principio importante es el principio de racionalidad, argumentación y evidencia de las proposiciones científicas. Cualquier afirmación científica tiene sentido y es aceptada por la comunidad científica sólo cuando está demostrada. Los tipos de evidencia pueden ser diferentes: desde pruebas matemáticas formalizadas hasta confirmaciones o refutaciones experimentales directas. Pero la ciencia no acepta proposiciones no comprobadas que se interpretan como muy posibles. Para que una determinada afirmación reciba estatus científico, debe ser probada, razonada, racionalizada y verificada experimentalmente.

Este principio está directamente relacionado con el siguiente, que es característico principalmente de las ciencias naturales experimentales, pero hasta cierto punto se manifiesta en las ciencias naturales teóricas y las matemáticas. Este es el principio de reproducibilidad. Cualquier hecho obtenido en la investigación científica como intermedio o relativamente completo debe poder reproducirse en un número ilimitado de copias, ya sea en un estudio experimental realizado por otros investigadores o en una prueba teórica realizada por otros teóricos. Si un hecho científico es irreproducible, si es único, no puede subsumirse bajo un patrón. Y si es así, entonces no encaja en la estructura causal de la realidad circundante y contradice la lógica misma de la descripción científica.

El siguiente principio que subyace al conocimiento científico es el principio de teoricidad. La ciencia no es un montón interminable de ideas dispersas, sino una colección de construcciones teóricas complejas, cerradas y lógicamente completadas. Cada teoría en una forma simplificada puede representarse como un conjunto de enunciados interconectados por principios intrateóricos de causalidad o consecuencia lógica. Un hecho fragmentario en sí mismo no tiene significado en la ciencia.

Con el fin de Investigación científica Para dar una idea bastante holística del tema de estudio, se debe construir un sistema teórico detallado, llamado teoría científica. Cualquier objeto de la realidad representa un número enorme, en última instancia infinito, de propiedades, cualidades y relaciones. Por lo tanto, se necesita una teoría ampliada y lógicamente cerrada que cubra los parámetros más esenciales en forma de un aparato teórico holístico y ampliado.

El siguiente principio que subyace al conocimiento científico y relacionado con el anterior es el principio de sistematicidad. La teoría general de sistemas es en la segunda mitad del siglo XX la base de un enfoque científico para comprender la realidad y trata cualquier fenómeno como un elemento de un sistema complejo, es decir, como un conjunto de elementos interconectados según ciertas leyes y principios. . Además, esta conexión es tal que el sistema en su conjunto no es una suma aritmética de sus elementos, como se pensaba antes de la aparición de la teoría general de sistemas.

El sistema es algo más sustancial y más complejo. Desde el punto de vista de la teoría general de sistemas, cualquier objeto que sea un sistema no es sólo un conjunto de componentes elementales, sino también un conjunto de conexiones complejas entre ellos.

Y finalmente, el último principio que subyace al conocimiento científico es el principio de criticidad. Significa que en la ciencia no hay ni puede haber verdades definitivas y absolutas aprobadas durante siglos y milenios.

Cualquiera de las disposiciones de la ciencia puede y debe estar sujeta a la capacidad de análisis de la mente, así como a una verificación experimental continua. Si durante estas comprobaciones y reverificaciones se descubre una discrepancia entre las verdades declaradas anteriormente y el estado real de las cosas, se revisa la afirmación que antes era verdadera. No existen autoridades absolutas en la ciencia, mientras que en formas anteriores de cultura, apelar a la autoridad actuaba como uno de los mecanismos más importantes para implementar formas de vida humana.

Las autoridades científicas surgen y colapsan bajo la presión de nuevas pruebas irrefutables. Lo que queda son las autoridades, caracterizadas únicamente por sus brillantes cualidades humanas. Llegan nuevos tiempos, y nuevas verdades contienen las anteriores ya sea como caso especial, o como forma de paso al límite.