அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறையின் பொருள். அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முறை மற்றும் முறைகள்

2.1 பொது அறிவியல் முறைகள் 5

2.2 அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவின் முறைகள். 7

1. நூல் பட்டியல். 12

1. முறை மற்றும் முறையின் கருத்து.

எந்தவொரு விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியும் சில விதிகளின்படி, சில நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த நுட்பங்கள், முறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பு பற்றிய ஆய்வு முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இலக்கியத்தில் "முறை" என்ற கருத்து இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது:

1) எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் (அறிவியல், அரசியல், முதலியன) பயன்படுத்தப்படும் முறைகளின் தொகுப்பு;

2) அறிவின் விஞ்ஞான முறையின் கோட்பாடு.

முறை ("முறை" மற்றும் "லாஜி" என்பதிலிருந்து) என்பது கட்டமைப்பு, தர்க்கரீதியான அமைப்பு, முறைகள் மற்றும் செயல்பாட்டின் வழிமுறைகள் பற்றிய ஆய்வு ஆகும்.

ஒரு முறை என்பது நடைமுறை அல்லது தத்துவார்த்த செயல்பாட்டின் நுட்பங்கள் அல்லது செயல்பாடுகளின் தொகுப்பாகும். ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் நடத்தை முறைகளின் அடிப்படையில், யதார்த்தத்தின் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை தேர்ச்சியின் ஒரு வடிவமாகவும் இந்த முறையை வகைப்படுத்தலாம்.

விஞ்ஞான அறிவின் முறைகள் அனைத்தும் என்று அழைக்கப்படுபவை அடங்கும் பொது முறைகள், அதாவது உலகளாவிய சிந்தனை முறைகள், பொதுவான அறிவியல் முறைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட அறிவியலின் முறைகள். அனுபவ அறிவு (அதாவது அனுபவத்தின் விளைவாக பெறப்பட்ட அறிவு, சோதனை அறிவு) மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவின் படி முறைகளை வகைப்படுத்தலாம், இதன் சாராம்சம் நிகழ்வுகளின் சாராம்சம் மற்றும் அவற்றின் உள் இணைப்புகள் பற்றிய அறிவு. விஞ்ஞான அறிவின் முறைகளின் வகைப்பாடு படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. 1.2

ஒவ்வொரு தொழிற்துறையும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட அறிவியல், சிறப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது, இது ஆய்வுப் பொருளின் சாரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் சிறப்பியல்பு முறைகள் மற்ற அறிவியல்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த அறிவியலைப் படிக்கும் பொருள்களும் இந்த அறிவியலின் விதிகளுக்கு உட்பட்டவை என்பதால் இது நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, உடல் மற்றும் இரசாயன முறைகள்உயிரியல் ஆராய்ச்சியின் பொருள்கள் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வகையில், பொருளின் இயக்கத்தின் இயற்பியல் மற்றும் இரசாயன வடிவங்கள் மற்றும் எனவே, இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை என்ற அடிப்படையில் உயிரியலில் ஆராய்ச்சி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அறிவின் வரலாற்றில் இரண்டு உலகளாவிய முறைகள் உள்ளன: இயங்கியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்கல். இவை பொதுவான தத்துவ முறைகள்.

இயங்கியல் முறை என்பது யதார்த்தத்தை அதன் சீரற்ற தன்மை, ஒருமைப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியில் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு முறையாகும்.

மெட்டாபிசிகல் முறை என்பது இயங்கியல் முறைக்கு எதிரான ஒரு முறையாகும், அவற்றின் பரஸ்பர இணைப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு வெளியே உள்ள நிகழ்வுகளைக் கருத்தில் கொள்கிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, மனோதத்துவ முறையானது இயங்கியல் முறையால் இயற்கை அறிவியலில் இருந்து அதிகளவில் இடம்பெயர்ந்துள்ளது.

2. அறிவியல் அறிவின் முறைகள்

2.1 பொது அறிவியல் முறைகள்

பொதுவான அறிவியல் முறைகளுக்கு இடையிலான உறவை ஒரு வரைபடத்தின் வடிவத்திலும் வழங்கலாம் (படம் 2).

இந்த முறைகளின் சுருக்கமான விளக்கம்.

பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு பொருளை அதன் கூறுகளாக மனரீதியாக அல்லது உண்மையான சிதைவு ஆகும்.

தொகுப்பு என்பது பகுப்பாய்வின் விளைவாகக் கற்றுக் கொள்ளப்பட்ட தனிமங்களின் கலவையாகும்.

பொதுமைப்படுத்தல் என்பது தனிநபரிடம் இருந்து பொது, குறைவான பொதுவில் இருந்து மிகவும் பொதுவான நிலைக்கு மாற்றும் செயல்முறையாகும், எடுத்துக்காட்டாக: "இந்த உலோகம் மின்சாரத்தை நடத்துகிறது" என்ற தீர்ப்பிலிருந்து "எல்லா உலோகங்களும் மின்சாரத்தை நடத்துகின்றன" என்ற தீர்ப்புக்கு, தீர்ப்பிலிருந்து மாறுதல். : "ஆற்றலின் இயந்திர வடிவம் வெப்பமாக மாறுகிறது" என்ற தீர்ப்பிற்கு "ஒவ்வொரு வகையான ஆற்றலும் வெப்பமாக மாற்றப்படுகிறது."

சுருக்கம் (இலட்சியமயமாக்கல்) என்பது ஆய்வின் குறிக்கோள்களுக்கு ஏற்ப ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளுக்கு சில மாற்றங்களை மனரீதியாக அறிமுகப்படுத்துவதாகும். இலட்சியமயமாக்கலின் விளைவாக, இந்த ஆய்வுக்கு அவசியமில்லாத பொருட்களின் சில பண்புகள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் கருத்தில் இருந்து விலக்கப்படலாம். இயக்கவியலில் இத்தகைய இலட்சியமயமாக்கலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு பொருள் புள்ளி, அதாவது. நிறை கொண்ட ஆனால் பரிமாணங்கள் இல்லாத புள்ளி. அதே சுருக்கமான (சிறந்த) பொருள் முற்றிலும் கடினமான உடலாகும்.

தூண்டல் என்பது பல குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட உண்மைகளைக் கவனிப்பதில் இருந்து ஒரு பொதுவான நிலையைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையாகும், அதாவது. குறிப்பிட்டவர் முதல் பொது வரை அறிவு. நடைமுறையில், முழுமையற்ற தூண்டல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பொருட்களின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே அறிவதன் அடிப்படையில் ஒரு தொகுப்பின் அனைத்து பொருட்களையும் பற்றிய முடிவை எடுப்பதை உள்ளடக்கியது. முழுமையற்ற தூண்டல், சோதனை ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் மற்றும் தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்துதல் உட்பட, அறிவியல் தூண்டல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இத்தகைய தூண்டுதலின் முடிவுகள் பெரும்பாலும் இயற்கையில் நிகழ்தகவு ஆகும். இது ஆபத்தான ஆனால் ஆக்கப்பூர்வமான முறையாகும். பரிசோதனையின் கண்டிப்பான அமைப்பு, தர்க்கரீதியான நிலைத்தன்மை மற்றும் முடிவுகளின் கடுமை ஆகியவற்றுடன், இது நம்பகமான முடிவைக் கொடுக்க முடியும். புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு இயற்பியலாளர் லூயிஸ் டி ப்ரோக்லியின் கூற்றுப்படி, அறிவியல் தூண்டுதலே உண்மையான அறிவியல் முன்னேற்றத்தின் உண்மையான ஆதாரம்.

கழித்தல் என்பது பொதுவில் இருந்து குறிப்பிட்ட அல்லது குறைவான பொது வரையிலான பகுப்பாய்வு பகுத்தறிவின் செயல்முறையாகும். இது பொதுமைப்படுத்தலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. ஆரம்ப பொது விதிகள் நிறுவப்பட்டால் அறிவியல் உண்மை, பின்னர் கழித்தல் முறை எப்போதும் ஒரு உண்மையான முடிவைப் பெறும். குறிப்பாக பெரும் முக்கியத்துவம்துப்பறியும் முறை கணிதத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கணிதவியலாளர்கள் கணித சுருக்கங்களுடன் செயல்படுகிறார்கள் மற்றும் பொதுவான கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர். இந்த பொதுவான விதிகள் தனிப்பட்ட, குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்குப் பொருந்தும்.

ஒப்புமை என்பது இரண்டு பொருள்களின் ஒற்றுமை அல்லது சில குணாதிசயங்களில் உள்ள நிகழ்வுகள், மற்ற குணாதிசயங்களில் அவற்றின் நிறுவப்பட்ட ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ஒரு சாத்தியமான, நம்பத்தகுந்த முடிவாகும். எளிமையானவற்றுடன் ஒரு ஒப்புமை மிகவும் சிக்கலானதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. எனவே, ஒப்புமை மூலம் செயற்கை தேர்வு சிறந்த இனங்கள்வீட்டு விலங்குகள் சார்லஸ் டார்வின் விலங்கு மற்றும் தாவர உலகில் இயற்கை தேர்வு விதியை கண்டுபிடித்தார்.

மாடலிங் என்பது ஒரு அறிவாற்றல் பொருளின் பண்புகளை அதன் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட அனலாக் - ஒரு மாதிரியில் இனப்பெருக்கம் செய்வதாகும். மாதிரிகள் உண்மையானதாக இருக்கலாம் (பொருள்), எடுத்துக்காட்டாக, விமான மாதிரிகள், கட்டிட மாதிரிகள், புகைப்படங்கள், புரோஸ்டெடிக்ஸ், பொம்மைகள் போன்றவை. மற்றும் சிறந்த (சுருக்கம்) மொழி மூலம் உருவாக்கப்பட்ட (இயற்கை மனித மொழி மற்றும் சிறப்பு மொழிகள், எடுத்துக்காட்டாக, கணிதத்தின் மொழி. இந்த வழக்கில், எங்களுக்கு ஒரு கணித மாதிரி உள்ளது. பொதுவாக இது ஆய்வு செய்யப்படும் அமைப்பில் உள்ள உறவுகளை விவரிக்கும் சமன்பாடுகளின் அமைப்பாகும்.

வரலாற்று முறையானது, ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளின் வரலாற்றை அதன் அனைத்து பல்துறைகளிலும், அனைத்து விவரங்கள் மற்றும் விபத்துக்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்குகிறது. தருக்க முறை என்பது, சாராம்சத்தில், ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் வரலாற்றின் தர்க்கரீதியான மறுஉருவாக்கம் ஆகும். அதே நேரத்தில், இந்த வரலாறு தற்செயலான மற்றும் முக்கியமற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுகிறது, அதாவது. அது, அதே வரலாற்று முறை, ஆனால் அதன் வரலாற்று வடிவத்திலிருந்து விடுபட்டது.

வகைப்பாடு என்பது சில பொருள்களை அவற்றின் பொதுவான குணாதிசயங்களைப் பொறுத்து வகுப்புகளாக (பிரிவுகள், பிரிவுகள்) விநியோகிப்பதாகும் ஒருங்கிணைந்த அமைப்புஅறிவின் குறிப்பிட்ட கிளை. ஒவ்வொரு அறிவியலின் உருவாக்கமும் ஆய்வு செய்யப்படும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் வகைப்பாடுகளை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது.

2. 2 அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவின் முறைகள்.

அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவின் முறைகள் படம் 3 இல் திட்டவட்டமாக வழங்கப்பட்டுள்ளன.

கவனிப்பு.

கவனிப்பு என்பது வெளிப்புற உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உணர்ச்சி பிரதிபலிப்பாகும். இது அனுபவ அறிவாற்றலின் ஆரம்ப முறையாகும், இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பொருள்களைப் பற்றிய சில முதன்மை தகவல்களைப் பெற அனுமதிக்கிறது.

அறிவியல் கவனிப்பு பல அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

· நோக்கம் (ஆராய்ச்சி சிக்கலை தீர்க்க கவனிப்பு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்);

· முறையான (ஆராய்ச்சி நோக்கத்தின் அடிப்படையில் வரையப்பட்ட திட்டத்தின் படி கண்காணிப்பு கண்டிப்பாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்);

· செயல்பாடு (ஆராய்ச்சியாளர் கவனிக்கப்பட்ட நிகழ்வில் தனக்குத் தேவையான தருணங்களைத் தீவிரமாகத் தேடி முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்).

விஞ்ஞான அவதானிப்புகள் எப்போதும் அறிவின் பொருளின் விளக்கத்துடன் இருக்கும். பிந்தையது சரிசெய்வதற்கு அவசியம் தொழில்நுட்ப பண்புகள், ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளின் பக்கங்கள் ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டவை. அவதானிப்பு முடிவுகளின் விளக்கங்கள் அறிவியலின் அனுபவ அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன, அதன் அடிப்படையில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அனுபவப் பொதுமைப்படுத்தல்களை உருவாக்குகிறார்கள், ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருட்களை சில அளவுருக்களின்படி ஒப்பிட்டு, சில பண்புகள், குணாதிசயங்களின்படி வகைப்படுத்தி, அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைகளின் வரிசையைக் கண்டறியவும். .

அவதானிப்புகளை நடத்தும் முறையின்படி, அவை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ இருக்கலாம்.

நேரடி கண்காணிப்பின் போது, ​​ஒரு பொருளின் சில பண்புகள் மற்றும் அம்சங்கள் மனித உணர்வுகளால் பிரதிபலிக்கப்பட்டு உணரப்படுகின்றன. தற்போது, ​​நேரடி காட்சி கண்காணிப்பு என்பது அறிவியல் அறிவின் முக்கியமான முறையாக விண்வெளி ஆராய்ச்சியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனிதர்கள் கொண்ட சுற்றுப்பாதை நிலையத்திலிருந்து காட்சி அவதானிப்புகள் எளிமையானவை மற்றும் மிக அதிகம் பயனுள்ள முறைவளிமண்டலம், நிலப்பரப்பு மற்றும் கடலின் அளவுருக்கள் பற்றிய ஆய்வுகள் தெரியும் வரம்பில் விண்வெளியில் இருந்து. ஒரு செயற்கை பூமி செயற்கைக்கோளின் சுற்றுப்பாதையில் இருந்து, மனிதக் கண்கள் மேக மூடியின் எல்லைகள், மேகங்களின் வகைகள், கொந்தளிப்பான நதி நீரை கடலுக்குள் அகற்றுவதற்கான எல்லைகள் போன்றவற்றை நம்பிக்கையுடன் தீர்மானிக்க முடியும்.

இருப்பினும், பெரும்பாலும் கவனிப்பு மறைமுகமானது, அதாவது, இது சிலவற்றைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள். உதாரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, வானியலாளர்கள் வான உடல்களை நிர்வாணக் கண்ணால் கவனித்தால், 1608 இல் கலிலியோவின் ஆப்டிகல் தொலைநோக்கியின் கண்டுபிடிப்பு வானியல் அவதானிப்புகளை ஒரு புதிய, மிக உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தியது.

விஞ்ஞான அறிவில் அவதானிப்புகள் பெரும்பாலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கலாம். அவதானிப்புகளின் செயல்பாட்டில், முற்றிலும் புதிய நிகழ்வுகளைக் கண்டறிய முடியும், இது ஒன்று அல்லது மற்றொரு அறிவியல் கருதுகோளை உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், அவதானிப்புகள் அனுபவ அறிவின் மிக முக்கியமான முறையாகும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய விரிவான தகவல்களை சேகரிப்பதை உறுதி செய்கிறது.

ஒரு முறையானது செயல்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்களின் தொகுப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இதன் உதவியுடன் ஒருவர் நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டு ரீதியாக யதார்த்தத்தை ஆய்வு செய்து தேர்ச்சி பெற முடியும். முறைக்கு நன்றி, ஒரு நபர் விதிகள், கொள்கைகள் மற்றும் தேவைகளின் அமைப்புடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார், அதைப் பயன்படுத்தி அவர் தனது இலக்கை அடையவும் அடையவும் முடியும். ஒன்று அல்லது மற்றொரு முறையை தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைத் தீர்க்க எந்த வரிசையில் மற்றும் சில செயல்களைச் செய்வது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

ஏற்கனவே முறைகளைப் படிப்பதன் மூலம் நீண்ட நேரம்முழு அறிவுத் துறையையும் கையாள்கிறது - முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி. கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "முறைமை" என்ற கருத்து "முறைகளின் ஆய்வு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நவீன முறையின் அடித்தளங்கள் நவீன கால அறிவியலில் அமைக்கப்பட்டன. எனவே, உள்ளே பழங்கால எகிப்துவடிவியல் என்பது நெறிமுறை ஒழுங்குமுறைகளின் ஒரு வடிவமாகும், இதன் உதவியுடன் நில அடுக்குகளை அளவிடுவதற்கான நடைமுறைகளின் வரிசை தீர்மானிக்கப்பட்டது. பிளேட்டோ, சாக்ரடீஸ் மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் போன்ற விஞ்ஞானிகளும் முறையியல் படித்தனர்.

மனித சட்டங்களைப் படிப்பதன் மூலம், விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் முறை அதன் செயல்பாட்டிற்கான இந்த அடிப்படையில் உருவாகிறது. முறையின் மிக முக்கியமான பணி, தோற்றம், சாரம், செயல்திறன் போன்ற பல்வேறு ஆய்வுகளைப் படிப்பதாகும்.

அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறை பின்வரும் நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. குறிப்பிட்ட அறிவியல் முறை - ஆராய்ச்சி முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை வலியுறுத்துகிறது.

2. பொது அறிவியல் முறை - பல்வேறு அறிவியல்களில் செயல்படும் முறைகள், கொள்கைகள் மற்றும் அறிவின் வடிவங்களின் கோட்பாடாகும். இங்கே நாம் வேறுபடுத்தி (பரிசோதனை, கவனிப்பு) மற்றும் பொதுவான தருக்க முறைகள் (பகுப்பாய்வு, தூண்டல், தொகுப்பு, முதலியன).

3. தத்துவ முறையியல் - அனைத்து அறிவியலிலும் அறிவுக்கு பயன்படுத்தக்கூடிய தத்துவ நிலைகள், முறைகள், யோசனைகள் ஆகியவை அடங்கும். எங்கள் நேரத்தைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த நிலை நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

நவீன முறையின் அடிப்படையில் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் கருத்து பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது:

· ஆராய்ச்சி பொருளின் கிடைக்கும் தன்மை;

· முறைகளின் வளர்ச்சி, உண்மைகளை அடையாளம் காணுதல், கருதுகோள்களை உருவாக்குதல், காரணங்களை அடையாளம் காணுதல்;

· கருதுகோள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட உண்மைகளின் தெளிவான பிரிப்பு;

· நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகளை முன்னறிவித்தல் மற்றும் விளக்குதல்.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் நோக்கம் அதன் நடத்தைக்குப் பிறகு பெறப்பட்ட இறுதி முடிவு. சில இலக்குகளை அடைய ஒவ்வொரு முறையும் பயன்படுத்தப்பட்டால், ஒட்டுமொத்த முறை பின்வரும் சிக்கல்களைத் தீர்க்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

1. நகரும் சக்திகள், அடித்தளங்கள், முன்நிபந்தனைகள், செயல்பாட்டின் வடிவங்கள் ஆகியவற்றின் அடையாளம் மற்றும் புரிதல் அறிவாற்றல் செயல்பாடு, அறிவியல் அறிவு.

2. வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமான நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு, அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் விமர்சனத்தை மேற்கொள்வது.

கூடுதலாக, நவீன முறை அத்தகைய இலக்குகளை பின்தொடர்கிறது:

3. நடைமுறைக் கருவிகளின் யதார்த்தம் மற்றும் செறிவூட்டல் பற்றிய ஆய்வு.

4. ஒரு நபரின் சிந்தனைக்கும் அவரது யதார்த்தத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பைக் கண்டறிதல்.

5. அறிவாற்றல் நடைமுறையில், மன யதார்த்தம் மற்றும் செயல்பாட்டில் இணைப்புகள் மற்றும் தொடர்புகளைக் கண்டறிதல்.

6. அறிவாற்றலின் குறியீட்டு அமைப்புகளுக்கு ஒரு புதிய அணுகுமுறை மற்றும் புரிதலின் வளர்ச்சி.

7. உறுதியான அறிவியல் சிந்தனை மற்றும் தத்துவ இயற்கைவாதத்தின் உலகளாவிய தன்மையை முறியடித்தல்.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் முறை என்பது விஞ்ஞான முறைகளின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல, ஒரு உண்மையான அமைப்பு, அதன் கூறுகள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கின்றன. மறுபுறம், இது ஒரு மேலாதிக்க நிலையைக் கூற முடியாது. இந்த முறையானது கற்பனையின் ஆழம், மனதின் நெகிழ்வுத்தன்மை, கற்பனையின் வளர்ச்சி மற்றும் வலிமை மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், இது ஒரு துணைக் காரணியாகும். படைப்பு வளர்ச்சிநபர்.

ஆராய்ச்சியின் பொதுத்தன்மையின் நான்கு நிலைகள்: 1. தொழில்துறை அளவிலான முக்கியத்துவம் - வேலை, அதன் முடிவுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் முழுத் துறையிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன 2. ஒழுங்குமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆராய்ச்சியை வகைப்படுத்துகிறது. தனிப்பட்ட அறிவியல் துறைகளின் 3. ஆராய்ச்சி மற்றும் முடிவுகள் பொதுவான சிக்கல் நிலை முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன

கட்டங்கள் நிலைகள் வடிவமைப்பு கட்டம் கருத்தியல் நிலை முரண்பாடுகளை அடையாளம் காணுதல் சிக்கலை உருவாக்குதல் ஆய்வின் நோக்கத்தைத் தீர்மானித்தல் அளவுகோல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மாடலிங் நிலை (ஒரு கருதுகோளை உருவாக்குதல்) 1. ஒரு கருதுகோளை உருவாக்குதல்; 2. கருதுகோளின் தெளிவுபடுத்தல் (குறிப்பிடுதல்). ஆராய்ச்சி வடிவமைப்பின் நிலை 1. சிதைவு (ஆராய்ச்சி நோக்கங்களை தீர்மானித்தல்); 2. நிபந்தனைகளின் ஆய்வு (வள திறன்கள்); 3. ஒரு ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் கட்டுமானம். ஆய்வின் தொழில்நுட்பத் தயாரிப்பின் நிலை, ஆய்வின் தொழில்நுட்பக் கட்டம் கோட்பாட்டு நிலை அனுபவ நிலை முடிவுகளை வழங்குவதற்கான நிலை 1. முடிவுகளின் ஒப்புதல்; 2. முடிவுகளை வழங்குதல். பிரதிபலிப்பு கட்டம்

சிக்கலை உருவாக்குதல் என்பது ஒரு விஞ்ஞான பிரச்சனை என்பது ஒரு கேள்வியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதற்கான பதில் சமூகத்தால் திரட்டப்பட்ட அறிவியல் அறிவில் இல்லை. ஒரு சிக்கல் என்பது அறிவின் அமைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாகும், இதன் பொருள் உடனடி புறநிலை யதார்த்தம் அல்ல, ஆனால் இந்த யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவியல் அறிவின் நிலை.

சிக்கலை உருவாக்குவதற்கான துணை நிலைகள் 1. பிரச்சனையின் அறிக்கை - கேள்விகளை எழுப்புதல். மைய பிரச்சனையான பிரச்சினையை தனிமைப்படுத்துதல். 2. சிக்கலின் மதிப்பீடு - தேவையான நிபந்தனைகளை தீர்மானித்தல், ஆதார ஆதரவு, ஆராய்ச்சி முறைகள். 3. சிக்கலை நியாயப்படுத்துதல் - அதன் தீர்வுக்கான தேவைக்கான ஆதாரம், எதிர்பார்த்த முடிவுகளின் அறிவியல் மற்றும்/அல்லது நடைமுறை மதிப்பு. 4. சிக்கலை கட்டமைத்தல் - சிதைவு - கூடுதல் கேள்விகளை (துணை கேள்விகள்) தேடுதல், இது இல்லாமல் மைய - சிக்கலான - கேள்விக்கான பதிலைப் பெற முடியாது.

ஆராய்ச்சியின் பொருள் மற்றும் ஆராய்ச்சியின் பொருள் அவரது அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் அறிந்த விஷயத்தை எதிர்கொள்கிறது - அதாவது, ஆராய்ச்சியாளர் கையாளும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஆராய்ச்சியின் பொருள், அந்தப் பக்கம், அந்த அம்சம், அந்த கண்ணோட்டம், "திட்டம்" இதில் இருந்து ஆராய்ச்சியாளர் முழு பொருளையும் அறிவார், அதே நேரத்தில் பொருளின் முக்கிய, மிக முக்கியமான (ஆராய்ச்சியாளரின் பார்வையில்) அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்.

புதிய முடிவுகளைப் பெறலாம்: 1. ஒரு புதிய பாடப் பகுதி ஆய்வு செய்யப்பட்டது (படத்தில் நிழலிடுவதன் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) (படம்.a); 2. புதிய தொழில்நுட்பங்கள் முன்னர் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பாடப் பகுதிக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன - முறைகள் அல்லது அறிவாற்றல் வழிமுறைகள் (Fig.b) 3. அதே நேரத்தில், புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு புதிய பாடப் பகுதி ஆராயப்படுகிறது (Fig.c). விருப்பம் (Fig.d) அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது!

ஒழுங்குமுறை: பாடப் பகுதியின் பரந்த பகுதி, "பலவீனமான" அறிவியலுக்கான பொதுவான அறிவியல் முடிவுகளைப் பெறுவது மிகவும் கடினமானது, மிகக் குறைந்த வரம்புக்குட்பட்ட அனுமானங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது (அல்லது அவற்றைப் பெறவும் இல்லை. "வலுவான" அறிவியல் பல வரம்புக்குட்பட்ட அனுமானங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது, ஆனால் தெளிவான, மேலும் ஆதாரபூர்வமான முடிவுகளைப் பெறுகிறது, இருப்பினும், அதன் நோக்கம் மிகவும் குறுகியதாக உள்ளது (இன்னும் துல்லியமாக, அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அனுமானங்களால் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது).

“நிச்சயமற்ற கொள்கை” நாம் ஒரு விமானத்தில் பல்வேறு அறிவியல்களை நிபந்தனையுடன் ஏற்பாடு செய்யலாம் (அடுத்த ஸ்லைடைப் பார்க்கவும்): “முடிவுகளின் செல்லுபடியாகும்” - “அவற்றின் பொருந்தக்கூடிய பகுதி (போதுமான)”, மற்றும் (மீண்டும் நிபந்தனையுடன், ஒப்புமை மூலம்) டபிள்யூ. ஹைசன்பெர்க்கின் நிச்சயமற்ற கொள்கை) பின்வருபவை " நிச்சயமற்ற கொள்கை": அறிவியலின் தற்போதைய வளர்ச்சி நிலை முடிவுகளின் "செல்லுபடியாகும்" மற்றும் அவற்றின் பொருந்தக்கூடிய வரம்பில் சில கூட்டு கட்டுப்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆராய்ச்சி தலைப்பு முதல் தோராயமாக, ஆராய்ச்சி தலைப்பு ஆரம்பத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், ஒரு விதியாக, ஆராய்ச்சியின் பொருள் வடிவமைக்கப்படும்போது அது ஒரு முழுமையான வடிவத்தைப் பெறுகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஆராய்ச்சியின் தலைப்பு ஆராய்ச்சியின் பொருளைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஆராய்ச்சியின் தலைப்பில் முக்கிய சொல் அல்லது சொற்றொடர் பெரும்பாலும், அதன் பொருளைக் குறிக்கிறது.

ஆராய்ச்சி அணுகுமுறைகள் 2 அர்த்தங்கள் 1. முதல் அர்த்தத்தில், அணுகுமுறை சில ஆரம்பக் கொள்கையாகக் கருதப்படுகிறது, தொடக்க நிலை, அடிப்படை நிலை அல்லது நம்பிக்கை: முழுமையான அணுகுமுறை, ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை, செயல்பாட்டு அணுகுமுறை, முறையான அணுகுமுறை, ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை, தனிப்பட்ட அணுகுமுறை, செயல்பாட்டு அணுகுமுறை (தனிப்பட்ட செயலில் அணுகுமுறை).

ஆராய்ச்சி அணுகுமுறைகள் 2 அர்த்தங்கள் 2. இரண்டாவது அர்த்தத்தில் ஆராய்ச்சி அணுகுமுறைஆராய்ச்சிப் பொருளைப் படிக்கும் ஒரு திசையாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் துருவப் பக்கங்களைப் பிரதிபலிக்கும், ஆராய்ச்சி செயல்முறையின் திசைகள்: கணிசமான மற்றும் முறையான அணுகுமுறைகளை பிரதிபலிக்கும் இயங்கியலின் ஜோடி வகைகளாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது; தர்க்கரீதியான மற்றும் வரலாற்று அணுகுமுறைகள் (தர்க்கரீதியான-வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று-தருக்க அணுகுமுறைகள்); தரமான மற்றும் அளவு அணுகுமுறைகள்; நிகழ்வு மற்றும் அத்தியாவசிய அணுகுமுறைகள்; ஒற்றை மற்றும் பொதுவான (பொதுவான) அணுகுமுறைகள். 2 முதல் 5வது சக்தி = 32 விருப்பங்கள்!

ஆய்வின் நோக்கத்தை தீர்மானித்தல், ஆய்வின் பொருள் மற்றும் பொருளின் அடிப்படையில், அதன் நோக்கம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆய்வின் நோக்கம் என்னவென்றால், மிகவும் பொதுவான (பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட) வடிவத்தில், ஆய்வு முடிந்தவுடன் அடையப்பட வேண்டும். ஆராய்ச்சியின் முடிவில், ஆராய்ச்சிப் பிரச்சனை அதன் பொருள், நோக்கம் மற்றும் குறிக்கோள்களால் வரையறுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பிற்குள் முழுமையாக தீர்க்கப்பட வேண்டும் (கீழே காண்க).

ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் 1. கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள். கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் முடிவு - ஒரு கோட்பாடு, கருத்து அல்லது ஏதேனும் கோட்பாட்டு கட்டுமானங்கள் - கட்டுமானங்கள் அறிவியல் அறிவின் எந்தவொரு கிளைக்கும் பின்வரும் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்: 1. பொருள்; 2. முழுமை; 3. நிலைத்தன்மை; 4. விளக்கம்; 5. சரிபார்த்தல்; 6. நம்பகத்தன்மை.

ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் 2. அனுபவ ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்: 1. அளவுகோல்கள் புறநிலையாக இருக்க வேண்டும் (இந்த அறிவியல் துறையில் முடிந்தவரை). 2. அளவுகோல்கள் போதுமானதாகவும் செல்லுபடியாகவும் இருக்க வேண்டும், அதாவது, ஆராய்ச்சியாளர் எதை மதிப்பிட விரும்புகிறார் என்பதை அவர்கள் சரியாக மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். 3. ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வு தொடர்பான அளவுகோல்கள் நடுநிலையாக இருக்க வேண்டும். 4. அளவுகோல்களின் தொகுப்பு, ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வு அல்லது செயல்முறையின் அனைத்து அத்தியாவசிய பண்புகளையும் போதுமான முழுமையுடன் உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும்.

கருதுகோள் ஒரு கருதுகோள் என்பது எதிர்கால விஞ்ஞான அறிவின் மாதிரியாகும் (சாத்தியமான அறிவியல் அறிவு). ஒரு விஞ்ஞான கருதுகோள் இரட்டைப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: ஒன்று அல்லது கவனிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பைப் பற்றிய அனுமானமாக அல்லது கவனிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள், செயல்முறைகள் மற்றும் அவற்றின் உள் அடிப்படை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைப் பற்றிய அனுமானமாக. முதல் வகையின் கருதுகோள்கள் விளக்கமானவை என்றும், இரண்டாவது கருதுகோள் விளக்கமளிக்கும் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

கருதுகோளின் செல்லுபடியாகும் நிபந்தனைகள்: 1. கருதுகோள் முன்வைக்கப்படும் பகுப்பாய்வுக்கான முழு அளவிலான நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளை விளக்க வேண்டும். 2. கருதுகோளின் அடிப்படை சோதனைத்திறன். 3. சாத்தியமான பரந்த அளவிலான நிகழ்வுகளுக்கு கருதுகோளின் பொருந்தக்கூடிய தன்மை. 4. கருதுகோளின் அதிகபட்ச சாத்தியமான அடிப்படை எளிமை.

ஆராய்ச்சிப் பணிகளைத் தீர்மானிக்கும் நிலை சில குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ் கொடுக்கப்பட்ட செயல்பாட்டின் குறிக்கோளாக ஒரு பணி புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஆய்வின் நோக்கங்கள், வடிவமைக்கப்பட்ட கருதுகோளைச் சோதிக்கும் குறிப்பிட்ட நிலைமைகளில் ஆய்வின் தனிப்பட்ட, ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான இலக்குகளாக செயல்படுகின்றன.

ஆராய்ச்சித் திட்டத்தை உருவாக்கும் நிலை (முறை) ஆராய்ச்சி முறை என்பது சிக்கல், பொருள், ஆராய்ச்சியின் பொருள், அதன் நோக்கம், கருதுகோள், பணிகள், வழிமுறை அடிப்படைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகள், அத்துடன் திட்டமிடல், அதாவது, ஒரு ஆவணம். திட்டமிட்ட வேலையைச் செயல்படுத்துவதற்கான நேர அட்டவணையை உருவாக்குதல்.

ஆராய்ச்சியின் தொழில்நுட்பத் தயாரிப்பின் நிலை, சோதனை ஆவணங்களைத் தயாரித்தல், கண்காணிப்பு நெறிமுறை படிவங்கள், கேள்வித்தாள்களைத் தயாரித்தல்; தேவையான பரிசோதனை உபகரணங்களை வாங்குதல் அல்லது தயாரித்தல், தேவையானவற்றை உருவாக்குதல் மென்பொருள்மற்றும் பல. ஆராய்ச்சியின் தொழில்நுட்ப தயாரிப்பின் நிலை ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் பணிக்கும் குறிப்பிட்டது. ஆராய்ச்சியின் தொழில்நுட்பக் கட்டமானது, ஆய்வின் வடிவமைப்பு மற்றும் தொழில்நுட்பத் தயாரிப்பின் கட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட வேலை செய்யும் பொருட்கள் மற்றும் உபகரணங்களின் வளாகத்திற்கு ஏற்ப கட்டமைக்கப்பட்ட அறிவியல் கருதுகோளை நேரடியாகச் சோதிப்பதைக் கொண்டுள்ளது. தொழில்நுட்ப கட்டம் இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது: 1) ஆராய்ச்சி நடத்துதல் 2) முடிவுகளைப் புகாரளித்தல்.

ஆராய்ச்சி நிலை இரண்டு நிலைகளை உள்ளடக்கியது: கோட்பாட்டு நிலை (இலக்கியத் தரவுகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் முறைப்படுத்தல், கருத்தியல் கருவியின் வளர்ச்சி, ஆய்வின் கோட்பாட்டுப் பகுதியின் தர்க்கரீதியான கட்டமைப்பை உருவாக்குதல்); அனுபவ நிலை - சோதனைப் பணிகளை மேற்கொள்வது.

வகைப்பாட்டிற்கான தேவைகள்: 1. ஒவ்வொரு வகைப்பாடும் ஒரு அடிப்படையில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும். 2. வகைப்பாடு உறுப்பினர்களின் அளவு, வகைப்படுத்தப்படும் முழு வகுப்பின் தொகுதிக்கு சரியாக சமமாக இருக்க வேண்டும். 3. ஒவ்வொரு பொருளும் ஒரு துணைப்பிரிவில் மட்டுமே விழும். 4. வகைப்பாட்டின் உறுப்பினர்கள் பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமாக இருக்க வேண்டும். 5. துணைப்பிரிவுகளாகப் பிரிப்பது தொடர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு கோட்பாட்டின் மைய அமைப்பு-உருவாக்கும் உறுப்பு (இணைப்பு) பின்வருமாறு: ஒரு கருத்து, ஒரு யோசனை, ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆராய்ச்சி அணுகுமுறை, கோட்பாடுகளின் அமைப்பு அல்லது அச்சுத் தேவைகளின் அமைப்பு போன்றவை. விஞ்ஞானத்தின் பல கிளைகளில், உதாரணமாக வேதியியல், மருந்தகம், நுண்ணுயிரியல் போன்றவற்றில், புதியதைப் பெறுவதற்கான உண்மை இரசாயன பொருள், புதிய மருந்து, புதிய தடுப்பூசி போன்றவை. கோட்பாட்டின் மைய அமைப்பு-உருவாக்கும் உறுப்பு

கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பு கூறுகள்: அல்காரிதம், எந்திரம் (டிடாக்டிக், கருத்தியல் கருவி, முதலியன); வகைப்பாடு; அளவுகோல்கள்; நுட்பங்கள்; முறைகள்; வழிமுறைகள் (பொறிமுறைகளின் வகுப்புகள்); மாதிரிகள் (அடிப்படை, முன்கணிப்பு, வரைபடம், திறந்த, மூடிய, மாறும், மாதிரி வளாகங்கள், முதலியன); திசைகள்; நியாயப்படுத்துதல்; மைதானங்கள்; அடிப்படைகள்; முன்னுதாரணங்கள்; விருப்பங்கள்; காலவரையறை; அணுகுமுறைகள்; கருத்துக்கள் (வளர்ச்சிக் கருத்துக்கள், கருத்துகளின் அமைப்புகள், முதலியன); நுட்பங்கள்; கொள்கைகள்; திட்டங்கள்; நடைமுறைகள்; தீர்வுகள்; அமைப்புகள் (படிநிலை அமைப்புகள், பொதுவான அமைப்புகள், முதலியன); உள்ளடக்கம்; முறைகள்; வசதிகள்; திட்டம்; கட்டமைப்புகள்; உத்திகள்; கட்டங்கள்; சாரங்கள்; வகைபிரித்தல்; போக்குகள்; தொழில்நுட்பங்கள்; அச்சுக்கலைகள்; தேவைகள்; நிபந்தனைகள்; கட்டங்கள்; காரணிகள் (அமைப்பு உருவாக்கும் காரணிகள், முதலியன); வடிவங்கள் (வடிவங்களின் தொகுப்புகள், முதலியன); செயல்பாடுகள்; பண்புகள் (அத்தியாவசிய பண்புகள், முதலியன); இலக்குகள் (இலக்குகளின் தொகுப்பு, இலக்குகளின் படிநிலை); நிலைகள், முதலியன அறிவியலின் கிளைகளில், வலுவான பதிப்பு அதிக கோட்பாடுகள், லெம்மாக்கள் மற்றும் அறிக்கைகளை சேர்க்கிறது.

அனுபவ நிலை. சோதனை வேலை சோதனை வேலை, அது பெரும்பாலும் குறிப்பிடத்தக்க எடுக்கும் என்றாலும், மற்றும் சில நேரங்களில் பெரும்பாலானஆராய்ச்சியாளரின் நேர வரவுசெலவுத் திட்டம், ஒரு கருதுகோளுடன் தொடங்கி, அவரது முன்னர் செய்யப்பட்ட கோட்பாட்டு கட்டுமானங்களை உறுதிப்படுத்த அல்லது மறுக்க மட்டுமே உதவுகிறது.

ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் பதிவு நிலை முடிவுகளின் ஒப்புதலின் நிலை. பொது அறிக்கைகள் மற்றும் உரைகள், விவாதங்கள் மற்றும் எழுத்து அல்லது வாய்வழி மதிப்பாய்வு வடிவில் ஒப்புதல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. முடிவுகளை பதிவு செய்யும் நிலை. சோதனை முடிந்ததும், ஆராய்ச்சியாளர் தனது ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை இலக்கிய தயாரிப்பு மற்றும் வெளியீட்டைத் தொடங்குகிறார். அறிவியல் ஆராய்ச்சி ஒரு நிர்பந்தமான கட்டத்துடன் முடிவடைகிறது - "திரும்புதல்": புரிதல், ஒப்பீடு, ஆரம்ப மற்றும் இறுதி நிலைகளின் மதிப்பீடு: - பொருள் அறிவியல் செயல்பாடு- ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் இறுதி மதிப்பீடு (சுய மதிப்பீடு) - செயல்பாட்டின் பொருள், அதாவது. தன்னை - பிரதிபலிப்பு - அறிவியல் அறிவு அமைப்புகள் - அறிவியல் பிரதிபலிப்பு

இணையதளத்தில் RESEARCH METHODOLOGY

உக்ரைனின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம்

TAVRICHESKY தேசிய பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. மற்றும். வெர்னாட்ஸ்கி

பொருளாதார பீடம்

நிதித்துறை

எக்ஸ்ட்ராமுரல்

ஒழுக்கம்: "அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள்"

தலைப்பில்: "விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் முறை மற்றும் முறையின் கருத்து"

சிம்ஃபெரோபோல், 2009

1. அறிவியல் அறிவின் சாராம்சம். ஆராய்ச்சி முறையின் கருத்து மற்றும் அறிவியல் முறை

2. முறையின் கருத்து

3. அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் தத்துவ மற்றும் பொது அறிவியல் முறைகள்

4. அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் தனியார் மற்றும் சிறப்பு முறைகள்

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்

அறிவியல் அறிவின் சாராம்சம். ஆராய்ச்சி முறை மற்றும் அறிவியல் முறையின் கருத்து

விஞ்ஞானம் என்பது மனிதனின் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் அதே பகுதி - கல்வியியல், தொழில்துறை போன்றவை. அறிவியலின் ஒரே குறிப்பிட்ட தரம் மற்ற கிளைகளில் இருக்கும் போது மனித செயல்பாடுஅறிவியலால் பெறப்பட்ட அறிவு பயன்படுத்தப்படுகிறது, பின்னர் அறிவியல் என்பது விஞ்ஞான அறிவைப் பெறுவதே முக்கிய குறிக்கோள் ஆகும்.

அறிவியல் மற்றும் மனித செயல்பாட்டின் ஒரு கோளமாக வரையறுக்கப்படுகிறது, இதன் செயல்பாடு யதார்த்தத்தைப் பற்றிய புறநிலை அறிவின் வளர்ச்சி மற்றும் தத்துவார்த்த முறைப்படுத்தல் ஆகும்.

ஒரு நிகழ்வாக விஞ்ஞானம் மிகவும் பன்முக நிகழ்வு ஆகும். எவ்வாறாயினும், அறிவியலைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அதன் மூன்று முக்கிய அம்சங்களையாவது மனதில் வைத்திருப்பது அவசியம், ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறது:

அறிவியல் ஒரு சமூக நிறுவனமாக (விஞ்ஞானிகளின் சமூகம், அறிவியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் அறிவியல் சேவை கட்டமைப்புகளின் தொகுப்பு);

இதன் விளைவாக அறிவியல் (அறிவியல் அறிவு);

அறிவியல் ஒரு செயல்முறையாக (அறிவியல் செயல்பாடு).

"அனைத்து அறிவியலின் ஒருமைப்பாடு," "அறிவியல் இலக்கணத்தில்" எழுதினார், "அதன் வழிமுறையில் மட்டுமே உள்ளது, அதன் பொருளில் இல்லை." பொதுவாகக் கூறினால், விஞ்ஞான முறை என்பது கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகளுக்கு ஏற்ப கருத்துகளையும் கோட்பாடுகளையும் சோதித்து, மாற்றியமைத்து, மேம்படுத்தும் ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, விஞ்ஞான முறை என்பது பொது அறிவு அடிப்படையிலான சாதாரண பகுத்தறிவு அணுகுமுறையின் விரிவாக்கமாகும்.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் திசை, நிச்சயமாக, தனிப்பட்ட விஞ்ஞானிகளின் ஆர்வங்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆர்வத்தின் வரம்பைப் பொறுத்தது, ஆனால் பல்வேறு சமூக காரணிகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. பணம் மற்றும் விஞ்ஞான உபகரணங்களின் இருப்பு, விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கு உகந்த சூழ்நிலை மற்றும் சமூகத்தின் தேவைகள் - இவை அனைத்தும் எந்த பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காணப்பட வேண்டும், எது இல்லை என்பதை தீர்மானிக்கிறது. இந்த கேள்விகள் அனைத்தும் அறிவியல் முறை பற்றிய விவாதத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவை.

விஞ்ஞான முறை என்பது பகுத்தறிவு அறிவின் முக்கிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாகும். இருப்பினும், இது முடிவுக்கு ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே செயல்படுகிறது. மேலும் இலக்குகள் பகுத்தறிவு அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை.

எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் விஞ்ஞான முறையைப் பயன்படுத்துவதை விரிவாகக் கருத்தில் கொண்டு, தெளிவாக வேறுபடுத்தக்கூடிய மற்றும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பல நிலைகளை நாம் அடையாளம் காணலாம். முதல் நிலை கண்காணிப்பு நிலை, இது "இயற்கை வரலாறு" என்று அழைக்கப்படலாம். இந்த கட்டத்தில், ஒரு பெரிய அளவிலான பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த பொருட்களின் குவிப்பு உள்ளது, இதன் தன்மை முக்கியமாக ஒன்று அல்லது பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் சீரற்ற நலன்களைப் பொறுத்தது; அதன் ஒரு பகுதி துல்லியமான அளவீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அதன் ஒரு பகுதி துண்டு துண்டான விளக்க தரவு மட்டுமே. கிடைக்கக்கூடிய உண்மைகளை முறைப்படுத்தவும், ஒருவேளை, முழு தரவுகளின் சில முறையான விளக்கத்தைப் பெறவும் ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

"அறிவு" மற்றும் "அறிவியல்" என்ற கருத்துகளை அடையாளம் காண மக்கள் பழக்கமாகிவிட்டனர், இதனால் விஞ்ஞானத்தைத் தவிர வேறு எந்த அறிவையும் கற்பனை செய்ய முடியாது. அதன் சாராம்சம் மற்றும் அம்சங்கள் என்ன? விஞ்ஞான முறையின் சாராம்சத்தை மிகவும் எளிமையாக விளக்கலாம்: இந்த முறையானது, சோதனை, சேமித்து மற்றும் மற்றவர்களுக்கு அனுப்பக்கூடிய நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிவைப் பெற அனுமதிக்கிறது. விஞ்ஞானம் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் படிப்பதில்லை, ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் நிகழ்வுகளை மட்டுமே இது பின்பற்றுகிறது. இந்த நிகழ்வுகள் நிகழும் சட்டங்களை கண்டுபிடிப்பதே அதன் முக்கிய பணியாகும்.

IN வெவ்வேறு நேரம்விஞ்ஞானம் இந்த இலக்கை வெவ்வேறு வழிகளில் அடைந்துள்ளது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் நிகழ்வுகளை கவனமாகக் கவனித்தனர், பின்னர், ஊகங்களின் உதவியுடன், புத்திசாலித்தனத்தின் சக்தியுடன் இயற்கையின் இணக்கத்திற்குள் ஊடுருவ முயன்றனர், நினைவகத்தில் திரட்டப்பட்ட உணர்ச்சி தரவுகளை மட்டுமே நம்பினர். மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​​​ஐந்து புலன்களின் உதவியுடன் மட்டுமே இலக்கை அடைய முடியாது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது - நமது புலன்களின் தொடர்ச்சி மற்றும் ஆழத்தைத் தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லாத சாதனங்களைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம். அதே நேரத்தில், உடனடியாக இரண்டு கேள்விகள் எழுந்தன: கருவிகளின் வாசிப்புகளை ஒருவர் எவ்வளவு நம்பலாம் மற்றும் அவற்றின் உதவியுடன் பெறப்பட்ட தகவல்களை எவ்வாறு சேமிப்பது. அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கணிதத்தின் சீரான பயன்பாடு ஆகியவற்றால் இரண்டாவது பிரச்சனை விரைவில் தீர்க்கப்பட்டது இயற்கை அறிவியல்ஓ கருவிகளின் உதவியுடன் பெறப்பட்ட அறிவின் நம்பகத்தன்மை பற்றி - முதல் கேள்வியைத் தீர்ப்பது மிகவும் கடினமாக மாறியது. அடிப்படையில், இது இன்னும் இறுதியாக தீர்க்கப்படவில்லை, மேலும் விஞ்ஞான முறையின் முழு வரலாறும் இந்த சிக்கலை தொடர்ந்து ஆழப்படுத்துதல் மற்றும் மாற்றியமைக்கும் வரலாறு ஆகும். கருவி வாசிப்புகளை, ஒரு விதியாக, நம்பலாம் என்று விஞ்ஞானிகள் உணர்ந்தனர், அதாவது, கருவிகளிலிருந்து சுயாதீனமாக இருக்கும் இயற்கையில் உண்மையான ஒன்றை அவை பிரதிபலிக்கின்றன. காலப்போக்கில், அறிவு மேம்படுகிறது மற்றும் விஞ்ஞானிகள் மிகவும் நுட்பமான இயற்கை நிகழ்வுகளை சரியாக கணிக்க அனுமதிக்கிறது.

அறிவியலின் உண்மைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் சீரற்றதாகத் தோன்றலாம், ஏனெனில் அவை சீரற்ற நபர்களால் சீரற்ற நேரங்களில் மற்றும் பெரும்பாலும் சீரற்ற சூழ்நிலைகளில் நிறுவப்பட்டன. ஆனால், ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், அவை ஒற்றை, வழக்கமான அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, அதில் இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை மிகப் பெரியது, மற்ற அனைத்தையும் பாதிக்காமல் அதில் ஒரு இணைப்பை மாற்றுவது சாத்தியமில்லை. புதிய உண்மைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ், இந்த அமைப்பு தொடர்ந்து மாறுகிறது மற்றும் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதன் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தனித்துவமான முழுமையை இழக்காது. ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக்கொண்டால், விஞ்ஞான கருத்துகளின் அமைப்பு ஒரு நீண்ட பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாகும்: பல ஆண்டுகளாக, அதில் உள்ள பழைய இணைப்புகள் புதிய, மேம்பட்டவற்றால் மாற்றப்பட்டன, மேலும் முற்றிலும் புதிய கருத்துக்கள் எப்போதும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன. முந்தையவற்றின் அடிப்படையில்.

அறிவியல் (இந்த வார்த்தையின் தற்போதைய அர்த்தத்தில்) 300-400 ஆண்டுகளுக்கு மேல் இல்லை. அத்தகைய அற்பமான காலகட்டத்தில், அது நாகரீக மக்களின் வாழ்க்கை முறை, உலகத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறை, சிந்தனை முறை மற்றும் தார்மீக வகைகளை கூட முற்றிலும் மாற்றியது. நவீன விஞ்ஞானம் மிக வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது; தற்போது, ​​விஞ்ஞான அறிவின் அளவு ஒவ்வொரு 10-15 வருடங்களுக்கும் இரட்டிப்பாகிறது. பூமியில் இதுவரை வாழ்ந்த அனைத்து விஞ்ஞானிகளிலும் சுமார் 90% நமது சமகாலத்தவர்கள். நம்மைச் சுற்றியுள்ள முழு உலகமும் மனிதகுலம் எவ்வளவு முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. இவ்வளவு வேகமாக முன்னேறிவரும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பப் புரட்சி, தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமுதாயத்திற்கு மாறுதல், தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் பரவலான அறிமுகம், கிளாசிக்கல் பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் சட்டங்களின் "புதிய பொருளாதாரத்தின்" தோற்றம் ஆகியவற்றிற்கு அறிவியல் தான் முக்கிய காரணம். பொருந்தாது, மனித அறிவை மின்னணு வடிவத்திற்கு மாற்றுவதற்கான ஆரம்பம், சேமிப்பு, முறைப்படுத்தல், தேடல் மற்றும் செயலாக்கம் மற்றும் பலவற்றிற்கு மிகவும் வசதியானது.இவை அனைத்தும் மனித அறிவின் முக்கிய வடிவம் - அறிவியல் இன்று மேலும் மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. யதார்த்தத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் இன்றியமையாத பகுதி. இருப்பினும், அறிவியலின் முறைகள், கொள்கைகள் மற்றும் கட்டாயங்கள் போன்ற வளர்ந்த அமைப்பு இல்லை என்றால், விஞ்ஞானம் அவ்வளவு உற்பத்தியாகாது. விஞ்ஞானியின் திறமையுடன், சரியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறை, நிகழ்வுகளின் ஆழமான தொடர்பைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவற்றின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தவும், சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைக் கண்டறியவும் உதவுகிறது. எதார்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள விஞ்ஞானம் வளர்ந்து வரும் முறைகளின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. அவர்களின் சரியான எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்க கடினமாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலகில் சுமார் 15,000 அறிவியல்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட முறைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியின் பொருள் உள்ளது. அதே நேரத்தில், இந்த முறைகள் அனைத்தும் பொதுவான விஞ்ஞான முறைகளுடன் இயங்கியல் தொடர்பில் உள்ளன, அவை ஒரு விதியாக, பல்வேறு சேர்க்கைகள் மற்றும் உலகளாவிய, இயங்கியல் முறையுடன் உள்ளன. இருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்கும் காரணங்களில் இந்த சூழ்நிலையும் ஒன்றாகும் தத்துவ அறிவுஎந்த விஞ்ஞானி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு விஞ்ஞானமாக "உலகின் இருப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் மிகவும் பொதுவான விதிகள்" ஆகும், இது விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியின் போக்குகள் மற்றும் வழிகள், அதன் கட்டமைப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகள் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்கிறது, அதன் வகைகள், சட்டங்களின் ப்ரிஸம் மூலம் அவற்றைக் கருத்தில் கொள்கிறது. மற்றும் கொள்கைகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தத்துவம் விஞ்ஞானிக்கு அந்த உலகளாவிய முறையை வழங்குகிறது, இது இல்லாமல் விஞ்ஞான அறிவின் எந்தத் துறையிலும் செய்ய முடியாது.

அறிவியல் அறிவின் முக்கிய அம்சங்கள்:

1. விஞ்ஞான அறிவின் முக்கிய பணி யதார்த்தத்தின் புறநிலை விதிகளைக் கண்டுபிடிப்பதாகும் - இயற்கை, சமூக (பொது), அறிவின் சட்டங்கள், சிந்தனை போன்றவை. "விஞ்ஞான அறிவின் சாராம்சம் உண்மைகளின் நம்பகமான பொதுமைப்படுத்தலில் உள்ளது. சீரற்றவற்றிற்குப் பின்னால் அது அவசியமான, இயற்கையான, தனிநபருக்குப் பின்னால் இருப்பதைக் காண்கிறது - பொதுவானது மற்றும் இந்த அடிப்படையில் பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் கணிப்புகளை மேற்கொள்கிறது." புறநிலை சட்டங்களாக பதிவுசெய்யப்பட்ட தேவையான, புறநிலை இணைப்புகளை வெளிப்படுத்த அறிவியல் அறிவு முயல்கிறது. இது அவ்வாறு இல்லையென்றால், விஞ்ஞானம் இல்லை, ஏனென்றால் விஞ்ஞானம் என்ற கருத்து சட்டங்களின் கண்டுபிடிப்பை முன்வைக்கிறது, ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகளின் சாரத்தை ஆழமாக்குகிறது.

2. விஞ்ஞான அறிவின் உடனடி குறிக்கோள் மற்றும் மிக உயர்ந்த மதிப்பு புறநிலை உண்மை, முதன்மையாக பகுத்தறிவு வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால், நிச்சயமாக, வாழும் சிந்தனையின் பங்கேற்பு இல்லாமல் இல்லை. எனவே, விஞ்ஞான அறிவின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் புறநிலை, முடிந்தால், ஒருவரின் விஷயத்தை கருத்தில் கொள்வதன் "தூய்மையை" உணர பல சந்தர்ப்பங்களில் அகநிலைவாத அம்சங்களை நீக்குவது. ஐன்ஸ்டீன் மேலும் எழுதினார்: "அறிவியல் என்று நாம் அழைக்கும் அதன் பிரத்யேக பணி இருப்பதை உறுதியாக நிறுவுகிறது." செயல்முறைகளின் உண்மையான பிரதிபலிப்பை வழங்குவதே அதன் பணி, என்ன இருக்கிறது என்பதற்கான புறநிலை படம். அதே நேரத்தில், பாடத்தின் செயல்பாடு மிக முக்கியமான நிபந்தனை மற்றும் விஞ்ஞான அறிவுக்கு முன்நிபந்தனை என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். மந்தநிலை, பிடிவாதம் மற்றும் மன்னிப்புக் கொள்கைகள் தவிர்த்து, யதார்த்தத்திற்கான ஆக்கபூர்வமான-விமர்சன அணுகுமுறை இல்லாமல் பிந்தையது சாத்தியமற்றது.

3. அறிவியலின் மற்ற வடிவங்களைக் காட்டிலும் அதிக அளவில் அறிவியல், நடைமுறையில் உள்ளடங்கியிருப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கும் உண்மையான செயல்முறைகளை நிர்வகிப்பதற்கும் "செயல்பாட்டிற்கான வழிகாட்டி" ஆகும். விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் முக்கிய அர்த்தத்தை சூத்திரத்தால் வெளிப்படுத்தலாம்: "முன்கூட்டிப் பார்ப்பதற்காக தெரிந்துகொள்வது, நடைமுறையில் செயல்படுவதற்காக முன்னறிவிப்பது" - நிகழ்காலத்தில் மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்திலும். விஞ்ஞான அறிவின் அனைத்து முன்னேற்றங்களும் விஞ்ஞான தொலைநோக்கு சக்தி மற்றும் வரம்பில் அதிகரிப்புடன் தொடர்புடையது. தொலைநோக்கு பார்வையே செயல்முறைகளைக் கட்டுப்படுத்தவும் நிர்வகிக்கவும் செய்கிறது. விஞ்ஞான அறிவு எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை உணர்வுபூர்வமாக வடிவமைக்கும் வாய்ப்பைத் திறக்கிறது. "செயல்பாட்டில் சேர்க்கக்கூடிய பொருள்களின் ஆய்வு நோக்கிய அறிவியலின் நோக்குநிலை (உண்மையில் அல்லது சாத்தியமான, அதன் எதிர்கால வளர்ச்சியின் சாத்தியமான பொருள்களாக), மற்றும் செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியின் புறநிலை விதிகளுக்கு உட்பட்டு அவற்றின் ஆய்வு மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். அறிவியல் அறிவு. இந்த அம்சம் மனித அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் பிற வடிவங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. நவீன அறிவியலின் இன்றியமையாத அம்சம் என்னவென்றால், அது நடைமுறையை முன்னரே தீர்மானிக்கும் சக்தியாக மாறியுள்ளது. பல நவீன உற்பத்தி செயல்முறைகள் அறிவியல் ஆய்வகங்களில் பிறந்தன. எனவே, நவீன விஞ்ஞானம் உற்பத்தியின் தேவைகளுக்கு சேவை செய்வது மட்டுமல்லாமல், தொழில்நுட்பப் புரட்சிக்கான முன்நிபந்தனையாக பெருகிய முறையில் செயல்படுகிறது. கடந்த தசாப்தங்களில் முன்னணி அறிவுத் துறைகளில் பெரும் கண்டுபிடிப்புகள் ஒரு அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சிக்கு வழிவகுத்தன, இது உற்பத்தி செயல்முறையின் அனைத்து கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது: விரிவான ஆட்டோமேஷன் மற்றும் இயந்திரமயமாக்கல், புதிய வகையான ஆற்றல் வளர்ச்சி, மூலப்பொருட்கள் மற்றும் பொருட்கள், ஊடுருவல். மைக்ரோவேர்ல்ட் மற்றும் விண்வெளியில். இதன் விளைவாக, சமுதாயத்தின் உற்பத்தி சக்திகளின் மாபெரும் வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகள் உருவாக்கப்பட்டன.

4. அறிவியலியல் அடிப்படையில் அறிவியல் அறிவு என்பது அறிவின் இனப்பெருக்கத்தின் சிக்கலான முரண்பாடான செயல்முறையாகும், இது கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள், கருதுகோள்கள், சட்டங்கள் மற்றும் பிற இலட்சிய வடிவங்களின் ஒருங்கிணைந்த வளரும் அமைப்பை உருவாக்குகிறது, இது மொழியில் - இயற்கை அல்லது - மிகவும் சிறப்பியல்பு - செயற்கை (கணித குறியீடு, இரசாயன சூத்திரங்கள்மற்றும் பல.). விஞ்ஞான அறிவு அதன் கூறுகளை வெறுமனே பதிவு செய்யாது, ஆனால் தொடர்ந்து அதன் சொந்த அடிப்படையில் அவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, அதன் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை உருவாக்குகிறது. விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியில், புரட்சிகர காலங்கள் மாறி மாறி, அறிவியல் புரட்சிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது கோட்பாடுகள் மற்றும் கொள்கைகளில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் பரிணாம, அமைதியான காலகட்டங்கள், அறிவு ஆழமடைந்து மேலும் விரிவாக மாறும். அறிவியலால் அதன் கருத்தியல் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் தொடர்ச்சியான சுய-புதுப்பித்தல் செயல்முறை அறிவியல் தன்மையின் ஒரு முக்கிய குறிகாட்டியாகும்.

5. விஞ்ஞான அறிவின் செயல்பாட்டில், கருவிகள், கருவிகள் மற்றும் பிற "அறிவியல் உபகரணங்கள்" என அழைக்கப்படும் குறிப்பிட்ட பொருள்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் விலையுயர்ந்த (சின்க்ரோபாசோட்ரான்கள், ரேடியோ தொலைநோக்கிகள், ராக்கெட் மற்றும் விண்வெளி தொழில்நுட்பம் போன்றவை) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, அறிவியலின் மற்ற வடிவங்களைக் காட்டிலும் அதிக அளவில், நவீன தர்க்கம், கணித முறைகள், இயங்கியல், அமைப்புமுறை, அனுமான-துப்பறியும் மற்றும் பிற பொது அறிவியல் நுட்பங்கள் போன்ற சிறந்த (ஆன்மீக) வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் பொருள்கள் மற்றும் முறைகள் (விவரங்களுக்கு கீழே பார்க்கவும்).

6. அறிவியல் அறிவு கடுமையான சான்றுகள், பெறப்பட்ட முடிவுகளின் செல்லுபடியாகும் தன்மை மற்றும் முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பல கருதுகோள்கள், அனுமானங்கள், அனுமானங்கள், நிகழ்தகவு தீர்ப்புகள் போன்றவை உள்ளன. அதனால்தான் இங்கு மிக முக்கியமான விஷயம் ஆராய்ச்சியாளர்களின் தர்க்கரீதியான மற்றும் முறையான பயிற்சி, அவர்களின் தத்துவ கலாச்சாரம், அவர்களின் சிந்தனையின் நிலையான முன்னேற்றம் மற்றும் அதன் சட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் சரியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்.

முறையின் கருத்து (கிரேக்க வார்த்தையான “மெத்தடோஸ்” - ஏதோவிற்கான பாதை) என்பது யதார்த்தத்தின் நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த வளர்ச்சிக்கான நுட்பங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் தொகுப்பாகும்.

இந்த முறை ஒரு நபரை கொள்கைகள், தேவைகள், விதிகள் ஆகியவற்றின் அமைப்புடன் சித்தப்படுத்துகிறது, இதன் மூலம் அவர் விரும்பிய இலக்கை அடைய முடியும். ஒரு முறையின் தேர்ச்சி என்பது ஒரு நபருக்கு சில சிக்கல்களைத் தீர்க்க சில செயல்களை எவ்வாறு, எந்த வரிசையில் செய்வது மற்றும் நடைமுறையில் இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனைப் பற்றிய அறிவைக் குறிக்கிறது.

ஒரு முறை (ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொன்று) சில விதிகள், நுட்பங்கள், முறைகள், அறிவாற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டின் விதிமுறைகளின் தொகுப்பிற்கு வருகிறது. இது அறிவுறுத்தல்கள், கொள்கைகள், தேவைகள் ஆகியவற்றின் அமைப்பாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் பாடத்தை வழிநடத்துகிறது, கொடுக்கப்பட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை அடைகிறது. இது உண்மையைத் தேடுவதை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, (சரியாக இருந்தால்) ஆற்றலையும் நேரத்தையும் சேமிக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் குறுகிய வழியில் இலக்கை நோக்கி நகரும். அறிவாற்றல் மற்றும் பிற செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதே முறையின் முக்கிய செயல்பாடு. ஆராய்ச்சி முறைகள் அனுபவ ரீதியாக (அனுபவ ரீதியாக - உண்மையில் - புலன்கள் மூலம் உணரப்பட்டவை) மற்றும் கோட்பாட்டு ரீதியாக பிரிக்கப்படுகின்றன.

ஆராய்ச்சி முறைகள் குறித்து, பின்வரும் சூழ்நிலையை கவனிக்க வேண்டும். எபிஸ்டெமோலஜி மற்றும் வழிமுறை பற்றிய இலக்கியங்களில், ஒரு வகையான இரட்டைப் பிரிவு, விஞ்ஞான முறைகளின் பிரிவு, குறிப்பாக கோட்பாட்டு முறைகள், எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இவ்வாறு, இயங்கியல் முறை, கோட்பாடு (இது ஒரு முறையாக செயல்படும் போது - கீழே காண்க), முரண்பாடுகளை அடையாளம் காணுதல் மற்றும் தீர்மானித்தல், கருதுகோள்களை உருவாக்குதல் போன்றவை. ஏன் (குறைந்த பட்சம் ஆசிரியர்களால் இலக்கியத்தில் இத்தகைய விளக்கங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை), அறிவாற்றல் முறைகள் என்பதை விளக்காமல், அவர்களை அழைப்பது வழக்கம். பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு, ஒப்பீடு, சுருக்கம் மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் போன்ற முறைகள், அதாவது அடிப்படை மன செயல்பாடுகள், கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் முறைகள்.

அனுபவ ஆராய்ச்சி முறைகளிலும் இதே போன்ற பிரிவு ஏற்படுகிறது. எனவே, வி.ஐ. ஜாக்வியாஜின்ஸ்கி பகிர்ந்துள்ளார் அனுபவ முறைகள்இரண்டு குழுக்களாக ஆய்வு:

1. வேலை, தனிப்பட்ட முறைகள். இவை பின்வருமாறு: இலக்கியம், ஆவணங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகளின் முடிவுகளைப் படிப்பது; கவனிப்பு; கணக்கெடுப்பு (வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட); நிபுணர் மதிப்பீடுகளின் முறை, சோதனை.

2. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனிப்பட்ட முறைகளின் பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிக்கலான, பொதுவான முறைகள்: தேர்வு; கண்காணிப்பு; ஆய்வு மற்றும் அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தல்; அனுபவம் வாய்ந்த வேலை; பரிசோதனை.

ஆராய்ச்சி முறைகளின் வகைப்பாட்டிற்கு சில அணுகுமுறைகள் உள்ளன (படம் 1.).

அரிசி. 1 - ஆராய்ச்சி முறையை வகைப்படுத்துவதற்கான அணுகுமுறைகள்

அனுபவ நிலை முறைகளில் கவனிப்பு, விளக்கம், ஒப்பீடு, எண்ணுதல், அளவீடு, கேள்வித்தாள், நேர்காணல், சோதனை, பரிசோதனை, மாடலிங் போன்றவை அடங்கும். கோட்பாட்டு நிலையின் முறைகளில் அச்சு, கருதுகோள், முறைப்படுத்தல், சுருக்கம், பொது தர்க்க முறைகள் (பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, தூண்டல், கழித்தல், ஒப்புமை) போன்றவை அடங்கும். மெட்டாதியோரெட்டிகல் மட்டத்தின் முறைகள் இயங்கியல், மெட்டாபிசிகல், ஹெர்மெனியூட்டிக் போன்றவை. சில விஞ்ஞானிகள் இந்த முறையை உள்ளடக்கியுள்ளனர். இந்த மட்டத்தில் கணினி பகுப்பாய்வு மற்றும் பிற பொது தருக்க முறைகளில் அதை உள்ளடக்கியது.

பயன்பாட்டின் நோக்கம் மற்றும் பொதுத்தன்மையின் அளவைப் பொறுத்து, முறைகள் வேறுபடுகின்றன (படம் 2.).

அரிசி. 2 - பயன்பாட்டின் நோக்கத்தைப் பொறுத்து ஆராய்ச்சி முறையின் வகைப்பாடு

அ) இயற்கையின் எந்தவொரு பாடத்திற்கும், எந்த அறிவியலுக்கும் பொதுவான முறைகள் பொருந்தும். இந்த - பல்வேறு வடிவங்கள்இயங்கியல் முறை, இது அறிவாற்றல் செயல்முறையின் அனைத்து அம்சங்களையும், அதன் அனைத்து நிலைகளையும் ஒன்றாக இணைப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட்டிற்கு ஏறும் முறை போன்றவை.

b) சிறப்பு முறைகள் அதன் விஷயத்தை ஒட்டுமொத்தமாகப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் அதன் அம்சங்களில் ஒன்று (நிகழ்வுகள், சாராம்சம், அளவு பக்க, கட்டமைப்பு இணைப்புகள்) அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆராய்ச்சி நுட்பம்: பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, தூண்டல், கழித்தல். சிறப்பு முறைகள்: கவனிப்பு, பரிசோதனை, ஒப்பீடு மற்றும் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாக, அளவீடு.

c) தனியார் முறைகள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில்துறைக்குள் அல்லது அவை தோன்றிய தொழில்துறைக்கு வெளியே மட்டுமே செயல்படும் சிறப்பு முறைகள் ஆகும். இவ்வாறு, இயற்பியலின் முறைகள் வானியற்பியல், படிக இயற்பியல், புவி இயற்பியல், வேதியியல் இயற்பியல் மற்றும் இயற்பியல் வேதியியல், உயிர் இயற்பியல் ஆகியவற்றை உருவாக்க வழிவகுத்தது. வேதியியல் முறைகளின் பரவலானது படிக வேதியியல், புவி வேதியியல், உயிர்வேதியியல் மற்றும் உயிர் வேதியியல் ஆகியவற்றை உருவாக்க வழிவகுத்தது. ஒரு பாடத்தைப் படிக்க பெரும்பாலும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பகுதி முறைகளின் தொகுப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, மூலக்கூறு உயிரியல் ஒரே நேரத்தில் இயற்பியல், கணிதம், வேதியியல், சைபர்நெட்டிக்ஸ் முறைகளை அவற்றின் ஒன்றோடொன்று பயன்படுத்துகிறது.

முன்னேற்றத்தின் போக்கில், முறைகள் குறைந்த வகையிலிருந்து உயர் நிலைக்கு நகரலாம்: குறிப்பிட்டவை சிறப்பு வகைகளாகவும், சிறப்பு வாய்ந்தவை பொதுவானவைகளாகவும் மாறலாம்.

ஒரு முழு அறிவுத் துறையும் உள்ளது, அது குறிப்பாக முறைகள் பற்றிய ஆய்வைக் கையாளுகிறது மற்றும் இது பொதுவாக முறையியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மெத்தடாலஜி என்பது "முறைகளின் ஆய்வு" என்று பொருள்படும் (இந்தச் சொல் இரண்டு கிரேக்க வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது: "மெத்தடோஸ்" - முறை மற்றும் "லோகோக்கள்" - கோட்பாடு). ஒவ்வொரு அறிவியலும் வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை தீர்க்கும் பிரச்சினைகளின் தன்மையைப் பொறுத்தது. எவ்வாறாயினும், விஞ்ஞான முறைகளின் தனித்துவம் என்னவென்றால், அவை சிக்கலின் வகையிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமானவை, ஆனால் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் நிலை மற்றும் ஆழத்தை சார்ந்துள்ளது, இது முதன்மையாக அறிவியல் ஆராய்ச்சி செயல்முறைகளில் அவற்றின் பங்கில் வெளிப்படுகிறது.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி முறை என்பது புறநிலை யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். ஒரு முறை என்பது செயல்கள், நுட்பங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையாகும்.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் தொழில்நுட்பம், செயல்முறை மற்றும் முறை பற்றிய கருத்துக்கள் பரிசீலனையில் உள்ள முறையின் கருத்தாக்கத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

ஆராய்ச்சி நுட்பம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான சிறப்பு நுட்பங்களின் தொகுப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் ஆராய்ச்சி செயல்முறை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்களின் வரிசை, ஆராய்ச்சியை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.

மெத்தடாலஜி என்பது அறிவாற்றலின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும். எடுத்துக்காட்டாக, குற்றவியல் ஆராய்ச்சியின் முறையானது, முறைகள், நுட்பங்கள், குற்றம் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்தல், செயலாக்குதல், பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் மதிப்பீடு செய்தல், அதன் காரணங்கள் மற்றும் நிலைமைகள், குற்றவாளியின் அடையாளம் மற்றும் பிற குற்றவியல் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றின் அமைப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

2. முறையின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம்

எந்தவொரு விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியும் சில விதிகளின்படி, சில நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த நுட்பங்கள், முறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பு பற்றிய ஆய்வு முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இலக்கியத்தில் "முறை" என்ற கருத்து இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது:

1) எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் (அறிவியல், அரசியல், முதலியன) பயன்படுத்தப்படும் முறைகளின் தொகுப்பு;

2) அறிவின் விஞ்ஞான முறையின் கோட்பாடு.

முறையின் நவீன பொது வரையறைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம் (அட்டவணை 1).

ஆதாரம்	வரையறை
	"முறையியல் ("முறை" மற்றும் "லாஜி" என்பதிலிருந்து) என்பது கட்டமைப்பு, தருக்க அமைப்பு, முறைகள் மற்றும் செயல்பாட்டின் வழிமுறைகள் பற்றிய ஆய்வு ஆகும்"
	"முறையியல் என்பது கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் உருவாக்குவதற்கான கொள்கைகள் மற்றும் முறைகள், அத்துடன் இந்த அமைப்பின் கோட்பாடு"
	"செயல்பாட்டு முறைகளின் கோட்பாடு (முறை மற்றும் "லோகோக்கள்" - கோட்பாடு)"
	"முறையியல் - 1) எந்தவொரு அறிவியலிலும் பயன்படுத்தப்படும் ஆராய்ச்சி நுட்பங்களின் தொகுப்பு; 2) உலகின் அறிவாற்றல் மற்றும் மாற்றத்தின் முறையின் கோட்பாடு"
	"முறை" என்ற கருத்து இரண்டு முக்கிய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் (அறிவியல், அரசியல், கலை, முதலியன) பயன்படுத்தப்படும் சில முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் அமைப்பு; இந்த அமைப்பின் கோட்பாடு, முறையின் பொதுவான கோட்பாடு, செயல்பாட்டில் உள்ள கோட்பாடு"
	"அறிவியல் முறையின் முக்கிய குறிக்கோள், அந்த முறைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் படிப்பது, அதன் உதவியுடன் அறிவியலில் புதிய அறிவு பெறப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால், இந்த முக்கிய பணிக்கு கூடுதலாக, முறையானது பொதுவாக அறிவியல் அறிவின் கட்டமைப்பையும், பல்வேறு வகையான அறிவின் இடம் மற்றும் பங்கு மற்றும் பல்வேறு அறிவியல் அறிவின் அமைப்புகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் கட்டுமான முறைகளையும் ஆய்வு செய்கிறது.
	"முறையியல் என்பது சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டின் அமைப்பின் பொதுவான கொள்கைகள் மற்றும் வடிவங்களைப் பற்றிய ஒரு ஒழுக்கம்"
	ஒரு குறிப்பிட்ட வகுப்பின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான பொதுவான அணுகுமுறை
வி வி. கிரேவ்ஸ்கி)	அறிவியலையும் நடைமுறையையும் இணைக்கும் ஒரு வழிமுறையாக வழிமுறை
அதன் மேல். மஸ்யுகோவ், நிபுணர்களின் குழுக்கள் உருவாகத் தொடங்கின, தங்களை "முறையியலாளர்கள்" என்று அழைத்தனர், மேலும் "முறையான சிந்தனை செயல்பாடு" முறையின் அறிவியல் திசை. இந்த முறையியலாளர்கள் குழுக்கள் (O.S. Anisimov, Yu.V. Gromyko, P.G. Shchedrovitsky, முதலியன) தொழிலாளர் குழுக்களுடன் "நிறுவன மற்றும் செயல்பாட்டு விளையாட்டுகளை" நடத்தத் தொடங்கினர், முதலில் கல்வித் துறையில், பின்னர் விவசாயத்தில், அரசியல் விஞ்ஞானிகளுடன். .d., புதுமை செயல்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இது அவர்களுக்கு மிகவும் பரவலான பிரபலத்தைக் கொண்டு வந்தது. இதற்கு இணையாக, விஞ்ஞானிகளின் வெளியீடுகள் புதுமையான செயல்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் அறிவியல் ஆதாரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பத்திரிகைகளில் வெளிவரத் தொடங்கின - கல்வி, பொறியியல், பொருளாதாரம் போன்றவை. . சமீபத்திய ஆண்டுகளில், "முறை" என்ற சொல் முற்றிலும் புதிய "ஒலியுடன்" புரோகிராமர்களிடையே பரவியுள்ளது. முறைப்படி, புரோகிராமர்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை மூலோபாயத்தைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினர், அதாவது கணினி நிரல்களை உருவாக்கும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பொதுவான முறை. இவ்வாறு, ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளின் வழிமுறையுடன், ஒரு புதிய திசையை உருவாக்கத் தொடங்கியது - நடைமுறை நடவடிக்கைகளின் முறை. முறையியல் என்பது செயல்பாட்டின் அமைப்பைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். இந்த வரையறை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முறையின் பொருளை தீர்மானிக்கிறது - செயல்பாடுகளின் அமைப்பு. "அமைப்பு" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கத்தை கருத்தில் கொள்வது அவசியம். கொடுக்கப்பட்ட வரையறைக்கு இணங்க, அமைப்பு 1) உள் ஒழுங்குமுறை, அதன் கட்டமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படும் முழுமையின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வேறுபட்ட மற்றும் தன்னாட்சி பகுதிகளின் தொடர்புகளில் நிலைத்தன்மை; 2) முழுப் பகுதிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை உருவாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் வழிவகுக்கும் செயல்முறைகள் அல்லது செயல்களின் தொகுப்பு; 3) ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டம் அல்லது இலக்கை கூட்டாக செயல்படுத்தி, சில நடைமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அடிப்படையில் செயல்படும் நபர்களின் சங்கம். ஒவ்வொரு செயலுக்கும் அமைப்பு அல்லது முறையின் பயன்பாடு தேவையில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வோம். அறியப்பட்டபடி, மனித செயல்பாடு இனப்பெருக்க மற்றும் உற்பத்தி நடவடிக்கைகளாக பிரிக்கப்படலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்). இனப்பெருக்க செயல்பாடு என்பது ஒரு நடிகர், மற்றொரு நபரின் செயல்பாட்டின் நகல் அல்லது முந்தைய அனுபவத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒருவரின் சொந்த செயல்பாட்டின் நகல். புறநிலை ரீதியாக புதிய அல்லது அகநிலை ரீதியாக புதிய முடிவைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உற்பத்தி செயல்பாடு. உற்பத்தி செயல்பாட்டின் விஷயத்தில், அதை ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய அவசியம் எழுகிறது, அதாவது, முறையைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியம் எழுகிறது. இலக்கு நோக்குநிலை மூலம் செயல்பாடுகளின் வகைப்பாட்டிலிருந்து நாம் தொடர்ந்தால்: விளையாடுதல்-கற்றல்-வேலை, பின்னர் நாம் வழிமுறையின் பின்வரும் கவனம் பற்றி பேசலாம்: விளையாட்டு செயல்பாட்டு முறைகள் கல்வி நடவடிக்கைகளின் முறைகள்; தொழிலாளர் மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் முறைகள். இவ்வாறு, முறையானது செயல்பாட்டின் அமைப்பைக் கருதுகிறது (செயல்பாடு என்பது ஒரு நபரின் நோக்கமான செயல்பாடு). ஒரு செயல்பாட்டை ஒழுங்கமைப்பது என்பது தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பண்புகள், ஒரு தர்க்கரீதியான அமைப்பு மற்றும் அதை செயல்படுத்துவதற்கான செயல்முறை - ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக ஒழுங்குபடுத்துவதாகும் - ஒரு நேர அமைப்பு (ஆசிரியர்கள் "வரலாற்று (தற்காலிக) மற்றும் தர்க்கரீதியான" ஒரு ஜோடி இயங்கியல் வகைகளிலிருந்து தொடர்கின்றனர்). தருக்க அமைப்பு பின்வரும் கூறுகளை உள்ளடக்கியது: பொருள், பொருள், பொருள், படிவங்கள், வழிமுறைகள், செயல்பாட்டின் முறைகள், அதன் முடிவு. இந்த கட்டமைப்பிற்கு வெளிப்புறமானது செயல்பாட்டின் பின்வரும் பண்புகள்: அம்சங்கள், கொள்கைகள், நிபந்தனைகள், விதிமுறைகள். வழிமுறை கட்டமைப்பு வரைபடம் பின்வரும் முக்கியமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது (படம் 5). முறையின் கட்டமைப்பின் பொதுவான வரைபடம் அரிசி. 5 - வழிமுறை கட்டமைப்பின் பொதுவான வரைபடம் முறையின் இத்தகைய புரிதல் மற்றும் கட்டுமானம், இலக்கியத்தில் கிடைக்கும் "முறை" என்ற கருத்தின் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் விளக்கங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளில் அதன் பயன்பாடு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்து பொதுமைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. ஒவ்வொரு அறிவியலுக்கும் அதன் சொந்த வழிமுறை உள்ளது. இறுதியில், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் இருவரும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் முறையை அறிவின் முறைகள் (முறை) கோட்பாடாக புரிந்துகொள்கிறார்கள், அதாவது. அறிவாற்றல் சிக்கல்களை வெற்றிகரமாக தீர்க்க வடிவமைக்கப்பட்ட கொள்கைகள், விதிகள், முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் அமைப்பு பற்றி. அதன்படி, சட்ட அறிவியலின் முறையானது மாநில சட்ட நிகழ்வுகளைப் படிப்பதற்கான முறைகளின் கோட்பாடாக வரையறுக்கப்படுகிறது. முறையின் பின்வரும் நிலைகள் உள்ளன (அட்டவணை 2.). அட்டவணை 2 - முக்கிய நிலைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் 3. அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் தத்துவ மற்றும் பொது அறிவியல் முறைகள் உலகளாவிய (தத்துவ) முறைகளில், மிகவும் பிரபலமானவை இயங்கியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்கல் ஆகும். பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் படிக்கும் போது, ​​இயங்கியல் பின்வரும் கொள்கைகளிலிருந்து தொடர பரிந்துரைக்கிறது (படம் 6.). அரிசி. 6 - அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் இயங்கியல் கொள்கைகளுடன் இணங்குதல் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் அனைத்து பொதுவான அறிவியல் முறைகளையும் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிப்பது நல்லது (படம் 7). அரிசி. 7 - அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் பொது அறிவியல் முறைகளின் வகைப்பாடு பொது தர்க்க முறைகள் பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, தூண்டல், கழித்தல், ஒப்புமை. பொதுவான தருக்க ஆராய்ச்சி முறைகளின் விரிவான விளக்கத்தை அட்டவணை 3 இல் வழங்குகிறோம். அட்டவணை 3 - பொதுவான தருக்க ஆராய்ச்சி முறைகளின் பண்புகள் முறையின் பெயர் பிரித்தல், ஆய்வுப் பொருளை அதன் கூறு பாகங்களாக சிதைத்தல். பகுப்பாய்வு வகைகள் வகைப்பாடு மற்றும் காலவரையறை ஆகும். தனிப்பட்ட பக்கங்களை இணைத்தல், ஆராய்ச்சிப் பொருளின் பகுதிகளை ஒரே முழுதாக இணைக்கிறது. தூண்டல் உண்மைகள், தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளிலிருந்து பொதுவான சூழ்நிலைக்கு சிந்தனையின் இயக்கம் (அறிவாற்றல்). தூண்டல் அனுமானங்கள் ஒரு யோசனை, ஒரு பொதுவான யோசனை "பரிந்துரை". எடுத்துக்காட்டாக, தூண்டல் முறையானது நிகழ்வுகள், செயல்கள் மற்றும் அதனால் ஏற்படும் விளைவுகளுக்கு இடையே காரண உறவுகளை ஏற்படுத்த நீதித்துறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கழித்தல் எந்தவொரு பொது நிலையிலிருந்தும் ஒரு தனிநபரின் வழித்தோன்றல்; சிந்தனையின் இயக்கம் (அறிவாற்றல்) பொது அறிக்கைகளிலிருந்து தனிப்பட்ட பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிக்கைகள். துப்பறியும் பகுத்தறிவு மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணம் மற்ற எண்ணங்களிலிருந்து "பெறப்பட்டது" ஒப்புமை பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழி, அவை மற்றவர்களுடன் ஒத்தவை என்ற உண்மையின் அடிப்படையில்; பகுத்தறிதல் இதில், சில குணாதிசயங்களில் ஆய்வுக்கு உட்பட்ட பொருட்களின் ஒற்றுமையிலிருந்து, மற்ற குணாதிசயங்களில் அவற்றின் ஒற்றுமை பற்றி ஒரு முடிவு எடுக்கப்படுகிறது. கோட்பாட்டு மட்டத்தில் உள்ள முறைகள் அச்சு, கருதுகோள், முறைப்படுத்தல், சுருக்கம், பொதுமைப்படுத்தல், சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட், வரலாற்று, அமைப்பு பகுப்பாய்வு முறைக்கு ஏற்றம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த முறைகளின் அத்தியாவசிய உள்ளடக்கத்தின் விளக்கத்தை அட்டவணை 4 இல் வழங்குகிறோம். அட்டவணை 4 - கோட்பாட்டு நிலை முறைகளின் பண்புகள் முறையின் பெயர் அச்சு முறை சில அறிக்கைகள் (ஆக்சியோம்கள், போஸ்டுலேட்டுகள்) ஆதாரம் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, பின்னர், சில தர்க்க விதிகளின்படி, மீதமுள்ள அறிவு அவற்றிலிருந்து பெறப்படுகிறது என்பதை உள்ளடக்கிய ஒரு ஆராய்ச்சி முறை அனுமான முறை ஒரு அறிவியல் கருதுகோளைப் பயன்படுத்தி ஒரு ஆராய்ச்சி முறை, அதாவது. கொடுக்கப்பட்ட விளைவை ஏற்படுத்தும் காரணத்தைப் பற்றிய அனுமானங்கள் அல்லது சில நிகழ்வு அல்லது பொருளின் இருப்பு பற்றிய அனுமானங்கள். இந்த முறையின் ஒரு மாறுபாடு என்பது அனுமான-துப்பறியும் ஆராய்ச்சி முறையாகும், இதன் சாராம்சம், துப்பறியும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கருதுகோள்களின் அமைப்பை உருவாக்குவதாகும், அதில் இருந்து அனுபவ உண்மைகள் பற்றிய அறிக்கைகள் பெறப்படுகின்றன. முறைப்படுத்தல் எந்தவொரு செயற்கை மொழியின் குறியீட்டு வடிவத்தில் ஒரு நிகழ்வு அல்லது பொருளைக் காண்பித்தல் (உதாரணமாக, தர்க்கம், கணிதம், வேதியியல்) மற்றும் தொடர்புடைய அறிகுறிகளுடன் செயல்பாடுகள் மூலம் இந்த நிகழ்வு அல்லது பொருளைப் படிப்பது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் செயற்கை முறைப்படுத்தப்பட்ட மொழியைப் பயன்படுத்துவது, தெளிவின்மை, துல்லியமின்மை மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை போன்ற இயற்கை மொழியின் குறைபாடுகளை அகற்ற அனுமதிக்கிறது. முறைப்படுத்தும்போது, ​​ஆராய்ச்சியின் பொருள்களைப் பற்றி நியாயப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவை அறிகுறிகளுடன் (சூத்திரங்கள்) செயல்படுகின்றன. முறைப்படுத்தல் மற்றும் நிரலாக்கத்திற்கான அடிப்படையே முறைப்படுத்தல் ஆகும் சுருக்கம் ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் சில பண்புகள் மற்றும் உறவுகளிலிருந்து மன சுருக்கம் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளருக்கு ஆர்வமுள்ள பண்புகள் மற்றும் உறவுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பொதுவாக, சுருக்கம் செய்யும் போது, ​​ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளின் இரண்டாம் நிலை பண்புகள் மற்றும் இணைப்புகள் அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் இணைப்புகளிலிருந்து பிரிக்கப்படுகின்றன. பொதுமைப்படுத்தல் ஸ்தாபனம் பொது பண்புகள்மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவுகள்; வரையறை பொதுவான கருத்து, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகுப்பின் பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய, அடிப்படை பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், பொதுமைப்படுத்தல் என்பது அவசியமானதல்ல, ஆனால் ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் எந்தவொரு பண்புகளையும் முன்னிலைப்படுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் இந்த முறை பொது, குறிப்பிட்ட மற்றும் தனிநபர் என்ற தத்துவ வகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வரலாற்று முறை இது வரலாற்று உண்மைகளை அடையாளம் காண்பதிலும், இந்த அடிப்படையில், அதன் இயக்கத்தின் தர்க்கம் வெளிப்படுத்தப்படும் வரலாற்று செயல்முறையின் மன மறுசீரமைப்பிலும் உள்ளது. இது காலவரிசைப்படி ஆராய்ச்சிப் பொருட்களின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது அமைப்பு முறை இது ஒரு அமைப்பைப் படிப்பதைக் கொண்டுள்ளது (அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது சிறந்த பொருள்கள்), அதன் கூறுகளின் இணைப்புகள் மற்றும் வெளிப்புற சூழலுடன் அவற்றின் இணைப்புகள். அதே நேரத்தில், இந்த உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகள் அமைப்பின் புதிய பண்புகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும், அவை அதன் கூறுகளில் இல்லாதவை. அனுபவ மட்டத்தின் முறைகள் பின்வருமாறு: கவனிப்பு, விளக்கம், எண்ணுதல், அளவீடு, ஒப்பீடு, பரிசோதனை, மாடலிங். அட்டவணை 5 ஐப் பயன்படுத்தி இந்த முறைகளின் சாரத்தை வகைப்படுத்துவோம். அட்டவணை 5 - அனுபவ முறைகளின் சிறப்பியல்புகள் முறையின் பெயர் கவனிப்பு புலன்களைப் பயன்படுத்தி பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வதை அடிப்படையாகக் கொண்ட அறிவாற்றல் வழி. அவதானிப்பின் விளைவாக, ஆராய்ச்சியாளர் வெளிப்புற பண்புகள் மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உறவுகள் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, சட்டத் துறையில் சமூகவியல் தகவல்களைச் சேகரிக்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. கவனிப்பு ஒரு இயற்கை அமைப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டால், அது புலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் நிலைமைகள் இருந்தால் சூழல், நிலைமை குறிப்பாக ஆராய்ச்சியாளரால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் அது ஆய்வகமாக கருதப்படும் விளக்கம் ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளின் பண்புகளை பதிவு செய்தல், அவை நிறுவப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, கவனிப்பு அல்லது அளவீடு மூலம். விளக்கம் இருக்க முடியும்: 1) நேரடியாக, ஆராய்ச்சியாளர் நேரடியாக உணர்ந்து பொருளின் பண்புகளைக் குறிப்பிடும்போது; 2) மறைமுகமாக, மற்ற நபர்களால் உணரப்பட்ட ஒரு பொருளின் அறிகுறிகளை ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடும்போது ஆய்வுப் பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் பண்புகளை வகைப்படுத்தும் அளவுருக்களுக்கு இடையேயான அளவு உறவுகளைத் தீர்மானித்தல் எடுத்துக்காட்டாக, சட்டப் புள்ளிவிவரங்கள் நிறை மற்றும் பிற சட்டப்பூர்வமாக குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் அளவு பக்கத்தைப் படிக்கின்றன, அதாவது. அவற்றின் அளவு, பரவலின் அளவு, தனிப்பட்ட கூறுகளின் விகிதம், நேரம் மற்றும் இடத்தில் மாற்றங்கள். அளவீடு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவின் எண் மதிப்பை ஒரு தரத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் தீர்மானித்தல். ஒப்பீடு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பொருட்களில் உள்ளார்ந்த அம்சங்களின் ஒப்பீடு, அவற்றுக்கிடையே வேறுபாடுகளை நிறுவுதல் அல்லது அவற்றில் பொதுவான தன்மையைக் கண்டறிதல். இந்த முறை ஆய்வு, ஒத்த பொருள்களின் ஒப்பீடு, அவற்றில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள், நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் ஆகியவற்றைக் கண்டறிதல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதன் மூலம் அரச நிறுவனங்களை மேம்படுத்துவதற்கான நடைமுறைச் சிக்கல்களைத் தீர்க்க முடியும் பரிசோதனை கொடுக்கப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு நிகழ்வு அல்லது செயல்முறையின் செயற்கையான இனப்பெருக்கம், இதன் போது முன்வைக்கப்படும் கருதுகோள் சோதிக்கப்படுகிறது. சோதனைகளை பல்வேறு அடிப்படையில் வகைப்படுத்தலாம்: அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் கிளைகள் - உடல், உயிரியல், வேதியியல், சமூகம், முதலியன; பொருளுடனான ஆராய்ச்சிக் கருவியின் தொடர்புகளின் தன்மைக்கு ஏற்ப - வழக்கமான (பரிசோதனை வழிமுறைகள் நேரடியாக ஆய்வுக்கு உட்பட்ட பொருளுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன) மற்றும் மாதிரி (மாதிரி ஆராய்ச்சி பொருளை மாற்றுகிறது). மாடலிங் அதன் மாற்றுகளைப் பயன்படுத்தி ஆராய்ச்சியின் பொருளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுதல் - ஒரு அனலாக், ஒரு மாதிரி. ஒரு மாதிரியானது ஒரு பொருளின் மனரீதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட அல்லது பொருள் ரீதியாக இருக்கும் அனலாக் என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. மாதிரிக்கும் உருவகப்படுத்தப்பட்ட பொருளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் அடிப்படையில், அதைப் பற்றிய முடிவுகள் இந்த பொருளுக்கு ஒப்புமை மூலம் மாற்றப்படுகின்றன. 4. அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் தனியார் மற்றும் சிறப்பு முறைகள் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் தனிப்பட்ட மற்றும் சிறப்பு முறைகள் உள்ளன. விவரக்குறிப்புகள், ஒரு விதியாக, தொடர்புடைய அறிவியலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அறிவாற்றலின் பொருள் மற்றும் நிலைமைகளைப் பொறுத்து குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. விஞ்ஞான அறிவின் ஒரு பிரிவில் மட்டுமே சிறப்பு ஆராய்ச்சி முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அல்லது அவற்றின் பயன்பாடு பல குறுகிய அறிவுத் துறைகளுக்கு மட்டுமே. எடுத்துக்காட்டாக, மாநில ஆய்வுகள் மற்றும் நீதித்துறையின் தனிப்பட்ட முறைகள்: 1) முறையான சட்ட (சிறப்பு சட்ட); 2) உறுதியான சமூகவியல். முறையான சட்ட முறை என்பது மாநில சட்ட நிகழ்வுகளைப் படிப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் ஒரு சிறப்பு அமைப்பாகும். இதில் அடங்கும்: a) சட்ட விதிகளின் விளக்கம்; b) சில நிகழ்வுகளின் சட்டப்பூர்வ பண்புகளை நிறுவுதல்; c) சட்டக் கருத்துகளின் வளர்ச்சி; ஈ) சட்டக் கருத்துகளின் வகைப்பாடு; இ) சட்ட அறிவியலின் விதிகளின் பார்வையில் இருந்து அவற்றின் இயல்பை நிறுவுதல்; f) சட்டக் கோட்பாடுகளின் பார்வையில் இருந்து அவர்களின் விளக்கம்; g) சட்ட நடைமுறையின் விளக்கம், பகுப்பாய்வு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல். மாநிலத்தின் வடிவங்களைப் படிக்கும் போது, ​​அதன் உடல்களின் திறனைத் தீர்மானித்தல், முதலியன இந்த முறை பொருந்தும். உறுதியான சமூகவியல் முறைகள் மாநில மற்றும் சட்ட நிகழ்வுகளைப் படிக்க உறுதியான சமூகவியலின் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. உறுதியான சமூகவியல் ஆராய்ச்சி என்பது சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளுடன் தொடர்புடைய சமூக உண்மைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் அறிவியல் ஆய்வு, பகுப்பாய்வு மற்றும் முறைப்படுத்தல் ஆகும். உறுதியான சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் முறைகள் பின்வருமாறு: ஆவணங்களின் ஆய்வு (ஆவண முறை), கேள்வித்தாள்கள் மற்றும் நேர்காணல்கள் வடிவில் ஆய்வுகள், நிபுணர் மதிப்பீடுகளின் முறை மற்றும் பிற. நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கான முறைகள் மட்டுமல்ல, அவற்றைச் சேகரித்தல், செயலாக்குதல் மற்றும் மதிப்பீடு செய்வதற்கான முறைகளும் முக்கியம். இது சம்பந்தமாக, சமூகவியல் வேறுபடுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பின்வரும் முறைகள்: ஒற்றை நிகழ்வுகளின் பதிவு (கவனிப்பு, கணக்கெடுப்பு, ஆவணங்களின் ஆய்வு, முதலியன); தரவு சேகரிப்பு (தொடர்ச்சியான, மாதிரி அல்லது மோனோகிராபிக் கணக்கெடுப்பு); தரவு செயலாக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு (விளக்கம் மற்றும் வகைப்பாடு, அச்சுக்கலை, கணினி பகுப்பாய்வு, புள்ளியியல் பகுப்பாய்வு போன்றவை). அட்டவணை 6 ஐப் பயன்படுத்தி நிகழ்வுகளின் உறுதியான சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் மிகவும் பொதுவான முறைகளின் சாரத்தை நாம் கருத்தில் கொள்வோம். அட்டவணை 6 - சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் பொதுவான முறைகளின் சாராம்சம் முறையின் பெயர் கணக்கெடுப்பு முறைகள் கேள்வித்தாள்களை விநியோகித்தல், சேகரித்தல் மற்றும் செயலாக்குதல் (கேள்வி செய்தல்) அல்லது நேரில் பதிலளிப்பவருடன் உரையாடல் வடிவில் (நேர்காணல்) மூலம் கணக்கெடுப்பை நடத்தலாம். கணக்கெடுப்பு முறைக்கு பெரும்பாலும் கேள்வித்தாளை உருவாக்க வேண்டும் நேர்காணல் ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தின்படி நேர்காணல் செய்பவருக்கும் பதிலளித்தவருக்கும் இடையேயான உரையாடல். நேர்காணலை ஆய்வாளரோ அல்லது அவரது உதவியாளர்களோ நடத்தலாம். நேர்காணல் செய்பவர், கேள்வித்தாள், திட்டம், படிவம் அல்லது அட்டையைப் பயன்படுத்தி, கேள்விகளைக் கேட்கிறார், உரையாடலை வழிநடத்துகிறார் மற்றும் பதிலளித்தவர்களின் பதில்களைப் பதிவு செய்கிறார். நிபுணர் மதிப்பீடுகளின் முறை. இது ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் ஆழ்ந்த அறிவு மற்றும் நடைமுறை அனுபவம் கொண்ட நிபுணர்களின் கருத்துக்களைப் படிப்பதைக் கொண்டுள்ளது. விஞ்ஞான மற்றும் நடைமுறை தொழிலாளர்கள் இருவரும் நிபுணர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் (20 - 30 பேருக்கு மேல் இல்லை). குழுவாக்கம் அத்தியாவசிய குணாதிசயங்களின்படி தரமான ஒரே மாதிரியான குழுக்களாக புள்ளியியல் குறிகாட்டிகளை பிரிப்பதில் உள்ளது தொடர்பு பகுப்பாய்வு. ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வின் குணாதிசயங்களுக்கிடையேயான புள்ளிவிவர உறவுகளை அளவிடுவதற்கு நிகழ்வுகளின் குறிப்பிட்ட சமூகவியல் ஆய்வுகளை நடத்தும் போது, ​​பிற முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: சமூகவியல், சோதனைகள், சுயசரிதை, உளவியல் மற்றும் தருக்க-கணிதம். பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல் ஆர்க்கிபால்ட் ஆர்.எஸ். உயர் தொழில்நுட்ப திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களின் மேலாண்மை. – எம்.: திமுக பத்திரிகை, 2002. பெஸ்ருகோவா வி.எஸ். கல்வியியல். திட்ட கற்பித்தல். - எகடெரின்பர்க்: வணிக புத்தகம், 1996. பெரிய சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. 3வது பதிப்பு. – எம்.: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, 1968-1979. டெஸ்கார்ட்ஸ் ஆர். முறையைப் பற்றி நியாயப்படுத்துதல். தத்துவத்தின் ஆரம்பம். – எம்.: வேழா, 1998. ககன் எம்.எஸ். மனித செயல்பாடு. – எம்.: பாலிடிஸ்ட், 1974. காங்கே வி.ஏ. அறிவியலின் அடிப்படை தத்துவ திசைகள் மற்றும் கருத்துக்கள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முடிவுகள். - எம்.: லோகோஸ், 2000. கோடர்பின்ஸ்கி டி. நல்ல வேலையைப் பற்றிய பயிற்சி. பெர். போலந்து மொழியிலிருந்து – எம்.: பொருளாதாரம், 1975. கோச்செர்ஜின் ஏ.என். அறிவின் முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள். – எம்.: நௌகா, 1990. கிரேவ்ஸ்கி வி.வி. அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முறை: மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகங்களின் மாணவர்கள் மற்றும் பட்டதாரி மாணவர்களுக்கான கையேடு. – SPb.: SPb. ஸ்டேட் யூனிட்டரி எண்டர்பிரைஸ், 2001. கிரேவ்ஸ்கி வி.வி., பொலோன்ஸ்கி வி.எம். ஆசிரியர்களுக்கான முறை: கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை. - வோல்கோகிராட்: பெரெமெனா, 2001. லெஷ்கேவிச் டி.ஜி. "அறிவியல் தத்துவம்: மரபுகள் மற்றும் புதுமைகள்" எம்.: முன், 2001 மஸ்யுகோவா என்.ஏ. கல்வியில் வடிவமைப்பு. மின்ஸ்க்: டெக்னோபிரிண்ட், 1999. நவீன அறிவியலின் முறைசார் சிக்கல்கள். – எம்.: நௌகா, 1978. முறை: நேற்று, இன்று, நாளை. 3 தொகுதிகளில். ed.-comp. கிரைலோவ் ஜி.ஜி., க்ரோம்சென்கோ எம்.எஸ். – எம்.: கலாச்சாரக் கொள்கைப் பள்ளியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2005. நிகிடின் வி.ஏ. நவீன கலாச்சாரத்தின் நிறுவன வகைகள்: ஆய்வுக் கட்டுரையின் சுருக்கம். கலாச்சார ஆய்வுகளின் டாக்டர். – டோலியாட்டி, 1998. புதிய தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்: 4 தொகுதிகளில் - M.: Mysl, 2000. நோவிகோவ் ஏ.எம்., நோவிகோவ் டி.ஏ. முறை. எம்.: சின்டெக், 2007. நோவிகோவ் ஏ.எம்., நோவிகோவ் டி.ஏ. கல்வி திட்டம்/ நடைமுறை கல்வி நடவடிக்கைகளின் முறை. – எம்.: எக்வ்ஸ், 2004. நோவிகோவ் ஏ.எம். ஒரு புதிய சகாப்தத்தில் ரஷ்ய கல்வி: பாரம்பரியத்தின் முரண்பாடுகள்; வளர்ச்சி திசையன்கள். – எம்.: எக்வ்ஸ், 2000. அறிவியலின் தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்: பட்டதாரி மாணவர்களுக்கான பாடநூல் / வி.பி. கோகனோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர் - எட். 2வது. – ரோஸ்டோவ் என்/டி: பீனிக்ஸ், 2005. ருசாவின் ஜி.ஐ. அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முறை: பாடநூல். பல்கலைக்கழகங்களுக்கான கையேடு. – எம்.: யூனிட்டி-டானா, 1999. சோவியத் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. – எம்.: கிரேட் ரஷியன் என்சைக்ளோபீடியா, 2002. தத்துவம்//pod. எட். கோகனோவ்ஸ்கி வி.பி. ரோஸ்டோவ் - n/a: பீனிக்ஸ், 2000 தத்துவ அகராதி. எட். எம்.எம். ரோசென்டல். எட். மூன்றாவது. – எம்.: அரசியல் இலக்கியப் பதிப்பகம், 1972. தத்துவ கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்.: சோவ். என்சைக்ளோபீடியா, 1983. ஷ்செட்ரோவிட்ஸ்கி பி.ஜி. நிறுவன-செயல்பாடு விளையாட்டுகளின் தலைப்பின் பகுப்பாய்வு. - புஷ்சினோ, 1987. அறிவியல் ஆராய்ச்சி. கருத்துக்கள் முறைமற்றும் முறைகள் அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி ... முறைகள் அறிவியல் ஆராய்ச்சி (3) பயிற்சி>> தத்துவம் முறைகள் அறிவியல் ஆராய்ச்சிஅடிப்படை கருத்துக்கள் அறிவியல் ரீதியாக-ஆராய்ச்சி வேலை அம்சம் - கோணம்... வணிகம், 2000. 2. மொகிலெவ்ஸ்கி வி.டி. முறைஅமைப்புகள் – எம்.: பொருளாதாரம், 1999. 3. ருசாவின் ஜி.ஐ. முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி. – எம்.: UNITY, 1999. 4. Tatarova... முறைகள் அறிவியல் ஆராய்ச்சி (4) விரிவுரை >> உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டு ... முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி ... கருத்து முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சிமற்றும் அதன் வகைப்பாடுகள் 5.2. தத்துவத்தின் முறைசார் செயல்பாடுகள் அறிவியல் ரீதியாகஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகள் 5.3. பொது அறிவியல் (பொது தருக்க) முறைகள் 5.1. கருத்து முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி ... முறைகள் அறிவியல் ஆராய்ச்சி (4) சுருக்கம் >> கற்பித்தல் அத்தியாயம் ஷ. முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி§ 1. கருத்துக்கள் முறைமற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முறைகள் முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி- புறநிலை யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழி. ... அறிவியல் ஆராய்ச்சி என்பது நோக்கமுள்ள அறிவாகும், இதன் முடிவுகள் கருத்துக்கள், சட்டங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் அமைப்பில் தோன்றும். விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியை வகைப்படுத்தும் போது, ​​அவை பொதுவாக பின்வரும் தனித்துவமான அம்சங்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றன: இது அவசியமான ஒரு நோக்கமான செயல்முறையாகும், நனவாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைவது, தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்ட பணிகள்; இது புதிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, படைப்பாற்றல், தெரியாததைக் கண்டறிதல், முன்வைத்தல் அசல் யோசனைகள், பரிசீலனையில் உள்ள சிக்கல்களின் புதிய கவரேஜுக்கு; இது முறையான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: இங்கு ஆராய்ச்சி செயல்முறை மற்றும் அதன் முடிவுகள் இரண்டும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு ஒரு அமைப்பிற்குள் கொண்டு வரப்படுகின்றன; இது கடுமையான சான்றுகள், பொதுமைப்படுத்தல்கள் மற்றும் முடிவுகளின் நிலையான ஆதாரங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. விஞ்ஞான மற்றும் கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் பொருள் ஒரு தனி நிகழ்வு, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை மட்டுமல்ல, ஒரே மாதிரியான நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் முழு வர்க்கம், அவற்றின் முழுமை. விஞ்ஞான மற்றும் கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் குறிக்கோள், உடனடிப் பணிகள் பல தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள் பொதுவானவை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது, அத்தகைய நிகழ்வுகள் எழும், செயல்படும் மற்றும் வளர்ச்சியடையும் சட்டங்களை வெளிப்படுத்துவது, அதாவது அவற்றின் ஆழமான சாரத்தில் ஊடுருவுவது. அறிவியல் மற்றும் தத்துவார்த்த ஆராய்ச்சியின் அடிப்படை வழிமுறைகள்: விஞ்ஞான முறைகளின் தொகுப்பு, விரிவாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டு ஒரு ஒற்றை அமைப்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது; கருத்தாக்கங்களின் தொகுப்பு, கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட சொற்கள், ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு அறிவியலின் சிறப்பியல்பு மொழியை உருவாக்குகிறது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் அறிவியல் படைப்புகளில் (கட்டுரைகள், மோனோகிராஃப்கள், பாடப்புத்தகங்கள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள் போன்றவை) பொதிந்துள்ளன, அதன் பிறகுதான், ஒரு விரிவான மதிப்பீட்டிற்குப் பிறகு, நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, நடைமுறை அறிவின் செயல்பாட்டில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. , பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவம், ஆளும் ஆவணங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மனித செயல்பாடு எந்த வடிவத்திலும் (அறிவியல், நடைமுறை, முதலியன) பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதன் இறுதி முடிவு யார் செயல்படுகிறது (பொருள்) அல்லது அது எதை (பொருள்) நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் பொறுத்தது மட்டுமல்லாமல், இந்த செயல்முறை எவ்வாறு நிகழ்கிறது, என்ன முறைகள், நுட்பங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்தது. இவை முறையின் சிக்கல்கள். முறை (கிரேக்கம் - அறிவாற்றல் வழி) - வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் - "ஏதாவது ஒரு பாதை", அதன் எந்த வடிவத்திலும் பொருளின் செயல்பாட்டு முறை. "முறைமை" என்ற கருத்து இரண்டு முக்கிய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் (அறிவியல், அரசியல், கலை, முதலியன) பயன்படுத்தப்படும் சில முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் அமைப்பு; இந்த அமைப்பின் கோட்பாடு, முறையின் பொதுவான கோட்பாடு, செயல்பாட்டில் உள்ள கோட்பாடு. வரலாறு மற்றும் தற்போதைய நிலைஒவ்வொரு முறையும், கொள்கைகளின் ஒவ்வொரு அமைப்பும் மற்றும் பிற செயல்பாட்டு வழிமுறைகளும் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை சிக்கல்களுக்கு வெற்றிகரமான தீர்வை வழங்குவதில்லை என்பதை அறிவும் நடைமுறையும் உறுதியாகக் காட்டுகின்றன. ஆராய்ச்சியின் முடிவு மட்டுமல்ல, அதை நோக்கி செல்லும் பாதையும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். முறையின் முக்கிய செயல்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளின் அறிவாற்றல் அல்லது நடைமுறை மாற்றத்தின் செயல்முறையின் உள் அமைப்பு மற்றும் ஒழுங்குமுறை ஆகும். எனவே, முறை (ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொன்று) சில விதிகள், நுட்பங்கள், முறைகள், அறிவாற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டின் விதிமுறைகளின் தொகுப்பிற்கு வருகிறது. இது மருந்துகள், கொள்கைகள், தேவைகள் ஆகியவற்றின் அமைப்பாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு வழிகாட்ட வேண்டும், ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை அடைய வேண்டும். இது உண்மையைத் தேடுவதை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, (சரியாக இருந்தால்) ஆற்றலையும் நேரத்தையும் சேமிக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் குறுகிய வழியில் இலக்கை நோக்கி நகரும். உண்மையான முறை ஒரு வகையான திசைகாட்டியாக செயல்படுகிறது, அதனுடன் அறிவாற்றல் மற்றும் செயலின் பொருள் அவரது வழியை உருவாக்குகிறது மற்றும் தவறுகளைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது. F. பேகன் இந்த முறையை இருட்டில் சாலையை ஒளிரச் செய்யும் விளக்குடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் தவறான பாதையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் எந்தவொரு சிக்கலையும் படிப்பதில் ஒருவர் வெற்றிபெற முடியாது என்று நம்பினார். தூண்டல் போன்ற ஒரு முறையாக அவர் கருதினார், இந்த அடிப்படையில் காரணங்கள் மற்றும் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்காக அனுபவ பகுப்பாய்வு, கவனிப்பு மற்றும் பரிசோதனை ஆகியவற்றிலிருந்து அறிவியல் தொடர வேண்டும். ஜி. டெஸ்கார்ட்ஸ் இந்த முறையை "துல்லியமான மற்றும் எளிய விதிகள்"இதைக் கடைப்பிடிப்பது அறிவின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது, பொய்யை உண்மையிலிருந்து வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாகும். எந்த முறையும் இல்லாமல், குறிப்பாக துப்பறியும் இல்லாமல் அதைச் செய்வதை விட எந்த உண்மையையும் கண்டுபிடிப்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருப்பது நல்லது என்று அவர் கூறினார். பகுத்தறிவுவாதி. நவீன மேற்கத்திய தத்துவத்தில் முறை மற்றும் வழிமுறைகளின் சிக்கல்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன - குறிப்பாக அறிவியலின் தத்துவம், பாசிடிவிசம் மற்றும் பிந்தைய பாசிடிவிசம், கட்டமைப்பியல் மற்றும் பிந்தைய கட்டமைப்புவாதம், பகுப்பாய்வு தத்துவம், ஹெர்மீனியூட்டிக்ஸ், நிகழ்வுகள் மற்றும் பிற திசைகள் மற்றும் இயக்கங்களில். ஒவ்வொரு முறையும் அறிவியல் அல்லது பிற செயல்பாடுகளில் "வழிகாட்டும் நூலாக" பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், பயனற்றதாகவும் பயனற்றதாகவும் மாறும். ஆயத்த வார்ப்புருஉண்மைகளை மறுவடிவமைக்க. எந்தவொரு முறையின் முக்கிய நோக்கம், தொடர்புடைய கொள்கைகளின் (தேவைகள், அறிவுறுத்தல்கள், முதலியன) அடிப்படையில், சில அறிவாற்றல் மற்றும் நடைமுறை சிக்கல்களின் வெற்றிகரமான தீர்வு, அறிவின் அதிகரிப்பு, சில பொருட்களின் உகந்த செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவற்றை உறுதி செய்வதாகும். முறை மற்றும் வழிமுறை பற்றிய கேள்விகள் தத்துவ அல்லது உள் அறிவியல் கட்டமைப்பிற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது, ஆனால் ஒரு பரந்த சமூக கலாச்சார சூழலில் முன்வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இதன் பொருள், சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அறிவியலுக்கும் உற்பத்திக்கும் இடையிலான தொடர்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம், மற்ற சமூக உணர்வுகளுடன் அறிவியலின் தொடர்பு, முறை மற்றும் மதிப்பு அம்சங்களுக்கு இடையிலான உறவு, "தனிப்பட்ட பண்புகள்" செயல்பாட்டின் பொருள் மற்றும் பல சமூக காரணிகள். முறைகளின் பயன்பாடு தன்னிச்சையாகவும் நனவாகவும் இருக்கலாம். அவர்களின் திறன்கள் மற்றும் வரம்புகளைப் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில் முறைகளை நனவாகப் பயன்படுத்துவது மட்டுமே மக்களின் செயல்பாடுகளை சமமாக, பகுத்தறிவு மற்றும் பயனுள்ளதாக்குகிறது என்பது தெளிவாகிறது. தத்துவம், அறிவியல் மற்றும் மனித செயல்பாட்டின் பிற வடிவங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அந்த முறைகள், கருவிகள் மற்றும் நுட்பங்களை பொதுமைப்படுத்தி உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்துடன் முறையின் பொதுவான கோட்பாடாக முறை உருவாக்கப்பட்டது. வரலாற்று ரீதியாக, முறையின் சிக்கல்கள் ஆரம்பத்தில் தத்துவத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்டன: சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிளேட்டோவின் இயங்கியல் முறை, தூண்டல் முறைஎஃப். பேக்கன், ஜி. டெஸ்கார்ட்டின் பகுத்தறிவு முறை, ஜி. ஹெகல் மற்றும் கே. மார்க்ஸின் இயங்கியல் முறை, இ.ஹுசெர்லின் நிகழ்வு முறை. எனவே, முறையியல் தத்துவத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - குறிப்பாக எபிஸ்டெமோலஜி (அறிவின் கோட்பாடு) மற்றும் இயங்கியல் போன்ற பிரிவுகளுடன். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் முறையானது இயங்கியலை விட "பரந்தானது", ஏனெனில் இது பொதுவானது மட்டுமல்ல, முறையான அறிவின் பிற நிலைகளையும், அவற்றின் உறவுகள், மாற்றங்கள் போன்றவற்றையும் படிக்கிறது. வழிமுறைக்கும் இயங்கியலுக்கும் இடையே உள்ள நெருங்கிய தொடர்பு, இந்தக் கருத்துக்கள் ஒரே மாதிரியானவை என்றும் பொருள்முதல்வாத இயங்கியல் அறிவியலின் தத்துவ வழிமுறையாகச் செயல்படுகிறது என்றும் அர்த்தமல்ல. மெட்ரியலிஸ்டிக் இயங்கியல் என்பது இயங்கியலின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பிந்தையது மெட்டாபிசிக்ஸ், பினோமினாலஜி, ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸ் போன்றவற்றுடன் தத்துவ முறையின் கூறுகளில் ஒன்றாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், அறிவின் கோட்பாட்டை விட இந்த முறை "குறுகலானது", ஏனெனில் பிந்தையது அறிவின் வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அறிவின் தன்மையின் சிக்கல்கள், அறிவு மற்றும் அறிவுக்கு இடையிலான உறவு ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்கிறது. யதார்த்தம், அறிவின் பொருள் மற்றும் பொருள், அறிவின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் எல்லைகள், அதன் உண்மையின் அளவுகோல்கள், முதலியன மற்ற அனைத்து வகையான மனித நடவடிக்கைகளிலும். அறிவியலின் தர்க்க ஆராய்ச்சி என்பது நவீன முறையான தர்க்கத்தின் வழிமுறையாகும், இது விஞ்ஞான மொழியை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும், அறிவியல் கோட்பாடுகளின் தர்க்கரீதியான கட்டமைப்பை அடையாளம் காணவும், அவற்றின் கூறுகளை (வரையறைகள், வகைப்பாடுகள், கருத்துகள், சட்டங்கள் போன்றவை) அடையாளம் காணவும், சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் முழுமையைப் படிக்கவும் பயன்படுகிறது. அறிவியல் அறிவை முறைப்படுத்துதல். பாரம்பரிய தர்க்கரீதியான வழிமுறைகள் முக்கியமாக விஞ்ஞான அறிவின் கட்டமைப்பை பகுப்பாய்வு செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் முறைசார் ஆர்வங்களின் மையம் அறிவின் வளர்ச்சி, மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் சிக்கல்களுக்கு மாறியது. வழிமுறை நலன்களில் இந்த மாற்றத்தை பின்வரும் இரண்டு கண்ணோட்டங்களில் இருந்து பார்க்கலாம். காலத்தின் தர்க்கத்தின் பணியானது செயற்கையான (முறைப்படுத்தப்பட்ட) மொழிகளை உருவாக்குவதாகும், இது நேரத்தில் இருக்கும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய பகுத்தறிவை இன்னும் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும், எனவே அதிக பலனளிக்கும். மாற்றத்தின் தர்க்கத்தின் பணியானது, ஒரு பொருளின் மாற்றம் பற்றி தெளிவான மற்றும் துல்லியமான பகுத்தறிவை உருவாக்கும் திறன் கொண்ட செயற்கை (முறைப்படுத்தப்பட்ட) மொழிகளின் கட்டுமானமாகும் - ஒரு பொருளின் உருவாக்கம், அதன் உருவாக்கம் பற்றி. . அதே நேரத்தில், முறையான தர்க்கத்தின் உண்மையான பெரிய சாதனைகள், அதன் முறைகள் மட்டுமே அறிவியலின் அனைத்து வழிமுறை சிக்கல்களையும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் தீர்க்க முடியும் என்ற மாயையை உருவாக்கியுள்ளன என்று சொல்ல வேண்டும். இந்த மாயை குறிப்பாக நீண்ட காலமாக தர்க்கரீதியான நேர்மறைவாதத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அதன் சரிவு அத்தகைய அணுகுமுறையின் வரம்புகள் மற்றும் ஒருதலைப்பட்சத்தைக் காட்டியது - அதன் முக்கியத்துவம் "அதன் திறனுக்குள்" இருந்தபோதிலும். எந்தவொரு விஞ்ஞான முறையும் ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் அதன் தேவையான முன்நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட முறையின் செயல்திறன் மற்றும் வலிமையானது கோட்பாட்டின் உள்ளடக்கம், ஆழம் மற்றும் அடிப்படை இயல்பு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது "ஒரு முறைக்குள் சுருக்கப்பட்டுள்ளது." இதையொட்டி, "முறையானது அமைப்பில் விரிவடைகிறது," அதாவது, அறிவியலின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு, ஆழப்படுத்துவதற்கும் விரிவடைவதற்கும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. தத்துவார்த்த அறிவுஒரு அமைப்பாக, அதன் பொருள்மயமாக்கல், நடைமுறையில் புறநிலைப்படுத்தல். எனவே, கோட்பாடு மற்றும் முறை ஒரே நேரத்தில் ஒரே மாதிரியாகவும் வேறுபட்டதாகவும் இருக்கும். அவற்றின் ஒற்றுமை, அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு, அவற்றின் ஒற்றுமையில் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. அவற்றின் தொடர்புகளில் ஒன்றுபட்டிருப்பதால், கோட்பாடு மற்றும் முறை ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் கண்டிப்பாகப் பிரிக்கப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் நேரடியாக ஒரே விஷயம் அல்ல. அவை பரஸ்பரம் பரிமாற்றம், பரஸ்பரம் மாறுதல்: கோட்பாடு, யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது, மாற்றப்பட்டு, வளர்ச்சி, கோட்பாடுகள், விதிகள், நுட்பங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு முறையாக மாற்றப்படுகிறது, இது கோட்பாட்டிற்குத் திரும்புகிறது (மற்றும் அதன் மூலம் - நடைமுறைக்கு), ஏனெனில் பொருள் அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி சுற்றியுள்ள உலகின் அறிவாற்றல் மற்றும் மாற்றத்தின் போக்கில் அவற்றை ஒழுங்குபடுத்துபவர்கள், மருந்துச்சீட்டுகள் எனப் பயன்படுத்துகிறது. எனவே, இந்த முறையானது விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் நடைமுறைக்குக் கூறப்பட்ட ஒரு கோட்பாடு என்ற கூற்று துல்லியமாக இல்லை, ஏனெனில் இந்த முறை தன்னை ஒரு உணர்ச்சி-புறநிலை, சமூக மாற்றியமைக்கும் செயல்பாடாக நடைமுறைப்படுத்தவும் உரையாற்றப்படுகிறது. கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் யதார்த்தத்தை மாற்றுதல் ஆகியவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட இந்த இரண்டு அம்சங்களுடன் அடிப்படையில் ஒரே செயல்முறையாகும். கோட்பாடு முறைகளில் சுருக்கமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், முறைகளும் கோட்பாடாக உருவாக்கப்படுகின்றன மற்றும் அதன் உருவாக்கம் மற்றும் நடைமுறையின் போக்கில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. கோட்பாடு மற்றும் முறைக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள் பின்வருமாறு: a) கோட்பாடு என்பது முந்தைய செயல்பாட்டின் விளைவாகும், முறை என்பது தொடக்கப் புள்ளி மற்றும் அடுத்தடுத்த செயல்பாட்டிற்கான முன்நிபந்தனை; b) கோட்பாட்டின் முக்கிய செயல்பாடுகள் விளக்கம் மற்றும் கணிப்பு (உண்மை, சட்டங்கள், காரணங்கள் போன்றவற்றைத் தேடும் நோக்கத்துடன்), முறை - ஒழுங்குமுறை மற்றும் செயல்பாட்டின் நோக்குநிலை; c) கோட்பாடு - ஒரு பொருளின் சாராம்சம், வடிவங்களை பிரதிபலிக்கும் சிறந்த படங்களின் அமைப்பு; முறை - மேலும் அறிவாற்றல் மற்றும் யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கான ஒரு கருவியாக செயல்படும் விதிமுறைகள், விதிகள், வழிமுறைகளின் அமைப்பு; ஈ) கோட்பாடு சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது - கொடுக்கப்பட்ட பொருள் அல்லது முறை என்ன - அதன் ஆராய்ச்சி மற்றும் மாற்றத்திற்கான முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை அடையாளம் காண்பது. எனவே, கோட்பாடுகள், சட்டங்கள், வகைகள் மற்றும் பிற சுருக்கங்கள் இன்னும் ஒரு முறையை உருவாக்கவில்லை. ஒரு முறைசார் செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கு, அவை சரியான முறையில் மாற்றப்பட்டு, கோட்பாட்டின் விளக்கமளிக்கும் விதிகளிலிருந்து நோக்குநிலை-செயலில், ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளாக (தேவைகள், அறிவுறுத்தல்கள், அமைப்புகள்) மாற்றப்பட வேண்டும். எந்தவொரு முறையும் அதன் முன்னோடிகளால் மட்டுமல்ல, பிற முறைகளாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அது அடிப்படையாகக் கொண்ட கோட்பாட்டால் மட்டுமல்ல. ஒவ்வொரு முறையும் முதன்மையாக அதன் பாடத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதாவது, சரியாக என்ன படிக்கப்படுகிறது (தனிப்பட்ட பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் வகுப்புகள்). ஆராய்ச்சி மற்றும் பிற செயல்பாடுகளின் ஒரு முறையாக ஒரு முறை மாறாமல் இருக்க முடியாது, எல்லா வகையிலும் எப்போதும் சமமாக இருக்கும், ஆனால் அதன் உள்ளடக்கத்தில் அது இயக்கப்படும் பொருளுடன் மாற வேண்டும். இதன் பொருள், அறிவின் இறுதி முடிவு மட்டும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அதற்கு இட்டுச் செல்லும் பாதை, அதாவது கொடுக்கப்பட்ட பாடத்தின் பிரத்தியேகங்களை துல்லியமாக புரிந்து கொள்ளும் மற்றும் வைத்திருக்கும் ஒரு முறை. எந்தவொரு பொதுத்தன்மையின் முறையும் முற்றிலும் கோட்பாட்டு ரீதியானது மட்டுமல்ல, நடைமுறைத் தன்மையும் கொண்டது: இது உண்மையானவற்றிலிருந்து எழுகிறது. வாழ்க்கை செயல்முறைமீண்டும் அதற்குள் செல்கிறது. இல் என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும் நவீன அறிவியல்"அறிவின் பொருள்" என்ற கருத்து இரண்டு முக்கிய அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முதலாவதாக, ஒரு பாடப் பகுதியாக - அம்சங்கள், பண்புகள், யதார்த்தத்தின் உறவுகள் ஒப்பீட்டளவில் முழுமை, ஒருமைப்பாடு மற்றும் அவரது செயல்பாட்டில் (அறிவின் பொருள்) பொருளை எதிர்க்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, விலங்கியல் பாடப் பகுதி என்பது விலங்குகளின் தொகுப்பாகும். ஒரே பொருளைப் பற்றிய வெவ்வேறு விஞ்ஞானங்கள் அறிவின் வெவ்வேறு பாடங்களைக் கொண்டுள்ளன (உதாரணமாக, உடற்கூறியல் உயிரினங்களின் அமைப்பு, உடலியல் - அதன் உறுப்புகளின் செயல்பாடுகள் போன்றவை) ஆய்வு செய்கிறது. அறிவின் பொருள்கள் பொருள் மற்றும் இலட்சியமாக இருக்கலாம். இரண்டாவதாக, கொடுக்கப்பட்ட பொருள் உட்பட்ட சட்டங்களின் அமைப்பாக. நீங்கள் பாடத்தையும் முறையையும் பிரிக்க முடியாது மற்றும் பிந்தையவற்றில் பொருள் தொடர்பான வெளிப்புற வழிமுறையை மட்டுமே பார்க்க முடியாது. இந்த முறை அறிவாற்றல் அல்லது செயலின் விஷயத்தில் திணிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றின் குறிப்பிட்ட தன்மைக்கு ஏற்ப மாற்றங்கள். ஆராய்ச்சி என்பது அதன் பொருள் தொடர்பான உண்மைகள் மற்றும் பிற தரவு பற்றிய முழுமையான அறிவை உள்ளடக்கியது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளில் இயக்கமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதன் அம்சங்கள், இணைப்புகள், உறவுகள் பற்றிய ஆய்வு. நகரும் வழி (முறை) என்பது, ஆராய்ச்சியானது குறிப்பிட்ட பொருளை (உண்மையான மற்றும் கருத்தியல்) நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும், அதன் வளர்ச்சியின் பல்வேறு வடிவங்களை பகுப்பாய்வு செய்து, அவற்றின் உள் இணைப்புகளைக் கண்டறிய வேண்டும். பல்வேறு வகையான மனித செயல்பாடுகள் பல்வேறு அளவுகோல்களின்படி வகைப்படுத்தக்கூடிய பல்வேறு வகையான முறைகளை தீர்மானிக்கிறது. முதலில், ஆன்மீக, இலட்சிய (அறிவியல் உட்பட) மற்றும் நடைமுறை, பொருள் செயல்பாட்டின் முறைகளை நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். முறைகளின் ஒரு அமைப்பு, முறையானது விஞ்ஞான அறிவின் கோளத்திற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது, அது அதன் வரம்புகளுக்கு அப்பால் சென்று நிச்சயமாக அதன் சுற்றுப்பாதையிலும் நடைமுறையின் நோக்கத்திலும் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்பது இப்போது தெளிவாகிவிட்டது. அதே நேரத்தில், இந்த இரண்டு கோளங்களின் நெருங்கிய தொடர்புகளை மனதில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். அறிவியலின் முறைகளைப் பொறுத்தவரை, அவற்றை குழுக்களாகப் பிரிக்க பல காரணங்கள் இருக்கலாம். எனவே, விஞ்ஞான அறிவின் செயல்பாட்டில் பங்கு மற்றும் இடத்தைப் பொறுத்து, முறையான மற்றும் கணிசமான, அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த, அடிப்படை மற்றும் பயன்பாட்டு முறைகள், ஆராய்ச்சி மற்றும் விளக்கக்காட்சி முறைகள் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். அறிவியலால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருட்களின் உள்ளடக்கம் இயற்கை அறிவியலின் முறைகள் மற்றும் சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயங்களின் முறைகளை வேறுபடுத்துவதற்கான அளவுகோலாக செயல்படுகிறது. இதையொட்டி, இயற்கை அறிவியல் முறைகளை படிக்கும் முறைகளாக பிரிக்கலாம் உயிரற்ற இயல்புமற்றும் வனவிலங்குகளைப் படிக்கும் முறைகள். தரமான மற்றும் அளவு முறைகள், நேரடி மற்றும் மறைமுக அறிவாற்றல் முறைகள், அசல் மற்றும் வழித்தோன்றல் ஆகியவையும் உள்ளன. விஞ்ஞான முறையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் பெரும்பாலும் அடங்கும்: புறநிலை, மறுஉருவாக்கம், ஹூரிஸ்டிக்ஸ், தேவை, தனித்தன்மை போன்றவை. நவீன அறிவியலில், முறையான அறிவின் பல நிலை கருத்து மிகவும் வெற்றிகரமாக செயல்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, விஞ்ஞான அறிவின் அனைத்து முறைகளையும் பின்வரும் முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம். 1. தத்துவ முறைகள், அவற்றில் மிகவும் பழமையானவை இயங்கியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்கல் ஆகும். அடிப்படையில், ஒவ்வொரு தத்துவக் கருத்தும் ஒரு முறைசார் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மன செயல்பாடுகளின் தனித்துவமான வழியாகும். எனவே, தத்துவ முறைகள் குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. பகுப்பாய்வு (நவீன பகுப்பாய்வு தத்துவத்தின் சிறப்பியல்பு), உள்ளுணர்வு, நிகழ்வு போன்ற முறைகளும் இதில் அடங்கும். 2. அறிவியலில் பரவலாக உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் பொது அறிவியல் அணுகுமுறைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகள். அவை தத்துவம் மற்றும் சிறப்பு அறிவியலின் அடிப்படை கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறை விதிகளுக்கு இடையில் ஒரு வகையான இடைநிலை வழிமுறையாக செயல்படுகின்றன. பொது அறிவியல் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் தகவல், மாதிரி, கட்டமைப்பு, செயல்பாடு, அமைப்பு, உறுப்பு, உகந்த தன்மை, நிகழ்தகவு போன்ற கருத்துகளை உள்ளடக்கியது. பொதுவான அறிவியல் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் அடிப்படையில், அறிவாற்றலின் தொடர்புடைய முறைகள் மற்றும் கொள்கைகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது சிறப்பு அறிவியல் அறிவு மற்றும் அதன் முறைகளுடன் தத்துவத்தின் இணைப்பு மற்றும் உகந்த தொடர்புகளை உறுதி செய்கிறது. பொது அறிவியல் கொள்கைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் அமைப்பு மற்றும் கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டு, சைபர்நெடிக், நிகழ்தகவு, மாடலிங், முறைப்படுத்தல் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியது. சமீபத்தில், சினெர்ஜெடிக்ஸ் போன்ற ஒரு பொதுவான அறிவியல் ஒழுக்கம் - சுய-அமைப்பு மற்றும் எந்தவொரு இயற்கையின் திறந்த ஒருங்கிணைந்த அமைப்புகளின் மேம்பாடு - இயற்கை, சமூக, அறிவாற்றல் - சமீபத்திய ஆண்டுகளில் குறிப்பாக வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. சினெர்ஜிக்ஸின் அடிப்படைக் கருத்துக்களில் ஒழுங்கு, குழப்பம், நேரியல் அல்லாத தன்மை, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை அடங்கும். சினெர்ஜிடிக் கருத்துக்கள், குறிப்பாக இருப்பது, வளர்ச்சி, உருவாக்கம், நேரம், முழு, வாய்ப்பு, சாத்தியம் போன்ற பல தத்துவ வகைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை மற்றும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. 3. தனியார் அறிவியல் முறைகள் - ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள், அறிவின் கொள்கைகள், ஆராய்ச்சி நுட்பங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பு, பொருளின் இயக்கத்தின் கொடுக்கப்பட்ட அடிப்படை வடிவத்துடன் தொடர்புடையது. இவை இயக்கவியல், இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் முறைகள். 4. ஒழுங்குமுறை முறைகள் - ஒன்று அல்லது மற்றொரு அறிவியல் துறையில் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பங்களின் அமைப்பு, அறிவியலின் சில கிளைகளின் ஒரு பகுதி அல்லது அறிவியலின் குறுக்குவெட்டுகளில் எழுந்தது. ஒவ்வொரு அடிப்படை அறிவியலும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட பாடம் மற்றும் அவற்றின் தனித்துவமான ஆராய்ச்சி முறைகளைக் கொண்ட துறைகளின் சிக்கலானது. 5. இடைநிலை ஆராய்ச்சியின் முறைகள் - பல செயற்கையான, ஒருங்கிணைந்த முறைகளின் தொகுப்பு, முக்கியமாக அறிவியல் துறைகளின் குறுக்குவெட்டுகளை இலக்காகக் கொண்டது. இந்த முறைகள் சிக்கலான அறிவியல் திட்டங்களை செயல்படுத்துவதில் பரந்த பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளன. எனவே, முறையியலை எந்த ஒரு முறையாகவும் குறைக்க முடியாது, மிக முக்கியமான முறையாகவும் கூட. முறையானது தனிப்பட்ட முறைகளின் எளிய தொகை அல்ல, அவற்றின் இயந்திர ஒற்றுமை. முறையியல் என்பது ஒரு சிக்கலான, ஆற்றல்மிக்க, முழுமையான, கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட முறைகள், நுட்பங்கள், வெவ்வேறு நிலைகளின் கொள்கைகள், நோக்கம், கவனம், ஹூரிஸ்டிக் திறன்கள், உள்ளடக்கங்கள், கட்டமைப்புகள்.