மாணவர்களுக்கான சமூக ஆய்வுகள். அறிமுக விரிவுரை: அறிவியலின் சிக்கலான சமூக அறிவியல்

தமிழாக்கம்

1 ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் விவசாய அமைச்சகம் ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் உயர்கல்வி கல்வி நிறுவனம் "OMSK மாநில விவசாய பல்கலைக்கழகம் OMSK மாநில வேளாண் பல்கலை கழகம் (P.MBYA) ST. sk agra பிராந்திய தொழில்நுட்ப பள்ளி சமூக ஆய்வுகள் (விரிவுரைகளின் படிப்பு) பாடநூல் "வணிகம்" ஓம்ஸ்க் 2016

2 உள்ளடக்கங்கள் உள்ளடக்கம் 1. விளக்கக் குறிப்பு 2. அறிமுகம். உள்ளடக்கம் கல்வி ஒழுக்கம் 3. தலைப்பு 1.1. மனிதனின் சமூக குணங்கள் பற்றிய தத்துவ கருத்துக்கள். 4. தலைப்பு 1.2. மனிதன், தனிநபர், ஆளுமை. 5. தலைப்பு 1.3. செயல்பாடு மற்றும் சிந்தனை. 6. தலைப்பு 1.4. பாத்திர உருவாக்கம். 7. தலைப்பு 1.5. ஆளுமையின் சமூகமயமாக்கல். 8. தலைப்பு 1.6. அறிவு மற்றும் உண்மை. 9. தலைப்பு 2.1. சமூகம் ஒரு சிக்கலான இயக்கவியல் அமைப்பாக. 10. தலைப்பு 2.2. சமூகம் மற்றும் இயற்கை. 2

3 விளக்கக் குறிப்பு ஆசிரியருக்கான விரிவுரைகள் ஜூன் 27, 2016 அன்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தின்படி "வணிகம்" என்ற சிறப்புக்கான "சமூக ஆய்வுகள்" (அடிப்படைப் பயிற்சி) கல்வித் துறைக்காக உருவாக்கப்பட்டன. ஏப்ரல் 16, 2008 அன்று ரஷ்யாவின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகத்தின் கல்வித் துறையில் மாநிலக் கொள்கை மற்றும் சட்ட ஒழுங்குமுறைத் துறையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாதிரி திட்டத்தின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டது, மேலும் இது முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை நிறுவனங்களில் வரலாற்றைப் படிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தொழிற்கல்வி, தகுதி வாய்ந்த தொழிலாளர்கள் மற்றும் நடுத்தர அளவிலான நிபுணர்களின் பயிற்சியில். "சமூக ஆய்வுகள்" என்ற கல்வித்துறையில் "வணிகம்" என்ற சிறப்பு ஆசிரியருக்கான விரிவுரைகள் - 117 மணிநேரத்தில், பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டம் பற்றிய பிரிவுகளைச் சேர்க்காமல் 39 மணிநேர சுயாதீன வேலை உட்பட, மொத்தம் 78 மணிநேர வகுப்பறை பாடங்கள். 3

4 அறிமுகம். கல்விசார் ஒழுங்குமுறை சமூக ஆய்வுகளின் உள்ளடக்கம். 1.சமூக அறிவியல். அவர்களின் ஆய்வின் பொருளின் பிரத்தியேகங்கள். 2. சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள். 3. சமூக அறிவின் முக்கியத்துவம். அடிப்படை விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள்: சமூக அறிவியல், பச்சாதாபம், இயங்கியல் 1. சமூக அறிவியல். அவர்களின் ஆய்வின் பொருளின் பிரத்தியேகங்கள். சமூக அறிவியல் (சமூக அறிவியல்) என்பது கல்வியியல் துறைகளின் குழுவாகும், அவை மனித இருப்பின் அம்சங்களை அவனது சமூக செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் படிக்கின்றன. அவை கலையிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, ஏனெனில் அவை அளவு மற்றும் தரம் உட்பட மனிதகுலத்தின் ஆய்வில் அறிவியல் முறை மற்றும் அறிவியல் தரங்களைப் பயன்படுத்துவதை வலியுறுத்துகின்றன. அறிவியல் முறைகள். சமூக அறிவியல், சமூகத்தின் இடைநிலை மற்றும் புறநிலை அல்லது கட்டமைப்பு அம்சங்களைப் பற்றிய ஆய்வில், சில சமயங்களில் மனிதநேயங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இது அவர்களை "வேண்டுமென்றே" இருந்து வேறுபடுத்துகிறது இயற்கை அறிவியல், இது இயற்கையின் புறநிலை அம்சங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது. கூடுதலாக, சமூகவியலாளர்கள் மொத்த மற்றும் தனிப்பட்ட மனித நடத்தை இரண்டிலும் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடுகின்றனர். அடிப்படை சமூக அறிவியல் அல்லது சட்டம் அல்லது பொருளாதாரம், உளவியல், மொழியியல், மொழியியல், சொல்லாட்சி, சமூகவியல், வரலாறு, அரசியல் அறிவியல், கல்வியியல், கலாச்சார ஆய்வுகள், புவியியல், மானுடவியல், சமூக அறிவு பொதுச் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது. சமூக அறிவு அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது; அவை சமூக, பொது இயல்பு. இந்த வகை அறிவின் தனித்தன்மை இங்குள்ள பொருள் அறிவின் பாடங்களின் செயல்பாட்டில் உள்ளது. அதாவது, மக்களே அறிவு மற்றும் உண்மையான பாடங்கள் நடிகர்கள். 4

5 கூடுதலாக, அறிதலின் பொருள் பொருளுக்கும் அறிதலுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளாகவும் மாறுகிறது. மேலும், சமூகமும் மனிதனும் ஒருபுறம், இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக செயல்படுகின்றன. மறுபுறம், இவை சமூகம் மற்றும் மனிதன் ஆகிய இரண்டின் படைப்புகள், அவற்றின் செயல்பாட்டின் விளைவாகும். புறநிலை காரணங்களால் விளக்கப்பட்ட சமூக அறிவின் சிரமங்களுக்கு, அதாவது, பொருளின் பிரத்தியேகங்களில் அடிப்படைகளைக் கொண்ட காரணங்கள், அறிவுப் பொருளுடன் தொடர்புடைய சிரமங்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன. மக்கள் தொடர்புகள் மற்றும் அறிவியல் சமூகங்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம், ஆர்வங்கள் மற்றும் மதிப்புகள், தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் போன்றவற்றைக் கொண்டாலும், அத்தகைய பொருள் இறுதியில் நபர் தானே. எனவே, சமூக அறிவாற்றலை வகைப்படுத்தும் போது, ​​அதன் தனிப்பட்ட காரணியையும் மனதில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, சமூக அறிவாற்றலின் மதிப்பு பக்கம் சமூகத்தின் அறிவியல் அறிவு மற்றும் சமூக அறிவியலின் இருப்பு சாத்தியத்தை மறுக்கவில்லை. மேலும், சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட சமூக நிகழ்வுகளை வெவ்வேறு அம்சங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு நிலைகளில் இருந்து கருத்தில் கொள்ள இது பங்களிக்கிறது. 2. சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள். சமூக மற்றும் மனிதாபிமான ஆராய்ச்சித் துறையில், அனைத்து தத்துவ மற்றும் பொது அறிவியல் முறைகளும் பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக, அவை இங்கே குறிப்பிடப்பட வேண்டும், பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டுமா? அறிவு மற்றும் அதன் பொருள் (சமூகம், கலாச்சாரம், ஆளுமை). கவனிப்பு, அதன் முடிவுகள் பார்வையாளரின் ஆளுமை, அவரது வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் பொறுத்தது; எளிய உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் வெளியில் இருந்து பார்க்கப்படுகின்றன; பங்கேற்பாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலில் சேர்க்கப்படுகிறார், அதை மாற்றியமைத்து நிகழ்வுகளை "உள்ளிருந்து" பகுப்பாய்வு செய்கிறார்; உள்நோக்கம் (உள்பரிசோதனை) - ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவின் செயல்களை அதன் பண்புகளை அடையாளம் காண நனவான முறையான கவனிப்பு; பச்சாதாபம் - மற்றொரு நபரின் இடத்தில் தன்னை கற்பனை செய்து, அவரது உணர்வுகள், ஆசைகள், குறிக்கோள்கள், மற்றவர்களின் அனுபவங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன்; ethnomethodology சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள் மற்றும் அவதானிப்புகளின் முடிவுகளைப் புரிந்துகொள்வது. சமூக பரிசோதனைகள் (குறிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நபர்களின் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்); அமைப்பு, உருவாக்கம், இறுதி; சமூக பொறியியல் (என். பாப்பர்) சமூக வடிவமைப்பு. ஒப்பீட்டு முறை: வயது, செயல்பாடு மற்றும் பிற அளவுருக்கள் (குறுக்கு வெட்டு முறை) மூலம் வெவ்வேறு குழுக்களின் ஒப்பீடு; நீண்ட காலத்திற்கு ஒரே நபர்களை மீண்டும் மீண்டும் ஆய்வு செய்தல்; நீளமான முறை. 5

6 - தனிப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் இடியோகிராஃபிக் முறை விளக்கம்; - உரையாடல் கேள்வி-பதில் முறை; - விளக்கம்; - மதிப்புகளுக்கான மதிப்பு குறிப்பு; - ஆவணங்களின் பகுப்பாய்வு, கடந்த கால நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுதல் (தரம் மற்றும் அளவு); - கணக்கெடுப்பு முறைகள் எந்தவொரு பிரச்சனையிலும் (கேள்வித்தாள்கள், நேர்காணல்கள்) அவர்களின் கருத்துக்களை அடையாளம் காண மக்களின் அறிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; நிபுணர் மதிப்பீடுகளின் முறை, குழு விவாதங்களின் முறை; - மோனோகிராஃபிக் முறை இந்த பிரச்சனைஅல்லது ஒரு சமூகப் பொருளின் மீது கவனமாகவும் பல கோணங்களில் இருந்தும் சிக்கல்களின் குழு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது; ஒரு கற்பனையான முடிவு; - சுயசரிதை முறை - ஒரு நபரின் சமூக வாழ்க்கையின் அகநிலை பக்கத்தைப் படிக்கும் முறை (தனிப்பட்ட ஆவணங்கள்); - திட்ட முறைகள் என்பது ஒரு நபரின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் அவரது தனிப்பட்ட பண்புகளை மறைமுகமாக ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும் உற்பத்தி செயல்பாடு; - தரப்படுத்தப்பட்ட பணிகளைச் சோதித்தல், அதன் முடிவுகள் சில தனிப்பட்ட பண்புகளை அளவிட உங்களை அனுமதிக்கும்; - சமூகவியல், சமூக நிகழ்வுகளின் ஆய்வுக்கு கணித வழிமுறைகளின் பயன்பாடு (% எண்ணிக்கை); - கேமிங் முறைகள் (சைக்கோட்ராமாக்கள், சமூக நாடகங்கள்); - ஐகானோகிராபி - எந்தவொரு பாடங்கள் அல்லது நபர்களின் படங்களின் முறையான ஆய்வு மற்றும் விளக்கம், அவற்றின் அர்த்தத்தின் விளக்கம், குறியீடு, அம்சங்களின் தன்மை. மனிதநேயத்திற்கான புதிய வழிமுறையை உருவாக்க வேண்டும். 3. சமூக அறிவின் முக்கியத்துவம். சமூக அறிவு சமூக அறிவியலை அவற்றின் பரஸ்பர தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு காரணமாக இயங்கியல் இயல்புடையதாக இருக்க அனுமதிக்கிறது. பொருளாதாரம், சமூகவியல், அரசியல் அறிவியல், வரலாறு, சட்டம், புள்ளியியல் போன்ற அறிவியல்களில் சமூக அறிவின் செல்வாக்கு முதன்மையாக அது சமூக வாழ்க்கையை மற்ற சமூக அறிவியலை விட பொதுமைப்படுத்துதலின் உயர் மட்டத்தில் கருதுவதால் ஏற்படுகிறது. அதன்படி, அவர் தனது முடிவுகளை இன்னும் சுருக்கமான வடிவத்தில் உருவாக்குகிறார். சமூக அறிவு மிகவும் பொதுவான வடிவங்கள், கொள்கைகள் மற்றும் சமூக அறிவாற்றலின் வகைகளை உருவாக்குகிறது, மேலும் தவிர்க்க முடியாமல் மிகவும் ஊடுருவுகிறது.

7 மற்ற சமூக அறிவியலின் துணி மற்றும் குறிப்பிட்ட வகைகளையும் ஆராய்ச்சி முறைகளையும் உருவாக்க அவர்களுக்கு உதவுகிறது. சட்ட அறிவியலின் மிக முக்கியமான துறைகளில் ஒன்றாக சட்டக் கோட்பாட்டை எடுத்துக் கொள்வோம். சட்ட உணர்வு, சட்டம், சட்ட நீதி, சட்டத்தின் மனிதநேயம், சட்ட விதிமுறைகளின் விளக்கம் (சட்டம்), சட்ட நீலிசம் போன்ற அதன் வகைகள் மற்றும் சிக்கல்களை விளக்கும் போது, ​​அதனுடன் தொடர்புடைய தத்துவ வகைகள் மற்றும் கருத்துகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் செய்ய இயலாது. இந்த சட்டப் பிரிவுகள்: சமூக உணர்வு, நீதியின் தத்துவம், மனிதநேயம், விளக்கவியல், முதலியன. சமூக அறிவு தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது மற்றும் சமூக நனவை வடிவமைக்கிறது. கட்டுப்பாட்டுக்கான கேள்விகள்: 1. எந்த அறிவியலை நாம் சமூகமாக வகைப்படுத்துகிறோம் என்பதைத் தீர்மானித்து, அவற்றை ஏன் வகைப்படுத்துகிறோம் என்பதை விளக்கவும். 2. சமூக அறிவியலின் ஆராய்ச்சி முறைகளை பட்டியலிடுங்கள். 3. சமூக அறிவின் முக்கியத்துவம் என்ன? சுய பரிசோதனைக்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்: 1. சமூக அறிவியலில் ஆராய்ச்சித் துறை எது? 2. நவீன சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் சமூக அறிவின் பங்கு என்ன? 3. நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கான சமூக அறிவின் பங்கை தீர்மானிக்கவும். குறிப்புகள்: முதன்மை 1. Bogolyubov L.N. சமூக அறிவியல் எம்., கல்வி, 2010 2. பரனோவ் பி.ஏ., ஷெவ்செங்கோ எஸ்.வி. சமூக அறிவியல், M. Astrel 2011 கூடுதல் 1. Mushinsky V.O., சமூக அறிவியல், பயிற்சி, எம்., மன்றம், 2009 2. பள்ளி அகராதிசமூக ஆய்வுகளில். எம்., கல்வி 2010 7

8 பிரிவு I. மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய தத்துவ மற்றும் உளவியல் அறிவின் ஆரம்பம் தலைப்பு 1.1. மனிதனின் சமூகக் குணங்கள் பற்றிய தத்துவக் கருத்துக்கள் 1. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள். 2. மனிதனின் உயிர் சமூக சாரம். 3. மனித இருப்பு. தேவைகள் மற்றும் திறன்கள். அடிப்படைக் கருத்துக்கள்: இறையியல் கோட்பாடு, பேலியோவிசிட் கோட்பாடு, இயற்கை அறிவியல் கோட்பாடு, மானுடவியல், மானுடவியல் சமூகவியல், சமூக உருவாக்கம், இருப்பது. 1. மனித தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள். மனிதனின் பிரச்சனை என்பது தத்துவத்தில் அடிப்படையான பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும். பெரும் முக்கியத்துவம்மனிதனின் சாரத்தை, அவனது வளர்ச்சியின் பாதைகளை புரிந்து கொள்ள, அவனது தோற்றம் பற்றிய கேள்வியை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு, அவரது தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறையைப் படிப்பதே இதன் சாராம்சம், மானுடவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது (கிரேக்க மானுடத்திலிருந்து - மனிதன் மற்றும் தோற்றம் - தோற்றம்). மனித தோற்றம் பற்றிய கேள்வியைத் தீர்க்க பல அணுகுமுறைகள் உள்ளன. மதக் கோட்பாடு பேலியோவிசிட் கோட்பாடு மனிதனின் தெய்வீக தோற்றம். மனிதனின் மனிதநேயத்தின் ஆதாரம் ஆன்மா. விண்வெளியில் இருந்து பூமிக்கு வந்த வேற்றுகிரகவாசிகளின் உருவாக்கமே மனிதன். இயற்கை அறிவியல் (பொருள்சார்) கோட்பாடுகள் Ch. டார்வின் (gg.) இன்ஜி. இயற்கை ஆர்வலர், படைப்பாளி பரிணாமக் கோட்பாடுஒரு உயிரியல் இனமாக மனிதன் இயற்கையான தோற்றம் கொண்டது மற்றும் பாலூட்டிகளுடன் மரபணு ரீதியாக தொடர்புடையது. எஃப். ஏங்கெல்ஸ் (ஜி.ஜி.) சமூக சிந்தனையாளர், அரசியல் பிரமுகர், மார்க்சியத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் தோன்றியதற்கு முக்கிய காரணம் மனித உழைப்பு. அவரது செல்வாக்கின் கீழ், குறிப்பிட்ட மனித குணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: உணர்வு, படைப்பு திறன்கள். மொழி, 8

9 எனவே, மனிதனின் உருவாக்கத்தை தீர்மானித்த காரணங்களைப் பற்றி மட்டுமே அனுமானங்கள் செய்ய முடியும். அவரது மனோதத்துவ நிலையில் அண்ட ஆற்றல், மின்காந்த அலைகள், கதிர்வீச்சு மற்றும் பிற தாக்கங்களின் தாக்கம் மகத்தானது. பூமியில் வாழும் உயிரினங்களின் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த நிலை மனிதன். உயிரியல் ரீதியாக, மனிதர்கள் சுமார் 550 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய மனிதனைப் போன்ற பாலூட்டி ஹோமினிட்களைச் சேர்ந்தவர்கள். 2. மனிதனின் உயிர் சமூக சாரம். மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறான், அதே நேரத்தில் சமூகத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டிருக்கிறான். மனிதனில் உள்ள உயிரியல் மற்றும் சமூகம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அத்தகைய ஒற்றுமையில் மட்டுமே அவன் இருக்கிறான். மனிதனின் உயிரியல் இயல்பு அவனது இயற்கையான முன்நிபந்தனை, இருப்புக்கான ஒரு நிபந்தனை, மற்றும் சமூகம் என்பது மனிதனின் சாராம்சம். ஒரு உயிரியல் உயிரினமாக மனிதன் உயர்ந்த பாலூட்டிகளைச் சேர்ந்தவன், நாட் சேபியன்ஸ் என்ற சிறப்பு இனத்தை உருவாக்குகிறான். ஒரு நபரின் உயிரியல் இயல்பு அவரது உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது: அவர் ஒரு சுற்றோட்டம், தசைநார் உள்ளது. நரம்பு மற்றும் பிற அமைப்புகள். அதன் உயிரியல் பண்புகள் கண்டிப்பாக திட்டமிடப்படவில்லை, இது பல்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப சாத்தியமாக்குகிறது. ஒரு சமூக உயிரினமாக மனிதன் சமூகத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டிருக்கிறான். ஒரு நபர் சமூக உறவுகளில், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபராக மாறுகிறார். ஒரு நபரின் சமூக சாராம்சம், சமூகப் பயனுள்ள வேலைக்கான திறன் மற்றும் தயார்நிலை, உணர்வு மற்றும் காரணம், சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு போன்ற பண்புகளின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. சமூகவியல் அணுகுமுறை மனித இயல்பை விளக்குகிறது மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காரணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மனிதன் என்பது ஒரு வெற்றுப் பலகையில் சமூகம் மனிதனுக்கும் விலங்குக்கும் உள்ள வேறுபாடுகளை எழுதுகிறது. ஒரு நபருக்கு சிந்தனை மற்றும் தெளிவான பேச்சு உள்ளது. ஒரு நபர் மட்டுமே தனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும், அதை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிட முடியும், மேலும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும், கனவு காணவும், புதிய திட்டங்களை உருவாக்கவும் முடியும். சில வகையான குரங்குகள் தகவல்தொடர்பு திறன்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் மனிதர்கள் மட்டுமே தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய புறநிலை தகவல்களை மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்க முடியும். மக்கள் தங்கள் பேச்சில் முக்கிய விஷயத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள். கூடுதலாக, ஒரு நபர் பேச்சின் உதவியுடன் மட்டுமல்லாமல், இசை, ஓவியம் மற்றும் பிற உருவ வடிவங்களின் உதவியுடன் யதார்த்தத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்பதை அறிவார். ஒரு நபர் நனவான, இயக்கிய ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு, அவரது நடத்தை மாதிரிகள், பல்வேறு பாத்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, யதார்த்தத்தின் மதிப்பு பிரதிபலிப்பு மற்றும் இயற்கை செயல்முறைகளின் திசையின் தன்மையை தீர்மானிக்கும் திறன் கொண்டவர். ஒரு விலங்கின் நடத்தை உள்ளுணர்வுக்கு கீழ்ப்படிகிறது, அதன் செயல்கள் ஆரம்பத்தில் திட்டமிடப்படுகின்றன. மனிதன், தனது செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மாற்றுகிறான், தேவையான பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளை உருவாக்குகிறான். நான்

10 விலங்குகள் அவற்றின் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கின்றன, இது அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் இருப்பு நிலைமைகளில் அடிப்படை மாற்றங்களைச் செய்ய முடியாது. மனிதன் கருவிகளை உருவாக்கி அவற்றைப் பொருள் உற்பத்திக்கான வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துகிறான். மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விலங்குகள் சில நோக்கங்களுக்காக இயற்கை கருவிகளை (குச்சிகள், கற்கள்) பயன்படுத்தலாம். ஆனால் ஒரு விலங்கு இனம் கூட முன்னர் தயாரிக்கப்பட்ட உழைப்பு கருவிகளைப் பயன்படுத்தி கருவிகளை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது. ஒரு நபர் தனது உயிரியல் மட்டுமல்ல, அவரது சமூக சாரத்தையும் இனப்பெருக்கம் செய்கிறார், எனவே அவரது பொருள் மட்டுமல்ல, அவரது ஆன்மீகத் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். ஆன்மீகத் தேவைகளின் திருப்தி ஒரு நபரின் ஆன்மீக (உள்) உலகத்தை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது. மனிதன் ஒரு தனித்துவமான உயிரினம் (தனித்துவமான, ஆன்மீகம், அபூரண, உலகிற்கு திறந்த); ஒரு உலகளாவிய உயிரினம் (எந்த வகையான நடவடிக்கைக்கும் திறன் கொண்டது); ஒரு முழுமையான உயிரினம் (உடல், மன மற்றும் ஆன்மீகக் கொள்கைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. 3. மனித இருப்பு. தேவைகள் மற்றும் திறன்கள். இருப்பது என்பது பொதுவாக எதையும் இருப்பதைக் குறிக்கும் மிகவும் பொதுவான மற்றும் சுருக்கமான கருத்தாகும். தத்துவத்தில், இந்த கருத்து புறநிலை உலகத்தையும் குறிக்கிறது. மக்களின் உணர்வு (பொருள்), மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான செயல்முறை (மனித இருப்பு) ஆகியவற்றிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது.மனித செயல்பாட்டின் நோக்கங்கள் அவனது தேவைகளை திருப்திப்படுத்துவதுடன் தொடர்புடையது.சாதாரண அர்த்தத்தில் தேவை என்பது தேவையான ஒன்றின் தேவை அல்லது பற்றாக்குறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு உயிரினம், ஒரு மனித ஆளுமை, ஒரு சமூகக் குழு, பொதுவாக ஒரு சமூகம் ஆகியவற்றின் வாழ்க்கையைப் பராமரிக்க, இருப்பினும், விஞ்ஞானக் கோட்பாட்டில், தேவை என்ற கருத்து ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் தேவையை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு இடையேயான நிலையான முரண்பாடு. மற்றும் மனித வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியின் தேவையான நிலைமைகள் (உதாரணமாக, ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரால் தாகத்தைத் தணிப்பது ஒரு நபரின் தண்ணீருக்கான தேவையை அகற்றாது, அது இல்லாமல் அவரது இயல்பான வாழ்க்கைச் செயல்பாடு சாத்தியமற்றது) எனவே, தேவைகள் அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் நிலையான உள் தூண்டுதலாக செயல்படுகின்றன. (மனித செயல்பாடு உட்பட). ஒவ்வொரு மனிதனின் தேவைக்கும் அடிப்படையானது தொடர்புடைய உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வாகும் (அதாவது, ஒரு உயிரினமாக தனிநபருக்கு உள்ளார்ந்த ஒரு உயிரியல், இயற்கை காரணி). அனைத்து இயற்கை மனித உள்ளுணர்வுகளும் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: a) முக்கிய (லத்தீன் விட்டா வாழ்க்கையிலிருந்து), அவை உடலின் முக்கிய செயல்பாடுகளை (உணவு, பாலியல், முதலியன) உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன; b) சமூக, தனிநபர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் முக்கிய தேவையை வெளிப்படுத்துதல்; c) அறிவார்ந்த, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது (உதாரணமாக, நோக்குநிலை உள்ளுணர்வு). 10

11 அதன்படி, மனித தேவைகளை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: -உயிரியல் (ஊட்டச்சத்து, நீர், சாதாரண வெப்பப் பரிமாற்றம், இயக்கம், இனப்பெருக்கம் போன்றவை), -சமூக (தேவைகளுக்கான தேவைகள்) தொழிலாளர் செயல்பாடு, சமூக செயல்பாடு, சுய-உணர்தல் மற்றும் சமூகத்தில் சுய உறுதிப்படுத்தல், முதலியன); - ஆன்மீகம் (அறிவாற்றல், அறிவு, ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பிற கூறுகள் தேவை). இத்தகைய பல்வேறு தேவைகள் மனிதனின் சிக்கலான சாரத்தை ஒரு உயிரியல் சமூக-ஆன்மீகமாக பிரதிபலிக்கிறது. மனித இருப்பின் பல்வேறு அம்சங்களின் ஒற்றுமை அதன் தேவைகளின் நெருங்கிய தொடர்பு, ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. குடிப்பழக்கம், உணவு மற்றும் தூக்கத்திற்கான மனித உயிரியல் தேவைகள் சமூக வடிவங்களில் திருப்தி அடைகின்றன. இதையொட்டி, ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது (உதாரணமாக, அறிவுக்காக) பெரும்பாலும் சமூகத் தேவைகளை (தொழிலைப் பெறுதல், ஒருவரின் சொந்த சமூக நிலையை மாற்றுதல்) உணர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். பாலியல் ஆசைதனிப்பட்ட அன்பின் தேவை மிகவும் நுட்பமான மற்றும் உன்னதமான ஆன்மீகத் தேவைகளில் ஒன்றாக உருவாகிறது. மனித தேவைகளின் வேறுபட்ட வகைப்பாடு அமெரிக்க உளவியலாளர் ஏ. மாஸ்லோவால் முன்மொழியப்பட்டது. அவரது கருத்துப்படி, அனைத்து மக்களும் அடிப்படை (அடிப்படை) தேவைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலை அமைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். முதன்மை (உள்ளார்ந்த) தேவைகளை இரண்டாம் நிலை (பெறப்பட்ட) தேவைகளிலிருந்து மாஸ்லோ பிரிக்கப்பட்டது. முதல் குழுவில், மாஸ்லோ பின்வரும் தேவைகளை உள்ளடக்கினார்: அ) உடலியல் (இனப்பெருக்கம், உணவு, சுவாசம், ஆடை, வீடு, ஓய்வு, முதலியன தேவை); b) இருத்தலியல் (இருத்தலின் பாதுகாப்பு, ஆறுதல், நம்பிக்கை தேவை நாளை, வேலை பாதுகாப்பு, முதலியன) இரண்டாம் நிலை தேவைகள் அடங்கும்: அ) சமூக (சமூக இணைப்புகளுக்கான தேவைகள், தொடர்பு, மற்றவர்களுடன் கூட்டு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது); b) மதிப்புமிக்க (சுயமரியாதைக்கான தேவைகள், மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை, வெற்றியை அடைதல், தொழில் வளர்ச்சி போன்றவை); c) ஆன்மீகம் (சுய வெளிப்பாட்டிற்கான தேவைகள்). மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு அடுத்த நிலையின் தேவைகளும் முந்தையவை திருப்தி அடையும்போது அவசரமாக மாறும். உளவியலாளர்கள் உண்மையான (நியாயமான) மற்றும் கற்பனையான (நியாயமற்ற, தவறான) தேவைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள். கற்பனைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது தனிநபரின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் இயற்கைக்கும் சமூகத்திற்கும் சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உண்மையான தேவைகள் ஒரு நபரை சுறுசுறுப்பான, விவேகமான, சமூகப் பயனுள்ள வாழ்க்கைச் செயல்பாடுகளுக்கு ஊக்குவிக்கின்றன, இயற்கைக்கும் பிற மக்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல் தனிநபரின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கின்றன. பதினொரு

12 மக்களின் நலன்கள் தேவைகளிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். ஆர்வம் என்பது ஒரு நனவான தேவை, இது முக்கியமான சமூக முக்கியத்துவம் மற்றும் கவர்ச்சியைக் கொண்ட பொருள்கள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறையை வகைப்படுத்துகிறது. ஆர்வத்தின் அடிப்படையானது, உணரப்பட்ட இலக்கை அடைய எந்தவொரு செயலின் அவசியத்தையும் புரிந்துகொள்வதாகும், அதாவது, ஒரு நனவான தேவை. எவ்வாறாயினும், ஒரு நபரின் ஆர்வம் உடனடியாக தேவைப்படும் பொருளின் மீது அல்ல, ஆனால் இந்த பொருளை அணுகக்கூடிய சமூக நிலைமைகளில் இயக்கப்படுகிறது. ஆர்வங்கள் சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நிலையைப் பொறுத்தது, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவில் அவரது உறுப்பினர். அவை, ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று, மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளுக்கு சக்திவாய்ந்த ஊக்கமளிக்கும். ஆர்வங்கள் சமூகத்தின் அளவு (தனிநபர், குழு, பொது), கவனம் செலுத்தும் துறையில் (பொருளாதார, அரசியல், சமூக, ஆன்மீகம்), விழிப்புணர்வு அளவு (தன்னிச்சையாக அல்லது வளர்ந்த செயல்திட்டத்தின் அடிப்படையில்) வேறுபடுகின்றன. செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் (உண்மையான மற்றும் கற்பனை). மனித செயல்பாடு, தேவைகளின் செயல்பாட்டால் வழிநடத்தப்படுகிறது, தனிநபரின் திறன்களின் வளமான சிக்கலான முன்னிலையில் நன்றி செலுத்தப்படுகிறது. திறன்கள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டைச் செய்வதன் வெற்றி சார்ந்துள்ளது. திறன்கள் என்பது ஒரு தனிநபருக்கு இருக்கும் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. சில செயல்பாட்டின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை மாஸ்டரிங் செய்வதன் வேகம், ஆழம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றில் அவை வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. தத்துவத்தின் வரலாற்றில், திறன்கள் நீண்ட காலமாக ஆன்மாவின் பண்புகள், பரம்பரை மற்றும் ஆரம்பத்தில் தனிநபருக்கு உள்ளார்ந்த சிறப்பு சக்திகள் என விளக்கப்பட்டுள்ளன. நவீன காலங்களில், டி. லோக் மற்றும் பிரெஞ்சு பொருள்முதல்வாத விஞ்ஞானிகள் ஒரு நபரின் திறன்களை அவரது வாழ்க்கையின் வெளிப்புற நிலைமைகளில் முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய ஆய்வறிக்கையை உருவாக்கினர். நவீன விஞ்ஞானம் உயிரியல் மற்றும் சமூகத்தின் கரிம ஒற்றுமையின் ப்ரிஸம் மூலம் திறன்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியைக் கருதுகிறது. திறன்களின் உயிரியல் தோற்றம் DNA மூலக்கூறுகளில் குறியிடப்பட்ட நடத்தையின் சில மரபணு நிரல்களின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. அவர்களின் செயலுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளார்ந்த திறன்களைக் கொண்டிருக்கிறார் (நிமிர்ந்து நடப்பது, வெளிப்படையான பேச்சு போன்றவை). பரம்பரை திட்டங்கள் ஒரு தனிநபரின் தொடர்புடைய திறனின் வளர்ச்சியின் மட்டத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். இது இசை கேட்கும் வளர்ச்சி, நினைவகத்தின் அளவு மற்றும் வேகம் மற்றும் உடல் வலிமை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளை ஓரளவு விளக்குகிறது. இருப்பினும், எந்தவொரு திறனின் வளர்ச்சியும் பல்வேறு சமூக காரணிகளின் செயல்பாட்டைப் பொறுத்தது: எடுத்துக்காட்டாக, இசை திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு, இசைக்கு ஒரு காது, ஒரு இசைக்கருவி, முறையான இசைக் கல்வி, நிலையான பயிற்சி போன்றவை. தேவை 12

13 திறன்களின் அச்சுக்கலைக்கான அளவுகோல் பொதுவாக செயல்பாட்டின் முக்கிய வகைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் ஆகும். இந்த அடிப்படையில், அறிவியல், கலை, பொறியியல் மற்றும் பிற திறன்கள் வேறுபடுகின்றன. நவீன உளவியல்ஒன்று அல்ல, பலவற்றின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் பொதுவான திறன்களையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது பல்வேறு வகையானநடவடிக்கைகள். அதே நேரத்தில், பல உளவியலாளர்கள் பொது நுண்ணறிவு மற்றும் நிலையான அனைத்து வகையான மன திறன்களின் இருப்பை முன்வைக்கின்றனர். திறன்களின் வளர்ச்சியின் தரமான நிலை திறமை மற்றும் மேதைகளின் கருத்துகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. திறமை என்பது புதுமை, உயர் பரிபூரணம் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்ற செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளைப் பெற அனுமதிக்கும் திறன்களின் தொகுப்பாகும். ஜீனியஸ் என்பது திறமை வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த மட்டமாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் அடிப்படை மாற்றங்களை அனுமதிக்கிறது. கட்டுப்பாட்டுக்கான கேள்விகள்: 1. மனித தோற்றத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகளை பட்டியலிடுங்கள். 2.ஒரு நபரின் உயிர் சமூக சாரம் என்ன? 3. சமூக குணங்களை உருவாக்குவதில் மனித இருப்பின் பங்கு பற்றிய கருத்து. விவாதத்திற்கான கேள்விகள்: 1. உயிர் சமூக சாரத்தின் முக்கியத்துவம் எதற்காக நவீன மனிதன்? 2. எந்த மனித வம்சாவளி கோட்பாடு மிகவும் நம்பத்தகுந்ததாக உள்ளது நவீன வரலாறு? 3. ஒரு நபருக்கு நவீன உலகில் தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன? குறிப்புகள்: முதன்மை 1. Bogolyubov L.N. சமூக அறிவியல் எம்., கல்வி, 2010 2. பரனோவ் பி.ஏ., ஷெவ்செங்கோ எஸ்.வி. சமூக ஆய்வுகள், M. Astrel 2011 கூடுதல் 1. Mushinsky V.O., சமூக ஆய்வுகள், பாடநூல், M., மன்றம், 2009 2. சமூக ஆய்வுகளின் பள்ளி அகராதி. எம்., கல்வி 2010 13

14 பிரிவு I. மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய தத்துவ மற்றும் உளவியல் அறிவின் ஆரம்பம் தலைப்பு 1.2. மனிதன். தனிப்பட்ட. ஆளுமை. 1. தனிநபர், தனித்துவம், ஆளுமை பற்றிய கருத்து. 2.சமூகமயமாக்கல் கருத்து. 3. உலகப் பார்வை. அடிப்படை கருத்துக்கள்: மனிதன், தனிநபர், தனித்துவம், ஆளுமை, உலகக் கண்ணோட்டம். 1. நபர், தனிநபர், தனித்துவம், ஆளுமை பற்றிய கருத்து. 50 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பூமியில் வாழும் அனைத்து மக்களும் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஹோமோ சேபியன்ஸ் (நியாயமான மனிதன்). இந்த உண்மை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், மனிதர்களை விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் குறிப்பிட்ட விஷயங்களை அடையாளம் காண்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. பெரும்பாலான நவீன மானுடவியல், இனவியல் மற்றும் சமூக கோட்பாடுகள்ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனத்தின் ஆரம்ப தனித்துவமான அம்சம் கலாச்சாரம் ஆகும், இது மனித செயல்களை தீர்மானிப்பதில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அதே நேரத்தில், மனித இயல்பு பைனரி என அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, அதாவது. உயிரியல் மற்றும் சமூக பண்புகள் உட்பட இரட்டை. இருப்பினும், அவர்களின் உறவு பற்றிய கேள்வி இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை. எனவே, "மனிதன்" என்ற கருத்து சமூக மற்றும் உயிரியல் கொள்கைகளை பொதுமைப்படுத்துகிறது. எனவே, அதனுடன், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கும் அறிவியல் சொற்களில் கருத்துக்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, தனிப்பட்ட, தனித்துவம், ஆளுமை போன்ற அவரைப் படிக்கும் போது கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஒரு தனிநபர் (லத்தீன் தனித்தனியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, தனிநபர்) ஒரு தனி நபர், மனித இனத்தின் பிரதிநிதி, சில உயிரியல் பண்புகள், மன செயல்முறைகள் மற்றும் பண்புகளின் ஸ்திரத்தன்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை தொடர்பாக இந்த பண்புகளை செயல்படுத்துவதில் செயல்பாடு மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர். . "தனிநபர்" என்ற கருத்து "தனித்துவம்" என்பதிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். தனித்தன்மை என்பது ஒரு நபரின் உயிரியல் மற்றும் சமூக பண்புகளின் தனித்துவமான கலவையாகும், இது அவரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு நபர் தனது பிறப்பின் மூலம் ஒரு தனிநபராக இருந்தால், அவரது வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் தனித்துவம் உருவாகி மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. ஆளுமை என்பது ஒரு நபரின் சமூக பண்புகளின் ஒருமைப்பாடு, சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் தனிநபரை சேர்ப்பது. சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் ஆளுமை உருவாகிறது, இதன் போது தனிநபர் சமூகத்தின் மதிப்பு-நெறிமுறை அமைப்பு, அதன் சமூக செயல்பாடுகள் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார். ஆளுமை உருவாக்கத்திற்கான அடிப்படை சமூக உறவுகள். 14

15 ஒரு தனிநபரை பல்வேறு சமூக குழுக்களில் சேர்ப்பது, மற்றவர்களுடன் நிலையான தொடர்புகளை செயல்படுத்துவது சமூக "நான்" உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும். இல்லையெனில், அதாவது, தனிநபரின் சமூக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட விஷயத்தில், அவர் ஒரு மிருகத்தனமான நபராக மாறினார் (கிப்ளிங்கின் விசித்திரக் கதையிலிருந்து "மொக்லி நிகழ்வு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு). அவர்களின் நடத்தையில் காட்டு மக்கள் நடைமுறையில் விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அவர்களுக்கு பேசத் தெரியாது, சுருக்கமாக சிந்திக்கத் தெரியாது, மக்களுடன் பழக முடியாது, அவர்களைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள், சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் சுய அடையாளம் இல்லாதவர்கள். அவர்களின் தாமதமான சமூகமயமாக்கல் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் சேர்க்கும் முயற்சிகள் உறுதியான வெற்றிக்கு வழிவகுக்காது. பொதுவாக காட்டு மக்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள், அவர்களுக்கு அந்நியமான சமூக சூழலுக்கு ஒருபோதும் பொருந்தவில்லை. இவ்வாறு, சமூகச் சூழலில் தனிமனிதனைச் சேர்ப்பதே ஒரு உயிரியல் உயிரினம் ஒரு சமூக உயிரினமாக, மனிதனாக மாறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. 2. சமூகமயமாக்கல். சமூகமயமாக்கல் - (லத்தீன் சோசியலிஸ் சமூகத்திலிருந்து), ஒரு மனிதனால் ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறை ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்புசமூகத்தின் முழு உறுப்பினராக செயல்பட அனுமதிக்கும் அறிவு, விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள். சமூகமயமாக்கல் ஒரு நபர் (வளர்ப்பு) மீதான இலக்கு செல்வாக்கின் சமூகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறைகள் மற்றும் அதன் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான செயல்முறைகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. அதன் பரவலான பயன்பாடு இருந்தபோதிலும், இந்த வார்த்தைக்கு தெளிவற்ற விளக்கம் இல்லை, சில சந்தர்ப்பங்களில் இது கல்விக்கு அருகில் வருகிறது, மற்றவற்றில் ஆளுமை உருவாக்கம். பல்வேறு மார்க்சியம் அல்லாத கருத்துக்களில், ஒரு துருவத்தில் மனிதனை ஒரு உயிரியல் உயிரினமாகக் கருதும் ஆசிரியர்கள் உள்ளனர், அவர் இயல்பான நடத்தை, உள்ளுணர்வு போன்றவற்றை சமூகத்தின் இருப்பு நிலைமைகளுக்கு (ஃபிராய்டியனிசம்) மாற்றியமைக்கிறார்; மற்றொன்றில், பார்க்கும் விஞ்ஞானிகள் உள்ளனர். சமூக தாக்கங்களின் செயலற்ற விளைபொருளாக ஆளுமை. மனிதகுலத்தின் பொதுவான பண்புகளை உருவாக்குவதிலும், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆளுமையை உருவாக்குவதிலும் சமூகமயமாக்கல் ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையிலிருந்து மார்க்சியக் கருத்து தொடர்கிறது. சமூகமயமாக்கல் என்பது உயிரியல் உளவியல் தூண்டுதல்களின் வெளிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் வெளிப்புற தாக்கங்களின் கூட்டுத்தொகை மட்டுமல்ல, தனிநபருக்கு உள்ளார்ந்த இயக்கங்கள், ஆனால் ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமையை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். தனித்தன்மை என்பது சமூகமயமாக்கலுக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை அல்ல, ஆனால் அதன் விளைவு. சமூகமயமாக்கலின் உள்ளடக்கம், நிலைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட வழிமுறைகள் வரலாற்று இயல்புடையவை, ஒரு சமூகத்திலிருந்து மற்றொரு சமூகத்திற்கு கணிசமாக வேறுபடுகின்றன மற்றும் இந்த சமூகங்களின் சமூக-பொருளாதார கட்டமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. மேலும், சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை தனிநபர்களின் நேரடி தொடர்புக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் சமூகங்களின் முழு தொகுப்பையும் உள்ளடக்கியது. உறவுகள், ஆழமான மற்றும் மறைமுகமானவை கூட. சமூகமயமாக்கல் என்பது ஒரு தனிநபரின் மீது ஆயத்தமான சமூக "வடிவத்தை" இயந்திரத்தனமாக திணிப்பது அல்ல. தனிநபர், சமூகமயமாக்கலின் "பொருளாக" செயல்படுகிறார், அதே நேரத்தில் சமூக 15 இன் பாடமாக இருக்கிறார்

16 செயல்பாடு, புதிய சமூக வடிவங்களை உருவாக்குபவர் மற்றும் உருவாக்கியவர். எனவே, சமூகமயமாக்கல் மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது அதிக சுறுசுறுப்பான பங்கேற்புஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் உருமாறும் சமூகச் செயல்பாட்டில் தனிநபர், காலாவதியான விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் கடக்கப்படுகின்றன. சமூகமயமாக்கலின் பல்வேறு அம்சங்கள் உளவியலால் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன (செயல்பாட்டின் வழிமுறைகள் மற்றும் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் வெவ்வேறு நிலைகள் உட்பட புதிய அனுபவங்களைக் கற்றுக்கொள்வது), சமூக உளவியல் (உடனடி சூழலின் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்), சமூகவியல் (மேக்ரோசிஸ்டத்தில் உள்ள சமூக செயல்முறைகள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு இடையிலான உறவு), வரலாறு மற்றும் இனவியல், கல்வியியல் (வளர்ப்பு) மற்றும் பெரும்பாலானவை பொதுவான பார்வைதத்துவம். 3. உலகப் பார்வை. ஒரு நபரின் உள் (ஆன்மீக) உலகம் கலாச்சார விழுமியங்களை உருவாக்குதல், ஒருங்கிணைத்தல், பாதுகாத்தல் மற்றும் பரப்புதல் ஆகும். உள் உலகின் அமைப்பு: அறிவாற்றல் (புத்திசாலித்தனம்) - தன்னைப் பற்றிய அறிவின் தேவை, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், ஒருவரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அறிவு ஒரு நபரின் அறிவாற்றலை உருவாக்குகிறது, அதாவது. மன திறன்களின் தொகுப்பு, முதன்மையாக ஒரு நபரிடம் ஏற்கனவே உள்ளதை அடிப்படையாகக் கொண்டு புதிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கான திறன். சூழ்நிலைகள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள் பற்றிய அகநிலை அனுபவங்கள் (ஆச்சரியம், மகிழ்ச்சி, துன்பம், கோபம், பயம், அவமானம் போன்றவை) உணர்ச்சிகளை விட நீண்ட காலம் நீடிக்கும் மற்றும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட புறநிலை இயல்பு (தார்மீகம், அழகியல், அறிவுசார் போன்றவை) உலகக் கண்ணோட்டம், ஆளுமை நோக்குநிலை உலகக் கண்ணோட்டம், ஒரு நபரின் பார்வை அமைப்பு உலகம்மற்றும் அதில் அதன் இடம்: உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அமைப்பு: அறிவு, கொள்கைகள், யோசனைகள், நம்பிக்கைகள், இலட்சியங்கள், ஆன்மீக மதிப்புகள் உருவாக்கத்தின் பாதைகள்: தன்னிச்சையான, நனவானது. வகைப்பாடு உணர்ச்சி வண்ணம்: நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை; முக்கிய வகைகள்: தினசரி (அன்றாட), மத, அறிவியல். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பங்கு. உலகக் கண்ணோட்டம் வழங்குகிறது: வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள், அறிவாற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டின் முறைகள், வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உண்மையான மதிப்புகள். அம்சங்கள்: எப்போதும் வரலாற்று (சமூகத்தின் உருவாக்கத்தின் வெவ்வேறு வரலாற்று நிலைகளில் வேறுபட்டது); நம்பிக்கைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. நம்பிக்கைகள்: உலகின் நிலையான பார்வை, இலட்சியங்கள், கொள்கைகள், அபிலாஷைகள். சீரமைப்பு வகைகள்: 16

17 சாதாரணமானது (அல்லது அன்றாடம்) மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு விளைபொருளாகும், அவர்களின் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன, மதமானது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கொள்கையின் அங்கீகாரத்துடன் தொடர்புடையது, அவர்கள் எதைப் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை மக்களில் ஆதரிக்கிறது. அன்றாட வாழ்வில் இழக்கப்படுகின்றன. அடிப்படை மத இயக்கங்கள் (பௌத்தம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம்) முடிவுகளின் அறிவியல் தத்துவார்த்த புரிதல் அறிவியல் செயல்பாடுமக்கள், மனித அறிவின் பொதுவான முடிவுகள். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: இது ஒரு நபரின் நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த நடவடிக்கைகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களையும் இலக்குகளையும் வழங்குகிறது; மக்கள் தங்கள் இலக்குகள் மற்றும் குறிக்கோள்களை எவ்வாறு சிறப்பாக அடைவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது, அறிவாற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டின் முறைகளுடன் அவர்களைச் சித்தப்படுத்துகிறது; வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உண்மையான மதிப்புகளை தீர்மானிக்க உதவுகிறது. ஒரு வகையான இறுதி "அலாய்", இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகத்தை ஒட்டுமொத்தமாக தீர்மானிக்கிறது, சில குறிப்பிட்ட நடைமுறை விஷயங்களுக்கான அவரது அணுகுமுறை, ஒரு நபரின் மனநிலை. மனநிலை என்பது அறிவின் அனைத்து முடிவுகளின் மொத்தமாகும், முந்தைய கலாச்சாரம் மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகள், தேசிய உணர்வு மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவற்றின் மதிப்பீடு. அறிவின் வகைகள். உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல், உள்ளுணர்வு உணர்வு அறிவாற்றல் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல் உள்ளுணர்வு என்பது சிந்தனையின் நேரடி புலன்கள் மூலம் அறிவாற்றலின் உதவியுடன் அறிவாற்றல் திறன் ஆகும். உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது (பார்வை, செவிப்புலன், "நுண்ணறிவு", வாசனை, சுவை, "உத்வேகம்", "உள்ளுணர்வு", தொடுதல் ஆகியவற்றின் விளைவாக). பகுத்தறிவு அறிவின் சிற்றின்ப வடிவங்களின் தர்க்க நியாயம் மற்றும் படிவங்களை நம்பாமல்: அறிவு: 1. உணர்வு என்பது 1. கருத்து என்பது ஒரு எண்ணம், ஒரு பொருளின் பொது மற்றும் பண்புகள், ஒரு நிகழ்வின் அத்தியாவசிய பண்புகள், ஒரு செயல்முறை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தும் தனிநபரின் பிரதிபலிப்பு. ; பொருள், நிகழ்வு, செயல்முறை; 2. உணர்தல் 2. தீர்ப்பு என்பது ஒரு உணர்ச்சிப் படத்தை உறுதிப்படுத்தும் அல்லது ஒரு பொருளைப் பற்றிய ஒரு முழுப் படத்தை மறுக்கும் ஒரு எண்ணம்; பொருள், நிகழ்வு, செயல்முறை; 3. விளக்கக்காட்சி 3. ஒரு பொருளின் அனுமானம் (முடிவு) படம்; பல அறிவாற்றல்களின் மன தொடர்பு, தீர்ப்புகள் மற்றும் அவற்றிலிருந்து ஒரு புதிய தீர்ப்பில் பதிக்கப்பட்ட தேர்வு. வகை 17 சான்றுகள். உள்ளுணர்வு வகைகள்: 1. மாயமானது வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புடையது; 2. அறிவார்ந்தமானது மன செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது.

18 நினைவகம் உணர்ச்சி அறிவாற்றலின் அம்சங்கள்: 1. தன்னிச்சை; 2.காட்சி மற்றும் புறநிலை; 3. வெளிப்புற பண்புகள் மற்றும் பக்கங்களின் இனப்பெருக்கம். அனுமானங்கள்: தூண்டல் (குறிப்பாக இருந்து பொது வரை); விலக்கு (பொதுவிலிருந்து குறிப்பிட்ட வரை); இதேபோல். பகுத்தறிவு அறிவாற்றலின் அம்சங்கள்: 1.உணர்வு அறிவாற்றலின் முடிவுகளின் மீது நம்பிக்கை; 2. சுருக்கம் மற்றும் பொதுமை; 3. உள் வழக்கமான இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் இனப்பெருக்கம். அறிவு என்பது உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவின் ஒற்றுமை. அவை நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளுணர்வின் அம்சங்கள்: 1. திடீர்; 2. முழுமையற்ற விழிப்புணர்வு; 3. அறிவு வெளிப்படுதலின் நேரடித் தன்மை. உள்ளுணர்வு என்பது சிற்றின்ப மற்றும் அறிவாற்றலில் உள்ள பகுத்தறிவின் இணைப்பின் தனித்துவமான வடிவமாகும், சிற்றின்ப மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றலின் இடம் பற்றிய கேள்வி வெவ்வேறு வழிகளில் கருதப்படுகிறது. நேர் எதிரான பார்வைகள் உள்ளன. அனுபவவாதம் (Gr. எம்பரீஸ் அனுபவத்திலிருந்து) நமது அனைத்து அறிவுக்கும் ஒரே ஆதாரம் புலன் அனுபவம். பகுத்தறிவு (லத்தீன் விகிதத்தில் இருந்து காரணம், காரணம்) நமது அறிவை உணர்வுகளை நம்பாமல், மனதின் உதவியால் மட்டுமே பெற முடியும். அறிவாற்றலில் உள்ள சிற்றின்ப மற்றும் பகுத்தறிவை எதிர்க்க முடியாது என்பது வெளிப்படையானது; அறிவாற்றலின் இரண்டு நிலைகள் தங்களை ஒரு செயல்முறையாக வெளிப்படுத்துகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு தற்காலிகமானது அல்ல, ஆனால் தரமானது: முதல் நிலை குறைவாக உள்ளது, இரண்டாவது அதிகமாக உள்ளது. அறிவு என்பது உணர்ச்சி மற்றும் யதார்த்தத்தின் பகுத்தறிவு அறிவின் ஒற்றுமை. உணர்ச்சிப் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு வெளியே, மனிதனுக்கு உண்மையான அறிவு இல்லை. உதாரணமாக, பல கருத்துக்கள் நவீன அறிவியல்மிகவும் சுருக்கமானது, இன்னும் அவை உணர்ச்சி உள்ளடக்கத்திலிருந்து விடுபடவில்லை. இந்த கருத்துக்கள் இறுதியில் அவற்றின் தோற்றத்திற்கு மக்களின் அனுபவத்திற்கு கடன்பட்டிருப்பதால் மட்டுமல்ல, அவற்றின் வடிவத்தில் அவை உணர்ச்சி அறிகுறிகளின் அமைப்பில் உள்ளன. மறுபுறம், அனுபவத்தின் பகுத்தறிவு தரவு மற்றும் மனிதகுலத்தின் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் முடிவுகள் மற்றும் போக்கில் அவை சேர்க்கப்படாமல் அறிவு செய்ய முடியாது. உணர்ச்சிகள் (தார்மீக உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டின் தாக்க வடிவம்) மற்றும் உணர்வுகள் (அன்பு, வெறுப்பு போன்ற கருத்துக்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் உணர்ச்சிகள்) அறிவின் பொருளின் ஆர்வங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் நிலைத்தன்மையை ஊக்குவிக்கின்றன.

19 தவறான கருத்து என்பது பொருளின் அறிவின் உள்ளடக்கம், இது பொருளின் யதார்த்தத்துடன் பொருந்தாது, ஆனால் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. தவறான கருத்துகளின் ஆதாரங்கள்: உணர்ச்சியிலிருந்து பகுத்தறிவு அறிவுக்கு மாறுவதில் பிழைகள், மற்றவர்களின் அனுபவத்தின் தவறான பரிமாற்றம். பொய் என்பது ஒரு பொருளின் உருவத்தை திட்டமிட்டு சிதைப்பது. அறிவு என்பது யதார்த்தத்தை அறிவதன் விளைவாகும், செயலில் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் ஒரு நபரால் பெறப்பட்ட நனவின் உள்ளடக்கம், புறநிலை வழக்கமான இணைப்புகள் மற்றும் நிஜ உலகின் உறவுகளின் சிறந்த இனப்பெருக்கம். "அறிவு" என்ற வார்த்தையின் தெளிவின்மை: - அறிவு திறன்கள், திறன்கள், விழிப்புணர்வு அடிப்படையிலான திறன்கள்; - அறிவாற்றல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தகவலாக அறிவு; - யதார்த்தத்திற்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறையாக அறிவு. அறிவின் வகைகள்: 1. அன்றாட அறிவு பொது அறிவின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது (இது அனுபவபூர்வமானது. பொது அறிவு மற்றும் அன்றாட நனவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது மக்களின் அன்றாட நடத்தை, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் இயற்கையுடனான உறவுகளுக்கு மிக முக்கியமான அறிகுறி அடிப்படையாகும். . உண்மைகளின் அறிக்கை மற்றும் அவற்றின் விளக்கத்தைக் குறைக்கிறது) 2. நடைமுறையானது செயல்கள், விஷயங்களை மாஸ்டர் செய்தல், உலகை மாற்றுதல் 3. கலையானது ஒரு உருவத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது (உலகம் மற்றும் மனிதனின் முழுமையான பிரதிபலிப்பு. ஒரு படத்தில் கட்டப்பட்டது, ஒரு கருத்து அல்ல) 4. விஞ்ஞானமானது கருத்துகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது (அதன் கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது, உண்மைகளின் நம்பகமான பொதுமைப்படுத்தல். பல்வேறு நிகழ்வுகளின் தொலைநோக்கு பார்வையை வழங்குகிறது. யதார்த்தமானது சுருக்கமான கருத்துக்கள் மற்றும் பிரிவுகள், பொதுவான கொள்கைகள் மற்றும் சட்டங்களின் வடிவத்தில் உள்ளது. , இது பெரும்பாலும் மிகவும் சுருக்கமான வடிவங்களை எடுக்கும்) 5. தர்க்கரீதியான கருத்துக்களில் யதார்த்தத்தின் பகுத்தறிவு பிரதிபலிப்பு, பகுத்தறிவு சிந்தனையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது 6. உணர்ச்சிகளில் யதார்த்தத்தின் பகுத்தறிவற்ற பிரதிபலிப்பு , உணர்வுகள், அனுபவங்கள், உள்ளுணர்வு, விருப்பம், முரண்பாடான மற்றும் முரண்பாடான நிகழ்வுகள்; தர்க்கம் மற்றும் அறிவியலின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. 7. தனிப்பட்ட (மறைமுகமானது) பாடத்தின் திறன்கள் மற்றும் அவரது அறிவுசார் செயல்பாட்டின் பண்புகளைப் பொறுத்தது.அறிவின் வடிவங்கள்: 1. அறிவியல் புறநிலை, முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அறிவு 2. விஞ்ஞானமற்ற சிதறிய, முறையற்ற அறிவு, இது முறைப்படுத்தப்படாத மற்றும் இல்லை. சட்டங்கள் மூலம் விவரிக்கப்பட்டது

20 6. அறிவியலுக்கு எதிரான, கற்பனாவாத மற்றும் வேண்டுமென்றே திரிபுபடுத்தும் யதார்த்தக் கருத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான கேள்விகள்: 1. தனிநபர், ஆளுமை, ஆளுமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிடவும். 2.மனித சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் அம்சங்கள் என்ன? 3. "மனித உலகக் கண்ணோட்டம்" வரைபடத்தை உருவாக்கவும். விவாதத்திற்கான கேள்விகள்: 1. நவீன தனித்துவம், தனிநபர், ஆளுமை ஆகியவற்றின் முக்கிய பண்புகள் யாவை? 2. சமூகமயமாக்கலின் வழிகள் என்ன? நவீன சமுதாயம்? 3. நவீன மனிதனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கத்தை என்ன அம்சங்கள் பாதிக்கின்றன? குறிப்புகள்: முதன்மை 1. Bogolyubov L.N. சமூக அறிவியல் எம்., கல்வி, 2010 2. பரனோவ் பி.ஏ., ஷெவ்செங்கோ எஸ்.வி. சமூக ஆய்வுகள், M. Astrel 2011 கூடுதல் 1. Mushinsky V.O., சமூக ஆய்வுகள், பாடநூல், M., மன்றம், 2009 2. சமூக ஆய்வுகளின் பள்ளி அகராதி. எம்., கல்வி 2010 20

21 பிரிவு I. மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய தத்துவ மற்றும் உளவியல் அறிவின் ஆரம்பம் தலைப்பு 1.3. செயல்பாடு மற்றும் சிந்தனை. 1. செயல்பாடு மற்றும் சிந்தனையின் கருத்து. செயல்பாட்டு அமைப்பு. 2.சுய உணர்தல். 3.செயல்பாட்டின் நோக்கங்கள் மற்றும் மனித தேவைகள். 4.நடத்தை. 5. உணர்வு செயல்பாடு. 6.உலகம் பற்றிய அறிவு. அடிப்படை கருத்துக்கள்: செயல்பாடு, சிந்தனை, சுய-உணர்தல், தேவைகள், நடத்தை, நனவான செயல்பாடு, அறிவாற்றல். 1. செயல்பாடு மற்றும் சிந்தனை. செயல்பாட்டின் அமைப்பு. சிந்தனை என்பது ஒரு பிரதிபலிப்பு வடிவமாகும், இது அறியக்கூடிய பொருட்களுக்கு இடையேயான தொடர்புகளையும் உறவுகளையும் நிறுவுகிறது. சிந்தனை என்பது முறையான தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்தி செயல்பாடுகளை மேற்கொள்வதாகும். உளவியலில், சிந்தனை என்பது அறிவாற்றலின் அடிப்படையிலான மன செயல்முறைகளின் தொகுப்பாகும்; சிந்தனை குறிப்பாக அறிவாற்றலின் செயலில் உள்ள பக்கத்தை உள்ளடக்கியது: கவனம், கருத்து, சங்கங்களின் செயல்முறை, கருத்துக்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் உருவாக்கம். ஒரு குறுகிய தர்க்கரீதியான அர்த்தத்தில், சிந்தனை என்பது கருத்துகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு மூலம் தீர்ப்புகள் மற்றும் முடிவுகளை உருவாக்குவதை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. சிந்தனை என்பது யதார்த்தத்தின் மறைமுகமான மற்றும் பொதுவான பிரதிபலிப்பாகும், இது விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சாராம்சம், இயற்கையான தொடர்புகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளை அறிவதில் உள்ள ஒரு வகையான மன செயல்பாடு. மன செயல்பாடுகளில் ஒன்றாக சிந்தனை என்பது புறநிலை உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் அறிவாற்றலின் மன செயல்முறை ஆகும். சிந்தனை மூளையின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் சுருக்கங்களுடன் செயல்படும் மூளையின் திறன் நடைமுறை வாழ்க்கையின் வடிவங்கள், மொழி, தர்க்கம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகளை ஒருங்கிணைக்கும் போது எழுகிறது. சிந்தனை பல்வேறு வகையான ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை செயல்பாடுகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இதில் மக்களின் அறிவாற்றல் அனுபவம் பொதுமைப்படுத்தப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது. சிந்தனை உருவக மற்றும் குறியீட்டு வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதன் செயல்பாட்டின் முக்கிய முடிவுகள் கலை மற்றும் மத படைப்பாற்றலின் தயாரிப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது மனிதகுலத்தின் அறிவாற்றல் அனுபவத்தை தனித்துவமாக பொதுமைப்படுத்துகிறது. சிந்தனை அதன் சொந்த போதுமான கோட்பாட்டு அறிவில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது முந்தைய வடிவங்களின் அடிப்படையில், உலகின் ஊக மற்றும் மாதிரி பார்வைக்கான வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகளைப் பெறுகிறது. சிந்தனை என்பது தற்போதுள்ள அனைத்து அறிவியல் துறைகளாலும் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தர்க்கத்தின் பல தத்துவவியல் துறைகளின் ஆய்வின் பொருளாக உள்ளது, 21

22 அறிவாற்றல், இயங்கியல். உண்மையான மனித இருப்புக்கான மூலமும் முக்கிய கருவியும் சிந்தனை. ஒரு நபரை குருட்டு உள்ளுணர்வின் அழுத்தத்திலிருந்தும், வெளிப்புற சூழலின் அழுத்தத்திற்கு உடனடி எதிர்வினைகளின் தேவையிலிருந்தும் விடுவிப்பது, சிந்தனை சுதந்திரத்திற்கான பாதையாகவும் சுதந்திரமாகவும் செயல்படுகிறது, அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியது மற்றும் எந்த சூழ்நிலையிலும் பிரிக்க முடியாதது. செயல்பாடு என்பது வெளி உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும், இது மனித இலக்குகளுக்கு (உணர்வு, உற்பத்தி, உருமாறும் மற்றும் சமூக இயல்பு) மாற்றம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மனித செயல்பாடு மற்றும் விலங்குகளின் செயல்பாடுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மனித செயல்பாடு விலங்குகளின் செயல்பாடு இயற்கை சூழலுக்கு அதன் பெரிய அளவிலான மாற்றத்தின் மூலம் தழுவல், மனித இருப்புக்கான செயற்கை சூழலை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் தனது இயல்பான அமைப்பை மாற்றாமல் பராமரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்றுகிறார். செயல்பாட்டில் இலக்கை அமைத்தல் ஒரு சூழ்நிலையை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன் தொடர்பான இலக்குகளை நனவாக அமைத்தல் (காரணம்-விளைவு சார்புகளை வெளிப்படுத்துதல், முடிவுகளை எதிர்நோக்குதல், அவற்றை அடைவதற்கான மிகவும் பொருத்தமான வழிகளைப் பற்றி சிந்தித்தல்) மனித செயல்பாடு இயற்கை சூழலுக்கு அதன் பெரிய அளவில் தழுவல். அளவிலான மாற்றம், மனித இருப்புக்கான செயற்கை சூழலை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் தனது இயல்பான அமைப்பை மாற்றாமல் பராமரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்றுகிறார். செயல்பாட்டில் இலக்கை நிர்ணயித்தல், சூழ்நிலையை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன் தொடர்பான இலக்குகளை நனவாக அமைத்தல் (காரணம் மற்றும் விளைவை வெளிப்படுத்துதல், முதன்மையாக ஒருவரின் சொந்த உடலை மறுசீரமைப்பதன் மூலம் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்குத் தழுவல், இதன் பொறிமுறையானது சுற்றுச்சூழலால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பரஸ்பர மாற்றங்கள் ஆகும். நடத்தையில் உள்ளுணர்விற்கு அடிபணிதல், செயல்கள் ஆரம்பத்தில் திட்டமிடப்பட்ட விலங்குகளின் செயல்பாடு சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்குத் தழுவல், முதன்மையாக ஒருவரின் சொந்த உடலை மறுசீரமைப்பதன் மூலம், சுற்றுச்சூழலால் வலுவூட்டப்பட்ட பரஸ்பர மாற்றங்கள் இதன் பொறிமுறையானது நடத்தையில் திறன் உள்ளுணர்வுக்கு சமர்ப்பித்தல், செயல்கள் ஆரம்பத்தில் திட்டமிடப்படுகின்றன.

23 சார்புகள், முடிவுகளை முன்னறிவித்தல், அவற்றை அடைவதற்கான மிகவும் பொருத்தமான வழிகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்) செயல்பாட்டின் அமைப்பு: -உந்துதல் (பொருளின் செயல்பாட்டை ஏற்படுத்தும் மற்றும் செயல்பாட்டின் திசையைத் தீர்மானிக்கும் வெளிப்புற மற்றும் உள் நிலைமைகளின் தொகுப்பு. நோக்கங்கள்: தேவைகள்; சமூக மனப்பான்மை; நம்பிக்கைகள்; ஆர்வங்கள்; உந்துதல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்; இலட்சியங்கள்) இலக்கு (இது ஒரு நபரின் நடவடிக்கையை நோக்கமாகக் கொண்ட முடிவின் நனவான படம். செயல்பாடு செயல்களின் சங்கிலியைக் கொண்டுள்ளது) முறைகள் செயல்முறை (செயல்கள்) முடிவு நோக்கங்களின் வகைகள்: தேவைகள் , சமூக. மனப்பான்மை, நம்பிக்கைகள், ஆர்வங்கள், உந்துதல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் (மயக்கமற்ற), இலட்சியங்கள் எம். வெபரின் படி செயல்களின் வகைகள்: இலக்கு சார்ந்த (பகுத்தறிவுடன் அமைக்கப்பட்ட மற்றும் சிந்தனைமிக்க குறிக்கோளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குறிக்கோள், வழிமுறைகள் மற்றும் அதன் மூலம்- அவரது செயல்களின் தயாரிப்புகள் நோக்கத்துடன் செயல்படுகின்றன.); மதிப்பு-பகுத்தறிவு (ஒருவரின் திசையின் நனவான நிர்ணயம் மற்றும் அதை நோக்கித் தொடர்ந்து திட்டமிடப்பட்ட நோக்குநிலை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் அதன் பொருள் எந்த இலக்கையும் அடைவதில் இல்லை, ஆனால் தனிநபர் தனது கடமை, கண்ணியம், அழகு, பக்தி போன்றவற்றின் நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுகிறார். .); பாதிப்பு (தனிநபரின் உணர்ச்சி நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பழிவாங்குதல், இன்பம், பக்தி போன்றவற்றிற்கான அவரது தேவையை உடனடியாக பூர்த்தி செய்ய முற்பட்டால், அவர் பாதிப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் செயல்படுகிறார்); பாரம்பரியமானது (நீண்ட கால பழக்கத்தின் அடிப்படையில். பெரும்பாலும் இது ஒருமுறை கற்ற மனோபாவத்தின் திசையில் பழக்கவழக்க எரிச்சலுக்கான ஒரு தானியங்கி எதிர்வினை) சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் மக்களின் செயல்பாடுகள் வெளிவருகின்றன, அதன் கவனம், உள்ளடக்கம் மற்றும் வழிமுறைகள் எண்ணற்ற வேறுபட்டவை. செயல்பாட்டின் வகைகள்: - வேலை (ஒரு இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, நடைமுறை பயன், தேர்ச்சி, தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, மாற்றம்) - விளையாட்டு (விளையாட்டின் செயல்முறை அதன் இலக்கை விட முக்கியமானது; விளையாட்டின் இரட்டை இயல்பு: உண்மையான மற்றும் நிபந்தனை) - கற்றல் (புதியதைக் கற்றுக்கொள்வது) - தொடர்பு (கருத்துக்கள், உணர்ச்சிகளின் பரிமாற்றம்) - இரு வழி மற்றும் ஒரு வழி (தொடர்பு); உரையாடல் கருத்து 23

24 - அமைப்பு: பொருள் இலக்கு உள்ளடக்கம் என்பது பெறுநர் - வகைப்பாடுகள்: நேரடி மறைமுக, நேரடி மறைமுக - தொடர்பு பாடங்களின் வகைகள்: உண்மையான, மாயை, கற்பனை - செயல்பாடுகள்: சமூகமயமாக்கல் (ஒரு நபரை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனையாக ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஒரு தனிநபர்); அறிவாற்றல், உளவியல், அடையாளம் (ஒரு குழுவில் ஒரு நபரின் ஈடுபாட்டின் வெளிப்பாடு: "நான் என்னுடைய சொந்தம்" அல்லது "நான் ஒரு அந்நியன்"); நிறுவன செயல்பாடுகளின் வகைகள்: -பொருள் (பொருள்-உற்பத்தி மற்றும் சமூக-மாற்றம்) மற்றும் ஆன்மீகம் (அறிவாற்றல், மதிப்பு சார்ந்த, முன்கணிப்பு) - பொருள் மூலம்: தனிப்பட்ட கூட்டு - இயல்பு: இனப்பெருக்கம் படைப்பு - சட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதன் மூலம்: சட்ட விரோதமானது - மூலம் தார்மீக தரங்களுக்கு இணங்குதல்: தார்மீக ஒழுக்கக்கேடான - சமூக முன்னேற்றம் தொடர்பாக: முற்போக்கான பிற்போக்குத்தனம் - பொது வாழ்க்கையின் துறைகளைப் பொறுத்து: பொருளாதார, சமூக, அரசியல், ஆன்மீகம் - மனித செயல்பாட்டின் வெளிப்பாட்டின் பண்புகளின்படி: வெளிப்புற உள் படைப்பாற்றல் ஒரு வகை முன் எப்போதும் இல்லாத, தரமான புதிய ஒன்றை உருவாக்கும் செயல்பாடு (சுயாதீனமான செயல்பாட்டின் தன்மை அல்லது அதன் கூறு). படைப்பு செயல்பாட்டின் வழிமுறைகள்: சேர்க்கை, கற்பனை, கற்பனை, உள்ளுணர்வு. 2. சுய-உணர்தல். திறனை உணரும் சுய-உணர்தல். நாம் பாடுபடுவது சுய-உணர்தலுக்காக. பலர் அதை உணரவே இல்லை. சிலர் வாழ்க்கை அல்லது செயல்பாடுகள் மூலம் பெறும் நன்மைகள் குறித்து அதிருப்தி அடைகின்றனர். இதற்குக் காரணம் அவர்களின் செயல்பாடுகளில் ஆர்வமின்மையாக இருக்கலாம். இலக்குகள் மற்றும் விரும்பிய முடிவுகளின் பற்றாக்குறை. விரும்பிய வெற்றியை அடைய, நீங்களே நிறைய உழைக்க வேண்டும். ஒரு நபர் தன்னை உணர, அவர் தொடர்ந்து முன்னேற வேண்டும். இது உங்கள் திறமைகள், திறன்கள் மற்றும் திறன்களை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதாகும். எப்படி சிறந்த நபர்அவர் தனது சொந்த திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் வெற்றியை நம்பலாம். சுய-உணர்தல் என்பது வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியிலும் ஒரு நபரின் செயல்திறனின் வளர்ச்சியாகும். சுய-உணர்தல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வெற்றியின் அடிப்படையாகும். சுய-உணர்தல் செயல்பாட்டில், கூட்டத்தின் கருத்துக்களிலிருந்து சுதந்திரம் முக்கியமானது. கூட்டம் ஒரு நபர் மீது மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவருக்கு இசையில் திறமை இருந்தால், கூட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், 24

25 அவர் கூட்டத்தின் வழியைப் பின்பற்றுவார். அவர் ஒரு சிறந்த இசையமைப்பாளராகவோ அல்லது இசையமைப்பாளராகவோ ஆகலாம் என்பது முக்கியமல்ல. கூட்டத்தின் வழியை நீங்கள் பின்பற்றக்கூடாது, அப்போது கூட்டம் உங்களைப் போற்றும். நீங்கள் ஆப்பிள் உலகில் மூழ்கினால். அதன் படைப்பாளர் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸை அனைவரும் நினைவில் வைத்திருப்பார்கள். ஆரம்பத்தில், அவர் இயந்திர திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், பின்னர் அவர் வானொலி பொறியியலில் ஆர்வம் காட்டினார். கல்லூரி படிப்பை பாதியில் நிறுத்திவிட்டு, இந்தியாவுக்கு ரயிலில் பணம் சம்பாதிக்க ஆசைப்படுகிறார். அவர் ஒரு தொழில்நுட்ப மேதையை சந்திக்கிறார். அப்போது அவர்களிடம் பெரிய திட்டங்கள் எதுவும் இல்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் தனிப்பட்ட கணினி பற்றி சில யோசனைகளை கொண்டு வருகிறார்கள். அதன் அறிவு மற்றும் திறன்களை மேம்படுத்துவதன் மூலம், நிறுவனம் வெற்றிகரமான நிறுவனங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. சுய-உணர்தல் மேலும் சாதிக்க வழிவகுக்கிறது உயர் நிலைமுழுமை. இது ஒருவரின் திறன்களை முழுமையாக அடையாளம் கண்டு உணர்ந்து, திட்டமிட்ட இலக்குகளை அடைவதற்கான செயல்முறையாகும், இது விரும்பிய முடிவை அடைய அனுமதிக்கிறது. 3. மனித செயல்பாடு மற்றும் தேவைகளின் நோக்கங்கள். உள்நோக்கம் என்பது நகரும் மனித செயல்பாடு, இவை தேவைகளின் திருப்தி தொடர்பான செயல்பாட்டிற்கான உந்துதல்களாகும். செயல்பாட்டின் நோக்கங்கள் மனித தேவைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் மற்றும் உணரும் தேவை என்பது அவரது உடலைப் பராமரிக்கவும் அவரது ஆளுமையை வளர்த்துக் கொள்ளவும் தேவையானது. பொதுவாக இது சில பொருளை இலக்காகக் கொண்டது. // பசி என்பது உணவின் தேவை, தேவையின் பொருள் உணவு) இந்த தேவைகள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான மக்களுக்கு, உயிரியல் சமூகமாக மாறுகிறது (உணவு, நீர்) மேலும், பலருக்கு, சமூகத் தேவைகள் சிறந்தவைகளை விட ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. எனவே, அறிவின் தேவை பெரும்பாலும் ஒரு தொழிலைப் பெறுவதற்கும், வாழ்க்கையில் ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பெறுவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது.தொடர்பு தேவை 3 குழுக்களின் சந்திப்பில் உள்ளது. ஏ. மாஸ்லோவின் தேவைகளின் வகைப்பாடு: 1) உடலியல்: இனப்பெருக்கம், உணவு, சுவாசம், உடை, வீடு, ஓய்வு, முதலியன. 2) இருத்தலியல் (இருப்பு): ஒருவரின் இருப்பு, ஆறுதல், எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை போன்றவை. 3) சமூகம்: சமூகத்தில். தொடர்புகள், தொடர்பு, பாசம், பிறரைக் கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் தன்னைக் கவனிப்பது போன்றவை. 4) மதிப்புமிக்கது: சுயமரியாதை, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை, அங்கீகாரம், வெற்றியை அடைதல் போன்றவை. தேவைகள். ஆர்வங்கள் மக்கள்தொகையின் சில குழுக்களின் சமூகத்தில் நிலையைப் பொறுத்தது. அவை: தனிநபர் - குழு - ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நலன்கள் 25

26 ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் ஒரு வயதுக் குழுவின் பிரதிநிதியாக ஆர்வங்கள் உள்ளன: இளைஞர்கள் 1. இனக்குழு மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகம் 2. செயல்பாட்டின் நோக்கங்களில் தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் முன்னணி இடத்தைப் பெறுகின்றன. அவை மக்களால் உணரப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள் சுய கட்டுப்பாட்டை (நனவான செயல்பாடு) கடைப்பிடிக்கின்றனர். 3. கூடுதலாக, மயக்கமான தேவைகள் உள்ளன (நனவின் பங்கு இல்லாமல் நிகழும் மன வாழ்க்கை) 4. மேக்ஸ் வெபர்: சமூக செயல்கள் மக்களிடையே நனவான, அர்த்தமுள்ள தொடர்புகளின் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன. அதில், ஒவ்வொரு நபரும் மற்றவர்களின் மீதான தனது செயல்களின் தாக்கத்தையும் அவர்களின் பதிலையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். 5. அவர் 4 வகையான சமூக நடவடிக்கைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், வெளி உலகத்தின் பொருள்கள் மற்றும் பிற நபர்கள் ஒருவரின் சொந்த இலக்குகளை அடைவதற்காக பகுத்தறிவுடன் செயல்படுவதற்கான நிபந்தனைகள் அல்லது வழிமுறைகள் என விளக்கப்படும்போது; மதிப்பு-பகுத்தறிவு def இன் மதிப்பில் ஒரு நனவான நம்பிக்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. செயல்பாட்டின் இறுதி வெற்றியைப் பொருட்படுத்தாமல், நடத்தை முறை; உணர்வு, உணர்ச்சிகளால் நேரடியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது; பாரம்பரியமானது வாங்கிய பழக்கம், பாரம்பரியத்தால் தூண்டப்பட்டது. அபிவிருத்தி செய்வதற்காக, ஒரு நபர் பல்வேறு தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், அவை தேவைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு தேவை என்பது ஒரு நபரின் இருப்புக்கான அவசியமான நிபந்தனையாகும். செயல்பாட்டின் நோக்கங்கள் (லத்தீன் மொழியிலிருந்து இயக்கம், தள்ளுதல்) மனித தேவைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. மனித தேவைகளின் வகைகள் உணவு, உடை, வீடு போன்றவற்றுக்கான உயிரியல் (கரிம, பொருள்) தேவைகள். மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான சமூகத் தேவைகள், சமூக நடவடிக்கைகள், பொது அங்கீகாரம் போன்றவை அழகு, முதலியன. உயிரியல், சமூக மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மனிதர்களில், உயிரியல் தேவைகள் அவற்றின் சாராம்சத்தில், விலங்குகளைப் போலல்லாமல், சமூகமாகின்றன. பெரும்பாலான மக்களுக்கு, சமூகத் தேவைகள் சிறந்தவற்றின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன: அறிவின் தேவை பெரும்பாலும் ஒரு தொழிலைப் பெறுவதற்கும் சமூகத்தில் ஒரு தகுதியான நிலையை எடுப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. 26

27 தேவைகளின் பிற வகைப்பாடுகள் உள்ளன, உதாரணமாக, பின்வரும் வகைப்பாடு அமெரிக்க உளவியலாளர் ஏ. மாஸ்லோவால் உருவாக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு அடுத்த நிலையின் தேவைகளும் முந்தையவை திருப்தி அடையும்போது அவசரமாகின்றன. தேவைகளின் நியாயமான வரம்பு பற்றி ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில், முதலில், அனைத்து மனித தேவைகளையும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முடியாது, இரண்டாவதாக, தேவைகள் சமூகத்தின் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு முரணாக இருக்கக்கூடாது. நியாயமான தேவைகள் என்பது ஒரு நபரின் உண்மையான மனித குணங்களின் வளர்ச்சிக்கு உதவும் தேவைகள்: உண்மைக்கான ஆசை, அழகு, அறிவு, மக்களுக்கு நல்லதைக் கொண்டுவருவதற்கான விருப்பம் போன்றவை. தேவைகள் ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு அடிகோலுகின்றன. வட்டி (அர்த்தம் வேண்டும். வட்டி) என்பது ஒரு நபரின் தேவையின் எந்தவொரு பொருளுக்கும் நோக்கமான அணுகுமுறை. மக்களின் நலன்கள் தேவையின் பொருள்களில் அதிகம் அல்ல, ஆனால் இந்த பொருள்களை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அணுகக்கூடிய சமூக நிலைமைகளில், முதலில், தேவைகளின் திருப்தியை உறுதி செய்யும் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக பொருட்கள். சமூகத்தில் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் நிலைப்பாட்டால் ஆர்வங்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உணரப்படுகின்றன 27

பிரிவு 3. உலகின் தத்துவப் படம் 1. இருப்பதன் அடிப்படை, தானே காரணமாக இருப்பது அ) பொருள் ஆ) இருப்பது இ) வடிவம் ஈ) விபத்து 2. இருப்பது அ) சுற்றி இருக்கும் அனைத்தும் ஆ) ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் உருவாக்கம்

அத்தியாயம் 1. மனிதனும் சமூகமும் 1.1. மனிதனில் இயற்கை மற்றும் சமூகம் (உயிரியல் மற்றும் சமூக கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக மனிதன்) சமூக அறிவியலில் மனிதனின் கேள்வி மிக முக்கியமானது, எனவே அது

மதிப்புகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகள், அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியில் பங்கு. ரைட்டினா எம்.எஸ். சிடின்ஸ்கி மாநில பல்கலைக்கழகம். தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் முக்கிய கட்டமைப்பு அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்

மாணவர் சமூகமயமாக்கலின் சாராம்சம் என்ன? சமூகமயமாக்கலின் நிபந்தனைகள் என்ன? சமூகமயமாக்கல் (லத்தீன் சோசலிஸிலிருந்து - சமூகம்), ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறை, ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பின் மனித தனிநபரின் ஒருங்கிணைப்பு

தத்துவம் என்றால் என்ன, தத்துவ அறிவின் தனித்தன்மை 1. தத்துவத்தின் தனித்துவம், உலகளாவிய தன்மை மற்றும் சுருக்கம் ஆகியவற்றுடன், A. மனிதநேய இலட்சியங்கள், தார்மீக கட்டாயங்கள், உலகளாவிய உறுதிப்பாடு

ஏதேனும் தொழில்நுட்ப செயல்முறைமூலப்பொருள், அதன் பண்புகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த செயலாக்கத்திற்கான பொருத்தம் ஆகியவற்றின் ஆய்வுடன் தொடங்குகிறது. கற்பித்தலிலும் இதேதான் நடக்கிறது. இன்று, அனைத்து ஆசிரியர்களுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது:

தலைப்பு 1. பொருள் மற்றும் முறை பொருளாதார கோட்பாடு 1. சமூகம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் தேவைகள் 2. பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் பொருள் 3. பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் செயல்பாடுகள் 4. பொருளாதாரச் சட்டங்கள் மற்றும் வகைகள் 5. பொருளாதார முறைகள்

திறன் அடிப்படையிலான அணுகுமுறையின் நிலையிலிருந்து ஒரு கல்வித்துறையில் நிபுணர்களுக்கான பயிற்சியின் கருத்தியல் மாதிரி (கல்வி ஒழுக்கத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி "எலக்ட்ரானிக்ஸ்") கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான முறை

UDC 378:504 இயற்கை அறிவியல் கல்வியில் மாணவர்களின் சமூக மற்றும் சூழலியல் திறன்களை உருவாக்குதல் 2013 L. A. Gvozdeva 1, Yu. N. Shirokobokova 2 1 Ph.D. ped. அறிவியல், துறைப் பேராசிரியர். வேதியியல் மின்னஞ்சல்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

சமூக ஆய்வுகள் பற்றிய விளக்கக் குறிப்பு ஒரு அடிப்படை நிலை(தரம் 10-11) "சமூக ஆய்வுகளில்" அடிப்படை மட்டத்தில் இடைநிலை (முழுமையான) பொதுக் கல்வியின் உள்ளடக்கம், அறிவைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிக்கலானது.

2 உள்ளடக்கங்கள் 1. பள்ளிக் கல்வித் திட்டத்தின் பாஸ்போர்ட் 4 பக். 2. கல்வித் துறையின் அமைப்பு மற்றும் மாதிரி உள்ளடக்கம் வளர்ச்சியின் முடிவுகள்

ஆளுமை என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக உறவுகள் மற்றும் நனவான செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளாக ஒரு மனித தனிநபர். "அட்லஸ் ஆஃப் சைக்காலஜி" சமூக வளர்ச்சியில் ஆளுமை உருவம், ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு உணர்வுள்ள நபர்

தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி: அறிவியல் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தில் அதன் பங்கு அறிவியல் என்றால் என்ன? உலகின் படத்தை வடிவமைப்பதில் அறிவியலின் பங்கு என்ன? நவீன சமுதாயத்தில் அதன் பங்கு என்ன? இந்த அனைத்து பிரச்சனைகள் பற்றிய விவாதமும் சேர்ந்து கொண்டது

நகராட்சி பட்ஜெட் பொது கல்வி நிறுவனம்இரண்டாம் நிலை பொதுக் கல்வி (அடிப்படை நிலை) தரங்கள் 10-11 அளவில் சமூக ஆய்வுகளில் "லைசியம்" பாடத்திட்டம், செர்னோகோர்ஸ்க் பாடத்திட்டம்

சமூக அறிவியல் தரங்கள் 7-11 சமூக ஆய்வுகள் தரம் 7 இல் பணித் திட்டத்திற்கான சுருக்கம் வேலை நிரல்சமூக ஆய்வுகளில் பின்வருவனவற்றின் படி தொகுக்கப்பட்டுள்ளது ஒழுங்குமுறை ஆவணங்கள்மற்றும் அறிவுறுத்தல் மற்றும் வழிமுறை

முதன்மை பொதுக் கல்வியின் முக்கிய கல்வித் திட்டத்தின் பகுப்பாய்வு MBOU "மெண்டியுகின்ஸ்காயா" முதன்மை பொதுக் கல்வியின் முக்கிய கல்வித் திட்டத்தின் கட்டமைப்பு உயர்நிலைப் பள்ளி» இலக்கு பிரிவு 1. விளக்கமளிக்கும்

ஒரு டிடாக்டிக் ஆதாரமாக அறிவியல் அனுமான அறிவு எல்.ஏ. க்ராஸ்னோவா (மாஸ்கோ) நவீன சமூகப் போக்குகளின் திசையானது வளர்ந்து வரும் சமுதாயத்தை தகவல் சமூகமாக வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது,

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம் ஃபெடரல் மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் உயர் தொழில்முறை கல்வி "அடிகே மாநில பல்கலைக்கழகம்" துறை

மெர்லின் வி.எஸ். குணாதிசயத்தின் சிறப்பியல்புகள் எம்., 1964, பக். 3 18. மனோபாவம் என்பது மிகவும் பழமையான சொற்களில் ஒன்றாகும் என்ற போதிலும், இரண்டரை பற்றி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது

சமூக அறிவியல் சமூகம் ஒரு சிக்கலான இயக்க அமைப்பாக. மனித செல்வாக்கு சூழல். சமூகம் மற்றும் இயற்கை. இயற்கையின் சட்டப் பாதுகாப்பு. சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம். காரண மற்றும் செயல்பாட்டு இணைப்புகள்

அறிவியல் ஆராய்ச்சி அமைப்பு தத்துவார்த்த அடிப்படை. சுயாதீன வேலைக்கான ஒதுக்கீடு. 1 அறிவியல் ஆராய்ச்சி: சாராம்சம் மற்றும் அம்சங்கள் அறிவியல் ஆராய்ச்சி என்பது நோக்கமுள்ள அறிவு, முடிவுகள்

அத்தியாயம் 1: உளவியல் அறிமுகம். 1. உளவியலில் படிப்பின் பொருள்: 2. பயன்பாட்டு உளவியல் அறிவியலில் பின்வருவன அடங்கும்: 3. உளவியல் உருவாகும் காலம் சுதந்திரமான ஒழுக்கம்உள்ளடக்கியது: 4. முன்னுதாரணத்தின் கருத்து

211 அறிவியல் சாத்தியம்: இளம் விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள் O. V. SHTEIMARK கற்பித்தல் செயல்பாட்டில் கணினி தொழில்நுட்பங்களை திறம்பட பயன்படுத்துவதற்கான கல்வியியல் நிலைமைகள் கற்பித்தல் அமைப்பு வெற்றிகரமாக செயல்பட முடியும்.

வி.ஏ. Dahlinger Omsk மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம் மின்னணு அறிவியல் இதழ்"ஓம்ஸ்க் மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின்" மாணவர்களின் கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகள்

ADYGEAN ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி கல்வியியல் மற்றும் கல்வியியல் தொழில்நுட்பங்கள் துறை V.E. Peshkova PEDAGOGY பகுதி 7. ஆரம்ப பள்ளி கருப்பொருள் நூலியல் 2 புத்தகங்களில் புத்தகம் 1. முதன்மை கல்வியியல்

முதல் ஆண்டு படிப்பின் துணைப் பாடங்களுக்கான "அறிவியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவம்" என்ற பிரிவில் தேர்வுக்குத் தயாராகுதல்

5-9 வகுப்புகளுக்கான சமூக ஆய்வுகளில் பணித் திட்டத்திற்கான சுருக்கம். சமூக அறிவியலில் அடிப்படை பொதுக் கல்விக்கான ஃபெடரல் மாடல் திட்டத்தின் அடிப்படையில், கல்வி மற்றும் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி பணித் திட்டம் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.

இணைய தொடர்பு அமைப்பில் இளம் பருவத்தினரின் குடிமை அடையாளத்தை உருவாக்குதல் தரனுகா டி.யு. MOAU "Lyceum 1", Orenburg தற்போது, ​​இளம் பருவத்தினரின் குடிமை அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் சிக்கல்

வது ஆணையத்தின் தலைவர் ஜே1.பியின் முன்மொழிவை நான் அங்கீகரிக்கிறேன். கான்ஸ்டான்டினோவா 2014 இன் நுழைவுத் தேர்வின் திட்டம் சரடோவ் சமூக-பொருளாதார நிறுவனம் சமூக ஆய்வுகள் சங்க சங்கத்தில் நடத்தப்பட்டது

டி.வி. ஷெர்ஷ்னேவா, பெலாரஷ்ய மாநில கலாச்சாரம் மற்றும் கலை பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் துறையின் இணை பேராசிரியர், உளவியல் அறிவியல் வேட்பாளர்

முடிவு மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது சேர்க்கை குழு FSBEI HPE RGUP, 03/27/2014 தேதியிட்ட சந்திப்பு 2 இன் நிமிடங்கள், அறிவியல் மற்றும் கல்வியியல் பணியாளர்களை போஸ்ட்கிராப்பில் தயார்படுத்தும் திசையில் தத்துவத்தில் நுழைவுத் தேர்வுகள்

சமாரா பிராந்தியத்தின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம் மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் இரண்டாம் நிலை தொழிற்கல்வி "ஓட்ராட்னென்ஸ்கி மாநில தொழில்நுட்ப தொழில்நுட்ப நிறுவனம்"

அறிவியல் முறையின் தனித்துவம் பற்றி பி.ஏ. கிஸ்லோவ் தத்துவ மருத்துவர், எப்படியும் பேராசிரியர் அறிவியல் ஆராய்ச்சி(ஆய்வு, தனிக்கட்டுரை, கட்டுரை), மற்றும் குறிப்பாக அறிவியல் விவாதத்தில், மாறாத ஒன்று உள்ளது

பாடத்திட்டத்தின் உள்ளடக்கங்கள் 10 ஆம் வகுப்பு (105 மணிநேரம்) சமூக மற்றும் மனிதாபிமான அறிவு மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாடுஇயற்கை அறிவியல் மற்றும் சமூக-மனிதாபிமான அறிவு, அவற்றின் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள். சமூக அறிவியல்

சர்குட் நிதி மற்றும் பொருளாதாரக் கல்லூரி, அரசாங்கத்தின் கீழ் உள்ள நிதி பல்கலைக்கழகத்தின் கிளை இரஷ்ய கூட்டமைப்புஇரண்டாம் நிலை தொழில்சார் சிறப்புகளுக்கான "தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற கல்வித் துறையின் வேலைத் திட்டம்

பின்னுரை ஒவ்வொரு அறிவியல் படைப்பும் புதிய அறிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது உண்மையாக அறிவியல் அல்ல. இதன் அடிப்படையில், இந்த மோனோகிராப்பில் புதிதாக என்ன இருக்கிறது என்பதை விளக்க விரும்புகிறோம். சுருக்கமான வழிமுறைகள்

ஆசிரியரின் ஆளுமையின் தொழில்முறை வளர்ச்சி Gadzhieva A.A., Gasanova P.G. FSBEI HPE "தாகெஸ்தான் மாநிலம் கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்» Makhachkala, ரஷ்யா தொழில் உலகில், ஒரு ஆசிரியரின் சிறப்பு

ஓ.என். கல்வியியல் கல்லூரியில் எதிர்கால வெளிநாட்டு மொழி ஆசிரியரின் ஆளுமை வளர்ச்சியில் தியேட்டர் கற்பிதத்தின் சாத்தியம் எலினா யெலெட்ஸ் மாநில பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. ஐ.ஏ. புனினா கல்வி விஷயத்தில், தனிப்பட்ட

விரிவுரை 3 தலைப்பு: வெளிநாட்டு அறிவியலில் பிற உளவியல் திட்டங்கள் கேள்விகள்: 1. எட்வர்ட் பிராட்ஃபோர்ட் டிட்செனரின் (1867-1927) கட்டமைப்பியல். 2. ஃபிரான்ஸ் கிளெமென்ஸ் ப்ரெண்டானோவின் அனுபவ உளவியல் (1838-1917) 3.

சமூக ஆய்வுகள் தேர்வுத் தாள் 30 பணிகளைக் கொண்டுள்ளது. பதில் சொல்லும் போது சோதனை பணிகள்பணியில் கொடுக்கப்பட்ட பதில்களில் ஒன்றை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். உதாரணம் 1. (H) பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் ஹீரோ 1) ஹெர்குலஸ்

முனிசிபல் தன்னாட்சி கல்வி நிறுவனம் இரண்டாம் நிலை விரிவான பள்ளி 184 " புதிய பள்ளி» m/o இல் ஒப்புக்கொண்டேன், நான் அங்கீகரிக்கிறேன்: 03.09 இன் நெறிமுறை 1. 2013 MAOU மேல்நிலைப் பள்ளியின் இயக்குநர் 184 “புதிய பள்ளி”

கற்றல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில்முறை துறையில் அறிவு மற்றும் திறன்களை மாஸ்டர் செய்வதற்கான மாணவரின் உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது எதிர்கால தொழில் மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாடுகள் குறித்த தனிநபரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது.

பயோமெடிக்கல் நெறிமுறைகள் Tatyana Viktorovna Mishatkina, மாஸ்கோ மாநில பொருளாதார பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர். A.D. சகரோவா, யுனெஸ்கோ பாடத்திட்ட நோக்கங்களின் பிராந்திய நிபுணர்: மருத்துவம், சுகாதாரம் மற்றும் அறிவியலில் உள்ள நெறிமுறை சிக்கல்களை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

தொழில்நுட்ப கற்பித்தல் முறையின் நோக்கங்களின் பொதுவான உருவாக்கம் 1. ஏன் கற்பிக்க வேண்டும் (பயிற்சியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களை வரையறுத்தல்) 2. என்ன கற்பிக்க வேண்டும் (பயிற்சி உள்ளடக்கத்தை தேர்வு செய்தல் மற்றும் தீர்மானித்தல்) 3. எப்படி கற்பிப்பது (படிவங்கள், முறைகள் மேம்பாடு

2 உள்ளடக்கங்கள் 1. கல்விசார் ஒழுங்குமுறையின் வேலைத் திட்டத்தின் பாஸ்போர்ட் 4 பக். 2. கல்வித்துறையின் அமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் 9 3. 7. ஒழுங்குமுறையை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான நிபந்தனைகள் 4. முடிவுகளின் மதிப்பீடு

22 தத்துவத்தின் பின்னணியில் தொழில்நுட்பக் கோளத்தின் சிக்கல்கள் வி.வி. செஷேவ் எந்த ஒரு தத்துவ பிரதிபலிப்பும் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ மனித இருப்பின் பிரச்சனைகளை மனதில் கொண்டுள்ளது, இது பல குறிப்பிட்ட கேள்விகளைத் திறக்கிறது,

பிரிவு 1. சமூகவியல் ஒரு அறிவியல் பாடம் மற்றும் சமூகவியல் முறை சமூகவியல் ஒரு பொருளாக சமூகம். ஒரு சுயாதீன அறிவியலாக சமூகவியலாளர்கள். சமூகவியலின் பொருள் பகுதி மற்றும் முறை. சமூக அமைப்பில் சமூகவியலின் இடம்

பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டம், தரம் 5 இல் வேலைத் திட்டத்திற்கான சுருக்கம். 1. பள்ளியில் முக்கிய கல்வித் திட்டத்தின் கட்டமைப்பில் கல்விப் பாடத்தின் இடம். தரம் 5க்கான பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டம் குறித்த வேலைத் திட்டம் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது

நிர்வாக அமைப்பை மேம்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஒரு தொழிலதிபர் டோல்கோருகோவ் அலெக்சாண்டர், பிஎச்டிக்கான ஆதாரமாக உலகின் படம். தற்போதுள்ள அமைப்புகளின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளாமல், புதியவற்றை வடிவமைக்க முடியாது

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம் ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் உயர் கல்வி "ஜி.வி. பெயரிடப்பட்ட ரஷ்ய பொருளாதார பல்கலைக்கழகம். பிளெக்கானோவ்" துறை

O.Yu.Yatskova ஒரு செயல்முறையாக படைப்பாற்றல் கருத்து பற்றிய பகுப்பாய்வு. இந்த படைப்பு புதுமைப்பித்தன் துறையால் வழங்கப்பட்டது கல்வி தொழில்நுட்பங்கள். அறிவியல் மேற்பார்வையாளர் - கல்வியியல் அறிவியல் மருத்துவர், இணை பேராசிரியர் இரினா போரிசோவ்னா மைலோவா.

1. பொது விதிகள் கல்வி ஒழுக்கத்தில் தேர்ச்சி பெற்றதன் விளைவாக, மாணவர் இருக்க வேண்டும்: இருப்பது, அறிவு, மதிப்புகள், சுதந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் போன்ற பொதுவான தத்துவ சிக்கல்களில் தன்னைத்தானே திசைதிருப்ப வேண்டும்.

4.2 அடிப்படைப் பொதுக் கல்வியின் அடிப்படைக் கல்வித் திட்டம் 4.2.1. அடிப்படைப் பொதுக் கல்வியின் மதிப்பு முன்னுரிமைகள் அடிப்படைப் பொதுக் கல்வியின் அடிப்படைக் கல்வித் திட்டத்தைச் செயல்படுத்துவதன் நோக்கம்

இடைநிலை பொதுக் கல்வியின் முக்கிய கல்வித் திட்டத்தின் விளக்கம் 1. இடைநிலைப் பொதுக் கல்வியின் முக்கிய கல்வித் திட்டம் இலக்குகள், நோக்கங்கள், திட்டமிட்ட முடிவுகள், உள்ளடக்கம் மற்றும் அமைப்பு ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

"சமூக அறிவியல்" ஒழுக்கத்திற்கான நேர்காணல் திட்டம் தலைப்பு 1. பொருளின் இயக்கத்தின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக சமுதாயத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பொதுவான தத்துவ முன்நிபந்தனைகள். சமூகத்தை வரையறுப்பதற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள். அடிப்படை

விஞ்ஞானத்தின் பொருள் மற்றும் பொருள் Karyakin யூரி Vasilievich (டாம்ஸ்க்) நாம் அறிவியல் பொருள் மற்றும் பொருள், அறிவியல் ஆராய்ச்சி நூல்களில் இந்த பிரபலமான சொற்கள், பாரம்பரியமாக அல்ல. அறிவியல் என்ற சொல்லுக்கு விளக்கம்

மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் செயல்பாடு V.S. பைகோவ், ஓ.பி. முகினா, ஆர்.ஓ. ஷோஷின் தெற்கு யூரல் மாநில பல்கலைக்கழகம், செல்யாபின்ஸ்க் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]கற்றல் செயல்முறையை செயல்படுத்துவதில் சிக்கல் உள்ளது

சமூக ஆய்வுகளில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு பள்ளி மாணவர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது. தேர்வு எளிதாகக் கருதப்படுகிறது: கணக்கீடுகள் தேவையில்லை, நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளும் கணக்கீடுகள் தேவையில்லை. இந்த எளிமை ஏமாற்றக்கூடியது, மேலும் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவது இரண்டு காரணங்களுக்காக கடினமாக இருக்கலாம். முதலாவதாக, சமூக அறிவியல் பாடமானது நிபந்தனையுடன் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பல பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, எனவே பெற்ற அறிவை கட்டமைப்பது கடினமாக இருக்கும். இரண்டாவதாக, சோதனையின் போது நீங்கள் வெவ்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையில் விரைவாக மாற வேண்டும், இதற்கு அமைதி மற்றும் கவனம் செலுத்தும் திறன் தேவைப்படும்.

பொருள் அம்சங்கள்

சமூக அறிவியல் என்பது சமூகத்துடன் எப்படியோ தொடர்புடைய அறிவியல்களின் தொகுப்பை உள்ளடக்கிய ஒரு துறையாகும். அவை சமூகவியல், உளவியல், சமூக தத்துவம், வரலாறு, வரலாறு, கலாச்சார ஆய்வுகள், அரசியல் அறிவியல், பொருளாதாரம், நீதியியல், நெறிமுறைகள் போன்றவை.

பயிற்சி வகுப்பு பல தலைப்புகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• மனிதனும் சமூகமும்
• சரி
• கொள்கை
• பொருளாதாரம்
• சமூக உறவுகள்

தேர்வில் இந்தத் தலைப்புகள் அனைத்திலும் உங்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படும். ஐந்தாம் வகுப்பு முதல் பதினொன்றாம் வகுப்பு வரையிலான சமூக அறிவியல் வகுப்புகளில் நல்ல மதிப்பெண்கள் பெற்றவர்களுக்கும், ஆயத்தமின்றி பணிகளைச் சமாளிப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். உங்கள் அறிவைப் புதுப்பிக்கவும், வரையறைகளை நினைவில் கொள்ளவும், நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதை முறைப்படுத்தவும் அவசியம். இதற்கு சமூக அறிவியலில் கோட்பாட்டைப் படிக்க வேண்டும்.

தேர்வு

ஒவ்வொரு தேர்வு டிக்கெட்டிலும் நான்கு வகையான பணிகள் உள்ளன:

• ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சரியான பதில்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய தேவையுடன்;
• கருத்துகளின் கட்டமைப்பு கூறுகளை அடையாளம் காண;
• சொற்களின் அறிவு, கருத்துகளின் வரையறை;
• பதவிகளின் கடிதத்தை நிறுவ.

20 பணிகளுக்கு குறுகிய பதில் தேவை, 9 க்கு விரிவான பதில் தேவை. பட்டதாரிகளும் ஒரு கட்டுரை எழுத வேண்டும். ஒரு தேர்வில் தேர்ச்சி பெறும்போது, ​​கோட்பாட்டின் அறிவு இல்லாமல் செய்ய முடியாது.

சமூக ஆய்வுகளில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான தயாரிப்பு

முன்கூட்டியே தயார் செய்யத் தொடங்குங்கள். முதல் பார்வையில் மட்டுமே பொருள் எளிதானது: அதிக மதிப்பெண் பெறுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.
• தயாரிப்பு செயல்பாட்டின் போது, ​​நீங்கள் பல விதிமுறைகள் மற்றும் வரையறைகளை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும். பாடப்புத்தகத்தில் முன்மொழியப்பட்ட வார்த்தைகள், உண்மைகள், நிகழ்வுகள், பெயர்கள் ஆகியவற்றை இயந்திரத்தனமாக திணிக்கக் கூடாது. சாரத்தை புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், பின்னர் நீங்கள் பொருளை நினைவில் கொள்வது எளிதாக இருக்கும்.
• நீங்கள் மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் ஒரு சிறப்பு நோட்புக்கில் எழுதுங்கள்.
• உங்களுக்கு எளிதாகத் தோன்றும் பணிகளைத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் அவற்றைத் தவிர்க்கக்கூடாது - உங்கள் மீது உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தாலும், உங்கள் அறிவை மேம்படுத்துவது வலிக்காது.
• அதன் பிறகு, மிகவும் சிக்கலான தலைப்புகளுக்குச் செல்லவும். கோட்பாட்டைப் படித்து, வரையறைகளை பல முறை மீண்டும் செய்யவும், பின்னர் தொடரவும் நடைமுறை பயிற்சிகள். இறுதியாக, நீங்கள் சொற்களஞ்சியத்தை சரியாக நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.
• பயிற்சித் தேர்வுகளைச் செய்யும்போது, ​​கேள்விகளைக் கவனமாகப் படிக்கப் பழகுங்கள். கேள்விகளின் தவறான புரிதல் பிழைகளுக்கான பொதுவான காரணங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை பயிற்சி காட்டுகிறது.
• அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்கள் பொருளாதாரம் படிப்பதன் மூலம் உங்கள் தயாரிப்பை டிசம்பர்-ஜனவரியில் தொடங்க பரிந்துரைக்கின்றனர். இந்த பகுதி அளவு சிறியது.
• இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் மிகவும் கடினமான விஷயத்தை எடுக்க வேண்டும் - சட்டம். சமூக ஆய்வுகளின் இந்த பிரிவுதான் பட்டதாரிகளுக்கு மிகப்பெரிய சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நடைமுறை காட்டுகிறது. சட்டம் படிக்க அதிக நேரம் செலவிடுங்கள்.
• சமூக உறவுகள், மனிதன் மற்றும் சமூகம் ஆகியவை ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான பிரிவுகள். நீங்கள் அவற்றை கடைசியாக சமாளிக்கலாம்.
• வெறுமனே, கோட்பாடு ஆய்வுகள் ஏப்ரல் மாதத்தில் முடிக்கப்பட வேண்டும். அதன் பிறகு, சிறிது ஓய்வெடுத்து மீண்டும் மீண்டும் செய்யவும். நீங்கள் அனைத்து வார்த்தைகளையும் வரையறைகளையும் நினைவில் வைத்திருப்பதை உறுதிசெய்து கொள்ளுங்கள், மேலும் அனைத்து சட்டச் செயல்களையும் இதயப்பூர்வமாக மீண்டும் செய்யலாம்.

சமூக அறிவியல் பாடங்கள்மாணவருக்கு, முதலில், சமூகத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைக் கொடுங்கள், மேலும் தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், சமூகவியல் போன்ற சமூக அறிவியலின் அடிப்படைகளை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. சமூக உளவியல், நீதித்துறை, பொருளாதாரம் போன்றவை மேலும், கட்டமைப்பிற்குள் பள்ளி படிப்புஅவை தனித்தனியாக கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு முழுமையின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளாக கருதப்படுகின்றன. இந்த ஒழுக்கத்தின் சாராம்சத்தை குழந்தை சரியாக புரிந்து கொள்ள, எங்கள் இணையதளத்தில் விரிவான சமூக அறிவியல் பாடங்கள் உள்ளன, அங்கு உயர் தகுதி வாய்ந்த ஆசிரியர்கள் பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளடக்குகிறார்கள்.

சமூக ஆய்வுகள் தலைப்புகள்

6ம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பிரிவில், மாணவ, மாணவியர் படிக்க வேண்டும் பொதுவான கருத்துக்கள்ஒரு நபரின் ஆளுமை, குடும்பம், அத்துடன் ஒரு நபரின் வேலை மற்றும் நேர்மறையான குணங்கள் பற்றி. பின்னர், 7 ஆம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பாடத்தில், குடியுரிமை என்ற தலைப்பு, முன்பு தொடங்கப்பட்டது, தொடர்ந்து, ஒழுக்கத்தின் கருத்துகளையும், பொருளாதாரம் மற்றும் வணிகத்தின் அடிப்படைக் கருத்துகளையும் அறிமுகப்படுத்துகிறது. அடுத்த வகுப்பில், பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் சமூகத்தின் தலைப்பு, மதம், அறநெறி மற்றும் கடமை உட்பட ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கோளம் ஆகியவற்றைப் படிப்பது அடங்கும். கூடுதலாக, பொருளாதார அடிப்படைகள் (குறிப்பாக பணவீக்கம், வேலையின்மை, வருமானம்) பற்றிய ஆழமான ஆய்வு தொடர்கிறது. 8 ஆம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பிரிவில் இந்த அனைத்து தலைப்புகளிலும் வீடியோ பாடங்களைப் பார்க்கலாம். 9 ஆம் வகுப்பு பாடங்களில், குழந்தைகள் மிகவும் சிக்கலான சிக்கல்களைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்: எடுத்துக்காட்டாக, அரசியல் என்றால் என்ன, அரசியல் ஆட்சி, சட்டம், மனித உரிமைகள். 9 ஆம் வகுப்புக்கான சமூக ஆய்வுகள் குறித்த வீடியோ பாடங்கள் இந்த தலைப்புகளை விரிவாக உள்ளடக்கும். சமூகம், சமூகத்தின் அரசியல் வாழ்க்கை, மனிதன் மற்றும் சட்டம் போன்ற பரந்த தலைப்புகளின் விரிவான மற்றும் ஆழமான ஆய்வு 10 ஆம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பாடங்களில் பள்ளி மாணவர்களுக்கு கிடைக்கும். இறுதியாக, கடைசி வகுப்பில், மாணவர்கள் தாங்கள் முன்பு உள்ளடக்கியவற்றை மதிப்பாய்வு செய்கிறார்கள், இந்த உள்ளடக்கத்தை ஒருங்கிணைத்து, சில சிக்கலான தலைப்புகளை இன்னும் விரிவாகப் படிக்கிறார்கள். ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டியது பொருளாதாரம், சமூகம், ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீகத் துறைகள் மற்றும் நவீன சமூகங்களின் அரசியல் பரிமாணம் ஆகியவற்றைப் பற்றியது. எங்கள் போர்ட்டலில் 11 ஆம் வகுப்பு சமூக ஆய்வுகள் பற்றிய அனைத்து வீடியோ பாடங்களும் உள்ளன, இந்த பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது.

தேர்வுகளுக்கான தயாரிப்பு

பட்டப்படிப்புக்குப் பிறகு எந்தவொரு மனிதநேய சிறப்புத் துறையிலும் நுழைவதற்கு, நீங்கள் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற வேண்டும் சமூக ஆய்வுகளில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு. இது ஒரு கட்டாய தேர்வு சோதனை அல்ல, ஆனால் பட்டதாரிகளிடையே பிரபலமானது. புள்ளிவிவரங்களின்படி, 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களில் சுமார் 50% இந்த குறிப்பிட்ட பாடத்தை தேர்வு செய்கிறார்கள். மற்ற பாடங்களைப் போலவே, சமூக ஆய்வுகளில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றின் கேள்விகள் சிரம நிலையில் வேறுபடுகின்றன. இந்தத் தேர்வுக்குத் தயாராவதற்கான பணிகளின் பகுப்பாய்வை எங்கள் இணையதளத்தில் பார்க்கலாம்.

கூடுதலாக, சமூக ஆய்வுகளில் (9 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு) ஒரு GIA உள்ளது, இது கட்டாயமில்லை. அதே நேரத்தில், சோதனை முடிவுகள் சமூக ஆய்வுகளில் ஜி.ஐ.ஏமனிதாபிமான சார்புடன் சிறப்பு 10 ஆம் வகுப்பில் சேர்க்கை தேவை. சான்றிதழ் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு ஒவ்வொரு பகுதியின் பணிகளும் அவற்றின் சிக்கலான தன்மையில் வேறுபடுகின்றன: நிலையான சிரமம், மேம்பட்ட மற்றும் உயர்.

21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான தொலைதூரக் கற்றல்

சில காரணங்களால் கலந்து கொள்ள முடியாதவர்களுக்கு கல்வி நிறுவனங்கள்பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் ஏதேனும் ஒரு தலைப்பில் கூடுதல் அறிவைப் பெற விரும்பும் ஆசிரியர்களை நியமிக்க வாய்ப்பு இல்லாதவர்களுக்கு, ஒரு இணையதளம் உள்ளது. புதியது தகவல் தொழில்நுட்பம்ஒரு முழுமையான மற்றும் பயனுள்ள கல்வி செயல்முறை எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை ஆணையிடுங்கள். இப்போது, ​​கணினி மற்றும் இணைய அணுகல் மூலம், யார் வேண்டுமானாலும் பொருத்தமான சூழலில், எந்த வசதியான இடத்திலும், எந்த நேரத்திலும் பாடங்களைப் படிக்கலாம். எங்கள் போர்ட்டலில் சமூக அறிவியல் தலைப்புகள்மற்றும் பிற பாடங்கள் கிரேடுகள் மற்றும் காலாண்டுகள் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சேகரிப்பு நிரப்புதல் திட்டத்தில் இந்த அல்லது அந்த பாடம் இருப்பதை நீங்கள் காணலாம். வசதியான சேவைவிரும்பிய தலைப்பைத் தேடும்போது பக்கத்தின் மேலே உள்ள தேடல் பட்டி உதவியாளராகவும் செயல்படும். விளக்கப்பட்டது சமூக ஆய்வு குறிப்புகள்வீடியோவைப் பார்த்த பிறகு உங்கள் அறிவை ஒருங்கிணைக்க உதவும். குறிப்புகள் சேவையுடன் பணிபுரியும் போது இது பயன்படுத்தப்படலாம், அங்கு நீங்கள் தேவையான தகவலை பதிவு செய்யலாம்.

சமூக அறிவியல் வீடியோ பாடங்கள்

இந்த தலைப்பு உண்மையில் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் உற்சாகமாகவும் இருக்கிறது. அவரைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வது, சமூகத்தின் ஒரு படித்த மற்றும் கல்வியறிவு பெற்ற உறுப்பினராக மாற உங்களை உறுதியளிக்கிறது, சமூக வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளுக்கு மிகவும் ஏற்றது. எனவே, சமூக ஆய்வுகள் திட்டம் முக்கியமாக சமூகத்தின் கருத்தைத் தொடுகிறது, இது இந்த ஒழுக்கத்தின் ஆய்வில் ஒரு அடிப்படை புள்ளியாகும்; வரலாற்று வளர்ச்சி மற்றும் பொருளின் உருவாக்கம்; ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மற்றும் தனிநபரின் வாழ்க்கையில் பொருளாதாரக் கோளம்; சமூகத்தின் அரசியல் கோளம்; "சட்டம்" மற்றும் அதன் அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள், அத்துடன் சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் ஆகியவற்றைப் படிப்பது. சுருக்கமாக, இந்த விஞ்ஞானம் சமூகம் மற்றும் அதில் மனிதனின் இடம், அவர்களின் நேரடி தொடர்பு பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நாம் கூறலாம். சமூக அறிவியலின் அடிப்படைகளில் மூழ்குவது ஒருவரின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த உதவுகிறது மற்றும் ஒருவரின் குடிமை நிலையைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தை வளர்க்கிறது.

எங்கள் வீடியோ பாடங்கள், சோதனைகள், சிமுலேட்டர்கள் மற்றும் சமூக ஆய்வுக் குறிப்புகள் போன்ற தீவிரமான மற்றும் முக்கியமான ஒழுக்கத்தைப் படிப்பதில் பயனுள்ள உதவியாளராக இருக்கும் என்று நம்புகிறோம்.

IN அரசியல் வாழ்க்கைஎந்த மாநிலத்திலும் அரசியல் கட்சிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இன்று அவை அரசிற்கு அடுத்தபடியாக அரசியல் அமைப்பில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க சமூக நிறுவனமாக உள்ளன.

"கட்சி" என்ற சொல் பண்டைய உலகில் பரவலாகிவிட்டது; லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இது "ஏதாவது ஒரு பகுதி" என்று பொருள்படும். நவீன புரிதலில், அரசியல் செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளாக அரசியல் கட்சிகள், சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் நலன்களின் பிரதிநிதிகளாக, பாராளுமன்றவாதத்தை (XVII-XIX நூற்றாண்டுகள்) உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் தோன்றின.

முதல் அரசியல் கட்சிகள் கிரேட் பிரிட்டனில் தோன்றின. முதலில் அது டோரிகள் மற்றும் விக்ஸ், பின்னர் கன்சர்வேடிவ், லிபரல் மற்றும் லேபர் கட்சிகள் தோன்றின. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அமெரிக்காவில். ஜனநாயகக் கட்சி தோன்றியது, நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் - குடியரசுக் கட்சி.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில்தான், ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவை விட, நம் நாட்டில் அரசியல் கட்சிகள் தோன்றத் தொடங்கியதை ரஷ்யாவின் வரலாற்றிலிருந்து நீங்கள் அறிவீர்கள். அக்டோபர் 1990 இல், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் சட்டம் “பொது சங்கங்களில்” ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது ரஷ்யாவில் பல கட்சி அமைப்பை மீட்டெடுப்பதற்கான தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

ஏற்கனவே அரிஸ்டாட்டில் காலத்தில் (கிமு IV நூற்றாண்டு), கட்சிகள் என்று அழைக்கப்படும் அரசியல் குழுக்கள் தன்னிச்சையாக உருவாக்கப்பட்டன. அவை ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை ஆதரிப்பதற்கான தற்காலிக சங்கங்களாக இருந்தன. ஒரு அரசியல் பிரமுகரைச் சுற்றி குழுவாக, அவரது ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் செயல்களின் ஒருங்கிணைப்பை உறுதி செய்தனர், இது அவர்களின் இலக்குகளை அடைய முடிந்தது. அரசியல் கட்சிகளின் வரலாற்றில் பல காலகட்டங்கள் உள்ளன.

I காலம் - XVI-XVII நூற்றாண்டுகள். - கட்சிகள் ஒரு சில பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைக்கும் பிரபுத்துவ குழுக்கள் அரசியல் உயரடுக்கு. மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் ஆரம்பகால முதலாளித்துவ அரசுகளின் அரசியல் அமைப்புகளின் தோற்றம், பிரபுத்துவ மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு இடையிலான போராட்டம் ஆகியவற்றை அவை பிரதிபலிக்கின்றன.

II காலம் - XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள். - கட்சிகள் என்பது அரசியலில் மட்டுமல்ல, பொது வாழ்வின் பிற முக்கியத் துறைகளிலும் செல்வாக்கு உள்ளவர்களை செயலில் உள்ள அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு ஈர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அரசியல் கிளப்புகள் ஆகும்.

III காலம் - XIX-XX நூற்றாண்டுகள். - நவீன அரசியல் கட்சிகள் - ஒரு கருத்தியல் கோட்பாட்டின் இருப்பு மற்றும் வளர்ந்தது நிறுவன கட்டமைப்பு. இந்த வகையின் முதல் அரசியல் கட்சி - லிபரல் கட்சி - 1877 இல் இங்கிலாந்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அவை 80 மற்றும் 90 களின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் தோன்றின. XIX நூற்றாண்டு, மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவை விட அரை நூற்றாண்டு கழித்து. முதலில் - ஒரு சோசலிச நோக்குநிலை கொண்ட கட்சிகள், பின்னர் தாராளவாத மற்றும் இறுதியாக பழமைவாத (மேற்கில் இது வேறு வழி). இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரஷ்யாவில் 280 கட்சிகள் உள்ளன (60 அனைத்து ரஷ்யன்: கேடட்ஸ், RSDLP; பிராந்தியம்).

ஒரு அரசியல் கட்சி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கும், மக்களின் ஒரு பகுதியின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றும் அரச அதிகாரத்தை வெல்வதன் மூலம் அல்லது அதைச் செயல்படுத்துவதில் பங்கேற்பதன் மூலம் ஒரு அரசியல் திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை அதன் இலக்காக அமைக்கும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழுவாகும்.

அரசியல் கட்சிகளின் முக்கிய அம்சங்கள்

ஒரு குறிப்பிட்ட சித்தாந்தம் அல்லது உலகம் மற்றும் மனிதனின் சிறப்புப் பார்வையைத் தாங்குபவர்.

ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மக்கள் சங்கம் (மிகவும் நீண்ட கால, தன்னார்வ), அரசியலின் வெவ்வேறு நிலைகளில் - உள்ளூர் முதல் சர்வதேசம் வரை - மற்றும் மாறுபட்ட அளவு கடினத்தன்மையுடன் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அரசியல் அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவதையும் பயன்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது.

ஒரு கட்சி என்பது குடிமக்களின் தன்னார்வ சங்கம்.

கட்சியின் நோக்கம் அரசியல் அதிகாரப் பிரயோகத்தில் பங்கேற்பதாகும்.

கட்சி அதன் உறுப்பினர்களின் பொதுவான அரசியல் நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது; இந்த நலன்களின் அடிப்படையில், கட்சியின் சித்தாந்தவாதிகள் அதன் திட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள், கட்சியின் மூலோபாயம் மற்றும் தந்திரோபாயங்களை உருவாக்குகிறார்கள், அதாவது போராட்டத்தின் பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட பணிகள், மேலும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகள் மற்றும் வழிமுறைகளையும் தீர்மானிக்கிறது.

கட்சிக்கு அதன் சொந்த அமைப்பு உள்ளது (எண்கள், நிரந்தர அமைப்பு, முறைப்படுத்தப்பட்ட உறுப்பினர், உள் அமைப்பு - இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தும் கட்சி சாசனத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன).

கட்சிக்கு ஒரு தலைமைத்துவ மையமும் தலைவர்களும் உள்ளனர்.

கட்சிக்கு சில சொத்துக்கள், நிதி ஆதாரங்கள் மற்றும் அதன் சொந்த ஊடகங்கள் உள்ளன.

பல அரசியல் கட்சிகள் தங்களுக்கென சின்னங்கள், பேட்ஜ்கள், பேனர்கள், சில சமயங்களில் சீருடைகள் கூட வைத்திருக்கின்றன.

அரசியல் கட்சிகளின் அமைப்பு:

கட்சி எந்திரம்;

கட்சி ஆர்வலர்;

கட்சி வெகுஜனத்தின் சாதாரண உறுப்பினர்கள்;

கட்சி ஆதரவாளர்கள்.

அரசியல் கட்சிகளின் பணிகள்:

பொதுக் கருத்தை உருவாக்குவதில் கட்சி செல்வாக்கு செலுத்துகிறது: ஊடகங்களில் அது நடத்தும் பிரச்சாரம் குடிமக்களை அரசியல் வாழ்க்கையில் வழிநடத்துகிறது, இந்த குறிப்பிட்ட கட்சியின் நிலை, அதன் அரசியல் தலைமை ஆகியவற்றிலிருந்து சில மதிப்பீடுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளை உருவாக்க உதவுகிறது;

நவீன சமுதாயத்தில், கட்சிகள் அரசியல் கல்வி மற்றும் குடிமக்களின் அரசியல் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன;

அரசியல் வாழ்க்கையில் குடிமக்களின் பங்கேற்பை கட்சிகள் ஒழுங்கமைக்கின்றன: அவை தேர்தல்களுக்கு வேட்பாளர்களை நியமிக்கின்றன, அரசியல் கிளப்புகள், வாக்காளர் கிளப்களை நடத்துகின்றன, ஊர்வலங்கள், மறியல், பேரணிகள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகளை நடத்துகின்றன;

பாராளுமன்றம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் செயல்பாடுகள், அமைச்சர்களின் அமைச்சரவையை அமைப்பதில் கட்சிகள் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன;

ஒரு அரசியல் கட்சியின் மிக முக்கியமான செயல்பாடு அதன் உறுப்பினர்களின் கல்வி, அத்துடன் அரசியல் தலைவர்களை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் - கட்சி உயரடுக்கு, கூடுதலாக, ஒரு நபர் தனது திறன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், சுய-உணர்தலுக்கான விருப்பம், தலைவர்களின் அபிலாஷைகளுடன் கட்சியின் உண்மையான நலன்கள் மற்றும் இலக்குகளை மாற்றுவதைத் தடுப்பது;

கட்சிகள் நாட்டின் வளர்ச்சிக்கான திட்டங்களை உருவாக்குகின்றன; மிகப்பெரிய கட்சிகள் தங்கள் சொந்த "சிந்தனை தொட்டிகளை" கொண்டிருக்கின்றன - ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள், அடித்தளங்கள், சிறந்த விஞ்ஞானிகளைக் குவிக்கும்: அரசியல் விஞ்ஞானிகள், வரலாற்றாசிரியர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்கள், வழக்கறிஞர்கள்.

அரசியல் கட்சிகளின் செயல்பாடுகள்:

சமூகத்தின் சில சமூக குழுக்களின் நலன்களின் அரசியலில் வெளிப்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு;

அதிகாரத்திற்கான போராட்டம், அதன் பயன்பாடு அல்லது அதன் மீதான கட்டுப்பாடு;

பெரிய சமூக குழுக்களின் ஒருங்கிணைப்பு;

கட்சி சித்தாந்தத்தை உருவாக்குதல், பிரச்சாரம் செய்தல் மற்றும் பொது கருத்தை உருவாக்குதல்; சமூகத்தின் அரசியல் கல்வி;

கட்சி, மாநில மற்றும் பொது கட்டமைப்புகளில் அரசியல் உயரடுக்கின் தயாரிப்பு மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு.

அரசியல் கட்சிகளின் வகைப்பாடு

கட்சிகள் மற்றும் அவற்றின் அமைப்புகளைப் பற்றிய ஆய்வில் ஒரு அவசர முறைசார் சிக்கல் அவற்றின் அச்சுக்கலை ஆகும். கட்சிகளை வகைப்படுத்துவதில், அரசியல் விஞ்ஞானிகள் பல்வேறு அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. கட்சிகளின் நிறுவன அமைப்பு மற்றும் உறுப்பினர்களின் தன்மை ஆகியவற்றின் அளவுகோல்களின்படி கட்சிகளைப் பிரிப்பது நடைமுறையில் உள்ள முறையாகும். முதல் அளவுகோலை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, கட்சிகள் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. பரவலாக்கப்பட்ட அல்லது தெளிவான நிறுவன அமைப்பு இல்லாமல் (அமெரிக்க ஜனநாயக மற்றும் குடியரசுக் கட்சிகள், சுற்றுச்சூழல் இயக்கங்கள்).

2. வெகுஜன மையப்படுத்தப்பட்ட கட்சிகள் (சோசலிச சர்வதேச கட்சிகள்).

3. இறுக்கமான கட்டமைப்பு மற்றும் ஒழுக்கம் கொண்ட கண்டிப்பாக மையப்படுத்தப்பட்ட கட்சிகள் (கம்யூனிஸ்ட், தேசிய ஜனநாயக மற்றும் பிற கட்சிகள்). மார்க்சிஸ்ட் பாரம்பரியத்தின் கட்டுப்பாடான பின்பற்றுபவர்கள் வர்க்க அடிப்படையில் கட்சிகளை பிரிக்கின்றனர். அவை முறையே பாட்டாளி வர்க்க, குட்டி முதலாளித்துவ, முதலாளித்துவ மற்றும் முடியாட்சிக் கட்சிகளை வேறுபடுத்துகின்றன.

யு.ஓ. மார்டோவ் நான்கு வகையான கட்சிகளை அடையாளம் காட்டினார்: பிற்போக்கு-பழமைவாத, மிதமான-பழமைவாத, தாராளவாத-ஜனநாயக, புரட்சிகர.மேற்கத்திய அரசியல் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் சொந்த அச்சுக்கலை முன்மொழிந்துள்ளனர். பிரெஞ்சு அரசியல் விஞ்ஞானி மாரிஸ் டுவெர்கர் தனது "அரசியல் கட்சிகள்" (1954) புத்தகத்தில் கட்சிகளின் இருமுனை (இரு துருவ) வகைப்பாட்டை உருவாக்கினார்: கேடர் (இந்தக் கட்சிகள் தங்கள் அணிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க முயற்சிப்பதில்லை; அவை பிராந்திய அடிமட்டக் குழுக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தலைவர்கள்; அவர்கள் எண்ணிக்கையில் அற்பமானவர்கள்; பதிவுசெய்தல் மற்றும் உறுப்பினர் கட்டணங்களை முறையாக செலுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் உறுப்பினர் அமைப்பு எதுவும் இல்லை) மற்றும் வெகுஜன (அதிக ஒற்றுமை, செங்குத்தாக மற்றும் கிடைமட்டமாக தங்கள் நிறுவனங்களுடன் அதிக தொடர்பு உள்ளது). கட்சிகள் வாக்காளர்கள், கட்சி உறுப்பினர்கள் மற்றும் செயல்பாட்டாளர்கள் ஆகியோருடன் கொண்டிருக்கும் தொடர்புகள் மற்றும் அவற்றின் உள் கட்டமைப்பில் வேறுபடுகின்றன.

60 களின் இறுதியில், பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள சில அதிகாரப்பூர்வ அரசியல் விஞ்ஞானிகள், டுவர்ஜரின் திட்டத்தை நிராகரிக்காமல், அவரது பைனரி வகைப்பாட்டிற்கு துணைபுரிந்தனர். ஜே. சார்லட் மற்றும் ஜே. சர்டோரி ஆகியோர் மேற்கில் தற்போது நடைமுறையில் உள்ள கட்சிகளின் மூன்று-பகுதி வகையியலை முன்மொழிந்தனர்: கேடர், வெகுஜன மற்றும் வாக்காளர் (தேர்தல்) கட்சிகள்.

அச்சுக்கலை அளவுகோல்கள்

கட்சிகளின் வகைகள்

1. சமூக மாற்றங்களுக்கான அணுகுமுறைகளின் தன்மை

புரட்சியாளர், சீர்திருத்தவாதி, தீவிர, மிதமான, முற்போக்கான, பிற்போக்கு

2.சித்தாந்த தளம்

சமூக ஜனநாயக, கம்யூனிஸ்ட், தாராளவாத, பழமைவாத, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், முடியாட்சி, தேசியவாதி, பாசிச, நவ-பாசிஸ்ட்

3. அரசியல் அதிகாரத்தில் பங்கேற்பு

ஆட்சி, எதிர்க்கட்சி, சட்டப்பூர்வ, சட்டவிரோத, முன்னணி கட்சிகள், வெளி கட்சிகள், ஆளும் ஏகபோகம், கூட்டணி ஆட்சி

4.சமூக அடிப்படை

தொழிலாளர்கள், விவசாயிகள், தொழில்முனைவோர்

5. அசல் தன்மை, அசல் தன்மைக்கு முக்கியத்துவம்

"கொடூரமான பார்ட்டிகள்" - பீர் பிரியர்களின் கட்சி, முட்டாள்களின் கட்சி, "மிட்கா" போன்றவை. பெரும்பாலும் அவர்கள் அதிகாரத்தை கோருவதில்லை, ஆனால் தங்கள் வரம்புக்குட்பட்ட நலன்களை மிகவும் உறுதியுடன் பாதுகாக்கிறார்கள், சிறிய ஆனால் ஒன்றுபட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர்.

6. உள் வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பு மற்றும் அமைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகள்

பணியாளர்கள் - தேர்தல் குழுக்கள் மற்றும் பாராளுமன்ற குழுக்களின் அடிப்படையில் அபிவிருத்தி; இலவச உறுப்பினர், சில. நிதி அடிப்படை - தனியார் நிதி.

உயரடுக்கு பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் தொழில்முறை அரசியல்வாதிகளைக் கொண்டுள்ளது.

நிறை - உலகளாவிய வாக்குரிமையின் விளைவு; கண்டிப்பான அமைப்பு, கட்டாய உறுப்பினர்; நிதி அடிப்படை - கூட்டு நிதி. கலவையில் ஏராளமான (பாரிய). கருத்தியல் மற்றும் கல்விப் பணிகளில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது

அரசியல் கட்சிகளின் பரிணாமம்

1. பழைய அரசு மற்றும் அரசியல் அமைப்பின் ஆழத்தில், சமூகத்தில் முரண்பாடுகள் மோசமடைந்து வருவதற்கு பதில் ஒரு புதிய கட்சி பிறக்கிறது.

2. யோசனைகளின் பிரச்சாரம், கிளர்ச்சி, அதிகபட்ச ஆதரவாளர்களை ஈர்ப்பது, கட்சியின் செயல்பாடுகள் மற்றும் நிதி ஆதாரங்களுக்கான பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப தளத்தை உருவாக்குதல்.

3. அதிகாரத்திற்கான கட்சியின் போராட்டம்: வழிகள், வடிவங்கள், முறைகள், அரசியல் அமைப்பு மற்றும் ஆளும் கட்சியை சீர்குலைக்கும் மற்றும் இழிவுபடுத்தும் திறன் கொண்ட சக்திகளுக்கான தேடல்; நெருக்கடி நிலையைப் பயன்படுத்துதல்.

4. கட்சி வெற்றி. புதிய மாநில மற்றும் பொருளாதார பொறிமுறையைப் பாதுகாத்தல், அவர்களின் கட்சியின் நலன்களுக்காக பணியாளர் கொள்கையை செயல்படுத்துதல்.

5. சமூகத்தில் உள்ள மனநிலைகளின் செல்வாக்கு, நிறுவன கட்டமைப்பின் இயங்கியல் வளர்ச்சி, வடிவங்கள், கட்சியின் வேலை முறைகள், முரண்பாடுகள் மற்றும் மோதல்கள் மோசமடைவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, திட்டத்தின் இலக்குகளை செயல்படுத்துவதற்கும் வளப்படுத்துவதற்கும் கட்சியின் படிப்படியான வேலை.

6. கட்சி மற்றும் அதன் பின்னால் உள்ள அனைத்து சமூக சக்திகளின் தோல்வி, இலக்குகளை அடைவதற்கான வாய்ப்புகள் இல்லாமை.

கட்சி அமைப்பு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் செயல்படும் அனைத்து அரசியல் கட்சிகளின் மொத்தமாகவும், ஒருவருக்கொருவர் அவற்றின் உறவுகளாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. கட்சிகளுக்கு இடையே நிலையான உறவுகள் மற்றும் உறவுகள் பல்வேறு வகையானஒருவருக்கொருவர், அதே போல் அரசு மற்றும் பிற அதிகார அமைப்புகளுடன், அவை கட்சி அமைப்புகளை உருவாக்குகின்றன.

வகைப்பாட்டின் அடிப்படை

1. அரசாங்கத்தின் தன்மை:

- சர்வாதிகார;

2. வேறுபட்ட அரசியல் நிலை:

- பெரும்பான்மை;

- ஆதிக்கம் செலுத்தும்;

- கூட்டணி.

3. அதிகாரத்தில் உள்ள கட்சிகளின் எண்ணிக்கை அல்லது அதன் மீது செல்வாக்கிற்காக போராடும் கட்சிகள்:

- ஒரு கட்சி (சமூகத்தில் அரசியல் அதிகாரத்தில் ஏகபோக உரிமை கொண்ட நாட்டில் ஒரே ஒரு கட்சி உள்ளது; அரசியல் எதிர்ப்பு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது);

- இரு கட்சி (நாட்டில் பல கட்சிகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் இரண்டு அரசியல் வாழ்க்கையில் உண்மையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. தேர்தலில் வெற்றி பெற்றால், இரண்டு கட்சிகளில் ஒன்று சட்டமன்றத்தில் பெரும்பான்மை இடங்களைப் பெறும், உரிமை உண்டு. அரசாங்கத்தை அமைப்பதற்காக ஜனாதிபதி அல்லது துணை ஜனாதிபதி பதவிகளுக்கு அதன் வேட்பாளர்களை நியமித்தல், அடுத்த தேர்தலில் வெற்றிபெறும் வரை மற்ற கட்சி சட்டப்பூர்வ எதிர்ப்பில் உள்ளது);

- பல கட்சி அமைப்புகள் (சமூகத்தின் அரசியல் வாழ்க்கையில் பல கட்சிகள் செயலில் பங்கு வகிக்கின்றன, ஆனால் தேர்தலில் வாக்காளர்களிடமிருந்து முழுமையான ஆதரவைப் பெறுவதற்கு அவை எதுவும் போதுமான எடையைக் கொண்டிருக்கவில்லை).

- ஒரு கட்சி, இரு கட்சி, பல கட்சி அமைப்பு என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? அவர்களுக்கு இடையே ஏதாவது பொதுவானதா? வேறுபாடுகள் என்ன?

பல கட்சி அமைப்பின் குறிக்கோள் அடிப்படை:

- சமூகத்தின் சமூக வேறுபாடு, வகுப்புகள், இனக்குழுக்கள், மத சங்கங்கள் மற்றும் பிற சமூக சமூகங்கள் ஒவ்வொன்றின் குறிப்பிட்ட நலன்களுடன் அதில் இருப்பது;

பல்வேறு சமூகப் பொருட்களுக்கு பொதுவான சமூக-அரசியல் நலன்களின் இருப்பு: குழுக்கள், அடுக்குகள், சங்கங்கள்;

- ஆளும் வர்க்கங்கள் மற்றும் பிற சமூக சமூகங்கள் மற்றும் அதிகாரத்திற்காக போட்டியிடும் குழுக்களின் குழுக்களில் இருப்பது.

அரசாங்க அமைப்புகளின் தேர்தல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் நடைமுறையாகும், இதில் வாக்காளர்கள் மற்றும் வாக்காளர்களின் பிரதிநிதிகள் (அரசியல்வாதிகள்) பங்கேற்கிறார்கள், அவர்கள் வாக்காளர்களின் நலன்களின் அடிப்படையில் மற்றும் அவர்களை நம்பி, தங்கள் அரசியல் திட்டங்களை உருவாக்கி, அதிகாரத்தை கோருகிறார்கள்.

தேர்தல் முறை என்பது மாநிலத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான செயல்முறையாகும், இதன் அடிப்படையில் பாராளுமன்றம், அரசாங்கம் மற்றும் வாக்காளர்களுக்கு இடையிலான உறவு தீர்மானிக்கப்படும் விதிகளின் தொகுப்பாகும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளை உருவாக்குவதில் குடிமக்கள் பங்கேற்பதற்கான கொள்கை மற்றும் நிபந்தனைகளை தேர்தல் சட்டம் குறிக்கிறது.

வாக்குரிமை இருக்க முடியும்: செயலில் (வாக்களிக்கும் உரிமை) மற்றும் செயலற்ற (தேர்ந்தெடுக்கப்படும் உரிமை). வாக்குரிமை தகுதிகளால் வரையறுக்கப்படலாம்.

தேர்தல் தகுதிகள் (கட்டுப்பாடுகள்)

தீர்வுத் தகுதி (குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு (அமெரிக்காவில் பாராளுமன்றத் தேர்தலுக்கு - ஒரு மாதம், கனடாவில் - 12 மாதங்கள், அயர்லாந்தில் - தூங்குவதற்கு ஒரு இடம், நார்வேயில் - தேர்தல்களில் பங்கேற்கும் உரிமை) குறைந்தது 10 ஆண்டுகள்).

வயது வரம்பு (ஒரு குறிப்பிட்ட வயதை அடைந்தவுடன் தேர்தலில் பங்கேற்கும் உரிமை (பெரும்பாலான நாடுகளில் - 18 வயது முதல்).

பாலினத் தகுதி (உலகளாவிய முதலாளித்துவ வாக்குரிமை முற்றிலும் ஆணாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பெண்களுக்குப் பொருந்தாது. இந்தத் தகுதி முதன்முதலில் 1883 இல் நியூசிலாந்தில் ஒழிக்கப்பட்டது).

சொத்து தகுதி (அரிதாக வெளிப்படையாக எதிர்கொள்ளும், ஆனால் அதன் உண்மையான செல்வாக்கு மிகவும் பெரியது).

வயது, கல்வி, தேசியம், இனம், சொத்து, வர்க்கம் மற்றும் வசிப்பிடத்திற்கான தகுதிகள் உள்ளன.

ஜனநாயக மாநிலங்களில், "நான்கு உறுப்பினர் அமைப்பு" என்று அழைக்கப்படுவதன் அடிப்படையில் தேர்தல்கள் நடத்தப்படுகின்றன, இது இரகசிய வாக்கெடுப்பின் மூலம் உலகளாவிய, நேரடி, சமமான வாக்குரிமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

உலகளாவிய வாக்குரிமை என்பது பாலினம், இனம், தேசியம் அல்லது பிற காரணிகளைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்கு மேற்பட்ட (பொதுவாக 18 வயது) அனைத்து குடிமக்களுக்கும் வாக்களிக்கும் உரிமையாகும். வதிவிடத் தேவைகள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகின்றன. ரஷ்ய கூட்டமைப்பில், நீதிமன்ற தீர்ப்பால் திறமையற்றவர்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் நீதிமன்ற தீர்ப்பால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் தேர்தலில் பங்கேற்க முடியாது.

b) ஒப்பீட்டு பெரும்பான்மை - எதிராளியை விட அதிகம்.

இந்த அமைப்பின் முக்கிய கொள்கை "வெற்றியாளர் அனைத்தையும் எடுக்கும்" விதி.

விகிதாசார தேர்தல் முறை என்பது வாக்களிப்பு முடிவுகளை தீர்மானிக்கும் ஒரு முறையாகும், இது ஒவ்வொரு கட்சியும் பெற்ற வாக்குகளின் எண்ணிக்கையின் விகிதத்தில் இடங்களைப் பகிர்ந்தளிக்கும் கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. தேர்தல்கள் ஒரு கட்சி அடிப்படையில் மட்டுமே நடத்தப்படுகின்றன: ஒவ்வொரு தேர்தல் சங்கமும் அல்லது தொகுதியும் அதன் சொந்த வேட்பாளர்களின் பட்டியலை காலியான பதவிகளுக்கு பரிந்துரைக்கின்றன மற்றும் வாக்காளர் ஒரு தனிநபருக்கு வாக்களிக்காமல், ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு குறிப்பிட்ட கட்சி பட்டியலுக்கு வாக்களிக்கிறார்.

"குள்ள" கட்சிகள் ஆணைகளைப் பெறுவதைத் தடுக்க, சில நாடுகள் சதவீதத் தடை என்று அழைக்கப்படுவதை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளன: குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளைப் பெறாத கட்சிகள் - 5% - ஆணைகளின் விநியோகத்திலிருந்து விலக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை சேகரிக்கும் வாக்குகள் முடிவுகளை தொகுக்கும்போது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை.

விகிதாசார பெரும்பான்மை தேர்தல் முறை

பிரதிநிதிகளில் ஒரு பகுதியினர் பெரும்பான்மை முறையின்படி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். பிரதிநிதிகளின் மற்ற பகுதியினர் கட்சி பட்டியல்களின்படி விகிதாசார முறையின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்.

விரிவுரைகள் - சமூக ஆய்வுகள்

மனிதனும் சமூகமும்
1.சமூகத்தின் கருத்து. பொது வாழ்க்கையின் முக்கிய பகுதிகள்.
2. மனிதன், தனிநபர், ஆளுமை.
3.மனித தேவைகள் மற்றும் திறன்கள்.
4. தனிநபர் உறவுகளின் அம்சங்கள்.
5. சிறிய குழு.
6.தேசங்கள் மற்றும் பரஸ்பர உறவுகள்நவீன சமுதாயத்தில்.
7.வரலாற்று செயல்முறை மற்றும் அதன் பங்கேற்பாளர்கள்.
8. முன்னேற்றம் மற்றும் பின்னடைவு. முன்னேற்ற அளவுகோல்கள்.
9.நாகரிகம் மற்றும் அமைப்புக்கள்.
10.நமது காலத்தின் உலகளாவிய பிரச்சனைகள் மற்றும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள்.
11.நவீன உலகின் ஒருமைப்பாடு, அதன் முரண்பாடுகள்.
சமூகத்தின் சமூகக் கோளம்
12. சமூகத்தின் சமூகக் கோளம். சமூக அரசியல்.
13. சமூக குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்கள்.
14. சொத்து, அதன் வடிவங்கள்.
15.தொழில் முனைவோர் செயல்பாடு.
16.மனித செயல்பாடு, அதன் பன்முகத்தன்மை.
17.செயல்பாடு மற்றும் தொடர்பு.
18. தனிநபரின் சமூக நிலை.
19. சமூக அமைப்பு. ரஷ்ய சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் போக்குகள்.
20. மனித உழைப்பு செயல்பாடு.
21.மனித செயல்பாட்டில் சுதந்திரம்.
22.சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மாறுபட்ட நடத்தை.
23.சமூக அறிவாற்றலின் அம்சங்கள்.
சமூக வாழ்க்கையின் ஆன்மீகக் கோளம்
24.மதம். மனசாட்சியின் சுதந்திரம். நாத்திகம்.
25. அடிப்படை மதிப்புகள் மற்றும் தார்மீக தரநிலைகள்.
26. மனிதன் மற்றும் கலாச்சாரம்.
27.ஆன்மீக ஆளுமை உலகம். உலகப் பார்வை.
28. சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம். நவீன ரஷ்யாவில் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் சிக்கல்கள்.
29.ஆன்மீக உற்பத்தி மற்றும் ஆன்மீக நுகர்வு.
30. அறிவாற்றல். உண்மை மற்றும் அதன் அளவுகோல்கள்.
31. அறிவியல் அறிவு. அறிவியல் கோட்பாட்டின் பொருள்.
32. சமூகம் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம்.
33. உலகத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் கலையின் பங்கு. கலாச்சாரத்தில் புதுமை மற்றும் பாரம்பரியம்.
34. கல்வி மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு.
சமூகத்தின் பொருளாதாரக் கோளம்
35. மாநிலம் மற்றும் பொருளாதாரம்.
36.நவீன பொருளாதாரத்தில் சந்தை உறவுகள்.
37. சமூகத்தின் பொருளாதாரக் கோளம். நவீன பொருளாதாரத்தில் சொத்து உறவுகளின் அமைப்பு.
38. ரஷ்யா ஒரு சந்தைப் பொருளாதாரத்திற்கான பாதையில் உள்ளது.
39. சந்தை உறவுகளின் அமைப்பில் மனிதன்.
சமூக வாழ்க்கையின் அரசியல் மற்றும் சட்டக் கோளம்
40.சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பு, அதன் அமைப்பு.
41. சட்டத்தின் ஆட்சி.
42. மனித உரிமைகள். அவை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
43.ஜனநாயகம். ஜனநாயக அரசியல் அமைப்பு.
44. சட்டம், சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.
45.சட்டப் பொறுப்பு, அதன் வகைகள்.
46. ​​ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் சட்டமன்ற, நிர்வாக, நீதித்துறை அதிகாரிகள்.
47.திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் சட்ட அடிப்படைகள்.
48.குடிமகன். அரசியல் வாழ்வில் குடிமக்களின் பங்கேற்பு.
49.குற்றம், குற்றங்களின் வகைகள்.
50. குழந்தையின் உரிமைகள்.
51.கல்விக்கான உரிமை: உள்ளடக்கம் மற்றும் உத்தரவாதங்கள்.
52. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள்.
53. கூட்டமைப்பு, அதன் குடிமக்கள்.
54. மாநிலம், அதன் பண்புகள்.
55.அரசியல் பன்மைத்துவம். ரஷ்யாவில் பல கட்சி அமைப்பின் தோற்றம்.
56.அரசியல், அதன் பாடங்கள் மற்றும் பொருள்கள், இலக்குகள் மற்றும் வழிமுறைகள்.
57.தனிநபரின் அரசியல் நிலை.
58.பாராளுமன்றவாதம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கூட்டாட்சி சட்டமன்றம்.