திறந்த நூலகம் - கல்வித் தகவல்களின் திறந்த நூலகம்

ஒரு தத்துவ வகையாக அறிவாற்றல் தத்துவத்தின் ஒரு சிறப்புப் பிரிவால் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது - அறிவாற்றல். தத்துவவாதிகள் ஆர்வமாக உள்ளனர் உலகளாவிய பிரச்சினைகள்மனித இருப்பு, முழுமையான உண்மையின் இருப்பு மற்றும் அதன் தேடலுக்கான பாதை. மனித மன செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக அறிவாற்றல் செயல்முறை கல்வி உளவியல் மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் படிக்க வேண்டிய அவசியம் பிறந்த தருணத்திலிருந்து ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரிந்ததே. அறிதல் என்றால் என்ன? அறிவின் வழிமுறைகள் மற்றும் முடிவுகள் என்ன? இன்றைய கட்டுரையில் இந்த கேள்விகளுக்கு சுருக்கமாகவும் எளிய வார்த்தைகளிலும் பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.

அறிவாற்றல் வரையறை

இந்த கருத்துக்கு நிறைய அறிவியல் வரையறைகள் உள்ளன. எளிமையாகச் சொல்வதானால், அறிவாற்றல் என்பது மனித மனதில் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், இது உலகத்தைப் படிக்கும் செயல்முறையாகும். அறிவாற்றல் செயல்முறை ஒரு நபர் தன்னையும் உலகில் தனது இடத்தையும் அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது, அத்துடன் சுற்றியுள்ள இடத்தில் உள்ள பிற பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் நோக்கம், பண்புகள் மற்றும் இடம் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. அறிவின் பொருள் எப்போதும் ஒரு நபர்.

ஆனால் ஆய்வின் பொருள் வெளிப்புற சூழல் மற்றும் நபர் மற்றும் அவரது உள் உலகம் ஆகிய இரண்டாகவும் இருக்கலாம். அறிவாற்றலின் இரண்டு முக்கிய வடிவங்கள் உள்ளன: உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு. சிற்றின்ப வடிவம் கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிலும் இயல்பாகவே உள்ளது. ஆனால் பகுத்தறிவு அறிவு மனிதனுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. விலங்குகள் (மனிதர்கள் உட்பட) தங்கள் புலன்கள் மூலம் உலகை அனுபவிக்கின்றன: பார்வை, கேட்டல், வாசனை, தொடுதல், சுவை. புலன் அறிவாற்றல் நேரடியாக ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளுடன் தொடர்புடையது. இது அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை பின்னர் வடிவமைக்கும் அகநிலை முடிவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பகுத்தறிவு அறிவு பகுத்தறிவு மற்றும் சிந்தனையின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. நமது கிரகத்தில், மனிதர்களுக்கு மட்டுமே அறிவாற்றல் (சிந்தனை) திறன்கள் உள்ளன. உண்மை, சில உயர் பாலூட்டிகள் (உதாரணமாக, டால்பின்கள், விலங்கினங்கள்) சிந்திக்கும் திறன் கொண்டவை, ஆனால் அவற்றின் திறன்கள் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன. உலகத்தைப் பற்றிய மனித அறிவு மறைமுகமாக நிகழ்கிறது. உணர்ச்சி அறிவின் அடிப்படையில், அவர் ஒரு பொருளின் உள் பண்புகளையும், அதன் பொருள் மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளுடனான தொடர்பையும் கண்டறிய முயற்சிக்கிறார்.

அறிவாற்றல் செயல்முறையின் குறிக்கோள்கள்

இலக்குகளை சாதாரண மற்றும் உயர்வாக பிரிக்கலாம். மனிதன் கற்றல் உலகம், தரத்தை மேம்படுத்த பயன்படுகிறது சொந்த வாழ்க்கை, பாதுகாப்பான மற்றும் வசதியான வாழ்க்கைச் சூழலை உருவாக்குதல். உயிர்வாழ, ஒரு நபர் முதலில், அவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நாம் கூறலாம்.

அறிவியலும் கலையும் அறிவின் உயர்ந்த இலக்குகளை அமைத்துக் கொள்கின்றன. இங்கே இது விஷயங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உள் சாராம்சத்தை அடையாளம் காணும் செயல்முறையாக செயல்படுகிறது, உண்மையைத் தேடுவதில் அவற்றின் உறவுகள். மனிதகுலம் இயற்கையின் அனைத்து அடிப்படை விதிகளையும் கண்டுபிடித்து, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொண்டதாக நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. முரண்பாடாக, சமீபத்திய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் இன்னும் புதிய கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. இன்று, பல விஞ்ஞானிகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அதைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்களை விட மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் வேறுபட்டது என்பதை அங்கீகரிக்கிறது. கற்றல் செயல்முறை முடிவற்றது, இந்த செயல்முறையின் முடிவுகள் முற்றிலும் கணிக்க முடியாதவை.

அன்றாட அனுபவம், அல்லது அன்றாட அறிவு

மனிதர்களுக்கு, மற்ற உயிரினங்களைப் போலவே, அறிவாற்றல் செயல்முறை பிறப்பிலிருந்து தொடங்குகிறது. சிறிய குழந்தைபுலன்கள் மூலம் உலகத்துடன் பழகுகிறது. எல்லாவற்றையும் தன் கைகளால் தொட்டு, சுவைத்து, கவனமாக ஆய்வு செய்கிறார். இந்த கடினமான வேலையில் அவரது பெற்றோர் அவருக்கு உதவுகிறார்கள், இந்த உலகத்தைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த அறிவை அனுப்புகிறார்கள். இவ்வாறு, வயதுக்கு ஏற்ப, ஒரு நபர் பெறுகிறார் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்புஉலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள், நம் முன்னோர்களின் அனுபவத்தில் நம்முடையதைச் சேர்ப்பது தொடர்கிறது.

தினசரி, அல்லது அன்றாட அறிவாற்றல் என்பது ஒரு இயற்கையான அன்றாட செயல்முறையாகும், இதன் நோக்கம் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதாகும். பல தலைமுறைகளின் அறிவாற்றலின் முடிவுகள், ஒரு புதிய நபரை விரைவாக யதார்த்தத்திற்கு மாற்றியமைத்து பாதுகாப்பாக உணர அனுமதிக்கும் வாழ்க்கை அனுபவத்தை சேர்க்கிறது. வாழ்க்கை அனுபவம் ஒரு அகநிலை வகை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, சுச்சியின் அன்றாட அறிவின் முடிவுகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை வாழ்க்கை அனுபவம்வட அமெரிக்க இந்தியர்கள்.

அறிவியல் அறிவு

விஞ்ஞான அறிவு, ஒருபுறம், தனிப்பட்ட பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கான பொதுவான வடிவங்களைத் தழுவுவதற்கு முயற்சிக்கிறது, இது குறிப்பிட்டவற்றின் பின்னால் உள்ள பொதுவானதைப் பார்க்க உதவுகிறது. மறுபுறம், அறிவியல் உண்மைகள், உறுதியான மற்றும் உண்மையான பொருள்களுடன் மட்டுமே செயல்படுகிறது.

அறிவு அறிவியலாக மாறும் போது அதை சோதனை முறையில் நிரூபிக்க முடியும். எந்த முடிவுகளுக்கும், கருதுகோள்களுக்கும், கோட்பாடுகளுக்கும் சந்தேகங்கள் அல்லது முரண்பாடுகளை எழுப்பாத நடைமுறை ஆதாரம் தேவைப்படுகிறது. எனவே, பல ஆண்டுகால ஆராய்ச்சி, அவதானிப்புகள் மற்றும் நடைமுறை சோதனைகளின் விளைவாக பல அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்கின்றன. ஒரு தனிநபருக்கு அல்லது மக்கள் குழுவிற்கு அன்றாட அறிவு முக்கியமானது என்றால், விஞ்ஞான அறிவின் குறிக்கோள் மனித அளவில் அறிவைப் பெறுவதாகும். விஞ்ஞானமானது தர்க்கரீதியான மற்றும் பகுப்பாய்வு சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கலை அறிவு

உலகின் கலை அறிவு முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் நிகழ்கிறது. இந்த வழக்கில், பொருள் முழுமையாக, வடிவத்தில் உணரப்படுகிறது சீரான படம். கலை அறிவு முதன்மையாக கலை மூலம் வெளிப்படுகிறது. கற்பனை, உணர்வு மற்றும் உணர்தல் ஆகியவை செயல்படுகின்றன. கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அகநிலை கலைப் படங்கள் மூலம், ஒரு நபர் அழகு மற்றும் உயர்ந்த உணர்வுகளின் உலகத்தை அனுபவிக்கிறார். கலையில் அறிவாற்றல் செயல்முறையின் குறிக்கோள் உண்மையைத் தேடுவதுதான்.

கலை அறிவு என்பது உருவங்கள், சுருக்கங்கள், அருவப் பொருள்கள். முதல் பார்வையில், அறிவியல் மற்றும் கலை அறிவு முற்றிலும் எதிர். உண்மையில், சுருக்கமான, உருவக சிந்தனை அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அறிவியலின் சாதனைகள் கலையில் புதிய வடிவங்கள் தோன்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. ஏனெனில் அறிவின் குறிக்கோள் அதன் அனைத்து வடிவங்களுக்கும் வகைகளுக்கும் ஒன்றே.

உள்ளுணர்வு அறிதல்

சிற்றின்ப மற்றும் கூடுதலாக பகுத்தறிவுள்ள நபர்அறிவாற்றலின் மற்றொரு அசாதாரண வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது - உள்ளுணர்வு. அதன் வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் எந்த புலப்படும் முயற்சியும் செய்யாமல், திடீரென மற்றும் அறியாமலே அறிவைப் பெறுகிறார். உண்மையில், இது உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு அனுபவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஒரு சிக்கலான அறிவாற்றல் செயல்முறையாகும்.

உள்ளுணர்வு அறிவு ஒரு நபருக்கு வருகிறது வெவ்வேறு வழிகளில். இது ஒரு திடீர் நுண்ணறிவு அல்லது முன்னறிவிப்பாக இருக்கலாம், எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவில் கணக்கிட முடியாத நம்பிக்கையாக இருக்கலாம், அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக இருக்கலாம். சரியான முடிவுதருக்க வளாகம் இல்லாமல். ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் அறிவியல் அல்லது படைப்பு நடவடிக்கைகளிலும் உள்ளுணர்வு அறிவைப் பயன்படுத்துகிறார். உண்மையில், உணர்வற்ற உள்ளுணர்வு கண்டுபிடிப்புகளுக்குப் பின்னால் உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவின் முந்தைய அனுபவம் உள்ளது. ஆனால் உள்ளுணர்வின் வழிமுறைகள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. மிகவும் சிக்கலான மன செயல்முறைகள் இதற்குப் பின்னால் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

அறிவாற்றல் முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள்

அதன் வரலாறு முழுவதும், மனிதகுலம் பல அறிவாற்றல் முறைகளை வரையறுத்து, உருவாக்கி, வகைப்படுத்தியுள்ளது. அனைத்து முறைகளையும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாக வகைப்படுத்தலாம்: அனுபவ முறைகள்உணர்வுசார் அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் மக்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது எளிமையான கவனிப்பு, ஒப்பீடு, அளவீடு மற்றும் பரிசோதனை. இதே முறைகளே அடிப்படை அறிவியல் செயல்பாடு. கூடுதலாக, விஞ்ஞான அறிவில் கோட்பாட்டு முறைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அறிவியல் கோட்பாட்டில் அறிவு முறைகளுக்கு ஒரு பிரபலமான உதாரணம் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு ஆகும். கூடுதலாக, விஞ்ஞானிகள் தங்கள் வேலையில் தூண்டல், ஒப்புமை, வகைப்பாடு மற்றும் பல முறைகளை தீவிரமாக பயன்படுத்துகின்றனர். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், கோட்பாட்டு கணக்கீடுகளுக்கு எப்போதும் நடைமுறை ஆதாரம் தேவைப்படுகிறது.

மனிதர்களுக்கான அறிவாற்றல் செயல்முறையின் முக்கியத்துவம்

அறிவு மற்றும் அதன் இலக்குகள் பற்றிய கருத்து உண்மையில் மிகவும் பெரிய மற்றும் சிக்கலான பிரச்சினை. கருதப்படும் வடிவங்களுக்கு மேலதிகமாக, தத்துவ, புராண, மத அறிவு மற்றும் சுய அறிவு ஆகியவையும் உள்ளன. கூடுதலாக, அறிவு என்பது அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் அல்லாத அறிவின் கருத்துகளை உள்ளடக்கியது. மேலும் நம்பிக்கை என்ற கருத்தும் உள்ளது. இந்த கேள்விகள் அனைத்தும் அறிவியல் மற்றும் தத்துவ ஆராய்ச்சியின் துறையைச் சேர்ந்தவை. நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் ஆசை ஹோமோ சேபியன்ஸின் ஒருங்கிணைந்த பண்பு என்பது தெளிவாகிறது.

எழுச்சி இணையதளம் 60களின் பிற்பகுதியில் தரவு பரிமாற்றத்திற்கான மற்றொரு தகவல் தொடர்பு சேனலாகவும், பின்னர் வெகுஜன ஊடகமாகவும் தகவல் தொடர்பு 21 ஆம் நூற்றாண்டில் உலகளாவிய தகவல் சூழல் மட்டுமல்ல, சிறப்பு மெய்நிகர் உருவாவதற்கும் வழிவகுத்தது. உலகங்கள் , ஆன்லைன் சமூகங்கள், ஆன்லைன் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்லைன் மொழி ஆகியவை சமூக யதார்த்தத்தின் இந்த பிரிவில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றவில்லை. மேலும் இதுவும்" இணையதளம் -உலகம் "அதன் வளர்ச்சி மற்றும் செல்வாக்கில் மிகப் பெரிய, மாறுபட்ட, சுவாரசியமான மற்றும் கணிக்க முடியாததாக மாறிவிட்டது.

1023 வார்த்தைகள் | 5 பக்கம்

தகவல் தொடர்பு சாதனமாக இணையம்2

தலைப்பில் சுருக்கம்: இணையதளம் சமூக வழிமுறையாக தகவல் தொடர்பு மாணவர் UPP-D1-1 முடித்தார்: பக்கரேவா மார்கரிட்டா விளாடிமிரோவ்னா ஆசிரியர்: ஆஸ்ட்ரிகோவா எவ்ஜீனியா ஜெனடிவ்னா மாஸ்கோ, 2010 உள்ளடக்கம் அறிமுகம் ……………………………………………………………… 3 அத்தியாயம் I கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறை அணுகுமுறைகள் புரிந்து கொள்ளுதல் இணையதளம் ஒரு வழிமுறையாக தகவல் தொடர்பு 1.1 அம்சங்கள் இணையதளம் ஒரு சேனல் போல தகவல் தொடர்பு ………………………6 1.2 வேறுபாடுகள் இணையதளம் பாரம்பரிய ஊடகங்களில் இருந்து …………………………… 10 1.3 தகவல்தொடர்புகள் இணையதளம் ………………………………………...

6880 வார்த்தைகள் | 28 பக்கம்

கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தகவல்தொடர்புகளை உருவாக்குவதில் இணைய தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு

பயன்படுத்த மொழிகள் இணையதளம் கலாச்சாரங்களுக்கிடையிலான திறனை உருவாக்கும் தொழில்நுட்பங்கள் பாட வேலைசெயல்படுத்துபவர்: Lobyntseva யு.கே. மாணவர் gr. Ch-411 அறிவியல் மேற்பார்வையாளர்: Ph.D. ped. அறிவியல், இணை பேராசிரியர் கனடோவா S.Sh. வோல்கோகிராட் 2010 உள்ளடக்க அறிமுகம்.............................................. ...................................................... ............ .............3 அத்தியாயம் 1. பயன்படுத்தவும் இணையதளம் உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் உள்ள தொழில்நுட்பங்கள்...

4645 வார்த்தைகள் | 19 பக்கம்

தொடர்பு

தொடர்பு ஒரு நிகழ்வாக நவீன சமுதாயம்: கருத்துக்கள் தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல்; நவீனத்தில் அவர்களின் உறவு மற்றும் தொடர்பு சமூகம். சமூகம் படிப்பது தொடர்பு , "தொடர்பு", " என்ற கருத்துகளுடன் நாம் செயல்பட வேண்டும். தொடர்பு " மற்றும் "பேச்சு செயல்பாடு", சில சமயங்களில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இந்தக் கருத்துகளை வெளிப்படுத்தும் சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, குறிப்பாக "தொடர்பு" மற்றும் " தொடர்பு "தகவல்தொடர்பு" என்ற சொல் பெரும்பாலும் ஒரு கண்டிப்பான சொற்பொருள் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் எண்ணங்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது.

15130 வார்த்தைகள் | 61 பக்கம்

தொடர்பு அடிப்படைகள்

அடிப்படைகள் தொடர்புகள் கருத்து" தொடர்பு "பல அர்த்தங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் உள்ளன. வார்த்தை" தொடர்பு » – லத்தீன் வார்த்தையான communico என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "பொதுவாக்க, இணைக்க, தொடர்பு கொள்ள." மதிப்பில் அதற்கு மிக நெருக்கமானது ரஷ்ய சொல்"தொடர்பு". என்ற வார்த்தையிலிருந்து " தொடர்பு "தொடர்பு" (தொடர்பு கொள்ளும் திறன், சமூகத்தன்மை), "நேசமான" (நேசமான) நபர், அத்துடன் "தொடர்பு" (தொடர்புடையது) போன்ற சொற்கள் உள்ளன. தகவல் தொடர்பு ; உதாரணமாக தொடர்பு...

3584 வார்த்தைகள் | 15 பக்கம்

ஆன்லைன் தகவல்தொடர்புகளில் எழுதப்பட்ட பேச்சு மொழி

நவீன வழிமுறைகளின் நோக்கம் விரிவாக்கம் தகவல் தொடர்பு : இணையதளம் , செல்லுலார் மற்றும் செயற்கைக்கோள் தொடர்பு. இன்று நாம் பேசலாம் அந்த இணையதளம் ஒரு தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு போன்ற ஒரு தகவல் செயல்பாடு இல்லை. இந்த சிறப்பு, மெய்நிகர், வகை தகவல் தொடர்பு நேரம் மற்றும் விண்வெளி கட்டமைப்பிற்கு வெளியே உள்ளது மற்றும் ஒன்றாகும் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்மெய்நிகர் இடம், இது உண்மையான பொருள்கள், செயல்கள், உறவுகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் உருவகப்படுத்துதலாகும் வடிவங்கள் . இதன் பரவலான பரவல் காரணமாக...

1282 வார்த்தைகள் | 6 பக்கம்

நவீன சமூகத்தில் ஊடகங்கள்

வெகுஜன ஊடகம் தகவல் தொடர்பு நவீன சமுதாயத்தில். அறிமுகம் தொடர்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு சாதனங்கள் இல்லாத நிலையில் உறவுகளை உருவாக்க முடியாது. இது தகவல் பரிமாற்றம் மட்டுமல்ல, மக்களின் ஈடுபாட்டின் முழு நனவான மற்றும் மயக்கமான ஆழம், மற்றவர்களின் வாழ்க்கையுடன் அவர்களின் வாழ்க்கையை பரஸ்பர செழுமைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. அனைத்து சமூக உறவுகளும் தகவல்தொடர்பு உருவகம், இது அவர்களின் சாராம்சம். அதே நேரத்தில், ஊடகங்கள் தகவல் தொடர்பு தகவல்தொடர்பு தரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது. தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் தொடர்ந்து உருவாகி வருகின்றன, சமீபத்தில்...

2332 வார்த்தைகள் | 10 பக்கம்

சமூக தொடர்பு. தேர்வு கேள்விகளுக்கான பதில்கள்

1. சமூக கோட்பாடு தகவல் தொடர்பு ஒரு அறிவியல் துறையாக. மற்ற அறிவியல்களுடன் குறுக்குவெட்டுகளின் எல்லைகள். தொடர்பு - தொடர்பு பாதை வடிவம் தொடர்பு, பரஸ்பர புரிதலின் அடிப்படையில் ஒரு தகவல்தொடர்பு செயல். SC என்பது பல்வேறு அறிவியல்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட, சமூக வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களைப் படிக்கும் ஒரு இடைநிலை, பொதுமைப்படுத்தும் கோட்பாடு ஆகும். com. SC இன் முக்கியத்துவம் மனித உணர்வு மற்றும் மொழியின் வளர்ச்சியில் உள்ளது. மனித ஆளுமை உருவாவதற்கு SC மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகும். தொடர்பு இல்லாமல், ஒரு நபர் தனது மனித குணங்களை இழக்கிறார். SC ஒரு காரணியாக செயல்படுகிறது...

8138 வார்த்தைகள் | 33 பக்கம்

வெகுஜன தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறையாக இணையம்

பொருளடக்கம்: அறிமுகம்………………………………………………………………………………………… 3 அத்தியாயம் 1. தத்துவார்த்த அடிப்படைவெகுஜன பிரச்சினைகள் தகவல் தொடர்பு 1.1 கருத்தின் சாராம்சம் நிறை தகவல் தொடர்பு ……………………………….4 1.2. வெகுஜன ஊடகம் தகவல் தொடர்பு ………………………………… 10 அத்தியாயம் 2. பரிசோதனை ஆராய்ச்சி இணையதளம் 2.1 பண்பு இணையதளம் வெகுஜன ஊடகங்களாக தகவல் தொடர்பு ……14 2.2.பயன்பாட்டிற்கான பரிந்துரைகள் இணையதளம் வெகுஜன ஊடகங்களாக தகவல் தொடர்பு ………………………………………………………………………… 22 முடிவு ………………………………………… ……………………………….28 பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்…………………….

5025 வார்த்தைகள் | 21 பக்கம்

தொடர்புகள்

1.2 சமூக கலாச்சார அம்சங்கள் இணையதளம் -தகவல் தொடர்பு 33 அத்தியாயம் 2. இணையதளம் -தகவல் தொடர்பு எப்படி ஒரு மாணவரின் ஆளுமையின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்கும் வழிமுறை 2.1. தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான அடிப்படையாக மதிப்பு நோக்குநிலைகள் 54 2.2. நவீன சமூக கலாச்சார சூழ்நிலையில் மாணவர் இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறை 67 2.3. சமூக கலாச்சார பண்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மாணவர் இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் இயக்கவியல் இணையதளம் -தகவல் தொடர்பு 87 முடிவு 120 குறிப்புகள்...

2667 வார்த்தைகள் | 11 பக்கம்

குறிப்பிட்ட இணைய தொடர்பு

3 1. அம்சங்கள் இணையதளம் ஒரு வழிமுறையாக தகவல் தொடர்பு .........................................3 2.தகவல்தொடர்பு அம்சங்கள் இணையதளம் ..........................................................................7 3.இணையதளம் போதை .................................................. ................................................13 3.1 கருத்து மற்றும் அளவுகோல்கள் இணையதளம் -சார்புகள்........................................... ...13 3.2 காரணங்கள் இணையதளம் -சார்புகள்.............................................

4544 வார்த்தைகள் | 19 பக்கம்

மின்னணு தொடர்பு

உள்ளடக்கம் அறிமுகம் …………………………………………………………………………………………………… 3 1. உலகளாவிய அமைப்பு இணையதளம் மின்னணு வகையாக தகவல் தொடர்பு ……..5 2. பங்கு மின்னணு தகவல் தொடர்பு நிறுவனங்களில்………………………………………… 8 3. நானும் மின்னணு தொடர்பு …………………………………………………….14 முடிவு ……………………………………………………………… …….. 18 பட்டியல் இலக்கியம் பயன்படுத்தப்பட்டது…………………………………..20 சமூக அறிமுகம் தொடர்பு நவீன சமுதாயம் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து தகவல்தொடர்பு...

3307 வார்த்தைகள் | 14 பக்கம்

தகவல்தொடர்பு மற்றும் தகவல்தொடர்புகளின் முற்போக்கான வழிமுறையாக இணையம்

கலாச்சாரத்தில் தகவல் தொழில்நுட்பம் "தகவல் ஆதாரங்களை செயலாக்குவதற்கான பகுப்பாய்வு" என்ற ஒழுக்கத்தின் சுருக்கம் இணையதளம் ஒரு முற்போக்கான தீர்வாக தொடர்பு மற்றும் தொடர்புகள் நிறைவு: ... மின்ஸ்க் 2012 உள்ளடக்கம் அறிமுகம் 3 அம்சங்கள் இணையதளம் ஒரு சேனல் போல தகவல் தொடர்பு 4 தகவல்தொடர்பு அம்சங்கள் இணையதளம் 8 சேவை பயன்பாட்டு புள்ளிவிவரங்கள் இணையதளம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது தகவல் தொடர்பு 13 முடிவு 17 குறிப்புகள் 19 அறிமுகம் மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம், அவன் தொடர்ந்து...

3527 வார்த்தைகள் | 15 பக்கம்

டீனேஜரின் ஆளுமையின் தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சியில் இணையத்தின் தாக்கம்

12391 வார்த்தைகள் | 50 பக்கம்

தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தில் அவற்றின் பங்கு

பொருளடக்கம் உள்ளடக்கம் 2 அறிமுகம் 3 கோட்பாட்டின் பொருள் தகவல் தொடர்பு 4 கருத்து தகவல் தொடர்பு . மொழி 6 தகவல்தொடர்பு கருத்து செயல்முறை மற்றும் அதன் நிலைகள் 7 வகைகள் தகவல் தொடர்பு 9 பொருள் தகவல் தொடர்பு 12 வாய்மொழி பொருள் தகவல் தொடர்பு 12 சொற்களற்ற பொருள் தகவல் தொடர்பு 13 சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்புகளின் பங்கு 15 முடிவு 17 குறிப்புகள் 18 அறிமுகம் தகவல்தொடர்பு என்பது மக்களிடையேயான தொடர்புகளின் சிக்கலான செயல்முறையாகும்.

4549 வார்த்தைகள் | 19 பக்கம்

இணையத்தில் ஊடகங்கள்

முக்கிய பாகம். அத்தியாயம் 1. ஊடக கருத்துக்கள் இணையதளம் : 1.1. இணையதளம் வெகுஜன வழிமுறையாக தகவல் தொடர்பு ……………..…...……41.2 பார்வையாளர்களின் பகுப்பாய்வு இணையதளம் ……………………………………… 9 அத்தியாயம் 2. செயல்பாடுகள் இணையதளம் : 2.1. செயல்பாடுகளின் கருத்து இணையதளம் ………………………………………………………..12 2.2. தொடர்பு செயல்பாடு இணையதளம் …………………………………………..13 2.3. தகவல் செயல்பாடு இணையதளம் ………………………………………….16 2.4. மதிப்பை ஒழுங்குபடுத்தும் செயல்பாடு இணையதளம் …………………………………19 2.5. பொழுதுபோக்கு செயல்பாடு இணையதளம் ……………………………………………..21 முடிவு ……………………………….

4123 வார்த்தைகள் | 17 பக்கம்

பத்திரிகைகளில் வெகுஜன ஊடகங்களின் செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துதல்

உயர் நிபுணத்துவ கல்விக்கான மாநில தன்னாட்சி கல்வி நிறுவனம் "கசான் (வோல்கா) ஃபெடரல் யுனிவர்சிட்டி" இல் NABEREZHNYE CHELNY திணைக்களம் தகவல் தொடர்பு " வெகுஜன சமூகவியல்" என்ற பிரிவில் பாடநெறி வேலை தகவல் தொடர்பு "தலைப்பில்: "வெகுஜன ஊடகங்களின் செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துதல் தகவல் தொடர்பு பத்திரிக்கையில்" மாணவர் _______________ மூலம் முடித்தார் ...

7410 வார்த்தைகள் | 30 பக்கம்

இணைய இதழியல் வகை சுயவிவரங்கள்

நவீனத்தின் சாரத்தை ஆசிரியர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார் இணையதளம் - ரஷ்யாவில் பத்திரிகை. வழங்கப்பட்ட பொருளின் அடிப்படையில் இணையதளம் பத்திரிகையாளர் A. Kolesnikov, D. Bykov, A. Navalny, A. Prokhanov, M. Shevchenko, M. Sturua ஆகியோரின் படைப்புகள், குளோபல் நெட்வொர்க்கில் உள்ள வகைகளின் செயல்பாட்டின் அம்சங்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. புதிய தகவல்தொடர்பு நிலைமைகளுக்குத் தழுவலின் விளைவாக வகைகள் ஏற்படும் மாற்றங்கள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. முக்கிய வார்த்தைகள்: இணையதளம் - இதழியல், இதழியல் வகைகள், இணையதளம் -வெளியீட்டாளர்கள், வகைகளின் அமைப்பு, வலைப்பதிவுகள், இணையதளங்கள்...

2899 வார்த்தைகள் | 12 பக்கம்

கல்வி ஒழுக்கம்: ஒரு சட்ட நிறுவனத்திற்கான நவீன தகவல் ஆதரவு தலைப்பு: இணையதளம் செயல்படுத்துவதற்கான தகவல் ஆதாரமாக ஒரு சட்ட நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகள். திட்டம் அறிமுகம் 1. நெட்வொர்க்கைப் பயன்படுத்துவதற்கான முக்கிய திசைகள் இணையதளம் சட்ட நடவடிக்கைகளில். 1.1 "உலகளாவிய நெட்வொர்க்" என்ற கருத்து இணையதளம் » 1.2 அம்சங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன இணையதளம் நடைமுறை சட்ட நடவடிக்கையில் 2. சட்ட குறிப்பு அமைப்புகள் முடிவு பட்டியல்...

2202 வார்த்தைகள் | 9 பக்கம்

தகவல் தொடர்பு சாதனமாக இணையம்

தலைப்பில் குடும்பப்பெயர் சுருக்கம்: இணையதளம் தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக - பாடத்தின் படி வரலாறு மற்றும் நவீனம்: கணினி அறிவியல் பணி நிறைவு 2541__ ____________ __Liputin V.D. மாணவர் குழு கையொப்பம், தேதி முதலெழுத்துகள், குடும்பப்பெயர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 2013 உள்ளடக்கங்கள் அறிமுகம்………………………………………………………………………………….. ……3 வரலாறு இணையதளம் …………………………………….......………………….......

4557 வார்த்தைகள் | 19 பக்கம்

பாடங்களை நடத்துவதற்கான பாரம்பரியமற்ற வடிவங்கள் அந்நிய மொழி.

தலைப்பில் பாடநெறி: பாரம்பரியமற்றது வடிவங்கள் வெளிநாட்டு மொழி பாடங்களை நடத்துதல். உள்ளடக்கம் அறிமுகம்…………………………………………………………………………. நிலை…………………………………………………………………………………………… 6 1.1. கல்விச் செயல்பாட்டின் அடிப்படை அலகாகப் பாடம்……………………………….6 1.2. ஒரு வெளிநாட்டு மொழி பாடத்தின் பிரத்தியேகங்கள்………………………………………… 9 1.3. உளவியல் பண்புகள்ஆரம்ப பள்ளி வயதில் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது …………………………………………………………………………………………………… 11 ...

5420 வார்த்தைகள் | 22 பக்கம்

இணைய அடிமையாதல் எப்படி உளவியல் பிரச்சனை

உளவியலில் அடிமையாதல் ………………………………. 1.1. அடிமையாக்கும் நடத்தை பற்றிய கருத்து……………………………… 1.2.வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள் போதை பழக்கம் ………………………………………… 1.3. கருத்து மற்றும் அளவுகோல்கள் இணையதளம் - ஒரு வகை அடிமைத்தனமாக சார்பு...... II. ஆய்வு இணையதளம் - இளம் பருவத்தினருக்கு அடிமையாதல்……………………… 2.1. இளம் பருவத்தினரின் உளவியல் பண்புகள்…………………………………… 2.2. அடிமையாதல் உருவாவதற்கான காரணங்கள் இணையதளம் இளம்பருவத்தில்... 2.3. தடுப்பு இணையதளம் - சார்புகள்……………………………… முடிவு ……………………………………………………………… …………………………………

7663 வார்த்தைகள் | 31 பக்கம்

மாணவர்களிடையே சமூக கலாச்சாரத் திறனை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறையாக பாரம்பரியமற்ற பாடப் படிவங்கள் மற்றும் சாராத செயல்பாடுகள்

அத்தியாயம் 1…………………………………………………….23 அத்தியாயம் 2. பாரம்பரியமற்றது வடிவங்கள் வெளிநாட்டு மொழி கற்பித்தலில் பாடம் மற்றும் சாராத செயல்பாடுகள்………………………………………… 25 2.1. பாரம்பரியமற்ற வகைப்பாடு வடிவங்கள் பாடம்……………………..25 2.2. ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்கும் செயல்பாட்டில் சாராத செயல்பாடுகள் ……………………..34 அத்தியாயம் 2 பற்றிய முடிவுகள் ……………………………………………………. சமூக கலாச்சாரத் திறனை உருவாக்குவதற்காக……………………………………………………………………… 43 3.1. பாரம்பரியமற்ற பயன்பாடு வடிவங்கள் சமூக கலாச்சாரத் திறனை உருவாக்குவதற்கான பாடம் …………………………………………………………

11471 வார்த்தைகள் | 46 பக்கம்

மின்னணு தொடர்பு

சமூக மற்றும் கலாச்சார சேவை மற்றும் சுற்றுலா. அலுவலக உபகரணங்கள்" என்ற தலைப்பில்: எலக்ட்ரானிக் தகவல் தொடர்பு . நிறைவு: க்ராஸ்னோடர் 2014 உள்ளடக்கம்: அறிமுகம் 3 அத்தியாயம் 1. மின்னணுவியல் கருத்து மற்றும் செயல்பாடுகள் தகவல் தொடர்பு 1.1 " தொடர்பு "ஒரு அறிவியல் வகையாக 1.2. சமூகத்தின் கருத்து தகவல் தொடர்பு 1.3 உலகளாவிய அமைப்பு இணையதளம் மின்னணு வகையாக தகவல் தொடர்பு முடிவு குறிப்புகள் அறிமுகம் சமூகம் தொடர்பு நவீன சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

3828 வார்த்தைகள் | 16 பக்கம்

கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு

20கேள்வி=)2. படிவங்கள் தகவல் தொடர்பு . அச்சுக்கலைக் கருத்தில் கொள்வோம் வடிவங்கள் மற்றும் நிதி தகவல் தொடர்பு . படிவங்கள் தகவல் தொடர்பு , எழுதப்பட்ட, வாய்மொழி, காட்சி போன்றவை. சிறப்பு செய்தி குறியீட்டு அமைப்புகளால் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. தொடர்பு கருவிகள் பலவற்றை இணைக்கின்றன வடிவங்கள் தகவல் தொடர்பு , ஒரு செய்தியை அனுப்புபவருக்கும் பெறுபவருக்கும் இடையே உள்ள தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த தூரத்தை (உதாரணமாக, ஒரு புத்தகம்: வார்த்தைகள், எழுத்துருக்கள், படங்கள், கிராபிக்ஸ்) குறைக்க சில தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல். வெகுஜன ஊடகம்...

1875 வார்த்தைகள் | 8 பக்கம்

தொடர்பு கோட்பாடு அறிமுகம்

கோட்பாடு அறிமுகம் தகவல் தொடர்பு : பொருள், பொருள், ஆராய்ச்சி முறை மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியலின் தற்போதைய நிலை பொது அறிவியலின் வளர்ச்சியில் அவர்களின் தாக்கம் இல்லாமல் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது தகவல் தொடர்பு - கோட்பாடுகள் தகவல் தொடர்பு (ஆங்கிலம் பேசும் பாரம்பரியத்தில் - தொடர்பு ஆய்வுகள்). நிச்சயமாக, மேற்கில் தகவல்தொடர்பு அறிவியலின் நிறுவனமயமாக்கலின் தோற்றம் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் விரைவான செயல்முறையானது புறநிலை காரணிகள் மற்றும் நவீன தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் நிகழும் வடிவங்களால் ஏற்பட்டது, புதிய ...

2439 வார்த்தைகள் | 10 பக்கம்

வெகுஜன தொடர்பு பாணிகள். வானொலி மொழி. தொலைக்காட்சி பேச்சு

சுருக்கம் "நிறையின் பாங்குகள் தகவல் தொடர்பு . வானொலி மொழி. தொலைக்காட்சி பேச்சு." வீரியமான. 4 கடிதப் படிப்புகள் வடிவங்கள் அன்னா செர்ஜிவ்னா புடோவா ஆசிரியர் Ph.D. Mayevsky.N.N Rostov-on-Don 2014 வெகுஜன கலாச்சாரத்தை கற்பித்தல் தொடர்பு - ஒவ்வொரு நாட்டிலும், நாடுகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான சமூக உறவுகளின் வளர்ச்சியை கணிசமாக பாதிக்கும் நவீன சமுதாயத்தின் முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று. சிவில் சமூகத்தில் பொதுமக்களின் கருத்து வளர்ச்சிக்கு ஒரு முக்கிய காரணியாகும்.

798 வார்த்தைகள் | 4 பக்கம்

நவீன உலகின் மெய்நிகராக்கம்

உள்ளடக்கம் அறிமுகம் நவீனத்தின் மெய்நிகராக்கம் சமாதானம் : யதார்த்தத்தை பிரிக்கவும். சைபர்ஸ்பேஸ் விர்ச்சுவல் ரியாலிட்டி பற்றி விர்ச்சுவல் ரியாலிட்டியின் ஆன்டாலாஜிக்கல் நிலை முடிவு பைப்லியோகிராஃபி அறிமுகம் பல தசாப்தங்களாக உலகம் வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது. முப்பரிமாண இடைவெளியை வரையறுக்கும் முப்பரிமாண ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பில் முந்தைய மனித வாழ்க்கை நடந்திருந்தால், இப்போது விண்வெளி குறைந்தபட்சம் ஐந்து பரிமாணமாக உள்ளது மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பில் நேரம் மற்றும் நீட்டிப்பு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

2257 வார்த்தைகள் | 10 பக்கம்

இடைநிலைப் பள்ளி அமைப்பில் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பைக் கற்பித்தல்

கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான பயிற்சி தகவல் தொடர்பு இடைநிலைப் பள்ளி அமைப்பில் உள்ளடக்கம் அறிமுகம் 1. கலாச்சாரம் சார்ந்த கற்றல்: குறிக்கோள்கள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் சிக்கல் வெளிநாட்டு மொழிகளைக் கற்பித்தல் 2. வெளிநாட்டு மொழித் தொடர்புத் திறனின் ஒரு அம்சமாக மொழியியல் அறிவின் நோக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கம் 3. கற்பித்தலின் தனித்தன்மை தொடர்புகள் மேல்நிலைப் பள்ளியில் 5. கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான கற்பித்தல் அனுபவத்தின் பகுப்பாய்வு தொடர்புகள் முடிவுரை நூலியல் அறிமுகம் அண்மையில், பள்ளிக் கல்வியின் மனிதாபிமானம் மற்றும் ஜனநாயகமயமாக்கல் தொடர்பாக...

7997 வார்த்தைகள் | 32 பக்கம்

வெகுஜன தகவல்தொடர்புகளில் உலகமயமாக்கல் செயல்முறைகளின் தாக்கம்

ஒழுக்கத்தில் பாடநெறி: “மாஸ் தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஊடக திட்டமிடல்" என்ற தலைப்பில்: "உலகமயமாக்கல் செயல்முறைகளின் தாக்கம் வெகுஜனத்தின் மீது தகவல் தொடர்பு » நிறைவு: உள்ளடக்கங்கள் TOC \o "1-3" \h \z \u அறிமுகம் PAGEREF _Toc384058459 \h 31. உலக வரலாற்றில் உலகமயமாக்கல் ஒரு காரணியாக PAGEREF _Toc384058460 \h 61.1. உலக வரலாற்றில் ஒரு காரணியாக உலகமயமாக்கல் PAGEREF _Toc384058461 \h 61.2. தகவல் புரட்சி மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு PAGEREF _Toc384058462 \h 132. தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள்...

5235 வார்த்தைகள் | 21 பக்கம்

வெகுஜன தொடர்பு

நிறை தொடர்பு நிறை தொடர்பு - செய்திகளை முறையாகப் பரப்புதல் (அச்சு, வானொலி, தொலைக்காட்சி மூலம், சினிமா, ஒலிப்பதிவு, வீடியோ பதிவு மற்றும் தகவல் பரிமாற்றத்தின் பிற சேனல்கள்) மக்களின் மதிப்பீடுகள், கருத்துகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மீது கருத்தியல், அரசியல், பொருளாதார, உளவியல் அல்லது நிறுவன தாக்கத்தைத் தெரிவிக்கும் நோக்கத்திற்காக, எண்ணிக்கையில் பெரிய, சிதறிய பார்வையாளர்களிடையே. நிறை தொடர்பு பொது இயல்புடையது மற்றும் மாஸ்பிகேஷன் - பேரணியின் செயல்பாட்டை செய்கிறது...

2861 வார்த்தைகள் | 12 பக்கம்

தங்கள் திட்டங்களை மிகவும் முழுமையான மற்றும் உயர்தரச் செயலாக்கத்தை விரும்பும் மக்கள் புதிய வகை மனித-கணினி தொடர்புகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இதையொட்டி, வளர்ச்சி இணையதளம் மனித-கணினி தொடர்பு சாத்தியம் சேர்க்கப்பட்டது தகவல் தொடர்பு "மனித-கணினி-மனிதன்". நீங்கள் பயனர்களிடையே சமூகவியல் கணக்கெடுப்பை நடத்தினால் இணையதளம் , பின்னர் பங்கேற்பாளர்களில் பாதி பேர் முக்கியமாக தங்கள் சமூக வட்டத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக ஆன்லைனில் செல்வதாகக் கூறுவார்கள். தற்போதுள்ள...

8277 வார்த்தைகள் | 34 பக்கம்

இணையத்தில் கையாளும் நுட்பங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள்

கையெழுத்துப் பிரதியாக வோரோனோவிச் நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் இணையதளம் ரஷ்யாவின் தகவல் பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாகும் 22.00.04 - சமூக அமைப்பு, சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் செயல்முறைகள் சமூகவியல் அறிவியல் வேட்பாளரின் அறிவியல் பட்டத்திற்கான ஆய்வுக் கட்டுரையின் சுருக்கம் கிராஸ்னோடர் - 2012 உயர் தொழில்முறை கல்விக்கான ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தில் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது "கிராஸ்னோடர் பல்கலைக்கழகம் அமைச்சகம் ரஷ்யாவின் உள் விவகாரங்கள்" | அறிவியல் மேற்பார்வையாளர்: ...

6056 வார்த்தைகள் | 25 பக்கம்

ஜப்பானிய இசையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி செவிவழி தொடர்பு

பொது சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு » பாடநெறியில் பாடநெறி: "கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள் தகவல் தொடர்பு » தலைப்பில்: "செவிவழி தொடர்பு ஜப்பானிய இசையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான தொடர்புக்கான ஒரு வழியாக "பணி நிகழ்த்தியது: I.D. விக்ரோவ் குழு: 15-RISO அறிவியல் மேற்பார்வையாளர்: K. phil. அறிவியல் இணைப் பேராசிரியர் ஷாஷ்கோவா என்.வி. நிஸ்னி நோவ்கோரோட், 2017 உள்ளடக்கம் அறிமுகம் 3 1. செவிப்புலன் தொடர்பு மற்றும் செவிவழி கலாச்சாரம் 5 1.1 செவிவழியின் கருத்து மற்றும் பொருள் தகவல் தொடர்பு ………………………………………… 5 1.2 நவீன...

12475 வார்த்தைகள் | 50 பக்கம்

வெகுஜன தகவல்தொடர்பு இயல்பு

நிறை இயல்பு தகவல் தொடர்பு . நிறை தொடர்பு தகவல்களைப் பரப்பும் செயல்முறை (அறிவு, ஆவி, மதிப்புகள், தார்மீக மற்றும் சட்ட விதிமுறைகள்) தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் உதவியுடன் (பத்திரிகை, வானொலி, தொலைக்காட்சி, முதலியன) எண்ணிக்கையில் பெரிய சிதறிய பார்வையாளர்களுக்கு. வெகுஜன ஊடகம் தகவல் தொடர்பு - இவை சிறப்பு சேனல்கள் மற்றும் டிரான்ஸ்மிட்டர்கள், இதற்கு நன்றி தகவல் செய்திகள் பெரிய பகுதிகளில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. நிறை தொடர்பு வகைப்படுத்தப்படும்: 1. தொழில்நுட்ப இருப்பு. நிதி வழங்கும்...

867 வார்த்தைகள் | 4 பக்கம்

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் மொழியின் பங்கு

அறிவியலின் தத்துவம்" என்ற தலைப்பில்: "செயல்பாட்டில் மொழியின் பங்கு அறிவு » செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 2011 உள்ளடக்கம் அறிமுகம்…………………………………………………………………………..3 அத்தியாயம் 1. அறிவாற்றல் தத்துவ பகுப்பாய்வின் ஒரு பொருளாக ………………………………. 5 1. பற்றிய பார்வைகளின் வளர்ச்சி அறிவாற்றல் ……………………………………………………. ………………… …11 அத்தியாயம் 2. செயல்பாட்டில் மொழியின் பங்கு அறிவு ………………………………………….15 1. மொழியின் கருத்து பல்வேறு...

6325 வார்த்தைகள் | 26 பக்கம்

இளைஞர்களிடையே ஓய்வுநேர தகவல்தொடர்புகளில் இணையத்தின் பங்கு

பாத்திரத்தின் முறையான அச்சுக்கலை பகுப்பாய்வு இணையதளம் இளைஞர்களிடையே ஓய்வுநேர தொடர்பு. ஆய்வின் பொருத்தம், செயல்பாடுகள் மற்றும் வடிவங்கள் இணையதளம் இளைஞர்களிடையே ஓய்வுநேர தொடர்பு போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. வேலையின் பொருத்தம், செயல்பாடுகளை முதலில் படிப்பது என்பதில் உள்ளது இணையதளம் இளைஞர்களிடையே ஓய்வுநேர தொடர்பு. சரியான பயன்பாட்டிற்கான வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்குவதே வேலையின் நோக்கம் இணையதளம் இளைஞர்கள். ஆய்வின் பொருள் வகை பாத்திரம் இணையதளம் இளைஞர்களின் தொடர்புகளில்...

8275 வார்த்தைகள் | 34 பக்கம்

தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலில் இணையத்தின் தாக்கம்

தொழில்துறை வளர்ச்சியின் தகவல் முதல். தோற்றத்திற்கு முன் இணையதளம் பாரம்பரிய தகவல் ஆதாரங்கள்: 1) பொருள் வெகுஜன ஊடகம், காகிதம் மற்றும் மின்னணு; 2) பத்திரிகை இலக்கியம்; 3) அறிவியல் மற்றும் சிறப்பு இலக்கியம்; 4) உத்தியோகபூர்வ நிறுவனங்களின் ஆவணங்கள்; 5) கோப்பகங்கள், பட்டியல்கள், ஆளுமைகள், தரவு வங்கிகள், கலைக்களஞ்சியங்கள்; 6) நேர்காணல்; 7) கிராபிக்ஸ், வீடியோ மற்றும் ஆடியோ பதிவுகள். இணையதளம் பின்வரும் ஆதாரங்களை பரிந்துரைத்தது: 1) ஆன்லைன் ஊடகம்; 2)...

9619 வார்த்தைகள் | 39 பக்கம்

வெகுஜன தொடர்புகளின் சமூகவியல்

வளர்ச்சி கால ஊடகம் ஊடக ஆதரவை ஆதரிக்கிறது தகவல் தொடர்பு தற்போதைய ஆட்சி மற்றும் பொருளாதாரத்தை உறுதி செய்வதற்கான அதன் முயற்சிகள் வளர்ச்சி. இதன் மூலம் ஊடகங்கள் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் உதவுகின்றன. இந்த கோட்பாட்டின் படி, ஒரு நாடு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி, ஊடகங்கள் ஆதரிக்க வேண்டும், அரசாங்கத்தை விமர்சிக்க கூடாது. சில நேரங்களில் இந்த கோட்பாட்டின் நோக்கம் "மூன்றாம் தரப்பு நாடுகளுக்கு" சுருக்கப்படுகிறது. சமாதானம் "1. அதன் உருவாக்கம் பொதுவான பிறகு சாத்தியமானது ...

6353 வார்த்தைகள் | 26 பக்கம்

இணையம் நம் மொழியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது

GAO JSC POO "அமுர் மருத்துவக் கல்லூரி" தலைப்பு: "எப்படி இணையதளம் எங்கள் மொழியை பாதிக்கிறது" முடித்தவர்: குழு 104 இன் மாணவர் மல்யரோவா மரியா செர்ஜீவ்னா சரிபார்க்கப்பட்டது: ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியரால் சரிபார்க்கப்பட்டது Vazankova Svetlana Vitalievna Blagoveshchensk, 2016 நோக்கம்: தோற்றத்திற்கான காரணத்தைக் கண்டறியவும் இணையதளம் - ஸ்லாங். ஸ்லைடு 2 இன்று அது மறுக்க முடியாத உண்மை இணையதளம் - மனிதகுலம் அறிந்த தகவல்களின் மிகப்பெரிய ஆதாரம். ஆனால் அதன் திறன்கள், செயல்திறன் போன்றவை...

1283 வார்த்தைகள் | 6 பக்கம்

இணைய தொடர்பு மொழி அம்சங்கள்

இறுதி தகுதி வேலை மொழி அம்சங்கள் இணையதளம் -தகவல் தொடர்பு (வலைப்பதிவுகளின் அடிப்படையில்) பாவ்லோவா எம்.பி., பிலாலஜி பீடத்தின் பகுதி நேரத் துறையின் VI ஆண்டு மாணவர் மேற்பார்வையாளர்: மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர் வோல்ஜினா ஓ.வி. Arzamas, 2011 உள்ளடக்கம் அறிமுகம் அத்தியாயம் I. மொழி விவரங்கள் இணையதளம் - தகவல் தொடர்பு1.1 மொழி இணையதளம் : பண்புகள், பயனர் அம்சங்கள்1.2 அம்சங்கள் இணையதளம் ஒரு தகவல் தொடர்பு சேனலாக1.3 வலைப்பதிவை வரையறுப்பதற்கான அணுகுமுறைகள்1...

10725 வார்த்தைகள் | 43 பக்கம்

தகவல் தொடர்பு

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு; ஒரு கூட்டாளியை பாதிக்கும் முறைகள் - வற்புறுத்தல், பரிந்துரை, தொற்று, சாயல், வற்புறுத்தல், மோதல். புலனுணர்வு பக்கம் தொடர்பு: முதல் எண்ணம் - மேன்மை காரணி, கவர்ச்சி காரணி, அணுகுமுறை காரணி; வழிமுறைகள் அறிவு உரையாசிரியர் - பச்சாதாபம், ஈர்ப்பு, பிரதிபலிப்பு, காரண பண்பு; உணர்தல் விளைவுகளின் பிழைகள் - ஒளிவட்ட விளைவு, லூசர் விளைவு, ஒழுங்கு விளைவு, திட்ட விளைவு, எதிர் விளைவு. கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய கேள்விகள் 1. தகவல்தொடர்பு ஏன் ஒரு செயல்முறை? ...

2049 வார்த்தைகள் | 9 பக்கம்

நிர்வாகத்தில் தொடர்புகள். வணிக உரையாடல்

பாடப் பணி: தொடர்புகள் நிர்வாகத்தில். வணிக தொடர்பு | தலைப்பில் "நிர்வாகத்தின் அடிப்படைகள்" பாடநெறிக்கான பாடநெறி: "தொடர்புகள் நிர்வாகத்தில். வணிக தொடர்பு "முடித்தது: மாணவர் gr. I-564 Aksyonov V.V. சரிபார்க்கப்பட்டது: Ivanova T.D. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 2010 உள்ளடக்கம் அறிமுகம் அத்தியாயம் 1. தொடர்புகள் நிர்வாகத்தில்1.1 வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு1.2 மனித முறைகளின் வகைகள் தொடர்பு உரை1.5 புரிதல் மற்றும் விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துதல்1.6 மேலாண்மை1.7 மேலாண்மைத் தகவல்1.8 இடமாற்றம்...

7134 வார்த்தைகள் | 29 பக்கம்

சமூக வாழ்வின் பிரதிபலிப்பாக வெகுஜன ஊடகங்கள்

"வெகுஜன ஊடகம் தகவல் தொடர்பு சமூக வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாக" பாடநெறி "மாஸ் தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஊடக திட்டமிடல்" நிறைவு செய்தது: குழு 47 இன் மாணவர் எஃப்ரெமோவா வி.என். அறிவியல் மேற்பார்வையாளர்: Philological Sciences வேட்பாளர், இணை பேராசிரியர் Speshilova A.Yu. ட்வெர், 2012 பொருளடக்கம் அறிமுகம்……………………………………………………………………………………. 3 அத்தியாயம் 1. நிறை தொடர்பு ………………………………………………5 1...

நாம் மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் இணையத்தின் யுகத்தில் வாழ்கிறோம், இது முழு உலகத்தையும், முழு பூமியையும் இன்னும் திறந்த, நெருக்கமாக, அணுகக்கூடியதாக மாற்றியுள்ளது. அவர்கள் அப்படி வழங்குகிறார்கள் உயர் நிலைமனித நாகரிகத்தின் வசதியான இருப்பு, இது முன்பு கனவு காணவில்லை. அவர்கள் தகவல்தொடர்புகளை எளிமையாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் மாற்றினர், மேலும் பல்வேறு வகையான சேவைகள் மற்றும் சேவைகள், இதுவரை மனித புரிதலில் இருந்து வெகு தொலைவில், ஒவ்வொரு பயனருக்கும் சாத்தியமான மற்றும் அணுகக்கூடியதாக இருந்தது. உலகளாவிய வலை இணையத்தில் நேரடியாக தனிப்பட்ட அடையாளம் போன்ற ஒரு வெளித்தோற்றத்தில் தீர்க்க முடியாத சிக்கலை தீர்க்க முடிந்தது. மின்னணு கையொப்பம், "ஐபி" (அடையாள அட்டை) போன்ற கருத்துக்கள் நம் வாழ்வில் பொதுவானதாகிவிட்டன.

உலகளாவிய வலை (www), உலகளாவிய வலை, உலகளாவிய கணினி நெட்வொர்க் அல்லது வெறுமனே இணையம், பயனர்களுக்கு ஹைபர்டெக்ஸ்ட் மற்றும் ஹைப்பர்மீடியா இணைப்புகள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்ட பரந்த அளவிலான ஆன்லைன் ஆவணங்களுக்கான அணுகலை வழங்குகிறது. இந்த ஹைப்பர்லிங்க்கள் தனிப்பட்ட தகவல்களுக்கு இடையேயான மின்னணு இணைப்புகள், பயனர் அதை எளிதாக அணுக அனுமதிக்கிறது. ஹைபர்டெக்ஸ்ட் இணைப்புகள் பயனரை உரையிலிருந்து ஒரு வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், அந்த வார்த்தையுடன் தொடர்புடைய கூடுதல் தகவல்களைக் கொண்ட பிற ஆவணங்களை அணுகவும் உதவுகிறது; ஹைப்பர்மீடியா இணைப்புகள் படங்கள், ஒலிகள், அனிமேஷன்கள் மற்றும் திரைப்படங்களுக்கான இணைப்புகள். நெட்வொர்க் உள்ளடக்கத்திற்கான ஹைப்பர்லிங்க் பரிமாற்றத்தின் மூலம் செய்யப்படும் பதிவிறக்கம், அணுகலை வழங்குதல், தகவல்களைப் பார்ப்பது போன்ற செயல்பாடுகள் "இன்டர்நெட்", "ஆன்லைன்", "ஆன்லைன்" என்ற கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் செயல்படுகின்றன.

இணையம், யதார்த்தத்தின் வரம்புகளை நீக்கி, மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். ஆன்லைன் இணையம் பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்களை மிகவும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறது என்பதில் உடன்படாதது கடினம்; மேலும், இது உண்மையான நேரத்தில் நடக்கும். உலகளாவிய வலையில் நீங்கள் நேரில் சந்திக்காத நபர்களை நீங்கள் சந்திக்கலாம், நீங்கள் ஒரு விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்பின் இணை ஆசிரியராகலாம், வணிக பரிவர்த்தனைகளை மேற்கொள்ளலாம், சில சமயங்களில் மருத்துவரிடம் ஆலோசனை பெறலாம். மேலும் இவை அனைத்தும் ஒரே கிளிக்கில் உள்ளது. மின்னஞ்சல், உடனடி செய்தியிடல், வெப்கேம்கள் மற்றும் மைக்ரோஃபோன்கள் - இந்த சாதனங்கள் மற்றும் திட்டங்கள் இணையத்தில் ஒரு நபரின் இருப்பை மிகவும் உண்மையானதாக ஆக்குகின்றன. மெய்நிகர் யதார்த்தத்தின் உதவியுடன் உங்கள் படத்தை 3D இல் கூட பெற முடியும் என்பது இரகசியமல்ல.

விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தில் விரைவான வேகத்தை பெறுவது மனித நாகரிகத்தின் இந்த நன்மைகள் மற்றும் சாதனைகள் அனைத்தையும் பயன்படுத்துவதற்கு உண்மையில் நம்மைத் தூண்டுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நாம் விரும்பும் பொருட்களை ஹோம் டெலிவரி செய்யும் ஆன்லைன் வர்த்தக தளங்களின் சேவையை நாம் அனைவரும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வங்கிக் கடனுக்கு ஆன்லைனில், எழுந்திருக்காமல், பேசுவதற்கு விண்ணப்பிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. மானிட்டருக்குப் பின்னால் நாற்காலி... இது உலகின் மற்றொரு முனையில் இருக்கும் உறவினர்களுடன் தொலைபேசியில் மட்டுமல்ல, வீடியோ அழைப்பு மூலமாகவும் பேசுவதை சாத்தியமாக்குகிறது (நவீன இணையத்தில் இதே போன்ற பல சேவைகள் இதற்குச் சான்று).

எந்தவொரு வங்கியும் இப்போது அதன் இணையதளத்தில் வழங்கும் கடன் விண்ணப்பத்தை ஆன்லைனில் சமர்ப்பிக்கும் வாய்ப்பு கூட மிகவும் கவர்ச்சியான செயல்முறையாகும். அவளுக்கு நன்றி, வங்கியில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிப்பிடத்தக்க கடன் கடமைகளை பதிவு செய்யும் போது, ​​தேவையான ஆவணங்கள், ஆவணங்கள் மற்றும் சான்றிதழ்களை (முன்பு இருந்தது போல்) சேகரிக்கும் பல்வேறு அதிகாரிகளின் மூலம் நீங்கள் ஓட வேண்டியதில்லை.

இணையதளம் ஒன்றைத் திறந்தார் நிதி நிறுவனம்இணையத்தில், பொருத்தமான விண்ணப்பப் படிவத்தைக் கண்டுபிடித்து, தேவையான அனைத்து தரவையும் உள்ளிடுவதன் மூலம் அதை நிரப்பவும் - மேலும் ஆன்லைன் கடன் விண்ணப்பம் தொடர்பான கேள்வி சில நிமிடங்களில் மெய்நிகர் வங்கி மேலாளரின் மத்தியஸ்தம் மூலம் தீர்க்கப்படும். மேலும், பணம் ஒரு மெய்நிகர் கணக்கில் டெபாசிட் செய்யப்படுகிறது, இது மிகவும் உண்மையானது. இந்த கணிசமான தொகைகள் (3 மில்லியன் ரூபிள் வரை), இது நம் நவீன இணையத்தில் கணக்கிலிருந்து கணக்கிற்கு பயணிப்பது போன்றது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், இது நமது யதார்த்தத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டது, நம் வாழ்க்கை. கார் அல்லது அபார்ட்மெண்ட் வாங்க போதுமான தொகை. வெளிநாட்டில் ரியல் எஸ்டேட் வாங்குவதற்கு போதுமான தொகை (எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்பெயினில் உள்ள ஒரு வில்லா) அல்லது செயிண்ட்-ட்ரோபஸில் (பிரான்ஸ்) ஒரு படகு...

கடந்த நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாக இணையம் கருதப்படுகிறது. இணைய வழங்குநர்களின் சேவைகளைப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் எப்போதும் ஆன்லைனில் உங்கள் நண்பர்களுடன் தங்கலாம், மேலும் உங்கள் பைஜாமாவில் படுக்கையறையிலிருந்தும் தங்கலாம்! இருப்பினும், கடுமையான சிக்கல்களின் முக்கிய ஆதாரங்களில் இணையமும் ஒன்றாகும் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். ஸ்பேமர்கள் மற்றும் ஹேக்கர்கள் உங்கள் தனியுரிமையை ஆக்கிரமித்து, இணையம் இல்லாமல் அவர்கள் அணுக முடியாத உங்கள் ரகசியத் தகவலைப் பெறலாம். ஆனால், உங்கள் மின்னஞ்சலைச் சரிபார்க்க வேண்டாம் என்று நீங்கள் மனப்பூர்வமாக முடிவெடுக்கும் வரை, நீங்கள் எப்போதும் அனைவருக்கும் ஆன்லைனில் இருக்க முடியும். நீங்கள் பணிபுரிபவராக இருந்து, விடுமுறையில் கூட ஆன்லைனில் இணையத்தில் வேலை செய்ய விரும்பினால், உங்களிடம் எப்போதும் மொபைல் இணையத்துடன் கூடிய சாதனம் இருக்கும்.

அது போலவே இன்று கனவுகள் நனவாகும்!

சில சமயங்களில் கையெழுத்தைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்ட அறிமுகமில்லாத மின்னஞ்சலைப் பெறுவது எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது! அதில் எழுதுபவரின் மனநிலையை நீங்கள் உணரலாம், மேலும் இந்த நபர் அறிமுகமானவராக இருந்தால் அவர் யார் என்பதை அவரது கையெழுத்தில் இருந்து யூகிக்கலாம். தகவல் தொடர்பு திறன்களின் பார்வையில், இணையம் இப்போது சமமாக இல்லை - தொலைபேசி, வானொலி, தொலைக்காட்சி, வசதியான நேரத்தில் மற்றும் இடத்தில் பணப் பரிமாற்றம். மேலும், ஒரு நபர் தனது அன்புக்குரியவர்களுடன் தொடர்பில் இருக்கும் வரை அதன் சில குறைபாடுகளை ஒருவர் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்.

ஒரு காலத்தில், "இன்டர்நெட்" என்ற சொல் அமெச்சூர் மாணவர்களிடமிருந்து உருவானது உள்ளூர் நெட்வொர்க்குகள்உலகளாவிய கணினி நெட்வொர்க்கிற்கு. மற்றும், நிச்சயமாக, அவர் அங்கு நிறுத்தப் போவதில்லை.

இணையம் என்பது உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு பொறிமுறையாகவும் வழிமுறையாகவும் உள்ளது

இணையத்தைப் பொது மெய்நிகர் வலையமைப்பாகப் பற்றிப் பேசும்போது, ​​தகவல் தரவை பாக்கெட் வடிவத்தில் கடத்தும் ஒரு வித்தியாசமான பொறிமுறையைக் குறிக்கிறோம். ஆர்வமுள்ள தரப்பினரை (பாடங்கள், பயனர்கள், உரிமையாளர்கள்) ஒன்றிணைக்கும் ஒரு வகையான உலகளாவிய இடம். பல்வேறு வகையான உறவுகள் இங்கு எழுகின்றன. மோதல் சூழ்நிலைகள், அறிவியல் விவாதங்கள் மற்றும் சர்வதேச அளவில் வெறுமனே இலவச தொடர்பு. மறுபுறம், உலகளாவிய வலை என்பது மென்பொருள் மற்றும் நவீன உபகரணங்களின் தொகுப்பாகும்.

இலவச தேடலுக்கான மனித உரிமையை உணர்தல்

இந்த தழுவிய இயங்குதன்மை நெட்வொர்க்குகளுக்கு இடையேயான வளங்களின் பரிமாற்றத்திற்கு பொறுப்பாகும் மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளின் போட்டியை ஆணையிடுகிறது. ஒரு தனித்துவமான அமைப்பாக இணையத்தின் செயல்பாட்டின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் மூன்று அளவுகோல்கள் உள்ளன:

• ஆர்வமுள்ள அனைத்து தரப்பினருக்கும் பொருட்களை திறந்த அணுகல்;
• நெட்வொர்க் தகவல்தொடர்புகளை வழங்கும் வணிக ஒப்பந்தங்களின் கட்டுப்பாடு;
• முகவரிகள் மற்றும் பெயர்களின் சீரான தன்மைக்கு பொறுப்பான உள்கட்டமைப்பைப் பராமரித்தல்.

எனவே, இந்த சிறப்பு கருவியின் உதவியுடன், நாம் ஒவ்வொருவரும் தாமதமின்றி காட்சி பயணத்தின் எந்தவொரு போர்ட்டலுக்கும் செல்கிறோம், தற்போதைய கால நிகழ்வுகளுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறோம், மேலும் அடையாளம் காணப்படாத உண்மைகளை ஆராய்வோம். இவை அனைத்தும் சுதந்திர உணர்வின் உணர்வைப் பெறவும், பதிவுகளை அனுபவிக்கவும், மனித மனதின் சாத்தியங்களை உணரவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

முதல் வகுப்பில் கூட, உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் எங்களுக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் இயற்கை புலன்களின் (பார்வை, செவிப்புலன், வாசனை, தொடுதல்) எடுத்துக்காட்டுகள் வழங்கப்பட்டன. ஆம், அவை நிச்சயமாக உலகின் வெளிப்புற குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் அவை பிரபஞ்சத்தின் சட்டங்களை ஆழமாக புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்காது. வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் வடிவில் மூதாதையர் மூலங்களிலிருந்து தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அவை நமக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. இப்போது, ​​இவை அனைத்தும் மற்றும் இன்னும் அதிகமாக இணையத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளது. தர்க்கம், உள்ளுணர்வு, உணர்வுகள் மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய அறிவை இங்கிருந்து பெறுகிறோம். இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் கண்டுபிடிப்பு அவரது தனிப்பட்ட சொத்து அல்ல.

ஓரளவிற்கு, இது நேரம், திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் குறிப்பிட்ட நபர்களின் நோக்கமான செயல்களின் விளைவாகும். ஒப்புக்கொள், பட்டியலிடப்பட்ட கொள்கைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் இல்லாமல், அவர் இன்று அறிந்தவற்றில் பாதியை மட்டுமே கற்றுக்கொண்டிருப்பார். நிஜ உலகின் முழுமையான நடைமுறை அல்லது தத்துவார்த்த படம் இணைய தொழில்நுட்பங்கள் மூலம் நமக்குக் காட்டப்படுகிறது. தனிப்பட்ட விவரங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்தின் முழுமையான அறிவாற்றல் செயல்பாடு இரண்டையும் கிட்டத்தட்ட நாம் உணர முடியும். இதற்கு நன்றி, உணர்வு உருவாகிறது மற்றும் சிந்தனையின் அனைத்து நிலைகளும் உருவாகின்றன.

இணையம் வாழ்க்கையின் வழக்கமான தாளத்தை மாற்றும்

தகவல் என்பது பொருளின் மீதான செல்வாக்கின் ஒரு தடயம் என்று அறியப்படுகிறது. தகவல் பொருளின் அளவின் வளர்ச்சியுடன் மட்டுமே, சொற்களைப் பயன்படுத்துவதிலும், தர்க்கரீதியான சங்கிலிகளை உருவாக்குவதிலும், திரட்டப்பட்ட கருத்துக்களைத் தொகுப்பதிலும் நமது திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் உலகின் வெளிப்படையான பண்புகளுடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு இணையாக வரையலாம். ஒரு சுவாரஸ்யமான வடிவமைப்பு (குறிப்பிட்ட இணையின் மெய்நிகர் தளவமைப்பு) இணையத்திற்கு நன்றி தெளிவாகத் தெரியும்.

மாற்றுத்திறனாளிகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு ஆன்லைன் ஊடகம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இண்டர்நெட் மூலம் அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள். அவர்களின் குறைந்த உடல் திறன்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் சமூகத்தில் சுறுசுறுப்பாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் கல்வி மற்றும் சுய-உணர்தலுக்காக பாடுபடுகிறார்கள். இந்த வகை மக்கள்தொகை தொடர்பாக சமூகத்தின் புதிய ஸ்டீரியோடைப்களை மேம்படுத்துவதற்கு நேர்மறை இணைய ஆதாரங்கள் உகந்த சூழலாகும்.

எனவே, நிதி பரிவர்த்தனைகள், போக்குவரத்து மற்றும் தகவல் சேவைகளுக்கான அணுகல் போன்ற துறைகளில் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு எதிரான பாகுபாடு பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான முக்கிய பணிகளை இன்று ஊடகங்கள் ஒப்படைக்கின்றன. அதாவது, காலத்தை விளக்குவது ஒப்பீட்டு உண்மை, புறநிலை உலகம், நடைமுறை மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாடு ஆகியவற்றுடன் யதார்த்தத்தின் தற்செயல் நிகழ்வு என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்.

இணைய இணைப்பு அல்லது சிந்தனை இயந்திரம்

மனித நடத்தை எதிர்வினைகளை (வளர்ப்பு, தனிப்பட்ட விருப்பத்தேர்வுகள்) வெளிப்படுத்திய உளவியல், ஒரு நபர் தன்னையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவியது. எதிர்கால வாய்ப்புகள் குறித்து தெளிவான பதில்களை அளிக்கும் குறிப்பிட்ட கேள்வித்தாள்கள் கூட உள்ளன. இருப்பினும், இந்த இலக்கியத்தின் புகழ் இன்னும் சிரமமின்றி அதைப் பெற அனுமதிக்கவில்லை. உலகளாவிய வலையில் உள்ள பல்வேறு தளங்கள் இலவச ஆன்லைன் சோதனைகளை வழங்குகின்றன வெவ்வேறு வயது, பாலினம் அல்லது திருமண நிலை.

தேர்வு நேரத்தில், பல மாணவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்திற்கு தேவையான பதில்களைக் காணலாம். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் நூலகத்திற்கு ஓடி, இருவருக்கு வழங்கப்பட்ட பாடப்புத்தகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை. மறுபுறம், அனைத்து வகையான தகவல்களும் செய்தபின் சேமிக்கப்பட்டு மீடியாவில் மாற்றப்படுகின்றன, இது நம் அனைவருக்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் வசதியாகவும் இருக்கிறது. மொபைல் தொழில்நுட்பங்கள் உலாவி புதுப்பிப்புகளை முழுமையாக ஆதரிக்கின்றன மற்றும் பயனர் இடைமுகத்தின் உகந்த பதிப்புகளை வழங்குகின்றன. புரட்சிகர தலைமுறை நெட்வொர்க்குகளின் பலன்களை நீங்கள் அனுபவிக்கிறீர்கள், இல்லையா?

ஒப்பீட்டு உண்மை

மனித ஆற்றல் விவரிக்க முடியாதது (அஞ்ஞானவாதிகள் இந்த அறிக்கையுடன் விருப்பத்துடன் வாதிட்டாலும்), அதாவது அறிவுக்கான அணுகுமுறைகள் மிகவும் தனிப்பட்டவை. ஒவ்வொரு நாளும் நாம் புதிதாக ஒன்றைச் சந்திக்கிறோம், அற்புதமான விஷயங்களைக் கேட்கிறோம், அறியப்படாத சுவைகளை ருசிக்கிறோம், மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்தைப் போற்றுகிறோம் மற்றும் எப்போதும் பழக்கமில்லாத உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறோம். உலகத்தை நாம் எவ்வாறு உணர்கிறோம், நிகழ்வுகளை எவ்வாறு குறிப்பிடுகிறோம், இயங்கியல் மற்றும் புறநிலைவாதத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம், எதிர்கால செயல் திட்டத்தை எவ்வாறு ஆக்கப்பூர்வமாக வரைகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது.

இணையத்தைப் பொறுத்தவரை, இது தகவல்களை அனுப்புவதற்கும் பெறுவதற்கும் ஒரு வழியாகும். நீங்கள் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவீர்கள்: நீங்கள் அதை மனித சமுதாயத்தின் தீமைகளுக்குக் காரணம் கூறுகிறீர்களா அல்லது அதற்கு முன்னணி, உயர்தர மற்றும் பயனுள்ள பங்கை வழங்குகிறீர்களா - அதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள், உலகத்திற்கு ஜன்னல்களைத் திறக்கவும், உங்கள் தீர்ப்புகளில் சுதந்திரமாக இருங்கள், பின்னர் மெய்நிகர் இடத்தின் அதிகாரத்தை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்வீர்கள். உங்களுக்குத் தேவையான தகவலைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், எந்த வசதியான நேரத்திலும் அதை எளிதாகப் பயன்படுத்துவீர்கள், ஏனென்றால் அறிவு சக்தி.

ரஷ்ய மாநில சமூக பல்கலைக்கழகம்

ஆசிரியர்: சமூக மேலாண்மை

துறை: மனித வள மேலாண்மை

சமூக தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறையாக இணையம்

மாணவர் UPP-D1-1 முடித்தார்: பக்கரேவா மார்கரிட்டா விளாடிமிரோவ்னா

ஆசிரியர்: Ostrikova Evgenia Gennadievna

மாஸ்கோ, 2010

அறிமுகம் …………………………………………………………………………………………………… 3

அத்தியாயம் I தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறையாக இணையத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை அணுகுமுறைகள்

1.1 ஒரு தகவல்தொடர்பு சேனலாக இணையத்தின் அம்சங்கள்...........................6

1.2 இணையம் மற்றும் பாரம்பரிய ஊடகங்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகள்……………………………….10

1.3 இன்டர்நெட்டில் தகவல் தொடர்பு பற்றிய விவரங்கள்…………………………………………14

அத்தியாயம் II இணைய அடிமைத்தனத்தின் நிகழ்வு

2.1 இணைய அடிமைத்தனம் பற்றிய ஆராய்ச்சி………………………………….20

2.2 இணைய பயனர்களின் பண்புகள்…………………………………… 23

2.3 இணையத் தொடர்புகளின் நன்மைகள்…………………………………………29

முடிவு ………………………………………………………………………….34

மேற்கோள்கள்………………………………………………………………………….36

அறிமுகம்

ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றிய இணையம், அதன் பார்வையாளர்களின் வளர்ச்சியுடன், நவீன சமுதாயத்தின் மிகவும் மாறும் வளரும் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, இது இன்று உலகம் முழுவதும் சுமார் 700 மில்லியன் மக்கள்.

இணையத்தின் முக்கிய செயல்பாடு, தகவல்களைப் பெறுவதோடு தொடர்புடையது, இன்று முன்னணியில் இருப்பதை நிறுத்துகிறது; இந்த பங்கு தகவல் தொடர்பு செயல்பாட்டால் எடுக்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, இணையத்தில் தகவல்தொடர்பு வெகுஜன தகவல்தொடர்பு நிலைமைகளில் நடைபெறுகிறது, எனவே, வாழ்க்கையில் பாரம்பரிய நேரடி தகவல்தொடர்புக்கு மாறாக அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

இணையம் வெகுஜனத்தை மட்டுமல்ல, உலகளாவிய தகவல்தொடர்பு, தேசிய எல்லைகளைத் தாண்டி, உலகின் தகவல் வளங்களை ஒரே அமைப்பாக இணைக்கிறது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், மெய்நிகர் தொடர்பு, மெய்நிகர் தொடர்பு ஆகியவை உண்மையான தகவல்தொடர்புகளை அதிகளவில் மாற்றுகின்றன, இது சில நேரங்களில் போதைப்பொருளாக மாறும். இதுதான் முக்கிய பிரச்சனை.

இணையத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்முறையானது இணையத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவன மற்றும் சமூக கட்டமைப்புடன் தொடர்புடைய சில விதிமுறைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் தேவைகளை உருவாக்குவதோடு சேர்ந்துள்ளது - இதன் மூலம் தொடர்பு செயல்பாட்டில் உள்ளவர்களின் செயல்பாடுகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

இணைய தொழில்நுட்பங்களின் புகழ் மற்றும் அணுகல் புதிய வாய்ப்புகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு முறைகளின் தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது, தகவல் தொடர்புகளின் புதிய கோளத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் புதிய வகையான சமூக உறவுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த வேலையின் பொருத்தம் இணைய தகவல்தொடர்புகளின் மோசமான அறிவு மற்றும் இந்த தலைப்பின் குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சியின் காரணமாகும், இருப்பினும் இணையம் வேலை அல்லது படிப்புக்கான வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், முக்கியமாக தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாகவும் நம் வாழ்வில் அதிகளவில் நுழைகிறது. அதன் பயனர்கள் மீது இணைய யதார்த்தத்தின் செல்வாக்கின் தனித்தன்மைகள் நடைமுறையில் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் மனித-இணைய தொடர்பு அமைப்பில் விஞ்ஞானிகளுக்கு ஆர்வமுள்ள பல அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது ஏற்கனவே சாத்தியமாகும். "உண்மையான" மற்றும் "மெய்நிகர்" ஆளுமைகளுக்கு இடையிலான உறவு, இணைய அடிமையாதல், இணையத் தகவல்தொடர்பு அம்சங்கள் போன்றவை இதில் அடங்கும்.

இந்த வேலையின் பொருள் தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக இணையம், பொருள் தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக உலகளாவிய நெட்வொர்க்கின் செயல்பாடு, இணைய தகவல்தொடர்புகளின் பிரத்தியேகங்கள்.

இணையத் தொடர்புகளின் பிரத்தியேகங்கள் என்ன, அதன் அம்சங்களை எது தீர்மானிக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதே வேலையின் நோக்கம்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகள் தீர்க்கப்படுகின்றன:

1) இணைய தகவல்தொடர்பு அம்சங்களை தீர்மானித்தல்

2) இணையத்திற்கும் பாரம்பரிய ஊடகத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடுகளை ஆய்வு செய்தல்

3) மெய்நிகர் தகவல்தொடர்பு மொழியியல் பிரத்தியேகங்களைக் கருத்தில் கொள்ளுதல்.

4) இணைய அடிமைத்தனத்தின் நிகழ்வு பற்றிய ஆய்வு.

5) கருத்தில் நேர்மறையான அம்சங்கள்மெய்நிகர் தொடர்பு.

மெய்நிகர் தகவல்தொடர்பு பற்றிய ஆய்வு இணைய உளவியலாளர்களின் கவனத்தில் இருந்து விடப்படவில்லை, ஆனால் பொதுவாக மிகக் குறைவான படைப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை மேற்கத்திய ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு சொந்தமானது. ரஷ்ய மொழி பேசும் இடத்தில் இணையத்தைப் படிப்பதில் பெரும்பகுதி வேலை மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் பீடத்திற்கு சொந்தமானது. மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் வோய்ஸ்குன்ஸ்கி ஏ.ஈ.க்கு சொந்தமானது, பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்ட "இணையத்தின் உருவகங்கள்" போன்ற கட்டுரைகளை அவர் வைத்திருக்கிறார். தத்துவத்தின் கேள்விகள்", "இன்டர்நெட் உளவியல் அறிவியலில் ஆராய்ச்சியின் ஒரு புதிய பகுதி""; ஸ்மிஸ்லோவா O.V. அவரது படைப்பு "ஹேக்கர் திறனை வளர்ப்பதில் "ஓட்டம்" ஊக்கத்தின் பங்கு" "உளவியல் கேள்விகள்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

இணைய ஆராய்ச்சி பொருட்களை இணையத்திலேயே காணலாம்.

அனைத்து தொடர்புடைய ஆய்வுகளின் மிக விரிவான தொகுப்பை நுவா இணைய ஆய்வுகள் சேவையகத்தில் (www.nua.ie/surveys) காணலாம். இணைய பார்வையாளர்களின் ஆராய்ச்சியின் பொதுவான, சிறப்பு - பிராந்திய அல்லது தொழில் சார்ந்த முடிவுகள் இங்கே வழங்கப்படுகின்றன. அவற்றுடன், நெட்வொர்க்கின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான முன்னறிவிப்புகளும் முன்வைக்கப்படுகின்றன. புதிய வெளியீடுகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெற, சேவையகத்தில் அஞ்சல் பட்டியல் பராமரிக்கப்படுகிறது.

ஃபாரெஸ்டர் ரிசர்ச் (www.forrester.com), சைபர் அட்லஸ் (cyberatlas.internet.com), AdKnowledge (www.adknowledge.com) மற்றும் இணைய விளம்பர ஆதார வழிகாட்டி (இன்டர்நெட் அட்வர்டைசிங் ரிசோர்ஸ் கைடு) ஆகியவையும் புள்ளியியல் தகவல், செய்திகள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகளின் நல்ல ஆதாரங்களில் அடங்கும். www.admedia .org).

இணையத்தின் ரஷ்ய பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான ஏஜென்சிகள்: Gallup Media (www.gallup.ru), Comcon-Media (www.comcon-2.com), Monitoring.Ru (www.monitoring.ru). சில ஆய்வுகளின் முடிவுகளை இணையத் தொழில்நுட்பங்களுக்கான பிராந்திய பொது மையத்தின் (www.rocit.ru) இணையதளத்திலும் காணலாம்.

நான் அத்தியாயம்

1.1 தகவல் தொடர்பு சேனலாக இணையத்தின் அம்சங்கள்

தகவல்தொடர்பு என்பது பல்வேறு வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்பு வழிகளைப் பயன்படுத்தி பல்வேறு சேனல்கள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் வெகுஜன தகவல்தொடர்புகளில் தகவல்களை கடத்துவதற்கும் உணருவதற்கும் சமூக ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட செயல்முறையாகும்.

தொலைநகல் அல்லது கம்பி தொலைபேசி போன்ற பாரம்பரிய தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளின் பயன்பாடு இன்று விரைவாக புதிய தொழில்நுட்பங்களால் மாற்றப்படுகிறது - உடனடி செய்தி, மின்னஞ்சல், இணையம் வழியாக குரல் மற்றும் வீடியோ பரிமாற்றம். தற்போது, ​​ஏற்கனவே பல தயாரிப்புகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தகவல்தொடர்பு பொறிமுறையின் செயல்பாட்டை உறுதிசெய்கிறது, அண்டை பகுதிக்குள் குறைந்தபட்ச ஊடுருவலுடன்.

இன்டர்நெட் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும் தொடர்பு இணையத் தொடர்புகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இணையத் தொடர்பு என்பது தகவல் பரிமாற்றம் மற்றும் விளக்கத்திற்கான நிலையான நெறிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி இணைய சேனல்கள் வழியாக தகவல் பரிமாற்றப்படும் தகவல்தொடர்பு முறைகள் ஆகும். தகவல்களை பல்வேறு வடிவங்களில் அனுப்பலாம் - குரல், வீடியோ, ஆவணங்கள், உடனடி செய்திகள், கோப்புகள்.

பாபேவா யு.டி., வோய்ஸ்குன்ஸ்கி ஏ.இ., ஸ்மிஸ்லோவா ஓ.வி. இணையத்தில் பின்வரும் முக்கிய வகையான தொடர்புகள் வேறுபடுகின்றன:

1. நிகழ் நேர தொடர்பு (அரட்டை என அழைக்கப்படும்):

ஒரு உரையாசிரியருடன் (அத்தகைய தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சேனல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது);

ஒரே நேரத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுடன்;

2. தாமதத்துடன் முகவரிக்கு செய்திகள் வரும் தொடர்பு:

ஒரு உரையாசிரியருடன் (மின்னஞ்சல்);

டெலி கான்பரன்ஸில் (செய்தி குழுவில்) பலர் பங்கேற்கிறார்கள்.

இன்று, மின்னணு டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் இணையத்துடன் இணைந்து (மற்றும் அடுத்த தலைமுறை தகவல் நெட்வொர்க்குகளின் தொழில்நுட்பங்கள்) தகவல்தொடர்புகளின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கின்றன என்பதில் யாருக்கும் சந்தேகம் இல்லை.

நீங்கள் முதலில் இணையத்துடன் பழகும்போது, ​​​​பாரம்பரிய ஊடகங்களைப் போலல்லாமல், இது நுகர்வோரின் தரப்பில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு கட்டுப்பாடு மற்றும் தேர்வு சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரியும். "பாரம்பரிய ஊடகம்" என்ற சொல் தொலைக்காட்சி, வானொலி, செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் நேரடி அஞ்சல் விளம்பரங்களைக் குறிக்கிறது. புதிய வழிமுறைகள் மூலம் நாம் முதலில், இணையம் என்று அர்த்தம்.

இணையம், ஊடாடலின் பண்புகள், இருப்பு மற்றும் தகவல் செழுமையின் விளைவு (உரை, படம் மற்றும் ஒலி கூட), அத்துடன் பிணைய வழிசெலுத்தலைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஏற்கனவே உள்ள மற்றும் சாத்தியமான வாடிக்கையாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மற்ற ஊடகங்களை விட அதிகமாக உள்ளது.

மறுபுறம், இணையம், எந்தவொரு தகவல்தொடர்பு ஊடகத்தையும் போலவே, எப்பொழுதும் மாற்றுகிறது மற்றும் ஆசிரியரின் அடையாளத்தை "அரிக்கிறது", இது இந்த ஊடகத்தின் மூலம் தொடர்பு கொள்ளும் பயனர்களின் ஒப்பீட்டு அநாமதேயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

இணையம் வழியாக தகவல்தொடர்பு ஒரு துருவத்தில் ஒரு தொழில்முறை தகவல் தயாரிப்பாளர் இருக்கும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று எப்போதும் ஒரு வெகுஜன பொருள் உள்ளது - அநாமதேய பயனர்களின் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட எண்ணிக்கை. தகவல் உற்பத்தியின் துருவம் கூட பெரும்பாலும் பெயர் தெரியாத தன்மையை நோக்கி ஈர்க்கிறது, இந்த ஊடக சூழலில் அதன் இயல்பின் வலிமை இதுதான். இணையத்தில் இவ்வளவு தகவல்கள் இருப்பது ஒன்றும் இல்லை, அதன் தோற்றம் நிறுவப்படவில்லை.

இணையத் தொழில்நுட்பம் தகவல்தொடர்பு எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டதாக ஆக்குகிறது, அதாவது. தொடர்புகொள்பவர்களின் இருப்பிடத்துடன் தொடர்பு நிறுத்தப்படுகிறது. இந்த அடிப்படையில், இணையம் ஒரு சமூக மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டைச் செய்ய முடியும், அதாவது, ஒரு தகவல் அடிப்படை மற்றும் பொதுவான மதிப்பு-நெறிமுறை அடித்தளத்துடன் புதிய சமூகங்களை உருவாக்குகிறது. தகவல் பரவல் வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியின் பொதுவான திசையானது, ஒரு படிநிலை (செங்குத்து, தகவல்தொடர்பு பாடங்களில் ஒன்றின் ஆதிக்கத்துடன்) இடத்தில் ஒரு பரம்பரை (கிடைமட்ட, சமமான) வரிசையை நிறுவுவதாகும். ஒரு வழியிலிருந்து இருவழி தொடர்பு மாதிரிக்கு மாற்றம் உள்ளது.

இணையத்தில், பார்வையாளர்கள் தங்களுக்குள் உட்பட தகவல்களின் உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்றத்தில் பங்கேற்கலாம். பார்வையாளர்கள் செய்திகளைப் பெறுபவராக மட்டுமே இருப்பதை (அது தேர்வு செய்தால்) நிறுத்தப்படும். இருப்பினும், இங்கே ஊடாடும் திறன்களின் பயன்பாடு பாத்திரங்களின் இயல்பான பிரிவை ஒருபோதும் கடக்காது.

ஆன்லைன் ஊடாடலுக்கு மூன்று அம்சங்கள் உள்ளன:

1. "மக்கள் மற்றும் ஆவணங்கள்" - தகவலுக்கான கோரிக்கையை உருவாக்கி செயல்படுத்த பயனருக்கு திறன்;

2. "மக்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பம்" - தகவமைப்பு, வசதி தகவல் தொழில்நுட்பம்பயனர்களுக்கு;

3. "மக்கள் மற்றும் மக்கள்" - இந்த தகவல்தொடர்பு இருவழி தகவல்தொடர்புக்கு ஏற்றதாக இருப்பதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் சமூக தொழில்நுட்பங்கள்நேர்மறையான சமூக இலக்குகளை அடைய உதவும் தொடர்புகள்; ஊடகவியலாளர்கள், சமூகம், அரசாங்கம் மற்றும் வணிகங்களுக்கு இடையே தகவல்தொடர்பு சாத்தியம் எவ்வாறு உணரப்படுகிறது என்பது பற்றி - நவீன சமுதாயத்தின் செயல்பாட்டின் பகுப்பாய்வில் அடையாளம் காணப்பட்ட முக்கிய பாடங்கள்.

இணையத்தின் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​"ஊடாடும் தன்மை" மற்றும் "பின்னூட்டம்" என்ற கருத்துகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும். முதலாவது இரண்டாவது விட அகலமானது. பின்னூட்டம் என்பது ஒரு எதிர்வினை, தகவல் தாக்கத்திற்கு உட்பட்ட ஒருவரின் பதில். இந்த திறனில்தான் “ஃபோரம்” செயல்பாடு இன்னும் பெரும்பாலும் இணையத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் போக்குவரத்து குறிகாட்டிகள் பின்னூட்டமாகவும் செயல்படுகின்றன: பயனர்கள் தளம் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்தில் ஆர்வமாக உள்ளதா என்பதைக் குறிக்கின்றன. ஊடாடுதல் மற்ற சாத்தியக்கூறுகளையும் குறிக்கிறது: உள்ளடக்கத்தின் மீதான பயனர் கட்டுப்பாடு (கோரிக்கை, மதிப்பீடு), கவரேஜ் மற்றும் கலந்துரையாடலுக்கான சிக்கல்களை எழுப்புவதன் மூலம் அதன் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்பது, கலந்துரையாடலில் முன்முயற்சி, படைப்புரிமை, பிற பயனர்களுடன் கருத்துப் பரிமாற்றம் போன்றவை. இந்த வகை அம்சங்களில் சில பாரம்பரிய ஊடகங்களிலும் பயன்படுத்தப்படலாம். ஆனால் இதுவரை இல்லாதது பயனர்களிடையே கிடைமட்ட தகவல்தொடர்பு சாத்தியமாகும். இருப்பினும், சாத்தியம் புதிய தொழில்நுட்பம்மக்களின் செயல்பாட்டின் மூலம் மட்டுமே உணரப்படுகிறது.

தகவல்தொடர்புகளின் இரு துருவங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பாடங்கள் செய்திகளை அனுப்புவதற்கும் பெறுவதற்கும் வாய்ப்பைக் கொண்ட தகவல்தொடர்புகள், அதாவது அவர்களின் பாத்திரங்களின் பரஸ்பரம் உள்ளது. ஜி. லாஸ்வெல் அவர்களை இருதரப்பு என்று அழைக்க பரிந்துரைத்தார். ஊடகங்களில், பரஸ்பரம் ஒருபோதும் முழுமையடையாது.

இணையம் என்பது பலரை உருவாக்கும் ஒரு பன்முக ஊடகம் பல்வேறு வடிவங்கள்தகவல் தொடர்பு. எம். மோரிஸ் அவர்களை 4 வகைகளாகப் பிரிக்க முன்மொழிந்தார்:

1. ஒத்திசைவற்ற ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு (மின்னஞ்சல்கள்);

2. ஒத்திசைவற்ற தகவல்தொடர்பு "பலருக்கு பல" (உதாரணமாக, பயனர்நெட் நெட்வொர்க்: அறிக்கைகள், அஞ்சல் பட்டியல்கள், அஞ்சல்களுக்கு ஒப்புதல் அல்லது கடவுச்சொல் சில தலைப்புகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு நிரலை உள்ளிடுவதற்கு ஒரு கடவுச்சொல் தேவை);

3. ஒத்திசைவான தொடர்பு "ஒன்றுக்கு ஒன்று", "ஒன்று மற்றும் பல", "ஒன்றிலிருந்து பல" ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பங்கு வகிக்கும் விளையாட்டுகள், அரட்டைகள்;

4. ஒத்திசைவற்ற தகவல்தொடர்பு, பொதுவாக பயனர் குறிப்பிட்ட தகவலைப் பெற ஒரு தளத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பார் மற்றும் இங்கே ஒருவர் "பல மற்றும் ஒன்று", "ஒருவர்", "ஒன்று மற்றும் பல" (இணையதளங்கள், ஜாதகங்கள்) தொடர்பைக் காணலாம்.

1.2 இணையத்திற்கும் பாரம்பரிய ஊடகத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள்

அவர்களின் பார்வையாளர்கள் மீது ஊடகங்களின் செல்வாக்கின் அளவை பார்வைக்கு பகுப்பாய்வு செய்ய, அவர்களின் செயல்பாடுகள் பொதுவாக சில மாதிரி வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன.

படத்தில். படம் 1.1 பாரம்பரிய ஊடகங்களின் எளிமையான தகவல்தொடர்பு மாதிரியை வழங்குகிறது. உண்மையில், நவீன ஊடகங்களுக்கும் அவற்றின் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் அனைத்து முக்கிய செயல்முறைகளும் அதன் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்துகின்றன.

அரிசி. 1.1 பாரம்பரிய ஊடகங்களின் தொடர்பு செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கும் மாதிரி.

பாரம்பரிய ஊடகங்களின் தகவல்தொடர்பு மாதிரியானது, ஒரு நிறுவனம் ஒரு தகவல்தொடர்பு ஊடகத்தைப் பயன்படுத்தி நுகர்வோர் குழுவிற்கு தகவல்களை அனுப்பும் ஒரு செயல்முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்தக் கருவியின் தேர்வைப் பொறுத்து, தகவல்களை நிலையான வடிவத்தில் வழங்கலாம் - உரை, கிராபிக்ஸ் அல்லது டைனமிக் - ஆடியோ, வீடியோ, அனிமேஷன் அல்லது இந்த இரண்டு வகைகளையும் இணைக்கலாம். நுகர்வோருடனான பாரம்பரிய ஊடகங்களின் தொடர்புக்கு அடிப்படையான முக்கிய அம்சம் ஊடாடும் தொடர்பு இல்லாதது.

இந்த மாதிரிக்கு மாறாக, இணையம் முற்றிலும் வேறுபட்ட இரண்டு கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முதலாவதாக, இணையம் வழியாக தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட ஊடகத்தின் மூலம் தொடர்பு ஏற்படுகிறது, இது அதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை அளிக்கிறது. இது படம் மூலம் நன்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது. 1.2

அரிசி. 1.2 தகவல் சூழலை ஒரு இடைத்தரகராகப் பயன்படுத்தும் தகவல்தொடர்பு மாதிரி.

இந்த மாதிரியானது, ஆரம்ப தகவல் பரிமாற்றம், தகவல் அனுப்புபவர் மற்றும் பெறுபவருக்கு இடையே அல்ல, மாறாக பயனர் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலுக்கு இடையே, தகவல் தொடர்பு இடம், உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்கள் இருவரும் தகவல்களை அனுப்புபவர்கள் மற்றும் பெறுபவர்கள் என்று வலியுறுத்துகிறது. இந்த மாதிரியில், "டிரான்ஸ்மிட்டர்" மற்றும் "ரிசீவர்" இடையேயான தரவுகளின் எளிய பரிமாற்றத்திலிருந்து, உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களால் உணரப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்படும் தகவல் சூழலை உருவாக்குவதற்கான படி எடுக்கப்படுகிறது.

இரண்டாவதாக, இணையம் என்பது பலதரப்பு, பல முதல் பல தகவல்தொடர்பு மாதிரியாகும், இதில் ஒவ்வொரு நெட்வொர்க் சந்தாதாரரும் மற்ற தனிப்பட்ட சந்தாதாரர்கள் அல்லது குழுக்களைத் தனது சொந்த சார்பாகவோ அல்லது குழுவின் சார்பாகவோ தொடர்பு கொள்ளும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர் (படம் 1.3).

அரிசி. 1.3 இணையத்தில் நடைபெறும் தகவல் தொடர்பு செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கும் மாதிரி.

மாதிரியில் இந்த வகைதகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் ஒரு விநியோகிக்கப்பட்ட கணினி வலையமைப்பாகும், மேலும் தகவலை வழக்கமான முறையிலும் ஹைப்பர்மீடியா வடிவத்திலும் வழங்கலாம். இந்த மாதிரியின் கட்டமைப்பிற்குள், பிற இணைய பயனர்களுடனும் (ஒருவருக்கிடையேயான தொடர்பு) மற்றும் சுற்றுச்சூழலுடன் நேரடியாகவும் (சுற்றுச்சூழலுடனான தொடர்பு) ஊடாடும் தொடர்பு சாத்தியமாகும், பிந்தைய வகை பரவலாக உள்ளது. இதற்கு நன்றி, தகவல் பரிமாற்றம் அதன் நுகர்வோர் ஆகும். தகவல் அனுப்புநரிடமிருந்து நுகர்வோருக்கு வெறுமனே மாற்றப்படுவதில்லை, ஆனால் சுற்றுச்சூழலே அதன் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்படுகிறது மற்றும் அதன் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களாலும் ஒரு புதிய மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில் உணரப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இணையம் உண்மையான சூழலை உருவகப்படுத்துவதற்கான ஒரு இடமாக மட்டுமல்லாமல், அதன் மாற்றாகவும் புதிய மெய்நிகர் வணிகக் கோளத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகவும் மாறுகிறது.

வழங்கப்பட்ட மாதிரியானது பரந்த அளவிலான சாத்தியமான தொடர்பு தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது. முக்கியமானவை பின்வருமாறு:

1. பயனர்கள், வழிசெலுத்தல் மென்பொருளின் உதவியுடன், இணைய சூழலுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம் மற்றும் WWW இன் தகவல் உள்ளடக்கத்தை ஆராயலாம்;

2. பயனர்கள் தங்களைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்கலாம், அவர்களின் தேவைகள், பல்வேறு சிக்கல்களின் விவாதங்களில் பங்கேற்கலாம், தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தலாம், முதலியன;

3. நிறுவனங்கள் இணைய சூழலுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம், இது அவர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பை மற்றும் இணையத்தில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது;

4. நிறுவனங்கள் தங்களைப் பற்றிய தகவல்களை இணையத்தில் தங்கள் சொந்த வலைத்தளத்தைப் பயன்படுத்தி அல்லது பிற இணைய சேவையகங்களில் இடுகையிடுவதன் மூலம் வழங்கலாம்;

5. பயனர்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளலாம், எடுத்துக்காட்டாக, மின்னஞ்சல், டெலிகான்பரன்சிங், அரட்டை அறைகள் அல்லது உடனடி செய்தியிடல் திட்டங்கள் மூலம்.

மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, "பல-பல" தகவல்தொடர்பு மாதிரியானது "ஒன்றிலிருந்து பல" மற்றும் "ஒன்றுக்கு ஒன்று" மாதிரிகளை இயல்பாக உள்ளடக்கியது என்பது தெளிவாகிறது, இது நிறுவனங்கள் மற்றும் நுகர்வோருக்கு தகவல்தொடர்பு சாத்தியங்களை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது. தொடர்பு செயல்பாட்டில் பங்கேற்பது.

குறிப்பிடப்பட்ட வேறுபாடுகளுடன், இன்னும் ஒன்றையும் சுட்டிக்காட்டுவோம். பாரம்பரிய ஊடகங்களின் தகவல்தொடர்பு மாதிரியானது பின்னூட்ட வளையத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதே சமயம் இணைய சூழலின் மாதிரியானது உச்சரிக்கப்படும் பின்னூட்ட சுழல்களை உள்ளடக்கியது. மின்னஞ்சல், பயனர் பதிவு தரவு, குக்கீகள், சந்தாக்கள் அல்லது இணைய சேவையகங்களில் பதிவு செய்தல் போன்றவற்றை நுகர்வோருடன் செயல்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள். பின்னூட்டத்தின் இருப்பு, தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் செயல்திறனை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது மற்றும் உள் மற்றும் வெளிப்புற சூழலில் நிகழும் நிகழ்வுகளுக்கு போதுமான பதிலளிப்பதற்கான நிறுவனத்தின் திறனை அதிகரிக்கிறது, இதன் மூலம் அதன் போட்டித்தன்மையை அதிகரிக்கிறது.

பாரம்பரிய ஊடகங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இணையம் பல வழிகளில் வெற்றி பெறுகிறது:

1. மல்டிமீடியா - இண்டர்நெட் மற்ற ஊடகங்களின் காட்சி, ஆடியோ, அச்சு மற்றும் வீடியோ அம்சங்களை இணைக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, மின்னஞ்சல் மூலம் கடிதம் அனுப்பும் செலவு வழக்கமான அஞ்சல் வழியாக அனுப்புவதை விட மிகக் குறைவு.

2. தனிப்பயனாக்கம் - தனிநபர்கள் அல்லது மக்கள் குழுக்களுக்கு ஆர்வமுள்ள எந்த மட்டத்திலும் தேவையான தகவலை இணையம் வழங்குகிறது; இந்த வழக்கில், உள்ளடக்க தனிப்பயனாக்கம், மின்னஞ்சல் மற்றும் கேபிள் டிவி விநியோகம் மூலம் பயனர் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப விநியோகத்தை உறுதிசெய்ய முடியும்.

3. ஊடாடுதல் - இணையம் உரையாடலை உள்ளடக்கியது, பாரம்பரிய ஊடகங்கள் குறிக்கும் மோனோலாக் அல்ல. மின்னஞ்சல், செய்தி பலகைகள், மன்றங்கள், அரட்டைகள் மற்றும் செய்திக்குழுக்கள் மூலம் நூற்றுக்கணக்கான பயனர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு, உரையாடல் மற்றும் கருத்துக்கள் சாத்தியமாகும்.

4. இடைத்தரகர்கள் இல்லாமை - இணையமானது, ஊடகங்களின் குறுக்கீடு மற்றும் கையாளுதல் இன்றி, மக்கள்தொகையை நேரடியாக அணுகுவதற்கு அரசாங்கத்தை அனுமதிக்கிறது.

1.3 இன்டர்நெட்டில் தகவல் தொடர்பு பற்றிய சிறப்புகள்

மறுக்க முடியாத உண்மை என்னவென்றால், இணையம் இன்று மனிதகுலம் அறிந்த மிகப்பெரிய தகவல்களின் ஆதாரமாக உள்ளது. ஆனால் அதன் திறன்கள், திறன், வேகம் மற்றும் நீண்ட மற்றும் நெருங்கிய தொலைவில் உள்ள பயனர்களுக்கு இடையேயான தகவல்தொடர்பு அணுகல் போன்றவை, இணையத்தை அறிவுக்கான கருவியாக மட்டுமல்லாமல், தகவல்தொடர்புக்கான கருவியாகவும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கின்றன.

இணையம் வழியாக தகவல்தொடர்பு அம்சங்கள் பற்றிய சில அனுமானங்களை நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம்:

1. பெயர் தெரியாத நிலை. சில நேரங்களில் சில தனிப்பட்ட தகவல்களையும், உரையாசிரியரின் புகைப்படத்தையும் கூட பெறுவது சாத்தியம் என்ற போதிலும், அந்த நபரின் உண்மையான மற்றும் போதுமான கருத்துக்கு அவை போதுமானதாக இல்லை. கூடுதலாக, தவறான தகவல்களை மறைத்தல் அல்லது வழங்குதல் ஆகியவை காணப்படுகின்றன. இத்தகைய அநாமதேயம் மற்றும் தண்டனையின்மையின் விளைவாக, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் உளவியல் மற்றும் சமூக ஆபத்தைக் குறைப்பது தொடர்பான மற்றொரு அம்சம் இணையத்தில் தோன்றுகிறது - உணர்ச்சிகரமான விடுதலை, நெறிமுறையற்ற தன்மை மற்றும் தகவல்தொடர்பு பங்கேற்பாளர்களின் சில பொறுப்பற்ற தன்மை. ஆன்லைனில் ஒரு நபர் பேச்சு மற்றும் செயலில் அதிக சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்த முடியும் (அவமதிப்பு கூட, ஆபாசமான மொழி, பாலியல் துன்புறுத்தல்), ஏனெனில் மற்றவர்களின் வெளிப்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட எதிர்மறை மதிப்பீடுகளின் ஆபத்து குறைவாக உள்ளது.

2. சொற்கள் அல்லாத தகவல் இல்லாத நிலையில் தனிப்பட்ட உணர்வின் செயல்முறைகளின் தனித்தன்மை. ஒரு விதியாக, ஸ்டீரியோடைப் மற்றும் அடையாளம் காணும் வழிமுறைகள், அத்துடன் ஒரு கூட்டாளியில் விரும்பிய குணங்களின் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவை உரையாசிரியரின் யோசனையில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

3. தொடர்புகளின் விருப்பமும் விருப்பமும். பயனர் தானாக முன்வந்து தொடர்புகளை உருவாக்குகிறார் அல்லது அவர்களை விட்டு வெளியேறுகிறார், மேலும் எந்த நேரத்திலும் அவர்களை குறுக்கிடலாம்.

4. தகவல்தொடர்பு உணர்ச்சிக் கூறுகளில் சிரமம், அதே நேரத்தில், உரையில் உணர்ச்சிபூர்வமான உள்ளடக்கத்திற்கான தொடர்ச்சியான ஆசை, உணர்ச்சிகளைக் குறிக்க சிறப்பு சின்னங்களை உருவாக்குதல் அல்லது உணர்ச்சிகளை வார்த்தைகளில் விவரிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (முக்கிய உரைக்குப் பிறகு அடைப்புக்குறிக்குள் செய்தியின்).

5. வித்தியாசமான, நெறிமுறையற்ற நடத்தைக்கான ஆசை. பெரும்பாலும், பயனர்கள் உண்மையான சமூக நெறிமுறையின் நிலைமைகளை விட வேறுபட்ட கோணத்தில் தங்களை முன்வைக்கின்றனர், அவர்கள் ஆஃப்லைன் செயல்பாடுகள் மற்றும் நெறிமுறையற்ற நடத்தையின் காட்சிகளில் உணர முடியாத பாத்திரங்களை வகிக்கிறார்கள்.

ஒரு தகவல்தொடர்பு கருவியாக இணையத்தை மாற்றுவதற்கான காரணங்கள்:

1. உண்மையான தொடர்புகளில் தகவல்தொடர்பு போதுமான செறிவு இல்லை. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நிஜ வாழ்க்கையில் தொடர்புடைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான வாய்ப்புகள் ஏற்பட்டால், பயனர்கள் இணையத் தொடர்புகளில் ஆர்வத்தை விரைவாக இழக்கிறார்கள்.

2. ஆளுமைப் பண்புகளை உணரும் திறன், பாத்திரங்களை வகிக்கும் திறன், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக நிஜ வாழ்க்கையில் சாத்தியமற்றது. இந்த சாத்தியம் நெட்வொர்க் வழியாக தகவல்தொடர்பு மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அம்சங்கள் காரணமாக உள்ளது - அநாமதேய, அல்லாத திடமான நெறிமுறை, ஒரு நபர் ஒரு நபர் உணரும் செயல்முறை அசல் தன்மை. சில உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் விருப்பம் உரையில் உள்ள உணர்ச்சிபூர்வமான உள்ளடக்கத்திற்கான விருப்பத்தை விளக்குகிறது.

இன்று, உண்மையில், எழுந்தது புதிய வடிவம்மொழி தொடர்பு - எழுதப்பட்ட பேச்சு மொழி. ரஷ்ய மொழி இணையத்தில் முக்கியமாக எழுதப்பட்ட வடிவத்தில் உள்ளது, ஆனால் ஊடாடும் நெட்வொர்க் தகவல்தொடர்பு நிலைமைகளில் பேச்சு விகிதம் அதன் வாய்வழி வகைக்கு அருகில் உள்ளது.

அரட்டை அறைகளில் வசிப்பவர்கள் துணை (பாராமொழியியல்) வழிமுறைகளை முற்றிலும் இழந்துள்ளனர்: பேச்சின் சத்தம், உச்சரிப்பின் ஒரு பகுதியை உச்சரித்தல், உணர்ச்சி வண்ணம், குரல் ஒலி, அதன் வலிமை, பேச்சு, சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகள். எனவே, வாய்மொழி தகவல்தொடர்பு நம்பகத்தன்மை மிகவும் குறைவாக உள்ளது, ஏனெனில், உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் சாதாரண தகவல்தொடர்பு மூலம், சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்பு முடிவின் 55% வரை தீர்மானிக்கிறது.

அத்தகைய உலகளாவிய பற்றாக்குறையை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஈடுசெய்ய முடியாது, எனவே அரட்டையடிப்பது இன்னும் உடல்நிலை இல்லாமல் செய்ய முடியாது. முதலாவதாக, "உணர்ச்சி பற்றாக்குறை" ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மெய்நிகர் தகவல்தொடர்பு பினாமி, ஓரளவு வகைப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சி எதிர்வினைகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ஈடுசெய்யப்பட்டது - "எமோடிகான்கள்" (ஆங்கில "புன்னகை" இலிருந்து), இது மிகவும் பரவலாகிவிட்டது. இருப்பினும், இது இன்னும் துல்லியமாக உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளின் பினாமியாகும். சில எமோடிகான்களுக்கு சில உணர்ச்சி நிலைகளின் பதவியை ஒதுக்குவதற்கும் ஒதுக்குவதற்கும் பல முயற்சிகள் நடந்துள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் தோல்வியுற்றன. உண்மையில், இன்று எமோடிகான்கள் உரைக்கு ஆசிரியரின் உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறையைப் பற்றி மட்டுமே தெரிவிக்கின்றன, அவரது உணர்ச்சிகளின் திசையையும் அளவையும் வெறுமனே தெரிவிக்கின்றன (மற்றும் எமோடிகானின் வகை ஒரு பொருட்டல்ல). நாம் பார்க்க முடியும் என, உணர்ச்சித் தட்டு மிகவும் மோசமாக உள்ளது.

"எமோடிகான்கள்" கூடுதலாக, விர்ச்சுவல் கம்யூனிகேஷன்களில் கூச்சத்தை ஈடுசெய்யவும், அறிக்கையின் ஒரு பகுதியை வலியுறுத்தவும், "கேப்ஸ்" (ஆங்கிலத்தில் இருந்து "கேப்ஸ் லாக்" - விசைப்பலகையின் பெரிய எழுத்தைத் தடுப்பது; ஒரு சொற்றொடர் அல்லது பகுதியை எழுதுதல் அதன் மூலதன எழுத்துக்களில்) பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது இணையத்தில் எல்லா இடங்களிலும் குரல் எழுப்புவதாக விளக்கப்படுகிறது. இணையத்தில் வண்ணம், ஒலி மற்றும் இயக்கத்தை கடத்துவதில் உள்ள குறைபாடு அல்லது இயலாமை வாய்மொழி மற்றும் குறியீட்டு ஒப்புமைகளால் மாற்றப்படுகிறது - அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆச்சரியக்குறிகள், “பாரம்பரிய ரஷ்ய சொற்களஞ்சியம்” (பெரும்பாலும் லத்தீன் மொழியில் பரவுகிறது) மற்றும் பிற பேச்சு வகைகளிலிருந்து பொருள். புதிய உலகம்இந்த உலகில் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு புதியது தேவைப்படுகிறது மொழியியல் பொருள்தொடர்பு அல்லது பழையவற்றை மாற்றுதல். இணைய பயனர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஸ்லாங் பொதுவான சொற்களஞ்சியத்திற்கு நகர்கிறது, வடிவத்தில் எபிஸ்டோலரி வகையின் மறுமலர்ச்சி மின்னஞ்சல் கடிதம்அதன் சொந்த மொழியியல் விவரக்குறிப்பும் உள்ளது, மெய்நிகர் இடத்தின் கேமிங் நிலைமைகள் விளையாட்டிற்கு நெருக்கமாக தகவல்தொடர்புக்கு பங்களிக்கின்றன, இது மொழி மட்டத்தில் மிகவும் தீவிரமான தளத்தில் வாய்வழி உரையாடல் முறையை நோக்கிய போக்கில் வெளிப்படுகிறது. ரஷ்ய மொழியில் ஒரு புதிய பாணியை உருவாக்குவது பற்றி நாம் பேசுவது மிகவும் சாத்தியம் - இணைய தகவல்தொடர்பு பாணி - இது இணைய சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் மட்டுமல்ல, முழு சமூகத்தின் பேச்சு நடத்தையையும் தீவிரமாக பாதிக்கிறது. முழுவதும். மொழி என்பது தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், மெய்நிகர் யதார்த்தத்தை உருவாக்கும் வழிமுறையாகவும் மாறுகிறது, ஏனெனில் செயற்கை நிரலாக்க மொழிகள் இணையம் செயல்படும் ஒரு தொழில்நுட்ப வழிமுறையாகும், மேலும் பயனர் பார்வையாளர்களின் இயல்பான மொழிகள் மெய்நிகர் சமூகத்தின் உண்மையான மொழி.

இணையத்தில் உள்ள அனைத்து வகையான தகவல்தொடர்புகளுக்கும் அதன் பங்கேற்பாளர்களுக்கு முகமூடிகள் தேவையில்லை என்ற போதிலும், ஜனநாயகம் மற்றும் எளிமைப்படுத்தலின் போக்கு ஆன்லைனில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தற்போதுள்ள வணிக ஆவணங்களில் கூட ஊடுருவி, வணிக கடிதத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தரங்களை கணிசமாக எளிதாக்குகிறது. மேலும், உரையாடல் பாணியின் மரபுகளுடன் இணைய பேச்சு பாணியின் அதிகபட்ச ஒருங்கிணைப்பின் நிலைமை பொதுவாக அறிக்கையில் நம்பிக்கையின் அளவை அதிகரிக்கிறது, இது வணிக தொடர்புகளை உருவாக்கும் போது மிகவும் முக்கியமானது.

இணைய சமூகங்களில் அவற்றின் கருப்பொருள் கவனம், இருப்பு நேரம், கலவை மற்றும் வளங்கள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், இணையச் சமூகங்களில் பொதுவான குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் உள்ளன:

1. உங்களின் சொந்த சமூக கட்டமைப்பை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் முறையான ("விருந்தினர்", "புதுமுகம்", "படைவீரர்", "விஐபி", முதலியன) மற்றும் முறைசாரா நிலைகள் ("தலைவர்", "அதிகாரம்", "நட்சத்திரம்" மற்றும் பலவற்றின் படி பயனர்களை நிலைப்படுத்துதல் .), அவை ஒவ்வொன்றும் சிறப்பு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட பாத்திரங்களை ஒதுக்குகின்றன, இது சமூகத்தில் இணைய பயனரின் நிலையை தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், குழுவில் குழு எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குகிறது;

2. நிறுவன கலாச்சாரத்தின் இருப்பு, அதாவது. ஒரு குறிப்பிட்ட இணைய சமூகத்திற்குள் உருவாக்கப்பட்ட மதிப்புகள், அணுகுமுறைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிகளின் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பு, அதன் பங்கேற்பாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ஆதரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவர்களின் உள் மற்றும் வெளிப்புற தொடர்புகளின் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது; இந்த அறிவுறுத்தல்களுக்கு இணங்கத் தவறியது எச்சரிக்கைகளை வழங்குவதை உள்ளடக்கியது, சில தடைகள், தடைகள், முதலியவற்றை சுமத்துதல்;

3. "இயற்கை கலாச்சாரம்" இன் இணைய சமூகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் கட்டுப்பாடற்ற தோற்றம், இதில் நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்கள், மரபுகள், குழு மதிப்புகள் மற்றும் ஆர்வங்கள், வாசகங்கள் போன்றவற்றை உருவாக்குவது அடங்கும், இது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நோக்கமாக உள்ளது. கூட்டுப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் செயல்திறனை அதிகரிப்பதில்;

4. தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட தொடர்புகளால் வலுவூட்டப்படாமல், ஒரு தனி சமூகக் குழுவாக இணைய சமூகத்தின் முக்கியத்துவமற்ற ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை;

5. இணைய சமூகத்தில் சமூக வேறுபாட்டை தீர்மானிக்கும் காரணிகளில் ஒன்று அறிவு மற்றும் தகவல் அணுகல் நிலை (தகவல் அடுக்குமுறை), சமூக நிலையை நிர்ணயிப்பதற்கான பாரம்பரிய அளவுகோல்களின் பங்கு முக்கியமற்றது, அதாவது. கலாச்சார, இன, சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் மென்மையாக்கப்படுகின்றன மற்றும் சமூக, கல்வி மற்றும் பொருள் அந்தஸ்தில் சமத்துவம் உள்ளது;

6. இணைய இடத்தின் பல அம்சங்களின் விளைவாக, உண்மையான சமூக குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்கள் குறுகிய காலத்திற்கு இருப்பதை விட குழு செயல்முறைகள் மிக வேகமாக செல்லும் நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன;

7. தகவல்தொடர்புகளில் பல தொடர்பு தடைகள் நீக்கப்பட்டு, வெளிவருகின்றன

இணைய பயனரின் தண்டனையின்மை உணர்வு அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களுக்கான சில பொறுப்பை நீக்குகிறது, இது பெரும்பாலும் யதார்த்த உணர்வை இழக்க வழிவகுக்கிறது மற்றும் நியாயமற்ற ஆபத்தான செயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது;

8. கலாச்சாரம், மதிப்புகள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகள், புதுமைகள் போன்றவற்றின் புதிய மாதிரிகள் தோன்றுவதன் மூலம் சமூகத்தில் எழும் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு உடனடியாக பதிலளிக்கும் இணைய சமூகத்தின் திறன், அதன் ஒருங்கிணைப்பு இயற்கையாகவும் செயற்கையாகவும் மேற்கொள்ளப்படலாம். , நிறுவன இணைய சமூக வளர்ச்சியின் பகுதியளவு கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

இணைய சமூகங்களுக்குள் நிகழும் செயல்முறைகள் சமூக, அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் பிற துறைகளில் நிகழ்வுகள் போன்ற வெளிப்புற காரணிகளைப் பொறுத்தது, மேலும் இணைய சமூகத்தின் செயல்பாடு அதன் பங்கேற்பாளர்களின் சமூக-உளவியல் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர்களுக்கு இடையேயான உறவு, குழு இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகள்.

இவ்வாறு, இன, சமூக-அரசியல், பாலினம் மற்றும் பிற வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பரஸ்பர நலன்கள், சமூக கலாச்சார நோக்குநிலைகள், அபிலாஷைகள், கூட்டாக தீர்க்கப்பட்ட பிரச்சினைகள் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் செயல்களால் பரிந்துரைக்கப்படாத பிற அளவுகோல்களின்படி இணைய பயனர்களின் முறைசாரா கட்டமைப்பு, பெரும்பாலும் அநாமதேய மற்றும் ஒத்திசைவற்ற தொடர்பு மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் பிராந்திய தொலைதூரமானது ஒரு வகையான அதிகாரப்பூர்வமற்ற இணையான தகவல்தொடர்பு அமைப்பு, கண்ணுக்கு தெரியாத நெட்வொர்க் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது. ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள், இது கூட்டுத் தகவல், அறிவாற்றல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு செயல்பாடுகளின் செயல்பாடுகளைச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், பல வழிகளில் நவீன தார்மீக விழுமியங்களின் தாங்கியாகவும் செயல்படுகிறது.

II அத்தியாயம்

2.1 இணைய அடிமைத்தனம் பற்றிய ஆராய்ச்சி

மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் முக்கிய வகையான நடவடிக்கைகள்

இணையம் - அதாவது, தொடர்பு, அறிவாற்றல் மற்றும் விளையாட்டு (பொழுதுபோக்கு) - ஒரு நபரை முழுவதுமாக கைப்பற்றும் பண்பு உள்ளது, சில நேரங்களில் மற்ற வகை நடவடிக்கைகளுக்கு நேரத்தையும் சக்தியையும் விட்டுவிடாது. இது சம்பந்தமாக, நிகழ்வு (அல்லது நோய் அல்லது நோய்க்குறி) " இணைய அடிமையாதல்”, அல்லது “இணைய அடிமையாதல்” (இணைய அடிமையாதல் கோளாறு அல்லது IAD). இணையத்தில் மனிதநேய ஆராய்ச்சியின் முழு ஸ்பெக்ட்ரமிலும் மருத்துவ உளவியலாளர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உருவாக்கவில்லை என்று கூறுவது இதுதான்.

இந்த நிகழ்வின் விவாதம் சமீபத்தில் தொடங்கியது: 1994 ஆம் ஆண்டில், கே. யங் இணையதளத்தில் ஒரு சிறப்பு கேள்வித்தாளை உருவாக்கி வெளியிட்டார், விரைவில் கிட்டத்தட்ட ஐநூறு பதில்களைப் பெற்றார், அவற்றில் சுமார் நானூறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவுகோலின் படி, அடிமையானவர்கள் (அடிமைகள்) மூலம் அனுப்பப்பட்டது. .

1995 இல், I. கோல்ட்பர்க் நோயியல் சூதாட்டத்தின் அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் கண்டறியும் அளவுகோல்களை முன்மொழிந்தார். 1997-1999 இல் IAD சிக்கல்களில் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆலோசனை மற்றும் உளவியல் சார்ந்த இணைய சேவைகள் உருவாக்கப்பட்டன.

1998-1999 இல் இந்த பிரச்சனையில் முதல் மோனோகிராஃப்கள் வெளியிடப்பட்டன (கே. யங், டி. கிரீன்ஃபீல்ட், கே. சுராட்). இதில் பெரும்பாலானவைஇந்த ஆராய்ச்சியானது நெட்வொர்க் ஆய்வுகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் குழு விவாதங்கள் என முறைப்படி கட்டமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் அசௌகரியத்தை உணர்ந்த பாடங்களின் பங்கேற்புடன் ஆராய்ச்சியாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர். கட்டுப்பாட்டு குழுக்கள், ஒரு விதியாக, உருவாக்கப்படவில்லை. ஆராய்ச்சி நடைமுறையில் தரமான முறைகள் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன.

புகைப்பிடிப்பவர்கள், போதைக்கு அடிமையானவர்கள், குடிகாரர்கள் அல்லது நோயியல் சூதாட்டக்காரர்களின் அவதானிப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்ட போதைப் பழக்கத்தின் வடிவங்களுக்கு இணைய அடிமைத்தனத்தின் தோற்றம் கீழ்ப்படியவில்லை: பாரம்பரிய வகை அடிமையாதல்கள் உருவாக பல ஆண்டுகள் ஆகும் என்றால், இணைய அடிமைத்தனத்திற்கு இந்த காலம் கூர்மையாக குறைக்கப்படுகிறது: படி. கே. யாங்கிற்கு, 25 % அடிமையானவர்கள் இணையத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கிய ஆறு மாதங்களுக்குள் அடிமையாகிவிட்டனர், 58% - ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மற்றும் 17% - ஒரு வருடம் கழித்து. கூடுதலாக, ஆல்கஹால் அல்லது போதைப்பொருளுக்கு அடிமையாவதன் நீண்டகால விளைவுகள் நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், இணைய அடிமைத்தனம் தொடர்பாக நீண்ட கால அவதானிப்புக்கான சாத்தியம் இல்லை.

பெரும்பாலும், இணைய அடிமைத்தனம் பரவலாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது:

1. கணினியைச் சார்ந்திருத்தல், அதாவது. கணினியுடன் பணிபுரியும் வெறித்தனமான அடிமைத்தனம் (விளையாட்டுகள், நிரலாக்கங்கள் அல்லது பிற நடவடிக்கைகள்);

2. "தகவல் சுமை", அதாவது. WWW இல் வெறித்தனமான வழிசெலுத்தல், தொலை தரவுத்தளங்களில் தேடுதல்;

3. இணையத்தின் கட்டாயப் பயன்பாடு, அதாவது. இணைய-மத்தியஸ்த சூதாட்டம், ஆன்லைன் ஏலங்கள் அல்லது மின்னணு ஷாப்பிங் ஆகியவற்றிற்கு நோயியல் அடிமையாதல்;

4. "சைபர் உறவுகளை" சார்ந்திருத்தல், அதாவது. இருந்து சமூக பயன்பாடுகள்இணையம்: அரட்டைகள், குழு விளையாட்டுகள் மற்றும் தொலைதொடர்புகள் ஆகியவற்றில் உள்ள தொடர்புகளிலிருந்து, இது இறுதியில் நிஜ வாழ்க்கையில் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களை மெய்நிகர் மூலம் மாற்றுவதற்கு வழிவகுக்கும்;

5. "சைபர்செக்ஸுக்கு" அடிமையாதல், அதாவது. இணையத்தில் உள்ள ஆபாச தளங்கள், அரட்டை அறைகள் அல்லது "பெரியவர்களுக்கான" சிறப்பு தொலைதொடர்புகளில் பாலியல் தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிப்பதில் இருந்து.

இணைய அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சனை முக்கியமாக மனநல நிபுணர்களால் கையாளப்படுகிறது.

உளவியலாளர் V. Burova முக்கிய பெயரிடுகிறது உளவியல் அறிகுறிகள்இணைய அடிமைத்தனம்: கம்ப்யூட்டரில் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்கிறேன், நிறுத்த இயலாமை, இணையத்தில் செலவழிக்கும் நேரத்தையும் பணத்தையும் அதிகரிப்பது, வேலையைப் புறக்கணித்தல், குடும்பத்தினர், நண்பர்கள், கணினியில் இல்லாதபோது வெறுமை மற்றும் மனச்சோர்வு போன்ற உணர்வு. கூடுதலாக, டாக்டர் புரோவா சில உடல் அறிகுறிகளைக் குறிப்பிடுகிறார்: ஒழுங்கற்ற உணவு, தூக்கக் கோளாறுகள், வழக்கமான குறைபாடு, வறண்ட கண்கள், தலைவலி, ஒற்றைத் தலைவலி, முதுகுவலி மற்றும் கார்பல் டன்னல் நோய்க்குறி (நீண்ட தசை அழுத்தத்துடன் தொடர்புடைய கையின் நரம்பு டிரங்குகளுக்கு சுரங்கப்பாதை சேதம்) .

பெண்களை விட ஆண்கள் இணைய அடிமைத்தனத்திற்கு ஆளாகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், உலகளாவிய வலையில் பொதுவாக குறைவான பெண்கள் உள்ளனர். கூடுதலாக, போதை பழக்கம் பழக்கமாக இருக்கும் நபர்கள், அதாவது, குடிகாரர்கள், போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் நோயியல் சூதாட்டக்காரர்கள், பெரும்பாலும் இணையத்திற்கு அடிமையாகிறார்கள்.

சிலவற்றில் அயல் நாடுகள்இணைய அடிமைத்தனம் வெற்றிகரமாக சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது. இளம் பருவத்தினருக்கான முதல் 14 படுக்கைகள் கொண்ட சிகிச்சை மையங்கள் சீனாவில் திறக்கப்பட்டுள்ளன. பதின்வயதினர் தங்கள் குழந்தைகளின் நடத்தை குறித்து அக்கறை கொண்ட பெற்றோர்களால் மையங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், நாள் முழுவதும் இணையத்தில் உலாவுகிறார்கள், மனச்சோர்வு, பீதி மற்றும் சகாக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள தயக்கம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். பலர் தூக்கக் கலக்கம், குளிர் மற்றும் கைகளில் உணர்வின்மை ஆகியவற்றை அனுபவிக்கின்றனர்.

மிகவும் பொதுவான சிகிச்சை திட்டம் 12 படி திட்டம் ஆகும். டாக்டர்கள் சைபர்-மருந்தை நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து எடுத்து, படிப்படியாக அவற்றை நிரப்ப முயற்சிக்கின்றனர் உண்மையான வாழ்க்கைபொருள். ஒரு நபர் உடைந்த இணைப்புகளை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களைப் பார்க்க அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் திரையரங்குகள், பூங்காக்கள் மற்றும் சினிமாக்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார். நெட்வொர்க் முழுவதுமாக அகற்றப்படவில்லை; ஒரு நபர் நான்கு முதல் ஆறு மணி நேரம் அதில் செலவிட முடியும், ஆனால் இனி இல்லை, மேலும் இந்த நேரத்தை அவர் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

2.2 இணைய பயனர்களின் பண்புகள்

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ரஷ்யாவில் ஒரு புதிய வகை சமூக சமூகம் உருவாகியுள்ளது - உலகளாவிய கணினி நெட்வொர்க்குகளின் பயனர்கள். அத்தகைய சமூகத்தின் உருவாக்கம் பல்வேறு காரணிகளால் ஏற்படுகிறது - பொருளாதார, சமூக, தொழில்நுட்ப, அரசியல் மற்றும் உளவியல். இதன் விளைவாக, பயனர்களின் மக்கள்தொகை ஒரு சிக்கலான மாறும் ஒற்றுமையாக உருவாகி வளர்ந்து வருகிறது, இது சமூகத்தில் நடக்கும் செயல்முறைகளின் செல்வாக்கிற்கு உணர்திறன் கொண்டது மற்றும் பொது நலன்களையும் உணர்வுகளையும் தீவிரமாக வடிவமைக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, சமூகம் ஆர்வமாக உள்ளது. இணையத்தில்).

இந்த சமூகம் சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் அறிவியலின் பிரதிநிதிகளின் ஆராய்ச்சி ஆர்வங்களை ஈர்க்கிறது. ROCIT மற்றும் வேறு சில நிறுவனங்கள், முக்கியமாக வெளிநாட்டில் (Veskimagi; Perekrestok; CEENet;) கணினி நெட்வொர்க் பயனர்களின் தனித்தனி அல்லது மிகவும் முறையான கணக்கெடுப்புகளை நடத்துகின்றன. ரஷ்ய இணையத்தின் அமைப்பு, அதன் மொழிகள், ரஷ்யாவில் வணிகத்திற்கும் இணையத்திற்கும் இடையிலான உறவு, தகவல் தேவை மற்றும் மிகவும் பிரபலமான தகவல் அமைப்புகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. ஆய்வின் நோக்கம் பயனரின் சமூக, மக்கள்தொகை மற்றும் உளவியல் "உருவப்படத்தை" தொகுப்பதாகும். கணினி வலையமைப்பு, அத்துடன் பயனர் சமூகத்தில் நிகழும் மாறும் செயல்முறைகளை அடையாளம் காணுதல். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சமூக-உளவியல் பணியின் ஒரு பகுதியாக இந்த ஆராய்ச்சி நடத்தப்படுகிறது. M.V. Lomonosov RosNIIROS மற்றும் RELARN சங்கத்துடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்பில். கணினி நெட்வொர்க் பயனர்களுடன் தனிப்பட்ட உரையாடல்கள் மற்றும் நேர்காணல்கள், அத்துடன் அவர்களின் செயல்பாடுகளைக் கவனிப்பது (பங்கேற்பாளர் கவனிப்பு உட்பட) மற்றும் பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட கேள்வித்தாள்களைப் பயன்படுத்தி பயனர்களைக் கேள்வி கேட்பது ஆகியவை ஆய்வை நடத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய முறைகள்.

ஆய்வின் முடிவுகள் பதிலளித்தவர்களின் மிகப்பெரிய குழு 21-25 வயதுடையவர்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. பயனர்களில் சற்று சிறிய பகுதியினர் 26-30 வயதுடைய பதிலளித்தவர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அனைத்து வயது வகை பயனர்களும் நிலையான மதிப்பைப் பெற்றுள்ளனர் மற்றும் சிறிய வரம்புகளுக்குள் ஏற்ற இறக்கத்துடன் உள்ளனர். எனவே, இணைய பயனர்களின் மக்கள்தொகையின் வயது குறிகாட்டிகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்று நாம் கூறலாம், மேலும் கவனிக்கப்பட்ட இயக்கவியல் முக்கியமாக 21-30 வயதுடையவர்களின் படிப்படியான வயதானவுடன் தொடர்புடையது.

கணினி நெட்வொர்க்குகளில் பணிபுரிந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில், நீண்ட காலமாக நெட்வொர்க்கில் பணிபுரியும் பயனர்களின் எண்ணிக்கையில் முற்போக்கான அதிகரிப்பு பெறப்பட்டது. 1997 கணக்கெடுப்பின்படி, மூன்று ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆன்லைன் அனுபவம் உள்ளவர்களே மிகப் பெரிய பயனர்கள் குழுவாக உள்ளனர். அதே சமயம், கேள்வித்தாளில் பதில் அனுப்பிய புதியவர்களின் எண்ணிக்கையும், 3 மாதங்களுக்கும் குறைவான நெட்வொர்க்கில் பணிபுரியும் எண்ணிக்கையும் குறைந்துள்ளது. இந்த உண்மையை புதிய பயனர்களின் எண்ணிக்கை குறைவதன் மூலம் விளக்க முடியாது, ஆனால் கேள்வித்தாள்கள் அனுப்பப்பட்ட செய்திக் குழுக்களைப் படிப்பதில் அவர்களின் ஆர்வம் குறைவதன் மூலம் விளக்க முடியும்.

இணைய பயனர்களின் செயல்பாடுகள் பின்வரும் வகையான நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று ஆய்வு காட்டுகிறது: வணிக உந்துதல், அறிவாற்றல் உந்துதல், ஒத்துழைப்பு உந்துதல், சுய-உணர்தல் உந்துதல், பொழுதுபோக்கு மற்றும் கேமிங் உந்துதல், இணைப்பு உந்துதல், சுய உறுதிப்படுத்தல் உந்துதல், தகவல்தொடர்பு உந்துதல்.

அடையாளம் காணப்பட்ட வகையான நோக்கங்கள் உளவியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு நபரின் முக்கிய வகை உந்துதல் நோக்குநிலையைக் குறிக்கின்றன: உற்பத்தி, சமூக-தொடர்பு, அறிவாற்றல், வளர்ச்சி. இந்த வகையான உந்துதல் இணைய பயனரின் பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளில் வெளிப்படுகிறது: அறிவு, ஒத்துழைப்பு, பிற பயனர்களுக்கு உதவுதல், அறிவுசார் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சுய-உணர்தல், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைத் தேடுதல், ஒருவரின் சமூக வட்டத்தைக் கண்டறியும் விருப்பம், சமூக சுய வெளிப்பாடு. , மற்றும் பல.

இணையப் பயனரின் செயல்பாடுகளில் ஊக்கமளிக்கும் ஒழுங்குமுறையின் வெளிப்பாட்டின் முக்கிய பகுதிகளை ஆய்வு எடுத்துக்காட்டுகிறது. இது பயனர்களின் ஆர்வங்களின் அர்த்தமுள்ள நோக்குநிலையாகும், இது பல்வேறு வகையான தகவல் ஆதாரங்களுக்கான அணுகல் வடிவத்தில் செயல்படுத்தப்படுகிறது; இணையத்தில் பணிபுரியும் உளவியல் விளைவுகளின் மதிப்பீடு; இணையத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த ஆளுமை மற்றும் செயல்பாடுகளில் அதன் தாக்கத்தின் தன்மை பற்றிய பயனர்களின் மதிப்பீடு; பயனர்கள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களைப் பற்றிய நனவான புரிதல். ஊக்கமளிக்கும் செல்வாக்கின் கோளங்களை அடையாளம் காண்பது, பயனரின் செயல்பாடுகளில் ஊக்கமளிக்கும் செல்வாக்கின் மிக முக்கியமான அம்சங்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் உந்துதலைப் படிப்பதற்கான வழிமுறையை மேம்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

பெறப்பட்ட முடிவுகள் இணைய பயனர்களின் செயல்பாடுகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த உண்மை இணையத்தை ஒரு புதிய, குறிப்பிட்ட மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் வகையில் மனித செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக புரிந்துகொள்வதன் நியாயத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. இணையம் அதன் வளர்ச்சியில் புரோகிராமர்களுக்கான தொழில்முறை தகவல்தொடர்பு சூழலில் இருந்து இலவச தகவல்தொடர்பு, கற்றல் மற்றும் விளையாட்டு (பொழுதுபோக்கு) சூழலுக்கு சென்றது, தொழில்முறை ஆர்வங்களை விட பரந்த தனிப்பட்ட நலன்களை உணர்ந்து கொண்டது. இணைய பயனர்களின் செயல்பாடுகளில் வணிக மற்றும் தொழில்முறை நோக்கங்களின் எடை குறைவதை இந்தத் தகவல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. மாறாக, தகவல்தொடர்பு, கார்ப்பரேட் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான உள்ளடக்கத்தின் நோக்கங்கள், தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு நோக்கங்கள் ஊக்கமளிக்கும் ஒழுங்குமுறை அமைப்பில் பெருகிய முறையில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

இணைய அடிமைத்தனத்தின் நிகழ்வு, எந்த விலையிலும் விடுபட வேண்டிய பிரத்தியேகமான வெறித்தனமான போதைப்பொருளாக மட்டுமல்லாமல், போதைக்கு அடிமையானவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கும் உள் உந்துதல் நிறைந்த அறிவாற்றல் செயலாகவும் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

பயனர் உந்துதலின் சிக்கலைப் படிக்கும்போது, ​​​​ஒரு நபரின் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கும் மற்றவர்களுடனான அவரது தொடர்புக்கும் இணையத்தில் பணிபுரிவது என்ன கொடுக்கிறது (அல்லது கொடுக்கவில்லை) என்பது ஆர்வத்தின் கேள்வி. இந்த கேள்வி தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு பகுதிகளில் இணைய வேலையின் உளவியல் விளைவுகளை மதிப்பிடுவதோடு தொடர்புடையது. அவரது பயனர் செயல்பாட்டின் நேரடி மற்றும் இரண்டாம் நிலை முடிவுகளின் பொருளின் மதிப்பீட்டின் செயல்முறை ஊக்கமளிக்கும் ஒழுங்குமுறையை பாதிக்கிறது. இந்த மதிப்பீட்டிற்கான அளவுகோல், செயல்பாடுகளின் முடிவுகள் அந்த நபரின் தேவைகளுக்கு எந்த அளவிற்கு ஒத்துப்போகிறது, அதாவது. விரும்பிய மற்றும் அடையப்பட்டவற்றின் ஒப்பீடு. இந்த மதிப்பீடுகள் இந்த செயல்பாடு நபருக்கு ஏற்படுத்தும் விளைவுகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகின்றன - இது அவரது திறன்களை வளர்த்துக் கொள்கிறது, புதிய திறன்களை அளிக்கிறது, அல்லது மாறாக, சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்பை வழங்காது.

பெறப்பட்ட தரவு இணைய பயனர் நோக்கங்களின் பின்வரும் ஆரம்ப வகைப்பாட்டை உருவாக்க எங்களுக்கு அனுமதித்தது:

வணிக நோக்கம். பெரும்பாலான பயனர்களுக்கு, இணையத்தில் உலாவுவது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் தொழில்முறை செயல்பாடு, ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, அதாவது. விளைவாக. இது குறிப்பிட்ட தகவல், தொடர்புகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருடனான தொடர்பு, ஒரு துறையின் வேலையை ஒழுங்கமைத்தல் போன்றவற்றிற்கான தேடலாக இருக்கலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட வணிக முடிவில் கவனம் செலுத்துவது வணிக உந்துதல் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாக செயல்படுகிறது.

அறிவாற்றல் நோக்கம். இந்த நோக்கம் புதிய அறிவைப் பெறுவதோடு தொடர்புடையது; இது கவனம் செலுத்துவதைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம் அறிவாற்றல் ஆர்வம்பயனர். கணினி நெட்வொர்க்குகளில் அறிவாற்றல் உறவுகளின் பொருள் புதிய சேவை வாய்ப்புகள், பல்வேறு ஹைபர்டெக்ஸ்ட் தகவல்கள், புதிய நபர்கள், யோசனைகள் மற்றும் கருத்துக்கள், காட்சி மற்றும் செவிவழி படங்கள்.

தகவல்தொடர்பு நோக்கம் (தகவல்தொடர்பு நோக்கம்). புதிய அறிமுகமானவர்கள், ஒத்த ஆர்வமுள்ளவர்கள், கருத்துப் பரிமாற்றம், புதிய நண்பர்களின் வட்டம் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டறிதல் ஆகியவற்றால் இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபர் அறிவு, கருத்துகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அவரைப் போன்ற மற்றவர்களுடன் பரிமாறிக்கொள்ளும் இயல்பான தேவையுடன் இது தொடர்புடையது.

கார்ப்பரேட் நோக்கம் (ஒத்துழைப்பின் நோக்கம்). பெரும்பாலான வகையான மனித செயல்பாடுகள் அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பில் சமூக இயல்புடையவை. இதன் பொருள் செயல்பாடு என்பது மக்களிடையே செயல்பாடுகளின் பிரிவு, அவர்களுக்கிடையேயான ஒத்துழைப்பு, செயல்பாடுகளின் முடிவுகளின் பரிமாற்றம் மற்றும் வேலையின் போது கூட்டுச் சிக்கலைத் தீர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். கணிசமான பகுதி மக்கள் கூட்டுச் சூழலில் வேலை செய்கிறார்கள். இணையத்தில் உலாவும்போது மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைப்பதை நோக்கி (தொடர்பு கொள்வதை விட) பயனர்களின் நோக்குநிலை பெருநிறுவன ஊக்கத்தின் குறிகாட்டியாக செயல்படுகிறது.

சுய உறுதிப்படுத்தல் நோக்கம். இந்த நோக்கம் ஆழ்ந்த உளவியல் நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது - தனிப்பட்ட சுயமரியாதை, அபிலாஷைகளின் நிலை, சாதனைக்கான உந்துதல். மனித செயல்பாடு பெரும்பாலும் சாதனை இயல்புடையது, அதே நேரத்தில் ஒரு நபர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தனது சொந்த மதிப்பையும் மதிப்பையும் நிரூபிக்க வேண்டும். பொருளின் தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் வகையைப் பொறுத்து பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளில் சுய உறுதிப்படுத்தல் மேற்கொள்ளப்படலாம். மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, இந்த நோக்கம் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் அடிப்படை உந்துதல் அமைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

பொழுதுபோக்கு நோக்கம் மற்றும் கேமிங் நோக்கம். எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. செயல்திறனின் செயல்பாட்டு நிலையை மீட்டெடுப்பதைத் தவிர, விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கு புதிய செயல்பாடுகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும், பயிற்சி மற்றும் ஒருவரின் திறன்களை சோதிப்பது மற்றும் போட்டி. இணையத்தில், ஒவ்வொரு பயனரும் தனக்கு மிகவும் நெருக்கமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான விளையாட்டின் வகையைக் காணலாம்.

இணைப்பு நோக்கம். இந்த நோக்கம் மனித செயல்பாடு மற்றும் ஆளுமையின் சமூக சாரத்தின் வெளிப்பாடாகும். ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டும், அதன் மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஆக்கிரமிக்க வேண்டும் என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது. சொந்த இடம்குழு அமைப்பில்.

சுய-உணர்தல் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியின் நோக்கம். பயனர்களில் கணிசமான பகுதியினர் தங்கள் சொந்த ஆளுமை மற்றும் செயல்பாடுகளில் இணையத்தில் பணிபுரியும் தாக்கத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள். இந்த தாக்கம் அறிவாற்றல் திறன்களின் வளர்ச்சியைப் பற்றியது, விளையாட்டு செயல்பாடு, தகவல்தொடர்பு அம்சங்கள், தனிப்பட்ட நலன்களை உருவாக்குதல். ஒருவரின் சொந்த திறன்களை (அறிவாற்றல், தகவல்தொடர்பு, முதலியன) உணர்ந்து மேம்படுத்துவதற்கான நனவான விருப்பம் இணையத்தில் பணிபுரியும் போது தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான நோக்கத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த நோக்கம் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் ஆக்கபூர்வமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. இணையத்தில் பணிபுரிவது ஒரு நபருக்கு தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பளிக்கிறது படைப்பு திறன்கள், எடுத்துக்காட்டாக, புதிய மென்பொருள் தயாரிப்புகளை உருவாக்குதல், தொலைதொடர்புகளில் அறிக்கைகள், WWW ஆதாரங்கள் போன்றவை). இது ஒரு நபர் தனது படைப்பு திறனை உணர அனுமதிக்கிறது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் திறமையான நிபுணர்களிடமிருந்து அவரது படைப்பாற்றலின் மதிப்பீட்டைப் பெற அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

2.3 இணையத் தொடர்புகளின் நன்மைகள்

எந்தவொரு மிகைப்படுத்தலும் இல்லாமல், இணையம் ஒரு வகையான உலகளாவிய வெகுஜன ஊடகமாக கருதப்படலாம். நெட்வொர்க்கிற்கு முந்தைய சகாப்தத்தில், திடீரென்று அனைத்து செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் அனைத்து தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி சேனல்களையும் வீட்டிற்கு ஆர்டர் செய்வது சாத்தியமானது; இது அனைவருக்கும் உடனடியாக அணுகக்கூடிய திறன் ஆகும். தகவல் ஆதாரங்கள் ஒரே நேரத்தில் மற்றும் அதே நேரத்தில் தனிப்பட்ட தேர்வுகளை செய்கின்றன. சில வகையான தகவல் மீட்டெடுப்பு அமைப்பில் உள்நுழைவது மதிப்புக்குரியது - மேலும் அறிவின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் நீங்கள் அணுகலைப் பெறுவீர்கள்.

ஊனமுற்றோர் மற்றும் ஊனமுற்றோர் இப்போது "உலகம் முழுவதையும் தங்கள் விரல் நுனியில்" வைத்துள்ளனர். புதிய தகவல் ஆதாரங்கள் தொடர்ந்து வெளிவருவதால் - அமெரிக்க லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ் முதல் லண்டன் டைம்ஸ் வரை - பல்வேறு வகையான தகவல் ஆதாரங்களுக்கு மின்னணு அணுகல் சாத்தியமாகும்.

இண்டர்நெட் அனைத்து வகையான தகவல்களின் ஒரு பெரிய அளவு மட்டுமல்ல, சிறப்பு நிரல்களைப் பயன்படுத்தி உண்மையான நேரத்தில் தொடர்பு கொள்ளும் திறனையும் வழங்குகிறது. இத்தகைய மின்னணு தகவல்தொடர்புகளின் நன்மைகள் தொலைதூரங்களை நீக்குதல், தாமதமான பதிலளிப்பு சாத்தியம், ஆர்வமுள்ள சமூகங்களை உருவாக்குதல், மேலும் விரும்பினால், முழுமையான அநாமதேயத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் ஒரு புராணத்தை உருவாக்குதல், அதாவது. வேறுபட்ட உடல் மற்றும் தார்மீக ஷெல்லில் "இருப்பதற்கான" வாய்ப்பு (பிந்தைய பிளஸின் நன்மைகள் இப்போது சமூகத்தில் பரவலாக விவாதிக்கப்படுகின்றன).

ஒவ்வொரு நாளும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக இணையத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மிகவும் பொதுவான பயன்பாடானது மின்னஞ்சல் (ஸ்டான்போர்ட் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் குவாண்டிடேட்டிவ் சொசைட்டி ரிசர்ச் இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி, பதிலளித்தவர்களில் 90% பேர் அஞ்சலைப் பயன்படுத்துகின்றனர்), இது முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளை நிறுவிய குடிமக்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. வெளிநாட்டில் வசிப்பவர்களுடன் தொடர்பு. மேலும், நெருக்கடி காலங்களில், இணையம் செய்திகள் மற்றும் தகவல்களின் நிலையான ஆதாரமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, முக்கியமாக அதை முழுவதுமாக அணைக்க முடியாது.

உதாரணமாக, மாஸ்கோவில் ஆகஸ்ட் 1991 ஆட்சியின் போது, ​​பிற்போக்குத்தனமான அரசியல் மற்றும் இராணுவப் படைகள் சோவியத் ஆட்சியின் பழைய முறையை மீட்டெடுக்க முயன்றபோது, ​​அனைத்து பாரம்பரிய தொடர்பு வழிமுறைகளும் சீர்குலைந்தன: தொலைபேசி, தொலைக்காட்சி, வானொலி மற்றும் அச்சு. ஆனால் அந்த நேரத்தில் சோவியத் யூனியனில் ஏற்கனவே தோன்றிய கணினி நெட்வொர்க்குகள், தணிக்கையால் தீண்டப்படவில்லை மற்றும் மாஸ்கோவில் நடந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களின் கடல்களை வெளியிட முடிந்தது. ரெல்காமின் (இன்று ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய கணினி வலையமைப்பு) தலைவர் ஏ. சோல்டடோவின் கூற்றுப்படி, அந்த பரபரப்பான ஆகஸ்ட் நாட்களில், மற்ற அனைத்து ஊடக சேனல்களும் மூடப்பட்டபோது, ​​ரஷ்யா மற்றும் வெளிநாடுகளில் 46 ஆயிரம் தகவல்களை ரெல்காம் வெளியிட்டது.

தற்போது, ​​உலகளாவிய நெட்வொர்க் BC1 பல்வேறு வகையான விளம்பரங்களை விநியோகிக்க அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாரம்பரிய ஊடகங்கள் ஒருபோதும் வழங்க முடியாத பலன்களை இணையம் வழங்குகிறது. எனவே, உலகளாவிய இணையத்தின் தற்போதைய வளர்ச்சி நிலை, வழக்கமான ஊடகங்களுக்கு ஒருபோதும் கிடைக்காத நிலையில் எந்தவொரு சேவை அல்லது தயாரிப்பின் விளக்கக்காட்சியை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது; உலகளாவிய வலையமைப்பு இலக்கு பார்வையாளர்களிடையே பிரத்தியேகமாக விளம்பர பிரச்சாரங்களை நடத்துவது மட்டுமல்லாமல், உலகளாவிய புள்ளிவிவர சேவைகளைப் பயன்படுத்தி உண்மையான நேரத்தில் அவற்றின் முடிவுகளைக் கண்காணிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. கூடுதலாக, ஒரு விளம்பர பிரச்சாரத்திற்கு இலக்கு பார்வையாளர்களின் எதிர்வினையை கணக்கிடவும், தேவைப்பட்டால், அதன் போக்கை சரிசெய்யவும் இணையம் உங்களை அனுமதிக்கிறது. சாத்தியமான வாடிக்கையாளர்களை ஈர்க்க முடியும் வெவ்வேறு வழிகளில்- தொழில்முறை பில்டர்கள் தொடர்பு கொள்ளும் சிறப்பு மன்றங்களில் விளம்பரங்களை வைக்கவும், சூழல் நெட்வொர்க்குகளில் பங்கேற்கவும், கருப்பொருள் தளங்களில் பேனர்களை வாங்கவும். இலக்கு பார்வையாளர்கள் தளத்திற்கு வரத் தொடங்கியவுடன், மேலும் தேடுபொறி மேம்பாட்டிற்கான விளம்பர பிரச்சாரத்தை நீங்கள் உடனடியாக பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்கலாம். இந்த பகுப்பாய்வின் தரவுகளின் அடிப்படையில், நீங்கள் ஒரு மூலோபாயத்தை உருவாக்கலாம், அதன் அடிப்படையில் உங்கள் லாபத்தை பல மடங்கு அதிகரிக்கலாம். மேலும், அத்தகைய ஆராய்ச்சிக்காக செலவிடப்படும் நிதியை வழக்கமான ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தி அத்தகைய தகவல்களை சேகரிக்க செலவிட வேண்டிய நிதியுடன் ஒப்பிட முடியாது. பல மில்லியன் பார்வையாளர்களுக்கு அவர்கள் வழங்கும் சேவைகள் அல்லது தயாரிப்புகள் பற்றி தெரிவிக்க இணையம் எவருக்கும் கிட்டத்தட்ட இலவச வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இணையம் தனிநபர்களையும் நிறுவனங்களையும் சமன் செய்கிறது சாதாரணமானமற்றும் பெரிய நிறுவனங்கள்: வாடிக்கையாளர்களை ஈர்ப்பதற்கு அனைவருக்கும் ஒரே வாய்ப்புகள் உள்ளன. தொலைக்காட்சியில் விளம்பரம் செய்ய ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் டாலர்கள் கூட செலுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, செய்தித்தாள்களில் பக்கங்களை வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை - உங்கள் இணையப் பக்கம் இடையூறு இல்லாமல் கடிகாரத்தைச் சுற்றி செயல்படும். உலகளாவிய இணையம் போட்டியாளர்களை கணிசமாக விஞ்சவும், அதன்படி, புதிய சந்தைப் பிரிவுகளை கைப்பற்றவும், உங்கள் வாடிக்கையாளர் தளத்தை விரிவுபடுத்தவும், லாபத்தை அதிகரிக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. இதைச் செய்ய, பிரபலமான கருப்பொருள் தளங்களில் விளம்பர இடத்தை வாங்குவது போதுமானது, அத்துடன் சூழ்நிலை நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் சிறப்பு மன்றங்களில் விளம்பர பிரச்சாரத்தை நடத்தவும். மேலும், இந்த விளம்பர பிரச்சாரம் எவ்வளவு விரைவில் தொடங்குகிறதோ, அவ்வளவு கிரீம் அதிலிருந்து நீக்கப்படும்.

ஈ-காமர்ஸ் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்து வருகிறது, இதனால் உலகில் எந்தப் பொருளையும் பயனர் வாங்க முடியும். இணையத்தில் நீங்கள் புதிய மென்பொருள் தயாரிப்புகளை ஆர்டர் செய்யலாம் மற்றும் பெறலாம், உங்கள் காதலிக்கு ஒரு பூச்செண்டை அனுப்பலாம் மற்றும் ஒரு காரை வாங்கலாம். மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பங்குச் சந்தைகளில் சமீபத்திய வர்த்தக முடிவுகளைக் கண்டறியவும், ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தின் பங்கு விலையைப் பற்றி விசாரித்து அவர்களுடன் ஒப்பந்தம் செய்யவும். பெரிய நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு, நெட்வொர்க் அனைத்து வகையான பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் தீர்வுகள், அத்துடன் வணிகத்திலிருந்து வணிகம் மற்றும் நிகழ்நேர சந்திப்புகளை நடத்துவதற்கான சிறந்த சூழலாக மாறியுள்ளது. இருப்பினும், ஒரு பெரிய நிறுவனம் மட்டுமல்ல, தங்கள் சொந்த வலைத்தளத்தை உருவாக்கிய எவரும் இணையத்தில் பணம் சம்பாதிக்க முடியும்.

"பாரம்பரிய" ஊடகங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை விட இணையம் பல நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது. இணையத்தில், தொலைக்காட்சியைப் போலல்லாமல், தகவல்களை அனுப்புவதற்கான நேரம் குறைவாக இல்லை. ABC ஒரு நாளைக்கு பல மணிநேரம் செய்திகளை ஒளிபரப்புகிறது மற்றும் ABCNEWS.com இல் 24 மணிநேரமும் கிடைக்கும்.

வலைப்பக்கங்களில் உள்ள தகவல்களை தொலைக்காட்சியோ அல்லது சில சமயங்களில் செய்தித்தாள்களோ வாங்க முடியாத மற்றொரு மதிப்புமிக்க தரத்தால் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: தலைப்பின் வெளிப்பாட்டின் ஆழம். எடுத்துக்காட்டாக, சிறுநீரக செயலிழப்பு பற்றிய தகவல் தொலைக்காட்சியில் இரண்டு நிமிடங்கள் அல்லது செய்தித்தாளில் 500-1000 எழுத்துகள் மட்டுமே. எலக்ட்ரானிக் பதிப்பில், அதே தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை விரும்பும் வரை, புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் நிபுணர்களுடன் ஆடியோ நேர்காணல்கள் மற்றும் சிறுநீரக அறுவை சிகிச்சையின் வீடியோ காட்சிகள் ஆகியவற்றுடன் இருக்கலாம். சிறுநீரக சிகிச்சை அல்லது மாற்று அறுவை சிகிச்சையில் ஈடுபட்டுள்ள மருத்துவ நிறுவனங்களுக்கான இணைப்புகளின் அட்டவணையை இந்த தளம் வழங்கும். இணையத்திற்கு நன்றி, தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி ஒலிபரப்பாளர்கள் இப்போது வெகுஜன பார்வையாளர்களை சலிப்படையச் செய்யாமல் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய வட்ட மக்களுக்கு தகவல்களை வழங்க முடியும். உதாரணமாக, சில இயற்கை பேரழிவுகள் ஒரு நகரத்தை அழித்தன. இறந்த மற்றும் காயமடைந்த அனைவரையும் பட்டியலிட CNN தொலைக்காட்சியில் நேரம் இல்லை. ஆனால் அத்தகைய தகவல்கள் ஒரு வலைப்பக்கத்தில் தோன்றும், இது உண்மையில் 1997 இல் ஆர்கன்சாஸ் மாநிலத்தில் ஒரு சூறாவளி வீசியபோது செய்யப்பட்டது. சில நிறுவனங்கள் இன்னும் மேலே சென்றுவிட்டன. எனவே, MSNBC.com தளத்தில் தாங்கள் படிக்கும் கட்டுரைகளில் எது வாசகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது என்பதைக் கண்டறிய அதன் பயனர்களை மதிப்பிடுமாறு அழைக்கிறது. இதன் விளைவாக உண்மையான ஊடாடும் ஊடக அனுபவம்.

இணையம் மிகவும் பரவலான மற்றும் சரியான நேரத்தில் தகவல் ஆதாரமாகும். இன்று, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பெரிய மேற்கத்திய அமைப்பு, நிறுவனம் அல்லது நிறுவனம் அதன் சொந்த "பிரதிநிதி அலுவலகம்", இணையத்தில் அதன் சொந்த பக்கம் உள்ளது. இணையத்தில் பல ஆயிரக்கணக்கான செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் "மின்னணு" பதிப்புகள் உள்ளன, மேலும் நூற்றுக்கணக்கான வானொலி நிலையங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிறுவனங்கள் இணையம் மூலம் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன. எந்த பகுதியையும் கண்டுபிடிப்பது கடினம் மனித செயல்பாடு, இது நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான "பக்கங்களுடன்" இணையத்தில் முழுமையாக வழங்கப்படாது. இன்டர்நெட் உலகின் மிகப்பெரிய பொழுதுபோக்கு ஆதாரமாகவும் உள்ளது. விளையாட்டுகள் மற்றும் இசை, சினிமா மற்றும் நாடகம் - அனைத்து வகையான கலை மற்றும் பெரிய பொழுதுபோக்கு துறையின் அனைத்து படைப்புகளும் இன்று இணையத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. நீங்கள் பூமியின் மறுபுறத்தில் ஒரு கூட்டாளருடன் விளையாடலாம், உங்களுக்கு பிடித்த ராக் இசைக்குழுவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம் மற்றும் அவர்களின் சமீபத்திய சிடியைக் கேட்கலாம், குறுக்கெழுத்து புதிரைத் தீர்க்கலாம் மற்றும் சமீபத்திய கால்பந்து போட்டியின் முடிவுகளைப் பெறலாம். இணையத்தில் குறைந்தது ஒரு டஜன் பக்கங்களுக்கு ஒதுக்கப்படாத ஒரு வகையான பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கு பெயரிடுவது கூட கடினம்.

இணையம் என்பது தகவல்தொடர்பு மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கு மிகவும் முற்போக்கான வழிமுறையாகும். ஒவ்வொரு நாளும், இணைய பயனர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் மின்னணு செய்திகளை அனுப்புகிறார்கள் - அவர்களில் பலருக்கு, இணையம் வழக்கமான அஞ்சலை முழுமையாக மாற்றியுள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் பல்வேறு தூதர்கள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் சந்தித்து தொடர்பு கொள்கிறார்கள். நம் நாட்டில் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் இணையத் தொலைபேசி மற்றும் வீடியோ கான்பரன்சிங் சேவைகளைப் பயன்படுத்துகையில், இந்த தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்து வருகின்றன.

இணையத்தின் உதவியுடன், ஒரு தனிப்பட்ட முகப்புப் பக்கத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு பயனர் தன்னை உலகம் முழுவதும் அறிய முடியும்.

முடிவுரை

இணையம் என்பது தகவல்தொடர்புகளின் இயந்திரம். உங்கள் கணினி எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்ததாகவும் சரியானதாகவும் இருந்தாலும், அது எவ்வளவு வன்பொருள் மற்றும் மென்பொருள் சக்தியைக் கொண்டிருந்தாலும், நம் காலத்தில் இந்த சக்தி தகவல்தொடர்பு இல்லாமல் இல்லை. ஒரு நபர் தனியாக வாழ முடியாது - அவருக்கு தொடர்ந்து மற்றவர்களின் உதவியும் ஆதரவும் தேவை.

மெய்நிகர் தகவல்தொடர்புகளின் அடிப்படை அம்சம் இன்னும் உடல்ரீதியான பிரதிநிதித்துவம் இல்லாதது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இப்போது வரை, இணையத்தில் உள்ள பெரும்பாலான தகவல் தொடர்பு ஊடகங்கள் உரை அடிப்படையிலானவை. இதன் பொருள் மெய்நிகர் தகவல்தொடர்புகளில் உரையாசிரியரைப் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரம் அவரது உரைச் செய்திகள் ஆகும். இணையத்தில் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், உண்மையான தகவல்தொடர்புக்கு மாறாக, ஒரு நபரின் சமூக நிலை மற்றும் சொற்கள் அல்லாத நடத்தை ஆகியவற்றின் குறிகாட்டிகள் ஆரம்பத்தில் முற்றிலும் இல்லை.

சைபர்ஸ்பேஸில் உள்ள தொடர்பு என்பது உரை மூலம் தொடர்புகொள்வது. இங்கு எந்த வித ஒலிப்பு அல்லது முகபாவங்கள் இல்லை. இருப்பினும், இங்கே உணர்வுகள் இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. சிலர் அல்லது ஒரு நபர் சில யோசனைகளைப் பற்றி விவாதிக்க விரும்பும் போது பல மெய்நிகர் சமூகங்கள் பிறக்கின்றன. விவாதிக்கப்படும் தலைப்பில் உணர்ச்சிபூர்வமான ஈடுபாடு கணினியின் குளிர் மற்றும் முற்றிலும் "அறிவுசார்" தன்மையைக் கடக்கிறது மற்றும் மக்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான உறவுகளை நிறுவுகிறார்கள். இணையத்தில் உள்ளவர்கள் காதலில் விழுந்து சண்டையிடுகிறார்கள், சந்தோஷப்படுகிறார்கள், கவலைப்படுகிறார்கள். உணர்வுகள் விட்டுச்சென்ற வெற்றிடங்களை கற்பனை நிரப்புகிறது. அத்தகைய தகவல்தொடர்பு முழுமையான உண்மையான ஒன்றிற்கு மாற்றாக மாறுமா என்பது மட்டுமே கேள்வி.

எனவே, மேலே உள்ள அனைத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, மெய்நிகர் தகவல்தொடர்புகளின் முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன என்ற முடிவுக்கு வரலாம்:

பெயர் தெரியாத நிலை;

தகவல்தொடர்பு செயலில் பங்கேற்பாளர்களின் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாதது;

தகவல்தொடர்பு உணர்ச்சிக் கூறுகளில் சிரமம்;

இடம் மற்றும் நேரத்தின் ஒற்றுமை இல்லாமை, அதாவது. அதே நேரத்தில் இருக்க வாய்ப்பு வெவ்வேறு இடங்கள், அதே போல் மற்ற நேர மண்டலங்களில் உள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன்;

தகவல்தொடர்பு இயல்பு கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

இணையம் வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக வெவ்வேறு நபர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சிலருக்கு, இது தகவல்களைத் தேடுவதற்கும் பரிமாறிக்கொள்வதற்கும் ஒரு வழியாகும். சிலருக்கு, இது வீடு, ஒரு புதிய பிரபஞ்சம், சைபர்ஸ்பேஸ், இதில் ஒரு நபர் உண்மையான உலகத்தை விட அதிக நேரம் செலவிடுகிறார். சிலருக்கு - ஐயோ, அத்தகைய - ஒரு திருடர்களின் மாஸ்டர் கீ உள்ளது. இணையம் என்பது நமது யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. அதன் அனைத்து அசிங்கத்திலும் முழுமையிலும். ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் இருப்பது வாழ்க்கையிலும் உள்ளது, அதாவது அது இணையத்திலும் உள்ளது.

இணையத் தொடர்புகளின் நிகழ்வு நேர்மறையா அல்லது எதிர்மறையா என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது. இது வெறுமனே உள்ளது, இது நவீன உலகின் ஒருங்கிணைந்த உண்மை. இது அதன் நன்மை தீமைகளைக் கொண்டுள்ளது. மற்ற விஷயங்களைப் போலவே, மெய்நிகர் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், மிதமான மற்றும் சில எல்லைகளை கடைபிடிப்பது முக்கியம்.

பைபிளியோகிராஃபி

1. பாபேவா யு.டி., வோய்ஸ்குன்ஸ்கி ஏ.இ., ஸ்மிஸ்லோவா ஓ.வி. இணையம்: தாக்கம்

ஆளுமை. - எம்.: மொசைஸ்க்-டெர்ரா, 2000

2. வொய்ஸ்குன்ஸ்கி ஏ.ஈ. இணையம் - ஆராய்ச்சியின் ஒரு புதிய பகுதி

உளவியல் அறிவியல். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பொது உளவியல் துறையின் அறிவியல் குறிப்புகள்.

வெளியீடு 1. - எம்.: Smysl, 2002

3. வொய்ஸ்குன்ஸ்கி ஏ.ஈ. இணையத்தின் உருவகங்கள். எம்.: தத்துவத்தின் கேள்விகள், N 11,

4. வொய்ஸ்குன்ஸ்கி ஏ. ஈ. உளவியல் ஆராய்ச்சிஇணைய நிகழ்வு –

போதை. எம்.: உளவியல் இதழ், எண். 1, 2004

5. வொய்ஸ்குன்ஸ்கி ஏ.ஈ. இணைய அடிமைத்தனத்தின் நிகழ்வு. மனிதநேயம்

இணையத்தில் ஆராய்ச்சி - எம்.: மொசைஸ்க்-டெர்ரா, 2000

6. Galkin S. M. இணையத்தில் வணிகம். - எம்.: மையம், 2004

7. காஷ்கின் V.B. தகவல்தொடர்பு கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள். - எம்.: கிழக்கு-மேற்கு, 2007

8. உஸ்பென்ஸ்கி ஐ.வி. இணைய சந்தைப்படுத்தல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: SPGUEiF, 2003

9. Pocheptsov ஜி.ஜி. தொடர்பு கோட்பாடு. - எம்.: Refl-book, - 2001

10. யாகோவ்லேவ் I.P. தொடர்புக்கான விசைகள். தகவல்தொடர்பு கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள். - எம்.:

ஏபிசி-கிளாசிக்ஸ், 2006

11. பொது கருத்து அறக்கட்டளையின் தரவுத்தளம். மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு "இணையம்

ரஷ்யாவில்". வெளியீடு 25. இலையுதிர் காலம் 2008. www.bdfom.ru

அரசியல் (வெகுஜனம் உட்பட) தகவல்தொடர்புகளின் அளவு உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு சிக்கலைப் படிக்கும் அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி; வெகுஜன தகவல்தொடர்பு சமூகவியலில் உன்னதமானதாக மாறிய ஒரு சூத்திரத்தை முன்மொழிகிறது, அதன்படி "தொடர்புச் செயல்" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் கருதப்படுகிறது: "யார் - என்ன - எந்த சேனல் மூலம் - யாருக்கு - எந்த விளைவுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்?"

இன்டர்நெட் அடிமையாதல் என்ற சொல்லை உருவாக்கிய மனநல மருத்துவர், மது அல்லது போதைப் பழக்கம் போன்ற மருத்துவ அர்த்தத்தை அல்ல, ஆனால் இயல்பான வாழ்க்கையை இடமாற்றம் செய்ய அச்சுறுத்தும் குறைந்த அளவிலான சுய கட்டுப்பாட்டுடன் நடத்தை.

இணைய அடிமைகள் மற்றும் போதைக்கான காரணங்களை அவர்கள் ஆய்வு செய்தனர்.

மனித அறிவாற்றலின் சாராம்சம், சாத்தியங்கள் மற்றும் முறைகளைப் புரிந்துகொள்வது தத்துவத்தின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். இது பண்டைய காலங்களிலிருந்து விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அதைத் தீர்ப்பதற்கான அணுகுமுறைகள் பிரதிபலித்தன: அறிவாற்றல் செயல்முறையின் உண்மையான சிரமங்கள் (வரையறுக்கப்பட்ட அறிவு, அறிவாற்றலின் சில அம்சங்களை முழுமையாக்குதல்); அறிவியலின் வளர்ச்சியின் பல்வேறு கட்டங்களின் அம்சங்கள்; சில சமூக சக்திகளின் சில நலன்கள்.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி ஜனநாயகவாதி அறிவாற்றலை உணர்வாகக் குறிப்பிடுகிறது மனித உணர்வுகள்விண்வெளியின் அனைத்து திசைகளிலும் தொடர்ச்சியாக உமிழப்படும் பொருட்களிலிருந்து வரும் பொருள் வார்ப்புகள். பிளாட்டோ அறிவு என்பது நம் உலகத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு, உடல் ஓட்டுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தன்னிடம் இருந்த முழுமையான அறிவை ஆத்மாவால் நினைவுபடுத்துவதாக நம்பப்பட்டது. பழங்கால சந்தேகம் டியோஜெனெஸ் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஒரு நபரின் உணர்வுகள், அவரது மனம் தவறாக இருக்கலாம் மற்றும் அவற்றை சரிபார்க்க நம்பகமான வழி இல்லை என்ற உண்மையை மேற்கோள் காட்டி. நவீன காலத்தில் கணிதத்தின் மீதான பேரார்வம் அறிவாற்றலை ஒரு தர்க்கரீதியான செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ள வழிவகுத்தது ( டெகார்ட்ஸ் , ஸ்பினோசா , லீப்னிஸ் ) அனுபவ அறிவின் ஆதரவாளர்கள் (பேகன், லாக்) அறிவின் ஒரே ஆதாரம் அனுபவத்தின் (அனுபவத்தின்) விளைவாக பெறப்பட்ட உணர்வுகள் என்று நம்பினர். கோட்பாட்டு அறிவிலிருந்து சோதனை அறிவைப் பிரிப்பது அஞ்ஞானவாதத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, அதாவது. உலகத்தைப் பற்றிய சரியான அறிவின் சாத்தியத்தின் தத்துவ மறுப்பு ( ஹியூம் , காண்ட் ) சிறந்த ஜெர்மன் தத்துவவாதி ஹெகல் முழுமையான யோசனையின் புரிதலுடன் இணைக்கப்பட்ட அறிவாற்றல், முதலில் எல்லா விஷயங்களிலும் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளிலும் உள்ளார்ந்ததாகும். ஃபியூர்பாக் சிந்தனையுடன் அறிவை அடையாளம் கண்டு, அதன் முடிவை யதார்த்தத்திலிருந்து ஒரு நடிகர் வடிவில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

தத்துவ விவாதங்களின் விளைவாக, அறிவாற்றலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பல அணுகுமுறைகள் வெளிவந்துள்ளன, அவை பெரும் பொது அறிவியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. இவற்றில், முதலில், பின்வருவன அடங்கும்:

1. பிரதிபலிப்பு கொள்கையின் அடிப்படையில் அறிவின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது.தத்துவத்தில், பிரதிபலிப்பு என்பது கொடுக்கப்பட்ட ஒன்றை பாதிக்கும் மற்றொரு பொருளின் பண்புகளை ஒரு பொருளின் உள் நிலையில் இனப்பெருக்கம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. பிரதிபலிப்பு நேரிலும் உள்ளேயும் செயல்படுகிறது உயிரற்ற இயல்பு. பிரதிபலிப்பு பின்வரும் முக்கிய வடிவங்கள் வேறுபடுகின்றன:

· ஆரம்பநிலை, இயந்திர, உடல் மற்றும் வேதியியல் செயல்முறைகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது (உதாரணமாக, மணலில் ஒரு தடம் பிரதிபலிப்பு; அதை அழுத்தும் கையின் வடிவத்தின் களிமண் துண்டு மூலம் இனப்பெருக்கம்);

· எரிச்சல்அதன் வாழ்க்கையின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது எளிய வடிவங்கள்யுனிசெல்லுலர் மற்றும் தாவரங்களின் மட்டத்தில் (உதாரணமாக, மலர்கள் இரவில் தங்கள் இதழ்களை மடிகின்றன);

· மன பிரதிபலிப்பு, மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் வருகையுடன் எழுகிறது (உதாரணமாக, உணர்வு, மனித உணர்வு);

· யோசிக்கிறேன், இது யதார்த்தத்தை அறியும் ஒரு நோக்கமான செயல்முறையாகும். ஒரு நபர், தனது புலன்கள் மற்றும் சிந்தனையின் மூலம், வெளி உலகின் நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கிறார், இது அறிவின் வளர்ச்சியில் வெளிப்படுகிறது, இதன் உள்ளடக்கம் யதார்த்தத்தின் உள்ளடக்கத்தையும், உள்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தையும் சார்ந்துள்ளது. ஒரு நபரின் நிலை (அவரது மனநிலை, உலகக் கண்ணோட்டம் போன்றவை) .

அறிவியலில் மட்டுமல்ல, சட்ட அமலாக்கத்திலும் அறிவாற்றல் செயல்முறையின் அடிப்படையானது பிரதிபலிப்பு ஆகும். எந்தவொரு குற்றமும் குற்றத்தைத் தயாரித்தல், செய்தல் மற்றும் மறைப்பதில் குற்றவாளிகளின் செயல்களை பிரதிபலிக்கும் சில "தடங்களை" விட்டுச்செல்வதால் மட்டுமே இந்த பகுதியில் விசாரணை சாத்தியமாகும். குற்றம் பற்றிய இரண்டு வகையான பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன: பொருள் மற்றும் இலட்சியம். முதலாவது குற்றத்தின் புலப்படும் தடயங்களை உள்ளடக்கியது (பாதிக்கப்பட்டவரின் சடலம், உடைந்த பூட்டு, சுவரில் சிக்கிய புல்லட் போன்றவை), இரண்டாவதாக மக்களின் மனதில் (சாட்சிகள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள், முதலியன) நிகழ்வின் முத்திரைகள் அடங்கும். ) ஒரு குற்றத்தின் இந்த வகையான பிரதிபலிப்புகளின் விசாரணையின் செயல்பாட்டில் உள்ள ஆய்வு மற்றும் கவனமாக மேம்பாடு அதை வெளிப்படுத்துவதற்கான நம்பகமான அடிப்படையாகும், இது தண்டனையின் தவிர்க்க முடியாத கொள்கையின் யதார்த்தத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, அதன்படி எந்த குற்றமும் தீர்க்கப்படாமல் இருக்கக்கூடாது, எந்த குற்றவாளியும் தப்பிக்கக்கூடாது. அதன் கமிஷனுக்கான பொறுப்பு.

2. பொருளுக்கும் அறிவின் பொருளுக்கும் இடையிலான இயங்கியல் உறவின் யோசனை. பொருள்அறிவு என்பது யதார்த்தம் அல்லது அதன் ஒரு பகுதி ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. பொருள்அறிவு என்பது ஒரு நபர், ஒரு குழு (சமூகம்), அத்துடன் அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியில் மனிதகுலம் அனைத்தும். மனிதகுலமாக அறிவாற்றல் விஷயத்திற்கான அணுகுமுறை இந்த செயல்முறையின் உலகளாவிய தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் தனிநபரை ஒரு பாடமாக முன்னிலைப்படுத்துவது அறிவாற்றலின் உண்மையான செயல்முறையின் தனித்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது.

பொருள் மற்றும் அறிவாற்றல் பொருள் இடையே உள்ள உறவு பின்வருமாறு: பொருள் இல்லாமல் பொருள் இல்லை, மற்றும் பொருள் இல்லாமல் பொருள் இல்லை; செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், பொருள் பொருளைப் பற்றிய அறிவால் வளப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் பொருளை தீவிரமாக பாதிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறது; பொருள் அதை இயக்கிய பொருளின் அறிவாற்றல் அணுகுமுறையின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் பொருளில் தொடர்புடைய பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறது (தகவல், மதிப்பீடு, முதலியன).

அதைப் பற்றிய பொருளின் அறிவாற்றல் அணுகுமுறையின் பொருளின் தீர்மானம் தொடர்புடைய முறைகள், வடிவங்கள் மற்றும் அறிவாற்றல் முறைகளில் வெளிப்படுகிறது. படிப்பின் பொருளைப் பொறுத்து அவற்றின் இயல்பு மாறுபடும். எடுத்துக்காட்டாக, இயற்கைப் பொருட்களின் அறிவாற்றலுடன் ஒப்பிடுகையில், சமூகப் பொருள்களில் கவனம் செலுத்தும் அறிவாற்றலின் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட தனித்தன்மை உள்ளது. சமூக அறிவாற்றலில், விஞ்ஞானிகளின் (உலகப் பார்வை, தேசிய, வர்க்கம், முதலியன) அகநிலை விருப்பங்களின் செல்வாக்கு கடுமையாக அதிகரிக்கிறது. கூடுதலாக, சில பொருள்களுக்குப் பொருந்தக்கூடிய அறிவாற்றல் முறைகள் மற்றவர்களுக்குப் பொருந்தாது (உதாரணமாக, ஒரு நபரின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களைக் கண்டறிவதன் மூலம் ஆய்வு செய்யலாம், ஆனால் இந்த முறை இயற்கைக்கு பொருந்தாது).

IN நவீன கோட்பாடுஅறிவாற்றலில், பொருள் மற்றும் புலனுணர்வுப் பொருள் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது வழக்கம். பொருள்அறிவாற்றல் என்பது விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை செலுத்தும் ஒரு பொருளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சமாகும். உதாரணமாக, மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி என்பது வரலாறு, சமூகவியல், பொருளாதாரம் போன்ற அறிவியல்களைப் படிக்கும் பொருளாகும். இருப்பினும், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆய்வுப் பொருளைக் கொண்டுள்ளன: வரலாறு அதன் உண்மையான பிரத்தியேகங்களில் சமூகத்தின் வளர்ச்சியைப் படிக்கிறது, சமூகவியல் சமூக செயல்முறையின் சட்டங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, பொருளாதாரம் சமூக இயக்கத்தின் பொருளாதார அம்சத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது.

3. அறிவாற்றலை ஒரு சமூக மத்தியஸ்தம், வரலாற்று ரீதியாக உலகத்துடன் ஒரு நபரின் உறவாகப் புரிந்துகொள்வது. அறிவாற்றல் என்பது மனித நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் ஆன்மீகப் பக்கமாகும். இது "மனிதன் - சுற்றியுள்ள உலகம்" அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் நடைபெறுகிறது மற்றும் பிரதிபலிக்கிறது: செயல்பாட்டின் பொருளின் சாராம்சம் மற்றும் தனித்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது; குறிக்கோள்கள், முறைகள் மற்றும் செயல்பாட்டு வழிமுறைகளின் வளர்ச்சி; சாத்தியமான முடிவுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் விளைவுகளின் மாதிரியாக்கம்.

அறிவாற்றல் ஒரு சமூக செயல்முறை. தனிப்பட்ட நபர்களின் சுறுசுறுப்பான செயல்பாட்டின் மூலம் இது மேற்கொள்ளப்பட்டாலும், ஒவ்வொரு நபரும் கூட்டாக வளர்ந்த அறிவு முறையை நம்பியிருக்கிறார்கள். சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான சொத்தாக இருக்கும் மொழியின் உதவியுடன் மட்டுமே அறிவாற்றல் செயல்முறை சாத்தியமாகும். IN அறிவாற்றல் செயல்பாடுதகவல் பரிமாற்றம் மற்றும் அறிவைக் குவிக்கும் கருவியாக மொழி செயல்படுகிறது.

சமூகத்தில் வாழும், ஒரு நபர் சமூக தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் சிக்கலான அமைப்பின் செல்வாக்கை அனுபவிக்கிறார் - அரசியல், கருத்தியல், பொருளாதாரம், மதம் போன்றவை. இது அறியக்கூடியவர் மீதான அவரது பக்கச்சார்பான (மதிப்பீட்டு) அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது. இதன் விளைவாக, வெவ்வேறு நபர்கள் சமூகத்தின் வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகளின் நிலைகளை பிரதிபலிக்கும் அதே நிகழ்வுகளின் முற்றிலும் எதிர் மதிப்பீடுகளை வழங்கலாம். உதாரணமாக, நவீனத்தில் அரசியல் வாழ்க்கைரஷ்யாவில், நிலத்தின் தனிப்பட்ட உரிமையானது சில சமூகக் குழுக்களால் தீயதாகவும், மற்றவர்கள் நல்லதாகவும் மதிப்பிடப்படுகிறது.

4. நடைமுறையை அறிவின் அடிப்படையாகவும் குறிக்கோளாகவும் கருதுதல். அறிவாற்றல் என்பது எளிமையான சிந்தனை அல்ல, ஆனால் உலகத்துடன் ஒரு நபரின் செயலில் உள்ள உறவு. மனிதகுலம் தன்னை அறிவிற்காக அல்ல, ஆனால் யதார்த்தத்தின் நனவான நடைமுறை மாற்றத்திற்காக கற்றுக்கொள்கிறது.

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் பயிற்சி பின்வருமாறு தோன்றும்:

· அறிவின் ஆதாரம்.இது அறிந்த விஷயத்திற்கும் சில இயற்கை மற்றும் சமூக நிகழ்வுகளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை வழங்குகிறது; மெய்ப்பொருள் கொண்டு அறிவை வளப்படுத்துகிறது; அறிவின் வளர்ச்சிக்கு சக்திவாய்ந்த உந்துதலாக செயல்படும் சிக்கல்களை முன்வைக்கிறது.

· அறிவின் அடிப்படை.அறிவுக்கான ஆசை ஒரு நபரின் நடைமுறை திறன்களின் வளர்ச்சியுடன் எழுகிறது. அவரது வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டிற்கு யதார்த்தத்தின் அனைத்து பகுதிகளையும் பற்றிய அறிவு தேவைப்படுகிறது, இது நடைமுறை செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் அவர் தனது நலன்களை மாற்றி மாற்றுகிறார். நடைமுறையின் வளர்ச்சி வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியின் அளவை தீர்மானிக்கிறது அறிவியல் ஆராய்ச்சி(சாதனங்கள், அறிவியல் அறிவின் முறைகள்).

· உந்து சக்திஅறிவு.நடைமுறைத் தேவை அறிவின் முக்கிய உந்து சக்தியாகும், இது சில வகையான அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளுக்கான சமூக ஒழுங்கில், அவற்றின் நிதியளிப்பில், பல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி குழுக்களால் இந்த விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

· அறிவின் நோக்கம்.மக்களுக்கு அறிவு தேவை (அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் விளைவாக) எளிய ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்த அல்ல, ஆனால் நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் அதை வழிநடத்துவதற்காக.

· உண்மையின் அளவுகோல்.அறிவாற்றல் மற்றும் புறநிலை யதார்த்தம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பின் தனித்துவமான வடிவமாக பயிற்சி செயல்படுகிறது. நமது அறிவின் உண்மையைச் சரிபார்க்க ஒரே சாத்தியமான வழி, அறிவின் விஷயத்துடன் எண்ணங்களை "தொடர்புபடுத்துவது" ஆகும், இது நடைமுறை செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே அடையக்கூடியது ( சிறந்த வழிஒரு கோட்பாட்டின் உண்மைக்கான ஆதாரம் அதை நடைமுறையில் வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதாகும்).

இந்த அணுகுமுறைகளின் அடிப்படையில், பின்வரும் வரையறையை உருவாக்கலாம்.

அறிவாற்றல் என்பது ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளின் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செயலில் பிரதிபலிக்கும் செயல்முறையாகும், அதன் நடைமுறையில் நியாயமான விளைவாக அறிவை அடைவதில் கவனம் செலுத்துகிறது.

பல்வேறு உள்ளன அறிவு வகைகள்:

அகநிலை அறிதல் , தனிப்பட்ட விஷயத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது (அவரது கருத்து, பிரதிநிதித்துவம்), மற்றும் புறநிலை அறிதல் , அதன் பாடத்தில் இருந்து சுயாதீனமான இருப்பைப் பெற்ற அறிவை வழங்குதல் (உதாரணமாக, அறிவியல் நூல்கள், நடைமுறை ஆராய்ச்சி முடிவுகள்). அகநிலை அறிவாற்றலின் முடிவுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட சம்பவத்திற்கான சாட்சிகளின் சாட்சியமும் அடங்கும், இது மிகவும் முரண்பாடாக இருக்கலாம்.

சாதாரண அறிவாற்றல் , பொது அறிவு அடிப்படையிலானது மற்றும் மக்களின் அன்றாட நடத்தையை வழிநடத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இது ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் எளிய இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக: விழுங்கல்கள் தரையில் மேலே பறந்தால், மழை பெய்யும்; வெறும் மின் வயரைத் தொட்டால், மின்சார அதிர்ச்சி போன்றவை ஏற்படலாம். இந்த அறிவின் வடிவம் உலகத்தைப் பற்றிய எளிய அறிவை மட்டுமல்ல, நம்பிக்கைகள், மனித இலட்சியங்கள், விஞ்ஞான அறிவின் கூறுகள், அத்துடன் தப்பெண்ணங்கள், நம்பிக்கைகள், மாயவாதம் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியது. அன்றாட அறிவாற்றலின் வளர்ச்சியின் செயல்முறை தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் முறையற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

புராண அறிவு இது உலகத்தைப் பற்றிய உணர்ச்சிகரமான மற்றும் உருவகமான உணர்வாகும், இது அவர்களுக்கு அசாதாரணமான அர்த்தத்தை மக்களுக்கு, நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளை வழங்குவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. புராண அறிவு வகைப்படுத்தப்படுகிறது: வெளிப்புற இயற்கையின் சக்திகளுக்கு மனித குணங்களை கற்பித்தல்; நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை அவற்றின் தோற்றம் பற்றிய கதையாகக் குறைத்தல்; ஒரு கட்டுக்கதை பொருளின் சிறந்த நிலையின் மன மாதிரியாக்கம் (அதன் ஹீரோக்களின் பண்புகள், மக்களிடையே அல்லது இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவுகள், சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் தர மதிப்பீடு).

புராண அறிவு விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் உண்மையை நம்புகிறது. இந்த நம்பிக்கையின் இழப்புடன், கட்டுக்கதை ஒரு விசித்திரக் கதை, புராணக்கதை, பாரம்பரியம் போன்றவற்றுக்கு மாறுகிறது. புராண சிந்தனை முறை பண்டைய புனைவுகளின் சிறப்பியல்பு மட்டுமல்ல; இது பல சமூக தொன்மங்களில் வெளிப்படுகிறது. பிந்தையது 1980 க்குள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய கட்டுக்கதையை உள்ளடக்கியது, இது உலகளாவிய சமத்துவம் மற்றும் சமூக நீதியின் சமூகத்தின் மனிதகுலத்தின் பண்டைய கனவை வெளிப்படுத்தியது. சமூக தொன்ம சிந்தனையின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஸ்டாலினின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை; ஜேர்மன் பாசிஸ்ட் இன மேன்மைக்கு உரிமை கோருகிறது; ஜனாதிபதி யெல்ட்சின் தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் போது ரஷ்ய வாக்காளர்கள் தங்கள் மனதுடன் வாக்களிக்காமல், இதயத்துடன் வாக்களிக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுக்கிறார்.

மத அறிவு , இது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதைப் பற்றிய கருத்துகளின் ப்ரிஸம் மூலம் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது புறநிலை இயற்கை சட்டங்களுக்கு (கடவுள்கள், ஆவிகள், சூனியம் போன்றவை பற்றிய மக்களின் கருத்துக்கள்) அடிப்படையில் கீழ்ப்படியாத அனைத்தும். மத அறிவு என்பது மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளின் உண்மையின் முழுமையான நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது உலகின் ஒரு மதப் படத்தை உருவாக்குகிறது, இது மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்திலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அமானுஷ்யத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களுக்கு மேலதிகமாக, மத அறிவு மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக அனுபவத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகளை உறிஞ்சுகிறது, பொது கலாச்சார மதிப்புகள், ஒரு நபர் உலகைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம். கொலை, திருட்டு போன்றவற்றைத் தடைசெய்யும் உலகளாவிய தார்மீகத் தேவைகளை அனைத்து உலக மதங்களிலும் நிர்ணயிப்பது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

கலை அறிவு , உலகிற்கு ஒரு நபரின் அழகியல் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது ஒரு பணக்கார அமைப்பு மூலம் நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அழகான மற்றும் அசிங்கமான, கம்பீரமான மற்றும் அடிப்படை, நகைச்சுவை மற்றும் சோகம் போன்ற கருத்துகளின் உதவியுடன் கலை அறிவு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

அறிவியல் அறிவு , ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் கருத்துக்கள் மற்றும் சட்டங்களின் அமைப்பில் உள்ள உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதோடு தொடர்புடையது (அறிவியல் அறிவு இரண்டு முக்கிய வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: இயற்கை அறிவியல் மற்றும் சமூக அறிவியல்). விஞ்ஞான அறிவு இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது: 1) அனுபவ ரீதியாக, முக்கியமாக அனுபவத்திலிருந்து (கவனங்கள், சோதனைகள்) அறிவைப் பெறுவதோடு தொடர்புடையது, இந்த சோதனைத் தரவுகளின் அடிப்படையில் பொதுமைப்படுத்தல்கள் செய்யப்பட்டு கருதுகோள்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன; 2) கோட்பாட்டு, மேலும் வகைப்படுத்தப்படும் உயர் பட்டம்பொதுமைப்படுத்தல், சுருக்கம் மற்றும் பொருளின் சாரத்தில் ஊடுருவலின் ஆழம். இந்த நிலைகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன: அனுபவ அறிவு முந்தையதை அடிப்படையாகக் கொண்டது தத்துவார்த்த அறிவு, இது அதன் ஆராய்ச்சியின் திசைகளையும் முறைகளையும் தீர்மானிக்கிறது; கோட்பாட்டு அறிவு அனுபவ மட்டத்தில் பெறப்பட்ட தரவைப் பயன்படுத்துகிறது.

ஒரு நிகழ்வின் வெளிப்புற, மேலோட்டமான பண்புகள் மற்றும் உறவுகளை சரிசெய்வதில் இருந்து அதன் உள், அத்தியாவசிய இணைப்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான மாற்றமாக அறிவாற்றல் ஏற்படுகிறது. இது உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவின் ஒற்றுமையில் பிரதிபலிக்கிறது.

தத்துவத்தில், உணர்வு அல்லது பகுத்தறிவு அறிவை முழுமையாக்கும் திசைகள் உள்ளன. இவற்றில் அடங்கும்: பரபரப்புபுலன்களின் செயல்பாட்டிலிருந்து அறிவின் முழு உள்ளடக்கத்தையும் பெற முயல்பவர் (Hobbes, Locke, Feuerbach, Berkeley, Hume); அனுபவவாதம், உணர்திறன் அனுபவத்தை நம்பகமான அறிவின் ஒரே ஆதாரமாக அங்கீகரிப்பது (பேகன், ஹோப்ஸ், லாக், பெர்க்லி, ஹியூம்); பகுத்தறிவுவாதம்அறிவின் அடிப்படையாக காரணத்தை கருதுபவர் (டெகார்ட்ஸ், ஸ்பினோசா, லீப்னிஸ்).

உணர்வு அறிதல்பகுத்தறிவை விட முன்னதாக எழுகிறது மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் ஆரம்ப நிலைகள்மனித வாழ்க்கை. இது மூன்று முக்கிய வடிவங்களில் நிகழ்கிறது: உணர்வு, கருத்து மற்றும் பிரதிநிதித்துவம்.

உணருங்கள்- இவை ஒரு பொருளின் தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை (நிறம், வாசனை, ஒலி, அளவு, கடினத்தன்மை போன்றவை) நனவில் பிரதிபலிக்கும் எளிய உணர்ச்சி படங்கள். அவை நம் புலன்களில் ஒரு பொருளின் நேரடி தாக்கத்தின் விளைவாக எழுகின்றன.

உணர்தல்ஒரு பொருளின் முழுமையான உணர்வுப் படம், அதன் பண்புகளின் மொத்தத்தை உள்ளடக்கியது. மேலும், இந்த பண்புகள் வெறுமனே சுருக்கமாக இல்லை, ஆனால் ஒன்றுடன் ஒன்று ஒன்றுடன் ஒன்று தெரிகிறது, பரஸ்பரம் வளப்படுத்துகிறது. உணர்வின் தோற்றம் உணர்வுகளை மட்டுமல்ல, நினைவகம், சிந்தனை மற்றும் மனித அனுபவத்தையும் உள்ளடக்கியது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, நுண்கலையின் ஒரு படைப்பின் கருத்து, இது வண்ணங்கள் மற்றும் கோடுகளின் தொகுப்பாக குறைக்கப்படாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலை, உணர்வு மற்றும் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. புலனுணர்வு, ஒரு பெரிய அளவிற்கு, மனித அனுபவத்தைப் பொறுத்தது, இது சில நிகழ்வுகளின் உணர்வில் பிழைகளைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது. இவ்வாறு, மோசடி, உணவு மற்றும் தொழில்துறை பொருட்களை போலியாக தயாரித்தல், மற்றும் போலி ரூபாய் நோட்டுகள் விற்பனை சில நபர்களின் அனுபவமின்மை அடிப்படையாக கொண்டது.

செயல்திறன்- இது காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பொருளின் முழுமையான படம், நமது புலன்களில் அதன் நேரடி தாக்கம் இல்லாமல் உள்ளது. மனித உணர்வு செயல்படும் கருத்துக்கள் முன்பு உணரப்பட்டவற்றின் இனப்பெருக்கம் மட்டும் அல்ல. ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளை ஒன்றிணைத்து புதிய படங்களை உருவாக்க முடியும் (உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் மற்றும் குதிரையின் உருவங்களின் மன கலவையானது ஒரு சென்டார் யோசனையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது). பிரதிநிதித்துவத்தின் மிக உயர்ந்த வடிவம் படைப்பு கற்பனைமற்றும் கற்பனை.

பகுத்தறிவு அறிவாற்றல்பொருள்களின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. அதன் அம்சங்கள்: 1) யதார்த்தத்தின் பொதுவான பிரதிபலிப்பு; 2) பாடத்தில் முக்கியமில்லாதவற்றிலிருந்து திசைதிருப்பல்; 3) மறைமுக இயல்பு (உணர்வு அறிவு மட்டுமே நேரடியாக உலகைப் பிரதிபலிக்கிறது). பகுத்தறிவு அறிவு மூன்று முக்கிய வடிவங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: தீர்ப்பு, கருத்து, தீர்ப்பு மற்றும் அனுமானம்.

கருத்து- இது ஒரு பொருளின் பொதுவான, அத்தியாவசிய மற்றும் தேவையான பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிந்தனை வடிவமாகும். அறிவாற்றலின் எந்தவொரு செயல்முறையும் - சாதாரண மற்றும் அறிவியல் - சிந்தனையின் அடிப்படையாக செயல்படும் கருத்துகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கருத்துக்கள் சிக்கலான தன்மை, பொதுமைப்படுத்தலின் ஆழம் மற்றும் சுருக்கத்தின் அளவு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன. வீடு, விலங்கு, நகரம், குழந்தை போன்ற கருத்துக்களுடன் எந்தவொரு நபரும் தனது மனதில் செயல்படுகிறார். சிக்கலான, அறிவியல் கருத்துக்களுக்கு ஒரு உதாரணம் பொருள், உணர்வு, உண்மை, சமூகம் போன்றவற்றின் கருத்துக்கள். பொதுவான கருத்துக்கள் இருப்பதால், பல பொருட்களின் சிறப்பியல்பு, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ளவும், உலகத்தைப் பற்றிய அறிவை தெரிவிக்கவும் முடிகிறது.

தீர்ப்பு- இது ஒரு வகையான சிந்தனை, இதில் கருத்துகளின் இணைப்பு மூலம், ஏதாவது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மறுக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, "இந்த ரோஜா சிவப்பு" என்ற தீர்ப்பு இரண்டு கருத்துகளை இணைக்கிறது: "ரோஜா" (ஒற்றை பொருளாக) மற்றும் "சிவப்பு" (ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை வகைப்படுத்துகிறது). தீர்ப்புகள் நிஜ உலகின் உறவுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவை கருத்தில் "மறைக்கப்பட்ட" வடிவத்தில் உள்ளன. ஆனால் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலியல் வரம்பையும் கொண்டுள்ளன, இது சமமற்ற கருத்துகளின் "அடையாளம்" கொண்டது. எனவே, எங்கள் எடுத்துக்காட்டில், "ரோஜா" என்ற கருத்து "சிவப்பு" என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு அறிவாற்றல் விளைவை அளிக்கிறது, ஆனால் ஒரு ரோஜா மற்ற நிற நிழல்களைக் கொண்டிருக்கும் சாத்தியத்தை நேரடியாக பிரதிபலிக்காது.

அனுமானம்- இது ஒரு சிந்தனை வடிவமாகும், இதில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தீர்ப்புகளில் இருந்து ஒரு புதிய தீர்ப்பு பெறப்படுகிறது, இது முன்னர் அறியப்பட்டவற்றில் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, "அனைத்து உலோகங்களும் மின் கடத்துத்திறன் கொண்டவை" மற்றும் "தாமிரம் ஒரு உலோகம்" என்ற இரண்டு முன்மொழிவுகளின் அடிப்படையில், தாமிரத்திற்கு மின் கடத்துத்திறன் உள்ளது என்று ஒருவர் முடிவு செய்யலாம். அனுமானம் தீர்ப்புகளுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பை நிறுவுகிறது, இது ஆழமான மற்றும் முழுமையான அறிவைப் பெறுவதற்கு பங்களிக்கிறது.

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில், சிற்றின்ப மற்றும் பகுத்தறிவு பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையில் உள்ளன. இந்த இரண்டு நிலைகளும் ஒருவரையொருவர் பூர்த்திசெய்து, பரஸ்பரம் வளப்படுத்துகின்றன என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது; அவை நிகழ்விலிருந்து சாராம்சத்திற்கு அறிவை ஆழப்படுத்தும் ஒரு செயல்முறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவுக்கு இடையே தொடர்ந்து மறுஉற்பத்தி செய்யும் முரண்பாடு அறிவின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய காரணியாகும்.

அறிவாற்றலில் சிற்றின்ப மற்றும் பகுத்தறிவு ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று உள்ளுணர்வு. உள்ளுணர்வின் சாராம்சம், பூர்வாங்க தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு இல்லாமல் உண்மையை நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வது. அறிவாற்றல் செயல்முறை எப்போதும் தர்க்கரீதியாக வளர்ந்த வடிவத்தில், அதற்கான ஆதார அமைப்புடன் மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை. உள்ளுணர்வு என்பது சில மன செயல்பாடுகளின் ஒரு நபரின் சுயநினைவின்மை மற்றும் அவற்றின் முடிவுகளைப் பற்றிய நேரடி விழிப்புணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, ஒரு சதுரங்க ஆட்டக்காரர், ஒரு சேர்க்கை விளையாட்டுக்கான விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​இந்த அல்லது அந்தத் தேர்வுக்கான தர்க்கரீதியான அடிப்படையை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அவரது உள்ளுணர்வை நம்பலாம். ஒரு மருத்துவர் ஒரு நோயைக் கண்டறியும் போது, ​​குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் குற்றத்தை அல்லது குற்றமற்றவர் என்பதை நீதிமன்றம் நிறுவும் போது, ​​ஒரு தளபதி கடினமான போர் சூழ்நிலையை மதிப்பிடும்போது, ​​முதலியன உள்ளுணர்வு வெளிப்படுகிறது.

ஆனால் உள்ளுணர்வு என்பது உணர்வுகள், யோசனைகள் மற்றும் சிந்தனைக்கு வெளியே மேற்கொள்ளப்படும் அறிவாற்றலின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் அல்ல. இது மனித அனுபவம், அவரது அறிவு மற்றும் அறியக்கூடிய நிகழ்வுகளின் உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உண்மையைக் கண்டறிய உள்ளுணர்வு போதுமானது, ஆனால் மற்றவர்களையும், தன்னையும் கூட நம்ப வைக்க இது போதாது. இதற்கு ஆதாரம் தேவை.