Estudios sociales para estudiantes. Conferencia introductoria: Las ciencias sociales como complejo de ciencias.

Transcripción

1 MINISTERIO DE AGRICULTURA DE LA FEDERACIÓN DE RUSIA PRESUPUESTO DEL ESTADO FEDERAL INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE EDUCACIÓN SUPERIOR “UNIVERSIDAD AGRÍCOLA ESTATAL DE OMSK QUE LLAMA EL NOMBRE DE P.A. STOLYPIN” (FSBEI HE Universidad Agraria Estatal de Omsk) Omsk agra Escuela técnica regional ESTUDIOS SOCIALES (curso de conferencias) Libro de texto “Comercio” Omsk 2016

2 CONTENIDOS Contenidos 1. Nota explicativa 2. Introducción. Contenido disciplina académica 3. Tema 1.1. Ideas filosóficas sobre las cualidades sociales del hombre. 4. Tema 1.2. Hombre, individuo, personalidad. 5. Tema 1.3 Actividad y pensamiento. 6. Tema 1.4. Formación del carácter. 7. Tema 1.5. Socialización de la personalidad. 8. Tema 1.6. Conocimiento y verdad. 9. Tema 2.1. La sociedad como sistema dinámico complejo. 10. Tema 2.2. Sociedad y naturaleza. 2

3 NOTA EXPLICATIVA Las conferencias para el docente se desarrollan para la disciplina académica “Estudios Sociales” (formación básica) para la especialidad “Comercio” de acuerdo con el plan de estudios aprobado el 27 de junio de 2016. El programa para la disciplina académica “Estudios Sociales” es compilado sobre la base de un programa modelo aprobado por el Departamento de Política Estatal y regulación legal en el campo de la educación del Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia el 16 de abril de 2008, y está destinado al estudio de historia en instituciones de primaria y secundaria. educación vocacional, en la formación de trabajadores calificados y especialistas de nivel medio. Conferencias para un docente de la especialidad “Comercio” en la disciplina académica “Estudios Sociales” - por un monto de 117 horas, incluidas 39 horas de trabajo independiente sin incluir secciones de economía y derecho, un total de 78 horas de lecciones presenciales. 3

4 INTRODUCCIÓN. CONTENIDO DE LA DISCIPLINA ACADÉMICA ESTUDIOS SOCIALES. 1.Ciencias sociales. Particularidades del objeto de su estudio. 2. Métodos de investigación en ciencias sociales. 3. La importancia del conocimiento social. Términos y conceptos básicos: ciencias sociales, empatía, dialéctica 1. Ciencias sociales. Particularidades del objeto de su estudio. Las ciencias sociales (ciencias sociales) son un grupo de disciplinas académicas que estudian aspectos de la existencia humana en términos de sus actividades sociales. Se diferencian del arte en que enfatizan el uso del método científico y los estándares científicos en el estudio de la humanidad, incluidos los cuantitativos y cualitativos. metodos cientificos. Las ciencias sociales, en el estudio de aspectos tanto intersubjetivos como objetivos o estructurales de la sociedad, a veces se consideran humanidades. Esto los distingue de los “deliberados” Ciencias Naturales, que se centran exclusivamente en los aspectos objetivos de la naturaleza. Además, los sociólogos realizan investigaciones teóricas y prácticas sobre el comportamiento humano tanto agregado como individual. Ciencias sociales básicas o Derecho o Economía o Psicología o Filología o Lingüística o Retórica o Sociología o Historia o Ciencias políticas o Pedagogía o Estudios culturales o Geografía o Antropología El conocimiento social está sujeto a leyes generales. El conocimiento social tiene sus propias características específicas, son de naturaleza social y pública. La especificidad de este tipo de conocimiento radica en que el objeto aquí es la actividad de los propios sujetos del conocimiento. Es decir, las personas mismas son a la vez sujetos de conocimiento y reales. actores. 4

5 Además, el objeto de cognición también se convierte en la interacción entre el objeto y el sujeto de cognición. Además, la sociedad y el hombre, por un lado, actúan como parte de la naturaleza. Por otro lado, se trata de creaciones tanto de la propia sociedad como del propio hombre, resultados materializados de sus actividades. A las dificultades del conocimiento social explicadas por razones objetivas, es decir, razones que tienen fundamento en la especificidad del objeto, se suman las dificultades asociadas con el sujeto de conocimiento. Tal sujeto es, en última instancia, la persona misma, aunque esté involucrada en relaciones públicas y comunidades científicas, pero que tiene su propia experiencia e inteligencia individuales, intereses y valores, necesidades y pasiones, etc. Por tanto, a la hora de caracterizar la cognición social, también hay que tener en cuenta su factor personal. Por tanto, el lado valorativo de la cognición social no niega en absoluto la posibilidad del conocimiento científico de la sociedad y la existencia de las ciencias sociales. Además, contribuye a la consideración de la sociedad y de los fenómenos sociales individuales en diferentes aspectos y desde diferentes posiciones. 2. Métodos de investigación en ciencias sociales. En el campo de la investigación social y humanitaria, pueden y deben utilizarse todos los métodos filosóficos y científicos generales. Por supuesto, ¿deberían especificarse aquí, modificarse teniendo en cuenta las particularidades? conocimiento y su tema (sociedad, cultura, personalidad). Observación, cuyos resultados dependen de la personalidad del observador, sus actitudes de vida y orientaciones valorativas; los hechos y acontecimientos simples se ven desde fuera; el investigador participante se incluye en un determinado entorno social, se adapta a él y analiza los acontecimientos “desde dentro”; introspección (introspección): observación sistemática consciente de las acciones de la propia psique para identificar sus características; empatía: la capacidad de imaginarse a uno mismo en el lugar de otra persona y comprender sus sentimientos, deseos, metas y conocimiento de las experiencias de otras personas; etnometodología que comprende los resultados de descripciones y observaciones de fenómenos y eventos sociales. Experimentos sociales (grupos de personas objetivamente definidos cuyos intereses deben tenerse en cuenta); constitutiva, formativa, final; ingeniería social (N. Popper) diseño social. método comparativo: comparación de diferentes grupos por edad, actividad y otros parámetros (método transversal); examen repetido de los mismos individuos durante un largo período de tiempo; método longitudinal. 5

6 - método idiográfico descripción de las características individuales de hechos y acontecimientos históricos individuales; - método de diálogo de preguntas y respuestas; - explicación; - referencia de valor a valores; - análisis de documentos, obtención de información sobre acontecimientos pasados ​​(cualitativa y cuantitativa); - los métodos de encuesta se basan en las declaraciones de las personas para identificar sus opiniones sobre cualquier problema (cuestionarios, entrevistas); -método de evaluación de expertos, método de discusión en grupo; - método monográfico este problema o se analiza cuidadosamente un grupo de problemas y desde muchos ángulos sobre un objeto social; una conclusión hipotética; - método biográfico: método para estudiar el lado subjetivo de la vida social de un individuo (documentos personales); - Los métodos proyectivos son una forma de estudiar indirectamente las características personales de una persona en función de los resultados de su actividad productiva; - probar tareas estandarizadas, cuyos resultados le permitirán medir algunas características personales; - sociometría, la aplicación de medios matemáticos al estudio de fenómenos sociales (% de recuento); - métodos de juego (psicodramas, sociodramas); - iconografía: estudio sistemático y descripción de imágenes de cualquier sujeto o persona, interpretación de su significado, simbolismo, naturaleza de sus características. Se requiere el desarrollo de una nueva metodología para las humanidades. 3. La importancia del conocimiento social. El conocimiento social permite que las ciencias sociales sean de naturaleza dialéctica, debido a su conexión e interacción mutua. La influencia del conocimiento social en ciencias como la economía, la sociología, las ciencias políticas, la historia, el derecho, la estadística, etc. se debe principalmente al hecho de que considera la vida social en un nivel de generalización más alto que otras ciencias sociales. En consecuencia, formula sus conclusiones de una forma más abstracta. El conocimiento social formula los patrones, principios y categorías más generales de la cognición social e inevitablemente penetra en lo mismo.

7 el tejido de otras ciencias sociales y les ayuda a formular categorías y métodos de investigación específicos. Tomemos por ejemplo la teoría del derecho como una de las disciplinas más importantes de las ciencias jurídicas. Al explicar sus categorías y cuestiones como la conciencia jurídica, el derecho, la justicia jurídica, el humanismo del derecho, la interpretación de las normas jurídicas (derecho), el nihilismo jurídico, etc., aparentemente es imposible prescindir de comprender las categorías y conceptos filosóficos asociados con estas categorías jurídicas: conciencia social, filosofía de la justicia, humanismo, hermenéutica, etc. El conocimiento social contribuye al desarrollo del pensamiento teórico y práctico y da forma a la conciencia social. Preguntas de control: 1. Determinar qué ciencias clasificamos como sociales y explicar por qué las clasificamos como tales. 2. Enumerar los métodos de investigación de las ciencias sociales. 3. Comente ¿cuál es el significado del conocimiento social? Preguntas y tareas para el autoexamen: 1. ¿Cuál es el campo de investigación en ciencias sociales? 2. ¿Cuál es el papel del conocimiento social en la vida de la sociedad moderna? 3. Determinar el papel del conocimiento social para la sociedad rusa moderna. Referencias: Principal 1. Bogolyubov L.N. Ciencias sociales M., Educación, 2010 2. Baranov P.A., Shevchenko S.V. Ciencias sociales, M. Astrel 2011 Adicional 1. Mushinsky V.O., Ciencias sociales, tutorial, M., Foro, 2009 2. Diccionario escolar en estudios sociales. M., Educación 2010 7

8 BLOQUE I. LOS INICIOS DEL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO Y PSICOLÓGICO SOBRE EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD Tema 1.1. OPINIONES FILOSÓFICAS SOBRE LAS CUALIDADES SOCIALES DEL HUMANO 1. Teorías sobre el origen del hombre. 2. Esencia biosocial del hombre. 3. Existencia humana. Necesidades y capacidades. Conceptos básicos: teoría teológica, teoría de la paleovisita, teoría de las ciencias naturales, antropogénesis, antroposociogénesis, sociogénesis, ser. 1. Teorías del origen humano. El problema del hombre es uno de los BÁSICOS en filosofía. Gran importancia Para comprender la esencia del hombre, los caminos de su desarrollo, es necesario aclarar la cuestión de su origen. La teoría del origen del hombre, cuya esencia es estudiar el proceso de su surgimiento y desarrollo, se llama antropogénesis (del griego antropos - hombre y génesis - origen). Existen varios enfoques para resolver la cuestión de los orígenes humanos. Teoría religiosa Teoría paleovisita Origen divino del hombre. El alma es la fuente de la humanidad en el hombre. El hombre es creación de extraterrestres del espacio exterior que visitaron la tierra. Teorías de las ciencias naturales (materialistas) Ch. Darwin (gg.) Eng. naturalista, creador teoría evolutiva El hombre como especie biológica tiene un origen natural y está relacionado genéticamente con los mamíferos. F. Engels (gg.) pensador social, figura política, uno de los fundadores del marxismo La principal razón del surgimiento labor humana. Bajo su influencia se formaron cualidades humanas específicas: conciencia, Habilidades creativas. idioma, 8

9 Por lo tanto, sólo se pueden hacer suposiciones sobre las razones que determinaron la formación del hombre mismo. La influencia de la energía cósmica, las ondas electromagnéticas, la radiación y otras influencias en su estado psicofísico es enorme. El hombre es la etapa más alta de desarrollo de los organismos vivos en la tierra. Biológicamente, los humanos pertenecen a los homínidos mamíferos, criaturas parecidas a los humanos que aparecieron hace unos 550 mil años. 2. Esencia biosocial del hombre. El hombre es parte de la naturaleza y al mismo tiempo está indisolublemente ligado a la sociedad. Lo biológico y lo social en el hombre están fusionados, y sólo en esa unidad existe. La naturaleza biológica del hombre es su prerrequisito natural, una condición de existencia, y la socialidad es la esencia del hombre. El hombre como ser biológico pertenece a los mamíferos superiores, formando una especie especial de Not sapiens. La naturaleza biológica de una persona se manifiesta en su anatomía y fisiología: tiene un sistema circulatorio, muscular. sistema nervioso y otros. Sus propiedades biológicas no están estrictamente programadas, lo que permite adaptarse a diversas condiciones de vida. El hombre como ser social está indisolublemente ligado a la sociedad. Una persona se convierte en persona sólo al entablar relaciones sociales, al comunicarse con los demás. La esencia social de una persona se manifiesta a través de propiedades como la capacidad y la disposición para el trabajo socialmente útil, la conciencia y la razón, la libertad y la responsabilidad, etc. El enfoque sociologizante explica la naturaleza humana y se basa en factores socialmente significativos. El hombre es una pizarra en blanco en la que la sociedad escribe las diferencias entre el hombre y el animal. Una persona tiene pensamiento y habla articulada. Sólo una persona puede reflexionar sobre su pasado, evaluarlo críticamente y pensar en el futuro, soñar y hacer nuevos planes. Algunas especies de monos también tienen capacidades comunicativas, pero sólo los humanos pueden transmitir información objetiva sobre el mundo que los rodea a otras personas. Las personas tienen la capacidad de resaltar lo principal en su discurso. Además, una persona sabe reflejar la realidad no solo con la ayuda del habla, sino también con la ayuda de la música, la pintura y otras formas figurativas. Una persona es capaz de realizar una actividad creativa consciente y dirigida, modela su comportamiento, elige varios roles, expresa un reflejo de valor de la realidad y determina la naturaleza de la dirección de los procesos naturales. El comportamiento de un animal está subordinado al instinto, sus acciones están inicialmente programadas. El hombre, en el proceso de su actividad, transforma la realidad circundante, crea los valores materiales y espirituales necesarios. I

10 Los animales se adaptan a su entorno, lo que determina su estilo de vida. No pueden realizar cambios fundamentales en las condiciones de su existencia. El hombre es capaz de fabricar herramientas y utilizarlas como medio para producir bienes materiales. Los animales muy organizados pueden utilizar herramientas naturales (palos, piedras) para determinados fines. Pero ni una sola especie de animal es capaz de fabricar herramientas utilizando medios de trabajo previamente fabricados. Una persona reproduce no sólo su esencia biológica, sino también social y, por tanto, debe satisfacer no sólo sus necesidades materiales, sino también espirituales. La satisfacción de las necesidades espirituales está asociada con la formación del mundo espiritual (interior) de una persona. El hombre es un ser único (único, espiritual, imperfecto, abierto al mundo); un ser universal (capaz de cualquier tipo de actividad); un ser holístico (integra los principios físicos, mentales y espirituales. 3. La existencia humana. Necesidades y habilidades. El ser es el concepto más general y abstracto que denota la existencia de cualquier cosa en general. En filosofía, este concepto también denota el mundo objetivo que existe independientemente de la conciencia de las personas (materia) y del proceso real de la vida humana (existencia humana). Los motivos de la actividad humana están relacionados con la satisfacción de sus necesidades. La necesidad en el sentido ordinario se entiende como la necesidad o la falta de algo necesario. mantener la vida de un organismo, una personalidad humana, un grupo social, una sociedad en general, sin embargo, en la teoría científica, el concepto de necesidad no significa la necesidad que experimenta una persona, sino la contradicción constante entre la situación actual. y las condiciones necesarias para la vida y el desarrollo humano (por ejemplo, saciar la sed con un vaso de agua no elimina la necesidad de agua de una persona, sin la cual su actividad vital normal es imposible). Por lo tanto, las necesidades actúan como un estimulador interno constante de toda actividad. (incluida la actividad humana). La base de toda necesidad humana es el correspondiente instinto innato (es decir, un factor biológico y natural inherente al individuo como organismo vivo). Todos los instintos humanos naturales se dividen en tres grupos: a) vitales (del latín vita vida), que tienen como objetivo asegurar las funciones vitales del cuerpo (alimentaria, sexual, etc.); b) social, que expresa la necesidad vital de las relaciones entre individuos; c) intelectual, dirigido a comprender la realidad circundante (por ejemplo, instinto de orientación). 10

11 En consecuencia, las necesidades humanas se pueden dividir en tres grupos: -biológicas (necesidades de nutrición, agua, intercambio normal de calor, movimiento, procreación, etc.), -sociales (necesidades de actividad laboral, actividad social, autorrealización y autoafirmación en la sociedad, etc.); - espiritual (necesidades de cognición, conocimiento, otros elementos de la cultura espiritual). Tal variedad de necesidades refleja la compleja esencia del hombre como ser biosocio-espiritual. La unidad de los diversos aspectos de la existencia humana se expresa en la estrecha interconexión, interdependencia e interdependencia de sus necesidades. Las necesidades biológicas humanas de beber, comer y dormir se satisfacen en formas sociales. A su vez, la satisfacción de las necesidades espirituales (por ejemplo, de conocimiento) a menudo sirve como un medio para satisfacer las necesidades sociales (obtener una profesión, cambiar el propio estatus social). deseo sexual La necesidad de amor individual se convierte en una de las necesidades espirituales más sutiles y sublimes. El psicólogo estadounidense A. Maslow propuso una clasificación diferente de las necesidades humanas. En su opinión, todas las personas se caracterizan por un determinado sistema jerárquico de necesidades básicas (básicas). Maslow separó las necesidades primarias (innatas) de las secundarias (adquiridas). Maslow incluyó en el primer grupo las siguientes necesidades: a) fisiológicas (necesidades de reproducción, alimentación, respiración, vestimenta, vivienda, descanso, etc.); b) existencial (necesidades de seguridad de la existencia, comodidad, confianza en mañana, seguridad laboral, etc.) Las necesidades secundarias incluyen: a) sociales (necesidades de conexiones sociales, comunicación, participación en actividades conjuntas con otras personas); b) prestigioso (necesidades de autoestima, respeto de los demás, logro del éxito, crecimiento profesional, etc.); c) espiritual (necesidades de autoexpresión). Las necesidades de cada nivel siguiente se vuelven, según Maslow, urgentes cuando las anteriores quedan satisfechas. Los psicólogos también distinguen entre necesidades genuinas (razonables) e imaginarias (irrazonables, falsas). La satisfacción de necesidades imaginarias conduce a la degradación física y espiritual del individuo y causa daños a la naturaleza y la sociedad. Las necesidades genuinas alientan a una persona a realizar actividades de vida activas, prudentes y socialmente útiles, contribuyen a la mejora física y espiritual del individuo sin causar daños a la naturaleza ni a otras personas. once

12 Los intereses de las personas deben distinguirse de las necesidades. El interés es una necesidad tan consciente que caracteriza la actitud de las personas hacia los objetos y fenómenos de la realidad que tienen un importante significado social y atractivo para ellas. La base del interés es la comprensión de la necesidad de que cualquier acción alcance un objetivo percibido, es decir, una necesidad consciente. Sin embargo, el interés de una persona no se dirige al objeto inmediato de necesidad, sino a aquellas condiciones sociales que hacen que ese objeto sea accesible. Los intereses dependen de la posición de una persona en la sociedad, de su pertenencia a un grupo social particular. Son, en un grado u otro, reconocidos por la gente y son poderosos incentivos para diversos tipos de actividades. Los intereses difieren en el grado de comunidad (individual, grupal, pública), en la esfera de enfoque (económica, política, social, espiritual), en el grado de conciencia (actuando espontáneamente o sobre la base de un programa desarrollado de actividades), en las posibilidades de implementación (reales e imaginarias). La actividad humana, guiada por la acción de las necesidades, se lleva a cabo gracias a la presencia de un rico complejo de habilidades en el individuo. Se entiende por habilidades las características individuales de una persona, de las que depende el éxito en el desempeño de un determinado tipo de actividad. Las capacidades no se limitan a los conocimientos, habilidades y capacidades que tiene un individuo. Se revelan en la velocidad, profundidad y fuerza con la que se dominan los métodos y técnicas de alguna actividad. En la historia de la filosofía, las habilidades se han interpretado durante mucho tiempo como propiedades del alma, poderes especiales que se heredan e inicialmente son inherentes al individuo. En los tiempos modernos, D. Locke y los científicos materialistas franceses formularon la tesis sobre la total dependencia de las capacidades humanas de las condiciones externas de su vida. La ciencia moderna considera la formación y desarrollo de habilidades a través del prisma de la unidad orgánica de lo biológico y lo social. El origen biológico de las habilidades se presenta en forma de ciertos programas genéticos de comportamiento codificados en moléculas de ADN. Gracias a su acción, la persona dispone de capacidades potencialmente inherentes a cada individuo (caminar erguido, habla articulada, etc.). Los programas hereditarios también pueden tener un impacto en el nivel de desarrollo de la habilidad correspondiente en un individuo. Esto explica en parte las diferencias en el desarrollo de la audición musical, el volumen y la velocidad de la memoria y la fuerza física. Sin embargo, el desarrollo de cualquier habilidad depende en gran medida de la acción de diversos factores sociales: por ejemplo, para el desarrollo de las habilidades musicales, además de tener oído para la música, se necesita un instrumento musical, una educación musical sistemática, una práctica constante, etc. necesario 12

13 El criterio para una tipología de habilidades suele ser las diferencias en los principales tipos de actividad. Sobre esta base, se distinguen las habilidades científicas, artísticas, de ingeniería y de otro tipo. Psicología moderna También destaca las habilidades generales que cumplen con los requisitos no de uno, sino de muchos. varios tipos actividades. Al mismo tiempo, varios psicólogos postulan la existencia de una inteligencia general y un talento mental constante y polifacético. El nivel cualitativo de desarrollo de habilidades se expresa mediante los conceptos de talento y genio. El talento es un conjunto de habilidades que nos permite obtener un producto de la actividad que se distingue por la novedad, la alta perfección y la trascendencia social. Genius es el nivel más alto de desarrollo del talento, que permite cambios fundamentales en un campo de actividad particular. Preguntas de control: 1. Enumerar las principales teorías del origen humano. 2.¿Cuál es la esencia biosocial de una persona? 3. Comentar el papel de la existencia humana en la formación de las cualidades sociales. Preguntas para discusión: 1. ¿Cuál es el significado de la esencia biosocial para hombre moderno? 2. ¿Qué teoría del origen humano es más plausible en historia moderna? 3. ¿Qué papel juegan las necesidades e intereses de una persona en el mundo moderno? Referencias: Principal 1. Bogolyubov L.N. Ciencias sociales M., Educación, 2010 2. Baranov P.A., Shevchenko S.V. Estudios sociales, M. Astrel 2011 Adicional 1. Mushinsky V.O., Estudios sociales, libro de texto, M., Foro, 2009 2. Diccionario escolar de estudios sociales. M., Educación 2010 13

14 BLOQUE I. LOS INICIOS DEL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO Y PSICOLÓGICO SOBRE EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD Tema 1.2. HUMANO. INDIVIDUAL. PERSONALIDAD. 1. El concepto de individuo, individualidad, personalidad. 2.El concepto de socialización. 3. Cosmovisión. Conceptos básicos: hombre, individuo, individualidad, personalidad, cosmovisión. 1. EL CONCEPTO DE PERSONA, INDIVIDUAL, INDIVIDUALIDAD, PERSONALIDAD. Todas las personas que han vivido en la Tierra durante más de 50 mil años pertenecen a la misma especie, el Homo sapiens (el hombre razonable). Este hecho es generalmente aceptado. Sin embargo, no resultó tan fácil identificar las cosas específicas que distinguen a los humanos de los animales. En la mayoría de los estudios antropológicos, etnográficos y teorías sociales El rasgo distintivo inicial de la especie Homo sapiens es la cultura, que juega un papel decisivo en la determinación de las acciones humanas. Al mismo tiempo, la naturaleza humana se reconoce como binaria, es decir. dual, incluyendo características tanto biológicas como sociales. Sin embargo, la cuestión de su relación sigue sin resolverse. Así, el concepto de “hombre” generaliza los principios sociales y biológicos. Por lo tanto, junto con él, se introdujeron en la terminología científica conceptos que reflejan aspectos individuales de una persona, en los que se centra la atención al estudiarla, como el individuo, la individualidad, la personalidad. Un individuo (del latín individuum indivisible, individuo) es una sola persona, un representante de la raza humana, que posee ciertas características biológicas, estabilidad de los procesos y propiedades mentales, actividad y flexibilidad en la implementación de estas propiedades en relación con una situación específica. . El concepto de "individuo" debe distinguirse del concepto de "individualidad". La individualidad es una combinación única de características biológicas y sociales de una persona que la distingue de otras personas. Si una persona es un individuo por el hecho de su nacimiento, entonces la individualidad se forma y modifica en el proceso de su vida. La personalidad es la integridad de las propiedades sociales de una persona, producto del desarrollo social y la inclusión del individuo en el sistema de relaciones sociales. La personalidad se forma en el proceso de socialización, durante el cual el individuo asimila el sistema normativo de valores de la sociedad, sus funciones sociales y también desarrolla la autoconciencia. La base para la formación de la personalidad son las relaciones sociales. 14

15 La inclusión de un individuo en diversos grupos sociales, la implementación de interacciones constantes con otras personas es una condición necesaria para la formación y desarrollo del “yo” social. De lo contrario, es decir, en el caso del aislamiento social del individuo, se convertía en una persona salvaje (un fenómeno llamado "fenómeno Mowgli" del cuento de hadas de Kipling). Las personas salvajes en su comportamiento prácticamente no se diferencian de los animales. No saben hablar, piensan de manera abstracta, no pueden interactuar con las personas, les tienen miedo, carecen de autoconciencia e identificación. Los intentos de socializarlos e incluirlos tardíamente en la vida pública no conducen a un éxito tangible. Por lo general, las personas salvajes mueren rápidamente, sin haberse adaptado nunca a un entorno social ajeno a ellas. Así, es la inclusión del individuo en el entorno social lo que hace posible que un ser biológico se convierta en un ser social, en un ser humano. 2. SOCIALIZACIÓN. SOCIALIZACIÓN - (del latín socialis social), el proceso de asimilación por parte de un individuo humano un determinado sistema conocimientos, normas y valores que le permitan desenvolverse como miembro pleno de la sociedad. La socialización incluye tanto procesos socialmente controlados de influencia específica sobre una persona (educación) como procesos espontáneos y espontáneos que influyen en su formación. A pesar de su uso generalizado, el término no tiene una interpretación inequívoca, en algunos casos se acerca a la educación y en otros a la formación de la personalidad. En diversas concepciones no marxistas, en un polo hay autores que consideran al hombre como un ser biológico que sólo adapta formas innatas de comportamiento, instintos, etc. a las condiciones de existencia en sociedad (freudianismo); en el otro, científicos que ven La personalidad como producto pasivo de las influencias sociales. El concepto marxista parte del hecho de que la socialización debe estudiarse tanto en la formación de las propiedades genéricas de la humanidad como en la formación de un tipo específico de personalidad en términos de. La socialización no es solo la suma de influencias externas que regulan la manifestación de impulsos biopsicológicos e impulsos inmanentes al individuo, sino el proceso de formación de una personalidad integral. La individualidad no es un requisito previo para la socialización, sino su resultado. El contenido, las etapas y los mecanismos específicos de socialización son de carácter histórico, varían significativamente de una sociedad a otra y están determinados por la estructura socioeconómica de estas sociedades. Además, el proceso de socialización no se limita a la interacción directa de los individuos, sino que incluye a todo el conjunto de sociedades. relaciones, incluso las más profundas e indirectas. La socialización no es una imposición mecánica de una “forma” social ya preparada a un individuo. El individuo, actuando como “objeto” de socialización, es al mismo tiempo sujeto de socialización.

16 actividad, iniciador y creador de nuevas formas sociales. Por lo tanto, la socialización tiene más éxito cuanto más participación más activa el individuo en una actividad social creativa y transformadora, durante la cual se superan normas, costumbres y hábitos obsoletos. La psicología estudia varios aspectos de la socialización (mecanismos de actividad y aprendizaje de nuevas experiencias, incluso en diferentes etapas del ciclo de vida), la psicología social (funciones socializadoras del entorno inmediato y Relaciones interpersonales), sociología (la relación entre procesos sociales e instituciones en el macrosistema), historia y etnografía, pedagogía (educación) y la mayoría vista general filosofía. 3. VISIÓN DEL MUNDO. El mundo interior (espiritual) de una persona es la creación, asimilación, preservación y difusión de valores culturales. La estructura del mundo interior: cognición (inteligencia): la necesidad de conocimiento sobre uno mismo, sobre el mundo que nos rodea, sobre el significado y el propósito de la vida forma el intelecto de una persona, es decir. un conjunto de habilidades mentales, principalmente la capacidad de obtener nueva información a partir de la que una persona ya tiene. emociones experiencias subjetivas sobre situaciones y fenómenos de la realidad (sorpresa, alegría, sufrimiento, ira, miedo, vergüenza, etc.) sentimientos estados emocionales que duran más que las emociones y tienen una naturaleza objetiva claramente definida (moral, estética, intelectual, etc.) cosmovisión, orientación de la personalidad Cosmovisión, el sistema de opiniones de una persona sobre el mundo y su lugar en ella: Estructura de la cosmovisión: conocimientos, principios, ideas, creencias, ideales, valores espirituales Caminos de formación: espontáneos, conscientes. Clasificación por coloración emocional: optimista y pesimista; Tipos principales: cotidianos (cotidianos), religiosos, científicos. Papel en la vida de una persona. La cosmovisión proporciona: pautas y metas, métodos de cognición y actividad, verdaderos valores de vida y cultura. Características: siempre históricas (diferentes en diferentes etapas históricas de la formación de la sociedad); estrechamente relacionado con las creencias. Creencias: visión estable del mundo, ideales, principios, aspiraciones. Tipos de alineación: 16

17 Lo ordinario (o cotidiano) es un producto de la vida cotidiana de las personas, en cuyo ámbito se satisfacen sus necesidades. Lo religioso se asocia con el reconocimiento del principio sobrenatural, apoya en las personas la esperanza de que recibirán lo que se ven privados en la vida cotidiana. Movimientos religiosos básicos (budismo, cristianismo, islam) Comprensión teórica científica de los resultados. actividad científica personas, resultados generalizados del conocimiento humano. La cosmovisión juega un papel importante en la vida de una persona: le da pautas y objetivos para sus actividades prácticas y teóricas; permite a las personas comprender cuál es la mejor manera de lograr sus metas y objetivos, les proporciona métodos de cognición y actividad; permite determinar los verdaderos valores de la vida y la cultura. Una especie de “aleación” final que determina el mundo espiritual de una persona en su conjunto, su enfoque hacia ciertos asuntos prácticos específicos, es la mentalidad de una persona. La mentalidad es la totalidad de todos los resultados del conocimiento, su evaluación sobre la base de la cultura y las actividades prácticas previas, la conciencia nacional y la experiencia de vida personal. Tipos de conocimiento. Cognición sensorial y racional, intuición Cognición sensorial Cognición racional La intuición es la capacidad de cognición con la ayuda de la cognición a través de los sentidos directos del pensamiento. comprensión de la verdad en (visión, oído, como resultado de la “insight”, el olfato, el gusto, la “inspiración”, la “insight”, el tacto). sin depender de justificación lógica y Formas de lo sensual Formas de conocimiento racional: conocimiento: 1. sensación es 1. concepto es un pensamiento, un reflejo del individuo que afirma las propiedades generales y de un objeto, las propiedades esenciales de un fenómeno, un proceso ; objeto, fenómeno, proceso; 2. percepción 2. juicio es un pensamiento que afirma una imagen sensorial o niega algo sobre un objeto como una imagen completa; sujeto, fenómeno, proceso; 3. presentación 3. inferencia (conclusión) imagen de un objeto, conexión mental de varias cogniciones, juicios y la selección de ellos impresos en un nuevo juicio. Evidencia tipo 17. Tipos de intuición: 1. la mística se asocia con experiencias de vida y emociones; 2. intelectual está asociado con la actividad mental.

18 memoria Características de la cognición sensorial: 1. espontaneidad; 2.visualidad y objetividad; 3.reproducción de propiedades externas y laterales. inferencias: inductivas (de particular a general); deductivo (de lo general a lo específico); Similarmente. Características de la cognición racional: 1. dependencia de los resultados de la cognición sensorial; 2. abstracción y generalidad; 3. reproducción de conexiones y relaciones internas regulares. El conocimiento es la unidad del conocimiento sensorial y racional. Están estrechamente interconectados. Características de la intuición: 1. brusquedad; 2. conciencia incompleta; 3. la naturaleza directa del surgimiento del conocimiento. La intuición es una forma única de conjugación de lo sensual y lo racional en el conocimiento. La cuestión del lugar del conocimiento sensual y racional se considera de diferentes maneras. Hay puntos de vista directamente opuestos. Empirismo (del gr. emperies experiencia) la única fuente de todo nuestro conocimiento es la experiencia sensorial. Racionalismo (del latín ratio ratio, razón) nuestro conocimiento sólo puede obtenerse con la ayuda de la mente, sin depender de los sentimientos. Es evidente que lo sensual y lo racional en el conocimiento no pueden oponerse; las dos etapas del conocimiento se manifiestan como un solo proceso. La diferencia entre ellos no es temporal, sino cualitativa: la primera etapa es menor, la segunda es mayor. El conocimiento es la unidad del conocimiento sensorial y racional de la realidad. Fuera de la representación sensorial, el hombre no tiene conocimiento real. Por ejemplo, muchos conceptos ciencia moderna muy abstractos y, sin embargo, no están exentos de contenido sensorial. No sólo porque estos conceptos deben su origen en última instancia a la experiencia de las personas, sino también porque en su forma existen como un sistema de signos sensoriales. Por otra parte, el conocimiento no puede prescindir de los datos racionales de la experiencia y de su inclusión en los resultados y el curso del desarrollo intelectual de la humanidad. Las emociones (la forma afectiva de manifestación de los sentimientos morales) y los sentimientos (emociones expresadas en los conceptos de amor, odio, etc.) motivan la sostenibilidad de los intereses y metas del sujeto de conocimiento 18

19 El concepto erróneo es el contenido del conocimiento del sujeto que no corresponde a la realidad del objeto, pero se acepta como verdad. Fuentes de conceptos erróneos: errores en la transición del conocimiento sensorial al racional, transferencia incorrecta de la experiencia de otras personas. Una mentira es una distorsión deliberada de la imagen de un objeto. El conocimiento es el resultado del conocimiento de la realidad, el contenido de la conciencia obtenido por una persona durante la reflexión activa, la reproducción ideal de conexiones y relaciones objetivas regulares del mundo real. La ambigüedad del término “conocimiento”: - conocimiento como habilidades, destrezas, habilidades basadas en la conciencia; - conocimiento como información cognitivamente significativa; - el conocimiento como actitud de una persona ante la realidad. Tipos de conocimiento: 1. El conocimiento cotidiano se basa en el sentido común (es de naturaleza empírica. Se basa en el sentido común y la conciencia cotidiana. Es la base indicativa más importante para el comportamiento cotidiano de las personas, sus relaciones entre sí y con la naturaleza. . Se reduce a una exposición de hechos y su descripción) 2. Lo práctico se construye sobre acciones, dominar las cosas, transformar el mundo 3. Lo artístico se construye sobre una imagen (Un reflejo holístico del mundo y del hombre en él. Construido sobre una imagen, no es un concepto) 4. La ciencia se basa en conceptos (comprensión de la realidad en su pasado, presente y futuro, generalización confiable de los hechos. Proporciona previsión de diversos fenómenos. La realidad se reviste en forma de conceptos y categorías abstractos, principios y leyes generales , que a menudo adquieren formas extremadamente abstractas) 5. Reflejo racional de la realidad en conceptos lógicos, construidos sobre el pensamiento racional 6. Reflejo irracional de la realidad en emociones, pasiones, experiencias, intuición, voluntad, fenómenos anómalos y paradójicos; No obedece las leyes de la lógica y la ciencia. 7. Personal (implícito) depende de las habilidades del sujeto y de las características de su actividad intelectual Formas de conocimiento: 1. Conocimiento científico objetivo, sistemáticamente organizado y fundamentado 2. Conocimiento acientífico disperso, no sistemático, que no está formalizado y no descrito por leyes 3. Prototipo precientífico, requisitos previos del conocimiento científico 4. Paracientífico, incompatible con el conocimiento científico existente 5. Pseudocientífico, que utiliza deliberadamente especulaciones y prejuicios 19

20 6. Idea de la realidad anticientífica, utópica y deliberadamente distorsionadora Preguntas de control: 1. Nombra las principales diferencias entre un individuo, personalidad, personalidad. 2. ¿Cuáles son las características del proceso de socialización humana? 3.Haz un diagrama de la “cosmovisión humana”. Preguntas para discusión: 1. ¿Cuáles son las principales características de la individualidad, el individuo y la personalidad modernos? 2. ¿Cuáles son las formas de socialización en sociedad moderna? 3. ¿Qué aspectos influyen en la formación de la cosmovisión del hombre moderno? Referencias: Principal 1. Bogolyubov L.N. Ciencias sociales M., Educación, 2010 2. Baranov P.A., Shevchenko S.V. Estudios sociales, M. Astrel 2011 Adicional 1. Mushinsky V.O., Estudios sociales, libro de texto, M., Foro, 2009 2. Diccionario escolar de estudios sociales. M., Educación 2010 20

21 BLOQUE I. LOS INICIOS DEL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO Y PSICOLÓGICO SOBRE EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD Tema 1.3. ACTIVIDAD Y PENSAMIENTO. 1. El concepto de actividad y pensamiento. Estructura de la actividad. 2.Autorrealización. 3.Motivos de la actividad y necesidades humanas. 4.Comportamiento. 5.Actividad consciente. 6.Conocimiento del mundo. Conceptos básicos: actividad, pensamiento, autorrealización, necesidades, conducta, actividad consciente, cognición. 1. ACTIVIDAD Y PENSAMIENTO. ESTRUCTURA DE LA ACTIVIDAD. El pensamiento es una forma de reflexión que establece conexiones y relaciones entre objetos cognoscibles. Pensar significa realizar operaciones utilizando la lógica formal. En psicología, el pensamiento es un conjunto de procesos mentales que subyacen a la cognición; El pensamiento incluye específicamente el lado activo de la cognición: la atención, la percepción, el proceso de asociaciones, la formación de conceptos y juicios. En un sentido lógico más estricto, el pensamiento implica únicamente la formación de juicios y conclusiones mediante el análisis y la síntesis de conceptos. El pensamiento es un reflejo indirecto y generalizado de la realidad, un tipo de actividad mental que consiste en conocer la esencia de las cosas y los fenómenos, las conexiones naturales y las relaciones entre ellos. El pensamiento como una de las funciones mentales es el proceso mental de reflexión y conocimiento de conexiones y relaciones esenciales de objetos y fenómenos del mundo objetivo. El pensamiento está asociado con el funcionamiento del cerebro, pero la capacidad misma del cerebro para operar con abstracciones surge en el curso de la asimilación por parte de una persona de las formas de la vida práctica, las normas del lenguaje, la lógica y la cultura. El pensamiento se lleva a cabo en diversas formas de actividad espiritual y práctica, en las que se generaliza y preserva la experiencia cognitiva de las personas. El pensamiento se lleva a cabo en forma figurativa y simbólica, los principales resultados de su actividad se expresan aquí en los productos de la creatividad artística y religiosa, que generalizan de manera única la experiencia cognitiva de la humanidad. El pensamiento también se lleva a cabo en su propia forma adecuada de conocimiento teórico, que, a partir de formas anteriores, adquiere posibilidades ilimitadas para una visión especulativa y modelo del mundo. El pensamiento es estudiado por casi todas las disciplinas científicas existentes, siendo al mismo tiempo objeto de estudio de varias disciplinas filosóficas de la lógica, 21

22 epistemología, dialéctica. El pensamiento es la fuente y el principal instrumento de la existencia verdaderamente humana. Al liberar a una persona de la presión de los instintos ciegos y de la necesidad de reacciones inmediatas a la presión del entorno externo, el pensamiento actúa como un camino hacia la libertad y como la libertad misma, accesible a todos e inalienable en cualquier condición. La actividad es una forma de relacionarse con el mundo exterior, consistente en su transformación y subordinación a las metas humanas (de naturaleza consciente, productiva, transformadora y social). Diferencias entre actividad humana y actividad animal Actividad humana Actividad animal Adaptación al medio natural mediante su transformación a gran escala, dando lugar a la creación de un entorno artificial para la existencia humana. Una persona mantiene inalterada su organización natural, al mismo tiempo que cambia su estilo de vida. Establecimiento de metas en la actividad Establecimiento consciente de metas relacionadas con la capacidad de analizar una situación (revelar dependencias de causa y efecto, anticipar resultados, pensar en las formas más adecuadas de lograrlos) Actividad humana Adaptación al entorno natural a través de su gran transformación de escala, que conduce a la creación de un entorno artificial para la existencia humana. Una persona mantiene inalterada su organización natural, al mismo tiempo que cambia su estilo de vida. Establecimiento de metas en la actividad Establecimiento consciente de metas relacionadas con la capacidad de analizar la situación (revelar causa y efecto Adaptación a las condiciones ambientales principalmente a través de la reestructuración del propio cuerpo, cuyo mecanismo son los cambios mutacionales fijados por el medio ambiente 22 Conveniencia en el comportamiento Sumisión al instinto, las acciones se programan inicialmente Actividad animal Adaptación a las condiciones ambientales, principalmente a través de la reestructuración del propio cuerpo, cuyo mecanismo son cambios mutacionales reforzados por el entorno Conveniencia en el comportamiento Sumisión al instinto, las acciones se programan inicialmente

23 dependencias, prever resultados, pensar en las formas más adecuadas para lograrlos) Estructura de la actividad: -Motivo (un conjunto de condiciones externas e internas que provocan la actividad del sujeto y determinan la dirección de la actividad. Los motivos pueden ser: necesidades; actitudes sociales; creencias; intereses; impulsos y emociones; ideales) Meta (esta es una imagen consciente del resultado al que apunta la acción de una persona. La actividad consiste en una cadena de acciones) Métodos Proceso (Acciones) Resultado Tipos de motivos: necesidades , social. actitudes, creencias, intereses, impulsos y emociones (inconscientes), ideales Tipos de acciones según M. Weber: orientadas a objetivos (Caracterizada por una meta reflexiva y establecida racionalmente. El individuo cuyo comportamiento se centra en la meta, los medios y por- productos de sus acciones actúa con propósito.); valor-racional (Se caracteriza por una determinación consciente de la propia dirección y una orientación consistentemente planificada hacia ella. Pero su significado no está en lograr ningún objetivo, sino en el hecho de que el individuo sigue sus creencias sobre el deber, la dignidad, la belleza, la piedad, etc. .); afectivo (Determinado por el estado emocional del individuo. Actúa bajo la influencia del afecto si busca satisfacer inmediatamente su necesidad de venganza, placer, devoción, etc.); tradicional (Basado en un hábito a largo plazo. A menudo esto es una reacción automática a la irritación habitual en la dirección de una actitud una vez aprendida) Las actividades de las personas se desarrollan en diversas esferas de la vida social, su enfoque, contenido y medios son infinitamente diversos. Tipos de actividad: - trabajo (dirigido a lograr un objetivo, utilidad práctica, dominio, desarrollo personal, transformación) - juego (el proceso del juego es más importante que su objetivo; la doble naturaleza del juego: real y condicional) - aprendizaje (aprender algo nuevo) - comunicación (intercambio de ideas, emociones) - bidireccional y unidireccional (comunicación); concepto de diálogo 23

24 - estructura: sujeto objetivo contenido significa destinatario - clasificaciones: directo indirecto, directo indirecto - tipos de sujetos de comunicación: real, ilusorio, imaginario - funciones: socialización (formación y desarrollo de relaciones interpersonales como condición para la formación de una persona como un individuo); cognitiva, psicológica, de identificación (una expresión de la participación de una persona en un grupo: “soy uno de los míos” o “soy un extraño”); organizacional Tipos de actividad: -Material (material-productiva y social-transformadora) y espiritual (cognitiva, orientada a valores, pronóstica) - Por tema: individual colectivo - Por naturaleza: reproductiva creativa - Por cumplimiento de normas legales: legal ilegal - Por cumplimiento de las normas morales: moral inmoral - En relación con el progreso social: reaccionario progresista - Según las esferas de la vida pública: económica, social, política, espiritual - Según las características de la manifestación de la actividad humana: externa interna La creatividad es un tipo de actividad que genera algo cualitativamente nuevo, nunca antes existente (la naturaleza de la actividad independiente o un componente de la misma). Mecanismos de actividad creativa: combinación, imaginación, fantasía, intuición. 2. AUTOREALIZACIÓN. Autorrealización realizando el potencial. Lo que buscamos es la autorrealización. Mucha gente ni siquiera se da cuenta. Algunas personas siguen insatisfechas con los beneficios que reciben de la vida o de las actividades. La razón de esto puede ser la falta de interés en sus actividades. También falta de metas y resultados deseados. Para lograr el éxito deseado, es necesario trabajar mucho en uno mismo. Para que una persona se realice a sí misma, debe mejorar constantemente. Este es el uso completo de sus talentos, habilidades y capacidades. Cómo mejor persona Cuanto más revele sus propias habilidades, más podrá contar con el éxito. La autorrealización es el crecimiento de la eficacia de una persona en cualquier ámbito de la vida. La autorrealización es la base del éxito en la vida de una persona. En el proceso de autorrealización, la independencia de las opiniones de la multitud es importante. La multitud tiene una influencia muy fuerte en una persona. Si una persona tiene talento para la música, pero la multitud no lo aprueba, 24

El 25 seguirá el ejemplo de la multitud. No importa que pueda convertirse en un músico o compositor brillante. No debes seguir el ejemplo de la multitud, entonces la multitud te admirará. Si te sumerges en el mundo de Apple. Todos recordarán a su creador Steve Jobs. Al principio tenía habilidades mecánicas, luego se interesó por la ingeniería de radio. Después de abandonar la universidad, quiere ganar dinero viajando en tren a la India. Conoce a un genio técnico. En aquel entonces no tenían grandes planes. Después de un tiempo, se les ocurren algunas ideas sobre una computadora personal. Al mejorar sus conocimientos y habilidades, la empresa se ha convertido en una de las empresas de éxito. La autorrealización conduce a lograr más nivel alto perfección. Este es el proceso de identificación y realización plena de las capacidades de uno, logrando los objetivos planificados, lo que permite lograr el resultado deseado. 3. MOTIVOS DE LA ACTIVIDAD Y NECESIDADES HUMANAS. El motivo es lo que se mueve. actividad humana, estas son motivaciones para actividades relacionadas con la satisfacción de necesidades. Los motivos de la actividad revelan las necesidades humanas. La necesidad que experimenta y percibe una persona es la necesidad de lo necesario para mantener su cuerpo y desarrollar su personalidad. Suele estar dirigido a algún objeto. // el hambre es la necesidad de alimento, el objeto de la necesidad es la comida) todas estas necesidades están interconectadas. Para la mayoría de las personas, lo biológico se vuelve social (comida, agua) y, para muchas personas, las necesidades sociales dominan sobre las ideales. Así, la necesidad de conocimiento actúa a menudo como un medio para adquirir una profesión, para ocupar un lugar digno en la vida. La necesidad de comunicación se encuentra en la unión de 3 grupos. Clasificación de necesidades de A. Maslow: 1) fisiológicas: de reproducción, alimentación, respiración, vestimenta, vivienda, descanso, etc. 2) existenciales (existencia): de seguridad de la existencia, comodidad, confianza en el futuro, etc. 3 ) social: en lo social. Conexiones, comunicación, cariño, cuidado de los demás y atención a uno mismo, etc. 4) prestigioso: en la autoestima, el respeto de los demás, el reconocimiento, el logro del éxito, etc. 5) espiritual: en la autoexpresión Los intereses juegan un papel especial en la formación de motivos: necesidades orientadas a condiciones sociales que aseguren la satisfacción de necesidades. Los intereses dependen de la posición en la sociedad de ciertos grupos de la población. Ellos son: individuo - grupo - intereses de la sociedad en su conjunto 25

26 Cada individuo tiene intereses como representante de un grupo de edad: los jóvenes 1. El grupo étnico y la sociedad en su conjunto 2. Las necesidades e intereses ocupan un lugar destacado en los motivos de la actividad. Son realizados por personas y las personas ejercen el autocontrol (actividad consciente). 3. Además, existen necesidades inconscientes (vida mental que ocurre sin la participación de la conciencia) 4. Max Weber: Las acciones sociales constituyen un sistema de interacción consciente y significativa entre las personas. En él, cada persona tiene en cuenta el impacto de sus acciones en otras personas y su respuesta. 5. Eligió 4 tipos de acción social Propósito Cuando los objetos del mundo externo y de otras personas se interpretan como condiciones o medios de acción orientados racionalmente hacia el logro de los propios objetivos; Valor-racional Determinado por una creencia consciente en el valor de def. El método de comportamiento como tal, independientemente del éxito final de la actividad; Afectivo Determinado directamente por sentimientos, emociones; Tradicional Impulsado por el hábito adquirido, la tradición. Para desarrollarse, una persona se ve obligada a satisfacer diversas necesidades, que se denominan requisitos. Una necesidad es la necesidad que tiene una persona de algo que constituye una condición necesaria para su existencia. Los motivos (del latín mover, poner en movimiento, empujar) de la actividad revelan las necesidades humanas. Tipos de necesidades humanas Necesidades biológicas (orgánicas, materiales) de alimentación, vestimenta, vivienda, etc. Necesidades sociales de comunicación con otras personas, actividades sociales, reconocimiento público, etc. Necesidades espirituales (ideales, cognitivas) de conocimiento, actividad creativa, creación belleza, etc. Las necesidades biológicas, sociales y espirituales están interconectadas. En los humanos, las necesidades biológicas en esencia, a diferencia de los animales, se vuelven sociales. Para la mayoría de las personas, las necesidades sociales prevalecen sobre las ideales: la necesidad de conocimientos actúa a menudo como un medio para adquirir una profesión y ocupar una posición digna en la sociedad. 26

27 Existen otras clasificaciones de necesidades, por ejemplo, la siguiente Clasificación fue desarrollada por el psicólogo estadounidense A. Maslow. Las necesidades de cada nivel siguiente se vuelven urgentes cuando se satisfacen las anteriores. Hay que recordar la limitación razonable de las necesidades, ya que, en primer lugar, no todas las necesidades humanas pueden satisfacerse plenamente y, en segundo lugar, las necesidades no deben contradecir las normas morales de la sociedad. Las necesidades razonables son necesidades que ayudan al desarrollo en una persona de sus cualidades verdaderamente humanas: el deseo de la verdad, la belleza, el conocimiento, el deseo de hacer el bien a las personas, etc. Las necesidades subyacen al surgimiento de intereses e inclinaciones. El interés (lat. interés en tener significado) es la actitud decidida de una persona hacia cualquier objeto de su necesidad. Los intereses de las personas se dirigen no tanto a los objetos de necesidad, sino a aquellas condiciones sociales que hacen que estos objetos sean más o menos accesibles, en primer lugar, los bienes materiales y espirituales que aseguran la satisfacción de las necesidades. Los intereses están determinados por la posición de varios grupos sociales e individuos en la sociedad. Se realizan en mayor o menor medida 27

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El Examen Estatal Unificado de Estudios Sociales goza de gran popularidad entre los escolares. El examen se considera fácil: no se requieren cálculos, no se requieren cálculos que requieran mucho tiempo. Esta facilidad es engañosa y aprobar el examen puede resultar difícil por dos razones. En primer lugar, el curso de estudios sociales consta de varias secciones que sólo están relacionadas entre sí de forma condicional, por lo que estructurar los conocimientos adquiridos puede resultar complicado. En segundo lugar, durante la prueba tendrás que cambiar rápidamente entre diferentes secciones, lo que requerirá compostura y capacidad de concentración.

Características del artículo

Las ciencias sociales son una disciplina que incluye un complejo de ciencias que de alguna manera están relacionadas con la sociedad. Se trata de sociología, psicología, filosofía social, historia, historia, estudios culturales, ciencias políticas, economía, jurisprudencia, ética, etc.

El curso de formación se divide en varios temas:

• Humano y sociedad
• Bien
• Política
• Economía
• Relaciones sociales

Se le harán preguntas sobre todos estos temas en el examen. Hacer frente a las tareas sin preparación será muy difícil incluso para aquellos que obtuvieron buenas calificaciones en las clases de estudios sociales del quinto al undécimo grado. Es necesario actualizar conocimientos, recordar definiciones, sistematizar lo aprendido. Esto requiere estudiar teoría en ciencias sociales.

Examen

Cada ticket de examen contiene cuatro tipos de tareas:

• con la necesidad de elegir una o más respuestas correctas;
• identificar los elementos estructurales de los conceptos;
• conocimiento de terminología, definición de conceptos;
• para establecer la correspondencia de posiciones.

20 tareas requieren una respuesta breve, 9 requieren una respuesta detallada. Los graduados también deberán escribir un ensayo. Al aprobar un examen, es imposible prescindir de conocimientos teóricos.

Preparación para el Examen Estatal Unificado de Estudios Sociales

Empiece a prepararse temprano. El tema sólo parece fácil a primera vista: conseguir la puntuación más alta no es tan fácil.
• Durante el proceso de preparación, tendrás que memorizar muchos términos y definiciones. No se debe simplemente abarrotar mecánicamente las palabras, los hechos, los eventos y los nombres propuestos en el libro de texto. Trate de comprender la esencia y entonces le resultará más fácil recordar el material.
• Escribe todo lo que necesitas memorizar en un cuaderno especial.
• Comience con tareas que le parezcan fáciles. No debes omitirlos; incluso si tienes confianza en ti mismo, no estará de más repasar tus conocimientos.
• Después de eso, pase a temas más complejos. Estudie la teoría, repita las definiciones varias veces y luego proceda a ejercicios practicos. Finalmente, asegúrese nuevamente de recordar exactamente la terminología.
• Al realizar exámenes de práctica, practique leyendo las preguntas con atención. La práctica demuestra que la mala comprensión de las preguntas es una de las causas más comunes de errores.
• Los tutores experimentados recomiendan comenzar su preparación en diciembre-enero estudiando economía. Esta sección es de pequeño volumen.
• Después de esto, debes abordar lo más difícil: la ley. La práctica demuestra que es esta sección de los estudios sociales la que causa las mayores dificultades a los graduados. Dedica más tiempo a estudiar derecho.
• Las relaciones sociales, el hombre y la sociedad son apartados relativamente simples. Puedes abordarlos al final.
• Idealmente, los estudios teóricos deberían finalizar en abril. Después de eso, descansa un poco y haz la repetición. Asegúrese de recordar todos los términos y definiciones y de poder repetir todos los actos jurídicos de memoria.

lecciones de estudios sociales dar al estudiante, en primer lugar, una idea de la estructura de la sociedad, y también le presenta los fundamentos de ciencias sociales como la filosofía, las ciencias políticas, la sociología, Psicología Social, jurisprudencia, economía, etc. Además, en el marco curso escolar no se consideran por separado, sino como partes interconectadas de un todo único. Para que el niño pueda comprender correctamente la esencia de esta disciplina, nuestro sitio web contiene lecciones detalladas de estudios sociales, donde profesores altamente calificados cubren de manera simple y clara todos los matices del plan de estudios escolar.

Temas de estudios sociales

En la sección de estudios sociales de 6º grado, el estudiante deberá estudiar conceptos generales sobre la personalidad de una persona, su familia, así como el trabajo y las cualidades positivas de una persona. Luego, en el curso de estudios sociales de 7º grado, se continúa con el tema de ciudadanía, iniciado anteriormente, introduciendo los conceptos de la disciplina, así como los conceptos básicos de economía y negocios. En el siguiente grado, el plan de estudios escolar implica estudiar el tema de la sociedad, la esfera de la vida espiritual, incluida la religión, la moral y el deber. Además, continúa un estudio más profundo de los fundamentos económicos (en particular, inflación, desempleo, ingresos). Puede ver lecciones en video sobre todos estos temas en la sección de estudios sociales de octavo grado. En las lecciones de noveno grado, los niños comienzan a estudiar cuestiones más complejas: por ejemplo, qué es la política, régimen político, derecho, derechos humanos. Las lecciones en video sobre estudios sociales para el noveno grado cubrirán estos temas en detalle. En las clases de estudios sociales de décimo grado, los escolares tendrán acceso a un estudio más detallado y profundo de temas tan amplios como la sociedad, la vida política de la sociedad, el hombre y el derecho. Y finalmente, en el último grado, los estudiantes revisan lo que han cubierto anteriormente, consolidan este material y estudian algunos temas complejos con más detalle. Lo que hay que consolidar es lo que concierne a la esfera económica, social, espiritual y moral, y a la dimensión política de las sociedades modernas. Nuestro portal tiene todas las lecciones en video necesarias sobre estudios sociales en el grado 11, que cubren estas secciones.

Preparación para los exámenes

Para ingresar a cualquier especialidad de humanidades después de graduarse, debe aprobar con éxito Examen Estatal Unificado de Estudios Sociales. No es un examen obligatorio, pero es popular entre los graduados. Según las estadísticas, alrededor del 50% de los estudiantes de 11º grado eligen esta materia en particular. Al igual que otras materias, el Examen Estatal Unificado de Estudios Sociales consta de tres secciones, cuyas preguntas difieren en el nivel de dificultad. En nuestra web podrás ver el análisis de tareas para preparar este examen.

Además, también existe un GIA en estudios sociales (para estudiantes de noveno grado), que tampoco es obligatorio. Al mismo tiempo, los resultados de las pruebas. GIA en estudios sociales son necesarios para la admisión al décimo grado especializado con sesgo humanitario. La certificación consta de tres partes, donde las tareas de cada parte difieren en su complejidad: nivel de dificultad estándar, avanzado y alto.

Educación a distancia para el siglo XXI

Para aquellos que por algún motivo no pueden asistir establecimientos educativos Para aquellos que no tienen la oportunidad de contratar tutores y desean adquirir conocimientos adicionales sobre cualquier tema del plan de estudios escolar, existe un sitio web. Nuevo tecnologías de la información dictan cómo se debe construir un proceso educativo completo y eficaz. Ahora, con una computadora y acceso a Internet, cualquiera puede estudiar materias en un ambiente adecuado, en cualquier lugar conveniente y en cualquier momento. en nuestro portal temas de estudios sociales y otras materias se clasifican por grados y trimestres. Puede ver la presencia de tal o cual lección en el esquema de reposición de colecciones. Servicio conveniente La barra de búsqueda en la parte superior de la página también servirá como asistente a la hora de buscar el tema deseado. Ilustrado notas de estudios sociales Te ayudará a consolidar tus conocimientos después de ver el vídeo. Se puede utilizar cuando se trabaja con un servicio de notas, donde puede registrar la información necesaria.

Lecciones en video de estudios sociales

Este tema es realmente muy útil y apasionante. Conocerlo promete convertirse en un miembro educado y alfabetizado de la sociedad, más adaptado a los fenómenos y procesos de la vida social. Entonces, el programa de estudios sociales toca principalmente el concepto de sociedad, el cual es un punto fundamental en el estudio de esta disciplina; desarrollo histórico y formación del sujeto; la esfera económica en la vida de la sociedad en su conjunto y del individuo; esfera política de la sociedad; estudiar el término “ley” y sus rasgos y características, así como la esfera espiritual de la sociedad. En resumen, podemos decir que esta ciencia está dedicada al estudio de la sociedad y el lugar del hombre en ella, su interacción directa. La inmersión en los conceptos básicos de las ciencias sociales ayuda a ampliar los horizontes y desarrolla el deseo de comprender la propia posición cívica.

Esperamos que nuestras lecciones en video, pruebas, simuladores y notas de estudios sociales sirvan como un asistente eficaz en el estudio de una disciplina tan seria e importante.

EN vida política En cualquier estado, los partidos políticos desempeñan un papel activo. Hoy son la segunda institución social más influyente del sistema político después del Estado.

El término "partido" se generalizó en el mundo antiguo; traducido del latín significa "parte de algo". En la comprensión moderna, los partidos políticos como sujeto de actividad política, como representantes de los intereses de una determinada parte de la sociedad, aparecieron en el proceso de formación del parlamentarismo (siglos XVII-XIX).

Los primeros partidos políticos se originaron en Gran Bretaña. Al principio fueron los conservadores y los whigs, luego aparecieron los partidos Conservador, Liberal y Laborista. En Estados Unidos en la primera mitad del siglo XIX. apareció el Partido Demócrata y, a mediados de siglo, el Partido Republicano.

Como saben por la historia de Rusia, los partidos políticos comenzaron a surgir en nuestro país mucho más tarde que en Europa y América, recién a principios de los siglos XIX y XX. En octubre de 1990 se adoptó la Ley de la URSS "sobre asociaciones públicas", que marcó el comienzo de la restauración del sistema multipartidista en Rusia.

Ya en tiempos de Aristóteles (siglo IV a. C.) se formaron espontáneamente grupos políticos llamados partidos. Eran asociaciones temporales para apoyar a un individuo específico. Agrupados en torno a una figura política, sus partidarios y seguidores aseguraron la coordinación de acciones, lo que permitió alcanzar sus objetivos. Hay varios períodos en la historia de los partidos políticos.

I período – siglos XVI-XVII. – Los partidos son grupos aristocráticos que unen a unos pocos representantes. élite política. Reflejan el surgimiento de los sistemas políticos de los primeros estados burgueses de Europa occidental y América, la lucha entre los aristócratas y la burguesía.

II período – siglos XVIII-XIX. – Los partidos son clubes políticos destinados a atraer a personas que tienen influencia no sólo en la política, sino también en otras esferas vitales de la vida pública, a actividades políticas activas.

III período – siglos XIX-XX. – partidos políticos modernos – la presencia de una doctrina ideológica y desarrollada estructura organizativa. El primer partido político de este tipo, el partido liberal, se creó en Inglaterra en 1877. Aparecieron en Rusia a finales de los años 80 y 90. Siglo XIX, medio siglo después que en Europa occidental y Estados Unidos. Primero, partidos de orientación socialista, luego liberales y finalmente conservadores (en Occidente es al revés). A principios del siglo XX. Hay 280 partidos en Rusia (60 de toda Rusia: Cadetes, RSDLP; regionales).

Un partido político es un grupo organizado de personas de ideas afines que se adhieren a una determinada cosmovisión, que representan los intereses de una parte del pueblo y tienen como objetivo la implementación de un programa político conquistando el poder estatal o participando en su implementación.

Principales características de los partidos políticos.

Portador de una determinada ideología o una visión especial del mundo y del hombre.

Una asociación organizada de personas (a bastante largo plazo, voluntaria), estructurada en diferentes niveles políticos, desde el local al internacional, y con distintos grados de rigidez.

Con el objetivo de conquista y ejercicio del poder político.

Un partido es una asociación voluntaria de ciudadanos.

El objetivo del partido es participar en el ejercicio del poder político.

El partido expresa y defiende los intereses políticos comunes de sus miembros; Sobre la base de estos intereses, los ideólogos del partido desarrollan su programa, formulan la estrategia y la táctica del partido, es decir, los objetivos generales y las tareas específicas de la lucha, y también determinan los medios y formas de alcanzarlos.

El partido tiene su propia organización (número, composición permanente, membresía formalizada, estructura interna; todas estas cuestiones se reflejan en los Estatutos del Partido).

El partido claramente tiene un núcleo de liderazgo y líderes.

El partido tiene ciertas propiedades, recursos financieros y sus propios medios de comunicación.

Muchos partidos políticos tienen sus propios símbolos, insignias, pancartas y, a veces, incluso uniformes.

Estructura de los partidos políticos:

Aparato del partido;

activista del partido;

Miembros ordinarios de la masa del partido;

Simpatizantes del partido.

Tareas de los partidos políticos:

El partido influye en la formación de la opinión pública: la propaganda que realiza en los medios de comunicación orienta a los ciudadanos en la vida política, ayuda a desarrollar determinadas valoraciones y juicios desde la posición de este partido en particular, su dirección política;

En la sociedad moderna, los partidos tienen una influencia significativa en la educación política y la mejora de la cultura política de los ciudadanos;

Los partidos organizan la participación de los ciudadanos en la vida política: nominan candidatos para las elecciones, dirigen clubes políticos, clubes de votantes, organizan procesiones, piquetes, mítines y otros eventos;

Los partidos tienen una influencia significativa en las actividades del parlamento y el gobierno, en la formación del gabinete de ministros;

La función más importante de un partido político es la educación de sus miembros, así como la formación y promoción de líderes políticos: la élite del partido, además, crea las condiciones para que una persona demuestre sus habilidades, el deseo de autorrealización, impedir la sustitución de los verdaderos intereses y objetivos del partido por las ambiciones de los líderes;

Los partidos desarrollan programas para el desarrollo del país; Los partidos más grandes tienen sus propios "think tanks": institutos de investigación, fundaciones, que concentran a los mejores científicos: politólogos, historiadores, economistas, abogados.

Funciones de los partidos políticos:

Expresión y defensa en política de los intereses de determinados grupos sociales de la sociedad;

La lucha por el poder, su uso o control sobre él;

Integración de grandes grupos sociales;

Desarrollar la ideología del partido, realizar propaganda y formar la opinión pública; educación política de la sociedad;

Preparación y reclutamiento de la élite política en estructuras partidistas, estatales y públicas.

Tipología de partidos políticos

Un problema metodológico urgente en el estudio de los partidos y sus sistemas es su tipología. Al clasificar los partidos, los politólogos utilizan una variedad de enfoques. Desde finales del siglo XIX. y hasta mediados del siglo XX. El método predominante era dividir a los partidos según los criterios de la estructura organizativa de los partidos y la naturaleza de su afiliación. Teniendo en cuenta el primer criterio, los partidos se dividen en tres grupos:

1. Descentralizados o sin una estructura organizativa clara (partidos Demócrata y Republicano de EE.UU., movimientos ecologistas).

2. Partidos centralizados de masas (partidos de la Internacional Socialista).

3. Partidos estrictamente centralizados con una estructura y disciplina rígidas (partidos comunistas, democráticos nacionales y otros). Los seguidores ortodoxos de la tradición marxista dividen a los partidos según líneas de clases. Distinguen entre partidos proletarios, pequeñoburgueses, burgueses y monárquicos, respectivamente.

Yu. O. Martov identificó cuatro tipos de partidos: reaccionario-conservador, moderado-conservador, liberal-democrático y revolucionario. Los politólogos occidentales han propuesto su propia tipología. El politólogo francés Maurice Duverger en su libro "Partidos políticos" (1954) desarrolló una clasificación binaria (bipolar) de partidos: cuadros (estos partidos no se esfuerzan por aumentar el número de sus filas; se basan en comités territoriales de base de líderes; son insignificantes en número; no existe ningún sistema de membresía con registro y pago regular de cuotas) y masivos (más unidos, tienen mayor interconexión de sus organizaciones vertical y horizontalmente). Los partidos difieren en el tipo de conexiones que tienen con los votantes, miembros del partido y activistas, así como en su estructura interna.

A finales de los años 60, algunos politólogos autorizados en Francia y Estados Unidos, sin rechazar el esquema de Duverger, complementaron su clasificación binaria. J. Charlot y J. Sartori propusieron una tipología de tres partes de los partidos actualmente vigentes en Occidente: partidos de cuadros, de masas y de votantes (electorales).

Criterios de tipología

tipos de fiestas

1. La naturaleza de las actitudes hacia las transformaciones sociales.

Revolucionario, reformista, radical, moderado, progresista, reaccionario

2.Plataforma ideológica

Socialdemócrata, comunista, liberal, conservador, confesional, monárquico, nacionalista, fascista, neofascista

3. Participación en el poder político

Gobierno, oposición, legal, ilegal, partidos líderes, partidos externos, monopolio gobernante, gobierno en coalición

4.Base social

Trabajadores, campesinos, empresarios

5. Originalidad, énfasis en la originalidad.

“Partidos grotescos”: el partido de los amantes de la cerveza, el partido de los tontos, “Mitka”, etc. La mayoría de las veces no reclaman el poder, pero defienden muy firmemente su gama limitada de intereses, tienen una composición pequeña pero unida.

6. Diferencias en la estructura y organización de la vida interna

Personal: desarrollarse sobre la base de comités electorales y grupos parlamentarios; Membresía gratuita, pocas. Base financiera – financiación privada.

La élite está formada por parlamentarios y políticos profesionales.

Misa: resultado del sufragio universal; organización estricta, membresía obligatoria; base financiera – financiación colectiva. Numerosos (masivo) en composición. Se presta mucha atención al trabajo ideológico y educativo.

Evolución de los partidos políticos

1. En las profundidades del viejo Estado y sistema político, nace un nuevo partido como respuesta al agravamiento de las contradicciones en la sociedad.

2. Propaganda de ideas, agitación, atrayendo el máximo número de seguidores, formando la base material y técnica para las actividades y fuentes financieras de existencia del partido.

3. La lucha del partido por el poder: la búsqueda de caminos, formas, métodos, fuerzas capaces de desestabilizar y desacreditar el sistema político y el partido gobernante; uso de una situación de crisis.

4. Victoria del partido. Preservación del nuevo mecanismo estatal y económico, implementación de la política de personal en interés de su partido.

5. Trabajo gradual del partido para implementar y enriquecer los objetivos del programa, teniendo en cuenta la influencia de los estados de ánimo en la sociedad, el desarrollo dialéctico de la estructura organizativa, las formas y los métodos de trabajo del partido para evitar el agravamiento de las contradicciones y conflictos.

6. Derrota del partido y de todas las fuerzas sociales que lo respaldan, falta de perspectivas de alcanzar los objetivos.

Se entiende por sistema de partidos la totalidad de todos los partidos políticos que operan en un país determinado y sus relaciones entre sí. Lazos y relaciones estables entre partidos varios tipos Entre sí, así como con el Estado y otras instituciones de poder, forman sistemas de partidos.

Base de clasificación

1. Naturaleza del gobierno:

– totalitario;

2. Diferente estatus político:

- mayoría;

- dominante;

- coalición.

3. El número de partidos en el poder o que luchan por influir en él:

– partido único (en el país sólo hay un partido que tiene el monopolio del poder político en la sociedad; la oposición política está prohibida);

– bipartidista (hay varios partidos en el país, pero dos de ellos tienen una influencia real en la vida política. Si ganan las elecciones, uno de los dos partidos obtiene la mayoría de escaños en el órgano legislativo, tiene derecho a nombrar sus candidatos a los cargos de presidente o vicepresidente, para formar gobierno (el otro partido está en oposición legal hasta que gane las próximas elecciones);

– sistemas multipartidistas (varios partidos desempeñan un papel activo en la vida política de la sociedad, pero ninguno de ellos tiene el peso suficiente para recibir el apoyo absoluto de los votantes en las elecciones).

– ¿Cómo entiende usted qué es un sistema unipartidista, bipartidista y multipartidista? ¿Hay algo en común entre ellos? ¿Cuáles son las diferencias?

Base objetiva del sistema multipartidista:

– diferenciación social de la sociedad, la presencia en ella de clases, grupos étnicos, asociaciones religiosas y otras comunidades sociales con los intereses específicos de cada uno de ellos;

– la presencia de intereses sociopolíticos comunes a varios objetos sociales: grupos, estratos, asociaciones;

– la presencia en las clases dominantes y otras comunidades sociales y grupos de grupos que compiten por el poder.

Las elecciones de órganos de gobierno son un determinado procedimiento político en el que participan los electores y representantes de los electores (políticos), quienes, en base a los intereses de los electores y apoyándose en ellos, construyen sus programas políticos, reclamando el poder.

El sistema electoral es el procedimiento para la formación de los órganos electos del estado, un conjunto de reglas a partir de las cuales se determina la relación entre el parlamento, el gobierno y el electorado.

La ley electoral se refiere al principio y las condiciones para la participación de los ciudadanos en la formación de órganos electos.

El sufragio puede ser: activo (derecho a votar) y pasivo (derecho a ser elegido). El sufragio puede estar limitado por calificaciones.

Cualificaciones electorales (restricciones)

Calificación para el asentamiento (el derecho a participar en las elecciones sujeto a vivir en un territorio determinado durante un tiempo determinado (para las elecciones parlamentarias en los EE. UU. - un mes, en Canadá - 12 meses, en Irlanda - tener un lugar para dormir, en Noruega - al menos 10 años).

Límite de edad (el derecho a participar en las elecciones al alcanzar una determinada edad (en la mayoría de los países, a partir de los 18 años).

Calificación de género (el sufragio universal burgués se estableció como puramente masculino y no se aplicaba a las mujeres. Esta calificación fue abolida por primera vez en 1883 en Nueva Zelanda).

Calificación de la propiedad (rara vez se encuentra abiertamente, pero su influencia real es extremadamente grande).

Hay calificaciones de edad, educación, nacionalidad, raza, propiedad, clase y residencia.

En los estados democráticos, las elecciones se celebran sobre la base del llamado “sistema de cuatro miembros”, caracterizado por el sufragio universal, directo e igualitario mediante votación secreta.

El sufragio universal es el derecho a votar de todos los ciudadanos mayores de una determinada edad (normalmente 18 años), independientemente de su género, raza, nacionalidad u otros factores. Sólo se permiten requisitos de residencia. En la Federación de Rusia, las personas declaradas incompetentes por decisión judicial y las personas encarceladas por sentencia judicial no pueden participar en las elecciones.

b) mayoría relativa – mayor que la del oponente.

El principio fundamental de este sistema es la regla de que "el ganador se lo lleva todo".

El sistema electoral proporcional es un método para determinar los resultados de la votación, que se basa en el principio de distribuir escaños en proporción al número de votos recibidos por cada partido. Las elecciones se celebran únicamente por partido: cada asociación o bloque electoral nomina su propia lista de candidatos para los puestos vacantes y el elector no vota por un individuo, sino por una lista de partido particular en su conjunto.

Para evitar que los partidos “enanos” reciban mandatos, algunos países han introducido la llamada barrera porcentual: los partidos cuyas listas no reciben un cierto número de votos (5%) quedan excluidos de la distribución de mandatos, y los votos que obtienen son no se tiene en cuenta al resumir los resultados.

Sistema electoral mayoritario proporcional

Una parte de los diputados se elige según un sistema mayoritario. La otra parte de los diputados se elige según un sistema proporcional según listas de partidos.

Conferencias - Estudios Sociales

Humano y sociedad
1.El concepto de sociedad. Principales ámbitos de la vida pública.
2. Hombre, individuo, personalidad.
3.Necesidades y capacidades humanas.
4.Características de las relaciones interpersonales.
5. Grupo pequeño.
6.Naciones y relaciones interétnicas en la sociedad moderna.
7.Proceso histórico y sus participantes.
8.Progreso y regresión. Criterios de progreso.
9.Civilización y formaciones.
10.Problemas globales de nuestro tiempo y formas de solucionarlos.
11.La integridad del mundo moderno, sus contradicciones.
Esfera social de la sociedad.
12. Esfera social de la sociedad. Política social.
13. Grupos sociales y comunidades.
14. Propiedad, sus formas.
15.Actividad emprendedora.
16.La actividad humana, su diversidad.
17.Actividad y comunicación.
18. Estatus social del individuo.
19. Estructura social. Tendencias en los cambios en la estructura social de la sociedad rusa.
20.Actividad laboral humana.
21.Libertad en la actividad humana.
22.Normas sociales y conductas desviadas.
23.Características de la cognición social.
La esfera espiritual de la vida social.
24.Religión. La libertad de conciencia. Ateísmo.
25. Valores básicos y normas morales.
26. Hombre y cultura.
27.Mundo espiritual de la personalidad. Cosmovisión.
28. La esfera espiritual de la sociedad. Problemas del desarrollo de la cultura espiritual en la Rusia moderna.
29.Producción espiritual y consumo espiritual.
30. Cognición. La verdad y sus criterios.
31. Conocimiento científico. El significado de la teoría científica.
32. Sociedad y progreso científico y tecnológico.
33. El papel del arte en la comprensión del mundo. Innovación y tradición en la cultura.
34. La educación y su papel en el desarrollo de la sociedad.
Esfera económica de la sociedad.
35. Estado y economía.
36.Relaciones de mercado en la economía moderna.
37. Esfera económica de la sociedad. La estructura de las relaciones de propiedad en la economía moderna.
38. Rusia va camino de una economía de mercado.
39. El hombre en el sistema de relaciones de mercado.
Esfera política y jurídica de la vida social.
40.El sistema político de la sociedad, su estructura.
41. Estado de derecho.
42.Derechos humanos. Están consagrados en la Constitución de la Federación de Rusia.
43.Democracia. Estructura política democrática.
44. El derecho, su papel en la vida de la sociedad.
45.Responsabilidad jurídica, sus tipos.
46.Autoridades legislativas, ejecutivas y judiciales de la Federación de Rusia.
47.Fundamentos jurídicos del matrimonio y de la familia.
48.Ciudadano. Participación ciudadana en la vida política.
49.Delito, tipos de delitos.
50. Derechos del niño.
51.Derecho a la educación: contenidos y garantías.
52. Derechos y obligaciones de un ciudadano de la Federación de Rusia.
53.Federación, sus sujetos.
54. El Estado, sus características.
55.Pluralismo político. El surgimiento de un sistema multipartidista en Rusia.
56.La política, sus sujetos y objetos, fines y medios.
57. Situación política del individuo.
58.Parlamentarismo. Asamblea Federal de la Federación de Rusia.